ቤት » እርግዝና » የሰውን ሕይወት በአጋጣሚ ሊለውጠው ይችላል? አዲስ ሕይወት እንዴት እንደሚጀመር? ምን ተማርክ? ምን ተማርን።

የሰውን ሕይወት በአጋጣሚ ሊለውጠው ይችላል? አዲስ ሕይወት እንዴት እንደሚጀመር? ምን ተማርክ? ምን ተማርን።

አደጋ በማንኛውም ጊዜ በሰው ህይወት ውስጥ ሊከሰት ይችላል።

አጋጣሚ አንድ ነገር የሆነበት ወይም ሊደረግ የሚችልበት ድርጊት ነው።

አደጋ ህይወትን ሊለውጥ ይችላል. እንዲህ እናረጋግጥ...

በመጀመሪያ, የተለያዩ አስደሳች, ደግ, አሳዛኝ አጋጣሚዎች አሉ. አደጋ ከባድ መዘዝ ያለው ክስተት ነው። ለምሳሌ፡ የትራፊክ አደጋ፣ ኪሳራ ውድ ሰውእና ሌሎች ብዙ የህይወት ለውጥ ምክንያቶች.

በሁለተኛ ደረጃ, አጋጣሚዎች እንዲሁ አስደሳች ሊሆኑ ይችላሉ. ከምትወደው ሰው ጋር መተዋወቅ እና የመጀመሪያ ቀን ሊሆን ይችላል. ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ህይወት በተሻለ ሁኔታ ሊለወጥ ይችላል.

ስለዚህ, አደጋ ህይወትን ብቻ ሳይሆን ባህሪን ሊለውጥ ይችላል. የምትወዳቸውን ሰዎች የወደፊት ዕጣህን ላለማበላሸት, ስለ ድርጊቶችህ ማሰብ አለብህ.

በዚህ ርዕስ ላይ ሌሎች ስራዎች፡-

ቀልድ በህይወት ስፋት ውስጥ የህይወት መስመር ነው። በራስዎ ላይ የመሳቅ ችሎታ በአጠቃላይ ብዙ ሰዎች ሊማሩበት የሚገባ ጥበብ ነው. በአስቂኝ ሁኔታ...
1. የሕይወት መንገድጸሐፊ. 2. የቼኮቭ ታሪኮች ዋና ገጸ-ባህሪያት ሲኒሲዝም. 3. መምህር ትናንሽ ስራዎች. ኤ.ፒ. ቼኮቭ በ 1860 በትንሽ ነጋዴ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ, ...
በትራም ውስጥ ጉዳይ ትራም በመንገድ ላይ እየነዳ ነበር። በመኪናው ውስጥ ብዙ ሰዎች ነበሩ። በፌርማታው ላይ፣ አራት ተጨማሪ ሰዎች ወደ ትራም ገቡ፡ አንድ ሰው የወታደር ካፖርት የለበሰ፣ አንዲት አሮጊት ሴት...
ታዲያ ሕይወት ምንድን ነው? ብዙዎች ይህንን ጥያቄ ለብዙ ሺህ ዓመታት ሲጠይቁ ኖረዋል። በእርግጥ "ሕይወት" የሚለው ቃል ብዙ ትርጉሞች እና ፍቺዎች አሉት. ግን ምን እንደሆነ ለመረዳት…
ሕይወት በምድር ላይ የመኖር ዓይነት ነው። ሁሉም ሰዎች ህይወታቸውን በተለየ መንገድ ይቀርባሉ. አንድ ሰው ያድናታል፣ እና አንድ ሰው ጤናቸውን አደጋ ላይ ይጥላል ወይም ያበላሻል፣...

ይዘት፡-

እየተከሰተ ነው። በሰው ሕይወት ውስጥ የዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ሚና ምንድነው? ምን ያህል ጊዜ እንገናኛለን የዕለት ተዕለት ኑሮ. ነገር ግን በትክክል የአንድን ሰው ህይወት በከፍተኛ ሁኔታ ሊለውጥ የሚችል እንደ ሁኔታው የተለመደ የሚመስለው ክስተት ነው። አንዳንድ ጊዜ, ብዙ የሚወሰነው በአንድ ሰው እጣ ፈንታ ላይ ባለው ጉዳይ ላይ ነው. ለምሳሌ, እድሉ ሊደበቅ ወይም በተቃራኒው, አንዳንድ ምስጢሮችን ሊገልጽ ወይም የአንድን ሰው ለአንዳንድ ነገሮች ያለውን አመለካከት ሊለውጥ ይችላል. ግን በጣም የሚያበሳጭ ነገር ዕድል ዕጣ ፈንታ ሲቀየር ነው። በጣም መጥፎው ጎንእንዲህ ያለ ጨለማ በሰው ነፍስ ውስጥ ከመጣ በኋላ መርዝ መርዝ የተረጋጋ ሕይወትን ያበላሻል። ሊዮ ቶልስቶይ "ከኳሱ በኋላ" በሚለው ታሪኩ ውስጥ የተናገረው በትክክል ይህ ነው.
እውነታዊነት ይህ ሥራታሪኩ በተፈጠረው ነገር ላይ የተመሰረተ መሆኑን ያክላል እውነተኛ ሕይወትበአጋጣሚ, ለዚህም ምስጋና ይግባውና አንባቢው የጸሐፊውን ዓላማ እና የሥራውን እቅድ ለመረዳት ቀላል ይሆናል. የዚህ ጉዳይ ጀግና የጸሐፊው ወንድም ሰርጌይ ኒከላይቪች ቶልስቶይ ነበር. በካዛን ውስጥ የአካባቢው አለቃ ሴት ልጅ ከሆነች ሴት ልጅ ጋር ተገናኘ እና በፍቅር ወደቀ. ወጣቶቹ ሊጋቡ ነበር, እንደዚህ አይነት ክስተት ሲከሰት: ሰርጌይ ኒኮላይቪች የሙሽራዋ አባት የአንድ ወታደር ቅጣት እንዴት እንደሚመራ አይቶ ጋብቻን አልተቀበለም. ስለዚህ የሁለት ፍቅረኛሞች አስደሳች እጣ ፈንታ በአንድ አጋጣሚ የተበላሸ ይመስላል።
በሌቭ ኒኮላይቪች ታሪክ ውስጥ ጀግናው, ጉዳዩን ለመንገር መፈለግ, የአካባቢያዊ ተፅእኖን ርዕስ ያነሳል. አንድ ሰው ያደገበት አካባቢ ስለሆነ ህይወቱ ሙሉ በሙሉ የተመካ ነው. ነገር ግን ጀግናው ኢቫን ቫሲሊቪች የሰው ልጅ ሕይወት አዳዲስ ሁኔታዎች በሰው ኃይል ሥር አይደሉም, ልክ እንደ ዕድል ....
በጀግናው ታሪክ ውስጥ ብዙ የዘፈቀደ ክስተቶች ይከሰታሉ ፣ ግን አንድ ብቻ የኢቫን ቫሲሊቪች ሕይወትን በእጅጉ ይለውጣል።
ከመጀመሪያው ጉዳይ እንጀምር - ጀግናው በፍቅር የወደቀበት ሁኔታ። ቆንጆ ነበረች፡ አፍቃሪ ፈገግታ፣ የሚያብለጨልጭ አይኖች። ፍቅር በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ ጀግናው ከምንም ጋር ሊወዳደር አይችልም። ይህ ጉዳይ እና የማይቀር ጉዳይ ነው።
ሁለተኛው ጉዳይ ጀግናው የሚወደውን ብዙ ጊዜ ማየት ይችል ነበር: በተመሳሳይ ዩኒቨርሲቲ ተምረዋል.
እነዚህ ሁሉ የዘፈቀደ ክስተቶች ጀግናውን ወደ ፍቅር, ትልቅ, ጥልቅ እና ንጹህ ፍቅር. በኳሱ ገለፃ ውስጥ ከፍተኛውን መገለጫውን እናያለን ፣ የጀግናውን ህይወት የለወጠው በጣም ገዳይ ክስተት እዚህ ይጀምራል።
ኳሱ ላይ ፣ ከሌላው ጋር እየጨፈረ ፣ ኢቫን ቫሲሊቪች እሷን ብቻ አይቷታል - ቀጭን ፣ ቆንጆ ፣ የሚወደው። በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ, የበለጠ እና የበለጠ በፍቅር እንደተጠመቀ ተገነዘበ. ግን ከዚያ በኋላ አሳዛኝ ክስተት ተከሰተ። ኢቫን ቫሲሊቪች በሕዝቡ ውስጥ አንድን ሰው በዱላ ፣ በጭካኔ እና በንዴት እንዴት እንደደበደቡ ተመለከተ ። ነገር ግን በጣም አስፈሪው ነገር የቫሬንካ አባት ነበር፡ ተናዶ እና ተናዶ ሰውየውን ደበደበው። ኢቫን ቫሲሊቪች ከዚህ አስፈሪ ሁኔታ ለማምለጥ ፈልጎ ነበር, ግን አልቻለም, በቫሬንካ አባት, እና ለቫሬንካ ያለው ፍቅር እና ለእሷ ያለውን ስሜት በጣም ተጸየፈ.
ስለዚህ አንድ ክስተት ብቻ የባለታሪኩን ህይወት እና እጣ ፈንታ የቀየረው። የዘፈቀደ ክስተት የዓለምን እይታ ለውጦታል። ወጣት, ከሰማይ ወደ ምድር አመጣው, በምድር ላይ ፍቅር እና አስደናቂ ስሜቶች ብቻ እንዳሉ አሳይቷል.

አስታውስ፡ ህይወት ጉዞ እንጂ መድረሻ አይደለችም።

የተጠለፈ ግን ተዛማጅ ሐረግ። ቀጥታ ሙሉ ህይወት- በየቀኑ ይሰማህ ፣ አዳዲስ ነገሮችን ተማር እና ሁሉንም ነገር ለአንድ ግብ አትሠዋ። መጀመሪያ ላይ የማይሰራ ከሆነ ተስፋ አትቁረጥ. ይህ ጥሩ ነው።

ለራስህ እና ለሌሎች ታማኝ ሁን

ውሸቶች ጉልበትን ያጠባሉ እና ሰውን ያስደስታቸዋል. በአጋጣሚ ባቄላውን ላለማፍሰስ ስትዋሽ ምን ያህል ማስታወስ እንዳለብህ አስብ። ምን ደስታ እዚህ አለ. በተጨማሪም, ለራስዎ ሐቀኛ ካልሆኑ ማደግ እና ማደግ አይችሉም. እና ሌሎችን ከዋሸህ መተማመን እና መቀራረብ በግንኙነት ውስጥ ይጠፋል።

ሰዎች በተለያዩ ምክንያቶች ውሸት ይናገራሉ። ከምቀኝነት የተነሣ፣ ለመበደል ካለመፈለግ፣ ለመክፈት ወይም ወደ ውስጥ የመግባት ፍርሃት። ሐቀኛ መሆን ከባድ ነው ነገር ግን ሕይወትን በተሟላ ሁኔታ መምራት የሚቻልበት ብቸኛው መንገድ ይህ ነው።

እራስዎን መቀበልን ይማሩ

ብዙ ጊዜ ያለፈውን ውድቀቶችን እናስታውስ እና ስለራሳችን በማሰብ ብዙ ጊዜ እናጠፋለን። ድክመቶች. ስለራሳችን የማንወደውን, እንዴት መለወጥ እንዳለብን እናስባለን, እናም እኛ የተለየ መሆን እንዳለብን እናምናለን. እንደዚህ ባሉ ነጸብራቆች እና ክስተቶች ላይ ህይወትን ካለፈው ጊዜ ማባከን ማለት የአሁኑን አለማየት እና ለወደፊቱ ለአዲሱ ዝግ መሆን ማለት ነው. እራስህን እንደሆንክ ለመውደድ ቁርጥ ውሳኔ አድርግ። የማስታወስ እና አሉታዊ ሀሳቦችን ሸክም አስወግድ.

የእርስዎን እሴቶች ይግለጹ

የተነደፉ እሴቶችን ካገኙ፣ ማስቀመጥ ቀላል ይሆንልዎታል። የሕይወት ግቦችይህ አይቃረንም። እምነትህን አጥብቀህ ያዝ እና ሌሎች እንዲያደናግርህ አትፍቀድ። ደግሞም የሌሎችን ምክር ሁልጊዜ ከመከተል ይልቅ በመርህዎ መሠረት መኖር በጣም አስደሳች ነው።

ራስህን ዝቅ ማድረግ አቁም

ራስን መተቸት ለማዳበር ይረዳል ተብሎ ይታመናል, ነገር ግን ምርምር ራስን መተቸትን እንዴት ማቆም እንደሚቻል እና ስለእርስዎ ጥሩ ስሜት እንዲሰማዎት ያድርጉተረጋግጧል አሉታዊ ተጽዕኖይህ አቀራረብ በራሱ በራሱ እና በሌሎች ላይ ባለው አመለካከት ላይ. ከራስህ ጋር በሆንክ መጠን ሌሎችን በተመሳሳይ መንገድ የማከም እድሉ ከፍ ያለ ነው። ደረጃውን ዝቅ ማድረግ የተሻለ ለመሆን እና ግቦችዎን ለማሳካት አይረዳዎትም። ለራስህ ደግ ሁን.

ተካ አሉታዊ ሀሳቦችቅንብሮች. ለምሳሌ "እኔ ውድቀት ነኝ" ከማለት ይልቅ ለራስህ "ነገሮች በእቅዱ መሰረት አልሄዱም። ግን ይህ ለምን እንደተከሰተ እገነዘባለሁ, እና ለወደፊቱ እንደዚህ አይነት ስህተቶችን አልሰራም. የምፈልገውን በሌላ መንገድ ለማሳካት የሚያስችል መንገድ አገኛለሁ።

ራስን መተቸትን በምክንያታዊነት መተንተን። "እኔ ደደብ ነኝ፣ በቡድኑ ውስጥ ያሉት ሁሉም ሰዎች ከእኔ የበለጠ ብልህ ናቸው" ከማለት ይልቅ ለማሰብ ተጨባጭ ምክንያቶች መኖራቸውን አስቡ። ምናልባት ለክፍል በቂ ዝግጅት እያደረግክ ላይሆን ይችላል። ምናልባት ስንፍና ነው ተጠያቂው, ግን ብልህነት አይደለም. ሀሳቡን በዚህ መንገድ ከመረመርክ እራስህን ሳትቀንስ ምን አይነት እርምጃዎችን መውሰድ እንዳለብህ ይገባሃል።

ተለዋዋጭ ሁን

ሕይወት በለውጥ የተሞላ ነው። ለአዳዲስ ነገሮች ክፍት ይሁኑ እና እየተከሰቱ ካሉ ለውጦች ጋር መላመድ ይማሩ፣ ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ ባይወዷቸውም። አዲስ ልምድ ለማግኘት እንደ እድል አድርገው ያስቡዋቸው. እንደዚህ አዎንታዊ አስተሳሰብተለዋዋጭነትን ለማዳበር ይረዳል.

ከአፕል መባረር በእኔ ላይ የደረሰው ምርጡ ነገር ነው። የስኬት ከባድ ሸክም በጀማሪ፣ በራስ የመተማመን መንፈስ በሌለው ስራ ፈጣሪነት ተተካ። በህይወቴ በጣም ፍሬያማ ከሆኑት ወቅቶች ውስጥ ለመግባት ራሴን ነፃ አውጥቻለሁ።

ስቲቭ ስራዎች፣ አሜሪካዊው ሥራ ፈጣሪ ፣ የአፕል ዋና ሥራ አስፈፃሚ

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ

አካልን መንከባከብ ወደ ሙሉ ህይወት መንገድ ላይ ሌላ እርምጃ ነው. አንድ አለዎት, እና ጤናማ መሆኑን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው. መኖር ከባድ ነው። ሥራ የበዛበት ሕይወትእዚህ ሲጎዳ እና እዚያ ሲጎዳ.

በትክክል ብላ። በተቻለ መጠን ብዙ ፍራፍሬዎችን, አትክልቶችን, ውስብስብ ካርቦሃይድሬትን ይመገቡ. በስኳር የበለፀጉ ምግቦችን ለማስወገድ ይሞክሩ ፣ ግን አሁንም እራስዎን እንደ ኬክ ወይም ወይን ብርጭቆ ከጊዜ ወደ ጊዜ ያዙ ።

ወደ ስፖርት ይግቡ። መደበኛ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ጤናማ እና ደስተኛ እንዲሰማዎት ይረዳዎታል።

እራስዎን ማስገደድ አቁም

ሰዎች ብዙውን ጊዜ እሴቶቻቸውን እና ፍላጎቶቻቸውን የሚቃረኑ ነገሮችን እንዲያደርጉ እራሳቸውን ያስገድዳሉ። ማስገደድ ብስጭት, ብስጭት እና ሀዘን ያስከትላል. ይህንን ካስወገዱ, ሙሉ ህይወት መኖር ቀላል ይሆናል.

ልክ "እኔ አለብኝ" ወደ አእምሮህ እንደገባ፣ ለምን እንደዚህ እንደሚሰማህ አስብ። ለምሳሌ "ክብደት መቀነስ አለብኝ." ይህ ምናልባት የዶክተር ምክር ወይም የተለየ ውበት ያለው አመለካከት ያለው ሰው ፍላጎት ሊሆን ይችላል. በመጀመሪያው ሁኔታ ለውጦች በእርግጥ ያስፈልጋሉ, በሁለተኛው ውስጥ, እንዲያውም አደገኛ ሊሆኑ ይችላሉ. ሌሎች የሚጠይቁትን ሳይሆን ለእርስዎ አስፈላጊ የሆነውን ብቻ ያድርጉ።

ዘዴ 2. በራስዎ መንገድ ይሂዱ

የምቾት ቀጠናዎን ይልቀቁ

ብዙ ጊዜ ለራስዎ ያልተለመዱ ድርጊቶችን ሲፈጽሙ, ከፍ ያለ ነው ጭንቀት ምርጡን ሊያመጣ ይችላል።የእርስዎ አፈጻጸም. ለራስህ ባዘጋጀሃቸው ተግባራት የበለጠ ከባድ፣ ከአዲሱ ጋር በፍጥነት እየተላመድክ እና የህይወትን ችግሮች በረጋ መንፈስ ትረዳለህ። ከምቾት ቀጠናዎ መውጣት የበለጠ ተለዋዋጭ እንዲሆኑ ይረዳዎታል፣ እና ይህ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ አስቀድመን አውቀናል።

በትንሹ ጀምር. ምንም ነገር ወደማታውቀው ቦታ ሂድ። ወደ ድንገተኛ ጉዞ ይሂዱ ወይም ከዚህ በፊት ያላደረጉትን ስራ ላይ ያድርጉ።

እውነታዊ ይሁኑ

ችሎታዎችዎን ከግምት ውስጥ በማስገባት እንደ ችሎታዎችዎ ግቦችን ያዘጋጁ። ለአንተ አስፈላጊ የሆነውን ነገር ለማድረግ ጥረት አድርግ፣ እና ከሌሎች ጋር አትወዳደር። የሚፈልጉትን ማሳካት በፍላጎትዎ ላይ ብቻ የተመካ ነው, ነገር ግን ለአንድ ሰው ለማሳየት ወይም ለማሳየት ባለው ፍላጎት ላይ አይደለም.

ለተሳሳቱ ነገሮች ዝግጁ ይሁኑ

አንድ ሰው ሙሉ ህይወት ሲኖር, አደጋዎችን ይወስዳል. መዘዝ የሚያስከትሉ ውሳኔዎችን ያደርጋል። እና አንዳንድ ጊዜ እንደታቀደው ላይሆኑ ይችላሉ። ህይወት ሊተነበይ የማይችል መሆኑን መረዳት እና አስገራሚ ነገሮችን በእርጋታ ማከም አስፈላጊ ነው. ለማንኛውም ነገር ዝግጁ መሆን መቻል አንድ እርምጃ ወደፊት ለመሆን እና ለክስተቶች እድገት አማራጮችን ያሰላል።

ለመማር እድሎችን ይፈልጉ

ዝም ብለህ አትቀመጥ እና ህይወት አቅጣጫዋን እንድትወስድ አትፍቀድ። ንቁ ይሁኑ፣ አዳዲስ ነገሮችን ይማሩ፣ አንጎልዎ እንዲሰራ ያድርጉ። የእርስዎን ልምድ እና የሌሎችን ተሞክሮ ይተንትኑ። ይህ እርስዎ እንዲረጋጉ ይረዳዎታል አስቸጋሪ ሁኔታዎችእና በራስ መተማመን ወደፊት እንዲራመዱ ይፍቀዱ.

እንዴት ማመስገን እንዳለብህ እወቅ

ምስጋና ስሜት ብቻ አይደለም - የአኗኗር ዘይቤ ነው። እንደ ህመም ሳይሆን እንደ ጠቃሚ ተሞክሮ ካገናዘቧቸው ያለፈውን አሰቃቂ ጉዳቶች እንድትተርፉ ይረዳዎታል, እና ለእሱ ህይወት አመስጋኝ ይሁኑ. ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ግንኙነቶችን ያጠናክራሉ, እና ያለ እነርሱ ሙሉ ህይወት መኖር እጅግ በጣም ከባድ ነው.

ለዘመዶች, ለጓደኞች እና ለሌሎች ይንገሩ አስፈላጊ ሰዎችስላላችሁ ምንኛ ደስተኞች ናችሁ። ምስጋናን ይጋሩ, ለመግለጽ አይፍሩ, እና ህይወት በደስታ እና በስምምነት ይሞላል.

እያንዳንዱን ጊዜ አድንቀው በመጥፎው ላይ አታተኩሩ። የዕለት ተዕለት ኑሮን ውበት ያደንቁ, ለትንሽ ነገሮች እንኳን ለህይወት አመስጋኝ ይሁኑ: ቆንጆ የፀሐይ መጥለቅ, ጥሩ የአየር ሁኔታ እና ጣፋጭ ቡና.

በጣም ደስ የሚሉ ትናንሽ ነገሮች በሚያስተዋውቁበት መጠን ህይወት የተሻለ ይሆናል።

ማስታወሻ ደብተር ያስቀምጡ

የተከሰቱትን ክስተቶች ለመመዝገብ ብቻ ሳይሆን እነሱን ለመተንተን ይሞክሩ. ምን ምላሽ ሰጠህ፣ ለምን ተከሰተ፣ ያን ጊዜ እና አሁን ምን ተሰማህ፣ እና ይህ ሁኔታ እንደገና ቢከሰት ምን ታደርጋለህ። ይህ ሁሉ በህይወት ውስጥ ጥሩ እየሆነ ያለውን ነገር ያሳያል, እና ምን የበለጠ መስራት እንዳለበት ያሳያል.

ሳቅ

ሳቅ - ምርጥ መድሃኒት. የጭንቀት ሆርሞኖችን መጠን ይቀንሳል እና ስሜትን ያሻሽላል. በተጨማሪም, ተላላፊ ነው. የምትስቁ ከሆነ, ሌሎች ያደርጉታል, እና ይህ ስሜታዊ እና ማህበራዊ ግንኙነቶችን ለመፍጠር ቀላሉ መንገድ ነው.

ቁሳዊ ነገሮችን አታሳድድ

ከ ትልቅ ቁጥርየበለጠ ደስተኛ አይሆኑም ። በስሜታዊነት አይግዙ ፣ በመግዛት ጭንቀትን ለማስወገድ አይሞክሩ ። የሚፈልጉትን ብቻ ይግዙ።

ብዙ የማይጠቅሙ ነገሮች ካሉህ ለበጎ አድራጎት ስጥ። የማትወደውን ነገር ሁሉ አስወግድ እና በነጻነት መኖር ጀምር ቁሳዊ ንብረቶችሕይወት.

አንድ ሰው የሌሎችን ስሜት እንደ ጉንፋን በቀላሉ ይቀበላል. ጋር አንድ ቀን ካሳለፉ ደስተኛ ሰዎችጥሩ ስሜት ይሰማዎታል ። ከጨለማ ጋር ከተነጋገሩ እና በህይወት እርካታ ከሌለዎት ይህ ደግሞ ስሜትዎን ይነካል ። አሉታዊ ብቻ። ስለዚህ, በመርዛማ ሰዎች ላይ ጊዜን ላለማባከን አስፈላጊ ነው.

ስለአንተ ከሚያስቡ፣ አንቺን እና ሌሎችን ከሚያከብሩህ ጋር እራስህን ከባቢ።

ግን ይህ ማለት ጓደኞች እና የምትወዳቸው ሰዎች ገንቢ በሆነ መልኩ ሊነቅፉህ አይችሉም ማለት አይደለም. አንዳንድ ጊዜ አሁንም ስህተቶችን የሚያመለክት ሰው ያስፈልግዎታል. ነገር ግን ሰዎች በደግነት, በአክብሮት እና በመተሳሰብ እንደሚያደርጉት ሊሰማዎት ይገባል. እነሱ በትክክል እንዲሻሻሉ ይረዱዎታል።

ፍላጎቶችዎን ይወያዩ

ሃሳቦችዎን እና ፍላጎቶችዎን በድፍረት ይግለጹ፣ ነገር ግን ሌሎች መደመጥ ያለባቸው ፍላጎቶች እንዳላቸው ያስታውሱ። ግልጽ እና ታማኝ ሁን ግን ሰዎችን አትወቅስ ወይም አትፍረድ።

ሰውዬው አንተን እንደጎዳህ እውነቱን መናገርህ ጥሩ ነው። በትክክል ምን እንዳስቸገረዎት ያብራሩ። ምክንያቱን ሳይገልጽ ኢሰብአዊነትን መወንጀል መጥፎ ነው።

ሰዎች ቃላቶቻችሁን እንደ ክስ እንዳይወስዱት ለመከላከል ሁል ጊዜ "እኔ" ይበሉ። ለምሳሌ "ከስራ ስታነሳኝ ፍላጎቶቼ አስፈላጊ እንዳልሆኑ ተሰምቶኝ ነበር" ይልቁንም "ከስራ እንኳን አላነሳኸኝም, ስለኔ ምንም አታስብም."

የሌሎችን ድርጊት ከመፍረድ ይልቅ ለምን እንዳደረጉት ለመረዳት ሞክር። ስለ ምክንያቶቹ የበለጠ ለመንገር ይጠይቁ፣ የሌላ ሰውን አመለካከት ይወቁ። አሁንም በአስተያየቱ የማይስማሙ ከሆነ ለምን እንደሆነ ይንገሩን እና አማራጭ ያቅርቡ።

ከራስ ወዳድነት ነፃ ይሁኑ

ብዙ ጊዜ ይገባናል የሚለው አስተሳሰብ ወደ ፊት እንዳንሄድ የሚያደርገን ነው። መስጠት, ነገር ግን በምላሹ መቀበል አይደለም, እኛ ሰዎች ውስጥ ነን, ሕይወት, ፍትህ. በጭንቅላታችሁ ውስጥ እንደዚህ አይነት ጨለማ ሲኖር ሙሉ ህይወት መኖር ከባድ ነው። ስለዚህ, ፍቅርን, ደግነትን, ሙቀት እና እንክብካቤን ያለፍላጎት ማካፈል አስፈላጊ ነው.

ነገር ግን ይህ ማለት እራስህን እግርህን ለማጥፋት መፍቀድ ትችላለህ ማለት አይደለም. መልካም አመለካከትዎን ለመጠቀም ማንኛውንም ሙከራ ያቁሙ።

እራስዎን እና በዙሪያዎ ያሉትን ይቅር ይበሉ

ከባድ, ግን ለነፍስ ጥሩ ነው. ይቅር በመባባል, ከጭንቀት ነፃ ይሆናሉ, የተጠራቀመውን አሉታዊነት ይተዉት እና ብርሀን ይሰማዎታል. ምንም እንኳን ባህሪያቸው ምንም እንኳን ሰዎችን ይቅር ማለትን ይማሩ, ይህ ደግሞ መንፈሳዊ ቁስሎችን ለመፈወስ ይረዳል.

ሌሎችን ብቻ ሳይሆን እራስዎንም ይቅር ማለት አስፈላጊ ነው. ስለ ስህተቶች ማሰብ አቁም እና ለሠራኸው ነገር እራስህን መውቀስ አቁም። ያለፈውን መለወጥ አይቻልም። ይህንን ተሞክሮ ለማሻሻል እንደ እድል ይጠቀሙበት። ለሌሎች የምታሳዩትን ርህራሄ አሳይ።

ሰዎችን ማንነታቸው ተቀበሉ

ከእኛ በጣም የተለየ ከሆነ ሰው ጋር መገናኘት አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል. ግን ለመለወጥ እና ለራስዎ ለማስተካከል አይሞክሩ. እያንዳንዱ ሰው አዲስ ነገር ሊያስተምራችሁ የሚችል ልዩ ግለሰብ መሆኑን አስታውሱ. በማንኛውም ኩባንያ ውስጥ ደግ እና ጨዋ ይሁኑ። ከሌሎች ሰዎች ጋር በመሆን ይደሰቱ። ሁሉም ሰው እንዲደረግልዎት በሚፈልጉት መንገድ ይያዙ።

.N. ቶልስቶይ "ከኳሱ በኋላ" ህይወትን የለወጠው ጠዋት

የሰውን ሕይወት በአጋጣሚ ሊለውጠው ይችላል?

ንፅፅር እንደ ቴክኒክ የኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ከኳሱ በኋላ"

ስላይድ ቁጥር 2. የትምህርት ዓላማዎች፡-

1. ትምህርታዊ፡የንፅፅር ቴክኒክ የታሪኩን ሀሳብ ለማሳየት እንዴት እንደሚረዳ አሳይ ። በመተንተን ይቀጥሉ ጥበባዊ ማለት ነው።የኳሱን እና የአፈፃፀም ምስሎችን የሚፈጥሩ.

2. በማደግ ላይ:ፍላጎት ማዳበር ልቦለድ; .
ምስሎችን የመተንተን ችሎታ ማዳበር - ገጸ-ባህሪያትን ከግምት ውስጥ በማስገባት የደራሲው አቀማመጥ; ዋናውን ነገር የማጉላት ችሎታ; ማነፃፀር እና መደምደሚያ መስጠት; ነጠላ ንግግርን ማዳበር. - ለግለሰቡ አክብሮት እና ፍቅር ለማዳበር.

3. ትምህርታዊ፡በጥሞና የማዳመጥ እና የመስማት ችሎታን ለማዳበር ፣ የሞራል ባህሪያትስብዕናዎች-ምህረት ፣ ሰብአዊነት ፣ ለአንድ ሰው ስሜታዊ አመለካከት ፣ በሰው ላይ የሚፈጸመውን ጥቃት አለመቀበል ፣ ደግነት።

^ የትምህርት ዓይነት፡ ጥምር ትምህርት።የተጠናውን አጠቃላይነት እና ስርዓት. መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች-የዓለም አተያይ ፣ የመሆን ችግሮች ፣ ተስፋ አስቆራጭነት ፣ የስልጣን ጨካኝነት ፣ የሞራል እድሳት ፣ በዙሪያው ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ የአንድ ሰው የሞራል ሃላፊነት።

መሳሪያ፡ኮምፒውተር፣ ፕሮጀክተር፣ አቀራረብ፣ የንጽጽር ሰንጠረዥ፣ የሙዚቃ ቅጂ በ I. Strauss " ቪየንስ ዋልትዝ», የማጣቀሻ ማስታወሻዎችለእያንዳንዱ ተማሪ, የቶልስቶይ ታሪክ ጽሑፎች, ማስታወሻ ደብተሮች. አንጸባራቂ ካርታ (ራስን መገምገም). ምን ተማርክ? ምን ተማርክ?

ችግር ያለባቸው ጉዳዮችትምህርት፡-

^ 1. ኢቫን ቫሲሊቪች ያንን ጭጋጋማ ጥዋት ምን ተረዳው?

2. አመለካከቱና ስሜቱ የተለወጠው እንዴት ነው?

3. ለምን ዛሬ ጠዋት በእሱ ዕጣ ፈንታ ላይ ወሳኝ ሆነ?

^ 4. ለእነዚህ ጥያቄዎች መልሶች ለአንባቢው ለማስተላለፍ ሊዮ ቶልስቶይ ምን ማለት እና ዘዴዎች ምን ማለት ነው?

በክፍሎቹ ወቅት. የእውቀት ማሻሻያ. የዝግጅት አቀራረብ።

^ አይ. መግቢያ. የትምህርቱን ግብ ማዘጋጀት.

ስላይድ ቁጥር 3. የሊዮ ቶልስቶይ ምስል. የተረዳው እውነት ለሁሉም ሰው እንዲደርስ ፈልጎ ነበር...

ከጥንት ጀምሮ ሰው ይሰማዋል የውስጥ ትግልበውስጡ ክፋት እና ክፋት.

እርዳታን ይረዱ ወይም እምቢ ይላሉ? - ማዘን ወይስ መኮነን?

የዚህ ትግል ውጤት የሚወስነው ምንድን ነው? የዚህን ጥያቄ መልስ በሊዮ ቶልስቶይ "ከኳሱ በኋላ" ታሪክ ገጾች ላይ መፈለግ እንቀጥላለን.

የስላይድ ቁጥር 4. የ 40 ዎቹ የ XIX - የኒኮላስ I. ዱላ ተግሣጽ የግዛት ዘመን በሠራዊቱ ውስጥ ተናደደ. በማናቸውም በደል ወታደሮች በጅራፍ ተገርፈዋል ወይም "በደረጃው ያሳድዳሉ"። ወታደሩ የተቀጣውን ሰው ራቁቱን ላይ በጋንዳዎች መምታት ነበረበት። ሰውየው ብዙ ጊዜ ተደብድቦ ይሞታል።

የሩሲያ ወታደር የመብት እጦት በማሰብ ፀሐፊው ህይወቱን በሙሉ ተጨንቆ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1855 ሠራዊቱን ለማሻሻል ፕሮጀክት ሠርቷል ፣ በዚህ ውስጥ አረመኔያዊ ቅጣትን ተቃወመ - “በደረጃ መንዳት” ። ታሪኩ ግን በወታደሮች ላይ የሚደርሰውን ኢሰብአዊ ድርጊት በመቃወም ከመቃወም ያለፈ ነው። ጸሐፊው ሰፊ ሰብዓዊ ችግሮችን አቅርቧል:- “አንዳንዶች ግድ የለሽ ሕይወት የሚመሩት ለምንድን ነው? እና ሌሎች የለማኝ መኖርን ይጎትቱታል? ፍትህ ምንድን ነው? ክብር? ክብር?"

በታሪኩ ውስጥ የሁለት ዘመን ጥቅል ጥሪ መስማት ትችላለህ። ቶልስቶይ በቀጥታ የሚያሳየው (በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 40 ዎቹ ፣ በኒኮላስ 1 የግዛት ዘመን) እና በማይታይ ሁኔታ የሚታየው ፣ የመሆንን መሰረታዊ ጥያቄዎች ይገልጻል። ስለዚህ, ጸሃፊው አስፈሪው በአሁን ጊዜ እንደሚኖር ለማሳየት ያለፈውን ይመልሳል. በሰዎች ላይ የሚደርሰውን ኢሰብአዊ ድርጊት ይቃወማል። ስራውን በማጥናት, ታሪኩ ዛሬ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ለመወሰን የገጸ ባህሪያቱን እና ክስተቶችን ትክክለኛ ግምገማ ለመስጠት እንሞክራለን.

^ II. የቤት ስራ ጥያቄዎች ጥያቄዎች ይዘት ላይ ይስሩ።

የቤት ስራ ላይ የተማሪ አቀራረብ.

ስላይድ ቁጥር 5. ጥያቄ ቁጥር 1. “እኔ አልነበርኩም፣ ነገር ግን ክፉን የማያውቅ፣ መልካምንም ለማድረግ የሚቻለው ምድራዊ ያልሆነ ፍጡር ነው እንጂ እኔ አልነበርኩም” የሚሉትን ቃላት እንዴት ተረዱት? (ጽሑፍ፡ ገጽ 32)።

ታሪኩ የተነገረው ኢቫን ቫሲሊቪች በመወከል ነው, እሱም የሚወደውን ቫሬንካ በመግለጽ ይጀምራል. በነገራችን ላይ ስለ እሷ ሲናገር, ከሃምሳ አመታት በኋላ እንኳን በእርጋታ, በአድናቆት, በፍቅር ያስታውሰዋል ብለን መደምደም እንችላለን.

ነጭ ቀሚስ ለብሳ ነበር ሮዝ ቀበቶ እና ነጭ የልጅ ጓንቶች፣ ትንሽ አጭር ቀጭን ሹል ክርኖች እና ነጭ የሳቲን ጫማ።

በፊታችን ከፍ ያለ ፍጡር ቀርቧል፣ መልአክ ማለት ይቻላል እንጂ እውነተኛ ምድራዊ ሰው አይደለም። በተለይም በቫሬንካ ውስጥ ርህራሄን ፣ ስሜታዊነትን ፣ ደግነትን ያደንቃል። ኳሱ ላይ የሚሆነውን ሁሉ የእኛ ጀግና በጋለ ስሜት ይገነዘባል። በበዓሉ ድባብ ተማርኮ በፍቅር ላይ ነው። የእራት ግብዣ. ኢቫን ቫሲሊቪች ከሚወደው ቫሬንካ አጠገብ: ሁሉም ነገር በደስታ, በወጣትነት, በውበት ስሜት ተሞልቷል. የእኛ ተራኪ በኳስ ፣ በበዓላት ፣ በቫሬንካ በፍቅር መውደቅ ፣ በዙሪያው ስላለው ነገር ሳያስብ ፣ በሚኖርበት ሀገር ውስጥ ነው ። እሱ ደግ እና ጨዋ ነው ፣ ጥሩ ነፍስ ያለው።

^ ስላይድ ቁጥር 6. ጥያቄ ቁጥር 2. ኮሎኔል እና ቫሬንካ. አባት እና ሴት ልጅ.

ቃላቱን እንዴት ተረዱት: - "ባለፈቃዴ እሷን እና እርሱን በአንድ የፍቅር ስሜት አገናኘኋቸው"? (ጽሑፍ፡ ገጽ 35)።

በታሪኩ መጀመሪያ ላይ የሚያምር ዓለማዊ ምሽት እናያለን። ሁሉም ሰው ይደሰታል, ጀግናው በቫሬንካ ይማርካታል, ድንቅ, ደግ, ጸጥ ያለ አባቷ - ኮሎኔል. ቫሬንካ ኢቫን ቫሲሊቪች ከአድናቂዎች እና ጓንት ላባ ይሰጠዋል, ጀግናው በሰባተኛው ሰማይ በደስታ ነው. ለቫሬንካ ፍቅር በ ኢቫን ቫሲሊቪች ነፍስ ውስጥ ሁሉንም ድብቅ የፍቅር ችሎታዎች ነፃ አውጥቷል። በተለይ ቫሬንካ ከአባቱ ጋር ባደረገችው ዳንስ በጀግናው ላይ ጎልቶ ታይቷል፣ቆንጆ፣የኮሎኔልነት ማዕረግ ያለው ሽማግሌ። ይህ ጭፈራ ወጣቱን ብቻ ሳይሆን በቦታው የተገኙትን እንግዶች ሁሉ አስደምሟል። የቫሬንካ እና የአባቷ ውበት በዚህ ዳንስ አጽንዖት ተሰጥቶታል. እነሱ አንድ ላይ ቆንጆ ናቸው, እና ከዳንሱ በኋላ, ኢቫን ቫሲሊቪች የበለጠ እና የበለጠ እርግጠኛ ናቸው ቫርያ የእሱ ደስታ ነው. እሱ ተመስጦ, በፍቅር ውስጥ ነው, ደስተኛ ነው! አለምን ሁሉ በፍቅሩ አቀፈ። ሁሉንም ነገር በአስደናቂ ቀለማት ያያል, በእንደዚህ አይነት አስማታዊ ስሜቶች ተሞልቷል, ወደ ቤት ተመልሶ እዚያ ለራሱ ምንም ቦታ አላገኘም. መተኛት አይችልም. እሱ የሚወዳቸውን ነገሮች ይመለከታል, የልጅቷን የሚንከባከቡ አይኖች ያስታውሳል, ጣፋጭ ድምጿን ይሰማል.

ነገር ግን ከሁሉም በላይ፣ እሷን ከአባቷ ጋር ስትጣመር ያያታል፣ በሰላም ዙሪያውን ስትንቀሳቀስ እና አድናቂዎቹን ተመልካቾች ለራሷ እና ለእሱ በኩራት ስትመለከት። (ጽሑፍ፡ ገጽ 36)።

ቶልስቶይ የኮሎኔሉን እና የሴት ልጁን የቁም ነገር ተመሳሳይነት አፅንዖት ይሰጣል-የፍቅር ፣ አስደሳች ፈገግታ አላቸው። እርግጥ ነው፣ የሚወደው አባት ክቡር፣ ደግ ነው። ጠንካራ ፣ ቆንጆ እና ጨዋ ሰው።

^ ለተጠየቁት ጥያቄዎች መልሶች ይዘት መደምደሚያ፡-

የታሪኩ የመጀመሪያ ክፍል "በሁሉም የተከበረ" ኢቫን ቫሲሊቪች ጋር ለመተዋወቅ ያተኮረ ነው. እሱ ስለ ራሱ ፣ ስለ ህይወቱ ፣ ስለ ቫሬንካ ስላለው ፍቅር ብዙ ይናገራል ፣ እሱም ያለ ጥርጥር ጠንካራ ፍቅሯ ነበር።

በሁለተኛው የታሪኩ ክፍል ድርጊቱ በፕሮቪንሻል ማርሻል ኳስ ላይ ያድጋል. ኢቫን ቫሲሊቪች በቫርያ ውበት ተደንቀዋል እና የበለጠ በፍቅር ይወድቃሉ። ከእንደዚህ አይነት ድንቅ ስሜቶች, ሁሉንም እና ሁሉንም ነገር ለመውደድ ዝግጁ ነው. በዚህ ዓለም ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ለእሱ ቆንጆ እና አስደሳች ይመስላል.

ወደ ቤት ሲመለስ ኢቫን ቫሲሊቪች ለራሱ የሚሆን ቦታ አላገኘም። አፍቃሪ ነፍሱ ድርጊትን ይጠይቃል, ስሜቱ ለመውጣት እየሞከረ ነው. እሱ ለሚወደው ቅርብ መሆን አለበት! እሷን ሳያያት እንኳን ከምትኖርበት ቤት ቅርብ መሆን ይፈልጋል። ጀግናው ወደ ውጭ ይወጣል.

^ III. በጽሑፉ ይዘት ላይ ይስሩ. (የሂዩሪስቲክ ዘዴ: እርስ በርስ የተያያዙ ክፍሎችን ትንተና, ቋንቋ እና የስራ ስብጥር, የገጸ-ባህሪያትን ባህሪ ማወዳደር).

ስላይድ ቁጥር 7. ኤል ኤን ቶልስቶይ በታሪኩ ውስጥ ወጉን አፈረሰ. ብዙውን ጊዜ ጠዋት የአንድ ነገር መጀመሪያ ምልክት ነው። "ከኳሱ በኋላ" በሚለው ታሪክ ውስጥ ይህ የእንደዚህ አይነት ብሩህ እና ጠንካራ ፍቅር መጨረሻ ነው.

በኳሱ ላይ ያሉ ክስተቶች የሚከናወኑት በምሽት ነው, በአርቴፊሻል ብርሃን - ሁሉም ነገር ሰው ሰራሽ እንጂ እውነተኛ አይደለም ማለት ነው. በማለዳ ብርሃን ማየት እንድትችሉ እውነተኛ ነው። እውነተኛ ፊት. እውነት መገለጥ የሚቻለው ጫጫታ በበዛበት ሕዝብ ውስጥ አይደለም፣ ጭምብሎች እና በሻምፓኝ ባህር መካከል። ሰው ይህን አለም ማየት አለበት እንጂ በቆርቆሮ የተሸፈነ አይደለም።

ጠዋት ምን ሆነ? ጠዋት ላይ ጀግናው በሰልፍ ሜዳ ላይ አንድ አሰቃቂ ትዕይንት ተመለከተ-በ “ደግ” እና በሚያምር አባት ቫሬንካ ትእዛዝ ስር በወታደሮች የሸሸ ታታርን መመታቱ።

ኢቫን ቫሲሊቪች ከኳስ ሲመለሱ ያጋጠመው የስሜት፣ የደስታ፣ የደስታ ሁኔታ እንዴት እና ለምን ተጥሷል?

የርህራሄ ፣ የደስታ ፣ የደስታ ሁኔታ “ሌላ ፣ ጨካኝ ፣ መጥፎ ሙዚቃ ፣ ከዚያ አየ” ትልቅ ነገር ፣ ጥቁር ፣ ከዚያም ብዙ ጥቁር ሰዎችን መለየት ጀመረ ። በጥቁር ዩኒፎርም እና በመጨረሻ "አስፈሪ ነገር" አየሁ.

የሙዚቃ ቅንብር"ከበሮ ሮል"

- የትኛው ጥበባዊ ቴክኒክበታሪኩ ስብጥር ላይ የተመሰረተ?

ስላይድ ቁጥር 8. ሥነ ጽሑፍ ማጣቀሻ. ከማብራሪያ መዝገበ-ቃላት ጋር መስራት.

^ ንፅፅር - ተቃውሞ - ስታይልስቲክ መሳሪያ, የክስተቶች እና ጽንሰ-ሐሳቦች ተቃውሞ የቡድን ስራ . ከታሪኩ ውስጥ ይህንን ዘዴ የሚያንፀባርቁ ምንባቦችን ይፈልጉ እና ያንብቡ።

“ከኳሱ በኋላ” የሚለው ታሪክ የተገነባው በንፅፅር መርህ ላይ ነው፡- በደማቅ ፣ በቀለማት ያሸበረቀ የደስታ ኳስ ምስል በክብር ስብሰባ ውስጥ በሰልፉ ሜዳ ላይ በተነዳው መከላከያ የሌለው ወታደር አሰቃቂ ቅጣት ይተካል። ደረጃዎች.

በንፅፅር እገዛ፣ ደራሲው የታሪኩን ልዩ ድባብ ወይም ኦውራ ፈጠረ። የዋና ገፀ ባህሪውን ህይወት እና እጣ ፈንታ የለወጠው ጉዳይ በንፅፅር ላይ የተመሰረተ ነው. "ንፅፅር" ተብሎ የሚጠራው የሥራው ዋና ነገር በራሱ ዙሪያ ይሠራል ማዕከላዊ ክበቦችስለዚህ የጥበብ ሥራ መፍጠር.

በስራው መሃል ፣ ፊት ለፊት ፣ በኢቫን ቫሲሊቪች ዕጣ ፈንታ ላይ ወሳኝ ሚና የተጫወተ ክስተት አለ ። ታሪኩ የተገነባው እንደ ተከታታይ እና ንፅፅር የሁለት ክፍሎች ምስል ነው-በአውራጃው ማርሻል ላይ ያለ ኳስ እና የአንድ ወታደር ቅጣት።

እርስ በርስ ሲቃረኑ, እነዚህ ክፍሎች አንድ ነጠላ ሲያዳብሩ, እርስ በርስ በኦርጋኒክነት የተሳሰሩ ናቸው ጥበባዊ ሀሳብ. ወታደርን የማሰቃየት ክስተት ባይኖር ኖሮ የኳሱ ምስል ምንም እንኳን በጸሐፊው በግሩም ሁኔታ የተሳለ ቢሆንም ትርጉሙን ያጣ እንደነበር መገመት ቀላል ነው። በተመሳሳይ ሁኔታ ወታደሩ የሚቀጣበት ቦታ በጣም አስፈሪ አይመስልም ነበር, እና ይህ ትዕይንት በኳሱ ምስል ባይቀድም ኖሮ የወጣት ተማሪው ተስፋ መቁረጥ በጥልቅ አይገለጽም ነበር.

ለደራሲው ዋናው ነገር ማሳየት ነበር ውስጣዊ ዓለምጀግናው፣ ስሜቱ፣ ሀሳቡ፣ የዓለም አተያዩ በአንድ ቀን ማለዳ ላይ ተቀያየረ፡ የጀግናው ድንጋጤ ጭጋጋማ በሆነ ጠዋት ባየው ነገር። በአንድ በኩል - ማለቂያ የሌለው የደስታ ስሜት, ደስታ, ፍቅር; በሌላ በኩል, እየሆነ ያለው ነገር ነፍስ አልባነት, ቆይታ እና አስፈሪነት. "ከኳሱ በኋላ" የሚለው ክፍል በድምጽ መጠኑ አነስተኛ ቢሆንም, ግን የሥራውን ዋና ይዘት ይይዛል-ጭካኔ እና ክፋት በህጉ መሰረት ከተፈፀሙት ውበት እና ውበት በስተጀርባ ተደብቀዋል. ተራኪው ያየው ነገር ህይወቱን ለወጠው።

^ IV. የትዕይንት ክፍል ትንተና. በቡድን ውስጥ ሥራ (የንግግር ቴክኖሎጂ ዘዴን ተግባራዊ ማድረግ).

ስላይድ ቁጥር 9. ንፅፅር፡

በታሪኩ ስብጥር - በምስሎች ስርዓት - በመግለጫዎች - በቋንቋ ማለት ነው

^ ስላይድ ቁጥር 10. ንፅፅር እንደ ጥንቅር መሳሪያ። አጠቃላይነት.

ታሪኩ የሚከተሉትን ዋና ዋና ክፍሎች አሉት.

መግቢያ - በኳሱ - ከኳሱ በኋላ - መደምደሚያ

የአጻጻፉን ባህሪ ምን አስተውለዋል? (የፍሬም ቅንብር፣ “ታሪክ በታሪክ ውስጥ”) - ንፅፅር ምን ብለን እንጠራዋለን? (ተቃውሞ, ፀረ-ተቃርኖ).

በንፅፅር ላይ በታሪኩ ውስጥ የተገነባው ምንድን ነው? (የኳሱ ክስተቶች መግለጫ እና በኋላ, የቁምፊዎች የስነ-ልቦና ሁኔታ).

ታሪኩ ተቀርጿል። ይህ ዘዴ "ታሪክ ውስጥ በተረት ውስጥ" ይባላል, ምክንያቱም ሥራው የተፃፈበት ሁኔታ ከተራኪው እንድንማር በሚያስችል መንገድ ነው. ግኝቶች.

^ ስላይድ ቁጥር 11. እንደ የአጻጻፍ ስልት ንፅፅር፡-

ኳስ - የአፈፃፀም ምሽት - የጠዋት ጌቲ - የጨለመ ደስታ - ሀዘን

ተጻራሪውን እንተተነተን፡ ደስታ - ሓዘን የቃላት ስራ፡

- የተባረከ ቃል በየትኛው መዝገበ ቃላት ነው?

“ደስተኛ እና ደስተኛ ብቻ ሳልሆን ደስተኛ ነበርኩ፣ ደስተኛ ነኝ፣ ደግ ነበርኩ…” (ጽሑፍ፣ ገጽ 32)

ደስተኛ- 1. የእግዚአብሔር በረከት ያረፈበት መልካም ሥራ እግዚአብሔር የሠራለት ሰው ትርጓሜ 2. ከእግዚአብሔር ጋር በተገናኘ የምስጋና መግለጫ። 3. ደስታን ያገኘ ወይም ወደፊት ተመሳሳይ የሆነ ፍጹም ደስታን የሚጠብቅ ሰው ትርጓሜ።

የኛ ጀግና ምን አይነት ትርጉም ነው የሚስማማው? የመጀመሪያው ትርጉም ለጀግናችን ይስማማል። ለቫሬንካ ያለው የፍቅር ስሜት ጠንካራ እና ጥልቅ ነበር, ስለዚህ ኢቫን ቫሲሊቪች ተሰማው ደስተኛ ሰው፣ የተባረከ እና ደግ።

- “መጻፍ” የሚለው ቃል በምን መዝገበ ቃላት ጥቅም ላይ ይውላል?

“ሰልፉ መራቅ ጀመረ፣ አሁንም ከሁለቱም በኩል ግርፋት በተደናቀፈ፣ በተናደደ ሰው ላይ ወደቀ። ከበሮው አሁንም ይመታ ነበር እና ዋሽንቱ ያፏጫል፣ እናም ረጅም፣ ግርማ ሞገስ የተላበሰው የኮሎኔል መንግስቱ ሰው ከተቀጡ ሰዎች ጋር አሁንም በተመሳሳይ ጠንካራ እርምጃ እየተንቀሳቀሰ ነው” (ጽሑፍ ገጽ 38)።

መበሳጨት -ቁርጠት ፣ መንቀጥቀጥ።

የኢቫን ቫሲሊቪች አስደሳች ሕልሞች በዱላ የታጠቁ ወታደሮችን መስመር እንዲያልፍ የተደረገው የታታር ታታር አሰቃቂ ቅጣት በደረሰበት ሁኔታ ተበላሽቷል። የቫሬንካ አባት እንዲገደል አዘዘው ያ ግርማ ሞገስ ያለው ኮሎኔል እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ከልጁ ጋር በክፍለ ሃገር ማርሻል ውስጥ በጣፋጭ ሲጨፍር የነበረው። ጨካኙ እውነታ ኢቫን ቫሲሊቪች ነካው። ከበዓል ቀጥሎ ስቃይ፣ ስቃይ፣ ጭካኔ፣ ኢፍትሃዊነት አለ ብሎ ማመን አልቻለም። ንፅፅሩ ፀሐፊው ስሜታዊ ድባብ እንዲፈጥር እና በጀግናው ነፍስ ውስጥ ስብራት እንዲታይ ረድቶታል። ግኝቶች.

^ ስላይድ ቁጥር 12. በምስሎች ስርዓት ውስጥ ንፅፅር;

ኮሎኔል - በኳሱ ላይ ያሉ እንግዶችን ተቀጡ - በመንገድ ላይ ብዙ ሰዎች

ጀግና በኳሱ - በመንገድ ላይ ጀግና

ኮሎኔሉ ይቀጣል (ጽሑፍ፣ ገጽ 37፣38)።

ቶልስቶይ በ ላይ ሊታይ የሚችለውን የፀረ-ቴሲስ ዘዴን ተጠቅሟል የተለያዩ ደረጃዎች: ኮሎኔል በኳሱ ላይ እና ከእሱ በኋላ, በመጀመሪያው ሁኔታ ጣፋጭ እና ጨዋ ሰው, በሁለተኛው - የጨካኝ ወታደራዊ ማሽን ምልክት, ጨካኝ, ለማንም ደንታ የሌለው እና ለማንም አያስብም.

ከዚያም የኳሱ ትእይንት እና የአንድ ሰው ውርደት.

የዋና ገፀ ባህሪው ደስታ እና ብስጭቱ።

አስቂኝ ሙዚቃ mazurkas እና ወታደሩ የተሠቃየበት የከበሮ እና የዋሽንት ድምጽ።

^ ከክርክር አካላት ጋር ትንታኔያዊ ውይይት፡- ኮሎኔሉ ግብዝ እና ሁለት ልብ ያላቸው ናቸው ብሎ መከራከር ይቻላል?

- ኢቫን ቫሲሊቪች ስለተቀጣ ወታደር ስቃይ እንዴት ይናገራል?

("ከሥቃይ የተሸበሸበ ፊት", ጀርባ - "በጣም የቀዘቀዘ, እርጥብ, ቀይ የሆነ ነገር. የሰው አካል እንደሆነ አላመንኩም ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ ነገር").

- ኮሎኔሉ እንዴት ከዚህ ስቃይ ሰው ቀጥሎ ይታያል?

("በጠንካራ የእግር ጉዞ, በራስ መተማመን", "ቀይ ፊት እና ነጭ ጢም በጎን በኩል ይራመዳል..."); (“... ኮሎኔሉ እየዋጠ ጉንጬን ነፍቶ ንጹህ አየር, ከዚያም ቀስ ብሎ በሚወጣ ከንፈር ተለቀቀ ... "). - ምን አደረገ? (የጠዋት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አከናውኗል).

(“አንድ ሰው፣ እስከ ወገቡ ድረስ የተነጠቀ፣ በሁለት ወታደሮች ሽጉጥ የታሰረ፣ የተሸበሸበ ፊት፣ እየተደናቀፈ እና በህመም ውስጥ…”)።

የደስታ ኳሱን የሚያንጸባርቀው ደማቅና ያሸበረቀ ሥዕል ተተካ፣ መከላከያ የሌለው ወታደር በሚያሠቃይ ቅጣት፣ እሱም ከበሮ ክራክ ድረስ፣ በሰልፍ ሜዳው ላይ በደረጃው እየነዳ። ደራሲው የእጹብ ድንቅ እና የተጣራ ኮሎኔል ምስል ተቃራኒውን ያሳያል. ግኝቶች.

^ ስላይድ ቁጥር 13. በምስሎች ስርዓት ውስጥ ንፅፅር

ኮሎኔል - ስለ ኮሎኔል መንፈሳዊ ባህሪያት ለሴት ልጁ ያለውን አመለካከት በመመልከት ምን መደምደሚያዎች ይጠቁማሉ?

ለምን ትኩረት እና አፍቃሪ አባትለወታደሮቹ ጨካኝ ሆነባቸው? በዳንስ ጊዜ ኮሎኔሉ ከልጁ ጋር በተገናኘ ያሳያል መንፈሳዊ ባሕርያትእሱ ከልብ ይወዳታል, ይንከባከባታል.

- ኮሎኔሉ በሰልፍ ሜዳ ላይ የቅጣት ቦታ ላይ ምን አይነት የመኮንን ባህሪ ያሳያል?ቶልስቶይ ዘዴውን ይጠቀማል ልዩ ነጸብራቅ, ምክንያቱም ኮሎኔሉ በተዛባ መስታወት ውስጥ ተንጸባርቋል: ተመሳሳይ ቀይ ፊት, አንድ አይነት ነጭ ጢም, ተመሳሳይ የሱፍ ጓንት. አሁን ሁሉም ነገር እንደገና ህጋዊ ነው. በሸሹ ታታር ላይ የጭካኔ በቀል እንደሚያስፈልግ ምንም ጥርጥር የለውም። እና መጠኑ ዝቅተኛ የሆነው ወታደር በተቀጣው ጀርባ ላይ ያለውን ዱላ በበቂ ሁኔታ ሳይጠነቀቅ ሲወርድ ኮሎኔሉ “ወንጀለኛውን” ፊቱን ይመታል። የኮሎኔሉ ባህሪ ጭካኔን አሳይቷል። ኮሎኔሉ በኳስ ቦታም ሆነ በሰልፍ ሜዳ ላይ ቅን ነው።

ከእነዚህ ምልከታዎች ምን መደምደሚያዎች ሊገኙ ይችላሉ? - በቶልስቶይ መሠረት የእነዚህ ቅራኔዎች መነሻ ምንድን ነው?

ኮሎኔሉ ሁሉም ነገር በህጉ መሰረት መከናወን እንዳለበት እርግጠኛ ነው. እሱ ተራኪው እሱን የገለጸበት መንገድ ነው፡ ከልጁ ጋር ባለው ግንኙነት ቅን፣ ከተወሰነ ክበብ ሰዎች ጋር የሚወደድ። ምናልባት፣ በነፍሱ ጥልቀት ውስጥ የሆነ ቦታ፣ ግዴታውን ሲወጣ፣ ላልታደሉት የማዘን ስሜት ይኖረዋል። የተዋረደ ሰው. ከጽሑፉ ምን አልባትም አፍሮ፣ ኢቫን ቫሲሊቪች እንዳላወቀው እንደሚያስመስለው እናውቃለን። ነገር ግን ይህ ከጥፋተኝነት አያገላግለውም, ነገር ግን በተወሰነ ደረጃ ድርጊቶቹን ብቻ ያብራራል.

^ ኢቫን ቫሲሊቪች. - ሚናው ምንድን ነው? የሕይወት እጣ ፈንታኢቫን ቫሲሊቪች በአጋጣሚ ተጫውቷል? - ጀግናው የምርጫ ሁኔታ አጋጥሞታል? - ጀግናው ውሳኔውን እንዴት ያሳያል?

እንደ ዋናው የአጻጻፍ ስልት የሚያገለግለው ንፅፅር በኢቫን ቫሲሊቪች ምስል ውስጥም ይታያል. ከሁሉም በላይ, በሁለት ተቃራኒ የታሪኩ ክፍሎች መካከል እንደ አገናኝ ሆኖ የሚያገለግለው እሱ ነው. ለዚህ አኃዝ ካልሆነ፣ የአንድ ሙሉ ሁለት ክፍሎች ሊገናኙ አይችሉም። አሁን ብቻ, በዓይናችን ፊት ብቻ ሳይሆን በዋና ጀግና ነፍስ ውስጥም የሚካሄደው እንዲህ ዓይነቱ ግጭት በእሱ ዕጣ ፈንታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል.

ተቃርኖው ፀሐፊው የትዕይንቱን ስሜታዊ ሁኔታ እንዲፈጥር፣ በጀግናው ነፍስ ውስጥ ያለውን ስብራት ለማሳየት ረድቶታል። ርኅራኄ እና ደስታ ቦታ ላይ ነውር እና አስፈሪነት መጣ. ጀግናው ወታደር ስለመሆኑ ሀሳቡን ለወጠው። እነዚህን ሕጎች, ይህን ጭካኔን ማውጣት ነበረበት. ነገር ግን በዚህ አስፈሪ ሁኔታ ውስጥ መሳተፍ አልቻለም, ምክንያቱም በአንድ እይታ እፍረት ተሰምቶት ነበር. ኢቫን ቫሲሊቪች, ያኔ ገና በጣም ወጣት, እሱ የማያውቀውን የሕይወት ጎን ተመለከተ. በተለይ የሚወዳት ሴት ልጅ አባት በዚህ አስፈሪ ሁኔታ ውስጥ መሳተፉ ለእሱ አስፈሪ ነበር.

የኳሱ ብሩህ፣ የደስታ ቀለሞች፣ የሌላውን መኖር የማያውቁ ወጣቶች ግድየለሽ ደስታ፣ አስፈሪ ዓለም፣ በደንብ ተነስቷል። የጨለመ ስዕል, በታሪኩ ሁለተኛ ክፍል ተስሏል.

የጀግኖች ንፅፅር ምስል, የስነ-ልቦና ሁኔታቸው, የሚሠሩበት አካባቢ, ጸሃፊው የገጸ ባህሪያቸውን ምንነት እንዲገልጽ እና በተመሳሳይ ጊዜ የዛርስት ሩሲያን ተቃርኖዎች ያጋልጣል.

የንግግር እድገት. በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ይስሩ. ለራስ የተመለሱ ጥያቄዎች. ግኝቶች.

^ V. የግለሰብ ተግባር.

ስላይድ ቁጥር 14. ምልከታዎች አብቅተዋል። ቋንቋ ማለት ነው።. ኳሱ ላይ።

የሙዚቃ ስራ በ I. Strauss "Viennese Waltz".

^ ኳሱ ድንቅ ነው፣ አዳራሹ ውብ ነው፣ ቡፌው ግሩም ነው።

የኳሱ አስተናጋጆች - ጥሩ ሽማግሌ ፣ ሀብታም - እንግዳ ተቀባይ ፣ ጥሩ ባህሪ ያለው ሚስቱ

ቫሬንካ - በነጭ ቀሚስ ፣ በነጭ ጓንቶች ፣ በነጭ ጫማዎች ፣ ሳቅ ፣ ፊት ለፊት እና አፍቃሪ ጣፋጭ አይኖች አሏት።

ኮሎኔሉ ቆንጆ፣ ግርማ ሞገስ ያለው፣ ረጅም፣ ትኩስ ሽማግሌ፣ ነጭ ፂም ያለው፣ ነጭ የጎን ቃጠሎ ያለው፣ የሚያብረቀርቅ አይኖች ያሉት።

^ ኢቫን ቫሲሊቪች - ደስተኛ ፣ ደስተኛ ፣ የተባረከ

ኳሱን ለመለየት ምን ምን ገጽታዎች ተመርጠዋል? (ኳሱ ድንቅ ነው፣ አዳራሹ ውብ ነው፣ ሙዚቀኞቹ ታዋቂዎች ናቸው።)

ኢቫን ቫሲሊቪች በኳሱ ላይ ምን ይሰማዋል? (ደስተኛ ፣ ደስተኛ ፣ ደግ)

ለምንድነው ጀግናው በኳሱ ላይ ሁሉንም ነገር በእንደዚህ አይሪዴስ ቀለም የሚያየው? (በፍቅር ውስጥ ስለሆነ ደስተኛ ነው.)

ምንድን የቀለም ዘዴይህንን ትዕይንት ለማሳየት ቶልስቶይ ይጠቀማል? (ሞቅ ያለ ድምፆች.) - ምን ዓይነት ቀለም ይቆጣጠራል? ለምን?

ማኅበራት የሚያደርጉት ነጭ ቀለም? ምን ሊያመለክት ይችላል? (ጥሩ),

^ VI. የተማሪ አቀራረብ. የግለሰብ ተግባር.

ስላይድ ቁጥር 15. በቋንቋ ዘዴዎች ላይ ምልከታዎች. ማስፈጸም።

ጎዳና - ትልቅ ነገር ጥቁር፣ ጨካኝ፣ መጥፎ ሙዚቃ

ወታደሮች - ብዙ ጥቁር ሰዎች, በጥቁር ዩኒፎርም

^ ተቀጣ - እርቃን እስከ ወገቡ ፣ ጀርባው - የሞተ ፣ እርጥብ ፣ ቀይ ፣ ከተፈጥሮ ውጭ የሆነ ነገር

ኮሎኔል - ረጅም ወታደር, በጠንካራ የእግር ጉዞ ተጉዟል

^ ኢቫን ቫሲሊቪች - አፍሮ ነበር ፣ ዓይኖቹን ዝቅ አደረገ ፣ ልቡ አካላዊ ነበር ፣ ማቅለሽለሽ እና ማቅለሽለሽ

ትንታኔያዊ ውይይት፡-ደራሲው የሁለተኛውን ክፍል ጨለማ ምስል እንዴት እና በምን እርዳታ ያስተላልፋል? (ኤፒተቶች፣ ቀለሞች በመጠቀም።)

ቶልስቶይ ለማየት ብቻ ሳይሆን የተከናወኑትን ክስተቶች ለመስማት ይረዳል. (በበረዶው ውስጥ እግሩን እየመታ, ጀርባውን በጥፊ መታው.) - ደራሲው ለምን ተመሳሳይ ግሥ መረጠ?

የታሪኩ ጀግና ሁኔታ እንዴት ይቀየራል? (ውርደት እና አስፈሪ)

የኢቫን ቫሲሊቪች ስሜት የሚለወጠው በምን ነጥብ ላይ ነው? (ከኮሎኔሉ ጋር የተደረገ ትዕይንት)

ኮሎኔሉ ወታደሩን ለምን ፊቱን መታው? (ታታርን በደካማ ሁኔታ በመምታቱ።)

በዚህ ትዕይንት ላይ ጸሐፊው ትኩረታችንን የሳበው ስለ የትኛው ልብስ ዝርዝር ነው? (ነጭ ጓንት)

በድብደባ ወቅት የተናገረውን ታስታውሳለህ? ("ሁሉም ነገር በህጉ መሰረት መሆን አለበት.") ቶልስቶይ የመስታወት ነጸብራቅ ዘዴን ይጠቀማል, ምክንያቱም ኮሎኔሉ በተዛባ መስታወት ውስጥ ይንጸባረቅ ነበር: ተመሳሳይ ቀይ ፊት, ተመሳሳይ ነጭ ጢም, ተመሳሳይ የሱፍ ጓንት. አሁን እንደገና "ሁሉም ነገር በህጉ መሰረት መደረግ አለበት."

ኮሎኔሉ በምን ህግ ነው የሚኖሩት? በምን ህግ ነው ወታደርን የገረፈው? (በወታደራዊ ሕይወት ሕግ መሠረት)

ኢቫን ቫሲሊቪች ምን ዓይነት ወታደራዊ ሕይወት ተመለከተ? በኮሎኔሉ ባህሪ ውስጥ ምን አይነት ገፅታዎች ታዩ? (ጭካኔ)

ለምን ኢቫን ቫሲሊቪች የተገደለበትን ቦታ አይቶ ወታደር ስለመሆኑ ሀሳቡን የለወጠው? (እነዚህን ሕጎች፣ይህን ጭካኔ መቀበል ነበረበት፣ነገር ግን በዚህ አስፈሪነት መሳተፍ አልቻለም፣ምክንያቱም በአንድ እይታ እፍረት ተሰምቶታል።)

የኢቫን ቫሲሊቪች አመለካከቶች እንዴት እና ለምን እንደተቀየሩ አውቀናል. ግን በጠዋት ለጀግናው ሌላ ነገር ተገለጠለት። ከጠያቂዎቹ አንዱ “ምንም ያህል ሰዎች ባትሆኑ ኖሮ ለምንም ነገር ጥሩ ይሆናሉ” ስለሚል በሕይወቱ ውስጥ ቦታውን አገኘ።

ግኝቶች.ጸሃፊው በደንብ ይናገራል ማህበራዊ ግጭት, እሱም በንፅፅር ቅንብር ደረጃ (ኳስ - ቅጣት) ይገለጻል. በታሪኩ የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ ያሉ አወንታዊ ዝርዝሮች በሁለተኛው ክፍል ውስጥ አሉታዊ ይሆናሉ. የኮሎኔሉ ውበት ግድያውን የተመለከተው ኢቫን ቫሲሊቪች አስጸያፊ ያደርገዋል (ከከንፈር ጎልቶ የወጣ ጉንጭ)።

ፀሐፊው የቀለም ማዛመጃ ንፅፅር ቴክኒኮችን ይጠቀማል (ዋና ነጭ እና ሮዝ ቀለሞችከቀይ ፣ ሙትሊ ፣ ከተፈጥሮ ውጭ የሆነ የታታር ጀርባ ገጽታ) ፣ እንዲሁም ተቃራኒ ድምጾች አቀማመጥ (የዋልትዝ ፣ ኳድሪል ፣ ማዙርካ ፣ ፖልካ በመጀመሪያ ክፍል ከዋሽንት ጩኸት ፣ ጡጫ ጋር የማይጣጣሙ ናቸው) የከበሮው, እና እገዳው በሁለተኛው ክፍል ውስጥ ይደገማል).

ጨካኙ እውነታ ኢቫን ቫሲሊቪች ነካው። ከበዓል ቀጥሎ ስቃይ፣ ስቃይ፣ ጭካኔ፣ ኢፍትሃዊነት አለ ብሎ ማመን አልቻለም። ጀግናው "ከዚያ ቀን ጀምሮ ፍቅር እየቀነሰ መጥቷል" ብሎ አምኗል, ምክንያቱም የቫሬንካ ምስል ያለማቋረጥ "በአደባባዩ ላይ ያለው ኮሎኔል" ምስል በማስታወስ ውስጥ ይነሳል.

(ጭጋግ ነበር ፣ ከጣሪያዎቹ ላይ ይንጠባጠባል ፣ በረዶው በመንገዶቹ ላይ ይቀልጣል ፣ የእግር ጉዞ ነበር ፣ የበረሃ መንገድ, ከሁለቱም እግረኞች እና ረቂቁ ፈረሶች ጋር መገናኘት ጀመሩ እርጥብ ጭንቅላታቸውን እየነቀነቁ, ካቢዎች በቤት ውስጥ ቦት ጫማዎች ውስጥ ይረግፋሉ, ይህም ረጅም የሚመስለው - ሁሉም ነገር ጥሩ እና ጠቃሚ ነበር).

^ ነጠላ-ስር ቃላትን እንመርጣለን (- zor - / - sp -):

ርዕዮት ጥሩ የአይን ተመልካች እይታ የአለም እይታ ንቀት መብራት።

የትኛው የቃላት ፍቺ"ኤፒፋኒ" የሚለው ቃል አለው? በኢቫን ቫሲሊቪች ጭንቅላት ውስጥ ምን ዓይነት ጭጋግ ተበታተነ?

በንፅፅር እገዛ, ደራሲው በአንድ ዓለም ውስጥ የበዓል ቀን እና መጥፎ ዕድል, ደስታ እና አሳዛኝ ሁኔታ አብረው ይኖራሉ. በተቃራኒው ሁለት ትዕይንቶችን በማነፃፀር, ቶልስቶይ, ልክ እንደ እውነቱ ከሆነ, ከውጫዊ የበለጸገ እና እንዲያውም የሚያምር እውነታ ጭምብል ያወልቃል. የበለጠ አስደሳች ፣ የቅንጦት መገመት ዓለምተማሪ በመጀመሪያ፣ ባልተጠበቀ መጠን፣ የበለጠ አሳዛኝ ግንዛቤው ነበር። በጠዋቱ ለወጣቱ በፍቅር የተከፈተው ትዕይንት እጅግ በጣም አስፈሪ ነበር። በጀግናው ነፍስ ውስጥ ካየው በኋላ አስፈሪነት ብቻ ቀረ። ፀሐፊው በ Tsarist ሩሲያ ውስጥ ያለውን የሕይወት ተቃርኖ ገልጿል እና በተመሳሳይ ጊዜ ዓለምን ባልተጠበቀ አቅጣጫ የተመለከተውን የኢቫን ቫሲሊቪች ልምድ ጥንካሬ ያሳያል.

^ ስላይድ ቁጥር 17 - ፍቅር ለምን ወጣ? - ኢቫን ቫሲሊቪች ቫሬንካን በአባቷ በፈጸመው ክፋት ውስጥ እንደገባች ሲቆጥር ትክክል ነው?

የቶልስቶይ አመለካከትን ይግለጹ.

^ የንግግር እድገት. ለጥያቄው የተጻፈ ምላሽ።

በሸሸ ወታደር ላይ የተፈጸመው ኢሰብአዊ የበቀል እርምጃ ኢቫን ቫሲሊቪች አስደነገጠው እና ለቫሬንካ ባለው አመለካከት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። ተራኪው ያየው ነገር ህልሙን እና ህልሙን አጠፋው ፣ የተሳሳተ የእውነታው ጎን የቅርብ ህይወቱን ወረረ ፣ በጥንቃቄ የፈጠረውን ትንሽ ዓለም ሰበረ። ኢቫን ቫሲሊቪች ቀስ በቀስ የቫሬንካ ፍላጎት አጥቷል, ፍቅር ጠፋ, እምቢ አለ ወታደራዊ ሥራነገር ግን ጉዳዩ ህይወቱን እንዳስቀየረ ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ነበር። ጀግናው ከህሊናው ጋር ተስማምቶ ይኖራል, ጎረቤቶቹን በመልካም መንገድ ያስተምራል.

^ ስላይድ ቁጥር 18. ቶልስቶይ የጀግናውን የህይወት ታሪክ ለምን ለወጠው?

የመጀመሪያ ስሪት የመጨረሻ ስሪት

ኢቫን ቫሲሊቪች ከብዙዎቹ የክፍሎቹ ተወካዮች በሰብአዊነቱ, በመኳንንቱ ብቻ ሳይሆን በህብረተሰቡ ውስጥ ለፍትህ መጓደል እና ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ ያለውን ሃላፊነት በመረዳትም ይለያል. ወደ መደምደሚያው ደርሰናል ኢቫን ቫሲሊቪች ኳሱ ላይ እንደነበረ እና ኢቫን ቫሲሊቪች ዓይኖቹን ካዩ በኋላ ቫሬንካን ከኳሱ በኋላ መውደድ አልቻሉም ፣ ምክንያቱም እሱ ቀድሞውኑ ክፋትን በቀጥታ ያጋጠመው ሰው ነበር ፣ በዚህ ክፋት የተደናገጠ እና አላደረገም ። በዚህ ክፋት ውስጥ መሳተፍ ይፈልጋሉ ፣ በእውነቱ - ከጠዋት በኋላ ሌላ ፣ ጥልቅ እና የበለጠ ሀላፊነት ያለው ሰው በፊታችን አለ። አንዳንድ ጊዜ በክፉ ውስጥ አለመሳተፍ እንዲሁ ድርጊት ነው እና በተጨማሪም ፣ ከክፉው ጋር ከመዋጋት ያነሰ አስፈላጊ አይደለም።

^ ስላይድ ቁጥር 19 በሊዮ ቶልስቶይ ታሪክ ውስጥ "ከኳሱ በኋላ" ታሪክ ውስጥ የዘመናት ጥቅል ጥሪ.

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 40 ዎቹ (የኒኮላስ I ጊዜ)

1900 ዎቹ - የኒኮላስ II ጊዜ (እ.ኤ.አ.) ለጸሐፊው ዘመናዊዘመን)

XXI ክፍለ ዘመን (አንባቢው የሚኖርበት ዘመን)

^ ስላይድ ቁጥር 20. - በእርስዎ አስተያየት የሊዮ ቶልስቶይ ታሪክ “ከኳሱ በኋላ” ጠቀሜታው ጠፍቷል?

"በፍቅር ላይ የተመሰረተ ሀቀኛ ጭንቀት፣ ትግል እና ስራ ብቻ ደስታ የሚባል ነገር ነው ... እና እራስን መውደድ ላይ የተመሰረተ ታማኝነት የጎደለው ጭንቀት መጥፎ ዕድል ነው..."

“በታማኝነት ለመኖር አንድ ሰው መቅደድ፣ መደናገር፣ መታገል፣ መሳሳት፣ መጀመር እና መተው፣ እና እንደገና መጀመር እና እንደገና መተው አለበት፡ እናም ሁሌም መታገል እና መሸነፍ አለበት። ሰላም ደግሞ መንፈሳዊ ፍች ነው"

ቶልስቶይ እንደ ድንቅ ጸሐፊ ብቻ ሳይሆን እንደ ሰው, እንደ ስብዕናም ታላቅ ነው. ህይወቱ በሙሉ ራስን የማሻሻል መንገድ ነው ፣ ስለሆነም አንድን ሰው ወደ ሥነ ምግባራዊ እድሳት ፣ ድክመቶቹን ለመዋጋት ፣ ለድርጊቶቹ የሞራል ኃላፊነትን እንዲገነዘብ ይጠራል ።

ኢቫን ቫሲሊቪች በጭካኔያቸው "በወታደራዊ ህጎች" መሰረት ለመኖር ፈቃደኛ አልሆኑም. የሕጎችን ሐሰትነት መረዳት ይጀምራል ከፍተኛ ማህበረሰብለዚህም ኮሎኔል ቢ.

ቶልስቶይ ለጀግናውም ሆነ ለአንባቢው እውነቱን ይገልጣል፡ ሰዎች ከጥንት ጀምሮ ለመኖር የሞከሩበት ሌላ ህግ አለ።

ሕጉ ምንድን ነው? (እግዚአብሔር)

ታሪኩ የሚካሄደው በየትኛው ቀን ነው? ( የይቅርታ እሑድ- ንጹህ ሰኞ.

ይህ በዓል ምን ማለት ነው? (ሁሉንም ሰው ይቅር ማለት አለብን, ንስሐ መግባት አለብን).

ምን ሀረግ በጀግናው መታሰቢያ ውስጥ ይሰማል። ንጹህ ሰኞ? (“ወንድሞች ሆይ ማረኝ!”)

በምህረት ምን ተረዳህ? (የመርዳት ፈቃደኛነት፣ አንድን ሰው ከርህራሄ እና ከበጎ አድራጎት የተነሳ ይቅር ማለት።)

የታታርን ጸሎት ማን ሰማ? (ኢቫን ቫሲሊቪች እና ደካማ ወታደር, እሱም ወዲያውኑ ርህራሄው ተቀጥቷል.)

በዚህ የተቀደሰ ቀን ለታሪኩ ጀግና ምን ቀላል ነገር ግን ጠቃሚ እውነት ተገለጠ? አንድ ሰው መኖርን እንዴት መማር አለበት? (በ የእግዚአብሔር ህግጋትሩህሩህ ፣ ይቅር ባይ ፣ ሰዎችን አፍቃሪ።)

ዛሬ ጠዋት ንጹህ ሰኞ የጀግናውን ህይወት ለውጦታል. በመግባቱ ቅር ተሰኝቷል። ወታደራዊ አገልግሎትጭካኔዋን፣ ውሸቷን ሁሉ ስላየሁ ነው። ዓለማዊ ሕይወትእና አንድ ሰው በክርስቲያናዊ ህጎች መሰረት መኖር እንዳለበት ተገነዘበ.

- በሰው ሕይወት ላይ ምን ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል?

- ዕድል, አደጋ የአንድን ሰው እጣ ፈንታ ሊወስን እንደሚችል ተስማምተሃል?

^ ትምህርቱን በማጠቃለል. -የህይወትን ትርጉም እናስባለን ደራሲው ምን ጠርቶ እኛን እና ጀግናውን የሚገፋን ይመስላችኋል? - በዚህ በተቀደሰ ቀን ለጀግናው ምን ቀላል ግን ጠቃሚ እውነት ተገለጠ? አንድ ሰው መኖርን እንዴት መማር አለበት? እንደ እግዚአብሔር ህግጋት፣ ሩህሩህ፣ ይቅር ባይ ሰዎች።

በዙሪያው ለሚከሰቱት ነገሮች የሰው ሃላፊነት ጭብጥ እስከ ዛሬ ድረስ ጠቃሚ ነው. በሚያሳዝን ሁኔታ, በህይወታችን ውስጥ ኢፍትሃዊነትን እና በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ጨዋ ለመምሰል እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለባቸው ለራሳቸው ይወስኑ ።

ስላይድ ቁጥር 21 የኤል.ኤን. ቶልስቶይ መንፈሳዊ መመሪያዎች. የቤት ሚኒ-ድርሰት።

^ ጥሩእንደ ሕሊና ኑሩ ፍቅር ሰዎች መሐሪ ይሁኑ

ደግ ፣ ለጋስ ፣ ታጋሽ ሁን

መጥፎጨካኝ ፣ አታላይ ፣ ጨካኝ ሁን ፣

ራስ ወዳድነት, ኃላፊነትን ወደ ሌሎች ማዛወር

^ በመሠረታዊ ማስታወሻዎች ውስጥ ይስሩ:

በጸሐፊው እንደ ኑዛዜ የተተወልንን የሕይወትን ትርጉም በተመለከተ የኤል ኤን ቶልስቶይ ቃላትን ጨምር፡-

በአገልግሎት ውስጥ የሕይወት ትርጉምሰዎች)

ለራስህ ኑር _______________________________ (የተከለከለ ነው)

መንፈሳዊ ነው። ________________________________ (ሞት)

የእያንዳንዱ ሰው የሕይወት ትርጉም በራሱ ውስጥ መጨመር እንደሆነ አምናለሁ _____________________ (ፍቅር፣ ደግነት)

ጽሑፉ ወደነበረበት ተመልሷል። ጽሑፍ ማንበብ.

የንግግር እድገት. ለችግሮች ጥያቄዎች መልሶች.

አንጸባራቂ ካርታ (ራስን መገምገም)

ምን ተማርክ? ምን ተማርክ?

ራሶሎቫ ሉድሚላ ኒኮላቭና

ኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ከኳሱ በኋላ" ህይወትን የለወጠው ጠዋት

የሰውን ሕይወት በአጋጣሚ ሊለውጠው ይችላል?

ንፅፅር እንደ ቴክኒክ የኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ከኳሱ በኋላ"

ስላይድ ቁጥር 2. የትምህርት ዓላማዎች፡-

1 ትምህርታዊ፡-የንፅፅር ቴክኒክ የታሪኩን ሀሳብ ለማሳየት እንዴት እንደሚረዳ አሳይ ። የኳሱን እና የአፈፃፀም ምስሎችን በሚፈጥሩ የስነጥበብ ትንተና ላይ ስራዎን ይቀጥሉ።

2 በማደግ ላይ፡በልብ ወለድ ላይ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፍላጎት ማዳበር; ክህሎቶችን ማዳበር የቡድን ስራተማሪዎች በቡድን እና ገለልተኛ ሥራ; የጸሐፊውን አቀማመጥ ግምት ውስጥ በማስገባት ምስሎችን - ገጸ-ባህሪያትን የመተንተን ችሎታ ማዳበር. አሶሺዬቲቭ ምናብን አዳብር እና ምክንያታዊ አስተሳሰብ፣ የቋንቋ ችሎታ ፣ የቋንቋ ውበት ስሜት።

3. ትምህርታዊ፡በትኩረት የማዳመጥ እና የመስማት ችሎታን ለማዳበር ፣ የአንድ ሰው ሥነ ምግባራዊ ባህሪዎች-ምህረት ፣ ሰብአዊነት ፣ ለአንድ ሰው ስሜታዊ አመለካከት ፣ በሰው ላይ የሚፈጸመውን ጥቃት አለመቀበል ፣ ደግነት።

የትምህርት ዓይነት፡ ጥምር ትምህርት።የተጠናውን አጠቃላይነት እና ስርዓት. መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች-የዓለም አተያይ ፣ የመሆን ችግሮች ፣ ተስፋ አስቆራጭነት ፣ የስልጣን ጨካኝነት ፣ የሞራል እድሳት ፣ በዙሪያው ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ የአንድ ሰው የሞራል ሃላፊነት።

መሳሪያ፡ኮምፕዩተር, ፕሮጀክተር, አቀራረብ, የንጽጽር ጠረጴዛ, የሙዚቃ ቀረጻ በ I. Strauss "Viennese Waltz", ለእያንዳንዱ ተማሪ ደጋፊ ማስታወሻዎች, የቶልስቶይ ታሪክ ጽሑፎች, ማስታወሻ ደብተሮች. አንጸባራቂ ካርታ (ራስን መገምገም).

የትምህርቱ ችግር ያለባቸው ጥያቄዎች፡-

1. ኢቫን ቫሲሊቪች ያንን ጭጋጋማ ጥዋት ምን ተረዳው?

2. አመለካከቱና ስሜቱ የተለወጠው እንዴት ነው?

3. ለምን ዛሬ ጠዋት በእሱ ዕጣ ፈንታ ላይ ወሳኝ ሆነ?

4. ለእነዚህ ጥያቄዎች መልሶች ለአንባቢው ለማስተላለፍ ሊዮ ቶልስቶይ ምን ማለት እና ዘዴዎች ምን ማለት ነው?

በክፍሎቹ ወቅት. የእውቀት ማሻሻያ. የዝግጅት አቀራረብ።

I. የመክፈቻ ንግግሮች. የትምህርቱን ግብ ማዘጋጀት.

ስላይድ ቁጥር 3. የሊዮ ቶልስቶይ ምስል. የተረዳው እውነት ለሁሉም ሰው እንዲደርስ ፈልጎ ነበር...

ከጥንት ጊዜ ጀምሮ, ሰው በራሱ ውስጥ ያለውን የክፋት እና የክፋት ውስጣዊ ትግል ይሰማዋል.

እርዳታን ይረዱ ወይም እምቢ ይላሉ? - ማዘን ወይስ መኮነን?

II. የቤት ስራ ጥያቄዎች ይዘት ላይ ይስሩ.

የቤት ስራ ላይ የተማሪ አቀራረብ.

ነጭ ቀሚስ ለብሳ ነበር ሮዝ ቀበቶ እና ነጭ የልጅ ጓንቶች፣ ትንሽ አጭር ቀጭን ሹል ክርኖች እና ነጭ የሳቲን ጫማ።

በፊታችን ከፍ ያለ ፍጡር ቀርቧል፣ መልአክ ማለት ይቻላል እንጂ እውነተኛ ምድራዊ ሰው አይደለም። በተለይም በቫሬንካ ውስጥ ርህራሄን ፣ ስሜታዊነትን ፣ ደግነትን ያደንቃል። ኳሱ ላይ የሚሆነውን ሁሉ የእኛ ጀግና በጋለ ስሜት ይገነዘባል። በበዓሉ ድባብ፣ በእራት ግብዣው ተማርኮ በፍቅር ላይ ነው። ኢቫን ቫሲሊቪች ከሚወደው ቫሬንካ አጠገብ: ሁሉም ነገር በደስታ, በወጣትነት, በውበት ስሜት ተሞልቷል. የእኛ ተራኪ በኳስ ፣ በበዓላት ፣ በቫሬንካ በፍቅር መውደቅ ፣ በዙሪያው ስላለው ነገር ሳያስብ ፣ በሚኖርበት ሀገር ውስጥ ነው ። እሱ ደግ እና ጨዋ ነው ፣ ጥሩ ነፍስ ያለው።

ስላይድ ቁጥር 6. ጥያቄ ቁጥር 2. ኮሎኔል እና ቫሬንካ. አባት እና ሴት ልጅ.

ቃላቱን እንዴት ተረዱት: - "ባለፈቃዴ እሷን እና እርሱን በአንድ የፍቅር ስሜት አገናኘኋቸው"? (ጽሑፍ፡ ገጽ 35)።

ለተጠየቁት ጥያቄዎች መልሶች ይዘት መደምደሚያ፡-

III. በጽሑፉ ይዘት ላይ ይስሩ. (የሂዩሪስቲክ ዘዴ: እርስ በርስ የተያያዙ ክፍሎችን ትንተና, ቋንቋ እና የስራ ስብጥር, የገጸ-ባህሪያትን ባህሪ ማወዳደር).

በኳሱ ላይ ያሉ ክስተቶች የሚከናወኑት በምሽት ነው, በአርቴፊሻል ብርሃን - ሁሉም ነገር ሰው ሰራሽ እንጂ እውነተኛ አይደለም ማለት ነው. ጠዋት ላይ ብርሃኑ እውነተኛ ነው, ስለዚህ እውነተኛውን ፊት ማየት ይችላሉ. እውነት መገለጥ የሚቻለው ጫጫታ በበዛበት ሕዝብ ውስጥ አይደለም፣ ጭምብሎች እና በሻምፓኝ ባህር መካከል። ሰው ይህን አለም ማየት አለበት እንጂ በቆርቆሮ የተሸፈነ አይደለም።

ኢቫን ቫሲሊቪች ከኳስ ሲመለሱ ያጋጠመው የስሜት፣ የደስታ፣ የደስታ ሁኔታ እንዴት እና ለምን ተጥሷል?

የሙዚቃ ክፍል "ከበሮሮል"

ለታሪኩ አፃፃፍ መሰረት የሆነው የትኛው የስነፅሁፍ መሳሪያ ነው?

ስላይድ ቁጥር 8. ሥነ ጽሑፍ ማጣቀሻ.

ንፅፅር - ተቃውሞ - ስታይልስቲክ መሳሪያ, የክስተቶች እና ጽንሰ-ሐሳቦች ተቃውሞ.

በንፅፅር እገዛ፣ ደራሲው የታሪኩን ልዩ ድባብ ወይም ኦውራ ፈጠረ። የዋና ገፀ ባህሪውን ህይወት እና እጣ ፈንታ የለወጠው ጉዳይ በንፅፅር ላይ የተመሰረተ ነው. "ንፅፅር" ተብሎ የሚጠራው የሥራው ዋና ነገር በራሱ ዙሪያ የተከማቸ ክበቦችን ይፈጥራል, በዚህም የኪነ ጥበብ ስራን ይፈጥራል.

እርስ በእርሳቸው ሲቃወሙ, እነዚህ ክፍሎች በኦርጋኒክነት እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው, ምክንያቱም አንድ ጥበባዊ ሀሳብ ያዳብራሉ. ወታደርን የማሰቃየት ክስተት ባይኖር ኖሮ የኳሱ ምስል ምንም እንኳን በጸሐፊው በግሩም ሁኔታ የተሳለ ቢሆንም ትርጉሙን ያጣ እንደነበር መገመት ቀላል ነው። በተመሳሳይ ሁኔታ ወታደሩ የሚቀጣበት ቦታ በጣም አስፈሪ አይመስልም ነበር, እና ይህ ትዕይንት በኳሱ ምስል ባይቀድም ኖሮ የወጣት ተማሪው ተስፋ መቁረጥ በጥልቅ አይገለጽም ነበር. .

የደራሲው ዋናው ነገር የጀግናውን ውስጣዊ አለም፣ የስሜቱን ለውጥ፣ የሀሳቡን ለውጥ፣ የአለም እይታውን በአንድ ቀን ጠዋት ማሳየት ነበር፡ የጀግናውን ድንጋጤ ጭጋጋማ ጥዋት ላይ ባየው ነገር። በአንድ በኩል - ማለቂያ የሌለው የደስታ ስሜት, ደስታ, ፍቅር; በሌላ በኩል, እየሆነ ያለው ነገር ነፍስ አልባነት, ቆይታ እና አስፈሪነት. "ከኳሱ በኋላ" የሚለው ክፍል በድምጽ መጠኑ አነስተኛ ቢሆንም, ግን የሥራውን ዋና ይዘት ይይዛል-ጭካኔ እና ክፋት በህጉ መሰረት ከተፈፀሙት ውበት እና ውበት በስተጀርባ ተደብቀዋል. ተራኪው ያየው ነገር ህይወቱን ለወጠው።

IV. የትዕይንት ክፍል ትንተና. በቡድን ውስጥ ሥራ (የንግግር ቴክኖሎጂ ዘዴን ተግባራዊ ማድረግ).

ስላይድ ቁጥር 9. ንፅፅር፡

በታሪኩ ስብጥር - በምስሎች ስርዓት - በመግለጫዎች - በቋንቋ ማለት ነው

ስላይድ ቁጥር 10. ንፅፅር እንደ ጥንቅር መሳሪያ። አጠቃላይነት.

ታሪኩ የሚከተሉትን ዋና ዋና ክፍሎች አሉት.

መግቢያ - በኳሱ - ከኳሱ በኋላ - መደምደሚያ

በንፅፅር ላይ በታሪኩ ውስጥ የተገነባው ምንድን ነው? (የኳሱ ክስተቶች መግለጫ እና በኋላ, የቁምፊዎች የስነ-ልቦና ሁኔታ).

ስላይድ ቁጥር 11. እንደ የአጻጻፍ ስልት ንፅፅር፡-

ኳስ - የአፈፃፀም ምሽት - የጠዋት ጌቲ - የጨለመ ደስታ - ሀዘን

ተጻራሪውን እንተተነተን፡ ደስታ - ሓዘን የቃላት ስራ፡

- የተባረከ ቃል በየትኛው መዝገበ ቃላት ነው?

“ደስተኛ እና ደስተኛ ብቻ ሳልሆን ደስተኛ ነበርኩ፣ ደስተኛ ነኝ፣ ደግ ነበርኩ…” (ጽሑፍ፣ ገጽ 32)

ደስተኛ- 1. የእግዚአብሔር በረከት ያረፈበት መልካም ሥራ እግዚአብሔር የሠራለት ሰው ትርጓሜ 2. ከእግዚአብሔር ጋር በተገናኘ የምስጋና መግለጫ። 3. ደስታን ያገኘ ወይም ተመሳሳይ የሆነ ፍጹም ደስታን ወደፊት የሚጠብቅ ሰው ትርጓሜ .

የኛ ጀግና ምን አይነት ትርጉም ነው የሚስማማው? የመጀመሪያው ትርጉም ለጀግናችን ይስማማል። ለቫሬንካ ያለው የፍቅር ስሜት ጠንካራ እና ጥልቅ ነበር, ስለዚህ ኢቫን ቫሲሊቪች እንደ ደስተኛ ሰው, ደስተኛ እና ደግ ሆኖ ተሰማው.

- “መጻፍ” የሚለው ቃል በምን መዝገበ ቃላት ጥቅም ላይ ይውላል?

መበሳጨት -ቁርጠት ፣ መንቀጥቀጥ።

የኢቫን ቫሲሊቪች አስደሳች ሕልሞች በዱላ የታጠቁ ወታደሮችን መስመር እንዲያልፍ የተደረገው የታታር ታታር አሰቃቂ ቅጣት በደረሰበት ሁኔታ ተበላሽቷል። የቫሬንካ አባት እንዲገደል አዘዘው ያ ግርማ ሞገስ ያለው ኮሎኔል እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ከልጁ ጋር በጠቅላይ ግዛት ማርሻል ውስጥ በጣፋጭ ሲጨፍር የነበረው። ጨካኙ እውነታ ኢቫን ቫሲሊቪች ነካው። ከበዓል ቀጥሎ ስቃይ፣ ስቃይ፣ ጭካኔ፣ ኢፍትሃዊነት አለ ብሎ ማመን አልቻለም። ንፅፅሩ ፀሐፊው ስሜታዊ ድባብ እንዲፈጥር እና በጀግናው ነፍስ ውስጥ ስብራት እንዲታይ ረድቶታል። ግኝቶች.

ስላይድ ቁጥር 12. በምስሎች ስርዓት ውስጥ ንፅፅር;

ኮሎኔል - በኳሱ ላይ ያሉ እንግዶችን ተቀጡ - በመንገድ ላይ ብዙ ሰዎች

ጀግና በኳሱ - በመንገድ ላይ ጀግና

ኮሎኔሉ ይቀጣል (ጽሑፍ፣ ገጽ 37፣38)።

ቶልስቶይ በተለያዩ ደረጃዎች ሊታይ የሚችል የፀረ-ቴሲስ ዘዴን ተጠቅሟል-ኮሎኔል በኳሱ ላይ እና ከዚያ በኋላ ፣ በመጀመሪያው ሁኔታ ፣ ጥሩ እና ጨዋ ሰው ፣ በሁለተኛው ውስጥ ፣ የጭካኔ ወታደራዊ ማሽን ምልክት ፣ ጨካኝ ፣ አይደለም ። ለማንም ማሰብ እና ለማንም አለማሰብ.

ከዚያም የኳሱ ትእይንት እና የአንድ ሰው ውርደት.

የዋና ገፀ ባህሪው ደስታ እና ብስጭቱ።

ወታደሩ የተሠቃየበት የማዙርካ ደስ የሚል ሙዚቃ እና የከበሮ እና የዋሽንት ድምፅ።

ከክርክር አካላት ጋር ትንታኔያዊ ውይይት፡- ኮሎኔሉ ግብዝ እና ሁለት ልብ ያላቸው ናቸው ብሎ መከራከር ይቻላል?

- ኢቫን ቫሲሊቪች ስለተቀጣ ወታደር ስቃይ እንዴት ይናገራል?

- ኮሎኔሉ እንዴት ከዚህ ስቃይ ሰው ቀጥሎ ይታያል?

("በጠንካራ የእግር ጉዞ, በራስ መተማመን", "ቀይ ፊት እና ነጭ ጢም በጎን በኩል ይራመዳል..."); (“... ኮሎኔሉ ወይ ጉንጯን ነፍቶ ንጹህ አየር እየወሰደ፣ ከዚያም ቀስ ብሎ በሚወጣው ከንፈሩ አወጣው...”)። - ምን አደረገ? (የጠዋት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አከናውኗል).

ስላይድ ቁጥር 13. በምስሎች ስርዓት ውስጥ ንፅፅር

ኮሎኔል - ስለ ኮሎኔል መንፈሳዊ ባህሪያት ለሴት ልጁ ያለውን አመለካከት በመመልከት ምን መደምደሚያዎች ይጠቁማሉ?

- ለምን ትኩረት የሚስብ እና አፍቃሪ አባት በወታደሮቹ ላይ ጨካኝ ሆነ? በዳንስ ጊዜ ኮሎኔሉ ለሴት ልጁ መንፈሳዊ ባህሪያትን ያሳያል, ከልብ ይወዳታል, ይንከባከባታል.

- ኮሎኔሉ በሰልፍ ሜዳ ላይ የቅጣት ቦታ ላይ ምን አይነት የመኮንን ባህሪ ያሳያል?ቶልስቶይ የመስታወት ነጸብራቅ ዘዴን ይጠቀማል ፣ ምክንያቱም ኮሎኔሉ በተዛባ መስታወት ውስጥ ተንፀባርቆ ነበር-አንድ አይነት ቀይ ፊት ፣ ተመሳሳይ ነጭ ጢም ፣ ተመሳሳይ የሱፍ ጓንት። አሁን ሁሉም ነገር እንደገና ህጋዊ ነው. በሸሹ ታታር ላይ የጭካኔ በቀል እንደሚያስፈልግ ምንም ጥርጥር የለውም። እና መጠኑ ዝቅተኛ የሆነው ወታደር በተቀጣው ጀርባ ላይ ያለውን ዱላ በበቂ ሁኔታ ሳይጠነቀቅ ሲወርድ ኮሎኔሉ “ወንጀለኛውን” ፊቱን ይመታል። የኮሎኔሉ ባህሪ ጭካኔን አሳይቷል። ኮሎኔሉ በኳስ ቦታም ሆነ በሰልፍ ሜዳ ላይ ቅን ነው።

ከእነዚህ ምልከታዎች ምን መደምደሚያዎች ሊገኙ ይችላሉ? - በቶልስቶይ መሠረት የእነዚህ ቅራኔዎች መነሻ ምንድን ነው?

ኮሎኔሉ ሁሉም ነገር በህጉ መሰረት መከናወን እንዳለበት እርግጠኛ ነው. እሱ ተራኪው እሱን የገለጸበት መንገድ ነው፡ ከልጁ ጋር ባለው ግንኙነት ቅን፣ ከተወሰነ ክበብ ሰዎች ጋር የሚወደድ። ምናልባትም, በነፍሱ ጥልቀት ውስጥ, ተግባራቱን በሚፈጽምበት ጊዜ, ለታለመለት, ለተዋረደ ሰው የርኅራኄ ስሜት ይኖረዋል. ከጽሑፉ ምን አልባትም አፍሮ፣ ኢቫን ቫሲሊቪች እንዳላወቀው እንደሚያስመስለው እናውቃለን። ነገር ግን ይህ ከጥፋተኝነት አያገላግለውም, ነገር ግን በተወሰነ ደረጃ ድርጊቶቹን ብቻ ያብራራል.

ኢቫን ቫሲሊቪች. - ዕድል በኢቫን ቫሲሊቪች ሕይወት ውስጥ ምን ሚና ተጫውቷል? - ጀግናው የምርጫ ሁኔታ አጋጥሞታል? - ጀግናው ውሳኔውን እንዴት ያሳያል?

የኳሱ ብሩህ፣ የደስታ ቀለም፣ የሌላውን አስከፊ አለም መኖር የማያውቁ ወጣቶች ግድየለሽ መዝናናት፣ በሁለተኛው የታሪኩ ክፍል ላይ የተሳለውን የጨለመውን ምስል በሰላማዊ መንገድ አስቀምጧል።

የንግግር እድገት. በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ይስሩ. ለራስ የተመለሱ ጥያቄዎች. ግኝቶች.

V. የግለሰብ ተግባር.

ስላይድ ቁጥር 14. በቋንቋ ዘዴዎች ላይ ምልከታዎች. ኳሱ ላይ።

የሙዚቃ ስራ በ I. Strauss "Viennese Waltz".

ኳሱ ድንቅ ነው፣ አዳራሹ ውብ ነው፣ ቡፌው ግሩም ነው።

የኳሱ አስተናጋጆች - ጥሩ ሽማግሌ ፣ ሀብታም - እንግዳ ተቀባይ ፣ ጥሩ ባህሪ ያለው ሚስቱ

ቫሬንካ - በነጭ ቀሚስ ፣ በነጭ ጓንቶች ፣ በነጭ ጫማዎች ፣ ሳቅ ፣ ፊት ለፊት እና አፍቃሪ ጣፋጭ አይኖች አሏት።

ኢቫን ቫሲሊቪች - ደስተኛ ፣ ደስተኛ ፣ የተባረከ

- ኳሱን ለመለየት ምን ምን ገጽታዎች ተመርጠዋል? (ኳሱ ድንቅ ነው፣ አዳራሹ ውብ ነው፣ ሙዚቀኞቹ ታዋቂዎች ናቸው።)

- ኢቫን ቫሲሊቪች በኳሱ ላይ ምን ይሰማዋል? (ደስተኛ ፣ ደስተኛ ፣ ደግ)

ለምንድነው ጀግናው በኳሱ ላይ ሁሉንም ነገር በእንደዚህ አይሪዴስ ቀለም የሚያየው? (በፍቅር ውስጥ ስለሆነ ደስተኛ ነው.)

ቶልስቶይ ይህንን ትዕይንት ለማሳየት ምን ዓይነት የቀለም ዘዴ ይጠቀማል? (ሞቅ ያለ ድምፆች.) - ምን ዓይነት ቀለም ይቆጣጠራል? ለምን?

በእናንተ ውስጥ ነጭ ቀለም ምን ዓይነት ማህበሮች ያስነሳል? ምን ሊያመለክት ይችላል? (ጥሩ),

VI. የተማሪ አቀራረብ. የግለሰብ ተግባር.

ስላይድ ቁጥር 15. በቋንቋ ዘዴዎች ላይ ምልከታዎች. ማስፈጸም።

ጎዳና - ትልቅ ነገር ጥቁር፣ ጨካኝ፣ መጥፎ ሙዚቃ

ወታደሮች - ብዙ ጥቁር ሰዎች, በጥቁር ዩኒፎርም

ተቀጣ - እርቃን እስከ ወገቡ ፣ ጀርባው - የሞተ ፣ እርጥብ ፣ ቀይ ፣ ከተፈጥሮ ውጭ የሆነ ነገር

ኮሎኔል - ረጅም ወታደር, በጠንካራ የእግር ጉዞ ተጉዟል

ኢቫን ቫሲሊቪች - አፍሮ ነበር ፣ ዓይኖቹን ዝቅ አደረገ ፣ ልቡ አካላዊ ነበር ፣ ማቅለሽለሽ እና ማቅለሽለሽ

የትንታኔ ውይይት፡-- ደራሲው የሁለተኛውን ክፍል ጨለማ ምስል እንዴት እና በምን እርዳታ ያስተላልፋል? (ኤፒተቶች፣ ቀለሞች በመጠቀም።)

የታሪኩ ጀግና ሁኔታ እንዴት ይቀየራል? (ውርደት እና አስፈሪ)

የኢቫን ቫሲሊቪች ስሜት የሚለወጠው በምን ነጥብ ላይ ነው? (ከኮሎኔሉ ጋር የተደረገ ትዕይንት)

ኮሎኔሉ ወታደሩን ለምን ፊቱን መታው? (ታታርን በደካማ ሁኔታ በመምታቱ።)

በዚህ ትዕይንት ላይ ጸሐፊው ትኩረታችንን የሳበው ስለ የትኛው ልብስ ዝርዝር ነው? (ነጭ ጓንት)

ኮሎኔሉ በምን ህግ ነው የሚኖሩት? በምን ህግ ነው ወታደርን የገረፈው? (በወታደራዊ ሕይወት ሕግ መሠረት)

ኢቫን ቫሲሊቪች ምን ዓይነት ወታደራዊ ሕይወት ተመለከተ? በኮሎኔሉ ባህሪ ውስጥ ምን አይነት ገፅታዎች ታዩ? (ጭካኔ)

ግኝቶች.ፀሐፊው የሚያመለክተው በንፅፅር ጥንቅር (ኳስ - ቅጣት) ደረጃ ላይ የተገለጸውን ስለታም ማህበራዊ ግጭት ነው. በታሪኩ የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ ያሉ አወንታዊ ዝርዝሮች በሁለተኛው ክፍል ውስጥ አሉታዊ ይሆናሉ. የኮሎኔሉ ውበት ግድያውን የተመለከተው ኢቫን ቫሲሊቪች አስጸያፊ ያደርገዋል (ከከንፈር ጎልቶ የወጣ ጉንጭ)።

ፀሐፊው የንፅፅር የቀለም ማዛመጃ ዘዴን ይጠቀማል (ዋና ነጭ እና ሮዝ ቀለሞች ከቀይ ፣ ሙትሊ ፣ የታታር ጀርባ ተፈጥሮአዊ ያልሆነ ገጽታ) እንዲሁም ተቃራኒ ድምጾች (የዋልትስ ፣ ኳድሪል ፣ ማዙርካ ፣ ፖልካ በ የመጀመሪያው ክፍል ከዋሽንት ጩኸት ፣ ከበሮው ጫጫታ ፣ በሁለተኛው ክፍል ውስጥ የሚደጋገሙ ክልከላዎች የማይስማሙ ናቸው)።

(ጭጋግ ነበር፣ ከጣሪያው ላይ ይንጠባጠባል፣ በረዶው በመንገዶች ላይ እየቀለጠ ነበር፣ የእግር ጉዞ ነበር፣ በረሃማ መንገድ፣ እግረኞች እና ረዣዥም ፈረሶች እርጥብ ጭንቅላታቸውን የሚነቀንቁ ፈረሶች መገናኘት ጀመሩ፣ ካቢዎች ቤቶችን በቦት ጫማ እየመቱ፣ ረጅም የሚመስሉ - ሁሉም ነገር ጥሩ እና ጠቃሚ ነበር).

ነጠላ-ስር ቃላትን እንመርጣለን (- zor - / - sp -):

ርዕዮት ጥሩ የአይን ተመልካች እይታ የአለም እይታ ንቀት መብራት።

“ማስተዋል” የሚለው ቃል የቃላት ፍቺው ምንድን ነው? በኢቫን ቫሲሊቪች ጭንቅላት ውስጥ ምን ዓይነት ጭጋግ ተበታተነ?

በንፅፅር እገዛ, ደራሲው በአንድ ዓለም ውስጥ የበዓል ቀን እና መጥፎ ዕድል, ደስታ እና አሳዛኝ ሁኔታ አብረው ይኖራሉ. በተቃራኒው ሁለት ትዕይንቶችን በማነፃፀር, ቶልስቶይ, ልክ እንደ እውነቱ ከሆነ, ከውጫዊ የበለጸገ እና እንዲያውም የሚያምር እውነታ ጭምብል ያወልቃል. ተማሪው መጀመሪያ ላይ በዙሪያው ያለውን ዓለም በዓይነ ሕሊናና በዓሉ ባከበረ ቁጥር፣ የእሱ ግንዛቤ ይበልጥ ያልተጠበቀ እና አሳዛኝ ሆነ። በጠዋቱ ለወጣቱ በፍቅር የተከፈተው ትዕይንት እጅግ በጣም አስፈሪ ነበር። በጀግናው ነፍስ ውስጥ ካየው በኋላ አስፈሪነት ብቻ ቀረ። ፀሐፊው በ Tsarist ሩሲያ ውስጥ ያለውን የሕይወት ተቃርኖ ገልጿል እና በተመሳሳይ ጊዜ ዓለምን ባልተጠበቀ አቅጣጫ የተመለከተውን የኢቫን ቫሲሊቪች ልምድ ጥንካሬ ያሳያል.

ስላይድ ቁጥር 17 - ፍቅር ለምን ወጣ? - ኢቫን ቫሲሊቪች ቫሬንካን በአባቷ በፈጸመው ክፋት ውስጥ እንደገባች ሲቆጥር ትክክል ነው?

የቶልስቶይ አመለካከትን ይግለጹ.

የንግግር እድገት. ለጥያቄው የተጻፈ ምላሽ።

በሸሸ ወታደር ላይ የተፈጸመው ኢሰብአዊ የበቀል እርምጃ ኢቫን ቫሲሊቪች አስደነገጠው እና ለቫሬንካ ባለው አመለካከት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። ተራኪው ያየው ነገር ህልሙን እና ህልሙን አጠፋው ፣ የተሳሳተ የእውነታው ጎን የቅርብ ህይወቱን ወረረ ፣ በጥንቃቄ የፈጠረውን ትንሽ ዓለም ሰበረ። ኢቫን ቫሲሊቪች ቀስ በቀስ የቫሬንካ ፍላጎት አጥቷል, ፍቅሩ ጠፋ, የውትድርና ስራውን ትቷል, ነገር ግን ጉዳዩ ህይወቱን እንደቀየረ ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ነበር. ጀግናው ከህሊናው ጋር ተስማምቶ ይኖራል, ጎረቤቶቹን በመልካም መንገድ ያስተምራል.

ስላይድ ቁጥር 18. ቶልስቶይ የጀግናውን የህይወት ታሪክ ለምን ለወጠው?

የመጀመሪያ ስሪት የመጨረሻ ስሪት

ስላይድ ቁጥር 19 በሊዮ ቶልስቶይ ታሪክ ውስጥ "ከኳሱ በኋላ" ታሪክ ውስጥ የዘመናት ጥቅል ጥሪ.

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 40 ዎቹ (የኒኮላስ I ጊዜ)

1900 ዎቹ - የኒኮላስ II ጊዜ (ዘመናዊው ለደራሲው)

XXI ክፍለ ዘመን (አንባቢው የሚኖርበት ዘመን)

ስላይድ ቁጥር 20. - በእርስዎ አስተያየት የሊዮ ቶልስቶይ ታሪክ “ከኳሱ በኋላ” ጠቀሜታው ጠፍቷል?

ኢቫን ቫሲሊቪች በጭካኔያቸው "በወታደራዊ ህጎች" መሰረት ለመኖር ፈቃደኛ አልሆኑም. የኮሎኔል ቢ.

ቶልስቶይ ለጀግናውም ሆነ ለአንባቢው እውነቱን ይገልጣል፡ ሰዎች ከጥንት ጀምሮ ለመኖር የሞከሩበት ሌላ ህግ አለ።

ሕጉ ምንድን ነው? (እግዚአብሔር)

ታሪኩ የሚካሄደው በየትኛው ቀን ነው? (የይቅርታ እሑድ - ንጹህ ሰኞ።)

ይህ በዓል ምን ማለት ነው? (ሁሉንም ሰው ይቅር ማለት አለብን, ንስሐ መግባት አለብን).

በንፁህ ሰኞ ውስጥ በጀግናው ትውስታ ውስጥ ምን ሀረግ ይሰማል? (“ወንድሞች ሆይ ማረኝ!”)

በምህረት ምን ተረዳህ? (የመርዳት ፈቃደኛነት፣ አንድን ሰው ከርህራሄ እና ከበጎ አድራጎት የተነሳ ይቅር ማለት።)

የታታርን ጸሎት ማን ሰማ? (ኢቫን ቫሲሊቪች እና ደካማ ወታደር, እሱም ወዲያውኑ ርህራሄው ተቀጥቷል.)

በዚህ የተቀደሰ ቀን ለታሪኩ ጀግና ምን ቀላል ነገር ግን ጠቃሚ እውነት ተገለጠ? አንድ ሰው መኖርን እንዴት መማር አለበት? (እንደ እግዚአብሔር ህግጋት፣ ሩህሩህ፣ ይቅር ባይ፣ ሰዎችን መውደድ።)

ዛሬ ጠዋት ንጹህ ሰኞ የጀግናውን ህይወት ለውጦታል. በውትድርና አገልግሎት ተስፋ ቆረጠ፣ ምክንያቱም ጭካኔውን፣ የአለማዊ ሕይወትን ውሸት አይቶ አንድ ሰው በክርስቲያናዊ ሕጎች መሠረት መኖር እንዳለበት ስለተገነዘበ ነው።

- በሰው ሕይወት ላይ ምን ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል?

- ዕድል, አደጋ የአንድን ሰው እጣ ፈንታ ሊወስን እንደሚችል ተስማምተሃል?

ትምህርቱን በማጠቃለል. -የህይወትን ትርጉም እናስባለን ደራሲው ምን ጠርቶ እኛን እና ጀግናውን የሚገፋን ይመስላችኋል? - በዚህ በተቀደሰ ቀን ለጀግናው ምን ቀላል ግን ጠቃሚ እውነት ተገለጠ? አንድ ሰው መኖርን እንዴት መማር አለበት? እንደ እግዚአብሔር ህግጋት፣ ሩህሩህ፣ ይቅር ባይ ሰዎች።

ስላይድ ቁጥር 21 የኤል.ኤን. ቶልስቶይ መንፈሳዊ መመሪያዎች. የቤት ሚኒ-ድርሰት።

ጥሩእንደ ሕሊና ኑሩ ፍቅር ሰዎች መሐሪ ይሁኑ

ደግ ፣ ለጋስ ፣ ታጋሽ ሁን

መጥፎጨካኝ ፣ አታላይ ፣ ጨካኝ ሁን ፣

ራስ ወዳድነት, ኃላፊነትን ወደ ሌሎች ማዛወር

በመሠረታዊ ማስታወሻዎች ውስጥ ይስሩ:

በጸሐፊው እንደ ኑዛዜ የተተወልንን የሕይወትን ትርጉም በተመለከተ የኤል ኤን ቶልስቶይ ቃላትን ጨምር፡-

በአገልግሎት ውስጥ የሕይወት ትርጉምሰዎች)

ለራስህ ኑር _______________________________ (የተከለከለ ነው)

መንፈሳዊ ነው። ________________________________ (ሞት)

የእያንዳንዱ ሰው የሕይወት ትርጉም በራሱ ውስጥ መጨመር እንደሆነ አምናለሁ _____________________ (ፍቅር፣ ደግነት)

ጽሑፉ ወደነበረበት ተመልሷል። ጽሑፍ ማንበብ.