የስዕሉ ትርጉም የፖምፔ የመጨረሻ ቀን ነው. ሥዕሉ "የፖምፔ የመጨረሻ ቀን": መግለጫ

ይህ የሙሮም ታሪካዊ እና አርት ሙዚየም ሰራተኛ የሆነ በቅፅል ስም በአንድ ወጣት ተሰጥኦ ሊሩሽካ ጽሑፍ ነው። የጽሁፉ ርዕስ "ዋና ስራ እና አሳዛኝ ነገር ወይም የሥዕል ታሪክ" እና "የፖምፔ የመጨረሻው ቀን" ለካርል ብሪዩሎቭ ድንቅ ሥዕል የተዘጋጀ ነው.

ጽሑፉን በጣም ወድጄዋለሁ ፣ ጠቅሼዋለሁ ፣ ግን ጥቅሶች እምብዛም አይነበቡም ፣ እና በጸሐፊው ፈቃድ ፣ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ አስቀመጥኩት ፣ በሥዕሉ እና በሙዚቃ አጃቢዎች ትንሽ ያጌጠ።

አንብበው፣ አረጋግጥልሃለሁ፣ አትጸጸትም...

ኤድዊን ማርቲን - Vivaldi Tosco ምናባዊ

በሙሮም ጋለሪ አዳራሽ ውስጥ ሲያልፉ የሙሮም እንግዶች በመጀመሪያ በጨረፍታ አንድ ገላጭ ጽሁፍ በሌለበት ሁኔታ በመገረም ይቀዘቅዛሉ። ይህ ቀላል ጥቁር እና ነጭ ስዕል ከብርጭቆ በስተጀርባ በተለመደው ክፈፍ ውስጥ ነው. ይመስላል, ለምን ወደ ሙዚየሙ ጎብኝዎችን በጣም ይስባል? ነገር ግን፣ የደበዘዘውን ባህሪያቱን መመልከት፣ ያለፈቃዱ የአድናቆት ትንፋሽ መያዝ ከባድ ነው። በኤግዚቢሽኑ ቢጫ ቀለም ባለው ወረቀት ላይ ከልጅነት ጀምሮ ለብዙዎች የሚታወቀው በጣም ዝነኛ ሥዕል ንድፍ ተስሏል. ከእንግዶቹ በፊት የካርል ብሪልሎቭ ለታዋቂው ሥዕል "የፖምፔ የመጨረሻ ቀን" ንድፍ የሙሮም ጋለሪ ውስጥ ካሉት በጣም ደማቅ ዕንቁዎች አንዱ ነው!

ብርቅዬ ሙዚየምበእሱ ስብስብ ውስጥ ተመሳሳይ ግዢን ይመካል. አንዳንድ ጊዜ ይህ ንድፍ ከሞስኮ እና ከሴንት ፒተርስበርግ የመጡ እንግዶችን እንኳን ያስደንቃል. እና እነሱ የሚማረኩት በአሮጌው ስዕል ልዩነት ብቻ ሳይሆን በአርቲስቱ ብልሃተኛነት በሚያስተላልፈው አሰቃቂ ሴራ መሳብ ነው።

እና በእርግጥ ፣ ይህ ትንሽ ቢጫ ቀለም ያለው ሉህ ለታዳሚው ስለ ጥንታዊው አስከፊ ጥፋት ብቻ ሳይሆን ፣ እንዴት እንደሆነም ይናገራል ። ትልቁ ሸራየሩሲያ ሥዕል.

በአሰቃቂው ዋዜማ.

የብሪልሎቭ ተሰጥኦ ያለው ብሩሽ ከአስፈሪው አሳዛኝ ምስሎች ውስጥ አንዱን ገልጦልናል። ጥንታዊ ዓለም. ለሁለት አስጨናቂ ቀናት ማለትም እ.ኤ.አ. ነሐሴ 24 እና 25፣ 79 ዓ.ም, በርካታ የሮማውያን ከተሞች በአንድ ጊዜ መኖራቸውን አቆሙ - ፖምፔ ፣ ሄርኩላኒየም ፣ ስታቢያ እና ኦክታቪያኑም። እና ለዚህ ምክንያቱ የእሳተ ገሞራው ቬሱቪየስ መነቃቃት ነበር, እነዚህ ሰፈሮች በግርጌው ይገኛሉ.

ሰዎች ለረጅም ጊዜ የቆዩ እና የእሳተ ገሞራ አፈርን ወደር የለሽ ለምነት ያደንቁ እና ከጥንት ጀምሮ እነሱን ማልማት ጀመሩ። ሳይንቲስቶች ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት በቬሱቪየስ እና በዳገቷ ላይ የተትረፈረፈ ምርት እንደሚሰበሰብ ያላቸውን ምንጮች ጽፈዋል።

በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ቬሱቪየስ ተሸፍኗል ጥቅጥቅ ያለ ጫካከዱር ወይን ጋር. በእሳተ ገሞራው ከ 300 ዓመታት የእንቅልፍ ጊዜ በኋላ ተጠብቆ የቆየ የጥንት እሳተ ገሞራ የመንፈስ ጭንቀት ከመጠን በላይ ያደገ የጽዋ ቅርጽ ያለው የመንፈስ ጭንቀት ነበር። በ 72 ውስጥ በዚህ ጉድጓድ ውስጥ ስፓርታከስ ከዓመፀኛ ባሮች ጋር ተደብቆ ነበር. በፕራይተር ክሎዲየስ ፑልከር የሚመራ 3,000 ወታደሮች እሱን ለመፈለግ ተልከዋል። ነገር ግን ስፓርታከስ እነሱን አምልጦ ከሰሜን በኩል በእሳተ ገሞራው ዙሪያ ባለው ሜዳ ላይ ወጣ።

የእሳተ ገሞራ አመድ እና ጤፍ፣ የቬሱቪየስን እና አካባቢዋን ገራም ቁልቁል እንደ ካባ የሸፈኑት፣ በዙሪያው ያሉትን መሬቶች ያልተለመደ ለም አደረጉ። በቆሎ፣ ገብስ፣ ለውዝ፣ ስንዴ፣ ወይን በተለይ በደንብ አድጓል። ምንም አያስደንቅም ይህ አካባቢ በጣም ጥሩ ወይን ጠጅ ታዋቂ ነው.

እና በአዲስ ዘመን መጀመሪያ ላይ በኔፕልስ ባሕረ ሰላጤ አቅራቢያ ያለው አካባቢ እንዲሁ ነበር ተወዳጅ ቦታሀብታም ሮማውያን መኖሪያ. በሰሜን የሄርኩላኒየም ከተማ ነበረች፣ በደቡብ በኩል ፖምፔ እና ስታቢያ - ሶስት ዓይነት የኔፕልስ የከተማ ዳርቻዎች ነበሩ። ፓትሪኮች እዚህ መለስተኛ እና ሞቃታማ የአየር ጠባይ ይሳባሉ። ስለዚህ, ይህ በኔፕልስ አቅራቢያ የባህር ዳርቻ የባህር ዳርቻ ክፍል የተገነባው በበለጸጉ ቪላዎች ነው.

የቬሱቪየስ አለመረጋጋት የመጀመሪያዎቹ ምልክቶች በኦገስት 79 አጋማሽ ላይ ታይተዋል። ነገር ግን በወቅቱ ማንንም አላስቸገረም። ከእሳተ ገሞራው ጀርባ ተመሳሳይ አስገራሚ ነገሮች ከዚህ ቀደም ታይተዋል። ለመጨረሻ ጊዜ "የተረበሸ" ፖምፔ በየካቲት 5, 62 ዓ.ም. ኃይለኛ የመሬት መንቀጥቀጥ ከተማዋን በቅደም ተከተል አጠፋች, ነገር ግን ይህ ለነዋሪዎቿ ትምህርት አልሆነችም. ከቤታቸው ለመውጣት አልቸኮሉም። እና ይህ በአጋጣሚ አይደለም!

ስለዚህ, ለሚቀጥሉት 15 ዓመታት, ፖምፔ ተገንብቷል - የከተማው ነዋሪዎች በመሬት መንቀጥቀጡ የተበላሹትን ቤቶችን መልሰው አዳዲስ ሕንፃዎችን ገነቡ.

በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ የከተማው ሰዎች ፣ ምንም እንኳን የእጣ ፈንታ ጨካኝ ትምህርት ቢማሩም ፣ ቬሱቪየስን በቁም ነገር አልወሰዱትም እና ከእሱ የበለጠ ችግር አልጠበቁም ።

መንቀጥቀጡ የከተማውን ሰው አላስቸገረም። በእያንዳንዱ ጊዜ የቤቶቹን ስንጥቆች በመዝጋት የውስጥ ክፍሎችን በማዘመን እና በመንገድ ላይ አዳዲስ ማስጌጫዎችን ይጨምራሉ. ድንጋጤ የለም።

የአማልክት ቁጣ ቀን.

ቬሱቪየስ ፍራንክስን ከፈተ - ጭሱ በክለብ ውስጥ ፈሰሰ - እሳቱ
እንደ ጦር ባንዲራ በሰፊው የዳበረ።
ምድር ተጨንቃለች - ከአስደናቂው አምዶች
ጣዖታት ይወድቃሉ! በፍርሃት የሚመራ ህዝብ
ከድንጋይ ዝናብ በታች ፣ በተቃጠለ አመድ ስር ፣
ብዙ ሰዎች፣ አዛውንቶችና ወጣቶች፣ ከከተማው ወጥተዋል።

አ.ኤስ. ፑሽኪን

ኦገስት 24 በፖምፔ ሕይወት ውስጥ በጣም የተለመደ ቀን ሆነ። ጠዋት ላይ, እየመጣ ያለውን አሳዛኝ ነገር የሚያሳዩ ምልክቶች አልነበሩም. ደማቅ ጸሀይ የከተማዋን ጎዳናዎች አጥለቀለቀው። ሰዎች ቀስ ብለው ስለ ንግዳቸው ሄዱ፣ ስለ ወቅታዊ ዜናዎች እየተወያዩ። ሱቆች ይሠሩ ነበር፣ በቤተመቅደሶች ውስጥ ዕጣን ይጨሱ ነበር፣ በከተማው ቲያትር ውስጥ ለትዕይንት ዝግጅት እያዘጋጁ ነበር - በዚህ ቀን ቀጣይ ውጊያዎችግላዲያተሮች. እነዚህ ቆንጆ ተዋጊዎች በፖምፔ ጎዳናዎች ላይ በኩራት እየተዘዋወሩ፣ እየሳቁ፣ የቤቶቹ ግድግዳ ላይ የተቀረጹትን ጽሑፎች እያነበቡ፣ በብዙ አድናቂዎች የተተወላቸው።

አሁን፣ ወደ 2,000 ዓመታት ገደማ በኋላ፣ በእነዚያ አሰቃቂ ቀናት ውስጥ የሆነውን በደቂቃ በደቂቃ እናውቃለን። እና ይህ ለትንሹ ፕሊኒ ሁለት አስደናቂ ደብዳቤዎች ምስጋና ይግባው - ለአደጋው የዓይን ምስክር።

ነሐሴ 24 ቀን ከምሽቱ 2 ሰዓት ላይ አንድ ግዙፍ ደመና በቬሱቪየስ ላይ በፍጥነት መነሳት ጀመረ ነጭ ቀለምከ ቡናማ ነጠብጣቦች ጋር. የሜዲትራኒያን ጥድ - ጥድ አክሊል በሚመስል ከፍታ ላይ ያደገ እና ወደ ጎኖቹ ተዘረጋ። በእሳተ ገሞራው አቅራቢያ ከባድ ጩኸት ተሰማ፣ እና የማያቋርጥ መንቀጥቀጥ ተከስቷል፣ ይህ ደግሞ የፕሊኒ ቤተሰብ በሚገኝበት በሚሴኖ (ከፖምፔ 30 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ) ላይም ተሰምቷል። የደብዳቤው መስመሮች እንደሚናገሩት መንቀጥቀጡ በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ ፉርጎዎቹ ከጎን ወደ ጎን ተወርውረዋል ፣የጣሪያ ንጣፎች ከቤቶች ላይ ወድቀዋል ፣ ምስሎች እና ሐውልቶች ወድቀዋል ።

ሰማዩ በድንገት አስፈሪ ሆነ ፣ ደመናው ጨለማ እና ጨለማ ሆነ…

ከተትረፈረፈ አመድ ጀርባ, ፀሀይ ሙሉ በሙሉ ጠፋች, እና ድቅድቅ ጨለማ. ይህም የህዝቡን ጭንቀትና ግራ መጋባት የበለጠ ጨመረ። በተመሳሳይ ጊዜ በእሳተ ገሞራው ምዕራባዊ ተዳፋት ላይ ብዙ ጊዜ የሚፈነዳው ኃይለኛ ዝናብ ነበር። በዳገቱ ላይ የላላ አመድ እና የፓምብ ሽፋን በውሃ "የተሞላ" በኃይለኛ ጭቃ ውስጥ በፍጥነት ወደ ታች ወረደ፣ የሚመስሉ ትኩስ ጅረቶች - ላሃርስ። ሶስት እንደዚህ አይነት ጅረቶች እርስ በእርሳቸው ተከትለው በባሕር ዳር የምትገኘውን የሄርኩላነም ከተማን ሸፍነው በአይን ጥቅሻ ውስጥ ያሉትን ህይወት በሙሉ አጠፉ።

ሄርካላኑም በቬሱቪየስ ግርጌ ላይ ይገኝ ስለነበር የመጀመሪያው ሞት ነው። ለመሸሽ የሞከሩት የከተማዋ ነዋሪዎቿ በአመድ እና በአመድ ስር ሞቱ።

የፖምፔ ዕጣ ፈንታ የተለየ ነበር። እዚህ ምንም የጭቃ ጅረት አልነበረም, ከየትኛው, ይመስላል, በረራ ብቸኛው ማምለጫ ነበር; እዚህ ሁሉም ነገር የጀመረው በቀላሉ ሊናወጥ በሚችል በእሳተ ገሞራ አመድ ነው። ይሁን እንጂ ላፒሊ ብዙም ሳይቆይ መውደቅ ጀመረ, ከዚያም የፓምፕ ቁርጥራጮች, እያንዳንዳቸው ብዙ ኪሎ ግራም.

አጠቃላይ አደጋው ቀስ በቀስ ግልጽ ሆነ። እና ሰዎች በመጨረሻ የሚያስፈራራባቸውን ነገር ሲገነዘቡ፣ ጊዜው በጣም ዘግይቷል። የሰልፈር ጭስ በከተማው ላይ ወረደ; ወደ ሁሉም ስንጥቆች ገቡ ፣ ሰዎች ፊታቸውን የሚሸፍኑበት ፋሻ እና ስካርቭ ስር ገቡ - ለመተንፈስ አስቸጋሪ እየሆነ መጣ ... ለመላቀቅ እየሞከረ ፣ ለመዋጥ ንጹህ አየር, የከተማው ሰዎች ወደ ጎዳና ወጡ - እዚህ በላፒሊ በረዶ ወድቀው በፍርሃት ተመለሱ ፣ ግን የቤቱን ደጃፍ እንዳሻገሩ ፣ ጣሪያው በላያቸው ወድቆ ከፍርስራሹ በታች ቀበረ ። . ጭንቅላታችሁን በትራስ ሳትሸፍኑ ወደ ውጭ መውጣት የማይቻል ነበር, ምክንያቱም ከባድ ድንጋዮች ከአመድ ጋር በእራስዎ ላይ ወድቀዋል. አንዳንዶቹ ሞታቸውን ለማዘግየት ችለዋል፡ በደረጃዎቹ ስር እና በጋለሪ ውስጥ ተደብቀዋል፣ የህይወታቸውን የመጨረሻ ግማሽ ሰአት በሞት ፍርሃት አሳለፉ። በኋላ ግን የሰልፈር ጭስ እዚያም ገባ።

በፍርሃት የተሸበሩት ነዋሪዎች የሁኔታቸውን አሳሳቢነት እና አደጋ በተረዱበት ወቅት፣ መንገዶቹ በወፍራም አመድ ስር ተቀብረው ከሰማይ ወድቀው ይወድቃሉ። መሬት ላይ ለስላሳ አመድ፣ ከሰማይ የሚወርድ አመድ፣ በአየር ላይ የሰልፈር ጭስ...

በፍርሃትና በድንጋጤ ያበዱ ሰዎች ሸሹ፣ ተሰናክለው ወደቁ፣ በጎዳና ላይ ወድቀው ሞቱ፣ እናም ወዲያውኑ በአመድ ተሸፍነዋል። አንዳንዶቹ አመድ በሌለበት ቤት ውስጥ ለመቆየት ወሰኑ, ነገር ግን ቤቶቹ በፍጥነት በመርዛማ ጭስ ተሞልተው በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በመታፈን ሞተዋል. ብዙዎች ሞታቸውን በራሳቸው ቤት ፍርስራሾች፣ በአመድ ክብደት ወድቀው በጣሪያቸው ተጨፍልቀዋል።

የቬሱቪየስ የመጨረሻ ጥፋት ላልታደሉት ከተሞች ያስከተለው እሳታማ የላቫ ግንብ ነበር፣ ይህም በአንድ ወቅት የበለጸጉትን ሰፈሮች ለዘለአለም የቀበረ።

ከአርባ ስምንት ሰአታት በኋላ ፀሀይዋ እንደገና ወጣች፣ነገር ግን ሁለቱም ፖምፔ እና ሄርኩላነም በዛን ጊዜ መኖር አቁመዋል። በአስራ ስምንት ኪሎ ሜትር ራዲየስ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ወድሟል። ከዚህም በላይ አመዱ ወደ ሶርያና ግብፅ ሳይቀር ተወስዷል።

አሁን፣ በቬሱቪየስ ላይ፣ ቀጭን የጭስ አምድ ብቻ ታየ፣ እና ሰማዩ እንደገና ሰማያዊ ነበር…

ይሁን እንጂ የአደጋው ስፋት ቢኖረውም ከሃያ ሺህ የፖምፔ ነዋሪዎች መካከል ሁለት ሺህ ብቻ ሞቱ. ብዙ ነዋሪዎች ፍንዳታው ምን ሊያሰጋቸው እንደሚችል በጊዜ ተረድተው በፍጥነት ወደ ደህና ቦታ ለመሄድ ሞክረዋል።

ወደ አሥራ ሰባት መቶ ዓመታት አልፈዋል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ, የተለያየ ባህል, ሌሎች ልማዶች ያላቸው ሰዎች ለረጅም ጊዜ ከመሬት በታች ያለውን ነገር ቆፍረዋል.

ቁፋሮው ከመጀመሩ በፊት በቬሱቪየስ ፍንዳታ ወቅት የሁለት ከተሞች ሞት እውነታ ብቻ ነበር የሚታወቀው። አሁን ይህ አሳዛኝ ክስተትቀስ በቀስ ይበልጥ ግልጽ በሆነ መንገድ ብቅ አለ እና ስለ እሱ የጥንት ጸሐፊዎች መልእክቶች ሥጋና ደም ለብሰዋል። የዚህ መቅሰፍት አስፈሪ ስፋት እና ድንገተኛነቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየታየ ሄደ፡ የዕለት ተዕለት ኑሮው በፍጥነት ስለተቋረጠ አሳማዎቹ በምድጃዎች ውስጥ፣ እና ዳቦ በምድጃ ውስጥ ቀርተዋል። በእግራቸው ላይ የባሪያ ሰንሰለቶች ተጠብቀው በነበሩት የሁለት አጽሞች ቅሪት፣ ለምሳሌ ምን ታሪክ ሊናገር ይችላል? እነዚህ ሰዎች የታሰሩት፣ አቅመ ቢስ፣ በዙሪያው ያሉት ነገሮች ሁሉ እየሞቱ በነበሩበት በእነዚያ ሰዓታት ምን ተረፉ? ይህ ውሻ ከመሞቱ በፊት ምን ዓይነት ሥቃይ ደርሶበት መሆን አለበት? ከአንዱ ክፍል ጣራ ስር ተገኘች፡ በሰንሰለት ታስራ ከላፒሊ እያደገ ከሚሄደው የላፒሊ ንብርብር ጋር ተነሳች፣ በመስኮቶች እና በሮች ወደ ክፍሉ ዘልቃ ገባች ፣ በመጨረሻ ፣ ሊታለፍ በማይችል ማገጃ ላይ እስክትወድቅ ድረስ - ጣሪያው ፣ ጮኸ። ባለፈዉ ጊዜእና ታፍኗል።

በድብደባው ድብደባ ስር, የቤተሰብ ሞት ምስሎች, አስፈሪ የሰዎች ድራማዎች, ተገለጡ. . አንዳንድ እናቶች ልጆች በእጃቸው ይዘው ተገኝተዋል; ልጆቹን ለማዳን በመሞከር በመጨረሻው ጨርቅ ሸፍነው ነበር, ነገር ግን አብረው ሞቱ. አንዳንድ ወንዶችና ሴቶች ሀብታቸውን ይዘው ወደ በሩ ሮጡ፣ እዚህ ግን የላፒሊ በረዶ ደረሰባቸውና ጌጣቸውንና ገንዘባቸውን በእጃቸው ይዘው ሞቱ።

"ዋሻ ካኔም" - "ከውሻ ተጠንቀቅ" በቤቱ በር ፊት ለፊት ባለው ሞዛይክ ላይ የተቀረጸውን ጽሑፍ ያነባል. በዚህ ቤት ደጃፍ ላይ ሁለት ሴት ልጆች ሞቱ፡ ለማምለጥ አመነቱ ዕቃቸውን ለመሰብሰብ እየሞከሩ እና ከዚያ ለመሮጥ በጣም ዘግይቷል። በሄርኩለስ በር ላይ የሟቾቹ አስከሬኖች ጎን ለጎን ተቀምጠዋል; የሚጎትቱት የቤት እቃዎች ሸክም ሊቋቋሙት የማይችሉት ሆኖባቸዋል። በአንደኛው ክፍል ውስጥ የአንድ ሴት እና የውሻ አፅም ተገኝቷል. ጥንቃቄ የተሞላበት ጥናት እዚህ የተጫወተውን አሳዛኝ ሁኔታ ለመመለስ አስችሏል. በእርግጥ የውሻው አጽም ሙሉ በሙሉ የተጠበቀው ለምንድነው የሴቲቱ ቅሪት በክፍሉ ውስጥ ተበታትኖ እያለ? ማን ሊበታትናቸው ይችላል? ምናልባት በውሻ ተወስደዋል ፣ በዚህ ውስጥ ፣ በረሃብ ተጽዕኖ ፣ ተኩላ ተፈጥሮ ከእንቅልፉ የነቃው? ምናልባት የራሷን እመቤት በማጥቃት እና በመበጣጠስ የምትሞትበትን ቀን አዘገየችው። ብዙም ሳይርቅ፣ በሌላ ቤት ውስጥ፣ የቁርጥ ቀን ክስተቶች መነቃቃትን አቋረጡ። በበዓሉ ላይ ያሉ ተሳታፊዎች በጠረጴዛው ዙሪያ ተቀመጡ; ስለዚህ ከአሥራ ሰባት መቶ ዓመታት በኋላ ተገኙ - በራሳቸው የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ተካፋይ ሆኑ።

አንድ ቦታ ላይ አንድ ክፍል ውስጥ ምንም ሳይጠረጥሩ የሚጫወቱ ሰባት ልጆች ሞት ደረሰባቸው። በሌላው ውስጥ፣ ሠላሳ አራት ሰዎች አሉ እና ከእነሱ ጋር አንድ ፍየል ፣ እሱም በግልጽ ፣ በሰው መኖሪያ ውስጥ ባለው ምናባዊ ጥንካሬ ውስጥ ድነትን ለማግኘት ደወሉን ለመጥራት በጣም እየሞከረ ነበር። ለማምለጥ በጣም የዘገየ፣ ድፍረትም ሆነ አስተዋይነት ወይም ጥንካሬ ሊረዳው አይችልም። የእውነተኛው የሄርኩሊያን ሰው አጽም ተገኝቷል; ሚስቱንና የአሥራ አራት ዓመቷን ሴት ልጁን ከፊቱ የሮጡትን መከላከል አለመቻሉን አረጋግጧል፡ ሦስቱም በመንገድ ላይ ተኝተው ቀሩ። እውነት ነው፣ በመጨረሻው ጥረት ሰውየው ለመነሳት አንድ ተጨማሪ ሙከራ አድርጎ ይመስላል፣ ነገር ግን በመርዛማ ጭስ ሰክሮ፣ ቀስ ብሎ ወደ መሬት ሰጠመ፣ ጀርባው ላይ ተንከባለለ እና ቀዘቀዘ። የሸፈነው አመድ ልክ እንደ ሰውነቱ ሻጋታ ወሰደ; ሳይንቲስቶች በዚህ ሻጋታ ውስጥ ጂፕሰም አፈሰሱ እና አገኙ የቅርጻ ቅርጽ ምስልየሞተ ፖምፔያን.

አንድ ሰው በተሸፈነ ቤት ውስጥ ምን ዓይነት ጩኸት እንደሚሰማው መገመት ይችላል ፣ አንድ ሰው በውስጡ ጥሎ ሲሄድ ወይም ከሌሎቹ በኋላ በመስኮቶች እና በሮች መውጣት እንደማይቻል በድንገት ሲገነዘብ; በግድግዳው ላይ ቀዳዳውን በመጥረቢያ ለመቁረጥ ሞከረ; እዚህ የመዳን መንገድ ባለማግኘቱ ወደ ሁለተኛው ግድግዳ ወሰደ, እና ከዚህ ግድግዳ ወደ እሱ ሲፈስስ, ደክሞ, ወለሉ ላይ ሰመጠ.

ቤቶቹ, የኢሲስ ቤተመቅደስ, አምፊቲያትር - ሁሉም ነገር ሳይበላሽ ተጠብቆ ቆይቷል. በቢሮዎች ውስጥ የሰም ጽላቶች ነበሩ ፣ በቤተመጽሐፍት ውስጥ የፓፒረስ ጥቅልሎች ፣ በአውደ ጥናቱ ውስጥ ያሉ መሳሪያዎች ፣ በመታጠቢያ ገንዳዎች ውስጥ ስትሮጊል (scrapers)። በመጠለያዎቹ ውስጥ ባሉት ጠረጴዛዎች ላይ በመጨረሻዎቹ ጎብኚዎች በጥድፊያ የተጣሉ ምግቦች እና ገንዘብ አሁንም ነበሩ። የፍቅር ግጥሞች እና የሚያማምሩ የግርጌ ምስሎች በመጠጥ ቤቶች ግድግዳዎች ላይ ተጠብቀዋል.

“እና የፖምፔ የመጨረሻ ቀን ለሩሲያ ብሩሽ የመጀመሪያ ቀን ነበር…”

ለመጀመሪያ ጊዜ ካርል ብሪዩሎቭ በ 1827 የበጋ ወቅት የፖምፔን ቁፋሮ ጎበኘ. የደረሰው አሳዛኝ ጥፋት ታሪክ ጥንታዊ ከተማ, የሠዓሊውን ሃሳቦች ሙሉ በሙሉ ያዘ. ምናልባትም ፣ ትልቅ ታሪካዊ ምስል ለመፍጠር ሀሳብ የነበረው ያኔ ነበር።

አርቲስቱ መሰብሰብ ጀመረ አስፈላጊ ቁሳቁሶችመቀባት ከመጀመርዎ በፊት. ጠቃሚ ምንጭለመረጃ ያህል፣ የአይን እማኝ፣ ታናሹ ፕሊኒ፣ ለሮማዊው የታሪክ ምሁር ታሲተስ የጻፏቸው ደብዳቤዎች፣ የአደጋውን ዝርዝር መረጃ የያዘ ደብዳቤ ለእሱ አገልግለዋል።

ብሪዩሎቭ የጥንቷ ጣሊያንን ልማዶች አጥንቷል ፣ ኔፕልስን ብዙ ጊዜ ጎብኝቷል ፣ የተበላሸውን ፖምፔን መረመረ ፣ በጎዳናዎቹ ላይ ተጓዘ ፣ በእሳተ ገሞራ አመድ ስር የተቀመጡትን ሁሉንም የቤት እቃዎች እና ዕቃዎች በዝርዝር መረመረ ። በኒፖሊታን ሙዚየም ውስጥ በጋለ አመድ የተሸፈኑ ሰዎች በአስደናቂ ሁኔታ ሕያው ህትመቶች ይታዩበት ነበር. እሱ ተከታታይ ንድፎችን ይሠራል-የመሬት አቀማመጦች, ፍርስራሾች, ጥቃቅን ምስሎች.

አርቲስቱ የፓሲኒን ኦፔራ ብዙ ጊዜ ጎበኘው የፖምፔ የመጨረሻ ቀን እና ተቀማጮቹን የዚህን አፈፃፀም ጀግኖች ልብስ ለብሷል። በቁሳቁሶች ላይ የተመሰረተ የአርኪኦሎጂ ቦታዎች Bryullov ሁሉንም የቤት እቃዎች ብቻ ሳይሆን ይጽፋል. በተቃጠለው አካል ምትክ በቀዝቃዛው ላቫ ውስጥ በተፈጠሩት ባዶዎች ተጠብቀው በነበሩት አቀማመጦች ላይ አንዳንድ ምስሎችን ያሳያል - እናት ከሴት ልጆቿ ጋር ፣ ከሠረገላ የወደቀች ሴት ፣ ወጣት ባለትዳሮች ቡድን። አርቲስቱ የአንድን ወጣት ምስል ከእናቱ ጋር ከፕሊኒ ወሰደ።

በ 1830 አርቲስቱ በትልቅ ሸራ ላይ መሥራት ጀመረ. በእቅፉ ውስጥ ካለው ስቱዲዮ ውስጥ ቃል በቃል እንደተወሰደው በመንፈሳዊ ውጥረት ወሰን ላይ ጽፏል። ይሁን እንጂ የተናወጠ ጤና እንኳን ሥራውን አያቆምም.

እና ስለዚህ የስዕሉ የመጨረሻው ጥንቅር ተወለደ.

በሥዕሉ ላይ ያለው ሕዝብ ወደ ውስጥ ገባ የግለሰብ ቡድኖች, በዚህ መሠረት ተመልካቹ ቀስ በቀስ የአርቲስቱን ስነ-ጽሑፋዊ ፍላጎት ያነባል - በሞት ፊት የሰዎችን ስሜት እና ባህሪ ለማሳየት.

እያንዳንዱ ቡድን የራሱ የሆነ ይዘት አለው, ከስዕሉ አጠቃላይ ይዘት የሚነሳ. እናት ልጆቹን ለመጠለል ትፈልጋለች። ልጆቹ አሮጌውን አባት ያድኑታል, በትከሻቸው ይሸከሟቸዋል. ሙሽራው ራሷን የሳተችውን ሙሽራ ያነሳል። ደካማ እናት ልጇ እራሱን እንዳይሸከም አሳምኖታል, እና የቤተሰቡ አባት በህይወቱ ውስጥ የመጨረሻውን እንቅስቃሴ የሚወዳቸውን ሰዎች ለመሸፈን ይሞክራል. ነገር ግን ከሌሎቹ የበለጠ ለማምለጥ እድሉ ያለው ፈረሰኛ ማንንም ለመርዳት ሳይፈልግ በሙሉ ፍጥነት ይሮጣል። ያዳምጡትና ያመኑበት ቄስ ደግሞ ፈሪሃ ሟች ከተማን ለቀው ወጡ።

በአንደኛው የጀርባ ቡድኖች ውስጥ አርቲስቱ እራሱን አሳይቷል. በዓይኖቹ ውስጥ, የሞት አስፈሪነት ብዙም አይደለም, ነገር ግን የአርቲስቱ የቅርብ ትኩረት, በአስፈሪው እይታ ተባብሷል. በጣም ውድ የሆነውን ነገር በራሱ ላይ ይሸከማል - ቀለሞች እና ሌሎች የስዕል መለዋወጫዎች ያሉት ሳጥን። እርምጃውን የቀዘቀዘ እና በፊቱ የነበረውን ምስል ለማስታወስ የሚሞክር ይመስላል።

እና የተጠናቀቀው ስዕል እዚህ አለ. እንደ ዋና ስራ መሰናዶ የጌታውን ህይወት ስድስት አመት ፈጅቷል (1827-1833) ግን ስኬቷም ትልቅ ነበር።

በሮም ከመመረቃቸው ከረጅም ጊዜ በፊት ስለ ሩሲያ አርቲስት አስደናቂ ሥራ ማውራት ጀመሩ። በቅዱስ ገላውዴዎስ ጎዳና ላይ ያለው የሱ ስቱዲዮ በሮች ለሕዝብ ክፍት በሆነ ጊዜ እና ስዕሉ በሚላን ሲታይ ጣሊያኖች መጡ። ሊገለጽ የማይችል ደስታ. የካርል ብሪዩሎቭ ስም ወዲያውኑ በመላው የጣሊያን ባሕረ ገብ መሬት - ከጫፍ እስከ ጫፍ ድረስ ይታወቅ ነበር. በጎዳናዎች ላይ በሚገናኙበት ጊዜ, ሁሉም ሰው ኮፍያውን አውልቆ ወደ እሱ; በቲያትር ቤቶች ውስጥ ሲገለጥ, ሁሉም ተነሳ; በሚኖርበት ቤት ደጃፍ ወይም በሚመገብበት ሬስቶራንት ሁል ጊዜ ብዙ ሰዎች ሊቀበሉት ይሰበሰቡ ነበር።

እውነተኛው ድል K. Bryullov በቤት ውስጥ ይጠብቀዋል። ሥዕሉ በሐምሌ 1834 ወደ ሩሲያ ተወሰደ ፣ እና ወዲያውኑ የአርበኝነት ኩራት ርዕሰ ጉዳይ ሆኗል ፣ በሩሲያ ማህበረሰብ ትኩረት ውስጥ ነበር። "የፖምፔ የመጨረሻው ቀን" ብዙ የተቀረጹ እና የሊቶግራፊያዊ ቅጂዎች የ K. Bryullov ክብርን ከዋና ከተማው በላይ አሰራጭተዋል. የሩስያ ባህል ምርጥ ተወካዮች በታዋቂው ሥዕል ላይ በጋለ ስሜት ተቀብለዋል-ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ታሪኩን ወደ ቁጥር ተርጉሟል፣ N.V. ጎጎል ምስሉን "ሁለንተናዊ ፍጥረት" ብሎ ጠርቶታል, በውስጡም ሁሉም ነገር "በጣም ኃይለኛ, ደፋር, በስምምነት ወደ አንድ አምጥቷል, ልክ በአጽናፈ ዓለማዊ ሊቅ ራስ ላይ ሊነሳ ይችላል." ነገር ግን እነዚህ የራሳቸው ውዳሴዎች እንኳን ለጸሐፊው በቂ አይመስሉም ነበር, እናም ምስሉን ጠርቷል. ብሩህ ትንሳኤመቀባት. እሱ (K. Bryullov) ተፈጥሮን በታላቅ እቅፍ ለመያዝ እየሞከረ ነው።

ኢ.ኤ. ቦራቲንስኪ, በዚህ አጋጣሚ የምስጋና ኦድ አዘጋጅቷል. ከየትኛው ቃላቶች - "የፖምፔ የመጨረሻ ቀን ለሩስያ ብሩሽ የመጀመሪያ ቀን ሆነ!" - በኋላ ላይ ታዋቂ አፍሪዝም ሆነ።

የሥዕሉ ባለቤት አናቶሊ ዴሚዶቭ ሥዕሉን ለኒኮላስ 1 ያቀረበው ሥዕሉን በአርትስ አካዳሚ ለጀማሪ ሠዓሊዎች መመሪያ አድርጎ አሳይቷል። እ.ኤ.አ. በ 1895 የሩሲያ ሙዚየም ከተከፈተ በኋላ ሸራው እዚያ ታይቷል ፣ እናም አጠቃላይ ህዝቡ እሱን ማግኘት ቻለ።

ማስታወሻ.

ሥዕሉን በሚሠራበት ጊዜ ሠዓሊው ካርል ፓቭሎቪች ብሪዩሎቭ ይህን ይመስላል። ይህ "በ1833 አካባቢ" የተፃፈው የአርቲስቱ የራስ-ፎቶ ነው። ይህን ሥራ ሲጀምር ገና 28 አመቱ ነበር፣ እና ምስሉን ሲጨርስ 34 ዓመቱ ነበር።

እራሱን በሸራው ላይ የገለፀው በዚህ መንገድ ነው (አስታውስ፣ በራሱ ላይ ሣጥን...)፣ ከላይ ባለው የምስሉ የመጀመሪያ ክፍልፋይ ላይ በደንብ ይታያል።

"የፖምፔ ሞት" ኢቫን ኮንስታንቲኖቪች አይቫዞቭስኪ ከታወቁት ድንቅ ስራዎች አንዱ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. ታሪካዊ ክስተት፣ የጥንቷ ከተማ አሳዛኝ ክስተት ፣ ሰዓሊው ወደ ሴራው በአዲስ ሀሳቦች እንዲቀርብ አነሳስቶታል።

ሰዓሊ

ኢቫን Aivazovsky ወይም Hovhannes Ayvazyan በጣም አንዱ ነበር እና ቆይቷል ታዋቂ የባህር ሰዓሊዎችራሽያ. የእሱ የባህር ዳርቻዎችበመላው ዓለም የተወደዱ እና የተወደዱ. ስራዎቹ በታዋቂው የሶቴቢ እና ክሪስቲ ጨረታ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ስተርሊንግ ላይ ቀርበዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1817 የተወለደው ኢቫን ኮንስታንቲኖቪች ለሰማንያ-ሶስት ዓመታት ኖረ እና በእንቅልፍ ውስጥ ሰላማዊ ሞት ሞተ ።

ሆቭሃንስ የተወለደው ከጋሊሺያ ከአርሜኒያውያን ነጋዴ ቤተሰብ ነው። በኋላም አባቱ ከሥሩ የራቀ የመጀመሪያው እንደሆነ እና እንዲያውም በፖላንድኛ የአያት ስም ለመጥራት ሞክሮ እንደነበር አስታውሷል። ኢቫን ብዙ ቋንቋዎችን በሚያውቅ በተማረው ወላጅ ይኮራ ነበር።

ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ አቫዞቭስኪ በ Feodosia ውስጥ ይኖር ነበር. የሥዕል ጥበብ ችሎታው ቀደም ብሎ በሥነ ሕንፃው ያኮቭ ኮች አስተውሏል። ኢቫን ሥዕልን ማስተማር የጀመረው እሱ ነበር።

የሴባስቶፖል ከንቲባ, የወደፊቱን ጌታ ስጦታ ሲመለከት, እንደ አርቲስት ምስረታም ተሳትፏል. ወጣት ተሰጥኦበሴንት ፒተርስበርግ በነፃ ለማጥናት ለተላከው ጥረት ምስጋና ይግባውና. ልክ እንደሌሎች ብዙ ታዋቂ የሩሲያ አርቲስቶች አይቫዞቭስኪ የአርት አካዳሚ ተወላጅ ነበር። በጥንታዊው የባህር ሰዓሊ ምርጫዎች ላይ በአብዛኛው ተጽዕኖ አሳድሯል።

ቅጥ

በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኘው የኪነጥበብ አካዳሚ የአይቫዞቭስኪን ዘይቤ ለመቅረጽ ረድቷል፣ ከጆሃን ግሮስ፣ ፊሊፕ ታነር፣ አሌክሳንደር ሳወርዌይድ ጋር ባደረገው ጥናት።

"መረጋጋት" በመሳል, በ 1837 ኢቫን ኮንስታንቲኖቪች የወርቅ ሜዳሊያ እና ወደ አውሮፓ የመጓዝ መብት አግኝቷል.

ከዚያ በኋላ አይቫዞቭስኪ ወደ ክራይሚያ ወደ ትውልድ አገሩ ይመለሳል. እዚያም ለሁለት ዓመታት የባህር ገጽታዎችን ቀለም ቀባው, እንዲሁም ሠራዊቱን ከጠላት ጋር በሚደረገው ውጊያ ረድቷል. የዚያን ጊዜ ሥዕሎቹ አንዱ በንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ I ገዛው.

ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ከተመለሰ በኋላ የመኳንንት ማዕረግ ተሸልሟል. በተጨማሪም እንደ ካርል ብሩሎቭ እና አቀናባሪ ሚካሂል ግሊንካ ያሉ ታዋቂ ጓደኞችን አግኝቷል።

መንከራተት

ከ 1840 ጀምሮ የ Aivazovsky ወደ ጣሊያን ጉዞ ጀመረ. ወደ ዋና ከተማው በሚወስደው መንገድ ኢቫን እና ጓደኛው ቫሲሊ ስተርንበርግ በቬኒስ ቆሙ. እዚያም ሌላ የሩሲያ ልሂቃን ተወካይ የሆነውን ጎጎልን አገኙ። ውስጥ አስቀድሞ ታዋቂ ሆነዋል የሩሲያ ግዛትብዙ የጣሊያን ከተሞችን ጎበኘ፣ ፍሎረንስን፣ ሮምን ጎበኘ። ለረጅም ግዜበሶሬንቶ ቆየ።

ለብዙ ወራት አይቫዞቭስኪ በቅዱስ አልዓዛር ደሴት መነኩሴ ከሆነው ወንድሙ ጋር ቆየ. እዚያም አነጋግሯል። እንግሊዛዊ ገጣሚጆርጅ ባይሮን.

“Chaos” የተሰኘው ሥራ የተገዛው በጳጳስ ጎርጎሪዮስ አሥራ ስድስተኛው ነው። ተቺዎች አይቫዞቭስኪን እና ፓሪስን ይደግፉ ነበር። ጥበብ አካዳሚየክብር ሜዳሊያ እንኳን ሰጠው።

በ 1842 የባህር ውስጥ ሠዓሊው ጣሊያንን ለቅቋል. ስዊዘርላንድ እና ራይን ከተሻገሩ በኋላ ወደ ሆላንድ፣ በኋላም ወደ ታላቋ ብሪታንያ ተጓዘ። በጉዞው ላይ ፓሪስን, ስፔንን እና ፖርቱጋልን ጎብኝቷል. ከአራት ዓመታት በኋላ ወደ ሩሲያ ተመለሰ.

በሴንት ፒተርስበርግ የሚኖረው Aivazovsky, በዚህ ከተማ እና በፓሪስ, ሮም, ስቱትጋርት, ፍሎረንስ እና አምስተርዳም የአካዳሚው የክብር ፕሮፌሰር ሆነ. የባህር ላይ ሥዕሎችን መሳል ቀጠለ። ለእርሱ ከ6,000 በላይ የመሬት ገጽታዎች አሉት።

ከ 1845 ጀምሮ በፌዮዶሲያ ውስጥ ኖሯል, የራሱን ትምህርት ቤት አቋቋመ, ጋለሪ እንዲፈጠር ረድቷል እና የባቡር ሀዲድ መገንባት ጀመረ. ከሞት በኋላ "የቱርክ መርከብ ፍንዳታ" ያልተጠናቀቀው ሥዕል ይቀራል.

ታዋቂ ሥዕሎች

የ Aivazovsky ሥዕሎች በሁሉም የሩሲያ ግዛት ተወካዮች በጣም የተወደዱ ነበሩ እና በኋላ ሶቪየት ህብረት. በሁሉም ዘመናዊ ቤተሰብ ውስጥ ቢያንስ አንድ የኢቫን ኮንስታንቲኖቪች መራባት በቤት ውስጥ ይቀመጣል.

ስሙ የተለመደ ሆኗል ከፍተኛ ጥራትከመርከበኞች መካከል. በጣም ተወዳጅ የሆኑት የሚከተሉት የአርቲስቱ ስራዎች ናቸው.

• "ዘጠነኛው ሞገድ".
• "የፑሽኪን የመሰናበቻ ባህር" , እሱም ከሪፒን ጋር አንድ ላይ ጽፏል.
• "ቀስተ ደመና".
• « የጨረቃ ብርሃን ምሽትበ Bosphorus ላይ.
• አይቫዞቭስኪ ከጻፋቸው ድንቅ ስራዎች መካከል "የፖምፔ ሞት" ይገኝበታል።
• "የቁስጥንጥንያ እና የቦስፖረስ እይታ".
• "ጥቁር ባሕር".

እነዚህ ሥዕሎች እንኳን ታይተዋል። የፖስታ ቴምብሮች. በመስቀልና በስፌት ተጠልፈው ተገለበጡ።

ግራ መጋባት

ብዙዎች "የፖምፔ ሞት" ግራ መጋባታቸው ትኩረት የሚስብ ነው። ሥዕሉ, ማን ያሣለው, ለሁሉም ሰው አይታወቅም, ከ Bryullov ሸራ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. የእሱ ሥራ "የፖምፔ የመጨረሻ ቀን" ይባላል.

በ1833 በካርል ፓቭሎቪች ተፃፈ። ከሚፈነዳ እሳተ ጎመራ የሚሸሹ የጥንት ሰዎችን ያሳያል። በብሪልሎቭ ውስጥ የፖምፔ ነዋሪዎች በከተማው ውስጥ ተዘግተዋል. "የፖምፔ ሞት", የስዕሉ መግለጫ በጣም የተለየ ነው, ሙሉ ለሙሉ የተለየ ሀሳብ ያስተላልፋል.

የ Aivazovsky የመሬት ገጽታ በ 1889 የተቀባ ነበር, ከቀድሞው በጣም ዘግይቷል. ምናልባት የBryullov ጓደኛ በመሆን ፣ የባህር ሰዓሊው በጥንታዊው ዘመን አሳዛኝ ሁኔታ በተመረጡት ተመሳሳይ ጭብጥ ሊነሳሳ ይችላል።

የስዕሉ ታሪክ

በጣም ያልተለመደው የ Aivazovsky ሥራ የፖምፔ ሞት ተብሎ ይታሰባል። ስዕሉ በ 1889 ተፈጠረ. ከታሪክ ተንኮሉን እንደ መሰረት አድርጎ ወሰደ። በከተማው ላይ የደረሰው ነገር አሁንም እንደ ትልቅ ይቆጠራል የተፈጥሮ አደጋዎችበዚህ አለም. ፖምፔ, በአንድ ወቅት ውብ የሆነ ጥንታዊ ሰፈር, በአቅራቢያው በኔፕልስ አቅራቢያ ይገኛል ንቁ እሳተ ገሞራ. እ.ኤ.አ. በ 79 ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን የገደለ ፍንዳታ ተጀመረ። በአይቫዞቭስኪ የስዕሉ መግለጫ እነዚህን ሁሉ ክስተቶች ለማስተላለፍ ይረዳል.

ብሪዩሎቭ በሸራው ውስጥ ከተማዋ እና በውስጧ ያሉ ሰዎች ምን እንደሚመስሉ ካሳየ አይቫዞቭስኪ በባሕሩ ላይ አተኩሮ ነበር።

"የፖምፔ ሞት". ስዕል: ማን እንደጻፈው እና ምን ማለት እንደሚፈልግ

ኢቫን ኮንስታንቲኖቪች የባህር ውስጥ ሰዓሊ በመሆኑ ሴራውን ​​ከከተማው ውጭ በማስተላለፍ ላይ ያተኮረ ነበር. የፖምፔ ሞት እንዴት እንደሚቆም ታሪክ አስቀድሞ ይነግረናል። ስዕሉ ሁሉንም ነገር የሚያመለክት በጣም በሚያጨልም ቀይ ቃናዎች ተስሏል የሰው ሕይወትበላቫ ሽፋን ስር በህይወት ተቀበረ.

የሸራው ማዕከላዊ ምስል መርከቦች የሚጓዙበት ባህር ነው። በሩቅ ከተማዋን በላቫ ስትበራ ማየት ትችላለህ። ሰማዩ በጭስ ጨለመ።

የዚህ ክስተት አስፈሪነት ቢኖረውም, አኢቫዞቭስኪ ለወደፊት ብሩህ ተስፋ የተወሰነ ተስፋ ይሰጣል, መርከቧን በማሳየት, ባመለጡ ሰዎች ተጨናንቋል.

ኢቫን ኮንስታንቲኖቪች የፖምፔን ሞት ያዩትን የተስፋ መቁረጥ ስሜት ለማስተላለፍ ፈልጎ ነበር. ስዕሉ በሟች ሰዎች ፊት ላይ ያተኮረ አይደለም. የሆነ ሆኖ የሁኔታው አሳዛኝ እና አስፈሪነት ሁሉ በሞቃታማ ባህር የሚነገር ይመስላል። ክሪምሰን፣ ጥቁር እና ቢጫ ቀለሞች በሸራው ላይ በብዛት ይገኛሉ።

በማዕከላዊው እቅድ ውስጥ የባህር ሞገዶችን የሚዋጉ ሁለት ትላልቅ መርከቦች አሉ. የከተማው ነዋሪዎች "የፖምፔ ሞት" በሚለው ሸራ ላይ የተያዙበት የሞት ቦታን ለመልቀቅ ሲጣደፉ ከሩቅ ሆነው ጥቂት ተጨማሪ ሊታዩ ይችላሉ ።

በቅርበት የምትመለከቱ ከሆነ፣ ከላይ፣ በጭስ ቀለበት ውስጥ፣ የሚፈነዳ እሳተ ገሞራ አለ፣ ከሱም የላቫ ወንዞች በጥንታዊ ቤተመቅደሶች እና ቤቶች ላይ ይፈስሳሉ። አይቫዞቭስኪ በሥዕሉ ላይ ብዙ ጥቁር ነጠብጣቦችን በውሃ ላይ በማስቀመጥ በማከል ተጠናከረ።

ምስል ይመልከቱ

"የፖምፔ ሞት" - ቀለም የተቀባ የዘይት ቀለሞች, 128 በ 218 ሴ.ሜ በሚለካው ተራ ሸራ ላይ, በሮስቶቭ ውስጥ ተከማችቷል.

የስብስቡ ዋና አካል ነው።ጎብኚዎች በየቀኑ ከ10፡00 እስከ 18፡00 ፒኤም ድረስ እንቀበላለን። ሙዚየሙ የሚዘጋው ማክሰኞ ብቻ ነው። አድራሻ፡ ፑሽኪንካያ ጎዳና፣ 115

ያለ ጥቅማጥቅሞች የመደበኛ ትኬት ዋጋ ጎብኚውን 100 ሩብልስ ያስከፍላል. ገና ወደ ትምህርት ቤት የማይሄዱ ልጆች 10 ሩብልስ መክፈል አለባቸው. ተማሪዎች መክፈል ይችላሉ። የመግቢያ ትኬት 25 rub. ተማሪዎች 50 ሩብልስ, እና ጡረተኞች 60 ሩብልስ ይከፍላሉ.

የሙዚየሙ ስብስብ እንደ "ባህር" እና "የጨረቃ ምሽት" የመሳሰሉ ሌሎች በአይቫዞቭስኪ የተሰሩ ስዕሎችን ይዟል. ቢሆንም, የክምችቱ ዕንቁ "የፖምፔ ሞት" ነው. የስዕሉ መግለጫ ተፈጥሮ ምን ያህል አስፈሪ ሊሆን እንደሚችል ግልፅ ሀሳብ ይሰጣል ።

ሴራ

በሸራው ላይ - በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በጣም ኃይለኛ ከሆኑት የእሳተ ገሞራ ፍንዳታዎች አንዱ። በ 79 ውስጥ, ቬሱቪየስ, ለረጅም ጊዜ ጸጥ ያለ እና ለረጅም ጊዜ እንደጠፋ ይቆጠር ነበር, በድንገት "ነቅቷል" እና በአካባቢው ያሉትን ህይወት ያላቸው ነገሮች ሁሉ ለዘላለም እንዲተኛ አስገደዳቸው.

Bryullov በአደጋው ​​ወቅት በሕይወት የተረፈውን ሚዜና ውስጥ የተመለከቱትን የፕሊኒ ታናሹን ማስታወሻዎች እንዳነበበ ይታወቃል ። እኛ ልናወጣቸው የደፈርናቸው ሰረገሎች፣ ምንም እንኳን መሬት ላይ ቢቆሙም፣ ትላልቅ ድንጋዮችን ከመንኮራኩሮቹ በታች በማስቀመጥ ልንይዘው አልቻልንም፣ ወደ ኋላም ወደ ኋላም በኃይል ይንቀጠቀጡ ነበር። ባሕሩ ወደ ኋላ የሚንከባለል እና ከምድር መንቀጥቀጡ የተነሳ ከባህር ዳርቻው የተጎተተ ይመስላል; በእርግጥ ምድሩ በሰፊው ተስፋፍቷል ፣ እና አንዳንድ የባህር እንስሳት በአሸዋ ላይ ነበሩ ... በመጨረሻም ፣ አስፈሪው ጨለማ እንደ ጭስ ደመና በትንሽ በትንሹ መበተን ጀመረ ። የቀን ብርሃን እንደገና ታየ፣ እናም ፀሀይ እንኳን ወጣች፣ ምንም እንኳን ብርሃኗ ግርዶሽ ቢሆንም፣ ግርዶሽ ከመምጣቱ በፊት እንደሚከሰት። በዓይናችን ፊት የታየ ነገር ሁሉ (እጅግ በጣም የተዳከመ) የተለወጠ፣ በወፍራም አመድ የተሸፈነ፣ በበረዶ የተሸፈነ ይመስላል።

ፖምፔ ዛሬ

ፍንዳታው ከጀመረ ከ18-20 ሰአታት በኋላ በከተሞች ላይ ከባድ ድብደባ ተከስቷል - ሰዎች ለማምለጥ በቂ ጊዜ ነበራቸው። ይሁን እንጂ ሁሉም ሰው አስተዋይ አልነበረም. እናም ትክክለኛውን የሟቾች ቁጥር ማረጋገጥ ባይቻልም ቁጥሩ ወደ ሺዎች ይደርሳል። ከነሱ መካከል ባብዛኛው ንብረቱን ለመጠበቅ ባለቤቶቹ የተውላቸው ባሪያዎች እንዲሁም አረጋውያን እና ታማሚዎች ለመውጣት ጊዜ የሌላቸው ናቸው። በቤት ውስጥ ያሉትን ንጥረ ነገሮች ለመጠበቅ ተስፋ ያደረጉም ነበሩ. እንደውም አሁንም እዚያ አሉ።

በልጅነቱ ብሩሎቭ በአባቱ በጥፊ ከተመታ በኋላ በአንድ ጆሮ ውስጥ መስማት የተሳነው ሆነ።

በሸራው ላይ ሰዎች በድንጋጤ ውስጥ ናቸው፣ ንጥረ ነገሮቹ ሀብታሞችም ሆኑ ድሆች አይራሩም። እና የሚያስደንቀው ብሪዩሎቭ የተለያየ ክፍል ያላቸውን ሰዎች ለመጻፍ አንድ ሞዴል መጠቀሙ ነው። እየተነጋገርን ያለነው ስለ ዩሊያ ሳሞይሎቫ ነው, ፊቷ በሸራው ላይ አራት ጊዜ ተገኝቷል: በግራ በኩል በግራ በኩል ጭንቅላቷ ላይ መያዣ ያላት ሴት; በማዕከሉ ውስጥ የሞተች ሴት; አንዲት እናት ሴት ልጆቿን ወደ እሷ እየሳበች, በሥዕሉ ግራ ጥግ ላይ; ሴት ልጆቿን ሸፍና ከባሏ ጋር በማዳን. አርቲስቱ የቀሩትን ጀግኖች በሮማውያን ጎዳናዎች ላይ ፊቶችን ይፈልግ ነበር።

በዚህ ስእል እና የብርሃን ጉዳይ እንዴት እንደሚፈታ አስገራሚ ነው. "አንድ ተራ አርቲስት እርግጥ ነው, የእሱን ምስል ለማብራት የቬሱቪየስ ፍንዳታ መጠቀሚያ ማድረግ አይሳነውም; ነገር ግን ሚስተር ብሪዩሎቭ ይህንን መድሃኒት ችላ ብለዋል. ጂኒየስ ድፍረት የተሞላበት ሀሳብ አነሳስቶታል፣ ምንም የማይመስልም ደስተኛ ነበር፡ የምስሉን ፊት በሙሉ በፈጣን ፣ደቂቃ እና ነጭ የመብረቅ ብልጭታ ለማብራት ፣ከተማይቱን የከበበውን የአመድ ጥቅጥቅ ያለ ደመና እየቆረጠ ፣ብርሃን ሳለ ፍንዳታው ጥልቅ ጨለማውን ለማቋረጥ በሚያስቸግር ሁኔታ ቀይ ፔኑምብራን ወደ ከበስተጀርባ ይጥላል ሲል ጋዜጦች ጽፈዋል።

አውድ

ብሪዩሎቭ የፖምፔን ሞት ለመጻፍ በወሰነው ጊዜ, እሱ እንደ ተሰጥኦ ይቆጠር ነበር, ግን አሁንም ተስፋ ሰጭ ነበር. በመምህርነት ደረጃ ላይ ለማፅደቅ፣ ከባድ ስራ ያስፈልግ ነበር።

በዚያን ጊዜ በጣሊያን የፖምፔ ጭብጥ ተወዳጅ ነበር. በመጀመሪያ ፣ ቁፋሮዎች በጣም በንቃት ተካሂደዋል ፣ እና ሁለተኛ ፣ ሁለት ተጨማሪ የቬሱቪየስ ፍንዳታዎች ነበሩ። ይህ በባህል ውስጥ ሊንጸባረቅ አልቻለም: በብዙዎች ደረጃዎች ላይ የጣሊያን ቲያትሮችየፓቺኒ ኦፔራ "ኤል" ኡልቲሞ ጊዮርኖ ዲ ፖምፔያ ስኬታማ ነበር ። አርቲስቱ እንዳያት ምንም ጥርጥር የለውም ፣ እና ምናልባትም ከአንድ ጊዜ በላይ።

የከተማዋን ሞት የመፃፍ ሀሳብ በፖምፔ እራሱ መጣ ፣ ብሩሎቭ በ 1827 በወንድሙ አርክቴክት አሌክሳንደር አነሳሽነት የጎበኘው ። ቁሳቁሱን ለመሰብሰብ 6 ዓመታት ፈጅቷል. አርቲስቱ በዝርዝሮች ረገድ ብልህ ነበር። ስለዚህ, ከሳጥኑ ውስጥ የወደቁ ነገሮች, ጌጣጌጦች እና ሌሎች የተለያዩ እቃዎችበሥዕሉ ላይ በቁፋሮ ወቅት በአርኪኦሎጂስቶች ከተገኙት ይገለበጣሉ.

የBryullov የውሃ ቀለሞች ከጣሊያን በጣም ታዋቂው ማስታወሻዎች ነበሩ።

ከላይ እንደተጠቀሰው ፊቱ በሸራው ላይ አራት ጊዜ ስለ ዩሊያ ሳሞይሎቫ ጥቂት ቃላት እንበል. ለሥዕሉ, Bryullov የጣሊያን ቁምፊዎችን ይፈልግ ነበር. እና ሳሞይሎቫ ሩሲያዊት ብትሆንም ፣ የእሷ ገጽታ የጣሊያን ሴቶች እንዴት እንደሚመስሉ ከብሪሎቭ ሀሳቦች ጋር ይዛመዳል።

"የዩ.ፒ. ሳሞይሎቫ ፎቶ ከጆቫኒና ፓሲኒ እና ጥቁር ልጅ ጋር።" Bryullov, 1832-1834

በ1827 በጣሊያን ተገናኙ። ብሪዩሎቭ የከፍተኛ ጌቶችን ልምድ ተቀብላ መነሳሻን ፈለገች ፣ ሳሞይሎቫ በሕይወቷ ውስጥ ተቃጥላለች ። በሩሲያ ውስጥ, እሷ ቀድሞውኑ ለመፋታት ቻለች, ልጆች የሏትም እና በጣም አውሎ ነፋሶች የቦሔሚያ ሕይወትኒኮላስ እኔ ከፍርድ ቤት እንድትወጣ ጠየቅኳት።

ሥዕሉ ሲጠናቀቅ እና የጣሊያን ህዝብሸራውን አየሁ፣ በብሪዩሎቭ ላይ ቡም ተጀመረ። ስኬት ነበር! ከአርቲስቱ ጋር በተደረገ ስብሰባ ላይ ሁሉም ሰው ሰላም ለማለት እንደ ክብር ይቆጥረዋል; በቲያትር ቤቶች ውስጥ ሲገለጥ ሁሉም ሰው ቆመ እና በሚኖርበት ቤት ደጃፍ ወይም በሚመገብበት ሬስቶራንት ላይ ብዙ ሰዎች ሁል ጊዜ ይቀበሉት ነበር። ከህዳሴው ዘመን ጀምሮ በጣሊያን ውስጥ እንደ ካርል ብሪልሎቭ ያሉ አንድም ሰዓሊ አምልኮ አልቀረበም።

በሠዓሊው የትውልድ አገር፣ ድልም ተጠብቆ ነበር። የባራቲንስኪን መስመሮች ካነበቡ በኋላ ስለ ሥዕሉ አጠቃላይ ደስታ ግልፅ ይሆናል-

ሰላማዊ ዋንጫዎችን አመጣ
ከአንተ ጋር በአባት ጥላ ውስጥ።
እና "የፖምፔ የመጨረሻው ቀን" ነበር.
ለሩስያ ብሩሽ, የመጀመሪያው ቀን.

ግማሽ ግንዛቤ የፈጠራ ሕይወትካርል ብሪልሎቭ በአውሮፓ አሳልፈዋል። ለመጀመሪያ ጊዜ ከተመረቀ በኋላ ወደ ውጭ አገር ሄደ ኢምፔሪያል አካዳሚክህሎቶችን ለማሻሻል በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ያሉ ጥበቦች. እና ይህንን ለማድረግ በጣሊያን ውስጥ ካልሆነ የት?! መጀመሪያ ላይ ብሪዩሎቭ በዋነኝነት የጣሊያን መኳንንቶች እንዲሁም የውሃ ቀለሞችን ከህይወት ትዕይንቶች ጋር ይሳሉ። የኋለኛው ደግሞ ከጣሊያን በጣም ተወዳጅ የመታሰቢያ ስጦታ ሆኗል. እነዚህ አነስተኛ መጠን ያላቸው ትናንሽ ቅርጽ ያላቸው ጥንቅሮች ያሉት አነስተኛ መጠን ያላቸው ስዕሎች ነበሩ, ያለ የስነ-ልቦና ምስሎች. እንደነዚህ ያሉት የውሃ ቀለሞች ጣሊያንን በዋነኛነት ያከበሩት ውብ ተፈጥሮዋ እና ጣሊያናውያን የአያቶቻቸውን ጥንታዊ ውበት በጄኔቲክ ጠብቀው የቆዩ ህዝቦች ናቸው ።

የተቋረጠ ቀን (ውሃ ቀድሞውኑ በጠርዙ ላይ እየሮጠ ነው)። በ1827 ዓ.ም

Bryullov Delacroix እና Ingres ጋር በአንድ ጊዜ ጽፏል. በሥዕል ሥዕል ውስጥ የግዙፉ የሰው ልጅ ዕጣ ፈንታ መሪ ሃሳብ የወጣበት ወቅት ነበር። ስለዚህ, Bryullov ለፕሮግራሙ ሸራ የፖምፔን ሞት ታሪክ መምረጡ ምንም አያስደንቅም.

ብራዩሎቭ ቀለም በሚቀባበት ጊዜ ጤንነቱን አበላሽቷል የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል

ሥዕሉ በኒኮላስ I ላይ ተሠርቷል ጠንካራ ስሜትብሩሎቭ ወደ ትውልድ አገሩ እንዲመለስ እና በኢምፔሪያል የስነጥበብ አካዳሚ የፕሮፌሰርነት ቦታ እንዲወስድ ጠይቋል። ወደ ሩሲያ ሲመለስ ብሪዩሎቭ ተገናኘ እና ከፑሽኪን, ግሊንካ, ክሪሎቭ ጋር ጓደኛ ሆነ.

በሴንት ይስሐቅ ካቴድራል ውስጥ የብራይልሎቭ ግርጌዎች

አርቲስቱ በጣሊያን ያሳለፋቸው የመጨረሻ ዓመታት ጤንነቱን ለማዳን ሲሞክር በቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ሥዕል ወቅት ተበላሽቷል ። እርጥበታማ ባልሆነው ካቴድራል ውስጥ ለብዙ ሰዓታት የፈጀ ከባድ ሥራ በልብ ላይ መጥፎ ተጽዕኖ ያሳደረ እና የሩማቲዝምን ያባብሳል።

እንደ የፖምፔ የመጨረሻ ቀን በዘመኑ ከነበሩት ሰዎች ጋር ተመሳሳይ ስኬት የሚያስገኝ ስዕል መሰየም አስቸጋሪ ነው። ሸራው እንደተጠናቀቀ የካርል ብሪዩሎቭ የሮማውያን አውደ ጥናት በእውነተኛ ከበባ ተደረገ። "አትየእኔን ምስል ለማየት ሁሉም ሮም መጡ, - አርቲስቱ ጽፏል. በ 1833 ሚላን ውስጥ ታይቷል"ፖምፔ" ቃል በቃል ተመልካቾችን አስደነገጠ። የምስጋና ግምገማዎች በጋዜጦች እና መጽሔቶች የተሞሉ ነበሩ ፣Bryullov ታድሶ ቲቲያን ተብሎ ይጠራ ነበር,ሁለተኛው ማይክል አንጄሎ፣ አዲሱ ራፋኤል...

ለሩሲያ አርቲስት ክብር, እራት እና ግብዣዎች ተዘጋጅተዋል, ግጥሞች ለእሱ ተሰጥተዋል. ብሪዩሎቭ በቲያትር ቤቱ ውስጥ እንደታየ አዳራሹ በጭብጨባ ፈነዳ። ሰዓሊው በጎዳና ላይ እውቅና ተሰጥቶት በአበቦች ታጥቧል እና አንዳንዴም አድናቂዎቹ በእጃቸው ይዘው በመሄዳቸው ክብሩ ያበቃል።

በ 1834 ስዕል, አማራጭደንበኛ, ኢንዱስትሪያል ኤ.ኤን. ዴሚዶቭ, በፓሪስ ሳሎን ታይቷል ። እዚህ ያለው የህዝብ ምላሽ እንደ ጣሊያን ሞቃት አልነበረም (ምቀኝነት! - ሩሲያውያን ተብራርተዋል) ነገር ግን "ፖምፔ" የፈረንሳይ የስነ ጥበባት አካዳሚ የወርቅ ሜዳሊያ ተሸልሟል.

ሥዕሉ በሴንት ፒተርስበርግ የተቀበለውን ግለት እና የአገር ፍቅር ስሜት መገመት ይከብዳል፡ ለBryullov ምስጋና ይግባውና የሩስያ ሥዕል የታላላቅ ጣሊያናውያን ትጉ ተማሪ መሆን አቁሞ አውሮፓን የሚያስደስት ሥራ ፈጠረ!ሥዕሉ ተሰጥቷል ዴሚዶቭኒኮላስአይ , በ ኢምፔሪያል ሄርሚቴጅ ውስጥ በአጭሩ ያስቀመጠው እና ከዚያም ያቀረበው አካዳሚዎች ጥበባት.

የዘመኑ ትዝታዎች እንደሚሉት፣ “ብዙ ጎብኝዎች ፖምፔን ለማየት ወደ አካዳሚው አዳራሾች ገቡ ሊል ይችላል። ስለ ሳሎኖቹ ዋና ሥራ ተናገሩ ፣ በግል ደብዳቤዎች ውስጥ አስተያየቶችን ይጋራሉ ፣ በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ማስታወሻ አደረጉ ። የክብር ቅጽል ስም "ቻርለማኝ" የተቋቋመው ለ Bryullov ነው.

በሥዕሉ የተደነቀው ፑሽኪን ባለ ስድስት መስመር ጻፈ፡-
“ቬሱቪየስ ዘቭ ተከፈተ - ጭስ በክላብ ውስጥ ፈሰሰ - ነበልባል
እንደ ጦር ባነር በሰፊው የዳበረ።
ምድር ተጨንቃለች - ከአስደናቂው አምዶች
ጣዖታት ይወድቃሉ! በፍርሃት የሚመራ ህዝብ
ከድንጋይ ዝናብ በታች ፣ በተቃጠለ አመድ ስር ፣
ብዙ ሰዎች፣ አዛውንቶችና ወጣቶች፣ ከከተማው ወጥተዋል።

ጎጎል የተቀደሰ" ያለፈው ቀን Pompeii" በሚያስደንቅ ሁኔታ ጥልቅ የሆነ ጽሑፍ ፣ እና ገጣሚው Yevgeny Baratynsky አጠቃላይ ደስታን በታዋቂው ድንገተኛ ገለፃ ገልፀዋል-

« ሰላማዊ ዋንጫ አመጣህ
ከአንተ ጋር በአባቶች ጥላ ውስጥ ፣
እና "የፖምፔ የመጨረሻው ቀን" ሆነ.
ለሩስያ ብሩሽ, የመጀመሪያው ቀን!

መጠነኛ ጉጉት ከረጅም ጊዜ በፊት እየቀነሰ መጥቷል ፣ ግን ዛሬም የBryullov ሥዕል ጠንካራ ስሜት ይፈጥራል ፣ ከእነዚያ ስሜቶች ወሰን በላይ በመሄድ ፣ በጣም ጥሩ እንኳን ፣ ብዙውን ጊዜ በውስጣችን ያስነሳል። እዚህ ምን ችግር አለው?

"የመቃብር ጎዳና" ከበስተጀርባ የሄርኩላነስ በር ነው።
የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ፎቶ.

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በፖምፔ ውስጥ ቁፋሮዎች ከተጀመሩበት ጊዜ ጀምሮ, በ 79 ዓ.ም. በቬሱቪየስ ፍንዳታ የተደመሰሰችው በዚህች ከተማ ውስጥ ያለው ፍላጎት እየጨመረ መጥቷል. ሠ፣ አልደበዘዘም። አውሮፓውያን ከእሳተ ገሞራ አመድ ሽፋን ነፃ በሆነው ፍርስራሽ ውስጥ ለመንከራተት ወደ ፖምፔ ይጎርፉ ነበር ፣ የግድግዳ ምስሎችን ፣ ቅርጻ ቅርጾችን ፣ ሞዛይኮችን ለማድነቅ ፣ በአርኪኦሎጂስቶች ያልተጠበቁ ግኝቶች ይደነቃሉ ። ቁፋሮዎቹ አርቲስቶችን እና አርክቴክቶችን ስቧል፣ የፖምፔ እይታ ያላቸው ምስሎች በጣም ተወዳጅ ነበሩ።

ብራይልሎቭ በ 1827 ለመጀመሪያ ጊዜ ቁፋሮዎችን የጎበኘው, በጣም በትክክል ተላልፏልከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት ለተከሰቱት ክስተቶች የርኅራኄ ስሜትወደ ፖምፔ የሚመጡትን ሁሉ የሚሸፍነው፡-“የእነዚህ ፍርስራሾች ማየቴ ወደ ኋላ እንድመለስ አድርጎኛል እነዚህ ግንቦች አሁንም ሰዎች ወደነበሩበት /…/። በእራስዎ ውስጥ ሙሉ በሙሉ አዲስ ስሜት ሳይሰማዎት እነዚህን ፍርስራሽዎች ማለፍ አይችሉም, ሁሉንም ነገር እንዲረሱ ያደርግዎታል, በዚህ ከተማ ላይ ካለው አስከፊ ክስተት በስተቀር.

ይህንን "አዲስ ስሜት" ይግለጹ, ይፍጠሩ አዲስ ምስልጥንታዊነት - ረቂቅ ሙዚየም አይደለም, ነገር ግን ሁሉን አቀፍ እና ሙሉ ደም, አርቲስቱ በሥዕሉ ላይ ታግሏል. በአርኪኦሎጂስት ጥንቃቄ እና እንክብካቤ ዘመኑን ተላመደ፡ ከአምስት ዓመታት በላይ ሸራውን በ30 አካባቢ ለመፍጠር ካሬ ሜትርየወሰደው 11 ወራት ብቻ ነው, የተቀረው ጊዜ በዝግጅት ስራ ተወስዷል.

“ይህን ገጽታ ከተፈጥሮዬ ወሰድኩት፣ ምንም ሳላፈገፍግ እና ሳልጨምር፣ የቬሱቪየስን ክፍል ለማየት ከጀርባዬ ጋር ወደ ከተማው በሮች ቆምኩ። ዋና ምክንያት”፣ - Bryullov ከደብዳቤዎቹ በአንዱ ተጋርቷል።ፖምፔ ስምንት በሮች ነበሩት፣ ግንአርቲስቱ በመቀጠል “ወደ የሚያደርሱትን ደረጃዎች ጠቅሷል Sepolcri Sc አው ሮ "- የታዋቂው ዜጋ የስካቭር ታላቅ መቃብር ፣ እና ይህ በብሪልሎቭ የተመረጠውን ቦታ በትክክል ለመመስረት እድሉን ይሰጠናል። እሱ ስለ የፖምፔ የሄርኩላኔን በሮች ነው (ፖርቶ ዲ ኤርኮላኖ ከኋላው ፣ ቀድሞውኑ ከከተማው ውጭ ፣ “የመቃብር ጎዳና” ተጀመረ (በዲ ሴፖልክሪ በኩል) - አስደናቂ መቃብሮች እና ቤተመቅደሶች ያሉት የመቃብር ስፍራ። ይህ የፖምፔ ክፍል በ1820ዎቹ ነበር። ቀድሞውንም በደንብ ጸድቷል፣ ይህም ሰዓሊው በከፍተኛ ትክክለኛነት በሸራ ላይ ያለውን አርክቴክቸር እንደገና እንዲገነባ አስችሎታል።

የስካውረስ መቃብር። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መልሶ መገንባት

የፍንዳታውን ምስል እንደገና በመፍጠር ብሩሎቭ የፕሊኒ ታናሹን ታዋቂ መልእክቶች ወደ ታሲተስ ተከተለ። ወጣቱ ፕሊኒ ከፖምፔ በስተሰሜን በምትገኘው በሚሴኖ የባህር ወደብ ላይ ከተፈጠረው ፍንዳታ ተርፏል እና የተመለከተውን በዝርዝር ገልጿል፡- ከቦታ ቦታ የተንቀሳቀሱ የሚመስሉ ቤቶች፣ እሳተ ገሞራው ባለው ሾጣጣ ላይ ነበልባሎች በሰፊው ተሰራጭተው፣ ትኩስ የፓምፕ ቁርጥራጮች ከወደቁ ሰማዩ, ከባድ የአመድ ዝናብ, ጥቁር የማይበገር ጨለማ, እሳታማ ዚግዛጎች, ከግዙፍ መብረቅ ጋር ተመሳሳይ ነው ... እናም ይህ ሁሉ Bryullov ወደ ሸራ ተላልፏል.

የመሬት መንቀጥቀጡ ምን ያህል አሳማኝ በሆነ መንገድ እንደገለፀው የመሬት መንቀጥቀጡ ተመራማሪዎች ተገርመዋል፡- የሚፈርሱ ቤቶችን ሲመለከቱ የመሬት መንቀጥቀጡ አቅጣጫ እና ጥንካሬ መወሰን ይችላሉ (8 ነጥብ)። የእሳተ ገሞራ ተመራማሪዎች የቬሱቪየስ ፍንዳታ ለዚያ ጊዜ በተቻለ መጠን በትክክል እንደተጻፈ ያስተውላሉ. የBryullov ሥዕል የጥንት የሮማውያንን ባህል ለማጥናት ሊያገለግል እንደሚችል የታሪክ ምሁራን ይከራከራሉ።

በአደጋው ​​የወደመውን የጥንቷ ፖምፔን ዓለም በአስተማማኝ ሁኔታ ለመያዝ ብሪዩሎቭ በቁፋሮ ወቅት የተገኙትን አካላት እና ቅሪቶች ለናሙና ወስዶ በኔፕልስ አርኪኦሎጂካል ሙዚየም ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ንድፎች ሠራ። ከአካላት በተፈጠሩት ባዶ ቦታዎች ላይ ኖራ በማፍሰስ የሟቾችን ሞት የሚመልስበት መንገድ የተፈለሰፈው በ1870 ብቻ ቢሆንም ስዕሉ በሚፈጠርበት ጊዜ እንኳን በተሸፈነው አመድ ውስጥ የተገኙት አፅሞች የመጨረሻውን መንቀጥቀጥ እና ምልክቶችን መስክረዋል። ተጎጂዎችን. እናት ሁለት ሴት ልጆችን አቅፋ; ኮብልስቶን ውስጥ ከሮጠ ሰረገላ ላይ ወድቃ ወድቃ ከድንጋዩ ላይ በመሬት መንቀጥቀጥ የወጣች ወጣት; በስካውረስ መቃብር ደረጃ ላይ ያሉ ሰዎች ጭንቅላታቸውን ከበረንዳ እና ከሳህኖች በመጠበቅ - ይህ ሁሉ የሠዓሊው ምናባዊ ምናባዊ ፈጠራ አይደለም ፣ ግን በሥነ-ጥበብ እንደገና የተፈጠረ እውነታ።

በሸራው ላይ የደራሲው እራሱ እና የተወደደችው ካውንቲ ዩሊያ ሳሞይሎቫ የቁም ገፅታዎች የተጎናፀፉ ገጸ ባህሪያትን እናያለን። ብሪዩሎቭ እራሱን በራሱ ላይ የሳጥን ብሩሽ እና ቀለም የተሸከመ አርቲስት አድርጎ አሳይቷል። የጁሊያ ውብ ገፅታዎች በሥዕሉ ላይ አራት ጊዜ ይታወቃሉ፡ በጭንቅላቷ ላይ ዕቃ የያዘች ልጅ፣ እናት ልጆቿን አቅፋ፣ ሕፃን ደረቷ ላይ የምትይዝ ሴት፣ ከተሰበረ ሠረገላ የወደቀች ክቡር ፖምፔያን። የራስ ፎቶ እና የሴት ጓደኛ ፎቶግራፎች ወደ ቀድሞው ዘልቆ በገባበት ጊዜ ብሪዩሎቭ በእውነቱ ከዝግጅቱ ጋር የተዛመደ መሆኑን ፣ ለተመልካቹ “የመገኘት ተፅእኖን” በመፍጠር ፣ እንደ እሱ ፣ በምን ውስጥ ተሳታፊ እንዳደረገው የሚያሳይ ምርጥ ማስረጃ ነው ። እየተከሰተ ነው።

የስዕሉ ቁራጭ
የ Bryullov የራስ-ቁም ነገርእና የዩሊያ ሳሞይሎቫ ምስል።
የስዕሉ ቁራጭ
የተቀናጀ "ትሪያንግል" - እናት ሴት ልጆቿን እቅፍ አድርጋለች.

የብሪዩሎቭ ሥዕል ሁሉንም ሰው አስደሰተ - ሁለቱም ጥብቅ ምሁራን ፣ የክላሲዝም ውበት ተከታዮች እና በኪነጥበብ ውስጥ አዲስነትን ከፍ አድርገው የሚመለከቱ እና “ፖምፔ” እንደ ጎጎል አባባል “የሥዕል ብሩህ ትንሣኤ” ሆነ።ይህ አዲስ ነገር በአዲስ የሮማንቲሲዝም ነፋስ ወደ አውሮፓ አመጣ። የBryullov ሥዕል ክብር ብዙውን ጊዜ የሚታየው በሴንት ፒተርስበርግ የስነ ጥበባት አካዳሚ ብሩህ ተማሪ ለአዳዲስ አዝማሚያዎች ክፍት በመሆኑ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ የሥዕሉ ክላሲስት ንብርብር ብዙውን ጊዜ እንደ ቅርስ ይተረጎማል ፣ ለአርቲስቱ የዕለት ተዕለት ተግባር ያለፈው የማይቀር ግብር። ግን የጭብጡ ሌላ ዙር እንዲሁ የሚቻል ይመስላል-የሁለት “ኢሞች” ውህደት ለሥዕሉ ፍሬያማ ሆነ።

የሰው ልጅ ከንጥረ ነገሮች ጋር እኩል ያልሆነ ፣ ገዳይ ትግል - የምስሉ የፍቅር ጎዳናዎች እንደዚህ ነው። እሱ የተገነባው በጨለማው ንፅፅር እና በአስከፊው የፍንዳታ ብርሃን ፣ ነፍስ በሌለው ተፈጥሮ ኢሰብአዊ ኃይል እና በሰዎች ስሜት ከፍተኛ ጥንካሬ ላይ ነው።

ነገር ግን በሥዕሉ ላይ የአደጋውን ትርምስ የሚቃወም ሌላ ነገር አለ-በዓለም ውስጥ የማይናወጥ እምብርት ወደ መሠረቷ እየተንቀጠቀጠ ነው። ይህ እምብርት በጣም ውስብስብ የሆነው የጥንታዊ ሚዛን ነው, ይህም ምስሉን ከአሳዛኝ የተስፋ መቁረጥ ስሜት ያድናል. በአካዳሚክ ሊቃውንት “የምግብ አዘገጃጀቶች” መሠረት የተገነባው ጥንቅር - በሚቀጥሉት የሰዓሊ ትውልዶች የተሳለቁበት “ሦስት ማዕዘኖች” ፣ የሰዎች ስብስብ የሚመጥን ፣ በቀኝ እና በግራ ብዙ ሰዎች - በሥዕሉ ሕያው ውጥረት አውድ ውስጥ ይነበባል ። ከደረቁ እና ከሞቱ የአካዳሚክ ሸራዎች ፈጽሞ የተለየ መንገድ።

የስዕሉ ቁራጭ: ወጣት ቤተሰብ.
ከፊት ለፊት በመሬት መንቀጥቀጥ የተጎዳ አስፋልት አለ።
የስዕሉ ቁርጥራጭ: የሞተ ፖምፔያን.

"ዓለም አሁንም በመሠረቷ ውስጥ እርስ በርስ የተዋሃደ ነው" - ይህ ስሜት በተመልካቹ ውስጥ ሳያውቅ ይነሳል, በከፊል በሸራው ላይ ከሚመለከተው በተቃራኒ. የአርቲስቱ ተስፋ ሰጪ መልእክት የሚነበበው በስዕሉ ሴራ ደረጃ ሳይሆን በፕላስቲክ መፍትሄው ደረጃ ላይ ነው።ኃይለኛ የፍቅር አካል በጥንታዊ ፍጹም ቅርፅ የተገዛ ነው ፣እና በዚህ የተቃራኒዎች አንድነት የBryullov ሸራ ማራኪነት ሌላ ሚስጥር አለ።

ፊልሙ ብዙ አስደሳች እና ልብ የሚነኩ ታሪኮችን ይናገራል። እነሆ ተስፋ የቆረጠ ወጣት በሠርግ ዘውድ ላይ ያለችውን ሴት ልጅ ፊት እያየ ራሷን ስቶ ወይም ሞተች። እነሆ አንድ ወጣት የደከመች አሮጊት የሆነችውን ነገር ለማሳመን እየሞከረ ነው። እነዚህ ባልና ሚስት "ፕሊኒ ከእናቱ ጋር" ይባላሉ (ምንም እንኳን እንደምናስታውሰው, ታናሹ ፕሊኒ በፖምፔ አልነበረም, ነገር ግን በሚሴኖ ውስጥ): ፕሊኒ ለታሲተስ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ከእናቱ ጋር ክርክሩን አስተላልፏል, ልጁም እንዲሄድ አሳሰበችው. እሷን እና, ሳይዘገይ, ሸሸ, እና ደካማዋን ሴት ለመተው አልተስማማም. የራስ ቆብ ተዋጊ እና አንድ ልጅ የታመመ ሽማግሌ ተሸክመዋል; ሕፃኑ፣ ከሠረገላው ወድቆ በተአምር የተረፈው፣ አቅፎ የሞተች እናት; ወጣቱ እጁን አነሳ ፣ የንጥረ ነገሮችን ምት ከቤተሰቡ ለማስቀየር ፣ በሚስቱ እቅፍ ውስጥ ያለው ህፃን ፣ በልጅነት ጉጉት ፣ የሞተውን ወፍ ደረሰ ። ሰዎች ከእነሱ ጋር በጣም ውድ የሆኑትን ነገሮች ለመውሰድ ይሞክራሉ: አረማዊ ቄስ - ትሪፖድ, ክርስቲያን - ሳንሴር, አርቲስት - ብሩሽ. የሞተችው ሴት ጌጣጌጥ ይዛ ነበር, ምንም የማይጠቅሙ, አሁን በአስፋልት ላይ ተኝቷል.

የሥዕሉ ቁራጭ፡ ፕሊኒ ከእናቱ ጋር።
የስዕሉ ቁራጭ: የመሬት መንቀጥቀጥ - "ጣዖታት ይወድቃሉ."

በሥዕሉ ላይ ያለው እንዲህ ያለ ኃይለኛ ሴራ ጭነት ሸራውን "በሥዕሎች ውስጥ ታሪክ" በማድረግ ለሥዕሉ አደገኛ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን የ Bryullov ጽሑፋዊ ባህሪ እና የዝርዝሮች ብዛት የስዕሉን ጥበባዊ ታማኝነት አያጠፋም. ለምን? መልሱን በዚሁ መጣጥፍ ላይ ያገኘነው በጎግል የBryullov ሥዕልን በማነፃፀር ‹‹ከሥፋቱ አንፃር እና በራሱ የሚያምረውን ነገር ሁሉ ከኦፔራ ጋር በማጣመር፣ ኦፔራ በእርግጥ የሶስትዮሽ የጥበብ ዓለም ጥምረት ከሆነ፡ ሥዕል፣ ግጥም ፣ ሙዚቃ” (በግጥም ፣ ጎጎል በጥቅሉ ሥነ ጽሑፍ ማለት እንደሆነ ግልጽ ነው።)

"ፖምፔ" ይህ ባህሪ በአንድ ቃል ውስጥ ሊገለጽ ይችላል - ሠራሽ: ሥዕል organically ሙዚቃ ጋር ተመሳሳይ ድራማዊ ሴራ, ቁልጭ መዝናኛ እና ጭብጥ polyphony አጣምሮ. (በነገራችን ላይ የሥዕሉ ቲያትር መሠረት ነበረው። እውነተኛ ምሳሌ- ኦፔራ በጆቫኒ ፓቺኒ "የፖምፔ የመጨረሻ ቀን" በሸራው ላይ በአርቲስቱ ሥራ ዓመታት ውስጥ በሳን ካርሎ የኒያፖሊታን ቲያትር ተዘጋጅቷል. ብሪዩሎቭ ከአቀናባሪው ጋር በደንብ ይተዋወቃል ፣ ኦፔራውን ብዙ ጊዜ ያዳምጣል እና ለተቀማጮቹ አልባሳት ወስዷል።)

ዊልያም ተርነር. የቬሱቪየስ ፍንዳታ. በ1817 ዓ.ም

ስለዚህ ሥዕሉ የኦፔራ አፈጻጸም የመጨረሻውን ትዕይንት ይመስላል፡ በጣም ገላጭ የሆነው ገጽታ ለፍጻሜው ተዘጋጅቷል፣ ሁሉም ታሪኮችመገናኘት, እና የሙዚቃ ጭብጦችወደ ውስብስብ ፖሊፎኒክ ሙሉ የተጠላለፉ ናቸው። ይህ ሥዕል-አፈፃፀም ከጥንት አሳዛኝ ክስተቶች ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ በዚህ ውስጥ የጀግኖች መኳንንት እና ድፍረት ማሰላሰሉ የማይታለፍ ዕጣ ፈንታ ተመልካቹን ወደ ካታርሲስ - መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ መገለጥ። በሥዕል ፊት ለፊት የሚይዘን የርኅራኄ ስሜት በቲያትር ቤት ውስጥ ከምንሰማው ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ በመድረኩ ላይ ያለው ነገር በእንባ ሲነካን ፣ እና እነዚህ እንባዎች ልብን የሚያሞቁ ናቸው።

ጋቪን ሃሚልተን። ኔፖሊታውያን የቬሱቪየስን ፍንዳታ ይመለከታሉ።
ሁለተኛ ፎቅ. 18ኛው ክፍለ ዘመን

የBryullov ሥዕል በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚያምር ነው ትልቅ መጠን - አራት ተኩል በስድስት ተኩል ሜትር ፣ አስደናቂ “ልዩ ውጤቶች” ፣ በመለኮታዊ የተገነቡ ሰዎች ፣ ልክ እንደ ጥንታዊ ምስሎች ወደ ሕይወት ይመጣሉ። "የእሱ አቋም ምንም እንኳን አስፈሪ ቢሆንም የእሱ ምስሎች ቆንጆዎች ናቸው. በውበታቸው ሰጥመውታል" ሲል ጎጎል ጽፏል የምስሉን ሌላ ገፅታ በስሱ በመሳል - የአደጋውን ውበት። የፖምፔ ሞት አሳዛኝ ሁኔታ እና, በሰፊው, በአጠቃላይ ጥንታዊ ሥልጣኔበማይታመን ሁኔታ ውብ እይታ ቀርቦልናል። ጥቁር ደመና ከተማዋን ስትጭን ፣ በእሳተ ገሞራ ተዳፋት ላይ ያለው አንፀባራቂ ነበልባል እና ርህራሄ የሌለው የመብረቅ ብልጭታ ፣ እነዚህ ምስሎች በወደቁበት ወቅት የተያዙት እና ህንፃዎች እንደ ካርቶን የሚፈርሱበት ንፅፅር ምንድነው…

የቬሱቪየስ ፍንዳታ በተፈጥሮ በራሱ እንደ ትልቅ ትርኢት ያለው ግንዛቤ ቀድሞውኑ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ - እንኳን ልዩ ማሽኖችፍንዳታ ማስመሰል. ይህ "እሳተ ገሞራ ፋሽን" በኔፕልስ መንግሥት የብሪታንያ ልዑክ ጌታ ዊልያም ሃሚልተን (የታዋቂው ኤማ ባል ፣ የአድሚራል ኔልሰን የሴት ጓደኛ) አስተዋወቀ። ጥልቅ ስሜት ያለው የእሳተ ገሞራ ባለሙያ፣ እሱ በቀጥታ ከቬሱቪየስ ጋር ፍቅር ነበረው እና የእሳተ ገሞራ ፍንዳታውን በምቾት ለማድነቅ በእሳተ ገሞራው ተዳፋት ላይ ቪላ ገንብቷል። የእሳተ ገሞራው እንቅስቃሴ በሚሰራበት ጊዜ ምልከታዎች (በ 18 ኛው እና 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብዙ ፍንዳታዎች ተከስተዋል) የቃል መግለጫዎችእና ተለዋዋጭ ውበቶቹን ንድፎች, ወደ ገደል መውጣቱ - እነዚህ የኔፖሊታን ልሂቃን እና የጎብኚዎች መዝናኛዎች ነበሩ.

ለአደጋ እና በትንፋሽ ይመልከቱ ምርጥ ጨዋታዎችተፈጥሮ, ምንም እንኳን ለዚህ በነቃ እሳተ ገሞራ አፍ ላይ ሚዛን መጠበቅ ቢኖርብዎ, የሰው ባህሪ ነው. ፑሽኪን በ"ትንንሽ አሳዛኝ ሁኔታዎች" ውስጥ የፃፈው እና ብሩሎቭ በሸራው ውስጥ ያስተላለፈው ይኸው "በጦርነት ውስጥ መነጠቅ እና በዳርቻው ላይ ያለው የጨለመው ጥልቁ" ነው ፣ ይህም ለሁለት ምዕተ ዓመታት ያህል እንድናደንቅ እና እንድንደነግጥ አድርጎናል።

ዘመናዊ ፖምፔ

ከተማዋ በአጋጣሚ የተገኘችው በአጋጣሚ ነው። ዘግይቶ XVIየመሬት ስራዎችን በማምረት ክፍለ ዘመን.

ካርል ብሬልሎቭ. የፖምፔ የመጨረሻ ቀን። 1830-1833 እ.ኤ.አ

የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች የተጀመሩት በ18ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው። በተለይ በጣሊያን ውስጥ ብቻ ሳይሆን በመላው ዓለም ልዩ ትኩረት ነበራቸው. ብዙ ተጓዦች ፖምፔን ለመጎብኘት ቋምጠው ነበር፣ በእያንዳንዱ ደረጃ ላይ የጥንታዊቷ ከተማ አጭር ሕይወት በድንገት እንደተቋረጠ የሚያሳዩ መረጃዎች ይገኙ ነበር።

እና በ 1827 አንድ ወጣት ሩሲያዊ አርቲስት ካርል ብሩሎቭ ወደ ፖምፔ መጣ. እዚያ ያየው ነገር አስደንግጦታል። እና ይህ ስዕል ምናልባት የዚያ ጉዞ ውጤት ነው።

ሥዕል ለመሳል ከመጀመሩ በፊት Bryullov ማጥናት ይጀምራል ታሪካዊ ምንጮች. ለክስተቶቹ የዓይን ምስክር የሆነውን የፕሊኒ ታናሹን ደብዳቤ ለሮማዊው ታሪክ ጸሐፊ ታሲተስ አነበበ። ትክክለኛነትን ለመፈለግ አርቲስቱ ወደ አርኪኦሎጂካል ቁፋሮዎች ዞሯል ፣ እሱ የቪሱቪየስ ሰለባዎች አፅም በጠንካራ ላቫ ውስጥ በተገኙባቸው ቦታዎች ላይ አንዳንድ ምስሎችን ያሳያል ።

ሥዕሉ ጠቃሚ ነው ምክንያቱም ሁሉም ማለት ይቻላል በናፖሊታን ሙዚየም ውስጥ ከተከማቹ ትክክለኛ ዕቃዎች በ Bryullov የተሳሉ ናቸው። በሕይወት የተረፉት ሥዕሎች፣ ንድፎች እና ንድፎች አርቲስቱ ምን ያህል ገላጭ የሆነ ድርሰትን በጽናት እንደሚፈልግ ያሳያሉ። እና የወደፊቱ ሸራ ንድፍ በተዘጋጀበት ጊዜ እንኳን ብሪዩሎቭ ትዕይንቱን ለአስር ጊዜ ያህል እንደገና ይሰበስባል ፣ ምልክቶችን ፣ እንቅስቃሴዎችን ፣ አቀማመጥን ይለውጣል ...

ሸራው Countess ዩሊያ ፓቭሎቫና ሳሞይሎቫን ሶስት ጊዜ ያሳያል - በጭንቅላቷ ላይ ጆግ ያላት ሴት ፣ በሸራው በግራ በኩል ባለው ዳስ ላይ ቆሞ; አንዲት ሴት ተጋጭታ የሞተች ፣ በመንገዱ ላይ የተዘረጋች ፣ እና ከእሷ አጠገብ አንድ ሕፃን ልጅ (ሁለቱም ፣ ከተሰበረው ሠረገላ የተወረወሩ ናቸው) - በሸራው መሃል ላይ; እና እናት ሴት ልጆቿን ወደ እሷ እየሳበች, በሥዕሉ ግራ ጥግ ላይ.

ከበስተጀርባ ግራ - በስካውረስ መቃብር ደረጃዎች ላይ የሸሹ ሰዎች። በእሱ ውስጥ አንድ አርቲስት በጣም ውድ የሆነውን ነገር ሲያስቀምጥ እናስተውላለን - ብሩሽ እና ቀለም ያለው ሳጥን። ይህ የካርል ብሪዩሎቭ የራስ ምስል ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1833 መገባደጃ ላይ ሥዕሉ በሚላን በሚገኘው ኤግዚቢሽን ላይ ታየ እና የደስታ እና የአድናቆት ፍንዳታ አስከትሏል። ብሩሎቭ በቤት ውስጥ የበለጠ ታላቅ ድል ተጠብቆ ነበር። በሄርሚቴጅ ከዚያም በሥነ ጥበባት አካዳሚ ታይቷል ሥዕሉ የሀገር ፍቅር ኩራት ሆነ። በጋለ ስሜት በኤ.ኤስ. ፑሽኪን፡-
Vesuvius zev ተከፈተ - ጭስ በክለብ ውስጥ ፈሰሰ - ነበልባል
እንደ ጦር ባነር በሰፊው የዳበረ።
ምድር ትጨነቃለች - ከሚደናገጡ አምዶች
ጣዖታት ይወድቃሉ! በፍርሃት የሚመራ ህዝብ
ብዙ ሰዎች፣ ሽማግሌዎችና ወጣቶች፣ በተቃጠለ አመድ ስር፣
ከድንጋይ በታች ዝናብ ከበረዶው ያልፋል።

Bryullov ከታላላቅ ሰዎች ጋር ተነጻጽሯል በጣሊያን ጌቶች. ገጣሚዎች ግጥሞችን ሰጥተውታል። በመንገድ እና በቲያትር ቤት በጭብጨባ ተቀበለው። ከአንድ አመት በኋላ የፈረንሳይ አካዳሚአርቲስቷ በፓሪስ ሳሎን ከተሳተፈች በኋላ ለሥዕሉ የወርቅ ሜዳሊያ ሸልሟታል።

ገጣሚው Yevgeny Baratynsky "እና ነበር" የፖምፔ የመጨረሻ ቀን "ለሩሲያ ብሩሽ በመጀመሪያው ቀን" ሲል ጽፏል. እና በእውነቱ ፣ ምስሉ በሮም ውስጥ በድል ተቀበለ ፣ ከዚያም ብሪዩሎቭ ቀባው ፣ እና ከዚያ በሩሲያ ፣ እና ሰር ዋልተር ስኮት ምስሉን በጥቂቱ “ያልተለመደ ፣ አስደናቂ” ብለውታል። እና ኒኮላስ 1 አርቲስቱን በግል ታዳሚዎች አክብረው እና ቻርለስን በሎረል የአበባ ጉንጉን ሸልመዋል ፣ ከዚያ በኋላ አርቲስቱ "ቻርለማኝ" ተብሎ ተጠርቷል።

አናቶሊ ዴሚዶቭ ሥዕሉን ለኒኮላስ I አቅርቧል, እሱም በአርትስ አካዳሚ ውስጥ ለጀማሪ ሰዓሊዎች መመሪያ አድርጎ አሳይቷል. እ.ኤ.አ. በ 1895 የሩሲያ ሙዚየም ከተከፈተ በኋላ ሸራው ወደዚያ ተዛወረ ፣ እና አጠቃላይ ህዝቡ እሱን ማግኘት ቻለ።