የቦልኮንስኪ ቤተሰብ የሞራል መርሆዎች. (እንደ ቶልስቶይ ልቦለድ “ጦርነት እና ሰላም”)

- ቢገድሉህ ለእኔ ሽማግሌ

ይጎዳል... እና አንተን ካወቅሁ

እንደ ኒኮላስ ልጅ አላደረገም

ቦልኮንስኪ, እኔ ... አፍራለሁ!

- ይህን ማለት አልቻልክም።

እኔ አባት.

ኤል.ኤን. ቶልስቶይ

ኤል ኤን ቶልስቶይ በ "አና ካሬኒና" ውስጥ "የቤተሰብ አስተሳሰብን" ይወድ ነበር, እና በ "ጦርነት እና ሰላም" - "የሰዎች ሀሳብ" እንደወደደ ጽፏል. ቢሆንም፣ “የቤተሰብ አስተሳሰብ” በ“ጦርነት እና ሰላም” ውስጥ በጣም አሳማኝ ነው። በታሪክ ውስጥ፣ እጣ ፈንታዎቹን በቅርበት እየተከታተልን ነው። የተለያዩ ትውልዶችየሮስቶቭስ ፣ ቦልኮንስኪ ፣ ቤዙኮቭስ ፣ ኩራጊንስ የተከበሩ ቤተሰቦች። ቶልስቶይ በራሱ መንገድ የ "አባቶች እና ልጆች" ችግሮችን ይፈታል, የ "ተመሳሳይ ዝርያ" ሰዎች የቤተሰብ ተመሳሳይነት, ምንም እንኳን የየራሳቸው ልዩነት ቢኖራቸውም.

በተለይም ጥሩ ፣ ጉልህ እና በመንፈሳዊ ቅርብ ፣ በእኔ አስተያየት ፣ ቦልኮንስኪዎች ናቸው ፣ ምንም እንኳን ብዙዎች ጸሐፊው ራሱ ወደ ሮስቶቭስ ቅርብ እንደሆነ ያምናሉ። አንድ ነገር የማያከራክር ነው፡ ሁለቱም ቶልስቶይ እንደ ተፈጥሮ የሚቆጥራቸውን የህይወት ደንቦችን ያካተቱ ሲሆን ይህም በፍርድ ቤት ክበቦች ውስጥ የተፈጠረ ውሸት እና ግብዝነት ሳይጨምር ነው።

ወጣቶቹ ቦልኮንስኪ በሚታዩበት ቦታ ሁሉ የሞራል ንጽህና፣ ከፍተኛ ሥነ ምግባር እና ጨዋነት ያለው ድባብ ይገዛል። አባታቸው እንዲህ ነው ያሳደጓቸው። ማን ነው፣ በቅፅል ስሙ "የፕሩሺያን ንጉስ" የሚባል ሰው፣ በንብረቱ ውስጥ ያለ እረፍት የሚኖረው? የድሮው ልዑል ኒኮላይ አንድሬቪች ቦልኮንስኪ ፣ ካትሪን ግርማ ሞገስ ፣ ጄኔራል ፣ በእቴጌ ልጅ ፓቬል ተሰናብቶ በቤተሰቡ ርስት ውስጥ መኖር ጀመረ ። ከጳውሎስ ሞት በኋላ ልጁ አሌክሳንደር 1 በግዞት የነበሩት ወደ ዋና ከተማው እንዲመለሱ ፈቅዶላቸዋል, ነገር ግን ኩሩው ልዑል ቦልኮንስኪ ለአዲሱ ንጉሥ ጥሪ ምላሽ አልሰጠም. በኋላም ልጁ አንድሬ ኒኮላይቪች የፍርድ ቤት ሥራውን ይተዋል, በዓለም ዓይን ውስጥ እራሱን ለዘላለም ይጥላል.

ራሰ በራ ተራራ ላይ ያለው የአሮጌው ልዑል ህይወት እንደ ሀብታም መኳንንት ህይወት ምንም አይደለም። “የሰው ልጆች የጥፋት ምንጮች ሁለት ብቻ ናቸው፡ ሥራ ፈትነት እና አጉል እምነት፣ እና ሁለት በጎ ምግባራት ብቻ እንዳሉ ተናግሯል፡ እንቅስቃሴ እና ብልህነት።

ሴት ልጅ እና ሴት ልጅ ለአባታቸው ምኞት ፣ለተስፋ መቁረጥ ፣ ልዕልት ማርያም በትህትና ትታዘዛለች ፣ እና ልዑል አንድሬ እራሱን አስቂኝ ፈቀደ ፣ ግን በውስጥ አባቱ ወደ እሱ በጣም ቅርብ ነው። ከሠራዊቱ ወጣቱ ቦልኮንስኪ በየቀኑ ለአባቱ ሲጽፍ ከዚህ ጨካኝ ፣ ደፋር ፣ ግን አስተዋይ ፣ በዓለም ላይ ካሉት በጣም ውድ ሰው ጋር መገናኘትን ይፈልጋል ።

አሮጌው ልዑል የእድሜው ልጅ ነው. የእሱ ድርጊቶች እርስ በርስ የሚጋጩ ናቸው, ነገር ግን ሁልጊዜ ቅንነት, በእሱ ውስጥ ምንም ማስመሰል እና ውሸት የለም. እነሱ ይለያያሉ, አባት, ወንድ ልጁ እና ሴት ልጁ. ነገር ግን የተለመዱ የቤተሰብ ባህሪያት, "ተመሳሳይ ዝርያ" ያላቸው ሰዎች ባህሪያት አሉ, እነሱም በጣም በቅርብ የሚያቀርቧቸው እና ከግማሽ ቃል ውስጥ እርስ በርስ እንዲግባቡ ያስችላቸዋል, እና አንዳንዴም በግማሽ እይታ. ይህ በመጀመሪያ ደረጃ ነው። ቋሚ ሥራሀሳቦች, "የአእምሮ አእምሮ" ቶልስቶይ እንደገለፀው; በእራሱ እና በሌሎች ላይ ከፍተኛ ፍላጎቶች; ከባድ መንፈሳዊ ፍላጎቶች; በሁሉም ነገር ጨዋነት; አለመቻል እና የሞራል ድርድር ለማድረግ ፈቃደኛ አለመሆን ከልጁ ጋር ወደ ግንባር ሲሄድ የአሮጌው ልዑል የስንብት ቦታን ማስረዳት አይቻልም ። አንድ ሰው እንደገና ማንበብ ብቻ እና እንደዚህ አይነት ስሜት በሚያውቁ ሰዎች ሊኮራ ይችላል, እንደዚህ አይነት ፍቅር. እና "ጓደኛ" (ወይም "ውድ") የሚለው ቃል, ቀድሞውኑ በደነዘዘ ከንፈር የተነገረ እና ለሴት ልጅዋ በሞት ጊዜዋ የተነገረው! ምን ያህል እንደነገራት ፣ እንዴት እንደረዳው!

ቦልኮንስኪዎች ስለ ፍቅር አይናገሩም - ይወዳሉ። እና ቃላቱ ከተነገሩ, ከዚያም ለዘላለም ነው. ጓደኞች ከሆኑ, ጓደኝነትን አይለውጡም. ለእነሱ የቤተሰብ ክብር ጽንሰ-ሐሳብ በጣም አስፈላጊ ነው. ልዑል አንድሬ ለቤተሰቡ ያለውን ሃላፊነት ያለማቋረጥ ያስታውሳል። ግን እሱ ሰው ነው ፣ ተዋጊ ነው ... ግን የልዕልት ማሪያ ድፍረት እና የኃላፊነት ስሜት በእውነት አስደናቂ ነው፡- “ስለዚህ እሷ የልዑል ኒኮላይ አንድሬቪች ቦልኮንስኪ ሴት ልጅ ሚስተር ጄኔራል ራሞ እንዲጠብቃት እና በረከቱን እንዲደሰት ጠየቀችው። !" ያ ሀሳብ ብቻ አስፈራራት! እና ራሰ በራ ተራሮችን ትታለች።

ልዕልቷ እርግጠኛ ናት: አባቷ እና ወንድሟ ያጸድቋታል, ይህ ደግሞ ጥንካሬዋን ይጨምራል. ጦርነቱ በቦልኮንስኪ ቤተሰብ ላይ ጭካኔ የተሞላበት ነበር, ነገር ግን ልዕልት ማርያም መከራዋን በክብር ትሸከማለች, እራሷን በምንም ነገር አትለውጥም. ምናልባትም, ለዚህ ቶልስቶይ ፍቅሯን እና የቤተሰብ ደስታን ይሰጣታል.

1820... ኒኮላይ አንድሬቪች ቦልኮንስኪ ከሞተ እና ልዑል አንድሬ ከሞተ ስምንት ዓመታት አልፈዋል። በራሰ በራ ተራሮች ላይ ብዙ ተለውጧል፡ ቤቱ፣ የአትክልት ስፍራው እና ግዛቱ። አዲስ ድምጾች ጮኹ፣ ጫጫታ እና የተጨናነቀ ሆነ። ነገር ግን የካቴስ ማርያም ከፍተኛ መንፈሳዊነት፣ ልዩ መኳንንት፣ “ዘላለማዊ መንፈሳዊ ውጥረት” ሳይለወጥ ቀረ። የእሷ "ታላቅ የሞራል ዓለም» በሁሉም የቤተሰብ አባላት ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ አለው, እና እኛ, አንባቢዎች, እንዘጋለን ታላቅ መጽሐፍ, በአመስጋኝነት እና በአድናቆት, አስቀያሚውን እናስባለን ቆንጆ ሴትየማይታጠፍ ፣ ኩሩ አባቷ እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ወንድሟ በሕይወት የሚቀጥሉበት - የቦልኮንስኪ ቤተሰብ ይኖራሉ።

እና በአንድ ተጨማሪ ሰው ውስጥ የዚህ ቤተሰብ ህይወት ይቀጥላል. ኒኮለንካ ቦልኮንስኪ በልቦለዱ መጨረሻ 15 ዓመቷ ነው። እሱ ሐቀኛ ነው እና እንዴት ማሰብ እንዳለበት ያውቃል። ሳያውቅ በሚወዷቸው ሰዎች ከፍተኛ መንፈስ ውስጥ ይኖራል. የአባቱ መታሰቢያ ለእርሱ የተቀደሰ ነው። "አባት! አባት! አዎ፣ እሱ እንኳን ደስ የሚያሰኘውን አደርጋለሁ። ልዑል ኒኮላይ አንድሬቪች ቦልኮንስኪ የሚያስቡት እንደዚህ ነው ... መንገዱ አስቀድሞ የተነገረ መደምደሚያ ነው - ይህ የአንድ ሐቀኛ የሩሲያ መኳንንት - አርበኛ ፣ የሚያምር ፣ የተከበረ ቤተሰብ አባል የሆነ የተከበረ መንገድ ነው።

የሊዮ ቶልስቶይ “ጦርነት እና ሰላም” ልብ ወለድ ከብዙ ጀግኖች ጋር አስተዋወቀን ፣ እያንዳንዳቸውም ብሩህ ስብዕና ያላቸው ፣ የግለሰብ ባህሪያት. በልብ ወለድ ውስጥ ካሉት በጣም ማራኪ ገጸ-ባህሪያት አንዱ ፒየር ቤዙኮቭ ነው። የእሱ ምስል በ "ጦርነት ..." መሃል ላይ ይቆማል.

ቶልስቶይ ራሱ እንደገለጸው ሥራው "የእብድ ደራሲ ጥረት" ውጤት ነው, በ 1868-1869 በራስኪ ቬስትኒክ መጽሔት ገፆች ላይ ብርሃን ታየ. የ"ጦርነት እና ሰላም" ስኬት በዘመኑ የነበሩ ሰዎች ትዝታዎች እንደሚገልጹት ልዩ ነበር። ሩሲያዊ ተቺ...

የቶልስቶይ ልብ ወለድ የዓለም ሥነ ጽሑፍ ድንቅ ሥራ ተብሎ ተወድሷል። ጂ ፍላውበርት ለቱርጄኔቭ (ጥር 1880) ከጻፋቸው ደብዳቤዎች በአንዱ ላይ አድናቆቱን ገልጿል፡- “ይህ አንደኛ ደረጃ ነገር ነው! እንዴት ያለ አርቲስት እና የሥነ ልቦና ባለሙያ! የመጀመሪያዎቹ ሁለት ጥራዞች በጣም አስደናቂ ናቸው ... አልቅሼአለሁ ...

"ጦርነት እና ሰላም" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ L.N. ቶልስቶይ ስለ ሕይወት ብቻ ሳይሆን ይናገራል ምናባዊ ገጸ-ባህሪያትከከፍተኛ ማህበረሰብ, የሚገልጽ ብቻ አይደለም እውነተኛ ክስተቶች መጀመሪያ XIXክፍለ ዘመን, ነገር ግን ደግሞ ታሪክ ያለውን አመለካከት ይገልጻል. ደራሲው ስለ ታሪካዊው ልዩ ጽንሰ-ሀሳብ አለው…

የቦልኮንስኪ ቤተሰብ በ """""" ጦርነት እና ሰላም" ልብ ወለድ ውስጥ.

ልብ ወለድ "ጦርነት እና ሰላም" - ትልቁ ሥራየዓለም ሥነ ጽሑፍ. እሱ ብቻውን የሚያምር ምስል ያጣምራል። ታሪካዊ ክስተቶች, "የነፍስ ዲያሌክቲክስ" በአስደናቂ ሁኔታ ታይቷል, በከፍተኛ ትክክለኛነት ታይቷል. ታሪካዊ ሰዎች, እና በመጨረሻም, በትክክል ብዙዎቹን ሙሉ በሙሉ ተገልጸዋል የተለያዩ ቤተሰቦች. በአጠቃላይ፣ ሙሉው ልብ ወለድ በበርካታ ትይዩዎች ይቀጥላል ታሪኮችበአንድ ወይም በሌላ መንገድ የተጠላለፉ. ስለዚህ በልብ ወለድ ውስጥ በርካታ ዋና ገጸ-ባህሪያት አሉ. ይኸውም: ፒየር ቤዙክሆቭ, ናታሻ ሮስቶቫ, አንድሬ ቦልኮንስኪ. የፒየር ቤተሰብ በትክክል ትልቅ አይደለም: እህቶች, የአባቱ ሴት ልጆች እና ሚስቱ, እሱ ፈጽሞ የማይወዳቸው. የሮስቶቭ ቤተሰብ በጣም ትልቅ ነው ፣ ግን እኛን የምትፈልገው እሷ አይደለችም ፣ እኛ የልዑል አንድሬ ቦልኮንስኪ ቤተሰብ እንፈልጋለን። እሷ ናት ትንሽ ቤተሰብሮስቶቭ, ነገር ግን ይህ አንባቢው እና ደራሲው በእሱ ላይ ያላቸውን ፍላጎት አይቀንስም. በተቃራኒው, የዚህ ቤተሰብ ህይወት በሮስቶቭስ ላይ ከተመሳሳይ መግለጫ የበለጠ እና በተሻለ ሁኔታ ይገለጻል. ለመጀመሪያ ጊዜ ከቦልኮንስኪ ቤተሰብ ጋር ስንገናኝ በሙሉ ኃይልበቦልኮንስኪ ዋና ግዛት ውስጥ በባላድ ተራሮች ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች የልዑል አንድሬ እና የባለቤቱን መምጣት ሲጠብቁ ፣ በመጀመሪያው ጥራዝ የመጀመሪያ ክፍል መጨረሻ ላይ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ብዙ ይሆናል, እና ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል, ስለዚህ ቤተሰብ, ስለ ሁሉም አባሎቻቸው ግልጽ ነው ማለት እንችላለን. ከአሮጌው ልዑል ጀምሮ፣ እና በ m-lle Bourienne ያበቃል። የቤተሰብ አባላትን መግለጫ ከመጀመርዎ በፊት በቦልኮንስኪ ቤተሰብ ውስጥ ሁሉም ሰው በራሱ መንገድ ልዩ ነገር ነው ሊባል ይገባል. ከሮስቶቭስ ጋር ተመሳሳይነት ካደረግን, ወዲያውኑ ማለት እንችላለን-ይህ ሙሉ በሙሉ ነው የተለያዩ ሰዎች. ሮስቶቭስ ቀላል መኳንንት, ጥሩ አባት, ደግ እናት, ለጋስ ልጅ, ግድ የለሽ ልጆች ናቸው. እዚህ ሁሉም ነገር ፍጹም የተለየ ነው. አምባገነን አባት ታዛዥ ሴት ልጅ፣ አስፈሪ ምራት እና ራሱን የቻለ ወንድ ልጅ ነው። ይህ ስለ ቦልኮንስኪዎች የተወሰነ ሀሳብ የሚሰጠው የመላው ቤተሰብ አጠቃላይ እይታ ነው። በምሳሌያዊ አነጋገር, አንድ ሰው ቦልኮንስኪን እንደ ትሪያንግል መገመት ይችላል, በላዩ ላይ አባት, ልዑል ኒኮላይ አንድሬቪች ቦልኮንስኪ, በሌላኛው ጫፍ አንድሬ, እና ሦስተኛው ልዕልት ማሪያ ቦልኮንስካያ ከሊሳ, የልዑል አንድሬ ሚስት ሚስት ጋር አይደለም. እነዚህ ሶስት ግንባሮች ናቸው, ሶስት ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ቡድኖች (አንድ ወይም ሁለት ሰዎች ተብለው ሊጠሩ የሚችሉ ከሆነ) በቤተሰብ ውስጥ.
ልዑል ኒኮላይ ቦልኮንስኪ የጄኔራል ጄኔራልነት ማዕረግን ያዙ ፣ ማለትም ፣ በዚያን ጊዜ ከኩቱዞቭ ጋር ተመሳሳይ ነበር ፣ እሱ በጣም የሚያውቀው። ከአዲሱ ንጉሠ ነገሥት እስክንድር የተቀበለውን መንደሩን ለቆ የመውጣት እገዳው ቢሰረዝም ፣ ራሰ በራ ተራራው የሱ እውነተኛ ግዛቱ ስለነበረ እና በነሱ ውስጥ ንጉሠ ነገሥት ስለነበረ ፣ በተጨማሪም ፣ ፈላጭ ቆራጭ አምባገነን ስለሆነ የትም አይሄድም ነበር ። . "በዙሪያው ከነበሩት ሰዎች, ከሴት ልጁ እስከ አገልጋዮች, ልዑሉ ጨካኝ እና ሁልጊዜም ጠያቂ ነበር, እና ስለዚህ, ጨካኝ ሳይሆን, በራሱ ላይ ፍርሃት እና አክብሮትን ቀስቅሷል, ይህም በጣም ጨካኝ ሰው በቀላሉ ሊያገኘው አልቻለም." ነገር ግን ልዑሉ በቀሪው ላይ እንዲህ ያለ አመለካከት ቢኖረውም, ምንም እንኳን ቀላል አመጣጥ ቢኖረውም, እንደዚህ አይነት ሰው ነበር, አርክቴክቱ ሚካሂል ኢቫኖቪች, ሁልጊዜ ከእሱ ጋር ይመገባል, እና ልዑሉ የሚያከብረው. እሱ "ሁሉም ሰዎች እኩል ናቸው አለ, እና ከአንድ ጊዜ በላይ ሴት ልጁን ሚካሂል ኢቫኖቪች ከእኔ እና ከአንተ የከፋ እንዳልሆነ አነሳሳው. በጠረጴዛው ላይ, ልዑሉ ብዙውን ጊዜ ወደ ዲዳው ሚካሂል ኢቫኖቪች ዞሯል." ለሴት ልጁ እና ለአገልጋዮቹ ያለውን አመለካከት ከተመለከቷት ይህ ከማያሻማው በላይ እንግዳ ነው። ልዑል አንድሬ ከናታሻ ሮስቶቫ ጋር ለሠርጉ በረከት እንዲሰጠው ባቀረበው ጥያቄ መሠረት ልዑሉ m-lle Bourienneን እንደሚያገባ ሲምል በኋላ ላይ ታይቷል ። ምንም የማይመስል ነገር ይመስላል፣ ነገር ግን ልዑሉ ፈረንሳዊቷን ሴት ወደ እሱ ያቀርቧት ጀመር። በዛን ጊዜ ማሪያ ከዚህ የበለጠ መከራ መቀበል ጀመረች። ቲሚድ, ጸጥ ያለ, ለማንም ሰው ክፋትን አላመጣም, በጣም አስጸያፊ በረሮ እንኳን, ማንም አያስፈልገውም, ይሞታል, ልዑል አንድሬ እንኳን በጣም ይሠቃያል, ምንም እንኳን ከጊዜ በኋላ ናታሻን እንደሚወደው ያህል ሚስቱን አልወደደም; "ከሁለት ሰአታት በኋላ ልዑል አንድሬ በጸጥታ እርምጃዎች ወደ አባቱ ቢሮ ገቡ። ሽማግሌው ሁሉንም ነገር አስቀድሞ ያውቅ ነበር ። በሩ ላይ ቆመ እና ልክ እንደተከፈተ ሽማግሌው በጸጥታ ፣ በእድሜ ፣ በጠንካራ እጆች ፣ ልክ እንደ vise, የልጁን አንገት ይዞ እና እንደ ሕፃን አለቀሰ." ይህ ምንባብ እሱ፣ የኋለኛው ልዑል ቦልኮንስኪ እንኳን ከትንሿ ልዕልት ጋር በጣም መጣበቅ እንደቻለ ያረጋግጣል። ከሞተች በኋላ ማሪያ ያለ ጥሩ ጓደኛ ቀረች, ይህም ለእሷ ልዕልት ቦልኮንስካያ ለመሆን ቻልኩኝ. እና ከዚያ የመለያየት ሂደት በሁለቱም m-lle Bourienne እና Julie Karagina ይጀምራል። በፈረስ እራሱ ውስጥ ብቻ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ደስታ የሚመጣው በኒኮላይ ሮስቶቭ ሰው ውስጥ ነው. ሴት ልጅ ለማግባት ቢሞከርም, አሮጌው ልዑልበህይወት ዘመኔ ማድረግ አልቻልኩም። ደግሞም ልዑል ቫሲሊ ብዙ የሴቶችን ልብ ከሚሰብረው መልከ መልካም አናቶል ከልጁ ጋር ወደ ራሰ በራ ተራራዎች ሲደርሱ የነበረውን ሁኔታ እናስታውሳለን።
እ.ኤ.አ. በ 1812 ፣ በቦልኮንስኪ ቤተሰብ ውስጥ ያለው ሕይወት ለልዕልት ማሪያ ሊቋቋመው የማይችል ነበር ፣ ልዑሉ ቀድሞውኑ አርጅቶ ነበር ፣ ስለ ሴት ልጁ የበለጠ ጨዋ እና ጨዋ ነበር። ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ፣ምክንያት የሌለው ቁጣው በእሷ ላይ ዘነበ፣እና ከቤት ሊሸሽና ሊንከራተት ሊወስዳት ቀረበ። ወደ ልዕልት ማርያም ያለማቋረጥ ይመጡ ነበር። የእግዚአብሔር ሰዎች, አሮጌው ልዑል ሁልጊዜ ያባረረው, እና ለዚያም ሁልጊዜ በልጁ ላይ ይቆጣ ነበር. በአጠቃላይ ልዑሉ በሰዎች ውስጥ ሥራ ፈትነትን እና ሃይማኖትን ሙሉ በሙሉ ክደዋል ፣ የዚያን ጊዜ እነዚህ ሁለት ዋና ዋና ዝርዝሮች በፕሪንስ ቦልኮንስኪ ግዛት ውስጥ ታግደዋል ፣ በዓላት በማሽኑ ላይ ተተኩ ፣ እና እምነት የሒሳብ ከፍታዎችን መረዳት ነበር። ልዕልት ማሪያን ተመሳሳይ ለማድረግ ፈልጎ ነበር, ነገር ግን አልተሳካለትም, ለዚህም ነው ብዙውን ጊዜ ከእርሷ ጋር ይጨቃጨቅ ነበር, ምንም እንኳን ጠብ ለመጥራት ቢከብድም, ምክንያቱም ልዕልቷ ሁልጊዜ እራሷን በመከላከል ሚና ላይ ስለነበረች, በጭራሽ አይደፍርም. ራሷን ለመፍታት ከአባት ጋር መጣላት። እናም በ 1812 የናፖሊዮን ጦር በስሞልንስክ ዳርቻ ላይ በነበረበት ጊዜ እና ወደ ራሰ በራ ተራሮች ፣ ልዑሉ የራሱን ሚሊሻ ለመፍጠር ወሰነ ፣ ይህም በእርሱ ላይ ወድቆ ነበር ፣ ይህም ለእሱ የማይቀር ሞት አመጣ ። እና ልዑል ቦልኮንስኪ በመጨረሻ ሴት ልጁን ይቅርታ እንዲጠይቅ ያስገደደው ሞት ነበር ፣ ይህ በህይወት በነበረበት ጊዜ በጭራሽ አልሆነም። ስለዚህም የንጉሠ ነገሥቱ ታሪክ ያበቃል, የልዑል ኒኮላይ አንድሬቪች ቦልኮንስኪ ታላቁ የሊሶጎርስክ ግዛት.
እና ስለ አንድሬስ? ለነገሩ እሱ ከሦስቱ ዋና ገፀ-ባህሪያት አንዱ ነው። እሱ በእርግጥ የልዑል ቦልኮንስኪ ልጅ ነው ፣ ግን አካባቢው ከቤተሰቡ በጣም የተለየ ነው። በራሱ ድንቅ ሰው ነው። የተከበረ ፣ ራሱን የቻለ ፣ መሪ ትክክለኛ ምስልሕይወት, አርበኛ, ጥሩ ጓደኛ እና አማካሪ - እሱ ልቦለድ በመላው እንዲህ ነው, በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ፒየር ጋር የመጀመሪያ ስብሰባ ጀምሮ, እኛ መጀመሪያ በዝርዝር እሱን ማወቅ የት, በቦርዲኖ መስክ ላይ የመድፍ ኳስ ፍንዳታ ድረስ እና. በናታሻ አጠገብ መሞቱ. በተመሳሳይ ጊዜ, ልዑል አንድሬ ልክ እንደ አባቱ እርስ በርሱ የሚጋጭ ነገር አለው: ለዝና ያለው ፍላጎት. በሆነ መንገድ ይህ ከመሠረታዊ ባህሪያቱ ጋር አይጣጣምም. ነገር ግን ለረጅም ጊዜ ቢያስብም ለእሱ ብዙም አልቆየም። በቅርብ ቀን ወሳኝ ጊዜ, በህይወቱ ውስጥ ትልቅ ለውጥ ያመጣ ሲሆን ከዚያ በኋላ "ፈረንሣይ በራሰ በራ ተራራ ስር ቢቆምም አይዋጋም" ሲል ተናግሯል. ይህ ዝርዝር የኣውስተርሊትስ ሰማይ ነው፣ ከሙሉ ልቦለዱ በጣም ቆንጆ ክፍሎች አንዱ፣ ለሥነ ጥበባዊ ውበቱ እና ኃይሉ የማይረሳ። እዚህ ላይ ደራሲው ወደ ጀግኖች ሁኔታ ውስጥ ዘልቆ የመግባት አቅሙን ሁሉ በቦታቸው አሳይቷል፡- “በዚህ ከፍተኛና ማለቂያ በሌለው ሰማይ ላይ ደመና እንደሚጎርምሰው አይደለም። በመጨረሻ በማወቄ ምንኛ ደስተኛ ነኝ አዎ! ሁሉም ነገር ባዶ ነው ሁሉም ነገር ውሸት ነው ከዚህ ማለቂያ ከሌለው ሰማይ በቀር ምንም የለም ከሱ በቀር ምንም የለም ነገር ግን ይህ እንኳን የለም, ከዝምታ, ከመረጋጋት በስተቀር ምንም የለም. እግዚአብሔር ይመስገን! ከዚያ በፊት, ልዑል አንድሬ, የሚያደርገውን በመገንዘብ "ይኸው ነው!" ከፈረንሳዮች ጋር ለመገናኘት ባንዲራ ይዞ ቸኮለ፣ ከዚያም የሸሹ ወታደሮች ተከተሉት። ስለዚህ ተፈጥሮ የልዑል አንድሬይን ሕይወት ለውጦታል ፣ ከዚያ በኋላ ፍጹም የተለየ የአኗኗር ዘይቤ መምራት ጀመረ - በቦጉቻሮቮ ንብረት ላይ መኖር እና ሙሉ በሙሉ ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ላይ መሳተፍ ጀመረ። በዙሪያው ባለው ዓለም ውበት ሁሉም ነገር እንደገና ተለውጧል, ማለትም ኦክ, ቀላል አሮጌ የኦክ ዛፍ. እና እዚህ አንድ ሰው ጥሩ መጠን ካለው ጥቅስ መቆጠብ አይችልም: - "በመንገዱ ዳር ላይ አንድ የኦክ ዛፍ ነበር. ምናልባት ጫካውን ከሚሠሩት ከበርች አሥር እጥፍ የሚበልጥ ሊሆን ይችላል, ወፍራም አሥር እጥፍ እና ከእያንዳንዱ የበርች ሁለት እጥፍ ይበልጣል. ይህ ትልቅ ፣ ሁለት ትልቅ የኦክ ዛፍ ነበር ፣ ለረጅም ጊዜ ተቆርጠው የቆዩ ቅርንጫፎች ያሉት ፣ ሊታይ ይችላል ፣ እና በተሰበረ ቅርፊት [ኢ] ፣ እሱ ብቻ ለፀደይ ውበት መገዛት አልፈለገም እና አልፈለገም። ጸደይን ወይም ፀሐይን ለማየት. "ፀደይ, እና ፍቅር, እና ደስታ! - ይህ የኦክ ዛፍ እንዳለ። - እና ሁሉም ተመሳሳይ ሞኝ እና ትርጉም የለሽ ማታለያ እንዴት አይደክሙም! ኢ "እና ከዚያ ተመልሶ ልዑል አንድሬ አየ አዲስ ሕይወትይህ የኦክ ዛፍ, እና አዲስ ህይወት ለመጀመር ጊዜው እንደደረሰ ወሰነ. " የድሮ ኦክ, ሁሉም ተለውጠዋል, ጭማቂ, ጥቁር አረንጓዴ, ድንኳን ውስጥ ተዘርግቷል, ተደስተው, በምሽት የፀሐይ ጨረሮች ውስጥ በትንሹ እየተወዛወዘ. (ኢ) “አይ፣ ሕይወት በሠላሳ አንድ ዓመቱ አላለቀም።” ስለዚህ፣ የልዑል አንድሬይ ሕይወት በተፈጥሮው ሁለት ጊዜ በከፍተኛ ሁኔታ ተቀይሯል፣ በውበቱ።
ልዑል አንድሬ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ርዕስ ነው, ስለዚህ, ምናልባት እዚህ ማብቃቱ ጠቃሚ ነው. ከሮስቶቭስ በተለየ መልኩ ሁሉም ሰው ሙሉ ለሙሉ የተለየ ስለሆነ ስለ ቦልኮንስኪ ቤተሰብ ስለ አንድነት አንድ ነገር ማውራት አይቻልም። እዚህ ተሰጥቷል አጭር መግለጫእያንዳንዱ የቤተሰብ አባል በግለሰብ እና ከሌሎች ጋር. ደግሞም የቦልኮንስኪ ቤተሰብ በልብ ወለድ ውስጥ በጣም አስደሳች ነው ፣ ከሥነ-ጥበባዊ እይታ እና ከንፁህ አንባቢ እይታ አንጻር ፣ ምክንያቱም ሁል ጊዜ በጣም የተለያዩ ስለሆኑ ሰዎች ማንበብ አስደሳች ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ሁኔታ የሚኖሩ ቤተሰብ.

ተግሣጽ፡ የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ
የሥራው ዓይነት: ረቂቅ
ጭብጥ፡- የቦልኮንስኪ ቤተሰብ “ጦርነት እና ሰላም” በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ

አታማኖቭ. 10 "ሀ"

የቦልኮንስኪ ቤተሰብ በልብ ወለድ """"""\"ጦርነት እና ሰላም\" ውስጥ.

"ጦርነት እና ሰላም" የተሰኘው ልብ ወለድ ከዓለም ሥነ ጽሑፍ ትልቁ ሥራ ነው። እሱ ብቻ ታሪካዊ ክስተቶችን የሚያምር ምስል ያጣምራል ፣ “የነፍስ ዲያሌክቲክስ” በከፍተኛ ሁኔታ ተመስሏል ፣

ታሪካዊ ሰዎች በታላቅ ትክክለኛነት ታይተዋል፣ እና በመጨረሻም፣ በርካታ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ቤተሰቦች በጥሩ ሁኔታ ተገልጸዋል። በአጠቃላይ፣ ሙሉው ልብ ወለድ በበርካታ ትይዩ ታሪኮች ይቀጥላል፣

እንደምንም የተጠላለፈ። ስለዚህ በልብ ወለድ ውስጥ በርካታ ዋና ገጸ-ባህሪያት አሉ. ይኸውም: ፒየር ቤዙክሆቭ, ናታሻ ሮስቶቫ, አንድሬ ቦልኮንስኪ. የፒየር ቤተሰብ በጣም ትልቅ አይደለም: እህቶች, ሴት ልጆቹ

ፈጽሞ የማይወዷቸውን አባትና ሚስቱ. የሮስቶቭ ቤተሰብ በጣም ትልቅ ነው ፣ ግን እኛን የምትፈልገው እሷ አይደለችም ፣ እኛ የልዑል አንድሬ ቦልኮንስኪ ቤተሰብ እንፈልጋለን። እሷ ከሮስቶቭ ቤተሰብ ያነሰ ነው, ግን ይህ

በውስጡ የአንባቢውን እና የጸሐፊውን ፍላጎት አቅልሎ አይመለከትም. በተቃራኒው, የዚህ ቤተሰብ ህይወት በሮስቶቭስ ላይ ከተመሳሳይ መግለጫ የበለጠ እና በተሻለ ሁኔታ ይገለጻል. ለመጀመሪያ ጊዜ ስንገናኝ

የቦልኮንስኪ ቤተሰብ ሙሉ በሙሉ በአንደኛው ጥራዝ የመጀመሪያ ክፍል መጨረሻ ላይ ፣ በባልድ ተራሮች ፣ በዋናው ቦልኮንስኪ ግዛት ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች የልዑል አንድሬ እና የባለቤቱን መምጣት ሲጠብቁ ። ቀድሞውኑ ከዚህ ቅጽበት

ብዙ አሉ ፣ እና ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል ፣ ስለዚህ ቤተሰብ ፣ ስለ ሁሉም አባሎቻቸው ግልፅ ነው ማለት እንችላለን ። ከአሮጌው ልዑል ጀምሮ፣ እና በ m-lle Bourienne ያበቃል። የቤተሰብ አባላትን መግለጫ ከመጀመርዎ በፊት,

በቦልኮንስኪ ቤተሰብ ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች በራሳቸው መንገድ ልዩ ናቸው ሊባል ይገባል. ከሮስቶቭስ ጋር ተመሳሳይነት ካደረግን, ወዲያውኑ ማለት እንችላለን-እነዚህ ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ሰዎች ናቸው. Rostov - ቀላል

መኳንንት, ጥሩ አባት, ደግ እናት, ለጋስ ልጅ, ግድ የለሽ ልጆች. እዚህ ሁሉም ነገር ፍጹም የተለየ ነው. አምባገነን አባት ታዛዥ ሴት ልጅ፣ አስፈሪ ምራት እና ራሱን የቻለ ወንድ ልጅ ነው። ይሄ

ስለ Bolkonskys የተወሰነ ሀሳብ የሚሰጥ የመላው ቤተሰብ ግምገማ። በምሳሌያዊ አነጋገር, አንድ ሰው ቦልኮንስኪን እንደ ትሪያንግል አድርጎ መገመት ይችላል, በላዩ ላይ አባት, ልዑል ኒኮላይ አንድሬቪች.

ቦልኮንስኪ, በሌላኛው ጫፍ አንድሬ, እና ሦስተኛው ልዕልት ማሪያ ቦልኮንስካያ ከሊዛ ጋር, የልዑል አንድሬይ ሚስት አይደለም. እነዚህ ሶስት ግንባር ናቸው, ሶስት ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ቡድኖች ናቸው (ይህን መጥራት ከቻሉ

አንድ ወይም ሁለት ሰዎች) በቤተሰብ ውስጥ.

ልዑል ኒኮላይ ቦልኮንስኪ የጄኔራል ጄኔራልነት ማዕረግን ያዙ ፣ ማለትም ፣ በዚያን ጊዜ ኩቱዞቭ ከነበረው ጋር ተመሳሳይ ፣ ከእሱ ጋር በጣም ነበሩ ።

የሚታወቅ። ከአዲሱ ንጉሠ ነገሥት እስክንድር የተቀበሉት መንደሩን ለቀው እንዳይወጡ ተጥሎ የነበረው እገዳ ቢሰረዝም ራሰ በራ ተራራው የሱ በመሆኑ የትም ሊሄድ አልቻለም።

እውነተኛ ኢምፓየር፣ እና በነሱ ውስጥ ንጉሠ ነገሥት ነበር፣ ከዚህም በላይ፣ አውቶክራሲያዊ አምባገነን ነበር። "በዙሪያው ከነበሩት ሰዎች፣ ከሴት ልጁ ጀምሮ እስከ አገልጋዮቹ ድረስ፣ ልዑሉ ጨካኝ እና ሁል ጊዜ ጠያቂ ነበር፣ እና ስለዚህ፣ አይደለም

ጨካኝ በመሆኑ በራሱ ፍርሃትን እና አክብሮትን ቀስቅሷል, ይህም በጣም ጨካኝ ሰው በቀላሉ ሊያሳካው አይችልም. ነገር ግን ልዑሉ ለቀሪው እንዲህ ዓይነት አመለካከት ቢኖረውም, እንዲህ ያለ ሰው ነበር.

አርክቴክት ሚካሂል ኢቫኖቪች, ሁልጊዜ ከእሱ ጋር ይመገባል, እና ልዑሉ የሚያከብረው, ምንም እንኳን ቀላል አመጣጥ ቢሆንም. እሱ "ሁሉም ሰዎች እኩል ናቸው አለ, እና ከአንድ ጊዜ በላይ ሴት ልጁን አነሳሳ,

ሚካሂል ኢቫኖቪች ከእኔ እና ካንተ የከፋ አይደለም. በጠረጴዛው ላይ ልዑሉ ብዙውን ጊዜ ወደ ዲዳው ሚካሂል ኢቫኖቪች ዞሯል ። የእሱን አመለካከት ሲመለከቱ ከሚገርም በላይ መሆኑ የማይካድ ነው።

ለሴት ልጅ እና ለአገልጋዮች. ልዑል አንድሬ ከናታሻ ሮስቶቫ ጋር ለሠርጉ በረከት እንዲሰጠው ባቀረበው ጥያቄ መሠረት ልዑሉ m-lle Bourienneን እንደሚያገባ ሲምል በኋላ ላይ ታይቷል ። ይሄ

ምንም የማይመስል ነገር ይመስላል፣ ነገር ግን ልዑሉ ፈረንሳዊቷን ሴት ወደ እሱ ያቀርቧት ጀመር። በዛን ጊዜ ማሪያ ከዚህ የበለጠ መከራ መቀበል ጀመረች። ቲሚድ, ጸጥ ያለ, ማንንም አያመጣም, እንዲያውም በጣም አስጸያፊ

የክፋት በረሮ ይሞታል ፣ ማንም አያስፈልገውም ነበር ፣ ምንም እንኳን ልዑል አንድሬ እንኳን ከጊዜ በኋላ ናታሻን እንደሚወድ ሁሉ ሚስቱን ባይወድም በከፍተኛ ሁኔታ ይሠቃያል ። "ከሁለት ሰአት በኋላ

በዚህም ልዑል አንድሬ በጸጥታ እርምጃ ወደ አባቱ ቢሮ ገባ። አሮጌው ሰው ሁሉንም ነገር አስቀድሞ ያውቅ ነበር. በሩ ላይ ቆመ እና ልክ እንደተከፈተ, አዛውንቱ ዝም ብለው, አዛውንት, ጠንካራ እጆች, እንደ ቪስ.

የልጁን አንገት ይዞ እንደ ሕፃን አለቀሰ። ይህ ክፍት...

ንግግር፣ አብስትራክት የቤተሰብ መንገድየሮስቶቭስ እና የቦልኮንስኪ ሕይወት - ጽንሰ-ሐሳብ እና ዓይነቶች። ምደባ, ማንነት እና ባህሪያት.

"ጦርነት እና ሰላም" የተሰኘው ልብ ወለድ ከዓለም ሥነ ጽሑፍ ትልቁ ሥራ ነው። እሱ ብቻ እጅግ በጣም ጥሩ የታሪካዊ ክስተቶችን ሥዕላዊ መግለጫዎችን ያጣምራል ፣ “የነፍስ ዲያሌክቲክስ” በሚያምር ሁኔታ ታይቷል ፣ ታሪካዊ ሰዎች በታላቅ ትክክለኛነት ታይተዋል ፣ እና በመጨረሻም ፣ የተለያዩ ፍጹም የተለያዩ ቤተሰቦች በጥሩ ሁኔታ ተገልጸዋል። በአጠቃላይ፣ ሙሉው ልብ ወለድ በበርካታ ትይዩ የታሪክ መስመሮች፣ በአንድ መንገድ ወይም በሌላ መንገድ ይቀጥላል። ስለዚህ በልብ ወለድ ውስጥ በርካታ ዋና ገጸ-ባህሪያት አሉ. ይኸውም: ፒየር ቤዙክሆቭ, ናታሻ ሮስቶቫ, አንድሬ ቦልኮንስኪ. የፒየር ቤተሰብ በትክክል ትልቅ አይደለም: እህቶች, የአባቱ ሴት ልጆች እና ሚስቱ, እሱ ፈጽሞ የማይወዳቸው. የሮስቶቭ ቤተሰብ በጣም ትልቅ ነው ፣ ግን እኛን የምትፈልገው እሷ አይደለችም ፣ እኛ የልዑል አንድሬ ቦልኮንስኪ ቤተሰብ እንፈልጋለን። እሷ ከሮስቶቭ ቤተሰብ ያነሰ ነው, ነገር ግን ይህ በእሷ ውስጥ የአንባቢውን እና የደራሲውን ፍላጎት አይቀንስም. በተቃራኒው, የዚህ ቤተሰብ ህይወት በሮስቶቭስ ላይ ከተመሳሳይ መግለጫ የበለጠ እና በተሻለ ሁኔታ ይገለጻል. ለመጀመሪያ ጊዜ የቦልኮንስኪ ቤተሰብ ሙሉ በሙሉ ስንገናኝ የመጀመሪያው ጥራዝ የመጀመሪያ ክፍል መጨረሻ ላይ ነው, ሁሉም ሰው በቦልኮንስኪ ዋና ዋና የቦልኮንስኪ እስቴት ላይ ሁሉም ሰው የልዑል አንድሬ እና የባለቤቱን መምጣት ሲጠባበቅ ነው. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ብዙ ይሆናል, እና ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል, ስለዚህ ቤተሰብ, ስለ ሁሉም አባሎቻቸው ግልጽ ነው ማለት እንችላለን. ከአሮጌው ልዑል ጀምሮ፣ እና በ m-lle Bourienne ያበቃል። የቤተሰብ አባላትን መግለጫ ከመጀመርዎ በፊት በቦልኮንስኪ ቤተሰብ ውስጥ ሁሉም ሰው በራሱ መንገድ ልዩ ነገር ነው ሊባል ይገባል. ከሮስቶቭስ ጋር ተመሳሳይነት ካደረግን, ወዲያውኑ ማለት እንችላለን-እነዚህ ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ሰዎች ናቸው. ሮስቶቭስ ቀላል መኳንንት, ጥሩ አባት, ደግ እናት, ለጋስ ልጅ, ግድ የለሽ ልጆች ናቸው. እዚህ ሁሉም ነገር ፍጹም የተለየ ነው. አምባገነን አባት ታዛዥ ሴት ልጅ፣ አስፈሪ ምራት እና ራሱን የቻለ ወንድ ልጅ ነው። ይህ ስለ ቦልኮንስኪዎች የተወሰነ ሀሳብ የሚሰጠው የመላው ቤተሰብ አጠቃላይ እይታ ነው። በምሳሌያዊ አነጋገር, አንድ ሰው ቦልኮንስኪን እንደ ትሪያንግል መገመት ይችላል, በላዩ ላይ አባት, ልዑል ኒኮላይ አንድሬቪች ቦልኮንስኪ, በሌላኛው ጫፍ አንድሬ, እና ሦስተኛው ልዕልት ማሪያ ቦልኮንስካያ ከሊሳ, የልዑል አንድሬ ሚስት ሚስት ጋር አይደለም. እነዚህ ሶስት ግንባሮች ናቸው, ሶስት ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ቡድኖች (አንድ ወይም ሁለት ሰዎች ተብለው ሊጠሩ የሚችሉ ከሆነ) በቤተሰብ ውስጥ.

ልዑል ኒኮላይ ቦልኮንስኪ የጄኔራል ጄኔራልነት ማዕረግን ያዙ ፣ ማለትም ፣ በዚያን ጊዜ ከኩቱዞቭ ጋር ተመሳሳይ ነበር ፣ እሱ በጣም የሚያውቀው። ከአዲሱ ንጉሠ ነገሥት እስክንድር የተቀበለውን መንደሩን ለቆ የመውጣት እገዳው ቢሰረዝም ፣ ራሰ በራ ተራራው የሱ እውነተኛ ግዛቱ ስለነበረ እና በነሱ ውስጥ ንጉሠ ነገሥት ስለነበረ ፣ በተጨማሪም ፣ ፈላጭ ቆራጭ አምባገነን ስለሆነ የትም አይሄድም ነበር ። . "በዙሪያው ከነበሩት ሰዎች፣ ከሴት ልጁ እስከ አገልጋዮቹ ድረስ ልዑሉ ጨካኝ እና ሁል ጊዜም ጠያቂ ነበር ፣ እና ስለሆነም ፣ ያለ ጨካኝ ፣ በራሱ ላይ ፍርሃት እና አክብሮትን ቀስቅሷል ፣ ይህም በጣም ጨካኝ ሰው በቀላሉ ሊያገኘው አይችልም። ነገር ግን ልዑሉ በቀሪው ላይ እንዲህ ያለ አመለካከት ቢኖረውም, ምንም እንኳን ቀላል አመጣጥ ቢኖረውም, እንደዚህ አይነት ሰው ነበር, አርክቴክቱ ሚካሂል ኢቫኖቪች, ሁልጊዜ ከእሱ ጋር ይመገባል, እና ልዑሉ የሚያከብረው. እሱ "ሁሉም ሰዎች እኩል ናቸው, እና ከአንድ ጊዜ በላይ ሴት ልጁን ሚካሂል ኢቫኖቪች ከእኔ እና ከአንተ የከፋ እንዳልሆነ ተናግሯል. በጠረጴዛው ላይ ልዑሉ ብዙውን ጊዜ ወደ ዲዳው ሚካሂል ኢቫኖቪች ዞሯል ። ለሴት ልጁ እና ለአገልጋዮቹ ያለውን አመለካከት ከተመለከቷት ይህ ከማያሻማው በላይ እንግዳ ነው። ልዑል አንድሬ ከናታሻ ሮስቶቫ ጋር ለሠርጉ በረከት እንዲሰጠው ባቀረበው ጥያቄ መሠረት ልዑሉ m-lle Bourienneን እንደሚያገባ ሲምል በኋላ ላይ ታይቷል ። ምንም የማይመስል ነገር ይመስላል፣ ነገር ግን ልዑሉ ፈረንሳዊቷን ሴት ወደ እሱ ያቀርቧት ጀመር። በዛን ጊዜ ማሪያ ከዚህ የበለጠ መከራ መቀበል ጀመረች። ቲሚድ, ጸጥ ያለ, ለማንም ሰው ክፋትን አላመጣም, በጣም አስጸያፊ በረሮ እንኳን, ማንም አያስፈልገውም, ይሞታል, ልዑል አንድሬ እንኳን በጣም ይሠቃያል, ምንም እንኳን ከጊዜ በኋላ ናታሻን እንደሚወደው ያህል ሚስቱን አልወደደም; "ከሁለት ሰዓት ገደማ በኋላ ልዑል አንድሬ በጸጥታ እርምጃዎች ወደ አባቱ ቢሮ ገቡ። አሮጌው ሰው ሁሉንም ነገር አስቀድሞ ያውቅ ነበር. በሩ ላይ ቆመ እና እንደተከፈተ ሽማግሌው በዝምታ፣ በእድሜ የገፉ፣ ጠንካራ እጆች፣ እንደ ቪስ፣ የልጃቸውን አንገት አስረው እንደ ህፃን አለቀሰ። ይህ ምንባብ እሱ፣ የኋለኛው ልዑል ቦልኮንስኪ እንኳን ከትንሿ ልዕልት ጋር በጣም መጣበቅ እንደቻለ ያረጋግጣል። ከሞተች በኋላ ማሪያ ያለ ጥሩ ጓደኛ ቀረች, ይህም ለእሷ ልዕልት ቦልኮንስካያ ለመሆን ቻልኩኝ. እና ከዚያ የመለያየት ሂደት በሁለቱም m-lle Bourienne እና Julie Karagina ይጀምራል። በፈረስ እራሱ ውስጥ ብቻ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ደስታ የሚመጣው በኒኮላይ ሮስቶቭ ሰው ውስጥ ነው. ሴት ልጁን ለማግባት ቢሞከርም, አሮጌው ልዑል በህይወት በነበረበት ጊዜ ይህን ማድረግ ፈጽሞ አልቻለም. ደግሞም ልዑል ቫሲሊ ብዙ የሴቶችን ልብ ከሚሰብረው መልከ መልካም አናቶል ከልጁ ጋር ወደ ራሰ በራ ተራራዎች ሲደርሱ የነበረውን ሁኔታ እናስታውሳለን።

እ.ኤ.አ. በ 1812 ፣ በቦልኮንስኪ ቤተሰብ ውስጥ ያለው ሕይወት ለልዕልት ማሪያ ሊቋቋመው የማይችል ነበር ፣ ልዑሉ ቀድሞውኑ አርጅቶ ነበር ፣ ስለ ሴት ልጁ የበለጠ ጨዋ እና ጨዋ ነበር። ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ፣ምክንያት የሌለው ቁጣው በእሷ ላይ ዘነበ፣እና ከቤት ሊሸሽና ሊንከራተት ሊወስዳት ቀረበ። የእግዚአብሔር ሰዎች ያለማቋረጥ ወደ ልዕልት ማርያም ይመጡ ነበር, አሮጌው ልዑል ሁልጊዜ ያባርራታል, ስለዚህም በሴት ልጁ ላይ ሁልጊዜ ይናደድ ነበር. በአጠቃላይ ልዑሉ በሰዎች ውስጥ ሥራ ፈትነትን እና ሃይማኖትን ሙሉ በሙሉ ክደዋል ፣ የዚያን ጊዜ እነዚህ ሁለት ዋና ዋና ዝርዝሮች በፕሪንስ ቦልኮንስኪ ግዛት ውስጥ ታግደዋል ፣ በዓላት በማሽኑ ላይ ተተኩ ፣ እና እምነት የሒሳብ ከፍታዎችን መረዳት ነበር። ልዕልት ማሪያን ተመሳሳይ ለማድረግ ፈልጎ ነበር, ነገር ግን አልተሳካለትም, ለዚህም ነው ብዙውን ጊዜ ከእርሷ ጋር ይጨቃጨቅ ነበር, ምንም እንኳን ጠብ ለመጥራት ቢከብድም, ምክንያቱም ልዕልቷ ሁልጊዜ እራሷን በመከላከል ሚና ላይ ስለነበረች, በጭራሽ አይደፍርም. ራሷን ለመፍታት ከአባት ጋር መጣላት። እናም በ 1812 የናፖሊዮን ጦር በስሞልንስክ ዳርቻ ላይ በነበረበት ጊዜ እና ወደ ራሰ በራ ተራሮች ፣ ልዑሉ የራሱን ሚሊሻ ለመፍጠር ወሰነ ፣ ይህም በእርሱ ላይ ወድቆ ነበር ፣ ይህም ለእሱ የማይቀር ሞት አመጣ ። እና ልዑል ቦልኮንስኪ በመጨረሻ ሴት ልጁን ይቅርታ እንዲጠይቅ ያስገደደው ሞት ነበር ፣ ይህ በህይወት በነበረበት ጊዜ በጭራሽ አልሆነም። ስለዚህም የንጉሠ ነገሥቱ ታሪክ ያበቃል, የልዑል ኒኮላይ አንድሬቪች ቦልኮንስኪ ታላቁ የሊሶጎርስክ ግዛት.

እና ስለ አንድሬስ? ለነገሩ እሱ ከሦስቱ ዋና ገፀ-ባህሪያት አንዱ ነው። እሱ በእርግጥ የልዑል ቦልኮንስኪ ልጅ ነው ፣ ግን አካባቢው ከቤተሰቡ በጣም የተለየ ነው። በራሱ ድንቅ ሰው ነው። ክብር ያለው, ራሱን የቻለ, ትክክለኛ የአኗኗር ዘይቤን የሚመራ, አርበኛ, ጥሩ ጓደኛ እና አማካሪ - እሱ በልቦለዱ ውስጥ እንደዚህ ነው, በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ከፒየር ጋር ከመጀመሪያው ስብሰባ ጀምሮ እስከ መጀመሪያው ድረስ በዝርዝር እናውቀዋለን. በቦሮዲኖ ሜዳ ላይ የመድፍ ፍንዳታ እና በናታሻ አጠገብ መሞቱ. በተመሳሳይ ጊዜ, ልዑል አንድሬ ልክ እንደ አባቱ እርስ በርሱ የሚጋጭ ነገር አለው: ለዝና ያለው ፍላጎት. በሆነ መንገድ ይህ ከመሠረታዊ ባህሪያቱ ጋር አይጣጣምም. ነገር ግን ለረጅም ጊዜ ቢያስብም ለእሱ ብዙም አልቆየም። ብዙም ሳይቆይ አንድ ለውጥ መጣ፣ በህይወቱ ውስጥ ትልቅ ለውጥ ያመጣ ሲሆን ከዚያ በኋላ "ፈረንሣይ በራሰ በራ ተራራ ስር ቢቆምም አይዋጋም" አለ። ይህ ዝርዝር የኣውስተርሊትስ ሰማይ ነው፣ ከሙሉ ልቦለዱ በጣም ቆንጆ ክፍሎች አንዱ፣ ለሥነ ጥበባዊ ውበቱ እና ኃይሉ የማይረሳ። እዚህ ደራሲው ወደ ገፀ-ባህሪያቱ ሁኔታ የመግባት እና በቦታቸው ለመሆን ያለውን ችሎታውን በሙሉ አሳይቷል፡- “...በዚህ ከፍተኛና ማለቂያ በሌለው ሰማይ ላይ ደመናዎች እንደሚሳቡ በፍፁም አይደለም። ይህን ከፍ ያለ ሰማይ ከዚህ በፊት እንዴት ማየት አቃተኝ? እና በመጨረሻ እሱን በማወቄ ምንኛ ደስተኛ ነኝ። አዎ! ከዚህ ማለቂያ ከሌለው ሰማይ በስተቀር ሁሉም ነገር ባዶ ነው ሁሉም ነገር ውሸት ነው።ከሱ በቀር ምንም የለም። ግን ያ እንኳን ባይሆን ከዝምታ፣ ከመረጋጋት በስተቀር ሌላ ነገር የለም። እና እግዚአብሔር ይመስገን!...” ሌላ የትም የማይገኝ አስደናቂ ክፍል። ከዚያ በፊት ፣ ልዑል አንድሬ ፣ የሚያደርገውን በመገንዘብ “ይኸው ነው!” በሚል ሀሳብ። ከፈረንሳዮች ጋር ለመገናኘት ባንዲራ ይዞ ቸኮለ፣ ከዚያም የሸሹ ወታደሮች ተከተሉት። ስለዚህ ተፈጥሮ የልዑል አንድሬይን ሕይወት ለውጦታል ፣ ከዚያ በኋላ ፍጹም የተለየ የአኗኗር ዘይቤ መምራት ጀመረ - በቦጉቻሮቮ ንብረት ላይ መኖር እና ሙሉ በሙሉ ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ላይ መሳተፍ ጀመረ። በዙሪያው ባለው ዓለም ውበት ሁሉም ነገር እንደገና ተለውጧል, ማለትም ኦክ, ቀላል አሮጌ የኦክ ዛፍ. እና እዚህ አንድ ሰው ጥሩ መጠን ካለው ጥቅስ መራቅ አይችልም፡- “በመንገዱ ዳር የኦክ ዛፍ ነበር። ምናልባት ጫካውን ከተሠሩት ከበርች አሥር እጥፍ የሚበልጠው፣ ውፍረቱ አሥር እጥፍ እና ከእያንዳንዱ በርች በእጥፍ ይበልጣል። ትልቅ ባለ ሁለት ቁመት ያለው የኦክ ዛፍ ነበር፣ ቅርንጫፎቹ ተሰባብረው ለረጅም ጊዜ ማየት ይችላሉ፣ እና በተሰበረ ቅርፊት ብቻ እሱ ብቻ ለፀደይ ውበት መገዛት አልፈለገም እናም ማድረግ አልፈለገም። ጸደይ ወይ ጸሓይ እዩ። "ፀደይ, እና ፍቅር, እና ደስታ! - ይህ የኦክ ዛፍ እንዳለ። "እና እንዴት ያንኑ ሞኝነት እና ከንቱ ተንኮል እንዴት አትሰለችም!" እና ከዚያ በመመለስ ልዑል አንድሬ የዚህን የኦክ ዛፍ አዲስ ሕይወት አየ እና አዲስ ሕይወት ለመጀመር ጊዜው እንደደረሰ ወሰነ። “አሮጌው የኦክ ዛፍ፣ ሁሉም ተለወጠ፣ በድንኳን ውስጥ የተዘረጋው ጭማቂ፣ ጥቁር አረንጓዴ፣ በጣም ተደሰተ፣ በምሽት ፀሀይ ጨረሮች ውስጥ በትንሹ እየተወዛወዘ። […] “አይ፣ ሕይወት በሠላሳ አንድ አላበቃም…” ስለዚህ፣ የልዑል አንድሬይ ሕይወት በተፈጥሮው ሁለት ጊዜ በከፍተኛ ሁኔታ ተቀይሯል፣ በውበቱ።

ልዑል አንድሬ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ርዕስ ነው, ስለዚህ, ምናልባት እዚህ ማብቃቱ ጠቃሚ ነው. ከሮስቶቭስ በተለየ መልኩ ሁሉም ሰው ሙሉ ለሙሉ የተለየ ስለሆነ ስለ ቦልኮንስኪ ቤተሰብ ስለ አንድነት አንድ ነገር ማውራት አይቻልም። የእያንዳንዱ የቤተሰብ አባል በግል እና ከሌሎች ጋር አጭር መግለጫ እዚህ አለ። ደግሞም የቦልኮንስኪ ቤተሰብ በልብ ወለድ ውስጥ በጣም አስደሳች ነው ፣ ከሥነ-ጥበባዊ እይታ እና ከንፁህ አንባቢ እይታ አንጻር ፣ ምክንያቱም ሁል ጊዜ በጣም የተለያዩ ስለሆኑ ሰዎች ማንበብ አስደሳች ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ሁኔታ የሚኖሩ ቤተሰብ.