ጸሐፊው ሊዮኒድ ሶሎቪቭ. ሶሎቪቭ ሊዮኒድ ቫሲሊቪች (1906)

ሙሉ በሙሉ የማይገለጽ ጸሐፊ የሕይወት ታሪክ ፣ ልክ እንደ ሥራው ፣ በኑዛዜዎች የተሞላ አይደለም። የሕይወት መንገድተቅበዝባዥ, የራሱ ደራሲ ታዋቂ ሥራ"የሆጃ ናስረዲን ተረት" እና አስደሳች እውነታዎችከሶሎቪቭ ሕይወትበእኛ ምርጫ ውስጥ ያንብቡ.

1. በትሪፖሊ ተወለደ. የጸሐፊው ልደት ነሐሴ 19 ቀን 1906 ነው። የመጀመሪያዎቹን ሶስት አመታት በሜዲትራኒያን ባህር አሳልፏል።
2. የሶሎቪቭ ወላጆች ሩሲያውያን ናቸው።. የሶሎቪቭቭ አባት እና እናት ለትምህርት ዓላማ ወደ ምስራቅ ተልከዋል. ውስጥ አስተምረዋል። የአካባቢ ትምህርት ቤቶችየሩሲያ ቋንቋ.

   

3. ሶሎቪቭስ በ 1921 ወደ ሩሲያ ተመለሱ. በኋላ የእርስ በርስ ጦርነትብዙም ሳይቆይ ድህነት እና ረሃብ መላው ቤተሰብ ወደ ኡዝቤኪስታን እንዲሄድ አስገደዳቸው።

   

4. የመጀመሪያ ትምህርቱን በመካኒካል ቴክኒክ ትምህርት ቤት ተቀበለ።. ሶሎቪቭ እዚያ ለሁለት ዓመታት አጥንቶ በኮካንድ የቴክኒክ ትምህርት ቤት በጣም ሳይወድ ተምሯል። ከዚያም በ1924 ወደ ቱርክስታን ጉዞ ሄደ።

   

5. ሶሎቪቭ ከመጀመሪያዎቹ ታዋቂ አፈ ታሪኮች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል መካከለኛው እስያ . በቱርክስታን ያደረገው ጉዞ የመካከለኛው እስያ አፈ ታሪክ ተግባራዊ ስብስብ ነበር። ሊዮኒድ ሶሎቪቭ ከአካባቢው ሰዎች ጋር ብዙ ተነጋግሯል, በንግድ ጉዳዮቻቸው ውስጥ ይረዷቸዋል. ልጆችን ሩሲያኛ አስተማረ። ለኔ ነው የተቀበልኩት ነጻ ሥራከፍተኛ ደመወዝ አይደለም ፣ ለምግብ በቂ።

   

6. መካከለኛው እስያ ከሁሉም በላይ በፀሐፊው ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. የሊዮኒድ ሶሎቪቭ አጠቃላይ ሥራ እና የጸሐፊነት ሥራው በማዕከላዊ እስያ ልምድ ተጽዕኖ አሳድሯል ። የተጠራቀመ እውቀት የህዝብ ወጎችእና ጠንካራ ግንዛቤዎችበእያንዳንዱ ሥራ ውስጥ አስተጋባ ።

   

7. ጀምር የአጻጻፍ መንገድእንደ 1923 ሊቆጠር ይችላል. በ 1930 ሶሎቪቭ የመጀመሪያውን ፈጠረ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች. እሱ ደግሞ ግጥም ይጽፋል, ነገር ግን እምብዛም አያትመውም. ለታሽከንት ፕራቭዳ ቮስቶካ ዘጋቢ በመሆን የረጅም ጊዜ ልምድ ታሪኮቹን ታትሟል።

   

8. በአንድ ሰው የመጻፍ ችሎታ ላይ ከባድ እምነት የመጣው በ21 ዓመቱ ነው።. እ.ኤ.አ. በ1927 ከአለም አድቬንቸርስ መጽሔት “በሲርዳርያ የባህር ዳርቻ” ለሚለው ታሪክ ሽልማት አግኝቷል። ሶሎቪቭ እንደ ጸሐፊ ያለውን ዓላማ በቁም ነገር ተገንዝቧል.

   

9. ሁለተኛ ትምህርቱን በሞስኮ ተቀበለ የመንግስት ተቋምሲኒማቶግራፊ. ወዲያውኑ ሞስኮ እንደደረሰ በሥነ ጽሑፍ እና ስክሪን ጽሕፈት ክፍል ለተፋጠነ ኮርስ ወደ VGIK ገባ። ከአንድ አመት በኋላ በ1932 ተመረቀ።

   

10. በ 34 ዓመቱ እውነተኛ እውቅና አግኝቷል. ሊዮኒድ ቫሲሊቪች እ.ኤ.አ. በ 1940 “የሆጃ ናስረዲን ተረት” በሚለው ዲሎጊ ውስጥ የመጀመሪያውን መጽሐፍ ከታተመ በኋላ ሊዮኒድ ቫሲሊቪች ሰፊ ተወዳጅነትን አገኘ።

    

11. ሶሎቪቭ ለ "ቀይ ፍሊት" ጋዜጣ የጦርነት ዘጋቢ ነበር. ሜዳልያዎች እና ትዕዛዞች ተሸልመዋል የአርበኝነት ጦርነትየመጀመሪያ ዲግሪ. መጀመሪያ ላይ ከጦር ግንባር ድርሰቶቹን በመላክ ተጠምዶ ነበር። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ወደ ሥራ ተመለሰ እና መንቀጥቀጥ ደረሰበት. ለፈሪ ሰራዊት አዛዥ ያለውን አመለካከት በግልፅ እና ጮክ ብሎ ተናግሯል።

    

12. ኤል.ቪ. ሶሎቪቭ ተይዞ ወደ ግዞት ተላከ. ከጦርነቱ በኋላ የሊዮኒድ ሶሎቪቭ የአጻጻፍ እቅድ ወድቋል. በማዘጋጀት ተከሰሰ የሽብር ጥቃት"በ1946 ዓ.ም. ሶሎቪቭ በስታሊን እና በገዥው አካል ላይ የሰነዘረውን ትችት የሚያሳይ ማስረጃ እና ውግዘት ነበር። ከዘጠኝ ወራት እስር በኋላ የቅጣት ውሳኔን በመጠባበቅ ላይ, ለ 10 ዓመታት ወደ ሞርዶቪያ ካምፕ ዱብሮቭላግ በግዞት ተወሰደ. ከዚህም በላይ ላለመሄድ የታሪኩን ሁለተኛ ክፍል ስለመጻፍ ለእስር ቤቱ አስተዳዳሪ በደብዳቤ ቃል ገባ። እሱ በሞርዶቪያ ተትቷል እና በ ውስጥ ልብ ወለድ ላይ እንዲሰራ ተፈቀደለት ነፃ ጊዜ. በካምፑ ውስጥ ሁኔታዎችን በማሸነፍ አስማታዊውን ልዑል ጻፈ። በእንጨት ማድረቂያ ሱቅ ውስጥ የምሽት ጠባቂ ሆኖ ተቀጠረ፣ ይህም ለመጻፍ ጊዜ ሰጠው። በኋላም የማታ ረዳትነት ሥራ አገኘ። መጽሐፉ በ1950 ተጠናቆ ለበላይ አለቆች ተልኳል። ለበርካታ አመታት አልተመለሰም, እና ስታሊን ከሞተ በኋላ, ጉዳዮቹ ተገመገሙ, ጥፋተኝነቱ ተጠርጓል እና መጽሐፉ ሕያው ሆነ.

    

13. ሊዮኒድ ሶሎቪቭ ሦስት ጊዜ አግብቷል, ምንም ልጅ አልነበረውም. በመጀመሪያ ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ቤሊያቫን አገባ. ወደ መካከለኛው እስያ በፍጥነት ተበተኑ። ሁለተኛዋ ሚስት ታማራ አሌክሳንድሮቫና ሴዲክ ትዳራቸውን በአሰቃቂ ሁኔታ ተረዱ። ሶሎቪቭ ከሰፈሩ ሲመለስ ታማራ አሌክሳንድሮቭና በሩን አስወጣው። በትዳራቸው እና በመጠጥ ጊዜያቸው ለሴቶች ስላለው ፍቅር ያሳፍረትን አሳሰበችው። እ.ኤ.አ. በ 1955 የፀደይ ወቅት ሶሎቪቭ የሩሲያ ቋንቋ መምህርት ማሪያ ማርኮቭና ኩዲሞቭስካያ አገባ። እናም እስከ ህይወታቸው ፍጻሜ ድረስ በሌኒንግራድ ቆዩ።

    

14. በሰባት ስክሪፕቶች ላይ የተመሰረተ ፊልም በሊዮኒድ ሶሎቪቭ ተሰራ. ከነሱ መካከል የኒኮላይ ጎጎል ታሪክ "The Overcoat" ፊልም ማስተካከያ አለ. በቅርብ ዓመታትበተሳካ ሁኔታ ሰርቶ በሌኒንግራድ ኖረ። በስክሪፕቶች እና ክለሳዎች ላይ በፊልሞች ውስጥ ወደ ሥራ ተመለሰ። የወጣቶች መጽሐፍ መጻፍ ጀመረ። ነገር ግን በጥንታዊ ትርጉሙ የሕይወት ታሪክ ሊሰራ አልቻለም። እ.ኤ.አ. በ 1930 ሶሎቪቭ ስለ ቪ.አይ.አይ. ዘፈኖችን እንደ ተተርጉሞ ጻፈ የህዝብ ተረቶችእና ዘፈኖች የቱርክ ሕዝቦች፣ እና በህይወት ታሪኩ ውስጥ ልብ ወለድ ታሪኮችን አካቷል።

    

15. ሊዮኒድ ቫሲሊቪች ሶሎቪቭ በ 55 ዓመቱ አረፉ. በኤፕሪል 9, 1962 ሞተ. በከባድ የደም ግፊት ተሠቃይቷል, እና ጤንነቱ በፍጥነት እያሽቆለቆለ ነበር. በቀይ መቃብር ውስጥ በሌኒንግራድ ተቀበረ።

    

ኢንሳይክሎፔዲያ YouTube

• 1 / 5

  በ 1921 ቤተሰቡ በቮልጋ ክልል ውስጥ ረሃብን በመሸሽ ወደ ኮካንድ ተዛወረ. እ.ኤ.አ. በ 1922 ወጣቱ ከትምህርት ቤት ተመረቀ ፣ በሜካኒካል ቴክኒካል ትምህርት ቤት ሁለት ኮርሶችን አጥንቷል ፣ ለተወሰነ ጊዜ የባቡር ሀዲድ ጠግን ሰርቷል ፣ በቱርክስታን ዙሪያ ብዙ ተጉዟል ፣ የመካከለኛው እስያ አፈ ታሪኮችን ሰብስቦ በጥልቀት አጥንቷል። በካኒባዳም ኤሊዛቬታ ቤሌዬቫን አገባ, ነገር ግን ትዳራቸው ብዙም ሳይቆይ ፈረሰ. በ 1923 ሊዮኒድ ሶሎቪቭ "Turkestanskaya Pravda" (ከ 1924 ጀምሮ - "የምስራቅ ፕራቭዳ") በተባለው ጋዜጣ ላይ ማተም ጀመረ. እስከ 1930 ድረስ ለዚህ ጋዜጣ ልዩ ዘጋቢ ሆኖ አገልግሏል።

  በ 1927 የሶሎቪቭ ታሪክ "በሲር-ዳርያ የባህር ዳርቻ" ከዓለም አድቬንቸር መጽሔት ሁለተኛውን ሽልማት አግኝቷል (ከዚህ በፊት ታሪኩ በታሽከንት ውድቅ ተደርጓል). በሥነ ጽሑፍ ችሎታው በማመን ሶሎቪቭ ወደ ሞስኮ (1930) መጣ እና ወደ ሥነ ጽሑፍ እና ስክሪፕት ክፍል ገባ ፣ በ 1932 ተመረቀ። በሞስኮ ለሁለተኛ ጊዜ አገባ - ለታማራ ሴዲክ ፣ ጋብቻው እንዲሁ ያልተሳካ ሆነ እና ሶሎቪቭ ከተያዘ በኋላ ፈረሰ። ፀሐፊው ከሁለቱም ሚስቶች ልጆች አልነበራቸውም. በጥናቱ ወቅት በዋናነት በመጽሔቶች ላይ በርካታ ታሪኮችን አሳትሟል።

  በ 1930, ኤል.ቪ. የህዝብ ዘፈኖችእና አፈ ታሪኮች. ሁሉም "ሌኒን እና የምስራቅ ህዝቦች ፈጠራ" (1930) ስብስብ ውስጥ ተካተዋል. V.S. Vitkovich ስለዚህ ታሪክ በማስታወሻዎቹ ውስጥ ተናግሯል. በ 1933 የዘፈኖቹን አፈ ታሪክ ምንጭ ያረጋገጠው እና በኡዝቤክ እና ታጂክ ውስጥ “ኦሪጅናሎችን” ያቀረበው በታሽከንት የቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ ተቋም በጥድፊያ በተዘጋጀው ጉዞ ውጤት ተጨማሪ አስቂኝ ለዚህ ሀሳብ ተሰጥቷል ።

  እ.ኤ.አ. በ 1932 ፣ የኤል.ቪ. በ 1935 በኤል.ቪ.

  "ችግር ፈጣሪ" (1940)

  እ.ኤ.አ. በ 1940 ኤል.ቪ. በጦርነቱ ዋዜማ በሮማን-ጋዜታ የታተመው መፅሃፍ በአስደናቂ የስነ-ፅሁፍ ክህሎት፣ ብልህ፣ ደግ እና ደስተኛ ጥበብ ወዲያውኑ ልዩ ተወዳጅነትን አገኘ። የፊልም ማስተካከያው ("ናስረዲን በቡክሃራ") የተካሄደው በ1943 በጦርነት ዓመት ሲሆን ፊልሞች በዋናነት በወታደራዊ ወይም በአርበኝነት ጭብጦች ላይ በተቀረጹበት ወቅት ነው። መጽሐፉ ብዙ ጊዜ እንደገና ታትሟል፣ እና አንድ ድጋሚ ታትሟል ደራሲው በፖለቲካ አንቀጽ (1946) ከታሰረ በኋላም ነበር። በፈረንሳይኛ፣ በኔዘርላንድስ፣ በዴንማርክ፣ በዕብራይስጥ እና በሌሎች ቋንቋዎች ተተርጉሞ ታትሟል።

  እስራት እና እስራት (1946-1954)

  በሴፕቴምበር 1946 ሶሎቪቭ "የሽብርተኝነት ድርጊት በማዘጋጀት" ተከሶ ተይዞ ለአሥር ወራት ያህል ከፍርድ በፊት ታስሯል። ለእስር እንደ መሰረት, ምርመራው ቀደም ሲል በ 1944 የታሰሩትን "የፀረ-ሶቪየት ጸሃፊዎች ቡድን" ምስክርነት አቅርቧል - ኤስ.ኤ. ቦንዳሪን, ኤል.ኤን. ኡሊን እና ኤ.ጂ. ጌኽት, ጓደኛቸው ኤል.ቪ. . ፋይሉ የጸሐፊውን ፀረ-ሶቪየት መግለጫዎች ምሳሌዎችን ይዟል-የጋራ እርሻዎች እራሳቸውን አላጸደቁም, ስነ-ጽሑፍ እያዋረደ ነው, እና የፈጠራ አስተሳሰብ ቆሟል.

  ከግዞት የተመለሰውን ሊዮኒድ ሶሎቪቭ (“ችግር ፈጣሪ”) አገኘሁት። ረጅም፣ ያረጀ፣ ጥርሱን አጥቷል። ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ወዲያውኑ አወቀኝ። በደንብ የለበሰ። ይኼን ደግሞ የተገዛለት ዕዳ ያለበት ሰው ነው ይላል። ወደ ሱቅ ወስጄ ገዛሁት። እዚያ ስላለው ሕይወት መጥፎ ስሜት እንዳልተሰማው ተናግሯል - በማንኛውም ልዩ ሁኔታ ውስጥ ስለተመደበው ሳይሆን ውስጥ ፣ እሱ እንደሚለው ፣ በግዞት ውስጥ አልነበረም። “በአንዲት ሴት ላይ ለፈጸምኩት ወንጀል እንደ ቅጣት ወሰድኩት” - የመጀመሪያዬ ፣ እሱ እንዳለው ፣ “እውነተኛ” ሚስት። "አሁን የሆነ ነገር እንደማገኝ አምናለሁ"

  እሱ ራሱ በ1946 በምርመራው ላይ ሶሎቪቭ በሰጠው ምስክርነት ላይ የተናገረለትን “በሴት ላይ የሚፈጸመውን ወንጀል” ጠቅሷል:- “በስካርና ታማኝ ባለመሆኔ ከባለቤቴ ጋር ተለያይቻለሁ፤ ብቻዬን ቀረሁ። ባለቤቴን በጣም እወዳት ነበር፣ እና ከእሷ ጋር መለያየቴ ለእኔ ከባድ ችግር ነበር።

  ያለፉት ዓመታት (1954-1962)

  በሌኒንግራድ ተቀመጠ። እ.ኤ.አ. በ 1955 ሶሎቪቭ ለሦስተኛ ጊዜ አገባ ፣ ሚስቱ የሌኒንግራድ አስተማሪ ማሪያ ኩዲሞቭስካያ ነበረች። ጓደኞቹ በሌኒዝዳት ውስጥ "የኮጃ ናስረዲን ተረት" (ሁለቱም መጽሃፍቶች, 1956) ሙሉውን ዱኦሎጂ እንዲያትሙ ረድተውታል. መጽሐፉ ትልቅ ስኬት ነበር። በሌንፊልም ጸሃፊው ስክሪፕቶችን በመፃፍ እና በመከለስ ተጨማሪ ገንዘብ አግኝቷል።

  በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ስለኖረ ከፊል አፈ ታሪክ ሕዝቦች ጠቢብ መጽሐፍ በመጻፍ ሶሎቪቭ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የተያዘውን ቦታ አስጠበቀ ። የዚህ መጽሐፍ መሠረት እስከ ዘመናችን ድረስ በሕይወት የተረፉ 300 የሚያህሉ አስቂኝ ክስተቶችን ከኮጃ ናስረዲን ሕይወት ያቀፈ ነው። በሶሎቪቭ መጽሐፍ ውስጥ የናስረዲን ምስል የተጨቆኑትን ፣ የጀብዱ ጥበብን እና ፍቅርን ለመጠበቅ የታለመውን የማታለል እና የመኳንንት ባህላዊ ድብልቅን ጠብቆ ቆይቷል ። ከዚህም በላይ በመጽሐፉ ሁለተኛ ክፍል ውስጥ ድንቅ እና አዝናኝ ጎን በጣም ተዳክሟል. በደራሲው በነጻነት በተሰራው የናስረዲን ህይወት ክፍሎች ውስጥ፣ በምስራቃዊ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ያለው ዘይቤ ከምስል እና አስደናቂ ገላጭነት ጋር ተጠብቆ ቆይቷል።

  በሲኒማቶግራፊ መስክ መስራቱን የቀጠለው ሶሎቪቭ በተለይም “ዘ ኦቨርኮት” (1959) የተሰኘው ፊልም ስክሪፕት በ N.V. Gogol ተመሳሳይ ስም ታሪክ ላይ በመመስረት ጽፏል። እ.ኤ.አ. በ 1961 የ L.V. Solovyov አዲስ ሥራ "የወጣቶች መጽሃፍ" ለመጀመሪያ ጊዜ በህትመት ላይ ታየ (የተለየ ህትመት ከድህረ-ሞት በኋላ በ 1963 "ከወጣቶች መጽሐፍ" በሚል ርዕስ ታትሟል).

  ሽልማቶች

  • የአርበኞች ጦርነት ትእዛዝ ፣ 1 ኛ ክፍል (ህዳር 5 ፣ 1943)

  ፍጥረት

  • ሌኒን በምስራቅ ህዝቦች ስራዎች (1930). ጥር 27 ቀን 2015 ተመልሷል።
  • ዘላን (1932)
  • የ "ቪክቶር" መጋቢት (1934)
  • በሚካሂል ኦዜሮቭ ሕይወት ውስጥ አሳዛኝ እና አስደሳች ክስተቶች (1938) የመጀመሪያ ርዕስ"ከፍተኛ ግፊት"
  • ታላቁ ፈተና (1943)
  • ኢቫን ኒኩሊን - የሩሲያ መርከበኛ (1943)
  • ሴባስቶፖል ድንጋይ (1944)
  • የተማረከው ልዑል (1954፤ ሙሉ በሙሉ የታተመ 1966)
  • ሴባስቶፖል ድንጋይ (1959)
  • ከወጣት መጽሐፍ (1963)

  የፊልም ስክሪፕቶች

  • የማቆሚያው መጨረሻ (1935 ፣ ከ V. Fedorov ጋር በጋራ)
  • ናስረዲን በቡሃራ (1943፣ “ችግር ፈጣሪ” በሚለው ልብ ወለድ ላይ የተመሰረተ) (ከV. Vitkovich ጋር አብሮ የተጻፈ)
  • የናስረዲን ጀብዱዎች (1944፣ ከ V. Vitkovich ጋር በጋራ)
  • ኢቫን ኒኩሊን - የሩሲያ መርከበኛ (በተመሳሳይ ስም ታሪክ ላይ የተመሠረተ) (1944)
  • ኦቨርኮት (በ N. Gogol ታሪኩ ላይ የተመሰረተ) (1959)
  • አናቴማ (በተመሳሳይ ስም ታሪክ ላይ በ A. Kuprin) (1960)

  ስነ-ጽሁፍ

  • ካልማኖቭስኪ ኢ.ኤስ. የሊዮኒድ ሶሎቪቭ ሕይወት እና መጽሐፍት። // ሶሎቪቭ ኤል.የኮጃ ናስረዲን ታሪክ። የወጣቶች መጽሐፍ፡ ተረት እና ታሪኮች። - ኤል.: ሌኒዝዳት, 1990. - 672 p.
  • ሶሎቪቭ ኤል.ቪ.የተማረከው ልዑል። - ኤም: ቴሬቪንፍ, 2015. - 304 p. - (ሩስሊት. ሥነ-ጽሑፋዊ ሐውልቶች XX ክፍለ ዘመን)። - ISBN 978-5-4212-0181-6.
    • ሶኮሎቫ ቲ.“ደርዊሽ መሆን አለብኝ”፣ ገጽ 270-277።
    • በርንስታይን I.የሊዮኒድ ሶሎቪቭ ጉዳይ ገጽ 278-286።
    • ፕሪጋሪና ኤን.“የተማረከው ልዑል” እና ሱፊዝም፣ ገጽ 287-303።

  ሊዮኒድ ቫሲሊቪች በትሪፖሊ ከተማ በሊባኖስ በ1906 ተወለደ። አባቱ በኦርቶዶክስ ፍልስጤም ማህበር ውስጥ የሶሪያ ትምህርት ቤቶች ቁጥጥር ውስጥ ሠርቷል. ሊዮኒድ ከተወለደ ከሦስት ዓመታት በኋላ ቤተሰቡ ወደ ትውልድ አገራቸው ሩሲያ ተዛወረ እና በ 1921 ሁኔታዎች ለቀው በኮካንድ ለመኖር ተገደዱ። ከታች ያንብቡ አጭር የህይወት ታሪክሊዮኒድ ሶሎቪቭ.

  የጸሐፊው የፈጠራ መንገድ መጀመሪያ

  ጸሐፊው ከሩሲያ ከሄደ ከሁለት ዓመት በኋላ ማለትም በ 1923 የመጀመሪያዎቹን ሥራዎቹን ማተም የጀመረው ገና በልጅነቱ ነበር። የታተመው በቱርክስታንካያ ፕራቭዳ ጋዜጣ ሲሆን እስከ 1930 ድረስ ሶሎቪቭ ለዚህ ጋዜጣ ልዩ ዘጋቢ ሆኖ አገልግሏል ፣ እሱም ከጊዜ በኋላ ፕራቭዳ ቮስቶካ ተብሎ ይጠራ ነበር። በጋዜጣው ውስጥ በሚሠራበት ጊዜ ሊዮኒድ ሶሎቪቭ ብዙ ጊዜ ይጓዛል እና ለንግድ ጉዞዎች ይሄድ ነበር - በዚህ ጊዜ ደራሲው ስለ ሌኒን አፈ ታሪኮች እና ስለ ፎክሎር ጥናት ከፍተኛ ፍላጎት ያሳደረበት ጊዜ ነበር። በኋላ ላይ "ሌኒን እና የምስራቅ ህዝቦች ፈጠራ" የተባለው መጽሐፍ ታትሟል. ስለዚህ ሥራ ብዙ ግምገማዎች ነበሩ ፣ ለምሳሌ ፣ ካልማኖቭስኪ “እዚያ የተካተቱት ሁሉም ሥራዎች በሶሎቪቭ ራሱ የተቀናበሩ ናቸው ፣ ስለሆነም አፈ ታሪክ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ውሸት ፈጠረ” ሲል ጽፏል።

  በደራሲው ሕይወት ውስጥ የፈጠራ እና ሌሎች ክስተቶች ማበብ

  አንደኛ ጉልህ ስራዎችከሚከተሉት ክስተቶች በኋላ በሊዮኒድ ሶሎቪቭ የሕይወት ታሪክ ውስጥ ታየ-ከጋዜጣው ጋር ያለውን ትብብር ካጠናቀቀ በኋላ ሊዮኒድ ሶሎቪቭ ወደ ሞስኮ ለመመለስ ወሰነ ። እዚያም ወደ ሲኒማቶግራፊ ተቋም የስነ-ጽሁፍ ክፍል ገባ እና ለሁለት አመታት ተምሯል. ከተመረቀ በኋላ ወዲያውኑ ሶሎቪቭ የመጀመሪያውን ከባድ ሥራውን “ዘላኖች” አሳተመ ፣ በአብዮታዊው ዘመን የዘላኖች ሕይወት በዝርዝር የገለጸበት እና ትንሽ ቆይቶ “የአሸናፊው ማርች” ስብስብ ታትሟል።

  ሊዮኒድ ሶሎቪቭ በጋዜጣው ውስጥ ያለው ሰፊ የሥራ ልምድ በአርበኞች ጦርነት ወቅት በቀይ ፍሊት ጋዜጣ ላይ የጦርነት ዘጋቢ ሆኖ መሥራት ሲጀምር በጣም ጠቃሚ ሆኖ ተገኝቷል ። ደራሲው አሳተመ ትልቅ ቁጥርድርሰቶች, ማስታወሻዎች እና የፊት-መስመር ታሪኮች, በኋላ ላይ "ታላቁ ፈተና" ስብስብ, እና ከአንድ ዓመት በኋላ "የሴባስቶፖል ድንጋይ".

  ከጦርነቱ በኋላ ወዲያውኑ ሊዮኒድ ሶሎቪቭ የሽብርተኝነት ድርጊት ውስጥ በመሳተፍ እና በማዘጋጀት ተከሷል. ለዚህም ነው የታሰረው። በዚህም ምክንያት ወደ ካምፑ ተልኮ ከ1946 እስከ 1954 ዓ.ም. ሆኖም ፣ በግዞት ውስጥ እያለ እንኳን ፣ ሶሎቪቭ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ተሰማርቷል - “የተማረከው ልዑል” የሚለው ታሪክ በካምፖች ውስጥ ተጽፎ ነበር።

  ሊዮኒድ ቫሲሊቪች ሶሎቪቭ ሚያዝያ 9 ቀን 1962 በሌኒንግራድ ሞተ። በ Krasnenkoe መቃብር, ናርቭስካያ መንገድ ተቀበረ.

  በሊዮኒድ ሶሎቪቭ የፈጠራ የሕይወት ታሪክ ውስጥ አስደናቂ እውነታዎች

  "ኢቫን ኒኩሊን - የሩሲያ መርከበኛ" (1943) በሚለው ታሪክ ላይ በመመርኮዝ ደራሲው ራሱ ለተመሳሳይ ስም ፊልም (1944) የስክሪን ድራማ ጽፏል.

  ፀሐፊው በካምፕ ውስጥ "የኮጃ ናስረዲን ተረት" ሁለተኛ ክፍል ("የናስረዲን ጀብዱዎች" በተሰኘው ፊልም ስክሪፕት ላይ በመመስረት) ጽፈዋል.

  "የሆጃ ናስረዲን ተረት" የተሰኘው መጽሐፍ ከፍተኛውን ደረጃ ተቀብሎ ጥቅም ላይ ውሏል ታላቅ ስኬት. ሌኒዝዳት ይህንን ታሪክ በሁለት ጥራዞች በ1956 አሳተመ።

  የሊዮኒድ ሶሎቪቭን የሕይወት ታሪክ አስቀድመው ካነበቡ በገጹ አናት ላይ ያለውን ጸሐፊ ደረጃ መስጠት ይችላሉ. በተጨማሪም፣ ስለ ሌሎች ታዋቂ ደራሲያን ማንበብ የምትችልበትን የህይወት ታሪክ ክፍል እንድትጎበኝ እንመክርሃለን።

  የፈጠራ መጀመሪያ (1906-1940)

  በ 1921 ቤተሰቡ በቮልጋ ክልል ውስጥ ረሃብን ሸሽተው ወደ ኮካንድ ተዛወሩ. እ.ኤ.አ. በ 1922 ወጣቱ ከትምህርት ቤት ተመረቀ ፣ በሜካኒካል ቴክኒካል ትምህርት ቤት ሁለት ኮርሶችን አጥንቷል ፣ ለተወሰነ ጊዜ የባቡር ሀዲድ ጠግን ሰርቷል ፣ በቱርክስታን ዙሪያ ብዙ ተጉዟል ፣ የመካከለኛው እስያ አፈ ታሪኮችን ሰብስቦ በጥልቀት አጥንቷል። በካኒባዳም ኤሊዛቬታ ቤሌዬቫን አገባ, ነገር ግን ትዳራቸው ብዙም ሳይቆይ ፈረሰ. በ 1923 ሊዮኒድ ሶሎቪቭ "Turkestanskaya Pravda" (ከ 1924 ጀምሮ - "ፕራቭዳ ቮስቶካ") በተባለው ጋዜጣ ላይ ማተም ጀመረ. እስከ 1930 ድረስ ለዚህ ጋዜጣ ልዩ ዘጋቢ ሆኖ አገልግሏል።

  በ 1927 የሶሎቪቭ ታሪክ "በሲር-ዳርያ የባህር ዳርቻ" ከዓለም አድቬንቸር መጽሔት ሁለተኛውን ሽልማት አግኝቷል (ከዚህ በፊት ታሪኩ በታሽከንት ውድቅ ተደርጓል). በሥነ ጽሑፍ ችሎታው በማመን ሶሎቪቭ ወደ ሞስኮ (1930) መጣ እና ወደ ሥነ ጽሑፍ እና ስክሪፕት ክፍል ገባ ፣ በ 1932 ተመረቀ። በሞስኮ ለሁለተኛ ጊዜ አገባ - ለታማራ ሴዲክ ፣ ጋብቻው እንዲሁ ያልተሳካ ሆነ እና ሶሎቪቭ ከተያዘ በኋላ ፈረሰ። ፀሐፊው ከሁለቱም ሚስቶች ልጆች አልነበራቸውም. በጥናቱ ወቅት በዋናነት በመጽሔቶች ላይ በርካታ ታሪኮችን አሳትሟል።

  እ.ኤ.አ. በ 1930 ኤል.ቪ. ሶሎቪቭ አሳሳች ማጭበርበር ፈጸመ - ስለ V. I. Lenin የራሱን ዘፈኖች ለህትመት ቤቱ አቀረበ ፣ እሱም እንደ ኡዝቤክ ፣ ታጂክ እና ኪርጊዝኛ ባሕላዊ ዘፈኖች እና ተረቶች ተተርጉሟል። ሁሉም "ሌኒን እና የምስራቅ ህዝቦች ፈጠራ" (1930) ስብስብ ውስጥ ተካተዋል. V.S. Vitkovich ስለዚህ ታሪክ በማስታወሻዎቹ ውስጥ ተናግሯል. በ 1933 የዘፈኖቹን አፈ ታሪክ ምንጭ ያረጋገጠው እና በኡዝቤክ እና ታጂክ ውስጥ “ኦሪጅናሎችን” ያቀረበው የታሽከንት የቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ ተቋም በፍጥነት በተደራጀ ጉዞ ውጤት ተጨማሪ አስቂኝ ለዚህ ሀሳብ ተሰጥቷል ።

  እ.ኤ.አ. በ 1932 ፣ የኤል.ቪ. በ 1935 በኤል.ቪ.

  "ችግር ፈጣሪ" (1940)

  እ.ኤ.አ. በ 1940 ፣ ኤል.ቪ. በጦርነቱ ዋዜማ በሮማን-ጋዜታ የታተመው መፅሃፍ በአስደናቂ የስነ-ፅሁፍ ክህሎት፣ ብልህ፣ ደግ እና ደስተኛ ጥበብ ወዲያውኑ ልዩ ተወዳጅነትን አገኘ። የፊልም ማስተካከያው ("ናስረዲን በቡክሃራ") የተካሄደው በ1943 በጦርነት ዓመት ሲሆን ፊልሞች በዋናነት በወታደራዊ ወይም በአርበኝነት ጭብጦች ላይ በተቀረጹበት ወቅት ነው። መጽሐፉ ብዙ ጊዜ እንደገና ታትሟል፣ እና አንድ ድጋሚ ታትሟል ደራሲው በፖለቲካ አንቀጽ (1946) ከታሰረ በኋላም ነበር። በፈረንሳይኛ፣ በደች፣ በዴንማርክ፣ በዕብራይስጥ እና በሌሎች ቋንቋዎች ተተርጉሞ ታትሟል።

  እስራት እና እስራት (1946-1954)

  በሴፕቴምበር 1946 ሶሎቪቭ "የሽብርተኝነት ድርጊት በማዘጋጀት" ተከሶ ተይዞ ለአሥር ወራት ያህል ከፍርድ በፊት ታስሯል። ለእስር እንደ መሰረት, ምርመራው ቀደም ሲል በ 1944 የታሰሩትን "የፀረ-ሶቪየት ጸሃፊዎች ቡድን" ምስክርነት አቅርቧል - ኤስ.ኤ. ቦንዳሪን, ኤል.ኤን. ኡሊን እና ኤ.ጂ. ጌኽት, ጓደኛቸው ኤል.ቪ. . ፋይሉ የጸሐፊውን ፀረ-ሶቪየት መግለጫዎች ምሳሌዎችን ይዟል-የጋራ እርሻዎች እራሳቸውን አላጸደቁም, ስነ-ጽሑፍ እያዋረደ ነው, እና የፈጠራ አስተሳሰብ ቆሟል.

  ከግዞት የተመለሰውን ሊዮኒድ ሶሎቪቭ (“ችግር ፈጣሪ”) አገኘሁት። ረጅም፣ ያረጀ፣ ጥርሱን አጥቷል። ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ወዲያውኑ አወቀኝ። በደንብ የለበሰ። ይኼን ደግሞ የተገዛለት ዕዳ ያለበት ሰው ነው ይላል። ወደ ሱቅ ወስጄ ገዛሁት። እዚያ ስላለው ሕይወት መጥፎ ስሜት እንዳልተሰማው ተናግሯል - በማንኛውም ልዩ ሁኔታ ውስጥ ስለተመደበው ሳይሆን ውስጥ ፣ እሱ እንደሚለው ፣ በግዞት ውስጥ አልነበረም። “በአንዲት ሴት ላይ ለፈጸምኩት ወንጀል እንደ ቅጣት ወሰድኩት” - የመጀመሪያዬ ፣ እሱ እንዳለው ፣ “እውነተኛ” ሚስት። "አሁን የሆነ ነገር እንደማገኝ አምናለሁ"

  እሱ ራሱ በ1946 በምርመራው ላይ ሶሎቪቭ በሰጠው ምስክርነት ላይ የተናገረለትን “በሴት ላይ የሚፈጸመውን ወንጀል” ጠቅሷል:- “በስካርና ታማኝ ባለመሆኔ ከባለቤቴ ጋር ተለያይቻለሁ፤ ብቻዬን ቀረሁ። ባለቤቴን በጣም እወዳት ነበር፣ እና ከእሷ ጋር መለያየቴ ለእኔ ከባድ ችግር ነበር።

  ያለፉት ዓመታት (1954-1962)

  በሌኒንግራድ ተቀመጠ። እ.ኤ.አ. በ 1955 ሶሎቪቭ ለሦስተኛ ጊዜ አገባ ፣ ሚስቱ የሌኒንግራድ አስተማሪ ማሪያ ኩዲሞቭስካያ ነበረች። ጓደኞቹ በሌኒዝዳት ውስጥ "የኮጃ ናስረዲን ተረት" (ሁለቱም መጽሃፍቶች, 1956) ሙሉውን ዱኦሎጂ እንዲያትሙ ረድተውታል. መጽሐፉ ትልቅ ስኬት ነበር። በሌንፊልም ጸሃፊው ስክሪፕቶችን በመፃፍ እና በመከለስ ተጨማሪ ገንዘብ አግኝቷል።

  በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ስለኖረ ከፊል አፈ ታሪክ ሕዝቦች ጠቢብ መጽሐፍ በመጻፍ ሶሎቪቭ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የተያዘውን ቦታ አስጠበቀ ። የዚህ መጽሐፍ መሠረት እስከ ዘመናችን ድረስ በሕይወት የተረፉ 300 የሚያህሉ አስቂኝ ክስተቶችን ከኮጃ ናስረዲን ሕይወት ያቀፈ ነው። በሶሎቪቭ መጽሐፍ ውስጥ የናስረዲን ምስል የተጨቆኑትን ፣ የጀብዱ ጥበብን እና ፍቅርን ለመጠበቅ የታለመውን የማታለል እና የመኳንንት ባህላዊ ድብልቅን ጠብቆ ቆይቷል ። ከዚህም በላይ በመጽሐፉ ሁለተኛ ክፍል ውስጥ ድንቅ እና አዝናኝ ጎን በጣም ተዳክሟል. በደራሲው በነጻነት በተሰራው የናስረዲን ህይወት ክፍሎች ውስጥ፣ በምስራቃዊ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ያለው ዘይቤ ከምስል እና አስደናቂ ገላጭነት ጋር ተጠብቆ ቆይቷል።

  በሲኒማቶግራፊ መስክ መስራቱን የቀጠለው ሶሎቪቭ በተለይም “ዘ ኦቨርኮት” (1959) የተሰኘው ፊልም ስክሪፕት በ N.V. Gogol ተመሳሳይ ስም ታሪክ ላይ በመመስረት ጽፏል። እ.ኤ.አ. በ 1961 የ L.V. Solovyov አዲስ ሥራ "የወጣቶች መጽሃፍ" ለመጀመሪያ ጊዜ በህትመት ላይ ታየ (የተለየ ህትመት ከድህረ-ሞት በኋላ በ 1963 "ከወጣቶች መጽሐፍ" በሚል ርዕስ ታትሟል).

  ሽልማቶች

  • የአርበኞች ጦርነት ትእዛዝ ፣ 1 ኛ ክፍል (ህዳር 5 ፣ 1943)

  ፍጥረት

  • (1930) ጥር 27 ቀን 2015 ተመልሷል።
  • ዘላን (1932)
  • የ "ቪክቶር" መጋቢት (1934)
  • በ Mikhail Ozerov (1938) ሕይወት ውስጥ አሳዛኝ እና አስቂኝ ክስተቶች (የመጀመሪያው ርዕስ "ከፍተኛ ግፊት").
  • ታላቁ ፈተና (1943)
  • ኢቫን ኒኩሊን - የሩሲያ መርከበኛ (1943)
  • ሴባስቶፖል ድንጋይ (1944)
  • የተማረከው ልዑል (1954፤ ሙሉ በሙሉ የታተመ 1966)
  • ሴባስቶፖል ድንጋይ (1959)
  • ከወጣት መጽሐፍ (1963)

  የፊልም ስክሪፕቶች

  • የማቆሚያው መጨረሻ (1935 ፣ ከ V. Fedorov ጋር በጋራ)
  • ናስረዲን በቡሃራ (1943፣ “ችግር ፈጣሪ” በሚለው ልብ ወለድ ላይ የተመሰረተ) (ከV. Vitkovich ጋር አብሮ የተጻፈ)
  • የናስረዲን ጀብዱዎች (1944፣ ከ V. Vitkovich ጋር በጋራ)
  • ኢቫን ኒኩሊን - የሩሲያ መርከበኛ (በተመሳሳይ ስም ታሪክ ላይ የተመሠረተ) (1944)
  • ኦቨርኮት (በ N. Gogol ታሪኩ ላይ የተመሰረተ) (1959)
  • አናቴማ (በተመሳሳይ ስም ታሪክ ላይ በ A. Kuprin) (1960)

  "ሶሎቪቭ, ሊዮኒድ ቫሲሊቪች" የሚለውን መጣጥፍ ግምገማ ይጻፉ.

  ስነ-ጽሁፍ

  • ካልማኖቭስኪ ኢ.ኤስ. // ሶሎቪቭ ኤል.የኮጃ ናስረዲን ታሪክ። የወጣቶች መጽሐፍ፡ ተረት እና ታሪኮች። - ኤል.: ሌኒዝዳት, 1990. - 672 p.
  • ሶሎቪቭ ኤል.ቪ.የተማረከው ልዑል። - ኤም: ቴሬቪንፍ, 2015. - 304 p. - (Ruslit. የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፋዊ ሐውልቶች). - ISBN 978-5-4212-0181-6.
    • ሶኮሎቫ ቲ.“ደርዊሽ መሆን አለብኝ”፣ ገጽ 270-277።
    • በርንስታይን I.የሊዮኒድ ሶሎቪቭ ጉዳይ ገጽ 278-286።
    • ፕሪጋሪና ኤን.“የተማረከው ልዑል” እና ሱፊዝም፣ ገጽ 287-303።

  አገናኞች

  • . ጥር 27 ቀን 2015 ተመልሷል።
  • . ጥር 27 ቀን 2015 ተመልሷል።
  • ሊዮኒድ ሶሎቭዮቭ (እንግሊዘኛ) በበይነመረብ የፊልም ዳታቤዝ ድር ጣቢያ ላይ።

  ማስታወሻዎች

  1. ፣ ጋር። 271.
  2. ፣ ጋር። 271-273.
  3. ፣ ጋር። 273-274.
  4. .
  5. ቪትኮቪች ቪ.ኤስ.የሕይወት ክበቦች. - ኤም.: ወጣት ጠባቂ, 1983.
  6. በፌርጋና ክልል ውስጥ ተቀርጿል የተባለው ከዘፈኑ ውስጥ አንዱ መስመሮችን ይዟል።

     አላህ በእንባ የራቁ አይኖችን ወደ ምድር መለሰ
     እና በሩቅ ጥግ ላይ አንድ ልጅ አየ ...
     እነሆ እሱ ሌኒን ይባላል።
     ምድርን ነጻ እንዲያወጣ የተጠራው ማነው...
     ወደ አፉም ገባ እሳታማ ምላስ,
     እናም ለሌኒን እንደ እባብ እድል ሰጠው።
     በዚህ ምላስ ጠላቶቻችሁን ምታ...
     እናም የሌኒን ወንድም እስክንድር መገደሉን አረጋግጧል፣
     ቁጣውን መቋቋም አልተቻለም እና ጋዛቫትን አወጀ።
     

  7. ፣ ጋር። 268.
  8. ፣ ጋር። 279-280.
  9. ዩሪ ናጊቢን.
  10. ኤም: ሶቭሪኔኒክ, 1987.
  11. ፣ ጋር። 275-276.ዩሪ ኦሌሻ
  12. // ባነር. - 1998. - ቁጥር 7.
  13. ፣ ጋር። 281-282.
  14. ፣ ጋር። 277.ካዛክ ቪ.የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ መዝገበ ቃላት = ሌክሲኮን ዴር ሩሲሸን ሊተራቱር ኣብ 1917 / [ትራንስ. ከጀርመን ጋር]. - ኤም. : RIC "ባህል", 1996. - XVIII, 491, p. - 5000 ቅጂዎች.
  15. . ጥር 27 ቀን 2015 ተመልሷል።

  - ISBN 5-8334-0019-8.

  - ገጽ 396
  ሶሎቪዮቭ ፣ ሊዮኒድ ቫሲሊቪች የሚያሳይ ቅንጭብጭብ
  የነፍሷ እይታ ከአቅሟ በላይ በሆነ አስፈሪ ጥያቄ አሁን የተረዳች፣ የምትገባ መስሎ ነበር።
  በታህሳስ ወር መገባደጃ ላይ፣ ጥቁር የሱፍ ልብስ ለብሳ፣ ጠለፈ በግዴለሽነት በቡና ውስጥ ታስሮ ቀጭን እና ገርጣ፣ ናታሻ እግሮቿን ከሶፋው ጥግ ላይ ተቀምጣ፣ በጭንቀት እየተንኮታኮተች እና ቀበቶዋን ገልጣ ተመለከተች የበሩን ጥግ.
  የት እንደሄደ፣ ወደ ሌላኛው የህይወት አቅጣጫ ተመለከተች። እናም ያ ቀድሞ ያላሰበችው፣ ከዚህ ቀደም ለእሷ በጣም የራቀ እና የማይታመን የሚመስለው የህይወት ገፅ አሁን ለእሷ የቀረበ እና የተወደደ፣ ከዚህ የህይወት ገፅታ የበለጠ ለመረዳት የሚያስችለው፣ ሁሉም ነገር ባዶነት እና ጥፋት የሆነበት። ወይም መከራ እና ስድብ.
  እሷ እሱ መሆኑን ያውቅ የት ተመለከተ; ነገር ግን እሱ እዚህ እንዳለ ሳይሆን ሌላ ልታየው አልቻለችም። እሷም በሜቲሽቺ, በሥላሴ, በያሮስላቪል እንደነበረው እንደገና አየችው.
  “አንድ የሚያስፈራ ነገር ራስህን ከተሰቃየ ሰው ጋር ለዘላለም ማሰር ነው። ይህ የዘላለም ስቃይ ነው። እና እሷን በፍለጋ እይታ ተመለከተ-ናታሻ አሁን ይህንን መልክ አየች። ናታሻ, እንደ ሁልጊዜ, እሷ መልስ ነበር ነገር ለማሰብ ጊዜ በፊት ከዚያም መለሰ; እሷም “ይህ እንደዚህ ሊቀጥል አይችልም ፣ ይህ አይሆንም ፣ ጤናማ ትሆናለህ - ሙሉ በሙሉ” አለች ።
  አሁን እሱን መጀመሪያ አይታዋለች እና አሁን ያኔ የሚሰማትን ነገር ሁሉ አጣጥማለች። በእነዚህ ቃላት የተመለከታቸው ረጅም፣ ሀዘን፣ ጨካኝ እይታውን አስታወሰች እና የዚህን ረጅም እይታ ነቀፋ እና ተስፋ መቁረጥ ትርጉሙን ተረዳች።
  ናታሻ አሁን ለራሷ “እሺ ብየ ነበር፣ “ሁልጊዜ እየተሰቃየ ቢቀጥል በጣም አስከፊ ነበር። ያኔ እንደዛ የተናገርኩት ለእሱ አስፈሪ ስለሚሆን ብቻ ነው፣ እሱ ግን በተለየ መንገድ ተረድቶታል። እሱ ለእኔ አስፈሪ እንደሚሆን አሰበ። አሁንም በዚያን ጊዜ መኖር ፈለገ - ሞትን ፈራ። እና እንደዚህ ባለ ጨዋነት እና ጅልነት ነገርኩት። ይህን አላሰብኩም ነበር። ፍጹም የተለየ ነገር አሰብኩ። ያሰብኩትን ብናገር ኖሮ እል ነበር፡ እሱ እየሞተ፣ በዓይኔ ፊት ሁል ጊዜ እየሞተ ቢሞትም፣ አሁን ካለኝ ጋር ብወዳደር ደስተኛ እሆን ነበር። አሁን... ምንም፣ ማንም የለም። ይህን ያውቅ ነበር? አይ። አያውቅም እና በጭራሽ አይሆንም። እና አሁን ይህንን ማስተካከል በጭራሽ አይቻልም። እና በድጋሚ ተመሳሳይ ቃላትን ነገራት, አሁን ግን በአዕምሮዋ ናታሻ በተለየ መንገድ መለሰችለት. አስቆመችውና “አንተ በጣም የሚያስፈራህ ነው፣ ለእኔ ግን አይደለም። ያለ እርስዎ በሕይወቴ ውስጥ ምንም እንደሌለኝ ታውቃለህ፣ እና ከእርስዎ ጋር ስቃይ ለእኔ ከሁሉ የተሻለው ደስታ ነው። እናም እጇን ወስዶ በዚያ አስፈሪ ምሽት እንደጨመቀው ሊሞት አራት ቀን ሲቀረው ጨመቀው። እና በምናቧ ያን ጊዜ ልትናገር የምትችላቸውን ሌሎች ረጋ ያሉ የፍቅር ንግግሮችን ነገረችው። “እወድሻለሁ...አንቺ... አፈቅርሻለሁ፣ እወድሻለሁ...” አለች በከባድ ጥረት ጥርሶቿን እየነቀነቀች እጆቿን እየጨመቀች።
  እና ጣፋጭ ሀዘን ወረራት እና እንባዋ በዓይኖቿ ውስጥ እየፈሰሰ ነበር ፣ ግን በድንገት እራሷን ጠየቀች-ይህን የምትናገረው ለማን ነው? እሱ የት ነው እና አሁን ማን ነው? እናም እንደገና ሁሉም ነገር በደረቅ እና በከባድ ግራ መጋባት ተጨናንቆ ነበር፣ እና እንደገና፣ በቅንድብዎቿ በጠንካራ ሹራብ፣ እርሱ ያለበትን ቦታ ተመለከተች። እናም ሚስጥሩ ውስጥ የገባች መሰላት...በዚያን ጊዜ ግን አንድ የማይገባ ነገር እየከፈተላት የበር መቆለፊያው እጀታ ጮክ ያለ ተንኳኳ ጆሮዋን በሚያምም ሁኔታ መታው። በፍጥነት እና በግዴለሽነት ፣ በፍርሃት ፣ ፍላጎት የለሽ ፊቷ ላይ ፣ ገረድ ዱንያሻ ወደ ክፍሉ ገባች።
  ዱንያሻ በልዩ እና አኒሜሽን አገላለፅ “ወደ አባቴ ና በፍጥነት” አለች ። "ስለ ፒዮትር ኢሊች መጥፎ ዕድል ነው... ደብዳቤ" አለችኝ እያለቀሰች።

  ከሁሉም ሰዎች የመገለል አጠቃላይ ስሜት በተጨማሪ ናታሻ በዚያን ጊዜ አጋጥሟታል። ልዩ ስሜትከቤተሰባቸው መራቅ ። ሁሉም የራሷ፡ አባት፣ እናት፣ ሶንያ፣ ለእሷ በጣም ቅርብ፣ የተለመዱ፣ በየእለቱ ንግግራቸው እና ስሜታቸው ሁሉ የምትኖርበትን አለም ስድብ መስሎ ይታይባት ነበር። ሰሞኑን, እና እሷ ግድየለሽ ብቻ ሳይሆን, በጠላትነት ተመለከቷቸው. የዱንያሻን ቃላት ስለ ፒዮትር ኢሊች ፣ ስለ መጥፎ ዕድል ሰማች ፣ ግን አልገባቸውም ።
  "እዚያ ምን አይነት እድለኝነት አላቸው, ምን አይነት መጥፎ ዕድል ሊኖር ይችላል? ያላቸው ሁሉ ያረጀ፣ የለመደው እና የተረጋጋ ነው” ስትል ናታሻ በአእምሮዋ ለራሷ ተናገረች።
  ወደ አዳራሹ ስትገባ አባትየው በፍጥነት የቆጣቢውን ክፍል ለቆ ወጣ። ፊቱ የተሸበሸበ እና በእንባ እርጥብ ነበር። እየደቆሰ ያለውን ልቅሶ ለማስተጋባት ከክፍሉ ሮጦ ሳይወጣ አልቀረም። ናታሻን አይቶ ተስፋ ቆርጦ እጆቹን እያወዛወዘ ወደሚያሰቃይ እና የሚያናድድ ልቅሶ ፈሰሰ ክብ እና ለስላሳ ፊቱን አበላሸው።
  - ፔ ... ፔትያ ... ና ፣ ና ፣ እሷ ... እየደወለች ነው ... - እናም እሱ እንደ ልጅ እያለቀሰ ፣ በተዳከሙ እግሮች በፍጥነት እየፈጨ ፣ ወደ ወንበሩ ወጣ እና ሊወድቅ ጥቂት ቀረ ። ፊቱን በእጆቹ ይሸፍናል.
  በድንገት እንዴት የኤሌክትሪክ ፍሰትበናታሻ ሙሉ ፍጡር ውስጥ አለፈ። የሆነ ነገር ልቧ ውስጥ በአሰቃቂ ሁኔታ መታው። እሷም አሰቃቂ ህመም ተሰማት; የሆነ ነገር ከእርሷ እየተነጠቀ እና እየሞተች ያለች መሰላት። ነገር ግን ህመሙን ተከትሎ፣ በእሷ ላይ ከተጣለው የህይወት እገዳ በቅጽበት ነጻ መውጣት ተሰማት። አባቷን እያየች እና የእናቷን አስፈሪ እና መጥፎ ጩኸት ከበሩ በስተጀርባ ሰማች ፣ እራሷን እና ሀዘኗን ወዲያውኑ ረስታለች። ወደ አባቷ ሮጠች፣ እሱ ግን ምንም ሳይረዳው እጁን እያወዛወዘ፣ ወደ እናቷ በር አመለከተ። ልዕልት ማሪያ፣ ገርጣ፣ የታችኛው መንጋጋ እየተንቀጠቀጠ፣ ከበሩ ወጥታ ናታሻን እጇን ይዛ የሆነ ነገር ተናገረች። ናታሻ አላየቻትም ወይም አልሰማትም. እሷ ፈጣን እርምጃዎች ጋርበሩ ገብታ ከራሷ ጋር እንደታገለች ለአፍታ ቆመች እና ወደ እናቷ ሮጠች።
  Countess በብብት ወንበር ላይ ተኛች፣ በሚያስገርም ሁኔታ ተዘርግታ ጭንቅላቷን ከግድግዳው ጋር ደበደበች። ሶንያ እና ልጃገረዶች እጆቿን ያዙ.
  “ናታሻ፣ ናታሻ!..” ቆጣቢዋ ጮኸች። - እውነት አይደለም, እውነት አይደለም ... እሱ ይዋሻል ... ናታሻ! - በዙሪያዋ ያሉትን እየገፋች ጮኸች ። - ሂዱ ፣ ሁሉም ሰው ፣ እውነት አይደለም! ተገደለ!...ሃሃሃሃ!...እውነት አይደለም!
  ናታሻ ወንበሩ ላይ ተንበርክካ እናቷ ላይ ተንበርክካ፣ አቀፈቻት፣ ባልተጠበቀ ጥንካሬ አነሳቻት፣ ፊቷን ወደ እሷ አዞረች እና እራሷን ተጫነች።
  - እማማ!... ውዴ!... እዚህ ነኝ ወዳጄ። "ማማ" ለሰከንድ ሳትቆም በሹክሹክታ ተናገረች።
  እናቷን እንድትሄድ አልፈቀደችም ፣ በእርጋታ ከእሷ ጋር ታገለች ፣ ትራስ ፣ ውሃ ጠየቀች ፣ ቁልፍ ከፈት እና የእናቷን ቀሚስ ቀደደች።
  “ጓደኛዬ፣ ውዴ... እማዬ፣ ውዴ፣” አለች ያለማቋረጥ በሹክሹክታ ተናገረች፣ ጭንቅላቷን፣ እጆቿን፣ ፊቷን እየሳመች እና ከቁጥጥር ውጭ በሆነ መንገድ እንባዋ በጅረቶች ውስጥ እየፈሰሰ፣ አፍንጫዋን እና ጉንጯን እየኮረኮረ።
  Countess የልጇን እጅ ጨመቀች፣ አይኖቿን ጨፍና ለአፍታ ዝም አለች:: በድንገት ባልተለመደ ፍጥነት ተነሳች ፣ በከንቱ ዙሪያውን ተመለከተች እና ናታሻን አይታ ፣ በሙሉ ኃይሏ ጭንቅላቷን መጭመቅ ጀመረች። ከዚያም ፊቷን በህመም እየተጨማደደ ወደ እሷ አዞረች እና ለረጅም ጊዜ አየችው።
  “ናታሻ፣ ትወደኛለህ፣” አለች በጸጥታ፣ የሚታመን ሹክሹክታ። - ናታሻ ፣ አታታልሉኝም? ሙሉውን እውነት ንገረኝ?
  ናታሻ በእንባ በተሞሉ አይኖች ተመለከተቻት ፣ እና ፊቷ ላይ የይቅርታ እና የፍቅር ልመና ብቻ ነበር።
  “ጓደኛዬ እማማ” ብላ ደጋግማ የፍቅሯን ጥንካሬ እየጣረች፣ እየጨቆናት ካለው ከልክ ያለፈ ሀዘን እንደምንም ፈታ ብላለች።
  እናም እንደገና፣ ከእውነታው ጋር አቅም በሌለው ትግል፣ እናትየው፣ የምትወደው ልጇ በህይወት ሲያብብ፣ ሲገደል መኖር እንደምትችል ለማመን ፍቃደኛ ባለመሆኑ በእብደት አለም ከእውነታው ሸሽታለች።
  ናታሻ ያ ቀን ፣ ያ ምሽት ፣ በሚቀጥለው ቀን ፣ በሚቀጥለው ምሽት እንዴት እንደሄደ አላስታውስም ። አልተኛችም እናቷን አልተወችም። የናታሻ ፍቅር, ጽናት, ታጋሽ, እንደ ማብራሪያ ሳይሆን እንደ ማፅናኛ አይደለም, ነገር ግን የህይወት ጥሪ, እያንዳንዱ ሰከንድ ከሁሉም አቅጣጫዎች ቆጠራዎችን የሚቀበል ይመስላል. በሦስተኛው ምሽት ፣ ቆጣሪው ለጥቂት ደቂቃዎች ዝም አለች እና ናታሻ አይኖቿን ዘጋች ፣ ጭንቅላቷን በወንበሩ ክንድ ላይ ተደግፋ። አልጋው ጮኸ። ናታሻ አይኖቿን ከፈተች። ቆጣሪዋ አልጋው ላይ ተቀምጣ በጸጥታ ተናገረች።
  - በመምጣትህ በጣም ደስ ብሎኛል. ደክሞሃል፣ ሻይ ትፈልጋለህ? - ናታሻ ወደ እሷ ቀረበች. ቆጠራዋ ሴት ልጇን እጇን ይዛ “የበለጠ ቆንጆ እና ጎልማሳ ሆንክ” ብላ ቀጠለች።
  - እማዬ ምን እያልሽ ነው!...
  - ናታሻ ፣ ሄዷል ፣ ከእንግዲህ የለም! “እና፣ ሴት ልጇን አቅፋ፣ ቆጠራዋ ለመጀመሪያ ጊዜ ማልቀስ ጀመረች።

  ልዕልት ማሪያ መነሳትዋን ለሌላ ጊዜ አስተላልፋለች። ሶንያ እና ቆጠራው ናታሻን ለመተካት ሞክረዋል፣ ግን አልቻሉም። እሷ ብቻ እናቷን ከእብደት ተስፋ መቁረጥ እንደምትጠብቅ ተመለከቱ። ለሶስት ሳምንታት ናታሻ ከእናቷ ጋር ተስፋ ቆርጣ ኖራ፣ በክፍሏ ውስጥ ባለ ወንበር ላይ ተኛች፣ ውሃ ሰጠቻት፣ እየመገበቻት እና ሳታቋርጥ ታወራዋለች - ገራገር እና ተዳባ ድምፅዋ ብቻውን ቆጠራዋን ስላረጋጋላት ተናገረች።
  የእናትየው የአእምሮ ቁስል ሊፈወስ አልቻለም። የፔትያ ሞት የሕይወቷን ግማሽ ወስዷል። ትኩስ እና ደስተኛ የሆነች የሃምሳ ዓመቷ ሴት ያገኛት የፔትያ ሞት ዜና ከተሰማ ከአንድ ወር በኋላ ክፍሏን በግማሽ ሟች እና በህይወት ውስጥ እንዳልተካፈለች - አሮጊት ሴት ። ነገር ግን ቆጠራውን በግማሽ የገደለው ተመሳሳይ ቁስል ይህ አዲስ ቁስል ናታሻን ወደ ህይወት አመጣ።
  ከመንፈሳዊ አካል ስብራት የሚመጣ የአእምሮ ቁስል፣ ልክ እንደ አካላዊ ቁስል፣ ምንም ያህል እንግዳ ቢመስልም፣ ጥልቅ ቁስሉ ከዳነ በኋላ እና ከዳርቻው አንድ ላይ የተሰበሰበ የሚመስል፣ የአዕምሮ ቁስል፣ እንደ አካላዊ አንድ፣ የሚፈውሰው ከውስጥ ብቻ በጉልበት የህይወት ሃይል ነው።
  የናታሻ ቁስል በተመሳሳይ መንገድ ተፈወሰ. ህይወቷ ያለፈ መስሏት ነበር። ግን በድንገት ለእናቷ ያለው ፍቅር የሕይወቷ ይዘት - ፍቅር - አሁንም በእሷ ውስጥ እንዳለ አሳያት። ፍቅር ከእንቅልፉ ነቃ ሕይወትም ነቃ።
  የልዑል አንድሬ የመጨረሻ ቀናት ናታሻን ከልዕልት ማሪያ ጋር አገናኙት። አዲሱ መጥፎ ዕድል ይበልጥ አንድ ላይ አመጣቸው። ልዕልት ማሪያ መነሳትዋን ለሌላ ጊዜ አስተላልፋለች እና ላለፉት ሶስት ሳምንታት ፣ ልክ እንደታመመ ልጅ ፣ ናታሻን ተንከባከበችው። ናታሻ በእናቷ ክፍል ውስጥ ያሳለፈቻቸው የመጨረሻዎቹ ሳምንታት አካላዊ ጥንካሬዋን አጥብቆ ነበር።
  አንድ ቀን ልዕልት ማሪያ በእኩለ ቀን ናታሻ በትኩሳት ቅዝቃዜ እየተንቀጠቀጠች እንደሆነ ስላየች ወደ ቦታዋ ወስዳ በአልጋዋ ላይ አስተኛቻት። ናታሻ ተኛች ፣ ግን ልዕልት ማሪያ መጋረጃዎቹን ዝቅ በማድረግ ፣ መውጣት ስትፈልግ ናታሻ ጠራቻት።
  - መተኛት አልፈልግም. ማሪ፣ ከእኔ ጋር ተቀመጪ።
  - ደክመዋል, ለመተኛት ይሞክሩ.
  - አይ አይደለም. ለምን ወሰድከኝ? ትጠይቃለች።
  - እሷ በጣም የተሻለች ነች። ልዕልት ማሪያ “ዛሬ በደንብ ተናግራለች።
  ናታሻ በአልጋ ላይ ተኛች እና በክፍሉ ከፊል ጨለማ ውስጥ የልዕልት ማሪያን ፊት ተመለከተች።
  “እሷን ትመስላለች? - ናታሻ አሰብኩ. - አዎ, ተመሳሳይ እና ተመሳሳይ አይደለም. እሷ ግን ልዩ፣ ባዕድ፣ ፍፁም አዲስ፣ የማትታወቅ ነች። እና ትወደኛለች። ምን እያሰበች ነው? ሁሉም ጥሩ ነው። ግን እንዴት? ምን ታስባለች? እንዴት ታየኛለች? አዎ ቆንጆ ነች።"
  "ማሻ" አለች በፍርሃት እጇን ወደ እሷ እየጎተተች። - ማሻ, እኔ መጥፎ እንደሆንኩ አታስብ. አይ፧ ማሻ ውዴ። እንዴት እንደምወድሽ። ሙሉ በሙሉ ጓደኛሞች እንሆናለን።
  እና ናታሻ፣ የልዕልት ማሪያን እጆች እና ፊት አቅፋ እየሳመች። ልዕልት ማሪያ በዚህ የናታሻ ስሜት መግለጫ አፈረች እና ተደሰተች።
  ከዚያ ቀን ጀምሮ, ያ ስሜታዊ እና የጨረታ ወዳጅነትበሴቶች መካከል ብቻ የሚከሰት. ያለማቋረጥ ይሳማሉ፣ ረጋ ያሉ ቃላትን ይነጋገሩ እና አብዛኛውን ጊዜያቸውን አብረው ያሳልፉ ነበር። አንዱ ከወጣች፣ ሌላው እረፍት አጥታለች እና እሷን ለመቀላቀል ቸኮለች። ሁለቱ እርስ በርሳቸው ከመለያየት ይልቅ እርስ በርስ መስማማት ተሰምቷቸው ነበር። ከጓደኝነት የበለጠ ጠንካራ ስሜት በመካከላቸው ተፈጠረ - እርስ በእርሳቸው ፊት ብቻ የመኖር እድል ልዩ ስሜት ነበር።
  አንዳንድ ጊዜ ለሰዓታት ዝም አሉ; አንዳንድ ጊዜ አልጋ ላይ ተኝተው እስከ ጠዋት ድረስ ማውራት ጀመሩ። ተናገሩ በአብዛኛውስለ ሩቅ ያለፈው. ልዕልት ማሪያ ስለ ልጅነቷ, ስለ እናቷ, ስለ አባቷ, ስለ ሕልሟ ተናገረች; እና ናታሻ ፣ ከዚህ ህይወት በተረጋጋ ሁኔታ ፣ ትህትና ፣ ከክርስቲያናዊ ራስን መስዋዕትነት ቅኔ የተመለሰችው ፣ አሁን ራሷን ከልዕልት ማርያም ጋር በፍቅር እንደተሳሰረች ተሰማት ፣ የልዕልት ማሪያን ያለፈ ታሪክ ወድዳለች እና አንድ ጎን ተረድታለች። ቀደም ሲል ለእሷ ለመረዳት የማይቻል የህይወት. ሌላ ደስታን መፈለግ ስለለመደች ትህትናን እና ራስን መስዋዕትነትን በህይወቷ ላይ ተግባራዊ ለማድረግ አላሰበችም ነገር ግን ይህንን ቀደም ሲል ለመረዳት የማይቻለውን በጎነት በሌላ ተረድታ ወደዳት። ለልዕልት ማሪያ ስለ ናታሻ የልጅነት እና የወጣትነት ታሪኮችን ማዳመጥ ፣ ከዚህ ቀደም ለመረዳት የማይቻል የህይወት ጎን ፣ በህይወት ውስጥ ያለው እምነት ፣ በህይወት ደስታ ውስጥም ተከፍቷል ።
  በቃላት እንዳይጣሱ፣ እንደመሰላቸው፣ በውስጣቸው ያለውን የስሜታቸው ከፍታ፣ ስለ እሱ ያለው ዝምታ ሳያምኑበት በጥቂቱ እንዲረሱት አድርጓቸዋል አሁንም ስለ እሱ በተመሳሳይ መንገድ አልተናገሩም። .

  በ 1909 ቤተሰቡ ወደ ሩሲያ ተመለሱ; በልጅነቱ ሊዮኒድ ማንበብ ይወድ ነበር፤ የሚወዳቸው ደራሲዎች ጃክ ለንደን እና ሩድያርድ ኪፕሊንግ ነበሩ።

  በ 1921 ቤተሰቡ በቮልጋ ክልል ውስጥ ረሃብን ሸሽተው ወደ ኮካንድ ተዛወሩ. እ.ኤ.አ. በ 1922 ወጣቱ ከትምህርት ቤት ተመረቀ ፣ በሜካኒካል ቴክኒካል ትምህርት ቤት ሁለት ኮርሶችን አጥንቷል ፣ ለተወሰነ ጊዜ የባቡር ሀዲድ ጠግን ሰርቷል ፣ በቱርክስታን ዙሪያ ብዙ ተጉዟል ፣ የመካከለኛው እስያ አፈ ታሪኮችን ሰብስቦ በጥልቀት አጥንቷል። በካኒባዳም ኤሊዛቬታ ቤሌዬቫን አገባ, ነገር ግን ትዳራቸው ብዙም ሳይቆይ ፈረሰ. በ 1923 ሊዮኒድ ሶሎቪቭ "Turkestanskaya Pravda" (ከ 1924 ጀምሮ - "ፕራቭዳ ቮስቶካ") በተባለው ጋዜጣ ላይ ማተም ጀመረ. እስከ 1930 ድረስ ለዚህ ጋዜጣ ልዩ ዘጋቢ ሆኖ አገልግሏል።

  በ 1927 የሶሎቪቭ ታሪክ "በሲር-ዳርያ የባህር ዳርቻ" ከዓለም አድቬንቸር መጽሔት ሁለተኛውን ሽልማት አግኝቷል (ከዚህ በፊት ታሪኩ በታሽከንት ውድቅ ተደርጓል). በሥነ ጽሑፍ ችሎታው በማመን ሶሎቪቭ ወደ ሞስኮ (1930) መጣ እና ወደ ሥነ ጽሑፍ እና ስክሪፕት ክፍል ገባ ፣ በ 1932 ተመረቀ። በሞስኮ ለሁለተኛ ጊዜ አገባ - ለታማራ ሴዲክ ፣ ጋብቻው እንዲሁ ያልተሳካ ሆነ እና ሶሎቪቭ ከተያዘ በኋላ ፈረሰ። ፀሐፊው ከሁለቱም ሚስቶች ልጆች አልነበራቸውም. በጥናቱ ወቅት በዋናነት በመጽሔቶች ላይ በርካታ ታሪኮችን አሳትሟል።

  እ.ኤ.አ. በ 1930 ኤል.ቪ. ሶሎቪቭ አሳሳች ማጭበርበር ፈጸመ - ስለ V. I. Lenin የራሱን ዘፈኖች ለህትመት ቤቱ አቀረበ ፣ እሱም እንደ ኡዝቤክ ፣ ታጂክ እና ኪርጊዝኛ ባሕላዊ ዘፈኖች እና ተረቶች ተተርጉሟል። ሁሉም "ሌኒን በምስራቅ ህዝቦች ስራዎች" (1930) ስብስብ ውስጥ ተካተዋል. V.S. Vitkovich ስለዚህ ታሪክ በማስታወሻዎቹ ውስጥ ተናግሯል. በ 1933 የዘፈኖቹን አፈ ታሪክ ምንጭ ያረጋገጠው እና በኡዝቤክ እና ታጂክ ውስጥ “ኦሪጅናሎችን” ያቀረበው የታሽከንት የቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ ተቋም በፍጥነት በተደራጀ ጉዞ ውጤት ተጨማሪ አስቂኝ ለዚህ ሀሳብ ተሰጥቷል ።

  እ.ኤ.አ. በ 1932 ፣ የኤል.ቪ. በ 1935 በኤል.ቪ.

  "ችግር ፈጣሪ" (1940)

  እ.ኤ.አ. በ 1940 ፣ ኤል.ቪ. በጦርነቱ ዋዜማ በሮማን-ጋዜታ የታተመው መፅሃፍ በአስደናቂ የስነ-ፅሁፍ ክህሎት፣ ብልህ፣ ደግ እና ደስተኛ ጥበብ ወዲያውኑ ልዩ ተወዳጅነትን አገኘ። የፊልም ማስተካከያው ("ናስረዲን በቡክሃራ") የተካሄደው በ1943 በጦርነት ዓመት ሲሆን ፊልሞች በዋናነት በወታደራዊ ወይም በአርበኝነት ጭብጦች ላይ በተቀረጹበት ወቅት ነው። መጽሐፉ ብዙ ጊዜ እንደገና ታትሟል፣ እና አንድ ድጋሚ ታትሟል ደራሲው በፖለቲካ አንቀጽ (1946) ከታሰረ በኋላም ነበር። በፈረንሳይኛ፣ በደች፣ በዴንማርክ፣ በዕብራይስጥ እና በሌሎች ቋንቋዎች ተተርጉሞ ታትሟል።

  እስራት እና እስራት (1946-1954)

  በሴፕቴምበር 1946 ሶሎቪቭ "የሽብርተኝነት ድርጊት በማዘጋጀት" ተከሶ ተይዞ ለአሥር ወራት ያህል ከፍርድ በፊት ታስሯል። ለእስር እንደ መሰረት, ምርመራው ቀደም ሲል በ 1944 የታሰሩትን "የፀረ-ሶቪየት ጸሃፊዎች ቡድን" ምስክርነት አቅርቧል - ሰርጌይ ቦንዳሪን, ሴሚዮን (አብርሀም) ጌክት እና ኤል.ኤን. ኡሊን, ትውውቃቸው ኤል.ቪ. ” በስታሊን ላይ። ፋይሉ የጸሐፊውን ፀረ-ሶቪየት መግለጫዎች ምሳሌዎችን ይዟል-የጋራ እርሻዎች እራሳቸውን አላጸደቁም, ስነ-ጽሑፍ እያዋረደ ነው, እና የፈጠራ አስተሳሰብ ቆሟል.

  ከግዞት የተመለሰውን ሊዮኒድ ሶሎቪቭ (“ችግር ፈጣሪ”) አገኘሁት። ረጅም፣ ያረጀ፣ ጥርሱን አጥቷል። ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ወዲያውኑ አወቀኝ። በደንብ የለበሰ። ይኼን ደግሞ የተገዛለት ዕዳ ያለበት ሰው ነው ይላል። ወደ ሱቅ ወስጄ ገዛሁት። እዚያ ስላለው ሕይወት መጥፎ ስሜት እንዳልተሰማው ተናግሯል - በማንኛውም ልዩ ሁኔታ ውስጥ ስለተመደበው ሳይሆን ውስጥ ፣ እሱ እንደሚለው ፣ በግዞት ውስጥ አልነበረም። “በአንዲት ሴት ላይ ለፈጸምኩት ወንጀል እንደ ቅጣት ወሰድኩት” - የመጀመሪያዬ ፣ እሱ እንዳለው ፣ “እውነተኛ” ሚስት። "አሁን የሆነ ነገር እንደማገኝ አምናለሁ"

  እሱ ራሱ በ1946 በምርመራው ላይ ሶሎቪቭ በሰጠው ምስክርነት ላይ የተናገረለትን “በሴት ላይ የሚፈጸመውን ወንጀል” ጠቅሷል:- “በስካርና ታማኝ ባለመሆኔ ከባለቤቴ ጋር ተለያይቻለሁ፤ ብቻዬን ቀረሁ። ባለቤቴን በጣም እወዳት ነበር፣ እና ከእሷ ጋር መለያየቴ ለእኔ ከባድ ችግር ነበር።

  ያለፉት ዓመታት (1954-1962)

  በሌኒንግራድ ተቀመጠ። እ.ኤ.አ. በ 1955 ሶሎቪቭ ለሦስተኛ ጊዜ አገባ ፣ ሚስቱ የሌኒንግራድ አስተማሪ ማሪያ ኩዲሞቭስካያ ነበረች። ጓደኞቹ በሌኒዝዳት ውስጥ "የኮጃ ናስረዲን ተረት" (ሁለቱም መጽሃፍቶች, 1956) ሙሉውን ዱኦሎጂ እንዲያትሙ ረድተውታል. መጽሐፉ ትልቅ ስኬት ነበር። በሌንፊልም ጸሃፊው ስክሪፕቶችን በመፃፍ እና በመከለስ ተጨማሪ ገንዘብ አግኝቷል።

  በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ስለኖረ ከፊል አፈ ታሪክ ሕዝቦች ጠቢብ መጽሐፍ በመጻፍ ሶሎቪቭ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የተያዘውን ቦታ አስጠበቀ ። የዚህ መጽሐፍ መሠረት እስከ ዘመናችን ድረስ በሕይወት የተረፉ 300 የሚያህሉ አስቂኝ ክስተቶችን ከኮጃ ናስረዲን ሕይወት ያቀፈ ነው። በሶሎቪቭ መጽሐፍ ውስጥ የናስረዲን ምስል የተጨቆኑትን ፣ የጀብዱ ጥበብን እና ፍቅርን ለመጠበቅ የታለመውን የማታለል እና የመኳንንት ባህላዊ ድብልቅን ጠብቆ ቆይቷል ። ከዚህም በላይ በመጽሐፉ ሁለተኛ ክፍል ውስጥ ድንቅ እና አዝናኝ ጎን በጣም ተዳክሟል. በደራሲው በነጻነት በተሰራው የናስረዲን ህይወት ክፍሎች ውስጥ፣ በምስራቃዊ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ያለው ዘይቤ ከምስል እና አስደናቂ ገላጭነት ጋር ተጠብቆ ቆይቷል።

  በሲኒማቶግራፊ መስክ መስራቱን የቀጠለው ሶሎቪቭ በተለይም “ዘ ኦቨርኮት” (1959) የተሰኘው ፊልም ስክሪፕት በ N.V. Gogol ተመሳሳይ ስም ታሪክ ላይ በመመስረት ጽፏል። እ.ኤ.አ. በ 1961 የ L.V. Solovyov አዲስ ሥራ "የወጣቶች መጽሃፍ" ለመጀመሪያ ጊዜ በህትመት ላይ ታየ (የተለየ ህትመት ከድህረ-ሞት በኋላ በ 1963 "ከወጣቶች መጽሐፍ" በሚል ርዕስ ታትሟል).