ቤት » ጤና » በጨዋታው ውስጥ የግጭቱ ልዩነት “ነጎድጓድ። ቤተሰብ እና ማህበራዊ ግጭት በድራማው "ነጎድጓድ

በጨዋታው ውስጥ የግጭቱ ልዩነት “ነጎድጓድ። ቤተሰብ እና ማህበራዊ ግጭት በድራማው "ነጎድጓድ

ዋናው ግጭት ነው። ግፊት ድራማዊ ስራ. ግጭቱ በታሪኩ ውስጥ ይገለጣል እና በተለያዩ ደረጃዎች ሊተገበር ይችላል. የፍላጎቶች፣ የገጸ-ባሕሪያት ወይም የሃሳቦች ግጭትም ይሁን ግጭቱ የሚፈታው በስራው መጨረሻ ላይ ነው። የግጭቱ ምንነትም ሊታወቅ ይችላል እና የአጻጻፍ ዘመን(እውነታዊነት እና ድህረ ዘመናዊነት, ለምሳሌ, ተለይተው ይታወቃሉ የተለያዩ ዓይነቶችግጭቶች). በእውነታው ላይ, ግጭቱ ማህበራዊ ውጣ ውረድ እና የህብረተሰቡን መጥፎ ድርጊቶች በማውገዝ ተደብቋል. ለምሳሌ, ጽሑፉ በኦስትሮቭስኪ ጨዋታ "ነጎድጓድ" ውስጥ ዋናውን ግጭት እንመለከታለን.
ሥራው የተጻፈው በ 1859 ነው, ሰርፍዶም ከመጥፋቱ ጥቂት ዓመታት በፊት. ኦስትሮቭስኪ የህይወት መንገዱ ተመሳሳይ ስለሆነ ብቻ ህብረተሰቡ ከውስጥ እራሱን እንደሚሸረሸር ለማሳየት ፈልጎ ነበር። የፓትርያርክ ትእዛዝ እድገትን ያደናቅፋል ፣ ሙስና እና አገልጋይነት በሰው ውስጥ ያለውን የሰው አካል ያጠፋሉ ። በእንደዚህ ዓይነት ከባቢ አየር መግለጫ ውስጥ የነጎድጓዱ ዋና ግጭት አለ።

ስለዚህ, እንደ አንድ ደንብ, ግጭቱ የተገነዘበው በገጸ-ባህሪያት ደረጃ ነው. ይህንን ለማድረግ ጥንዶች ወይም የገጸ-ባህሪያት ቡድኖች መታወቅ አለባቸው። በጣም በሚያስደንቅ ግጭት መጀመር አለብዎት: የካትያ-ካባኒካ ጥንድ. እነዚህ ሴቶች በሁኔታዎች ፈቃድ አብረው መኖር ነበረባቸው። የካባኖቭ ቤተሰብ በጣም ሀብታም ነው ፣ ማርፋ ኢግናቲቪና እራሷ መበለት ነች። ወንድ እና ሴት ልጅ አሳድጋለች። አሳማው ያለማቋረጥ ልጇን ይቆጣጠራል, ቅሌቶችን እና ንዴቶችን ያዘጋጃል. አንዲት ሴት የእሷ አስተያየት ብቻ የመኖር መብት እንዳለው ታምናለች, ስለዚህ ሁሉም ነገር ከሀሳቦቿ ጋር መዛመድ አለበት. ሌሎች የቤተሰቡን አባላት ታዋርዳለች፣ ትሳደባለች። ሴት ልጅዋ እናቷን ስለዋሸች ቫርቫራ ትንሹን ታገኛለች።

ካትያ የካባኒክ ልጅ ከቲኮን ካባኖቭ ጋር ቀድማ አገባች። ካትያ ከጋብቻ በፊት የነበራት ህይወት ከአዲሱ ህይወቷ ብዙም እንደማይለይ በዋህነት ታምናለች ፣ ግን ልጅቷ ተሳስታ ነበር። ንጹህ ካትያአንድ ሰው በእናቷ ላይ እንዴት እንደሚዋሽ, ቫርቫራ እንዴት እንደሚሰራ, አንድ ሰው የራሱን ሀሳቦች እና ስሜቶች እንዴት መደበቅ እንደሚቻል, የራሱን አስተያየት የማግኘት መብትን እንዴት መከላከል እንደማይችል መረዳት አልቻለችም. የዚህ ቤተሰብ ትእዛዛት ለእርሷ እንግዳ ናቸው, ነገር ግን በዚያን ጊዜ በነበረው የአርበኝነት መሰረት, ልጅቷ ምንም ምርጫ አልነበራትም.

እዚህ ግጭቱ በውስጣዊ ደረጃ ላይ እውን ይሆናል. እነዚህ ቁምፊዎች በጣም የተለያዩ ናቸው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሁለቱም ሴቶች ተመሳሳይ ናቸው ጠንካራ ባህሪ. ካቴሪና የካባኒክን አደገኛ ተጽእኖ ትቃወማለች. Marfa Ignatievna ፊት ለፊት እንደተጋፈጠ ተረድታለች። ጠንካራ ተቃዋሚ, ይህም ቲኮን በእናቱ ላይ "ማዘጋጀት" ይችላል, እና ይህ በእቅዷ ውስጥ አልተካተተም.

በአንድ ጥንድ ቦሪስ - ካትሪና ተገነዘበች የፍቅር ግጭት. አንዲት ልጅ ከተማዋን ከጎበኘች ጋር በፍቅር ወደቀች። ወጣት. ቦሪስ ከሌሎቹ በተለየ ካትያ እንደ ራሷ ትመስላለች። ቦሪስ ልክ እንደ ካትሪና በከተማዋ ከባቢ አየር ተበሳጨ። እዚህ ያለው ነገር ሁሉ በፍርሀት እና በገንዘብ መገንባቱን ሁለቱም አይወዱም። የወጣቶች ስሜት በጣም በፍጥነት ይነሳል፡ አንዱ ስብሰባ እርስ በርስ ለመዋደድ በቂ ነበር። የቲኮን መነሳት ፍቅረኛሞች በሚስጥር እንዲገናኙ እና አብረው እንዲያሳልፉ ያስችላቸዋል። ካትያ ለቦሪስ ስትል ኃጢአት እንደምትሠራ ትናገራለች ፣ ግን ኃጢአትን ስላልፈራች ፣ ከዚያ ከሰዎች ኩነኔን አትፈራም ። ልጅቷ ስብሰባቸውን ለምን እንደደበቀች አልተረዳችም። በኋላ ላይ ከቦሪስ ጋር ሐቀኛ ለመሆን ሁሉንም ነገር ለባሏ መናዘዝ ፈለገች ፣ ግን ወጣቱ ከእንደዚህ ዓይነቱ ድርጊት ያግዳታል። ቦሪስ በድብቅ ለመገናኘት እና ኃላፊነት ላለመውሰድ የበለጠ አመቺ ነው. በእርግጥ አብረው መሆን አልቻሉም። ፍቅራቸው አሳዛኝና ጊዜያዊ ነው። ካትያ ቦሪስ በእውነቱ ከሌሎቹ ነዋሪዎች ጋር አንድ አይነት መሆኑን ስትገነዘብ ሁኔታው ያልተጠበቀ ተራ ይወስዳል: አሳዛኝ እና ጥቃቅን. እና ቦሪስ ለመካድ አይሞክርም. ከሁሉም በላይ, ወደ ከተማው የመጣው ከአጎቱ ጋር ግንኙነት ለመመስረት ብቻ ነው (በዚህ ጉዳይ ላይ ብቻ ውርስ ማግኘት ይችላል).

የኩሊጊን-ዲኮይ ባልና ሚስት በኦስትሮቭስኪ ነጎድጓድ ድራማ ውስጥ ዋናውን ግጭት ለመወሰን ይረዳሉ. እራስን ያስተማረ ፈጣሪ እና ነጋዴ። በከተማ ውስጥ ያለው ኃይል ሁሉ በዱር እጅ ውስጥ የተከማቸ ይመስላል። ሀብታም ነው, ነገር ግን ስለ ካፒታል መጨመር ብቻ ያስባል. ከከንቲባው የሚመጡትን ማስፈራሪያዎች አይፈራም, ተራ ነዋሪዎችን ያታልላል, ከሌሎች ነጋዴዎች ይሰርቃል, ብዙ ይጠጣል. ዱር ያለማቋረጥ ይምላል። በእያንዳንዳቸው አስተያየቶች ውስጥ የስድብ ቦታ ነበረው። በማህበራዊ መሰላል ላይ ከእሱ በታች ያሉ ሰዎች ከእሱ ጋር ለመነጋገር ብቁ እንዳልሆኑ ያምናል, የእነሱ አሳዛኝ ሕልውና ይገባቸዋል. ኩሊጊን ሰዎችን ለመርዳት ይጥራል, ሁሉም የፈጠራ ስራዎች ለህብረተሰቡ ጠቃሚ መሆን አለባቸው. እሱ ግን ድሃ ነው, እና በታማኝነት ጉልበት ለማግኘት ምንም መንገድ የለም. ኩሊጊን በከተማ ውስጥ ስለሚፈጸሙት ነገሮች ሁሉ ያውቃል. " ጨካኝ ሥነ ምግባርበከተማችን" ኩሊጊን ይህንን መቃወም ወይም መዋጋት አይችልም.

የድራማው "ነጎድጓድ" ዋናው ግጭት በውስጡ ይከናወናል ዋና ገፀ - ባህሪ. ካትያ በሃሳቦች እና በእውነታው መካከል ያለው ልዩነት ምን ያህል ጠንካራ እንደሆነ ተረድታለች. ካትሪና እራሷን, ነፃ, ብርሀን እና ንጹህ መሆን ትፈልጋለች. ነገር ግን በካሊኖቭ ውስጥ እንደዚያ መኖር አይቻልም. በዚህ ትግል ውስጥ እራሷን ማጣት, መተው, የሁኔታዎችን ጥቃት መቋቋም አለመቻልን አደጋ ላይ ይጥላል. ካትያ በጥቁር እና በነጭ መካከል ትመርጣለች ፣ ግራጫ ቀለምለእሷ የለም. ልጅቷ በፈለገችው መንገድ መኖር እንደምትችል ወይም በጭራሽ እንደማትኖር ተረድታለች። ግጭቱ በጀግናዋ ሞት ያበቃል። በራሷ ላይ ጥቃት መፈጸም አልቻለችም, ለማህበራዊ ስርዓት ስትል እራሷን በራሷ ውስጥ መግደል አልቻለችም.

በ "ነጎድጓድ" ተውኔት ውስጥ በርካታ ግጭቶች አሉ. ዋናው በግለሰብ እና በህብረተሰብ መካከል ያለው ግጭት ነው. በዚህ ግጭት ውስጥ የትውልዶች ግጭት፣ የአሮጌው እና የአዲሱ ግጭት ተጨምሯል። መደምደሚያው ነው ፍትሃዊ ሰውውሸታሞች እና ጨካኞች ባሉበት ማህበረሰብ ውስጥ መኖር አይችሉም።

የጨዋታው ዋና ግጭት ፍቺ እና የተሣታፊዎቹ መግለጫ የ 10 ኛ ክፍል ተማሪዎች "በጨዋታው ውስጥ ዋነኛው ግጭት" ነጎድጓድ "በኦስትሮቭስኪ" በሚለው ርዕስ ላይ በድርሰቶች ውስጥ ሊጠቀሙበት ይችላሉ.

የጥበብ ስራ ሙከራ

ግጭት የድራማ ሥራ ዋና አንቀሳቃሽ ኃይል ነው። ግጭቱ በታሪኩ ውስጥ ይገለጣል እና በተለያዩ ደረጃዎች ሊተገበር ይችላል. የፍላጎቶች፣ የገጸ-ባሕሪያት ወይም የሃሳቦች ግጭትም ይሁን ግጭቱ የሚፈታው በስራው መጨረሻ ላይ ነው። የግጭቱ ምንነት በሥነ-ጽሑፍ ዘመንም ሊወሰን ይችላል (እውነታው እና ድህረ ዘመናዊነት ለምሳሌ በተለያዩ የግጭት ዓይነቶች ተለይተው ይታወቃሉ)። በእውነታው ላይ, ግጭቱ ማህበራዊ ውጣ ውረድ እና የህብረተሰቡን መጥፎ ድርጊቶች በማውገዝ ተደብቋል. ለምሳሌ, ጽሑፉ በኦስትሮቭስኪ ጨዋታ "ነጎድጓድ" ውስጥ ዋናውን ግጭት እንመለከታለን.
ሥራው የተጻፈው በ 1859 ነው, ሰርፍዶም ከመጥፋቱ ጥቂት ዓመታት በፊት. ኦስትሮቭስኪ የህይወት መንገዱ ተመሳሳይ ስለሆነ ብቻ ህብረተሰቡ ከውስጥ እራሱን እንደሚሸረሸር ለማሳየት ፈልጎ ነበር። የፓትርያርክ ትእዛዝ እድገትን ያደናቅፋል ፣ ሙስና እና አገልጋይነት በሰው ውስጥ ያለውን የሰው አካል ያጠፋሉ ። በእንደዚህ ዓይነት ከባቢ አየር መግለጫ ውስጥ የነጎድጓዱ ዋና ግጭት አለ።

ካትያ የካባኒክ ልጅ ከቲኮን ካባኖቭ ጋር ቀድማ አገባች። ካትያ ከጋብቻ በፊት የነበራት ህይወት ከአዲሱ ህይወቷ ብዙም እንደማይለይ በዋህነት ታምናለች ፣ ግን ልጅቷ ተሳስታ ነበር። ንጹህ ካትያ ለእናትዎ እንዴት እንደሚዋሹ, እንደ ቫርቫራ, እንዴት ሀሳብዎን እና ስሜትዎን ከአንድ ሰው መደበቅ እንደሚችሉ, እንዴት የራስዎን አስተያየት መብት መጠበቅ እንደማይችሉ መረዳት አይችሉም. የዚህ ቤተሰብ ትእዛዝ ለእርሷ እንግዳ ናቸው, ነገር ግን በዚያን ጊዜ በነበሩት የፓትርያርክ መሠረቶች ምክንያት, ልጅቷ ምንም ምርጫ አልነበራትም.

እዚህ ግጭቱ በውስጣዊ ደረጃ ላይ እውን ይሆናል. እነዚህ ቁምፊዎች በጣም የተለያዩ ናቸው, ነገር ግን ሁለቱም ሴቶች አንድ አይነት ጠንካራ ባህሪ አላቸው. ካቴሪና የካባኒክን አደገኛ ተጽእኖ ትቃወማለች. Marfa Ignatievna ቲኮን በእናቷ ላይ "ማስቀመጥ" ከሚችል ጠንካራ ተቀናቃኝ ጋር እንደምትገናኝ ተረድታለች ፣ እና ይህ የእቅዶቿ አካል አይደለም።

በአንድ ጥንድ ቦሪስ - ካትሪና ውስጥ, የፍቅር ግጭት እውን ሆኗል. ልጅቷ ከተማ ከደረሰ አንድ ወጣት ጋር በፍቅር ወደቀች። ቦሪስ ከሌሎቹ በተለየ ካትያ እንደ ራሷ ትመስላለች። ቦሪስ ልክ እንደ ካትሪና በከተማዋ ከባቢ አየር ተበሳጨ። እዚህ ያለው ነገር ሁሉ በፍርሀት እና በገንዘብ መገንባቱን ሁለቱም አይወዱም። የወጣቶች ስሜት በጣም በፍጥነት ይነሳል፡ አንዱ ስብሰባ እርስ በርስ ለመዋደድ በቂ ነበር። የቲኮን መነሳት ፍቅረኛሞች በሚስጥር እንዲገናኙ እና አብረው እንዲያሳልፉ ያስችላቸዋል። ካትያ ለቦሪስ ስትል ኃጢአት እንደምትሠራ ትናገራለች ፣ ግን ኃጢአትን ስላልፈራች ፣ ከዚያ ከሰዎች ኩነኔን አትፈራም ። ልጅቷ ስብሰባቸውን ለምን እንደደበቀች አልተረዳችም። በኋላ ላይ ከቦሪስ ጋር ሐቀኛ ለመሆን ሁሉንም ነገር ለባሏ መናዘዝ ፈለገች ፣ ግን ወጣቱ ከእንደዚህ ዓይነቱ ድርጊት ያግዳታል። ቦሪስ በድብቅ ለመገናኘት እና ኃላፊነት ላለመውሰድ የበለጠ አመቺ ነው. በእርግጥ አብረው መሆን አልቻሉም። ፍቅራቸው አሳዛኝና ጊዜያዊ ነው። ካትያ ቦሪስ በእውነቱ ከሌሎቹ ነዋሪዎች ጋር አንድ አይነት መሆኑን ስትገነዘብ ሁኔታው ያልተጠበቀ ተራ ይወስዳል: አሳዛኝ እና ጥቃቅን. እና ቦሪስ ለመካድ አይሞክርም. ከሁሉም በላይ, ወደ ከተማው የመጣው ከአጎቱ ጋር ግንኙነት ለመመስረት ብቻ ነው (በዚህ ጉዳይ ላይ ብቻ ውርስ ማግኘት ይችላል).

የኩሊጊን-ዲኮይ ባልና ሚስት በኦስትሮቭስኪ ነጎድጓድ ድራማ ውስጥ ዋናውን ግጭት ለመወሰን ይረዳሉ. እራስን ያስተማረ ፈጣሪ እና ነጋዴ። በከተማ ውስጥ ያለው ኃይል ሁሉ በዱር እጅ ውስጥ የተከማቸ ይመስላል። ሀብታም ነው, ነገር ግን ስለ ካፒታል መጨመር ብቻ ያስባል. ከከንቲባው የሚመጡትን ማስፈራሪያዎች አይፈራም, ተራ ነዋሪዎችን ያታልላል, ከሌሎች ነጋዴዎች ይሰርቃል, ብዙ ይጠጣል. ዱር ያለማቋረጥ ይምላል። በእያንዳንዳቸው አስተያየቶች ውስጥ የስድብ ቦታ ነበረው። በማህበራዊ መሰላል ላይ ከእሱ በታች ያሉ ሰዎች ከእሱ ጋር ለመነጋገር ብቁ እንዳልሆኑ ያምናል, የእነሱ አሳዛኝ ሕልውና ይገባቸዋል. ኩሊጊን ሰዎችን ለመርዳት ይጥራል, ሁሉም የፈጠራ ስራዎች ለህብረተሰቡ ጠቃሚ መሆን አለባቸው. እሱ ግን ድሃ ነው, እና በታማኝነት ጉልበት ለማግኘት ምንም መንገድ የለም. ኩሊጊን በከተማ ውስጥ ስለሚፈጸሙት ነገሮች ሁሉ ያውቃል. " በከተማችን ውስጥ ጭካኔ የተሞላበት ሥነ ምግባር" ኩሊጊን ይህንን መቃወም ወይም መዋጋት አይችልም.

የድራማው "ነጎድጓድ" ዋነኛ ግጭት በዋናው ገጸ ባህሪ ውስጥ ይገለጣል. ካትያ በሃሳቦች እና በእውነታው መካከል ያለው ልዩነት ምን ያህል ጠንካራ እንደሆነ ተረድታለች. ካትሪና እራሷን, ነፃ, ብርሀን እና ንጹህ መሆን ትፈልጋለች. ነገር ግን በካሊኖቭ ውስጥ እንደዚያ መኖር አይቻልም. በዚህ ትግል ውስጥ እራሷን ማጣት, መተው, የሁኔታዎችን ጥቃት መቋቋም አለመቻልን አደጋ ላይ ይጥላል. ካትያ በጥቁር እና ነጭ መካከል ትመርጣለች, ግራጫ ለእሷ አይኖርም. ልጅቷ በፈለገችው መንገድ መኖር እንደምትችል ወይም በጭራሽ እንደማትኖር ተረድታለች። ግጭቱ በጀግናዋ ሞት ያበቃል። በራሷ ላይ ጥቃት መፈጸም አልቻለችም, ለማህበራዊ ስርዓት ስትል እራሷን በራሷ ውስጥ መግደል አልቻለችም.

በ "ነጎድጓድ" ተውኔት ውስጥ በርካታ ግጭቶች አሉ. ዋናው በግለሰብ እና በህብረተሰብ መካከል ያለው ግጭት ነው. በዚህ ግጭት ውስጥ የትውልዶች ግጭት፣ የአሮጌው እና የአዲሱ ግጭት ተጨምሯል። ድምዳሜው እራሱን የሚያመለክተው ሃቀኛ ሰው በውሸታሞች እና በግብዞች ማህበረሰብ ውስጥ መኖር እንደማይችል ነው።

የጥበብ ስራ ሙከራ

በ A.N. Ostrovsky "ነጎድጓድ አውሎ ነፋስ" የተሰኘው ጨዋታ የተፃፈው በ 1856 በቮልጋ በጉዞው ቁሳቁሶች ላይ በመመርኮዝ ነው. ኦስትሮቭስኪ እጣ ፈንታ ለካትሪና ከተወሰደች ልጅቷ የምትኖርበት ቤተሰብ ከአንዲት ከተማ በአንዱ ከተገናኘች በኋላ ኦስትሮቭስኪ ተመስጦ ተውኔት ጻፈ። እና እንደ አጋጣሚ ሆኖ ኦስትሮቭስኪ የጨዋታውን አሳዛኝ መጨረሻ በመፃፍ እንደ ነቢይ ሠርቷል ፣ ምክንያቱም ከታየ በኋላ ተመሳሳይ ዕጣ ፈንታ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ የተዋወቀችውን ልጅ ይጠብቃታል።

በጨዋታው ውስጥ ብዙ ገፀ-ባህሪያት አሉ ነገር ግን ዋናው ካተሪና ከሌሎቹ ገፀ-ባህሪያት የተለየ ባህሪ ያላት ነች።

በጨዋታው ውስጥ, ግጭቱ በዙሪያዋ በትክክል የተገነባ እና ሁለት ገጽታዎች አሉት - ውጫዊ እና ውስጣዊ.

በ "ነጎድጓድ" ውስጥ ደራሲው በመጀመሪያ የነጋዴ ቤተሰብን ህይወት እና የካትሪና ምሳሌን በመጠቀም አንዲት ሴት በባሏ ቤተሰብ ውስጥ እንዴት እንደምትኖር ተናግሯል. ካትሪና የልጅነቷንና የወጣትነቷን ስታስታውስ እንዲህ አለች:- “የኖርኩት በዱር ውስጥ እንዳለ ወፍ ስለ ምንም ነገር አላዝንም፤ እናቴ ነፍስ አልነበራትም፣ እንደ አሻንጉሊት አለበሰችኝ፣ እንድሰራ አላስገደደችኝም ፣ የምፈልገው ፣ ሆነ ፣ እኔ የማደርገው ያንን ነው ። እና ከዚያ ኦስትሮቭስኪ ነፃ ወፍ በብረት ቤት ውስጥ ወደ ካባኖቫ ቤት እንዴት እንደገባ ያሳያል ፣ ክንፎቿም በባለቤቷ ደደብ ሚስት መጥፎ ዕድል ተቆርጠዋል ። ደስታን የሚያመጣ ነገር ሁሉ ከህይወቷ ጠፋ፣ እና ማለቂያ የሌለው ስድብ እና መመሪያ መጣ፣ እናቷን የሚፈራ ደካማ ፍላጎት ያለው ባል፣ እና አማቷን ያለማቋረጥ ኒት መልቀም።

ካትሪና ከባለቤቷ ጋር አልታደለችም. እሱ ሞኝ እና ያልተለመደ ነበር, እና ለሚስቱ ተገቢውን ክብር አላሳየም እና በምንም መልኩ ሊረዳት አልሞከረም. እሱ እሷን ይወዳት ይሆናል, ግን አንዱን አይደለም እውነተኛ ፍቅር, ከቤተሰብ እስራት ነፃ የመውጣት ፍላጎት የተነሳ በነፍሱ ውስጥ ሊኖር አይችልም.

ከአማቷ ጋር ያለው ግንኙነት በጣም የተወጠረ ነው። ግጭቶችን ያለማቋረጥ ያስነሳሉ, አያገኙም የጋራ ቋንቋ. ከርከሮ ሁል ጊዜ ምራቷን በአንድ ነገር ይሳደባል እና ያዋርዳል። ማርፋ ኢግናቲቪና ካትሪና ስታለቅስ እና ባለቤቷ ሲገለጥ እግሯ ላይ ስትወድቅ እንኳን ካትሪና እንዴት እንደምትሰቃይ ይሰማታል።

እና ካትሪና እንደዚህ አይነት ህይወት መታገስ አይፈልግም. እዚህ ያበራል ውስጣዊ ግጭትልጃገረዶች. የካትሪና ስቃይ በጣም ጥሩ ነው ምክንያቱም እሷ በጣም የምትገምተውን ነፃነት ስለሌላት እና ያቃሰተችበት ፍቅር የለም። እናም ከቦሪስ ጋር ስትገናኝ እራሷን ለፍቅር ትሰጣለች, ምንም እንኳን እሱ ለነፍሷ እና ለመንፈሳዊነት ዋጋ ባይኖረውም. እና ባሏ በማይኖርበት ጊዜ እራሷን ለዚህ ስሜት ሙሉ በሙሉ ትሰጣለች. ግን ስሜቷን እና ተግባሯን እንዳትገልጽ የሚከለክላት ነገር አለ - ሃይማኖት ፣ በእግዚአብሔር ቅጣት ላይ እምነት። ብዙ ጊዜ ኃጢአቶችን ትጠቅሳለች, ትፈራቸዋለች. ሃይማኖት እንደ ግዴታ እና ህግ ነው የሚሰራው. ወደ ፍቅር በመሄድ እና በተመሳሳይ ጊዜ የተከለከለውን ግምት ውስጥ በማስገባት ካትሪና ወደ ሚዛን ሊመጣ የማይችል ውስጣዊ ግጭት ገጥሟታል.

ነገር ግን ካተሪና በዚህ አለመመጣጠን ብቻ ሳይሆን እጣ ፈንታም መዋጋት አለባት, ይህም ኦስትሮቭስኪ በጨዋታው ውስጥ ነጎድጓዳማ ዝናብ ያቀረበው. ለመጀመሪያ ጊዜ በከተማዋ ላይ ነጎድጓዳማ ነጎድጓዳማ ነጎድጓዳማ ነጎድጓድ ተከሰተ ፣ ይህም የአደጋ ምልክት እና የጀግናዋ የተጨነቀች ነፍስ መግለጫ ነበር። ካትሪና በልቧ ውስጥ ስላለው ነገር ለቫርቫራ ነገረችው እና የተከበሩ ቃላትን ተናገረች: - "በቅርቡ እሞታለሁ." በተጨማሪም አራተኛው ድርጊት የሚጀምረው "ማዕበሉ ምንም ያህል ቢሰበሰብ ዝናብ እየዘነበ ነው" በሚሉት ቃላት ይጀምራል. የነጎድጓዱ መነሳሳት ከ "ጨለማው መንግሥት" ጋር የአዕምሮ ስብሰባን ትርጉም ያገኛል. ካትሪና ታሠቃያለች ፣ ግን ነጎድጓዳማ ጭብጨባ ከዚህ ጋር ተያይዞ ይሰማል። ያስተሳሰብ ሁኔትካትሪና ከባድ ሸክም በምትወጣበት ቅጽበት። ነጎድጓድ, የሴት ሴት ትንቢት, ስዕል የምጽአት ቀንበጋለሪ ውስጥ - ሁሉም ነገር ወደ እብድነት ይመራታል, እና ካትሪና ኃጢአቷን ለባሏ ትናገራለች.

እሷ ሐቀኛ እና እውነተኛ ንስሐ ትሰራለች፣ ግን እዚህም ቢሆን ለነፃነት ታማኝ ሆናለች። ከሌሎች ጋር ምንም እርቅ የለም እና ውስጣዊ ዓለምሊሆን አይችልም, ይህም አሳዛኝ ሞት አስከትሏል. እና የእሱ የማይቀር ጭብጥ በጨዋታው ውስጥ በሙሉ አልፏል. ትሞታለች የሚሉ ቃላቶች፣ ስለ ሚስቱ ሞት የ Kudryash ዘፈን፣ አንዲት እብድ ሴት ሞቷን ስትናገር። እና ከቦሪስ ጋር እንኳን መገናኘት, አጥፊው ብላ ጠራችው እና "ሙሉ በሙሉ እንዲያጠፋት" ጸለየች. እና የመጨረሻው ድርጊትየእነዚህን ክስተቶች ክበብ በመዝጋት ወደ ቮልጋ ባንኮች ይመራናል. የጨዋታው አሳዛኝ ግጭት የሚገለጠው በዚህ መንገድ ነው, እና ካትሪና ከአማቷ እና ከባለቤቷ ጋር በተፈጠረ ግጭት ውስጥ ብቻ ሳይሆን ከራሷ ጋርም ጭምር ነው.

ለፈተና ውጤታማ ዝግጅት (ሁሉም የትምህርት ዓይነቶች) -

ግጭት ማለት በአመለካከታቸው ፣ በአመለካከታቸው የማይጣጣሙ የሁለት ወይም ከዚያ በላይ ወገኖች ግጭት ነው ። በኦስትሮቭስኪ ጨዋታ ውስጥ<Гроза>ብዙ ግጭቶች ፣ ግን ዋናው የትኛው እንደሆነ እንዴት መወሰን እንደሚቻል? በሥነ-ጽሑፍ ትችት ውስጥ በሶሺዮሎጂዝም ዘመን, ያም ይታመን ነበር ማህበራዊ ግጭትበጨዋታው ውስጥ በጣም አስፈላጊው. እርግጥ ነው, በካትሪና ምስል ውስጥ የአንደኛ ደረጃ ተቃውሞ ነጸብራቅ ካዩ ህዝብበተከለከሉ ሁኔታዎች ላይ<темно-го царства>እና የካትሪና ሞት ከአምባገነን አማች ጋር ባደረገችው ግጭት ምክንያት ለመገንዘብ የጨዋታው ዘውግ እንደ ማህበራዊ ድራማ መገለጽ አለበት። ድራማ የሰዎች ህዝባዊ እና ግላዊ ምኞቶች አንዳንዴም ሕይወታቸው በእነሱ ላይ በማይደገፉ የውጭ ሃይሎች ሞት የሚያሰጋበት ስራ ነው፡ ተውኔቱ በካተሪና እና በካባኒካ መካከል የትውልድ ግጭት ይዟል፡ አዲሱ ሁሌም ይመጣል። በአሮጌው ተረከዝ ላይ, አሮጌው የቅጂ መብት 2005 ALLSoch.ru ወደ አዲሱ መተው አይፈልግም. ነገር ግን ጨዋታው በመጀመሪያ በጨረፍታ ከሚመስለው የበለጠ ጥልቅ ነው። ደግሞም ካትሪና በዋነኝነት ከራሷ ጋር ትታገላለች ፣ እና ከካባኒካ ጋር አይደለም ፣ ግጭቱ በዙሪያዋ ሳይሆን በራሷ ውስጥ እያደገ ነው። ስለዚህ ጨዋታው<Гроза>እንደ አሳዛኝ ሊገለጽ ይችላል. ትራጄዲ በጀግናው ግላዊ ምኞት እና በዋና ገፀ ባህሪው አእምሮ ውስጥ በሚፈጠሩት እጅግ በጣም የግል የህይወት ህጎች መካከል የማይፈታ ግጭት የሚፈጠርበት ስራ ነው። በአጠቃላይ ተውኔቱ ከጥንታዊው አሳዛኝ ክስተት ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው፡ መዘምራኑ በአንዳንድ ተጨማሪ ሴራ ገፀ-ባህሪያት ተተካ፣ ውግዘቱ በዋና ገፀ ባህሪው ሞት ያበቃል፣ ልክ እንደ እ.ኤ.አ. ጥንታዊ አሳዛኝ(ከማይሞት ፕሮሜቲየስ በስተቀር) የካትሪና ሞት የሁለት ታሪካዊ ዘመናት ግጭት ውጤት ነው። አንዳንድ የቴአትሩ ጀግኖች በሚኖሩበት ዘመን የሚለያዩ ይመስላሉ። ለምሳሌ፡- ኩሊጊን የ18ኛው ክፍለ ዘመን ሰው ነው፣ በጥንት ዘመን ይታወቅ የነበረውን የፀሐይ ብርሃን ወይም ዘላለማዊ ሞባይል መፍጠር ይፈልጋል፣ እሱም የመካከለኛው ዘመን ልዩ ባህሪ ወይም የመብረቅ ዘንግ። እሱ ራሱ ለረጅም ጊዜ የተፈለሰፈውን ነገር በአእምሮው ይደርሳል, እና ስለ ሕልሙ ብቻ ነው የሚያየው. እሱ Lomonosov እና Derzhavin ጠቅሷል - ይህ ደግሞ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሰው ባህሪ ነው. ቦሪስ ቀድሞውኑ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አስተማሪ, የተማረ ሰው ነው. ካትሪና የቅድመ-ፔትሪን ጊዜ ጀግና ነች። ስለ ልጅነቷ ታሪክ ያለው ታሪክ ስለ ፓትሪያርክ ቅድመ-ሞስትሮይ ግንኙነቶች ተስማሚ ስሪት ታሪክ ነው። በዚህ የነገሥታት ዓለም፣ ሁሉን አቀፍ የጋራ ፍቅር ብቻ፣ አንድ ሰው ራሱን ከኅብረተሰቡ አይለይም። ካትሪና ያደገችው የሞራል እና የሥነ ምግባር ሕጎችን መቃወም በማይችልበት መንገድ ነው ፣ የእነሱ መጣስ ሞት የማይቀር ነው። ካትሪና በዓለም አተያይ ውስጥ በከተማው ውስጥ ካሉት ሁሉ ትበልጣለች ፣ በካሊኖቮ ውስጥ የቤት ግንባታ መንገድ የመጨረሻ ጠባቂ ሆኖ ከቀረው ካባኒካ እንኳን ትበልጣለች። ደግሞም ካባኒካ ሁሉም ነገር በቤተሰቧ ውስጥ መሆን እንዳለበት ብቻ ነው የሚያስመስለው: ምራቷ እና ልጇ ፈሩ እና የተከበሩ ናቸው, ካትሪና ባሏን ትፈራለች, እና ሁሉም ነገር በእውነቱ እንዴት እንደሚሆን ግድ የላትም, ብቻ. መልክ ለእሷ አስፈላጊ ነው. ዋናው ገፀ ባህሪ እራሷን የምታገኘው ፍፁም በተለየ መልኩ ባሰበችው አለም ውስጥ ነው፣ እና በካትሪና ውስጥ ያለው የአብነት አኗኗር በዓይናችን ፊት እየጠፋ ነው። በብዙ መልኩ ቫርቫራ የካትሪናን እጣ ፈንታ ይወስናል, የኋለኛውን ደግሞ ወደ አንድ ቀን እንዲሄድ ያነሳሳል. ቫርቫራ ባይኖር ኖሮ በዚህ ላይ መወሰን በጭንቅ ነበር። ቫርቫራ በፓትሪያርክ ግንኙነት ለውጥ ላይ የተመሰረተው የካሊኖቭ ከተማ ወጣቶች ናቸው. ካትሪና, ለእሷ አዲስ አካባቢ ውስጥ መግባት, ከህብረተሰቡ ጋር መለማመድ አይችልም, ለእሷ እንግዳ ነው. ለእሷ ተስማሚ ባል- ድጋፍ, ድጋፍ, ገዥ ነው. ነገር ግን ቲኮን የካትሪናን ተስፋዎች አያረጋግጥም, በእሱ ቅር ተሰኝታለች, እናም በዚህ ቅጽበት አዲስ ስሜት ተወለደ - የባህርይ ስሜት, እሱም የፍቅር ስሜትን ይይዛል. ለካትሪና ይህ ስሜት በጣም አስከፊ ኃጢአት ነው። እሷ በአባቶች ዓለም ውስጥ መኖር ከቀጠለች ይህ ስሜት አይኖርም ነበር. ቲኮን የወንድነት ፈቃዱን አሳይቶ ዝም ብሎ ቢወስዳት፣ ስለ ቦሪስ ለዘላለም ትረሳው ነበር። የካትሪና አሳዛኝ ሁኔታ ግብዝ መሆን እና እንደ ካባኒካ ማስመሰል ስለማታውቅ ነው። የጨዋታው ዋና ገጸ ባህሪ, ሥነ ምግባራዊ, ከፍ ያለ የሞራል መስፈርቶች, ከህይወት ጋር እንዴት መላመድ እንዳለበት አያውቅም. አንድ ጊዜ ህጎቹን በመጣስ መኖር አልቻለችም።<Домостроя>. በካትሪና ውስጥ የተፈጠረው ስሜት በእሷ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ሊገለጽ አይችልም ፣ እና እሷ ለሰራችው ነገር እራሷን ባለመተው ፣ የበለጠ ኃጢአት ትሰራለች - ራስን ማጥፋት።<Гроза>የዋና ገፀ ባህሪው አሳዛኝ ክስተት ነው, ይህም ውስጥ ጠቃሚ ሚናየአባቶች ግንኙነት የተለወጠበትን ዘመን ተጫውቷል።

1. የሩስያ ፓትርያርክ ነጋዴዎች ህይወት.
2. "የጨለማው መንግሥት" እና ተወካዮቹ.
3. ወጣቱ ትውልድ በድራማ.
4. በትልቁ እና በወጣት ትውልዶች መካከል ያሉ ቅራኔዎች.

ኤኤን ኦስትሮቭስኪ የሩስያ ነጋዴዎችን ህይወት አሳይቷል. “ነጎድጓድ” በተሰኘው ድራማ ውስጥ ከአንድ ተራ ዳራ አንጻር የወጣት ሴት ሕይወትን ያበላሸ አሳዛኝ ክስተት ተፈጠረ። የካትሪን ሞት ምክንያት ምንድን ነው? ወደ ድራማው እንዲመራ ያደረገው የትውልድ ግጭት ነው ልንል እንችላለን?

ጸሃፊው በብቃት ያሳየውን የአባቶችን ከባቢ አየር ውስጥ ለመዝለቅ እንሞክር። ከከተማው ነዋሪዎች አንዱ ኩሊጊን “ጨካኝ ሥነ ምግባር ፣ በከተማችን ውስጥ ፣ ጨካኝ!” ከሚለው ጋር አለመስማማት አይቻልም ። የትምክህተኝነትና የግብዝነት ጭንብል ጀርባ፣ እንግዳ የሆኑ ነገሮች እየተከሰቱ ነው። ሁሉም ሰው የራሱን አስተያየት በግልፅ ለመግለጽ ይፈራል። በህብረተሰብ ውስጥ ያሉት ህጎች መደበኛ ተብለው ሊጠሩ አይችሉም. ማንም ስለ ክብር፣ ሕሊና እና ልዕልና አያስብም።

የአባቶች ነጋዴ ማህበረሰብ በምን አይነት እሴቶች ነው የሚኖረው? ለትምህርት፣ ለረቀቀ፣ ለዕውቀት ክብር የላቸውም። የትርፍ ፍላጎት በእርግጥ አይጫወትም የመጨረሻው ሚና, ነጋዴውን ዱርን ማስታወስ በቂ ነው. ካባኒካ እንዲሁ ለማበልጸግ ፍላጎት ባዕድ አይደለችም ፣ ምክንያቱም ትሑት የሆነውን ቲኮን በንግድ ሥራ ላይ ትልካለች። ይህ ማለት ንግድ እየተካሄደ ነው ተብሎ ይታሰባል፣ ካፒታልም እየተሽከረከረ ነው። ነገር ግን በአጠቃላይ, ሁሉም ነገር ወደ ከበስተጀርባ ይጠፋል. የፓትርያርክ ማህበረሰብን ለመለየት, በትክክል መምረጥ በጣም ይቻላል ትክክለኛ ትርጉም — « ጨለማ መንግሥት". አዎ፣ ይህ “ጨለማ መንግሥት” ጠንካራና ጠበኛ ነው። ማንም ሊቃወመው የሚደፍር የለም። በድራማው ውስጥ "የጨለማው መንግሥት" ተወካዮች ነጋዴው ካባኖቫ እና ነጋዴ ዲኮይ ናቸው. እነዚህ ሰዎች ስልጣን አላቸው, ስለዚህ ለሌሎች ማዘዝ እንደሚቻል ያስባሉ የራሱ ደንቦች. እርግጥ ነው, እያንዳንዱ ሰው ምርጫ አለው. እና በዙሪያው ያሉ ሰዎች እነዚህን ህጎች ሊጥሱ ይችላሉ። ግን ፍጹም በተለየ መንገድ ይከሰታል. የካትሪና ባል ለእናቱ ተገዥ ነው። ከእርሷ ጋር ለመጨቃጨቅ የማይሞክር ብቻ ሳይሆን ሚስቱን ለመከላከል እንኳን አይሞክርም.

“ነጎድጓድ” የተሰኘውን ድራማ በትልቁ እና በትልቁ ትውልዶች መካከል እንደ ግጭት ብቻ ከተገነዘብን ብዙ ባህሪያት እዚህ ሊታወቁ ይችላሉ። ካባኒካ በጣም ጨካኝ እና ልበ-ቢስ እንደሆነ መቀበል አለበት። ስለዚች ሴት ግብዝ ናት “ድሆችን ትለብሳለች ነገር ግን ቤቱን ሙሉ በሙሉ ትበላለች” ይባላል። ማርፋ ኢግናቲዬቫና ካባኖቫ ለራሷ ክብር ትጠይቃለች። ግን በግልጽ አይገባውም። ሆኖም ግን, ሁሉም በችሎታ ያስመስላሉ, ስለዚህ አሮጊቷ ሴት ለማንቂያ ምንም ምክንያት የላትም. የ"ነጎድጓድ አውሎ ንፋስ" ድራማ ልዩነቱ ያ ነው። አሮጌው ትውልድየሰላ ትችት ይገባዋል። በካባኖቫ ወይም ዲኮይ ውስጥ ምንም ብሩህ ወይም ጥሩ ነገር የለም.

የአባቶች እና የልጆች ግጭት በህብረተሰቡ ውስጥ በጣም ከተለመዱት ችግሮች አንዱ ነው። "ነጎድጓድ" በተሰኘው ድራማ ውስጥ ይህ ግጭት በአስፈሪው አጣዳፊነት እራሱን ያሳያል. ችግሩ ግን ወጣቱ ትውልድ ምንም አይነት ሃይል ስለሌለውም ጭምር ነው። ወዮ ፣ ሁሉም ተወካዮች ወጣቱ ትውልድደካማ እና አቅመ ቢስ ይመስላል. እንደ ቫርቫራ እና ቲኮን በችሎታ ያስመስላሉ ወይም እንደ ቦሪስ የአዛውንቶቻቸውን ፍላጎት ለመቃወም ምንም ዓይነት ሙከራ አያደርጉም።

እርግጥ ነው, ካትሪና ከሕዝቡ መካከል ጎልቶ ይታያል. ጠንካራ ነው እና ብሩህ ስብዕና. ከህይወት ጋር ተለያይታ እንደዚህ አይነት የሚያሰቃይ ድባብ መቆም አልቻለችም። ሴትዮዋ አታዝንም። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ካትሪና በድርጊቷ የአባቶችን ማህበረሰብ እንደፈታተነች አንድ ሰው መቀበል አይችልም። የ"ጨለማው መንግስት" የመታፈን ድባብ ምን አይነት አሳዛኝ ሁኔታዎችን እንደሚያመጣ አሳይታለች። ካትሪና ከሞተች በኋላ በኅብረተሰቡ ውስጥ ስለሚሆነው ነገር ማሰብ እንዳለባቸው በችሎታ የሚመስሉ ሁሉ።

የወጣት ሴት ሞት ብቻ "የጨለማውን መንግሥት" መቀስቀስ በጣም አስቸጋሪ ይሆናል. ለነገሩ አባቶች ምን ያህል እንደተሳሳቱ ግልጽ ነበር። ከርከሮው ካትሪንን በግልፅ አሰደበባት እና ማንም ለሴት ልጅ ለመቆም የሞከረ አልነበረም። የካትሪና ሕይወት ወደ ቅዠት ተለወጠ። እና በሚያሳዝን ሁኔታ, ነገር ግን ልጅቷ በሰዎች የተከበበች ብትሆንም ብቸኛ ነበረች.

ነጋዴው ዲኮይ ያልተናነሰ ንቀት ይገባዋል። ብሩህ ተወካይየአባቶች ነጋዴ ክፍል. ሁሉም ሰው ይጠላል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ማንም በምንም መንገድ ሊቃወም አይደፍርም. የዲኪ ቤተሰብ ሕይወት ወደ ሲኦል ተለወጠ። ነጋዴው ሁሉንም ነገር አልፎ ተርፎም ሐቀኝነት የጎደለው እና ክብር የጎደላቸው ድርጊቶችን, ቀጥተኛ ስርቆትን ጨምሮ. በተለይም የእህቱን ልጅ ገንዘብ ይዘርፋል። ዱር በፈቃዱ ዙሪያ ያሉትን ሁሉ ያዋርዳል። ማንንም ሆነ ምንም አይፈራም። ለምን በእርሱ ላይ ቁጥጥር የለም? ወይም ምናልባት ገንዘቡ በዲኮይ የተመዘበረበት ያው የወንድም ልጅ በጣም ደካማ ሆኖ ስለተገኘ ነው።

ቦሪስ ለሚወደው እንኳን የእርዳታ እጁን መስጠት አይችልም. ዲኮይ የወንድሙን ልጅ እንዲለቅ አዘዘው። ካትሪና ቦሪስን ከእርሱ ጋር እንዲወስዳት ጠየቀቻት። እሱ ግን እንዲህ ሲል መለሰ:- “ካትያ አልችልም። ምግብ በራሴ ፍላጎት አይደለም፡ "አጎቴ ይልካል"። ቦሪስ በጣም ደካማ-ፍቃደኛ ባይሆን ኖሮ ምናልባት ሁሉም ነገር በተለየ መንገድ ሊሆን ይችላል. ስለ ኦስትሮቭስኪ ሌሎች ጀግኖችም ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል. ቲኮን በጣም ደካማ እና ደካማ ፍላጎት ባይኖረው ኖሮ የቤተሰቡ ሕይወት የተለየ ይሆን ነበር።

በእኔ አስተያየት, የ A. de Custine ሐረግ: "ሩሲያ የፊት ገጽታ ናት" ለኦስትሮቭስኪ ድራማ በጣም ተስማሚ ነው. በመጀመሪያ ሲታይ በከተማው ውስጥ ሁሉም ነገር ደህና ነው. ነገር ግን ከኋላው ያለውን ሁኔታ በጥልቀት ከተመለከቱ ከተዘጉ በሮች በስተጀርባአስፈሪ ይሆናል። ሰዎች እርስ በርስ መከባበር, ፍቅር, ደግነት የላቸውም. በእውኑ በአባቶች ከተማ ውስጥ ያሉት ሁሉ ሽማግሌዎች ጨካኞች፣ ጠባብ እና ልብ የሌላቸው ሰዎች ናቸው? ብቻ ሊሆን አይችልም። በተጨማሪም ካትሪና ስለ ልጅነቷ ትናገራለች. እና የራሷ ወላጆች ፍጹም የተለየ መጋዘን ሰዎች እንደነበሩ እንረዳለን። ካትሪና እንዲህ ብላለች:- “የኖርኩት በዱር ውስጥ እንዳለ ወፍ ስለ ምንም ነገር አላዝንም። እማዬ በእኔ ውስጥ ነፍስ አልነበራትም, እንደ አሻንጉሊት አለበሰችኝ, እንድሰራ አላስገደደችኝም ... ". የካትሪና ወላጆችም የአባቶች ነጋዴዎች ክፍል ነበሩ። ነገር ግን የገዛ ሴት ልጃቸውን ከካባኒካ እና ከዱር በተለየ መንገድ ያዙ። ይህ ማለት የ "ጨለማው መንግሥት" የቀድሞ ትውልድ ተወካዮች የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ. እናም ሁሉም ሰው እንደ ከርከሮ አልነበረም፣ ለካትሪና በቁጣ ባሏን ተሰናብታለች፡- “ለምን ነው የማታፍር አንገትሽ ላይ የተንጠለጠልሽው? ፍቅረኛህን አትሰናበትም።

በ"ነጎድጓድ" ድራማ ላይ ያለው የትውልዶች ግጭትም አሳዛኝ ነው ምክንያቱም "ጨለማው መንግስት" ጥፋቱን ሊገነዘብ አይችልም. ሁለቱም ካባኒካ እና ዲኮይ በጣም ጨካኞች ናቸው ምክንያቱም በነፍሶቻቸው ጥልቀት ውስጥ ጊዜያቸው እንዳለፈ ስለሚረዱ። እና ካትሪና ከሞተች በኋላ, ሁሉም ነገር ወዲያውኑ እና ለዘላለም ይለወጣል. በ ቢያንስእንደዚያ ተስፋ ማድረግ እፈልጋለሁ.

እይታዎች