የሞቱ ነፍሳት አከራዮች በቅደም ተከተል ሰንጠረዥ። "እነዚያ ኢምንት ሰዎች"

የኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል ሥራ የሞቱ ነፍሳት"ከደራሲው በጣም አስደናቂ ስራዎች አንዱ ነው። ይህ ግጥም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከነበረው የሩስያ እውነታ መግለጫ ጋር የተያያዘው ይህ ግጥም ለሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ትልቅ ጠቀሜታ አለው. ለጎጎል ራሱም ጠቃሚ ነበር። “ሀገራዊ ግጥም” ብሎ ሰየመውና በዚህ መልኩ ጉድለቶቹን ለማጋለጥ መሞከሩ አያስደንቅም። የሩሲያ ግዛትእና ከዚያ የትውልድ አገራቸውን ገጽታ በተሻለ ሁኔታ ይለውጡ።

የዘውግ መወለድ

ጎጎል "የሞቱ ነፍሳት" የጻፈው ሀሳብ በአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ለደራሲው ቀርቧል. መጀመሪያ ላይ ሥራው እንደ ቀላል ተደርጎ ነበር አስቂኝ ልብ ወለድ. ነገር ግን፣ በሙት ነፍሳት ላይ ሥራ ከጀመረ በኋላ፣ ጽሑፉ መጀመሪያ ላይ መቅረብ የነበረበት ዘውግ ተቀይሯል።

እውነታው ግን ጎጎል ሴራውን ​​በጣም ኦሪጅናል አድርጎ በመቁጠር አቀራረቡን የተለየ፣ የበለጠ ሰጥቷል ጥልቅ ትርጉም. በውጤቱም, በሙት ነፍሳት ላይ ሥራ ከጀመረ ከአንድ አመት በኋላ, የእሱ ዘውግ በጣም ሰፊ ሆነ. ደራሲው ዘሩ ከግጥም ያለፈ መሆን እንደሌለበት ወስኗል።

ዋናዉ ሀሣብ

ጸሐፊው ሥራውን በ 3 ክፍሎች ከፈለ. በመጀመሪያዎቹ ውስጥ, በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ የተከሰቱትን ሁሉንም ድክመቶች ለመጠቆም ወሰነ. በሁለተኛው ክፍል ሰዎችን የማረም ሂደት እንዴት እንደሚካሄድ ለማሳየት አቅዷል, በሶስተኛው ክፍል ደግሞ ቀደም ሲል በተሻለ ሁኔታ የተለወጡ የጀግኖች ህይወት.

እ.ኤ.አ. በ 1841 ጎጎል የመጀመሪያውን የሙት ነፍሳት መጠን አጠናቀቀ። የመጽሐፉ ሴራ መላውን የንባብ ሀገር አስደንግጦ ብዙ ውዝግብ አስነስቷል። የመጀመሪያው ክፍል ከተለቀቀ በኋላ ደራሲው በግጥሙ ቀጣይነት ላይ ሥራ ጀመረ። ሆኖም የጀመረውን መጨረስ አልቻለም። የግጥሙ ሁለተኛ ክፍል ፍጽምና የጎደለው መስሎ የታየ ሲሆን ከመሞቱ ዘጠኝ ቀናት ቀደም ብሎ የብራናውን ብቸኛ ቅጂ አቃጠለ። ለእኛ ፣ የመጀመሪያዎቹ አምስት ምዕራፎች ረቂቆች ብቻ ተጠብቀዋል ፣ ዛሬ እንደ የተለየ ሥራ ይቆጠራሉ።

እንደ አለመታደል ሆኖ, የሶስትዮሽ ትምህርት ፈጽሞ አልተጠናቀቀም. ነገር ግን "የሞቱ ነፍሳት" የሚለው ግጥም ትልቅ ትርጉም ሊኖረው ይገባ ነበር. ዋናው ዓላማው የነፍስ እንቅስቃሴን ለመግለጽ ነበር, እሱም በመውደቅ, በመንጻት, እና ከዚያም እንደገና መወለድ. ይህ ወደ ሃሳቡ መንገድ በግጥሙ ዋና ገፀ ባህሪ ቺቺኮቭ በኩል ማለፍ ነበረበት።

ሴራ

በሙት ነፍሳት የመጀመሪያ ጥራዝ ላይ የተነገረው ታሪክ ወደ አስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ወሰደን። በዋና ገፀ-ባሕርይ ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ የሞቱ ነፍሳት የሚባሉትን ከመሬት ባለቤቶች ለማግኘት ስለተደረገው በሩሲያ በኩል ስላለው ጉዞ ይናገራል። የሥራው እቅድ አንባቢውን ያቀርባል የተሟላ ምስልየዚያን ጊዜ ሰዎች ሥነ ምግባር እና ሕይወት።

የ"ሙት ነፍሳት" ምዕራፎችን ከሴራቸው ጋር በጥቂቱ በዝርዝር እንመልከት። ይህ ይሰጣል አጠቃላይ ሀሳብስለ አንድ ድንቅ የስነ-ጽሑፍ ክፍል.

ምዕራፍ አንድ. ጀምር

"የሞቱ ነፍሳት" ሥራ እንዴት ይጀምራል? በውስጡ የተነሳው ጭብጥ ፈረንሳዮች ከሩሲያ ግዛት በተባረሩበት ጊዜ የተከናወኑትን ክስተቶች ይገልፃል.

በታሪኩ መጀመሪያ ላይ የኮሌጅ አማካሪ በመሆን ያገለገለው ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ ወደ አንዱ የግዛት ከተማ ደረሰ። "Dead Souls" ሲተነተን የዋና ገፀ ባህሪው ምስል ግልጽ ይሆናል። ደራሲው በአማካይ ግንባታ እና ጥሩ ገጽታ ያለው መካከለኛ እድሜ ያለው ሰው አድርጎ ያሳየዋል. ፓቬል ኢቫኖቪች በጣም ጠያቂ ነው። ስለ እሱ አስፈላጊ እና የሚያበሳጭ እንኳን ማውራት የሚችሉበት ሁኔታዎች አሉ። ስለዚህ, በመጠጥ ቤቱ አገልጋይ, በባለቤቱ ገቢ ላይ ፍላጎት አለው, እንዲሁም ስለ ሁሉም የከተማው ባለስልጣናት እና ስለ እጅግ በጣም የተከበሩ የመሬት ባለቤቶች ለማወቅ ይሞክራል. እሱ በደረሰበት ክልል ሁኔታ ላይም ፍላጎት አለው.

የኮሌጅ አማካሪ ብቻውን አይቀመጥም። ትክክለኛውን አቀራረብ በማግኘት እና ለሰዎች ደስ የሚሉ ቃላትን በመምረጥ ሁሉንም ባለስልጣኖች ይጎበኛል. ለዚያም ነው እርሱን ልክ እንደያዙት, ይህም ቺቺኮቭን ትንሽ እንኳን የሚያስደንቀው, በራሱ ላይ ብዙ አሉታዊ ግብረመልሶችን ያጋጠመው እና ከግድያ ሙከራው የተረፈው.

የፓቬል ኢቫኖቪች መምጣት ዋና ዓላማ ጸጥ ያለ ሕይወት የሚኖርበት ቦታ ማግኘት ነው። ይህንን ለማድረግ በአገረ ገዢው ቤት ውስጥ ድግስ ላይ ሲገኝ ሁለት የመሬት ባለቤቶችን - ማኒሎቭ እና ሶባኬቪች አገኘ. በፖሊስ አዛዡ እራት ላይ ቺቺኮቭ ከመሬት ባለቤት ኖዝድሬቭ ጋር ጓደኛ ሆነ.

ምዕራፍ ሁለት. ማኒሎቭ

የሴራው ቀጣይነት ከቺቺኮቭ ወደ ማኒሎቭ ጉዞ ጋር የተያያዘ ነው. የመሬቱ ባለቤት ባለሥልጣኑን በንብረቱ መግቢያ ላይ አግኝቶ ወደ ቤቱ ወሰደው። ወደ ማኒሎቭ መኖሪያ የሚወስደው መንገድ በድንኳኖች መካከል ተዘርግቷል ፣ ምልክቶች በጽሑፍ የተቀረጹባቸው እነዚህ የማሰላሰል እና የብቸኝነት ቦታዎች መሆናቸውን የሚያመለክቱ ምልክቶች አሉ።

"የሞቱ ነፍሳት" በመተንተን ማኒሎቭ በዚህ ማስጌጥ በቀላሉ ሊታወቅ ይችላል. ይህ ምንም ችግር የሌለበት የመሬት ባለቤት ነው, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጣም ግርዶሽ ነው. ማኒሎቭ የእንደዚህ አይነት እንግዳ መምጣት ከፀሃይ ቀን እና በጣም አስደሳች የበዓል ቀን ጋር ተመጣጣኝ ነው. ቺቺኮቭን እንዲመገብ ይጋብዛል. የንብረቱ እመቤት እና የመሬት ባለቤት የሆኑት ሁለቱ ልጆች ቴሚስቶክለስ እና አልኪድ በጠረጴዛው ላይ ይገኛሉ.

ጥሩ እራት ከተበላ በኋላ ፓቬል ኢቫኖቪች ወደ እነዚህ ክፍሎች ያመጣበትን ምክንያት ለመናገር ወሰነ. ቺቺኮቭ ቀድሞውኑ የሞቱ ገበሬዎችን መግዛት ይፈልጋል, ነገር ግን ሞታቸው በኦዲት የምስክር ወረቀት ውስጥ ገና አልተንጸባረቀም. አላማው እነዚህ ገበሬዎች አሁንም በህይወት አሉ ተብሎ የሚገመተው ሁሉንም ሰነዶች መሳል ነው።

ማኒሎቭ ለዚህ ምላሽ የሚሰጠው እንዴት ነው? የሞቱ ነፍሳት አሉት። ይሁን እንጂ ባለንብረቱ መጀመሪያ ላይ እንዲህ ባለው ሀሳብ ተገርሟል. ግን ከዚያ በኋላ በስምምነቱ ተስማምቷል. ቺቺኮቭ ንብረቱን ትቶ ወደ ሶባኬቪች ይሄዳል። ይህ በእንዲህ እንዳለ ማኒሎቭ ፓቬል ኢቫኖቪች ከእሱ አጠገብ እንዴት እንደሚኖሩ እና ከተዛወረ በኋላ ምን ጥሩ ጓደኞች እንደሚሆኑ ማለም ይጀምራል.

ምዕራፍ ሶስት. ከሳጥኑ ጋር መተዋወቅ

ወደ ሶባኬቪች በሚወስደው መንገድ ላይ ሴሊፋን (የቺቺኮቭ አሰልጣኝ) በአጋጣሚ ትክክለኛውን መታጠፊያ አምልጦታል። ከዚያም ተጀመረ ከባድ ዝናብበተጨማሪም ቺቺኮቭ ጭቃ ውስጥ ወደቀ. ይህ ሁሉ ባለሥልጣኑ በባለቤቱ ናስታሲያ ፔትሮቭና ኮሮቦቻካ ያገኘውን ምሽት ለመኝታ እንዲፈልግ ያስገድደዋል. "የሞቱ ነፍሳት" ትንተና ይህች ሴት ሁሉንም ነገር እና ሁሉንም ሰው እንደምትፈራ ያሳያል. ሆኖም ቺቺኮቭ በከንቱ ጊዜ አላጠፋም እና የሞቱ ገበሬዎችን ከእርሷ ለመግዛት አቀረበ ። መጀመሪያ ላይ አሮጊቷ ሴት በቀላሉ የማይመች ነበረች ፣ ግን አንድ የጎበኘ ባለስልጣን ሁሉንም የአሳማ ሥጋ እና የአሳማ ሥጋ ከእርሷ እንደሚገዛ ቃል ከገባች በኋላ (ግን በሚቀጥለው ጊዜ) ተስማማች።

ስምምነቱ ተፈጸመ። ሣጥኑ ቺቺኮቭን በፓንኬኮች እና በፒስ ማከም. ፓቬል ኢቫኖቪች ጥሩ ምግብ ከበላ በኋላ በመኪና ሄደ። የመሬቱ ባለቤት ለሟች ነፍሳት ትንሽ ገንዘብ ስለወሰደች በጣም ተጨነቀች።

ምዕራፍ አራት. ኖዝድሬቭ

ቺቺኮቭ ኮሮቦቻካን ከጎበኘ በኋላ ወደ ዋናው መንገድ ሄደ። በመንገድ ላይ አንድ ማረፊያ ለመጎብኘት ወሰነ። እና እዚህ ደራሲው ይህንን ድርጊት የተወሰነ ምስጢር ሊሰጠው ፈልጎ ነበር. ያደርጋል digressions. በሙት ሶልስ ውስጥ፣ እንደ የስራው ዋና ገፀ-ባህሪ ባሉ ሰዎች ውስጥ ያለውን የምግብ ፍላጎት ባህሪያት ያንፀባርቃል።

በመጠጥ ቤቱ ውስጥ እያለ ቺቺኮቭ ከኖዝድሪዮቭ ጋር ተገናኘ። ባለንብረቱ በአውደ ርዕዩ ላይ ገንዘብ አጥቻለሁ ሲል ቅሬታ አቅርቧል። ከዚያም ፓቬል ኢቫኖቪች ጥሩ ትርፍ ለማግኘት ያሰበውን የኖዝድሬቭን ንብረት ይከተላሉ.

"የሞቱ ነፍሳት" በመተንተን ኖዝድሬቭ ምን እንደሆነ መረዳት ይችላሉ. ይህ ሁሉንም ዓይነት ታሪኮችን የሚወድ ሰው ነው. ባለበት ቦታ ሁሉ ይነግራቸዋል። ከጥሩ እራት በኋላ ቺቺኮቭ ለመደራደር ወሰነ። ይሁን እንጂ ፓቬል ኢቫኖቪች የሞቱ ነፍሳትን ለመለመን ወይም ለመግዛት አይችሉም. ኖዝድሬቭ የራሱን ሁኔታዎች ያዘጋጃል, ይህም ከአንድ ነገር በተጨማሪ ልውውጥ ወይም ግዢን ያካትታል. የመሬቱ ባለቤት የሞተ ነፍሳትን በጨዋታው ውስጥ እንደ ውርርድ ለመጠቀም እንኳን ያቀርባል።

በቺቺኮቭ እና በኖዝድሪዮቭ መካከል ከባድ አለመግባባቶች ይነሳሉ እና እስከ ጠዋት ድረስ ውይይቱን ለሌላ ጊዜ ያስተላልፋሉ። በማግስቱ ሰዎቹ ቼኮች ለመጫወት ተስማሙ። ይሁን እንጂ ኖዝድሪዮቭ ተቃዋሚውን ለማታለል ሞክሯል, ይህም በቺቺኮቭ አስተውሏል. በተጨማሪም, የመሬቱ ባለቤት በፍርድ ሂደት ላይ መሆኑ ታወቀ. እና ቺቺኮቭ የፖሊስ ካፒቴን ባየ ጊዜ ከመሮጥ ሌላ አማራጭ አልነበረውም።

ምዕራፍ አምስት. ሶባኬቪች

Sobakevich በሙት ነፍሳት ውስጥ የመሬት ባለቤቶች ምስሎችን ይቀጥላል. ቺቺኮቭ ከኖዝድሪዮቭ በኋላ የመጣው ለእሱ ነው. የጎበኘው ርስት ለጌታው ግጥሚያ ነው። ልክ እንደ ጠንካራ. አስተናጋጁ እንግዳውን ለእራት ያስተናግዳል፣ በምግብ ወቅት ስለ ከተማው ባለስልጣናት ያወራል፣ ሁሉንም አጭበርባሪዎች ይላቸዋል።

ቺቺኮቭ ስለ እቅዶቹ ይናገራል. ሶባኬቪች ምንም አላስፈራሩም, እና ሰዎቹ በፍጥነት ስምምነት ለማድረግ ተጓዙ. ይሁን እንጂ ለቺቺኮቭ ችግር ተጀመረ. ሶባኬቪች ስለ ብዙ ነገር እያወራ መደራደር ጀመረ ምርጥ ባሕርያትየሞቱ ገበሬዎች. ይሁን እንጂ ቺቺኮቭ እንደዚህ አይነት ባህሪያት አያስፈልጉትም, እና እሱ እራሱን አጥብቆ ይጠይቃል. እና እዚህ ሶባኬቪች የእንደዚህ አይነት ስምምነት ህገ-ወጥነት ላይ ፍንጭ መስጠት ይጀምራል, ስለ እሱ ማወቅ ለሚፈልግ ለማንም ሰው ለመናገር ያስፈራራል. ቺቺኮቭ በመሬት ባለቤቱ ባቀረበው ዋጋ መስማማት ነበረበት። አንዳቸው ከሌላው የሚደርስባቸውን ቆሻሻ ተንኮል እየፈሩ አሁንም ሰነዱን ይፈርማሉ።

በአምስተኛው ምእራፍ ውስጥ “የሞቱ ነፍሳት” ውስጥ የግጥም ገለጻዎች አሉ። ደራሲው ስለ ቺቺኮቭ ወደ ሶባክቪች ጉብኝት ስለ ሩሲያ ቋንቋ በመወያየት ታሪኩን ጨርሷል. ጎጎል የሩስያ ቋንቋን ልዩነት, ጥንካሬ እና ብልጽግና ላይ አፅንዖት ይሰጣል. እዚህ ላይ ህዝባችን ከተለያዩ ጥፋቶች ጋር የተያያዘ ወይም ከሁኔታዎች ጋር የተያያዘ እያንዳንዱን ቅጽል ስም ለመስጠት ያለውን ልዩነት ይጠቁማል. ጌታቸውን እስኪሞት ድረስ አይተዉም።

ምዕራፍ ስድስት. ፕላሽኪን

በጣም አስደሳች ጀግና Plusshkin ነው. "የሞቱ ነፍሳት" በጣም ስግብግብ ሰው አድርጎ ያሳየዋል. ባለንብረቱ ከቡት ጫማው ላይ የወደቀውን አሮጌውን ጫማ እንኳን አይጥልም እና ይህን የመሰለ የቆሻሻ ክምር ውስጥ ያስገባዋል።

ቢሆንም ፕላስኪን ሞቷልነፍስ በጣም በፍጥነት እና ያለ ድርድር ይሸጣል። ፓቬል ኢቫኖቪች በዚህ በጣም ተደስተዋል እና በባለቤቱ የቀረበውን ብስኩት ሻይ እምቢ ይላሉ.

ምዕራፍ ሰባት. ስምምነት

ቺቺኮቭ የመጀመሪያ ግቡ ላይ ከደረሰ በኋላ ችግሩን ለመፍታት ወደ ሲቪል ክፍል ተላከ። ማኒሎቭ እና ሶባኬቪች ቀድሞውኑ ወደ ከተማው ደርሰዋል። ሊቀመንበሩ ለፕሊሽኪን እና ለሌሎች ሻጮች ሁሉ ጠበቃ ለመሆን ተስማምቷል። ስምምነቱ አልፏል, እና ሻምፓኝ ለአዲሱ የመሬት ባለቤት ጤና ተከፈተ.

ምዕራፍ ስምንት። አሉባልታዎች። ኳስ

ከተማዋ ቺቺኮቭን መወያየት ጀመረች. ብዙዎች እሱ ሚሊየነር ነው ብለው ያስባሉ። ልጃገረዶቹ ለእርሱ ማበድ ጀመሩ እና የፍቅር መልዕክቶችን ይልካሉ. አንድ ጊዜ ኳሱ ወደ ገዥው, እሱ በጥሬው በሴቶች እቅፍ ውስጥ እራሱን ያገኛል. ይሁን እንጂ የአሥራ ስድስት ዓመት እድሜ ያለው ፀጉር ትኩረቱን ይስባል. በዚህ ጊዜ ኖዝድሪዮቭ የሞቱ ነፍሳትን ለመግዛት ጮክ ብሎ ወደ ኳሱ ይመጣል። ቺቺኮቭ ሙሉ በሙሉ ግራ መጋባት እና ሀዘን ውስጥ መውጣት ነበረበት።

ምዕራፍ ዘጠኝ. ጥቅም ወይስ ፍቅር?

በዚህ ጊዜ የመሬት ባለቤት ኮሮቦቻካ ወደ ከተማው ደረሰ. በሟች ነፍሳት ዋጋ የተሳሳተ ስሌት እንዳደረገች ለማጣራት ወሰነች። ስለ አስገራሚው ሽያጭ እና ግዢ ዜና የከተማው ነዋሪዎች ንብረት ይሆናል. ሰዎች የሞቱ ነፍሳት ለቺቺኮቭ መሸፈኛ እንደሆኑ ያምናሉ ፣ ግን በእውነቱ እሱ የገዥው ሴት ልጅ የሆነችውን የሚወዱትን ፀጉር ለመውሰድ ህልም አለው።

ምዕራፍ አስር። ስሪቶች

ከተማዋ በእውነት ታደሰች። ዜናው ተራ በተራ ይመጣል። ስለ አዲስ ገዥ ሹመት፣ ስለ ሀሰተኛ የባንክ ኖቶች ደጋፊ ወረቀቶች መገኘት፣ ከፖሊስ ስለሸሸው ተንኮለኛ ዘራፊ ወዘተ ያወራሉ ብዙ ስሪቶች አሉ እና ሁሉም ከቺቺኮቭ ስብዕና ጋር ይዛመዳሉ። የሰዎች መነሳሳት አቃቤ ህጉን አሉታዊ በሆነ መልኩ ይነካል. በተፅዕኖ ላይ ይሞታል.

ምዕራፍ አሥራ አንድ። የዝግጅቱ ዓላማ

ቺቺኮቭ ከተማው ስለ እሱ የሚናገረውን አያውቅም። ወደ ገዥው ይሄዳል, ነገር ግን እዚያ አልተቀበለውም. በተጨማሪም በመንገድ ላይ የሚያገኟቸው ሰዎች በተለያዩ አቅጣጫዎች ከባለሥልጣኑ ይሸሻሉ። ኖዝድሪዮቭ ወደ ሆቴል ከመጣ በኋላ ሁሉም ነገር ግልጽ ይሆናል. የመሬቱ ባለቤት ቺቺኮቭ የገዥውን ሴት ልጅ ለመጥለፍ ሊረዳው እየሞከረ እንደሆነ ለማሳመን ይሞክራል።

እና እዚህ ጎጎል ስለ ጀግናው እና ለምን ቺቺኮቭ የሞቱ ነፍሳትን እንደሚገዛ ለመንገር ወሰነ። ደራሲው ፓቬል ኢቫኖቪች በተፈጥሮ የተሰጠውን የፈጠራ ችሎታ ስላሳየበት ስለ ልጅነት እና ትምህርት ቤት ለአንባቢው ይነግረዋል. ጎጎልም ስለ ቺቺኮቭ ከባልደረቦቹ እና ከመምህራኑ ጋር ስላለው ግንኙነት፣ ስለ አገልግሎቱ እና በኮሚሽኑ ውስጥ ስላለው ስራ፣ በመንግስት ህንጻ ውስጥ ስለነበረው ስራ እንዲሁም በጉምሩክ ወደ አገልግሎት መሸጋገር ይናገራል።

የ "ሙት ነፍሳት" ትንተና በስራው ውስጥ የተገለጸውን ስምምነቱን ለማጠናቀቅ የተጠቀመበትን ዋና ገጸ-ባህሪያትን በግልፅ ያሳያል. በእርግጥ በሁሉም የሥራ ቦታዎች ፓቬል ኢቫኖቪች የውሸት ኮንትራቶችን እና ሽርክናዎችን በማጠናቀቅ ብዙ ገንዘብ ማግኘት ችሏል. በተጨማሪም በኮንትሮባንድ ሥራ ለመሥራት አልናቀም። የወንጀል ቅጣትን ለማስወገድ, ቺቺኮቭ ሥራውን ለቋል. እንደ ጠበቃ ሆኖ ለመስራት ከሄደ በኋላ ወዲያውኑ በጭንቅላቱ ውስጥ ተንኮለኛ ዕቅድ አዘጋጀ። ግዛ ቺቺኮቭ ሞቷልገንዘብ ለመቀበል ስል በህይወት እንዳለ፣ ወደ ግምጃ ቤት ለመግባት ነፍሳትን እፈልግ ነበር። በእቅዶቹ ውስጥ የወደፊት ዘሮችን ለማቅረብ ሲባል የመንደር ግዢ ነበር.

በከፊል ጎጎል ጀግናውን ያጸድቃል. በአእምሮው እንዲህ አይነት አዝናኝ የግብይት ሰንሰለት የገነባውን ባለቤት አድርጎ ይቆጥረዋል።

የመሬት ባለቤቶች ምስሎች

እነዚህ የ"ሙት ነፍሳት" ጀግኖች በተለይ በአምስት ምዕራፎች ውስጥ በግልፅ ቀርበዋል። ከዚህም በላይ እያንዳንዳቸው ለአንድ የመሬት ባለቤት ብቻ የተሰጡ ናቸው. በምዕራፎች አቀማመጥ ውስጥ የተወሰነ ንድፍ አለ. የ "ሙት ነፍሳት" ባለቤቶች ምስሎች እንደ ውርደታቸው መጠን በውስጣቸው ይደረደራሉ. እናስታውስ ከነሱ የመጀመሪያው ማን ነበር? ማኒሎቭ Dead Souls ይህንን የመሬት ባለቤት ሰነፍ እና ህልም ያለው፣ ስሜታዊ እና በተግባር ከህይወት ጋር ያልተላመደ እንደሆነ ይገልፃል። ይህ በብዙ ዝርዝሮች የተረጋገጠ ነው, ለምሳሌ, በእርሻ ውስጥ የወደቀው እርሻ እና ቤቱ ወደ ደቡብ የቆመ, ለሁሉም ንፋስ ክፍት ነው. ደራሲው, አስደናቂውን በመጠቀም ጥበባዊ ኃይልቃላት, አንባቢውን የማኒሎቭን መሞት እና የእሱ ዋጋ ቢስነት ያሳያል የሕይወት መንገድ. ከሁሉም በላይ, ከውጫዊ ማራኪነት በስተጀርባ መንፈሳዊ ባዶነት አለ.

ሌላስ ግልጽ ምስሎች"የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ሥራ ውስጥ ተፈጠረ? በሣጥኑ ምስል ውስጥ ያሉ ጀግኖች-አከራዮች በቤተሰባቸው ላይ ብቻ ያተኮሩ ሰዎች ናቸው። ያለምክንያት አይደለም፣ በሦስተኛው ምዕራፍ መጨረሻ ላይ፣ ደራሲው የዚህን የመሬት ባለቤት ከመላው መኳንንት ሴቶች ጋር ተመሳሳይነት ይሳሉ። ሳጥኑ የማይታመን እና ስስታም, አጉል እምነት ያለው እና ግትር ነው. በተጨማሪም እሷ ጠባብ ፣ ጠባብ እና ጠባብ ነች።

ቀጥሎ ከመበላሸቱ አንፃር ኖዝድሬቭ ነው። እንደሌሎች ብዙ የመሬት ባለቤቶች, ከውስጥ ለማደግ እንኳን ሳይሞክር በእድሜ አይለወጥም. የኖዝድሪዮቭ ምስል የአስደሳች እና ጉረኛ ፣ የሰከረ እና አታላይ ምስል ያሳያል። ይህ የመሬት ባለቤት ጥልቅ ስሜት ያለው እና ጉልበተኛ ነው፣ ግን ሁሉም የእሱ አዎንታዊ ባህሪያትወደ ብክነት ይሂዱ. የኖዝድሪዮቭ ምስል እንደ ቀድሞዎቹ የመሬት ባለቤቶች የተለመደ ነው. ይህ ደግሞ በጸሐፊው መግለጫዎች አጽንዖት ተሰጥቶታል።

Sobakevichን ሲገልጽ ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል እሱን ከድብ ጋር ለማነጻጸር ሪዞርት ያደርጋል። ፀሃፊው ከብልጠት በተጨማሪ የጀግንነት ኃይሉን ፣ መሬታዊነቱን እና ብልሹነቱን ይገልፃል።

ነገር ግን የመጨረሻው ደረጃ ዝቅጠት በጎጎል በአውራጃው ውስጥ እጅግ በጣም ሀብታም በሆነው የመሬት ባለቤት መልክ ይገለጻል - ፕሉሽኪን. በህይወት ታሪካቸው ወቅት ይህ ሰው ከቁጠባ ባለቤት ወደ ግማሽ እብድ መከረኛ ሄደ። እና ወደዚህ ሁኔታ ያመጣው ማህበራዊ ሁኔታዎች አልነበሩም. የፕሉሽኪን የሞራል ዝቅጠት ብቸኝነትን ቀስቅሷል።

ስለዚህ "የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ ያሉ ሁሉም አከራዮች እንደ ስራ ፈትነት እና ኢሰብአዊነት እንዲሁም መንፈሳዊ ባዶነት ባሉ ባህሪያት አንድ ሆነዋል. እናም ይህን በእውነት "የሞቱ ነፍሳት" ዓለምን ይቃወማል, በማይጠፋው "ሚስጥራዊ" የሩሲያ ህዝብ እምቅ እምነት. ያለምክንያት አይደለም ፣ በስራው መጨረሻ ፣ የሥላሴ ወፍ የሚሮጥበት ማለቂያ የሌለው የመንገድ ምስል ይታያል ። እናም በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ የፀሐፊው እምነት በሰው ልጅ መንፈሳዊ ለውጥ እና በሩሲያ ታላቅ እጣ ፈንታ ላይ ያለው እምነት ይገለጻል.

ትምህርት

"የሞቱ ነፍሳት" (ጠረጴዛ) በሚለው ግጥም ውስጥ የአከራዮች ምስል. በግጥሙ ውስጥ የመሬት ባለቤቶች ባህሪያት በ N.V. ጎጎል

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ "የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ በጎጎል የተፈጠሩትን የመሬት ባለቤቶችን ምስል እንገልፃለን. በእኛ የተጠናቀረ ሰንጠረዥ መረጃውን ለማስታወስ ይረዳዎታል. በዚህ ሥራ ውስጥ ደራሲው ስላቀረባቸው አምስት ጀግኖች በቅደም ተከተል እንነጋገራለን.

በ N.V. Gogol "የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ የአከራዮች ምስል በሚቀጥለው ሠንጠረዥ ውስጥ በአጭሩ ተገልጿል.

የጎጎል የመሬት ባለቤቶች ምስል

በኒኮላይ ቫሲሊቪች ሥራ ውስጥ ከዋና ዋና ርዕሰ ጉዳዮች አንዱ በሩሲያ ውስጥ ያለው የባለቤትነት ክፍል ጭብጥ ፣ እንዲሁም የገዥው ክፍል (መኳንንት) ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ያለው ሚና እና እጣ ፈንታው ነው ።

በምስሉ ላይ በጎጎል ጥቅም ላይ የዋለው ዋናው ዘዴ የተለያዩ ቁምፊዎች፣ ፌዝ ነው። የባለንብረቱ ክፍል ቀስ በቀስ የመበላሸቱ ሂደት በብዕሩ በተፈጠሩ ጀግኖች ላይ ተንፀባርቋል። ኒኮላይ ቫሲሊቪች ድክመቶችን እና ጉድለቶችን ያሳያል። የጎጎል ሳቲር በአስቂኝ ሁኔታ ያሸበረቀ ነው፣ ይህም ጸሃፊ በሳንሱር ሁኔታዎች ውስጥ በግልጽ ለመናገር የማይቻለውን ነገር በቀጥታ እንዲናገር ረድቶታል። በተመሳሳይ ጊዜ, የኒኮላይ ቫሲሊቪች ሳቅ ለእኛ ጥሩ ሰው ይመስላል, ግን ማንንም አይራራም. እያንዳንዱ ሐረግ ንዑስ ጽሑፍ፣ የተደበቀ፣ ጥልቅ ትርጉም አለው። ብረት በአጠቃላይ የጎጎል ሳቲር ባህሪይ አካል ነው። እሱ ራሱ በፀሐፊው ንግግር ውስጥ ብቻ ሳይሆን በገጸ-ባሕሪያት ንግግር ውስጥም ይገኛል.

ብረት የጎጎል ግጥሞች አስፈላጊ ከሆኑ ባህሪያት አንዱ ነው, ለትረካው የበለጠ እውነታን ይሰጣል, በዙሪያው ያለውን እውነታ የመተንተን ዘዴ ይሆናል.

የግጥሙ ጥንቅር ግንባታ

"የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ የአከራዮች ምስሎች. ትልቁ ሥራይህ ደራሲ እጅግ ባለ ብዙ እና የተሟላ መንገድ ተሰጥቷል። እሱ "የሞቱ ነፍሳትን" የሚገዛው እንደ ኦፊሴላዊው ቺቺኮቭ ጀብዱዎች ታሪክ ነው የተገነባው። የግጥሙ አጻጻፍ ደራሲው ስለ ተለያዩ መንደሮች እና በውስጣቸው ስለሚኖሩ ባለቤቶች እንዲናገር አስችሎታል. ከመጀመሪያዎቹ ጥራዝ ውስጥ ግማሽ ያህሉ (ከአስራ አንድ ምዕራፎች አምስቱ) ለገጸ-ባህሪያት የተሰጡ ናቸው። የተለያዩ ዓይነቶችበሩሲያ ውስጥ የመሬት ባለቤቶች. ኒኮላይ ቫሲሊቪች አምስት ምስሎችን ፈጠረ እንጂ አይደለም ተመሳሳይ ጓደኛበሌላ በኩል ግን በእያንዳንዳቸው ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ የሩስያ ሰርፍ-ባለቤት የተለመዱ ባህሪያት አሉ. ከእነሱ ጋር መተዋወቅ በማኒሎቭ ይጀምራል እና በፕሊሽኪን ያበቃል። እንዲህ ዓይነቱ ግንባታ በአጋጣሚ አይደለም. ይህ ቅደም ተከተል የራሱ የሆነ አመክንዮ አለው፡ የአንድን ሰው ስብዕና የድህነት ሂደት ከአንዱ ምስል ወደ ሌላው እየጠለቀ ይሄዳል፣ እሱም እየሰፋ ይሄዳል። አስፈሪ ምስልየፊውዳል ማህበረሰብ መፍረስ።

ተዛማጅ ቪዲዮዎች

ከማኒሎቭ ጋር መተዋወቅ

ማኒሎቭ "የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ የመሬት ባለቤቶችን ምስል የሚወክል የመጀመሪያው ሰው ነው. ሠንጠረዡ በአጭሩ ይገልፃል። ይህን ገፀ ባህሪ በደንብ እንወቅ። በመጀመሪያው ምእራፍ ውስጥ የተገለፀው የማኒሎቭ ባህሪ ቀድሞውኑ በአያት ስም እራሱ ውስጥ ታይቷል. የዚህ ጀግና ታሪክ የሚጀምረው በማኒሎቭካ መንደር ምስል ነው, ጥቂቶች ከአካባቢው ጋር "መሳብ" ይችላሉ. ደራሲው በኩሬ ፣ ቁጥቋጦዎች እና “የብቸኝነት ነፀብራቅ ቤተመቅደስ” የተቀረጸው የእንግሊዝ የአትክልት ስፍራ መኮረጅ ሆኖ የተፈጠረውን የ manor ግቢ በሚያስቅ ሁኔታ ገልጿል። ውጫዊ ዝርዝሮች ፀሐፊው "የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ የባለቤቶችን ምስል ለመፍጠር ያግዛሉ.

ማኒሎቭ: የጀግናው ባህሪ

ደራሲው ስለ ማኒሎቭ ሲናገር ይህ ሰው ምን አይነት ባህሪ እንዳለው የሚያውቀው እግዚአብሔር ብቻ እንደሆነ ተናግሯል። በተፈጥሮው, እሱ ደግ, ጨዋ, ጨዋ ነው, ነገር ግን ይህ ሁሉ በእሱ ምስል ውስጥ አስቀያሚ, የተጋነኑ ቅርጾችን ይይዛል. እኚህ የመሬት ባለቤት ስሜታዊ እና ውብ ልብ ያላቸው እስከ መሸፈኛዎች ድረስ። በሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት ፌስቲቫል እና ያልተለመደ ይመስላል። የተለያዩ ግንኙነቶች, በአጠቃላይ, "የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ የአከራዮችን ምስል ከሚፈጥሩ ዝርዝሮች አንዱ ነው. ማኒሎቭ ሕይወትን በጭራሽ አላወቀም ነበር ፣ እውነታው ከእሱ ጋር በባዶ ቅዠት ተተካ። ይህ ጀግና ማለም እና ማሰላሰል ይወድ ነበር, አንዳንዴም ለገበሬዎች ጠቃሚ በሆኑ ነገሮች ላይ. ይሁን እንጂ የእሱ ሃሳቦች ከሕይወት ፍላጎቶች በጣም የራቁ ነበሩ. እሱ ስለ ሰርፎች እውነተኛ ፍላጎቶች አያውቅም እና ስለእነሱ አስቦ አያውቅም። ማኒሎቭ እራሱን የባህል ተሸካሚ አድርጎ ይቆጥራል። በሠራዊቱ ውስጥ በጣም የተማረ ሰው ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ኒኮላይ ቫሲሊቪች ስለ ቤቱ ባለቤት "ሁልጊዜ አንድ ነገር ይጎድላል" ስለነበረው ቤት እንዲሁም ከባለቤቱ ጋር ስላለው ጣፋጭ ግንኙነት በሚገርም ሁኔታ ይናገራል።

የሞቱ ነፍሳትን ስለመግዛት ቺቺኮቭ ከማኒሎቭ ጋር ያደረገው ውይይት

ማኒሎቭ የሞቱ ነፍሳትን ስለመግዛት በውይይቱ ክፍል ውስጥ ከመጠን በላይ ብልህ ከሆነው ሚኒስትር ጋር ተነጻጽሯል። እዚህ የጎጎል አስቂኝ ነገር፣ በአጋጣሚ የተከሰተ ያህል፣ ወደ የተከለከለው አካባቢ ዘልቆ ገባ። እንዲህ ዓይነቱ ንጽጽር ሚኒስቴሩ ከማኒሎቭ ብዙም አይለይም ማለት ነው, እና "ማኒሎቪዝም" የብልግና የቢሮክራሲያዊ ዓለም የተለመደ ክስተት ነው.

ሳጥን

አንድ ተጨማሪ የመሬት ባለቤቶችን ምስል "የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ እንግለጽ. ሠንጠረዡ አስቀድሞ ከሳጥኑ ጋር በአጭሩ አስተዋውቆዎታል። በግጥሙ ሦስተኛው ክፍል ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ እንማራለን. ጎጎል ይህችን ጀግና በመሳቢያ ሣጥን ውስጥ በተቀመጡት ከረጢቶች ውስጥ ቀስ በቀስ ገንዘብ እያገኙ በኪሳራ እና በሰብል ውድቀቶች ቅሬታ የሚሰማቸውን እና ሁልጊዜም ጭንቅላታቸውን ወደ አንድ ጎን የሚይዙትን ትናንሽ የመሬት ባለቤቶችን ይጠቅሳል። ይህ ገንዘብ የሚገኘው በተለያዩ የመተዳደሪያ ምርቶች ሽያጭ ነው። የኮሮቦቻካ ፍላጎቶች እና አድማሶች ሙሉ በሙሉ በንብረቷ ላይ ያተኮሩ ናቸው። ህይወቷ እና ኢኮኖሚዋ በባህሪያቸው የአባቶች ናቸው።

ለቺቺኮቭ ሀሳብ ኮሮቦቻካ ምን ምላሽ ሰጠ?

የመሬቱ ባለቤት ያንን ንግድ ተረድቷል የሞቱ ነፍሳትአትራፊ, እና እነሱን ለመሸጥ ከብዙ ማሳመን በኋላ ተስማማ. ደራሲው "የሞቱ ነፍሳት" (ኮሮቦቻካ እና ሌሎች ጀግኖች) በሚለው ግጥም ውስጥ የአከራዮችን ምስል ሲገልጹ አስቂኝ ነው. ለረጅም ጊዜ "የክለብ ኃላፊ" ከእሷ ምን እንደሚፈለግ በትክክል ማወቅ አይችልም, ይህም ቺቺኮቭን ያበሳጫል. ከዚያ በኋላ፣ ሒሳቡን ላለመሳት በመፍራት ለረጅም ጊዜ ከእሱ ጋር ትደራድራለች።

ኖዝድሬቭ

በአምስተኛው ምእራፍ ውስጥ በኖዝድሪዮቭ ምስል ውስጥ ጎጎል የመኳንንቱ መበስበስን ሙሉ ለሙሉ የተለየ መልክ ይሳሉ። ይህ ጀግና “ከነጋዴዎች ሁሉ” እንደሚሉት ሰው ነው። በፊቱ ላይ የራቀ፣ ቀጥተኛ፣ የተከፈተ ነገር ነበር። ለእሱ ባህሪው ደግሞ "የተፈጥሮ ስፋት" ነው. እንደ ኒኮላይ ቫሲሊቪች አስቂኝ አስተያየት ፣ ኖዝድሬቭ “ታሪካዊ ሰው” ነው ፣ ምክንያቱም እሱ ለመሳተፍ የቻለው አንድም ስብሰባ ያለ ታሪክ የተሟላ አልነበረም። ቀላል ልብ ባለው ካርዶች ላይ ብዙ ገንዘብ ያጣል ፣ በፍትሃዊው ላይ ቀለል ያለ ቶን ይመታል እና ወዲያውኑ ሁሉንም ነገር “ያጠፋል። ይህ ጀግና ፍፁም ውሸታም እና ቸልተኛ ትምክህተኛ፣ የ‹‹ጥይት ጥይት›› የምር አዋቂ ነው። ጨካኝ ካልሆነ በየቦታው ጨዋነት የጎደለው ባህሪን ያሳያል። የዚህ ገጸ ባህሪ ንግግር በቃላት የተሞላ ነው, እና በተመሳሳይ ጊዜ "ባልንጀራውን ለማሳፈር" ፍላጎት አለው. ጎጎል በኖዝድሪዮቭ ምስል ውስጥ የተፈጠረው የአገር ውስጥ ሥነ ጽሑፍ Nozdrevshchina ተብሎ የሚጠራው አዲስ ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ዓይነት። በብዙ መልኩ, "የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ የአከራዮች ምስል ፈጠራ ነው. አጭር ምስልየሚከተሉት ጀግኖች ከዚህ በታች ተብራርተዋል.

ሶባኬቪች

በአምስተኛው ምእራፍ ውስጥ የምንተዋወቀው በሶባኪቪች ምስል ላይ ያለው የጸሐፊው ሳቅ የበለጠ የክስ ባህሪን ያገኛል። ይህ ባህሪ ከቀደምት የመሬት ባለቤቶች ጋር ትንሽ ተመሳሳይነት አለው. ይህ ጡጫ፣ ተንኮለኛ ነጋዴ፣ “የመሬት ባለቤት-ቡጢ” ነው። እሱ ከኖዝድሪዮቭ የጥቃት ልቅነት ፣ የማኒሎቭ ህልም አላሚ እርካታ እና እንዲሁም የኮሮቦቻካ ክምችት እንግዳ ነው። ሶባኬቪች የብረት መያዣ አለው, እሱ laconic ነው, በአእምሮው ላይ ነው. ሊያታልሉት የሚችሉ ጥቂት ሰዎች አሉ። የዚህ የመሬት ባለቤት ሁሉም ነገር ጠንካራ እና ዘላቂ ነው። በዙሪያው ባሉ ሁሉም የቤት እቃዎች ውስጥ, ጎጎል የዚህን ሰው ባህሪ ባህሪያት ያንጸባርቃል. ሁሉም በተአምርበቤቱ ውስጥ ጀግናውን እራሱን ያስታውሰዋል. ደራሲው እንደገለጸው እያንዳንዱ ነገር እሷ "እንዲሁም ሶባኬቪች" እንደነበረች የሚናገር ይመስላል.

ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጨዋነት የጎደለው ሰው ምስልን ያሳያል። ይህ ሰው ለቺቺኮቭ እንደ ድብ ይመስላል. ሶባኬቪች በሌሎችም ሆነ በራሱ የሞራል ርኩሰት የማያፍር ሲኒክ ነው። እሱ ከእውቀት የራቀ ነው። ይህ ለሰራተኛ ሃይል ስለራሱ ገበሬዎች ብቻ የሚያስብ የዳይ-ጠንካራ ሰርፍ-ባለቤት ነው። የሚገርመው ነገር ከዚህ ጀግና በስተቀር ማንም ሰው የ “አሳፋሪ” ቺቺኮቭን እውነተኛ ምንነት አልተረዳም ፣ እና ሶባክቪች የዘመኑን መንፈስ የሚያንፀባርቀውን የውሳኔውን ምንነት በትክክል ተረድቷል-ሁሉም ነገር ሊሸጥ እና ሊገዛ ይችላል ፣ እርስዎ ማድረግ አለብዎት። በተቻለ መጠን ጥቅም. የሙት ነፍሳት በግጥም ውስጥ ያሉት የመሬት ባለቤቶች አጠቃላይ ምስል እንደዚህ ነው። ማጠቃለያስራው ግን እነዚህን ቁምፊዎች ብቻ ለማሳየት ብቻ የተገደበ አይደለም. ቀጣዩን የመሬት ባለቤት እናቀርብልዎታለን።

ፕላሽኪን

ስድስተኛው ምዕራፍ ለፕሉሽኪን ተወስኗል. በእሱ ላይ "የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ የመሬት ባለቤቶች ባህሪያት ይጠናቀቃሉ. የዚህ ጀግና ስም የሞራል ዝቅጠት እና ንፉግነትን የሚያመለክት የቤተሰብ ስም ሆኗል። ይህ ምስል የባለንብረቱ ክፍል የመጨረሻው የመበስበስ ደረጃ ነው. ጎጎል ከገጸ ባህሪው ጋር መተዋወቅ ይጀምራል, እንደተለመደው, የመሬት ባለቤቱን ርስት እና መንደር ገለፃ በማድረግ. በተመሳሳይ ጊዜ በሁሉም ሕንፃዎች ላይ "ልዩ ውድቀት" ታይቷል. ኒኮላይ ቫሲሊቪች የአንድ ጊዜ ሀብታም ሰርፍ ባለቤት ውድመት ምስልን ይገልፃል። መንስኤው ስራ ፈትነትና ብልግና ሳይሆን የባለቤቱ አሳማሚ ስስት ነው። ጎጎል እኚህን የመሬት ባለቤት "የሰው ልጅ ጉድጓድ" ይለዋል። ራሴ መልክባህሪው የቤት ሰራተኛን የሚመስል ወሲብ የሌለው ፍጡር ነው። ይህ ገጸ ባህሪ ከአሁን በኋላ ሳቅን አያመጣም, መራራ ብስጭት ብቻ ነው.

ማጠቃለያ

"የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ የመሬት ባለቤቶች ምስል (ሰንጠረዡ ከዚህ በላይ ቀርቧል) በጸሐፊው በብዙ መልኩ ተገልጧል. ጎጎል በስራው ውስጥ የፈጠረው አምስቱ ቁምፊዎች የዚህን ክፍል ሁለገብ ሁኔታ ያሳያሉ። ፕሉሽኪን ፣ ሶባኬቪች ፣ ኖዝድሬቭ ፣ ኮሮቦቻካ ፣ ማኒሎቭ - የተለያዩ ቅርጾችአንድ ክስተት - መንፈሳዊ, ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ውድቀት. በጎጎል የሞቱ ነፍሳት ውስጥ ያሉ የመሬት አከራዮች ባህሪያት ይህንን ያረጋግጣሉ.

ጥቅሞች: የተለያዩ አይነት ጀግኖች

Cons: ታይቷል። አሉታዊ ባህሪያትየዚያን ጊዜ ማህበረሰቦች

N.V. Gogol ልቦለድ "የሞቱ ነፍሳት".

ለሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ከሩሲያ ልብ ወለድ ፕሮግራም ልዩ ትኩረትበጣም ይስባል አስደሳች ልብ ወለድየኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል "የሞቱ ነፍሳት" ደራሲው በዚያን ጊዜ የነበሩትን የሩሲያ የመሬት ባለቤቶችን ማህበረሰብ ያሳያል.

ሥራው የብዙ የመሬት ባለቤቶች ምስሎችን ያሳያል በአስደናቂው አጭበርባሪ ቺቺኮቭ መንገድ ላይ የተገናኙት, ምናባዊ ስምምነት ለማድረግ - የሞቱ ገበሬዎችን ነፍሳት ለመግዛት, በኋላ ላይ ለጥገናው ከመንግስት ገንዘብ ለመቀበል. ይህ ድንቅ ሀሳብ በአጋጣሚ የልቦለድ ባለታሪክ ገፀ-ባህሪይ መሪ ዘንድ መጣ እና በልዩ ቅንዓት ወደ ህይወት ማምጣት ጀመረ።

ስለዚህ, በ N.V. Gogol "Dead Souls" ልብ ወለድ ውስጥ ከሩሲያ መካከለኛ ገቢ ያላቸው የበርካታ የክልል መሬት ባለቤቶች ምስሎች የተገኙ እና በበቂ ሁኔታ ተገልጸዋል. ከእነዚህ ውስጥ አምስቱ ብቻ ልዩ ትኩረት ሊሰጣቸው ይገባል፡-

1) ማኒሎቭ ሕልሙን የሚኖር እና ከእውነታው የራቀ ፣ በጣም ሰነፍ ፣ በሕልሙ ዓለም ውስጥ ያለማቋረጥ የሚጠልቅ ሰው ነው።

2) ኮሮቦቻካ ደግ ሴት ናት, ግን ሞኝ እና ቡጢ, ንቁ እና ተግባራዊ.

3) ኖዝድሪዮቭ ያልተገደበ ፈንጠዝያ እና ወጪ ቆጣቢ ነው ፣ ሳያስብ ገንዘብ ማውጣት እና ከጓደኞች ጋር መሰባበር ይወዳል ፣ በተጨማሪም ፣ እሱ ካርዶችን ለመጫወት ግድየለሽ አይደለም ።

4) ሶባኬቪች ጠንካራ ፣ ተግባራዊ እና ጥብቅ ጡጫ ባለቤት ፣ ጠንካራ እና ሀውልት ነው።

5) ፕሉሽኪን ባለቤታቸው ከሞተች በኋላ የቤት አያያዝን ትተው ወደ ስስት እና የመርሳት አዘቅት ውስጥ መግባት የጀመሩ አዛውንት የመሬት ባለቤት ናቸው።

አሁን ጠለቅ ብለን እንመርምር ባህሪያትእያንዳንዳቸው እነዚህ ምስሎች.

በልብ ወለድ ውስጥ ካሉት ገጸ-ባህሪያት ውስጥ አንዱ - የመሬት ባለቤት ማኒሎቭ - N.V. Gogol የሚጀምረው ስለ ውጫዊ ገጽታው መግለጫ ነው. የማኒሎቭ የፊት ገጽታዎች በጣም መደበኛ ፣ አስደሳች እና እርስ በርሱ የሚስማሙ ናቸው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጠቅላላው መልክው ​​ውስጥ ትንሽ ጣፋጭ ፣ አልፎ ተርፎም ጣፋጭ ጣፋጭነት አለ።

ይህ ሙሉ በሙሉ ደካማ ፍላጎት ያለው እና ተነሳሽነት የሌለው ሰው, ሰነፍ እና ህልም ያለው, ሁሉንም ጊዜውን በጣፋጭ ህልሞች የሚያጠፋው ስለ ኢኮኖሚያዊ መልሶ ማደራጀት ይቻላል. አሁን ግን እጆቹ የተወሰኑ ውሳኔዎችን እና አፈጻጸማቸውን ለመቀበል አይደርሱም.

ማኒሎቭን እና ሚስቱን ለማዛመድ - ሴት በሁሉም ረገድ ደስ የሚል, ግን ሙሉ በሙሉ ሰነፍ እና አሰልቺ ነው. ቤታቸው ባድማ እና አስተዳደር እጦት የተሞላ ነው, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ የበለጸገ ጌጣጌጥ የይገባኛል ጥያቄ ያጌጠ ነው. ያረጁ ሻቢያ ወንበሮች ባሉበት ሰላማዊ ሰፈር ውስጥ የቅንጦት ዕቃዎች አሉ - እና ይህ ግልጽ የሆነ ልዩነት የትኛውንም የመሬት ባለይዞታ ቤተሰብ አባል አያስቸግረውም። ይልቁንም በቀላሉ አያስተውሉም።

በቋሚ የቀን ቅዠት ፣ ከእውነተኛ ህይወት መገለል እና በንግድ ጉዳዮች ውስጥ የማኒሎቭ ሙሉ ሞኝነት ፣ ግዛቱ እና ኢኮኖሚው ሙሉ በሙሉ እያሽቆለቆለ ነው። አገልጋዮቹ ለራሳቸው ጉዳይ ሳያስቡ ሰክረው ያለ እፍረት ይሰርቃሉ።

ነገር ግን የንብረቱ ባለቤት በእሱ ላይ ብቻ የተመካ አይደለም - እሱ ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ጥቃቅን ነገሮች ፍላጎት የለውም ፣ ምክንያቱም ለሚስቱ ምንም ጥቅም በሌላቸው ስጦታዎች መልክ የተለያዩ ቆንጆ ድንቆችን ማድረግ እና የማያቋርጥ ስራ ፈትነት ህይወትን መደሰት የበለጠ አስደሳች ነው።

የቺቺኮቭ የሟች ሰርፎች ነፍስ ለመሸጥ ያቀረበው ጥያቄ ማኒሎቭን አስገራሚ አስደንቆታል። ነገር ግን የተወሰዱት ድርጊቶች ግልጽ ህገ-ወጥነት ቢኖራቸውም, እንደዚህ አይነት አስደሳች እና ጨዋ ሰው ለመርዳት ተስማምቷል. ከዚህም በላይ ማኒሎቭ ስለ ምድራዊ ሕልውና ደካማነት በፍልስፍና ሲከራከር "የሞቱ ነፍሳትን" በነጻ ይሰጣል.

ብቻ የሴት ምስልበደራሲው የተገለፀው የሙት ነፍስ በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ያሉ የመሬት ባለቤቶች በልዩ አስቂኝ እና ስላቅ። ኮሮቦችካ የአንድ ትንሽ የመሬት ባለቤት ንብረት አዛውንትን ይወክላል, ይህም ሁሉም ነገር ቢኖርም, ስርዓት እየገዛ ነው እና ጠንካራ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ በከፍተኛ ደረጃ እየጨመረ ነው.

ሳጥኑ ሞኝ እና ጠባብ ሴት ናት, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ተግባራዊ እና ስስታም ነች, የእያንዳንዱን ሳንቲም ዋጋ ታውቃለች. ስለዚህ የእመቤትዋ ሞኝነት ቢመስልም ርስቷ ይበቅላል። በንብረቱ ኮሮቦችኪ ላይ ያሉ ሰርፎች ይሠራሉ, ጎጆዎቻቸው ጠንካራ እና በደንብ የተሸለሙ ናቸው.

በኢኮኖሚው ውስጥ ምንም የሚባክን ነገር የለም, ምክንያቱም ባለንብረቱ ሁሉንም ነገር አይቷል, ያስተውላል እና ያስታውሳል, እና እሷን ለማዘዝ አስተምሯታል.

ቺቺኮቭ የሞቱትን ገበሬዎች እንድትሸጥ ስትጠቁም ኮሮቦችካ በመጀመሪያ ተገርማ ነበር ፣ ግን ከዚያ በኋላ በራስ ወዳድነት ጠረጠረችው። መጀመሪያ ላይ, በስምምነቱ አልተስማማችም, ምክንያቱም በጣም ርካሽ ለመሸጥ ትፈራለች. የመሬቱ ባለቤት ኮሮቦቻካ ጥርጣሬ በአንድ ነጠላ ሐረግ ውስጥ ተገልጿል: "ገዢዎች እየሮጡ ቢመጡስ?"

ለሥነ ምግባራዊ እና ለሥነ-ምግባራዊ ጉዳዮች እምብዛም አትጨነቅም, ምክንያቱም ለባለንብረቱ, የሞቱ ገበሬዎች ሊሸጡ የሚችሉ ተመሳሳይ እቃዎች ናቸው, ነገር ግን በራሷ ቤት ውስጥ ጠቃሚ ሊሆኑ ይችላሉ. በኮሮቦቻካ ምስል N.V. Gogol የሩስያ የመሬት ባለቤትን ምስል አመጣ, ለዚህም ዓላማ የሌለው ክምችት. ቁሳዊ ንብረቶችየሕይወቷ ትኩረት ሆነ።

ይህ ገጸ ባህሪ ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል, ለዚህም ነው በጸሐፊው በዝርዝር እና በድምቀት የተገለጸው. ኖዝድሪዮቭ ደስተኛ ፣ ጠንካራ እና ትኩስ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ ሰው ፣ ደስተኛ እና ንቁ ፣ ሁል ጊዜ እና በማንኛውም ቦታ ለራሱ ጓደኞች የሚያገኝ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, እየጠጣ ነበር, ካርዶችን በመጫወት እና ሙሉ በሙሉ በግዴለሽነት ገንዘብ በማውጣት, የመጨረሻውን ፍርፋሪ ከሴራፊዎች ወሰደ.

የመሬቱ ባለቤት ኖዝድሪዮቭ የራሱን ቤተሰብ በጭራሽ አያስተዳድርም, እና ስለዚህ ንብረቱ በሙሉ በአስከፊ ሁኔታ ውስጥ ነው - ከውሻ ቤት በስተቀር, ሁሉም ነገር በደንብ የተስተካከለ እና በትክክል የተስተካከለ ነው. ኖዝድሪዮቭ ጥሩ ስሜት የሚሰማው እዚህ ነው - መጥቶ ከትንንሽ ቡችላዎች ጋር ይጫወታል፣ ልክ እንደ ልጆቹ።

ለሁሉም የመሬት ባለቤቱ ኖዝድሬቭ አሉታዊ የባህርይ ባህሪያት አንድ ሰው ለመጠጥ እና ለመጠጥ ያለውን ታላቅ ፍቅር መጨመር ይችላል. ደስተኛ ኩባንያዎች. ትርኢቶች እና የአደን ጉዞዎች ከውሾች ጋር - እነዚህ የኖዝድሬቭ አካላት በውሃ ውስጥ እንደ ዓሣ የሚሰማቸው ናቸው.

በተመሳሳይ ጊዜ, ባለንብረቱ ብዙውን ጊዜ ይዋሻል እና በዙሪያው ላሉት ሁሉ ጨዋ ነው. ንግግሩ የማይጣጣም እና ብዙ ጊዜ ትርጉም የለሽ ነው፣ ከአንዱ የትረካ ርዕስ ዘሎ፣ ስለ ሀረጎች የትርጓሜ ጭነት ግድ የለውም።

ከቺቺኮቭ ጋር በተያያዘ ኖዝድሪዮቭ ወዲያውኑ እንደ አንድ የድሮ ጓደኛ አሳይቷል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የቺቺኮቭ ሀሳብ ሰፊ ተቀባይነት እንዲያገኝ ያደረገው የእሱ መግለጫዎች በትክክል ነበር ።

በሶባኬቪች ግዛት ውስጥ ያሉት የሰርፍ ቤቶች አዲስ, ጠንካራ እና በደንብ የተሸለሙ ናቸው. በሁሉም ነገር የባለቤቱን ተግባራዊነት እና ጥልቅነት ሊሰማዎት ይችላል.

የቺቺኮቭን ሃሳብ ሲሰማ ሶባኬቪች ምንም አላስገረመም ነገር ግን "ምርቱን" ማመስገን ጀመረ, ስለ እያንዳንዱ የሞተ ገበሬ ሙያዊ እና የግል ባህሪያት ይናገራል. ስለዚህም በከፍተኛ ዋጋ ለመሸጥ በዋጋ ሊሞላቸው ፈልጎ ነበር።

ቺቺኮቭ ከባለ መሬቱ ባለቤት ፕሊሽኪን ጋር በተደረገው የመጀመሪያ ስብሰባ በፊቱ ማን እንደቆመ ለማወቅ አስቸጋሪ ሆኖ አግኝተውታል - ሴት ወይስ ወንድ? አዛውንቱ ገላጭ ያልሆነ፣ የተበጣጠሰ እና ቅባት ያለው የመልበሻ ቀሚስ ለብሰዋል።

ተጨማሪ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ዓመታትፕሉሽኪን በቀላሉ ቆጣቢ እና ታታሪ ባለቤት ነበር እና በንብረቱ ውስጥ ሥርዓት ነገሠ። ከሚስቱና ከልጆቹ ጋር ኖረ። ነገር ግን ሚስቱ ከሞተች በኋላ ባለንብረቱ ተስፋ በመቁረጥ ቤተሰቡን መከታተል አቆመ።

ብዙዎቹ ወደ ፊት ይመጣሉ አሉታዊ ባህሪያትየእሱ ባህሪ: ስስታምነት እና ጥርጣሬ. ገበሬዎቹን ስለሰረቁ ይወቅሳቸው ጀመር እና ሁሉንም ነገር ወደ ቤቱ ሊጎትት ሞከረ። በዚህ ምክንያት ፕሊሽኪን ትንሹ ላባ ወይም የሰም ቁራጭ በቤቱ ውስጥ የተደበቀበትን ቦታ አስታውሶ ነበር ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጓዳዎቹ ውስጥ ለሚበላሹ ምግቦች ብዛት እና ለኢኮኖሚው አጠቃላይ ውድቀት ትኩረት አልሰጠም ።

ቺቺኮቭ የሟቹን ገበሬዎች ነፍስ ለመሸጥ ፕሊሽኪን ሲያቀርብ, ባለንብረቱ በጣም ደስተኛ እና እንዲያውም ተንቀሳቅሷል. ከቺቺኮቭ ጋር ትንሽ ይደራደራል, እና ለእያንዳንዱ ገበሬ ዋጋ እንዲጨምር ይጠይቃል. ለፕሊሽኪን, ይህ ስምምነት ትንሽ ገቢ ስለተቀበለ ብቻ ጠቃሚ ነው.

የመሬት ባለቤቶች ምስሎች እና ከቺቺኮቭ ጋር ያላቸው ንፅፅር ("የሞቱ ነፍሳት በሚለው ግጥም ላይ የተመሰረተ")

"የሞቱ ነፍሳት" በሩሲያ እና በአለም ስነ-ጽሁፍ ውስጥ በጣም ብሩህ ከሆኑት ፕሮጀክቶች አንዱ ነው, ቀጭን ጫፍ ጫፍ. የጎጎል ችሎታ። በጎጎል ቲቪ yavl ውስጥ ካሉት ዋና ዋና ጭብጦች አንዱ። ጭብጡ ስለ ሩሲያ አከራይ ክፍል ፣ ስለ ሩሲያ መኳንንት እንደ ገዥ መደብ ፣ ስለ እጣ ፈንታ እና በሕዝብ ሕይወት ውስጥ ስላለው ሚና ነው። የጊጎል የመሬት ባለቤቶችን የሚያመለክትበት ዋና መንገድ yavl መሆኑ ባህሪይ ነው። አሽሙር። የባለቤቶቹ ምስሎች የመሬት ባለቤት ክፍልን ቀስ በቀስ የመቆፈር ሂደትን ያንፀባርቃሉ, ሁሉንም ስህተቶቹን እና ድክመቶቹን ያሳያሉ. የጎጎል ሣይት በአስቂኝ ሁኔታ ያሸበረቀ ሲሆን "ግንባሩን ይመታል" የጎጎል ሳቅ ጥሩ ባህሪ ያለው ይመስላል, ነገር ግን ማንንም አይራራም, እያንዳንዱ ሀረግ ጥልቅ ነው. የተደበቀ ትርጉም፣ ንዑስ ጽሑፍ። ግጥሙ የተገነባው "የሞቱ ነፍሳትን" የሚገዛ ባለሥልጣን የቺቺኮቭ ጀብዱ ታሪክ ነው ። የግጥሙ አፃፃፍ ደራሲው ስለተለያዩ የመሬት ባለቤቶች እና መንደሮቻቸው እንዲናገር አስችሎታል። ጎጎል አምስት ገጸ-ባህሪያትን ይፈጥራል, አምስት የቁም ምስሎች አንዳቸው ከሌላው በጣም የሚለያዩ ናቸው, እና በተመሳሳይ ጊዜ, የሩስያ የመሬት ባለቤት የተለመዱ ባህሪያት በእያንዳንዳቸው ውስጥ ይታያሉ, የእኛ ትውውቅ በማኒሎቭ ይጀምራል እና በፕሊሽኪን ያበቃል. ይህ ቅደም ተከተል የራሱ የሆነ አመክንዮ አለው፡ ከአንዱ የመሬት ባለቤት ወደ ሌላው የድህነት ሂደት እየሰፋ ይሄዳል። የሰው ስብዕናየፊውዳል ማህበረሰብ መበስበስን የሚያሳይ አስፈሪ ምስል ከጊዜ ወደ ጊዜ እየታየ ነው።

ይከፈታል። የቁም ሥዕልየመሬት ባለቤቶች ማኒሎቭ (I ምእራፍ) ቀድሞውኑ በስሙ ውስጥ, ባህሪው ተገለጠ. መግለጫው የሚጀምረው በማኒሎቭካ መንደር ምስል ነው, እሱም "በአካባቢው ጥቂቶችን ሊስብ ይችላል." በአስቂኝ ሁኔታ ፣ ደራሲው የጌታውን ግቢ ፣ “የእንግሊዝ የአትክልት ስፍራ ከመጠን በላይ ኩሬ” ፣ ቁጥቋጦ ቁጥቋጦዎች እና “የብቸኝነት ነጸብራቅ ቤተመቅደስ” በሚለው የይገባኛል ጥያቄ ይገልፃል። ስለ ማኒሎቭ ሲናገር ደራሲው “የማኒሎቭ ባህሪ ምን እንደሆነ እግዚአብሔር ብቻ ሊናገር ይችላል” በማለት ተናግሯል። በተፈጥሮው ደግ, ጨዋ, ጨዋ ነው, ነገር ግን ይህ ሁሉ ከእሱ ጋር አስቀያሚ ቅርጾችን ወስዷል. ማኒሎቭ ቆንጆ-ልብ ያለው እና ስሜታዊ ነው እስከ ማደብዘዝ ድረስ። በሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት አስደሳች እና አስደሳች ይመስላል። ማኒሎቭ ሕይወትን በጭራሽ አያውቅም ነበር ፣ እውነታው በባዶ ቅዠቱ ተተካ። ማሰብ እና ማለም ይወድ ነበር, አንዳንዴም ለገበሬዎች ጠቃሚ በሆኑ ነገሮች ላይ. ነገር ግን የእሱ መፈለጊያ ብርሃን ከህይወት ፍላጎቶች በጣም የራቀ ነበር. እሱ ስለ ገበሬዎቹ እውነተኛ ፍላጎቶች አያውቅም ነበር እና በጭራሽ አላሰበም። (ወይም ኤም ምናባዊ ዓለም, እና ቅዠት ሂደት በጣም ያስደስተዋል, እሱ ስሜታዊ ህልም አላሚ ነው, ተግባራዊ እርምጃ ለመውሰድ የማይችል)
ማኒሎቭ እራሱን የመንፈሳዊ ባህል ተሸካሚ አድርጎ ያስባል። አንድ ጊዜ በሠራዊቱ ውስጥ በጣም የተማረ ሰው ተደርጎ ይቆጠር ነበር። የሚገርመው፣ ደራሲው ስለ ማኒሎቭ ቤት ከባቢ አየር ይናገራል፣ እሱም “ሁልጊዜ አንድ ነገር ይጎድለዋል”፣ ከሚስቱ ጋር ስላለው ጣፋጭ ግንኙነት። ማኒሎቭ ስለ ሙታን ነፍሳት ሲናገር በጣም ብልህ ከሆነው አገልጋይ ጋር ተነጻጽሯል። ከሌሎች የመሬት ባለቤቶች ጋር ሲነጻጸር, ማኒሎቭ በእውነቱ ብሩህ ሰው ይመስላል, ግን ይህ አንድ መልክ ብቻ ነው.

የግጥሙ ሶስተኛው ምዕራፍ የሳጥን ምስል ላይ ያተኮረ ሲሆን ጎጎል የእነዚያን ቁጥር የሚያመለክት ነው " ስለ ሰብል ውድቀት፣ ኪሳራ ቅሬታ የሚያሰሙ እና ጭንቅላታቸውን በተወሰነ መልኩ ወደ አንድ ጎን የሚይዙ እና ትንሽ ገንዘብ እያገኙ ያሉ ትናንሽ ባለይዞታዎች። በመሳቢያ ሣጥን ላይ በተቀመጡት በሞቲሊ ቦርሳዎች!" (ወይም ኤም ከኮሮቦቻካ ጋር በሆነ መንገድ ፀረ-ፖዶስ ናቸው-የማኒሎቭ ብልግና ከከፍተኛ ደረጃዎች በስተጀርባ ተደብቋል ፣ ስለ እናት ሀገር መልካም ክርክር በስተጀርባ ፣ እና በኮሮቦቻካ መንፈሳዊ እጥረት በተፈጥሮው መልክ ይታያል ። ሣጥኑ አያስመስልም ። ከፍተኛ ባህል: በሁሉም መልኩ, በጣም ያልተተረጎመ ቀላልነት አጽንዖት ተሰጥቶታል. ይህ በጎጎል በጀግናዋ ገጽታ ላይ አፅንዖት ተሰጥቶታል፡ ወደ ሻካራ እና ማራኪ ያልሆነ ገጽታዋን ይጠቁማል። ይህ ቀላልነት ከሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት እራሱን ያሳያል. ዋናው ዓላማህይወቷ የሀብቷ መጠናከር፣ የማያቋርጥ ክምችት ነው። ቺቺኮቭ በንብረቷ ውስጥ የተዋጣለት አስተዳደር ምልክቶችን መመልከቷ በአጋጣሚ አይደለም። ይህ ቤተሰብ ውስጣዊ ጠቀሜታውን ያሳያል። እሷ, የማግኘት እና የመጠቀም ፍላጎት ካልሆነ በስተቀር, ምንም ስሜት የላትም. ማረጋገጫው "የሞቱ ነፍሳት" ያለበት ሁኔታ ነው. ኮሮቦቻካ ሌሎች የቤተሰቡን እቃዎች በሚሸጥበት ተመሳሳይ ቅልጥፍና ገበሬዎችን ይገበያያል. ለእሷ፣ በነፍስ እና በነፍስ በሌለው ፍጡር መካከል ምንም ልዩነት የለም። በቺቺኮቭ ፕሮፖዛል ውስጥ አንድ ነገር ብቻ ያስፈራታል-አንድ ነገር የማጣት ተስፋ ፣ “ለሞቱ ነፍሳት” ሊገኝ የሚችለውን አለመውሰድ ። ሳጥኑ በርካሽ ለቺቺኮቭ አይሰጣቸውም። ጎጎል “cudgelhead” በሚል መሪ ቃል ሸልሟታል።) እነዚህ ገንዘቦች ከተለያዩ የናት ምርቶች ሽያጭ የተገኙ ናቸው። ቤተሰብ ሳጥኑ የግብይት ጥቅሞችን ተረድቶ ከብዙ ማሳመን በኋላ እንደ ሙት ነፍሳት ያሉ ያልተለመደ ምርት ለመሸጥ ተስማማ።

ወደ ኖዝድሪዮቭ ምስል ሽግግር, ጎጎል በእሱ እና በሳጥኑ መካከል ያለውን ንፅፅር አፅንዖት ይሰጣል. ከእንቅስቃሴ አልባው የመሬት ባለቤት በተቃራኒው ኖዝድሬቭ በድፍረቱ እና "በተፈጥሮ ሰፊው" ተለይቷል. እሱ ተንቀሳቃሽ ነው ፣ ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ነው ፣ ስለ ምን ሳያስብ ፣ ግን ሁሉም ተግባራቱ ሀሳቦች እና ግቦች የሌሉ ናቸው ። ስለሆነም ፣ ሁሉም ግፊቶቹ ልክ እንደጀመሩ በቀላሉ ያበቃል ፣ ምንም አዎንታዊ ውጤት ሳያስከትሉ “ሁሉም ነገር በጥቃቅን ወይም በትንሽ ነገር ያበቃል። ከሁሉም ዓይነት ታሪኮች ጋር" . የእሱ እንቅስቃሴ ህይወትን ለማቃጠል ያለመ ነው. ሰካራም እና ተንኮለኛ ነበር። ኖዝድሪዮቭ የህይወት ደስታ በሚጠበቅበት ቦታ ሁሉ እራሱን ያገኛል። እንደ ኮሮቦችካ ሳይሆን ኖዝድሪዮቭ ለጥቃቅን ክምችት የተጋለጠ አይደለም። የእሱ ሀሳብ ሁል ጊዜ ህይወትን እንዴት መዝናናት እንደሚችሉ የሚያውቁ ሰዎች እንጂ በማንኛውም ጭንቀት አይሸከሙም። በኖዝድሪዮቭ ላይ ያለው ምዕራፍ የእሱን ሰርፎች ሕይወት የሚያንፀባርቁ ጥቂት ዝርዝሮችን ይዟል, ነገር ግን የባለቤትነት መግለጫው ራሱ ስለዚህ ጉዳይ አጠቃላይ መረጃ ይሰጣል, ምክንያቱም ለኖዝድሪዮቭ ሰርፎች እና ንብረቶች ተመሳሳይ ጽንሰ-ሐሳቦች ናቸው. ሁለቱም ሕይወትን የሚያቃጥል ምንጭ ናቸው. ኖዝድሪዮቭ በሚታይበት ቦታ ሁሉ ግራ መጋባት, ቅሌት አለ. በኖዝድሪዮቭ ግንዛቤ ህይወቱ ትርጉም ባለው መልኩ የተሞላ ነው። በዚህ ረገድ እሱ ከማኒሎቭ ጋር ይመሳሰላል ፣ ግን እሱ መፈልሰፍ ፣ ማስጌጥ ስለሚፈልግ ይለያያል። ከቺቺኮቭ ጋር በተደረገው ውይይት ስለ ሁሉም ነገር ይመካል፡- ስቶሊየን፣ ኩሬ፣ ውሻ፣ እና በውሸቱ ብቻ አናዳክመውም። ለውሸት ውሸት። ከሰዎች ጋር በተገናኘ ኖዝድሬቭ ከማንኛውም ደንቦች እና መርሆዎች ነፃ ነው. በቀላሉ ከሰዎች ጋር ይገናኛል, ነገር ግን ቃሉን አያከብርም, ከማንም ጋር አይደለም. ኖዝድሪዮቭ በሌላ ሰው ሕይወት ውስጥ አለመግባባትን ለማምጣት ባለው ፍላጎት አንድ ሰው ሁሉንም ሰው የመጉዳት ፍላጎት ይሰማዋል። በውጤቱም, የጀግናው ሁለገብነት ምንም አይነት አዎንታዊ ጅምር የለውም. Gogol Nozdryova ይባላል " ታሪካዊ ሰው". ("ኖዝድሪዮቭ በአንዳንድ ጉዳዮች ታሪካዊ ሰው ነበር") እሱ ባለበት አንድም ስብሰባ አልነበረም, ያለ ታሪኮች አላደረገም.

እንደ ኖዝድሪዮቭ ሳይሆን ሶባኬቪች በደመና ውስጥ እንደሚንከባከቡ ሰዎች ሊቆጠር አይችልም. ይህ ጀግና መሬት ላይ አጥብቆ ይቆማል ፣ ቅዠቶችን አያስተናግድም ፣ ሰዎችን እና ህይወትን በጥንቃቄ ይገመግማል ፣ እንዴት እንደሚሰራ እና የሚፈልገውን ለማሳካት ያውቃል። በህይወቱ ባህሪ ፣ ጎጎል በሁሉም ነገር ጠንካራነት እና መሰረታዊነትን ያስተውላል። እነዚህ የሶባኬቪች ህይወት ተፈጥሯዊ ባህሪያት ናቸው. በእሱ ላይ እና በቤቱ ዕቃዎች ላይ የድብርት ፣ የአስቀያሚነት ማህተም አለ። አካላዊ ጥንካሬ እና ግርዶሽ በራሱ በጀግናው መልክ ይታያል. ጎጎል ስለ እሱ ሲጽፍ "መካከለኛ መጠን ያለው ድብ ይመስላል." በሶባኪቪች የእንስሳት መርህ የበላይነት አለው. ከቀን ቅዠት፣ ከፍልስፍና እና ከመልካም የነፍስ ግፊቶች የራቀ መንፈሳዊ ጥያቄዎች የሉትም።የህይወቱ ትርጉም ሆድን ማርካት ነው። እሱ ራሱ ከባህልና ከትምህርት ጋር ለተያያዙት ነገሮች ሁሉ አሉታዊ አመለካከት አለው፡ "መገለጥ ጎጂ ፈጠራ ነው." በአካባቢው ያለው ፍጡር እና ሆዳሪው በውስጡ አብረው ይኖራሉ. ከኮሮቦቻካ በተለየ መልኩ አካባቢውን በሚገባ ይረዳል እና የሚኖርበትን ጊዜ ይረዳል, ሰዎችን ያውቃል ከሌሎች የመሬት ባለቤቶች በተቃራኒ የቺቺኮቭን ምንነት ወዲያውኑ ተረድቷል. ሶባኬቪች ተንኮለኛ አጭበርባሪ ፣ ለማታለል የሚከብድ ደደብ ነጋዴ ነው። በዙሪያው ያሉትን ነገሮች ሁሉ ከራሱ ጥቅም አንጻር ብቻ ይገመግማል ከቺቺኮቭ ጋር በተደረገው ውይይት የኩላክ ስነ-ልቦና ይገለጣል, ገበሬዎች ለራሳቸው እንዲሰሩ እና ከፍተኛውን ጥቅም እንዴት እንደሚያስወግዱ የሚያውቅ. እሱ ቀጥተኛ ፣ ጨዋ ነው እና በማንም አያምንም። ከማኒሎቭ በተለየ መልኩ በአስተያየቱ ሁሉም ሰዎች ዘራፊዎች, ጨካኞች, ሞኞች ናቸው. (በሶባክቪች ቤት ውስጥ ያሉት ሁሉም ነገሮች በሚያስደንቅ ሁኔታ ከራሱ ጋር ይመሳሰላሉ. ሁሉም ነገር እንዲህ ያለ ይመስላል: "እና እኔ ደግሞ, ሶባኬቪች"
በቺቺኮቭ የተጎበኘው የመጨረሻው የመሬት ባለቤት ፕሊሽኪን ከኬ እና ኤስ ጋር ተመሳሳይ ነው, ነገር ግን የማጠራቀም ፍላጎት በእሱ ውስጥ ያለውን ሁሉን አቀፍ ስሜትን ባህሪይ ይይዛል. የህይወቱ አላማ የነገሮች መከማቸት ብቻ ነው። በውጤቱም, አስፈላጊ የሆኑትን, አስፈላጊ የሆኑትን ከትንሽ ነገሮች, ጠቃሚውን ከማይጠቅሙ አይለይም. በእጁ ላይ የሚደርሰው ነገር ሁሉ ፍላጎት ነው. ፕሉሽኪን የነገሮች ባሪያ ይሆናል። የማከማቸት ጥማት ወደ ሁሉም ዓይነት እገዳዎች መንገድ ይገፋፋዋል። ነገር ግን እሱ ራሱ ከዚህ ምንም አይነት ምቾት አይሰማውም. ከሌሎች የመሬት ባለቤቶች በተለየ የህይወቱ ታሪክ ሙሉ በሙሉ ተሰጥቷል. የፍላጎቱን አመጣጥ ገልጻለች። የማከማቸት ጥማት በጨመረ ቁጥር ህይወቱ ኢምንት ይሆናል። በተወሰነ የመጥፋት ደረጃ ላይ ፕሉሽኪን ከሰዎች ጋር የመግባባት አስፈላጊነት መሰማቱን ያቆማል። ልጆቹን እንደ ንብረቱ ዘራፊዎች ይመለከታቸው ጀመር፣ ከእነሱ ጋር ሲገናኝ ምንም ደስታ አላሳየም። በመጨረሻም ብቻውን ተጠናቀቀ። ጎጎል የዚህን ባለፀጋ የመሬት ባለቤት የገበሬዎች ሁኔታ ገለፃ በዝርዝር አስቀምጧል። ************************************** ቺቺኮቭ

በ "ኤም.ዲ." ጎጎል የሩስያ የመሬት ባለቤቶችን, ባለስልጣኖችን እና የገበሬዎችን ምስሎችን ያሳያል. ጎልቶ የወጣው ብቸኛው ሰው አጠቃላይ ስዕልየሩሲያ ሕይወት ቺቺኮቭ ነው። ምስሉን በመግለጥ ደራሲው ስለ አመጣጡ እና ስለ ባህሪው አፈጣጠር ይናገራል. ቺቺኮቭ የህይወት ታሪኩ በሁሉም ዝርዝሮች የተሰጠ ገጸ ባህሪ ነው። ከአስራ አንደኛው ምዕራፍ ፓቭሉሻ የድሃ መኳንንት ቤተሰብ እንደነበረ እንማራለን። አባቱ በትጋት እንዲያጠና፣ መምህራንንና አለቆችን ለማስደሰት፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ አንድ ሳንቲም ለማዳን እና ለማዳን የግማሽ መዳብ ውርስ እና ቃል ኪዳን ተወው። ቺቺኮቭ ሁሉም ከፍተኛ ፅንሰ-ሀሳቦች የተወደደውን ግቡን ለማሳካት እንቅፋት እንደሆኑ በፍጥነት ተገነዘበ። በማንም ደጋፊነት ሳይተማመን በራሱ ጥረት ህይወቱን ያደርጋል። ደህንነቱን የሚገነባው በሌሎች ሰዎች ኪሳራ ነው፡ ማታለል፣ ጉቦ መሸጥ፣ ምዝበራ፣ የጉምሩክ ማጭበርበር - የባለታሪኳ መሳሪያዎች። ምንም መሰናክል ስግብግብነቱን ሊሰብረው አይችልም። እና ሁል ጊዜ የማይታዩ ድርጊቶችን በመፈጸም ለራሱ ሰበብ በቀላሉ ያገኛል።
በእያንዳንዱ ምእራፍ ለቺቺኮቭ አዳዲስ እድሎችን እናያለን-ከማኒሎቭ ጋር ጣፋጭ-ጸጋ ፣ ከኮሮቦቻካ ጋር እሱ ትንሽ-ጽናት እና ባለጌ ነው ፣ ከኖዝድሬቭ ጋር ቆራጥ እና ፈሪ ነው ፣ ከሶባኪቪች ጋር በተንኮል እና ያለማቋረጥ ይደራደራል ፣ ፕሊሽኪን አሸነፈ። በእሱ "ለጋስነት"።
ግን ቺቺኮቭ እራሱን ለመደበቅ እና እራሱን ለመላመድ እራሱን ለመለወጥ የማያስፈልገው ፣ ከራሱ ጋር ብቻውን በሚቆይበት ለእነዚያ የግጥም ጊዜያት ልዩ ትኩረት እንስጥ። የኛ ጀግና የኤን ከተማን ሲመረምር "ወደ ቤት ሲመጣ በደንብ እንዲያነብ በፖስታ ላይ የተቸነከረውን ፖስተር ቀደደ" እና ካነበበ በኋላ "በጥሩ ሁኔታ አጣጥፎ ደረቱ ውስጥ አስገባ, እዚያም ደረቱ ውስጥ አስገባ. ያጋጠሙትን ሁሉ ያስቀምጣል." ይህ የማያስፈልጉ ነገሮች ስብስብ፣ የቆሻሻ መጣያ በጥንቃቄ ማከማቸት የፕላሽኪን ልምዶችን ይመስላል። ቺቺኮቭን ወደ ማኒሎቭ ያቀረበው እርግጠኛ አለመሆን ነው ፣ ይህም ስለ እሱ ሁሉንም ግምቶች በእኩልነት የሚቻል ያደርገዋል። ኖዝድሪዮቭ ቺቺኮቭ እንደ ሶባኬቪች እንደሚመስል አስተውሏል: "ምንም ቀጥተኛነት, ምንም ቅንነት የለም! ፍጹም Sobakevich." በቺቺኮቭ ባህሪ ውስጥ ማኒሎቭ ለሐረጉ ፍቅር ፣ ኮሮቦችካ ትንሽ ፣ ኖዝድሪዮቭ ናርሲስዝም ፣ የሶባኪቪች መጥፎ ስስታምነት ፣ የሶባኪቪች ቀዝቃዛ ሳይኒዝም እና የፕሉሽኪን ስግብግብነት አለ። ቺቺኮቭ የእነዚህን ኢንተርሎኩተሮች መስታወት መሆን ቀላል ነው, ምክንያቱም እሱ የባህሪያቸው መሰረት የሆኑ ሁሉም ባህሪያት ስላሉት ነው. ቢሆንም, ቺቺኮቭ በንብረት ላይ ከሚገኙት ባልደረቦቹ የተለየ ነው, እሱ የአዲሱ ጊዜ ሰው, ነጋዴ እና ባለቤት ነው, እና ሁሉም አስፈላጊ ባህሪያት አሉት: "በየተራ እና በድርጊት ያላት ደስታ እና በንግድ ጨዋታዎች ውስጥ ብልጭ ድርግም ይላል" ግን እርሱ ደግሞ "የሞተ ነፍስ" ነው, ምክንያቱም እሱ የሕይወት ደስታ አይገኝም.
ቺቺኮቭ ከየትኛውም ዓለም ጋር እንዴት እንደሚስማማ ያውቃል, ውጫዊ መልክም ቢሆን እሱ ማንኛውንም ሁኔታ የሚያሟላ ነው: "ቆንጆ አይደለም, ነገር ግን መጥፎ አይደለም", "በጣም ወፍራም አይደለም, በጣም ቀጭን አይደለም", "መካከለኛ ዕድሜ ያለው ሰው" - ሁሉም ነገር. በእርሱ ውስጥ የማይታወቅ ነው, ምንም ነገር አይገለጥም.
የስኬት ፣ የድርጅት ፣ ተግባራዊነት ሀሳብ በእሱ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም የሰው ልጅ ግፊቶች ይደብቃል። "ራስን መካድ" ፣ የዋና ገጸ-ባህሪው ትዕግስት እና ጥንካሬ ያለማቋረጥ እንደገና እንዲወለድ እና ግቡን ለማሳካት ታላቅ ጉልበት እንዲያሳይ ያስችለዋል።
ቺቺኮቭ ከተማዋን ለመሸሽ ተገደደ, ነገር ግን በዚህ ጊዜ ግቡን አሳካ, ወደ ፊት ወደሌለው "ደስታ" አንድ ተጨማሪ እርምጃ ቀረበ እና ሁሉም ነገር አሁን ለእሱ አስፈላጊ አይደለም.

የኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል ግጥም "የሞቱ ነፍሳት" የተፀነሰው የሁሉም ነገር ትልቅ ምስል ነው የሩሲያ ማህበረሰብ. የ "ሙት ነፍሳት" ዋና ገፀ-ባህሪያት ባህሪያት በፀሐፊው የቀረቡት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ እያንዳንዱ ግዛት በእነሱ ውስጥ እንዲንጸባረቅበት ነው. ጎጎል በስራው የቢሮክራሲውን ጨዋነት ፣የመሬት ባለቤቶችን አለማወቅ በግልፅ ይሳለቃል። የሥራው የመጀመሪያ መጠን ብቻ ታትሟል-ከሁለተኛው ክፍል ፣ በጎጎል እራሱ ተደምስሷል ፣ በረቂቆች ውስጥ ጥቂት ምዕራፎች ቀርተዋል።

የጀግኖች ባህሪያት "የሞቱ ነፍሳት"

ዋና ዋና ግፀ - ባህርያት

ጥቃቅን ቁምፊዎች

"የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ ጀግኖች በሩሲያ ውስጥ ባለንብረት እና የቢሮክራሲያዊ ክፍል ውስጥ በተፈጥሮ ብሩህ ባህሪያት ተሰጥተዋል. ሠንጠረዡ ያሳያል አጭር መግለጫየቁምፊዎች ባህሪያት, ይህም ስለ ሥራው ጥራት ያለው ትንተና ይፈቅዳል.

የጥበብ ስራ ሙከራ