ቺቺኮቭ የሞቱ ነፍሳት አጭር መግለጫ. የቺቺኮቭ አጭር መግለጫ

ቺቺኮቭ የሙት ነፍሳት በግጥሙ ውስጥ ዋነኛው ገፀ ባህሪ ነው። ከልጅነቱ ጀምሮ, አባቱን ያዳምጥ እና የነፍሱን መጥፎነት ሁሉ አሳይቷል. አንድ ቆንጆ ሳንቲም ለማግኘት በማንኛውም መንገድ ሞክሯል, ይህም ልዩ ቦርሳ ውስጥ አስቀመጠ. ቦርሳው ከሞላ በኋላ ሰፍቶ አዲስ መሙላት ጀመረ። ገና በልጅነቱ ገንዘብ ለማግኘት ማንኛውንም ዘዴ ተጠቅሟል።

ቺቺኮቭ ካደገ በኋላ እና የአንድ ባለስልጣን ቦታ ከወሰደ በኋላ ይህ ቦታ ለእሱ አዲስ ተስፋዎችን እንደሚከፍት ተረድቷል ። እያንዳንዷን ማጭበርበር ሰርቶ ሲጋለጥ በችሎታ ዱካውን ሸፍኖ ተደበቀ። ጥረቶቹ ሁሉ ቢከሽፉም ተስፋ ሳይቆርጡ ሌላ “ጉዳይ” አነሳ። ይህ የሚያሳየው ሰው ህሊናም ክብርም እንደሌለው ነው።

ስለ ቁመናው ምንም ጠቃሚ ነገር ሊባል አይችልም. የእሱ መልክዓይነት ብዥታ ነበር። ጎጎል ስለ ቺቺኮቭ ቆንጆም ሆነ አስቀያሚ፣ ሽማግሌም ሆነ ወጣት፣ ወፍራምም ሆነ ቀጭን አልነበረም ይላል። ግን እሱ በጣም ጥሩ የስነ-ልቦና ባለሙያ ነበር, እና ደካማዎችን በችሎታ አስተውሏል እና ጥንካሬዎችሰው ። ሁሉንም ሰው እንዴት ማስደሰት እንዳለበት ያውቅ ነበር እና ከእያንዳንዱ ኢንተርሎኩተር ጋር ተስማማ። ለዚህ ነው ሁሉም ያመኑበት።

ስለ መማር የገንዘብ ሁኔታቺቺኮቭ, ባለስልጣናት እና ሚስቶቻቸው ወዲያውኑ ጀግናውን ማክበር እና በፊቱ መስገድ ጀመሩ. እንዲህ ዓይነቱ ሰው ጓደኛ መሆን እና መገናኘት እንዳለበት ያምኑ ነበር. በሌላ በኩል ቺቺኮቭ በመሞከር ደስተኛ ነው, ለራሱ ሁለንተናዊ ዝንባሌን አግኝቷል. እንደ ዲያብሎስ መልኩን ቀይሮ ወደ እምነት ይገባል:: ቺቺኮቭ ወራዳ እና ሥነ ምግባር የጎደለው ሰው ነው ፣ በፊቱ ሁሉም ሰው የሚኮራበት። እናም ለእንደዚህ አይነት ሰዎች ገጽታ ተጠያቂው ህብረተሰቡ ራሱ ነው።

ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል በግጥም ብሎ የጠራው “የሙት ነፍሳት” ታሪክ በእውነቱ የዋና ገፀ-ባህሪ ቺቺኮቭ በጣም ብልሹ የሕይወት ተግባራቶቹን ለመፍታት “ግጥም” ምኞቶችን ይዟል። ከልጅነቱ ጀምሮ ለራሱ ብቻ ቀርቷል፣ አስተዳደጉ በቂ አልነበረም፣ ወጣትነቱ በአንዳንድ ችግሮች ውስጥ እንኳን አልፏል። የቺቺኮቭ ባህሪ ከሌሎች ብዙ የተለየ አይደለም. ይሁን እንጂ ወጣቱ በተፈጥሮ ፈጣን አስተዋይ እና ብልሃተኛ ነበር። አስቸጋሪ ሁኔታዎችበሕይወቱ ውስጥ በራሱ አልፎ አልፎ በተሳካ ሁኔታ አሸንፏል. እያደገ እና ልምድ እያገኘ, ቺቺኮቭ አሁንም እንዲያሸንፍ እና በህግ ተጠያቂ እንዳይሆን, የሩሲያን በርካታ ማህበራዊ ድክመቶችን ለጥቅሙ መጠቀምን ተምሯል.

ከጊዜ ወደ ጊዜ, ቺቺኮቭ በአንዳንድ "ዳቦ ቦታ" ውስጥ በአገልግሎት ላይ እያለ በቸልተኝነት ወይም በስግብግብነት, በተሳሳተ ስሌት, ከአለቆቹ ተግሳጽ ተቀበለ, ነገር ግን በአጠቃላይ በጥሩ አቋም ላይ ነበር እና በተንኮል, በማይታወቅ እና ጉቦ ወሰደ. በሥነ ጥበብም ቢሆን። እና የቺቺኮቭ ባህሪ ለሁሉም ሌሎች ባለስልጣናት ምሳሌ ነበር. ወደ ቺቺኮቭ የመጣው አመልካች ገንዘቡን በእጁ ይሰጥ ነበር, ነገር ግን አልወሰደውም. አንተ ምን ነህ ፣ እንዴት ነህ ፣ አንወስድም ፣ ጌታዬ ...! እናም ዛሬ ሁሉም ነገር ወደ ቤቱ እንደሚመጣ አረጋገጠለት። አስፈላጊ ሰነዶች, ያለ ምንም "ቅባት". ጠያቂው በጣም ተደስቶ፣ ተደስቶ ወደ ቤቱ ሄደ እና ተላላኪውን ጠበቀ። አንድ ቀን፣ ሌላ፣ አንድ ሳምንት እና ሁለተኛውን ጠብቄአለሁ። በቺቺኮቭ የፈለሰፈው ቀላል ጥምረት ምክንያት ጎብኚው ያመጣው ጉቦ ከመጀመሪያው በሦስት እጥፍ ይበልጣል።

እና ከዚያ አንድ ቀን ቺቺኮቭ ፈጣን እና እርግጠኛ የሆነ ብልጽግና እንደሚሰጥ ቃል በገባ አስደናቂ ሀሳብ ተመታ። ቺቺኮቭ “በየትኛውም ቦታ ሚትን እየፈለግኩ ነው፣ እነሱ ግን ከቀበቶዬ ጀርባ ናቸው” አለ እና የሞቱ ነፍሳትን ለማግኘት የወደፊት ቀዶ ጥገናውን ማዳበር ጀመረ። በዚያን ጊዜ በባለቤት ሩሲያ ውስጥ ገበያ ነበር, በሌላ አባባል ገበሬዎችን መግዛት, መሸጥ እና መስጠት ይቻላል. ግብይቱ በህጋዊ መልኩ መደበኛ ነበር፣ ገዢው እና ሻጩ የሰርፍ ሽያጭ ሂሳብ አደረጉ። ገበሬዎች ውድ ነበሩ, እና መቶ ሩብልስ እና ሁለት መቶ. ነገር ግን የሞቱ ሰርፎችን ከአከራዮች ከገዙ ፣ ከዚያ ርካሽ ሊሆን ይችላል ፣ ቺቺኮቭ አስበው እና ወደ ሥራ ሊሄዱ ይችላሉ።

የኢንተርፕራይዙ አጠቃላይ ነጥብ በመላው ሩሲያ በአሳዳጊዎች ምክር ቤት የሚሰጠውን የማንሳት ገንዘብ መቀበል፣ የመሬት ባለይዞታ እርሻዎችን ወደ ሌላ መሬቶች ሲያዛውሩ ወይም በቀላሉ ሰርፎችን በማግኘት ላይ መቁጠርን ያካትታል። ለአንድ ገበሬ ሁለት መቶ ሩብሎች, ህይወት ያለው እና ጤናማ እርግጥ ነው. ነገር ግን በህይወትም ሆነ በሞት ማን ቺቺኮቭን በትክክል ያጣራዋል እና ቀስ ብሎ ለመሄድ ተዘጋጀ። የእኛ ጀግና ወደ ኤን.ኤን. ከተማ ደረሰ, ዙሪያውን ተመለከተ እና ወዲያውኑ ሁሉንም የከተማውን ባለስልጣናት ጎበኘ. በእሱ ውስጥ ካሉት ባለስልጣናት ከቺቺኮቭ ጋር አጭር ውይይት ካደረጉ በኋላ እንዴት ማሞገስ እና ቅቤን እንደሚቀባ ያውቅ ነበር. የቺቺኮቭ ባህርይ እንከን የለሽ ነበር, በሁሉም ቦታ እንኳን ደህና መጣችሁ እና እርሱን በማየቱ ተደስቷል.

ከዚያም ቺቺኮቭ ሰርፍ ያላቸውን የመሬት ባለቤቶች መረጠ እና በተራው መዞር ጀመረ. ለእያንዳንዳቸውም ተመሳሳይ ስጦታ አቅርቧል። እኔ እገዛለሁ ይላሉ ፣ የሞቱ ሰርፎች ፣ ለንግድ ስራ እፈልጋለሁ ፣ ግን ሴቶቹ ርካሽ ናቸው ፣ በአሁኑ ጊዜ ሀብታም አይደሉም ። የመጀመሪያው የመሬት ባለቤት ማኒሎቭ የተጣራ ዳንዲ ነበር, ሚስት እና ልጆች ነበሩት. በቺቺኮቭ ጥያቄ ተገርሞ ነበር፣ ነገር ግን በብልሃት ጠባይ አሳይቶ የሞቱትን ገበሬዎችን በከንቱ አሳልፎ ሰጠ። ከማኒሎቭ በኋላ ቺቺኮቭ ከመሬቱ ባለቤት ኮሮቦችካ ጋር አብቅቷል. አሮጊቷ ሴት ሰምታ አሰበች እና መጀመሪያ ላይ እምቢ አለች. ቺቺኮቭ ቃል በቃል ላብ አደረባት, እርሷን በማሳመን, ለመሬቱ ባለቤት ያለውን ስምምነት ሁሉንም ግልጽ ጥቅሞች በመጥቀስ. እና Korobochka, ታውቃለህ, ተናደደ, ይላሉ, በመጀመሪያ ዋጋዎቹን አገኛለሁ, ጥያቄዎችን አቀርባለሁ, ከዚያም እንነጋገራለን.

ከኮሮቦቻካ በኋላ ቺቺኮቭ ወደ ኖዝድሪዮቭ መጣ። ብርቅዬ አጭበርባሪ፣ ሬቭለር እና ቁማርተኛ ሆኖ ተገኘ። ቺቺኮቭም ከእርሱ ጋር ተመሰቃቀለ። በውሻ ፋንታ ፈረሶችን እና ጠንከር ያለ ሰው አቀረበለት። ካርዶችን ይጫወቱ የሞቱ ነፍሳትተፈላጊ ወይም በቼኮች ውስጥ. እናም ዋጋውን ውድቅ አደረገው, ከሕያዋን በላይ ጠየቀ. ቺቺኮቭ እግሮቹን ከኖዝድሪዮቭ እምብዛም አልወሰደም። እናም ወደ ቀጣዩ የመሬት ባለቤት ወደ ሶባኬቪች መጣ. ግዙፉ የመሬት ባለቤት ሶባኬቪች ትንሽ የማሰብ ችሎታ ያለው ልጅ, ግን በተንኮል, በመጀመሪያ የቺቺኮቭን እግር በሙሉ ክብደቱ ረገጠው. ቺቺኮቭ በህመም እያፍጨረጨረ በአንድ እግሩ ላይ ዘሎ ወረደ። ረክቻለሁ፣ ሶባኬቪች እራት እንድበላ ጋበዘኝ። እና ቺቺኮቭ የንግድ ውይይት ሲጀምር የመሬት ባለቤቱ ዋጋውን ከኖዝድሪዮቭ የበለጠ ከፍ አድርጎ አስቀምጧል. ከተደራደሩ በኋላ በሁለት ሩብልስ ተኩል ተስማምተዋል። አጭር መግለጫቺቺኮቭ በመደራደር ችሎታው መሟላት አለበት።

የመጨረሻው የመሬት ባለቤት ፕሉሽኪን ነበር. ከአንድ ሺህ በላይ ሰርፎች ነበሩት። የሞቱትም መቶ ሀያ መቶም የሚያህሉ ሸሽተዋል። ቺቺኮቭ ሁሉንም ገዛቸው. እና ከጉዞው እና ከግዢው በኋላ በከተማው ውስጥ ንግግሮች ሲጀምሩ ቺቺኮቭ ጀግና ሆኗል ማለት ይቻላል። ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ የቺቺኮቭ ባህርይ ተንኮታኩቷል, ብዙዎቹ የቀድሞ ጓደኞቹ ቤት እምቢ አሉ. በጣም መጥፎ የሆነው ሁሉም ነገር በከንቱ ነበር። የቺቺኮቭ እንከን የለሽ ባህሪ, የሞቱ ነፍሳት, ምንም አይረዱም - ከሁሉም በኋላ, በህይወት አይኖሩም, ገንዘብ አይሰጣቸውም.

የቺቺኮቭ አጭር መግለጫ?

1. የቺቺኮቭ ባህርይ በፀሐፊው በአንደኛው ምዕራፍ ተሰጥቷል. የእሱ ምስል በጣም ላልተወሰነ ጊዜ ተሰጥቷል: ቆንጆ አይደለም, ግን መጥፎ አይደለም, በጣም ወፍራም ወይም ቀጭን አይደለም; አንድ ሰው አርጅቻለሁ ሊል አይችልም ፣ ግን እሱ በጣም ትንሽ ነው ማለት አይደለም ። ጎጎል ለሥነ ምግባሩ የበለጠ ትኩረት ይሰጣል-በገዥው ፓርቲ ላይ በተገኙት እንግዶች ሁሉ ላይ ጥሩ ስሜት አሳይቷል ፣ እራሱን ልምድ ያለው መሆኑን አሳይቷል ። ማህበራዊነትውይይቱን በብዛት ማቆየት። የተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች፣ ገዥውን ፣ የፖሊስ አዛዡን ፣ ባለሥልጣኖቹን በጥበብ ያሞካሸው እና ስለራሱ በጣም አሰልቺ የሆነ አስተያየት ሰጥቷል። ጎጎል እራሱ በጎ ሰውን እንደ ጀግና እንዳልወሰደው ይነግረናል፣ ወዲያው ጀግናው ባለጌ ነው ብሎ ይደነግጋል።
   የኛ ጀግና አመጣጥ ጨለማ እና ልከኛ ነው። ደራሲው ወላጆቹ ባላባቶች እንደነበሩ ይነግሩናል, ግን ምሰሶ ወይም ግላዊ - እግዚአብሔር ያውቃል. የቺቺኮቭ ፊት ከወላጆቹ ጋር አይመሳሰልም. በልጅነቱ, ጓደኛ ወይም ጓደኛ አልነበረውም. አባቱ ታምሞ ነበር, እና የትንሽ ማቃጠያ መስኮቶች በክረምትም ሆነ በበጋ አይከፈቱም. ጎጎል ስለ ቺቺኮቭ እንዲህ ይላል፡- መጀመሪያ ላይ ህይወት በጭቃ በተሸፈነ እና በበረዶ በተሸፈነው መስኮት በኩል በሆነ መንገድ ጎምዛዛ እና በማይመች ሁኔታ ታየዋለች።
2. ቺቺኮቭ በጣም ቆንጆ ልብስ ለብሶ ነበር, በሁሉም ነገር እንዴት ጥሩ ጠባይ ማሳየት እንዳለበት ያውቅ ነበር. ጮክ ብሎም በለሆሳስም አልተናገረም፣ ነገር ግን የሚገባውን ያህል። በአንድ ቃል የትም ብትዞር እርሱ በጣም ጨዋ ሰው ነበር። ሁሉም ባለስልጣኖች በአዲሱ ፊት መምጣት ተደስተዋል. ገዥው ስለ እሱ ጥሩ ሀሳብ ያለው ሰው ነው ፣ አቃቤ ህጉ - እሱ ተግባራዊ ሰው ነበር ፣ ጀነራሉ ኮሎኔል የተማረ ሰው ነኝ ፣ የምክር ቤቱ ሊቀመንበር - እሱ እንዳለው ተናግሯል ። እውቀት ያለው ሰው, የፖሊስ አዛዥ - እሱ የተከበረ እና የተወደደ ሰው ነው, የፖሊስ አዛዡ ሚስት - እሱ በጣም ተግባቢ እና ጨዋ ሰው ነው. በመልካም ጎኑ ስለ አንድ ሰው በጭካኔ የተናገረው ሶባኬቪች እንኳን ቺቺኮቭን ደስ የማይል ሰው ብሎ ጠራው።
   የኤን ከተማ ባለስልጣናት ቢሮክራቶች ፣ ጉቦ ሰብሳቢዎች ፣ ዳቦ መጋገሪያዎች ፣ ስግብግብ እና ራስ ወዳድ ሰዎች መጥፎ ህሊና ያላቸው ነበሩ ፣ ግን ስለ ቺቺኮቭ አስተያየት መስርተዋል ። ጨዋ ሰው. እና እነዚህ ግምገማዎች የተለያየ ባህሪ ባላቸው ሰዎች ይሰጣሉ.

   2)
   ከሌሎች ጋር ያለው ግንኙነት ... ቺቺኮቭ ሰዎችን በትክክል አጥንቷል, በማንኛውም ሁኔታ እንዴት ጥቅም ማግኘት እንዳለበት ያውቃል, ሁልጊዜ ከእሱ መስማት የሚፈልጉትን ይናገራል. ስለዚህ ከማኒሎቭ ጋር ቺቺኮቭ ተወዳጅ ፣ አፍቃሪ እና ጨዋ ነው። ያለ ምንም ልዩ ሥነ ሥርዓቶች ቀድሞውኑ ከኮሮቦቻካ ጋር ይነጋገራል ፣ እና የቃላት ቃላቱ ከእመቤቴ ዘይቤ ጋር የሚስማማ ነው። በጣም ከፍ ያለ ደረጃ ያለው ሰው ካልሆነ በስተቀር ፓቬል ኢቫኖቪች የታወቀ ህክምናን ስለማይታገስ ከተሳሳተ ውሸታም ኖዝድሬቭ ጋር መግባባት ቀላል አይደለም. ነገር ግን፣ አትራፊ የሆነ ስምምነትን ተስፋ በማድረግ፣ የኖዝድሪዮቭን ንብረት እስከመጨረሻው አይተወውም እና እሱን ለመምሰል ይሞክራል። የሶባኪቪች ምስል, የመሬቱን ባለቤት ህይወት ጠንካራነት ያሳያል, ወዲያውኑ ፓቬል ኢቫኖቪች ስለ ሞቱ ነፍሳት በተቻለ መጠን ጥልቅ ውይይት እንዲመራ ይገፋፋዋል. ቺቺኮቭ በቀዳዳው ላይ ማሸነፍ ችሏል የሰው አካልለረጅም ጊዜ ግንኙነት የጠፋው ፕሉሽኪን የውጭው ዓለምእና የጨዋነት ደንቦችን ረስተዋል. ይህንን ለማድረግ ለሞቱ ገበሬዎች ቀረጥ ከመክፈል ተራውን ጓደኛ ለማዳን በኪሳራ ዝግጁ ሆኖ የሞቲሽካ ሚና መጫወት በቂ ነበር ።

   3) ክሌስታኮቭ በክልል ከተማ ውስጥ ሲያልፉ ጎጎልን እንዲያጋልጥ እና የተረበሸውን የካውንቲ ባለስልጣኖችን ሰንጋ እንዲያሳይ ፈቅደዋል። ስለዚህ ቺቺኮቭ በመኳንንት ግዛቶች ዙሪያ የተዘዋወረው ስለ ሰርፍ ሩሲያ የግዛት-አከራይ ህይወት ምስል ለመሳል አስችሏል-ሕይወት የተለመዱ ተወካዮችየባለቤቶች ንብረት, የአዕምሮአቸው እና የሞራል ፍላጎቶች ክልል.
   ኮሮቦቻካ ከሌላው አለም ተለይቶ በሼል ውስጥ እንዳለ ሆኖ የሚኖረው የሰማንያ ነፍሳት ባለቤት የሆነ ምስኪን ትንሽ የመሬት ባለቤት ነው። እሷ በእርካታ ትኖራለች ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለሰብል ውድቀቶች ፣ ከዚያም ለገበሬዎች ሞት እና ኪሳራ ሁል ጊዜ ታለቅሳለች። ኮሮቦችካ ቆጣቢ ነው እና በ 1000 ዎቹ ፣ ሃምሳ ዶላር ፣ ሩብ ውስጥ እንዴት ትንሽ ገንዘብ እንደሚሰበስብ ያውቃል እና በመሳቢያ ሣጥኖች ላይ በከረጢቶች ውስጥ ይደብቁ (በእርግጥ ኮሮቦቻካ ለዚህ ነው)። ጎጎል የዚህን ምስል ዓይነተኛነት አፅንዖት ይሰጣል, በመንገድ ላይ ስለ ናስታሲያ ፔትሮቭና መግለጫ በመስጠት, ስለ እሷ ከልክ ያለፈ ስግብግብነት እና ስግብግብነት እንማራለን.
   ይህን ተከትሎም የክፍሎቹ የውስጥ ክፍል ለአንባቢው እንደ ልከኛ እና አሮጌ ሆኖ ይታያል ነገር ግን ከአንዳንድ ወፎች ጋር ብዙ ቁጥር ያላቸው ሥዕሎች አሉት። ያረጁ ልጣፎች፣ የትንፋሽ እና የፉጨት ሰዓቶች፣ ከጨለማ ክፈፎች ጋር መስተዋቶች - ይህ ሁሉ ነገርን የምትንከባከበው እና ሁሉንም የምትሰበስበው የአስተናጋጇ እራሷ ተፈጥሮ አሻራ አለው።
   ነገር ግን ቺቺኮቭ እንደተናገሩት የንብረቱ ግቢ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ብዙ ወፎች እና ሌሎች የቤት ውስጥ ፍጥረታት ናቸው. ምንም እንኳን ተበታትነው እና በመደበኛ ጎዳናዎች ውስጥ ያልተዘጉ የተገነቡ ጎጆዎች, ለጎብኚው የነዋሪዎችን እርካታ እና የእርሷ (በኮሮቦቻካ አቅራቢያ) መንደር ትንሽ እንዳልሆነ ያሳያሉ. አስተናጋጇ ማር፣ እና ሄምፕ፣ ዱቄት፣ እና የወፍ ላባዎችን ትሸጣለች። ኮሮቦቻካ ገዢውን ቺቺኮቭን በማከም በእንደዚህ ዓይነት የአርበኝነት መንደር ምግብ ምግቦች ይንከባከባል ስለዚህም ስለ ደኅንነቱ ምንም ጥርጥር የለውም.

3. አጀማመሩ ትክክል ነው።
4. አመሰግናለሁ
5. አመሰግናለሁ
6. የግጥሙ ዋና ገፀ ባህሪ ጎጎል ሙትነፍስ ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ በስራው ገፆች ላይ ድንቅ ማጭበርበርን የሚያካሂድ ጀብደኛ ነው። በዝርዝር ደራሲው ጀግናውን ያቀረበልን በአስራ አንደኛው ብቻ ነው። የሙታን ራስሻወር. ከዚህ በፊት ጎጎል ጀግናው የሚሠራበትን አካባቢ ያሳያል; ቺቺኮቭ በመላው ሩሲያ ለሚዘዋወረው የሱ ጉዳይ ምንነት ያሳያል; እርሱን እንደ ፋንታስማጎሪክ ወሬዎች ጀግና አድርጎ ያቀርባል (እንደ ቺቺኮቭ ሪናልዲ ፣ ናፖሊዮን እና እራሱ ፀረ-ክርስቶስ)።
7. አመሰግናለሁ
8. አይደለም.

ግጥም "የሞቱ ነፍሳት"በጎጎል ሥራ ውስጥ ልዩ ቦታ ይይዛል. ጸሃፊው ይህንን ስራ የህይወቱ ዋና ስራ የሆነውን የፑሽኪን መንፈሳዊ ቃል ኪዳን አድርጎ ይመለከተው ነበር, ይህም የሴራው መሰረት እንዲሆን አድርጎታል. በግጥሙ ውስጥ ደራሲው የአኗኗር ዘይቤን እና የተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎችን - ገበሬዎችን, የመሬት ባለቤቶችን, ባለስልጣኖችን አንፀባርቋል. በግጥሙ ውስጥ ያሉት ምስሎች ደራሲው እንዳሉት “በምንም መልኩ የቁም ሥዕሎች አይደሉም ዋጋ የሌላቸው ሰዎችበተቃራኒው እራሳቸውን ከሌሎች የተሻሉ እንደሆኑ አድርገው የሚቆጥሩትን ባህሪያት ይይዛሉ. ድምዳሜየመሬት ባለቤቶች, የሰርፍ ነፍሳት ባለቤቶች, የህይወት "ጌቶች" በግጥሙ ውስጥ ይታያሉ. ጎጎል ከጀግና እስከ ጀግና ያለማቋረጥ ገፀ ባህሪያቸውን ይገልፃል እና የህልውናቸውን ኢምንት ያሳያል። ከማኒሎቭ ጀምሮ እና ከፕሊሽኪን ጋር አብቅተው ደራሲው ፌዘናቸውን አጠናክረው አጋልጠዋል። ከመሬት በታችባለንብረቱ-ቢሮክራሲያዊ ሩሲያ.

ዋና ገፀ - ባህሪይሰራል - ቺቺኮቭ- እስከ የመጀመሪያው ጥራዝ የመጨረሻ ምዕራፍ ድረስ ለሁሉም ሰው ምስጢር ሆኖ ይቆያል-ለሁለቱም ለ N ከተማ ባለስልጣናት እና ለአንባቢዎች። ውስጣዊ ዓለምደራሲው ፓቬል ኢቫኖቪች ከመሬት ባለቤቶች ጋር ባደረገው ስብሰባ ትዕይንቶች ላይ አሳይቷል. ጎጎል ትኩረትን ይስባል ቺቺኮቭ ያለማቋረጥ እየተቀየረ እና የጠላቶቹን ባህሪ ከሞላ ጎደል ይገለብጣል። ስለ ቺቺኮቭ ከኮሮቦቻካ ጋር ስላለው ስብሰባ ሲናገር ጎጎል በሩሲያ ውስጥ አንድ ሰው ከሁለት መቶ ሦስት መቶ አምስት መቶ ነፍሳት ባለቤቶች ጋር በተለየ መንገድ ይናገራል "... ቢያንስ ቢያንስ አንድ ሚሊዮን ይነሱ, ሁሉም ጥላዎች አሉ."

ቺቺኮቭ ሰዎችን በትክክል አጥንቷል, በማንኛውም ሁኔታ እንዴት ጥቅም ማግኘት እንዳለበት ያውቃል, ሁልጊዜ ከእሱ መስማት የሚፈልጉትን ይናገራል. ስለዚህ ከማኒሎቭ ጋር ቺቺኮቭ ተወዳጅ ፣ አፍቃሪ እና ጨዋ ነው። ያለ ምንም ልዩ ሥነ ሥርዓቶች ቀድሞውኑ ከኮሮቦቻካ ጋር ይነጋገራል ፣ እና የቃላት ቃላቱ ከእመቤቴ ዘይቤ ጋር የሚስማማ ነው። እብሪተኛ ከሆነው ውሸታም ኖዝድሬቭ ጋር መግባባት ቀላል አይደለም, ምክንያቱም ፓቬል ኢቫኖቪች የታወቀ ህክምናን አይታገስም, "... ሰውዬው በጣም ከፍተኛ ደረጃ ካለው በስተቀር." ሆኖም ትርፋማ የሆነ ስምምነትን ተስፋ በማድረግ የኖዝድሪዮቭን ንብረት እስከመጨረሻው አይተወውም እና እሱን ለመምሰል ይሞክራል፡ ወደ “አንተ” ዞሮ ጨዋነት የጎደለው ቃና ያዘ እና ጠባይ አለው። የሶባኪቪች ምስል, የመሬቱን ባለቤት ህይወት ጠንካራነት ያሳያል, ወዲያውኑ ፓቬል ኢቫኖቪች ስለ ሞቱ ነፍሳት በተቻለ መጠን ጥልቅ ውይይት እንዲመራ ይገፋፋዋል. ቺቺኮቭ "በሰው አካል ውስጥ ያለውን ቀዳዳ" ለማሸነፍ ችሏል - ፕሊሽኪን, ከውጭው ዓለም ጋር ለረጅም ጊዜ ግንኙነት ያጡ እና የጨዋነት ደንቦችን የረሱ. ይህንን ለማድረግ ለሞቱ ገበሬዎች ቀረጥ ከመክፈል ተራውን ጓደኛ ለማዳን በኪሳራ ዝግጁ ሆኖ የ "ሞቲሽካ" ሚና መጫወት በቂ ነበር.

ቺቺኮቭ የእሱን መለወጥ አስቸጋሪ አይደለም መልክ, ምክንያቱም የተገለጹት የመሬት ባለቤቶች ገጸ-ባህሪያት መሰረት የሆኑ ሁሉም ባህሪያት አሉት. ይህ በግጥሙ ውስጥ ባሉ ክፍሎች የተረጋገጠ ሲሆን ቺቺኮቭ ከራሱ ጋር ብቻውን ሲቀር እና ከሌሎች ጋር መላመድ አያስፈልገውም. ፓቬል ኢቫኖቪች የኤን ከተማን ዙሪያ ሲመለከት "ወደ ቤት ሲመለስ በደንብ እንዲያነብ በፖስታው ላይ የተለጠፈውን ፖስተር ቀደደ" እና ካነበበ በኋላ "በጥሩ ሁኔታ አጣጥፎ ደረቱ ውስጥ አስገባ, እዚያም ያጋጠሙትን ሁሉ ያስቀምጡ ነበር ። ይህ የፕሊሽኪን ልማዶች የሚያስታውስ ነው, እሱም የተለያዩ አይነት ጨርቆችን እና የጥርስ ሳሙናዎችን ሰብስቦ ያስቀመጠ. ከቺቺኮቭ ጋር ያለው ቀለም አልባነት እና እርግጠኛ አለመሆን የግጥሙ የመጀመሪያ ክፍል የመጨረሻ ገፆች ከማኒሎቭ ጋር እንዲዛመድ ያደርጉታል። ለዚህም ነው የክፍለ ከተማው ባለስልጣናት የጀግናውን እውነተኛ ማንነት ለማረጋገጥ እየሞከሩ አስቂኝ ግምቶችን የሚሰነዝሩት። የቺቺኮቭ ፍቅር በደረቱ ውስጥ ያለውን ነገር ሁሉ በንጽህና እና በጥንቃቄ ለመዘርጋት ያለው ፍቅር ወደ ኮሮቦቻካ ያቀራርበዋል. ኖዝድሪዮቭ ቺቺኮቭ ሶባኬቪች እንደሚመስል አስተውሏል። ይህ ሁሉ የሚያመለክተው የዋና ገፀ ባህሪው ፣ ልክ እንደ መስታወት ፣ የሁሉንም የመሬት ባለቤቶች ባህሪያት የሚያንፀባርቅ ነው-የማኒሎቭ ፍቅር። ትርጉም የለሽ ንግግሮችእና "ክቡር" ምልክቶች እና የኮሮቦቻካ ጥቃቅን እና የኖዝድሪዮቭ ናርሲስዝም እና የሶባኬቪች ብልግና እና የፕሊሽኪን ክምችት.

እና በተመሳሳይ ጊዜ ቺቺኮቭ በግጥሙ የመጀመሪያ ምዕራፎች ላይ ከሚታዩት የመሬት ባለቤቶች በእጅጉ ይለያል. ከማኒሎቭ, ሶባኬቪች, ኖዝድሬቭ እና ሌሎች የመሬት ባለቤቶች የተለየ ስነ-ልቦና አለው. እሱ ባልተለመደ ጉልበት ፣ የንግድ ችሎታ ፣ ቆራጥነት ተለይቶ ይታወቃል ፣ ምንም እንኳን በሥነ ምግባር ከሴራፊ ነፍሳት ባለቤቶች በላይ አይነሳም። የብዙ ዓመታት የቢሮክራሲያዊ እንቅስቃሴ በባህሪው እና በንግግሩ ላይ ጉልህ አሻራ ጥሏል። ለዚህም ማሳያው በክፍለ ሃገር “ከፍተኛ ማህበረሰብ” የተደረገለት ልባዊ አቀባበል ነው። ከባለሥልጣናት እና ከመሬት ባለቤቶች መካከል እሱ አዲስ ሰው, ማኒሎቭ, አፍንጫ, ሶባክቪች እና ፕላስኪን የሚተካው ገዢ.

የቺቺኮቭ ነፍስ ልክ እንደ የመሬት ባለቤቶች እና ባለስልጣኖች ነፍስ ሞቷል. "የህይወት የሚያበራ ደስታ" ለእሱ የማይደረስ ነው, እሱ ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ ተነፍጎታል የሰዎች ስሜት. ተግባራዊ ግቦቹን ለማሳካት "ጠንካራ የተጫወተውን" ደሙን አረጋጋ.

ጎጎል ለመረዳት ፈለገ ሥነ ልቦናዊ ተፈጥሮቺቺኮቭ እንደ አዲስ ክስተት, እና ለዚህም በ የመጨረሻው ምዕራፍግጥም ስለ ህይወቱ ይናገራል። የቺቺኮቭ የህይወት ታሪክ በግጥሙ ውስጥ የተገለጠውን ገጸ ባህሪ ያብራራል. የጀግናው የልጅነት ጊዜ ደብዛዛ እና ደስታ የለሽ፣ ጓደኛ እና እናት ፍቅር የለሽ፣ ከታመመው አባቱ የማያቋርጥ ነቀፋ የሚደርስበት ነበር፣ እናም ህይወቱን ሊነካው አልቻለም። የወደፊት ዕጣ ፈንታ. አባቱ በትጋት እንዲያጠና የግማሽ ናስ ውርስ እና ቃል ኪዳን ትቶለት ነበር፣ እባክዎን መምህራን እና አለቆች፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ አንድ ሳንቲም ይቆጥቡ። ፓቭሉሻ የአባቱን መመሪያዎች በሚገባ ተማረ እና ሁሉንም ጉልበቱን ወደ ተወዳጅ ግቡ - ሀብትን አቀና። ሁሉም ከፍተኛ ፅንሰ-ሀሳቦች የግቡን ስኬት ብቻ እንደሚያደናቅፉ በፍጥነት ተገነዘበ እና የራሱን መንገድ መሥራት ጀመረ። መጀመሪያ ላይ በልጅነት ቀጥተኛ መንገድ ሠርቷል - በሁሉም መንገድ መምህሩን ያስደሰተ እና ለዚህም ምስጋና ይግባውና የእሱ ተወዳጅ ሆነ። በማደግ ላይ, እያንዳንዱ ሰው ልዩ አቀራረብ ማግኘት እንደሚችል ተገነዘበ, እና የበለጠ ጉልህ ስኬት ማግኘት ጀመረ. የአለቃውን ሴት ልጅ ለማግባት ቃል ከገባ በኋላ የረዳትነት ሥራ አገኘ። በጉምሩክ እያገለገለ ሳለ አለቆቹን ሙስና እንደሌለበት አሳምኖ፣ በኋላም ከኮንትሮባንድ ነጋዴዎች ጋር ግንኙነት በመፍጠር ብዙ ሀብት ማካበት ችሏል። የቺቺኮቭ አስደናቂ ድሎች ሁሉ በውድቀት አብቅተዋል ፣ ነገር ግን ምንም አይነት መሰናክሎች የትርፍ ጥማትን ሊሰብሩት አልቻሉም ።

ይሁን እንጂ ደራሲው በቺቺኮቭ ውስጥ ከፕሊሽኪን በተቃራኒ "ለገንዘብ ሲል ከገንዘብ ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረውም, በስስት እና በስስታምነት አልተያዘም ነበር. አይ ፣ አላንቀሳቅሱትም - በሁሉም ተድላዎች ውስጥ ህይወትን ወደፊት አስቧል ፣ ስለሆነም በመጨረሻ ፣ ከጊዜ በኋላ ፣ ይህንን ሁሉ በእርግጠኝነት ይቀምሰዋል ፣ ለዚያ ነው ሳንቲም የዳነው። ጎጎል የግጥሙ ዋና ገፀ ባህሪ የነፍስ እንቅስቃሴን ማሳየት የሚችል ብቸኛ ገፀ ባህሪ መሆኑን ይጠቅሳል። “ቺቺኮቭስ ለጥቂት ደቂቃዎች ወደ ገጣሚነት እንደሚለወጡ ግልፅ ነው” ይላል ደራሲው ጀግናው በገዥው ወጣት ሴት ልጅ ፊት “በድብደባ እንደተደናገጠ” ሲቆም። እናም ይህ "የሰው" የነፍስ እንቅስቃሴ ነበር ወደ ተስፋ ሰጪው ሥራው ውድቀት ያደረሰው። እንደ ደራሲው ገለጻ፣ ቅንነት፣ ቅንነት እና ከራስ ወዳድነት ነፃ መሆን ቂኒዝም፣ ውሸቶች እና ትርፍ በሚነግስበት ዓለም ውስጥ በጣም አደገኛ ባሕርያት ናቸው። ጎጎል ጀግናውን ወደ ግጥሙ ሁለተኛ ክፍል ማዘዋወሩ በመንፈሳዊ ዳግም መወለድ ማመኑን ያሳያል። በግጥሙ ሁለተኛ ክፍል ውስጥ ጸሐፊው ቺቺኮቭን በመንፈሳዊ "ማጥራት" እና በመንፈሳዊ ትንሳኤ መንገድ ላይ ለማስቀመጥ አቅዷል. እንደ እሱ አባባል የ"ዘመን ጀግና" ትንሳኤ የመላው ህብረተሰብ የትንሳኤ መጀመሪያ ነበር። ነገር ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, "የሞቱ ነፍሳት" ሁለተኛው ጥራዝ ተቃጥሏል, ሦስተኛው ደግሞ አልተጻፈም, ስለዚህ የቺቺኮቭ የሞራል መነቃቃት እንዴት እንደተከሰተ ብቻ መገመት እንችላለን.

ሁሉም የመጽሐፉ ርዕሶች "የሞቱ ነፍሳት" በ N.V. ጎጎል ማጠቃለያ የግጥሙ ባህሪያት. ቅንብር"፡

ማጠቃለያግጥም "የሞቱ ነፍሳት":

ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ - የኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል "የሞቱ ነፍሳት" የግጥም ዋና ገፀ ባህሪ.

ቺቺኮቭ በመካከለኛው ዘመን ግጥም. ውስጥ ተወለደ ድሃ ቤተሰብ. ወላጆች ለልጃቸው እንዲህ ዓይነት ሕይወት አይፈልጉም ነበር, ስለዚህ አሳደጉት, ገንዘብ የማግኘት ችሎታን አስፍረዋል. አባቱ ልጁን እንዲማር ሲልከው ፓቬልን አስተማሪዎቹን ለማስደሰት፣ እያንዳንዱን ሳንቲም ለማዳን እና እራሱን በብዙ መንገድ ለመካድ ቀጣው። ጓደኛ አትፍጠር ፣ ትክክል። በእነሱ ውስጥ ምንም ስሜት እንደሌለው, ነገር ግን ከሀብታሞች ጋር ብቻ ጓደኛ መሆን, ከማን ጠቃሚ ይሆናል.

ፓቬል ኢቫኖቪች ይህንኑ አድርጎ ትምህርቱን አጠናቀቀ ጥሩ ምክርከመምህራን. ከክፍል ጓደኞቹ ጋር ተንኮለኛ ነበር: ከእሱ ጋር እንዲካፈሉ አደረገ, ከዚያም እነዚህን ነገሮች ሸጦላቸው. ቺቺኮቭ በጣም ጎበዝ ወጣት ነበር። አንድ ጊዜ የሰም ምስል ሰርቶ ሸጦ፣ አይጥ አምጥቶ፣ ማሰልጠን ጀመረ እና በጥሩ ገንዘብም ሸጦታል። በጭንቅላቱ ውስጥ ሂሳብን በፍጥነት እንዴት ማስላት እንደሚቻል ያውቅ ነበር ፣ ለሂሳብ ሳይንስ ፍላጎት ነበረው።

በውጫዊ መልኩ ቺቺኮቭ ማራኪ ነበር. ትንሽ ሞልቷል ፣ ግን በመጠኑ። ፊቱን በተለይም አገጩን በጣም ይወድ ነበር።

ፓቬል ኢቫኖቪች ሀብታም ለመሆን በጣም ፈልጎ ነበር. ነገር ግን ሀብት ለማግኘት ብቻ አልፈለገም። እነዚህን ጥቅሞች ለመደሰት እና የቅንጦት ኑሮ ለመኖር ከልቡ ፈልጎ ነበር። ለወደፊት ልጆቹን ለማቅረብ እና ርስትን ሊተውላቸው ፈለገ። ከተመረቀ በኋላ ወደ አገልግሎት ገባ። በማንኛውም መንገድ ባለሥልጣኖቹን ደስ አሰኝቷል, ይህም ለእሱ አሳልፎ ሰጥቷል. እሱን በመለማመድ ጉቦ መውሰድ ጀመረ ፣ እነሱም የተማሩትን ፣ እና ቺቺኮቭ አገልግሎቱን ለቅቆ መውጣት ነበረበት። ብዙ ገንዘብ መቆጠብ ችሏል ነገር ግን ምንም አልመጣም።

ነገር ግን ከዚያ በኋላ እንኳን, ቺቺኮቭ ተስፋ አልቆረጠም እና አዲስ ጀብዱ ላይ ወሰነ: የሞቱ ነፍሳትን ለመግዛት እና ከዚያም በህይወት እንደነበሩ በጥሩ ገንዘብ ይሸጣሉ. እሱ ጥሩ የስነ-ልቦና ባህሪዎችን ያዳበረ ነበር። ሰዎችን ለማስደሰት ባለው ችሎታ ምክንያት, ፓቬል ኢቫኖቪች የሰዎችን ስነ-ልቦና ተማረ እና ለሁሉም ሰው አቀራረብ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል ያውቅ ነበር. ከከፍተኛ ማህበረሰብ የተውጣጡ ወንዶችን ልማዶች በጥንቃቄ አጥንቶ ለራሱ መተግበርን ተማረ። በተጨማሪም የራሱን ጥቅም ለማግኘት ሲል ታማኝና ክቡር ሰው አድርጎ በመምሰል እንዴት ግብዝነትን ያውቅ ነበር። ቺቺኮቭ ከተራው ሕዝብ የመሆኑ እውነታ የተከዳው ፈረንሣይኛን ባለማወቁ ብቻ ነው።

ፓቬል ኢቫኖቪች ለክፉ ሰዎች ብቻ የነበራቸው ባህሪያቶቹ ቢኖሩም ተራ ሰዎች ነበሩት። ሁልጊዜ ለድሆች ሳንቲም የሚሰጥ ሩህሩህ ሰው ነበር። ይህ ወደ መልካም ነገር እንደማይመራ ስለሚያውቅ ከሴቶች ጋር አልዋለም. ቺቺኮቭ ሙሉ በሙሉ የፍቅር ዝንባሌ አልነበረውም። ሀሳቡ, ሴት ቆንጆ ነች ካልሆነ በስተቀር, ከእሱ ጋር የበለጠ አላዳበረም.

ግጥሙን በቅርበት ከተመለከቱ, ቺቺኮቭ ነፍሳትን ከገዛባቸው ሰዎች ጋር ተመሳሳይ ባህሪያት እንዳሉት ማየት ይችላሉ. ይህ በፍጥነት ከእነሱ ጋር የጋራ ቋንቋ ማግኘቱን ያብራራል.

ስለ ቺቺኮቭ ጥንቅር

የጸሐፊው ዝነኛ ግጥም የሰውን ሕይወት ችግሮች ለመፍታት የታለመ በሥነ-ጥበባዊ ሚዛን መልክ አጠቃላይ የእነዚያ የማይረሱ የጥበብ ነገሮች ነው። በሰዎች መንፈሳዊ የዓለም እይታ ውስጥ ያለው ባዶነት በህብረተሰብ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በባህሪያዊ ባህሪያት ውስጥም ተደብቋል.

ለየት ባለ መልኩ ከእነዚህ ተወካዮች መካከል የአንዱ ደራሲ ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ በግልጽ አሳይቷል. በዚህ ገጸ ባህሪ ህይወት ውስጥ ያለው ፍላጎት ማጣት በመንፈሳዊ ተግባሮቹ ላይ ምንም ለውጦች አለመኖራቸውን አጽንዖት ይሰጣል, እሱ ሁሉም በአንድ ዓይነት ግርግር ውስጥ ነው. የእሱ ብሪዝካ ለረጅም ጊዜ አንድ ዓይነት ክፉ ክበብ አይተወውም. ሁሉም ህይወት ለአንድ ግብ የተገዛ ነው - ለመሳካት ብልጽግና ጥሩ ሁኔታዎች. ይህ ቀላል ህልም ጉልበቱን ያቃጥለዋል. ገፀ ባህሪው እያንዳንዱን ሳንቲም መቆጠብ አስፈላጊ ስለመሆኑ የአባቱን ምክር አይረሳም። ቺቺኮቭ ከሰዎች ጋር መራራትን ያቆማል. ይህ ከህይወቱ ግልፅ ነው። አስተማሪውን ትቶታል, ሙሉ በሙሉ ሰክረው, በአገልግሎቱ ኃላፊ ላይ ክህደት ይፈጽማል, የገበሬዎችን ከፍተኛ የሟችነት ደስታ ይደሰታል, ነገር ግን ሁሉንም ሰው በተለይም ከፍተኛ ባለሥልጣናትን ማስደሰት ይችላል.

ቺቺኮቭ በት / ቤቱ ውስጥ በማጥናት ለንጹህነቱ እና ለትጋቱ ምስጋና ይግባውና ከሚወዷቸው ተማሪዎች አንዱ ይሆናል. በአገልግሎቱ ውስጥም ከአለቆቹ እውቅና ይፈልጋል. ወደ ኤን ኤን ከተማ እንደደረሰ፣ ለአካባቢው ባለስልጣናት የሚያሞካሽ ቃላት መናገሩንም ቀጥሏል። ከእያንዳንዱ ውይይት ፓቬል ኢቫኖቪች ለራሱ የተወሰነ ጥቅም ይወስዳል. ጎጎል እንኳን ሳይቀር ምስሉን የሚያመለክት, በመልክው ላይ አንዳንድ እርግጠኛ አለመሆንን ያጎላል. ስለዚህ ከማኒሎቭ ጋር በመነጋገር በወጣትነት በፊታችን ታየ ፣ በሁሉም ነገር ደስ ይለዋል ፣ እና ከፕሊሽኪን ጋር በተደረገ ውይይት ፣ በህይወቱ ውስጥ ብዙ ያየ አንድ አስፈላጊ ሰው ተቀምጧል። ቀጥተኛነት ለቺቺኮቭ እንግዳ ነው። ጥሩ ስምምነት በማድረግ ብቻ ደስተኛ ነው። ቺቺኮቭ የሞቱ ነፍሳትን ከፕሊሽኪን በተሳካ ሁኔታ ካገኘ በኋላ እንኳን ይዘምራል። ንግግር እንኳን በብልግና ቃላት የተሞላ መሆኑን እናያለን ፣ ይህ በተለይ ከኖዝድሪዮቭ ጋር በተደረገ ውይይት ውስጥ ቀርቧል ቆንጆ ፀጉርሽ. ቺቺኮቭ ከተማዋን ለመሸሽ ተገደደ, ነገር ግን በዚህ ጊዜ ግቡን አሳክቷል, ወደ ደስተኛ ጊዜዎቹ አንድ እርምጃ ቀርቧል, እና ሁሉም ነገር ለእሱ አስፈላጊ አይደለም.

የጀግናው ዝርዝር ትንታኔ

ቺቺኮቭ በዋናነት የግጥሙ ሴራ እንደተቀመጠበት ይቆጠራል። ይህንን ከመጀመሪያው ገፆች መረዳት ይቻላል, ደራሲው የጀግናውን ባህሪ እና አካባቢውን መግለጽ ሲጀምር. ጎጎል ራሱ አንባቢዎች ቺቺኮቭን እንደሚፈልጉ እርግጠኛ አልነበረም። እንዲህ ዓይነቱ መግለጫ ፓቬል ኢቫኖቪች እውነተኛ ተፈጥሮውን እስካላሳየ ድረስ ብቻ የማይረባ ይመስላል.

መጀመሪያ ላይ ጎጎል ያሳያል አዎንታዊ ጎኖችቺቺኮቭ፡ ውይይቱን የመምራት፣ በትክክለኛው አቅጣጫ የመምራት ችሎታው፣ በጊዜ ማቆም ወይም በተቃራኒው ብዙ ዝርዝሮችን በአንድ ጥሩ የታለመ ቃል ብቻ ያስተውላል። ይህ ሁሉ የባህሪውን ልምድ, ጥሩ እርባታ, የተከበረ ባህሪ እና አእምሮን ያሳያል. ጀግናው ያነጋገራቸው ሰዎች ሁሉ የተለየ አስተያየት ይሰጣሉ አዎንታዊ ባህሪያትይህ የሚያሳየው ፓቬል ኢቫኖቪች የግንኙነት ቁልፎችን እንዴት እንደሚመርጡ በብቃት እንደሚያውቅ ነው። የተለያዩ ሰዎችበእድሜ እና በሁኔታ ሁለቱም.

ጎጎል በጀግና ምስል ላይ የህይወት ታሪክን ማሳየት አስፈላጊ እንደሆነ ይቆጥረዋል, በዚህ ሂደት ውስጥ ገጸ ባህሪው አሁን ያለው ለምን እንደሆነ ይጠቅሳል. የቺቺኮቭ ነባር ገጽታ ግንባታ የተጀመረው በልጅነት ጊዜ ነው ፣ አባቱ ሲያብራራ ትንሽዬ ወንድ ልጅቀላል እውነቶች፣ ልክ እንደ እያንዳንዱ ሳንቲም መዳን እንዳለበት። በውጤቱም, ይህ ፓቬል ኢቫኖቪች በብዙ መንገዶች ጥቅማጥቅሞችን ለማግኘት ተምሯል. ቺቺኮቭ ሰም በመፍጠር እና በመሸጥ እና በሚያምር ቀለም በተቀባ ቡልፊንችስ ውስጥ የሚነግዱ ቃላቶችም አሉ።

ዕድሜው እየገፋ ሲሄድ ገጸ ባህሪው ሰዎችን ለመረዳት ይማራል. የኢንስቲትዩት አለቆቹን በደንብ ስለተማረ በቀላሉ የሚግባቡበትን መንገዶች ማግኘት ይችላል። በውጤቱም, ትክክለኛ ባህሪ ምልክት ያለው ጥሩ የምስክር ወረቀት ተሰጥቶታል. ቀጥሎ ምን እንደሚገጥመው በማሰብ, ቺቺኮቭ እራሱን በሀብታም እና የተዋጣለት ሰው ሚና ለመገመት በጣም ቀላል ነበር.

የጀግናው መጥፎ ባህሪ በተለይ በአገልግሎቱ ወቅት ይገለጻል። የተለያዩ ድርጅቶች. በጉቦ እና በማጭበርበር, ባህሪው በፍጥነት ሀብታም ይሆናል. ነገር ግን መጥፎ ባህሪ ይስተዋላል, በፍጥነት ይገለጣል, እና የሁሉም ሁኔታዎች ውጤት ነው ሙሉ በሙሉ አለመሳካት. ከብዙ ውድቀቶች በኋላ ቺቺኮቭ ወሰነ-የሞቱ ነፍሳትን ማግኘት ያስፈልገዋል.

ቺቺኮቭ ኦዲት እና በአተገባበሩ ወቅት በአከራዮች የተከፈለው ታክስ በኪስ ቦርሳ ውስጥ የነፍስ ባለቤቶችን እንደሚጎዳ ያውቅ ነበር. በክለሳዎች መካከል በእረፍት ጊዜ የሞቱትን በሕይወት ካሉ ከገመቱ በጣም ርካሽ ነው።

ለዚህም ነው ጀግናው በክልል ከተማ የሚገኘው። ዒላማው የሞቱ ነፍሳት ናቸው። ልክ ከተማው እንደገባ እርምጃ መውሰድ ነበረበት። በከተማ ዝግጅቶች ላይ በትኩረት ተገኝቶ፣ ኃላፊዎችን ጎበኘ፣ ከእነሱ ጋር ተዋውቆ አሞካሸ። ቺቺኮቭ የሞተ ነፍሳትን ማን ሊሰጠው እንደሚችል ለማወቅ ሞከረ። ይህ የሚያመለክተው በምስሉ ላይ ለቅዝቃዜ ጥንቃቄ የተሞላበት ቦታ አለ.

ለቺቺኮቭ እዚህ ጓደኞች ማፍራት አስቸጋሪ አልነበረም. የሚፈልጓቸውን ግንኙነቶች በብቃት ገንብቷል ፣ ከእንደዚህ ዓይነት ስብዕናዎች ጋር ፣ ከነሱ ጋር ለመስማማት እና እነሱን ለመረዳት ቀላል ያልሆነ። እንደ ህልም አላሚ ባህሪያቱን በማሳየት, ፓቬል ኢቫኖቪች በነጻ ተቀበለ ማኒሎቫ ሞተች።ነፍሳት, እሱ ደግሞ ከሶባኬቪች እና ከኮሮቦቻካ ተቀብሏቸዋል.
"ቅሌት" - ደራሲው ስለ ቺቺኮቭ የተናገረው ነው.

እና በእውነቱ ፣ በፓቬል ኢቫኖቪች ምስል ላይ ምንም ያህል አስደሳች እና አስደሳች ቢሆንም ፣ የእሱ አሉታዊ ባህሪዎች ወደ ጎን አይቆሙም። ይህ የእሱ "መጥፎ" ጎን አንድ ሰው ሊመለከታቸው የሚችሉትን መልካም ነገሮች በሙሉ ይሸፍናል. ራስ ወዳድነት, የሌላውን ሰው ጎን ለመውሰድ ፈቃደኛ አለመሆን, ከፍተኛ ገቢ የማግኘት ፍላጎት እና በሕዝብ ጉዳዮች ላይ ያለመሳተፍ - ይህ የጎጎል ጀግና ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ በራሱ ውስጥ ያጣምራል. እና አልፎ አልፎ አልፎ አልፎ ፣የመዝናናት እና የመረዳት ችሎታ ፣የመዝናናት ችሎታ በሕይወት ያለውን ሰው የሚያሳዩ ባህሪዎች ብቻ ናቸው።

ጎጎል በቺቺኮቭ ምስል ላይ ያለውን እርግጠኛ አለመሆን በብቃት አፅንዖት ሰጥቷል፣ በውጫዊ መልኩ ባህሪው ወፍራም ወይም ቀጭን፣ ቆንጆም ሆነ አስቀያሚ አይደለም። የባህሪው ባህሪ በጣም ቀላል አይደለም, አንዳንድ ጊዜ እሱን ለመረዳት አስቸጋሪ ነው. ጎጎል, የጀግናውን ድርጊቶች እና ሀሳቦች በጥንቃቄ በመመርመር, በቺቺኮቭ አስተሳሰብ ውስጥ አንዳንድ ፍትህ መኖሩን ለአንባቢው ይጠቁማል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ቅሌት ይለዋል.

ውስጥ ዋናው ትኩረት የሞቱ ነፍሳትበሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ "የባለቤት, የማግኘት" አዲስ ዓይነት ሆነ. የዚህ ጀግና ምስል አላማ “በመፈለጊያ መልክ እንዲጠግነው፣ ከመጀመሪያዎቹ መንስኤዎች ጋር ለመዳሰስ” እና የውጪ ጨዋነት ንጣፉን ለማስወገድ ነው።

ለዚህ ዓለም የሚያስፈልጉት ነገሮች ሁሉ በእሱ ውስጥ ተንጸባርቀዋል-በየተራ እና በድርጊት ደስታ ፣ እና በንግድ ጉዳዮች ውስጥ ብልጭታ…

ጎብኚው በሁሉም ነገር ራሱን እንዴት ማግኘት እንደሚችል ያውቅ ነበር እና ራሱን ልምድ ያለው ዓለማዊ ሰው አሳይቷል። ንግግሩ ምንም ይሁን ምን እሱ ሁል ጊዜ እንዴት እንደሚደግፈው ያውቅ ነበር ... ተከራከረ ፣ ግን በሆነ መንገድ እጅግ በጣም በችሎታ ፣ ሁሉም ሰው ሲጨቃጨቅ አይቶ ነበር ፣ ግን ይህ በእንዲህ እንዳለ በጥሩ ሁኔታ ይከራከር ነበር። በጭራሽ፡ “ሄደሃል”፣ ነገር ግን “ለመሄድ ወሰንክ”፣ “የአንተን ማጭበርበር የመሸፈን ክብር ነበረኝ” እና የመሳሰሉትን ተናግሮ አያውቅም። ጮክ ብሎም በለሆሳስም አልተናገረም፣ ነገር ግን የሚገባውን ያህል። በአንድ ቃል የትም ብትዞር እርሱ በጣም ጨዋ ሰው ነበር።

ቺቺኮቭን ከሌሎች ጀግኖች የሚለየው በጎነትን ጭንብል ስር ብቻ ሳይሆን እኩይ ተግባሩን መደበቅ ነው። ጎጎል እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በባህሪው ሊቋቋሙት የማይችሉት ኃይል ላይ ፍትህ መስጠት አለብን። ኢነርጂ, ኢንተርፕራይዝ, የንግድ ሥራ ችሎታ, ልክ እንደ, ቺቺኮቭን "የሞቱ ነፍሳት" ከበረዶው ዓለም በላይ ከፍ ያደርገዋል. ጎጎል ለሰው ልጅ መንፈሳዊ ትንሳኤ እና ዳግም መወለድ ያቀደው ከቺቺኮቭ ምስል ጋር ነው። የእነዚህ ሀሳቦች ማሚቶዎች በአንደኛው ጥራዝ ውስጥ ቀድሞውኑ ተሰምተዋል ፣ ምንም እንኳን ጎጎል በዳንቴ መለኮታዊ ኮሜዲ ሞዴል ላይ ቢጽፈውም ፣ እና ቺቺኮቭ የቨርጂል ሚና ይጫወታል ፣ “የሞቱ ነፍሳት” “ገሃነም” መመሪያ።

በቺቺኮቮ ውስጥ "ሕያው" እና "ሙታን" በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. ጀግናው ገንዘብ የሚያስፈልገው እንደ መጨረሻ ሳይሆን እንደ መንገድ ነው። ምንም እንኳን ጎጎል ቺቺኮቭ ላልሆኑ ዘሮች ያለውን አሳቢነት በሚያስገርም ሁኔታ ፣ነገር ግን ፣የቤት ህልሞች ፣አንድ ቤተሰብ ለደራሲው ትልቅ ጠቀሜታ አለው። እና ፕሉሽኪን ቤተሰቡን በስስት ቢያጠፋ ቺቺኮቭ ገንዘብ እንዳገኘ ቤት ጀምሯል እና እመቤትዋን መንከባከብ ይጀምራል። መጣር የቤተሰብ ደስታለገዥው ሴት ልጅ ትኩረት በመስጠት. በሴት ልጅ እጣ ፈንታ ላይ የቺቺኮቭ ነጸብራቅ የጸሐፊውን ሀሳብ ስለ “መጀመሪያዎቹ ምክንያቶች” ፣ ስለ ገጸ-ባህሪያት ምስረታ ሁኔታ ።

እሷ አሁን እንደ ልጅ ነች, በእሷ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ቀላል ነው, የወደደችውን ትናገራለች, ለመሳቅ በምትፈልግበት ቦታ ሳቅ. ሁሉም ነገር ከእሱ ሊሠራ ይችላል, ተአምር ሊሆን ይችላል, ወይም ቆሻሻ ሊሆን ይችላል, እና ቆሻሻው ይወጣል1. ማንን እንዴት እንደሚመለከቱ መናገር አለብዎት, በማንኛውም ጊዜ ከሱ በላይ ላለመናገር ትፈራለች. አስፈላጊ ነው ፣ በመጨረሻ እራሷ ግራ ትገባለች ፣ እና በመጨረሻ ህይወቷን ሙሉ ውሸት ትሆናለች ፣ እናም ዲያቢሎስ ምን እንደሚያውቅ ብቻ ይወጣል!

ቺቺኮቭ - ብቸኛው ጀግና, ህይወቱ እንደ ተለያዩ ክፍሎች ሳይሆን በቅደም ተከተል, ደረጃ በደረጃ ይታያል. እውነት ነው, በግጥሙ ውስጥ እራሱ ቺቺኮቭ ብቅ አለ እና እንደ ቀድሞው የተረጋገጠ ገጸ ባህሪ ሆኖ ይሠራል, ነገር ግን በገለፃው (ምዕራፍ 11) ውስጥ የእሱ አፈጣጠር ይታያል.

ምዕራፍ 11 ን በመተንተን ቺቺኮቭ "የሕይወትን ሳይንስ" እንዴት እንደተቆጣጠረ ትኩረት ይስጡ ፣ የባህርይ እድገት ዋና ደረጃዎችን ያሳዩ።

አመጣጥ ("የእኛ ጀግና አመጣጥ ጨለማ እና ልከኛ ነው. ወላጆቹ መኳንንት ነበሩ, ግን ምሰሶ ወይም ግላዊ - እግዚአብሔር ያውቃል");

ልጅነት ("ህይወት መጀመሪያ ላይ በሆነ መንገድ ጎምዛዛ እና የማይመች ሆኖ ተመለከተው። ፣ ጓደኛ የለም ፣ በልጅነት ጓደኛ የለም!");

የአባቴ መመሪያ (“ተመልከት ፣ ፓቭሉሻ ፣ አጥና ፣ ሞኝ አትሁኑ እና አትዘናጉ ፣ ግን ከሁሉም በላይ እባክዎን አስተማሪዎች እና አለቆች .. ከጓደኞችዎ ጋር አይግባቡ ፣ ጥሩ አያስተምሩዎትም ። እና ወደዚያ ከመጣ ፣ አንዳንድ ጊዜ ለእርስዎ ጠቃሚ እንዲሆኑ ከሀብታሞች ጋር ተስማሙ ... እና ከሁሉም በላይ ይንከባከቡ እና አንድ ሳንቲም ይቆጥቡ ፣ ይህ ነገር በዓለም ላይ ካሉ ከማንኛውም ነገሮች የበለጠ አስተማማኝ ነው። ... ምንም አይነት ችግር ውስጥ ቢሆኑም አንድ ሳንቲም ተስፋ አይቆርጥም ");

በትምህርት ቤቱ ውስጥ ማጥናት (“በድንገት ጉዳዩን ተረድቶ ተረድቶ ከጓደኞቹ ጋር በተዛመደ እርሱን በሚይዙበት መንገድ አደረገ ፣ እና እሱ በጭራሽ ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ጊዜ እንኳን የተቀበለውን ህክምና ይደብቃል እና ይሸጣቸው ነበር” );

በግምጃ ቤት ውስጥ አገልግሎት;

በጉምሩክ ውስጥ መሥራት;

“የሞቱ ነፍሳትን” የመግዛት ሀሳብ (“አዎ፣ የሞቱትን ሁሉ እገዛለሁ፣ ገና አዲስ የክለሳ ታሪኮችን አላቀረቡም ፣ ያግኙ ፣ እንበል ፣ ሺህ ፣ አዎ ፣ እንበል ፣ ቦርዱ ባለአደራዎች በአንድ ራስ ሁለት መቶ ሩብሎች ይሰጣሉ፡ ይህ ሁለት መቶ ሺህ ካፒታል1) ነው።

የተጠቆሙትን ምሳሌዎች በምዕራፍ 11 ትንታኔ ያክሙ።

የቺቺኮቭ ስነ-ልቦና - "አግኚው" የተለመደ ነው? የሰጠውን መግለጫ በዋና ኢንስፔክተር ውስጥ ካሉ ባለስልጣናት ምክንያት ጋር ያወዳድሩ።

አሁን ቢሮ ውስጥ ማን እያዛጋ ነው? - ሁሉም ሰው ይገዛል. ማንንም አላስደሰተኝም፤ መበለቲቱን አልዘረፍሁም፥ ማንንም ወደ ዓለም አላስገባሁም፥ ከመጠን ያለፈ ነገር ተጠቀምሁ፥ ማንም ወደሚወስድበት ወሰድሁ። እኔ ካልተጠቀምኩኝ ሌሎች ያደርጉ ነበር።

ከገዥው ሴት ልጅ ጋር በተደረገው ክፍል ውስጥ የቺቺኮቭ ባህሪ ምን ጎን ተገለጠ? የምዕራፍ 8ን ጽሑፍ ተመልከት, በኳሱ ውስጥ ያለውን ጀግና ባህሪ አስብ. ለምንድነው ቺቺኮቭ "ሁሉንም ሰው ያለአንዳች ልዩነት ለማስደሰት" ከሚለው ሚና ለምን እየራቀ ነው, ምክንያቱም እሱ "ሁሉንም ሰው እንዴት ማሞኘት እንደሚቻል በጣም በጥበብ ያውቅ ነበር"?

ለዝርዝሮች (ንግግር, የባህሪ ዓይነቶች) ትኩረት ይስጡ, ይህም የቺቺኮቭን "ሁሉንም ሰው ማሞገስ" ብቻ ሳይሆን የጀግናውን ሪኢንካርኔሽን, ከሁሉም ሰው ጋር በቋንቋው የመናገር ችሎታን ያሳያል.

ለማኒሎቭ ስንብት፡-

እጁን በልቡ ላይ አደረገ፣ “አዎ፣ ከእርስዎ ጋር ያሳለፈው ጊዜ አስደሳችነት እዚህ አለ። እመኑኝ ካንተ ጋር ከመኖር የበለጠ ደስታ አይኖረኝም ፣ በአንድ ቤት ውስጥ ካልሆነ ፣ ከዚያ ቢያንስበቅርብ ሰፈር... ኦህ ፣ ያ ሰማያዊ ሕይወት ነበር! ደህና ሁን, ውድ ጓደኛዬ!"

ከሶባክቪች ጋር የተደረገ ውይይት፡-

እባክህ ደረሰኝ ብቻ።

እሺ፣ ትንሽ ገንዘብ ስጠኝ!

ገንዘቡ ለምንድነው? በእጄ ውስጥ አሉኝ! ደረሰኝ እንደፃፉ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ይወስዷቸዋል።

አዎ፣ ፍቀድልኝ፣ ደረሰኝ እንዴት መጻፍ እችላለሁ? በመጀመሪያ ገንዘቡን ማየት ያስፈልግዎታል!

ከኮሮቦቻካ ጋር ስላለው ውይይት፡-

እዚህ ቺቺኮቭ ከየትኛውም ትዕግስት ገደብ አልፏል, ወንበሩን በልቡ ወለሉ ላይ አንኳኳ እና ለዲያብሎስ ቃል ገባላት.

ጎጎል የጀግናውን ባህሪ ሲያብራራ አንባቢን የሚያመለክተው የትኞቹን የግጥም ክፍሎች ነው? ቺቺኮቭ እንደ ኮሮቦቻካ እና ሶባኬቪች ካሉ "ገዢዎች" ጋር የሚያመሳስላቸው ነገር አለ? ደራሲው የጀግናውን - “አስፈሪው” “በአካባቢው” ላይ ብቻ ነው ተጠያቂው? ስለ ሰው መንገድ ፣ ስለ ወጣትነት እና ስለ እርጅና ፣ በሰዎች ፍላጎቶች ላይ ያሉ ነጸብራቆችን በማነፃፀር ጎጎል ወጣቶችን የሚጠራቸውን አስታውሱ። የቺቺኮቭ ገጽታዎች የትኞቹ ሊሆኑ ይችላሉ ትንሣኤ ሊሆን ይችላል? አካባቢ ፣ ሰው ፣ “ሰማይ” በጎጎል ዓለም ውስጥ እንዴት ይዛመዳሉ) በቺቺኮቭ ምስል ትንተና ላይ በመመርኮዝ ለጥያቄዎች መልስ ይስጡ-

እሱን መጥራት በጣም ፍትሃዊ ነው፡ ባለቤቱ፣ ባለቤት። ማግኘት የሁሉም ነገር ስህተት ነው; በእሱ ምክንያት, ድርጊቶች ተወለዱ, ዓለም በጣም ንጹሕ ያልሆነ ስም ... ስፍር ቁጥር የሌላቸው, እንደ ባሕር አሸዋ, የሰዎች ፍላጎቶች, እና ሁሉም እንደሌላው አይደሉም, እና ሁሉም ዝቅተኛ እና ቆንጆዎች, ሁሉም በመጀመሪያ ለአንድ ሰው ታዛዥ ናቸው, ከዚያም ቀድሞውኑ የእሱ አስፈሪ ገዥዎች ይሆናሉ ... እና ምናልባትም, በዚህ ቺቺኮቭ ውስጥ, በስሜታዊነት ስሜት. እሱን የሚስበው ከሱ አይደለም ፣ እና በቀዝቃዛው ሕልውና ውስጥ አንድን ሰው በኋላ በሰማይ ጥበብ ፊት ወደ አፈር እና ይንበረከካል የሚል ነገር አለ።

“እንዴት ያለ ትልቅ፣ እንዴት ያለ ኦሪጅናል ሴራ ነው! እንዴት ያለ የተለያየ ስብስብ ነው! ሁሉም ሩሲያ በውስጡ ይታያሉ! ” - ጎጎል ለዡኮቭስኪ ጽፏል. ፀሐፊው ሥራውን በማጠናቀቅ ረገድ ምን ያህል ተሳክቶለታል) "በሟች ነፍሳት" ውስጥ "ሁሉም ሩሲያ" ምን ያህል ሙሉ በሙሉ ታየ) የሩሲያን ምስል በአስደናቂው ትረካ እና በግጥም ዳይሬክተሮች አወዳድር.

እና ስም-አልባ መከራ።