የሴራ ትንተና፡ "ንፁህ ሰኞ"፣ ቡኒን አይ.ኤ

ከእኔ በፊት እነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች ያለማቋረጥ እርስ በርስ የሚቃረኑ መሆናቸው ትኩረቴን የሳበው “ምክንያት ወይስ ስሜት?” የድርሰቱ ጭብጥ ነው። ከሁሉም በላይ, ምክንያት ምክንያታዊ እና በፈጠራ የማሰብ ችሎታ ነው. እና ስሜቶች በስሜቶች ላይ በመመስረት አንድን ነገር የመገንዘብ እና የመለማመድ ችሎታ ናቸው። ግን እንዴት ማድረግ እንደሚቻል ትክክለኛ ምርጫ: የልብን መመሪያ ይከተሉ ወይንስ የአዕምሮ መነሳሳትን ይቀበሉ? ምናልባትም መልሱ አንድ ሰው ራሱ ለእሱ ያለውን ነገር መወሰን አለበት በሚለው እውነታ ላይ ነው የበለጠ ዋጋ. ጽሑፎቹ የዚህን አመለካከት ትክክለኛነት አሳምኖኛል.

ከዚህ ርዕስ ጋር የተያያዙ ሥራዎችን እንመልከት። በሰዎች ሕይወት ውስጥ ስላሉት አስቸጋሪ ምርጫዎች ሳስብ ወደ ሥራው ከመዞር በስተቀር ምንም ማድረግ አልችልም " ንጹህ ሰኞ"I.A. Bunina. የወጣቱን የሞስኮ አስተዋይ ህይወት በመሳል, ፀሐፊው ልዩ ፍቅር ያላቸውን ሁለት ወጣቶች ገልጿል.

እነዚህ በዋና ከተማው ውስጥ በጣም ተራ ነዋሪዎች ናቸው, ህይወታቸው ያልተገራ ሪትም ውስጥ የሚፈላ እና የሚያናድድ, ነገር ግን ዋናው ልዩነታቸው ሀብታም, ጤናማ እና በጣም ጥሩ መልክ ያላቸው መሆናቸው ነው. ስለወደፊታቸው ማውራት በጭራሽ አይቀጥልም ፣ ስለዚህ ዋናው ገፀ ባህሪ ያለማቋረጥ በጥርጣሬ ውስጥ ነው። ልጃገረዷ በስሜቱ ትጫወታለች, ከራሷ ያስወግዳታል, ነገር ግን በጭራሽ አትሂድ. በታሪኩ መጨረሻ, ክስተቶች ይለወጣሉ እና ጀግናዋ ከህይወት ለመጥፋት ወሰነች. ወጣትእንዳይፈልጋት የሚጠይቅ ደብዳቤ ትቶለት ነበር። ይህ ታሪክ በስሜት እና በምክንያት መካከል ምርጫቸውን ማድረግ ለብዙ ሰዎች ከባድ ሸክም መሆኑን ለአንባቢዎች ሙሉ በሙሉ ያሳያል።

ለፈተናው ውጤታማ ዝግጅት (ሁሉም የትምህርት ዓይነቶች) - ማዘጋጀት ይጀምሩ

የዘመነ: 2017-07-13

ትኩረት!
ስህተት ወይም የፊደል አጻጻፍ ካስተዋሉ ጽሑፉን ያደምቁ እና ይጫኑ Ctrl+ አስገባ.
ስለዚህ ለፕሮጀክቱ እና ለሌሎች አንባቢዎች በዋጋ ሊተመን የማይችል ጥቅም ይሰጣሉ.

ለሰጠህው አትኩሮት እናመሰግናለን.

አጭር ትንታኔታሪክ በ I.A. Bunin
"ንፁህ ሰኞ".
ፍቅር ምን እንደሆነ የማያውቅ ማነው?
I. Bunin "ንፁህ ሰኞ".
ሰው እንደሌላው ምድራዊ ፍጡር አእምሮና ምርጫ በማግኘቱ እድለኛ ነው። አንድ ሰው ህይወቱን ሁሉ ይመርጣል. አንድ እርምጃ ከወሰደ፣ ወደ ቀኝ ወይም ወደ ግራ፣ ወደሚቀጥለው የት መሄድ እንዳለበት ምርጫ ይገጥመዋል። አንድ ተጨማሪ እርምጃ ይወስዳል እና እንደገና ይመርጣል, እና ስለዚህ ወደ መንገዱ መጨረሻ ይሄዳል. አንዳንዶቹ በፍጥነት ይሄዳሉ፣ሌሎች ደግሞ በዝግታ ይሄዳሉ፣እና ውጤቱ ሌላ ነው፡አንድ እርምጃ ወስደህ ወይ ጥልቅ ወደሌለው አዘቅት ውስጥ ትወድቃለህ፣ወይም እግርህን ወደ መንግሥተ ሰማያት መወጣጫ ላይ ታገኛለህ። አንድ ሰው ሥራን, ፍላጎቶችን, የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎችን, ሀሳቦችን, የዓለም እይታዎችን, ፍቅርን ለመምረጥ ነፃ ነው. ፍቅር ለገንዘብ ፣ ለስልጣን ፣ ለሥነ ጥበብ ፣ ምናልባትም ተራ ፣ ምድራዊ ፍቅርነገር ግን ከሁሉም በላይ ከሁሉም ስሜቶች በላይ አንድ ሰው ለእናት አገሩ ወይም ለእግዚአብሔር ፍቅርን እንደሚያደርግ ሊከሰት ይችላል.
በቡኒን ታሪክ "ንፁህ ሰኞ" ጀግናዋ ስም የለሽ ነች። ስሙ አስፈላጊ አይደለም, ስሙ ለምድር ነው, እና እግዚአብሔር ሁሉንም ሰው ያለ ስም ያውቃል. ቡኒን ጀግናዋን ​​ትጠራዋለች - እሷ። ገና ከጅምሩ እንግዳ፣ ዝምታ፣ ያልተለመደ፣ በዙሪያዋ ላለው አለም ሁሉ እንግዳ የሆነች ያህል፣ እሱን እያየች፣ "አንድ ነገር እያሰበች ቀጠለች፣ ሁሉም ነገር በአእምሮ ውስጥ የገባች ይመስላል፣ ሶፋ ላይ ተኛች መጽሃፍ ይዞ እጆቿን ብዙ ጊዜ ዝቅ አድርጋ ከፊቷ ተመለከተች። እሷ ፍጹም የተለየ ዓለም የመጣች ትመስላለች፣ እናም በዚህ ዓለም እንዳትታወቅ፣ አነበበች፣ ወደ ቲያትር ቤት ሄደች፣ በላች፣ በላች፣ መራመድ ሄደች፣ ኮርሶችን ተከታተለች። እሷ ግን ሁል ጊዜ ወደ ቀላል፣ የበለጠ ቁሳዊ ወደሌለው፣ ወደ እምነት፣ ወደ እግዚአብሔር ትሳብ ነበር፣ እና ልክ የአዳኝ ቤተመቅደስ በአፓርታማዋ መስኮቶች አቅራቢያ እንደነበረ፣ እንዲሁ እግዚአብሔር ወደ ልቧ ቅርብ ነበር። ብዙ ጊዜ ወደ አብያተ ክርስቲያናት ትሄዳለች, ገዳማትን ጎበኘች, የድሮ የመቃብር ቦታዎችን ትጎበኛለች.
እና በመጨረሻም ሃሳቧን ወሰነች። አት የመጨረሻ ቀናት ዓለማዊ ሕይወትጽዋዋን ከታች ጠጥታ በይቅርታ እሑድ ሁሉንም ሰው ይቅር አለች እና እራሷን ከዚህ ህይወት አመድ በ "ንፁህ ሰኞ" አጸዳች: ወደ ገዳም ሄደች. "አይ, ሚስት ለመሆን ብቁ አይደለሁም." ሚስት መሆን እንደማትችል ገና ከመጀመሪያው ታውቃለች። እሷ የክርስቶስ ሙሽራ የዘላለም ሙሽራ ትሆናለች። ፍቅሯን አገኘች፣ መንገዷን መርጣለች። ከቤት እንደወጣች ታስብ ይሆናል፣ ግን እንደውም ወደ ቤቷ ሄደች። እና ምድራዊ ፍቅረኛዋ እንኳን ይህን ይቅር አላት። ባይገባኝም ይቅርታ አድርግልኝ። አሁን "በጨለማ ውስጥ ማየት እንደምትችል" እና "ከደጃፍ ወጣች" እንግዳ ገዳም መሆኑን ሊረዳ አልቻለም.

በርዕሱ ላይ ተግባራት እና ሙከራዎች "የ I. A. Bunin ንጹህ ሰኞ ታሪክ አጭር ትንታኔ"

• ሙሉ እና አጭር መግለጫዎች - የ 5 ኛ ክፍል ቅጽል

  ትምህርት፡ 1 ምደባ፡ 7 ፈተናዎች፡ 1

• ሙሉ እና አጭር የቅጽሎች ዓይነቶች። የአጭር ፎርሙ ትምህርት እና የፊደል አጻጻፍ - ቅጽል እንደ የንግግር አካል 4ኛ ክፍል

  ትምህርት፡ 3 ምደባ፡ 13 ፈተናዎች፡ 1

• የቃሉ መሠረት። ቃላትን በቅንብር መተንተን። በእነዚህ ሞዴሎች መሰረት የቃላት ቅንብር ሞዴል እና የቃላት ምርጫ ትንተና - 3ኛ ክፍል የሚለው ቃል ቅንብር

/// በቡኒን ታሪክ ውስጥ የፍቅር ጭብጥ "ንፁህ ሰኞ"

በጣም አንዱ ተደጋጋሚ ርዕሶችበሩሲያ እና በዓለም ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ያደገው የፍቅር ጭብጥ ነው። በወንድ እና በሴት መካከል ያለው ግንኙነት ጭብጥ, የስሜታቸው እና የስሜታዊ ልምዶቻቸው ጭብጥ. ብዙ ደራሲያን እና ገጣሚዎች ስለ ፍቅር ጽፈዋል, እና እያንዳንዱ በራሱ መንገድ ይህንን ዘርፈ ብዙ ስሜት ለማሳየት እና ለማስረዳት ሞክሯል. ኢቫን አሌክሼቪች ቡኒን ከዚህ የተለየ አልነበረም እናም በዚህ ጉዳይ ላይ ሀሳቡን አካፍሎናል.

የጸሐፊው የፍቅር ሥራ "ጨለማ አሌይስ" በሚለው ስብስብ ውስጥ ተንጸባርቋል. ይህ ስብስብ ለፍቅር ጭብጥ የተሰጡ 38 ታሪኮችን ያቀፈ ነው። እያንዳንዱ የቀረቡት ታሪኮች በራሱ መንገድ ኦሪጅናል ናቸው. እነሱን በማንበብ ጊዜ, ሁለት ተመሳሳይ ታሪኮችን አናገኝም, ሁሉንም ካነበብን በኋላ, የፍቅር ጭብጥ በጣም የተለያየ እና ብዙ ጎን ያለው መሆኑን እንረዳለን, ስለዚህ ስለ እሱ ለዘላለም መጻፍ ይችላሉ.

ታሪኩ የሁለት ሰዎች የፍቅር ታሪክ ይገልጥልናል። ቡኒን በስም አይጠራቸውም, በቀላሉ - እሱ እና እሷ. ጀግኖች ይህ ሥራበብዛት እና በብልጽግና የሚኖሩ ወጣቶች ነበሩ። የሚፈልጉትን ሁሉ ነበራቸው። በሬስቶራንቶች ውስጥ ይመገቡ ነበር፣ ቲያትሮች፣ ዓለማዊ ምሽቶች፣ የሁሉም ሰው ትኩረት እና አድናቆት ማዕከል ነበሩ። ነገር ግን እንደዚህ አይነት ውጫዊ ተመሳሳይነት እና አንድነት, የታሪኩ ዋና ገጸ-ባህሪያት በውስጣዊው ዓለም ውስጥ እርስ በርስ ይለያያሉ.

ለሚወደው “ዕውር” ነበር። በየቀኑ እሷን ለማስደሰት ይሞክራል, ወደ ምግብ ቤቶች, ወደ ማህበራዊ ምሽቶች, ወደ ቲያትር ቤት ይጋብዟት. ቅዳሜና እሁድ እሷን “ትኩስ” አበቦች ፣ ጣፋጮች ፣ አዲስ ሥነ ጽሑፍ. ለሷ ባለው ስሜት ታወረ። የፍቅር ስሜት ወደ እርሷ እንዲመለከት አልፈቀደለትም። ውስጣዊ ዓለምሁለገብነቱን ለመረዳት. ለእርሱ ምስጢር ሆና ቀረች። እሱ ከእሷ ባህሪ, ከግንኙነታቸው, አንድ ጊዜ ለማወቅ ሲሞክር ከአንድ ጊዜ በላይ በመጥፋት ላይ ነበር. ስለ ግንኙነታቸው, በአንድ ወቅት "እንግዳ ፍቅር!". በቅርብ ጊዜ ውስጥ በባህሪዋ ይገረማል ፣ ስለወደፊት ህይወታቸው ያለማቋረጥ ለምን እንደማትቀበል አይረዳም።

ቡኒን ለጀግናው የሚሰጠውን ጥልቅ የስሜት ገጠመኞች ለጀግናው አይሰጥም። እሷ ሁሉንም ስጦታዎች በግዴለሽነት ትቀበላለች ፣ የመዝናኛ ተቋማትን ትጎበኛለች። አንድ ቀን, የኖቮዴቪቺ ገዳም መጎብኘት እንደምትፈልግ ለማወጅ ወሰነች, ምክንያቱም ምግብ ቤቶቹ ቀድሞውኑ በጣም ደክመዋል. ዋናው ገፀ ባህሪ የሚወደውን እንዲህ ያሉ ሀሳቦችን እና ንግግሮችን አይረዳም. ጨርሶ እንደማያውቃት ታወቀ። የትርፍ ጊዜዎቿ ለሩሲያ አፈ ታሪኮች, የሩሲያ ዜና መዋዕል ለእሱ እውነተኛ ግኝት ይሆናሉ. ከመዝናኛ ዝግጅቶች ነፃ ጊዜዋ ወደ ክሬምሊን ካቴድራሎች ትሄዳለች። ነገር ግን እነዚህ ሁሉ ታሪኮች ለእሱ እንግዳ ናቸው, እሱ ከሚወደው ጋር መቅረብ እና ከእሷ ጋር በእያንዳንዱ ደቂቃ መደሰት አስፈላጊ ነው.

የቡኒን የፍቅር ግጥሞች ደራሲው ባለማሳየታቸው ተለይተው ይታወቃሉ ተጨማሪ እድገት የፍቅር ግንኙነትሁለት ሰዎች. አያልቁም። መልካም ጋብቻ, ጠንካራ ቤተሰብ. የ‹‹ንፁህ ሰኞ›› ዋና ገፀ ባህሪ ከዋናው ገፀ ባህሪ ጋር አልጋን በመጋራት፣ ምንም ሳይናገር ወጣ። እርሷም እንዳይፈልጋት ጠየቀችውና ወደ ገዳም ሄዳለች በማለት ደብዳቤ ላከችው። ለረጅም ጊዜ በመደሰት እና በመስማማት መካከል ምርጫ ማድረግ አልቻለችም. እና ንጹህ ሰኞ ብቻ በመጨረሻ የዋናውን ገፀ ባህሪ ምርጫ አስቀድሞ ወስኖ በግንኙነታቸው ውስጥ ወሳኝ ሆኑ።

በንፁህ ሰኞ ፣ ቡኒን ፍቅርን እንደ ስሜት ፣ እንደ ፈተና ፣ እንደ ታላቅ የአጽናፈ ሰማይ ምስጢር አሳይቶናል።

"ንፁህ ሰኞ" I.A. ቡኒን ምርጥ ስራውን አስቦ ነበር። በአብዛኛው በትርጓሜው ጥልቀት እና የትርጓሜ አሻሚነት ምክንያት። ታሪኩ ይወስዳል አስፈላጊ ቦታበ loop ውስጥ" ጨለማ መንገዶች". ግንቦት 1944 የተጻፈበት ጊዜ እንደሆነ ይቆጠራል። በዚህ የህይወት ዘመን ቡኒን ከትውልድ አገሩ ርቆ ታላቁ ፈረንሳይ ውስጥ ነበር። የአርበኝነት ጦርነት.

ከዚህ አንፃር የ73 አመቱ ፀሃፊ ስራቸውን ለፍቅር ጭብጥ ብቻ ያደረጉበት እድል አይኖርም። በሁለት ሰዎች መካከል ስላለው ግንኙነት፣ አመለካከታቸው እና የዓለም አመለካከታቸው በሚገልጸው መግለጫ እውነቱ ለአንባቢ ይገለጣል ቢባል የበለጠ ትክክል ነው። ዘመናዊ ሕይወት፣ የእሱ አሳዛኝ ዳራ እና የብዙዎች አጣዳፊነት የሞራል ችግሮች.

በታሪኩ መሃል በጣም ሀብታም በሆኑ ወንዶች እና ሴቶች መካከል ያለው ግንኙነት ታሪክ ነው ፣ በመካከላቸው የመተሳሰብ ስሜት ይታያል። ምግብ ቤቶችን፣ ቲያትር ቤቶችን፣ መጠጥ ቤቶችን እና ሌሎችን በመጎብኘት አስደሳች እና አስደሳች ጊዜ አላቸው። ወዘተ. ተራኪው እና በአንድ ሰው ውስጥ ያለው ዋና ገፀ ባህሪ ወደ እሷ ይሳባሉ, ነገር ግን የጋብቻ እድል ወዲያውኑ አይካተትም - ልጅቷ ለእርሷ ተስማሚ እንዳልሆነች በግልጽ ታምናለች. የቤተሰብ ሕይወት.

በይቅርታ እሁድ በንፁህ ሰኞ ዋዜማ አንድ ቀን፣ ትንሽ ቀደም ብሎ እንዲወስዳት ጠየቀች። ከዚያ በኋላ ወደ ኖቮዴቪቺ ገዳም ይሄዳሉ, በአካባቢው ያለውን የመቃብር ቦታ ይጎብኙ, በመቃብር መካከል ይራመዱ እና የሊቀ ጳጳሱን የቀብር ሥነ ሥርዓት ያስታውሳሉ. ጀግናው ተራኪው ምን ያህል እንደሚወዳት ይገነዘባል, እናም ሰውየው ራሱ የጓደኛውን ታላቅ ሃይማኖታዊነት ያስተውላል. ሴትየዋ ስለ ገዳሙ ህይወት ትናገራለች እና እራሷ በጣም መስማት የተሳናቸው ወደሆኑት ለመሄድ አስፈራራች. እውነት ነው, ተራኪው ለቃላቷ ብዙ ትኩረት አይሰጥም.

በሚቀጥለው ቀን, ምሽት, በሴት ልጅ ጥያቄ, ወደ ቲያትር ስኪት ይሄዳሉ. በጣም እንግዳ የሆነ የቦታ ምርጫ - በተለይም ጀግናዋ እንደነዚህ ያሉትን ስብሰባዎች እንደማትወድ እና እንደማትገነዘብ ግምት ውስጥ በማስገባት። እዚያ ሻምፓኝ ትጠጣለች፣ ትጨፍርና ትዝናናለች። ከዚያ በኋላ, ምሽት ላይ, ተራኪው ወደ ቤቷ ያመጣል. ጀግናው ሰውዬው ወደ እሷ እንዲመጣ ጠየቀችው. በመጨረሻ እየተቃረቡ ነው።

በማግስቱ ጠዋት ልጅቷ በቴቨር ውስጥ ለአጭር ጊዜ እንደምትሄድ ዘግቧል። ከ 2 ሳምንታት በኋላ ደብዳቤ ከእርሷ ደረሰች, ለባለ ታሪኩ ተሰናበተች, እንዳትፈልግ በመጠየቅ, "ወደ ሞስኮ አልመለስም, ለአሁን ወደ ታዛዥነት እሄዳለሁ, ከዚያ, ምናልባት, እኔ ለመወንጀል ይወስናል።

ሰውየው ጥያቄዋን ያሟላል። ይሁን እንጂ በቆሻሻ መጠጥ ቤቶች እና መጠጥ ቤቶች ውስጥ ጊዜ ማሳለፉን አይናቅም, በግዴለሽነት ሕልውና ውስጥ በመሳተፍ - "እራሱን ጠጣ, በሁሉም መንገዶች እየሰመጠ, የበለጠ እየጨመረ." ከዚያም ለረጅም ጊዜ ወደ አእምሮው ይመለሳል, እና ከሁለት አመት በኋላ ወደ ሁሉም ቦታዎች ለመጓዝ ወሰነ, ከሚወደው ጋር, በዚያ የይቅርታ እሑድ ወደጎበኟቸው ቦታዎች. በአንድ ወቅት, ጀግናው ተስፋ በሌለው ትህትና ተይዟል. ወደ ማርፎ-ማሪንስኪ ገዳም ከቀረበ በኋላ እዚያ አገልግሎት እንዳለ እና እንዲያውም ወደ ውስጥ እንደሚገባ ተረዳ። እዚህ ፣ ውስጥ ባለፈዉ ጊዜጀግናው ከሌሎች መነኮሳት ጋር በአገልግሎት የሚሳተፈውን የሚወደውን ያያል። በተመሳሳይ ጊዜ ልጅቷ ሰውየውን አላየውም, ነገር ግን እይታዋ ወደ ጨለማው ይመራዋል, ተራኪው በቆመበት. ከዚያም በጸጥታ ቤተ ክርስቲያንን ለቆ ወጣ።

የታሪክ ቅንብር
የታሪኩ ስብጥር በሶስት ክፍሎች ላይ የተመሰረተ ነው. የመጀመሪያው ገጸ-ባህሪያትን ለመወከል, ግንኙነታቸውን እና የትርፍ ጊዜያቸውን ለመግለጽ ያገለግላል. ሁለተኛው ክፍል ለክስተቶች የተሰጠ ነው የይቅርታ እሑድእና ንጹህ ሰኞ. በጣም አጭሩ ፣ ግን ትርጉም ያለው አስፈላጊ ሦስተኛው እንቅስቃሴ ቅንብሩን ያጠናቅቃል።

ሥራዎቹን በማንበብ እና ከአንዱ ክፍል ወደ ሌላው በመንቀሳቀስ, አንድ ሰው የጀግናዋን ​​ብቻ ሳይሆን የባለታሪኩን መንፈሳዊ ብስለት ማየት ይችላል. በታሪኩ መጨረሻ፣ እኛ ከአሁን በኋላ ምናምንቴ ሰዎች ነን፣ ነገር ግን ከሚወደው ጋር የመለያየትን ምሬት የቀመሰ፣ ያለፈውን ተግባራቱን ለመለማመድ እና ለመረዳት የሚችል ሰው ነን።

ጀግናው እና ተራኪው አንድ አይነት ሰው መሆናቸውን ከግምት ውስጥ በማስገባት በጽሑፉ እገዛ እንኳን በእሱ ውስጥ ለውጦችን ማየት ይችላሉ. በኋላ የጀግናው የዓለም እይታ አሳዛኝ ታሪክፍቅር በከፍተኛ ሁኔታ ይለወጣል. እ.ኤ.አ. በ 1912 ስለራሱ ሲናገር ፣ ተራኪው በሚወደው ሰው እይታ ላይ ያለውን ውስንነት በማሳየት ወደ ምፀታዊነት ተናገረ። አካላዊ ቅርርብ ብቻ አስፈላጊ ነው, እናም ጀግናው ራሱ የሴትን ስሜት, ሃይማኖታዊነቷን, ለሕይወት ያለውን አመለካከት እና ሌሎች ብዙ ነገሮችን ለመረዳት አይሞክርም. ሌሎች

በመጨረሻው የሥራው ክፍል ውስጥ ተራኪውን እና የልምዱን ትርጉም የሚረዳ ሰው እናያለን. ህይወቱን ወደ ኋላ መለስ ብሎ ይገመግማል እና የታሪኩን አጠቃላይ የአጻጻፍ ቃና ይለወጣል, ይህም የተራኪው ውስጣዊ ብስለት ያሳያል. ሶስተኛውን ክፍል በሚያነቡበት ጊዜ, አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ በተለየ ሰው እንደተጻፈ ይሰማዋል.

በ የዘውግ ባህሪያትአብዛኞቹ ተመራማሪዎች "ንፁህ ሰኞ" አጭር ልቦለድ ነው ይላሉ፣ ምክንያቱም በሴራው መሃል ላይ የለውጥ ነጥብ ስላለ፣ ይህም አንድ ሰው ስራውን በተለየ መንገድ እንዲተረጉም ያደርገዋል። እያወራን ያለነው ስለ ጀግናዋ ወደ ገዳም መሄዱን ነው።

ኖቬላ አይ.ኤ. ቡኒን ውስብስብ በሆነ የቦታ-ጊዜያዊ ድርጅት ተለይቷል. ድርጊቱ የተካሄደው በ 1911 መጨረሻ - 1912 መጀመሪያ ላይ ነው. ይህ የተረጋገጠው የተወሰኑ ቀኖችን በመጥቀስ እና የጽሑፍ ማጣቀሻዎች ለትክክለኛው ነው ታሪካዊ ሰዎችበወቅቱ የሚታወቁ እና የሚታወቁ. ለምሳሌ ጀግኖቹ መጀመሪያ የተገናኙት በአንድሬይ ቤሊ ንግግር ሲሆን በ የቲያትር ስኪትአርቲስቱ ሱለርዚትስኪ ከአንባቢው ፊት ቀርበዋል ፣ ጀግናዋ እየጨፈረች ነው።

የጊዜ ክልል አነስተኛ ሥራበቂ ሰፊ. ሦስት ልዩ ቀኖች አሉ፡ 1912 የሴራው ክንውኖች ጊዜ ነው፣ 1914 ቀኑ ነው። የመጨረሻው ስብሰባጀግኖች, እንዲሁም ተራኪው የተወሰነ "ዛሬ". ሙሉው ጽሑፍ ተጨማሪ የጊዜ ማመሳከሪያዎች እና ማጣቀሻዎች ተሞልቷል-"የኤርቴል መቃብሮች, ቼኮቭ", "ግሪቦዶቭ የኖረበት ቤት", የቅድመ-ፔትሪን ሩሲያ, የቻሊያፒን ኮንሰርት, የ schismatic Rogozhskoye የመቃብር ቦታ, ልዑል ዩሪ ዶልጎሩኪ እና ሌሎች ብዙ. የታሪኩ ክስተቶች ከአጠቃላይ ታሪካዊ አውድ ጋር የሚጣጣሙ በወንድና በሴት መካከል ያለውን ግንኙነት የሚገልጹ ብቻ ሳይሆኑ አጠቃላይ ዘመናትን ያመለክታሉ።

ብዙ ተመራማሪዎች በጀግናዋ ላይ የሩሲያን ምስል እንዲመለከቱ እና ድርጊቷን በአብዮታዊ ጎዳና ላይ እንዳትሄድ የጸሐፊውን ጥሪ አድርገው ተርጉመውታል ፣ ግን ንስሐን ለመፈለግ እና የሕይወቱን ሕይወት ለመለወጥ ሁሉንም ነገር ለማድረግ የሚገፋፉበት በአጋጣሚ አይደለም ። መላው ሀገር። ስለዚህም የአጭር ልቦለዱ ስም “ንፁህ ሰኞ”፣ እሱም እንደ ዓብይ ጾም የመጀመሪያ ቀን፣ ወደ ተሻለ ጎዳና መነሻ መሆን አለበት።

ዋና ተዋናዮች"ንፁህ ሰኞ" በሚለው ታሪክ ውስጥ ሁለት ብቻ ናቸው. ይህ ጀግናው እና ተራኪው ራሱ ነው። አንባቢው ስማቸውን ፈጽሞ አያውቅም።

በስራው መሃል ላይ የጀግናው ምስል ነው, እና ጀግናው በግንኙነታቸው ፕሪዝም በኩል ይታያል. ልጅቷ ብልህ ነች። ብዙ ጊዜ በፍልስፍና በጥበብ ይናገራል፡- “ደስታችን፣ ወዳጄ፣ በውሸት ውስጥ እንዳለ ውሃ ነው፡ አንተ ጎትተህ - ተነፈከ፣ አንተ ግን ጎትተህ - ምንም የለም።

በጀግናዋ ውስጥ ተቃራኒ ነገሮች አብረው ይኖራሉ ፣ በምስሏ ውስጥ ብዙ ተቃርኖዎች አሉ። በአንድ በኩል ፣ የቅንጦት ትወዳለች ፣ ጣዕም፣ ቲያትሮች ፣ ምግብ ቤቶች ጎብኝ። ነገር ግን, ይህ የተለየ, ጉልህ, የሚያምር, ሃይማኖታዊ የሆነ ውስጣዊ ፍላጎት ላይ ጣልቃ አይገባም. ሱስ ትይዛለች። ሥነ-ጽሑፋዊ ቅርስ, እና የአገር ውስጥ ብቻ ሳይሆን አውሮፓውያንም ጭምር. ተደጋጋሚ ጥቅሶች ታዋቂ ስራዎችየዓለም ክላሲክስ ፣ ሃጂዮግራፊያዊ ሥነ ጽሑፍ ስለ እሱ ይናገራል ጥንታዊ የአምልኮ ሥርዓቶችእና የቀብር ሥነ ሥርዓቶች.

ልጃገረዷ የጋብቻ እድልን አጥብቃ ትክዳለች, ሚስት ለመሆን ብቁ እንዳልሆነች ታምናለች. ጀግናዋ እራሷን እየፈለገች ነው, ብዙ ጊዜ በሃሳብ ውስጥ. እሷ ብልህ፣ ቆንጆ እና ብልጽግና ነች፣ ነገር ግን ተራኪው በየእለቱ እርግጠኛ ነበር፡ “ምንም የማትፈልጓት ትመስላለች፡ ምንም መጽሃፍ የለም፣ እራት የላትም፣ ቲያትር የለም፣ ከከተማ ውጭ ምንም እራት የለም…” በዚህ አለም፣ እሷ ያለማቋረጥ እና እስከ አንዳንድ ቀዳዳዎች ያለ ትርጉም እራሱን እየፈለገ ነው። በቅንጦት ትማረካለች። ደስተኛ ሕይወት, ግን በተመሳሳይ ጊዜ እሷን ትጸየፋለች: "ሰዎች በህይወታቸው በሙሉ እንዴት እንደማይታክቱ, በየቀኑ ምሳ እና እራት እየበሉ እንደሆነ አልገባኝም." እውነት ነው, እሷ እራሷ "በጉዳዩ ላይ በሞስኮ በመረዳት በላች እና በላች. ግልጽ የሆነ ድክመቷ ጥሩ ልብሶች, ቬልቬት, ሐር, ውድ ፀጉር ብቻ ነበር ... ". አይ.ኤ የፈጠረው ይህ እርስ በርሱ የሚጋጭ የጀግና ምስል ነው። ቡኒን በስራው ውስጥ.

ለራሷ የተለየ ነገር ለማግኘት ፈልጋ አብያተ ክርስቲያናትን፣ ካቴድራሎችን ትጎበኛለች። ልጃገረዷ ከሚታወቀው አካባቢ ማምለጥ ትችላለች, ምንም እንኳን ለፍቅር ምስጋና ባይሆንም, ይህም በጣም የበላይ እና ሁሉን ቻይ አይደለም. እምነት እና ከዓለማዊ ሕይወት መውጣት እራሷን እንድታገኝ ይረዳታል። እንዲህ ዓይነቱ ድርጊት የጀግናዋን ​​ጠንካራ እና ጠንካራ ፍላጎት ያለው ባህሪ ያረጋግጣል. በዓለማዊው ማኅበረሰብ ውስጥ የምትመራው ሰው ከንቱ መሆኑን በመገንዘብ ስለ ሕይወት ትርጉም ለራሷ ሐሳብ የምትሰጠው በዚህ መንገድ ነው። በአንድ ገዳም ውስጥ ለአንድ ሰው ዋናው ነገር እግዚአብሔርን እና ሰዎችን ማገልገል, ለእግዚአብሔር ፍቅር ይሆናል, ነገር ግን ጸያፍ, መሰረታዊ, የማይገባ እና ተራ ነገር ሁሉ ከእንግዲህ አያስቸግሯትም.

የታሪኩ ዋና ሀሳብ በ I.A. ቡኒን "ንፁህ ሰኞ"

በዚህ ሥራ ውስጥ ቡኒን በሁለት ሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ታሪክ ወደ ፊት ያመጣል, ነገር ግን ዋናዎቹ ትርጉሞች በጣም ጠለቅ ብለው ተደብቀዋል. ይህ ታሪክ በአንድ ጊዜ ለፍቅር፣ ለሞራል፣ እና ለፍልስፍና እና ለታሪክ የተሰጠ ስለሆነ በማያሻማ ሁኔታ መተርጎም አይቻልም። ይሁን እንጂ የጸሐፊው አስተሳሰብ ዋና አቅጣጫ ስለ ሩሲያ እጣ ፈንታ ጥያቄዎች ይቀንሳል. እንደ ፀሐፊው ገለጻ ሀገሪቱ ከኃጢአቷ ነጽታ በመንፈስ ዳግም መወለድ አለባት "ንፁህ ሰኞ" የተሰኘው ስራ ጀግና ነች።

1. ዋና ገጸ-ባህሪያት ምስሎች.
2. የሞራል ፍለጋጀግኖች።
3. የሥራው አሳዛኝ መጨረሻ.

I.A. Bunin "ንፁህ ሰኞ" የሚለውን ታሪክ ከምርጥ ስራዎቹ እንደ አንዱ አድርጎ ወሰደው። እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህንን ታሪክ በግዴለሽነት ማከም አይችሉም. የታሪኩ ሴራ በአንፃራዊነት ቀላል ነው። ስለ ፍቅር ነው። ግን የፍቅር ታሪክ ፍጹም ያልተለመደ ነው። በአጠቃላይ, በቡኒን ስራ ውስጥ, የእሷን ልዩ ግንዛቤ እናገኛለን. ይህ አስደናቂ ስሜት ብዙውን ጊዜ ደስታን አያመጣም, ሰዎችን አያስደስትም, በተቃራኒው, እንዲሰቃዩ እና እንዲሰቃዩ ያደርጋቸዋል. ፍቅር የእድል ፈተና እና በተመሳሳይ ጊዜ ከላይ የመጣ ቅጣት ይሆናል. "ንፁህ ሰኞ" በሚለው ታሪክ ውስጥ ፍቅር ደስታን በማይሰጥበት ጊዜ ልክ እንደዚህ አይነት ሁኔታ እንገናኛለን.

በታሪኩ ውስጥ ብዙ የዕለት ተዕለት ዝርዝሮች አሉ። ፀሐፊው የዋና ገፀ ባህሪያትን ህይወት በበቂ ሁኔታ ይገልፃል። ወጣት, ቆንጆ, ሀብታም ናቸው. ሁለታችንም ሀብታም፣ ጤናማ፣ ወጣት እና በጣም ቆንጆ ስለነበርን በሬስቶራንቶች ውስጥ ኮንሰርቶች ላይ በአይናቸው ታይተናል።

እውነተኛ ዕጣ ፈንታ ሊባሉ ይችላሉ. እጦት እና ሀዘን ለእነርሱ የተለመዱ አይደሉም. አፍቃሪዎች ብዙውን ጊዜ በፕራግ ፣ በሄርሚቴጅ ፣ በሜትሮፖል ለመመገብ እንደሄዱ እናውቃለን። ወጣቶች በሚኖሩበት ቀን ሁሉ መደሰት ይችላሉ። ግን ሁሉም ነገር በተለየ መንገድ ይከናወናል. ወዲያውኑ ማለት ይቻላል፣ በታሪኩ መጀመሪያ ላይ፣ አሰቃቂውን ውግዘት መገመት እንጀምራለን። ደራሲው ስለዚህ ጉዳይ በቀጥታ አይናገርም. ለአንባቢዎች ያልተነገረውን, ለተዘዋዋሪ ብቻ ትኩረት እንዲሰጡ እድል ይሰጣል. ዋናው ገጸ ባህሪ ከሴት ልጅ ጋር ያለው ግንኙነት ወደ ምን እንደሚመራ አለማወቁ በጣም አስፈላጊ ነው. ይሁን እንጂ ወጣቱ ስለእሱ አለማሰብ የተሻለ እንደሆነ ያምናል. እሱ የበለጠ ተግባራዊ ነው, ለዛሬ መኖርን ይመርጣል, ከአሁኑ ብዙ ደስታን ለማግኘት. እና ልጅቷ ስለ ወደፊቱ ጊዜ ለመናገር ፈቃደኛ አልሆነችም። "እንዴት ማለቅ እንዳለበት፣ አላውቅም ነበር እና ላለማሰብ ሞከርኩኝ፣ አላሰብኩትም: ምንም ፋይዳ አልነበረውም - ልክ ስለእሷ እንደማወራው: ስለወደፊታችን ውይይቶችን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ አስወግዳለች…" ይላል ተራኪው.

የታሪኩ ዋና ገፀ ባህሪ ገና ከጅምሩ እንግዳ ይመስላል እንጂ እንደሌሎቹ አይደለም። ትምህርት እየወሰደች ነው። ግን፣ ለሚያደርገው ነገር ግልጽ የሆነ ሃሳብ የለውም። ለምን ታጠናለች የሚለውን ጥያቄ በጣም ግልጽ በሆነ መንገድ የመለሰችው በአጋጣሚ አይደለም። ልጅቷ እንዲህ አለች: "በዓለም ላይ ሁሉም ነገር የሚደረገው ለምንድን ነው? በድርጊታችን ውስጥ የሆነ ነገር እንረዳለን? ይህ መልስ በጣም አስፈላጊ የሆነ የፍልስፍና አንድምታ ይደብቃል። ጀግናዋ የህይወትን ትርጉም ለማግኘት ብትሞክርም አልተሳካላትም። ምናልባትም በሃይማኖት ውስጥ መዳንን ለማግኘት የወሰነችው ለዚህ ነው, ወደ ገዳም ትሄዳለች.

ዋናው ገጸ ባህሪ ውብ ነገሮችን ይወዳል. በማንኛውም ርዕስ ላይ ውይይት መቀጠል የምትችል ብልህ ትመስላለች። በሌላ በኩል ግን ሙሉ በሙሉ ከሞላ ጎደል በውስጥዋ ዓለም ውስጥ ትጠመቃለች። እና የውጪው ዓለም ለእሷ ብዙም ትኩረት የሚስብ አይመስልም: "ምንም የማትፈልጓት ይመስላል: ምንም አበባ የለም, ምንም መጽሐፍት, እራት የለም, ቲያትር ቤቶች, ከከተማ ውጭ ምንም እራት የለም ...". ልጃገረዷ በኅብረተሰቡ ውስጥ ተቀባይነት ያለው የሚመስለውን የአኗኗር ዘይቤ ትመራለች. ግን እሷ ራሷ የተለየ ነገር ትፈልጋለች። ዋና ገፀ - ባህሪግንኙነታቸው ምን ያህል አስደናቂ እና ለመረዳት የማይቻል እንደሆነ ከማሰብ በቀር። ልጅቷ ስለ ጋብቻ አታስብም, ሚስት እና እናት ለመሆን አትፈልግም. እሷ ስለ እሱ ታማኝ ነች። ዋናው ገጸ ባህሪ በተመሳሳይ ጊዜ ይደርሳል የቅንጦት ሕይወትእና ይክዳል. ይህ የተፈጥሮዋ ተቃርኖ እንግዳ እና ለመረዳት የሚያስቸግር ይመስላል።

ልጅቷ ለሀይማኖት ባለው ፍላጎት ትታወቃለች። አብያተ ክርስቲያናትን ትጎበኛለች፣ ወደ ክሬምሊን ካቴድራሎች ተሳበች። ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ, እሷ በተለይም አምላኪ ልትባል አትችልም, ምክንያቱም በየትኛውም ነገር እራሷን ሳትገድብ, ዓለማዊ የአኗኗር ዘይቤን ትመራለች. ሆኖም ልጅቷ በድንገት ወደ ገዳሙ ሄደች። ለማንም ምንም ነገር አትገልጽም። የተለመደ ህይወቱን እና የሚወደውን ብቻ ይተዋል. የልጅቷ ድርጊት ለወጣቱ ሙሉ በሙሉ ያልተጠበቀ ነበር። የሚወደውን ባህሪ ሊረዳው አይችልም። እናም እንደገና ስለ ድርጊቷ ያስባል, ለእሱ ማብራሪያ አላገኘም. የታሪኩ ጀግኖች በጣም ረጅም ጊዜ ተለያዩ። ወጣቱ የሚወደውን የተመለከተው ከሁለት አመት በኋላ ብቻ ነው። የታሪኩ ርዕስ ምን ይነግረናል? ወጣቱ በንፁህ ሰኞ ዋዜማ ስለ ልጅቷ ሃይማኖተኛነት አወቀ። ቀደም ሲል, የሚወደው ለሃይማኖት በጣም ፍላጎት ስለነበረው እውነታ እንኳን አላሰበም. ይህ የሴት ልጅ ባህሪ ለእኛ ለአንባቢዎች አስደናቂ ግኝት ይመስላል። ምናልባት ጀግናዋ ህይወቷን እንደ ኃጢአተኛ ይቆጥራት እና በገዳሙ ውስጥ ለነፍሷ መዳን ለማግኘት ትፈልጋለች. ከሁሉም በላይ, የልጅቷ ህይወት በመዝናኛ የተሞላ ነበር, ቲያትሮችን, ምግብ ቤቶችን ጎበኘች, ብዙ ተዝናናለች.

ጀግናዋ ለእሷ የምታውቀውን እና የምትወደውን ሁሉ ለመተው ጥንካሬ ታገኛለች። ከደስታ እና ከደስታ ይልቅ, በገዳም ገዳም ውስጥ ህይወትን ትመርጣለች. ነገር ግን, ልጅቷ በዙሪያዋ ላሉት ነገሮች ግድየለሽ እንደነበረች ካስታወሱ, አንድ ሰው በድርጊቱ ሊደነቅ አይገባም. ፍቅር እንኳን ልጅቷን እንደ መነኩሲት እንዳትሆን አላደረጋትም። ለእሷ ፍቅር ምን ነበር? ጊዜያዊ፣ አስፈላጊ ያልሆነ፣ ከንቱ ነገር? የታሪኩ መጨረሻ ክፍት ነው.

"ንፁህ ሰኞ" በፍሬው አሳዛኝ ነው። በቡኒን ሥራ ውስጥ ተለይቶ ይቆማል, ምክንያቱም እዚህ ፍቅረኞች የሚከፋፈሉት በእጣ ፈንታ መጥፎ ፈቃድ አይደለም. ልጅቷ የራሷን መንገድ ትመርጣለች. በወጣቶች ላይ ማንም እና ምንም ጣልቃ አልገባም. እነሱ ደስተኛ ሊሆኑ ይችላሉ, ሙሉ በሙሉ እርስ በርስ ይሟሟሉ. ግን በተለየ መንገድ ተለወጠ. ምን አልባት, ዋና ገፀ - ባህሪእንደዚህ አይነት ቆንጆ መረዳት እና ማድነቅ አልቻለም እና የላቀ ስሜት? ወይም በነፍሷ ውስጥ ለፍቅር ምንም ቦታ አልነበረም, ምክንያቱም ጀግናው, ልክ እንደ, በራሷ ዓለም ውስጥ ትኖራለች. ለእሷ ዋናው ነገር ምን እንደሆነ አናውቅም, ግን መገመት ብቻ ነው የምንችለው.

እንደ እውነቱ ከሆነ ስለ ዋናው ገጸ ባህሪ ብዙም አይታወቅም እና እሷን ለመረዳት አስቸጋሪ ነው. የእርሷን የአእምሮ ጭንቀት እንደ ውስጣዊ እርካታ እንደ ማስረጃ መውሰድ ይችላሉ. እውነተኛ ሕይወት. ግን ፣ ምናልባት ፣ በተቃራኒው ፣ የሕይወቷ ትርጉም ምን እንደሆነ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ወስኗል። እና ቀስ በቀስ ወደ ተፈላጊው ውጤት ሄደ. የተለመደው ህይወትልጅቷን አልሳበችም ፣ የበለጠ ነገር ጠበቀች ። ከተለመዱት ነገሮች እና ደስታዎች ይልቅ ሃይማኖት ለእሷ አስፈላጊ ሆነ። እናም በዚህ ረገድ ለወንድ ያለው ፍቅር ለሴት ልጅ ከእግዚአብሔር ፍቅር ያነሰ መስሎ ታየዋለች።

እርግጥ ነው፣ የተለመደውን ዓለማዊ ደስታ ሊከለክለው የሚችለው አስደናቂ ተፈጥሮ ብቻ ነው። በእርግጥ ልጅቷ ጠንካራ እና ያልተለመደ ሰው ነች። በህይወት ውስጥ የራሷን ትርጉም ትፈልጋለች። እና ወደ ገዳሙ መሄድ ለእሷ ይመስላል ትክክለኛ ውሳኔምክንያቱም አሁን ከንቱነት ቀላል እና ብልግና ሕይወትምንም ለውጥ አያመጣም።

ታሪኩ በአንባቢው ላይ የሀዘን ስሜት ከመቀስቀስ በቀር ሊቃውንት አይችልም። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ታሪኩ አንድ ሰው ለሌሎች ምን ያህል የተለየ, የማይታወቅ እና ለመረዳት የማይቻል እንደሆነ እንዲያስቡ ያደርግዎታል. ዋናው ገፀ ባህሪ የሆነው ይሄው ነው። እሷ ከማንም ጋር አትመሳሰልም። የራሷ ምርጫ አላት። እና ልጅቷ ውሳኔውን በራሷ ትወስናለች, ማንንም ምክር ሳትጠይቅ, የሌሎችን ይሁንታ ሳያስፈልጋት. ሆኖም ግን, ዋናው ገጸ ባህሪ በጣም ፍጹም እንዳልሆነ መቀበል አለበት. ደግሞም ድርጊቱ በወጣቱ ላይ ጭካኔ የተሞላበት ድርጊት ነበር። ከሚወደው በመለየት ይሰቃያል። በሚገርም ሁኔታ ልጅቷም በመለያየት ላይ እንዳለች እንረዳለን። በእርግጥም በደብዳቤው ላይ “እግዚአብሔር እንዳይመልስልኝ ብርታትን ይስጠን - ስቃያችንን ማራዘም እና ማብዛት ከንቱ ነው…” በማለት ጽፋለች። ታዲያ ልጅቷ መንገዷን ለምን መረጠች? ለምንድነው የምወዳትን ህይወት ለማጥፋት የወሰነችው? ደስተኛ አለመሆኗን መደምደም ይቻላል. እናም ከእሱ ጋር የተገናኘውን ሁሉንም ነገር ለዘላለም ለመርሳት ከአለም ጋር ለመለያየት ወሰነች.

የቡኒን ታሪክ "ንፁህ ሰኞ" ስለ ውስብስብነቱ ይነግረናል የሰው ሕይወት. በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የዚህ ሥራ ሚና በጣም ትልቅ ነው. ለእሱ ምስጋና ይግባው, የፍቅር ታሪክ መጨረሻ ምን ያህል አሳዛኝ እንደሆነ ለማወቅ እድሉን አግኝተናል.