የሎረል ቅርንጫፍ ምልክት. የሎረል የአበባ ጉንጉን በጥንቷ ግሪክ የድል ምልክት የሆነው ለምንድነው?

Gian Lorenzo Bernini. አፖሎ እና ዳፍኔ። 1622-1625 እ.ኤ.አ

≈ የባህር ዛፍ/ የሎረል የአበባ ጉንጉን/ የሎረል ቅርንጫፍ / ሎሬልስ /

ግሪክኛ ዳፍኔ, ላቲ. ላውረስ

Bot.: ተራ ላውረል(Laurus nobilis), ትንሽ ዛፍ (ከ 2 እስከ 5 ሜትር) ወይም የሎረል ቤተሰብ (Lauraceae) ረጅም ቁጥቋጦ. የብዙ አመት ቅጠሎች ሞላላ-ላንሶሌት እና ሞገድ የታጠፈ ጠርዞች አሏቸው። የቤሪ ቅርጽ ያለው ፍሬ ሞላላ, ጥቁር ነው. የትውልድ አገሩ ይቆጠራል ትንሹ እስያ. በቅጠሎች እና በፍራፍሬዎች ውስጥ ያለው አስፈላጊ ዘይት እንደ ቅመማ ቅመም (ቅጠል) እና ዋጋውን ይወስናል መድሃኒት(ፍሬ).

ከተለያዩ የሎረል ዛፎች (ከዚህ ውስጥ ቀረፋ እና አቮካዶ ይገኛሉ) በጣም ጥንታዊ እና በጣም ጠንካራ ምሳሌያዊ ትርጉምየአሸናፊው አክሊል የተሠራበት ላውረስ ኖቢሊስ - ትናንሽ ቅጠሎች ያሉት ላውረል አለው ።

ከግሪኮ-ሮማውያን ጥንታዊነት ጀምሮ, ላውረል, ቅርንጫፎቹ, የሎረል የአበባ ጉንጉኖች እና የአበባ ጉንጉኖች የክብር, የድል ወይም የሰላም ምልክት ናቸው. የድል አድራጊዎቹ የሎረል የአበባ ጉንጉን ለብሰዋል; የአሸናፊዎቹ መርከቦች በሎረል ያጌጡ ነበሩ. በተለይ በበዓላት ላይ ሕዝቡ በሙሉ የሎሬል ዘውድ ተቀዳጅቷል። ተሸላሚ እና ምናልባትም ባችለር (ባካላውራተስ) የሚሉት ቃላት በሳይንስ ወይም በሥነ ጥበብ የተሳካላቸው (በዶክተርነት ደረጃ ከፍ ያሉ) ራሶችን በሎረል የማስዋብ ልማድ የመጡ ናቸው።

የባህር ወሽመጥ ቅጠሎች ፈጽሞ አይጠፉም, አረንጓዴ ይቀራሉ, ላውረል የዘለአለም, የህይወት መታደስ እና ያለመሞት ምልክት ሆኗል. ይህ ትርጉም ለሎረል የአበባ ጉንጉን ወይም የአበባ ጉንጉን የበለጠ የተለመደ ነው.

የሎረል ከንጽህና ጋር ያለው ግንኙነት ለቬስታል ቨርጂንስ እና ለዲያና ከሰጠው ቁርጠኝነት የተመለሰ ይመስላል።

በአንድ ወይም በሌላ መልኩ በመራባት ውስጥ የመሳተፍ ሀሳብ የሁሉም የእፅዋት ተምሳሌትነት ባህሪ ነው።

ድል ​​፣ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ አስደናቂ ስኬቶች

ሳይኮሎጂ

የሎረል ዛፍ በራሱ እና በፍሬያማው ዓለም ላይ የድል ምልክት ነው, ይህም ውጤቱ ነው; ወይም በድንቁርና እና አክራሪነት ላይ ድል.

ያለ ትግልና ድል ስኬት የለም። ስለዚህ ላውረል የጀግናውን አንድነት በድል አድራጊዎቹ ተነሳሽነት እና ፍሬ ይገልፃል።

ፍሪሜሶናዊነት

ወደ 4 ኛ ደረጃ የመምህሩ ምስጢር በሚጀምርበት ጊዜ የሎረል እና የወይራ አበቦች በመሠዊያው ላይ ተቀምጠዋል።

ስነ ጥበብ

ከእጆቿ የሚበቅሉ የሎረል ቅርንጫፎች ያሏት ሴት ልጅ - ዳፍኔ.

የሙሴዎች መኖሪያ በሆነው በፓርናሰስ አናት ላይ የሎረል ግሮቭ ይበቅላል።

ውስጥ የቁም ሥዕልየሎረል ቁጥቋጦ ወይም ቅርንጫፍ ሞዴሉ ሥነ-ጽሑፋዊ ወይም ጥበባዊ ምስል መሆኑን ያሳያል።

ምሳሌያዊ

የሎረል ቁጥቋጦው የሎሬንዞ ዴ ሜዲቺ (1448-1492) አርማ ሲሆን “ኢታ ​​ut virtus” (ላቲን - “እንዲህ ያለ በጎነት ነው” ፣ ማለትም የማይጠፋ ፣ እንደ ዘላለም አረንጓዴ ላውረል)።

የሎሬል የአበባ ጉንጉን በቦርድ ላይ ተቸነከረ።

አስተማማኝ ነው።

ለታላቁ ተግባሮቻችን ወይም ለጀግንነት ተግባሮቻችን እውቅና ብለን የምናገኘውን ክብርና ክብር በጥንቃቄ መጠበቅ ያስፈልጋል።

የባህር ዛፍ.

ጥቂቶች ይደርሰኛል.

ምልክቱ ለታላቅ እና ለጀግንነት ስራዎች ሽልማት ነው.

ከላይ ከአንዱ ቅርንጫፍ በስተቀር የሎረል ዛፍ ቅርንጫፎች ተቆርጠዋል።

ድሎችን ባወቀ ዛፍ ላይ አድገዋለሁ።

ለአባቶቻችን እና ላሳደጉን መታሰቢያ ክብር ምልክት።

የሎሬል ዛፍ በመብረቅ እሳት ተመታ።

የጥንት መብቶቼ አይጠብቁኝም።

ከገነት ቁጣ ምንም ሊጠብቀን የማይችል ምልክት።

የሎረል የአበባ ጉንጉን.

ይህ የመማር እና የጀግንነት ዘውድ ነው።

ገጣሚዎች እና ድል አድራጊዎች የሎረል ዘውድ ተቀዳጁ። ገጣሚዎች - ምክንያቱም ይህ ዛፍ ለትምህርት እና ለግጥም አፖሎ አምላክ የተሰጠ ነበር. (በሠንጠረዥ 34 ላይ ምስል 6 ይመልከቱ)

በሎረል ላይ ነጎድጓድ እና መብረቅ.

በጎነት ደፋር ነው።

በዐውሎ ነፋስና በነጎድጓድ ቁጣ፣

ሌሎች ዛፎች ሲወድቁ,

ሁልጊዜ አረንጓዴ ላውረል ብቻ

በድፍረት ወደ እጣ ፈንታው ይሄዳል።

ስለዚህ, አደጋዎችን እና ፍርሃቶችን ሳያውቅ, ባህሪይ

የማን ትጥቅ በጎነት ነው።

ሥነ ምግባር የጎደላቸው፣ በሽብር የተጠቁ ናቸው።

በሁሉም የማይረባ ድብደባ ይንቀጠቀጣሉ.

ትኩስ ቡቃያ የለቀቀ የሞተ የባህር ዛፍ ጉቶ።

ከሞቱ ህይወትን እወስዳለሁ.

የሞት ምልክት እንደ የሕይወት መጀመሪያ ፣ ደስታ እና ጤና ፣ እና ሕይወት እንደ ለዘላለም የማይሞት ተስፋ ፣ ዋና ወላጃችን ለእኛ ስለሞቱ ልናገኘው የምንችለው - ታላቁ የሞት ድል አድራጊ ክርስቶስ ፣ የሎረል ዘውድ ተጭኗል።

የሎረል ድጋፍ ወይን.

ለራስህ ሳይሆን ለሌሎች ጥቅም ነው።

አንድ ሰው በችግር የሚሰቃይበት፣ ሌላው ጥቅምና ጥቅም ያለው የዛሬው የአኗኗር ዘይቤ ምልክት ነው።

ሎሬል እና ፀሐይ.

ሁሌም ከፍ ያለ ግምት አለኝ።

በጎነት እና የሚሰራ ምልክት በስኬት ዘውድ የተቀዳጀ፣ ለዘለአለም የሚያብብ ምልክት። ስለዚህ ላውረል የተጠናቀቀ ሥራ ምልክት ነው, ይህም ማንኛውንም ድብደባ መቋቋም እና ማንኛውንም አስደንጋጭ ነገር መቋቋም ይችላል.

የሎረል የአበባ ጉንጉን.

የመጀመሪያዎቹ የሮማ ንጉሠ ነገሥታት ዘውድ አልለበሱም, ነገር ግን ጭንቅላታቸውን በሎረል የአበባ ጉንጉን አስጌጡ, ይህም በተደጋጋሚ እንደተገለጸው, የድል እና የድል ምልክት ነው. ንጉሣዊ ኃይል. በጥንቷ ሮም፣ ተናጋሪዎች እና ገጣሚዎች የሎረል የአበባ ጉንጉን ባለቤት ለመሆን ፈልገው ነበር (በሠንጠረዥ 48 ላይ ምስል 13ን ይመልከቱ።)

የሎረል የአበባ ጉንጉን.

ለሚፈልጉት እና ለሚገባቸው.

የፍርድ ጊዜ ሲያልቅ,

የሚገባህን አክሊል ትቀበላለህ።

የሎረል እና የከርቤ ቅርንጫፎች.

አንዱ ሌላውን ያሟላል።

ሁል ጊዜ አብሮ የሚሄድ እና የሚሸልመው እውነተኛ ዋጋ እና ክብር ያለው የመልካም ተግባራት ምልክት። የሎረል ቅርንጫፍ ለጀግንነት ተሸልሟል። የከርቤ ቅርንጫፉ በድል አድራጊዎች እና በዓላት ወቅት በሎረል አክሊል ለተቀዳጀው የድል አድራጊ ጥሩ መዓዛ ለመስጠት ይጠቀምበት ነበር። እንዲያውም ኦቭቪስ በሚባሉት ታላላቅ ድሎች ወቅት የከርቤ ቅርንጫፎች ሳይሆን የከርቤ ቅርንጫፎች ይጠቀሙ ነበር።

የባህር ዛፍ.

(በሠንጠረዥ 34 ውስጥ ስእል 6 እና በሠንጠረዥ 37 ውስጥ ምስል 3 ይመልከቱ።)

ያለ ምሬት ከእርሱ ግብር መውሰድ አይቻልም።

ችግሮችን ሳያሸንፉ እና ችግሮችን ሳይፈቱ ታላላቅ እና ክቡር ነገሮች ሊከናወኑ አይችሉም። ልክ እንደዚሁ አንድ ሰው ፍላጎቱን እና ምኞቱን ሳይገታ ወደ ስኬት ጎዳና መሄድ አይችልም ፣ ይህም የእጆችን ጣዕም በጣም መራራ የሚያደርገውን የባህር ቅጠሎችን ከመልቀም ያነሰ ለእኛ አስቸጋሪ አይደለም።

የሎረል ቅርንጫፍ.

እስክሞት ድረስ አልለወጥም።

የቋሚነት ምልክት.

የሎሬል የአበባ ጉንጉን በቦርድ ላይ ተቸነከረ። // አስተማማኝ ነው። ለትልቅ ተግባሮቻችን ወይም ለጀግንነት ተግባሮቻችን እውቅና ብለን የምናገኘውን ክብርና ክብር በጥንቃቄ መጠበቅ ያስፈልጋል። [SE-II፣ tab.53-13፣ ገጽ.331]

የሎሬል ዛፍ። ለታላላቅ እና ለጀግንነት ስራዎች የሽልማት ምልክት. [Emblemata-2; ሠንጠረዥ 8-3፣ ገጽ 137]

ከላይ ከአንዱ ቅርንጫፍ በስተቀር የሎረል ዛፍ ቅርንጫፎች ተቆርጠዋል። // ድሎችን በሚያውቅ ዛፍ ላይ አድገዋለሁ. ለአባቶቻችን እና ላሳደጉን ሰዎች መታሰቢያ ክብር ምልክት። [Emblemata-2; ሠንጠረዥ 10-2፣ ገጽ 145]

የሎሬል ዛፍ በመብረቅ እሳት ተመታ። //የጥንት መብቴ አይጠብቀኝም። ምንም ነገር ከሰማይ ቁጣ ሊጠብቀን የማይችል ምልክት. [SE-II፣ ትር 21-9፣ ገጽ 192]

ሎሬል. // ይህ ለትምህርት እና ለጀግንነት ዘውድ ነው። ገጣሚዎች እና ድል አድራጊዎች የሎረል ዘውድ ተቀዳጁ። ገጣሚዎች - ምክንያቱም ይህ ዛፍ ለትምህርት እና ለግጥም አፖሎ አምላክ የተሰጠ ነበር. ኦቪድ እንደሚለው፣ የአፖሎ ተወዳጅ ዳፍኔ ወደ ሎረል ተለወጠ። (በሠንጠረዥ 34 ላይ ምስል 6 ይመልከቱ) [SE-II፣ ሠንጠረዥ 23-11፣ ገጽ 200]

ትኩስ ቡቃያ የለቀቀ የሞተ የባህር ዛፍ ጉቶ። // ከሞቱ ሕይወትን እወስዳለሁ. የሞት ምልክት እንደ የሕይወት መጀመሪያ ፣ ደስታ እና ጤና ፣ እና ሕይወት ሁል ጊዜም የማይሞት ተስፋ ነው ፣ ይህም ልናገኘው የምንችለው ዋናው ወላጃችን ለእኛ ስለሞቱ ነው - ታላቁ የሞት አሸናፊ ክርስቶስ ፣ የሎረል ዘውድ ተጭኗል። [SE-II፣ tab.45-6፣ p.298]

ሎሬል የወይን ተክልን ይደግፋል. // ለራስህ ሳይሆን ለሌሎች ጥቅም ነው። አንዱ ሰው መከራ የሚደርስበት፣ ሌላው ጥቅምና ጥቅም ያለውበት የዛሬው የአኗኗር ዘይቤ ምልክት ነው። [SE-II፣ ትር 26-6፣ ገጽ 212]

ሎሬል እና ፀሐይ. // ሁሌም ከፍ ያለ ግምት አለኝ። በጎነት እና የሚሰራ ምልክት ፣ በስኬት ዘውድ ፣ ለዘላለም የሚያብብ። ስለዚህ ላውረል የተጠናቀቀ ሥራ ምልክት ነው, ይህም ማንኛውንም ድብደባ መቋቋም እና ማንኛውንም አስደንጋጭ ነገር መቋቋም ይችላል. [SE-II፣ tab.30-9፣ p.228]

የሎሬል የአበባ ጉንጉን የመጀመሪያዎቹ የሮማ ንጉሠ ነገሥታት ዘውድ አልለበሱም, ነገር ግን ጭንቅላታቸውን በሎረል የአበባ ጉንጉን አስጌጡ, ይህም በተደጋጋሚ እንደተገለጸው, የድል እና የንጉሣዊ ኃይል ምልክት ነበር. በጥንቷ ሮም አፈ ቀላጤዎች እና ገጣሚዎች የታውረስ የአበባ ጉንጉን ባለቤት ለመሆን ፈለጉ (በትር 48 ላይ ያለውን ምስል 13 ይመልከቱ) [SE-II፣ ትር 34-6፣ ገጽ 247]

የሎረል የአበባ ጉንጉን. // ለሚመኙት እና ለሚገባቸው. የፈተና ጊዜ ሲያልቅ፣ የሚገባዎትን አክሊል ትቀበላላችሁ። [SE-II፣ tab.59-2፣ ገጽ.353]

የሎረል እና የከርቤ ቅርንጫፎች. // አንዱ ሌላውን ያሟላል። ሁል ጊዜ አብሮ የሚሄድ እና የሚሸልመው እውነተኛ ዋጋ እና ክብር ያለው የመልካም ተግባራት ምልክት። የሎረል ቅርንጫፍ ለጀግንነት ተሸልሟል። የከርቤ ቅርንጫፉ በድል አድራጊዎች እና በዓላት ወቅት በሎረል አክሊል ለተቀዳጀው የድል አድራጊ ጥሩ መዓዛ ለመስጠት ይጠቀምበት ነበር። በእርግጥ ኦቭቪስ በሚባሉ ዋና ዋና ድሎች ወቅት የከርቤ ቅርንጫፎች ሳይሆን የከርቤ ቅርንጫፎች ጥቅም ላይ ውለው ነበር። [SE-II፣ tab.35-9፣ p.253]

የሎረል የአበባ ጉንጉን. (በሠንጠረዥ 34 እና ስእል 3 በሰንጠረዥ 37 ላይ ይመልከቱ።) [SE-II፣ ትር 48-13፣ ገጽ 311]

የባህር ዛፍ. // ያለ ምሬት ከእርሱ ግብር መውሰድ አይቻልም። ችግሮችን ሳያሸንፉ እና ችግሮችን ሳይፈቱ ታላላቅ እና ክቡር ነገሮች ሊከናወኑ አይችሉም። ልክ እንደዚሁ አንድ ሰው ፍላጎቱን እና ምኞቱን ሳይገታ ወደ ስኬት ጎዳና መሄድ አይችልም ፣ ይህም የእጆችን ጣዕም በጣም መራራ የሚያደርገውን የባህር ቅጠሎችን ከመልቀም ያነሰ ለእኛ አስቸጋሪ አይደለም። [SE-II፣ tab.53-14፣ p.331]

ጥንታዊነት

ድል፣ ድል፣ እርቅ እና ሰላም። ላውረል አረንጓዴ በመሆኑ ዘላለማዊነትን እና ዘላለማዊነትን ያመለክታል።

በፀሐይ አማልክት አምልኮ ውስጥ የተቀደሰ ተክል. ስለዚህም ቅርንጫፎቹን እና ቅጠሎቹን በድል አድራጊነት እና በግሪኮች እና በሮማውያን መካከል በአምልኮ ወቅት የተለያዩ አጠቃቀምን.

የሎሬል የአበባ ጉንጉኖች እና ቅርንጫፎች በሳንቲሞች እና እንቁዎች ላይ እንደ ጁፒተር እና አፖሎ ባህሪያት ተመስለዋል.

በመሥዋዕት ጊዜ ካህናት የሎረል የአበባ ጉንጉን ለብሰው የሎረል ቅርንጫፎችን ከመሥዋዕቱ እንስሳት ጋር ያቃጥሉ ነበር፡ ጩኸታቸው እንደ መልካም ምልክት ይቆጠር ነበር።

የበአል ጉንጉኖች እና የአበባ ጉንጉኖች ከሎረል ቅጠሎች ተሸፍነዋል.

ለ "የአፖሎ ተወዳጆች" ሽልማት - ገጣሚዎች.

“ገጣሚዎች፣ ተዋናዮች ወይም አሸናፊዎች የሎረል የአበባ ጉንጉን ይዘው መውጣት ማለት የድርጊቱን ውጫዊ፣ ምስላዊ ቅድስና ማክበር ማለት አይደለም፣ ነገር ግን ይህ ድርጊት በሕልውናው በመታየቱ በስሜታዊነት አሉታዊ እና ብልሹ ተጽዕኖ ላይ ድሎችን መቀበሉን ማወቁ ነው ። ” በማለት ተናግሯል።

ለአፖሎ የተሰጠ።

የሚወደው ዳፍኔን ወደ ላውረል ቁጥቋጦ የመቀየር አፈ ታሪክ በእግዚአብሔር እና በዚህ ተክል መካከል ያለውን ግንኙነት ለማስረዳት ታስቦ ነበር።

የአስማት ኃይል ምልክት, የጠንቋዮች እና አስማተኞች ተክል ነው. በእሱ እርዳታ አፖሎ ትንበያዎችን ተናገረ; በዴልፊ የምትገኘው ፒቲያ በላውረል-ዘውድ ባለ ትሪፖድ ላይ ስትቀመጥ የሎረል ቅጠሎችን ታኝኳለች። ላውረል (ላውረል-በላዎች) ከማኘክ በተጨማሪ ሟርት ጠንቋዮች ትንበያ ከመስጠታቸው በፊት ያቃጥሉት ነበር።

የባህር ቅጠሎች የፈውስ ኃይል እና መንፈሳዊ እድፍ የማጽዳት ችሎታ እንዳላቸው ተቆጥረዋል። የቤይ ቅጠሎች ከፈሰሰው ደም የመንጻት ሥነ ሥርዓት ውስጥ ጥቅም ላይ ውለው ነበር. ስለዚህ አፖሎ እናቱን ክላይተምኔስትራን የገደለውን ዘንዶ-እባብ ፒቲን እና ኦሬስተስን ከገደለ በኋላ ራሱን በሎረል አነጻ።

ለብዙ መቶ ዘመናት ናይክ (ቪክቶሪያ) የተባለችው አምላክ በአሸናፊዎች ጀግኖች ራስ ላይ ያስቀመጠችውን የሎረል የአበባ ጉንጉን ይዛ ታይቷል. በጠላት ላይ ድልን ተከትሎ የሚመጣውን ሰላምም ተምሳሌት አድርጎ ነበር።

በፒቲያን ጨዋታዎች ሎረል ለአሸናፊዎች ተሸልሟል።

ላውረልም ለደስታ ዳዮኒሰስ አምላክ (ከአይቪ ጋር) የተቀደሰ ነበረ።

ትንሳኤ ፣ መታደስ ፣ ክብር እና ክብር

ለጁፒተር የተሰጠ: የሎረል ዛፍ (በሰው የተተከለው ብቸኛው ዛፍ) በጭራሽ በመብረቅ እንደማይመታ እና ከዚህም በተጨማሪ, ከእሱ ያድናል ተብሎ ይታመን ነበር. እንዲሁም ለጁኖ፣ ዲያና፣ ሲልቫኑስ የተሰጠ።

ላውረል ለቬስትታል ቨርጂኖች የተሰጠ በመሆኑ ለዘለአለም የንጽህና ስእለት ለገባ፣ ንፅህናን ያሳያል።

የድል መልእክቶች እና የጦር መሳሪያዎች በሎረል ላይ ተጠቅልለው በጁፒተር ምስል ፊት ለፊት ተጣበቁ.

እንደ መከላከያ ተክል ይቆጠር ነበር: በሉዲ አፖሊናሪስ (ላቲን - ለአፖሎ ክብር በዓላት), ዋነኛው ዓላማ ወረርሽኙን ለመከላከል ነበር, ተመልካቾች የሎረል የአበባ ጉንጉን ለብሰዋል.

ክርስትና

የተበደረው ከ ጥንታዊ ባህልእንደ የድል ምልክት የክርስትና እምነትከሞት በላይ.

ዘላለማዊነት እና ንጽሕና. ውስጥ የጥንት ክርስትናበክርስቶስ የማዳን ተግባራት በኩል የሚመጣው የዘላለም ሕይወት ወይም አዲስ ሕይወት ምልክት።

ቅዱስ ጳውሎስ የማይጠፋውን አክሊል በማነጻጸር አንድ ክርስቲያን አስማተኛ አሸናፊው በዝርዝሩ ውስጥ የሚያገኘውን የሚጠፋውን አክሊል የሚቀዳጅበትን አክሊል ገልጿል (1ቆሮ. 9፡24-27)።

የሎረል የአበባ ጉንጉን ሰማዕትነትንም ያመለክታል።

ምሳሌዎች

የኖስቲክ ዕንቁ ጃኑስን በሎረል የአበባ ጉንጉን ተጭኗል። (ሮም)

ላውሬል, እንጨቱ መብረቅን ይቋቋማል. W.H. von Hochberg, 1675

በኬልቶች, ጀርመኖች እና ጣሊያኖች መካከል ኦክ እንደ ቅዱስ ዛፍ ይከበር ነበር. ከነሱ እነዚህ ጥንታዊ ልማዶች ወደ ሮማውያን ተላልፈዋል. በጦርነት ውስጥ የአንድን ሮማዊ ዜጋ ሕይወት ያዳነ ወታደር በተሸለመው “የሲቪል የአበባ ጉንጉን” ለዚህ ማስረጃ ማቅረብ ይቻላል። የአበባ ጉንጉን ፣ “ኦ.ሲ.ኤስ” (“ob cirem servatum” - “ለ [ሮማን] ዜጋ አዳኝ” ፣ ላቲ) ከሚለው ጽሑፍ ጋር ፣ ከጥንታዊ ወታደራዊ ልዩነቶች አንዱ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። በኔዘርላንድ ገዥ በተቋቋመው የኦክ ዘውድ ትእዛዝ ላይ፣ ይህ ታላቅ ዱቺ ገና በኔዘርላንድስ ሥር በነበረበት ወቅት፣ ተመሳሳይ የሽመና ቅርንጫፎችን የአበባ ጉንጉን በቅርብ ጊዜ እናገኛለን።

ሆኖም ፣ በወታደራዊ ጀግኖች ምሳሌያዊ ውክልና ውስጥ ያለው ቀዳሚነት እና እንደ አንድ ደንብ ፣ ክቡር አመጣጥ ፣ ቀስ በቀስ ከኦክ በሎረል (በጣሊያንኛ - “alloro”) ፣ የአፖሎ ቅዱስ ዛፍ አሸንፏል። ላውረል ክቡር ላውረል (Laurus nobilis) ተብሎ የሚጠራው በከንቱ አይደለም። በድል ጊዜ አሸናፊ ጄኔራሎች ብቻ ሳይሆኑ የሎረል "የድል አክሊል" የአበባ ጉንጉን ዘውድ ደፍተዋል, ነገር ግን ንጉሠ ነገሥት, እና ደግሞ, እና ከሁሉም በላይ, ገጣሚዎች.

የሎረል የአበባ ጉንጉን በተመለከተ

ላውረል “ፍርሃትን እና ጀግንነትን” ይወክላል እና በቀይ ሜዳ ላይ ወርቃማ ከሆነ ፣ “የማይፈራ ልብ እና ተዋጊ ፣ በድፍረቱ ድልን ያሸነፈ እና ሽልማት ይገባዋል። የሰብአዊነት ተወካዮችን በተመለከተ, ምንም እንኳን ቀደም ሲል በፈረንሳይ "ባችለር" (ከእኛ ዲፕሎማ ጋር የሚስማማው) የሚለው ቃል ሥርወ-ቃል የተገኘ ቢሆንም. የሎረል የአበባ ጉንጉን(ባካ ላውሪያ)፣ እሱም በመካከለኛው ዘመን አዲስ በተፈጠሩ ሳይንቲስቶች ጭንቅላት ላይ፣ ከዚያም እ.ኤ.አ. ሰሞኑን“ባካላሩስ” ከሚለው ቃል የተነሳ፣ ትርጉሙም “ጉራ” ወይም “ሐሰተኛ ሳይንቲስት” ማለት ነው፣ እነዚህ ሥርወ-ቃላት ጥናቶች ብዙ በራስ መተማመን የላቸውም።

በክንድ ቀሚስ ውስጥ, ላውረል እንደ ኦክ ባሉ ተመሳሳይ ልዩነቶች ውስጥ ይታያል, ግን ከኦክ ዛፎች በተለየ, ይለያዩ የሎረል የአበባ ጉንጉን ቅጠሎችየሎረል የአበባ ጉንጉን ሳይጨምር በጣም የተለመዱ ናቸው. ብዙ ጊዜ እንኳን የሎረል ምስል በ "የሚናገር" የጦር ካፖርት ላይ ማግኘት ይችላሉ (ላውረንቲ, ላውሪ, ሎሮ, ሎሬዳኖ, የመጨረሻው የአያት ስም የሎሬቶ = ሎሬተስ አመጣጥ ነው).

የቤተሰቡ ፑቺኒ (ፒስቶያ) የቤተሰብ ልብስ ቀሚስ “ተለዋጭ ወርቅ እና ቀይ ምሰሶዎች እና አረንጓዴ የሎረል የአበባ ጉንጉን

የሎረል ቅርንጫፍ, ጭልፊት እና ጥምዝ የቱርክ saber - በዚህ ገጽ ላይ የቀረበው Marazzi ቤተሰብ የጦር ካፖርት ውስጥ የሚታየው ይህ ነው. በጦር መሳሪያ በጀግንነት ብትዋጋ ክብር ለአንተ ይሁን። የወይራ ቅርንጫፍ የያዘው ርግብ ምስሎች ከሚያሳዩት ሐሳቡ በትክክል ተቃራኒ ነው።

የወይራ (Olea europea) የሰላም ምልክት ነው, ነገር ግን የድል ምልክት ነው, ምክንያቱም ድል ስለሚቀድም እና ቀጣይ ሰላማዊ ሕልውናን ያረጋግጣል.

በተጨማሪም የወይራ ፍሬ ንጽህናን ያመለክታል - እና በአሁኑ ጊዜ የጋብቻ ማስታወቂያዎች ከወይራ ቅርንጫፎች በተሠራ የአበባ ጉንጉን ያጌጡ ናቸው. በጥንቷ ሮም የወይራ የአበባ ጉንጉን በተዘዋዋሪ ለድሉ አስተዋፅዖ ላደረጉ ሰዎችም ተሰጥቷል፣ ልክ እንደ ሌፒደስ (ሌፒደስ የ Aemiliev ቤተሰብ የተለመደ ስም ነው - ማስታወሻ በ)።

ርግቧ የወይራ ዝንጣፊ በመንቁርዋ ለኖህ መታየቷ እንደ አደጋ ሊቆጠር ይችላል። የግሪክ አፈ ታሪክለእሱ ምንም ተጨማሪ ዝርዝር እና ስውር ማብራሪያ አልነበረም: Kekrop (የአቴንስ መስራች - ማስታወሻ. መተርጎም), ለከተማው ስም እና ምልክት መምረጥ, በአቴና አምላክ የወይራ እና በፖሲዶን ፈረስ መካከል አመነታ. በመጨረሻም በሴት አምላክ ስም እና ስጦታዎች ላይ ተቀመጠ. የፖሲዶን ፈረስ ጦርነትን የሚያመለክት ሲሆን የወይራው ዘይት ንግድን የሚያመለክት ሲሆን ይህም በሰላም ዓመታት ውስጥ ብቻ የሚያብብ ሲሆን ሁልጊዜም ከጦርነት ይልቅ ሰላም ይመረጣል.

የደንሰን-ሪቻርድሰን ካርሬሬ (ዮርክ፣ ዩኬ) የግል የጦር ካፖርት “የተከፋፈለ፡ በቀኝ በኩል፣ አራት እጥፍ፡ በአንደኛውና በአራተኛው መስክ ኤርሚን በሶስት ጥቁር ድርብ መታጠቂያዎች፣ የብር ነብር (ካሬሬ) ያለው ሰማያዊ ጭንቅላት; በሁለተኛውና በሦስተኛው ወርቃማ መስክ ላይ ቀይ ቀበቶ አለ, በጎን በኩል በሶስት ጎን ለጎን የሎረል ቅርንጫፎችበቀኝ በኩል የተፈጥሮ ቀለም ባንድ, ሁለት ራስ ላይ እና አንድ መጨረሻ (ሮንዴል); ግራ፡ ሶስት አረንጓዴ በብር ሜዳ የሎረል ቅጠል(2፣ 1) ምሰሶ (ፎላይስ)"

ወይም የሎረል ቅርንጫፍ - ከግሪኮ-ሮማውያን ጥንታዊነት - የክብር, የድል ወይም የሰላም ምልክት. የድል አድራጊዎቹ የሎረል የአበባ ጉንጉን ለብሰዋል; የአሸናፊዎቹ መርከቦች በሎረል ያጌጡ ነበሩ. በልዩ አጋጣሚዎች, ሁሉም ሰዎች ከኤል ጋር ተጋብተዋል. ካህናት በመስዋዕት ጊዜ የሎረል የአበባ ጉንጉን ለብሰዋል። L. የዳፍኔ አፈ ታሪክ የተፈጠረበትን ማብራሪያ ለአፖሎ ተወስኗል (ተመልከት); በፒቲያን ጨዋታዎች ፣ ኤል ለአሸናፊው ሽልማት ነበር ፣ እና ለ “የአፖሎ ተወዳጆች” - ገጣሚዎችም ተሸልሟል። ይህ በአፖሎ እና በኤል መካከል ያለው ግንኙነት ለኤል. የትንቢታዊ ስጦታ ባህሪን ያብራራል፡ ካህናቱ ስለወደፊቱ ጊዜ (ላውረል ተመጋቢዎች) ለማወቅ በልተውታል። L. ከመብረቅ ያዳነበት እምነትም ነበር። ሎሬትን ተመልከት።

• - በጥንቶቹ ግሪኮች እና ሮማውያን መካከል - የድል ፣ የድል ፣ የክብር ምልክት። በተለያዩ ውድድሮች እና ውድድሮች ድል ያደረጉ ፊቶች በሎረል የአበባ ጉንጉን አሸብርቀዋል። ባህሉ እስከ ዛሬ ድረስ ቆይቷል ...

  አርክቴክቸር መዝገበ ቃላት

• - ወይም የ L. ቅርንጫፍ, ከግሪኮ-ሮማን ጥንታዊነት ጀምሮ - የክብር, የድል ወይም የሰላም ምልክት. የድል አድራጊዎቹ የሎረል የአበባ ጉንጉን ለብሰዋል; የአሸናፊዎቹ መርከቦች በሎረል ያጌጡ ነበሩ. በልዩ አጋጣሚዎች ህዝቡ በሙሉ ኤል...
• - ወይም የሎረል ቅርንጫፍ - ከግሪኮ-ሮማውያን ጥንታዊነት - የክብር, የድል ወይም የሰላም ምልክት. የድል አድራጊዎቹ የሎረል የአበባ ጉንጉን ለብሰዋል; የአሸናፊዎቹ መርከቦች በሎረል ያጌጡ ነበሩ. በልዩ አጋጣሚዎች ህዝቡ በሙሉ ኤል...

  ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት Brockhaus እና Euphron

• - መጽሐፍ ልክ እንደ ሎሬል ዘውድ. “የበላይ ደስታ” የሚለው ግጥም ብዙ አልሰራም። ጠንካራ ስሜትበአደባባይ. አስቀድሞ ለጸሐፊው ተሠርቷል, ግን ገና አይታይም. ስለ ጥበብም ተነጋገርን…

  የሩሲያ ሀረጎች መዝገበ ቃላት ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ

• - ላውሮቪ, ዋው, ኤም. ጆርጂያኛ፣ ካውካሲያን...

  የሩሲያ አርጎት መዝገበ ቃላት

• - laurel እና laurel A / pr; 114 የይገባኛል ጥያቄ አባሪ II የባህር ቅጠል; የሎረል የአበባ ጉንጉን; የሎረል ዘውድ...

  የሩሲያ ዘዬዎች መዝገበ ቃላት

• - ...

  የሩሲያ ቋንቋ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ-ቃላት

• - ላውረል፣ - አንድ...

  መዝገበ ቃላትኦዝሄጎቫ

• - ላውረል፣ - አንድ...

  የኦዝሄጎቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት

• - LAUROW እና, laurel, laurel. 1. adj. በ 1 እሴት ውስጥ ላውረል ሎሬል ግሮቭ. የባህር ዛፍ ቅጠል. 2. በትርጉም ስም ላውረል, ላውረል, ክፍሎች. ላውረል፣ ላውረል፣ ዝከ. የእጽዋት ቤተሰብ ስም...

  የኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት

• - laurel laurel, laurel adj. 1. ጥምርታ በስም ላውረል ከእሱ ጋር የተያያዘ 2. ለሎረል ልዩ, ባህሪው. 3. የሎረል አባል መሆን. 4. ላውረል ያቀፈ. 5. ከላሬል፣ ከቅርንጫፎች ወይም ከሎረል ቅጠሎች የተሰራ...

  ገላጭ መዝገበ ቃላት በኤፍሬሞቫ

• - “አቨር”…

  ራሺያኛ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት

• - መጽሐፍ የክብር፣ የድል፣ የሽልማት ምልክት። ኤፍ 1፣ 53...

  ትልቅ መዝገበ ቃላትየሩሲያ አባባሎች

• - 1. ላውረል; የሎረል ግሮቭ; የሎረል ቤተሰብ 2. laurel; የባህር ዛፍ ቅጠል...

  የሩስያ ቃል ውጥረት

• - 1...

  የቃላት ቅርጾች

• - ስም፣ ተመሳሳይ ቃላት ቁጥር፡- 6 የሎረል ዘውድ ላውረል አሸናፊ መዳፍ የመጀመሪያ ቦታ ድል...

  ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ ቃላት

በመጻሕፍት ውስጥ "የሎሬል የአበባ ጉንጉን".

ላውረል የአበባ ጉንጉን

ደራሲ Tsvetaeva ማሪና

ላውረል ዋይት (ለፕሮፌሰር አይ.ቪ. ቲስቬቴቭ መታሰቢያ) ሙዚየሙ ከመከፈቱ ሁለት ዓመት ገደማ በፊት አባቴ እንደገና ወደተገነባው የመንግስት ዳይሬክተር አፓርታማ እንዲዛወር ቀረበለት። "አስብ ኢቫን ቭላድሚሮቪች" የኛ አሮጌው የቤት ሰራተኛ ኦሊምፒየቭና ተታልሏል፣ "ሰፊ፣ የተረጋጋ፣ ሁሉም ነገር

V. LAUREL WREATH (ትርጓሜ በኤ.ኤፍሮን)

ከአውቶባዮግራፊያዊ ፕሮዝ መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Tsvetaeva ማሪና

V. LAUREL WREATH (ትርጓሜ በኤ.ኤፍሮን) ሙዚየም የመክፈቻ ቀን። የክብር ቀን ጥዋት ብዙም አልነጋም። ይደውሉ። ሙዚየም ተላላኪ? አይ, ድምፅ ሴት ነው ደወል ነቅቷል, አባት አስቀድሞ አዳራሹ ደፍ ላይ ነው, አሮጌውን, ያልተለወጠ ካባ, ግራጫ-አረንጓዴ, መጥፎ የአየር ሁኔታ ቀለም, ጊዜ ቀለም. ከ

V. የሎሬል የአበባ ጉንጉን

የእናቶች ተረቶች (ስብስብ) ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Tsvetaeva ማሪና

V. Laurel wreath ሙዚየም የመክፈቻ ቀን። የክብር ቀን ጥዋት ብዙም አልነጋም። ይደውሉ። ሙዚየም ተላላኪ? አይ, ድምፅ ሴት ነው ደወል ነቅቷል, አባት አስቀድሞ አዳራሹ ደፍ ላይ ነው, አሮጌውን, ያልተለወጠ ካባ, ግራጫ-አረንጓዴ, መጥፎ የአየር ሁኔታ ቀለም, ጊዜ ቀለም. ከሌሎች በሮች

V. የሎሬል የአበባ ጉንጉን

ከአብ እና ሙዚየም መጽሐፍ ደራሲ Tsvetaeva ማሪና

V. Laurel wreath (ትርጉም በ A. Efron.) የሙዚየሙ የመክፈቻ ቀን. የክብር ቀን ጥዋት ብዙም አልነጋም። ይደውሉ። ሙዚየም ተላላኪ? አይ, ድምፅ ሴት ነው ደወል ነቅቷል, አባት አስቀድሞ አዳራሹ ደፍ ላይ ነው, አሮጌውን, ያልተለወጠ ካባ, ግራጫ-አረንጓዴ, መጥፎ የአየር ሁኔታ ቀለም, ጊዜ ቀለም. ከ

የሎረል የአበባ ጉንጉን

ከመጽሐፉ አንድ - እዚህ - ሕይወት ደራሲ Tsvetaeva ማሪና

የሎሬል የአበባ ጉንጉን (ለፕሮፌሰር አይ.ቪ. Tsvetaev ለማስታወስ) ሙዚየሙ ከመከፈቱ ሁለት ዓመት ገደማ በፊት አባቴ እንደገና ወደተገነባው የመንግስት ዳይሬክተር አፓርታማ እንዲዛወር ቀረበ። "አስብ ኢቫን ቭላድሚሮቪች" የኛ አሮጌው የቤት ሰራተኛ ኦሊምፒየቭና ተታልሏል፣ "ሰፊ፣ የተረጋጋ፣ ሁሉም ነገር

የሎረል የአበባ ጉንጉን

Alone with Autumn (ስብስብ) ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ፓውቶቭስኪ ኮንስታንቲን ጆርጂቪች

የሎሬል የአበባ ጉንጉን በአቴንስ ጎዳናዎች ላይ ምንም ጥላ አልነበረም. በከተማው ላይ ነጭ የእብነበረድ ሙቀት ታየ። እንደ ጥድ መርፌ የሚመስሉ ጥቁር አረንጓዴ ለስላሳ ቡቃያዎች ከግንዱ ወጡ። ማድረግ ያለብዎት ነገር ቢኖር እንዲህ ዓይነቱን ቀንበጦች በጣቶችዎ መጭመቅ ብቻ ነው - እና ወዲያውኑ

በእያንዳንዱ ጠረጴዛ ላይ የሎረል የአበባ ጉንጉን

ከመጽሐፉ ታላቅ ኢንሳይክሎፔዲያቅመሞች, ቅመማ ቅመሞች እና ቅመሞች ደራሲ ካርፑኪና ቪክቶሪያ

ለማንኛውም ምግብ የሎረል የአበባ ጉንጉን

ኢንሳይክሎፔዲያ ኦቭ ሄሊንግ ስፓይስ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ። ዝንጅብል፣ ቱርሜሪክ፣ ኮሪደር፣ ቀረፋ፣ ሳፍሮን እና 100 ተጨማሪ የፈውስ ቅመሞች ደራሲ ካርፑኪና ቪክቶሪያ

የጀግናው ላውረል የአበባ ጉንጉን

ደራሲ ሜድቬድየቭ ኢቫን አናቶሊቪች

የጀግና የሎሬል የአበባ ጉንጉን በሞሮኮ የመጨረሻዎቹን ሳንቲሞች ቀበቶው ላይ ከተሰፋ በኋላ ካዬ አንድ አህያ ገዝቶ የፈረንሳዩ ቆንስላ መኖሪያ ወደሚገኝበት ወደ ታንጊር ወደብ ደረሰ። ዲፕሎማቱ የሀገራቸውን ሰው በቆሸሸ ጨርቅ፣ ታሞ እና ደክመው፣ ልብ በሚነካ እንክብካቤ አደረጉት።

የሎረል የአበባ ጉንጉን

ኤልዶራዶን መፈለግ ከተባለው መጽሐፍ ደራሲ ሜድቬድየቭ ኢቫን አናቶሊቪች

የሎሬል የአበባ ጉንጉን ስታንሊ ዘመቻዎቹን በሚሊዮኖች በሚቆጠሩ መጽሃፎች ገልጿል። ዝናው በመላው ዓለም ሰማ። ለአስደናቂ ስኬቶቹ እና አገልግሎቶቹ፣የባላባትነት ሽልማት ተሰጠው እና የመታጠቢያ ቤት ትዕዛዝ ሄንሪ ሞርተን ስታንሊ እንደ ታላቅ እውቅና አግኝቷል

የሎሬል የአበባ ጉንጉን ለፕሮፌሰር መታሰቢያ I. V. Tsvetaeva

ደራሲ Tsvetaeva ማሪና

የሎሬል የአበባ ጉንጉን ለፕሮፌሰር መታሰቢያ I. V. Tsvetaeva ሙዚየሙ ከመከፈቱ ሁለት ዓመት ገደማ በፊት አባቴ እንደገና ወደተገነባው የመንግስት ዳይሬክተር አፓርታማ እንዲዛወር ቀረበለት። "አስበው ኢቫን ቭላድሚሮቪች" የኛ አሮጌው የቤት ሰራተኛ ኦሊምፒየቭና ተታልሏል፣ "ሰፊ፣ ጸጥ ያለ ነው፣ ሁሉም ክፍሎች

የሎረል የአበባ ጉንጉን

ጌታዬ ጊዜ ነው ከሚለው መጽሐፍ ደራሲ Tsvetaeva ማሪና

የሎሬል የአበባ ጉንጉን ለመጀመሪያ ጊዜ - በጋዜጣ ላይ " የቅርብ ጊዜ ዜናዎች"(ፓሪስ. 1933. ሴፕቴምበር 17), "የአሌክሳንደር III ሙዚየም" የሚለውን መጣጥፍ ተከትሎ. 91. Vakhterov Vasily Porfirievich (1853-1924) ዘዴሎጂስት መምህር, በሞስኮ ግዛት የሕዝብ ትምህርት ቤቶች ዳይሬክተር.ኤስ. 93….ወጣቷን ንግስት ሙዚየሙን አሳይ… - ንግግር

የሎረል የአበባ ጉንጉን

ከምትበሉት መጽሐፍ ላይ ንገረኝ እና ለምን ያህል ጊዜ እንደምትኖር እነግርሃለሁ! ደራሲ Podoprigora Igor Vitalievich

የሎረል የአበባ ጉንጉን የሎረል ቤተሰብ በጣም ሰፊ ነው, ቀረፋም እንኳን የእሱ ነው. በወጥ ቤታችን ውስጥ በዋናነት የሎረል ቅጠሎችን እናገኛለን. እና ይህ በጣም ጥሩ ነው, ምክንያቱም ሌሎች የሎረል ዓይነቶች በጣም መራራ ናቸው, የቤይ ቅጠሎች በሾርባ እና ሾርባዎች ዝግጅት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ.

የሎረል የአበባ ጉንጉን

ደራሲ Tsvetaeva ማሪና

የሎሬል የአበባ ጉንጉን (ለፕሮፌሰር አይ.ቪ. Tsvetaev ለማስታወስ) ሙዚየሙ ከመከፈቱ ሁለት ዓመት ገደማ በፊት አባቴ እንደገና ወደተገነባው የመንግስት ዳይሬክተር አፓርታማ እንዲዛወር ቀረበ። "አስበው ኢቫን ቭላድሚሮቪች" የኛን አሮጌ የቤት ሰራተኛ ኦሊምፒየቭናን "ሰፊ፣ የተረጋጋ፣ ሁሉም ነገር አሳሳተ።

V. የሎሬል የአበባ ጉንጉን

ከመጽሐፉ ቅጽ 5. መጽሐፍ 1. አውቶባዮግራፊያዊ ፕሮዝ. መጣጥፎች ደራሲ Tsvetaeva ማሪና

V. Laurel wreath (ትርጓሜ በኤ.ኤፍሮን) የሙዚየሙ የመክፈቻ ቀን። የክብር ቀን ጥዋት ብዙም አልነጋም። ይደውሉ። ሙዚየም ተላላኪ? አይ, ድምፅ ሴት ነው ደወል ነቅቷል, አባት አስቀድሞ አዳራሹ ደፍ ላይ ነው, አሮጌውን, ያልተለወጠ ካባ, ግራጫ-አረንጓዴ, መጥፎ የአየር ሁኔታ ቀለም, ጊዜ ቀለም. ከ

ላውረስ ኖቢሊስ በሩሲያ ውስጥ በጣም ታዋቂው ቅመም ነው ። የሎሬል ታሪክ የጥንቷ ግሪክ አፖሎ ከነበረው ሽንፈት እና ስኬቶች ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው። የንጽህና ስእለት የወሰደውን ኒምፍ ዳፍኔን ከአፍቃሪው አፖሎ ጠብቅ፣ አማልክት እሷን ወደ ሎሬል ዛፍ ቀይረውታል።

የጥንት ግሪኮች አፖሎ ዘፋኞችን ፣ ሙዚቀኞችን እና ገጣሚዎችን ይደግፋል ብለው ያምኑ ነበር ፣ ስለሆነም ከሎሬል የአበባ ጉንጉኖች በተመረጡት ጭንቅላት ላይ ነበር ። የተወሰነ ጊዜ አለፈ እና ይህ ልማድ ወደ ሌሎች የህብረተሰብ ክፍሎች ተዛመተ። የሎረል የአበባ ጉንጉንአሁን በስፖርት ውድድሮች አሸናፊው ሊቀበለው ይችላል, እና ተመሳሳይ የአበባ ጉንጉን የሚያምር ቅርጻቅር ለማስጌጥ ሊያገለግል ይችላል.
በሎረል ቅጠሎች የአበባ ጉንጉን ምርጡን የመሸለም ወግ እስከ ዛሬ ድረስ ቆይቷል.
ብዙ ሰዎች ይህ አገላለጽ እንኳ አይጠራጠሩም. አሸናፊው laurels"ወይ ቃል" ተሸላሚ"ከዚህ ትሑት ተክል ስም ጋር በቀጥታ የተገናኙ ናቸው. ዛሬ, በሄራልዲክ ሳይንስ ውስጥ የአበባ ጉንጉን መልክ ከላሬል ዛፍ ላይ የቅጠሎቹ ምስሎች መታየት በቁም ነገር ተወስዷል.

ይህንን እንደገና አገኘው። ጥንታዊ ምልክትእና ከፈረንሳይ አብዮት በኋላ በሄራልድሪ ውስጥ በስፋት ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ 1789 - 1794 በፈረንሣይ ውስጥ ከነበረው የቡርጅ አብዮት በኋላ ነበር ፣ ይህ ምልክት ክብር እና ድል ማለት ነው በብዙ ሳንቲሞች ላይ ይገኛሉ, ሁለቱም ጥንታዊ እና ዘመናዊ .

ይህ ዛፍ ስለሚያመርት ከፍተኛ መጠንአስፈላጊ ዘይቶች ፣ ከዚያ ይህ ሎሬል ያለማቋረጥ አረንጓዴ ቀለም እንዲኖረው ያስችለዋል ፣ የሎሬል የአበባ ጉንጉን አመጣጥ በትክክል የሚያብራራ ፣ በጥንታዊ ክርስትና ውስጥ የዘላለም ሕይወት ምልክት ነው። የጥንት ሮምየሎረል ቅርንጫፍ ምልክት ማለት ነው የዘላለም ሕይወትየሚሰጥ እየሱስ ክርስቶስበመስቀል ላይ ባደረገው አሰቃቂ ሞት።

ያለ ምንም ጥርጥር, ተረቶች ናቸው ባህላዊ ቅርስከሁሉም የሰው ልጅ ግን የባሕረ-ሰላጤው ቅጠል በጣፋጭ ጠረኑ ምክንያት ዝነኛነቱን አግኝቷል 1000 ዓመታት.
በአሸናፊው ራስ ላይ የአበባ ጉንጉን ለማስቀመጥ ሌላ ምልክት ለእሱ ምኞት ነው ብዙ ዓመታትሕይወት.

ሁሉም የክርስቲያን ቅዱሳን ጭንቅላታቸው ላይ ሃሎስ አሏቸው።

ተጨማሪ ያንብቡ.

ከመካከላቸው አንዱ ሎሬል ነው, ሰዎች ሁልጊዜ ልዩ በሆነ መንገድ ያዙት. እነሱ እንደ የዘላለም ስብዕና ፣ ቋሚነት ተደርገው ይታዩ ነበር - በአንድ ቃል ፣ በባህላዊው ጊዜያዊ ሽግግርን የሚቃወሙ ሁሉም ነገሮች። የሰው ሕይወት. የአሸናፊው ክብር ዘላለማዊ መሆን አለበት - በማንኛውም ሁኔታ ሰዎች ማመን ይፈልጋሉ.

የአፖሎ ዛፍ

በጥንቷ ግሪክ ውስጥ ያሉ አትሌቶች የሎረል ዘውድ እንዳልተጎናፀፉ ልብ ሊባል የሚገባው ነው ። በሎረል የአበባ ጉንጉን መልክ የተሰጠው ሽልማት በዴልፊ በተካሄደው የፒቲያን ጨዋታዎች ምርጥ አሸናፊዎች የታሰበ ነበር። ከጊዜ በኋላ እነዚህ ጨዋታዎች የስፖርት ውድድሮችን ማካተት ጀመሩ ፣ ግን ዋና ይዘታቸው ሁል ጊዜ የግጥም እና ሙዚቀኞች ውድድር ሆኖ ቆይቷል - በአንድ ቃል ፣ አሁንም “የአፖሎ አገልጋዮች” ተብለው የሚጠሩት። ላውረል ለዚህ የጥበብ ደጋፊ አምላክ ተሰጠ። ለምን እሱ?

ይህ ግንኙነት እውነተኛ መሠረት ነበረው-እነዚህ ዛፎች በፓርናሰስ ተራራ ላይ ያደጉ ሲሆን ግሪኮች እንደ ሙሴ እና አፖሎ ሙሳጌቴስ መኖሪያ አድርገው ያከብሩት ነበር. ነገር ግን በሥነ ጥበብ መካከል ያለውን ግንኙነት የሚያብራሩ አፈ ታሪኮችን ካልፈጠረ እንግዳ ይሆናል.

አፖሎ ፣ ልክ እንደ ብዙዎች የግሪክ አማልክት፣ በፍቅር ተፈጥሮው ተለይቷል። አንድ ቀን ዳፍኔ የሚባል ኒምፍ የፍላጎቱ ነገር ሆነ፣ነገር ግን ውበቱ ንፁህ ሆኖ ለመቀጠል ተሳለ እና ለእድገቶቹ አልሸነፍም። ያልታደለች ሴት አማልክትን ከአፖሎ ስደት እንዲጠብቃት ለመነችው እና አማልክቶቹ ልመናውን ሰምተው ነበር: በሴት ልጅ ምትክ የሎረል ዛፍ በአፖሎ እቅፍ ውስጥ ታየ. እግዚአብሔር ወደ ዛፍነት ከተለወጡት ከሚወደው ጋር ላለመለያየት የሎረል አበባን በራሱ ላይ አደረገ።

የምልክቱ ተጨማሪ ታሪክ

የክብር እና የድል ምልክት የሆነው የሎረል የአበባ ጉንጉን ከግሪክ ሌላ ሰው ተቀበለ ጥንታዊ ሥልጣኔ- የጥንት ሮማን. ከተጣራው ሄላስ በተቃራኒ ጨካኝ ሮም በወታደራዊ ኮማ ውስጥ ምንም አይነት ክብር እና ማንኛውንም ድሎችን አታውቅም። የሎረል የአበባ ጉንጉን ተምሳሌትነት እየተቀየረ ነው-የድል አዛዥ ዘውድ ለማድረግ ይጠቅማል;

ክርስቲያኖች በዚህ ምልክት ውስጥ አዲስ ትርጉም አይተዋል. ለእነሱ, የላቫ የአበባ ጉንጉን ስብዕና ሆነ ዘላለማዊ ክብርስለ እምነት የሞቱ ሰማዕታት.
የሎረል የአበባ ጉንጉን ከግጥም ክብር ጋር ማገናኘት በጥንት ዘመን በተሳካለት ዘመን እንደገና ይነሳል. በ 1341 አንድ ታላላቅ ገጣሚዎች የጣሊያን ህዳሴ- ፍራንቸስኮ ፔትራርካ - በሮም በሚገኘው ካፒቶል በሚገኘው የሴናቶሪያል ቤተ መንግሥት አዳራሽ ውስጥ ከሴናተሩ እጅ የሎረል የአበባ ጉንጉን ለግጥም ግኝቶቹ እውቅና ሰጡ ። ይህ ገጣሚው በዘፈነችው ሴት ስም ላይ እንዲጫወት ምክንያት ሰጠው, ስሙም "ሎሬል" ከሚለው ቃል የመጣ ነው: ላውራ ላውረል ሰጠው.

ለ XVII ክፍለ ዘመንየሎረል የአበባ ጉንጉን በግጥም ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ የክብር አርማ ሆኖ እራሱን አፅንቷል። እሱ በውድድሮች አሸናፊነት ትእዛዝ እና ሽልማቶች ላይ ተመስሏል ። በዚህ መልክ, ይህንን ምልክት ወረሰች ዘመናዊ ስልጣኔ. "ሎሬት" የሚለው ቃል ወደ እሱ ብቻ ሳይሆን የባችለር ዲግሪ ስምም ይመለሳል.