Onegin እና Chatsky የንጽጽር ባህሪያት. አንድ ላይ የሚያመጣው ምንድን ነው እና Onegin እና Chatsky የሚለየው ምንድን ነው? Onegin እና Chatsky የተለያዩ የአንድ ዘመን ሰዎች ናቸው።

በሩሲያ ውስጥ ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 10-20 ዎቹ ውስጥ ፀረ-ሰርፊድ ስሜቶች በመኳንንት መሪ ክፍል መካከል ተባብሰዋል. የመጀመሪያዎቹ ተፈጥረዋል ሚስጥራዊ ማህበራት፣ የቡርጂዮ አብዮት ሀሳቦች በመላ አገሪቱ ተሰራጭተዋል። በአንደኛው ግርዶሽ ላይ ምላሽ ሰጪዎች ነበሩ, በሌላኛው - ተራማጅ መኳንንት, የወደፊት ዲሴምበርስቶች. ምላሽ ሰጪ ያልሆኑ ነገር ግን ሚስጥራዊ ማህበረሰቦችን ያልተቀላቀሉ እና የነጻነት ወዳድ አስተሳሰቦች ያልነበራቸው የክቡር ክፍል ተወካዮችም ነበሩ። በዚህ ጊዜ ነበር ኤ.ኤስ. ፑሽኪን "Eugene Onegin" በሚለው ልብ ወለድ የመጀመሪያ ምዕራፎች ላይ ሥራ የጀመረው እና በተመሳሳይ ዓመታት ውስጥ ኤ.ኤስ. ግሪቦዬዶቭ የራሱን ሥራ ፈጠረ ። የማይሞት አስቂኝወዮ ከዊት።

የእነዚህ ሥራዎች ዋና ገፀ-ባህሪያት ቻትስኪ እና ኦኔጂን ተመሳሳይ ዕድሜ ናቸው። እነዚህ ወጣት እና ጉልበት ያላቸው መኳንንት ናቸው. ነገር ግን በሁለቱ ምስሎች መካከል ያለው ልዩነት ወዲያውኑ ግልጽ ነው. ቻትስኪ፣ ልክ እንደ ኦኔጂን፣ ያደገው በከባቢ አየር ውስጥ ነው፣ እሱ ግን ተምሮ ሆነ የተማረ ሰው. የግሪቦይዶቭ ጀግና “በጥሩ ሁኔታ ይጽፋል እና ይተረጉማል። ለቻትስኪ ሥራ ከባድ ሸክም አይደለም; Onegin ያደገው የፈረንሳይ ዘዴ, እና ፑሽኪን እራሱ የቤት ውስጥ አስተማሪ መሆኑን በቀልድ ተናግሯል.

ህፃኑ እንዳይደክም,

ሁሉንም ነገር በቀልድ አስተማርኩት

ጥብቅ ስነ ምግባር አላስቸገርኳችሁም...

ሁላችንም ትንሽ ተምረናል።

የሆነ ነገር እና በሆነ መንገድ...

Onegin በስራ ፈት ፒተርስበርግ ውስጥ ስምንት አመታትን አሳልፏል, ወደ ግብዣዎች እና ኳሶች ሄዶ, ከእኩለ ሌሊት በኋላ ተኝቷል እና ከሰዓት በኋላ ተነሳ. የእንደዚህ አይነት ህይወት ባዶነት እና ዋጋ ቢስነት ተረድቷል, ነገር ግን እሱን መዋጋት አልጀመረም. Onegin ወደ ንብረቱ ጡረታ ወጥቷል ፣ የሆነ እንቅስቃሴ ለማድረግ ሞክሮ ነበር ፣ ግን “በቋሚ ሥራ ታምሞ ነበር። ቻትስኪ ርስት ነበረው ነገር ግን "በግድየለሽነት አስተዳድሯል" ማለትም ገበሬዎችን በጥሩ ሁኔታ ይይዝ ነበር. ተፈጥሮው በሰራፊዎች አስገዳጅ አቋም ተቆጥቷል። ቻትስኪ የሰርፍ ባለቤቶች ከአንድ ጊዜ በላይ የባለቤቶቻቸውን ቤት፣ ክብር እና ህይወት ያዳኑ ሰዎችን እንዴት እንደያዙ ምሳሌዎችን ይሰጣል።

Onegin እንዲሁ ሰርፎችን ማደራጀት ለመጀመር እየሞከረ ነው፡-

በምድረ በዳው የበረሃ ጠቢብ.

እሱ የጥንት ኮርቪ ቀንበር ነው።

እኔ ቀላል quitrent ጋር ተተክቷል;

ባሪያውም ዕጣ ፈንታን ባረከ።

ነገር ግን ይህ የተደረገው “ጊዜውን ለማሳለፍ ብቻ” እንደሆነ ደራሲው ዘግቧል። የተሃድሶው Onegin ሁሉም ተግባራት በዚህ ብቻ የተገደቡ ነበሩ። Evgeniy ስለ ገበሬዎች እጣ ፈንታ ምንም ግድ አይሰጠውም, "የቀዘቀዘ አእምሮው" እራሱን መንከባከብ ብቻ የሚያስፈልገው ጀግና ያነሳሳል. እሱ ግለሰባዊነት ነው።

ሁለቱም ጀግኖች ከፍተኛ ማህበረሰብን የሚንቁ ናቸው። እነሱ ብልህ እና ምክንያታዊ ናቸው, ስለዚህ የዓለማዊ ሴንት ፒተርስበርግ እና ሞስኮ ባዶነት እና ዋጋ ቢስነት ይመለከታሉ. "ሞስኮ ምን አዲስ ነገር ያሳየኛል?" - ቻትስኪ ወደ ፋሙሶቭስ በመጣበት ቀን ይጠይቃል. ለተሻለ ለውጥ አያገኝም። የግሪቦይዶቭ ጀግና ከሚጠላው አካባቢ ሴት ልጅ ቢወድም ከዚህ ማህበረሰብ ጋር ሙሉ በሙሉ ይቋረጣል. Onegin ሁሉንም መጥፎ ድርጊቶች ተሸክሞ የክበብ ሰው ሆኖ ቀረ። ሌንስኪን በውስጥ ከናቀው አለም በላይ መውጣት ባለመቻሉ በድብድብ ገደለው። የመደብ ጭፍን ጥላቻ ወሰደ፣ ዩጂን “የአካባቢ ገዥዎችን” ወሬ ፈራ። ለእውነታው ያለው ወሳኝ አመለካከት እና ያልተለመደ አእምሮ በሌለበት እሱን ወድቆታል። ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች, ብቸኝነትን ለማጠናቀቅ. ቻትስኪ ብቻውን አይደለም። Griboyedov ስለ ኮሎኔል ስካሎዙብ ወንድም አገልግሎቱን ለቀው የላቀ መኮንን ስለ ልዕልት ቱጎክሆቭስካያ የወንድም ልጅ ስለ ኬሚስትሪ እና እፅዋትን በጋለ ስሜት እያጠና ስላለው ወንድም ይናገራል።

ቻትስኪ ከOnegin የበለጠ ስሜታዊ ነፍስ አለው። Onegin ምክንያታዊ ኢጎይስት ይመስላል። የታቲያና ጥያቄዎችን ጥልቀት አይረዳውም. የስሜቱ መሰረት ራስ ወዳድነት ነው። ቻትስኪ ሶፊያን ከልብ ይወዳል። እሷን ሲያያት ሙሉ በሙሉ ይለወጣል. ሶፊያ ግን ሰው ነች Famusov ማህበረሰብ, እና ቻትስኪ ከሞስኮ ለመውጣት ጥንካሬን አግኝቷል.

በ Chatsky እና Onegin ምስሎች ውስጥ በተመሳሳይ ዘመን የነበሩ የተለያዩ ሰዎችን በግልፅ እናያለን። በመጠኑ ተመሳሳይ፣ ህብረተሰቡ የወሰዳቸውን የተለያዩ መንገዶች ያመለክታሉ መጀመሪያ XIXክፍለ ዘመን: የተቃውሞ መንገድ እና የቀዝቃዛ ማሰላሰል መንገድ.

ምንም ተመሳሳይ ግቤቶች የሉም።

እጅግ የላቀ ሰው ማህበራዊ-ሥነ-ልቦናዊ ዓይነት በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት አንዱ ነው። ብዙ ጸሃፊዎች በስራቸው ወደ እሱ ዘወር አሉ, እና የዚህ አይነት በጣም አስገራሚ ገጸ-ባህሪያት ከተመሳሳይ ስም ልብ ወለድ ዩጂን Onegin ሊባሉ ይችላሉ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን እና አሌክሳንደር ቻትስኪ ከኤ.ኤስ. በእነዚህ ሁለት ጀግኖች መካከል ያለውን መመሳሰል እና ልዩነት እንመልከት።

ቻትስኪ እና ኦኔጂን የዋና ከተማውን ባላባት የሚወክሉ ሰዎች ናቸው። ሁለቱም ገፀ-ባህሪያት ያልተለመዱ የአዕምሮ ችሎታዎች እና ጥሩ ትምህርት አግኝተዋል ሂሳዊ አስተሳሰብ. የእነሱ ተመሳሳይነት በትንንሽ ዝርዝሮችም ይገለጻል-ሁለቱም ቻትስኪ እና ፔቾሪን ብዙ ተጉዘዋል ፣ ፍቅረኛዎቻቸው ሁለቱም ከፍተኛ ፍላጎት ነበራቸው የፈረንሳይ ልብ ወለዶች. ይሁን እንጂ ዋናው የጋራ ባህሪአንድ ሰው የበሰበሰውን ማህበረሰባቸውን ባዶነት የማየት ችሎታቸው ሊለው ይችላል።

ስለዚህም ቻትስኪ በታዋቂው ነጠላ ቃሉ በቁጣ አውግዞታል።

የአባት ሀገር አባቶች የት እንዳሉ አሳዩን

የትኞቹን እንደ ሞዴል እንውሰድ?

እነዚህ አይደሉም በዘረፋ ሀብታም የሆኑት?

ሁሉንም የመንፈሳዊነት እጦት እና የሰዎች መጨናነቅ እያስተዋለ Onegin እነዚህን ሃሳቦች ያካፍላል። ለዚህም ነው ጀግናው “የብርሃን ሁኔታዎችን ሸክም ጥሎ” ወደ ርስቱ የሚሄደው ።

በእነዚህ ቁምፊዎች መካከል ብዙ ተጨማሪ ልዩነቶች አሉ። አንባቢው እንደሚያየው አሌክሳንደር ቻትስኪ - እውነተኛ አርበኛለአባት ሀገር ጥቅም ለመስራት ዝግጁ የሆነ አገሩ ። እንደ Onegin ሳይሆን ለሕይወት ፍላጎት አይጠፋም, በተቃራኒው, ነፍሱ ህብረተሰብን ለመለወጥ ባለው ፍላጎት ተሞልቷል, ለዚህም የ "ፋሙስ" ሞስኮን መጥፎ ድርጊቶች ያጋልጣል.

Evgeny የሕይወትን ትርጉም አይመለከትም, እና ስለዚህ ለእሱ ምንም ፍላጎት የለውም. ከሰዎች ጋር በሚገናኝበት ጊዜ ቻትስኪ አመለካከቱን ከመግለጽ ወደ ኋላ አይልም, ብዙውን ጊዜ የተለያዩ ባርቦችን ይጠቀማል. ቻትስኪ በጣም የተናደደ ነው, እና ወደ ውይይቶች እና ክርክሮች ውስጥ ላለመግባት አስቸጋሪ ነው, Evgeny Onegin ግን እራሱን እንዴት እንደሚቆጣጠር እና በዙሪያው ካሉ ሰዎች ሀሳቡን መደበቅ እንዳለበት የሚያውቅ ቀዝቃዛ እና ስሌት ሰው ሆኖ ይታያል. በተጨማሪም, በፍቅር ውስጥ ያሉ ጀግኖችም ይለያያሉ. አሌክሳንደር ቻትስኪ ከሶፊያ ጋር በቅንነት ይወዳል: "... እና ግን ያለ ትውስታ እወድሻለሁ ...". ልጃገረዷ በእውነት ማን እንደወደደች እና ለራሱ ምን ያህል ግብዝ እንደነበረች ካወቀ በኋላ ባህሪው በስሜቱ ቅንነት ቅር ተሰኝቷል, ምክንያቱም ኩራቱ በእውነት ቆስሏል. Eugene Onegin, በተራው, እንደዚህ አይነት ስሜቶችን ማድረግ አይችልም - ነፍሱ በብዙ ትናንሽ ልብ ወለዶች ተጨንቃለች, እና እሱ ራሱ በፍቅር አያምንም, በጣም ራስ ወዳድ ነው. ለዚህም ነው የታቲያና ላሪናን ፍቅር የተወው, ምንም እንኳን ይህ ፍቅር መንፈሳዊ ስምምነትን ሊሰጠው ቢችልም.

ስለዚህ ሁለቱም ጀግኖች ታዋቂ ስራዎችበህብረተሰቡ ዘንድ ያልተረዱ እና ተቀባይነት የሌላቸው ግለሰቦች ናቸው, ሁለቱም ጀግኖች "ከእጅግ የላቀ ሰው" ዓይነት ናቸው, ነገር ግን በምስሎቻቸው ውስጥ አንባቢው ሁለት መንገዶችን ማየት ይችላል. የህዝብ ህይወትየዚያን ጊዜ መኳንንት. እንደ ቻትስኪ ያሉ ግለሰቦች ንቁ ተቃውሞ አሳይተዋል እና ያለውን ስርዓት ለመለወጥ ሞክረዋል, "Eugene Onegin" ግን በቀላሉ የማይታወቅ ነው.

ነገር ግን የህብረተሰቡን ትእዛዝ አልተቀበሉም እና እራሳቸውን በሚያሳምም እውነት ፍለጋ እራሳቸውን ተጥለዋል, ይህም የትም አላደረሱም.

Pechorin, Chatsky እና Onegin ጀግኖች እራሳቸው ናቸው ታዋቂ ልብ ወለዶችበሁሉም ጊዜያት. ሁሉም የመኳንንቱ ተወካዮች ናቸው። እያንዳንዳቸው በአንባቢው የሚታወሱ እና በህይወት ዘመናቸው በማስታወሻ ውስጥ የተከማቹ በባህሪያቸው ፣ በድርጊታቸው እና በሌሎች ባህሪያት ተለይተው ይታወቃሉ። ሦስቱም አንድ የጋራ ችግር አለባቸው - ብቸኝነት።

አሌክሳንደር ቻትስኪ የተማረ እና ብልህ፣ ክቡር እና ታማኝ፣ ወጣት እና ታታሪ ነው። በድፍረት ስለ ሰርፎች ችግር እና ሌሎች በጊዜው ያሉ ችግሮችን ይናገራል. ምንም እንኳን ቃላቶቹ ከእውነት የራቁ ባይሆኑም ማንም አይመልስላቸውም። ዜጎቹ ሙስኮባውያን ድርጊቱን እንደ የስነ ልቦና መዛባት አካል አድርገው ያቀርባሉ። እብድ ተብሎ ተጽፎ፣ ጭንቅላቱን ቀና አድርጎ፣ ሳይረዳው ይቀራል።

Evgeny Onegin ለብዙ አንባቢዎች በጣም አዛኝ ገፀ ባህሪ ነው። መጀመሪያ ላይ እሱ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ እንደማንኛውም ሰው የተበላሸ መሰቅሰቂያ ይመስላል። እሱ ቆንጆ ነው ፣ ስለሆነም በሴቶች መካከል ተፈላጊ ነው ፣ ምሽቶች ፣ ቲያትር ቤቶች እና ነፃ የአኗኗር ዘይቤ ይመራሉ ። ግን ብዙም ሳይቆይ Evgeniy በእንደዚህ ዓይነት ሕይወት አሰልቺ ሆነ። ሌንስኪን አግኝቶ የገደለው እዚያ ነው። ከታቲያና ላሪና ጋር ያለው ታሪክ በጀግናው ነፍስ ውስጥ ግዴለሽነት ብቻ አይተወውም. ወጣቷን መበለት እንደገና ሲያገኛት ብቻ እራሱን ወደ እቅፍዋ ወርውሮ ፍቅር ይለምናል። ታቲያና ከህሊና የተነሣ ምላሽ አይሰጥም, Eugene Onegin, ልክ እንደ ቻትስኪ, ብቸኝነትን ይገድለዋል.

Pechorin የተሳካ ሥራ አለው - እሱ የጦር መኮንን ነው. ማህበራዊነትእሱ አልነበረም እና የፖለቲካ ፍላጎትም አልነበረውም ። “የዘመናችን ጀግና” ልብ ወለድ ገጸ ባህሪ በጠቅላላው ሥራ ራስ ወዳድ ሰው ሆኖ ይቆያል። እሱ, ያለምንም ማመንታት, የሌሎችን ሰዎች እጣ ፈንታ ያጠፋል. Pechorin ይባላል ታናሽ ወንድም Onegin. እንዲሁም በድብድብ በጥይት ይመታል፣ ይህም ወደ ጓደኛው ሞት ይመራዋል። ልክ እንደ Onegin በታቲያና እንዳደረገው ልዕልት ማርያምን በጭካኔ ይይዛታል። የፔቾሪን ድርጊት የበለጠ ደፋር እና ጨካኝ ተብሎ ሊጠራ ይችላል።

ከሦስቱም ገፀ-ባሕርያት መካከል፣ ተቺዎች ቻትስኪን ብቻ እንደ ተምሳሌት አድርገው ይቆጥሩታል፣ እሱም ለደማቅ ንግግሮች ብቻ ተገዥ ነበር። በቻትስኪ እና ኦኔጊን እና በፔቾሪን መካከል ያለው ሌላ ጉልህ ልዩነት አሌክሳንደር ከሶፊያ ጋር በፍቅር ወድቆ በእውነቱ ቅን እና በዓለም ላይ ካሉ መጥፎ ነገሮች ሁሉ ለመጠበቅ በሙሉ ኃይሉ የሚሞክር መሆኑ ነው።

ግን ሁሉም ሰው ሚካሂል ዩሬቪች ሌርሞንቶቭ ፣ አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን እና አሌክሳንደር ሰርጌቪች ግሪቦዬዶቭ እንደዚህ ያሉ ልዩነቶችን እንዴት መፍጠር እንደሚችሉ ይፈልጋሉ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ። ተመሳሳይ ቁምፊዎች. የዘመኑ ሰዎች Onegin ፣ Chatsky እና Pechorin ተብለው ሊጠሩ እንደሚችሉ ያምናሉ። ተጨማሪ ሰዎች"በተለየ ዓለማቸው። ሌላው አስደሳች እውነታ ፑሽኪን ልብ ወለድን በግጥም ጽፏል, ይህም Onegin የበለጠ ይሰጣል የፍቅር ምስል. የሌርሞንቶቭ ሥራ የመጀመሪያው ነው ሥነ ልቦናዊ ልቦለድ, ይህም አንባቢው ወደ ተፈጥሮው ምንነት በጥልቀት እንዲገባ ያደርገዋል. ነገር ግን Griboyedov አንድ አሳዛኝ ነገር አለው, ርዕሱም የሥራውን አጠቃላይ ይዘት ያሳያል. ለማጠቃለል, ሦስቱም ተወካዮች በህይወት ውስጥ ቦታ እንዳላገኙ እና ብቸኛ እንዲሆኑ እና እንዲተዉ መገደዳቸውን መገንዘብ እንችላለን.

ብዙ አስደሳች ድርሰቶች

እሱ ነጭ ቱፍ ነበር, ነገር ግን ስንጫወት ታላቅ እህትበጸጉር አስተካካዮች አታለልችኝ፡ ያበቅላል አለችና ቈረጥነው።

• ድርሰት የእኔ ተወዳጅ ዘፈን

  የሙዚቃው ዓለም ወሰን የለውም. ገላጭ፣ የተለያየ እና ልዩ ነው። ስፍር ቁጥር ከሌላቸው ዘፈኖች መካከል በየቀኑ ማለት ይቻላል ወደ አእምሮ የሚመጣው አንድ አለ። እነዚህ ቃላት ከዩሪ ቪስቦር “የእኔ ዳርሊንግ” ዘፈን ናቸው።

• ድርሰት ወንጀል እና ቅጣት በ Dostoevsky

  ዶስቶየቭስኪ ኤፍ.ኤም. የዚያን ዘመን ሰዎች ያሳሰቡትን የዘመኑን ችግሮች ይጠቁማል። "ወንጀል እና ቅጣት" በሚለው ስራው. የዚህ ሥራ ልዩነቱ አንድ ሰው መፍትሄ ለማግኘት በሚጥርበት እውነታ ላይ ነው

• የ Matryona ምስል እና ባህሪያት በታሪኩ ውስጥ Matryonin Solzhenitsyn's ግቢ ድርሰት

  ዋና ገፀ ባህሪዋ ወደ ስልሳ ዓመት ገደማ ትሆናለች ፣ ሁሉንም ሰው በማየቷ ተግባቢ እና ደስተኛ ናት ፣ በገጠር ውስጥ ትኖራለች ፣ ስለሆነም ከልጅነቷ ጀምሮ መሥራትን ለምዳለች።

ዘጠነኛው ቀን ባለፈው ወርጸደይ - ጉልህ እና አስፈላጊ በዓልለ ብቻ አይደለም የሩሲያ ሰዎች, ነገር ግን በፕላኔታችን ላይ ብዙ ሰዎች.

የኤ.ኤስ. ስራዎች ዋና ገጸ-ባህሪያት. ፑሽኪን እና ኤ.ኤስ. ግሪቦይዶቭ በመካከላቸው የሚመስሉ ተቃርኖዎች ቢኖሩም ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገሮች አሉት። ሁለቱም ፑሽኪን እና ግሪቦዬዶቭ አዲስ አመጡ የአጻጻፍ አይነት, የዘመኑን ሰዎች ትኩረት ወደ "ተጨማሪ ሰው" ችግር ስቧል. Onegin እና Chatsky ወጣት, የተማሩ, ብልህ ናቸው, ነገር ግን በዓለማዊው ማህበረሰብ ውስጥ ለራሳቸው ቦታ ማግኘት አይችሉም, ፍቅር እና ደስታን ያገኛሉ.

በግሪቦይዶቭ አስቂኝ ድራማ ውስጥ ቻትስኪ የሚኖረው “በማገልገል ደስ ይለኛል፣ ግን ማገልገል በጣም ያሳምማል” በሚለው መርህ ነው። እሱ ሁል ጊዜ ሐቀኛ ነው ፣ እራሱን ለማዋረድ ፣ ጭምብል ለመልበስ ፣ ወይም እንደ ሰው ጥገኛ አይደለም። እንደ ስካሎዙብ ለሥልጣን፣ ማዕረግ ወይም ገንዘብ አይታገልም፣ እንደ አብነት ሊወሰዱ የሚችሉ የአባት አገርን “ብቁ ልጆች” ይፈልጋል። ጀግናው በፋሙስ ማህበረሰብ ላይ የመናገር ድፍረት ነበረው።

ቻትስኪ እውቀትን ለማግኘት ይጥራል፣ ከፍ ያለ፣ የተከበረ ግብ ይፈልጋል። ሶፊያን በሙሉ ልቡ ይወዳታል እና ለእሷ ማንኛውንም መስዋዕትነት ለመክፈል ዝግጁ ነው። ለዓለማዊው ማህበረሰብ እውነቱን በድፍረት ይነግራል እና የሁሉንም ሰው ዓይኖች ለመክፈት ይፈልጋል.

ቻትስኪ ሽንገላን፣ “ያለፈው ክፍለ ዘመን” ትርጉምን፣ የባሪያ ፍልስፍናን፣ የስልጣን ጥመኞችን፣ “ጨዋ ያልሆነ ባህሪ አዳኞችን”፣ ጭካኔ የተሞላበት ሥነ ምግባር. በጊዜው ከነበሩት ተራማጅ ወጣቶች አንዱ ነው።

ቻትስኪ ከፍተኛ ባለሙያ ነው። እሱ ለክብር እና ለጥሩነት እሳቤዎች በሙሉ ልብ ይተጋል ፣ ሰዎችን ለመጥቀም ፣ ከፍ ያለ አገልግሎት ለመስጠት ይፈልጋል የሞራል መርሆዎች.

ቻትስኪ የትውልድ አገሩን በእውነት ይወዳል። አገልጋይነት ፣ ግፍ የህዝብ ግንኙነትተቃውሞ እንዲያሰማ ያደርጋል። የብሩህነት ሀሳቦችን ይሟገታል እና በቅንነት የማመዛዘን ኃይል እና የቃላት ኃይል ያምናል. ስለዚህም የቃላት የክስ ንግግር ያደርጋል። ግን በትክክል ሳይረዳ ይቀራል። Onegin እና Chatsky በብቸኝነት አንድ ሆነዋል። ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች የላቸውም። ግፊታቸው ፍሬ አልባ እና ሕይወታቸው ከንቱ ሆኖ ይቀራል። በአንድ ወቅት፣ ኤ.ኤስ. ብልህ ሰዎችያንን አያደርጉም። ለዚህም ነው የቻትስኪ ጥሪ ምላሽ ሳያገኝ የቀረው።

በዓለማዊው ማህበረሰብ ውስጥ Onegin እንዲሁ ብቸኛ ነው። መጀመሪያ ላይ በቀላሉ በማሸነፍ ኳሶችን እና መቀበያዎችን ያበራ ነበር። የሴቶች ልብ፣ በህይወቱ ደስተኛ ነበር ። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ እንዲህ ዓይነቱ መኖር ሸክም ሆነበት. ማለቂያ የሌላቸው እራት, መዝናኛዎች እና የቅንጦት ስራዎች ለጀግናው ደስታን አላመጡም, በፍጥነት አሰልቺ ሆኑ.

Onegin በ "የሩሲያ ብሉዝ" ተሸነፈ, መሰላቸት, እና ለሁሉም ነገር ፍላጎት አጥቷል. የቻትስኪ ተቃውሞ ግልጽ እና ግልጽ ነበር። በ Onegin ውስጥ እራሱን በተደበቀ መልክ ተገለጠ. ቅዝቃዜ፣ ጥርጣሬ እና ግዴለሽነት መለያ ባህሪያቱ ሆኑ። የገጠር ተፈጥሮም ሆነ የታቲያና ፍቅር ጀግናውን ወደ ህይወት ሊያነቃቃው አልቻለም። ከዚህም በላይ ወንጀል ፈጽሟል - ሌንስኪን በድብድብ ገድሏል። የጀግናው ብቸኝነት እና ስቃይ ምክንያቱ ምንድነው?

ምክንያቱ በራስ ወዳድነቱ፣ በአስተዳደጉ እና በህብረተሰቡ ተጽእኖ ላይ ነው። በሁሉም ተግባሮቹ ውስጥ Onegin የሚመራው በራሱ ኢጎ ብቻ ነው እና የሌሎች ሰዎችን ስሜት ግምት ውስጥ አላስገባም. ቲዎሪ በ Evgeny Onegin ዕጣ ፈንታ ውስጥ ገዳይ ሚና ተጫውቷል ጠንካራ ስብዕናበዚያን ጊዜ የበላይ የነበረው ናፖሊዮን። ታላላቅ ሰዎች ሁሉም ነገር እንደተፈቀደላቸው ይታመን ነበር. ከእግዚአብሔር ጋር እኩል ሊሆኑ ይችላሉ።

Onegin ቀደም ብሎ ጭንብል መልበስ፣ መላመድ፣ ግብዝ መሆንን ለምዷል። የተፈጥሮን የሰው ልጅ ግፊቶችን እና ስሜቶችን አፍኗል። ጀግናው እራሱን ብቻ አምኖ በምክንያት መኖር ለምዷል። በዙሪያው ያሉትን ይንቋቸው ነበር። ስለዚህ, ብዙውን ጊዜ በሰዎች ላይ መከራን ብቻ ያመጣል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ እሱ ራሱ ተሠቃይቷል. የእሱ መንከራተት ፣ እራሱን ለማግኘት ፣ ደስታን ለማግኘት ያደረገው ሙከራ ከንቱ ሆኖ ቀረ።

በድብድብ ጓደኛውን የገደለው ፣

ያለ ግብ ፣ ያለ ሥራ የኖርኩ

እስከ ሃያ ስድስት አመት ድረስ,

በትርፍ ጊዜ ማሳለፍ፣

ያለ ሥራ ፣ ያለ ሚስት ፣ ያለ ንግድ ፣

ምንም ነገር እንዴት እንደማደርግ አላውቅም ነበር።

ያልተጠበቀ ፍቅር ለ አዲስ ታቲያናለ Onegin መንፈሳዊ መነቃቃት ተስፋ ይሰጣል ። አሁን ሙሉ በሙሉ መኖር ጀመረ እና ምንነቱን መደበቅ አቆመ። ታቲያና ለጀግናው ዘላለማዊ ትውስታዎችን ገለጸች የሥነ ምግባር እሴቶች. Onegin ህይወቱን ለመለወጥ ልዩ እድል ነበረው. ግን ተጨማሪ ዕጣ ፈንታጀግና ተሰውሮብናል። ደራሲው የልቦለዱን መጨረሻ ክፍት አድርጎታል።

ስለዚህ, Onegin እና Chatsky ከ ጋር በተፈጠረው ግጭት አንድ ሆነዋል አካባቢ፣ መንፈሳዊ ብቸኝነት። ሁለቱም ጀግኖች ከእሱ መውጫ መንገድ ማግኘት አልቻሉም እና በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ "እጅግ በጣም ጥሩ" ሰዎች ነበሩ.

እንደ ቻትስኪ ፣ ከመርከቧ ወደ ኳስ።

ኤ. ፑሽኪን

አንድ ላይ የሚያመጣው ምንድን ነው እና Onegin እና Chatsky የሚለየው ምንድን ነው? እንደምናየው, በእነዚህ መስመሮች ውስጥ ኤ.ኤስ. ግን ለምን በመጀመሪያ በጨረፍታ ከእሱ ፈጽሞ የተለየ የሆነው ከቻትስኪ ጋር? እውነታው ግን በመጀመሪያ እይታ...

የሀብታም ጌታ ልጅ፣ “የዘመዶቹ ሁሉ ወራሽ” ዩጂን ኦኔጂን እንደ ባዶ ዓለማዊ ዳንዲ በፊታችን ታየ፣ ለእርሱም “የፍቅር ስሜት” ሁሉንም እውነተኛ ስሜቶች ተክቷል። ይህ ስለ ራሱ ፣ ስለ ፍላጎቶቹ እና ተድላዎቹ ብቻ የሚያስብ ፣ ለሌሎች ሰዎች ስሜት ፣ ፍላጎት እና ስቃይ ትኩረት የማይሰጥ ራስ ወዳድ ነው ።

ምን ያህል ቀደም ብሎ ግብዝ ሊሆን ይችላል?

ተስፋን ለመያዝ ፣ ለመቅናት ፣

ለማሳመን ፣ ለማመን ፣

የጨለመ ፣ የደነዘዘ ይመስላል።

ቻትስኪን የምናየው በዚህ መልኩ አይደለም። ምንም እንኳን እሱ ከተከበረ ቤተሰብ የመጣ እና በፋሙሶቭ ቤት ያደገ ቢሆንም - የተለመደ ተወካይ"ግራጫ" ማህበረሰብ ግን ብልህ እና እንከን የለሽ ሐቀኛ፣ ቅን እና አስተዋይ ነው። የቻትስኪ እንደ ዓይነተኛ ተወካይ ባህሪያት ወጣቱ ትውልድ 1810-1820 በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ መሳተፍ በሶፊያ ቃላት ውስጥ በግልፅ ተንጸባርቋል፡-

ብልህ፣ ብልህ፣ አንደበተ ርቱዕ፣

በተለይ ከጓደኞች ጋር ደስተኛ ነኝ,

እራሱን ከፍ አድርጎ አሰበ...

የመንከራተት ፍላጎት አጠቃው።

ሩሲያን ይወዳል, እና ይህ ፍቅር በእሱ ውስጥ የባርነት እና የሰዎች ጭቆና ጥላቻን ያመጣል. ቻትስኪ በሥነ-ጽሑፍ ሥራ ላይ ተሰማርቷል ፣ በ ወታደራዊ አገልግሎትከአገልጋዮች ጋር ግንኙነት ነበረው፣ነገር ግን ይህንን የተወው፣ ምክንያቱም፣ “በማገልገል ደስ ይለኛል - ማገልገል በጣም ያሳምማል” ብሏል። እሱ እረፍት የሌለው አሳቢ ፣ የዚያን ጊዜ ጀግና ፣ ልባቸው “ዲዳነትን ከማይችለው” ሰዎች አንዱ ነው ፣ ስለሆነም በጥልቀት የታሰበውን ሁሉ “ሞኞች” እንኳን ሳይቀር ይገልጣል ። ቻትስኪ በሕይወታቸው እና በሥነ ምግባራቸው ላይ ቀልዶ በፋሙሶቭ እና በአጃቢዎቹ ላይ ይስቃል።

Onegin የተለየ ነው, እሱ ለሁሉም ነገር ሙሉ ለሙሉ ግድየለሽ ነው: ለተፈጥሮ, ለሩሲያ ህዝብ እጣ ፈንታ. በከተማም ሆነ በገጠር ይደብራል ፣ ምንም እንኳን ለዚህ ሙሉ በሙሉ ልንወቅሰው እንችላለን? በጭንቅ። የዩጂን አወንታዊ ባህሪያት ደካማ አስተዳደግ እና የኑሮ ሁኔታ ሊዳብር አልቻለም በዛን ጊዜ የውጭ አገር ዜጎችን በሀብታም ቤቶች ውስጥ እንዲያስተምሩ መጋበዝ የተለመደ ነበር. ይሁን እንጂ ብዙውን ጊዜ እነዚህ በሩሲያ ውስጥ በቀላሉ ገንዘብ ለማግኘት የሚፈልጉ ማንበብና መጻፍ የማይችሉ ሰዎች ሆነው ነበር, እና በዚህ መሠረት, Onegin በጣም ከፍተኛውን ትምህርት ያገኘው, አሁንም ይፈልግ ነበር መሙላት እና ማስፋት. ከሌንስኪ ጋር በከባድ ፖለቲካዊ፣ ታሪካዊ እና ፍልስፍናዊ ጉዳዮች ላይ በቀላሉ ክርክር ውስጥ ይገባል እና በእኩልነት ይናገራል። ይህ እንደ ቻትስኪ በዙሪያው ካሉት በላይ የሆነ ደረጃ መሆኑን የሚያሳይ ማስረጃ ነው.

በገጸ ባህሪያቱ መካከል ያለው ጉልህ ልዩነት በግል ስሜታቸው፣ ለፍቅር ያላቸው አመለካከት እና በትዳር ላይ ነው። ቻትስኪ ሶፊያን በቁም ነገር ይወዳታል ፣ እሷን ይመለከታል የወደፊት ሚስት. ሆኖም ፣ ሶፊያ እሱን መውደድ አትችልም ፣ ምክንያቱም ከእሷ ጋር አዎንታዊ ባሕርያትእሷ አሁንም ሙሉ በሙሉ የ "ፋሙስ" ዓለም ናት, እና እዚህ ኃይለኛ ድብደባ ይጠብቀዋል. ከህብረተሰቡ ጋር ያለው ትግል በጀግናው ግላዊ ድራማ ተጭኗል። ከቻትስኪ በተቃራኒ Onegin በትዳር ውስጥ ደስታን ይክዳል እና በፍቅር አያምንም። ምንም እንኳን ጥልቅ ስሜቶችን የመለማመድ ችሎታ ለእሱ ሙሉ በሙሉ እንግዳ ባይሆንም; አንድ ጊዜ በፍቅር ማመን እንደሚችል እንማራለን, ነገር ግን ብርሃኑ ይህንን እምነት እንደገደለው. አዲስ ስብሰባከታቲያና ጋር በ Evgeniy ልብ ውስጥ ታይቶ የማያውቅ የጥንካሬ ፍቅርን ያነቃቃል። አልፎ ተርፎም ታሞ በፍቅር ሊሞት ተቃርቧል። እና እዚህ ዩጂን ለግል ደስታ ያለው ተስፋ የመጨረሻውን ውድቀት ይጠብቃል። ስለዚህ የእነርሱ እጣ ፈንታ አሳዛኝ ክስተት ጀግኖቻችንን አንድ አድርጓል።

ግን ይህ የእነሱ መመሳሰል ብቻ አይደለም. ለውጦቹ ይህንን ያረጋግጣሉ; Lensky ከተገደለ በኋላ Onegin ላይ የሚከሰተው. የራሱ የበታችነት ስሜት እና ጥቅም የለሽነት ስሜት በእሱ ውስጥ ያድጋል. እሱ በልቦለዱ መጀመሪያ ላይ የሚመስለውን ብርድ እና ሒሳብን የሚቆጥር አይታይም። Evgeniy ከአሁን በኋላ, እንደ በፊቱ, ስለ ራሱ ብቻ ማሰብ, የሰዎችን ስሜት እና ልምዶች ችላ ማለት እና በሴራፊን ባለቤቶች ቀንበር ስር ለሩስያ ህዝብ ስቃይ ግድየለሽ መሆን አይችልም. ይህ Onegin ከመጀመሪያዎቹ የልቦለድ ምዕራፎች ምን ያህል የተለየ ነው! እና አሁን ከግሪቦዬዶቭ ኮሜዲ ጀግና ጋር ያለው ተመሳሳይነት ምን ያህል ግልጽ ነው።

ነገር ግን Onegin እና Chatsky አንድ የሚያደርጋቸው ዋናው ነገር በህብረተሰቡ ዘንድ አለመቀበል ነው. Evgeny ልክ እንደ ቻትስኪ በዙሪያቸው ካሉ ሰዎች የበለጠ ብልህ እና ሐቀኛ ነው። ስለዚህ ለጎረቤቶቹ ጠላት ነው; በእርሱ ላይ ክፉ ይናገራሉ።

"ጎረቤታችን አላዋቂ ነው; እብድ;

እሱ ፋርማሲስት ነው; አንዱን ይጠጣል

አንድ ብርጭቆ ቀይ ወይን;

እሱ የሴቶችን ክንዶች አይስማማም;

ሁሉም ነገር አዎ እና አይደለም; አዎን ጌታዬ ወይም አይሆንም ጌታዬ አይልም።

ያ አጠቃላይ ድምጽ ነበር።

የፋሙሶቭ እንግዶች ስለ ቻትስኪ በተመሳሳይ መንገድ ይናገራሉ: - "የሻምፓኝ ብርጭቆዎችን እጠጣ ነበር. - ጠርሙሶች, ጌታዬ እና ትላልቅ. "አይ ጌታ ሆይ በአርባ በርሜል" የድሮው ቆጠራ እንደ Onegin ጎረቤቶች ተመሳሳይ ቃላትን ያገኛል: "ምን? በክበቡ ውስጥ ወደ ፋርማሲዎች? ባሱርማን ሆኗል? "የማያስቡ" ሰዎች ህብረተሰብ ቻትስኪን አይቀበልም, "ማንም ይቅር ሊለው አይፈልግም" ምክንያቱም አስተዋይ (ንቁ) ወጣት ለጸጥታ ብልጽግናቸው እንቅፋት ነው. ለዚህም ነው ፋሙሶቭ በሞስኮ ማህበረሰብ ውስጥ "ብልህ ሰው" ምንም ቦታ እንደሌለው የሚናገረው.

እነዚህ የተለያዩ የሚመስሉ ሰዎችን አንድ የሚያደርጋቸው ዋናው ነገር - ዩጂን ኦንጂን እና አሌክሳንደር ቻትስኪ; ይህ የጋራ መከራቸው ነው። ህብረተሰቡ በክበባቸው ውስጥ ካለው አማካይ ሰው በጣም ከፍ ያለ በመሆኑ ይቅር አይላቸውም። መካከለኛነት, ራስን መውደድ ኢምንት - በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ ደስተኛ የሆነው ያ ነው. "ዝም ያሉ ሰዎች በዓለም ውስጥ ደስተኛ ናቸው!"