የቺቺኮቭ የሞቱ ነፍሳት የቁም መግለጫ በአጭሩ። ቺቺኮቭ እና በግጥሙ ውስጥ ያለው ሚና N

ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ የጎጎል ግጥም ማዕከላዊ ገጸ ባህሪ ነው የሞቱ ነፍሳት" ስለ እሱ ያለው ታሪክ በጠቅላላው ሥራ ውስጥ ይሠራል, እና ሌሎች ገጸ-ባህሪያት በአብዛኛው ተለይተው የሚታወቁት ከእሱ ጋር ባለው ግንኙነት ነው. ደራሲው ለዚህ ገፀ ባህሪ ምን ሚና ሰጥቷል? “አንባቢያን በጸሐፊው ላይ ንዴት ሊሰማቸው አይገባም፤ እስከ አሁን ብቅ ያሉት ሰዎች የእነርሱ ጣዕም ካልነበራቸው፤ በጸሐፊው ላይ መናደድ የለባቸውም። ጥፋቱ የቺቺኮቭ ነው፣ እሱ እዚህ ያለው ሙሉ ጌታ ነው፣ ​​እና ወደፈለገበት ቦታ ራሳችንን ወደዚያ መጎተት አለብን። ምንም እንኳን ቺቺኮቭ በጣም ቢይዝም መባል አለበት አስፈላጊ ቦታየዚህ ጀግና እጣ ፈንታ እና የተለያዩ ጀብዱዎች ገለጻ ብቻ ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም። ጸሃፊው ስራውን ወደ አንድ ወይም በርካታ ገፀ-ባህሪያት ታሪክ አላሳነሰውም. ተግባሩን እንደ ባህሪ አድርጎ ተመለከተ የተለያዩ ክስተቶችየሩሲያ ሕይወት እና የቺቺኮቭ ምስል የእውነታውን የተወሰነ ገጽታ ብቻ ያንፀባርቃል።
የግጥሙ ሴራ ከዋናው ገፀ ባህሪ ማንነት ጋር በማይነጣጠል መልኩ የተቆራኘ ነው። እንደዚህ ያለ እብድ ሀሳብ ማን ሊያመጣ ይችላል - የሞቱ ነፍሳትን ለማግኘት ከእነሱ ጋር ግብይቶችን ለማድረግ? በስግብግብነት "ለመግዛት" ለሚተጋ፣ ከግዢ ውጭ ያለውን ህልውና መገመት ለማይችል እና የሀብት ባለቤት የሚሆንበትን መንገድ ለማግኘት ለሚያውቅ ሰው ብቻ ነው። ቺቺኮቭ ከፍተኛ ትርፍ እንደሚያገኙ ቃል ከገቡ በማንኛውም ማጭበርበሮች እና ግምቶች ውስጥ ይገባሉ። ጋር ግምቶች የሞቱ ነፍሳትየቺቺኮቭን የንግድ እና የስራ ፈጣሪነት ባህሪ በግልፅ ያሳያል። የእሱ አድናቆት ከፍተኛ ማዕረግ ላላቸው ሳይሆን ጉልህ የሆነ ካፒታል ላላቸው ሰዎች ነው።
ጎጎል የቺቺኮቭን ምስል ከሌሎቹ የግጥም ጀግኖች ምስሎች በተለየ መንገድ እንደሚገልጥ ልብ ሊባል ይገባል። ደግሞም ቺቺኮቭን ለሰርፍዶም ባለው አመለካከት እና በህይወቱ ገለፃ ሊገለጽ አልቻለም። ጎጎል እቅዱን በመተግበር ሂደት ውስጥ ይህንን ጀግና በተግባር ያሳያል። ቺቺኮቭ የህይወት ታሪኩን በዝርዝር የምንማረው ብቸኛው ገፀ ባህሪ ነው ፣ እና ይህ የእሱ ምርጫ በጣም ለመረዳት የሚቻል ነው።
ከሁሉም በላይ የንብረት ባለቤቶች የተቋቋመ እና የማይንቀሳቀስ ነገርን ይወክላሉ, ቺቺኮቭ ደግሞ በሩሲያ ህይወት ውስጥ እየተፈጠረ ያለውን አዲስ ጅምር ያመለክታል.
የቺቺኮቭ ባህሪ ባህሪው አስደናቂው የተፈጥሮ ሁለገብነት ነው (እና እነዚህ ገጽታዎች ብዙውን ጊዜ እርስ በእርስ ይቃረናሉ)። ስለዚህ, ማህበራዊነት እና በሰዎች ላይ የማያቋርጥ ፍላጎት በእሱ ውስጥ በጣም ከመገለል ጋር ተጣምሯል, እና ውጫዊ ውበት ከማያሳፍር አዳኝ ጋር ይደባለቃል. ጎጎል እንደ ቺቺኮቭ ያሉ ሰዎች ለመፍታት ቀላል እንዳልሆኑ አፅንዖት ሰጥቷል። ቺቺኮቭ ለኦፖርቹኒዝም ልዩ ተሰጥኦ አለው። በማንኛውም አዲስ ሁኔታ ውስጥ እራሱን ማግኘቱ, በማንኛውም አካባቢ, ወዲያውኑ "የራሱ" ይሆናል, የቅርብ ሰው ይሆናል. በመልክም ቢሆን የተስተካከለ ይመስላል፡- “በሠረገላው ላይ አንድ ጨዋ ሰው ተቀምጧል፣ ቆንጆ ያልሆነ፣ ነገር ግን መጥፎ ገጽታ የሌለው፣ በጣም ወፍራም ወይም ቀጭን ያልሆነ። እኔ አርጅቻለሁ ማለት አልችልም ፣ ግን በጣም ትንሽ ነኝ ማለት አልችልም። በክልል ከተማ ውስጥ በመሬት ባለቤትነት ስር የሚታየው ቺቺኮቭ በፍጥነት "በተመረጠው ማህበረሰብ" ውስጥ በመግባት የሁሉንም ሰው ርህራሄ አሸንፏል. ራሱን እንደ ዓለማዊ እና ሁለገብ ሰው እንዴት ማሳየት እንዳለበት ያውቃል። እሱ ማንኛውንም ንግግር ማካሄድ ይችላል እና በተመሳሳይ ጊዜ “በድምፅም ሆነ በፀጥታ አይናገርም ፣ ግን በትክክል በትክክል። በአንድ ቃል፣ የትም ብትዞር በጣም ነበር። ጨዋ ሰው" ቺቺኮቭ ፍላጎት ላለው እያንዳንዱ ሰው የራሱን ልዩ አቀራረብ እንዴት እንደሚፈልግ ያውቃል. እሱ በደካማ የሰው ገመድ ላይ በጥሩ ሁኔታ ይጫወታል ፣ ይህም በጣም የተለያዩ ሰዎችን ቦታ እና ርህራሄ ያገኛል። የተለያዩ ሰዎች. ቺቺኮቭ በጣም በቀላሉ "ሪኢንካርኔሽን" ባህሪውን ይለውጣል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ስለ ግቦቹ አይረሳም. ከማኒሎቭ ጋር በተደረገ ውይይት እሱ ራሱ ከማኒሎቭ ጋር ይመስላል። እሱ ልክ እንደ ጎበዝ እና ጨዋ ነው፣ እንደ እሱ ስሜታዊ ነው። አዲስ ጓደኛ. ቺቺኮቭ እንዴት ማምረት እንደሚችል በደንብ ያውቃል ጠንካራ ስሜትበማኒሎቭ ላይ, እና ስለዚህ ሁሉንም አይነት መናዘዝ እና ስሜታዊ ፍሳሾችን አይለቅም.
ይሁን እንጂ ከኮሮቦቻካ ጋር ሲነጋገሩ ቺቺኮቭ ምንም ዓይነት ብልግና ወይም መንፈሳዊ ገርነት አያሳይም. እሱ የባህሪዋን ምንነት በፍጥነት ይገነዘባል እና ስለዚህ ጉንጭ እና ጥንቃቄ የጎደለው ባህሪ ያደርጋል። በሳጥኑ ውስጥ በጣፋጭነት ማለፍ አይችሉም ፣ እና ቺቺኮቭ ፣ እሷን ለማመዛዘን ከብዙ ሙከራዎች በኋላ ፣ “ከትዕግስት ሁሉ ወሰን በላይ ሙሉ በሙሉ ወጣ ፣ ወንበሩን በልቡ ወለሉ ላይ አንኳኳ እና ለሰይጣን ቃል ገባላት ።
ቺቺኮቭ ከኖዝድሪዮቭ ጋር ሲገናኙ ያልተገራ ባህሪውን በተለዋዋጭነት ይለማመዳል። ኖዝድሪዮቭ “ወዳጃዊ” ግንኙነቶችን ብቻ ይገነዘባል ፣ እና ቺቺኮቭ እንደ እርጅና ፣ የእቅፍ ጓደኛሞች ናቸው ። ኖዝድሪዮቭ በመጀመሪያ ስም ያናግረዋል, እና ቺቺኮቭ በአይነት መልስ ይሰጣል. ኖዝድሪዮቭ በሚኩራራበት ጊዜ ቺቺኮቭ ዝም ይላል, ሌላው በዚህ ጉዳይ ላይ ጥርጣሬን የመግለጽ መብት ይሰጠዋል. ሆኖም እሱ በግልጽ ሊያታልለው በሚችለው በኖዝ-ድሬቫ ወጥመድ ውስጥ ላለመግባት በንቃት ይጠነቀቃል።
ከሶባክቪች ጋር ሲገናኙ የቺቺኮቭ "ቀጥታ" እና "ድንገተኛነት" ሙሉ በሙሉ ይጠፋሉ. የሶባኬቪች ነዋሪዎች በከፍተኛ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ በሚደረጉ ውይይቶች ተንቀሳቅሰዋል. እና ከዚያ ቺቺኮቭ ከእሱ ጋር ወደ ቁማር ድርድር ገባ ፣እያንዳንዱም ሌላውን ለመቅረፍ ይጥራል። ከነጋዴው ሶባኬቪች ጋር ቺቺኮቭ በባልደረባው ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ሁሉንም ዓይነት ዘዴዎችን የሚያውቅ ልምድ ያለው ነጋዴ መሆኑን ያሳያል. "እርሱን ማፍረስ አትችልም, ግትር ነው!" - ሶባኬቪች ለራሱ ያስባል.
ቺቺኮቭ ለፕሊሽኪን የተለየ አቀራረብ አለው-ብቸኝነትን እና መከላከያ የሌለውን አዛውንትን ለመርዳት የሚፈልግ ለጋስ በጎ ፈላጊ ሚና ይጫወታል።
የቺቺኮቭ የመለወጥ ችሎታ በአስደናቂው ጉልበት እና ጉልበት ላይ የተመሰረተ ነው. ከውጫዊው ልስላሴ እና ፀጋ በስተጀርባ ስሌት እና አዳኝ ተፈጥሮ አለ። ቺቺኮቭ ምንም ነገር አይቀበልም እና ከገንዘብ በስተቀር በማንኛውም ነገር አያምንም. ለሰዎች ያለውን በጎ ፈቃዱን እያሳየ፣ ፍላጎቱ ያለው ቦታቸውን ለመጠቀም ብቻ ነው። ቺቺኮቭ ሙሉ በሙሉ ይጎድለዋል የሞራል መርሆዎች, የእሱ ተፈጥሮ ትርጉም ገደብ የለሽ ነው.
ቺቺኮቭን ከሰርፍ ነፍሳት ባለቤቶች ጋር በማነፃፀር ጎጎል ከጌትነት ርስት ከባቢ አየር ውጭ ሊፈጠሩ የሚችሉትን አዳዲስ ባህሪያትን በግልፅ ያሳያል። ይህ በጣም ያልተለመደ ጥንካሬ, መላመድ እና ጉልበት ነው. የማኒሎቭ ህልም እና የኮሮቦቻካ ጥንታዊ ንፁህነት ለቺቺኮቭ እንግዳ ነው። እንደ ፕሊሽኪን ባሉ ጥቃቅን ነገሮች ላይ ጊዜ አያጠፋም, ነገር ግን እንደ ኖዝድሪዮቭ በግዴለሽነት ለመዝናናት የተጋለጠ አይደለም. የእሱ የስራ ፈጣሪነት መንፈሱ እንደ ሶባኬቪች ባለጌ እና ቀጥተኛ የንግድ ባህሪ አይደለም። ይህ ሁሉ ስለ ግልጽ የበላይነት ይናገራል. ይሁን እንጂ ጎጎል የቺቺኮቭን እንቅስቃሴዎች ከመሬት ባለቤቶች ህይወት ጋር ብቻ ሳይሆን ከሀገሪቱ ህይወት ጋር ያወዳድራል. እንደ ንብረቶቹ ነዋሪዎች ሁሉ ቺቺኮቭ ምንም አይጨነቅም ማህበራዊ ችግሮች. እርሱን ለማይመለከተው ነገር ሙሉ ለሙሉ ግድየለሽ ነው, ፍላጎቶቹን አይነካውም. እጣ ፈንታው ቅርብ እና ተወዳጅ የሆነለት “የአገሩ ዜጋ” ሆኖ አይሰማውም።

በርዕሱ ላይ ተግባራት እና ሙከራዎች "ቺቺኮቭ እና በ N.V. Gogol ግጥም "የሞቱ ነፍሳት" ውስጥ ያለው ሚና.

• የፊደል አጻጻፍ - ጠቃሚ ርዕሶችበሩሲያኛ የተዋሃደ የስቴት ፈተናን ለመድገም

  ትምህርት፡ 5 ተግባራት፡ 7

ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል በግጥም ብሎ የጠራው “የሙት ነፍሳት” ታሪክ በእውነቱ የዋና ገፀ-ባህሪ ቺቺኮቭ በጣም ፕሮሴካዊ የህይወት ችግሮቹን ለመፍታት “ግጥም” ምኞቶችን ይይዛል ። ከልጅነቱ ጀምሮ ለራሱ ብቻ የተተወ፣ በቂ ያልሆነ ትምህርት አግኝቷል፣ እና የወጣትነት ዘመኑን በአንዳንድ ችግሮች ውስጥ አሳልፏል። የቺቺኮቭ ባህሪ ከሌሎች ብዙም የተለየ አይደለም. ሆኖም ወጣቱ በተፈጥሮ ብልህ እና ብልህ ነበር አስቸጋሪ ሁኔታዎችበሕይወቴ ውስጥ በራሴ አሸንፌዋለሁ ፣ አንዳንድ ጊዜ በተሳካ ሁኔታ። እያደገ እና ልምድ እያገኘ ቺቺኮቭ ብዙ ማህበራዊ ሩሲያዊ ድክመቶችን ለራሱ ጥቅም መጠቀምን ተምሯል, ስለዚህም እሱ እንዲጠቅም እና በህግ ተጠያቂ እንዳይሆን.

ከጊዜ ወደ ጊዜ ቺቺኮቭ በአንዳንድ "እህል ቦታ" ውስጥ ሲያገለግል በቸልተኝነት ወይም በስግብግብነት, በተሳሳተ ስሌት, ከአለቆቹ ተግሣጽ ተቀበለ, ነገር ግን በአጠቃላይ በጥሩ አቋም ላይ ነበር እና በተንኮል, በጸጥታ እና አልፎ ተርፎም ጉቦ ወሰደ. በሥነ ጥበብ። እና የቺቺኮቭ ባህሪ ለሁሉም ሌሎች ባለስልጣናት ምሳሌ ነበር. ወደ ቺቺኮቭ የመጣ አንድ ጠያቂ አንዳንድ ጊዜ መጠኑን በእጁ ውስጥ ይሰጥ ነበር, ነገር ግን አይወስድም. ምን ማለትህ ነው አንወስድም ጌታዬ...! እናም ዛሬ ሁሉም ነገር ወደ ቤቱ እንደሚመጣ ለሰውዬው አረጋገጠለት አስፈላጊ ሰነዶችያለ ምንም "ቅባት" ጠያቂው ተመስጦ፣ ተደስቶ ወደ ቤቱ ሄደ እና ተላላኪውን ጠበቀ። አንድ ቀን, ከዚያም ሌላ, አንድ ሳምንት እና ሌላ ጠብቄአለሁ. ቺቺኮቭ በፈጠረው በዚህ ቀላል ውህደት ምክንያት ጎብኚው ያመጣው ጉቦ ከመጀመሪያው በሦስት እጥፍ ይበልጣል።

እና ከዚያ አንድ ቀን ቺቺኮቭ ፈጣን እና አስተማማኝ ብልጽግናን እንደሚሰጥ በአንድ አስደናቂ ሀሳብ ተመታ። ቺቺኮቭ “በየትኛውም ቦታ ሚቴን እየፈለግኩ ነው፣ እነሱም በቀበቶዬ ውስጥ ናቸው” አለ እና የወደፊቱን የማግኛ ሥራውን ማዳበር ጀመረ። የሞቱ ነፍሳት. በመሬት ባለቤት ሩሲያ በዚያን ጊዜ ገበያ ነበረው በሌላ አነጋገር ገበሬዎችን መግዛት, መሸጥ እና እንደ ስጦታ መስጠት ይቻል ነበር. ግብይቱ በህጋዊ መንገድ ተሰራ፣ ገዥ እና ሻጭ የሰርፍ ሽያጭ ሂሳብ አዘጋጁ። ገበሬዎቹ ውድ ነበሩ, አንድ መቶ ሩብልስ እና ሁለት መቶ. ነገር ግን የሞቱ ሰርፎችን ከመሬት ባለቤቶች ከገዙ ፣ ከዚያ በርካሽ ማድረግ ይችላሉ ፣ ቺቺኮቭ አስቦ ወደ ንግድ ሥራ ገባ።

የኢንተርፕራይዙ አጠቃላይ ነጥብ በመላ ሩሲያ ውስጥ በአሳዳጊ ምክር ቤቶች የተሰጠውን ገንዘብ ማሰባሰብ ተብሎ የሚጠራውን ገንዘብ በመቀበል ፣የባለቤቶችን እርሻ ወደ ሌላ መሬት ሲያዛውሩ ወይም በቀላሉ ሰርፍ ሲገዙ መቁጠር ነበር። በአንድ ገበሬ ሁለት መቶ ሩብሎች, ሕያው እና ጤናማ እርግጥ ነው. ማን በሕይወት አለ ወይም መሞቱን ለማረጋገጥ እዚያ ይኖራል, ቺቺኮቭ በትክክል አምኖ ቀስ ብሎ ወደ መንገድ ለመሄድ ተዘጋጀ. የእኛ ጀግና ወደ ኤን.ኤን. ከተማ ደረሰ, ዙሪያውን ተመለከተ እና ወዲያውኑ ሁሉንም የከተማውን ባለስልጣናት ጎበኘ. ከቺቺኮቭ ጋር አጭር ውይይት ካደረጉ በኋላ, በእሱ ውስጥ ያሉት ባለስልጣኖች በማሞካሸት እና በቅቤ ቀባው. የቺቺኮቭ ባህርይ እንከን የለሽ ነበር, በሁሉም ቦታ እንኳን ደህና መጣችሁ እና ሁሉም ሰው እርሱን በማየቱ ደስተኛ ነበር.

ከዚያም ቺቺኮቭ ሰርፍ ያላቸውን የመሬት ባለቤቶች መረጠ እና አንድ በአንድ መጎብኘት ጀመረ። ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ ስጦታ አቅርቧል። እኔ እገዛለሁ ይላሉ, የሞቱ ሰርፎች, ለንግድ ስራ እፈልጋለሁ, ነገር ግን ርካሽ እሰጣቸዋለሁ, በአሁኑ ጊዜ ሀብታም አይደለሁም. የመጀመሪያው የመሬት ባለቤት ማኒሎቭ እንደዚህ አይነት የተጣራ ዳንዲ ነበር, ሚስት እና ልጆች ነበሩት. በቺቺኮቭ ጥያቄ ተገርሞ ነበር፣ ነገር ግን በብልሃት ጠባይ እና የሞቱ ገበሬዎችን በከንቱ ሰጠ። ከማኒሎቭ በኋላ ቺቺኮቭ ከመሬቱ ባለቤት ኮሮቦችካ ጋር አብቅቷል. አሮጊቷ ሴት አዳመጠች, አሰላሰለች እና መጀመሪያ ላይ እምቢ አለች. ቺቺኮቭ ቃል በቃል ላብ ማላብ ጀመረች, እሷን በማሳመን, ለመሬቱ ባለቤት ያለውን ስምምነት ሁሉንም ግልጽ ጥቅሞች በመጥቀስ. እና Korobochka, ታውቃለህ, እያጉረመረመ ነው, በመጀመሪያ ዋጋዎቹን አገኛለሁ, ጥያቄዎችን አቀርባለሁ, ከዚያም እንነጋገራለን.

ከኮሮቦቻካ በኋላ ቺቺኮቭ ወደ ኖዝድሪዮቭ መጣ። ብርቅዬ ቅሌት፣ ፈንጠዝያ እና ቁማርተኛ ሆነ። ቺቺኮቭም ደክሞታል። በምትኩ ፈረሶችንና የበርሜል ኦርጋን አቀረበለት። ለሞቱ ነፍሳት ወይም ቼኮች ካርዶች መጫወት እፈልግ ነበር. ከሕያዋንም በላይ ዋጋውን አወረደ። ቺቺኮቭ እግሮቹን ከኖዝድሪዮቭ እምብዛም አልወሰደም። እናም ወደ ቀጣዩ የመሬት ባለቤት ሶባኬቪች መጣ. ግዙፉ የመሬት ባለቤት ሶባኬቪች ትንሽ የማሰብ ችሎታ ያለው ነገር ግን ተንኮለኛው በመጀመሪያ የቺቺኮቭን እግር በሙሉ ክብደቱ ረግጦ ወጣ። ቺቺኮቭ በህመም ያፍጩትና በአንድ እግሩ ላይ ዘሎ። ስለረካው ሶባኬቪች እራት ጋበዘው። እና ቺቺኮቭ የንግድ ውይይት ሲጀምር የመሬት ባለቤቱ ከኖዝድሪዮቭ የበለጠ ዋጋ አዘጋጅቷል. ከተደራደሩ በኋላ በሁለት ሩብልስ ተኩል ተስማሙ። አጭር መግለጫቺቺኮቫ በመደራደር ችሎታው መሟላት አለበት።

የመጨረሻው የመሬት ባለቤት ፕሉሽኪን ነበር. ከአንድ ሺህ በላይ ሰርፎች ነበሩት። መቶ ሀያ ሰዎችም ሞቱ፥ መቶም ያህሉ አመለጠ። ቺቺኮቭ ሁሉንም ገዛቸው. እና ከጉዞው እና ከግዢው በኋላ በከተማው ውስጥ ንግግሮች እንደጀመሩ ቺቺኮቭ ጀግና ለመሆን ተቃርቧል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ የቺቺኮቭ ባህሪ አንካሳ ነበር ፣ ብዙ የቀድሞ ጓደኞቹ ቤቱን ሊሰጡት አልፈለጉም። ሁሉም ነገር ከንቱ መሆኑ ያሳዝናል። የቺቺኮቭ እንከን የለሽ ባህሪ እንዲሁ አይረዳም ፣ የሞቱ ነፍሳት - በሕይወት አይኖሩም ፣ ገንዘብ አይሰጣቸውም።

በ N.V ሥራ ውስጥ ልዩ ቦታ. የ Gogol ግጥም "የሞቱ ነፍሳት" በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥም ይጫወታሉ, መሰረቱን ለጸሐፊው በ A.S. ግጥሙ ስለ ሩሲያውያን የመሬት ባለቤቶች, ገበሬዎች እና ባለስልጣኖች አኗኗር የተሟላ ምስል ይሰጠናል.

በማዕከሉ ውስጥ ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ ይገኛሉ. የዋናው ገጸ ባህሪ ምስል እና በስራው ውስጥ ያለው ሚና ሙሉ በሙሉ አልተፈታም. ይህ ሰው ቀስ በቀስ ከመሬት ባለቤቶች ጋር በሚደረጉ ስብሰባዎች ላይ ይገለጣል. ከዚህም በላይ ቺቺኮቭ ከእያንዳንዳቸው ጋር አንዳንድ አዲስ የመገናኛ ዘዴዎች አሉት, ይህም ጎጎል ያስተውላል. ፓቬል ኢቫኖቪች በጣም ጥሩ የስነ-ልቦና ባለሙያ ነው, እሱ በደንብ ያውቃል የሰው ተፈጥሮእና ከእሱ የሚጠበቀውን እንዴት እንደሚናገር ያውቃል. የማኒሎቭን ሽንገላ እና ግርማ ሞገስ ፣ የኮሮቦችካ አለመረጋጋት እና የኖዝድሪዮቭ ጨዋነት የጎደለው ድርጊት ቺቺኮቭ ሁሉንም ሰው ያገኛል። የጋራ ቋንቋ. ሁልጊዜ ማለት ይቻላል የሚፈልገውን እንደሚያሳካ እናስተውል.

ይሁን እንጂ ቺቺኮቭ ከእያንዳንዱ የመሬት ባለቤቶች ጋር በቀላሉ የሚመሳሰል መሆኑ ምንም እንኳን የእሱን ሞገስ አይናገርም. እሱ ብቻ በተለያዩ ተወካዮች ውስጥ የተመለከቱትን ሁሉንም ዝቅተኛ የሰው ልጅ ባህሪያት ይዟል. እናም ጎጎል በግጥሙ ውስጥ ይህንን ግልፅ ማረጋገጫ ይሰጣል ። ለምሳሌ፣ የጎዳና ላይ ፖስተሮችን በቤት ውስጥ ማከማቸት ከፕሊሽኪን መሰብሰብ ጋር ቅርበት መከማቸትን ያሳያል። እና ቺቺኮቭን ከኮሮቦቻካ ጋር የሚያገናኘው ነገሮችን በፔዳቲክ ትክክለኛነት የማዘጋጀት ልማዱ ነው። ያም ማለት አንድ ሰው ሁሉንም የማይፈለጉ ባህሪያት እና የመሬት ባለቤቶች ባህሪያት በራሱ ውስጥ ሰበሰበ. እሱ ቀለም የሌለው እና ባዶ ፣ ትንሽ ፣ ነፍጠኛ ፣ ባለጌ እና ስግብግብ ነው።

እና አሁንም ቺቺኮቭ የተለየ ነው. ፓቬል ኢቫኖቪች በንግድ ችሎታው እና ጉልበቱ ከሌሎች ገጸ-ባህሪያት ተለይቷል. እነዚህ ባህሪያት ከቺቺኮቭ በስተቀር በየትኛውም የግጥም ጀግኖች ውስጥ አይገኙም. ጎጎል ማኒሎቭስ እና ፕሉሽኪንስ በቺቺኮቭስ እንደሚተኩ ያስጠነቅቃል። የፓቬል ኢቫኖቪች ነፍስ ለረጅም ጊዜ ሞቷል. በማንኛውም ወጪ ሀብታም ለመሆን ብቻ ፍላጎት አለው.

እንደ ቺቺኮቭ ያሉ ሰዎችን ስነ ልቦና ለመግለጥ ሲል ደራሲው ከልጅነቱ ጀምሮ የህይወቱን ታሪክ በግጥሙ ውስጥ አስተዋወቀ። ከሁሉም በኋላ, ውስጥ ነው የልጅነት ጊዜየአንድ ሰው የዓለም አተያይ መሠረቶች ተቀምጠዋል. አንባቢው ፓቭሉሻ በልጅነቱ ምንም የሚስብ ነገር እንደሌለው ይማራል-የቤተሰቡን ፍቅር እና ፍቅር አያውቅም እና ምንም ጓደኞች አልነበረውም. አባቱ ከሞተ በኋላ፣ ያለ ገንዘብ ቀረ፣ ነገር ግን በትክክል ባከናወነው ሀረግ በኋላ ሕይወት. እና የአባቱ ምክር የቺቺኮቭን የሕይወትን አቀማመጥ በደንብ ያብራራል ። አባቴ በትጋት እንዳጠና፣ እባካችሁ መምህራንን፣ እና አንድ ሳንቲም እንድቆጥብ ውርስ ሰጠኝ።

ቺቺኮቭ ከልጅነት ጀምሮ መምህራኑን በማገልገል እና ከዚያም ከአለቆቹ ጋር በመገናኘት ሀብትን የማግኘት ህጎችን በፍጥነት ተማረ። በመቀጠል, ደራሲው በቀለማት ያሸበረቀ ነው የተለያዩ ታሪኮችእና የቺቺኮቭ ሽንገላዎች. ሁሉም ጉዳዮቹ ሳይሳካላቸው መጠናቀቁ የሚታወስ ነው። ነገር ግን ይህ እሱን ብቻ አቃጥሎታል። ቺቺኮቭ የተገፋው በትርፍ ጥማት ሳይሆን በጥማት ነበር። ቆንጆ ህይወት፣ በደስታ የተሞላ።

ግጥሙ የተጻፈው በበርካታ አመታት ውስጥ ነው, በተለያዩ ጊዜያት የጸሐፊው የፈጠራ እድገት እና ውድቀት. በአንድ ወቅት ጎጎል እንደ ፓቬል ኢቫኖቪች ላሉት ሰዎች ሁሉ እንዳልጠፋ ለማሳየት ፈልጎ ነበር. ጎጎል የጀግናውን መነቃቃት በሁለተኛው የሙት ነፍስ ውስጥ ለማሳየት አቅዶ ነበር ፣ ዓላማውም የጀግናውን መንፈሳዊ መንጻት እና በእሱ አማካኝነት መላውን ህብረተሰብ ማፅዳት ነበር። ሆኖም ግን, በተስፋ መቁረጥ ስሜት እና መንፈሳዊ ቀውስሁለተኛው ጥራዝ ተደምስሷል.

የጽሑፍ ምናሌ፡-

ብዙውን ጊዜ ስለ ሌላ ሰው ድርጊቶች ወይም አስተያየቶች ማወቃችን በቂ አለመሆኑ ይከሰታል ፣ ምንም እንኳን የእሱ ውጫዊ መረጃ በምንም መልኩ የእሱን እንቅስቃሴ በማይጎዳበት ጊዜ እንኳን ስለ እሱ የተሟላ ግንዛቤ እንዲኖረን እንፈልጋለን። የውይይት ርዕሰ ጉዳይ. ይህ ንድፍ የራሱ ምክንያቶች አሉት. ብዙውን ጊዜ የአንድን ሰው ፊት ስንመለከት የተደበቀ፣ እሱ ማውራት የማይፈልገውን ነገር ለማዘን እንሞክራለን። ስለዚህ, የማንኛውንም ገጸ ባህሪ ገጽታ ባህሪያቱን እና ድርጊቶቹን ለማነፃፀር አስፈላጊ ነው.

ቺቺኮቭ ማን ነው?

ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ "ጥንቃቄ እና ቀዝቃዛ ገጸ ባህሪ" የቀድሞ ባለስልጣን ናቸው።
ለ የመጨረሻው ምዕራፍስራዎች ፣ የፓቬል ኢቫኖቪች የህይወት ታሪክ እና አመጣጥ ብዙ እውነታዎች ለእኛ ተደብቀዋል ፣ ከጀግናው ፍንጭ ላይ በመመርኮዝ ስለ አንዳንድ ነጥቦች መገመት እንችላለን ፣ እና የመጨረሻዎቹን ገጾች ካነበብን በኋላ ብቻ እናገኛለን ። እውነተኛ ምስል.

ቺቺኮቭ ትሁት ምንጭ ነው. እሱ ራሱ እንዳለው “ያለ ቤተሰብ ወይም ጎሳ። እና ይህ ማጋነን አይደለም. ወላጆቹ በእውነት ነበሩ። ተራ ሰዎች, ይህ እውነታ ፓቬል ኢቫኖቪች ግራ የሚያጋባ ነው, ሆኖም ግን, በአንዳንድ ቦታዎች በህብረተሰቡ ውስጥ ይህንን በመጥቀስ በህብረተሰቡ ውስጥ ያለው አቋም የመሬት ባለቤቶችን ለማሸነፍ እንደሚረዳ እና የበለጠ ተስማሚ ይሆናሉ. ምንም እንኳን ትሑት አመጣጡ ቢሆንም ፣ ፓቬል ኢቫኖቪች “ብሩህ ትምህርት” ሰው ለመሆን ችሏል ፣ ግን “ቺቺኮቭ ፈረንሳይኛ በጭራሽ አያውቅም” (ይህ የመኳንንት መብት ነው)። እሱ በተለይ በትክክለኛ ሳይንስ ጎበዝ ነበር ፣ በጭንቅላቱ ውስጥ በፍጥነት እና በቀላሉ ስሌት ማድረግ ይችላል - “በሂሳብ ውስጥ ጠንካራ ነበር።

ገንዘብን የማከማቸት ፍላጎት

በልጅነት ጊዜ የተከሰቱት ክስተቶች በትክክል በባህሪው ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ የሚለው ፍርድ ፣ የአንድ ሰው መርሆዎች እና የሞራል መርሆዎች ምስረታ ሂደት ፣ ከግምቶች ምድብ ወደ አክሲዮሞች ምድብ ከረጅም ጊዜ በፊት አልፏል። በቺቺኮቭ ውስጥ የዚህን ማረጋገጫ እናገኛለን.

ለተወሰነ ጊዜ የኮሌጂት ኦፊሰርነት ከሰራ በኋላ ስራውን ለቀቀ እና እራሱን የሚያበለጽግበትን መንገድ መፈለግ ጀመረ። በነገራችን ላይ የአንድን ሰው ማሻሻል አስፈላጊነት ሀሳብ የገንዘብ ሁኔታምንም እንኳን ከፓቬል ኢቫኖቪች አልወጣም, ምንም እንኳን ከእሱ የመነጨ ቢሆንም በለጋ እድሜ.

ለዚህ ምክንያቱ የባለታሪኩ ትሁት አመጣጥ እና በልጅነቱ ያጋጠመው ድህነት ነው። ይህ በ ውስጥ ተረጋግጧል የመጨረሻዎቹ አንቀጾችወጣቱ ቺቺኮቭ ለማጥናት የሄደበትን ፎቶ አንባቢው በሚመለከትበት ቦታ ይሰራል። ወላጆቹ ሞቅ ባለ እና በአክብሮት ልጃቸው በህብረተሰቡ ውስጥ የተሻለ ቦታ እንዲይዝ የሚረዳ ምክር እየሰጡ ይሰናበቱታል።

“ተመልከት፣ ፓቭሉሻ፣ አጥና፣ ደደብ አትሁኑ እና አትተገብሩ፣ ግን ከሁሉም በላይ አስተማሪዎችዎን እና አለቆቻችሁን ያስደስታቸዋል። ከጓደኞችህ ጋር አትቆይ, ምንም ጥሩ ነገር አያስተምሩህም; አልፎ አልፎ እንዲጠቅሙህ ከሀብታሞች ጋር ተቀመጥ። ማንንም አይያዙ ወይም አይያዙ, ይንከባከቡ እና አንድ ሳንቲም አያድኑ: ይህ ነገር በዓለም ላይ ካሉ ከማንኛውም ነገሮች የበለጠ አስተማማኝ ነው. ጓደኛ ወይም ጓደኛ ያታልሉዎታል እና በችግር ውስጥ እርስዎን አሳልፎ ለመስጠት የመጀመሪያው ይሆናል, ነገር ግን ምንም አይነት ችግር ውስጥ ቢገቡ አንድ ሳንቲም አይከዳችሁም. ሁሉንም ነገር ታደርጋለህ እና በአለም ላይ ያለውን ሁሉ በአንድ ሳንቲም ታበላሻለህ።

ጎጎል የፓቬልን ወላጆች ህይወት በዝርዝር አይገልጽም - ጥቂት የተነጠቁ እውነታዎች አይሰጡም ሙሉ ምስልነገር ግን ኒኮላይ ቫሲሊቪች ወላጆቹ ሐቀኛ እና የተከበሩ ሰዎች መሆናቸውን በአንባቢዎች መካከል መረዳትን ችሏል. ኑሮን የማግኘት ሸክም ተሰምቷቸዋል እና ልጃቸውም ጠንክሮ እንዲሠራ አይፈልጉም, ለዚህም ነው ያልተለመዱ ምክሮችን የሚሰጡት.

ቺቺኮቭ የወላጆቹን ምክር ለመከተል የተቻለውን ሁሉ ይጥራል። እና ስለዚህ, እሱ ጉልህ ውጤቶችን ለማግኘት ችሏል, ነገር ግን የፈለገውን ያህል አይደለም.

የሚቻለውን ሁሉ በመካድ ገንዘብ ማግኘት እና ማዳን ተማረ። እውነት ነው፣ ገቢው ፍትሃዊ ባልሆነ እና ተንኮለኛ በሆነ ዘዴ ላይ የተመሰረተ ነበር፡ ከክፍል ጓደኞቹ ጋር ባደረገው ባህሪ ሁኔታውን ለማስተካከል ችሏል፡ “እነሱም ያዙት እና የተቀበለውን ህክምና ደብቆ ለሸጠው። እነሱን” "ለማንኛውም ሳይንስ ምንም ልዩ ችሎታ አልነበረውም" ነገር ግን በችሎታ ሊሰራ ይችላል, ለምሳሌ, አንድ ቡልፊን ከሰም ቀርጾ በጥሩ ዋጋ ለመሸጥ ችሏል. ከእንስሳት ጋር እንዴት መግባባት እንዳለበት ያውቅ ነበር, እና እንስሳትን የማሰልጠን ችሎታ ነበረው. ፓቭሉሻ አይጥ በመያዝ ብዙ ዘዴዎችን አስተማረው፡ “በኋላ እግሩ ቆሞ፣ ተኛ እና ሲታዘዝ ቆመ። በተጨማሪም እንዲህ ዓይነቱን የማወቅ ጉጉት በተመጣጣኝ ዋጋ ለመሸጥ ችለዋል.

ጎጎል የአባቱ ሞት ቺቺኮቭን እንዴት እንደነካው አይናገርም። ለአንባቢው የሚናገረው ብቸኛው ነገር ፓቬል ከአባቱ የወረሰው “አራት ሊመለሱ የማይችሉ ሹራብ ሸሚዞች፣ ሁለት የበግ ቆዳ የተሸፈኑ አሮጌ ቀሚስ ቀሚሶች እና አነስተኛ መጠን ያለው ገንዘብ” መውረሱ ነው። እናም እሱ የይስሙላ አስተያየት ጨምሯል - አባቱ ሀብታም ለመሆን በደስታ ምክር ሰጠ ፣ ግን እሱ ራሱ ምንም ማከማቸት አልቻለም።

ተጨማሪ ህይወቱም ተመሳሳይ መርህን ተከትሏል - በግትርነት ገንዘብን አጠራቀመ - “በሀብት እና በእርካታ የሚደበድበው ነገር ሁሉ ለራሱ የማይገባውን ስሜት ፈጠረለት። ነገር ግን ኢኮኖሚያዊ ህይወት ትልቅ ካፒታል እንዲከማች አይፈቅድም, እና ይህ እውነታ በጣም ያሳዝነዋል - በማንኛውም መንገድ ሀብታም ለመሆን ይወስናል. በጊዜ ሂደት ቀዳዳ ተገኘ እና ቺቺኮቭ በማጭበርበር ሀብታም ለመሆን እየሞከረ ሊጠቀምበት ቸኩሏል። ይህንን ለማድረግ ወደ መንደሮች ይጓዛል እና "የሞቱ ነፍሳትን" ከአካባቢው ባለቤቶች ለመግዛት ይሞክራል, ስለዚህም በኋላ, እንደ እውነተኛ ህይወት ያላቸው ሰዎች በማለፍ, በተሻለ ዋጋ ሊሸጥላቸው ይችላል.

መልክ እና ባህሪ ባህሪያት

ፓቬል ኢቫኖቪች በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ እና "ደስ የሚያሰኝ መልክ" የተዋጣለት ሰው ነው: "በጣም ወፍራም ወይም ቀጭን; እኔ አርጅቻለሁ ማለት አልችልም ነገር ግን በጣም ወጣት ነኝ ማለት አልችልም።

የሁሉም ነገር ትክክለኛ መጠን አለው - ትንሽ ቢሞላ በጣም ብዙ እና በከፍተኛ ሁኔታ ያበላሸው ነበር። ቺቺኮቭ እራሱ እራሱን ማራኪ ሆኖ ያገኘዋል. በእሱ አስተያየት, እሱ ባለቤት ነው ቆንጆ ፊትባልተለመደ ውብ አገጭ.

አያጨስም፣ ካርድ አይጫወትም፣ አይጨፍርም፣ አይወድም። በፍጥነት ማሽከርከር. እንደ እውነቱ ከሆነ, እነዚህ ሁሉ ምርጫዎች የገንዘብ ወጪዎችን ከማስወገድ ጋር የተቆራኙ ናቸው-ትንባሆ ገንዘብ ያስከፍላል, በዚህ ላይ የተጨመረው "ቧንቧው ይደርቃል" የሚል ፍርሃት ነው, በካርዶች ላይ በከፍተኛ ሁኔታ ሊያጡ ይችላሉ, ለመደነስ, በመጀመሪያ መማር ያስፈልግዎታል. እንዴት ማድረግ እንደሚቻል, እና ይህ ደግሞ ኪሳራ ነው - እና ይህ ዋናውን ገጸ ባህሪ አያስደንቅም, በተቻለ መጠን ለማዳን ይሞክራል, ምክንያቱም "አንድ ሳንቲም ማንኛውንም በር ይከፍታል."

ቺቺኮቭ የማይናቅ አመጣጥ ያለው መሆኑ ለከፍተኛ ማህበረሰብ ቅርብ የሆነን ሰው ሀሳብ ለራሱ እንዲገልጽ አስችሎታል (ከገንዘብ እና ከገንዘብ በተጨማሪ ምን እንደሆነ በደንብ ያውቃል) ማህበራዊ ሁኔታመኳንንቶች ጎልተው ይታያሉ, ይህም በመጀመሪያ ዓይንን የሚስብ እና ሰዎችን ያስደንቃል).

በመጀመሪያ ደረጃ, ቺቺኮቭ የማይካድ ፔዳንት እና ንጹህ ፍሪክ ነው. በንጽህና ረገድ በጣም መርህ ያለው ነው፡ መታጠብ ሲፈልግ “ሁለቱንም ጉንጮቹን ለረጅም ጊዜ በሳሙና አሻሸ”፣ “በእሁድ ብቻ የተደረገውን” መላ ሰውነቱን በእርጥብ ስፖንጅ አበሰ እና በትጋት አጠፋው። ከአፍንጫው የሚወጣው ፀጉር. ይህ በዲስትሪክቱ የመሬት ባለቤቶች ላይ ያልተለመደ አዎንታዊ ስሜት አለው - በእንደዚህ አይነት ልማዶች በጣም ይደነቃሉ, እኔ እንደ ከፍተኛ ማህበረሰብ ምልክት አድርጌ እቆጥራለሁ.

እርሱን ከሕዝቡ የሚለዩት የሚከተሉት ባሕርያት የሥነ ልቦና መሠረታዊ ዕውቀት እና ግንዛቤ እና ሰውን የማሞኘት ችሎታ ናቸው። የእሱ ምስጋናዎች ሁል ጊዜ መለኪያውን ያውቃሉ - ብዙ አይደሉም እና ትንሽ አይደሉም - አንድ ሰው ማታለልን እንዳይጠራጠር በቂ ነው-“ሁሉንም ሰው እንዴት ማሞኘት እንደሚቻል በብቃት ያውቅ ነበር።

ቺቺኮቭ በተግባሩ ምክንያት እና አመጣጥን በመመልከት የተለያዩ ትዕይንቶችን ተመልክቷል, የተለያዩ ሰዎችን ባህሪይ ዓይነቶችን ማጥናት ችሏል እናም አሁን በመገናኛ ውስጥ የማንኛውንም ሰው የመተማመን ቁልፍ በቀላሉ አግኝቷል. አንድ ሰው በእሱ ላይ እምነት ማጣቱን እንዲያቆም ምን፣ ለማን እና በምን መልኩ መነገር እንዳለበት በሚገባ ተረድቷል፡ እሱ፣ “በእርግጥ ማን ያውቃል። ታላቅ ሚስጥርእንደ"

ቺቺኮቭ ልዩ አስተዳደግ እና በግንኙነት ውስጥ ዘዴኛ ሰው ነው። ብዙ ሰዎች እሱ የሚያምር ሆኖ ያገኙታል፣ “አስደሳች የሆኑ ባሕርያትና ዘዴዎች” ያሉት ሲሆን በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለው ባሕርይም ይደነቃል: - “በምንም ዓይነት ሁኔታ ራሱን በደንብ እንዲታከም መፍቀድ አልፈለገም።

በሽንገላ አካባቢ ያደረገው ጥረት ከንቱ አይደለም። የመሬት ባለቤቶች እና ሌላው ቀርቶ የከተማው ገዢ N እራሱ, ብዙም ሳይቆይ እንደ ንጹህ ሀሳቦች እና ምኞቶች ሰው ተናግሯል. እሱ ለእነሱ ተስማሚ ነው, ለመከተል ምሳሌ, ሁሉም ሰው ለእሱ ዋስትና ለመስጠት ዝግጁ ነው.

በ1846 በሂሳዊ ግንዛቤው የሚታወቀው ቤሊንስኪ ቺቺኮቭ “ከፔቾሪን የማይበልጥ ገዥ በመሆኑ የዘመናችን ጀግና ነው” ብሏል። ቺቺኮቭ "የሞቱ ነፍሳትን", የባቡር አክሲዮኖችን ማግኘት ይችላል, ለበጎ አድራጎት ድርጅቶች መዋጮ መሰብሰብ ይችላል. ምንም አይነት እንቅስቃሴ ቢሰራ ምንም ለውጥ አያመጣም።

አንድ ነገር እርግጠኛ ነው-ቺቺኮቭ የማይሞት ዓይነት ነው. በሁሉም ቦታ ሊገናኙት ይችላሉ, እሱ የሁሉም ሀገሮች እና ሁሉም ጊዜዎች ነው: የሚቀበለው ብቻ ነው የተለያዩ ቅርጾች, እንደ ቦታ እና ጊዜ ሁኔታ. "የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ ያለው ድርጊት የሚጀምረው አንባቢው ዋናውን ገጸ ባህሪ በማግኘቱ ነው. እሱ ማን ነው፧ ይህም ሆነ ያ፣ ወርቃማው ማለት፡- “ቆንጆ ሳይሆን መጥፎ ያልሆነ፣ በጣም ወፍራም ወይም ቀጭን አይደለም፤ እኔ አርጅቻለሁ ማለት አልችልም ፣ ግን በጣም ትንሽ ነኝ ማለት አልችልም። የተከበረው የኮሌጅ አማካሪ ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ በአዲሱ ከተማ ውስጥ ቆይታውን እንዴት ይጀምራል? ከጉብኝት፡ እስከ ገዥው፣ ምክትል ገዥው፣ አቃቤ ህግ፣ የፖሊስ አዛዥ፣ የግብር ገበሬ፣ የመንግስት ፋብሪካዎች ኃላፊ፣ ወዘተ... ሙሉ በሙሉ ጥሩ ሀሳብ እንዳለው ሰው በመምሰል ቺቺኮቭ “ከእነዚህ ገዥዎች ጋር ባደረገው ውይይት ... በጣም በብቃት ያውቅ ነበር። ሁሉንም ሰው እንዴት ማሞኘት ይቻላል”፡ ገዥውን ለግዛቱ “ቬልቬት መንገዶች” አሞካሽቷል፣ የፖሊስ አዛዡ “ስለ ከተማው ጠባቂዎች በጣም የሚያዋርድ ነገር ተናግሯል” በማለት ምክትል ገዥውን እና የምክር ቤቱን ሊቀመንበር ሁለት ጊዜ በስህተት “የእርስዎ ጥሩነት” ብሎ ጠርቶታል። ”

ለአገረ ገዢው አመስግኖታል፣ “በመካከለኛው ዕድሜ ላለው ሰው በጣም ከፍ ያለ ወይም ዝቅተኛ ደረጃ ላለው ሰው በጣም ጨዋ ነው” እና ራሱን “የዚህ ዓለም ከንቱ ትል” ብሎ ጠራ። "ለእውነት በማገልገል መከራን ተቀብሏል፣ ሕይወቱን እንኳን የሞከሩ ብዙ ጠላቶች ነበሩት።"

የቺቺኮቭ ባህሪይ ንግግርን የመቀጠል ችሎታው ነው፡- “ስለ ፈረስ ፋብሪካ ውይይት የነበረ ቢሆንም ስለ ፈረስ ፋብሪካም ተናግሯል። ብለው ተናገሩ ጥሩ ውሾች, እና እዚህ እሱ በጣም ምክንያታዊ የሆኑ አስተያየቶችን ሰጥቷል ... ግን በሚያስደንቅ ሁኔታ ሁሉንም ነገር በአንድ ዓይነት ማስታገሻነት እንዴት እንደሚለብስ ያውቅ ነበር, እንዴት ጥሩ ጠባይ እንዳለበት ያውቅ ነበር. ጮክ ብሎም ሆነ በጸጥታ አልተናገረም ነገር ግን እንደሚገባው በፍጹም።” እንደምናየው ቺቺኮቭ የብልግና እና ምናባዊ የጨዋነት ጭንብል መልበስን ተምሯል ፣ነገር ግን የሃሳቡ እና የተግባሩ እውነተኛ ይዘት ሙሉ በሙሉ ጨዋ ፣ጨዋ ሰው ባለው ጭንብል ስር ተደብቋል። በመጀመሪያው ምእራፍ ላይ ደራሲው በተዘዋዋሪ መንገድ ብቻ ለጀግናው ያለውን አመለካከት እና ተግባራቱን ይገልፃል። እናም ጀግናው እራሱ ስለ ስብ እና ቀጫጭን አለም ባደረገው ውይይት በዙሪያው ስላለው አለም ያለውን እውነተኛ ራዕይ አንዳንድ ፍንጭ ይሰጣል፡- “ወፍራም ሰዎች በዚህ አለም ከቀጭን ሰዎች በተሻለ ሁኔታ ጉዳያቸውን እንዴት መምራት እንደሚችሉ ያውቃሉ። ቀጫዎቹ በልዩ ሥራ ላይ የበለጠ ያገለግላሉ ወይም ተመዝግበው እዚህም እዚያም ይንከራተታሉ።

ቺቺኮቭ በጸሐፊው የተጠቀሰው በቦታቸው ላይ በአስተማማኝ እና በጠንካራ ሁኔታ ለተቀመጡት ወፍራም ሰዎች ዓለም ነው. ስለዚህ, እሱ የሚመስለውን የቺቺኮቭን ገጽታ በማረጋገጥ, ደራሲው እሱን ለማጋለጥ, ስለ እሱ እውነቱን "ለመግለጥ" ዝግጅት ይጀምራል. የመጀመሪያው ስኬት (ከማኒሎቭ ጋር የተደረገው ስምምነት) ቺቺኮቭ በሚያደርገው ማጭበርበር ቀላል እና ደህንነት ላይ ያለውን እምነት ያጠናክራል. በዚህ ስኬት ተመስጦ ጀግናው አዲስ ስምምነቶችን ለመጨረስ ቸኩሏል። ወደ ሶባክቪች በሚወስደው መንገድ ላይ ቺቺኮቭ ከኮሮቦችካ ጋር ተገናኘ ፣ እሱም ቺቺኮቭ ኢንተርፕራይዙ ጽናት ብቻ ሳይሆን ብልህነት እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ጥንቃቄ እንደሚፈልግ አሳይቷል። ትምህርቱ ግን በደንብ አላገለገለውም። ቺቺኮቭ በፍጥነት ወደ ሶባኬቪች ሄደ ፣ ግን ከኖዝድሪዮቭ ጋር ተገናኘ እና ወደ እሱ ሄደ። ከኖዝድሪዮቭ ባሕርያት መካከል ምናልባት ዋነኛው “ጎረቤትን የማበላሸት ስሜት አንዳንድ ጊዜ ያለምክንያት” ሊሆን ይችላል። እና ቺቺኮቭ ሳያውቅ ለዚህ ማጥመጃ ወድቋል፡ በመጨረሻ፣ “የሞቱ ነፍሳትን” የማግኘት እውነተኛ ዓላማ ገልጿል። ይህ የጀግናውን ደካማነት እና ደካማነት ያሳያል። እርግጥ ነው፣ ቺቺኮቭ ከኖዝድሪዮቭ ጋር ስለ እንደዚህ ዓይነት ስስ ጉዳይ ሲናገር በግዴለሽነት በመስራቱ ራሱን ተወቅሷል። እንደምናየው, በጣም ርቀው በሚሄዱባቸው ጉዳዮች ላይ ጽናት እና ቁርጠኝነት ወደ ጉዳቱ ይለወጣሉ, በመጨረሻም ቺቺኮቭ ወደ ሶባኬቪች ደረሰ, እሱም ጥቅሙን ለማሳደድ ስልታዊ እና ጽናት ያለው, ቺቺኮቭ "የሞቱ ነፍሳት" ለምን እንደሚያስፈልገው ይገምታል. ያለ እፍረት ይደራደራል አልፎ ተርፎም ያወድሳል የሞቱ ገበሬዎች"እና ኤሬሜይ ሶሮኮፕሌኪን, ይህ ሰው ብቻውን ለሁሉም ሰው ይቆማል, በሞስኮ ይገበያል, አንድ ኪራይ ለአምስት መቶ ሩብሎች አመጣ. ደግሞም ሰዎች እንደዚህ ናቸው! ይህ አንዳንድ ፕሉሽኪን የሚሸጥልህ ነገር አይደለም። የቺቺኮቭ ኢንተርፕራይዝ ከፕሊሽኪን ጋር በተደረገ ስምምነት ያበቃል ፣ ገንዘቡ እንኳን ከስርጭት ይወጣል ፣ “በአንዱ ሣጥኖች ውስጥ ተጭኖ ነበር ፣ ምናልባትም እሱ ራሱ እስኪቀበር ድረስ ሊቀበሩ በሚችሉበት…” ቺቺኮቭ በጥሩ ሁኔታ ላይ ይገኛል፡ ወረቀቶቹ በሙሉ የተፈረሙ ናቸው እና በተራ ሰዎች እይታ ወደ “ሚሊየነር”ነት ይቀየራል። እንደምታውቁት "ሚሊየነር" ሁሉንም መንገዶች የሚከፍት እና "በተሳፋሪዎች ላይ ተፅዕኖ ያለው አስማታዊ ቃል ነው, እና ይህ ወይም ያ ባልሆኑ ሰዎች ላይ, እና በጥሩ ሰዎች ላይ - በአንድ ቃል, በሁሉም ሰው ላይ ተጽእኖ ይኖረዋል. ”

ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ የቺቺኮቭ "ሚሊየነር" ድል በኖዝድሪዮቭ መገለጥ ያበቃል: "አህ! የከርሰን የመሬት ባለቤት፣ የከርሰን መሬት ባለቤት!... ምን? ብዙ የሞቱ ሰዎችን ሸጠሃል? አታውቅም ክቡርነት... የሞቱ ነፍሳትን ይሸጣል!” በከተማው ውስጥ ግርግር እና ግርግር አለ, እንዲሁም በአንባቢው አእምሮ ውስጥ. ለነገሩ ደራሲው የጀግናውን እውነተኛ የህይወት ታሪክ ለግጥሙ ማጠቃለያ አድኖታል። ቺቺኮቭ ጨዋ እና ጨዋ መስሎ ነበር፣ ነገር ግን በዚህ ሽፋን ስር የተለየ ይዘት ነበረው። ከፊል ድሃ መኳንንት ልጅ፣ ፊቱ አባቱንና እናቱን እንኳን አይመስልም። ጎጎል እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በመጀመሪያ ላይ፣ ህይወት በበረዶ በተሸፈነ ደመና በተሸፈነ መስኮት በኩል በሆነ መንገድ ጎምዛዛ እና ደስ የማይል ሁኔታ ታየዋለች፡ ጓደኛም ሆነ ጓደኛ በልጅነት ጊዜ!” በድንገት አንድ ጥሩ ቀን አባት ልጁን ለመላክ ወሰነ የከተማ ትምህርት ቤት. ለመለያየት ምንም እንባ አልነበረም፣ ነገር ግን ጠቃሚ እና አስተዋይ የሆነ የአባትነት መመሪያ ተሰጥቷል፡- “እነሆ ፓቭሉሻ፣ ተማር፣ ደደብ አትሁኑ እና አትጠመድ... እባክዎን አስተማሪዎችዎን እና አለቆቻችሁን... ከሁሉም በላይ ደግሞ። , ይንከባከቡ እና አንድ ሳንቲም ይቆጥቡ: ይህ ነገር በዓለም ላይ ካሉ ከማንኛውም ነገሮች የበለጠ አስተማማኝ ነው."

ብቸኛ እና የማይግባባው ፓቭሉሻ ይህንን መመሪያ በሙሉ ልቡ ተቀበለ እና በህይወቱ በሙሉ ብቻ ይመራ ነበር። በትምህርት ቤት ክፍሎች ውስጥ, የአለቆቹን መንፈስ በፍጥነት ተረዳ እና ባህሪው ምን መሆን እንዳለበት ተገነዘበ. በትምህርቶቹ ወቅት ቺቺኮቭ እንደ ውሃ በጸጥታ ተቀምጦ ከሳሩ ዝቅ ብሎ ተቀምጦ ነበር እናም በዚህ ምክንያት ምንም ልዩ ችሎታ ወይም ተሰጥኦ ስለሌለው በምረቃው ጊዜ "ለአብነት ትጋት እና ታማኝ ባህሪ የሚሆን የምስክር ወረቀት እና ወርቃማ ፊደላት የያዘ መጽሐፍ" ተቀበለ። ከኮሌጅ ከተመረቀ በኋላ, ፓቭሉሻ ወደ ህይወት እውነታ ውስጥ ገባ: አባቱ ሞተ, ውርስ አድርጎ ትቶት "የማይመለሱ አራት የሱፍ ሸሚዞች, ሁለት ያረጁ የሱፍ ልብሶች" እና ቀላል የማይባል የገንዘብ መጠን. በተመሳሳይ ጊዜ የወደፊቱን አጭበርባሪ እውነተኛ ባህሪያት የሚገልጽ ሌላ ክስተት መከሰቱ ትኩረት የሚስብ ነው. የዋህ ተማሪ ቺቺኮቭን በጣም የሚወደው መምህሩ ከትምህርት ቤቱ ተባረረ እና በተረሳ ጎጆ ውስጥ ያለ ቁራሽ እንጀራ ጠፋ። የቀድሞ ዓመፀኛ እና ትዕቢተኛ ተማሪዎች ለእሱ ገንዘብ ሰበሰቡ ፣ እና ፓቭሉሻ ብቻ ድህነቱን በመጥቀስ እራሱን በኒኬል ብቻ ገድቧል።

የለም፣ ቺቺኮቭ ንፉግ አልነበረም፣ ነገር ግን “በምቾት ሁሉ፣ ከሁሉም ዓይነት ብልጽግና ጋር፣ ከሠረገላዎች፣ ጥሩ የተመረጠ ቤት፣ ጣፋጭ እራት ከፊቱ ያለውን ህይወት አስቧል። ለዚህም ቺቺኮቭ ለረሃብ እና "ሙቅ" ስራ ለመስራት ዝግጁ ነበር. ብዙም ሳይቆይ ሐቀኛ ሥራ የሚፈልገውን እንደማያመጣለት ተገነዘበ። አቋሙን ለማሻሻል አዳዲስ እድሎችን በመፈለግ የአለቃውን ሴት ልጅ ማግባባት ይጀምራል, ነገር ግን ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ማስተዋወቂያ ስለተቀበለ, ስለ በጎነቱ ሙሉ በሙሉ ይረሳል. ጉቦ እና ማጭበርበር - ይህ ፓቭሉሻ የሄደበት መንገድ ነው። ቀስ በቀስ, አንዳንድ የሚታይ ብልጽግናን አግኝቷል, ነገር ግን በቀድሞው አለቃ ምትክ, ቺቺኮቭ እራሱን ማስደሰት የማይችል ጥብቅ ወታደራዊ ሰው ተሾመ.

ወደ ሌላ ከተማ ሄዶ እንደ እድል ሆኖ የጉምሩክ ባለሥልጣን ሆኖ ከኮንትሮባንድ ነጋዴዎች ጋር “የንግድ” ግንኙነት ይጀምራል። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ይህ የወንጀል ሴራ ተገለጠ እና ቺቺኮቭን ጨምሮ ወንጀለኞች ለፍርድ ቀረቡ - ጀግናው “በአገልግሎቱ ውስጥ የተሠቃየው” በዚህ መንገድ ነበር ። ቺቺኮቭ ዘሮቹን በመንከባከብ አዲስ ማጭበርበርን ወሰነ, በ "ሙት ነፍሳት" ውስጥ እንመሰክራለን.