የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ አዎንታዊ ጀግኖች። የዘመኑ ሴቶች - የስነ-ጽሑፍ ጀግኖች
በአለም ስነ-ጽሁፍ ውስጥ በአንባቢው ነፍስ ውስጥ የገቡ የሴት ጀግኖች ምስሎች ብዙ ናቸው, በፍቅር ወድቀዋል, መጥቀስ ጀመሩ.አንዳንድ የዓለም ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች ተቀርፀዋል እና ተመልካቹ የመጽሐፉ ሴራ ከተሳካ ምስሉ ስኬታማ እንደሆነ ያምናልበፊልሙ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተገለጡ ፣ እና ተዋናዮቹ ከሚወዷቸው የስነ-ጽሑፍ ጀግና ጋር ይዛመዳሉ።
ሴትየዋ በስነ-ጽሑፍ ውስጥ በጣም አስፈላጊ እና የላቀ ሚና ተሰጥቷታል-የአድናቆት ርዕሰ ጉዳይ ነች ፣የመነሳሳት ምንጭ ፣ የናፈቀ ህልም እና በዓለም ውስጥ እጅግ የላቀው ስብዕና ።
የዓለም ሥነ-ጽሑፍ ቆንጆ ሴቶች እጣ ፈንታቸው የተለየ እንደሚሆን ጥርጥር የለውም፡- አንድ ሰው እንደ ጁልዬት ያለ ዘላለማዊ ሀሳብ ነው።አንድ ሰው ተዋጊ እና ልክ እንደ Scarlett O Hara ቆንጆ ሴት ነው, እና አንድ ሰው ተረሳ.ስንት ነው ጀግናዋ ሥነ ጽሑፍ ሥራበአንባቢው ማህደረ ትውስታ ውስጥ የሚቆይ ፣ በቀጥታ ከእሷ ገጽታ ጋር የተዛመደ ነው ፣ባህሪ እና ድርጊቶች. የሥነ-ጽሑፍ ጀግና ፣ ልክ እንደ ሕይወት ፣ እራሱን የቻለ ፣ ቆንጆ ፣ታጋሽ, ዓላማ ያለው, በቀልድ ስሜት እና, በእርግጥ, ጥበበኛ.
ጣቢያችን ለማጠናቀር ወሰነ በጣም ቆንጆዎቹ የስነ-ጽሑፍ ጀግኖች ደረጃ. በአንዳንድ ፎቶዎች ላይ ታዋቂ ተዋናዮችወይም በቀረቡት ጽሑፋዊ ጀግኖች ሚና ውስጥ ኮከብ ያላደረጉ ሞዴሎች, ነገር ግን, በእኛ አስተያየት, ለእነዚህ ሚናዎች በጣም ተስማሚ ናቸው. የጀግኖቹ ገጽታ መግለጫዎች በእንግሊዝ ፣ በፈረንሳይ ፣ በአውስትራሊያ ፣ በአሜሪካ ፣ በቱርክ እና በሩሲያ ካሉ የዓለም ሥነ ጽሑፍ ደራሲዎች መጽሐፍት የተወሰዱ ናቸው ። አንዳንድ የምንወዳቸው መጽሐፎች ገና አልተቀረጹም ።ግን ይህ ጊዜ በመምጣቱ ብዙም እንደማይቆይ ከልብ እናምናለን.
15. ለአርላ ሳርነን (ሻንታራም ፣ ግሪጎሪ ዴቪድ ሮበርትስ)
ዋናው ገፀ ባህሪበቦምቤይ የመጀመሪያ ቀናት ካርላን አገኘችው።በዋና ገጸ ባህሪው ወደ ማፍያ ክበቦች በመግባት ይጀምራል. ካርላ ሳራነን ተለይቶ ይታወቃልዋናው ገጸ ባህሪ, እንደ ጥበበኛ እና ምስጢራዊ ቆንጆ ሴት. ካርላ አረንጓዴ አይኖች ያላት ብሩኔት ነው፣ እሱም የምስራቃዊ ሥሮች አሉት።በመጽሐፉ ውስጥ ያሉ ብዙ ፍልስፍናዊ አስተያየቶች እና አባባሎች የሷ ናቸው።
14. ቴስ ዱርቤይፊልድ (የዱርበርቪልስ ቴስ፣ ቶማስ ሃርዲ)
ነበር ቆንጆ ልጃገረድ፣ ምናልባት ከሌሎቹ የበለጠ ቆንጆ ላይሆን ይችላል ፣ ግን ተንቀሳቃሽ ቀይ አፍ እና ትልቅ ንፁህ አይኖች መልካም ገጽታዋን አፅንዖት ሰጥተዋል። ፀጉሯን በቀይ ሪባን አስጌጠች እና ነጭ ልብስ ከለበሱት ሴቶች መካከል እንደዚህ ባለ ብሩህ ጌጥ የምትመካ እሷ ብቻ ነበረች። በፊቷ ላይ አሁንም ልጅ የሚመስል ነገር ነበር። እና ዛሬ፣ ሴትነቷ ብሩህ ቢሆንም፣ ጉንጯ አንዳንድ ጊዜ የአስራ ሁለት አመት ሴት ልጅን፣ የሚያበራ አይኖቿን የዘጠኝ አመት ህፃን እና የአፏን ጠመዝማዛ የአምስት አመት ህፃን ይጠቁማሉ።
ስለ ፊቷ ቀለም ከቦኖው ስር በወጣው ጥቁር የደረት ነት ፀጉር መገመት ትችላለህ ... ፊቷ የቆንጆ ወጣት ሴት ሞላላ ፊት ፣ ጥልቅ ጥቁር አይኖች እና የሙጥኝ የሚመስሉ ረዥም የከባድ ሹራቦች ለሚነኩት ሁሉ ተማጽኖ።
13. ሄለን ኩራጊና (ቤዙኮቫ) ("ጦርነት እና ሰላም", ኤል. ቶልስቶይ)
ሄለን ኩራጊና (ቤዙኮቫ) - ውጫዊ ተስማሚ የሴት ውበት, የናታሻ ሮስቶቫ መከላከያ.ምንም እንኳን ውጫዊ ውበት ቢኖርም ፣ በዓለማዊው ማህበረሰብ ውስጥ ያሉ ሁሉም መጥፎ ድርጊቶች በሄለን ውስጥ ያተኮሩ ናቸው-እብሪተኝነት ፣ ሽንገላ ፣ ከንቱነት።
12. ርብቃ ሻርፕ (ቫኒቲ ፌር፣ ዊልያም ታኬሬይ)
"ርብቃ ትንሽ፣ ደካማ፣ ገርጣ፣ ቀላ ያለ ጸጉር ያላት ነበረች፤ አረንጓዴ አይኖቿ ብዙውን ጊዜ ወደ ታች ይወርድ ነበር፣ ነገር ግን ስታነሳቸው፣ ያልተለመደ ትልቅ፣ ሚስጥራዊ እና ማራኪ ይመስላሉ..."
11. ማጊ ክሊሪ (The Thornbirds፣ Colin McCullough)
የማጊ ፀጉር ፣ ልክ እንደ እውነተኛው ክሊሪ ፣ እንደ ብርሃን ቤት ያበራል-ሁሉም የቤተሰብ ልጆች ፣ ፍራንክ በስተቀር ፣ ይህ ቅጣት ፣ ሁሉም ቀይ አውሎ ነፋሶች ፣ በተለያዩ ጥላዎች ብቻ።የማጊ አይኖች እንደ “ቀልጠው የተሠሩ ዕንቁዎች”፣ ብርማ ግራጫ ነበሩ።Maggie Cleary ነበራት ... በቃላት ሊገለጽ የማይችል እንዲህ ዓይነት ቀለም ያለው ፀጉር - መዳብ አይደለም - ቀይ, እና ወርቅ አይደለም, የሁለቱም አንዳንድ ብርቅዬ ውህደት ... ብር - ግራጫ ዓይኖች, በሚያስደንቅ ሁኔታ ግልጽ, የሚያብረቀርቅ, እንደ ቀለጡ ዕንቁዎች.... ማጊ ግራጫ ዓይኖች ... ሁሉም ሰማያዊ, እና ቫዮሌት, እና ጥልቅ ሰማያዊ ጥላዎች ውስጥ ውሰድ, በጠራራ ፀሐያማ ቀን ላይ የሰማይ ቀለም, ሽበትን ያለውን velvety አረንጓዴ, እና እንዲያውም በትንሹ የሚታይ - swarthy yellowness. እና በወርቅ የታጠቡ ያህል የሚያብለጨልጩ፣ ልክ እንደ ማቲ እንቁዎች፣ ረዣዥም ጥቅልል ባለ ጅራፍ ላይ ተቀምጠው በቀስታ ያበራሉ።
10. ታቲያና ላሪና ("Eugene Onegin", A.S. Pushkin)
ከመጀመሪያው ስብሰባ ጀግናዋ አንባቢን ከእሷ ጋር ትማርካለች። መንፈሳዊ ውበትየማስመሰል እጥረት።
ስለዚህ ታቲያና ትባል ነበር።
የእህቱ ውበትም አይደለም።
የቀይ ቀይነቷም ትኩስነት
ዓይንን አትስብም።
ዲካ ፣ ሀዘን ፣ ዝም ፣
የጫካ ዋላ አፋር እንደሆነች፣
እሷ በቤተሰቧ ውስጥ ነው
እንግዳ ሴት ልጅ ትመስላለች።
9. ላራ ("ዶክተር Zhivago", Boris Pasternak)
እሷ ትንሽ ከአስራ ስድስት በላይ ነበር, ነገር ግን በደንብ የተዋቀረች ልጅ ነበረች. አሥራ ስምንት ዓመትና ከዚያ በላይ ተሰጥቷታል። እሷ ግልጽ አእምሮ እና ቀላል ባህሪ ነበራት። እሷ በጣም ቆንጆ ነበረች.በጸጥታ እና በጸጥታ ተንቀሳቀሰች፣ እና ሁሉም ነገር ሊደረስበት በማይችል የእንቅስቃሴ፣ ቁመት፣ ድምጽ፣ ግራጫ አይኖች እና የጸጉር ቀለም እርስ በርስ ይጣጣማሉ።
8. ክርስቲና ዴ (የኦፔራ ፋንተም፣ ጋስተን ሌሮክስ)
ክርስቲና ዴይ ሰማያዊ ዓይኖች እና ወርቃማ ኩርባዎች ነበሯት።
7. Esmeralda ("ካቴድራል የፓሪስ ኖትር ዳም", ቪክቶር ሁጎ)
Esmeralda በዳንስ እና በሰለጠነ ፍየል በመጫወት ገንዘብ የምታገኝ ቆንጆ ወጣት ነች።እሷ የንጽህና እና የዋህነት መገለጫ ናት እንጂ እንደሌሎቹ በፍጹም አይደለችም።በጭፈራ መተዳደሯ እንኳን አያበላሽም። ጥሩ ልብ አላት።
“ቁመቷ አጭር ነበረች፣ ግን ረጅም ትመስላለች - ቀጭኑ ፍሬሟ በጣም ቀጭን ነበር። ጨካኝ ነበረች፣ ግን አስቸጋሪ አልነበረምበቀን ውስጥ ቆዳዋ በአንዳሉሺያውያን እና በሮማውያን ውስጥ የሚታይ አስደናቂ ወርቃማ ቀለም እንዳለው ገምት። ትንሽእግሯም የአንዳሉሺያ እግር ስለነበር በጠባብ የሚያምር ጫማዋን በጥቂቱ ገባች። ልጅቷ ዳንሳ ፣ ተንቀጠቀጠች ፣በግዴለሽነት ከእግሯ በታች በተጣለ አሮጌ የፋርስ ምንጣፍ ላይ ተንከባሎ፣ እና በማንኛውም ጊዜ የሚያበራ ፊቷበፊትህ ታየች፣ የትልቅ ጥቁር አይኖቿ ገጽታ እንደ መብረቅ አሳወረህ። የህዝቡ አይን በእሷ ላይ ተተኩሯል።ሁሉም አፍ ይከፈታል። ክብ ድንግል እጆቿ ወደ ላይ ወደ ላይ ያወጡትን የከበሮ ጩኸት እየጨፈረች።ጭንቅላት ። ቀጭን፣ ተሰባሪ፣ በባዶ ትከሻ እና ቀጠን ያሉ እግሮች ከቀሚሷ ስር አልፎ አልፎ ብልጭ ድርግም የሚሉ፣ጥቁር ፀጉር ፣ እንደ ተርብ ፈጣን ፣ በወርቃማ ፣ በጠባብ ተስማሚወገቧ፣ በሞተላ ያበጠ ቀሚስ ለብሳ፣ በአይኖቿ እያበራ፣ በእውነትም በምድር ላይ የማትገኝ ፍጥረት ትመስላለች።
6. መርሴዲስ ("የሞንቴ ክሪስቶ ቆጠራ"፣ ኤ. ዱማስ)
"ቆንጆ ወጣት ልጅ፣ ጄት-ጥቁር ፀጉር ያላት፣ ልክ እንደ ሚዳቋ አይኖቿ ያማረች..."
5. ካርመን ("ካርመን", ፕሮስፐር ሜሪሚ)
ፀጉሯ ላይ ነበራት ትልቅ እቅፍ አበባጃስሚን ቀለል ያለ ልብስ ለብሳ፣ ምናልባትም ደካማ፣ ሙሉ ጥቁር ለብሳ... ጭንቅላቷን የሚሸፍነውን ማንቲላ በትከሻዋ ላይ ጣልኳት፣ አጭር፣ ወጣት፣ በደንብ የተገነባች እና ግዙፍ አይኖች እንዳላት አየሁ። , በእውነት, ንጹህ ለስላሳ, በቅርበት የመዳብ ቀለም የሚያስታውስ. ዓይኖቿ ጠፍተዋል, ግን በሚያስደንቅ ሁኔታ ተቀርጸው ነበር; ከንፈር ትንሽ ሞልቶ፣ ግን በሚያምር ሁኔታ ከኋላቸው የሚታዩ ጥርሶች፣ ከተላጡ ቶንሲሎች የነጡ ናቸው። ፀጉሯ፣ ምናልባት ትንሽ የደረቀ፣ ጥቁር ነበር፣ እንደ ቁራ ክንፍ ያለ ሰማያዊ ቀለም ያለው፣ ረጅም እና የሚያብረቀርቅ... በጣም አጭር ቀይ ቀሚስ ለብሳ፣ ነጭ የሐር ስቶኪንጎችንና ቆንጆ የቀይ ሞሮኮ ጫማዎችን እንድታይ ያስችልሃል፣ ከ ጋር ታስሮ እሳታማ ቀለም ያላቸው ሪባን.
4. አይሪን ፎርሲቴ (The Forsyte Saga፣ John Galsworthy)
አማልክት ለአይሪን ጥቁር ቡናማ ዓይኖች እና ወርቃማ ፀጉር ሰጡ - ልዩ የሆነ የጥላ ጥምረት የሰዎችን ዓይን የሚስብ እና የባህርይ ድክመትን ያሳያል ተብሏል። እና አንገቷ እና ትከሻዋ ላይ ያለው ወጥ የሆነ ለስላሳ ነጭነት በወርቃማ ቀሚስ ተቀርጾ ለየት ያለ ውበት ሰጣት።ወርቃማ-ፀጉራማ, ጥቁር-ዓይን ያላት አይሪን ጣዖት አምላኪ ትመስላለች, በማራኪነት ተሞልታለች, በጣዕም እና በሥነ ምግባር የተራቀቀች ነች.
3. ስካርሌት ኦሃራ ("ከነፋስ ጋር ሄዷል" ማርጋሬት ሚቼል)
Scarlett O'Harane ቆንጆ ነበረች፣ ነገር ግን እንደ ታርሌተን መንትዮች የውበቶቿ ሰለባ ከሆኑ ወንዶች ግን ይህን አያውቁም ነበር። የፈረንሳይ ተወላጅ የሆነችው የአካባቢው መኳንንት የሆነችው የእናቷ የጠራ ገፅታዎች እና ትልልቅና ገላጭ ባህሪያት ነበሩ። በሚገርም ሁኔታ ፊቷ ላይ ተደባልቋል።የስካርሌት ሰፊ ጉንጭ፣ ቺዝልድ-አገጭ ያለዉ ፊት ያለፍላጎቷ ዓይንን የሚስብ ነበር ፣በተለይ አይኖቿ በትንሹ ዘንበል ያሉ ፣ቀላል አረንጓዴ ፣ ግልፅ ፣በጨለማ ጅራፍ የተቀረፀ እና ግንባሯ እንደ ማግኖሊያ አበባ ነጭ , ያ ነጭ ቆዳ., የአሜሪካ ደቡብ ሴቶች በጣም የሚኮሩበት, በጥንቃቄ ከጆርጂያ ጸሃይ ኮፍያ, መሸፈኛ እና ሚት ጠብቀውታል! - ሁለት እንከን የለሽ ጥርት ያለ የቅንድብ መስመሮች በፍጥነት በረረ - ከድልድይ ድልድይ. አፍንጫ ወደ ቤተመቅደሶች. እሷአረንጓዴ አይኖች - እረፍት የሌላቸው ፣ ብሩህ (ኦህ ፣ ምን ያህል ፈቃደኝነት እና እሳት ነበራቸው!) - የዚህን ተፈጥሮ እውነተኛ ይዘት አሳልፈው በመስጠት ጨዋነት ባለው ዓለማዊ የምግባር ገደብ ወደ ክርክር ገቡ ...
2. ፌሪዴ ( “ኪንግሌት ዘፋኝ ወፍ”፣ Reshad Nuri Gyuntekin)
ታዋቂዋ የቱርክ ተዋናይ አይዳን ሸነር ፌሪዴ (የህይወት ታሪክ፣ ፎቶ) ተጫውታለች።
ፌሪዴ ቁመቷ አጭር ነበር፣ ግን ቀደምት ምስል ነበረው። በወጣትነቷ፣ ደስተኛ፣ ግድ የለሽ አይኖቿ...
ፈካ ያለ ሰማያዊ... ግልጽ በሆነ ብርሃን የወርቅ አቧራ ጭፈራ የያዘ ይመስላል።እነዚህ ዓይኖች በማይስቁበት ጊዜ እንደ ሕያው ስቃይ ትልቅ እና ጥልቅ ሆነው ይታያሉ. ነገር ግን ልክ በሳቅ ሲያንጸባርቁ።እነሱ ይቀንሳሉ, ብርሃኑ በውስጣቸው መገጣጠም ያቆማል, ትናንሽ አልማዞች በጉንጮቹ ላይ የተበታተኑ ይመስላል.እንዴት የሚያምር ፣ ምን ዓይነት ስስ ባህሪያት! በሥዕሎቹ ላይ እንደዚህ ያሉ ፊቶች በእንባ ይነካሉ. ከጉድለቶቹ ጋር እንኳን...አንድ ዓይነት ውበት አየሁ ... ቅንድቦች ... በሚያምር ሁኔታ ይጀምራሉ - በሚያምር ፣ በቀጭኑ ፣ በቀጭኑ ፣ ግን ከዚያ ተሳስተዋል ...ጠማማ ቀስቶች ወደ ቤተ መቅደሶች ደርሰዋል። የላይኛው ከንፈር ትንሽ አጭር እና በትንሹ የተደረደሩ ጥርሶች ተጋልጠዋል.ስለዚህ ፣ ፌሪዴ ሁል ጊዜ ትንሽ ፈገግ ያለ ይመስላል። ... ወጣት መሆን፣ እንደ ኤፕሪል ጽጌረዳ አዲስ፣በጠል ጠብታዎች የተወጠረ፣ ፊት እንደ ማለዳ ብርሃን የጠራ።
1. አንጀሊካ ("አንጀሊካ", አን እና ሰርጅ ጎሎን)
ፈረንሳዊው ተዋናይ ሚሼል ሜርሲር እንደ አንጀሊካ ኮከብ ተደርጎበታል (የህይወት ታሪክ፣ ፎቶ)
ተከታታይ የልቦለድ ስነ-ጽሑፋዊ ስራዎች ስለ አንጀሊካ ይናገራሉ፣ የ17ኛው ክፍለ ዘመን ምናባዊ ውበት እና ጀብደኛ። በልብ ወለድ ውስጥ, አጽንዖቱ በወርቃማ ፀጉሯ ላይ እና ያልተለመደ አረንጓዴ አይኖች አስማታዊ ነው.አንጀሉካ ጥበበኛ፣ ጀብደኛ፣ ተመልካች፣ ሁል ጊዜ ለፍቅር እና ለደስታ ትጥራለች።
(ጊለርሞ ኢራዴስ)
እንዲሁም የሩስያ ሴቶች ለምን እንደተረዱት: "በደስታ ለዘላለም" ላይ መቁጠር የለብዎትም.
በቅርቡ ከቢቢሲው ጦርነት እና ሰላም መላመድ በኋላ፣ ብዙ የቲቪ ተመልካቾች የቶልስቶይ ድንቅ ስራ የድሮ ቅጂዎቻቸውን አቧራ አውልቀው ወደ አዲስ አቀራረብ ሄዱ። በተለይ ደፋር የሆኑት ምናልባትም በታላቅዋ ናታሻ ሮስቶቫ አነሳሽነት እኩል የማይረሱ የሴት ምስሎችን ለመፈለግ ወደ ሰፊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ዓለም ውስጥ መዝለቅ ይፈልጋሉ። የት መጀመር? የሚፈልጉትን አግኝተዋል. ለተመረጡት የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ጀግኖች መመሪያዎ ይኸውና.
ሁሉም ደስተኛ ጀግኖች እኩል ደስተኛ እንደሆኑ ሁላችንም እናውቃለን, እና እያንዳንዱ ደስተኛ ያልሆነች ጀግና በእራሷ መንገድ ደስተኛ አይደለችም. ግን እዚህ አስደሳች ነው-በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ደስተኛ ጀግኖች ብርቅ ናቸው። እንደ እውነቱ ከሆነ, የሩሲያ ጀግኖች ህይወታቸውን ያወሳስባሉ. እና ይሰራል, ምክንያቱም የእነዚህ ገጸ-ባህሪያት ውበት በትንሽ ክፍል ውስጥ በስቃያቸው እና አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ. ምክንያቱም እነሱ ሩሲያውያን ናቸው.
ወደ ሞስኮ ተመለስ በሚለው የመጀመሪያ ልቦለድ ውስጥ ያለው ተራኪ እየሰራ ነው - ወይም እየሰራ መስሎ - ስለ ተሲስ የሴት ምስሎችበሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ. ከሩሲያውያን ክላሲኮች የተማረውን ትምህርት በመሳል በመንገድ ላይ ከሚያገኛቸው ሴቶች ጋር ግንኙነት ለመፍጠር ይሞክራል. ብዙም ሳይቆይ ያንን ይገነዘባል ዘመናዊ ሩሲያቶልስቶይ እና ቼኮቭ በመጽሐፎቻቸው ላይ የገለጹት አገር አይደለችም። እና ሞስኮ በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ፈጣን እና ጥልቅ ለውጦችን እያደረገች የምትገኝ ከተማ ናት ፣ እና በዚህች ከተማ ውስጥ ያሉ ሴቶች በመፃህፍት ውስጥ እንደተገለጸው በጣም አልፎ አልፎ ባህሪይ ያሳያሉ።
ስለ ሩሲያ ጀግኖች አንድ ነገር ማስታወስ ጠቃሚ ነው-ታሪኮቻቸው በመንገድ ላይ መሰናክሎችን ስለማሸነፍ አይደለም መጨረሻው የሚያምር. ለረጅም ጊዜ ሲከበሩ የቆዩ የሀገር እሴቶች ጠባቂዎች እንደመሆናቸው መጠን ከደስታ የበለጠ ህይወት እንዳለ ያውቃሉ.
ታቲያና ላሪና - ዩጂን ኦንጂን
መጀመሪያ ላይ ታቲያና ነበረች. እሷ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ዋዜማ ነበረች። የመጀመሪያዋ ስለሆነች ብቻ ሳይሆን ፑሽኪን በሩሲያውያን ልብ ውስጥ ስላለው ልዩ ቦታ - እሱ እንደ ቤተመቅደስ ነው. ማንኛውም ሩሲያኛ, በመያዝ የኮመጠጠ, የዘመናዊው የሩስያ ስነ-ጽሑፍ አባት ሙሉውን ግጥሞች ለማንበብ ዝግጁ ነው (እና ከሁለት ብርጭቆ ቮድካ በኋላ, ብዙዎቹ ይህን ያደርጋሉ). የፑሽኪን ድንቅ ስራ "Eugene Onegin" በእውነቱ ስለ Onegin አይደለም ፣ ግን ስለ ታቲያና ፣ ስለ ማዕረግ ገጸ ባህሪይ የምትወደው ወጣት የክልል ሴት።በአውሮፓውያን እሴቶች ተጽዕኖ ከተበላሸው ከሳይኒካዊ ሬቭለር ኦንጊን በተቃራኒ ታቲያና የምስጢራዊው የሩሲያ ነፍስ ንፅህና እና ምንነት ፣ ራስን ለመስዋዕትነት ዝግጁነት እና ደስታን የመናቅ ችሎታን ያጠቃልላል - እነዚህ የእርሷ ባህሪዎች ግልፅ ናቸው ፣ ዋጋ ያለው ነው ። የምትወደውን ሰው ያልተቀበለችበትን ታዋቂ ትዕይንት በማስታወስ .
አና ካሬኒና
ፈተናውን ከተቃወመችው ከፑሽኪን ታቲያና በተለየ መልኩ የቶልስቶይ አና ባለቤቷን እና ወንድ ልጇን ወደ ቮሮንስኪ ለመተው ወሰነች። በመጠኑም ቢሆን ንፁህ ጀግና ሴት የተሳሳተ ምርጫ ለማድረግ በልዩ ተሰጥኦ ተለይታለች ፣ ለእዚያም መክፈል አለባት።
ዋናው ስህተቷ ጉዳይ መጀመሯ ወይም ልጇን መልቀቋ አይደለም። የእሷ አሳዛኝ ሁኔታ የተወለደበት የአና ኃጢአት ሌላ ቦታ ላይ ይገኛል - የፍቅር እና የጾታ ፍላጎቶቿን ለማርካት በ "ራስ ወዳድነት" ፍላጎት, ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነችውን ታቲያናን ትምህርት ረሳች: በዋሻው መጨረሻ ላይ ብርሃን ካዩ, አሪፍ. ወደ ታች እና ወደ ጎን - እየቀረበ ያለው ባቡር ሊሆን ይችላል.
ሶንያ ማርሜላዶቫ - ወንጀል እና ቅጣት
በዶስቶየቭስኪ ወንጀል እና ቅጣት ውስጥ ሶንያ ራስኮልኒኮቭን ይቃወማል። ጋለሞታ እና ቅድስት በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ሶንያ ሕልውናዋን ይገነዘባል ረጅም መንገድሰማዕትነት. ስለ ራስኮልኒኮቭ ወንጀሎች ካወቀች በኋላ አልሸሸችም ፣ በተቃራኒው ፣ ይህንን ሸክም ከእሱ ጋር ለመካፈል እና ነፍሱን ለማዳን ዝግጁ ነች ፣ ለምሳሌ ፣ መጽሐፍ ቅዱስን ያለ እረፍት በማንበብ እና የአልዓዛርን ትንሣኤ ታሪክ በማስታወስ . ሶንያ ራስኮልኒኮቭን ይቅር ማለት ትችላለች ምክንያቱም ሁሉም ሰዎች በእግዚአብሔር ፊት እኩል እንደሆኑ ታምናለች, እና እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር ይቅር ይላል. ብቻ ንስሀ መግባት አለብህ - ድንቅ ነው።
ናታሻ ሮስቶቫ - ጦርነት እና ሰላም
ናታሻ ሮስቶቫ ህልም እውን ሆነች. ብልህ፣ ደስተኛ፣ ድንገተኛ፣ አስቂኝ። የፑሽኪን ታቲያና እውነት ለመሆን በጣም ጥሩ ነች፣ የቶልስቶይ ናታሻ ግን እውነተኛ፣ ሕያው ይመስላል። በከፊል፣ ምናልባት፣ ምክንያቱ፣ ከሌሎች ነገሮች መካከል፣ እሷ ተንኮለኛ፣ ሞኝ፣ ማሽኮርመም እና - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ - ማሾፍ ነው።
ለመጀመሪያ ጊዜ በልብ ወለድ ገፆች ላይ ናታሻ እንደ ቆንጆ ጎረምሳ ፣ በደስታ እና በህይወት ፍቅር ተሞልታ ታየች። ታሪኩ እየገፋ ሲሄድ፣ ትበስላለች፣ የህይወት ትምህርቶችን ትማራለች፣ ተለዋዋጭ ልቧን ትገራለች፣ ጥልቀት እና ጥበብ ታገኛለች። በተጨማሪም, ይህች ሴት, የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ባህሪይ ያልሆነች, ከአንድ ሺህ ገጾች በኋላ አሁንም ፈገግ አለች.
አይሪና ፕሮዞሮቫ - ሶስት እህቶች
በቼኮቭ ጨዋታ "ሶስት እህቶች" መጀመሪያ ላይ, ኢሪና, ታናሽዋ, በተስፋ እና በብርሃን ተሞልታለች. በክፍለ ሀገሩ ውስጥ የተሰላቹ ታላላቅ እህቶቿ ሲያጉረመርሙ እና ሲያናድዱ የኢሪና የዋህ ነፍስ ማለቂያ የሌለው ብሩህ ተስፋን ታንጸባርቃለች። ወደ ሞስኮ ለመሄድ ህልም አለች, እዚያም ትገናኛለች ብላ አስባለች እውነተኛ ፍቅርእና ቤተሰባቸው በሙሉ ደስተኛ ይሆናሉ. ነገር ግን የመንቀሳቀስ ተስፋዎች እየጠፉ ይሄዳሉ, አይሪና በከተማዋ ውስጥ ለዘላለም ሊጣበቁ እንደሚችሉ ይገነዘባል, እና ውስጣዊ እሳቱ ቀስ በቀስ እየጠፋ ይሄዳል.
በኢሪና እና በእህቶቿ ምስሎች ውስጥ ቼኮቭ ህይወትን እንደ ተከታታይ አሰልቺ ክስተቶች ያሳያል, ይህም አልፎ አልፎ አልፎ አልፎ የደስታ ፍንዳታዎች ይቋረጣል. ልክ እንደ ኢሪና፣ ሁላችንም ህይወታችንን እንኖራለን፣ በማይረባ ነገር ዘወትር ትኩረታችንን እንከፋፍላለን፣ ስለወደፊት የተሻለ ህልም እያለምን፣ ቀስ በቀስ የራሳችንን ህልውና ምንም ትርጉም እንደሌለው እየተገነዘብን ነው።
ሊዛ ካሊቲና - ኖብል ጎጆ
አት" የተከበረ ጎጆ"ቱርጌኔቭ የሩስያን ጀግና ሴት ትዕይንት ይወክላል. ሊዛ ወጣት, የዋህ, ንጹህ ልብ ነች. በሕይወቷ ውስጥ ሁለት አድናቂዎች አሉ - ወጣት እና ደስተኛ ቆንጆ መኮንን እና አሳዛኝ. ያገባ ሰውከእሷ በላይ. ልቧን ማን እንዳሸነፈ ገምት? የሊዛ ምርጫ ስለ ሚስጥራዊው የሩሲያ ነፍስ ብዙ ይናገራል. እሷ በግልጽ ወደ ስቃይ ትገባለች።
የእሷ ውሳኔ የሚያሳየው የሜላኖኒክ ሀዘንን ማሳደድ እንደማንኛውም የሕይወት ጎዳና ነው። በመጨረሻው ላይ ሊዛ ፍቅሯን ትታ ወደ አንድ ገዳም ሄዳ እራሷን የመካድ እና የመካድ መንገድን ትመርጣለች። “ደስታ ወደ እኔ አልመጣም” በማለት ራሷን እንደምትገልጽ ትናገራለች፣ “የደስታ ተስፋ ባደርግም ልቤ በጣም አዘነ። እሷ ቆንጆ ነች።
ማርጋሪታ - ማስተር እና ማርጋሪታ
በጊዜ ቅደም ተከተል ፣ በቀኖና ውስጥ የመጨረሻው ተጨማሪ ፣ የቡልጋኮቭ ማርጋሪታ በዚህ ተከታታይ ውስጥ በጣም እንግዳ ነው። በልብ ወለድ መጀመሪያ ላይ ይህ ደስተኛ ያልሆነች ሴት የመምህሩ ፍቅረኛ እና ሙዚየም የሆነች እና ከዚያም ወደ የበረራ ጠንቋይነት ይለወጣል. ማርጋሪታ ውስጥ, ጌታው ኃይል ይስባል, እሷ, እንደ ሶንያ ለ Raskolnikov, የእርሱ ፈዋሽ, አፍቃሪ, አዳኝ ነው. እሱ እርዳታ በሚፈልግበት ጊዜ እሷ ወደ ራሱ ሰይጣን ዞረች እና በፍቅር ስም ከእሱ ጋር በፋስት መንፈስ ስምምነትን ትፈጽማለች ፣ ከዚያ በኋላ ፣ በመጨረሻ ፣ በዚህ ዓለም ውስጥ ባይሆንም ከተመረጠችው ጋር እንደገና ትገናኛለች።
ኦልጋ ሴሚዮኖቭና - ዳርሊንግ
የቼኮቭ "ዳርሊንግ" ስለ ኦልጋ ሴሚዮኖቭና, አፍቃሪ እና ገር ተፈጥሮ, አስተዋይ ሴት, አንባቢው እንደሚያውቀው, በፍቅር ይኖራል. ምስኪን ኦልጋ ወጣት መበለት ሆነች። ሁለት ግዜ. የምትወደው ወንድ ሳታጣ፣ የህይወት ጣዕሟን አጣች እና ከድመቷ ጋር መገለልን መርጣለች።
ቶልስቶይ ስለ ዳርሊንግ ባደረገው ግምገማ ቼኮቭ በዚህች ብልሃተኛ ሴት ላይ ለመሳለቅ በማሰቡ ባልጠበቀው ሁኔታ ያልተለመደ ጣፋጭ ጀግናን እንደገለፀ ጽፏል። ቶልስቶይ በመቀጠል ቼኮቭን ከኦልጋ ጋር በጣም ጨካኝ መሆኑን በመክሰስ በአእምሮዋ ይፈርዳል እንጂ መንፈሳዊ ባሕርያት. ቶልስቶይ እንደገለጸው ኦልጋ የሩስያ ሴትን ችሎታ ያቀፈ ነው ፍፁም ፍቅር- በጎነት, ለአንድ ሰው የማይታወቅ.
Madam Odintsova - አባቶች እና ልጆች
በ "አባቶች እና ልጆች" በ Turgenev (የዚህ ልብ ወለድ ርዕስ በ የእንግሊዘኛ ቋንቋብዙ ጊዜ በስህተት "አባቶች እና ልጆች" ተብሎ ይተረጎማል) ወይዘሮ ኦዲትሶቫ፣ የአያት ስምዋ እንደሚጠቁመው፣ ነጠላ ሴት ነች። ቢያንስ በጊዜው መመዘኛዎች። ኦዲትሶቫ እንደ ያልተለመደ ገጸ ባህሪ ብትፀንስ እንኳን, የጊዜ ፈተናን አልፋለች, እናም በሥነ-ጽሑፍ ጀግኖች መካከል አቅኚ ሆናለች.
ከሌሎች በተቃራኒ የሴት ቁምፊዎችልቦለድ ፣ የህብረተሰቡን መስፈርቶች የሚያከብር ፣ Odintsova ፣ ልጅ የሌላት እና እናት የሌላት መበለት ፣ በግትርነት ነፃነቷን ትጠብቃለች ፣ እንደ ፑሽኪን እንደ ታቲያና ፣ እውነተኛ ፍቅርን የመለማመድ ብቸኛ ዕድል።
ናስታሲያ ፊሊፖቭና - Idiot
የ Idiot ጀግና ሴት ናስታሲያ ፊሊፖቭና የዶስቶየቭስኪ ውስብስብነት ምሳሌ ነው። ይህ ጥቅም ላይ የዋለ ሴት, የራሷ ውበት ሰለባ ነች. በልጅነቷ ወላጅ አልባ ሆና እራሷን እመቤቷ ባደረጋት ጎልማሳ ሰው እንክብካቤ ውስጥ አገኘች። ናስታሲያ ከዕጣ ፈንታ ሰንሰለት ለመላቀቅ እና እንደ ሴት ገዳይ ዓይነት ለመሆን በመሞከር በአእምሮ ቁስሎች የተሠቃየች ፣ በእያንዳንዱ ውሳኔ ላይ ጥላ የሚጥል የጥፋተኝነት ስሜትን ማስወገድ አይችልም።
ለሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ በባህላዊው መንገድ ሕይወት ጀግናዋን በአስቸጋሪ ምርጫ ፊት ለፊት ታደርጋለች - በዋናነት የወንድ ምርጫ። እና በተመሳሳዩ ወግ ማዕቀፍ ውስጥ ፣ ማድረግ የማይችል ሆኖ ተገኝቷል ትክክለኛ ምርጫነገር ግን ይልቁንስ ለዕድል ይገዛ እና በመጨረሻም እራሱን ወደ አሳዛኝ መጨረሻ እንዲሸከም ያስችለዋል።
የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አዎንታዊ እና አሉታዊ ገጸ-ባህሪያትን ፈረሰኛ ሰጥቶናል። ሁለተኛውን ቡድን ለማስታወስ ወሰንን. ተጠንቀቁ, አጥፊዎች.
20. አሌክሲ ሞልቻሊን (አሌክሳንደር ግሪቦዬዶቭ, "ዋይ ከዊት")
ሞልቻሊን የ "ምንም" ጀግና ነው, የፋሙሶቭ ጸሐፊ. "ያለ ልዩነት ሰዎችን ሁሉ ለማስደሰት - ባለቤቱን, አለቃውን, አገልጋዩን, የጽዳት ውሻውን" ለአባቱ ትዕዛዝ ታማኝ ነው.
ከቻትስኪ ጋር በተደረገው ውይይት የህይወቱን መርሆች ያስቀመጠ ሲሆን እነሱም "በእኔ እድሜ አንድ ሰው የራሱን ፍርድ ለማግኘት መድፈር የለበትም."
ሞልቻሊን በ "ፋሙስ" ማህበረሰብ ውስጥ እንደተለመደው ማሰብ እና መስራት እንደሚያስፈልግ እርግጠኛ ነው, አለበለዚያ እነሱ ስለእርስዎ ያወራሉ, እና እርስዎ እንደሚያውቁት "ክፉ ምላሶች ከሽጉጥ የበለጠ የከፋ ነው."
እሱ ሶፊያን ይንቃል, ነገር ግን ፋሙሶቭን ለማስደሰት ዝግጁ ነው, ሌሊቱን ሙሉ ከእሷ ጋር ተቀምጦ, የፍቅር ሚና በመጫወት.
19. ግሩሽኒትስኪ (ሚካሂል ሌርሞንቶቭ, "የዘመናችን ጀግና")
ግሩሽኒትስኪ በሌርሞንቶቭ ታሪክ ውስጥ ስም የለውም። እሱ የዋናው ገጸ ባህሪ "ድርብ" ነው - Pechorin. እንደ ሌርሞንቶቭ ገለፃ ፣ ግሩሽኒትስኪ “… ለሁሉም አጋጣሚዎች ዝግጁ የሆኑ ለምለም ሀረጎች ካላቸው ፣ በሚያምር ሁኔታ የማይነኩ እና በሚያስደንቅ ስሜት ፣ በሚያስደንቅ ምኞቶች እና ልዩ ስቃይ ከሚታዩ ሰዎች አንዱ ነው። ውጤት ማምጣት የእነርሱ ደስታ ነው ... "
ግሩሽኒትስኪ የፓቶሎጂን በጣም ይወዳል። በእሱ ውስጥ ቅንነት አንድ አውንስ የለም. ግሩሽኒትስኪ ልዕልት ማርያምን ትወዳለች ፣ እና መጀመሪያ ላይ በልዩ ትኩረት ትመልስለታለች ፣ ግን ከዚያ በኋላ ከፔቾሪን ጋር በፍቅር ትወድቃለች።
ጉዳዩ በድልድል ያበቃል። ግሩሽኒትስኪ በጣም ዝቅተኛ ከመሆኑ የተነሳ ከጓደኞች ጋር ያሴራል እና የፔቾሪን ሽጉጥ አይጫኑም. ጀግናው እንዲህ ዓይነቱን ጨዋነት ይቅር ማለት አይችልም። ሽጉጡን እንደገና በመጫን ግሩሽኒትስኪን ገደለው።
18. አፋናሲ ቶትስኪ (ፊዮዶር ዶስቶየቭስኪ፣ ኢዶት)
አፍናሲ ቶትስኪ የሟች ጎረቤት ሴት ልጅ ናስታያ ባራሽኮቫን ለአስተዳደግ እና ለጥገኝነት ወስዶ በመጨረሻ “ከሷ ጋር ቀረበ” ፣ በሴት ልጅ ውስጥ ራስን የማጥፋት ውስብስብነት በማዳበር በተዘዋዋሪ የሟች ወንጀለኞች አንዱ ሆነ ።
ለሴትየዋ በጣም ስግብግብ ፣ በ 55 ዓመቱ ቶትስኪ ህይወቱን ከጄኔራል ኢፓንቺን አሌክሳንድራ ሴት ልጅ ጋር ለማገናኘት ወሰነ ፣ ናስታሲያን ከጋንያ ኢቮልጊን ጋር ለማግባት ወሰነ ። ይሁን እንጂ ከእነዚህ ነገሮች ውስጥ አንዳቸውም አልተሳካላቸውም. በውጤቱም, ቶትስኪ "በጎበኘች ፈረንሳዊት ሴት, ማርኪይስ እና ህጋዊነት ተማረከ."
17. አሌና ኢቫኖቭና (ፊዮዶር ዶስቶቭስኪ, ወንጀል እና ቅጣት)
የድሮው pawnbroker የቤተሰብ ስም የሆነ ገፀ ባህሪ ነው። የዶስቶየቭስኪን ልቦለድ ያላነበቡ እንኳን ስለሷ ሰምተዋል። አሌና ኢቫኖቭና በዛሬው መመዘኛዎች ያን ያህል ያረጀች አይደለችም፣ “60 ዓመቷ ነው”፣ ነገር ግን ደራሲው እንዲህ በማለት ይገልጻታል፡- “... ደረቅ አሮጊት ስለታም እና የተናደደ አይኖች ያላት በትንሽ ሹል አፍንጫ... ብሉ፣ ትንሽ ሽበት ያለው ፀጉር በዘይት ተቀባ። ከዶሮ እግር ጋር የሚመሳሰል ቀጭን እና ረዣዥም አንገቷ ላይ የሆነ አይነት የፍላኔል ጨርቅ ተጠቅልሎ ነበር።
አሮጊቷ ሴት ደላላ በአራጣ እና በሰዎች ሀዘን ትተርፋለች። ዋጋ ያላቸውን ነገሮች በከፍተኛ ፍላጎት ትወስዳለች፣ ታናሽ እህቷን ሊዛቬታን ታስተናግዳለች እና ትደበድባለች።
16. አርካዲ Svidrigailov (ፊዮዶር ዶስቶየቭስኪ, ወንጀል እና ቅጣት)
Svidrigailov - በዶስቶየቭስኪ ልብ ወለድ ውስጥ ከሚገኙት የ Raskolnikov ድብልቦች አንዱ, ባል የሞተባት, በአንድ ወቅት ሚስቱ ከእስር ቤት ተገዛች, በመንደሩ ውስጥ ለ 7 ዓመታት ኖረ. ተንኮለኛ እና ብልሹ ሰው። በኅሊናው፣ አገልጋይ፣ የ14 ዓመቷ ልጃገረድ እራሷን ማጥፋቷ፣ ምናልባትም ሚስቱን መርዝ አድርጋለች።
በ Svidrigailov ትንኮሳ ምክንያት የ Raskolnikov እህት ሥራዋን አጣች። ራስኮልኒኮቭ ነፍሰ ገዳይ መሆኑን ሲያውቅ ሉዝሂን ዱንያን አስጨነቀ። ልጅቷ በ Svidrigailov ላይ ተኩሶ ናፈቀች ።
ስቪድሪጊሎቭ የርዕዮተ ዓለም ቅሌት ነው, የሞራል ስቃይ አያጋጥመውም እና "የዓለም መሰልቸት" አይልም, ዘላለማዊነት ለእሱ ይመስላል "ሸረሪቶች ያሉት መታጠቢያ ቤት." በዚህም ምክንያት ከሬቮልዩ በተተኮሰ ጥይት ራሱን አጠፋ።
15. ከርከሮ (አሌክሳንደር ኦስትሮቭስኪ፣ ነጎድጓድ)
በካባኒካ መልክ, አንዱ ማዕከላዊ ቁምፊዎችየኦስትሮቭስኪ ጨዋታ "ነጎድጓድ" የሚወጣውን ፓትርያርክ, ጥብቅ ጥንታዊነትን አንጸባርቋል. ካባኖቫ ማርፋ ኢግናቲዬቭና - "የሀብታም ነጋዴ ሚስት, መበለት", የካትሪና አማች, የቲኮን እና የቫርቫራ እናት.
ከርከሮው በጣም ገዥ እና ጠንካራ ነው, ሃይማኖተኛ ነው, ነገር ግን በውጫዊ መልኩ, በይቅርታ እና በምህረት ስለማታምን. እሷ በተቻለ መጠን ተግባራዊ እና በምድራዊ ፍላጎቶች ትኖራለች.
ካባኒካ የቤተሰብ አኗኗር በፍርሀት እና በትእዛዞች ላይ ብቻ ሊቆይ እንደሚችል እርግጠኛ ነው: - "ከሁሉም በላይ, በፍቅር, ወላጆች ለእርስዎ ጥብቅ ናቸው, ከፍቅር የተነሣ ይነቅፉዎታል, ሁሉም ሰው መልካም ለማስተማር ያስባል." የቀደመው ሥርዓት መውጣቱን እንደ ግለሰባዊ አሳዛኝ ሁኔታ ትገነዘባለች፡ “የድሮው ዘመን እንዲህ ነው የሚወጣው... ምን ይሆናል፣ ሽማግሌዎች ሲሞቱ፣... አላውቅም።”
14. እመቤት (ኢቫን ተርጉኔቭ, "ሙሙ")
ሁላችንም እናውቃለን አሳዛኝ ታሪክጌራሲም ሙሙን እንዳስጠመጠ ፣ ግን ለምን እንዳደረገ ሁሉም አያስታውሱም ፣ ግን ያደረገው አጥፊዋ ሴት እንዲያደርግ ስላዘዘችው ነው።
ያው የመሬት ባለቤት ከዚህ ቀደም ጌራሲም የምትወደውን አጣቢ ታቲያናን ለሰከረው ጫማ ሰሪ ካፒቶን ሰጥቷት ነበር፤ ይህም ሁለቱንም አበላሽቷል።
ሴትየዋ, በራሷ ውሳኔ, የሴሮቿን እጣ ፈንታ ይወስናል, ምኞታቸውን በጭራሽ ግምት ውስጥ አያስገቡም, እና አንዳንዴም ምክንያታዊ አስተሳሰብ.
13. እግረኛ ያሻ (አንቶን ቼኮቭ፣ የቼሪ የአትክልት ስፍራ)
ላኪ ያሻ በአንቶን ቼኮቭ ተውኔት "The Cherry Orchard" ውስጥ ደስ የማይል ገጸ ባህሪ ነው። እሱ በጣም ደንቆሮ ፣ ባለጌ እና አልፎ ተርፎም ደንቆሮ እያለ ለባዕድ ነገር ሁሉ በግልፅ ይሰግዳል። እናቱ ከመንደሩ ወደ እሱ መጥታ ቀኑን ሙሉ በአገልጋዮቹ ክፍል ውስጥ ስትጠብቀው ያሻ “በጣም አስፈላጊ ነው ነገ መምጣት እችል ነበር” በማለት ከስሕተት ተናገረ።
ያሻ በአደባባይ ጨዋ ለመሆን ትሞክራለች፣ የተማረ እና ጥሩ ምግባር ያለው ለመምሰል ትሞክራለች፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ፣ ከፋርስ ጋር ብቻዋን፣ አዛውንቱን እንዲህ አለችው፡ “ደክሞሃል፣ አያት። ምነው ቶሎ ትሞታለህ።
ያሻ በውጭ አገር ስለኖረ በጣም ኩራት ይሰማዋል. በባዕድ አንፀባራቂ ፣ የአገልጋይቱን ዱንያሻን ልብ ያሸንፋል ፣ ግን ቦታዋን ለራሱ ጥቅም ይጠቀማል ። ከንብረቱ ሽያጭ በኋላ ሎሌው ራኔቭስካያ ከእርሷ ጋር ወደ ፓሪስ እንዲወስደው አሳመነው. በሩሲያ ውስጥ ለመቆየት ለእሱ የማይቻል ነው: "አገሪቱ ያልተማረ ነው, ሰዎች ሥነ ምግባር የጎደላቸው ናቸው, ከዚህም በላይ, መሰላቸት ...".
12. ፓቬል ስመርዲያኮቭ (ፊዮዶር ዶስቶይቭስኪ፣ ወንድሞች ካራማዞቭ)
Smerdyakov - ጋር አንድ ባሕርይ የአያት ስም መናገር, ወሬዎች መሠረት, ከከተማው ቅዱስ ሞኝ ሊዛቬታ Smerdyaschaya ከ ፊዮዶር Karrmazov ያለውን ሕገወጥ ልጅ. ስሙ ስመርዲያኮቭ ለእናቱ ክብር ሲል በፊዮዶር ፓቭሎቪች ተሰጥቶታል።
Smerdyakov በካራማዞቭ ቤት ውስጥ እንደ ማብሰያ ሆኖ ያገለግላል, እና እንደሚታየው, እሱ በደንብ ያበስላል. ይሁን እንጂ ይህ "የበሰበሰ ሰው" ነው. ይህም ቢያንስ በስመርዲያኮቭ ታሪክ ላይ ባቀረበው ምክንያት ይመሰክራል፡- “በአሥራ ሁለተኛው ዓመት በንጉሠ ነገሥት ናፖሊዮን ሩሲያ ላይ ታላቅ ወረራ ተደረገ። መጀመሪያ ፈረንሣይኛእና እንግዲህ እነዚ ፈረንሳዮች ቢያሸንፉን፣ አንድ ብልህ ህዝብ በጣም ደደብ የሆነን ጌታ አሸንፎ ወደ ራሱ ይቀላቀል ነበር። ሌሎች ትዕዛዞችም ይኖሩ ነበር።
ስመርዲያኮቭ የካራማዞቭ አባት ገዳይ ነው።
11. ፒዮትር ሉዝሂን (ፊዮዶር ዶስቶየቭስኪ፣ ወንጀል እና ቅጣት)
ሉዝሂን ከሮዲዮን ራስኮልኒኮቭ መንትዮች አንዱ ነው። የንግድ ሰውየ 45 ዓመት ሰው, "በጥንቃቄ እና በአይን ፊዚዮጂዮሚ."
ሉዝሂን “ከጨርቅ ጨርቅ ወደ ሀብት” በመውጣቱ በአስመሳይ ትምህርቱ ይኮራል። ለዱንያ ጥያቄ ካቀረበ በኋላ፣ “ወደ ሰዎች ስላመጣት” በሕይወቷ ሙሉ አመስጋኝ እንደምትሆን ይጠብቃል።
ዱንያንም ለስራው እንደምትጠቅም በማመን በስሌት አስመታ። ሉዝሂን ራስኮልኒኮቭን ይጠላል ምክንያቱም ከዱንያ ጋር ያላቸውን ጥምረት ይቃወማል። በሌላ በኩል ሉዝሂን ሶንያ ማርሜላዶቫን በአባቷ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ አንድ መቶ ሩብል ኪስ ገብታለች, እሷን በመስረቅ ከሰሷት.
10. ኪሪላ ትሮይኩሮቭ (አሌክሳንደር ፑሽኪን, "ዱብሮቭስኪ")
ትሮኩሮቭ በስልጣኑ እና በአካባቢው የተበላሸ የሩስያ ጌታ ምሳሌ ነው. ጊዜውን የሚያሳልፈው በሥራ ፈትነት፣ ስካር፣ ልቅነት ነው። ትሮይኩሮቭ በቅንነት እሱ ያለመከሰስ እና ያልተገደበ እድሎች ("ያለ ምንም መብት ንብረቱን ለመውሰድ ጥንካሬ ነው").
ጌታው ሴት ልጁን ማሻን ይወዳታል, ግን እንደማትወደው አዛውንት አሳልፋለች. የትሮኩሮቭ ሰርፎች ጌታቸውን ይመስላሉ።
9. ሰርጌይ ታልበርግ (ሚካኤል ቡልጋኮቭ, ነጭ ጠባቂ)
ሰርጌይ ታልበርግ ከዳተኛ እና ዕድለኛ የኤሌና ተርቢና ባል ነው። ያለ ብዙ ጥረት እና ጸጸት መርሆቹን፣ እምነቶቹን በቀላሉ ይለውጣል። ታልበርግ ሁል ጊዜ ለመኖር ቀላል በሆነበት ቦታ ነው, ስለዚህ ወደ ውጭ አገር ይሮጣል. ቤተሰቡንና ጓደኞቹን ትቶ ይሄዳል። የታልበርግ ዓይኖች እንኳን (እንደሚያውቁት "የነፍስ መስታወት" ናቸው) "ባለ ሁለት ፎቅ" ናቸው, እሱ ከተርቢኖች ጋር ፍጹም ተቃራኒ ነው.
ታልበርግ በማርች 1917 በወታደራዊ ትምህርት ቤት ቀይ ክንድ ለብሶ የመጀመሪያው ነበር እና እንደ ወታደራዊ ኮሚቴ አባል ፣ ታዋቂውን ጄኔራል ፔትሮቭን በቁጥጥር ስር አውሏል።
8. አሌክሲ ሽቫብሪን (አሌክሳንደር ፑሽኪን፣ የካፒቴን ሴት ልጅ)
ሽቫብሪን የፑሽኪን ታሪክ ዋና ገፀ-ባህሪይ መከላከያ ነው። የካፒቴን ሴት ልጅ"ፔተር ግሪኔቭ. አት ቤሎጎርስክ ምሽግበድብድብ በነፍስ ግድያ ተሰደደ። ሽቫብሪን ምንም ጥርጥር የለውም ብልህ ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ተንኮለኛ ፣ ግትር ፣ ተንኮለኛ እና መሳለቂያ ነው። የማሻ ሚሮኖቫን እምቢተኝነት ከተቀበለ በኋላ ስለእሷ ቆሻሻ ወሬ አሰራጭቷል ፣ ከግሪኔቭ ጋር በተደረገ ውጊያ ከጀርባው ላይ ቆስሎ ወደ ፑጋቼቭ ጎን ሄደ እና በመንግስት ወታደሮች ተይዞ ግሪኔቭ ከሃዲ ነው የሚል ወሬ አሰራጭቷል። በአጠቃላይ, ቆሻሻ ሰው.
7. ቫሲሊሳ ኮስቲሌቫ (ማክስም ጎርኪ, "ከታች")
በጎርኪ ተውኔቱ "በታች" ሁሉም ነገር የሚያሳዝን እና የሚያሳዝን ነው። እንዲህ ዓይነቱን ሁኔታ በትጋት የሚንከባከበው ድርጊቱ በሚካሄድበት ክፍል ውስጥ ባለው ክፍል ባለቤቶች - ኮስትሌቭስ ነው. ባልየው አስቀያሚ ፈሪ እና ስግብግብ ሽማግሌ ነው፣የቫሲሊሳ ሚስት አስተዋይ፣ ቀናተኛ ኦፖርቹኒስት ነች፣ ፍቅረኛዋን ቫስካ አሽ ለእሷ ስትል እንድትሰርቅ አስገድዳዋለች። እሱ ራሱ ከእህቷ ጋር ፍቅር እንዳለው ስታውቅ ባሏን በመግደል ምትክ ሊሰጣት ቃል ገባች።
6. ማዜፓ (አሌክሳንደር ፑሽኪን፣ ፖልታቫ)
ማዜፓ ታሪካዊ ገጸ-ባህሪ ነው, ነገር ግን በታሪክ ውስጥ የማዜፓ ሚና አሻሚ ከሆነ, በፑሽኪን ግጥም ማዜፓ በማያሻማ መልኩ አሉታዊ ባህሪ ነው. ማዜፓ በግጥሙ ውስጥ ፍጹም ሥነ ምግባር የጎደለው ፣ ክብር የጎደለው ፣ ተበቃይ ፣ ጨካኝ ሰው ፣ ምንም ያልተቀደሰበት ከዳተኛ ግብዝ (“መቅደሱን አያውቅም” ፣ “መልካምነትን አያስታውስም”) ፣ የለመደው ሰው ሆኖ ይታያል ። በማንኛውም ዋጋ ግቡን ማሳካት.
የወጣት ሴት ልጁ ማሪያ አሳሳች ፣ አባቷን ኮቹበይን በአደባባይ እንዲገደል አሳልፎ ሰጠ እና - ቀድሞውኑ የሞት ፍርድ ተፈርዶበታል - አጋልጧል ጭካኔ የተሞላበት ማሰቃየትሀብቱን የት እንደደበቀ ለማወቅ. ያለምንም ማወላወል ፑሽኪን የማዜፓን ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ያወግዛል, ይህም የሚወሰነው በኃይል ፍቅር እና በጴጥሮስ ላይ የበቀል ጥማት ብቻ ነው.
5. ፎማ ኦፒስኪን (ፊዮዶር ዶስቶየቭስኪ, "የስቴፓንቺኮቮ መንደር እና ነዋሪዎቿ")
Foma Opiskin እጅግ በጣም አሉታዊ ባህሪ ነው. ሕያው፣ ግብዝ፣ ውሸታም። በትጋት እግዚአብሔርን መምሰል እና ትምህርትን ያሳያል ፣ ስለ ተአምረኛው ልምዱ ለሁሉም ይነግራል እና ከመፅሃፍ ጥቅሶች ጋር ብልጭ ድርግም ይላል…
እጁን በስልጣን ላይ ሲያገኝ እውነተኛ ማንነቱን ያሳያል። “ትሑት ነፍስ ከጭቆና ወጥታ እራሷን ታስጨንቃለች። ቶማስ ተጨቁኗል - እና ወዲያውኑ እራሱን መጨቆን እንዳለበት ተሰማው; በእርሱ ላይ ፈርሰዋል - እና እሱ ራሱ በሌሎች ላይ ማፍረስ ጀመረ። እሱ ቀልደኛ ነበር እና ወዲያውኑ የራሱ ጀማሪዎች እንዲኖራቸው አስፈላጊነት ተሰማው። ትምክህተኛ እስከሆነ ድረስ ፎከረ፣ ወደማይቻልበት ደረጃ ፈራርሶ፣ የወፍ ወተት ጠይቆ፣ ያለ ልክ ተገዛ፣ እና ወደሚል ደረጃ ደረሰ። ደግ ሰዎችለእነዚህ ሁሉ ተንኮሎች እስካሁን ምስክሮች ሳይሆኑ፣ ነገር ግን ተረት ብቻ በማዳመጥ፣ ይህን ሁሉ እንደ ተአምር፣ አባዜ ቆጥረው ተጠመቁ፣ ተፉበትም ... "
4. ቪክቶር ኮማሮቭስኪ (ቦሪስ ፓስተርናክ፣ ዶክተር ዚሂቫጎ)
ጠበቃ Komarovsky በቦሪስ ፓስተርናክ ልብ ወለድ ዶክተር ዚቪቫጎ ውስጥ አሉታዊ ገፀ ባህሪ ነው። በዋና ገፀ-ባህሪያት እጣ ፈንታ ውስጥ - Zhivago እና Lara, Komarovsky is " ክፉ ሊቅ"እና" ግራጫ ካርዲናል. እሱ በዚሂቫጎ ቤተሰብ ውድመት እና በዋና ገፀ ባህሪይ አባት ሞት ጥፋተኛ ነው ፣ ከላራ እናት እና ከራሷ ከላራ ጋር አብሮ ኖሯል። በመጨረሻም Komarovsky Zhivago እና ሚስቱን ተለያይተው ያታልላሉ. Komarovsky ብልህ, አስተዋይ, ስግብግብ, ተንኮለኛ ነው. በአጠቃላይ, መጥፎ ሰው. እሱ ራሱ ይህንን ተረድቷል, ግን በትክክል ይስማማዋል.
3. ይሁዳ ጎሎቭሌቭ (ሚካሂል ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን, "ክቡር ጎሎቭሌቭስ")
ፖርፊሪ ቭላድሚሮቪች ጎሎቭሌቭ፣ በቅፅል ስሙ ዩዱሽካ እና ደም ጠጪ፣ - “ የመጨረሻው ተወካይየተዳከመ ዓይነት." ግብዝ፣ ስግብግብ፣ ፈሪ፣ አስተዋይ ነው። ህይወቱን ማለቂያ በሌለው ስም ማጥፋት እና ሙግት ያሳልፋል ፣ ልጁን እራሱን እንዲያጠፋ ያነሳሳዋል ፣ ሀይማኖታዊነትን በመኮረጅ ፣ ጸሎቶችን “ያለ ልብ ተሳትፎ” እያነበበ ።
በእሱ መጋረጃ ስር ጨለማ ሕይወትጎሎቭሌቭ ሰክሮ በዱር እየሮጠ ወደ መጋቢት አውሎ ንፋስ ገባ። ጠዋት ላይ, የጠንካራው አስከሬኑ ተገኝቷል.
2. አንድሪ (ኒኮላይ ጎጎል፣ ታራስ ቡልባ)
አንድሪ የታራስ ቡልባ ታናሽ ልጅ ነው ፣ በተመሳሳይ ስም ታሪክ ጀግና በኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል። አንድሪ ፣ ጎጎል እንደፃፈው ፣ ከልጅነቱ ጀምሮ “የፍቅር ፍላጎት” ይሰማው ጀመር። ይህ ፍላጎት እሱን ዝቅ ያደርገዋል። ከፓኖቻካ ጋር በፍቅር ይወድቃል፣ የትውልድ አገሩን፣ እና ጓደኞቹን፣ እና አባቱን አሳልፎ ይሰጣል። አንድሪ እንዲህ በማለት ተናግሯል:- “የትውልድ አገሬ ዩክሬን ነው ያለው ማን ነው? በአገር ውስጥ ማን ሰጠኝ? አባት ሀገር ነፍሳችን የምትፈልገው ከምንም ነገር የሚጣፍጥ ነው። የትውልድ አገሬ አንተ ነህ! ... እና ሁሉም ነገር ማለትም እሸጣለሁ ፣ እሰጣለሁ ፣ አጠፋለሁ ለእንዲህ ዓይነቱ የትውልድ ሀገር!
አንድሪው ከሃዲ ነው። የተገደለው በገዛ አባቱ ነው።
1. ፊዮዶር ካራማዞቭ (ፊዮዶር ዶስቶይቭስኪ፣ ወንድሞች ካራማዞቭ)
ነፍጠኛ፣ ስግብግብ፣ ምቀኛ፣ ደደብ ነው። በጉልምስና ፣ ጎበዝ ነበር ፣ ብዙ መጠጣት ጀመረ ፣ ብዙ መጠጥ ቤቶችን ከፍቷል ፣ ብዙ የሀገሬ ሰዎችን ባለዕዳ አድርጎታል ... ለወንጀሉ መንገድ የሚጠርግ ከበኩር ልጁ ዲሚትሪ ጋር ለግሩሼንካ ስቬትሎቫ ልብ መወዳደር ጀመረ - ካራማዞቭ በህገ ወጥ ልጁ ፒተር ስመርዲያኮቭ ተገደለ።
ሥነ-ጽሑፋዊ ገጸ-ባህሪያት ብዙውን ጊዜ ናቸው። ልቦለድደራሲ. አንዳንዶቹ ግን በጸሐፊው ጊዜ የኖሩ ወይም ታዋቂ የታሪክ ሰዎች እውነተኛ ምሳሌዎች አሏቸው። እነዚህ እንግዶች እነማን እንደነበሩ እንነግራችኋለን። ሰፊ ክልልምስል አንባቢዎች.
1. ሼርሎክ ሆምስ
Sherlock Holmes ከአማካሪው ጆ ቤል ጋር ብዙ መመሳሰሎች እንዳሉት ደራሲው እራሱ አምኗል። በህይወት ታሪካቸው ገፆች ላይ ፀሐፊው ብዙ ጊዜ መምህሩን ያስታውሳል ፣ ስለ ንስር መገለጫው ፣ ጠያቂ አእምሮ እና አስደናቂ ውስጠቱ እንደተናገረ ማንበብ ይችላል። እሱ እንደሚለው, ዶክተሩ ማንኛውንም ንግድ ወደ ትክክለኛ, ስልታዊ ሳይንሳዊ ዲሲፕሊን ሊለውጠው ይችላል.
ብዙውን ጊዜ ዶ / ር ቤል የመጠየቅ ዘዴዎችን ይጠቀም ነበር. በአንድ ዓይነት ሰው ብቻ ስለ ልማዶቹ, ስለ ህይወቱ ታሪክ እና አንዳንዴም ምርመራ ማድረግ ይችላል. ልብ ወለድ ከተለቀቀ በኋላ ኮናን ዶይልከሆልምስ “ፕሮቶታይፕ” ጋር ተፃፈ እና ምናልባት የተለየ መንገድ ቢመርጥ ኑሮው በዚህ መንገድ ሊዳብር እንደሚችል ነገረው።
2. ጄምስ ቦንድ
የስነ-ጽሑፍ ታሪክጀምስ ቦንድ በሰላይ ኢያን ፍሌሚንግ በተፃፉ ተከታታይ መጽሃፎች ጀመረ። ተከታታይ ውስጥ የመጀመሪያው መጽሐፍ - " ካዚኖ Royale" - በ 1953 ታትሟል, ፍሌሚንግ ከጥቂት ዓመታት በኋላ የጀርመን አገልግሎት ከ ዲቃላዎች ለመከተል ተመድቦ ነበር. የብሪታንያ የማሰብ ችሎታልዑል በርናርድ. ከረዥም ጊዜ የጋራ ጥርጣሬ በኋላ, ስካውቶች ጥሩ ጓደኞች ሆኑ. ቦንድ ቮድካ ማርቲኒ ለማዘዝ ከፕሪንስ በርናርድ ተረክቦ፣ አፈታሪካዊውን "አንቀጠቀጡ፣ አትቀሰቅሱ" እያለ ሲጨምር።
3. ኦስታፕ ቤንደር
በ 80 ዓመቱ ከኢልፍ እና ፔትሮቭ "12 ወንበሮች" የታላቁ አጣማሪ ምሳሌ የሆነው ሰው አሁንም እንደ መሪ ሆኖ ሰርቷል ። የባቡር ሐዲድከሞስኮ ወደ ታሽከንት በባቡር ላይ. በኦዴሳ የተወለደው ኦስታፕ ሾር ከጣፋጭ ጥፍሮች ለጀብዱዎች የተጋለጠ ነበር። እራሱን እንደ አርቲስት ወይም እንደ ቼዝ አያት አድርጎ አቅርቧል, እና እንዲያውም እንደ ፀረ-ሶቪየት ፓርቲዎች አባል ሆኖ አገልግሏል.
በአስደናቂው ሃሳቡ ብቻ ምስጋና ይግባውና ኦስታፕ ሾር ከሞስኮ ወደ ኦዴሳ መመለስ የቻለው በወንጀል ምርመራ ክፍል ውስጥ በማገልገል እና በአካባቢው ሽፍቶችን በመታገል ነበር። ምናልባት፣ስለዚህ የኦስታፕ ቤንደር የወንጀል ህግ አክባሪ አመለካከት።
4. ፕሮፌሰር Preobrazhensky
ከታዋቂው ቡልጋኮቭ ልቦለድ ፕሮፌሰር ፕረቦረፈንስኪ የውሻ ልብ» ነበር እውነተኛ ምሳሌ- የሩሲያ ተወላጅ የሆነው ፈረንሳዊ የቀዶ ጥገና ሐኪም ሳሙኤል አብራሞቪች ቮሮኖቭ። እኚህ ሰው በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሰውነታቸውን ለማደስ የዝንጀሮ እጢዎችን ወደ ሰው በመትከል በአውሮፓ ፈንጠዝያ ፈፀሙ። የመጀመሪያዎቹ ክዋኔዎች በቀላሉ አስደናቂ ውጤት አሳይተዋል-በአረጋውያን በሽተኞች ውስጥ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት እንደገና መጀመሩ ፣ የማስታወስ እና የማየት ችሎታ ማሻሻል ፣ የእንቅስቃሴ ቀላልነት እና ወደ ኋላ የቀሩ ሕፃናት ነበሩ ። የአእምሮ እድገትየአእምሮ ሕያውነት አገኘ ።
በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በቮሮኖቫ ውስጥ ሕክምና ያገኙ ሲሆን ሐኪሙ ራሱ በፈረንሳይ ሪቪዬራ የራሱን የዝንጀሮ ማቆያ ከፍቷል. ነገር ግን በጣም ትንሽ ጊዜ አለፈ, ተአምራዊው ዶክተር ታማሚዎች የባሰ ስሜት ይሰማቸው ጀመር. የሕክምናው ውጤት እራስ-ሃይፕኖሲስ ብቻ እንደሆነ የሚገልጹ ወሬዎች ነበሩ, እና ቮሮኖቭ ቻርላታን ተብሎ ይጠራ ነበር.
5. ፒተር ፓን
ቆንጆው የቲንከር ቤል ተረት ያለው ልጅ ለአለም እና ለጄምስ ባሪ እራሱ የፅሁፍ ስራ ደራሲ በዴቪስ ባልና ሚስት (አርተር እና ሲልቪያ) ቀርቧል። የፒተር ፓን ምሳሌ ከልጆቻቸው አንዱ ሚካኤል ነበር። ተረት ጀግናከእውነተኛ ልጅ የተቀበለው እድሜ እና ባህሪ ብቻ ሳይሆን ቅዠቶችም ጭምር ነው. ልቦለዱ እራሱ 14ኛ ልደቱ ሲቀረው አንድ ቀን ሲቀረው ለሞተው ለደራሲው ወንድም ዳዊት የተሰጠ ነው።
6. ዶሪያን ግራጫ
አሳፋሪ ነው፣ ነገር ግን የልቦለዱ ዋና ተዋናይ የሆነው "የዶሪያን ግሬይ ሥዕል" የሕይወቱን የመጀመሪያ ስም በእጅጉ አበላሽቷል። በወጣትነቱ የኦስካር ዋይልዴ ደጋፊ እና የቅርብ ጓደኛ የነበረው ጆን ግሬይ ቆንጆ፣ ጠንካራ እና የ15 አመት ልጅ መልክ ነበረው። ነገር ግን ደስተኛ ህብረታቸው ያበቃው ጋዜጠኞች ግንኙነታቸውን ሲያውቁ ነው። ተናዶ፣ ግሬይ ፍርድ ቤት ቀረበ፣ ከጋዜጣው አዘጋጆች ይቅርታ ጠየቀ፣ ነገር ግን ከዚያ በኋላ ከዊልዴ ጋር የነበረው ጓደኝነት አበቃ። ብዙም ሳይቆይ ጆን ግሬይ ከአንድሬ ራፋሎቪች - ገጣሚ እና የሩሲያ ተወላጅ ጋር ተገናኘ። ወደ ካቶሊካዊነት ገቡ እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ ግሬይ በኤድንበርግ በሚገኘው የቅዱስ ፓትሪክ ቤተክርስቲያን ካህን ሆነ።
7. አሊስ
የአሊስ በዎንደርላንድ ታሪክ የጀመረው ሉዊስ ካሮል ከኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ሬክተር ሄንሪ ልዴል ሴት ልጆች ጋር በእግር ጉዞ ቀን ሲሆን ከእነዚህም መካከል አሊስ ሊዴል ይገኙበታል። ካሮል በልጆች ጥያቄ ላይ በጉዞ ላይ እያለ አንድ ታሪክ አመጣ, ነገር ግን በሚቀጥለው ጊዜ ስለ እሱ አልረሳውም, ነገር ግን ተከታታይ ጽሑፍ ማዘጋጀት ጀመረ. ከሁለት አመት በኋላ ደራሲው አሊስን አራት ምዕራፎችን የያዘ የእጅ ጽሁፍ አቀረበለት፣ እሱም በሰባት ዓመቷ የአሊስ እራሷ ፎቶግራፍ ተያይዟል። ርዕሱ "ለአንድ የበጋ ቀን መታሰቢያ ለውድ ሴት ልጅ የገና ስጦታ" የሚል ርዕስ ነበረው።
8. ካራባስ-ባራባስ
እንደሚታወቀው አሌክሲ ቶልስቶይ የካርሎ ኮሎዲዮን ፒኖቺዮ በሩሲያኛ ለማቅረብ አቅዶ ነበር ነገር ግን ራሱን የቻለ ታሪክ ጻፈ። ቶልስቶይ ለሜየርሆልድ ቲያትር እና ባዮሜካኒክስ ድክመት ስላልነበረው የካራባስ-ባራባስን ሚና ያገኘው የዚህ ቲያትር ዳይሬክተር ነበር። በስሙም ቢሆን ቃላቱን መገመት ትችላላችሁ፡ ካራባስ ከፔርራልት ተረት የካራባስ ማርኲስ ነው፡ ባርባስ ደግሞ ከ የጣሊያን ቃልአጭበርባሪ ሰው ነው. ግን ያነሰ አይደለም የንግግር ሚናየሊች ሻጩ ዱሬማር ወደ ሜየርሆልድ ረዳት ሄዶ በስም ቮልደማር ሉሲኒየስ ስር ይሠራ ነበር።
9. ሎሊታ
የቭላድሚር ናቦኮቭ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊ ብሪያን ቦይድ ማስታወሻዎች እንደሚለው ጸሐፊው አሳፋሪ ልቦለድ ሎሊታ ላይ ሲሠራ የግድያና የዓመፅ ዘገባዎችን ያሳተመውን የጋዜጣ አምዶች በየጊዜው ይመለከት ነበር። ትኩረቱ በ1948 የተካሄደውን የሳሊ ሆርነር እና የፍራንክ ላሳልን ስሜት ቀስቃሽ ታሪክ ስቧል፡ አንድ መካከለኛ እድሜ ያለው ሰው የ12 ዓመቷን ሳሊ ሆርነር ታግቶ ለ 2 ዓመታት ያህል አቆያት እና ፖሊስ በአንድ የጋራ ካሊፎርኒያ ውስጥ እስኪያገኛት ድረስ ሆቴል. ላሳሌ ልክ እንደ ናቦኮቭ ጀግና ልጅቷን እንደ ሴት ልጅ አሳለፈች. ናቦኮቭ ይህን ክስተት በመፅሃፉ ውስጥ በሐምበርት ቃላት ውስጥ አልፎ አልፎ ጠቅሶታል፡- "ፍራንክ ላሳል የተባለ የ50 ዓመት መካኒክ በ11 ዓመቷ ሳሊ ሆርነር በ48 ዓ.ም ያደረገውን ዶሊ ላይ አድርጌያለው?"
10. ካርልሰን
የካርልሰን አፈጣጠር ታሪክ አፈ ታሪክ እና የማይታመን ነው። የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች የዚህ ምሳሌ ሊሆን እንደሚችል ያረጋግጣሉ አስቂኝ ገጸ ባህሪሄርማን ጎሪንግ ነበር። እና ምንም እንኳን የ Astrid Lindgren ዘመዶች ይህንን እትም ውድቅ ቢያደርጉም ፣ እንደዚህ ያሉ ወሬዎች ዛሬም አሉ።
አስትሪድ ሊንድግሬን በስዊድን የአየር ትርኢት ሲያዘጋጅ በ1920ዎቹ ከጎሪንግ ጋር ተገናኘ። በዛን ጊዜ፣ ጎሪንግ ገና "በእሱ ዘመን" ነበር፣ ታዋቂው ኤሲ ፓይለት፣ ችሎታ ያለው እና ጥሩ የምግብ ፍላጎት ያለው። ከካርልሰን ጀርባ ያለው ሞተር የ Goering's የበረራ ልምድ ትርጓሜ ነው።
የዚህ እትም ተከታዮች ለተወሰነ ጊዜ አስትሪድ ሊንድግሬን የስዊድን ብሄራዊ ሶሻሊስት ፓርቲ ልባዊ አድናቂ እንደነበረች ያስተውላሉ። ስለ ካርልሰን የተሰኘው መጽሐፍ በ 1955 ታትሟል, ስለዚህም ምንም ቀጥተኛ ተመሳሳይነት ሊኖር አይችልም. የሆነ ሆኖ የወጣት ጎሪንግ የካሪዝማቲክ ምስል በአስደናቂው ካርልሰን ገጽታ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል።
11. አንድ-እግር ጆን ሲልቨር
ሮበርት ሉዊስ ስቲቨንሰን “Treasure Island” በሚለው ልቦለድ ውስጥ ጓደኛውን ዊሊያምስ ሃንስሌይን እንደ ተቺ እና ገጣሚ ሳይሆን እንደ እውነተኛ ወራዳ አድርጎ ገልጿል። በልጅነቱ ዊልያም በሳንባ ነቀርሳ ይሠቃይ የነበረ ሲሆን እግሩ እስከ ጉልበቱ ድረስ ተቆርጧል. መፅሃፉ የመደብር መደርደሪያዎችን ከመምታቱ በፊት፣ ስቲቨንሰን ለአንድ ጓደኛው እንዲህ አለው፣ “ልነግርህ አለብኝ፣ ክፉ የሚመስል ግን ደግ ልብ ያለው፣ ጆን ሲልቨር ባንተ ላይ የተመሰረተ ነበር። አልተናደድክም አይደል?"
12. የድብ ግልገል ዊኒ ዘ ፑህ
በአንድ እትም መሠረት በዓለም ታዋቂ የሆነው ቴዲ ድብ ለጸሐፊው ሚል ልጅ ክሪስቶፈር ሮቢን ተወዳጅ አሻንጉሊት ክብር አግኝቷል። ሆኖም፣ ልክ እንደሌሎቹ በመጽሐፉ ውስጥ እንዳሉት ገፀ-ባህሪያት። ግን በእውነቱ ፣ ይህ ስም ዊኒፔግ ከሚለው ቅጽል ስም ነው - ይህ ከ 1915 እስከ 1934 በለንደን መካነ አራዊት ውስጥ የኖረ የድብ ስም ነው። ይህ ድብ ክሪስቶፈር ሮቢንን ጨምሮ ብዙ ልጆች-አድናቂዎች ነበሩት.
13. ዲን Moriarty እና ሳል ገነት
ምንም እንኳን የመጽሐፉ ዋና ገፀ-ባህሪያት ሳል እና ዲን ቢባሉም፣ የጃክ ኬሩዋክ ሮድ ላይ የተሰኘው ልብ ወለድ የህይወት ታሪክ ብቻ ነው። አንድ ሰው Kerouac በ ውስጥ ስሙን ለምን እንደተወ ብቻ መገመት ይችላል። ታዋቂ መጽሐፍለ beatniks.
14. ዴዚ ቡቻናን
The Great Gatsby በተሰኘው ልብ ወለድ ደራሲው ፍራንሲስ ስኮት ፊትዝጀራልድ የመጀመሪያ ፍቅሩን ጂንቭራ ኪንግ በጥልቀት እና በጥልቀት ገልጿል። ፍቅራቸው ከ1915 እስከ 1917 ዘለቀ። ግን በተለያየ ምክንያት ማህበራዊ ሁኔታዎችተለያዩ፣ከዚያም ፍዝጌራልድ "ድሆች ወንዶች ሀብታም ሴቶችን ለማግባት ማሰብ እንኳን የለባቸውም" ሲል ጽፏል። ይህ ሐረግ በመጽሐፉ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በተመሳሳይ ስም ፊልም ውስጥም ተካቷል. ጊኔቭራ ኪንግ ከገነት ባሻገር ኢዛቤል ቦርጅን እና ጁዲ ጆንስን በክረምት ህልም አነሳስቷቸዋል።
በተለይም ለማንበብ ለመቀመጥ ለሚፈልጉ. እነዚህን መጽሐፍት ከመረጥክ አትከፋም።
በሩሲያ ክላሲካል ልብ ወለድ ውስጥ የስነ-ጽሑፍ ጀግኖች የንባብ ክበብ
1. የሩስያ ክላሲኮች ጀግኖች ምን እና እንዴት አነበቡ? ስራዎች እና ጀግኖቻቸው ግምገማ
መጽሐፉ የእውቀት ምንጭ ነው - ይህ የተለመደ እምነት ምናልባት ለሁሉም ሰው የታወቀ ነው። ከጥንት ጀምሮ መጻሕፍትን የሚረዱ የተማሩ ሰዎች የተከበሩ እና የተከበሩ ነበሩ. ስለ ሜትሮፖሊታን ሂላሪዮን፣ ለሩሲያ መንፈሳዊ እና ፖለቲካዊ አስተሳሰብ እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ ያበረከተው “የህግ እና የጸጋ ስብከት” በሚለው ድርሰቱ በሕይወት የተረፈውን እና እስከ አሁን ድረስ የወረደው ፣ "ላሪዮን ጾምና መጽሐፍት ጥሩ ሰው ነው።" እሱ "knizhen" ነው - በጣም ትክክለኛ እና በጣም አቅም ያለው ቃል ፣ ምናልባትም ፣ በተሻለው መንገድየተማረ ሰው ከቀሪው ይልቅ ሁሉንም ጥቅሞች እና ጥቅሞች ያሳያል። ከድንቁርና ዋሻ አስቸጋሪውን እና እሾሃማውን መንገድ የከፈተ፣ በምሳሌያዊ ሁኔታ የተገለጸው መፅሃፍ ነው። የጥንት ግሪክ ፈላስፋፕላቶ በስራው "መንግስት" ውስጥ, ወደ ጥበብ. ሁሉም ታላላቆቹ ጀግኖች እና የሰው ዘር መንደር ጥቅጥቅ ያሉ እና ጥሩ መዓዛ ያላቸውን የእውቀት ጄሊ ከመጽሃፍቶች ወስደዋል። መጽሐፉ ለማንኛውም ጥያቄ መልስ ይሰጣል, በእርግጥ, ለእሱ ምንም መልስ ካለ. መጽሐፉ የማይቻለውን እንዲያደርጉ ይፈቅድልዎታል, ቢቻል ብቻ.
በርግጥ ብዙ የ"ወርቃማው ዘመን" ጸሃፊዎች እና ገጣሚዎች ጀግኖቻቸውን በመጥቀስ አንዳንድ የስነ-ጽሁፍ ስራዎችን, የታላላቅ ደራሲያን ስም እና ስም ይጠቅሳሉ, ወይም ያደነቋቸው ወይም ያደንቋቸው, ወይም አልፎ አልፎ በስንፍና ይነበባሉ. ጥበባዊ ገጸ-ባህሪያት. እንደ ጀግኑ አንዳንድ ባህሪያት እና ባህሪያት, የመጽሃፍ ሱሶች, በአጠቃላይ ለንባብ እና ለትምህርት ሂደት ያለው አመለካከትም ተሸፍኗል. ትንሽ ጊዜ ያለፈበት የተሰጠው ርዕስ, ደራሲው አንዳንድ ምሳሌዎች ላይ ተጨማሪ ለማድረግ, ታሪክ ውስጥ አጭር ዳሰሳ ማድረግ ተገቢ እንደሆነ ይቆጥረዋል ቀደምት ሥነ ጽሑፍየሩስያ ክላሲኮች ጀግኖች ምን እና እንዴት እንደሚያነቡ ለመረዳት.
ለምሳሌ አስቂኝ ዲ.አይ. Fonvizin "Undergrowth", ደራሲው በመሬት ባለቤቶች ክፍል ጠባብ አስተሳሰብ, በህይወቱ አመለካከቶች እና እሳቤዎች ላይ ያልተተረጎመ ነው. ማዕከላዊ ጭብጥስራው የተቀረፀው በዋና ገጸ ባህሪው ነው, በቀጥታ ያልበሰለ ሚትሮፋን ፕሮስታኮቭ: "መማር አልፈልግም, ማግባት እፈልጋለሁ!" እና ሚትሮፋን 300 ሩብልን ለሦስት ለመከፋፈል በአስተማሪው ፅፊርኪን አበረታችነት በስቃይ እና በተሳካ ሁኔታ ሲሞክር ፣ የመረጠው ሶፍያ በማንበብ እራሷን በማስተማር ላይ ትገኛለች።
ሶፊያ፡ አጎቴ እየጠበቅኩህ ነበር። አሁን መጽሐፍ አንብቤአለሁ።
ስታርዶም፡ ምን?
ሶፊያ: ፈረንሣይኛ, ፌኔሎን, ስለ ልጃገረዶች ትምህርት.
ስታርዶም፡ ፌኔሎን? የቴሌማቹስ ፀሃፊ ጥሩ ነው መፅሃፍህን አላውቀውም አንብብ አንብብ እንጂ ቴሌማኩስን የፃፈ በብዕሩ ሞራልን አይበላሽም። አሁን ያሉትን ጠቢባን እፈራላችኋለሁ። በአጋጣሚ ወደ ሩሲያኛ የተተረጎመውን ሁሉ ከእነርሱ አነበብኩ። እውነት ነው፣ ጭፍን ጥላቻን አጥብቀው ያስወግዳሉ እንዲሁም በጎነትን ይነቅላሉ።
የማንበብ እና የመፃህፍት አመለካከት በኤ.ኤስ. Griboyedov. "ከሁሉም የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ በጣም ታዋቂው ሙስኮቪት" ፓቬል አፋናሲቪች ፋሙሶቭ በግምገማዎቹ ውስጥ በጣም ወሳኝ ነው። ልጁ ሶፊያ "ሁሉም ነገር በፈረንሳይኛ, ጮክ ብሎ, ማንበብ እንደተዘጋ" ሲያውቅ እንዲህ ይላል:
አይኖቿ ቢበላሹ ጥሩ እንዳልሆነ ንገረኝ
እና ፕሮክን በማንበብ ትንሽ ነው-
ከፈረንሳይ መጽሐፍት እንቅልፍ የላትም ፣
እና ከሩሲያውያን እንቅልፍ መተኛት ያማል።
እናም የቻትስኪን እብደት ምክንያት ብቻ ማስተማር እና መፃህፍት አድርጎ ይቆጥረዋል፡-
ክፋት እንዲቆም ከተፈለገ፡-
ሁሉንም መጽሃፍቶች ይውሰዱ እና ያቃጥሏቸው!
አሌክሳንደር አንድሬቪች ቻትስኪ ራሱ ተራማጅ የምዕራባውያን ሥነ ጽሑፍን ብቻ የሚያነብ እና በሞስኮ ማህበረሰብ ውስጥ የተከበሩ ደራሲያንን ይክዳል-
ደደብ አይደለሁም,
እና የበለጠ አርአያነት ያለው።
ወደ ተጨማሪ እንሂድ ዘግይተው የተሰሩ ስራዎችሥነ ጽሑፍ. በ "ኢንሳይክሎፔዲያ የሩሲያ ሕይወት" - ልብ ወለድ "Eugene Onegin" - ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ጀግኖቹን ከአንባቢው ጋር ሲተዋወቁ ልዩ ትኩረት ይሰጣሉ. ዋና ገፀ ባህሪው "በቅርቡ ፋሽን ተቆርጧል፣ በለንደን እንደ ዳንዲ ለብሶ"፣ "በፈረንሳይኛ መናገር እና መፃፍ ይችላል" ማለትም በአውሮፓ ደረጃዎች ጎበዝ ትምህርት አግኝቷል።
በቂ ላቲን ያውቅ ነበር።
ኤፒግራሞችን ለመተንተን ፣
ስለ Juvenal ይናገሩ
በደብዳቤው መጨረሻ ላይ ቫሌን ያስቀምጡ
አዎን አስታውሳለሁ ፣ ምንም እንኳን ያለ ኃጢአት ባይሆንም ፣
ከአኔይድ ሁለት ጥቅሶች።
ብራኒል ሆሜር, ቲኦክሪተስ;
ግን አዳም ስሚዝ አንብብ
እና ጥልቅ ኢኮኖሚ ነበር.
የአንድገን መንደር ጎረቤት ወጣቱ የመሬት ባለቤት ቭላድሚር ሌንስኪ "እንደ ጎቲንገን ያለ ነፍስ" በጀርመን ፈላስፋዎች ስራዎች ላይ ያደገበትን "የትምህርት ፍሬዎችን" ከጀርመን አመጣ. በተለይ ስለ አእምሮ ይጨነቃል ወጣትስለ ግዴታ እና ፍትህ እንዲሁም በአማኑኤል ካንት የምድብ አስፈላጊነት ጽንሰ-ሀሳብ ላይ ማሰላሰል።
የፑሽኪን ተወዳጅ ጀግና "ውድ ታቲያና" ያደገችው በጊዜዋ በመንፈስ ባህሪ እና በራሷ የፍቅር ተፈጥሮ መሰረት ነው.
እሷ መጀመሪያ ላይ ልብ ወለድ ወደውታል;
ሁሉንም ነገር ለእሷ ተተኩ;
በማታለል ፍቅር ወደቀች።
ሁለቱም ሪቻርድሰን እና ሩሶ።
አባቷ ጥሩ ሰው ነበር።
ባለፈው ክፍለ ዘመን Belated;
ነገር ግን በመጻሕፍት ላይ ምንም ጉዳት አላየም;
እሱ ፈጽሞ አያነብም
እንደ ባዶ አሻንጉሊት ይቆጠሩ ነበር
እና ምንም ግድ አልነበረውም።
የልጄ ሚስጥራዊ ድምጽ ምንድነው?
በትራስ ስር እስከ ጠዋት ድረስ ተኝቷል.
ሚስቱ እራሷ ነበረች።
ስለ ሪቻርድሰን እብድ።
ኤን.ቪ. ጎጎል በግጥም የሞቱ ነፍሳት", ዋናውን ገጸ-ባህሪን ስናውቅ, ስለ ስነ-ጽሑፋዊ ምርጫዎቹ ምንም አይናገርም. በግልጽ እንደሚታየው, የኮሌጅ አማካሪ ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ እነዚያን ጨርሶ አልነበራቸውም, ምክንያቱም እሱ "ቆንጆ አይደለም, ነገር ግን መጥፎ ያልሆነ, በጣም ወፍራም አይደለም. በጣም ቀጭን አይደለም; አንድ ሰው አርጅቻለሁ ሊል አይችልም ፣ ግን እሱ በጣም ወጣት አይደለም ። "በአማካኝ እጅ ያለው ሰው። ሆኖም ፣ ስለ መጀመሪያው ስለሄደበት የሞቱ ነፍሳትቺቺኮቭ, የመሬት ባለቤት ማኒሎቭ, "በቢሮው ውስጥ ሁል ጊዜ አንድ አይነት መጽሃፍ ነበር, በአስራ አራተኛው ገጽ ላይ ዕልባት የተደረገበት, ለሁለት አመታት ያለማቋረጥ ሲያነብ ነበር."
የ "Oblomovism" ድል እና ሞት እንደ ኢሊያ ኢሊች ኦብሎሞቭ እንደ ውሱን እና ምቹ ዓለም ፣ በሜታሞርፎሲስ ዳራ ላይ በማይቀለበስ ቁልፍ ይመታል ። ንቁ ሕይወትአንድሬ ስቶልዝ፣ በልቦለዱ አይ.ኤ. ጎንቻሮቭ. የሁለቱ ጀግኖች እሴት እንደገና በመገምገም ላይ ያለው ልዩነት ለንባብ እና ለመፃሕፍት ባላቸው አመለካከት ላይ ጥላ እንደሚጥል ጥርጥር የለውም። ስቶልዝ፣ በጀርመናዊው ጽናት፣ በልጅነቱ የማንበብና የማጥናትን ልዩ ፍላጎት አሳይቷል፡- “ከስምንት ዓመቱ ጀምሮ ከአባቱ ጋር በጂኦግራፊያዊ ካርታ ላይ ተቀምጦ ሄርደር፣ ዊላንድ፣ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች እና መጋዘኖች ተዘጋጅቶ ነበር። ስለ ገበሬዎች፣ ፍልስጤማውያን እና የፋብሪካ ሰራተኞች መሃይምነት ያላቸውን ዘገባዎች ጠቅለል አድርጌ፣ እና ከእናቴ ጋር የተቀደሰ ታሪክን አነበብኩ፣ የክሪሎቭን ተረት አስተምሬ እና በመጋዘኑ መሰረት ቴሌማካን አፈረሱ።
አንድሬ ለሳምንት ያህል ከጠፋ በኋላ በአልጋው ላይ በሰላም ተኝቶ ተገኘ። በአልጋው ስር - የአንድ ሰው ሽጉጥ እና አንድ ፓውንድ የባሩድ እና ጥይት. ከየት እንዳመጣው ሲጠየቅ፡- "እናም!" አባትየው ልጁን ከቆርኔሌዎስ ኔፖስ የተዘጋጀ ትርጉም እንዳለው ጠየቀው። ጀርመንኛ. አባቱ እንዳልሆነ ሲያውቅ አንገትጌውን እየጎተተ ወደ ጓሮው ወሰደው እና በእርግጫ ደበቀው እና "ወደ መጣህበት ሂድ እና ከአንድ ወይም ከሁለት ምዕራፎች ይልቅ ትርጉም ይዘህ እንደገና ና እና እናትየው ሚናውን ተማር የፈረንሳይ አስቂኝየጠየቀችውን፡ ያለዚህ እንዳትታይ!” አንድሬ ከአንድ ሳምንት በኋላ በትርጉም እና በተማረ ሚና ተመለሰ።
ኦብሎሞቭን የማንበብ ሂደት እንደ ዋና ገጸ-ባህሪ I.A. ጎንቻሮቭ በልብ ወለድ ውስጥ ልዩ ቦታ ይሰጣል-
ቤት ውስጥ ምን አደረገ? ማንበብ ነበር? ጻፍክ? ተምረዋል?
አዎ: አንድ መጽሐፍ, ጋዜጣ, በእጆቹ ስር ቢወድቅ, ያነባቸዋል.
ስለ አንዳንድ አስደናቂ ስራዎች ይሰማል - እሱን ለማወቅ ፍላጎት ይኖረዋል; እሱ እየፈለገ ነው ፣ መጻሕፍትን እየጠየቀ ፣ እና በቅርቡ ካመጡት ፣ ይወስዳል ፣ ስለ ርዕሰ ጉዳዩ ሀሳብ መፍጠር ይጀምራል ። ሌላ እርምጃ ወስዶ በተማረው ነበር ፣ እና እነሆ ፣ ቀድሞውኑ ውሸት ነበር ፣ በግዴለሽነት ወደ ጣሪያው እየተመለከተ ፣ መጽሐፉም ከጎኑ ተኝቶ ሳይነበብ ፣ አልተረዳም።
ስታስቲክስ፣ ታሪክ፣ ፖለቲካል ኢኮኖሚ በሚባለው መጽሃፍ እንደምንም ማለፍ ከቻለ ሙሉ በሙሉ ረክቷል። ስቶልትዝ ከተማረው በላይ መነበብ ያለባቸውን መጽሃፎች ሲያመጣ ኦብሎሞቭ ለረጅም ጊዜ በዝምታ ተመለከተው።
ያቆመበት ቦታ ምንም ያህል አስደሳች ቢሆንም የራት ሰዓት ወይም የእንቅልፍ ሰዓቱ እዚህ ቦታ ላይ ቢይዘው መጽሐፉን ከማሰሪያው ጋር አስቀምጦ እራት በላ ወይም ሻማውን አጥፍቶ ተኛ።
የመጀመሪያውን ድምጽ ከሰጡት, ካነበበው በኋላ ሁለተኛውን አልጠየቀም, ነገር ግን አመጣው - ቀስ ብሎ አነበበው.
ኢሉሻ እንደሌሎች አዳሪ ትምህርት ቤት እስከ አስራ አምስት ዓመቱ ድረስ አጥንቷል። "በአስፈላጊነቱ, እሱ በቀጥታ ክፍል ውስጥ ተቀምጧል, መምህራኖቹ የሚናገሩትን አዳመጠ, ምክንያቱም ሌላ ምንም ነገር ስለሌለ, እና በችግር, በላብ, በመተንፈስ, የተሰጡትን ትምህርቶች ተምሯል. ከባድ ንባብ ደከመው." ኦብሎሞቭ አሳቢዎችን አይገነዘብም, ገጣሚዎች ብቻ ነፍሱን ማነሳሳት ቻሉ. መጽሐፍት በስቶልትስ ተሰጥቶታል። "ሁለቱም ተጨንቀው ነበር, አለቀሱ, እርስ በርሳቸው ምክንያታዊ እና ብሩህ መንገድን ለመከተል ቃል ኪዳኖች ሰጡ." ሆኖም ግን ፣ በማንበብ ጊዜ ፣ “እሱ (ኦብሎሞቭ) የቆመበት ቦታ ምንም ያህል አስደሳች ቢሆን ፣ ግን የምሳ ወይም የእንቅልፍ ሰዓት በዚህ ቦታ ከያዘው ፣ መጽሐፉን ከማስያዣው ጋር አስቀምጦ እራት ሄደ ወይም አጠፋው ። ሻማ እና ተኛ" . በውጤቱም፣ “ጭንቅላቱ የሞቱ ድርጊቶችን፣ ፊቶችን፣ ዘመናትን፣ አኃዞችን፣ ሃይማኖቶችን፣ ተዛማጅነት የሌላቸው የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚ፣ የሒሳብ ወይም ሌሎች እውነቶችን፣ ሥራዎችን፣ የሥራ ቦታዎችን፣ ወዘተ ያሉ ውስብስብ ማህደሮችን ይወክላል። የተለያዩ ክፍሎችእውቀት." "እንዲሁም እሱ በንቀት የተሞላ መሆኑን ይከሰታል የሰው ጥፋት፣ መዋሸት ፣ ስም ማጥፋት ፣ ክፋት በአለም ላይ ፈሰሰ እናም ለአንድ ሰው ቁስሉን ለመጠቆም በመሻት ይነሳል ፣ እና በድንገት ሀሳቦች በእሱ ውስጥ ይበራሉ ፣ ይራመዱ እና በእራሱ ውስጥ ይራመዱ ፣ እንደ ባህር ማዕበል ፣ ያኔ ወደ ዓላማዎች ያድጉ, በውስጡ ያለውን ደም ሁሉ ያቃጥሉ. ነገር ግን፣ አየህ፣ ማለዳው ያልፋል፣ ቀኑ አስቀድሞ ወደ ምሽት ዘንበል ይላል፣ እና ከሱ ጋር የደከሙት የኦብሎሞቭ ሀይሎች ለማረፍ ዘንበል ይላሉ።
ጀግና የሩሲያ ልብ ወለድ ማንበብ
የስነ-ጽሑፋዊ ስራ ጀግኖች በደንብ የተነበቡ አፖጂ, ያለምንም ጥርጥር, የ I.S. Turgenev "አባቶች እና ልጆች". ገፆች በቀላሉ በስሞች፣ በአያት ስም፣ በማዕረግ የተሞሉ ናቸው። እዚህ ፓቬል ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ የሚያከብራቸው ፍሬድሪክ ሺለር እና ዮሃን ቮልፍጋንግ ጎቴ አሉ። ኒኮላይ ፔትሮቪች ከፑሽኪን ይልቅ "ልጆች" በሉድቪግ ቡችነር "Stoff und Kraft" ይሰጣሉ. Matvei Ilyich Kolyazin, "ወደ ምሽት ለመሄድ በመዘጋጀት ወደ ወይዘሮ ስቬቺና, ከዚያም በሴንት ፒተርስበርግ ትኖር ነበር, በጠዋት ከካንዲላክ አንድ ገጽ አንብብ." እና Evdoxia Kuk-shina ከባዛሮቭ ጋር በተደረገ ውይይት በእውነቱ በእውቀት እና በእውቀት ያበራል-
ጆርጅ ሳንድን እንደገና ማመስገን ጀመርክ ይላሉ። ዘገምተኛ ሴት, እና ምንም ተጨማሪ! እሷን ከኤመርሰን ጋር እንዴት ማወዳደር ይቻላል? ስለ ትምህርት፣ ወይም ፊዚዮሎጂ፣ ወይም ስለማንኛውም ነገር ምንም ሀሳብ የላትም። እሷ ፣ እርግጠኛ ነኝ ፣ ስለ ፅንስ ሰምቶ አታውቅም ፣ ግን በእኛ ጊዜ - ያለ እሱ እንዴት ይፈልጋሉ? ኦ, ኤሊሴቪች ስለዚህ ጉዳይ ምን አስደናቂ ጽሑፍ ጽፏል.
ሥራዎቹን እና ጀግኖቻቸውን የኋለኛውን የስነ-ጽሑፍ ምርጫዎች ከገመገሙ በኋላ ደራሲው ስለ ቱርጄኔቭ እና ፑሽኪን ገጸ-ባህሪያት የበለጠ በዝርዝር መቀመጥ ይፈልጋል ። እነሱ, እንደ ጽሑፋዊ ቅድመ-ዝንባሌዎች በጣም ግልጽ ገላጭዎች, በሚቀጥሉት የስራ ክፍሎች ውስጥ ይብራራሉ.
"የቼሪ የአትክልት ስፍራ" በኤ.ፒ. Chekhov: የዘውግ ስም እና ባህሪያት ትርጉም
ሆን ብሎ የ "ክስተቶች" ጨዋታን በመከልከል, ቼኮቭ ሁሉንም ትኩረቱን ወደ ገጸ-ባህሪያት ሁኔታ, ለዋናው እውነታ ያላቸውን አመለካከት - የንብረት ሽያጭ እና የአትክልት ቦታ, ለግንኙነታቸው, ግጭቶች. መምህሩ የተማሪዎችን ትኩረት ወደ...
"ወንጀል እና ቅጣት" የተሰኘው ልብ ወለድ ትንተና በኤፍ.ኤም. Dostoevsky
የልቦለዱ ዋና ተዋናይ ሮድዮን ሮማኖቪች ራስኮልኒኮቭ የቀድሞ ተማሪ ነው። “እሱ በሚያስደንቅ ሁኔታ ጥሩ መልክ ያለው፣ የሚያማምሩ ጥቁር አይኖች፣ ጥቁር ቢጫ፣ ከአማካይ የሚረዝም፣ ቀጭን እና ቀጭን ነበሩ። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ወደ ጥልቅ ሀሳብ ውስጥ ገባ፣ እንደተባለው፣ እንዲያውም...
ቪ.ኤም. ሹክሺን - የአልታይ ምድር ቁልቁል
ሹክሺን ህይወቱን እና ስራውን ሁሉ አሳልፏል ዋናዉ ሀሣብእና ሀሳብ - ከባድ ጥናት የህዝብ ባህሪ. ጀግኖቹ ሁሉ ህይወታቸውን እየመሩ፣ እየፈለጉ፣ እየተጠሙ፣ እየፈጠሩ... ቀላል ሰዎች ናቸው።
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ለሩሲያ ጋዜጠኝነት የሼቪሬቭ ትችት አስፈላጊነት
በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ "ተቺ" የሚለው ቃል በ 1739 በአንጾኪያ ካንቴሚር "በትምህርት ላይ" በተሰኘው ሳቲር ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. እንዲሁም በፈረንሳይኛ - ትችት. በሩሲያኛ አጻጻፍ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ ይውላል ...
የሰሜን ውስጥ ምስል ቀደምት ስራዎች Oleg Kuvaev
በተማሪዎቹ ዓመታት ኩቫቭ ለመጀመሪያ ጊዜ በሰሜናዊው ክፍል ላይ ፍላጎት አሳድሯል-ስለዚህ ክልል ጽሑፎችን መሰብሰብ ጀመረ. የታዋቂው የኖርዌይ የዋልታ አሳሽ ፍሪድትጆፍ ናንሰን ስራዎች በወጣቱ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል...
ኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ እና የእሱ ልብ ወለድ "ማስተር እና ማርጋሪታ"
ግን) ኢየሱስ እና ዎላንድ። መምህር እና ማርጋሪታ በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ፣ ቡልጋኮቭ እንደሚለው፣ በምድር ላይ ሚዛናዊ መሆን ያለባቸው ሁለቱ የመልካም እና የክፋት ሀይሎች፣ በኢየሱስ ክርስቶስ አምሳል ከይርሳሌም በመጣው በኢየሱስ ፊት ተቀርፀዋል። .
በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የመንገዱ ዘይቤ እና የፍልስፍና ድምፁ
1.1 የመንገድ ዘይቤ ምሳሌያዊ ተግባር መንገዱ ጥንታዊ ምስል-ምልክት ነው, የእይታ ድምጽ በጣም ሰፊ እና የተለያየ ነው. ብዙውን ጊዜ, በስራው ውስጥ የመንገዱን ምስል እንደ ተገነዘበ የሕይወት መንገድጀግና...
የህዝብ ጦርነትበ "ጦርነት እና ሰላም"
በልቦለዱ ውስጥ ቶልስቶይ በ 1812 ጦርነት ሩሲያ ድል ያስገኘችበትን ምክንያቶች በተመለከተ ሀሳቡን ሲገልጽ "የናፖሊዮን የፈረንሳይ ወታደሮች ሞት ምክንያት በአንድ በኩል ... ማንም አይከራከርም.
በጆሃን ቮልፍጋንግ ጎተ ልቦለድ ጥቅሶች ላይ ያለው ሚና “ስቃይ ወጣት ዌርተር" በኡልሪክ ፕሌዝዶርፍ ታሪክ "የወጣት ቪ አዲስ መከራ"
ስለዚህ፣ በ I.V. Goethe ልብ ወለድ ውስጥ፣ የሚከተሉት ገፀ-ባህሪያት አሉን፡- ዌርተር፣ ሻርሎት (ሎታ)፣ አልበርት (እጮኛ፣ እና በኋላ የሎታ ባል) እና የዌርተር ጓደኛ ዊልሄልም (የደብዳቤዎች ተጠሪ፣ ከመድረክ የወጣ ገፀ ባህሪ፣ ለማለት ይቻላል) ፣ ምክንያቱም...
የጸሐፊው ኢ.ኤል. ሽዋርትዝ
ዘመናዊ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ. ሮማን ዛምያቲና "እኛ"
ዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ሂደት የውስጥ ግዛቶችእንዲሁም ማህበራዊ ህጎች. እንደ ታሪክ ሁሉ ሥነ ጽሑፍ ይዳብራል ...
የጥበብ ሥራ እንደ ባሕላዊ አስታራቂ
በቤላሩስ ትምህርት ቤቶች ለሚማሩ ተማሪዎች የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ከቤላሩስኛ ቤተኛ ሥነ ጽሑፍ ቀጥሎ ሁለተኛው ነው ፣ ኢንተርናሽናል ግንኙነቶችን በብቃት መተግበር ፣ የዓለምን ባህል ግኝቶች ማወቅ…
