ፍትሃዊ ምንድን ነው? በሩስ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ትርኢቶች መቼ ታዩ? በአሮጌው ሩሲያ ውስጥ ፍትሃዊ በዓላት የሩሲያ ትርኢት ባህሪዎች

ቡፍፎኖች፣ የልደት ትእይንት፣ ፓርስሊ፣ ቡዝ - ያ ነው የሩሲያን ህዝብ የሚያስደስተው። እዚህ አለ - ባለቀለም እና ጫጫታ ትርኢት። ይህ ቦታ ነው ባህላዊ በዓላት, እና ድርጊቱ የሚካሄድበት ደረጃ, ከማንኛውም ዳይሬክተር ቁጥጥር በላይ ነው. በአውደ ርዕዩ ላይ ሱቆች እና እቃዎች ተለውጠዋል, ነገር ግን መዝናኛው በባህላዊ መልኩ ተመሳሳይ ነው.

ክብ ዳንስ።

በፍትሃዊ በዓላት ላይ በጣም ጥንታዊ ከሆኑት የመዝናናት መንገዶች አንዱ የሆነው ይህ ቀላል ዳንስ ነበር። ሁል ጊዜ በክብ ዳንሶች ውስጥ ይሳተፋሉ ትልቅ ቁጥርሰዎች. ይህ መዝናኛ የግድ በዘፈን እና በሙዚቃ የታጀበ ነበር። ይሁን እንጂ ክብ ጭፈራዎች አዝናኝ ብቻ ሳይሆን በተፈጥሮም የተቀደሱ ነበሩ እና ከሥርዓት ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው ነገሮች ነበሩ። ስለዚህ፣ በሩስ ውስጥ ወታደራዊ ዙር ጭፈራዎች፣ የፍቅር ጭፈራዎች፣ የመኸር ጭፈራዎች፣ የጉልበት ጭፈራዎች፣ የወሊድ ጭፈራዎች፣ የቤተሰብ ጭፈራዎች እና ሌሎች ብዙ ነበሩ። ክብ ጭፈራዎች እንደ አንድ ደንብ በ "ስብስብ" ዘፈኖች ተጀምረዋል, እና "በሚሰበሰቡ" ዘፈኖች ተጠናቀቀ. የዙር ውዝዋዜው በተዋናዮች ትርዒት ​​ታጅቦ ነበር, እነሱም በኋሊ የመጀመሪያዎቹ ቡፌዎች ሆኑ. ለክብ ዳንሶች ምስጋና ይግባውና መሪ ዘፋኞችም ታይተዋል።

መደነስ።

ስለ ሩሲያ ዳንስ የክብ ዳንስ ክበብን ሰበረ ይላሉ። በስላቪክ ትርኢቶች ላይ መደነስ ወጣት ወንዶች በጉልበት እና በብቃት የሚወዳደሩበት ውድድር ነበር። ይህ የአንድ ተዋጊ ስልጠና ነው የሚል አስተያየት አለ, ይህም ከሳምቢስት ስልጠና ጋር ተመጣጣኝ ነው. ለምሳሌ, የሩሲያ ስኩዌት በየትኛውም ቦታ ላይ በእግርዎ ተቃዋሚን መንካት ነው. የጭፈራው አሸናፊ የሚወሰነው ዝግጅቱን ለመከታተል በተሰበሰቡ ሰዎች ነው። እንደ አንድ ደንብ, በጣም ቀልጣፋ ለሆነ ወጣት በጩኸት "ድምፅ ሰጥተዋል", ያልተለመዱ እና ቆንጆ እንቅስቃሴዎችን ማሳየትም ይችላል.

ቡፎኖች።

ቡፍፎኖች ሁል ጊዜ በአውደ ርዕዮች ላይ ልዩ ቦታ ይይዛሉ። በታሪካዊ የጽሑፍ ምንጮች መሠረት ቡፍፎኖች ለመጀመሪያ ጊዜ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ታዩ ፣ የመጀመሪያዎቹ ሙያዊ የቲያትር ተዋናዮች ቅድመ አያቶች ሆኑ ፣ ምንም እንኳን በእውነቱ ፣ ቡፍፎኖች ቀድሞውኑ እነዚያ ተዋናዮች ነበሩ። እንደ ደንቡ፣ ባፍፎኖች በራሳቸው ላይ ጣሪያ የሌላቸው፣ በዓለም ዙሪያ ከፍትሃዊ እስከ ፍትሃዊ የሚንከራተቱ ሰዎች ነበሩ። በተለምዶ ባፍፎኖች በትወና እና ቀልዶች ላይ የተሰማሩ ሲሆን ይህም የባለሥልጣናትን እና የቤተክርስቲያንን ቁጣ ቀስቅሷል። ስለዚህ የ 1648 ንጉሣዊ ቻርተር እንዲህ ይላል። ከበሮ ጋር፣ በበገና፣ በከረጢት ከበሮ፣ እና ሁሉም ዓይነት ጨዋታዎች የያዙ ድመቶች ወደ ቤቱ አልተጋበዙም ነበር።.

ማሳያ።

ይህ ፍትሃዊ መዝናኛ በጣም ዘግይቶ ታየ ፣ ግን በፍጥነት ሰፊ ተወዳጅነትን አገኘ ፣ ሁለቱም መካከል ተራ ሰዎች, እና በጣም የተከበሩ ክፍሎች መካከል. በሩስ ውስጥ ይህ ደስ የማይል ስም የመጀመሪያው መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። ባህላዊ ቲያትሮች. ባፍፎኖች በዳስ ውስጥ ተጫውተዋል ፣ ተመልካቾችን በቀልድ እና በዘፈን ብቻ ሳይሆን በልዩ መድረክ ላይ በቲያትር ትርኢቶች እያዝናኑ ነበር። አብዛኛዎቹ የራሳቸው ባለቤት ነበራቸው። በዳስ ጌጥ እና ጌጥ ብልጽግና አንድ ሰው የባለቤቱን ደህንነት ሊፈርድ ይችላል።

የልደት ትዕይንት።

አንደኛ የአሻንጉሊት ቲያትርበስሙ ስር የክርስትና ትዕይንት በሩስ ውስጥ የክርስትና መስፋፋት ብቻ በዓውደ ርዕዮች ላይ ታየ። ሁሉም ምርቶች በጎን በኩል እና ከታች ተቆርጠው በሳጥን ውስጥ ለሰዎች ታይተዋል, እና የአሻንጉሊት ምስሎች በእንጨት በተሠሩ አሻንጉሊቶች ላይ ተጣብቀዋል. የትውልድ ቦታው በሁሉም የስላቭ አገሮች ይታወቅ ነበር። የክርስቶስ ልደት ትዕይንት በጣም ታዋቂው መሪ ሃሳቦች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጭብጦች ነበሩ። በልደት ትዕይንት የተነገረው እያንዳንዱ ታሪክ ቀላል እና አስተማሪ ነበር። ሁሉም ገፀ ባህሪያት እና ድርጊቶች ለእያንዳንዱ ፍትሃዊ ጎብኝ ግልጽ ነበሩ። የልደቱ ትዕይንት ባሕላዊ ተሳታፊዎች፡ ሰው፣ ዲያብሎስ፣ ካህን፣ እረኛ፣ ድንግል ማርያም፣ አህያ፣ በሬ፣ ሕፃን እና ንጉሥ ሄሮድስ ነበሩ።

ድብ ዳንስ እና ትርኢቶች።

ድብ ከሌለ ሩሲያ የት ትሆን ነበር? ይህ ደግሞ በባዕዳን የተፈጠረ ተረት አይደለም። የድብ ዳንሶች እና የድብ ትርኢቶች በሩስ ውስጥ በጣም ተስፋፍተዋል እና በሰፊው ተወዳጅ ነበሩ። እንደ ደንቡ ፣ የድብ ትርኢቶች በተለያዩ ልዩነቶች አይለያዩም ፣ ግን እነሱ ከድብ ባልተናነሰ ተመልካቾችን ያስደነቁ የድብ ቀልዶች ታጅበው ነበር ። እንስሳቱ ተከታታይ ቀላል እንቅስቃሴዎችን ያደረጉ ሲሆን ይህም አንዲት ሴት መሀረብ እንዴት እንደምታስር፣ ወንድ ሱሪ እንዴት እንደሚለብስ፣ አማቱ አማቹን እንዴት እንደሚይዝ፣ ወዘተ. እንደነዚህ ያሉት ጥንታዊ የሰዎች ፓሮዲዎች በፍትሃዊው ታዳሚዎች መካከል ልዩ ደስታን ፈጥረዋል።

ራዮክ

ሌላው በጣም ተወዳጅ እና ያልተለመደ የመዝናኛ ትርኢቶች ከምዕራብ አውሮፓ ወደ ሩሲያ ምድር የመጣው ገነት ነው. መደርደሪያ ብዙ ጊዜ በዊልስ ላይ የሚገኝ እና በትንሽ ጎጆ መልክ የተሰራ ትልቅ ሳጥን ነው። በአንደኛው የጎን ግድግዳዎች ላይ መያዣ, እና በሌሎቹ ሁለት ሌንሶች ላይ. በአንደኛው በኩል ተመልካቾች ገነትን መመልከት ይችላሉ። ባለቤቱ እጀታውን ማዞር ሲጀምር, ምስሎች ከውስጥ, ከላንስ በስተጀርባ ተለውጠዋል. እነዚህ ምስሎች በጣም የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ-የውጭ አገር መልክአ ምድሮች, ከዚህ በፊት ታይተው የማያውቁ እንስሳት ስዕሎች, በተረት ውስጥ ስዕሎች. ከዚሁ ጋር በሰልፉ ላይ የተለያዩ ቀልዶችን እና ቀልዶችን ስለተናገረ የእንደዚህ አይነት "ቲቪ" ባለቤት የዲጄው ግንባር ቀደም ሊቆጠር ይችላል።

የአሻንጉሊት ትርኢት ከፓርሲሌ ጋር።

ፓርሲሌ ሁል ጊዜ የፍትሃዊው መዝናኛ ዋና ገፀ ባህሪ ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ 1630 ነው. የሆልስታይን ኤምባሲ ፀሃፊ አዳም ኦሊያሪያ ስለ ኮሜዲያን ስራዎችን ፅፈዋል "ለተራው ወጣት ለገንዘብ የሚሆን አፈጻጸም"ጋር የጣት አሻንጉሊቶች. ፓርሲሌ ሁል ጊዜ ተንኮለኛ፣ ትልቅ አፍንጫ ያለው፣ ሹክሹክታ፣ ተንኮለኛ እና ጮክ ባለ ቀልደኛ፣ በከባድ፣ ጩኸት ድምጽ የሚናገር ነበር። እንደ ዝግጅቱ እቅድ ፔትሩሽካ አግብታ, ሥራ አገኘች, ሰክራለች እና እራሱን በተለያዩ አስቂኝ ሁኔታዎች ውስጥ አገኘ. ልዑል ዶልጎሩኪ በ1813 የፓሲሌውን አፈጻጸም ካየ በኋላ፡- "የሚገለጽ ምንም ነገር የለም: ሁሉም ሰው ምን እንደሆነ አይቷል; ለእኔ ከሚያቀርበው እና ከሚመለከቱት የበለጠ የሚያስቅ ነገር የለም። ... ታዳሚው ይስቃል እና በጣም ይደሰታል..

ቡጢ ይዋጋል።

ሩስ ከጥንት ጀምሮ ዝነኛ የሆነበት የጡጫ ውጊያዎች ብዙውን ጊዜ በአውደ ርዕይ ላይ ይደረጉ ነበር። እንዲህ ያሉት ውጊያዎች አስደሳች ብቻ ሳይሆን ውድድርም ነበሩ. በህብረተሰቡ ውስጥ እድሜ እና ቦታ ምንም ይሁን ምን ሁሉም ፍላጎት ያላቸው ወንዶች በእነሱ ውስጥ ተሳትፈዋል. በቡጢ ፍልሚያ፣ ምንም እንኳን ቀላልነት ቢመስልም፣ ጥብቅ የሆነ የሥርዓት ሥርዓት ነበር፣ አለማክበር ይህም ጦርነቱ መጀመሪያ ላይ እንዲቆም አድርጓል። ጠላትን በቡጢ ብቻ መምታት ይቻል ነበር። በጣም የተለመዱት የቡጢ ፍልሚያ ዓይነቶች አንዱ በአንዱ ላይ፣ ከግድግዳ እስከ ግድግዳ ወይም "ተጣማሪ-አድራጊ", ይህም በእውነቱ የቡጢ ፍልሚያ ሳይሆን ራሱን የቻለ የሩስያ ማርሻል አርት ፣ በወረራ እና በወረራ በመታገዝ ከመዋጋት ጋር ተመሳሳይ ነው። በእንደዚህ ዓይነት ጦርነቶች ውስጥ, ወንዶች ችሎታቸውን እና ጥንካሬያቸውን, ብልሃታቸውን እና ቅልጥፍናቸውን አሳይተዋል, እንዲሁም በቡጢ እንደሚዋጉ ይታመን ነበር. ከጭንቅላቴ የወጣውን የማይረባ ነገር ሁሉ "ለመምታት" ረድቶኛል, በተለመደው ጭንቀቶች ቀናት ውስጥ የተከማቸ.

ምሰሶ ላይ ቡት.

ይህ ቀላል ደስታ በተለይ ትኩስ ልጃገረዶችን ለመማረክ በሚፈልጉ ወጣት ድፍረቶች ዘንድ ተወዳጅ ነበር. አንድ መዳብ ብቻ በመክፈል፣ ፈቃደኛ እና በችሎታው የሚተማመን እያንዳንዱ ወጣት ወይም ወንድ መሬት ላይ በተቆፈረ እንጨት እንጨት ላይ ለመውጣት መሞከር ይችላል። በእንደዚህ ዓይነት ምሰሶ አናት ላይ አዲስ ቦት ጫማዎች ነበሩ - በእነዚያ ቀናት ልዩ ዋጋ. ድፍረቱ ከላይ ከደረሰ ሽልማቱን በትክክል መውሰድ ይችላል። ይሁን እንጂ ብዙውን ጊዜ ምሰሶው በጣም ከፍ ያለ ስለነበር ጥቂቶች ብቻ ወደ ቦት ጫማ ያደርጉ ነበር. ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ጀግና ከጫማዎቹ ጋር የልጃገረዶችን ሞገስ አግኝቷል.

የአውደ ርዕይ እና የፍትሃዊ በዓላት ወግ ዛሬም ድረስ መቀጠሉን ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው። ከዚህም በላይ ትርኢቶች የሚካሄዱት በሩሲያ ውስጥ ብቻ አይደለም. ለምሳሌ, የቱሪስቶች ፍላጎት በስዊድን ኪቪኪ መንደር ውስጥ በየዓመቱ በሚካሄደው የፖም ትርኢት ይሳባል, ዋነኛው ድምቀቱ ነው.

ሚኬል ወይም ማቲስ ቀን በመስከረም 29 ይከበራል, እንደ የግብርና ሥራ ማጠናቀቂያ በዓል, እንዲሁም የገበያ እና የንግድ ቀን.

ሚኬል - ሊቀ መላእክት ሚካኤል, ከሁሉም ጋር እየተዋጋ ጨለማ ኃይሎችክፉ። በሥዕሎቹ ላይ ብዙውን ጊዜ እንደ ተዋጊ ተከላካይ፣ የአምላክ ሕዝቦች ለነፃነት በሚያደርጉት ትግል ውስጥ ደጋፊ ሆኖ ይገለጻል።

የምስራቅ ደራሲያንን ታሪኮች በቀላሉ ያነበበ ሰው፣ እርግጥ ነው፣ የምስራቃውያን ባዛሮችን አስደናቂ መግለጫ ያስታውሳል። ባለብዙ ቋንቋ ንግግር ፣ ደፋር ደማቅ ቀለሞች, በአየር ላይ የሚንሳፈፉ የማይታሰብ መዓዛዎች በቀላሉ ወደ እውነታ ገቡ, ከመጽሃፍ ገፆች ወጡ.

በተጨማሪም ብዙ ጊዜ የባህል፣ የፖለቲካ እና ማዕከል መሆናቸው ትኩረት የሚስብ ነው። ማህበራዊ ህይወት. ባዛሩ የሚገኘው በማዕከላዊ ከተማ አደባባይ ነበር። በአቅራቢያው የገዥው ቤተ መንግስት ብቻ ሳይሆን መስጊድም ሊኖር ይችላል.

ለምሳሌ “የቡኻራ ታሪክ” በሙሐመድ ናርሻሂ - 899-959 እናነባለን፡- “አሁን የሞካ መስጂድ ባለበት በወንዙ ዳርቻ ላይ ብዙ ዛፎች ያሉበት ሜዳ ነበረ፣ ስለዚህ ንግድ ይካሄድ ነበር። በጥላቸው። ንጉሱም ወደ ገበያ ሄዶ አሁን መስጂድ ባለበት ቦታ ላይ በመንበረ ዙፋን ተቀምጦ ጣኦታትን እንዲገዙ ለማበረታታት... በመቀጠልም በዚህ ቦታ የእሳት አምላኪዎች ቤተመቅደስ ነበሩ፡ ለድርድር በተቀጠሩ ቀናት። ሰዎች እዚህ ተሰበሰቡ, ሁሉም ወደ ቤተመቅደስ ገብተው እሳትን ያመልኩ ነበር. ይህ ቤተ መቅደስ እስልምና ከመቋቋሙ በፊት የነበረ ሲሆን ሙስሊሞች በርትተው መስጂዳቸውን በዚህ ቦታ ሲገነቡ አሁን ከቡሃራ ዋና መስጂዶች አንዱ ነው።

ነገር ግን ባዛሮች እና ትርኢቶች ከክርስትና እና ከእስልምና በፊት ይታዩ ነበር። ከዘመናችን በፊትም እንደ ሜሶጶጣሚያ ያሉ የመጀመሪያዎቹ ግዛቶች ብቅ እያሉ... ውስጥም ነበሩ። ጥንታዊ ግሪክእና በጥንቷ ሮም.

እና ቀድሞውኑ የገበያ አደባባዮች እንደ ቅዱስ ቦታ ይቆጠሩ ነበር. በገበያዎቹ ውስጥ የተለያዩ አማልክት መሠዊያዎች ተጭነዋል፡- ዜኡስ፣ ሄርሜስ፣ አቴና፣ እና ገበያዎቹ በእነዚህ አማልክት ጥበቃ ሥር እንደሆኑ ይታመን ነበር።

በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ የመጀመሪያው የታወቀ ትርኢት በ 629 በፓሪስ አቅራቢያ በሴንት-ዴኒስ የተካሄደው ትርኢት ተደርጎ ይወሰዳል። አውደ ርዕዮች በመካከለኛው ዘመን በአውሮፓ ውስጥ በጣም የተለመደ የንግድ ዓይነት ሆነ።

በ XIII - XIV ክፍለ ዘመናትበጣም ከተጨናነቀ የንግድ ቦታዎች አንዱ በሻምፓኝ ግዛት ውስጥ በፈረንሳይ ውስጥ ነበር ፣ ዓመቱን ሙሉ ትርኢቶች ይደረጉ ነበር። በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ አብዛኛውፍትሃዊ ንግድ ወደ ሊዮን እና ጄኔቫ ተዛወረ።

እና በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በፍላንደርዝ የምትገኘው ብሩገስ ከተማ በአውሮፓ የፍትሃዊ ንግድ ማዕከል ሆነች።

በጀርመን በፍራንክፈርት አም ሜይን እና በላይፕዚግ ትርኢቶች ተካሂደዋል።

ከጊዜ ጭጋግ የመነጩ ብዙዎች ዛሬም እየዳበሩ መጥተዋል።

ከጥንት ጀምሮ ሩስ የራሱ ትርኢቶች አሉት።

ቅድመ አያቴ ከአብዮቱ በፊት አባቴ መላውን ቤተሰብ ወደ ትርኢት እንዴት እንደወሰደ ነገረችኝ። ከዚህ በፊት እናትየዋ ልጆቹን በጥሩ ሁኔታ ለብሳ ራሷን በመልበስ ለአባት በጣም ቆንጆ የሆነውን ሸሚዝ፣ ሱሪ፣ ኮፍያና ቦት ጫማ መርጣለች።

በዚያ ዘመን ለነበሩ ህጻናት ትርኢቱ በህይወት የተገኘ ተረት ይመስል ነበር። እንዲመሩ ተደረገ የአሻንጉሊት ትርዒትየተለያዩ ጣፋጮች ገዙ ፣ ፊኛዎች, በብሔራዊ የሩሲያ ልብስ ለብሰው ድቦችን ያደንቁ ነበር - አታሞ እየደበደቡ እና በጂፕሲዎች ቁጥጥር እና በጩኸታቸው ይጨፍራሉ.

ቅድመ አያት በትዝታ ውስጥ ባሳለፉት አድናቆት እና ደስታ ፣ አይኖቿ እንዴት እንደበራ እና ወጣት እንደሚመስሉ እና ጉንጮቿ ወደ ሮዝ እንደተቀየሩ በመገምገም ትርኢቶች በልጅነቷ ውስጥ ብዙ አስደሳች ሰዓታትን ሰጣት።

በሩስ ውስጥ ትርኢቶች ታዩ የጥንት ጊዜያት, እና መጀመሪያ ላይ በንግድ መስመሮች መገናኛ ላይ ተቀምጠዋል. ሸቀጦቻቸውን ይዘው የሚያልፉ ነጋዴዎች ፈተናውን መቋቋም አልቻሉም፣ ቆመው ንግድ ጀመሩ። በአቅራቢያው የሚኖሩ ገበሬዎች እና የእጅ ባለሞያዎች እቃቸውን በአውደ ርዕይ ይሸጡ ነበር። የመጀመርያዎቹ ትርኢቶች መጓጓዣ ፈረሶች ነበሩ፣ በዚያም ዕቃ ይዘው ይወሰዳሉ።

ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ በሩስ ውስጥ ያለው መንግሥት በአውደ ርዕዮች ላይ ጣልቃ አልገባም ብቻ ሳይሆን ለመፈጠርም አስተዋጽኦ አድርጓል። ለምሳሌ ልዕልት ኦልጋ ሰዎች ዕቃቸውን የሚነግዱበት የመቃብር ቦታዎችን አደራጅታለች። እና ዛር ፒተር ቀዳማዊ ትርኢቶች የሀገር ውስጥ የንግድ ልውውጥን እንደሚያበረታቱ እና ከውጪ ዜጎች ጋር የንግድ ግንኙነት መመስረታቸውን አምን ነበር።

በአንድ ወቅት, ትርኢቶች ገበያዎች, ጨረታዎች ተብለው ይጠሩ ነበር, እና ብዙ ቆይተው እንደ ሞስኮ, ኖቭጎሮድ, ፒስኮቭ, ራያዛን ባሉ ትላልቅ ከተሞች ውስጥ ሲበቅሉ, ትርኢቶች ተብለው ይጠሩ ነበር.

ምናልባትም በዘመናችን የውጭ ዜጎችን የሚያስደንቅ የሩሲያ ሚዛን ተብሎ የሚጠራው የጀመረው ከዝግጅቱ ነበር። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ውስጥ ሞስኮን የጎበኘው የቬኒስ አምባሳደር ኮንታሪኒ እና ነጋዴው ጆሳፋቶ ባርባሮ የሞስኮ ጨረታን የሚያስደንቁ ትዝታዎችን ትተዋል።

“ፍትሃዊ” የሚለው ቃል ራሱ ከምዕራቡ ዓለም ወደ እኛ የመጣ ሳይሆን አይቀርም። ስለዚህ ለምሳሌ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ዙሪያ የተዘዋወረው የጀርመን ዲፕሎማት ሲግመንድ ቮን ኸርበርስታይን እና በኮሎፒየም ከተማ አቅራቢያ በሞሎጋ ወንዝ ላይ ከሚገኙት ጨረታዎች አንዱን የጎበኘው ጀርመናዊው ዲፕሎማት, በኋላ ላይ "በሞስኮ ጉዳዮች ላይ ማስታወሻዎች" በሚለው ጽፈዋል. ለእሱ ከሚያውቀው “ጃሃርማርክት” ከሚለው ቃል ጋር የሩሲያ ድርድርን መጥራት።

V.I.ዳል እንዳብራራው “አውደ ርዕይ ትልቅ የንግድ ኮንግረስ እና በዓመቱ ውስጥ በጣም አጣዳፊ በሆነ ጊዜ ዕቃዎችን ማድረስ ለሳምንታት የሚቆይ አመታዊ ንግድ ነው።

ማንኛውም ፍትሃዊ፣ እንደ ደንቡ፣ የሚገበያይ፣ የሚገዛ እና በቀላሉ የማወቅ ጉጉት ያለው ግዙፍ፣ የተለያየ እና ጫጫታ ያለው ህዝብ ነበር። ከዚያም ነጋዴው ፉሪየር ነጋዴዎችን በመስመር ላይ በማስቀመጥ የንግድ "ረድፎችን" ለማስተዋወቅ ሐሳብ አቀረበ. አሁን ገዥዎች እና ሻጮች እርስ በእርሳቸው አልተጣመሩም, እና አንጻራዊ ቅደም ተከተል ታየ.

በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ውስጥ የመጀመሪያው ትልቅ ትርኢት የተካሄደው በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ነው.

እ.ኤ.አ. በ 1641 ከኒዝሂ ኖቭጎሮድ በቮልጋ ወንዝ 90 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ከቆመው የማካሪየቭስኪ ገዳም ግድግዳ አጠገብ ስለሚገኝ በመጀመሪያ ማካሪየቭስካያ ተብሎ የሚጠራው ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ኒዥኒ ኖቭጎሮድ ነበር ።

በ 1817, ከእሳት አደጋ በኋላ, ትርኢቱ ወደ ተዛወረ ኒዝሂ ኖቭጎሮድቢሆንም አሁንም ለረጅም ጊዜበቀድሞው ማካሪዬቭስካያ ስም መጠራቱን ቀጥሏል.

ከሳማራ እና ሳራቶቭ ዳቦ ፣ ከአስታራካን ዓሳ ፣ ከሳይቤሪያ ቆዳ እና ፀጉር ፣ እና ከኡራል የተገኘ ብረት በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ትርኢት ቀርቧል። የባዕድ አገር ሰዎችም የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ትርኢት የሩሲያ ካራቫንሴራይ ብለው በመጥራት ወደ ትርኢቱ ሄዱ። በእሱ ላይ በጅምላ እና በችርቻሮ ንግድ ይካሄድ ነበር.
ለ በ 19 ኛው አጋማሽክፍለ ዘመን ጠቅላላ ቁጥርየንግድ ልውውጥ ከ 15,000 ሺህ አልፏል.

በተጨማሪም በኩርስክ አቅራቢያ አንድ ትርኢት ነበር; ከ 1824 ጀምሮ ኮሬንስካያ ተብሎ መጠራት ጀመረ, እና ከመላው ሩሲያ የመጡ ነጋዴዎች ወደ እሱ መምጣት ጀመሩ.

ሩሲያዊው ገጣሚ አፋናሲ አፋናሲዬቪች ፌት የኩርስክን ትርኢት “የሙሽራዎች ትርኢት” ሲል ጠርቶታል። እንዲህ ሲል ጽፏል:- “መንገዶቹ ሁሉ በአዲስ ሣር ተሸፍነው ነበር፤ በዚያም ብዙ ሰረገሎች እየመጡ፣ የለበሱ ሴቶች ይሄዱ ነበር። በየጊዜው የፈረሰኞቹ መኮንኖች ብልጭ ብለው ገቡ ሙሉ ቅጽከሚጎትቱ ሳቦች ጋር."

በኩርስክ ትርኢት ላይ እንደ ጸሐፊው ጊልያሮቭስኪ ገለጻ ናይቲንጌል ተሽጧል። በዚያን ጊዜ ርካሽ አልነበሩም - በአንድ ዘፋኝ ውስጥ 100 ሬብሎች.

በኋላ የኡራል ትርኢት ታየ።

በዐውደ ርዕዩ ላይ የተለያዩ መድሐኒቶች ልዩ ልዩ መድኃኒቶች፣ ከበሬ ፊኛ የተሠሩ ኮንዶም፣ ታዋቂ ሕትመቶች በደማቅ ሥዕሎች የተካኑ፣ ለድሆች መጽሐፍትን የሚተኩ፣ በዐውደ ርዕዩ ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ነበራቸው። ግን ለሕዝብ ዕደ-ጥበብ እድገት አስተዋጽኦ ያደረጉት ትርኢቶች ነበሩ።

ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል በዝግጅቱ ላይ ይሸጥ ነበር! ፈረስ እና ሌሎች ከብቶች፣ እህል፣ ዱቄት፣ ማር፣ ስኳር፣ የታተመ እና ያልታተመ የዝንጅብል ዳቦ፣ የሃቦርዳሼሪ፣ ሁሉም አይነት ጨርቆች፣ ኮፍያዎች፣ ጥልፍ ጃኬቶች፣ ሻርኮች፣ ፀጉር ካፖርት፣ የተሰማቸው ቦት ጫማዎች እና ሌሎችም ብዙ።

በድሮ ጊዜ፣ በዐውደ ርዕይ ላይ፣ ገዥውን መመዘን እና መለወጥ ኃጢአት ብቻ ሳይሆን፣ የሻጩን ታማኝ ስም አበላሽቷል።

አስፈላጊ ያልሆኑት የዝግጅቱ ተሳታፊዎች ጎሾች፣ ነጋዴዎች፣ ጂፕሲዎች ድብ ያላቸው እና ሟርተኞች ነበሩ።

በ 1894 በሩሲያ ውስጥ ከ 18,000 በላይ ትርኢቶች በ 1,100 ሚሊዮን ሩብሎች ተካሂደዋል. ሁለቱም የአንድ ቀን እና ለአንድ ሳምንት የሚቆዩ እና ከአንድ ወር በላይ የሚቆዩ ትርኢቶች ነበሩ።

በከተማችን ትርኢቶች ሲጀምሩ በጣም ወድጄዋለሁ። በከተማው መሀል አደባባይ ያለው ትርኢት በሳምንት ሶስት ጊዜ ይካሄዳል - አርብ፣ ቅዳሜ እና እሁድ። በነሐሴ አጋማሽ ላይ ይጀምራል እና እስከ ህዳር 1 ድረስ ይቆያል. ሻጮች ከ የተለያዩ ቦታዎች, እንደ አንድ ደንብ, ከቮልጋ ክልል ከተሞች. ነገር ግን ከሁሉም በላይ በእርግጥ, የአካባቢው ገበሬዎች ኦርጋኒክ የግብርና ምርቶችን ይሸጣሉ.

የመንደር ምርቶች በከተማው ነዋሪዎች በጉጉት የሚገዙ ሲሆን ቱሪስቶች በአገር ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች የተፈጠሩ የመታሰቢያ ዕቃዎችን እና የእጅ ሥራዎችን በመግዛት ደስተኞች ናቸው።

በአውደ ርዕያችን ላይ መጠለያዎች ተገንብተዋል። ጥሩ እጆችድመቶች, ውሾች እና በቀቀኖች እና ጦጣዎች እንኳን. ሁሉም እንስሳት በደንብ የተሸለሙ ይመስላሉ ፣ የንግድ ካርዶችን የሚቀበሉ እና መጠለያውን መጎብኘት ይችላሉ ፣ አሸናፊ ሎተሪ የሚጫወተው ባለቤቶችን ማግኘት ለማይችሉ እና በመጠለያው ውስጥ እንዲቆዩ ለማይችሉ እንስሳት ነው። ይህ ትንሽ አሳዛኝ ማስታወሻ ነው...በሌሎቹም ጉዳዮች ትርኢቱ አበረታች ብቻ ነው።

ለምሳሌ ማር የምንገዛው በዚህ አውደ ርዕይ ላይ ብቻ ነው። እንዲሁም አስትራካን ዓሳ፣ ቮሎግዳ ዘይት እና ሌሎች ሸቀጦችን እዚያ እንገዛለን።

እና ሌላው የግል ደስታዬ በዚህ አውደ ርዕይ ላይ ውድ ያልሆኑ መጽሃፎችን በጥሩ ሁኔታ መግዛት መቻልዎ ነው።

እና ምናልባትም ደጋፊዎቻቸውን ቅዱስ ሚካኤልን ወይም ሚኬልን ለትዕይንቱ ብታመሰግኑ ምንም ስህተት አይኖርባቸውም ምክንያቱም አውደ ርዕዩ በትክክል የተለያየ ብሔር እና አመለካከት ያላቸውን ሰዎች የሚያገናኝ በዓል ነው።

በሩስ ውስጥ ያሉ ትርኢቶች ሁሉም ነገር በአንድ ጊዜ ነበር - EXPO ፣ የዲዛይን ሳምንት እና የንግድ መድረክ ፣ ስለዚህ ለብዙ ወራት ቆዩ። ከእያንዳንዱ የመንግስት ግምጃ ቤት ከፍተኛ ገቢ አግኝቷል፡-

ከሞሎጋ ትርኢት ብቻ ግምጃ ቤቱ 180 ፓውንድ ብር ተቀብሏል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 200 ሺህ ሰዎች ወደ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ትርኢት መጡ - በወቅቱ ከነበረው የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ህዝብ በአስር እጥፍ የሚበልጥ ሲሆን ትርፉም 50 ሚሊዮን ብር ሩብል ነበር። በደንብ ሰርተናል እና ጥሩ አርፈናል። እና መዝናኛው ከአሁኑ የከፋ አልነበረም!

የአሜሪካ ተራሮች

አሁን ሮለር ኮስተር የምንለው ከአሜሪካ በፊት ነው የተፈጠረው። ተንሸራታቾች በአውደ ርዕዩ ላይ ከነበሩት ዋና ዋና መስህቦች አንዱ ነበሩ። “ከተራሮች በታች ሂድ” ማለት “በአውደ ርዕዩ ላይ ሂድ” ማለት ነው። ተራሮች ቁመታቸው 12 ሜትር ደርሷል። በክረምት ወራት በውሃ ተጥለው በበረዶ ላይ ይጋልባሉ, እና በሞቃት ወራት ውስጥ, ልዩ በሆኑ ጋሪዎች ወይም ምንጣፎች ላይ ይጋልባሉ.

ሌላ በሰዎች የተወደደበዝግጅቶች ላይ መዝናኛዎች - ማወዛወዝ እና ካሮሴሎች። ብዙ ዓይነት ዝርያዎች ነበሩ. ማወዛወዝዎቹ የተንጠለጠሉ እና የሚቀለበሱ ነበሩ፡ በመጀመሪያ ራስዎን ማሽከርከር ነበረብዎት፣ በሁለተኛው ላይ የስዊንግ ኦፕሬተሮችን ፈትተዋል። የእንጨት ፈረሶች በገመድ ላይ ሲታገዱ በጣም ቀላሉ ካሮሴሎች የበረዶ መንሸራተቻዎች ነበሩ. በጣም አስቸጋሪዎቹ ስኩተሮች ናቸው. ባለ ሁለት ደረጃ ሕንፃ ነበሩ ከፍተኛ መጠንየውስጥ እና የውጭ ጋለሪዎች. ስኩተር መንዳት ከ10-15 kopecks ያስከፍላል።

መስህብ ግዙፍ ደረጃዎች

ዘመናዊ ቡንጂ ዝላይ ማለት ይቻላል። ይህ እስከ 7 ሜትር ቁመት ያለው ምሰሶ ነው, በላዩ ላይ የሚሽከረከር የብረት ሳህን አለ. በጠፍጣፋው ጠርዝ ላይ ገመዶች የተገጠሙበት መንጠቆዎች አሉ. የታችኛው ክፍልእያንዳንዱ ገመድ በጨርቃ ጨርቅ የተሸፈነ ሽክርክሪት ይሠራል. በእንደዚህ ዓይነት ዑደት ውስጥ በሚቀመጡበት ጊዜ የመሳብ ተሳታፊዎች ይሮጣሉ እና ትልቅ ዝላይ ያደርጋሉ, ከዚያም መሬቱን ለአፍታ ይንኩ እና እንደገና ይዝለሉ. ስለዚህ በ "Giant Steps" መስህብ ውስጥ ክብ ማሽከርከር በተወዛዋዥ ላይ መወዛወዝን ከሚያስታውሱ መውጣቶች ጋር ይደባለቃል።

እንዲህ ተደረገ።

ዳስ

ፍትሃዊ ዳስ የሰርከስ ፣ የቲያትር ፣ የኦፔራ እና አልፎ ተርፎም የካርቱን ምሳሌ ነው። በትልልቅ ዳስ ውስጥ መጋረጃ, ሳጥኖች እና ደረጃዎች ያሉት ደረጃዎች ነበሩ የቁም ክፍል. እዚህ ላይ "Magic pantomimes" ታይቷል, በዚህ ውስጥ ሃርለኩዊን ጥቁር ልብስእና በጥቁር ዳራ ላይ ተአምራትን ሠሩ: እርስ በእርሳቸው ተያዩ, እርስ በእርሳቸው ተሰነጠቁ, ከዚያም በአስማትሕያው የሆኑት ጭንቅላታቸው፣ አካላቸው፣ ክንዳቸውና እግሮቻቸው ሲገናኙ ነው።

አንዳንድ ድንኳኖች ፓኖፕቲክስ ነበሯቸው፣ ማለትም፣ የውጭ ነገሮች፣ እፅዋት፣ ሕያዋን ፍጥረታት እና ፍሪኮች ኤግዚቢሽኖች። እዚህ ላይ አንዲት ሜርማድ ሴት፣ የሚናገር ጭንቅላት፣ የሆድ ብረት ያለው ሰው፣ እና በዓለም ታዋቂ የሆነች የተነቀሰች ሴት በገዛ ዓይናችሁ ማየት ትችላላችሁ። ከዳስዎቹ ቀጥሎ የ aquarium ሰዎች፣ የእሳት ነገሥታት፣ ጎራዴ ዋጣዎች እና ventriloquists ይራመዳሉ።

መደርደሪያ በተለያዩ ምስሎች እና ባንዲራዎች ያጌጠ ትንሽ ቀለም ያለው ሳጥን ነው። ከፊት ለፊት ባለው ግድግዳ ላይ ሁለት (በትልቁ - ሶስት ወይም አራት) መስኮቶች በአጉሊ መነጽር ተቆርጠዋል. በእነሱ በኩል ተመልካቾች ከአንድ ሮለር ወደ ሌላ በተመለሰ ረጅም ቴፕ ላይ የተሳለውን ፓኖራማ ተመለከቱ። ትርኢቱ ከራእሽኒክ በግጥም አስተያየት ታጅቦ ነበር።

የአሻንጉሊት ቲያትሮች

"ሜካኒካል ቲያትሮች" በአውደ ርዕይ ላይ ትርኢቶችን ሰጥተዋል። የግማሽ ሰዓት ስራዎችን አከናውነዋል, እና ዋና ተሳታፊዎች አሻንጉሊቶች ነበሩ. የ "ሜካኒካል ቲያትሮች" ትርኢት የተለያዩ ነበር: አንዳንድ ምርቶች በጣም ትልቅ ከመሆናቸው የተነሳ ከ30-40 አሻንጉሊቶችን ይሳተፋሉ.

ውስብስብ የቲያትር ውጤቶች አንዳንድ ጊዜ ጥቅም ላይ በሚውሉበት “የሕያው ሥዕሎች ቲያትር” ውስጥ የበለጠ ግዙፍ ትርኢቶች ቀርበዋል ። ለምሳሌ, "የሕያው ሥዕሎች ቲያትር" ጌቶች የኩሊኮቮን ጦርነት ለታዳሚዎች አሳይተዋል.

“ሰርከስ ቲያትሮች” የሚባሉትም በዳስ ውስጥ ተጫውተዋል። የፈረሰኛ ኮሜዲዎች፣ እና ሽቱካሮች (አክሮባት)፣ እና ጠንካራ ሰዎች፣ ፓውንድ ክብደቶችን በጥርሳቸው ውስጥ የያዙ እና ከ5-6 ሰዎችን የሚያነሱ፣ እና “ጎማ” ማለትም የጂምናስቲክ ባለሙያዎች እና አስማተኞች፣ እና የተማሩ እንስሳት፣ ድቦች፣ ጦጣዎች፣ ነብሮች፣ ዝሆኖች. ተዋናዮቹ የሰለጠኑ ውሾች በነበሩበት "የውሻ ኮሜዲዎች" ተካሂደዋል.

የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ ትርኢቶች በሻጭ እና በገዢ መካከል በጣም ጥንታዊ የመገናኛ ዘዴዎች ናቸው። ትርኢቶቹ መቼ እንደታዩ በእርግጠኝነት አይታወቅም። ከ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ባሉት የታሪክ ሰነዶች ውስጥ መጥቀስ ይቻላል፣ ነገር ግን ብዙ ተመራማሪዎች በወቅቱ ትርኢቶች መኖራቸውን የሚያረጋግጡ ማስረጃዎችን ያቀርባሉ። ኪየቫን ሩስ. የመጨረሻው አባባል እውነትነት በሩሲያ ሕዝብ ከጥንት ጀምሮ ይታወቅ ከነበረው ከሚከተለው ምሳሌ ጋር ሊዛመድ ይችላል፡- “ሁለት ባለበት ገበያ አለ፣ ሦስት ባዛር አለ፣ ሰባት ደግሞ ትርኢት አለ።

ትርኢቶች የት እና መቼ ተካሂደዋል?

እንደ ደንቡ, የዝግጅቱ ቦታዎች በተፈጥሮ ውስጥ ማዕከላዊ ነበሩ. ስለዚህ, በ XI-XII ክፍለ ዘመን. በሰሜን ምዕራብ የጥንት ሩስበቤተ ክርስቲያን ቅጥር ግቢ ውስጥ ንግድ ይካሄድ ነበር። በዚያን ጊዜ የቤተ ክርስቲያን አጥር ግቢ የገጠር ማኅበረሰብ ማዕከል ይባል ነበር። እንዲሁም ተወዳጅ ቦታዎችየገዳም ገበያዎች ለአውደ ርዕይ መድረኮች ሆነው አገልግለዋል። በነገራችን ላይ ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያሉ ክስተቶች ጊዜያቸውን ጠብቀው ነበር የቤተክርስቲያን በዓላት. በእርግጥ ይህ ነጋዴዎችን ከዝርፊያ አላዳነም, ምንም እንኳን በእንደዚህ አይነት ቀናት ብዙ ጊዜ እምብዛም ባይከሰትም, ግን ፍትሃዊ ክብረ በዓል እና ግርማ ሰጠው. መጀመሪያ ላይ እንዲህ ያሉት ኮንግረንስ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎችን እና ነጋዴዎችን ከአጎራባች መንደሮች ይስባሉ, በኋላ ግን ከመላው ሩሲያ የመጡ ነጋዴዎች መሰብሰቢያ ሆነዋል. በተለይ በ" ላይ ማንበብ እንደሚችሉት በተለይ ታዋቂ ትርኢቶች ነበሩ። ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላትብሮክሃውስ እና ኤፍሮን": "በታሪካዊ ሁኔታዎች ምክንያት በሩሲያ ውስጥ ሁለት ትርኢቶች ትልቁን መጠን ወስደዋል - ማካሪዬቭስካያ ፣ በኋላ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ እና ኢርቢትስካያ ተባሉ። በተጨማሪም Kreshchenskaya (በኪዬቭ ውስጥ) ፣ ፐርም ፣ ኦሬንበርግ ፣ ፖክሮቭስካያ (በካርኮቭ ውስጥ) ፣ ማካሪየቭስካያ (በኮስትሮማ) ፣ ቨርክኒውዲንስክ ፣ ሚኑሲንስክ ፣ ኮዝሞዴሚያንስክ ፣ ባርናኡል እና ኢሺም ትርኢቶች ነበሩ።

የአውደ ርዕዮቹ ግቦች ምን ነበሩ?

አውደ ርዕዩ በዋናነት ከሸቀጦች እና የገንዘብ ግንኙነቶች ጋር የተያያዘ በመሆኑ ዋናው ግቡ የዕቃ ሽያጭ እና ግዥ ነው። ይሁን እንጂ በእድገታቸው ታሪክ ውስጥ ትርኢቶች እንደ መረጃ እና የባህል ማዕከልእዚህ በመጡ ሰዎች መካከል የዜና፣ የእውቀት እና የልምድ ልውውጥ ተደረገ የተለያዩ ክልሎችአገሮች፣ የተለያዩ ትርኢቶችና ኮንሰርቶች ተካሂደዋል። እንዲሁም ወደ ጥንት ዘመን ከተመለስን በተጋጭ አካላት መካከል አለመግባባት በወታደራዊ መንገድ ብቻ ሲፈታ፣ ትርኢቶች የሰላም ማስከበር ሚና ተጫውተዋል። እነዚህ ሁነቶች በነበሩበት ወቅት በተፋላሚ ወገኖች መካከል ፍትሃዊ ሰላም እየተባለ የሚጠራ ሲሆን ጥሰቱም ከባድ ቅጣት ያስከተለ እንደነበር ይታወቃል። ቅጣቱን ያስፈፀመ ልዩ ፍትሃዊ ፍርድ ቤትም ነበር።

ትርኢቶች ልማት

መጀመሪያ ላይ ምርቶች እና ምርቶች ይሸጣሉ በራስ የተሰራ. በ XVII-XVII ክፍለ ዘመናት ውስጥ ካለው እድገት ጋር. የማምረት ምርት, የዝግጅቱ መጠን በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍቷል. እንዲሁም ከበርካታ ምዕተ-አመታት በፊት እንደነዚህ ያሉ የንግድ ኮንግረስቶች በአገር ውስጥ ብቻ ሳይሆን በውጭ ንግድ ውስጥም ትልቅ ሚና መጫወት ጀመሩ. የውጭ ነጋዴዎች ከምስራቃዊው እና ወደ ሩሲያ እቃዎችን አደረሱ ምዕራብ አውሮፓበአገሮች መካከል የንግድ ግንኙነት መጎልበት ላይ አዎንታዊ ተጽእኖ ነበረው። ብዙውን ጊዜ የተሰፋ ልብስ፣ ጨርቅ፣ ቆዳ፣ መጥረቢያ እና ሳህኖች ለእጅ ሥራ፣ ለሱፍ፣ ለጥሬ ዕቃ እና ለማር ይለዋወጡ ነበር።

ለ መጀመሪያ XIXቪ. በሩሲያ ውስጥ ትርኢቶች ማደግ ጀመሩ ፣ ግን ቀድሞውኑ በዓመቱ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በእንደዚህ ዓይነት የንግድ ስምምነቶች ላይ የንግድ ልውውጥ ማሽቆልቆል ጀመረ ። ለዚህም ምክንያቱ የባቡር ግንባታ ነው። በአብዮቱ መጀመሪያ ፣ በሩሲያ ውስጥ የዝግጅቶች ታሪክ በትክክል አብቅቷል-የሸቀጦች ፍጥነት እና ልውውጥ በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል። በ 1930 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በዩኤስኤስአር ውስጥ ትርኢቶች ተሰርዘዋል. በቦሊሾው የመጀመሪያ እትም ላይ እንደተገለጸው የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ“በንግዱ ውስጥ ያለው የዕቅድ መርሆ እየተጠናከረ ሲሄድ እና የማህበራዊ ዘርፉ የግብይት መሳሪያዎች እየጎለበተ ሲሄድ የሁሉም ዩኒየን እና የሪፐብሊካን ትርኢቶች የሸቀጦች ሽያጭ እና ግዥ ማእከልነት ጠቀሜታቸውን አጥተዋል። ትርኢቶች ቀስ በቀስ እንደገና ማደግ የጀመሩት ከጦርነቱ በኋላ በነበሩት ጊዜያት ብቻ ነበር።

ዛሬ ትርኢቶች

ዛሬ, በሩሲያ ግዛት ላይ, በትልልቅ ከተሞችም ሆነ በትንሽ ህዝብ የሚበዛባቸው አካባቢዎችየተለያዩ ዓይነቶች ብዙ ትርኢቶች አሉ። ሁሉንም ነገር የሚሸጡ ትርኢቶች አሉ, እና በጣም ልዩ የሆኑ አሉ, ለምሳሌ, የእጅ ስራዎች ወይም ምግብ ብቻ. በጥቅምት 2, ሁለተኛው "የሌፍካዲያ ሸለቆ የእሁድ ትርኢት" በሞልዳቫንስኮዬ መንደር በክራይሚያ ክልል ውስጥ ይካሄዳል. ክራስኖዶር ክልል, ምርጥ ገበሬዎችን, ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ምርቶች አምራቾች እና የኩባን የእጅ ጥበብ ባለሙያዎችን በአንድ ቦታ ይሰበስባል.

የሩስያ ትርኢቶች በ 14 ኛው - 15 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ, ከመጥፋት በኋላ ወዲያውኑ ታዩ የፊውዳል መበታተንእና የተዋሃደ የሩሲያ ግዛት መመስረት. በቀደመው ጊዜ ስለ ቤተ ክርስትያን አደባባዮች - የንግድ ቦታዎች እና የገጠር ማህበረሰቦች ማዕከሎች ማውራት አስፈላጊ ነበር ። ብዙ ነጋዴዎች እና በአቅራቢያው ያሉ መንደሮች ነዋሪዎች የተሰበሰቡባቸው ገበያዎችም ነበሩ።

አውደ ርዕዮች፣ እንደ ቤተ ክርስቲያን አጥር ግቢ እና የገበያ ቦታዎች፣ በንግድ ውስጥ ያለውን ተሳትፎ በአቅራቢያ ያሉ ግዛቶችን ብቻ ሳይሆን ራቅ ያሉ አካባቢዎችንም ያመለክታሉ። በቤተ ክርስቲያን አጥር ግቢና በገበያ ላይ የነበረው ንግድ በአካባቢው ስለነበር፣ ከዐውደ ርዕይ ጋር ሊወዳደር አይችልም።

የቃል ሙሉ ትርጉም ውስጥ ትርዒቶች ብቻ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ, የገበያ ግንኙነት ልማት ውስጥ አዝማሚያዎች ጂኦግራፊያዊ ሽፋን አካባቢ መስፋፋት እና በጣም ሩቅ ግዛቶች መካከል ተሳትፎ ጋር ኢኮኖሚ ውስጥ ብቅ ጊዜ, ታየ.
በፔትሪን ዘመን ትርኢቶች በንቃት ተስፋፍተዋል፣ እና ለዚህ አፋጣኝ ቅድመ ሁኔታ የምርት ማምረት ነበር።

በአውደ ርዕዮች ላይ አስደሳች

አውደ ርዕዩ የነጋዴዎች መሰብሰቢያ ብቻ አልነበረም፣ ማንኛውም ዕቃ የሚገዛበት (ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ አላስፈላጊ) ነበር። ህዝቡን ለማዝናናት የጀስተር እና የጭካኔ ትርኢቶች ተዘጋጅተዋል። ብዙውን ጊዜ ሸቀጦችን በተሻለ ሁኔታ ለማቅረብ ያገለግሉ ነበር፣ እና ቀልዶች በታዛዥነት እህልን ወይም ፈረሶችን ያወድሱ ነበር። በነገራችን ላይ በዝግጅቱ ላይ ብዙ እንስሳት ይሸጡ ነበር: ለእርሻ ተስማሚ የሆኑ ፈረሶች ብቻ ሳይሆን ድቦችም ነበሩ. ብዙዎቹ እንስሳት ተሰርቀው ያረጁ ናቸው። ተንኮለኛ ነጋዴዎች በፍጥነት ከእጃቸው የሚሸጡ ዕቃዎችን ለመሸጥ እና ገንዘብ ለማግኘት የተለያዩ ዘዴዎችን ተጠቀሙ: ፈረሶች በ ውስጥ ቀለም ተቀባ ። የተለያዩ ቀለሞች, ውጫዊ ጉድለቶችን ለመደበቅ የተጫኑ ኮርቻዎች እና ቅስቶች.

በአውደ ርዕይ ላይ የተሸጠው ሌላ ምን ነበር?

የተለያዩ መድሃኒቶች, መድሃኒቶች እና ማፍሰሻዎች በሕዝቡ መካከል ከፍተኛ ፍላጎት ነበራቸው-የሩሲያ ሕዝብ ከዚያ በኋላ በባህላዊ መድኃኒት ያምኑ ነበር እናም በእሱ ላይ ገንዘብ አልቆጠቡም. የዝንጅብል ኩኪዎች፣ ከረሜላዎችና ሌሎች ጣፋጭ ምግቦች በሁሉም ጥግ ይሸጡ ስለነበር ስለ ጣፋጭ ምግቦች ማውራት አያስፈልግም።
አውደ ርዕዩ ለሸቀጦች መሸጫ ቦታ ብቻ ሳይሆን ለአጠቃላይ መዝናኛም አገልግሏል። እዚህ በተለያዩ እንቅስቃሴዎች እና የእጅ ስራዎች ውስጥ መሳተፍ ይችላሉ, እናደንቃለን የቅርብ ጊዜ ስኬቶችሳይንስ እና ቴክኖሎጂ.
አውደ ርዕዩ በዓመት ብዙ ወራት የሚቆይ በመሆኑ ለራሳቸው እና ለዘመዶቻቸው ጥሩ ነገሮችን እና ስጦታዎችን ለማከማቸት ጊዜ ለማግኘት የሚፈልጉ ሁሉ።