የንጉሥ ሰሎሞን ምሳሌዎች ስለ ልጁ። የንጉሥ ሰሎሞን ምሳሌ

3

አዎንታዊ ሳይኮሎጂ 20.08.2017

ውድ አንባቢዎች፣ ዛሬ በብሎግ ላይ በገነት ወደ ተቀባው ምስል እንሸጋገራለን። እነዚህ ሥነ ምግባራዊ ድንክዬዎች ከተጻፉ ሦስት ሺህ ዓመታት ቢያልፉም የሚታወሱትና የተከበሩትን እና ንግግሩ እንደገና የተነበቡትን የእስራኤል ገዥ የሆነውን ንጉሥ ሰሎሞንን እናስታውስ።

በአፈ ታሪክ መሰረት በአገሪቷ ታሪክ ውስጥ ከየትኛውም መሪ በላይ የሰራው የአንጋፋው ንጉስ ስብዕና ፍላጎት አይጠፋም። ዛሬ አንዳንድ አስደናቂ የሕይወት ታሪክ ክፍሎችን እናስታውሳለን እና እንደገናም የሰሎሞን ምሳሌዎች ወደሚባለው ወደ ዓለም ዘልቆ ገባ።

ባለፉት መቶ ዘመናት የዓለም ታሪክ, ብዙ የተለያዩ መመሪያዎች እና ትምህርቶች ተዘጋጅተዋል. ለምንድነው አብዛኞቻቸው ወደ እርሳት ውስጥ የገቡት ወይም በጠባብ ልዩ ባለሙያዎች ብቻ ጥቅም ላይ የሚውሉት ለምንድነው የእስራኤሉ መሪ ስራዎች ቅርብ፣ ለመረዳት የሚቻሉ እና አስፈላጊ ሆነው የሚቆዩት? ይህንን ክስተት አብረን ለመረዳት እንሞክር።

ሰለሞን - በታሪክ ሕብረቁምፊዎች ላይ ብቻ

የዳዊት ልጅ ሰሎሞን የንግሥና ዙፋኑን ከአባቱ በ965 ዓክልበ. አዲሱ የእስራኤል ገዥ ልክ እንደ ቀደሞቹ ሁሉ ከመለኮታዊ ኃይሎች ጋር የመግባባት እድል ነበረው። ነገር ግን ጀነትን የጀግንነት ጥንካሬን፣ የሚያስቀና ሀብትን ወይም የማይጠፋ ጤናን አልጠየቀም። በምድር ላይ ያለው አዲሱ የአምላክ ተወካይ የሚያስፈልገው ጥበብ ብቻ ነበር።

ለሰሎሞንም ተሰጠ። ከእስራኤል መሪዎች ሁሉ የበለጠ አስተዋይ፣ አዋቂ እና አስተዋይ ሆነ። የእንስሳትን ቋንቋ የማወቅ ችሎታም ተሰጥቶታል። ምሁሩ ንጉስ በ926 (እንደሌሎች ምንጮች በ932) በግዛቱ መሪ ቆመ።

የእሱ ብቃቶች በንግሥና የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ ታይቶ የማይታወቅ የመንግስት ማጠናከሪያ ፣ የከተሞች ልማት ፣ ከጎረቤት ሀገሮች ጋር ትርፋማ የንግድ ግንኙነቶች እና የቤተመቅደሶች ግንባታ ተደርጎ ይቆጠራል።

የህይወቱ ሁሉ አሳሳቢነት የኢየሩሳሌም ቤተመቅደስ መገንባት ነበር, እሱም በዘመኑ የነበሩት እና ዘሮቹ ከሰባቱ የአለም አስደናቂ ነገሮች አንዱ ብለው ይጠሩታል. እንደ አለመታደል ሆኖ ቤተ መቅደሱ በባቢሎናውያን ወታደሮች ወድሟል። ሁለተኛው ቤተመቅደስ, በኋላ ላይ በተመሳሳይ ቦታ ላይ የተገነባው, የጠላቶችን ጥቃቶች መቋቋም አልቻለም.

የንጉሥ ሰሎሞን ምሳሌዎች ግን ለዘመናት እና ለሺህ ዓመታት ከፈጣሪያቸው ተርፈዋል። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተይዘዋል እና አሁንም እራሳቸውን የማወቅ እና ራስን ማሻሻል የተጠሙትን ሁሉ ይረዳሉ።

ሴቶችን ይፈልጋሉ?

ይህ ታላቅ አገዛዝ ለ40 ዓመታት ያህል ቆይቷል። ግን በጣም ተሰጥኦ እንኳን የሀገር መሪከዕለት ተዕለት ችግሮች አላመለጠም ። አፈ ታሪኮች እሱ ልክ እንደ ዳዊት በመቶዎች የሚቆጠሩ ቁባቶች ነበሩት ይላሉ። አንዳንዶቹ ደግሞ ከአጎራባች አልፎ ተርፎም ከሩቅ አገሮች፣ የራሳቸው ልማዶች፣ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶችን ጨምሮ፣ የራሳቸው ምኞትና ሽንገላ፣ የቤተ መንግሥት ሽንገላ ያላቸው ናቸው።

ለዚህ ኃያል መንግሥት ውድቀት የዳረገው በቁባቶች መካከል የተፈጠረው አለመግባባት እንደሆነ በርካታ ምንጮች ያመለክታሉ። ብዙ የታጠቁ ጭፍሮች ማድረግ ያልቻሉት፣ የሥልጣን ጥማትና ሀብት የተጠሙ ተንኮለኛ ሴቶች ተሳክቶላቸዋል።

በዚህ የእጣ ፈንታ ጌታ ታሪክ ውስጥ ልዩ ቦታ ከታዋቂዋ የሳባ ንግሥት ጋር የተደረገው ስብሰባ ነው። ታሪኩ ሚስጥራዊ ነው፣ እና እስካሁን ሙሉ በሙሉ መፍትሄ አላገኘም፡ ይህ መለኮታዊ ውብ ገዥ ማን እንደነበረ እና በትክክል የሳባ ግዛት የት እንደነበረ።

ሚስጥራዊዎቹ ሴቶች ደቡብ አረቢያን ወይም ሰሜን ኢትዮጵያን እንደ “መኖሪያ” አድርገው ይቆጥራሉ። እና ንግስቲቱ እንዲሁ በርካታ ስሞች አሏት-በ የተለያዩ ምንጮችየሰሎሞን ክቡር እንግዳ ማኬዳ, ብላክ ሚኔርቫ, አልማክ ("የሴት አምላክ ጨረቃ"), ንግስት ሳባ ("ደቡብ") ይባላል. የሙስሊም ምንጮች ቢልቂስ ይሏታል።

የፍቅር ጓደኝነት ስሪቶች እንዲሁ ይለያያሉ። አንድ ታሪክ እንደሚለው፣ ተናጋሪ ወፎች ስለ አስደናቂው ገዥ ለሰለሞን ዜና አመጡ። ሌሎች ምንጮች እንደሚሉት፣ እራሷ ስለ እስራኤል ያልተነገረ ሀብትና ስለ ገዥዋ ብልጽግና ሰምታለች። ዘመናዊ ተርጓሚዎች በጥንት ዘመን የነበሩትን ሁለቱን ታላላቅ "አስተዳዳሪዎች" ለመተዋወቅ ተጨማሪ "ተግባራዊ" ምክንያቶችን አስቀምጠዋል.

ንግሥተ ሳባ ብዙ ዕጣን ነበራት። ሰዎችን ለፈቃዷ እያስገዛች እነሱን እንዴት ማዘጋጀት እና መጠቀም እንዳለባት ታውቃለች። እንዲህ ባለው ማጨስ እርዳታ ጠያቂዋን ልታሳዝን ትችላለች ወይም በተቃራኒው ደስታን ልትሰጠው ትችላለች ይላሉ. አዎንታዊ አመለካከትእና ወሲባዊ ኃይል. ምናልባትም ለብዙ መቶ ዓመታት የብዙ የንግድ መስመሮች መገናኛ ማዕከል በሆነችው የእስራኤል ዋና ከተማ ከደረሰች በኋላ የክብር እንግዳው ለራሷ ጥበቃ ለማድረግ አቀደ። ምርጥ ሁኔታዎችሸቀጦቻቸውን ወደ ምሥራቅ ለማስተዋወቅ, ከፍተኛ ፍላጎት ወደነበረበት.

ያም ሆነ ይህ ለእስራኤል ውድ ስጦታዎችን የሞላበትን ተሳፋሪ አመጣች። እና የሰሎሞን ምሳሌዎችን ደራሲ በግል “ለመፈተን” ፣ እውቀቱ ሰፊ መሆኑን እና አእምሮው በተለምዶ እንደሚታመን የሰላ መሆኑን ለመረዳት። ስለዚህ የሞራል አድራጊ ፈጣሪ ስራዎች, እውቅና ያለው ፈላስፋ እና ምሁር, በጣም ጥበበኛ የዓለም ኃይለኛስለዚህ እሱ ራሱ የፈተና ርዕሰ ጉዳይ ሆነ።

ለአብነት ያህል፣ ተቅበዝባዡ የቤተ መንግሥቱን ባለቤት ከጠየቀው እንቆቅልሽ አንዱን ብቻ እናቀርባለን። "ለአእዋፍ ደስታ እና ለዓሣው መጥፋት በሜዳ ላይ ይበቅላል. ለሀብታሞች ክብርን፣ ለድሆች ውርደትን ያመጣል። ለሙታን ጌጥ፣ ሕያዋንንም ማስፈራሪያ ሆኖ ያገለግላል።

ሰለሞን ምንም ሳያቅማማ መልሱን አውቃለሁ ብሎ መለሰ። "ይህ ተልባ ነው!" - በእርግጠኝነት ተናግሯል. በሜዳ ላይ እንደሚበቅል፣ ወፎች እህሉን እንደሚቆርጡና እንደሚደሰቱ እንዲሁም ዓሦች ብዙውን ጊዜ ከተልባ እግር በተሠራ መረብ እንደሚጠመዱ አስረድተዋል። ባለጠጋው የተልባ እግር ልብስ በትዕቢት ይለብሳል፤ ድሃው ሰው ግን ራሱን የሚያፍርበትን የተልባ እግር ልብስ ይለብሳል። የበፍታ መሸፈኛ ለሟቹ ጌጣጌጥ ይሆናል, ለዚህም ነው ህያዋን በጣም የሚፈሩት, እና በተጨማሪ, የበፍታ አፍንጫም ሰዎችን ያስፈራቸዋል.

ባጠቃላይ, ጎብኚው ወሬዎች በጭራሽ የተጋነኑ እንዳልሆኑ እርግጠኛ ነበር, የእሱ ጥበብ ከሚጠበቀው በላይ ነበር. ከዚያ፣ በትክክል መተንበይ፣ ካለፉት ሺህ ዓመታት ውስጥ በጣም ደማቅ ከሆኑት “ኮከብ” የፍቅር ታሪኮች አንዱ ተከስቷል። አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት ከስድስት ወራት በኋላ ወደ ቤት ስትመለስ ንግስቲቱ አንድ ልጅ ከደረቷ በታች ይዛ ነበር. የኢትዮጵያውያን ትውፊቶች እንደሚሉት የሁለት ታላላቅ ገዢዎች ልጅ ምኒልክ የአቢሲኒያ ንጉሠ ነገሥት ሥርወ መንግሥት መስራች ሲሆን ለሦስት ሺህ ዓመታት በዙፋን ላይ ቆይቷል።

የክስተቶች እድገት የበለጠ ኦሪጅናል፣ ከሞላ ጎደል መርማሪ ስሪት አለ። ከዚህ ማኅበር የተወለደው ልጅ ከናቡከደነፆር ሌላ ማንም አይደለም። የኢየሩሳሌም ቤተመቅደስ እንዲፈርስ አዘዘ እና ብዙ አይሁዶችን ማርኮ ወደ ባቢሎን የወሰዳቸው ያው አምባገነን...

የአስተሳሰብ ንፅህና እና ጥበብ ከፍተኛው መልካም ነገር ነው።

የሰሎሞን ምሳሌዎች ከአባት ለልጁ የሰጡት መመሪያ ሆኖ ተቀርጿል (ምዕራፍ 1 - 9) የተቀሩት ስለ ተለያዩ የሕይወት ዘርፎች አስተማሪ ታሪኮች ወይም ለዜጎችና ለመጪው ትውልድ ቀጥተኛ መመሪያ ናቸው።

ርእሶቹ የተለያዩ ናቸው፡ ከ የዕለት ተዕለት ታሪኮች, ብዙውን ጊዜ በእያንዳንዱ ቤተሰብ ውስጥ የሚገኙ እና አስቸጋሪ እንድንሆን ያስገድዱናል የሞራል ምርጫስለ ጥበብና ስንፍና፣ እምነትና አለማመን፣ ብልጽግናና ውድቀት፣ ጽድቅና ኃጢአት፣ ወዘተ.

የሩሲያ የሃይማኖት ምሁር ኤ.ኤን. ሎፑኪን የሰለሞንን የምሳሌ መጽሐፍን ሲተረጉመው “ደራሲው በምክንያታዊነት የተገኙትን እውነቶችና የዕለት ተዕለት ልምምዳቸውን በተጨባጭ እና በግጥም ንግግሮች ውስጥ የሚያብራራበት ፍልስፍናዊ እና ሃይማኖታዊ ድርሰት ነው። ጠንካራ ስሜትበአድማጮች ላይ"

እነዚህ አባባሎች ሕይወታቸውን ቀጠሉ እና የብዙ የዓለም ህዝቦች ተረቶች፣ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች በተስማሚ መልክ ተካተዋል። የእነሱ ተጽዕኖ በአዲስ ኪዳንም ጎልቶ ይታያል። ሁለቱም ጥልቅ እና ቀላል ናቸው, በግጥም ቅርጽ የተዋቀሩ ናቸው, ይህም በቀላሉ እንዲገነዘቡ ያደርጋቸዋል.

በአጭሩ፣ እግዚአብሔርን የሚፈራ ንጉሥ የሚሰጠውን መመሪያ ወደ ብዙ ሥነ ምግባራዊና ፍልስፍናዊ መግለጫዎች መቀነስ ይቻላል። የሰሎሞን ምሳሌዎች ትርጓሜ ለብዙ መቶ ዓመታት ሳይለወጥ ቆይቷል ፣ ምክንያቱም ዋና ዋና የሥነ ምግባር መመሪያዎች ሁል ጊዜ በኃይል ስለሚቆዩ ጨዋ ፣ ልበ ንፁህ ሁን ፣ የሽማግሌዎችህን ምክር እና የሃይማኖት ባለሥልጣናት መመሪያዎችን ለመከተል ጥረት አድርግ ፣ ጊዜን ከፍ አድርግ ፣ ያሉትን መርዳት። የእርስዎን እንክብካቤ ይፈልጋሉ.

"የጥበብ መጀመሪያ እግዚአብሔርን መፍራት ነው; [በእርሱ የሚመሩት ሁሉ ጥሩ ማስተዋል አላቸው; የማስተዋል መጀመሪያ ግን እግዚአብሔርን መፍራት ነው፤ ሰነፎች ጥበብንና ተግሣጽን ይንቃሉ።” ( ምሳሌ 1:7 )

እግዚአብሔርን መፍራት ራስን ማዋረድ አይደለም። ከዚህ በተቃራኒ አንድ ሰው አምላክን በማክበርና እሱን በማዳመጥ የጥበብ ሰላም ያገኛል። ጌታ በአስቸጋሪ ጊዜያት እንደሚረዳ እና ችግሮችን እንደሚያስወግድ ተረድቷል. እሱን በቅንነት ማመን ብቻ ነው እና ጥበቃን ለመጠየቅ አያፍሩም።

የጥበብ ማግኘት ከፍተኛው ሀብት ነው፡- “ትምህርቴን ተቀበሉ እንጂ ብርን አትቀበሉ። እውቀት ከወርቅ ምርጫ ይሻላል; ጥበብ ከዕንቍ ትበልጣለችና፥ የምትወደውም ምንም ከእርሱ ጋር ሊወዳደር አይችልም።” (ምሳሌ 8፡10-11)።

የእውነተኛ እናት አፈ ታሪክ፡ በልብ መምረጥ

ሰሎሞን የሚለው ስም “ሰላም ወዳድ” ተብሎ ተተርጉሟል። እሱ ራሱ ከሰዎች ጋር በሰላም ለመኖር የሞከረ እና ሌሎችንም የሚያበረታታ ይህ ሰው በጣም ተስማሚ ነበር። ተመሳሳይ ግንኙነቶች. የ40 ዓመት የግዛት ዘመናቸው በአንድም ትልቅ ወታደራዊ ግጭት አልታመሰም።

አንዳንድ የንጉሥ ሰሎሞን ምሳሌዎች የመማሪያ መጻሕፍት ሆነዋል። በጣም አንዱ ታዋቂ ታሪኮች- ይህ ስለ እውነተኛ እናት ታሪክ ነው.

ብዙ ሰዎች ወደ ሰሎሞን ይመጡ ነበር። የተለያዩ ሰዎችአለመግባባቱን ለመፍታት እንዲረዳው, በአደጋው ​​ውስጥ ያለውን ጥፋተኛ ለማግኘት እና ሌላውን ለመፍታት የግጭት ሁኔታዎች. እናም እነዚህ ሁለት ሴቶች ከሸክማቸው በቅርብ ጊዜ የተገላገሉ, እንደ ዳኛ ሊወስዱት ወሰኑ.

ሁለቱም ሕፃናትን ወለዱ፣ ነገር ግን አንድ ልምድ ከሌላቸው እናቶች መካከል አንዷ የተወለደውን ሕፃን በእንቅልፍዋ በአጋጣሚ ደቀቀች። እናም የሞተውን ህፃን ልጅዋን ለራሷ ወስዳ ለጎረቤቷ ሰጠችው. ከእንቅልፏ ስትነቃ አጠገቧ የተኛችው ሟች ሕፃን ልጇ እንደሆነ አላመነችም። ከጫጫታ ጨዋታ በኋላ ሁለቱም ወደ ሰለሞን ሄዱ።

የንጉሣዊው ቤተ መንግሥት አስደንጋጭ ነበር፡ ሰሎሞን ሰይፍ አምጥቶ ሕፃኑን እንዲቆርጥ አዘዘ፣ የልጁንም ግማሹን ለተከራካሪዎች ሰጠ። ከሴቶቹ አንዷ እንዲህ ያለ ከባድ ውሳኔ ለማድረግ ተዘጋጅታ ነበር. ሁለተኛው ግን እራሷን በገዥው እግር ስር ጣለች እና የሕፃኑን ህይወት ለማዳን በእንባ ለመነችው እና ለተቀናቃኛዋ ለመስጠት እንኳን ዝግጁ ነች።

እርግጥ ነው፣ ሰሎሞን ለሕፃኑ ያላትን መብት ተገንዝቦ ነበር፡ እውነተኛ እናት ብቻ እንደዚህ አፍቃሪ እና ራስ ወዳድ መሆን የምትችለው።

ውል ከገንዘብ የበለጠ ዋጋ ያለው ነው፡ ስለ እባቡና ስለ ገበሬው።

ሰሎሞን ስለ እባቡና ስለ ገበሬው የተናገረው ምሳሌ ለቃሉ ታማኝነት ያለውን ጭብጥ ያዳብራል. ምንም እንኳን እዚህ አንዳንድ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ቢኖሩም.

በዚህ ታሪክ ውስጥ ያለው እባብ በራሱ በእግዚአብሔር የተቀበለውን ሀብት ይይዝ ነበር። እባቡ ሀብቱን ለመስረቅ የደፈረውን ሰው ተረከዙ ላይ ነክሶ የመምታት ግዴታ ነበረበት። ነገር ግን አስቸጋሪ ጊዜያት መጣ፡ ሙቀት፣ ድርቅ፣ እባቡ መንከስ አልቻለም፣ እሱ ራሱ በውሃ ጥም ሞተ።

አንድ የገበሬ ማሰሮ ወተት ተሸክሞ ሲያልፍ አይቶ የደከመው ጠባቂ መጠጥ ጠየቀ። የሀብቱን ምስጢር በምስጋና እንደምትገልጥ ቃል ገባች። ነገር ግን ሕይወት ሰጪ የሆነውን እርጥበት ከቀመሰች በኋላ የገባችውን ልግስናዋን ወዲያው ረሳችው። ሁለቱም የጸጥታ ተልእኳቸውን ለመቀጠል በማሰብ በገበሬው አካል ላይ እስከ አንገት ድረስ ተጠመጠሙ።

ቅር የተሰኘው ገበሬ ወደ ጻድቁ ንጉሣዊ ቤተ መንግሥት ለመሄድ አቀረበ። በአዳኙ አንገት ላይ የተንጠለጠለ እባብ አብረው መጡ። ሰለሞን መጀመሪያ እባቡን ወደ ምድር እንዲወርድ አዘዘ። ከዚያም ስለ ሁኔታው ​​ታሪኩን አዳመጥኩት።

እባቡ ሀብቱን የሚጥስ ሁሉ መንከስ እንዳለበት ተናግሯል። ከእነዚህ ቃላት በኋላ ሰሎሞን ሰዎችም የራሳቸው ኃላፊነት አለባቸው ብሏል። ከመርዛማ ተሳቢ እንስሳት ጋር ሲገናኙ ጭንቅላትን በመስበር ራሳቸውን መከላከል አለባቸው። ፈጣን አእምሮ ያለው ገበሬ ድንጋዩን በፍጥነት ያዘ እና ምክሩን ፈጸመ።

“የምርጦችን የእባቦችን ጭንቅላት ሰባብር” - ይህ ምሳሌ ከሥሩ ነው። ጥንታዊ አፈ ታሪክ. አንድ ነገር ቃል ከገባህ ​​መፈጸም አለብህ፣ ይህ ታሪክ ያስተምራል። እና እርስዎ እራስዎ ስምምነቱን ከጣሱ, ሃላፊነትን ወደ ሌሎች ለመቀየር አይሞክሩ.

ሁሉም ነገር ያልፋል፡ የሰለሞን ቀለበት አፈ ታሪክ

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በ አስቸጋሪ ሁኔታዎችብዙውን ጊዜ ለተማሪዎቻቸው ስለ ንጉሥ ሰሎሞን ቀለበት ምሳሌ ይጠቅሳሉ።

ይህ አፈ ታሪክ በተለይ ንጉሡ የሥልጣን ሸክሙን መሸከም ከባድ ስለነበረበት ጊዜ ይናገራል። በአገሪቱ ውስጥ ረሃብ ሰፍኖ ነበር, እና ሰለሞን አደጋውን እንዴት መቋቋም እንዳለበት አያውቅም. የሚሸጡ ወይም የሚለወጡ ጌጣጌጦች ከአሁን በኋላ ሊድኑ አልቻሉም፣ ስለዚህም የችግሩ ስፋት ትልቅ ነበር።

ከዚያም ገዥው ወደ አንድ ታዋቂ ቄስ ዞረ. ለንጉሱ የአስማት ቀለበት ሰጠው, ሁልጊዜ ከእሱ ጋር ሊኖረው እና ነገሮች በጣም አስቸጋሪ ሲሆኑ በእጁ መያዝ ነበረበት.

ቀድሞውኑ ቤት ውስጥ, ሰሎሞን ወደ ጽሑፉ ትኩረት ስቧል. በአዲሱ የቀለበቱ ባለቤት ዘንድ በደንብ በሚታወቁት ከጥንታዊ ቋንቋዎች በአንዱ ቀለበቱ ውጫዊ ክፍል ላይ ተጽፎ ነበር። የተቀረጸው ጽሑፍ "ሁሉም ነገር ያልፋል" ይነበባል.

የላኮኒክ መለያየት ቃላት ትርጉም ጥልቅ ግንዛቤ በወጣቱ ንጉሥ ላይ ወረደ። ራሱን ሰብስቦ አገኘው። የአእምሮ ሰላምእና ለተወሳሰበ የመንግስት ችግር ትክክለኛ መፍትሄ ማግኘት ችሏል።

ከብዙ አመታት በኋላ, የሚወዳትን ሴት አሳዛኝ ኪሳራ አጋጠመው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, አንድ ጊዜ ረጋ ያለ ሀረግ, በተቃራኒው, የተናደደ ተቃውሞ አስከትሏል. ንጉሱም በንዴት እየበረረ ቀለበቱን ከእጁ ቀድዶ ጣለው። እርሱ ግን በዙሪያው ባለው ራእዩ ሊይዘው ቻለ፡ ቀለበቱ ውስጠኛው ክፍል ላይ “ይህ ደግሞ ያልፋል” የሚሉት ቃላት ነበሩ።

አፈ ታሪኩ እንደሚናገረው ሰለሞን በሞት አልጋ ላይ እያለ የንግስናውን ውጤት ጠቅለል አድርጎ በድንገት ቀለበቱ ጫፍ ላይ ሌላ አባባል እንዳለ አስተዋለ። "ምንም አያልፍም" አለ የአባቶቻችን ጥበብ።

እና እዚህ ከቀደምት አፍሪዝም ጋር ምንም ተቃርኖ የለም. በእርግጥ የአዕምሮ ቁስሎቻችን በጊዜ ሂደት በመጠኑ ይድናሉ። ግን ምንም ነገር ያለ ዱካ አያልፍም ፣ ሁሉም ነገር በእጣ ፈንታ ላይ አሻራ ይተዋል ። የሆነ ነገር ያስተምረናል፣ ጠንካራ ያደርገናል፣ እና አንዳንድ ጊዜ የፎርቹን ክስተቶች እና ፈተናዎች በጣም ከባድ ይሆናሉ። ሁልጊዜ ምርጫ አለ. ነገር ግን ይህን ካደረግን በኋላ፣ ይህንን የባህሪ ስልተ-ቀመር በFate ጽላቶች ላይ እናተምታለን። እና እሷ "ደረጃዎችን ትሰጣለች", ይህም በመጨረሻ ምን ማድረግ እንደቻልን, በዚህ ህይወት ውስጥ ምን ማድረግ እንደቻልን ይወስናል.

የዛሬው እትም ጠቃሚ እንደሚሆን ተስፋ አደርጋለሁ፣ ወደዚህ ውድ ዋጋ ወደሌለው የእውቀት ግምጃ ቤት እንድትሸጋገር እና ከሌሎች የጥንት ታላቁ ገዥ ምሳሌዎች ጋር ለመተዋወቅ።

በስላቪክ፣ በግሪክ እና በሩሲያ መጽሐፍ ቅዱሶች ውስጥ የምሳሌ መጽሐፍ የሚባል መጽሐፍ ከሰባቱ ቅዱሳት መጻሕፍት አንዱ ነው። ሙሉ ዝርዝራቸውም እንደሚከተለው ነው፡ መጽሐፈ ኢዮብ፣ መክብብ፣ መዝሙረ ዳዊት፣ መኃልየ መኃልይ፣ ምሳሌ ሰሎሞን፣ የኢየሱስ ጥበብ፣ የሲራክ ልጅ እና የሰሎሞን ጥበብ። ከይዘታቸው የተነሣ የጥበብ ወይም የማስተማር መጻሕፍት ይባላሉ።

ለመጀመሪያው የስላቭ መጽሐፍ ቅዱስ መግቢያ መግቢያ ላይ ስለ እነዚህ መጻሕፍት “ምክንያትንና እውነተኛውን ጥበብ እንማራለን” ተብሏል።

በአቀራረብ መልክ ቅኔያዊ ናቸው ወይም ሰፋ ያለ ትርጉም ከወሰድን ግጥማዊ ናቸው።

እንደ ፕሮቭ. 1፡1 የክብር ማዕረግ“ምሳሌ ፈጣሪ” በንጉሥ ሰሎሞን ይለበሳል። በክርስትና ዘመንም የምሳሌ መጽሐፍ የአንድ ነጠላ ደራሲ - ሰሎሞን ብእር የሆነ አንድ ሥራ ተብሎ ይታወቅ ነበር። ንጽጽርን ብንጽል፡ ለምሳሌ፡ የመዝሙር መጽሐፍም የአንድ ሰው ደራሲ ነው - ንጉሥ ዳዊት።

እንደ 3 ነገሥታት። 4:32፣ ሰሎሞን ሺህ አምስት ዝማሬ፥ ደግሞም ሦስት ሺህ ምሳሌዎችን ተናገረ።

ሆኖም፣ እነዚያ ሦስት ሺህ ምሳሌዎች 1 ነገሥት ናቸው። 4፡32 በቀኖናዊ ጽሑፎች ሊታወቅ አይችልም።

በይዘትም ሆነ በባሕርይ፣ ወይም በብዛት ምሳሌ ሊባሉ አይችሉም። የሰሎሞን የምሳሌ መጽሐፍ በሙሉ ከ915 የማይበልጡ ቁጥሮች ይዟል። ከዚህ በመነሳት ከሦስቱም ሺህ ምሳሌዎች መካከል አብዛኞቹ በምሳሌ መጽሐፍ ውስጥ አልተካተቱም። በዋነኛነት ከሥነ ምግባራዊና ከሃይማኖታዊ ተፈጥሮ የተመረጠ ክፍል ብቻ ነው የገባው።

የመጀመሪያው ክፍል አንድ ዓይነት የማበረታቻ ንግግሮች ስብስብ ነው - ከመጀመሪያው እስከ ዘጠነኛው ምዕራፍ.

ይህ ክፍል በዋነኛነት የጥበብ መጽሃፍ ነው፣ እሱም እንደ ከፍተኛው በጎ ነገር እና ብቸኛው ለሰው ልጅ ምኞት የሚቀርበው።

ክፍል አንድ በሦስት ተጨማሪ ክፍሎች ሊከፈል ይችላል, እያንዳንዱም በተራው, ሦስት ምዕራፎችን ይዟል.

የመጀመሪያው ክፍል ወደ ጥበብ, አሉታዊ እና አወንታዊ ግፊቶችን ይዟል. ምዕራፍ 1 ስለዚህ ጉዳይ ይናገራል። ምዕራፍ ሶስት ከጎረቤቶች እና ከእግዚአብሔር ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ የግል የጥበብ ግኝቶች ነው።

ከምዕራፍ አራት እስከ ስድስት ያለው ሁለተኛው ክፍል በአራተኛው ምዕራፍ ውስጥ ጥበብን ለማግኘት የሚረዱትን ምክንያቶች እና ጥበብን ለማግኘት መንገድ ለጀመረ ሰው የሚቀርቡትን መስፈርቶች በዝርዝር አስቀምጧል።

አምስተኛው ምእራፍ የማወቅ ጉጉትን እና ፍቃደኝነትን ለማስወገድ ለሚሰጡ ምክሮች የተሰጠ ነው።

ምዕራፍ ስድስት ስለ ቅንነት፣ ታማኝነት እና የማህበረሰብ፣ የዜግነት እና ሌሎች ተግባራትን በማከናወን ሂደት ውስጥ ጥንቃቄን ይናገራል።

ሦስተኛው ክፍል፣ ከሰባተኛው ምዕራፍ ጀምሮ፣ ጥበብንና ሞኝነትን በአስተሳሰብ፣ ሕያው ምስሎች ወይም ፊት ያሳያል። በድርጊት እና በውስጣዊ ባህሪያት እርስ በእርሳቸው ይለያያሉ. ልዩ ትኩረትለሞኝነት ማባበያዎች ያደሩ።

ስምንተኛው እና ዘጠነኛው ምዕራፎች ስለ ሰዋዊ ጥበብ ናቸው፣ እሱም ሰዎችን እንደ ብቸኛ ጥሩ፣ ከማታለል የጸዳ እንዲከተሉት ስልጣን ያላቸውን አቤቱታዎች ያቀርባል።

የመጽሐፉን ሁለተኛ ክፍል ወደ ንባብ ስንሸጋገር አንባቢው እራሱን የሰለሞንን ምሳሌ እና ሁለት ተጨማሪዎች - የጠቢባን ቃላትን የማወቅ እድል ያገኛል። በሁለተኛው ክፍል, ላይ የተመሰረተ አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳቦችበመጀመሪያው ክፍል ውስጥ ስለ ቅድስና እና ጥበብ, የተለያዩ መመሪያዎች እና ደንቦች ቀርበዋል. እነዚህ ደንቦች ለመኝታ ክፍል ይሠራሉ የሰዎች ግንኙነት, እንዲሁም የተለያዩ የሥነ ምግባር እና የሃይማኖት ባህሪያት.

የመጽሐፉ ሦስተኛው ክፍል የሰሎሞን ምሳሌዎችን ያቀፈ ነው። እነዚህ ምሳሌዎች በይሁዳ ንጉሥ በሕዝቅያስ ወዳጆች ተሰብስበው በመጽሐፍ ተጽፈዋል።

እዚህ ላይ ዋናው ትኩረት ከንጉሱ እና ከመንግሥቱ ጋር በተያያዙ ፖለቲካዊ ምሳሌዎች, እንዲሁም ከማህበራዊ እና የሲቪል ህይወት ርዕስ ጋር የተያያዙ ተግባራዊ ምሳሌዎች ተሰጥቷል.

የመጽሐፉ መደምደሚያ በሰሎሞን ምሳሌዎች ላይ ሁለት ተጨማሪዎችን ያካትታል። እነዚህ ከምዕራፍ 30 እስከ 31 ያሉት ናቸው።

ከተጨመሩት ውስጥ አንዱ የአጉር ምሳሌ ነው። በጣም ውስብስብ በሆነ ሰው ሰራሽ መልክ, ባህሪን እና እውነተኛ ጥበብን እና በህይወቱ ውስጥ ያለውን አተገባበር ያስተምራል.

ሁለተኛው መደመር የንጉሥ ልሙኤል እናት መመሪያ እና ለሚስቱ መልካም ባሕርያት ስላላት ምስጋና ነው።

ኦርቶዶክስ የክርስቲያን ቤተክርስቲያንበቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ወቅት የተለያዩ ምንባቦቹን በማንበብ የመጽሐፈ ሰሎሞንን የምሳሌ መጽሐፍ በከፍተኛ ደረጃ ያከብራል።

ከዚህ መጽሐፍ የተወሰዱ ንባቦች፣ እንዲሁም ፓርሚያ ተብለው የሚጠሩት፣ በቤተ ክርስቲያን አገልግሎቶች ውስጥ ከሌሎች የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት ጋር ሲነጻጸሩ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ።

ንጉሥ ሰሎሞን ከተራራው በወረደ ጊዜ ፀሐይ መውጣትን ካገኘ በኋላ እግራቸው የተሰበሰቡት እንዲህ አሉ።

እርስዎ ለእኛ መነሳሻ ነዎት። ቃልህ ልብን ይለውጣል። ጥበብህም አእምሮን ያበራል። እርስዎን ለመስማት ጓጉተናል።

ንገረን: እኛ ማን ነን?

ፈገግ አለና፡-

እናንተ የዓለም ብርሃን ናችሁ። እናንተ ኮከቦች ናችሁ። የእውነት ቤተ መቅደስ ናችሁ። አጽናፈ ሰማይ በእያንዳንዳችሁ ውስጥ ነው. አእምሮህን ወደ ልብህ አስገባ፣ ልብህን ጠይቅ፣ በፍቅርህ አዳምጥ። ተባረክ ቋንቋውን የሚያውቁእግዚአብሔር።

- የሕይወት ትርጉም ምንድን ነው?

ሕይወት ጉዞ፣ ግብ እና ሽልማት ነው። ህይወት የፍቅር ዳንስ ነች። አላማህ ማበብ ነው። መሆን ማለት ነው። ታላቅ ስጦታለአለም። ሕይወትህ የአጽናፈ ሰማይ ታሪክ ነው። እና ስለዚህ ህይወት ከሁሉም ንድፈ ሃሳቦች የበለጠ ቆንጆ ነው. ህይወትን እንደ የበዓል ቀን አድርጉት, ምክንያቱም ህይወት በራሱ ዋጋ ያለው ነው. ሕይወት የአሁኑን ያካትታል። እና የአሁን ትርጉሙ በአሁን ጊዜ መሆን ነው.

- ለምንድነው እድለቢስ የሆኑብን?

የምትዘራው የምታጭደው ነው። አለመደሰት ምርጫህ ነው። ድህነት የሰው ፍጥረት ነው። ምሬት ደግሞ የድንቁርና ፍሬ ነው። በመውቀስ ጥንካሬን ታጣለህ, እና በፍትወት, ደስታን ታጠፋለህ. ለማኝ ማለት ስለራሱ የማያውቅ ነውና ንቃ። በውስጥም የእግዚአብሔርን መንግሥት ያላገኙት ቤት አልባ ናቸው። ጊዜ የሚያባክን ድሃ ይሆናል። ሕይወትን ወደ ዕፅዋት አትለውጡ። ህዝቡ ነፍስህን እንዲያጠፋ አትፍቀድ። ሀብት እርግማን አይሁንብህ።

- መከራን እንዴት ማሸነፍ ይቻላል?

በራስህ ላይ አትፍረድ። መለኮት ነህና። አታወዳድሩ ወይም አትለያዩ. ስለ ሁሉም ነገር አመስግኑ. ደስ ይበላችሁ, ደስታ ድንቅ ይሰራል. እራስህን ውደድ፣ ራሳቸውን የሚወዱ ሁሉንም ይወዳሉና። ደፋሮች ደስታን ያገኛሉና አደጋዎችን ባርኩ። በደስታ ጸልይ እና መጥፎ ዕድል ያልፋል። ጸልዩ ግን ከእግዚአብሔር ጋር አትደራደሩ። እና እወቅ ፣ አወድሱ - ምርጥ ጸሎትእና ደስታ - ምርጥ ምግብለነፍስ.

- የደስታ መንገድ ምንድነው?

ደስተኛ የሆኑ አፍቃሪዎች፣ የሚያመሰግኑት ደስተኞች ናቸው። ሰላማዊ ሰዎች ብፁዓን ናቸው። በራሳቸው ውስጥ መንግሥተ ሰማያትን የሚያገኙት ብፁዓን ናቸው። በደስታ የሚሰጡ ብፁዓን ናቸው በደስታ ስጦታ የሚቀበሉ ደስተኞች ናቸው። ፈላጊዎች ብፁዓን ናቸው። የነቁ ብፁዓን ናቸው። የእግዚአብሔርን ቃል የሚሰሙ ብፁዓን ናቸው። እጣ ፈንታቸውን የሚፈጽሙ ብፁዓን ናቸው። አንድነትን የሚያውቁ ብፁዓን ናቸው። የእግዚአብሔርን ማሰላሰል ጣዕም የቀመሱ ብፁዓን ናቸው። ተስማምተው የሚኖሩ ብፁዓን ናቸው። የአለምን ውበት ያዩ ብፁዓን ናቸው። እራሳቸውን ለፀሐይ የሚከፍቱ ደስተኞች ናቸው። እንደ ወንዞች የሚፈስ ደስተኛ። ደስታን ለመቀበል ዝግጁ የሆኑ ደስተኞች ናቸው. ጥበበኞች ብፁዓን ናቸው። እራሳቸውን የሚያውቁ ደስተኞች ናቸው። ራሳቸውን የሚወዱ ደስተኞች ናቸው። ሕይወትን የሚያመሰግኑ ብፁዓን ናቸው። ፈጣሪዎች ደስተኞች ናቸው። ደስተኞች ናቸው ነፃ። ይቅር የሚሉ ብፁዓን ናቸው።

- የተትረፈረፈ ምስጢር ምንድን ነው?

ሕይወትህ በእግዚአብሔር ግምጃ ቤት ውስጥ ትልቁ ሀብት ነው። እግዚአብሔር ደግሞ የሰው ልብ ጌጥ ነው። በአንተ ውስጥ ያለው ሀብት የማይጠፋ ነው, እና በዙሪያህ ያለው ብዛት ገደብ የለሽ ነው. ሁሉም ሰው ሀብታም ለመሆን ዓለም ሀብታም ነች። ስለዚህ, ብዙ በሰጡ መጠን, የበለጠ ይቀበላሉ. ደስታ ደጃፍህ ነው። እራስዎን በብዛት ይክፈቱ። እና ሁሉንም ነገር ወደ የህይወት ወርቅ ይለውጡ። በራሳቸው ውስጥ ሀብት የሚያገኙ ብፁዓን ናቸው።

- በብርሃን ውስጥ እንዴት መኖር እንደሚቻል?

ከእያንዳንዱ የህይወት ቅጽበት ጠጡ ፣ ምክንያቱም ያልኖረ ህይወት ሀዘንን ያስከትላል ። በውስጥ ያለው ደግሞ ውጭ መሆኑን እወቅ። የዓለም ጨለማ የሚመጣው በልብ ውስጥ ካለው ጨለማ ነው። ደስታ የፀሐይ መውጣት ነው። እግዚአብሔርን ማሰብ በብርሃን መፍረስ ነው። መገለጥ የሺህ ጸሀይ ብርሀን ነው። ብርሃን የሚጠሙ ብፁዓን ናቸው።

- ስምምነትን እንዴት ማግኘት ይቻላል?

በቀላሉ ኑር። ማንንም አትጉዳ። ቅናት አይሁን። ጥርጣሬዎች ያፅዱ እንጂ አቅም ማጣት አያመጡም። ሕይወትህን ለውበት ስጥ። እውቅና ለማግኘት ሳይሆን ለፈጠራ ፍጠር። ጎረቤቶችህን እንደ መገለጥ አድርጋቸው። ያለፈውን በመርሳት ቀይር። አዲስ ነገር ወደ አለም ያምጡ። ሰውነታችሁን በፍቅር ሙላ። ፍቅር ሁሉንም ነገር መንፈሳዊ ያደርጋልና የፍቅር ኃይል ሁን። ፍቅር ባለበት እግዚአብሔር አለ።

- በህይወት ውስጥ ፍጹምነትን እንዴት ማግኘት ይቻላል?

የጥበብ መጽሐፍ

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የጥበብ መጻሕፍት ተብለው የሚጠሩ ሦስት መጻሕፍት አሉ እነርሱም ስለ ጥበብ ይናገራሉ፡ መጽሐፈ ሰሎሞን መጽሐፈ መክብብ እና መጽሐፈ ኢዮብ። ሁሉም የጥበብ መጻሕፍት ልዩ እና ገንቢ ናቸው። የሰሎሞን መጽሐፈ ምሳሌ እወዳለሁ። ጥበብን ለማግኘት እና በጥበብ እና በጥበብ እርምጃ ለመውሰድ ባገኘው አጋጣሚ ሁሉ ይህንን መጽሐፍ ደግሜ አነበብኩት። አንዳንድ የነገረ-መለኮት ሊቃውንት ጥበብን በምሳሌ ሰሎሞን ወጣት መምህር ይሏቸዋል። በዚህ ዓለም ውስጥ እንዴት በተሳካ ሁኔታ እና በብቃት መኖር እንዳለባት ታስተምራለች። መጽሐፉ ሦስት ሺህ ያሳያል ጥበበኛ አባባሎችሰሎሞን እና 1005 መዝሙሮች (1ኛ ነገ 4፡32)። የማክዶናልድ አስተያየቶች ይጠቀማሉ አስደሳች ጥቅስዴሪክ ኪድነር በዚህ መጽሐፍ ይዘት ላይ፡- “ይህ የቁም አልበም ወይም የመልካም ስነምግባር መጽሐፍ አይደለም፡ የህይወት ቁልፍን ይሰጠናል። እሷ የምታሳያቸው የባህሪ ምሳሌዎች በአንድ መስፈርት የተገመገሙ ሲሆን ይህም “ይህ ጥበብ ነው ወይስ ሞኝነት?” በሚለው ጥያቄ ሊጠቃለል ይችላል ጥበብን የምትፈልግ ከሆነ የሰለሞን ምሳሌ ጥበበኛ እንድትሆን የሚያደርግህ መጽሐፍ ብቻ ነው። በዚህ ዓለም ውስጥ.

ደራሲው ማን ነው?

የዚህ መጽሐፍ ቀዳሚ ደራሲ ሰሎሞን ነው፣ በምድር ላይ የነገሠው ጥበበኛው ንጉሥ (1፡1፤ 10፡1፤ 25፡1)። አንዳንድ ምዕራፎች የተጻፉት በአጉር (30፡1) እና ልሙኤል (31፡1) ነው። ስለ ሰሎሞን ጥበብ የሚከተለው ተጽፏል፡- “እግዚአብሔርም ለሰሎሞን ጥበብንና ታላቅ ማስተዋልን በባሕር ዳር እንዳለ አሸዋ ያለውን ሰፊ ​​አእምሮ ሰጠው። የሰሎሞንም ጥበብ ከምሥራቃውያን ሁሉ ጥበብ ከግብፃውያንም ጥበብ ሁሉ ትበልጣለች። ከሰው ሁሉ ይልቅ ጠቢብ ነበር…” (1ኛ ነገ 4፡29-31)። ነገሥታት አጉር እና ልሙኤል የሰሎሞን ቅጽል ስሞች ናቸው የሚሉ አስተያየቶች አሉ። በተለየ መጽሐፍ ውስጥ የተሰበሰቡት ምሳሌዎች፣ የሰዎች ሕይወት በምድር ላይ እንዴት እንደሚሠራ የሰሎሞን አጠቃላይ ምልከታዎች ናቸው። ግን በእርግጥ, ልዩ ሁኔታዎች አሉ.

የመጻፍ ዓላማ

የምሳሌ መጽሐፍ የመጻፍ ዓላማ - ግልጽ እና ግልጽ - ጥበብን ማስተማር እና በጥበብ መኖር ነው። የምሳሌ መጽሐፍ በዋነኛነት ምሳሌዎችን፣ አፈ ታሪኮችን፣ ጥበባዊ ምሳሌዎችን እና ግጥሞችን ያካትታል። የመጽሐፉ የዕብራይስጥ ስም ሚሽሌይ (ማሳል ብዙ) ነው። በመሠረቱ, ይህ ማለት "ምሳሌዎች", "ማነፃፀሪያዎች", "ዘይቤያዊ ንግግር", ማለትም. ከዕለት ተዕለት እውነታ በንፅፅር እና በምሳሌዎች የህይወት ህጎች ምስላዊ መግለጫ። ዋናው ጭብጥ የእግዚአብሔር ሕዝብ ጥበብ ነው። ዋና ዋናዎቹ ሰሎሞን፣ አጉር እና ልሙኤል ናቸው። እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ መጽሐፍ የተጻፈበት ትክክለኛ ሰዓት አይታወቅም። የመጀመሪያዎቹ 24 ምዕራፎች የተጻፉት በሕዝቅያስ ዘመን እንደሆነ የሚጠቁሙ ሐሳቦች አሉ። 25፡1 ላይ፣ የሕዝቅያስ ሰዎች ተጨማሪ ምዕራፎችን እንደጨመሩ እንማራለን። የይሁዳም ንጉሥ የሕዝቅያስ ሰዎች የሰበሰቡት የሰሎሞን ምሳሌዎች ይህ ነው።." የዚህ መጽሐፍ የመጨረሻ እትም ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ700 በፊት ታየ የሰሎሞን የመጀመሪያ አባባሎች በ900 ዓክልበ.

ቁልፍ ጥቅሶች

በዚህ መጽሐፍ ውስጥ በጣም ብዙ አስገራሚ ግጥሞች ስላሉ የዚህ መጽሐፍ 31 ምዕራፎች የትኛው ቁልፍ እንደሆነ ለመምረጥ አስቸጋሪ ነው። አንዳንዶቹን እጠቁማለሁ.

ምሳሌ 9፡10 " የጥበብ መጀመሪያ እግዚአብሔርን መፍራት ነው ቅዱሱንም ማወቅ ማስተዋል ነው።".

ምሳሌ 3፡5 « በፍጹም ልብህ በእግዚአብሔር ታመን፥ በራስህም ማስተዋል አትደገፍ። . »

ምሳሌ 4፡23 « አብዛኛውን ያከማቹትን ያስቀምጡ ልብህየሕይወት ምንጭ ከእርሷ ነውና"

ምሳሌ 16፡5 « ሥራህን ለእግዚአብሔር አደራ ስጥ፥ ሥራህም ይፈጸማል።

ምሳሌ 22፡6 « ወጣቱን በመንገዱ መጀመሪያ ላይ አስተምረው፡ በሸመገለም ጊዜ ከእርሱ ፈቀቅ አይልም።»

ምሳሌ 30:5የእግዚአብሔር ቃል ሁሉ ንጹህ ነው; በእርሱ ለሚታመኑት ጋሻ ነው።»

ማጠቃለያ

የሰሎሞን ምሳሌ መጽሐፍ ጥበብን ማግኘት እና መጠበቅን ያሳያል፡ ወደ ጥበብ መንገድ፣ ጥሪ እና ማስጠንቀቂያ ለወጣቶችና ለሽማግሌዎች፣ የጥበብ መጀመሪያ፣ ከስንፍና ማስጠንቀቂያዎች። እውቀት በቀላሉ የተለያዩ እውነታዎች ማከማቸት ነው፣ነገር ግን ጥበብ ሰዎችን፣ድርጊቶችን እና ሁኔታዎችን እግዚአብሔር እንደሚያያቸው የማየት ችሎታ ነው። ሰሎሞን ከጥበብ በቀር ሌላ ነገር እንዳልጠየቀ ሁሉ እግዚአብሔርም ልመናውን ከአእምሮውና ከሃሳቡ በላይ ሰጠው። እሱ ከሁሉም በላይ ሆነ ብልህ ሰውበምድር ላይ ኖሯል ። ” የጥበብ መጀመሪያ እግዚአብሔርን መፍራት ነው፤ ቅዱሱንም ማወቅ ማስተዋል ነው። (9፡10)። በመርህ ደረጃ ለ ስኬታማ ሕይወትበምድር ላይ ሁለት መርሆችን መከተል አለብህ፡ እግዚአብሔርን በመፍራት ለማክበር እና ሰዎችን ለመረዳት። ሰሎሞን ሦስት ዓይነት ሰዎችን ገልጦልናል፡- የዋህ፣ ጥበበኛ እና ሞኞች። በማጥናት እና ጥበብን በማግኘት የሰዎችን ባህሪ መለየት እንማራለን። ይህ ማለት ከእነሱ ጋር እንዴት ባህሪን በጊዜ መፈለግ እንዳለበት ማወቅ ማለት ነው. ከጥበበኞች ጋር ቀላል እና አስደሳች ነው. ከሞኝ ሰዎች ጋር - ከሞኝነታቸው ተጠንቀቁ እና የሞኝ ምሳሌ ፣ ምክር ወይም ተግባር አይከተሉ። ከዋኞች ጋር - በአዘኔታ እና በመረዳት። ዓለም ጥበብን ለማግኘት በጣም ትፈልጋለች። ትክክለኛውን መልስ ማግኘት የምንችለው ግን በክርስቶስ ብቻ ነው። ወደ ሕይወትና ብልጽግና የሚመራውን ጥበቡን ገልጦ ይሰጠናል። ጥበቡ ከሞትና ከጥፋት መቤዠት ነው። ” በፍጹም ልብህ በእግዚአብሔር ታመን; በራስህ ማስተዋልም አትደገፍ። በመንገድህ ሁሉ እርሱን እወቅ፥ እርሱም ጎዳናህን ያቀናልሃል ” (ምሳሌ 3፡5-6) የሰሎሞን ምሳሌዎች በብዛት የተከፋፈሉ ናቸው። የተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮችስለ ጌታ ስለ ሀብት ስለ ስኬት ስለ ልጅ ማሳደግ ስለ ጋብቻ ስለ ቤተሰብ ስለ ሴቶች ስለ ክፉዎች ስለ ጻድቃን ስለ ብልጽግና ስለ መልካም ስም ስለ ትዕቢት ስለ ትሕትና በእርግጥም ስለ ጥበብ እና ስንፍና . ምዕራፍ 1-9 የተፃፈው አባት ታናሹን ልጁን ሲያስተምር ነው። ምዕራፍ 10-29 ዋናውን ክፍል ይመሰርታሉ እና የተገለጹ ምሳሌዎች ስብስብ ናቸው። የተለያዩ አካባቢዎችሕይወት እንደ አጠቃላይ ትምህርት. የመጨረሻዎቹ ሁለት ምዕራፎች የተጻፉት በአጉር እና በልሙኤል ነው። ከላይ እንደተገለጸው እነዚህ ሰዎች የሰሎሞን ቅጽል ስሞች ሊሆኑ ይችላሉ። አጉር እና ልሙኤልም እግዚአብሔርን ይፈሩ እንደነበር ግልጽ ነው እነዚህም ምዕራፎች በቀሪዎቹ ምዕራፎች እና በአጠቃላይ በምሳሌ መጽሐፍ ላይ የተሰጡትን ጥበብ የተሞላበት ምክር ያሟላሉ።

ጥበብን እንዴት ተግባራዊ ማድረግ ይቻላል?

ከሦስት ሺህ ዓመታት በፊት የተጻፈው እጅግ በጣም ጠቢብ የሆነው የሰሎሞን የምሳሌ መጽሐፍ ባለፉት ዘመናት ሁሉ፣ አሁን ባሉት እና ከዚያ በኋላ ባሉት ምዕተ ዓመታት በምድር ላይ ላሉ ትውልዶች ሁሉ በዋጋ ሊተመን የማይችል የጥበብ ውድ ሀብት ይዟል። አንድ ጊዜ ሥራ ከጀመርኩ፣ ወደ አንድ የሥራ ባልደረባዬ ቀርቤ፣ ነፍሴ እንደማያረጅ የሚሰማኝ እንዴት እንደሆነ ለብዙ ዓመታት አልኩኝ። እሱም እንዲህ ሲል መለሰ:- “አንተም እንደዛ ነው። እና እርጅና ይሰማኛል ። ” “እንዲህ ከሆነ ጥበብን ታገኛለህ” አልኩት። "እውነታ አይደለም! ምን አልክ፧ አሁንም ብዙ ደደብ ነገሮችን አደርጋለሁ። ስለ የትኛውም ጥበብ መናገር አይቻልም” ሲል ባልደረባው ተቃወመ። እሱን ለማሳመን ሞከርኩ። ምንም ጥቅም አልነበረም. ከዚያም አንድ ሰው እግዚአብሔርን በመቃወም እንዴት የእግዚአብሔርን ጥበብ እንደማይቀበል አሰብኩ። ምንኛ ያሳዝናል! እግዚአብሔር ግን ጥበብን ለሁሉም ይሰጣል! ቅዱሳት መጻሕፍት በቀላሉ እና በግልጽ እንዲህ ይላል፡- “ ከእናንተ ማንም ጥበብ ቢጎድለው፥ ሳይነቅፍ በልግስና ለሁሉ የሚሰጠውን እግዚአብሔርን ይለምን፥ ለእርሱም ይሰጠዋል። ነገር ግን ያለ ጥርጥር በእምነት ይለምን ምክንያቱም የሚጠራጠር በነፋስ የተነሣና የተነቀነቀ የባሕርን ማዕበል ይመስላልና። እንደዚህ ያለ ሰው ከጌታ አንዳች ለመቀበል አያስብ(ያዕቆብ 1:5-7) ንጉሥ ሰሎሞን እግዚአብሔርን ከጥበብ ሌላ አልለመነውም። ይህ ልመና እግዚአብሔርን ደስ አሰኝቶ ለወጣቱ ንጉሥ ሰሎሞን በጥበብ ከፈለው። አንተስ፧ ጥበበኛ መሆን ትፈልጋለህ? ምናልባት ልክ እንደ ባልደረባዬ ጥበብን በገዛ ፈቃዱ እምቢ ማለት ነው። አሁንም፣ በሰሎሞን ምሳሌዎች ውስጥ ያሉትን የእግዚአብሔር ጥበብ አንዳንድ ዕንቁዎችን እንድትመለከቱ እጋብዛችኋለሁ።

1. ወርቃማ የባህሪ እና የምግባር ህጎችን ተማር። ብልህ ሁን። ጨዋ ሁን። ቀላል እና ተደራሽ። የእግዚአብሔርን ትእዛዛት በትክክል በመጽሐፍ ቅዱስ አጥኑ። የሰለሞንን ምክር ተከተሉ። ለዚህ ዓላማ ቅዱሳት መጻሕፍትን ለማጥናት ብዙ ጊዜ መድቡ። “የጥበብን፣ የፍትሕን፣ የፍትሕንና የጽድቅን ሕግጋት ተማር”( ምሳሌ 1:3 )

1. የጥበብ መጀመሪያ በእግዚአብሔር ዘንድ ነው። ጥበበኛውን እግዚአብሔርን መፍራት ጥበብ ነው። በእለት ተእለትህ ኃይሉን እና ታላቅነቱን እወቅ የግል ሕይወት. ሰለሞን ከአምላክ ጥበብን እንዴት ማግኘት እንደሚቻል በሚያምር ሁኔታ ገልጿል። በቅንነት ጸሎት እግዚአብሔርን ጥበብን ጠይቅ። በቅዱሳት መጻሕፍት፣ በእግዚአብሔር መገለጥ ወይም በክርስቶስ በታላቅ ወንድሞችና እህቶች መመሪያ በኩል ይመልስልሃል። ትክክለኛው ምርጫበህይወት ውስጥ - በእርስዎ ውሳኔ ላይ የተመሰረተ ነው. "የጥበብ መጀመሪያ እግዚአብሔርን መፍራት ነው; [በእርሱ የሚመሩት ሁሉ ጥሩ ማስተዋል አላቸው; የማስተዋል መጀመሪያ እግዚአብሔርን መፍራት ነው፤ ሰነፎች ጥበብንና ተግሣጽን ይንቃሉ።( ምሳሌ 1:7 )

1. ንብረትዎን እንዴት በትክክል ማስተዳደር እንደሚችሉ ይወቁ። የሰሎሞንን ምክር አድምጡ። በሚሰጠን ጌታ እመኑ። ከሀብታችሁ ከፊሉን ለእርሱ አካፍሉ እና ታላቅ ፀጋ ይሆናል። "እግዚአብሔርን ከሀብትህ አክብር፥ በመከሩህም ሁሉ በኩራት" (ምሳ 3፡9)።

1. ጥበብን ማግኘት በእያንዳንዱ ሰው ሕይወት ውስጥ ትልቁ ስኬት ነው። ነፍሱን ለጌታ የሰጠ ጥበበኛ ሰው ነው። ጌታ ከክፉ ነገር ሁሉ እና በማንኛውም ጊዜ ጥበቃችን ነው። « ጥበብን አግኝ፤ ማስተዋልን አግኝ፤ ቃሌን አትርሳ ከእነርሱም ፈቀቅ አትበል። ጥበብን አትተው ይጠብቅሃል ." ( ምሳሌ 4:5-6 ) .

1. በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ሀብት የልብ ንጽሕናን መንከባከብ ነው. ይህ ወደ ብልጽግና ይመራዋል. " ልብህን ከሁሉ በላይ ጠብቅ የሕይወት ምንጮች ከእርሱ ናቸውና" (ምሳሌ 5:23) .

1. ብዙ ምሳሌዎች ስለ ልጆች ለወላጆቻቸው መታዘዝ, ንቃት, ጥንቃቄ, እውቀት እና ራስን ከሥነ ምግባር ብልግና ስለመጠበቅ አስፈላጊነት ይናገራሉ. " ልጄ ሆይ! ጥበቤን አድምጥ ጆሮህንም ወደ አእምሮዬ አዘንብል ማስተዋልን ትጠብቅ ዘንድ ከንፈሮችህም እውቀትን እንዲጠብቁ። (ምሳሌ 5:1-2) “ልጄ ሆይ! የአባትህን ትእዛዝ ጠብቅ የእናትህንም ምክር አትተው” (ምሳ 6፡20). “ልጄ ሆይ! ቃሌን ጠብቅ ትእዛዜንም ከአንተ ጋር ደብቅ። ከሌላ ሚስት ይጠብቁህ ዘንድ፣ ቃሏንም ከሚያለዝብ ከባዕድ...” (ምሳሌ 7፡1, 5) .

1. ከምድራዊ ሀብት ሁሉ በላይ፣ ከወርቅና ከብር እና ከሌሎችም በላይ ጥበብን ማግኘት እና ማጥናት በጣም የከበሩ ድንጋዮች. ጥበብ የሕይወትን እና የሕይወትን ትርጉም ይዟል. " ትምህርቴን ተቀበል እንጂ ብር አትሁን። እውቀት ከወርቅ ምርጫ ይሻላል; ጥበብ ከዕንቁ ትበልጣለችና፥ ከምትወደውም ምንም ከእርሱ ጋር ሊወዳደር ከቶ አትችልም...” (ምሳሌ 8፡10-11)።

1. ጥበብ በቃላት የሚናገር እና የሚያንጽ አይደለም። ሁልጊዜ የሚማረው ነገር አለ. "ከመጠን በላይ በመናገር ከኃጢአት ማምለጥ የለም፤ ​​ከንፈሩን የሚገታ ግን ጠቢብ ነው።" ( ምሳሌ 10:19 )

1. የተባረከ ቤተሰብ እንዲኖርህ ትፈልጋለህ? የሰሎሞንን ምሳሌዎች ከጋብቻ በፊት እና በኋላ በጥንቃቄ አጥኑ። ጥበብን ታገኛላችሁ እና ጠቃሚ ምክር: " ብልህ ሴት ቤትዋን ትሰራለች ሰነፍ ሴት ግን በገዛ እጇ ታፈርሰዋለች። ( ምሳሌ 14:1 ) “ልባም ሚስት ማን ሊያገኛት ነው? ዋጋው ከዕንቁ ይበልጣል። ( ምሳሌ 31:10 )

መጽሐፍ ቅዱስን አንብብ, የእግዚአብሔርን ትእዛዛት, ምሳሌዎች እና አስብ ጥበብ የተሞላበት ምክርሰሎሞን፣ በእግዚአብሔር ጠቢብና አስተዋይ ሁን!

ንጉስ ሰሎሞን በጥበቡ እና ጥበበኛ ለመቀበል ባለው ችሎታ የሚታወቅ ገዥ ነው። ትክክለኛ ውሳኔዎችየማይሟሟ በሚመስሉ ሁኔታዎች. የንጉሥ ሰሎሞን ምሳሌዎች በትምህርት ቤቶች ይጠናሉ፣ ከንጉሠ ነገሥቱ የተነገሩ ጥቅሶች ለመለያየት ቃል ያገለግላሉ የሕይወት ተሞክሮይህ ሰው ከቅን መንገድ ለሳቱ ሰዎች ምሳሌ ሆኖ ተሾመ። ይህ ገዥ የሆነው እሱ እንዲሆን ዕጣ ፈንታው ነበር። ደግሞም ስሙ ብቻ ሰሎሞ (ሰለሞን) ከዕብራይስጥ “ሰላም ፈጣሪ” እና “ፍጹም” ተብሎ ተተርጉሟል።

ወደ ዙፋኑ መውጣት

ሰሎሞን ከሚስቱ ከቤርሳቤህ መካከል ታናሽ፣ አራተኛ ልጅ ነበር። ሁለቱ ታላላቅ ወንድሞቹ አምኖን እና አቢሴሎም ገና በልጅነታቸው ሞቱ። አዶንያስ የሚባል ሦስተኛው ልጅ አሁን የበኩር ሆነ። የዚያን ጊዜ ህግ የንጉሱን ዙፋን እንዲይዝ ያስገድድ ነበር, ነገር ግን ዳዊት ተተኪው ሰሎሞን ብቻ እንደሚሆን እና የእስራኤልን መንግስት የመምራት መብት ለእሱ ብቻ እንደሚያስተላልፍ ለሚስቱ ማለለት. አዶኒጁስ በአባቱ ውሳኔ ተበሳጭቷል, ስለዚህ እርሱን የበለጠ ተስማሚ ወራሽ አድርገው የሚቆጥሩትን ድጋፍ ጠየቀ. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች የዮአቭ አዛዥ እና የኢቭያታር ሊቀ ካህናት ሆኑ። ከሰሎሞን ጎን የቆሙት ሰዎች አዶንያስ የዳዊት የበኩር ልጅ ስላልሆነ ንጉሠ ነገሥቱ በልጆቹ ላይ እንደፈለገ ሊፈርድ ይችላል የሚል አስተያየት ሰጡ።

ዳዊት በህይወት እያለ ሰሎሞን እና አዶንያስ የመግዛት መብት ለማግኘት መታገል ጀመሩ። አዶንያስ በእውነት ንጉሣዊ ግብዣ በማድረግ ሕዝቡን ከጎኑ ማሸነፍ ፈለገ። ራሱን ከበው ብዙ ፈረሰኞችን ይዞ ብዙ ፈጣኖችና ሰረገሎች ነበሩት። አዶንያስ ራሱን የእስራኤል አዲስ ገዥ አድርጎ የሚገልጽበትን ቀን አቆመ። በተጠቀሰው ሰአት ሁሉንም የቅርብ ጓደኞቹን ሰብስቦ ለበዓል አከባበር በከተማው ዳርቻ ላይ አውሎ ንፋስ አዘጋጀ። ቤርሳቤህ ይህን ክስተት ተገነዘበች እና ወደ ነቢዩ ናታን ዘወር ብላ ባሏን ሰለሞንን የአገሪቱ መሪ አድርጎ እንዲሾም ለማድረግ ቻለች። በግዮን ምንጭ አጠገብ፣ በካህኑ ሳዶቅ፣ በነቢዩ ናታን እና በዘበኞች ፊት ካህኑ ሰሎሞንን ስለ መንግሥቱ ባረከው። ስለ ፍፁም ሥነ ሥርዓት እንኳን የሰሙ ሁሉ አዲስ ዘውድ የተቀዳጀውን ንጉሠ ነገሥት እንደ ገዥነታቸው አውቀውታል።

አዶኒጅ የሆነውን ነገር አወቀ። የወንድሙን ቁጣ ፈርቶ ወደ መቅደሱ ሸሸ። ሰለሞን ይቅርታ እንደሚደረግለት ቃል ገባለት። እስከ ዛሬ ድረስ የኖሩት የንጉሥ ሰሎሞን ምሳሌዎች ስለዚህ ጉዳይ ይናገራሉ።

ቅዱስ ታቴቫቲ እና ትርጓሜው

ግሪጎር ታቴቫቲ (XIV-XV ክፍለ ዘመናት) - ታላቅ ፈላስፋ፣ የቤተክርስቲያን መሪ ፣ መምህር እና የነገረ መለኮት ምሁር ከአርሜኒያ። በመካከለኛው ዘመን በሥነ ጽሑፍ እና በሳይንስ ታሪክ ላይ ያልተለመደ ምልክት ትቶ ነበር። “የሰሎሞን ምሳሌ ትርጓሜ” በሚል ርዕስ ሥራውን የጻፈው እሱ ነው። ስራው በመጠኑ አነስተኛ ነበር, ስለዚህ, እንደሌሎች ምድቦች, የአሳታሚዎችን እና የፅሁፍ ተቺዎችን ትኩረት አላገኘም. ይህ የሆነበት ምክንያት ፈላስፋው በብራናዎቹ ውስጥ በተለያዩ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች ላይ አስተያየቱን በመስጠት የራሱን ኢኮኖሚያዊ፣ ሥነ-ምግባራዊ፣ ትምህርታዊ እና ማህበራዊ-ፖለቲካዊ አመለካከቶችን በማሳየቱ ነው።

የንጉሥ ሰሎሞን ምሳሌዎች, ታቴቫቲ በራሱ ላይ የወሰደው ትርጓሜ, ታትሞ ሳይንሳዊ ግምገማ ሊደረግበት የሚገባ ነው ብለን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን. "የሰለሞን ምሳሌዎች ትርጓሜ" በታትቫትሲ የተፃፈ የሥነ ምግባር ባህሪ ስራዎች አንዱ የሆነው መጽሐፍ ነው. መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎችን በዝርዝር ለሚያጠኑ ሰዎች ተደርገዋል። በአንዳንድ ቦታዎች ግሪጎር በንጉሱ ምሳሌዎች ላይ አስተያየት ሲሰጥ የራሱን የስነምግባር አመለካከቶች ያመለክታል. በአንጋፋው ንጉሥ በምሳሌ የተገለጹትን ሃይማኖታዊ ሥነ ምግባርም በራሱ መንገድ ይተረጉማል። የምሳሌዎቹን ትርጉም ሲያብራራ፣ ቴቴቫትሲ እያንዳንዱን አስተያየቱን በበርካታ ማጣቀሻዎች እና ሌሎች የቅዱሳት መጻሕፍት ጥቅሶች ይደግፋል።

በዓለም ላይ በጣም ታዋቂው ቀለበት

የንጉሥ ሰሎሞን ምሳሌዎች ሦስት ሺህ የሚያህሉ ሥራዎች ሲሆኑ እነዚህም የሰሎሞን ምሳሌ መጽሐፍ 31 ክፍሎች አሉት። የንጉሣዊው አፈ ታሪኮች ለአንዲት ወጣት ሴት በዓለም ላይ በትክክል እንዴት እንደሚኖሩ ቃላቶችን ይከፍላሉ.

በጣም ታዋቂ ከሆኑት ምሳሌዎች አንዱ የንጉሥ ሰሎሞን ቀለበት ምሳሌ ነው። ሰሎሞን ስሜቱን እንዲቋቋም እንዲረዳው ወደ ፍርድ ቤቱ ጠቢቡ እንዴት እንደተመለሰ ይናገራል። የዳዊት ልጅ እንደ ጠቢብ ሰው ይታወቅ ነበር፣ ነገር ግን ህይወቱ እረፍት አልባ ነበር፣ ብዙ ጊዜ በሚያስገርም ሁኔታ በሚያሳዝኑ ስሜቶች ተሸንፏል። ጠቢቡም “ይህ ያልፋል!” የሚል ጽሑፍ የተቀረጸበት ለገዥው ቀለበት እየሰጠው እንደሆነ መለሰ። ሰሎሞን ደስታ ወይም ብስጭት እንደተሰማው ጌጡን ተመልክቶ የተቀረጸውን ጽሑፍ ማንበብ እንዳለበት ተናግሯል። ከጭቆና ልምዶች መዳንን ማግኘት ያለበት በእሷ ውስጥ ነው.

ለሊቁ ምስጋና ይግባውና ሰለሞን ሰላም አገኘ። አንድ ቀን ግን ንጉሱ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ተናደዱ እና ቀለበቱ ላይ ያለው ጽሑፍ እንኳ አልረዳውም። ጌጣጌጦቹን አውልቆ ሊጥለው ፈለገ ነገር ግን ከውስጥ በኩል “ይህ ደግሞ ያልፋል!” የሚል ሐረግ አገኘ።

የድሮ ዘፈን በዘመናዊ መንገድ

የንጉሥ ሰሎሞን ምሳሌ “ሁሉ ያልፋል” የሚለው ምሳሌ በአያቶቻችን ብቻ ሳይሆን በዘመናችንም ከፍተኛ አድናቆት ነበረው። ስለዚህ, መሠረት, የኋለኛው የራሳቸውን ያቀፈ, እንዲሁ መናገር, ጥበብ: አንድ ሰው እሱን ለመርዳት ወደ የሥነ ልቦና ዘወር. ደግሞም እሱ ሥራ አጥቷል, ለመትረፍ ምንም ገንዘብ የለውም, እና ሁሉም ጓደኞቹ ጀርባቸውን ሰጥተዋል. ዶክተሩ ሰውየውን “ሁሉም ነገር ያልፋል” የሚል ጽሑፍ ያለበት ወረቀት በሁሉም ክፍሎች፣ በሚታዩ ቦታዎች ሁሉ እንዲያስቀምጥ ነገረው። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሰውዬው እንደገና ወደ ሐኪም መጣ እና ሁሉም ነገር እንደተጠናቀቀ ተናገረ: ጥሩ ሥራ አገኘ, ከሚስቱ ጋር እርቅ መፍጠር እና አዳዲስ ጓደኞችን አገኘ. ማስታወሻዎቹን መጣል ይችል እንደሆነ ሐኪሙን ጠየቀው፤ ሐኪሙ ግን “ለምን? እዚያ ትንሽ ይተኛሉ።

ታላቅ ጥበብ

እስራኤል ማውራት ጀመረች። ታላቅ ጥበብንጉሥ ሰሎሞን በሁለት ሴቶች ላይ ከፈረደ በኋላ። ንጉሥ ሰሎሞን ስለ ሕፃኑ የተናገረው ምሳሌ ይህ ገዥ በእርግጥም አስተዋይ ገዥና ዳኛ እንደነበረ ያረጋግጣል። የአፈ ታሪክ ፍሬ ነገር ሁለት እናቶች በንጉሱ ፊት ቀርበው ነበር. ሁለቱም በአንድ ቀን ወንድ ልጆችን ወለዱ፣ ነገር ግን አንዱ ወንድ ልጅ ሞተ። እያንዳንዳቸው በህይወት ያለው ልጅ የሷ ልጅ እንደሆነ ተናግሯል ። ከዚያም ሰሎሞን ሰይፍ አምጥተው ሕፃኑን ግማሹን እንዲቆርጡ አዘዘ, ይህም አንዲት ሴት እና ሌላዋ ሴት የልጁን ግማሹን ያገኛሉ. አንዲት እናት ይህን እንዳታደርግ በፍርሃት ጮኸች, ነገር ግን ልጁን ለተቃዋሚዋ በሕይወት እንድትሰጥ ነው. ሌላዋ በተቃራኒው እንዲህ አይነት ውሳኔ ላይ ተስማማች, እኔ እና እሷ አናገኝም. ንጉሡ ልጁ እንዲቆረጥ ለሚቃወመው ሰው እንዲሰጠው አወጀ፤ ምክንያቱም ብቻ እውነተኛ እናትምሕረት ማድረግ የሚችል.

በሀገሪቱ ታሪክ ውስጥ ምርጥ ዓመታት

ንጉሥ ሰሎሞን እስራኤልን ከ965 ዓክልበ. ጀምሮ ገዛ። ሠ. እስከ 928 ዓክልበ ሠ. ይህ ጊዜ ንጉሣዊው ሥርዓት ያበበበት ዘመን ይባላል። ሰሎሞን በ40 የግዛት ዘመኑ በዓለም ላይ ካሉት ሁሉ ጥበበኛ ገዥ በመሆን ዝነኛ ሆነ። የተገነባው በንጉሱ የህይወት ዘመን ነው. የንጉሥ ሰሎሞን ምሳሌዎች የገዢውን እውነተኛ ጥበብና ታላቅነቱን ያረጋግጣሉ። ከዚህም በላይ እስከ ዛሬ ድረስ ጠቃሚነታቸውን አላጡም.