አንድ ጸሐፊ በምስሎች ያስባል፣ ይሳላል፣ ያሳያል፣ ያሳያል። ታዋቂው የቋንቋ ሊቅ ጂ

የሥነ ጥበብ ሥራ ቋንቋ ልዩነት ጸሐፊው ሕያውነት, ግልጽነት, በቀለማት ያሸበረቀ መግለጫዎችን እና ድርጊቶችን ለማግኘት ጥረት ማድረጉ እና ይህንንም ያገኘው ለሩስያ ቋንቋ ብልጽግና እና ምስል ምስጋና ነው. በ V.P. Astafiev ከጽሑፉ ምሳሌዎችን እሰጣለሁ.

የንግግር ምስል ብዙውን ጊዜ የሚገኘው ቃላትን በምሳሌያዊ ትርጉም በመጠቀም ነው። ስለዚህ፣ በአረፍተ ነገር 15፣ ደራሲው፣ ተራራው አመድ ነፍስ አለው በማለት ሲከራከሩ፣ “ተሰሙ፣ አታልለው እና ቀልደኛ ጎረምርት ወፎችን መገበ” የሚለውን ስብዕና ይጠቀማል። በዚህ ምሳሌ, የቃሉ አርቲስት የሚወደውን ዛፍ በግልፅ ያሳያል.
ነገር ግን አንድ ጸሐፊ "በምስሎች ውስጥ እንዲያስብ" የሚረዱት ትሮፖዎች ብቻ አይደሉም. ለአርቲስት ጌትነት አንዱ ቅድመ ሁኔታ ምልከታ እና ስሜታዊነት ነው። አሁን, ሳንባዎርት እና ካሊንደላ ከአትክልቱ ውስጥ እንደጠፉ በመመልከት, ለዚህም ማብራሪያ አገኘ: በአክስቱ የተነገረው "መጥፎ ቃል" (አረፍተ ነገሩ 21) እፅዋትን አስወጣ. ተራኪው በአትክልቱ ውስጥ የቀረውን ብቸኛ አበባ ይቅርታ ሲጠይቅ ቪ.ፒ.
ስለዚህ የኪነጥበብ ስራ ቋንቋ ልዩነት የጸሐፊውን ብቻ ሳይሆን አንድን ነገር የማየት ችሎታን ያካትታል ብዬ መደምደም እችላለሁ። እውነተኛ ህይወት, ነገር ግን በተጨማሪ, የባህሪ ዝርዝሮችን አጽንኦት በመስጠት, ሁለቱንም ትሮፕስ, እና የቃላት አፈጣጠር ባህሪያትን በመጠቀም ምስልን ይሳሉ, እና የቃላት ስሜታዊነት.

ሙከራ 25 "የአገባብ ደንቦች በቃላት መካከል ያለውን ምክንያታዊ ግንኙነት ይወስናሉ, እና የቃላት አጻጻፍ ከሰዎች እውቀት ጋር ይዛመዳል እና አኗኗራቸውን ያመለክታል." Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky

የሰዎችን እውቀት እና የአኗኗር ዘይቤ የሚመሰክሩ ቃላቶች በንግግር ውስጥ በተወሰኑ ምክንያታዊ ግንኙነቶች, ሐረጎችን እና ዓረፍተ ነገሮችን በመፍጠር እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. በ A. S. Barkov ከጽሑፉ ምሳሌዎችን እሰጣለሁ.

ስለዚህ ፣ ውስጥ ቀላል ዓረፍተ ነገር 3 ሁሉም ቃላቶች በትርጉም እና በሰዋስው ወጥነት አላቸው። “ከእንቅልፍ በላይ መተኛት” የሚለው ተሳቢ በሁለተኛው ሰው ግሥ መልክ ነው፣ ነጠላ. “ውበት” በሚለው ስም የተገለፀው ማሟያ እና “ሁሉም” በሚለው ተውላጠ ስም የተገለጸው ፍቺ በቅጹ ላይ በምክንያታዊነት ጥቅም ላይ ይውላል። የክስ ጉዳይነጠላ፣ አንስታይ. ነገር ግን "ሶንያ" የሚለው ቃል, አድራሻ ነው, እንደ የአገባብ ደንቦች መሆን አለበት, በ ውስጥ ነው. እጩ ጉዳይ.
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የቃላት ብልጽግናን ከሚያሳዩ ምሳሌዎች አንዱ ደራሲው በአረፍተ ነገሩ 34 ላይ “የበርች ደን” ወይም “የብር የበርች ዛፎች” ለሚለው ሐረግ ሳይሆን “የብር የበርች ደን” ነው ፣ እሱም “የበርች ደን” የሚለውን የቃል አገባብ ቃል ያካትታል ። "እና "ብር" የተሰኘው ትርኢት, እሱም የሰዎችን ፍቅር ወደ ነጭ-ግንድ ቆንጆዎች የሚያንፀባርቅ.
ስለዚህ፣ እኔ ከ N.G. ሕይወት”

ሙከራ 26 “በጣም የሚያስደንቀው ነገር አንድ ዋና ጸሐፊ ተራውን መውሰድ ይችላል። ታዋቂ ቃላት፣ በሀሳቡ እና በስሜቱ ውስጥ ምን ያህል የትርጉም ጥላዎች እንደተደበቁ እና እንደሚገለጡ ለማሳየት። ኢሊያ ናኦሞቪች ጎሬሎቭ

በንግግር ውስጥ አንድ ተራ, የታወቀ ቃል ማንንም አያስደንቅም. ነገር ግን አንድ ዋና ጸሐፊ ወደ ሥራ ሲገባ, "በጣም ብዙ ትርጉም ያላቸውን ጥላዎች" ያገኛል እና አዲስ ሀሳቦችን እና ስሜቶችን ይከፍታል. በ I. Bunin የተሰጠውን ቃል ስለ "ትምህርት" የሚናገረውን በ V.P. Kataev ወደ ጽሑፉ እዞራለሁ.

በአረፍተ ነገሩ 14 ላይ፣ ታዋቂው ፀሃፊ ወጣቱን ጠያቂውን የሚወጣ ቁጥቋጦን እንዲገልጽ ጠየቀው። እና ከዚያም እንዴት ማድረግ እንዳለበት ምሳሌ ሰጠው. I. Bunin, ሰውየውን በመጠቀም, እነዚህ ቀይ አበቦች ወደ ክፍል ውስጥ "መመልከት" ይፈልጋሉ, "ይመልከቱ" ... ይመስላል. ተራ ቃላት! እና ከኛ በፊት ይህ የሚወጣ ቁጥቋጦ ብሩህ እና በቀለማት ያሸበረቀ ይመስላል።
ደራሲው ትምህርቱን ወሰደ ታዋቂ ጸሐፊ. በአረፍተ ነገር 28 ላይ ስለ ግጥም ሲናገር "ማንሳት" እንደማያስፈልገው ይናገራል! ቃሉ በግልጽ የቋንቋ ማህተም አለው፣ ነገር ግን በሆነ ምክንያት ብስጭት ወይም ፈገግታ አያስከትልም። እና ሁሉም ጸሃፊው ምንም ስለሰጠው ነው የታወቀ ዋጋ“ማንሳት፣ ማውጣት”፣ እና ትርጉሙ “መፈለግ”፣ “መፈለግ” ነው።
ስለዚህም የዚህን ጽሑፍ ምሳሌ በመጠቀም እርግጠኛ ነኝ፡ በዋና ጸሐፊው እጅ ሲወድቅ በእያንዳንዱ ተራ ቃል ውስጥ ምን ያህል የትርጓሜ ጥላዎች ተደብቀዋል እና ይገለጣሉ!

ፈተና 27 "አንድ ሰው በጣም ብዙ ቃላትን እንደሚያውቅ ተገነዘብኩ, ሙሉ በሙሉ በትክክል ሊጽፋቸው እና እንዲሁም በአረፍተ ነገር ውስጥ በትክክል ማዋሃድ ይችላል. ሰዋሰው ይህንን ሁሉ ያስተምረናል” በማለት ተናግሯል። ሚካሂል ቫሲሊቪች ኢሳኮቭስኪ

ሰዋሰው ምን ያስተምረናል? የቃላት ቅርጾችን ማወቅ, ትርጉማቸው, ትክክለኛ የፊደል አጻጻፍ, ቃላትን ወደ ሀረጎች እና ዓረፍተ ነገሮች በማጣመር. ወደ ጽሑፉ በዩ.ቲ. ግሪቦቫ

ለምሳሌ፣ በዓረፍተ ነገር 6፣ “ተፈጥሮ” የሚለው ቃል “ዘላለማዊ” እና “የማይለወጥ” የሚሉት ቅጽል ነጠላ እና ሴት እንዲሆኑ ይፈልጋል። በነዚህ ቃላት ውስጥ በትክክል ይህ ነው ቋንቋዊ ማለት ነው።ሰዋሰዋዊ ፍቺን ለመግለፅ እና በአረፍተ ነገር ውስጥ ቃላቶችን ለማገናኘት አስተዋፅዖ ያደርጋል።
የሰዋስው እውቀት ብቃት ያለው ጽሑፍ መሠረት ነው። ስለዚህ, በአረፍተ ነገር 2 ውስጥ ደራሲው "በዝግታ" የሚለውን ቃል ይጠቀማል, ሰውዬው የማይሰራበት ስለ ደንቦቹ እውቀት ያለው፣ ስህተት መሥራት ይችል ነበር። ነገር ግን፣ እንደ ብዙ -n- በተውላጠ-ቃላት የተጻፉ መሆናቸውን በማስታወስ ሙሉ ቅጽል, በዚህ ጉዳይ ላይ እንጽፋለን -nn-.
የሶቪየት ገጣሚ ኤም.ቪ ኢሳኮቭስኪ የሰዋሰው እውቀት ቃላትን በትክክል እንድንጽፍ እና "በአረፍተ ነገር ውስጥ በትክክል ማዋሃድ" ብሎ ሲከራከር ትክክል ነበር ብዬ መደምደም እችላለሁ.

ፈተና 28 “ቋንቋ ልክ እንደ ባለ ብዙ ፎቅ ሕንፃ ነው። ወለሎቹ አሃዶች ናቸው፡ ድምጽ፡ ሞርፊም፡ ቃል፡ ሀረግ፡ አረፍተ ነገር... እና እያንዳንዳቸው በስርአቱ ውስጥ ቦታቸውን ይይዛሉ፡ እያንዳንዱም ስራውን ይሰራል። ሚካሂል ቪክቶሮቪች ፓኖቭ

ልክ ኤም.ቪ. ፓኖቭ ሙሉውን የቋንቋ ስርዓት ከአንድ ባለ ብዙ ፎቅ ሕንፃ ጋር በማነፃፀር ልክ እንደ ጎጆ አሻንጉሊት አስባለሁ: ትንሹ አሻንጉሊት ድምጽ ነው, ከዚያም ሞርፊም አሻንጉሊት, ከዚያም አንድ ቃል, ወዘተ. ግን እያንዳንዳቸው "ቦታውን ይይዛሉ", በንግግር ውስጥ ተግባራቸውን ይፈታሉ. በዩ.ቪ ሰርጌቭ ከጽሑፉ ምሳሌዎችን እሰጣለሁ.

በመጀመሪያ፣ በድምፅ፣ በፎነቲክ አሃድ ላይ አተኩራለሁ። በአረፍተ ነገር 26 ውስጥ ደራሲው "ስቴንኪ" (ራዚን) የሚለውን ቃል ይጠቀማል. ጽሑፉን በሚተይቡበት ጊዜ “n” የሚለው ተነባቢ ድምፅ ለስላሳነት እንዳልተገለጸ እና ጀግናው ግሪኒችካ ስለ ድፍረቱ ዘፈኖችን እንደዘፈነ እናስብ ... ግድግዳ ... መደምደም እንችላለን-በምክንያት ቀርቷል ተብሎ ይታሰባል ። በዚህ ዓረፍተ ነገር ውስጥ የአንድ ሰው ስህተት ለስላሳ ምልክትቃሉን ብቻ ሳይሆን የአረፍተ ነገሩን ትርጉምም ለውጦታል።
በሁለተኛ ደረጃ፣ በጎጆዬ አሻንጉሊት ውስጥ ወደ ሞርፊም አሻንጉሊት እዞራለሁ። ስለዚህ ፣ በአረፍተ ነገሩ 18 ፣ ደራሲው ተመሳሳይ የስር ቃላቶችን አይጠቀምም-“ተረት” እና “skaz” ፣ ግን የተለያዩ የቃላት አሃዶች ፣ ለአንድ ሞርፊም (ቅጥያ - k-) ብቻ ምስጋናቸውን ያገኛሉ። የፍቺ ትርጉም.
ስለዚህ፣ የእኔ የቋንቋ ጎጆ አሻንጉሊት ነዋሪ እያንዳንዱ ነዋሪ በንግግር ሥርዓቱ ውስጥ ቦታውን ብቻ ሳይሆን በጥብቅ የተገለጸ ሚና ይጫወታል።

ይህን ሐረግ እንዲህ ተረድቻለሁ፡- ማራኪ ኃይል ጥበባዊ ቃል- በምስሉ ውስጥ, ተሸካሚው ንግግር ነው. ምስሎች በደራሲው የተፈጠሩት መዝገበ-ቃላታዊ ክስተቶችን እና ዘይቤያዊ እና ገላጭ መንገዶችን በመጠቀም ነው። የእነሱ ተግባር አንባቢዎች ስላነበቡት ነገር ግልጽ ሀሳቦችን ማንቃት ነው። በዩ ዶምብሮቭስኪ ከጽሑፉ ምሳሌዎችን እሰጣለሁ.

አንደኛ፣ በአረፍተ ነገር ቁጥር 48 (“በጭንቅ፣ ጥቅጥቅ ብሎ፣ እንደ ታንክ ሄደ።”) ከሁሉም የበለጠ ብሩህ ሆኖ አግኝቼዋለሁ። ጥበባዊ ሚዲያ: ኤፒቴቶች "የተዳከመ፣ የተከማቸ"፣ በጥራት ተውላጠ ቃላት የተገለጹ እና "እንደ ታንክ" ንፅፅር፣ ይህም ጠንካራውን ሸርጣን ለማስተዋወቅ ይረዳል።

በሁለተኛ ደረጃ፣ በአረፍተ ነገር ቁጥር 8 ላይ “... ያው አስፈሪ እና አቅመ ቢስ ጥፍር ወደ ፊት ጣለ።

ስለዚህ, እኔ አንድ የሥነ ጥበብ ሥራ ቋንቋ Specificity የጸሐፊው ችሎታ ብቻ ሳይሆን ማየት እና በእውነተኛ ህይወት ውስጥ አንድ ነገር ያስተውላሉ: ነገር ግን ደግሞ ባሕርይ ዝርዝሮች በማጉላት, ምስል መሳል, ይህም G.Ya. ሶልጋኒክ በጥሩ ሁኔታ አድርጓል።

69) የቋንቋ ሊቅ የሆኑት ቢ.ኤን.

ይህን ሐረግ እንዴት እረዳለሁ? በቋንቋ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ክፍሎች አሉ፡ ፎነሜ፣ ሞርሜም፣ ቃል፣ ሐረግ እና ዓረፍተ ነገር። በጸሐፊው በተሳካ ሁኔታ ተመርጧል, በጽሑፉ ውስጥ ሀሳቡን እና ስሜቱን እንዲገልጽ ያስችለዋል. በ L. Ovchinnikova ከጽሑፉ ምሳሌዎችን እሰጣለሁ.

አንደኛ፣ በአረፍተ ነገር ቁጥር 15 ላይ፣ “ልጆች በተከበበች ከተማ ጎዳናዎች ላይ ይንቀሳቀሱ ነበር” የሚለው ቃል በድንገት “አሸናፊነት” የሚል ቃል አጋጠመኝ። ወጣቱ ሌኒንግራደር ወደ አቅኚዎች ቤተ መንግሥት ሄደው እዚያ መማር ሲጀምሩ ምንም ጀግንነት ያለ አይመስልም። ጥበባዊ ፈጠራ? ነገር ግን ልጆች በእርግጥ ጀግኖች ናቸው, ምክንያቱም የተራቡ, የተዳከሙ, በቀዝቃዛ አፓርታማዎች ውስጥ የሚኖሩ, የሚወዷቸውን ሁሉ በሞት በማጣታቸው, በኪነጥበብ ውስጥ ለመሳተፍ ጥንካሬ አግኝተዋል. ያለጥርጥር ፣ “feat” የሚለው ቃል በ ውስጥ በዚህ ጉዳይ ላይበተሳካ ሁኔታ ከቋንቋው የተመረጠ እና ለተከበበ ሌኒንግራድ ልጆች የጸሐፊውን አድናቆት ያንፀባርቃል።

በሁለተኛ ደረጃ, በአረፍተ ነገር ቁጥር 22 L. Ovchinnikova "እውነተኛ ጥንካሬ" የሚለውን ሐረግ ይጠቀማል. እየተነጋገርን ያለነው ልጆች እንዲተርፉ ስለረዳው ጥበብ ነው። ይህ የእርሱ "እውነተኛ ጥንካሬ" ነበር. በአግባቡ ጥቅም ላይ የዋለ ሐረግ ደራሲው ገደብ የለሽ የጥበብ እድሎችን ሀሳቡን እንዲገልጽ ይረዳል።

ስለዚህ, የቋንቋ ሊቅ B.N. Golovin አገላለጽ እውነት ነው

70) የቋንቋ ሊቅ ኤስ.አይ. ሎቮቫን በዚህ መንገድ ተረድቻለሁ፡ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ፀሐፊው ሀሳቦችን እና ስሜቶችን በትክክል እና በግልፅ እንዲገልጹ እና አንባቢው እንዲረዳቸው ይረዳሉ። በአጻጻፍ ስርዓት ውስጥ እያንዳንዱ ቁምፊ ይሠራል የተወሰነ ተግባር. የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ዓላማ የፍቺ የንግግር ክፍፍልን ለማመልከት ነው, እንዲሁም የአገባብ አወቃቀሩን እና ዜማውን እና ዜማውን ለመለየት ይረዳል. በ M. Ageev ከጽሑፉ ምሳሌዎችን እሰጣለሁ.

ስለዚህ, በአረፍተ ነገር ቁጥር 8 ("እናት በፀጥታ ቆመች, በዝምታ ሰማች, በጥፋተኝነት እና በአሳዛኝ ሁኔታ የድሮውን ለስላሳ ዓይኖቿን ዝቅ አድርጋለች.") "በጽሑፍ ንግግር ውስጥ የራሳቸው የተለየ ዓላማ ያላቸው" ሁለት ነጠላ ሰረዞች አሉ-የመጀመሪያው - ተመሳሳይነት ያለው ይለያል. የዓረፍተ ነገሩ አባላት, ሁለተኛው - የቃላቱን ሐረግ ያጎላል.

እና በአረፍተ ነገር ቁጥር 6 "ቫዲችካ, ልጅ" የሚሉትን ቃላት አጋጥሞኛል. ይህ በንግግር ውስጥ ዋና ሚናው በድምፅ የተሞላበት አድራሻ ነው። ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች፣ ነጠላ ሰረዞች፣ ንግግሩ የተነገረለትን ሰው ለማመልከት እዚህ ያግዙ።

ስለዚህ, እኛ መደምደም እንችላለን: S.I. ሎቫቫ “ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች በጽሑፍ ንግግር ውስጥ የራሳቸው የተለየ ዓላማ አላቸው” ስትል ስትከራከር ትክክል ነበር። ልክ እንደ እያንዳንዱ ማስታወሻ፣ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክት በአጻጻፍ ሥርዓቱ ውስጥ የራሱ የሆነ የተለየ ቦታ አለው እና የራሱ የሆነ “ቁምፊ” አለው።

71) ሐረግ ፈረንሳዊ ፈላስፋየ Ricoeur መስኮችን በዚህ መንገድ ተረድቻለሁ፡ ቋንቋ ሰዎች ዓለምን ለማስረዳት የሚጠቀሙበት ሁለንተናዊ ቁሳቁስ ነው። ይህንን ለማድረግ, ቃላቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ የተለያዩ እቃዎችከእነዚህ ቃላት ውስጥ ዓረፍተ ነገሮችን ለመገንባት የሚያስችሉዎት ምልክቶች፣ ድርጊቶች እና እንዲሁም ደንቦች ይተገበራሉ። ሐሳባቸውን የሚገልጹት ዓረፍተ ነገሮች ናቸው። ምሳሌዎችን ከሎስኩቶቭ ኤም.ፒ.

ስለዚህ ዓረፍተ ነገር ቁጥር 18 በቋንቋ እርዳታ እራሳችንን ብቻ ሳይሆን ሌሎች ፍጥረታትንም መግለጽ እንደምንችል ግልጽ ማስረጃ ሆኖ ያገለግላል-“ከባድ ዳንስ” የሚለው ሐረግ Borozhai ፣ ትልቅ ውሻ, ቤቱን መጠበቅ ዋናው ሥራው መሆኑን ሙሉ በሙሉ አያውቅም.

እና አረፍተ ነገር ቁጥር 27 ደራሲው ስለ ብቸኛ, ግን የማይረሳ የውሻ ውሻን እንዲናገር ይረዳል. “ተቸኮለ” እና “ሲጋኑል” የሚሉት ቃላቶች የጽሑፉን ተለዋዋጭነት ይሰጡታል፣ እና የጭረት ሥርዓተ ነጥብ ምልክት ይነግረናል ፈጣን ለውጥወቅታዊ ክስተቶች. ከቦሮዛሂ ሕይወት አንድ አፍታ ተገልጿል ... ግን እንዴት ያለ ጊዜ ነው!

ስለዚህም የፖል ሪኮየር መግለጫ “ቋንቋ እራሳችንን እና ነገሮችን የምንገልጽበት ነው” የሚለው እውነት ነው።

I.N. Gorelov እንዲህ ሲል ጽፏል: - "በጣም የሚያስደንቀው ነገር አንድ ዋና ጸሐፊ ተራ የሆኑ የታወቁ ቃላትን በመውሰድ በእሱ ሀሳቦች እና ስሜቶች ውስጥ ምን ያህል የትርጉም ጥላዎች እንደተደበቁ እና እንደሚገለጡ ማሳየት ይችላል."

ይህን አባባል [ለ] እንዴት ነው የምረዳው? ቋንቋ ጥበባዊ፣ ውበት ያለው ትርጉም ያለው እና ቀጥተኛ አጠቃቀም እድሎችን ይዟል። ውስጥ የጥበብ ስራበተሳካ ሁኔታ እና በትክክል የተመረጡ ቃላት ፣ በሰዋስው የተገናኙ ፣ በዋና ጸሐፊው ብዕር ስር የተለያዩ ሀሳቦችን እና ስሜቶችን በምሳሌያዊ መንገድ ለማስተላለፍ ያስችለዋል። ለዚህ ማረጋገጫ በምሳሌ ለማግኘት እሞክራለሁ።

በመጀመሪያ፣ በአረፍተ ነገር ቁጥር 5 ውስጥ ሁለት ምሳሌያዊ እና ገላጭ መንገዶችን አግኝቻለሁ። እነዚህ ዘይቤዎች "የሣር ባህር" እና "የጤዛ እንባ" ናቸው. እንደምናየው, ጸሃፊው በዙሪያው ያሉትን ነገሮች ብቻ አልሰየም, ነገር ግን ተራ ነገሮችን በተለየ መልክ ማሳየት ችሏል, የበለጠ ቆንጆ እና አስደሳች. በእሳታማ ዝንብ መዝሙር ውስጥ ያለው ሣር በለምለም ባህር ተመስሏል የጤዛ ጠብታም እንደ ብር እንባ...

በሁለተኛ ደረጃ፣ በአረፍተ ነገር ቁጥር 9 ሌላ፣ ብዙም አስደሳች፣ ምሳሌያዊ እና ገላጭ መንገዶች አሉ። ይህ ንጽጽር "እንደ ተቆረጠ አልማዝ" ነው. እሱ የፋየር ዝንቡ ዛጎል ውበት ላይ አፅንዖት ለመስጠት ብቻ ሳይሆን የቀለሞቹን አጠቃላይ ቤተ-ስዕል ያንፀባርቃል።

ስለዚህ, የ I. N. Gorelov መግለጫ ትክክል ነው ማለት እችላለሁ.

ዶክተር ግሪጎሪ ያኮቭሌቪች ሶልጋኒክ “አንድ አርቲስት በምስሎች ያስባል፣ ይስላል፣ ያሳያል፣ ያሳያል” ሲል ጽፏል። ፊሎሎጂካል ሳይንሶች. "ይህ የቋንቋ ልዩነት ነው። ልቦለድ“የዚህ መግለጫ መጨረሻ ነው።

በመርህ ደረጃ, ሁሉም ነገር ግልጽ ነው. እኔ በአጠቃላይ ይህ የሳይንስ ዶክተር ምንም አዲስ ነገር አልተናገረም። ደግሞም ፣ ሥነ ጽሑፍ በልብ ወለድ ምድብ ውስጥ ከሆነ ፣ የተፃፈበት ቋንቋ ጥበባዊ ነው ፣ ማለትም ፣ በትርጉሙ - በቀለማት ያሸበረቀ ፣ ምሳሌያዊ ፣ ሥዕላዊ ነው። ብንፈርድም - የትኛው ነው?

ካልሆነ፣ በልብ ወለድ ቋንቋ ውስጥ ልዩነት መኖር አለበት? ከእንደዚህ አይነት የ G. Ya. ፍቺዎች ጋር ከመስማማት በተጨማሪ ምንም ተጨማሪ ነገር ማድረግ አይችሉም. እራስን ለማታለል፡ የአረፍተ ነገሩን ውህደት ለማድነቅ፣ ይህ የእሱ አገላለጽ ምድራዊ መዋቅር የለውም ለማለት - አይሆንም! ያንን አላደርግም ይቅርታ። ምንም ጥርጥር የለውም, እኔ ሐረጉ ምንነት ጋር እስማማለሁ, ወደ እገዳ ነጥብ እና ቀላል ወደ ቀዳሚነት ነጥብ ግልጽ ነው.

አቋሙን ከተቃራኒው ለማረጋገጥ እንሞክር? አዎ ፣ በቀላሉ! በምን የሚጸና ሰው አሳየኝ። የፈጠራ ሰውከተነገረው ጋር ጥበባዊ መጀመሪያ, በዚህ ውስጥ

ጉዳይ ፀሃፊ ነው፣ ሃሳቡን ትንሽ ሳይጠቀም በተዛባ፣ ቆጣቢ፣ ግራጫ መንገድ ያስባል። ኦህ፣ ለተቃውሞ ክርክር በቂ ነገሮች የሉም? እንግዲህ ነገሩ ያ ነው።

የፊሎሎጂ ዶክተር ግሪጎሪ ያኮቭሌቪች ሶልጋኒክ ያለ ጥርጥር - ትልቅ ሰው፣ ብልህ ፣ ስልጣን ያለው። በቃሉ ውስጥ ያለው የተከደነ የልብ ወለድ ፍቺ ለመረዳት የሚቻል ነው፣ በዚህ ፍቺው በደስታ እስማማለሁ፣ ግን በፍፁም አልተነካም።

በእርግጥም የሩስያ ቋንቋ በጣም ኃይለኛ እና ሀብታም በመሆኑ የቃል እና ገንቢ ጥበቃው ማንኛውንም ሰው ያስታጥቀዋል በቂ መጠንምስሎችን ፣ ስዕሎችን ፣ ማንኛውንም ክስተቶችን እና ክስተቶችን በቃላት ለመግለጽ ማለት ነው። ከሶልጋኒክ ጀርባ ያለው "አርቲስት" ጸሐፊ የበለጸገውን የሩስያ ቋንቋ በመጠቀም የሚፈለጉትን ምስሎች እና ስዕሎች ማስተላለፍ ይችላል ዒላማ ታዳሚዎችበዚህም የልብ ወለድን ምንነት ያሳያል።

የሩሲያ ልቦለድ በእውነቱ እጅግ በጣም ገላጭ ነው ፣ የብዕር ጌቶች በብርሃን እጅየክስተቶችን እና የክስተቶችን ጥቃቅን ፣ድምጾች እና ግማሽ ቃናዎችን በዘዴ ያስተውላሉ እናም ስራዎቻቸውን ስታነብ ራስህ ሳታስተውል ለተገለጹት ርእሶች ምስክር ትሆናለህ፡ ሁሉንም ነገር እያየህ እየሰማህ፣ ይሰማሃል እና ይሰማሃል። እዚህ እርግጥ ነው, የአጻጻፍ ዘር በተገቢው የአዕምሮ እድገት ደረጃ አፈር ላይ መውደቅ አለበት. አንባቢው በቂ ምናብ እና እውቀት የለውም - እናም ሁሉም የጸሐፊው ጥረት በከፊል እኩል ነው ወይም ሙሉ በሙሉ ይባክናል.

ስውር ዘይቤዎች ፣ በቀለማት ያሸበረቁ መግለጫዎች ፣ ከባድ ፀረ-ተውሳኮች ፣ እጅግ በጣም ጥሩ ንፅፅሮች እና ሌሎች መንገዶች ፣ ትሮፕስ እና ዘይቤያዊ ምስሎች - እነዚህ ውጤታማ የሩሲያ ልብ ወለድ መሣሪያዎች ናቸው። እና ጌታ ሆይ ፣ ለሩሲያውያን እንደዚህ አይነት በቀለማት ያሸበረቀ ቋንቋ ፣ የመኖር እና የመፍጠር ፣ የማዳመጥ እና የማድነቅ እድል ስለሰጠኸን አመሰግናለሁ!

(ገና ምንም ደረጃ የለም)

ርእሶች ላይ መጣጥፎች፡-

1. ታላቁ ሩሲያዊ አርቲስት አይዛክ ኢሊች ሌቪታን በሙሉ ክብሩ ያሳየው የሩሲያ ተፈጥሮ የመጀመሪያ አርቲስት ሆነ። እሱ -...
2. ሥራው “በመቃብር ላይ ያለ ታሪክ (ለየካቲት 19 ቀን 1861 የተባረከ ቀን መታሰቢያ)” የሚል ንዑስ ርዕስ አለው። የ Count Kamensky የሰርፍ ቲያትር እዚህ ተገልጿል...
4. የሩስያ ቋንቋ ብልጽግና, ደስታ እና ታላቅነት ለብዙዎች የአድናቆት ርዕሰ ጉዳይ ነው የአገር ውስጥ አንጋፋዎች. የኛ ዘመን ሰዎች እሱን አቅልለው ቢያዩት የበለጠ የሚገርመው...

« አርቲስቱ በምስሎች ያስባል, ይስላል, ያሳያል, ያሳያል"- የፍልስፍና ዶክተር ግሪጎሪ ያኮቭሌቪች ሶልጋኒክ ጽፈዋል። " ይህ የልብ ወለድ ቋንቋ ልዩነት ነው።“የዚህ መግለጫ መጨረሻ ነው።

በመርህ ደረጃ, ሁሉም ነገር ግልጽ ነው. እኔ በአጠቃላይ ይህ የሳይንስ ዶክተር ምንም አዲስ ነገር አልተናገረም። ደግሞም ፣ ሥነ ጽሑፍ የልብ ወለድ ምድብ ከሆነ ፣ የተፃፈበት ቋንቋ ጥበባዊ ነው ፣ ማለትም ፣ በትርጉሙ - በቀለማት ያሸበረቀ ፣ ምሳሌያዊ ፣ ሥዕላዊ ነው። ብናስብበትም፣ ይህ ካልሆነ፣ የልቦለድ ቋንቋ ልዩነት ምን መሆን አለበት? በተጨማሪም ፣ በ G.Ya እንደዚህ ባሉ የፍቺ ቃላት እንዴት አንድ ሰው ይስማማል። ሶልጋኒካ, ከዚያ ምንም ተጨማሪ ነገር ማድረግ አይችሉም. እራስን ለማታለል፡ የአረፍተ ነገሩን ውህደት ለማድነቅ፣ ይህ የእሱ አገላለጽ ምድራዊ መዋቅር የለውም ለማለት - አይሆንም! ያንን አላደርግም ይቅርታ። ምንም ጥርጥር የለውም, እኔ ሐረግ ምንነት ጋር እስማማለሁ, ወደ እገዳ ነጥብ እና ቀላል ወደ ቀዳሚነት ነጥብ ግልጽ ነው.

አቋሙን ከተቃራኒው ለማረጋገጥ እንሞክር? አዎ ፣ በቀላሉ! የጥበብ አጀማመር ያለው የፈጠራ ሰው በዚህ ጉዳይ ላይ ጸሃፊው ሃሳቡን ትንሽ ሳይጠቀም በቀመር፣ በስስት፣ በግራጫ መንገድ እንደሚያስብ የሚፀናውን ሰው አሳዩኝ። ኦህ፣ ለተቃውሞ ክርክር በቂ ነገሮች የሉም? እንግዲህ እንደዚህ ነው...

የፊሎሎጂ ዶክተር ግሪጎሪ ያኮቭሌቪች ሶልጋኒክ ታላቅ ሰው ፣ ብልህ ፣ ባለስልጣን እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም። በቃሉ ውስጥ ያለው የተከደነ የልብ ወለድ ፍቺ ለመረዳት የሚቻል ነው፣ በዚህ ፍቺው በደስታ እስማማለሁ፣ ግን በፍፁም አልተነካም።

በእርግጥም, የሩስያ ቋንቋ በጣም ኃይለኛ እና ሀብታም በመሆኑ የቃል እና ገንቢ መጠባበቂያው ማንኛውንም ሰው ምስሎችን, ስዕሎችን, ማንኛውንም ክስተቶችን እና ክስተቶችን በቃላት ለመግለጽ በቂ ዘዴዎችን ያስታጥቃል. "አርቲስት" ጸሐፊ እንደ ሶልጋኒክ ገለጻ የበለጸገውን የሩስያ ቋንቋ በመጠቀም የሚፈለጉትን ምስሎች እና ምስሎች ለታለመላቸው ታዳሚዎች ማስተላለፍ ይችላል, በዚህም የልብ ወለድን ምንነት ያሳያል.

(ኢቫን ፖኪቶኖቭ. በባህር ዳርቻ ላይ ያለ አርቲስት)

የሩሲያ ልቦለድ በእውነቱ እጅግ በጣም ገላጭ ነው ፣ የብዕር ጌቶች ፣ በእጃቸው ፣ የዝግጅቱን ልዩነቶች ፣ ቃናዎች እና ክስተቶችን በዘዴ ያስተውሉ ስራዎቻቸውን ስታነብ ፣ ሳታስተውል ፣ ለምስክርነት ትሆናለህ ። የተገለጹት ርዕሶች: ሁሉንም ነገር ታያለህ እና ትሰማለህ, ይሰማሃል እና ይሰማሃል. እዚህ እርግጥ ነው, የአጻጻፍ ዘር በተገቢው የአዕምሮ እድገት ደረጃ አፈር ላይ መውደቅ አለበት. አንባቢው በቂ ምናብ እና እውቀት የለውም - እናም ሁሉም የጸሐፊው ጥረት በከፊል እኩል ነው ወይም ሙሉ በሙሉ ይባክናል.

ስውር ዘይቤዎች ፣ በቀለማት ያሸበረቁ መግለጫዎች ፣ ከባድ ፀረ-ተውሳኮች ፣ እጅግ በጣም ጥሩ ንፅፅሮች እና ሌሎች መንገዶች ፣ ትሮፕስ እና ዘይቤያዊ ምስሎች - እነዚህ ውጤታማ የሩሲያ ልብ ወለድ መሣሪያዎች ናቸው። እና ጌታ ሆይ ፣ ለሩሲያውያን እንደዚህ አይነት በቀለማት ያሸበረቀ ቋንቋ ፣ የመኖር እና የመፍጠር ፣ የማዳመጥ እና የማድነቅ እድል ስለሰጠኸን አመሰግናለሁ!