Mtsyri እንደ የፍቅር ጀግና መግቢያ። በርዕሱ ላይ ቅንብር፡ Mtsyri እንደ የፍቅር ጀግና

በእያንዳንዱ ሥራው ማለት ይቻላል ታዋቂው ሩሲያዊ ጸሐፊ ለርሞንቶቭ የባይሮን ልምድን ከግምት ውስጥ በማስገባት ልምድን ብቻ ​​ሳይሆን የሥራ ፈጠራ አቀራረብን ከግምት ውስጥ ለማስገባት ሞክሯል ። በእርግጥ ብዙዎች ይህ ማን ነው? ግን, ገጣሚውን ስራ የሚያውቁ ብቻ አይደሉም. ደግሞም ፣ ስለ ሚካሂል ዩሪቪች ሥራ በደንብ የሚያውቁ ሰዎች ይህ ሰው በጣም ጥሩ እንደሆነ ያውቃሉ። ረጅም ዓመታትየእሱ ጣዖት ነበር. ለዚህም ነው ሁሉም ጀግና ማለት ይቻላል የባይሮኒክ ጀግኖች ተብለው ሊጠሩ የሚችሉት። ቢሆንም፣ ግልፅ እናድርግ እና የባይሮኒክ ጀግና በእውነቱ ከሁሉም በላይ ያለው የፍቅር ምስል ነው እንበል። የላቀ ባሕርያትተፈጥሯዊ ተፈጥሮ እና አስቸጋሪ ዕጣ ፈንታ ያለው አመጸኛ ጀግና።

ይህ ሰው በታማኝነት ለመኖር የሚሞክር እንጂ በማንኛውም የእጣ ፈንታ ሁኔታ የማይሸነፍ ነው።

በሥነ-ጽሑፍ መስክ ውስጥ ያሉ ባለሙያዎች እና ተቺዎች ለርሞንቶቭን በጣም የሳቡት እነዚህ ባሕርያት በትክክል እንደነበሩ እርግጠኞች ናቸው ምክንያቱም እሱ ራሱ በተፈጥሮው እንደዚህ ያለ ባሕርይ ስለነበረ ነው።

የተለየ አልነበረም እና የፍቅር ጀግና"Mtsyri", Lermontov, በሙሉ የጸሐፊነት ጥንካሬው, የፍቅር ጀግናን ተስማሚ ለማድረግ ሞክሯል.

ስለ ዋና ገፀ ባህሪው ህይወት ይህ ሥራጸሐፊው መናዘዝን የዚህ ሥራ ትረካ አድርጎ ስለ መረጠ ከመጀመሪያው አፍ እንማራለን ።

ከሁሉም በላይ መናዘዝ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል ታዋቂ ዘውግ የፍቅር ዘይቤ. በተጨማሪም መናዘዝ ብዙውን ጊዜ የተሞላውን እውነታ ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ይሆናል አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ. የእኛ ጀግና ከዚህ የተለየ አይደለም፣ ደራሲውን የሳበው የእሱ አሳዛኝ እና በተወሰነ ደረጃ ኢ-ፍትሃዊ እጣ ፈንታው ነው፣ ደራሲውንም በጀግናው ግልጽነት በእጅጉ ይማርካል። ለብዙ አመታት ካሰቃየው መከራ እና ስቃይ ነፍሱን እንደሚያጸዳው ህይወቱን በሙሉ በታማኝነት እና በእውነት ይናገራል።

የሚገርመው ነገር ግን የሚስበው ሮማንቲሲዝም ነው። ብዙ ቁጥር ያለውአንባቢዎች, ምክንያቱም በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በጣም ጎደሎ ነው.

በ 18 ኛው - 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ ሮማንቲሲዝም በከፍተኛ ደረጃ እያደገ ነበር, ይህም የጥንታዊ ወጎችን ተተካ. ከዚህ በፊት ከሆነ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎችበሕዝብ ወገን ልማት ላይ ያተኮሩ ነበሩ ፣ እና የመሳሪያውን የተወሰነ ሀሳብ ለማሳየት ፈለግሁ ፣ ከዚያ ለሮማንቲክ ወገን ፣ ፍጹም የተለየ ነገር ዋናው ነገር ይሆናል። በእንደዚህ አይነት ጸሃፊዎች ስራ ውስጥ, እሱ እራሱ እራሱ, ሀሳቦቹ, ግቦቹ, እንዴት እንደሚኖሩ እና ስለሚያስቡበት ሁኔታ ነው.

ሮማንቲክስ በእምነታቸው እርግጠኞች ናቸው ማንኛውም ሰው ልዩ እና ልዩ ነው, እና እሱ ራሱ በመጀመሪያ ይወክላል ዋና እሴትስለዚህ, ጸሃፊዎች ለገጸ ባህሪያቸው ስሜቶች እና ልምዶች ትኩረት ለመስጠት ይሞክራሉ. ስለዚህ, በሮማንቲሲዝም የተሞላ ገጸ ባህሪ ይፈጠራል, እና ትክክለኛ የስነ-ጽሁፍ ህጎች በፍጥነት ይፈጠራሉ, ይህም ታዋቂው ጸሃፋችን አላስወገዳቸውም.

ሚካሂል ዩሬቪች ለርሞንቶቭ ለግጥሙ የኑዛዜ ዘዴን ስለመረጠ የ Mtsyra ሕይወት ፣ ወይም ስለ ዋና ነጥቦቹ ፣ ከራሱ መማር ይቻላል ። ደግሞም እንዲህ ዓይነቱ ዘውግ የሰውን ነፍስ አጠቃላይ ይዘት ለማሳየት በጣም ይረዳል, እና ስራው እራሱ በቀለማት ያሸበረቀ እና ብሩህ ይወጣል. Mtsyri በካውካሰስ በሚገኝ ገዳም ውስጥ ባልተለመደ ቦታ ይኖራል። ይህ ቦታ በዚያን ጊዜ በጣም ያልተለመደ ተደርጎ ይቆጠር ነበር፣ እሱም ነፃነት እና ነጻ አስተሳሰብ ባለበት።

የጀግናው ገፀ ባህሪ የሚታየው የአንድ ወጣት ህይወት ወደ ገዳሙ ከመድረሱ በፊት ምን እንደሚመስል የተመደበ ቢሆንም ሁሉም ነገር በጣም አጭር እና አጭር ነው። በገዳም ውስጥ መቆየት ምስጢር ነው, የዚህ አይነት ግጥሞች ባህሪ ነው. ገና በልጅነቱ ተያዘ። የራሺያው ጄኔራል ያዘውና በገዳም አስቀመጠው፣ ወጣቱ ምጽሪ ለብዙ ዓመታት ኖረ። ነገር ግን ወጣቱ ተራ መነኩሴ አይደለም, ፍጹም የተለየ ባህሪ አለው, ከእንደዚህ አይነት ህይወት ያመፀዋል. የእሱን መርሳት አይችልም እናት አገር፣ የተወለደበትን ቦታ እና ያለ ምንም ኪሳራ መመለስ የሚፈልግበትን ቦታ ይክዱ ።

የኛ ጀግና ስለ ማምለጫው እስከ መቼ አሰበ? ደግሞም መነኮሳቱ እሱን ለመጉዳት ምንም ዓይነት ጉዳት ለማድረስ አላሰቡም ማለታቸው አይቀርም። ግን አኗኗራቸው ወጣትለራሱ ፍጹም የተለየ ዓለም ስለሚፈልግ እና ለእሱ ሲል በማንኛውም አደገኛ ንግድ ውስጥ መሄድ ስለሚችል ይህ ሁሉ እንግዳ ነው። እሱ ይሮጣል - ይህ በህጎቹ ላይ ማመፅ ነው። ሥራው እንደሚያሳየው፣ ይህ የሆነው አውሎ ነፋሱ ሌሊት ላይ ሲሆን ቀሳውስቱ አምላክ በእነርሱ ላይ መቆጣቱን እንዲያቆም ሲጸልዩ ነበር። ለወጣት ሰው ነጎድጓድ ደስታ ነው, እሱ ከአውሎ ነፋስ አካላት ጅረት ጋር መቀላቀል እና ነፃ መሆን ይፈልጋል!

አንዳንድ አስደሳች መጣጥፎች

• ቅንብር አንድ ሰው ለምን ደግ መሆን አለበት? የመጨረሻ

  ደግነት ሁል ጊዜ በፋሽን ውስጥ የሚኖር ነገር ነው። ግን ውስጥ ዘመናዊ ዓለም, በሚያሳዝን ሁኔታ, አሁን ዋጋ ስለሚሰጣቸው ዋናው ጥራት አይደለም ስኬታማ ሥራ, ቁሳዊ ስኬት እና ሌሎች የገንዘብ ጥቅሞች.

• ቅንብር የእኔ ተወላጅ የሩሲያ ቋንቋ ምክንያት

  ከጥንት ጀምሮ, ሰዎች ሀሳቦችን ይለዋወጡ, ስሜታቸውን ይገልጻሉ እና መረጃን በምልክት ብቻ ሳይሆን በቋንቋ እርዳታም ጭምር ያስተላልፋሉ. ደግሞም አንድ ሰው ብቻ መጻፍ እና ማንበብ ይችላል, ይህ በእኛ እና በእንስሳት መካከል ካሉት ዋና ዋና ልዩነቶች አንዱ ነው.

• የቻትስኪ ምስል እና ባህሪ በ Griboyedov አስቂኝ ወዮ ከዊት ድርሰት

  የግሪቦዶቭ ሥራ "ዋይ ከዊት" ግጭቱን ያንፀባርቃል የፖለቲካ አመለካከቶችከአዲሱ ትውልድ እና አዲስ አዝማሚያዎች ጋር ወግ አጥባቂ ማህበረሰብ። ኮሜዲ ይህንን ችግር በግልፅ አንፀባርቋል።

በየዓመቱ, በበጋ, ወደ ሴት አያቴ ወደ መንደሩ እሄዳለሁ. ሁሉንም ክረምቱን እዚያ አሳልፋለሁ። እዚያ በጣም ጥሩ ነው. እዚያ ብዙ ጓደኞች አሉኝ። እና ከሁሉም በላይ ከፈረሱ ጋር ጊዜ ማሳለፍ እወዳለሁ።

• ቅንብር ተወላጅ መሬት

  የትውልድ አገር ወይም እናት አገር የአንድ ሰው አካል ነው። በተለይ ለነፍስ በጣም ተወዳጅ የሆነው ብቸኛው ቦታ, በፕላኔቷ ላይ እንደ እሱ ያለ ሌላ ቦታ የለም. ብዙ የሚያምሩ እና አስደናቂ ቦታዎች አሉ እና በጣም አሪፍ ነው። ግን እነሱ እንደሚሉት: እዚህ ጥሩ ነው, ግን በቤት ውስጥ የተሻለ ነው.

ጠቃሚ የትምህርት ደረጃ እንደ ድርሰት የእውቀት ሙከራ አይነት ነው። "Mtsyri" የሌርሞንቶቭ ግጥም የፍቅር ጀግና ነው. ሚካሂል ዩሪቪች ለእሱ ያልተለመደ አካባቢ ውስጥ ማለቂያ የሌለው አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ ያለው ያልተለመደ ገጸ ባህሪ ፈጠረ። የዋና ገፀ ባህሪው ስምም ይህንን ይጠቁማል። ከሁሉም በላይ, ይህ ቃል ከጆርጂያኛ "መነኩሴ, ጀማሪ" ወይም "እንግዳ, ባዕድ" ተብሎ ተተርጉሟል.

የሚቻልበትን አማራጭ አስቡበት የትምህርት ቤት ስራ"በግጥሙ ላይ የተመሰረተ ድርሰት" ምፅሪ ". ከመጀመሪያዎቹ መስመሮች ለአንባቢው እንደሚታይ.

የታሪኩ ዋና ሀሳብ

Lermontov በጣም አሳይቷል በመንፈስ ጠንካራለሀሳቦቹ እና ግቦቹ ሲል ሁሉንም ነገር ፣ህይወትን እንኳን ሳይቀር ለመሠዋት ዝግጁ የሆነ ሰው።

የሥራው ዋና ሀሳብ ተቃውሞ እና ድፍረት ነው. የፍቅር ዓላማው ሙሉ በሙሉ ከሞላ ጎደል የለም፤ ​​ይህ የተንፀባረቀው በተራራ ጅረት አጠገብ ከጆርጂያ ሴት ጋር ባደረገው አጭር ስብሰባ ላይ ብቻ ነው።
ዋናው ገፀ ባህሪ ብቻ ሳይሆን የአንባቢውን ቀልብ ይስባል ፣ ግን የታሪኩ ሴራ።

ምፅሪ ገና ልጅ እያለ አንድ የሩስያ ጄኔራል ለትምህርት ወደ ጆርጂያ ገዳም ላከው። ስለ ልጁ ዘመዶች ምንም የሚታወቅ ነገር የለም, እና እሱ ራሱ እንደ እስረኛ ተወሰደ. ዋናው ገፀ ባህሪሙሉ በሙሉ ተወላጅ ባልሆነ ቦታ ወላጅ አልባ ሆኖ ቀርቷልና። በዚህ ምክንያት በሽታው ቀስ በቀስ ይገድለው ጀመር. Mtsyri በፍጥነት እና በፍጥነት ወደ ሞት እየቀረበ ነበር። እርሱ ግን እድለኛ ነበር፡ ከእርሱ ጋር የተጣበቀ አንድ መነኩሴ ልጁን አዳነ። ወጣቱ አደገ፣ ቋንቋውን ተምሮ ለቶንሱር እየተዘጋጀ ነበር። "Mtsyri እንደ የፍቅር ጀግና" - ስለ እውነተኛ ሰው ጽሑፍ.

አውሎ ነፋስ ማምለጥ

ግን በድንገት አንድ ገዳይ ክስተት ተከሰተ-በቶንሱር ዋዜማ ፣ Mtsri ማምለጫ ያዘጋጃል። ያ ምሽት በጣም አስፈሪ ነበር፣ በኃይል እና በዋና ነጎድጓድ ነጎድጓል። የዋና ገፀ ባህሪው ድርጊት እና የአየር ሁኔታ እርስ በርስ ይጣጣማሉ. በእርግጥ ጀግናው እየተፈለገ ነው። ፍለጋው ለሦስት ቀናት ሙሉ ቆየ, ግን ሁሉም በከንቱ. በመጨረሻም, ያለ ስሜት ተገኝቷል, በልጅነት ጊዜ በተመታበት ተመሳሳይ ህመም እንደገና መደምሰስ ጀምሯል. “ምትሲሪ እንደ ሮማንቲክ ጀግና” በሚል ጭብጥ ላይ ያለ ጽሑፍ ይህንን ጊዜ በድምቀት ማንጸባረቅ አለበት። በአስተዳደጉ ላይ የተሳተፈው መነኩሴ እንደገና ገፀ ባህሪውን ከሞት መዳፍ ለማዳን እየሞከረ ነው። Mtsyri ለእሱ ተናገረ፣ ኑዛዜው በትዕቢት እና በስሜታዊነት ማስታወሻዎች የተሞላ ነው። የዋና ገፀ ባህሪውን ያሳያል።

ሕይወት በገዳሙ ውስጥ

"Mtsyri እንደ ሮማንቲክ ጀግና" - ያለፈቃድ እስራት ስለ አንድ ድርሰት.በእርግጥ, በጣም አስፈላጊው ነጥብ የመትሲሪ ማምለጫ ጥያቄ ይቀራል. ለምን አደረገ? ምክንያቶቹ ምንድን ናቸው? ጀግናችን ያለፈቃዱ በዚህ ገዳም ህይወቱን እንዳሳለፈ አትዘንጋ። እስረኛ ሆነ፣ ገዳሙም እስር ቤት ሆነ። እንዲህ ያለው ሕይወት ለእርሱ ሕይወት አልነበረም። በእሱ አስተያየት ሁል ጊዜ በግዞት ከመኖር በነፃነት መሞት ይሻላል። ምን ያህል ጀግና ተነፍጎ ነበር! የእናቶች ቅዠቶች፣ ከእኩዮች ጋር ጨዋታዎች። በልቡ መነኩሴ አልነበረም፣ ክፉ እጣ ፈንታ ለመሆን ተገደደ። ስለዚህም ያጣውን ሁሉ ቢያንስ ለአጭር ጊዜ የማግኘት ህልም ነበረው።

Mtsyri በጣም ትልቅ አደጋ እየወሰደ እንደሆነ ያውቅ ነበር, ምክንያቱም በዚያ ዓለም ውስጥ ለእሱ የማይታወቅ ማንም እና ምንም ነገር ስላልነበረው. ይህ ግን አላቆመውም። ጀግናው በመጨረሻ ለረጅም ጊዜ የሚፈልገውን ሲያገኝ ጊዜ አላጠፋም። እሱ የተነፈገውን ዓለምን ሙሉ በሙሉ በደስታ ይመለከታል። እና እዚህ ብቻ እውነተኛውን Mtsyri እናያለን. ጨለማው እና ጸጥታው አንድ ቦታ ይጠፋል, እና የግጥሙ ጀግና አመጸኛ ብቻ ሳይሆን የፍቅር ስሜት እንዳለው እናያለን. እነዚህ የባህርይ መገለጫዎች ከውብ የካውካሰስ ተፈጥሮ ዳራ አንጻር እራሳቸውን ገልጠዋል።

Mtsyri እንደ የፍቅር ጀግና፡ የጥንካሬ ድርሰት

ደፋር እና ደፋር ታይቷል, እንደ ተዋጊ ሆኖ ይሰማዋል, ምንም እንኳን በጦርነት እና በጦርነት ውስጥ ባይሆንም. ከፍተኛ አስፈላጊ ነጥብበትረካው ውስጥ የዋና ገፀ ባህሪይ እንባ አለ። ብዙውን ጊዜ ነፃ ምርጫ ስላልሰጣቸው በጣም ይኮራ ነበር። ነገር ግን በማምለጡ ጊዜ ምትሲሪ ማንም ባያየውም ራሱን መቆጣጠር አልቻለም። ጀግናው እራሱን እንኳን ከነጎድጓድ ጋር አወዳድሮታል። መነኮሳቱ በፈሪነት ተደብቀውባት ሳለ፣ ለማምለጥ ወሰነ። እሱ የዚህ አውሎ ንፋስ ምሽት አካል የሆነ ይመስላል።

ፅናት እና የሀገር ፍቅር

የወጣቱ ድፍረት እና ጥንካሬ በራሱ ማምለጫ ላይ ብቻ ሳይሆን እንዲህ ያለውን አደጋ ለመውሰድ በመወሰኑ ብቻ ሳይሆን ለምሳሌ ከነብር ጋር በሚደረገው ውጊያ ላይ ይታያል. የግጥሙን ዋና ሴራ ለመተንተን "Mtsyri እንደ ሮማንቲክ ጀግና" የሚለውን መጣጥፍ መጻፍ ይችላሉ. በአጭሩ, ደራሲው አስፈላጊ ለሆኑ የህይወት ነገሮች ያለውን አመለካከት ይገልጻል. ሞትን አልፈራም, ምክንያቱም ወደ ገዳሙ መመለስ, ወደ ምርኮው መመለስ ለእሱ የበለጠ አስከፊ ነበር. አሳዛኝ ፍጻሜው ለዋና ገፀ ባህሪው ያለውን ጥንካሬ፣ የሀገር ፍቅር እና ፍቅር ብቻ ያጎላል። እና ምናልባት እጣ ፈንታውን ማሸነፍ አልቻለም. ሊለውጣት የሚችለው ለአጭር ጊዜ ብቻ ነው። ይህ ሁሉ ግን አልተቋረጠም። ውስጣዊ ዓለምጀግና.

ምፅሪ ጥልቅ አርበኛ ነው ምክንያቱም ካመለጡ በኋላ ዋናው አላማው ወደ ትውልድ አገሩ የሚወስደው መንገድ ነው። አዎ, ማንም እዚያ እንደማይጠብቀው ተረድቷል, ግን ይህ ዋናው ነገር አይደለም. ለእሱ ቢያንስ የትውልድ አገሩን ብቻ ማቆም አስፈላጊ ነው.

ስብሰባ

የመጽሪ አርበኝነት ፅናት እና ጥንካሬም ከሴት ልጅ ጋር በተደረገው የስብሰባ ክፍል ተረጋግጧል። የመጀመሪያውን ፍቅር መወለድ ተሰማው, ልጅቷን መከተል ብቻ ነበረበት. ነገር ግን ወደ እናት አገር የመድረስ ፍላጎት የበለጠ ጠንካራ ነው. ሁሉም ነገር ቢሆንም, ወደፊት መሄዱን ይቀጥላል.

የመሬት ገጽታ ሚና

የ Mtsyra ምስል በትክክል በውስጣዊ ባህሪያቱ ብቻ ሳይሆን በአከባቢው መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥም ይገለጣል. Mtsyri የፍቅር ጀግና ነው, ስለዚህ ሙሉ በሙሉ እና ሙሉ በሙሉ ከተፈጥሮ ጋር አንድነት ይሰማዋል. እራሱን አሁን በነጎድጓድ ፣ አሁን በትንሽ ቅጠል ለይቷል። ወይ በፀሐይ መውጣት ላይ እንደ አበባ ጭንቅላትን ያነሳል፣ ወይም የወፎችን ምስጢር ይማራል፣ ጩኸታቸውንም ያዳምጣል። እሱ እያንዳንዱን ጠጠር ፣ እያንዳንዱን ቀንበጦች እና የሣር ቅጠል ይረዳል ፣ ሁሉንም የተፈጥሮ ጥላዎች ያስተውላል። የእርሷ ማራዘሚያ ሆኖ ይሰማዋል።

ነገር ግን ተፈጥሮ በጣም ጠንካራ እና አደገኛ ነው. ከእሷ ጋር አንድነት ቢኖረውም እሷም እንቅፋት ትሆናለች. ያ ጥቁር ጫካጀግናው የጠፋበት። እሱ እስከ መጨረሻው ተስፋ አልቆረጠም ፣ ግን ተስፋ መቁረጥ ምን ያህል ጠንካራ ነበር ፣ እውነቱ በሙሉ ምፅራ በደረሰ ጊዜ - በክበቦች ተመላለሰ።
ተፈጥሮ Mtsyri የሚፈልገውን ሁሉንም ነገር ሰጠችው፡ የነጻነት ስሜት፣ የህይወት ስሜት። ግን ዋና ግብየሰውነትን ድካም ማሸነፍ ስለማይችል ጀግናው እንዲሳካለት አይሰጥም.

በግጥሙ ውስጥ የሮማንቲሲዝም ባህላዊ ባህሪዎች

የሚካሂል ዩሬቪች ሌርሞንቶቭ ግጥም በሮማንቲሲዝም ወጎች ተሞልቷል ፣ ይህም ዋናውን እንደ ሮማንቲክ ጀግና ያረጋግጣል - ባህሪውን የሚገልፅ በትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ላይ ያለ ጽሑፍ ። እሱ በስሜታዊነት ፣ በብቸኝነት ፣ በተፈጥሮ አንድ እና ከአካባቢው ጋር አይደለም ቀስ በቀስ እና ነፍሱን ሙሉ በሙሉ ይከፍታል እነዚህ ሁሉ የሮማንቲሲዝም ምልክቶች ናቸው.

የኑዛዜ መልክም በሮማንቲሲዝም ዘይቤ ውስጥ የግጥም ባህሪ ነው። ከሁሉም በላይ, የጀግናውን ነፍስ በእራሱ ልምዶች እናነባለን, እነሱ በጣም ዝርዝር ናቸው, ይህም ወደ ጥልቀት እንዲገባ ብቻ ይረዳል. በተጨማሪም, በኑዛዜ ውስጥ ብዙ ዘይቤዎች እና ምስሎች አሉ. "ምትሲሪ እንደ ሮማንቲክ ጀግና" በሚለው ርዕስ ላይ ያለው ጽሑፍ የጀግናው የልጅነት ጊዜ ደስተኛ አለመሆኑን የሚያንፀባርቅ መሆን አለበት. ለዚህም ምስጋና ይግባውና የእኛን ጀግና, ውስጣዊውን ዓለም በተሻለ ሁኔታ እንረዳዋለን.

ለርሞንቶቭ በባህሪው ይኮራል። ደግሞም ባርነት ሰዎችን ደካማ ያደርጋቸዋል, የፍላጎታቸውን ኃይል ይገድላል. እንደ እድል ሆኖ, ይህ በ Mtsri ላይ አልደረሰም. ባህሪው ተቃራኒ ነው። ዘመናዊ ማህበረሰብደራሲው የኖሩበት. የግጥሙ ጀግና ትግልን እና ጥንካሬን ያንፀባርቃል, ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, ህብረተሰቡን ለማሸነፍ በጣም ጥቂት ናቸው.ጥንካሬው ጀግናውን ሲለቅ እራሱን አይለውጥም. የሱ ሞት ተቃውሞ ነው። በመጨረሻም የሚፈልገውን ያገኛል - ነፃነት። ነፍሱ ያለምንም ጥርጥር ወደ ትውልድ አገሩ ትመለሳለች።

Mtsyri ምንም ቢሆን አንድ ሰው ግቦቹን እንዲያሳካ የሚረዳው የማይታጠፍ የፍላጎት ፣ ድፍረት እና ጽናት ምልክት ሆኖ ለዘላለም ይቆያል። በሥነ ጽሑፍ ላይ ያለው ጽሑፍ "Mtsyri - የፍቅር ጀግና" አካል ነው። የትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርትበሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት.

ሚካሂል ዩሬቪች ሌርሞንቶቭ, ታዋቂው የሩሲያ ባለቅኔ, በጣም አንዱ ነው ታዋቂ ተወካዮችበሥነ ጽሑፍ ውስጥ የሮማንቲሲዝም አዝማሚያዎች። የእሱ ስራዎች ብዙውን ጊዜ ለተስፋ መቁረጥ ስሜት እና ለአእምሮ እስራት የተሰጡ ናቸው, እነዚህም በምድራዊ ህይወት ክብደት እና በነጻነት መኖር አለመቻል ምክንያት ናቸው.

Lermontov ሁልጊዜ በንጥረ ነገሮች ኃይል ይሳባል የሰው መንፈስእና ሁኔታዎች እና ፈተናዎች ቢኖሩም እራስን የመቆየት ፍላጎት. የፍቅር ግጥም“ምትሲሪ” ለዚህ ርዕስ የተሰጠ ነው። ገጣሚው ተስፋ መቁረጥን የሚያቃጥል እና የነፃ ምርጫ እና የህይወት ጥማትን ለገጣሚው የፍቅር ምስል ይሰጣል ይህም ግጥሙ የጨለመ የተስፋ መቁረጥ እና የተስፋ መቁረጥ ድባብ ይሰጠዋል ።

በግጥሙ ውስጥ የ Mtsyra ምስል

የምፅራ ህይወት ከባድ እና የማይታገስ ነው - በአንድ ገዳም ውስጥ ታስሮ ወደ ትውልድ አገሩ ለመመለስ እና በሰፋፊነት እና በመዝናናት ለመደሰት በጣም ይፈልጋል. ንጹህ አየር. በእስር ላይ እያለ, እሱ በጣም ጠንክሮ ይቋቋማል, እናም ይህ ወደ ሞት ሊያመራው የሚችል ቢሆንም, ለማምለጥ ወሰነ.

የአዕምሮ ስቃዩ ሊቋቋሙት የማይችሉት ነው, እና Mtsyri እንደዚህ ከመኖር መሞት የተሻለ እንደሆነ ተረድቷል. ሌርሞንቶቭ የካውካሰስን ጭብጥ ያነሳል, ይህም በወቅቱ ለሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ የተለመደ ነው. የዚህ ክልል ዱር እና ውብ ተፈጥሮ በውስጡ ከሚኖሩ ሰዎች ጋር ይዛመዳል - ነፃነት ወዳድ ሰዎች, ጠንካራ እና ደፋር ናቸው.

በመጀመሪያ ነፃነቱን እና ሃሳቦቹን ከፍ አድርጎ የሚመለከተው እና ከእውነታው ጋር የማይስማማው Mtsyri በዚህ መንገድ ነው የቀረበው። እና የካውካሰስ ግርማ ሞገስ ያለው እና አስደናቂ ተፈጥሮ የግጥሙን የፍቅር ስሜት እና የዋና ገፀ ባህሪ Mtsyri ባህሪን አፅንዖት ይሰጣል።

ተቃራኒ ህልሞች እና እውነታዎች

የተፈጥሮ ገለፃ ስለ የፍቅር ሀሳብ እና በመንፈሳዊ ሀብታም የመሆን ፍላጎት ፣ ስላለው ፍላጎት ይናገራል የሰው ነፍስእና ጀግናውን ለእሱ ተስማሚ እና እውነተኛ ወደሚመስለው ዓለም ይመራል። ጀግናው Mtsyri እራሱ ለአለም ሁሉ ተቃዋሚ ነው ፣ ስለሆነም እሱ እንደ ሌሎች ሰዎች አይደለም ፣ እውነተኛ ጥልቅ ስሜቶች በነፍሱ ውስጥ ይኖራሉ ፣ ይህም እስራትን እንዲቋቋም አይፈቅድም።

አንድ ለየት ያለ ነገር ለማወቅ ይፈልጋል, እና በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ ለማየት ዝግጁ ነው. በነፍሱ ውስጥ ብቸኛ ነው, ምክንያቱም እሱ ከሌሎች ሰዎች መገለል ይሰማዋል. Mtsyri የፍላጎት፣ የድፍረት እና የእውነተኛ ፍቅር ትኩረት ነው። ሌርሞንቶቭ የሕልሞችን እና የእውነታውን ተቃውሞ ለማጉላት ስለፈለገ ጀግናውን እንደዚያ ፈጠረ.

ጀግናው ከገዳሙ አምልጦ ብዙ ፈተናዎችን አልፎ ወደ ቤቱ አልደረሰም። እሱ ይሞታል, ነገር ግን Mtsyri በትክክል እንዴት እንደሚያልፍ አስፈላጊ ነው - ደስተኛ እና ሰላማዊ. Mtsyri በተፈጥሮ ውስጥ ለሰጠችው ለእነዚያ አስደናቂ ጊዜያት እጣ ፈንታን አመሰግናለሁ እናም ለእነዚህ ጊዜያት ሲል አደጋው የሚያስቆጭ መሆኑን ተረድቷል - ገዳሙን ለቆ መውጣት እና ሞትን በክብር መገናኘት ።

የግጥሙ አሳዛኝ መጨረሻ- ይህ የዋና ገጸ-ባህሪው ውስጣዊ ነፃነት ድል ነው ፣ ምንም እንኳን ሞት እና መሰናክሎች ቢኖሩም ፣ እውነተኛ ደስታ ይሰማዋል። የሱ የነፃነት ፍላጎት ነው። ዋና ትምህርት, Lermontov ለአንባቢዎች ለማቅረብ የሚፈልግ, ገጣሚው ለዚህ ነው መኖር እና ችግሮችን ማሸነፍ ጠቃሚ እንደሆነ ይጠቁማል.

ይህ የ Mtsyri ውስጣዊ ምልክት የሰው ሕይወት ትርጉም ምልክት ነው። እና በቤት ናፍቆት ውስጥ የተገለጠው ዓመፀኛ ተፈጥሮ በህይወት ውስጥ ልዩ እና ያልተለመደ ነገር መፈለግ እና ምን መሙላት እንዳለበት ይጠቁማል። የሰው ልጅ መኖርእውነተኛ ስሜታዊ ስሜቶች.

Lermontov ሁልጊዜ ካውካሰስን ያደንቃል እና ይስባል። የተራሮች ግርማ ሞገስ, ክሪስታል ግልጽነት እና የወንዞች አደገኛ ኃይል, ብሩህ ያልተለመደ አረንጓዴ እና በእርግጥ, ሰዎች, ነፃነት ወዳድ እና ኩሩ, የሮማንቲክ ገጣሚውን ሀሳብ ይመግቡ ነበር. እና የግጥም "Mtsyri" የተግባር ቦታ እንደ ካውካሰስ ተመርጧል.

ይህ የድፍረት እና የነጻነት ስራ ነው። ገጣሚው ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል የፍቅር ተነሳሽነትን አገለለ - እሱ የሚገኘው በመትሲሪ እና በተራራ ጅረት አቅራቢያ በጆርጂያ ሴት መካከል በተደረገው አጭር ስብሰባ ላይ ብቻ ነው። ጀግናው የወጣት ልብን ያለፈቃድ ግፊት በማሸነፍ በትውልድ አገሩ እና በነጻነቱ ስም ጥሩ ደስታን አይቀበልም። Lermontov እነዚህን ጽንሰ-ሀሳቦች አይጋራም ለአባት ሀገር ፍቅር እና ጥማት ወደ አንድ ነገር ግን "እሳታማ ስሜት" ይዋሃዳሉ.

ገዳሙ የመቲራ እስር ቤት ይሆናል፣ ሴሎቹ ለእሱ የታጨቁ ይመስላሉ፣ ግድግዳዎቹ ጨለምተኞችና ደንቆሮዎች፣ ጠባቂዎቹ-መነኮሳት ፈሪ እና ምስኪን ናቸው፣ እሱ ራሱ ባሪያና እስረኛ ነው። የማወቅ ፍላጎቱ፣ “ወደዚህ ዓለም የተወለድነው ለፈቃዱ ወይም ለእስር ቤት ነው”፣ ለነፃነት ካለው ጥልቅ ግፊት የተነሳ ነው። አጭር ቀናትመሸሽ መላ ህይወቱ ነው። ከገዳሙ ውጭ ብቻ ይኖሩ ነበር, እና አይተክልም. በእነዚህ ቀናት ብቻ ደስታን ይጠራል.

የመትሲሪ ነፃነት ወዳድ አርበኝነት ከምንም በላይ ለዘመድ እንደ ህልም ያለም ፍቅር ነው። ውብ ገጽታእና ውድ መቃብሮች, ምንም እንኳን ጀግናው ለእነሱም ቢመኝም. በትክክል የትውልድ አገሩን ስለሚወድ ለትውልድ አገሩ ነፃነት መታገል ይፈልጋል። እና ገጣሚው ፣ ያለምንም ጥርጥር ፣ ስለ ወጣቱ የጦርነት ህልም ይዘምራል።

Mtsyri አባቱን እና ጓደኞቹን በዋነኝነት እንደ ተዋጊዎች ያስታውሳል; የሚያሸንፍባቸውን ጦርነቶች ማለም በአጋጣሚ አይደለም፣ ሕልሙ ወደ “አስደናቂው የጭንቀትና የውጊያ ዓለም” የሚስበው በከንቱ አይደለም። “በአባቶች ምድር ከመጨረሻዎቹ ደፋርዎች አንዱ እንደማይሆን” እርግጠኛ ነው። ምንም እንኳን ዕጣ ፈንታው መሲሪ የውጊያውን ደስታ እንዲለማመድ ባይፈቅድለትም ፣ እሱ ሁሉንም የስሜቶች ስርዓት ያለው ተዋጊ ነው። ከልጅነት ጀምሮ በከባድ እገዳ ተለይቷል. በዚህ የሚኮራ ወጣት፣ “ ታስታውሳለህ፣ በልጅነቴ እንባ አላውቅም” ብሏል። እንባውን በሩጫው ወቅት ብቻ ይሰጣል, ምክንያቱም ማንም አያያቸውም. በገዳሙ ውስጥ የነበረው አሳዛኝ ብቸኝነት የመጽሪን ፈቃድ አደነደነ። በዐውሎ ነፋሱ ሌሊት ከገዳሙ ሸሸ፡ ፈሪ መነኮሳትን ያስደነገጣቸው ወደ እርሱ ቀርበው ነበር - ምፅሪ ከሥነ ምግባር ጋር ዝምድና ይሰማዋል።

ከፍተኛ ጥንካሬ ያለው የጀግናው ድፍረት እና ጽናት ከነብር ጋር በሚደረገው ጦርነት ይገለጣል። ምጽሪ ሞትን አይፈራም, ምክንያቱም እሱ ያውቃል: ወደ ገዳሙ መመለስ የቀደመውን መከራ መቀጠል ነው. የሞት መቃረብ የጀግናውን መንፈስ እና የነጻነት ፍቅሩን ሃይል እንደማያዳክመው አሳዛኝ መጨረሻው ይመሰክራል። የአሮጌው መነኩሴ ምክር ንስሐ እንዲገባ አያደርገውም። አሁን እንኳን ለጥቂት ደቂቃዎች በሚወዷቸው ሰዎች መካከል ለመኖር "ገነትን እና ዘላለማዊነትን ይነግዳል". የተቀደሰ ግዴታውን በመወጣት ከታጋዮቹ ጎራ መቀላቀል ቢያቅተው፡ ሁኔታው ​​ሊታለፍ የማይችል ሆኖ ሳለ “በእጣ ፈንታ ሲከራከር” በከንቱ ቢቀር ጥፋቱ አይደለም። የተሸነፈ፣ ምትሲሪ በመንፈስ አልተሰበረም፣ ድፍረቱ፣ ታማኝነቱ፣ ጀግንነቱ ሌርሞንቶቭ በዘመኑ ፈሪ እና ንቁ ያልሆኑ ሰዎች መካከል ያላገኛቸው ባህሪያት ናቸው።

የግጥሙ እውነተኛ ጀግና ካውካሰስ ነው። በስራው ውስጥ ያለው የመሬት ገጽታ የ Mtsri ምስል ለማሳየት እንደ መንገድ ሆኖ ያገለግላል. አካባቢውን በመናቅ ጀግናው ከተፈጥሮ ጋር ዝምድና ነው የሚሰማው። በአንድ ገዳም ውስጥ ታስሮ እራሱን በእርጥበት ጠፍጣፋ መካከል ከበቀለ የገረጣ የሆትሃውስ ቅጠል ጋር ያመሳስለዋል። ነፃ ወጥቶ በአበቦች ይነሳል. የተፈጥሮ ልጅ፣ አጎንብሶ እንዴት እንደሆነ ይማራል። ተረት ጀግና, የወፍ ዘፈኖች ሚስጥር. የጅረት ውዝግብ ከድንጋዮቹ ጋር፣የተለያዩትን ዐለቶች ሐሳብ፣ለመገናኘት ጓጉቶ ያውቃል። ምትሲሪ ሌሎች ያላስተዋሉትን አንድ ነገር ያየዋል፡ የእባብ ሚዛን ብሩህነት እና በነብር ፀጉር ላይ ያለው የብር ቀለም ፣ የተንቆጠቆጡ ተራሮች እና “በጨለማው ሰማይ እና ምድር መካከል” ያለው የገረጣ ንጣፍ ፣ “ትጋት የተሞላበት እይታ” ይመስላል። ከመላእክት በረራ በስተጀርባ ባለው የሰማይ ሰማያዊ ሰማያዊ ውስጥ መከተል ይችላል።

ምትሲሪ፣ በእሳት ስሜት የተሞላ፣ ጨለምተኛ እና ብቸኝነት፣ ነፍሱን በታሪክ-ኑዛዜ ውስጥ ገልጿል። ስለ Mtsyri ያልተደሰተ የልጅነት እና የጉርምስና ወቅት መስመሮች ልምዶቹን እና ሀሳቦቹን በተሻለ ለመረዳት ይረዳሉ። ደራሲው በተቻለ መጠን ሙሉ በሙሉ ለመግለጥ ፈለገ - አስደናቂ የሆነውን ጀግናውን "ነፍስን ለመናገር".

ስለዚህ, በ Lermontov ግጥም ውስጥ, ሁሉም የሮማንቲሲዝም ባህሪያት ይገኛሉ: ትዕይንቱ የካውካሰስ, እንግዳ እና ድንቅ ነው; የገጣሚው ትኩረት በዋና ገጸ-ባህሪያት ስነ-ልቦና ላይ ያተኮረ ነው; የሥራው እቅድ ከተለመዱ ክስተቶች የራቀ ብሩህ ነው. ነገር ግን ዋናው ነገር - በግጥሙ መሃል Mtsyra ምስል ነው, የላቀ, ጠንካራ, ደፋር, ነፃነት-አፍቃሪ - ደራሲው ሁሉንም የሮማንቲክ ጀግና, ቆንጆ, ግን የማይቻል ባህሪያትን ሰጠው.

MTSYRI እንደ ሮማንቲክ ጀግና
የሌርሞንቶቭ ጥበባዊ ቅርስ አንዱ ጫፍ "Mtsyri" ግጥም ነው - ንቁ እና ኃይለኛ ፍሬ. የፈጠራ ሥራ. ገና በለጋ ጊዜ እንኳን የአንድ ወጣት ምስል ገጣሚው አእምሮ ውስጥ ተነሳ, በሞት አፋፍ ላይ በአድማጮቹ ፊት የተናደደ, የተቃውሞ ንግግር ተናግሯል "- ከፍተኛ መነኩሴ. በግጥም "ኑዛዜ" (1830, እ.ኤ.አ.) ድርጊት በስፔን ውስጥ ይከናወናል), ጀግናው, በእስር ቤት ውስጥ ታስሮ, የመውደድ መብትን ያውጃል, ይህም ከገዳማዊ ቻርተሮች ከፍ ያለ ነው.
የካውካሰስ ፍቅር ፣ የጀግናው ደፋር ባህሪ በጣም በተሟላ ሁኔታ ሊገለጥ የሚችልበትን ሁኔታዎችን የመግለጽ ፍላጎት ፣ ለርሞንቶቭ በችሎታው ከፍተኛ የአበባ ጊዜ ላይ “Mtsyri” (1840) ን ለመፍጠር ፣ ብዙ ስንኞችን በመድገም ይመራል ። በተመሳሳይ ምስል ላይ ከቀድሞው የሥራ ደረጃዎች. ከ"መጽሪ" በፊት "ሸሹ" የሚለው ግጥም ተጽፎ ነበር። በውስጡም ለርሞንቶቭ ለፈሪነት እና ክህደት የቅጣት ጭብጥ ያዳብራል. አጭር ታሪክሀሩን የገዛ ሀገሩን የረሳ ሀሩን ጠላቶቹን በአባቱ እና በወንድሞቹ ሞት ሳይበቀል ከጦር ሜዳ ተሰደደ። ነገር ግን ጓደኛም ሆነ ተወዳጅ እናት ወይም እናት የሸሸውን አይቀበሉም, ሁሉም ሰው ከሬሳው ይርቃል, እና ማንም ወደ መቃብር አይወስድም. ግጥሙ ጅግንነትን፣ ተጋድሎ ሓርነትን ኣብ ሃገርና ይነብር ኣሎ። በግጥም "Mtsyri" Lermontov የድፍረት እና የተቃውሞ ሃሳብ ያዳብራል, "ኑዛዜ" እና ግጥም "ሸሹ" ውስጥ የተካተተ. በ "ምትሲሪ" ገጣሚው ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ አልተካተተም። የፍቅር ተነሳሽነትበ "ኑዛዜ" (የጀግናው መነኩሴ ፍቅር መነኩሴ) ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተው። ይህ መነሳሳት የሚንፀባረቀው በተራራ ጅረት አቅራቢያ በምትይሪ እና በጆርጂያ ሴት መካከል በተደረገ አጭር ስብሰባ ላይ ብቻ ነው። ጀግናው የወጣት ልብን ያለፈቃድ መነሳሳትን በማሸነፍ በነጻነት ሃሳብ ስም የግል ደስታን ይክዳል። የሀገር ፍቅር ሀሳብበግጥሙ ውስጥ ከነጻነት ጭብጥ ጋር ተደባልቆ፣ እንደ ዲሴምበርስት ባለቅኔዎች ስራ። ለርሞንቶቭ እነዚህን ጽንሰ-ሀሳቦች አይጋራም-ለእናት ሀገር ፍቅር እና ጥማት ወደ አንድ ፣ ግን “እሳታማ ስሜት” ይዋሃዳሉ። ገዳሙ የመጽሪ እስር ቤት ይሆናል፣ ክፍሎቹ ለእሱ የታጨቁ ይመስላሉ፣ ግድግዳዎቹ ጨለምተኞች እና ደንቆሮዎች ናቸው፣ ጠባቂዎቹ - መነኮሳቱ ፈሪ እና ምስኪን ናቸው፣ እሱ ራሱ ባሪያ እና እስረኛ ነው። “ወደዚህ ዓለም የተወለድነው ለፈቃድ ወይም ለእስር ቤት ነው” የሚለውን የማወቅ ፍላጎቱ ለነጻነት ካለው ጥልቅ ግፊት የተነሳ ነው። ለማምለጥ አጭር ቀናት ፈቃዱ ነው። ከገዳሙ ውጭ ብቻ ይኖሩ ነበር, እና አይተክልም. በእነዚህ ቀናት ብቻ ደስታን ይጠራል. የመትሲሪ ነፃነት ወዳድ አርበኝነት ከምንም በላይ ለትውልድ አገሩ ውብ መልክዓ ምድሮች እና ውድ መቃብሮች እንደ ህልም ያለም ፍቅር ነው ምንም እንኳን ጀግናው እነርሱንም ቢናፍቃቸውም። በትክክል የትውልድ አገሩን ስለሚወድ ለትውልድ አገሩ ነፃነት መታገል ይፈልጋል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ገጣሚው ስለ አንድ ወጣት ያለ ጥርጥር ያለ ርህራሄ የጦርነት ህልሞችን ይዘምራል። ግጥሙ የጀግናውን ምኞቶች ሙሉ በሙሉ ባይገልፅም በምሳሌያዊ አነጋገር ጎልቶ የሚታይ ነው። Mtsyri አባቱን እና ጓደኞቹን በዋነኝነት እንደ ተዋጊዎች ያስታውሳል; የሚያሸንፍባቸውን ጦርነቶች ማለም በአጋጣሚ አይደለም፣ ሕልሙ ወደ “አስደናቂው የጭንቀትና የውጊያ ዓለም” የሚስበው በከንቱ አይደለም። “በአባቶች ምድር ከመጨረሻዎቹ ደፋርዎች አንዱ እንደማይሆን” እርግጠኛ ነው። ምንም እንኳን ዕጣ ፈንታ ምፅሪ የጦርነትን መነጠቅ እንዲቀምስ ባይፈቅድለትም ፣ እሱ ሁሉንም የስሜቱ ስርዓት ያለው ተዋጊ ነው። ከልጅነት ጀምሮ በከባድ እገዳ ተለይቷል. በዚህ የሚኮራ ወጣት እንዲህ ይላል; " ታስታውሳለህ በልጅነቴ እንባ አላውቅም ነበር." እንባውን የሚያወጣው በማምለጡ ጊዜ ብቻ ነው, ምክንያቱም ማንም አያያቸውም. በገዳሙ ውስጥ የነበረው አሳዛኝ ብቸኝነት የመጽሪን ፈቃድ አደነደነ። በዐውሎ ነፋስ ከገዳሙ የሸሸው በአጋጣሚ አይደለም፡ ፈሪ መነኮሳትን ያስደነገጣቸው በወጀቡ ወንድማማችነት ስሜት ልቡን ሞላው። ድፍረት እና ጥንካሬ Mtsyri ጋር ትልቁ ኃይልከነብር ጋር በሚደረገው ውጊያ እራሱን ያሳያል. መቃብርን አልፈራም, ምክንያቱም ያውቃል; ወደ ገዳሙ መመለስ የቀደመ መከራዎች ቀጣይነት ነው. የሞት መቃረብ የጀግናውን መንፈስ እና የነጻነት ወዳድ የሀገር ፍቅሩን ሃይል እንደማያዳክመው አሳዛኝ መጨረሻው ይመሰክራል። የአሮጌው መነኩሴ ምክር ንስሐ እንዲገባ አያደርገውም። አሁን እንኳን ለጥቂት ደቂቃዎች በሚወዷቸው ሰዎች መካከል (የሳንሱሮችን ቅሬታ የፈጠሩ ጥቅሶች) "ገነትን እና ዘላለማዊነትን ይነግዱ" ነበር. የተቀደሰ ግዴታውን በመወጣት ከታጋዮቹ ጎራ መቀላቀል ቢያቅተው፡ ሁኔታው ​​የማይታለፍ ሆኖ ሳለ በከንቱ “በእጣ ፈንታ የተከራከረ” ከሆነ ጥፋቱ አይደለም። ተሸንፎ በመንፈስ አልተሰበረም እና ይቀራል በአዎንታዊ መልኩየኛ ሥነ-ጽሑፋዊ እና ወንድነት፣ ታማኝነት፣ ጀግንነት የተበታተነውን የተበታተነውን ከክቡር ማህበረሰብ የተውጣጡ ፈሪ እና ንቁ ያልሆኑ የዘመኑ ሰዎች ነቀፋ ነበር።
የካውካሲያን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ በግጥሙ ውስጥ በዋናነት የጀግናውን ምስል ለማሳየት ነው. መቲሪ አካባቢውን በመናቅ ከተፈጥሮ ጋር ዝምድና ብቻ ነው የሚሰማው። በአንድ ገዳም ውስጥ ታስሮ እራሱን በእርጥበት ባንዲራዎች መካከል ከበቀለ የገረጣ ቅጠል ጋር ያወዳድራል። ነፃ ከወጣ በኋላ፣ እሱ፣ ከእንቅልፍ አበባዎች ጋር፣ ምስራቁ ሀብታም ሲሆን አንገቱን ያነሳል። የተፈጥሮ ልጅ፣ መሬት ላይ ወድቆ፣ እንደ ተረት-ተረት ጀግና፣ የወፍ መዝሙሮችን ምስጢር፣ የትንቢት ጩኸታቸውን እንቆቅልሽ ይማራል። የጅረት ውዝግብ ከድንጋዮቹ ጋር፣የተለያዩትን ዐለቶች ሐሳብ፣ለመገናኘት ጓጉቶ ያውቃል። እይታው የተሳለ ነው፡ የእባብ ቅርፊቶችን ብሩህነት እና በነብር ጠጉር ላይ ያለውን የብር ቅልም አስተዋለ፣ የሩቅ ተራሮችን ጥርሶች እና “በጨለማው ሰማይና ምድር መካከል” የገረጣውን ንጣፍ ያያል። “አሳዛኝ እይታ” የመላእክትን በረራ በሰማያዊ ሰማያዊ ውስጥ መከተል ይችላል። (የግጥሙ ስንኝም ከጀግናው ባህሪ ጋር ይዛመዳል)።
የሌርሞንቶቭ ግጥም የላቁ ሮማንቲሲዝምን ወጎች ቀጥሏል ፣ Mtsyri ፣ በእሳት ስሜት የተሞላ ፣ ጨለምተኛ እና ብቸኝነት ፣ የኑዛዜ ታሪክ ውስጥ “ነፍሱን” በመግለጥ ፣ የፍቅር ግጥሞች ጀግና እንደሆነ ይታሰባል። ሆኖም ግን, Lermontov, እሱ ሲፈጠር በእነዚያ ዓመታት ውስጥ "Mtsyri" የፈጠረው እና እውነተኛ ልቦለድ"የዘመናችን ጀግና" ቀደም ባሉት ግጥሞቹ ውስጥ የሌሉ ባህሪያትን በስራው ውስጥ ያስተዋውቃል. የ "ኑዛዜ" እና "ቦይሪን ኦርሻ" ጀግኖች ያለፈው ጊዜ ሙሉ በሙሉ የማይታወቅ ከሆነ እና ገጸ ባህሪያቶቻቸውን የፈጠሩትን ማህበራዊ ሁኔታዎች አናውቅም, ስለ Mtsyri ያልተደሰተ የልጅነት እና የአባት ሀገር መስመሮች ስሜትን እና ሀሳቦችን በተሻለ ለመረዳት ይረዳሉ. ጀግናው ። የኑዛዜ መልክ፣ የፍቅር ግጥሞች ባህሪ፣ የበለጠ በጥልቀት ለመግለጥ ካለው ፍላጎት ጋር የተቆራኘ ነው - "ነፍስን ለመናገር"። ይህ የሥራው ሳይኮሎጂ, የጀግናው ልምዶች ዝርዝር ለገጣሚው ተፈጥሯዊ ነው, እሱም በተመሳሳይ ጊዜ ማህበረ-ሳይኮሎጂካል ልብ ወለድ ፈጠረ.
የተትረፈረፈ ዘይቤዎች ገላጭ ጥምረት የፍቅር ተፈጥሮበእውነታው ትክክለኛ እና በግጥም ስስታም የመክፈቻ ንግግር በራሱ ኑዛዜ (የእሳት ምስሎች፣ አርዶር)። ("በአንድ ወቅት የሩስያ ጄኔራል...") የፍቅር ግጥሙ በሌርሞንቶቭ ሥራ ውስጥ ተጨባጭ አዝማሚያዎችን ማደጉን መስክሯል.
Lermontov ፑሽኪን እና Decembrist ገጣሚዎች ወጎች ተተኪ ሆኖ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ, እና በተመሳሳይ ጊዜ ልማት ሰንሰለት ውስጥ አዲስ አገናኝ ገባ. ብሔራዊ ባህል. እንደ ቤሊንስኪ ገለጻ, አስተዋጽኦ አድርጓል ብሔራዊ ሥነ ጽሑፍየራሱ "የሌርሞንቶቭ ንጥረ ነገር". በዚህ ፍቺ ላይ ምን መዋዕለ ንዋይ ማድረግ እንዳለበት በአጭሩ በማብራራት, ተቺው, እንደ መጀመሪያው ባህሪይ ባህሪ የፈጠራ ቅርስገጣሚው በግጥሞቹ ውስጥ "የመጀመሪያው ህያው አስተሳሰብ" ን ጠቅሷል. ቤሊንስኪ ደጋግሞ "ሁሉም ነገር በዋና እና በፈጠራ ሀሳብ ይተነፍሳል."