ቤት » ክፍያዎች, ጥቅሞች እና ማካካሻዎች » የራማያና ኢፒክ የሕንድ ግጥም ነው። የህንድ አፈ ታሪክ የጥንታዊ ህንዳዊ ታሪክ ራማያና አጭር

የራማያና ኢፒክ የሕንድ ግጥም ነው። የህንድ አፈ ታሪክ የጥንታዊ ህንዳዊ ታሪክ ራማያና አጭር

የተጻፈ ፣ በአፈ ታሪክ ፣ በገጣሚው ቫልሚኪ ፣ እና እንደ ትርጉም ውስጥ ብሔራዊ ሥነ ጽሑፍከማሃባራታ ያላነሰ። ራማያና በ 7 መጽሃፎች ውስጥ 24,000 ስታንዛዎችን ያቀፈ ነው ፣ እና በደቡብ ህንድ እና በሴሎን ላይ የአሪያን ወረራ ምሳሌያዊ ውክልና ይይዛል ፣ ነዋሪዎቹ በአጋንንት መልክ ይወከላሉ ፣ የዲካን ጥንታዊ ፣ ቅድመ-አሪያን ነዋሪዎች በዝንጀሮዎች መልክ ተመስሏል. ግጥሙ ያሳያል ብሩህ ምስል የህዝብ ህይወት ጥንታዊ ህንድ. ይህ እውነት ነው። የጀግንነት ታሪክ፣ በአስደሳች ትዕይንቶች እና በጀግንነት ተግባራት የተሞላ።

ራማያና. ካርቱን

የመጀመሪያ መጽሐፍ፡-የህንድ አዮዲያ ግዛት ንጉስ ዳሻራታ ወንድ ዘር ስለሌለው ውድ በሆነ መስዋዕትነት ወንድ ልጅ ለመለመን ይፈልጋል። በመጨረሻም፣ ከሦስት ሚስቶች ሦስት ወንዶች ልጆች ይወልዳሉ፣ ከእነዚህም መካከል ራማ፣ አምላክ ቪሽኑ በሴሎን እየተንገዳገደ ያለውን ጋኔን ራቫናን ለማጥፋት ሥጋ የለበሰበት። ራማ በወጣትነት ጊዜም ቢሆን የተለየ ነው ያልተለመደ ጥንካሬእና ድፍረት እና ትዳር ቆንጆ ሴት ልጅየቪዴክ ንጉስ ፣ ሲታ።

መጽሐፍ ሶስት፡በመላው ህንድ የራማ መንከራተት መግለጫ። የራቫና እህት በራማ ፍቅር ተቃጥላለች፣ ነገር ግን በእሱ ውድቅ ተደረገች፣ በወንድሟ ውስጥ ለሲታ ፍቅር በማሳደር ተበቀለች። ራቫና በወርቃማ ሚዳቋ እርዳታ ራማን ወደ ጫካው ቁጥቋጦ አስገባ እና ሲታን አፍኖ ወሰደ። በአስማት ወፍ, ራማ የጠለፋውን ስም ይማራል.

ራቫና ሲታን ዘረፈ። ለራማያና ምሳሌ

መጽሐፍ አራት፡-ራማ የዝንጀሮውን ንጉስ ከሱ የተወሰደውን መንግስት እንዲያሸንፍ ረዳው እና ከዛም ከጦጣና ከድብ ሰራዊት ጋር ሲታ ፍለጋ ሄደ። ራማ ለጦጣው ሃኑማን ቀለበት ይሰጣታል፣ በዚህም ሳታ የራማ መልእክተኛ እንደሆነ ታውቃለች።

መጽሐፍ አምስት፡-ሃኑማን ሴሎንን ከዋናው መሬት የሚለየውን ባህር አቋርጦ ሲታ በጀርባው በአየር ላይ እንዲሸከምላት ጋበዘ። ሲታ ግን “ከባሏ አካል ሌላ አካል መንካት ስለሌለባት” ፈቃደኛ አልሆነችም። ራማ ብዙ ሰራዊት ሰብስቦ በራቫና ላይ ሄደ።

መጽሐፍ ስድስት፡-ራማ ራቫናን አሸንፎ ገደለው። ነፃ የወጣችው ሲታ፣ በራቫና ሳትነካ መቆየቷን እንደ ማስረጃ፣ የእሳት ፈተና ታልፋለች። ሠራዊቱ ከተከበበች ከተማ እና ከእግዚአብሔር አፈገፈገ ኢንድራሁሉንም የተገደሉ ጦጣዎችን እና ድቦችን ወደ ሕይወት ይመልሳል; ታማኝ ሃኑማን ይሸለማል። ዘላለማዊ ወጣትነት. ራማ እና ሲታ በአስማት ሰረገላ ወደ መንግሥታቸው ተመለሱ።

ግን እንደዚህ መልካም መጨረሻግጥሙ ከህንድ የዓለም እይታ ጋር አልተዛመደም። ስለዚህ ፣ በ ሰባተኛው መጽሐፍራማ እንደገና የሲታን ንፅህና ተጠራጠረ እና እንዳባረራት ይነገራል። ከዚያም ሲታ ምድር እንድትውጣት ምኞቷን ገለጸች፣ እናም ምድር ትውጣታለች። ስለዚህ፣ ሲታ በድጋሚ ተፈታ፣ ግን በራማ ጠፋች። ከዚያም የእሱን ያስታውሳል መለኮታዊ አመጣጥእና ወደ ሰማይ ይመለሳል.

ራማያና ጥንታዊ ነው። የህንድ ኤፒክየስምሪቲ ቀኖና (መለኮታዊ ያልሆነ ምንጭ)፣ በሳንስክሪት የተጻፈ። የሚገመተው፣ የራማያና ጽሑፍ የተፈጠረበት ጊዜ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ3-2ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነው። ሠ, አንዳንድ ጊዜ IV, እና በታሪኩ ውስጥ የተገለጹት ክስተቶች በጣም ቀደም ብለው ይከሰታሉ. ተመራማሪዎች እነዚህን ክስተቶች ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ12-10 ኛው ክፍለ ዘመን ጋር ያመለክታሉ። ሠ, እና ሂንዱዎች እራሳቸው በ Treta Yuga ዘመን ማለትም ከ 1 ሚሊዮን ዓመታት በፊት እንደተከሰቱ ያምናሉ.

የ "ራማያና" ግጥም አፈጣጠር ታሪክ እና ደራሲው

ነገር ግን፣ በእውነተኛነት የምትመለከቱ ከሆነ፣ በጥንት ዘመን የታሪክ ድርሳናት ቀረጻ ሁልጊዜም ከተወሰነ ጊዜ ዘግይቶ ተካሂዶ ነበር፣ ይህም በነገራችን ላይ ለጥንታዊው የግሪክ ኢፒክ "ኢሊያድ"ም ይሠራል። ከተፈጸሙት ክንውኖች ከበርካታ መቶ ዓመታት በኋላ የተጻፈ ነው. በተጨማሪም ፣ የራማያና እና ኢሊያድ ክስተቶች በብዙ መንገዶች ተመሳሳይ መሆናቸው ትኩረት የሚስብ ነው (ተዛማጆች የሄለን ጠለፋ - የሲታ ፣ ኦዲሴየስ - ሃኑማን ፣ ፓትሮክለስ - ላክሽማና ፣ ሄክተር - ኢንድራጂት ፣ ወዘተ) እና በጊዜ ቅደም ተከተል በተግባርም ይገጣጠማል።

ሆኖም ግን, በዚህ ላይ ለረጅም ጊዜ ማተኮር የተለመደ አይደለም, ምክንያቱም እነዚህ ሥነ-ጽሑፋዊ ሐውልቶችጥንታዊ ቅርሶች በጣም የተለያዩ ባህሎች ናቸው (በተመራማሪዎች መሠረት)፣ ግን በአማራጭ ታሪክ ላይ ፍላጎት ላላቸው ሰዎች ሊታሰብበት የሚገባ ነገር አለ።

ራማያና፣ የ24,000 ጥቅሶች ታሪክ በ32 ቃላቶች በጠቢብ ቫልሚካ የተጻፈ፣ የራማ ጉዞ ተብሎም ይጠራል። እሱ 7 ክፍሎች ወይም ካንድ ያቀፈ ሲሆን 6 ኛ እና 7 ኛ ክፍሎች ተጨምረዋል ተብሎ ይታሰባል እና በመጀመሪያ 5 ክፍሎች ብቻ ነበሩ ። ነገር ግን ለምክንያታዊ መደምደሚያ፣ በዚያ ዘመን ሰዎች አስተሳሰብ መሰረት፣ ሁለት ተጨማሪ ክፍሎች ተጨምረዋል፣ ኢፒሎግ። እንደዚህ አይነት መጨመሮች ወይም መጨመሮች ወይም መጨመሮች፣ እና አንዳንድ ጊዜ፣ እንደ ማሃሃራታ፣ ከትረካው ጋር ሙሉ በሙሉ ያልተገናኙ ክፍሎች፣ በወቅቱ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ በጣም የተለመዱ ነበሩ። ስለዚህ, በትክክል 7 ክፍሎችን ያካተተ ስለ ራማያና ስሪት እንነጋገራለን.

በርካታ የራማያና ትርጉሞች አሉ። የተለያዩ ቋንቋዎች. መጀመሪያ ላይ እንደሌሎች የሁለቱም ቀኖናዎች፣ ሽሩቲ እና ስምሪቲ ጽሑፎች፣ የሚተላለፉት በቃል ብቻ ነበር፣ በኋላ ግን መፃፍ ጀመሩ። ስለዚህ, በመጨረሻ እንደዚያ ይቆጠራል በጣም አስፈላጊ መጽሐፍትእንደ ራማያና እና ማሃባራታ ያሉ የህንድ ኢፒኮች በእኛ ዘመን ተጽፈው በመጨረሻ የተፈጠሩት ከክርስቶስ ልደት በኋላ ወደ 4ኛው-5ኛው ክፍለ ዘመን ቅርብ ነበር።

የኢሊያድ እና የራማያና አስደናቂ ጽሑፍ ንጽጽር

ስለዚህ ራማያና ከኢሊያድ በ4 እጥፍ የሚበልጥ መሆኑን ከግምት ውስጥ በማስገባት ከማንበብዎ በፊት እራስዎን በደንብ ማወቁ ጠቃሚ ነው። ማጠቃለያየጽሑፉን አወቃቀር እና ትርጉሙን የበለጠ ለመረዳት መጻሕፍት። አንድ ሰው ማጠቃለያውን አስቀድመው ካወቁት ስራውን ሙሉ በሙሉ ለማንበብ ምንም ፋይዳ አይኖረውም ብሎ ያስብ ይሆናል, ነገር ግን ቆይ, ውድ አንባቢ, ላሳምንህ.

በአንድ ወቅት ከበርካታ ምዕተ-አመታት በፊት በአውሮፓ ማህበረሰብ ውስጥ ድራማን ወይም አንድ አይነት ትርኢት ለመመልከት ቲያትር ቤቱን የመጎብኘት ባህል ነበር። ነገር ግን ወደ ቲያትር ቤት ከመሄዳቸው በፊት ተመልካቹ አስቀድሞ በመድረክ ላይ እንዲታዩ የሚጠበቁትን ይዘቶች ጠንቅቀው ያውቃሉ እና ብዙ ጊዜ በተመሳሳይ ትርኢት ላይ ብዙ ጊዜ ይሳተፉ ነበር ፣ በምንም መልኩ የቲያትር ቤቱ ትርኢት ስለሌለ አይደለም ፣ ግን በእያንዳንዱ ጊዜ አዲስ ነገር በጨዋታ፣ ድራማ ወይም ትርኢት ማግኘት እንደሚያስደስት ተደርጎ ይቆጠር ነበር፣ በአዲስ አይን ይመልከቱት።

ይህ ባህላችን አሁን የጎደለው፣ ሳናስበውና አዳዲስ ነገሮች እንዲመጡ መጠበቅ የለመደው፣ ያለፈው ዓመት ፕሪሚየር ፕሪሚየር እንኳን ለማንም ብዙም ትኩረት የማይሰጠው፣ ሌላው ቀርቶ የመከለስም ሆነ የማንበብ ፍላጎት እንዳለው ሳናስብ ነው። ወደ ዜሮ ወርዷል። በአሮጌው ውስጥ አዲሱን ለማግኘት ፣ በአዲስ መልክ ለመመልከት እንደገና መማር አለብን ፣ ምክንያቱም በማለዳ ከእንቅልፋችን በተነሳን ቁጥር አዲስ ቀን ሰላምታ እንሰጣለን ። አዲስ ነው እና እንደ ትንንሽ ልጆች መሆን አለብህ ፣ በተለመዱት ነገሮች ለመደነቅ ፣ እና እይታህ ሲከፈት እና የነገሮች ምንነት ግልፅ ሲሆን ፣ ደመናማ አይደለም ። ያለፈውን ትውስታ በማስታወስ ፣ ግን ለአሁኑ ሙሉ በሙሉ ነፃ ነው ፣ ስለሆነም በእንደዚህ ዓይነት ፍልስፍና አዲሱን ማሳደድ ይቆማል ፣ እናም ቀደም ሲል የታወቁትን ፣ ግን የተረሳውን አሮጌ ውበት እንደገና እናገኛለን ።

ምናልባት ቅድመ አያቶቻችን ምንም እንኳን በክርስትና ፣ በምዕራቡ ዓለም ወግ ያደጉ ፣ የጥበብ ሥራዎችን እየገመገሙ እና እንደገና ሲያነቡ ፣ከቡድሂስት የመመልከት እና የማሰላሰል ሀሳብ ጋር በጣም ይቀራረባሉ። በነገራችን ላይ ይህ ዐይነቱ ለሥነ ጥበብና ለባህል ያለው አመለካከትም ለዓለም ያላዳላ እና ያልተዛመደ አመለካከትን ያዳብራል። በሚቀጥለው የቲያትር ድርጊት ገፀ ባህሪያቱ ምን እንደሚገጥማቸው ታውቃላችሁ ምናልባት ይሞታሉ ነገር ግን በዚህ አትደነቁም ምክንያቱም ሴራው ቀድሞውንም ታውቀዋለህ እና በአንድ ምክንያት ብቻ ሳይሆን መከተልህን ትቀጥላለህ። ታሪክ. በእሱ አማካኝነት ከሴራው በስተጀርባ የተደበቀውን ለመመልከት ይማራሉ. ሀሳብ ታገኛላችሁ ጥልቅ ትርጉም, ምሳሌዎች. በስሜቶች ውስጥ አልጠፉም ፣ በእነሱ አልተጠቀሙም እና ለገጸ-ባህሪያቱ ርህራሄ አይሰጡም ወይም ከእነሱ ጋር አይገናኙም ፣ ግን ስሜቶችን ለመቆጣጠር ችለዋል ፣ ይህም ተፈጥሮአዊ ቁጥጥር እና ከሚታየው የበለጠ የማየት ችሎታ ፈጠረ ። ላይ ላዩን.

ምናልባት ከላይ የተጻፈው ከተለመዱት አመለካከቶች ጋር የሚቃረን አልፎ ተርፎም ከአርስቶትል ዘመን ጀምሮ በእኛ ዘንድ የታወቀውን በካታርሲስ በከፍተኛ ደረጃ የተከበረውን የኪነ-ጥበብ ስራ ይክዳል። ሆኖም ቡድሃ ለመሆን ይሞክሩ ፣ ምክንያቱም ማንም ሰው ቡዳ ሊሆን እንደሚችል ሁሉም ሰው ያውቃል ፣ እና ከዚያ በላይ ፣ በልቡ ውስጥ ፣ ሁሉም ሰው ቀድሞውኑ ቡዳ ነው - ይህንን መገንዘብ ያስፈልግዎታል። ከዚህ አቋም በመነሳት, ከዚህ በላይ ያለው እርስዎ መጀመሪያ ሊገምቱት ከሚችሉት የበለጠ ትርጉም ያለው መሆኑን ይገነዘባሉ.

ራማያናን መግለጽ እንጀምር እና ከዚያ በኋላ በድረ-ገፁ ላይ የራማያና የሩሲያን ጽሑፍ በማንበብ ወይም መጽሐፉን በመግዛት ሁሉንም ዝርዝሮች በደንብ ያውቃሉ።

የንጉሥ ዳሻራታ ተወዳጅ ልጅ ራማ ቀድሞውኑ የዙፋኑ ወራሽ ታውጇል, ነገር ግን ከንጉሱ ሚስቶች አንዷ በዚህ ሁኔታ ደስተኛ አይደሉም. ልጇን ባራታን በዙፋኑ ላይ የማየት ህልም አላት። ሴቲቱ በተንኮለኛነት ንጉሱ ቅድመ ሁኔታዋን እንዲያሟላ እና ባራታን እንደ ወራሽ ሾሟት እና ራማን ለ14 ዓመታት ወደ ጫካ አባረራት።

ዳሻራታ, በመሐላ የታሰረ, የሚስቱን ፍላጎት ከማሟላት ሌላ ምንም አማራጭ የለውም. ራማ ስለዚህ ጉዳይ በመማር አባቱ ቃሉን እንዲጠብቅ ያበረታታል. ራማ ወደ ጫካው ጡረታ ወጣ፣ ሲታ እና ወንድሙ ላክሽማና አብረውት በግዞት ይሄዳሉ። ሲታ እና ራማ ከልጁ መለያየትን መሸከም አቅቷቸው ንጉስ ዳሳራታ መሞታቸውን ዜና ሲሰማ ሲታ እና ራማ በጫካ ውስጥ እንደ ዴቫ እየኖሩ ነው። ባሃራ ዙፋኑን የሚረከብበት ጊዜ ደርሷል። ወደ ራማ መጣ፣ እንዲመለስ አሳምኖታል፣ ነገር ግን ራማ ግዴታውን አክብሮ ለባራታ ጫማውን ብቻ ሰጠ፣ ወንድሙ በዙፋኑ ላይ ምልክት አድርጎ ያስቀመጠው እና ራማ እስኪመለስ ድረስ እራሱን የአዮዲያን ጊዜያዊ ገዥ አድርጎ ያውጃል።

ራማ፣ ወንድሙ ላክሽማና እና ሲታ የራቫና እህት ልትጠይቃቸው እስክትመጣ ድረስ በዳንዳክ በጸጥታ ይኖራሉ። ለረጅም ጊዜ ከራማ ፍቅር ኖራለች እና ሲታን በማስወገድ እሱን ማግኘት ትፈልጋለች ፣ ግን አልተሳካላትም። በክብር ወደ ቤተ መንግስት በመመለስ፣ ወንድም ራቫናን ሲታን የመጥለፍ ፍላጎት በማነሳሳት ራማ ላይ ለመበቀል አቅዳለች።

ራቫና የእህቱን ቃል ሰምቶ ሲታን ለመጥለፍ በሰረገላው ሰማዩን ተሻገረ። ራቫና ግን የራማን ትኩረት ለማስቀየር ወደ ወርቅ አጋዘን የተለወጠ ጋኔን ላከ። ራማ እሱን አሳደደው እና በኋላ ብቻ ይህ እንስሳ ሳይሆን ጋኔን መሆኑን ተገነዘበ ፣ ግን በጣም ዘግይቷል ፣ ላክሽማና ሲታን ማዳን ተስኖታል ፣ እና ራቫና ወደ ሰረገላው አስገደዳት። ቀድሞውንም ወደ ቤቱ እንደደረሰ፣ ራቫና ውበቱን ለማስደሰት ቢሞክርም ምንም ውጤት አላስገኘም። ከዚያም ወደ እስር ቤት አስገባት።

በዚህ ጊዜ ራማ እና ላክሽማና የአፋኙን ስም ከኪቲ ጃታዩስ ተማሩ ነገርግን አሁንም የት እንዳለች አያውቁም።

የሺቫ 11 ኛ አምሳያ በሆነው የጦጣዎቹ ንጉስ ሱግሪቫ እና አማካሪው ሃኑማን የሺቫ 11ኛ አምሳያ ልጅ አማካሪው ሃኑማን ሲታ በላንካ ታስራለች የሚለውን ለማወቅ ችለዋል። ራማ ለሀኑማን ቀለበት ሰጠችው፣ እሱም ለሲታ መስጠት አለበት፣ እና ከዛው ሀኑማን የራማ መልእክተኛ መሆኑን ተረዳች።

ሃኑማን ሲታን ለማዳን ሞከረች፣ ለዚህ ግን ጀርባው ላይ መቀመጥ አለባት፣ እና ሲታ ከባሏ በስተቀር ሌላ አካል እንደማትነካ ቃል ገብታለች። ይህ በእንዲህ እንዳለ ራማ ሲታን ለማዳን እና ራቫናን ለማሸነፍ ሰራዊት ሰበሰበ። የራቫና ወንድም ክፋትን አስቀድሞ በማየቱ የመንግስትን ጥፋት ለማስወገድ ሲል ሲታ እንዲሰጥ ወንድሙን ለማሳመን ቢሞክርም ራቫና ግን ፈቃደኛ አልሆነም እና የራቫና ወንድም ወደ ራማ ጎን ሄደ።

በጦርነቱ ወቅት፣ የራቫና ልጅ ኢንድራጂት ራማ እና ላክሽማንን በሞት ሊጎዳ ችሏል፣ ነገር ግን ሃኑማን የመድኃኒት ዕፅዋት የሚበቅሉበትን የካይላሽን ተራራ በጊዜ አመጣ። ስለዚህ በተአምር ሁለቱም ወንድሞች ተፈውሰው ጦርነቱን መቀጠል ይችላሉ። ራማ ራቫናን ስትገናኝ ወሳኙ ጊዜ ይመጣል። ራማ ሁሉንም የራቫናን ጭንቅላት ቆረጠች እነሱ ግን ያድጋሉ እና ራቫናን ከብራህማ በተቀበለው ቀስት በሰውነቱ መሃል ላይ ሲመታ ብቻ ነው በመጨረሻ ራቫና የተሸነፈው።

ራማ ሲታን ነጻ አውጥታለች, ነገር ግን ታማኝነቷን ትጠራጠራለች, እና ስለዚህ ለእሷ ክብር ማረጋገጫ እሳቱ ውስጥ እንድትገባ ጠይቃታል, ይህም ሲታ በታዛዥነት እና ምንም ጉዳት ሳይደርስበት ከእሳቱ ይወጣል. ራማ ታማኝነቷን ፈጽሞ እንዳልተጠራጠረ ተናግራለች፣ይህን ግን ያደረገው ለሌሎች የሲታ ንፅህና ለማሳየት ነው። ባራታ ዙፋኑን ወደ ወንድሙ መለሰ፣ እና ራማ የአዮዲያ ራስ ሆነ።

በሰባተኛው ክፍል ማለትም ኤፒሎግ ነው፣ ራማ እንደገና ሲታ ሐቀኝነት የጎደለው መሆኑን ተነግሮት እንደገና ሚስቱን ፈትኖ ወደ ጫካ ተሰደደ፣ በዚያም ሁለት ወንዶች ልጆችን ወለደች እና እነሱ ከጥበቃ በታች ይኖራሉ። የራማያናን ጽሑፍ የጻፈው ጠቢብ ቫልሚኪ አንድ ቀን፣ በመስዋዕቱ ወቅት፣ አሁን ያደጉት የራማ ልጆች ቫልሚካ በራማ ፊት ያስተማራቸውን ግጥም ጮክ ብለው አነበቡ። አባትየው እንደ ልጆቹ አውቆ ሲታና ጠቢባን እንዲያመጡ አዘዛቸው። ቫልሚካ ሲታ ታማኝ መሆኗን አረጋግጣለች፣ ግን ራማ ይህንን ለሰዎች ሁሉ እንድታረጋግጥ ሲታ ጠየቀች፣ በዚህ ጊዜ ሲታ በትህትና ተስማምታለች፣ በዚህ ጊዜ ግን እናት ምድር እንድትቀበላት ጠየቀቻት። ይህ እንደ ማስረጃ መሆን አለበት. ምድር ተከፍቶ ሲታን ዋጠች።

ራማ እና ሲታ እንደገና የሚገናኙት በሰማይ ብቻ ነው።

ይህ በአጭሩ በቫልሚካ የተጻፈው የራማያና ይዘት ነው። ልክ እንደ ብዙዎቹ የዚህ አይነት ጽሑፎች, ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ተምሳሌታዊ እና ተምሳሌታዊ እንደሆኑ መታወስ አለበት. ስለዚህ ሲታ በጭራሽ ሲታ አይደለም ፣ ወይም ላክሽሚ እንኳን ፣ ግን የአንድ ሰው ንቃተ-ህሊና ፣ ወዘተ. የቀረውን እራስዎ መገመት ይችላሉ። ቁልፉ በእጅዎ ነው, ማጠቃለያውን አስቀድመው አንብበዋል. ወደ መዞር ጊዜው ነው ሙሉ ጽሑፍያልታወቀም ይገለጽላችኋል።

ሽቬታሽቫታራ

የኤፒክ ቅንብር

ራማያና 24,000 ጥቅሶች (480,002 ቃላት - የመሃባራታ ጽሑፍ አንድ አራተኛ ያህል ፣ የኢሊያድ አራት እጥፍ ርዝመት ያለው) ከሰባት መጽሐፍት እና 500 በላይ ዘፈኖች ተሰራጭቷል። የራማያና ስንኞች አኑሽቱብ በሚባሉ ሰላሳ ሁለት ሲላሎች ሜትር ውስጥ የተዋቀሩ ናቸው።

ሰባት የራማና መጻሕፍት፡-

ባላ-ካንዳ- ስለ ራማ የልጅነት ጊዜ መጽሐፍ;
አዮዲያ ካንዳ- በአዮዲያ ውስጥ ስለ ንጉሣዊ ፍርድ ቤት መጽሐፍ;
Aranya-kanda- በጫካ በረሃ ውስጥ ስለ ራማ ሕይወት መጽሐፍ;
ኪሽኪንዳ-ካንዳ- በኪሽኪንዳ ከሚገኘው የዝንጀሮ ንጉሥ ጋር ስለ ራማ አንድነት መጽሐፍ;
ሰንዳራ-ካንዳ - « ድንቅ መጽሐፍ» ስለ ላንካ ደሴት - የጋኔኑ ራቫና መንግሥት, የራማ ሚስት ጠላፊ - ሲታ;
ዩዳዳ-ካንዳ- በራማ የጦጣ ሠራዊት እና በአጋንንት ራቫና ሠራዊት መካከል ስላለው ጦርነት መጽሐፍ;
ኡታራ-ካንዳ- "የመጨረሻው መጽሐፍ."

ሴራ

ራማያና የቪሽኑ ሰባተኛው አምሳያ ራማ (ከአራቱ በአንድ ጊዜ ከነበሩት የቪሽኑ ትስጉት አንዱ፣ ሌሎቹ ሦስቱ ወንድሞቹ ናቸው)፣ ሚስቱ ሲታ የላንካው ራክሻሳ ንጉሥ በራቫና ታግታለች የሚለውን ታሪክ ይተርካል። ኢፒክ ጭብጦችን ይሸፍናል። የሰው ልጅ መኖርእና የዳርማ ጽንሰ-ሐሳብ. ግጥሙ የጥንታዊ የህንድ ጠቢባን አስተምህሮዎችን ይዟል፣ እነዚህም በምሳሌያዊ ትረካ ከፍልስፍና እና ከባክቲ ጋር ተቀላቅለዋል።

ዋና ገጸ-ባህሪያት

ፍሬም - ዋና ገጸ ባህሪግጥሞች. የሀገሪቱ ንጉስ ኮሻላ ዳሳራታ እና ሚስቱ ካውሻሊያ ትልቁ እና ተወዳጅ ልጅ። የክብር መገለጫ ሆኖ ተሥሏል። ዳሻራታ ከሚስቶቹ አንዷ የሆነችው የካይኪይ ኡልቲማተም ለመቀበል ተገድዶ ነበር፣ እና ራማ የዙፋን መብቱን ትቶ ለ14 ዓመታት በግዞት እንዲሄድ ትእዛዝ ሰጠ።
ሲታ የንጉሥ ጃናኪ ልጅ የሆነችው የራማ ተወዳጅ ሚስት ናት፣ “ከሰው አልተወለደም። እሷ የቪሽኑ አጋር የሆነችው የላክሽሚ አምላክ አካል ነች። ሲታ እንደ ሴት ንፅህና ተስማሚ ተመስሏል. ባሏን ተከትላ በግዞት ሄደች፣ በዚያም በራክሻሳ ንጉስ ራቫና፣ የላንካ ገዥ ታግታለች። ራማ እና አጋሮቹ ራቫናን በመግደል ከምርኮ አዳኗት። በኋላ የራማ ወራሾችን - ኩሻን እና ላቫን ወለደች.
ሃኑማን ኃይለኛ ቫናራ እና የሺቫ (ወይም ሩድራ) አምላክ አስራ አንደኛው ትስጉት ነው፣ እሱም የክብር ግዴታን የማደርን አፈፃፀም ተስማሚ። የንፋስ አምላክ ልጅ። በመጫወት ላይ ጠቃሚ ሚናበሲታ መመለስ.
ላክሽማና - ታናሽ ወንድምከእርሱ ጋር በስደት የሄደው ራማ። እባቡን ሼሻን እና ተስማሚውን ይወክላል እውነተኛ ጓደኛ. እሱ ሲታ እና ራማ ሁል ጊዜ ይጠብቃል። በሲታ (ራክሻሳ ማሪቻ የተታለለ፣ ከመሞቱ በፊት በራማ ድምፅ "ኦ ሲታ! ኦ ላክሽማና!" ብሎ የጮኸው) በዚህ ምክንያት ወደ ጫካ የገባውን ራማ ለማግኘት ተገደደ። ከነዚህም ውስጥ ራቫና ሲታን ማፈን ችሏል። አግብተው ነበር። ታናሽ እህት Sith Armile.
ባራታ የዳሳራታ ልጅ የራማ ወንድም ነው። ብሃራታ እናቱ ካይከይ ወራሽውን ራማ ወደ ግዞት እንደላከችው እና እንዳነገሠችው፣ ይህም ለዳሳራታ ሞት ምክንያት ሆነ፣ በሚስቱ ክህደት የተነሳ በሀዘን ውስጥ እንዳለ፣ በህገወጥ መንገድ የተገኘውን ስልጣን ውድቅ አድርጎ ፍለጋ ሄደ። ራማ. ራማ ከምርኮው ለመመለስ ፈቃደኛ ባለመሆኑ ባራታ የራማ የወርቅ ጫማ ጫማ በዙፋኑ ላይ ያስቀመጠ ሲሆን ይህም ራማ እውነተኛ ንጉስ እንደሆነ እና የእሱ ምክትል ብቻ እንደሆነ ያሳያል። የፍትህ ተስማሚ ሆኖ ቀርቧል።
ራቫና የላንካ ንጉስ ራክሻሳ ነው። አሥር ራሶች እና ሃያ ክንዶች እንዳሉት ተመስሏል; ጭንቅላቶቹን ከቆረጡ, እንደገና ያድጋሉ. ከፈጣሪ አምላክ ብራህማ ድንቅ ስጦታን ተቀበለ፡ ለአሥር ሺህ ዓመታት በእግዚአብሔር፣ በአጋንንትም ሆነ በአውሬ ሊገደል አልቻለም። አማልክት እንኳን ኃይሉን ይፈራሉ። ራቫናን ለማሸነፍ, ቪሽኑ በቅጹ ውስጥ ሥጋን ፈጠረ ሰው- በራም እና በወንድሞቹ. የሲታ ጠላፊው ራቫና ሚስቱን ሊያደርጋት አስቧል ፣ ሆኖም ግን እሱ እርግማን ስላለበት በማስፈራራት እና በማሳመን ሞገስን ለማግኘት ፈልጎ ሁከት አያደርግም ፣ በሴት ላይ ጥቃት ቢፈጠር እሱ ወዲያው ይሞታል.

የሴራው ብቅ ማለት

ራማያና በብዙ ግምገማዎች ወይም እትሞች ወደ እኛ መጥቷል ፣ በአጠቃላይ ፣ ተመሳሳይ ይዘትን ያቀርባል ፣ ግን ብዙውን ጊዜ በቁሳዊ አቀማመጥ እና በገለፃዎች ምርጫ ውስጥ ይለያያሉ። መጀመሪያ ላይ ምናልባት በቃል የተላለፈ እና የተጻፈው በኋላ ላይ ብቻ ነው፣ ምናልባትም ራሱን ችሎ፣ ውስጥ የተለያዩ ቦታዎች. አብዛኛውን ጊዜ ሕልውናውን ተቀብለዋል ሦስት ግምገማዎች- ሰሜናዊ ፣ ቤንጋሊ እና ምዕራባዊ ፣ ግን ቁጥራቸው የበለጠ ነው ፣ እና ወደ እኛ የደረሱት የራማያና የእጅ ጽሑፎች ብዙውን ጊዜ እርስ በእርስ ጠንካራ ልዩነቶችን ያመለክታሉ። የቤንጋል ግምገማ 24,000 ስሎካዎች (ከ 100,000 በላይ በማሃሃራታ) እና በሰባት መጽሃፎች የተከፋፈለ ሲሆን የመጨረሻው የኋለኛው ተጨማሪ ነው። ከቫልሚኪ ራማያና በተጨማሪ፣ በአንፃራዊነት አዲስ አመጣጥ እና ትንሽ መጠን ያለው ተመሳሳይ ሴራ ያለው ሌላ ግጥም አለ - አድሂትማ ራማያና (አድሂትማ-አር) ፣ ለቪያሳ የተሰጠው ፣ ግን በመሠረቱ ፣ የብራህማንዳ ፑራና አካል። ራማ እዚህ ላይ ከሰው ይልቅ አምላክ ሆኖ ተሥሏል።

በሂንዱ ወግ መሠረት ራማያና የሚካሄደው ከ1.2 ሚሊዮን ዓመታት በፊት በ Treta Yuga ዘመን ነው። የዘመናችን ሊቃውንት ራማያናን በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ.

ተጽዕኖ

የታሪኩ ሀሳቦች እና ምስሎች ከካሊዳሳ እስከ ራቢንድራናት ታጎር ፣ ጃዋሃርላል ኔህሩ እና ማህተማ ጋንዲ ያሉ ሁሉንም የህንድ ፀሃፊዎችን እና አሳቢዎችን አነሳስተዋል ፣ እሱ እንደ አንዳንድ ምንጮች ከሆነ ፣ ከራማ ስም ጋር የተቆራኘውን የሂንዱይዝም ስሪት በመለማመድ እና በመጨረሻ እስትንፋስ ሰጠ። ስሙ በከንፈሮቹ ላይ. የራማያና ይዘቶች ባለፉት መቶ ዘመናት ወደ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሥራዎች ተተርጉመዋል። ጥበቦች፣ ሥነ ጽሑፍ ፣ ባህላዊ ቲያትርእና pantomimes. ውስጥ ዘመናዊ ህንድ, በየትኛውም የህንድ መንደር ወይም ከተማ አደባባይ ማለት ይቻላል ራማያናን ለሰዓታት አልፎ ተርፎም ለቀናት የሚያነቡ ተረት ሰሪዎች ታገኛላችሁ። የራማና ታሪክ ተመስጦ ትልቅ ቁጥርሥነ-ጽሑፋዊ ማስተካከያዎች፣ ከእነዚህም ውስጥ በጣም የታወቁት እንደ ክሪቲባስ ኦጃ (ክሪቲቫሲ ራማያና)፣ ቱልሲዳሳ (ራማቻሪታማናሳ)፣ ካምባራ እና ናራሃሪ ካቪ (ቶራቭ ራማያና) ያሉ ገጣሚዎች ሥራዎች ናቸው።

ራማያና ታሚል ጨምሮ ወደ አብዛኞቹ ዘመናዊ የህንድ ቋንቋዎች ተተርጉሟል። እነዚህ "ትርጉሞች" በሁሉም ረገድ አንዳቸው ከሌላው ጋር ተመሳሳይ አይደሉም. ስለዚህም በታሚል በራማያና ከገጸ-ባህሪያቱ አንዱ የሆነው ባራድዋጃ የሪሺ አትሪ ልጅ ይባላል (በሌሎች የታሪኩ እትሞች የብራህማናስፓቲ (ብሪሃስፓቲ) ልጅ ተብሎ ይጠራሉ። ራማያና በሂንዱዎች ዘንድ የነበራቸው ክብር በግጥሙ መግቢያ ላይ የራማያና አዘጋጅ ወይም ደራሲ በተናገረው ቃል ይመሰክራል። ብራህማ በሁለተኛው የራማና መጽሐፍ ላይ ወደ አፉ አስገባ። የሚከተሉት ቃላት: "ተራሮች እና ወንዞች በምድር ላይ እስካሉ ድረስ የራማና ታሪክ በአለም ዙሪያ ይጓዛል."

በስሪላንካ ውስጥ ላለው ራማያና ያለው አመለካከት

በሴራው ልዩ ባህሪ ምክንያት ራማያና አንዳንድ ፀረ-ላንካን አቅጣጫ ያለው ስራ እንደሆነ ሊታወቅ ይችላል። በስሪላንካ ይህ በግልጽ ይታያል፣ ለምሳሌ፣ “ራማ” የሚለው ስም በስሪላንካውያን ዘንድ ተወዳጅነት የሌለው መሆኑ ነው። የራማ እና የሲታ አፈ ታሪክ እራሱ በመካከለኛው ዘመን በሲንሃላ ግጥም ውስጥ "የተሳሳቱ አመለካከቶችን በሚከተሉ ሰዎች የተነገረው" (ግጥም "የፓሮው መልእክት", ሲን "ጊራ ሳንዴሳ ቪቫራናያ", ስታንዛ 114) እንደ ሥራ ቀርቧል.

ስለ "ራማያና" መጣጥፉ ግምገማ ጻፍ

ስነ-ጽሁፍ

ራማያና. ፐር. ቪ. ፖታፖቫ. \\ በመጽሐፉ: ማሃባራታ. ራማያና. ቤተ መፃህፍት የዓለም ሥነ ጽሑፍ. ክፍል አንድ። ቅጽ 2. M. 1974.

የፊልም ማስተካከያ

ፊልም "ሳምፑርና ራማያና" (በህንድ ውስጥ የተሰራ, 1961)
ካርቱን "ራማያና: የልዑል ራማ አፈ ታሪክ". ዳይሬክተሮች፡- ራም ሞሃን፣ ዩጎ ሳኮ፣ ኮይቺ ሳስኪ (በህንድ እና ጃፓን መካከል ያለው የጋራ ምርት፣ 1992)
“ሲታ ዘፈኑ ብሉዝ” - ዘመናዊ ሙዚቃዊ፣ አኒሜሽን በዳይሬክተር ኒና ፓሊ (አሜሪካ፣ 2008)
ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ካርቱን “ራማያና፡ አንድ ኢፒክ” በቼታን ዴሳይ ዳይሬክት የተደረገ (በህንድ፣ 2010 የተሰራ)
ተከታታይ የቴሌቪዥን ተከታታይ "ራማያና" (1987-1988). ዳይሬክተር: Ramaand Sagar. ሀገር: ህንድ. አሩን ጎቪል የተወነበት።
"Vishnupurana" የተሰኘው ፊልም (በህንድ ውስጥ የተሰራ, 2002-2003), መንፈሳዊ, ልብ ወለድ ፊልም. ዳይሬክተር: Ravi Chopra. ሀገር: ህንድ. Nitish Bharadwaj በመወከል ላይ።
ተከታታይ የቴሌቪዥን ተከታታይ "ራማያና" (2008-2009). ሀገር: ህንድ. የመሪነት ሚና የሚጫወተው በጉርሜት ቻውድሃሪ ነው።
ተከታታይ የቴሌቪዥን ተከታታይ "ራማያና" (2012). ኦሪጅናል ርዕስ" ራማያን፡ ሰብከ ጀቫን ከኣ ኣድሓር። ሀገር: ህንድ. በዜ ቲቪ ተለቀቀ። ጋጉን ማሊክን በመወከል።
አጭር ካርቱን "ራማያና". የፈጠራ ማህበር 420. 2016
ተከታታይ የቴሌቪዥን ተከታታይ "ሲታ እና ራማ" (2015-2016). የመጀመሪያው ርዕስ: Siya Ke Ram. ሀገር: ህንድ. ስታር ፕላስ ላይ ተለቀቀ። ኮከብ የተደረገበት፡ አሽሽ ሻርማ፣ ማዲራክሺ ሙንድሌ።

በተጨማሪም ይመልከቱ

የአዳም ድልድይ - እንዲሁም: "የራማ ድልድይ", ዋናውን መሬት ከሲሪላንካ ደሴት ጋር በሚያገናኘው መንገድ መልክ የአሸዋ አሞሌ (ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ በሦስት ቦታዎች ተደምስሷል). እንደ ራማያና በራማ ትእዛዝ ነው የተሰራው።

ማስታወሻዎች

አገናኞች

ዝርዝር መግለጫ (5 መጽሐፍት)
- ሥነ-ጽሑፋዊ ማጠቃለያ በ E.N. Temkin እና V.G. Erman (7 መጻሕፍት)
- የ “ራማያና” አጭር ግጥማዊ ትርጉም በ B. Zakharyin እና V.A. Potapova።
- "ራማያና" በ Sathya Sai Baba የቀረበው
- ኦዲዮ መጽሐፍ
ብሃክቲ ቪጅናና ጎስዋሚ

ራማያና

ናታሻ የ16 አመት ልጅ ነበረች እና አመቱ 1809 ነበር ከአራት አመት በፊት ከቦሪስ ጋር ከሳመችው በኋላ በጣቶቿ ላይ የቆጠረችበት አመት ነበር። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቦሪስን አይታ አታውቅም። ከሶንያ ፊት ለፊት እና ከእናቷ ጋር, ውይይቱ ወደ ቦሪስ ሲዞር, ሙሉ በሙሉ በነፃነት ተናገረች, ልክ እንደ መፍትሄ, ከዚህ በፊት የተከሰተው ነገር ሁሉ ልጅነት ነው, ይህም ማውራት የማይገባው እና ለረጅም ጊዜ የቆየ ነው. ተረስቷል ። ነገር ግን በጣም ሚስጥራዊ በሆነው የነፍሷ ጥልቀት፣ ለቦሪስ ያለው ቁርጠኝነት ቀልድ ወይም አስፈላጊ፣ አስገዳጅ ቃል ኪዳን ነው የሚለው ጥያቄ አሰቃያት።
ቦሪስ በ 1805 ሞስኮን ለጦር ሠራዊቱ ከሄደ ጀምሮ ሮስቶቭስን አይቶ አያውቅም. ሞስኮን ብዙ ጊዜ ጎበኘ, በኦትራድኒ አቅራቢያ አለፈ, ነገር ግን ሮስቶቭስን ፈጽሞ አልጎበኘም.
አንዳንድ ጊዜ ናታሻ ሊያያት እንደማይፈልግ አጋጥሞት ነበር፣ እናም እነዚህ ግምቶች የተረጋገጡት ሽማግሌዎቹ ስለ እሱ በሚናገሩት አሳዛኝ ቃና ነው-
- ውስጥ በዚህ ክፍለ ዘመንቆጠራው ቦሪስ ከተጠቀሰ በኋላ "የድሮ ጓደኞችን አያስታውሱም" ብለዋል.
አና ሚካሂሎቭና ፣ በ ሰሞኑንሮስቶቭስን ብዙ ጊዜ የጎበኘችው፣ እንዲሁም በተለየ ክብር የተሞላበት ባህሪ አሳይታለች፣ እና ስለ ልጇ በጎነት እና ስለነበረው ድንቅ ስራ በጋለ ስሜት እና በአመስጋኝነት ስትናገር ነበር። ሮስቶቭስ ሴንት ፒተርስበርግ ሲደርሱ ቦሪስ ሊጠይቃቸው መጣ።
ያለ ደስታ ወደ እነርሱ አልሄደም። የናታሻ ትዝታ የቦሪስ በጣም የግጥም ትዝታ ነበር። ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ በእሷ እና በናታሻ መካከል ያለው የልጅነት ግንኙነት ለእሷም ሆነ ለእሱ ግዴታ ሊሆን እንደማይችል ለእሷም ሆነ ለቤተሰቧ ግልጽ ለማድረግ በማሰብ ተጓዘ። በማህበረሰቡ ውስጥ ጥሩ ቦታ ነበረው ፣ በአገልግሎቱ ውስጥ አስደናቂ ቦታ ከነበረው ከCountess Bezukhova ጋር ባለው ቅርበት ፣ ለአንድ አስፈላጊ ሰው ድጋፍ ምስጋና ይግባውና እምነቱ ሙሉ በሙሉ ይደሰት ነበር ፣ እና በጣም ሀብታም ከሆኑት ሙሽሮች መካከል አንዷን ለማግባት ገና ጅምር እቅድ ነበረው ። በሴንት ፒተርስበርግ, ይህም በጣም በቀላሉ እውን ሊሆን ይችላል. ቦሪስ ወደ ሮስቶቭስ ሳሎን ሲገባ ናታሻ ክፍሏ ውስጥ ነበረች። መምጣቱን ካወቀች በኋላ፣ ፈገግ ብላ ወደ ሳሎን ልትሮጥ ቀረች፣ በፍቅር ፈገግታ እየፈነጠቀች።
ቦሪስ ናታሻ በአጫጭር ቀሚስ ለብሳ፣ ከጥቅልሎቿ ስር የሚያበሩ ጥቁር አይኖች ያሏት እና ከ4 አመት በፊት የሚያውቃትን ተስፋ አስቆራጭ በሆነ የልጅነት ሳቅ፣ እና ስለዚህ ፍፁም የተለየች ናታሻ ስትገባ አፍሮ ፊቱን ገልጧል። በጋለ ስሜት. በፊቱ ላይ ያለው ይህ አገላለጽ ናታሻን አስደሰተ።
- ስለዚህ ትንሹ ጓደኛህን እንደ ባለጌ ሴት ታውቃለህ? - ቆጠራው አለች. ቦሪስ የናታሻን እጅ ሳመ እና በእሷ ውስጥ በተፈጠረው ለውጥ እንዳስገረመው ተናገረ።
- ምን ያህል ቆንጆ ሆነሃል!
"በእርግጥ!" የናታሻን የሳቅ አይኖች መለሱ።
- አባት አርጅቷል? - ጠየቀች. ናታሻ ተቀመጠች እና ወደ ቦሪስ ከቆጣሪው ጋር ወደ ንግግሯ ሳትገባ በፀጥታ የልጅነት እጮኛዋን እስከ ትንሹን መረመረች። የዚህ የማያቋርጥ ፣ አፍቃሪ እይታ በራሱ ላይ ክብደት ተሰማው እና አልፎ አልፎ እሷን ተመለከተ።
ዩኒፎርሙ፣ ስፐሩስ፣ ክራባት፣ የቦሪስ የፀጉር አሠራር፣ ይህ ሁሉ በጣም ፋሽን የሆነው እና comme il faut (በጣም ጨዋ) ነበር። ናታሻ አሁን ይህንን አስተዋለች። ቆጠራው አጠገብ ባለው የብብት ወንበር ላይ ትንሽ ወደ ጎን ተቀመጠ፣ ቀጥ ብሎ ቀኝ እጅበግራው ላይ በጣም ንጹህና የተጠማ ጓንት ስለ ከፍተኛው የሴንት ፒተርስበርግ ማህበረሰብ መዝናኛዎች በልዩ የጠራ የከንፈሮቹን መቧጠጥ እና የድሮውን የሞስኮ ጊዜን እና የሞስኮን የምታውቃቸውን ረጋ ብለው በማሾፍ ተናገረ። ናታሻ እንደተሰማው በአጋጣሚ አልነበረም, ከፍተኛውን መኳንንት በመሰየም, ስለ መልዕክተኛው ኳስ, ስለ ኤንኤን እና ኤስኤስ ግብዣዎች ስለ ግብዣው, ስለ ተሳተፈበት.
ናታሻ በፀጥታ ተቀመጠች ፣ ከጭንቅላቷ ስር እያየችው። ይህ መልክ ቦሪስን የበለጠ አስጨነቀው እና አሳፈረው። ናታሻን ብዙ ጊዜ ወደ ኋላ ተመለከተ እና በታሪኮቹ ውስጥ ቆመ። ከ10 ደቂቃ በላይ ላልበለጠ ጊዜ ተቀምጦ ተነስቶ ሰገደ። ያው የማወቅ ጉጉት፣ ጨካኝ እና በመጠኑ የሚያፌዙ አይኖች ተመለከቱት። ቦሪስ ከመጀመሪያው ጉብኝት በኋላ ናታሻ ልክ እንደበፊቱ ሁሉ ለእሱ ማራኪ እንደነበረች ለራሱ ነገረው ፣ ግን ለዚህ ስሜት መሰጠት እንደሌለበት ፣ ምክንያቱም እሷን ማግባት ፣ ምንም ሀብት የሌላት ሴት ልጅን ማግባት የሥራው ውድመት ይሆናል ፣ እና ከጋብቻ ግብ ውጭ የቀድሞ ግንኙነትን እንደገና ማደስ ቀላል ያልሆነ ተግባር ነው። ቦሪስ ከናታሻ ጋር ላለመገናኘት ከራሱ ጋር ወሰነ, ነገር ግን ይህ ውሳኔ ቢሆንም, ከጥቂት ቀናት በኋላ ደረሰ እና ብዙ ጊዜ መጓዝ እና ሙሉ ቀናትን ከሮስቶቭስ ጋር ማሳለፍ ጀመረ. ለእሱ እራሱን ለናታሻ ማስረዳት የሚያስፈልገው ይመስል ነበር ፣ አሮጌው ነገር ሁሉ መዘንጋት እንዳለበት ፣ ሁሉም ነገር ቢኖርም ... ሚስቱ መሆን አልቻለችም ፣ እሱ ምንም ሀብት እንደሌላት እና በጭራሽ እንደማይሰጣት ይነግራት ነበር። እሱን። ግን አሁንም አልተሳካለትም እና ይህን ማብራሪያ ለመጀመር አስቸጋሪ ነበር. በየእለቱ ግራ መጋባት እየጨመረ መጣ። ናታሻ, እናቷ እና ሶንያ እንደተናገሩት, ልክ እንደበፊቱ ከቦሪስ ጋር ፍቅር የነበራት ይመስላል. የሚወደውን ዘፈኖቿን ዘፈነችለት፣ አልበሟን አሳየችው፣ እንዲጽፍበት አስገደደችው፣ አሮጌውን እንዲያስታውስ አልፈቀደላትም፣ አዲሱ ምን ያህል አስደናቂ እንደሆነ እንዲረዳው አደረገች፤ እና በየቀኑ የሚሄደው በጭጋግ ውስጥ ነው, ምን ለማለት እንዳሰበ ሳይናገር, ምን እንደሚሰራ እና ለምን እንደመጣ, እና እንዴት እንደሚያበቃ ሳያውቅ. ቦሪስ ሄለንን መጎብኘት አቆመች፣ በየቀኑ ከእሷ የሚያንቋሽሹ ማስታወሻዎችን ተቀበለች እና አሁንም ሙሉ ቀናትን ከሮስቶቭስ ጋር አሳልፋለች።

አንድ ቀን አመሻሹ ላይ የድሮዋ ኮትስ፣ ስታቃስት እና ስታቃስት፣ በሌሊት ኮፍያና ሸሚዝ፣ የውሸት ጥምዝምዝ ሳትሆን፣ እና አንድ ምስኪን ፀጉር ከነጭ ካሊኮ ኮፍያዋ ስር ወጥታ ምንጣፉ ላይ ተኛች። ስግደትየማታ ጸሎት፣ በርዋ ጮኸ፣ እና ናታሻ በባዶ እግሯ ጫማ ለብሳ ሮጠች፣ እንዲሁም በሸሚዝ እና ከርከሮች ለብሳለች። ቆጣሪው ዙሪያውን ተመለከተ እና ፊቱን አኮረፈ። የመጨረሻውን ጸሎቷን አንብባ ጨረሰች፡ “ይህ የሬሳ ሣጥን አልጋዬ ይሆናል?” የጸሎት ስሜቷ ጠፋ። ናታሻ፣ ቀይ እና አኒሜሽን፣ እናቷን በፀሎት ላይ እያየች፣ በድንገት በሩጫዋ ቆመች፣ ተቀመጠች እና ሳትፈልግ ምላሷን አውጥታ እራሷን አስፈራራች። እናቷ ጸሎቷን እንደቀጠለች አስተውላ በጫፍ ጫፍ ወደ አልጋው ሮጣ በፍጥነት አንድ ትንሽ እግሯን በሌላው ላይ እያንሸራተተች ጫማዋን ረግጣ አልጋው ላይ ዘሎ ቆጠራዋ የሬሳ ሳጥኑ ላይሆን ይችላል ብላ ፈራች። ይህ አልጋ ረጅም ነበር፣ ከላባ አልጋዎች የተሰራ፣ አምስት እየቀነሱ የሚሄዱ ትራሶች ያሉት። ናታሻ ብድግ አለች፣ ወደ ላባ አልጋው ገባች፣ ግድግዳው ላይ ተንከባለለች እና በብርድ ልብስ ስር መወጠር ጀመረች፣ ተኛች፣ ጉልበቷን ወደ አገጯ አጎንብሳ፣ እግሮቿን እየረገጠች እና በድምፅ እየሳቀች፣ አሁን ጭንቅላቷን ሸፈነች፣ አሁን እያያት እናት። ቆጠራዋ ጸሎቷን ጨርሳለች። ቀጭን ፊትወደ አልጋው ሄደ; ነገር ግን ናታሻ ጭንቅላቷን እንደሸፈነች በማየቷ ደግ እና ደካማ ፈገግታዋን ፈገግ ብላለች።

በቬዲክ ሳንስክሪት ተፃፈ። የመጨረሻ ስሪትግጥሙ የጀመረው በ2ኛው ክፍለ ዘመን ነው። ግጥሙ 7 መጻሕፍት ወይም 24 ሺህ "ሽሎካስ" ማለትም ድርብ ግጥሞችን ያካትታል። ራማያና የሚለው ቃል "የራማ ዕጣ ፈንታ" ወይም "የራማ ሥራ" ተብሎ ሊተረጎም ይችላል. ራማ የሚለው ስም በህንድ መልከ መልካም ወይም መልከ መልካም ማለት ነው። ደራሲው ታዋቂው ጥንታዊ የህንድ ጠቢብ ቫልሚኪ ነው።

ስለ ቫልሚኪ ጥቂት ቃላት። እሱ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. እና በሚገርም ሁኔታ ዘራፊ ነበር። ግን አንድ ቀን በእሱ ላይ የሕይወት መንገድሰባት ጠቢባን ተገናኙ። ቫልሚኪን በእውቀታቸው አሸንፈዋል እና መመሪያዎቻቸውን ተቀበለ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የዘራፊው ቫልሚኪ ሕይወት በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ። ወደ ተራሮች እንደ መንጋ ሄደ እና ለረጅም ጊዜራም በሚለው ስም ላይ አሰላስል። አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት የቫልሚኪ ማሰላሰል በጣም ረጅም ስለነበረ አንድ ጉንዳን በዙሪያው አደገ። ለዚህም ነው ቫልሚኪ ተብሎ የሚጠራው፣ ማለትም “ከጉንዳን ወጣ። ከጉንዳን ጋር እንግዳ የሆነ የማሰላሰል ክፍለ ጊዜ ካለፈ በኋላ ቫልሚኪ ስለ ራማ እና ሲታ ታሪክ ለአለም ተናገረ። ዝነኛው ባልተለመደ ሁኔታ የተወለደው እንደዚህ ነው። ግጥም "ራማያና". በነገራችን ላይ ቫልሚኪ በሌላ ማሰላሰል ሞተ. ለረጅም ጊዜ አልተንቀሳቀሰም እና በጉንዳኖች ተበላ. ወዮ። ስለ ራማና ማውራት የምንጀምርበት ጊዜ አሁን ነው።

የዝንጀሮ ንጉስ ሃኑማን

እንዲህ ማለት አለብኝ ግጥም "ራማያና"የተወደዱ የህንድ ሰዎችከ"ማሃብሃራታ" በላይ ምናልባት ይህ ሊሆን የቻለው ተረት ሴራ፣ ወይም ከሁሉም ሰው ተወዳጅ የህንድ ራማ ጋር።

የታዋቂው ግጥም ሴራ መስመር ከፑሽኪን "ሩስላን እና ሉድሚላ" ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው. ዋና ገፀ ባህሪያቱ ልዑል ራማ፣ ቆንጆ ሚስቱ ሲታ፣ የዝንጀሮዎች ንጉስ ዋና አማካሪ፣ ጥበበኛው ሃኑማን እና ባለ አስር ጭንቅላት ያለው ጋኔን ራቫና ናቸው። ይህ ሁሉ የጀመረው ባለ አስር ጭንቅላት ራክሻሳ ጋኔን ራቫና ተጋላጭነትን እንደ ብራህማ አምላክ በስጦታ ማግኘቱ ነው። የላንካ ደሴት ገዥ የሆነውን ጋኔን ሊገድለው የሚችለው አንድ ሰው ብቻ ነው። በዚህ ስጦታ ተጠቅማ ራቫና ቁጣዎችን ፈጽሟል ይህም የቪሽኑን አምላክ አላስደሰተም። ስለዚህም ሰው ሆኖ እንደገና ለመወለድና ጋኔኑን ለማጥፋት ወሰነ። ለዚህም ቪሽኑ ልዑል ራማን መረጠ። ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ የግጥሙ ዋና ተዋናይ ታላላቅ ጀብዱዎች ይጀምራሉ።

ጋኔኑ ራቫና፣ 10 ራሶች ያሉት፣ በቀላሉ በዝማሬ መዘመር ይችላል!

ስንት እንግዳ ፍጥረታትበመንገድዎ ላይ ራማ መገናኘት አለብዎት! እዚህ ጋኔኑ ራቫና አስቀያሚ እህት አለች, እሱም ከልዑሉ ጋር በፍቅር ይወድቃል እና ቆንጆ ሚስቱን ሲታን ለማጥፋት በሚቻለው መንገድ ሁሉ ይሞክራል. እና ራቫና እራሱ በሲታ ውበት በመማረክ እሷን ለመስረቅ ወሰነ, የወርቅ ቀንድ ያለው አጋዘን ወደ ጫካው ላከ. እና ራማ የተሰረቀችውን ሚስቱን ቦታ እንድታገኝ የሚረዱ የሚበር ዝንጀሮዎች። ስካውት ጦጣ ወደ ድመት ይቀየራል, ይህም ምርኮኛውን ለመገናኘት እድል ያገኛል. አማልክት በግጥሙ ውስጥ በየጊዜው ይሳተፋሉ. ለምሳሌ ፣ በክፍል ውስጥ ፣ ከአጋንንት ጋር ታላቅ ጦርነት ካደረጉ እና ከሲታ ምርኮ ነፃ ከወጡ በኋላ ፣ ራማ በድንገት ሚስቱን በሁሉም ፊት ስለ ዝሙት ከሰሰች እና ንፁህ መሆኗን ማረጋገጫ ጠየቀ ። የእሳት አምላክ አግኒ ለታማኝ ሴት መከላከያ ይመጣል, ሲታ በህይወት እንዳይቃጠል ይከላከላል.

ራማ ሰማያዊ የቆዳ ቀለም ነበረው

ተረት ተረት ፍጻሜውን ያገኘ በሚመስልበት ጊዜ አስደሳች ክስተት ነበር! ከሁሉም በላይ አስፈላጊው ተልእኮ ተጠናቀቀ - ጠላት ራቫና በልቡ ቀስት ተሸነፈ ፣ የሚወዳት ሚስቱ ታማኝ ሆነች ፣ እና ራማ በመጨረሻ የንግሥና ሥራውን መጀመር ቻለ። ነገር ግን የሕንድ ኤፒክ በአስደናቂ ሁኔታ የበለፀገ ነው, ልክ እንደ ህይወት እራሱ! በዚህ ጊዜ ሰዎቹ በራማ ውቧ ሲታ ላይ የቅናት ስሜት አነሳሱ። በዚህ ምክንያት ንጉሱ ከልጆቻቸው ጋር ያረገዘችውን ሚስቱን ውድቅ በማድረግ ቤተ መንግሥቱን ለቆ እንዲወጣ አስገደደው። ሲታ መንጋዎችን ለመጎብኘት ወደ ጫካው ትገባለች። እሷ በአዋቂው ቫልሚኪ (ማለትም የግጥሙ ደራሲ) ደጋፊ ነች። ሲታ ወልዳ የራማ ልጆችን በክብር አሳደገች። በጫካ ውስጥ ለአባታቸው ይሰጣሉ ግጥም "ራማያና"ሲገናኙ ለራማ የሚነግሩት። ራማ ጥፋቱን ተገንዝቦ በስህተቱ መራራ ንስሃ ገባ። ሆኖም ሚስቱን አግኝቶ ከእርሷ ጋር ከመገናኘት ይልቅ እንደገና ታማኝነቱን እንዲያረጋግጥ ጠየቀ። ተበሳጨች፣ ሲታ እናት ምድርን እንደ አስፈላጊው ማስረጃ እንድትቀበላት ተማፀነች። ምድር “ጥልቁን ከፍቶ ወደ እቅፏ ተቀበለችው። ራማ በራሱ አለመተማመን ያዝናል, ነገር ግን ያለፈውን ጊዜ ለመመለስ በእሱ ሥልጣን ላይ አይደለም. ሲታ ለእሱ አረጋግጣ ለዘላለም ትታለች። እንደገናንፅህናው ። በገነት ውስጥ ብቻ ባለትዳሮች እንደገና ለመገናኘት እጣ ፈንታ ናቸው.

ራማያና ምንም ጥርጥር የለውም በጣም አንዱ ነው። በጣም አስደሳች ስራዎች የውጭ አንጋፋዎች. በእኔ አስተያየት ሁሉም ሰው በእርግጠኝነት ይህንን መጽሐፍ ማንበብ ያለበት ከጥንታዊው የህንድ ታሪክ ጋር ለመተዋወቅ እና የሰውን አስተሳሰብ እሳቤ ግርማ ለማድነቅ ነው። ምናባዊ አፍቃሪዎች እንደዚህ ዓይነቱን አንጋፋ በማንበብ በእጥፍ ደስታ ይደሰታሉ። በተጨማሪም, ይህ "ተረት" በህይወት ጥበብ የተሞላ, በሚያስደንቅ ሁኔታ የበለፀገ እና በስሜቶች እና በስሜቶች ቀለሞች የተሞላ ነው.

sacral_doctrines - 12/13/2014

"የራማ የሐዋርያት ሥራ" 7 መጻሕፍት እና በግምት 24,000 ጥንድ-shlokas ያቀፈ ጥንታዊ የህንድ epic ነው; ለታዋቂው ጠቢብ ቫልሚኪ (ቫብሚኪ).

ገጣሚው ግጥም 24 ሺህ ስንኞች (ስሎካስ) የያዘ ሲሆን በ7 መጽሃፎች (ካንዳስ) ተደምሮ፡-

1. ባላ ካንዳ- ስለ ራማ የልጅነት መጽሐፍ።
2. አዮዲያ ካንዳ- በአዮዲያ ውስጥ ስላለው የንጉሣዊው ቤተ መንግሥት መጽሐፍ።
3. Aranya Kanda- በጫካ በረሃ ውስጥ ስለ ራማ ሕይወት መጽሐፍ።
4. ኪሽኪንዳ ካንዳ- በኪሽኪንዳ ከጦጣ ንጉሥ ጋር ስለ ራማ አንድነት መጽሐፍ።
5. ሰንዳራ ካንዳ- ስለ ላንካ ደሴት "ድንቅ መጽሐፍ" - የጋኔኑ ራቫና መንግሥት, የራማ ሚስት ጠላፊ - ሲታ.
6. ዩዳዳ ካንዳ- በራማ የጦጣ ሠራዊት እና በራቫና የአጋንንት ሠራዊት መካከል ስላለው ጦርነት መጽሐፍ።
7. ኡታራ ካንዳ- "የመጨረሻው መጽሐፍ".

የራማያና ተወዳጅነት እጅግ በጣም ብዙ ነው ፣ እንደ ትርጉሞቹ ብዛት (በጣም አስፈላጊ የሆኑት ቦምቤይ ፣ ምዕራባዊ እና ቤንጋሊ የሚባሉት ናቸው) ። በኋለኛው የሕንድ ሥነ ጽሑፍ ላይ ያላት ተጽዕኖ ወደር የለሽ ነው ። በአስደናቂ እና በሜትሪክ ቅርጾች ፣ በሳንስክሪት እና በዘመናዊ የህንድ ቋንቋዎች ፣ የራማያና ክፍሎች ማለቂያ በሌለው ሁኔታ አዳብረዋል ፣ የግለሰብ ምስሎች ተገለጡ - የራማ ምስሎች ፣ ታማኝ ወንድሙ ላክሽማና ፣ ደፋር እና ደፋር የጦጣ ባላባት ሃኑማን እና በተለይም የዋህ ሲታ። , የጋብቻ ታማኝነት እና ንጹህ ሴትነት ምልክት የሆነ.

ራማያና በ Treta Yuga ዘመን ተዘጋጅቷል; አንዳንዶች ከክርስቶስ ልደት በፊት እንደ 3ኛው ሺህ ይተረጉሙታል። ሠ.

አንዴ ጌታ

በላንካ ደሴት በራክሻሳ አጋንንት መንግሥት ውስጥ ባለ አሥር ራስ ራቫና ነበረ። ከሰው በቀር ማንም ሊገድለው የማይችለውን የተጋላጭነት ስጦታ ብራህማ ከተባለ አምላክ ተቀብሏል ስለዚህም የሰማይ አማልክትን ያለ ምንም ቅጣት አዋርዶ አሳደደ። ራቫናን ለማጥፋት ሲል ቪሽኑ አምላክ በምድር ላይ እንደ ተራ ሟች ለመወለድ ወሰነ። ልክ በዚህ ጊዜ ልጅ አልባው የአዮዲያ ዳሻራታ ንጉስ ወራሽ ለማግኘት ትልቅ መስዋዕትነት ፈጽሟል። ቪሽኑ ወደ ታላቋ ሚስቱ ካውሻሊያ ማሕፀን ገባች እና የቪሽኑን ምድራዊ ትስጉት (አቫታር) ወለደች - ራማ። የዳሳራታ ሁለተኛ ሚስት ካይኪይ በተመሳሳይ ጊዜ ሌላ ወንድ ልጅ ብራታ ወለደች እና ሶስተኛዋ ሱሚራ ላክሽማን እና ሻትሩግናን ወለደች።

ቀድሞውንም ወጣት እያለ በብዙ ወታደራዊ እና የአምልኮ ተግባራት ለራሱ ታዋቂነትን በማግኘቱ ራማ ወደ ቪዴሃ ሀገር ሄዳለች ፣ ንጉሱ ጃናካ ፣ ወዳጆቹን ወደ ውድድር ይጋብዛል ፣ ለቆንጆ ሴት ልጁ ሲታ እጅ ይወዳል። በአንድ ወቅት ጃናካ የተቀደሰ እርሻ እያረሰ ሲታን በቁፋሮው ውስጥ አግኝቶ በማደጎ አሳደገቻት እና አሁን ሺቫ አምላክ የሰጠውን አስደናቂ ቀስት የሚጎነበሰው ሚስት እንድትሆን ወስኗል። በመቶዎች የሚቆጠሩ ነገሥታት እና መኳንንት ይህንን ለማድረግ በከንቱ ይሞክራሉ ፣ ግን ራማ ብቻ ቀስቱን ማጎንበስ ብቻ ሳይሆን ለሁለት ሰበረ ። ጃናካ የራማ እና የሲታ እና የባለቤቱን ሰርግ በክብር ያከብራል። ለብዙ አመታትበዳሻራታ ቤተሰብ ውስጥ በአዮዲያ ውስጥ በደስታ እና በስምምነት ይኖራሉ።

ነገር ግን ዳሻራታ ራማ እንደ ወራሽ አድርጎ ለማወጅ ወሰነ። ይህን ካወቀች በኋላ፣ የዳሳራታ ካይኪይ ሁለተኛ ሚስት፣ በአገልጋይዋ አነሳሽነት፣ ክፉ ሀንችባክ ማንታራ፣ ንጉሱን አንድ ጊዜ ሁለቱን ምኞቶቿን ለመፈጸም እንደማለ አስታውሳለች። አሁን እነዚህን ምኞቶች ገልጻለች፡ ራማን ከአዮድያ ለአስራ አራት አመታት አስወጥታ የገዛ ልጇን ባራታ ወራሽ አድርጋ ለመቀባት። በከንቱ ዳሳራታ ጥያቄዎቿን እንዲተው ካይኪይ ለመነ። እና ከዚያ ራማ፣ አባቱ በቃሉ እንዲጸና፣ ወደ ጫካ ግዞት ሄደ፣ እና ሲታ እና ታማኝ ወንድሙ ላክሽማና በፈቃዳቸው ተከተሉት። ከሚወደው ልጁ ጋር መለያየትን መሸከም ባለመቻሉ ንጉሥ ዳሻራታ ሞተ። ብሃራታ ወደ ዙፋን መውጣት አለባት፣ ነገር ግን የተከበረው ልዑል፣ ግዛቱ ትክክለኛው የሱ ሳይሆን የራማ መሆኑን በማመን ወደ ጫካ ሄዶ ወንድሙን በጽናት ወደ አዮዲያ እንዲመለስ አሳመነው። ራማ የባሃራታን ቁርጠኝነት ውድቅ አደረገው፣ ለፍፃሜ ግዴታው ታማኝ ሆኖ ይቆያል። ባራታ ወደ ዋና ከተማው ብቻውን ለመመለስ ይገደዳል, ነገር ግን እራሱን እንደ ሙሉ ገዥ አድርጎ እንደማይቆጥረው, የራማ ጫማ በዙፋኑ ላይ ያስቀምጣል.

ይህ በእንዲህ እንዳለ ራማ፣ ላክሽማና እና ሲታ በዳንዳካ ጫካ ውስጥ በገነቡት ጎጆ ውስጥ ሰፍረዋል ፣እዚያም ራማ የቅዱሳን መናፍቃንን ሰላም በመጠበቅ የሚያስጨንቋቸውን ጭራቆች እና አጋንንትን ያጠፋል ። አንድ ቀን የራቫና አስቀያሚ እህት ሹርፓናካ በራማ ጎጆ ታየች። ከራማ ጋር በፍቅር ወድቃ፣ በቅናት የተነሳ ሲታን ለመዋጥ ሞክራለች፣ እና የተናደደችው ዳክሽማና አፍንጫዋን እና ጆሮዋን በሰይፍ ቆረጠች። በውርደት እና በቁጣ ሹርፓናካ ወንድሞቹን ለማጥቃት በጨካኙ ካራ የሚመራ ግዙፍ የራክሻሳ ጦር አነሳሳ። ነገር ግን፣ ሊቋቋሙት በማይችሉ ቀስቶች ዝናብ፣ ራማ ሁለቱንም ካራን እና ተዋጊዎቹን በሙሉ ያጠፋል። ከዚያ ሹርፓናካ ለእርዳታ ወደ ራቫና ዞረ። እሷ ካራን ለመበቀል ብቻ ሳይሆን በሲታ ውበት በማታለል ከራማ ጠልፎ እንደ ሚስት አድርጎ እንዲወስዳት ትጠራዋለች። ራቫና በአስማት ሰረገላ ላይ ከላንካ በመብረር ወደ ዳንዳኩ ጫካ በረረ እና ከተገዢዎቹ መካከል አንዱን ጋኔን ማሪቻን ወደ ወርቅ አጋዘን እንዲቀይር እና ራማ እና ላክሽማን ከቤታቸው እንዲርቅ አዘዘው። ራማ እና ላክሽማና፣ በሲታ ጥያቄ፣ አጋዘኖቹን ተከትለው ወደ ጫካው ሲገቡ፣ ራቫና፣ ሲታን በሰረገላው ውስጥ አስገድዶ አስቀምጦ በአየር ወደ ላንካ ወሰዳት። የካይትስ ንጉስ ጃታዩስ መንገዱን ለመዝጋት ይሞክራል፣ ነገር ግን ራቫና በሟችነት አቆሰለው፣ ክንፉን እና እግሮቹን በላንካ ቆረጠ፣ ራቫና ሚስቱ ለመሆን ከተስማማች እና መቼ ነው። ሲታ ሁሉንም የይገባኛል ጥያቄዎችን በንቀት አይቀበልም ፣ እሷን በጥበቃ ሥር ወስዳ እና በግትርነቷ የተነሳ በሞት እንደሚቀጣት አስፈራራ።

በጎጆ ውስጥ ሲታን ሳያገኙ ራማ እና ላክሽማና በታላቅ ሀዘን ውስጥ ሆነው እሷን ፍለጋ ወጡ። ከሟች ካይት ጃታዩስ ጠላፊዋ ማን እንደሆነ ሰሙ፣ነገር ግን ከእርሷ ጋር የት እንደጠፋ አያውቁም። ብዙም ሳይቆይ በወንድሙ ቫሊን ከዙፋን የተወገደውን የጦጣ ንጉስ ሱግሪቫን እና የሱግሪቫ ጥበበኛ አማካሪ የሆነውን ጦጣ ሃኑማን የንፋስ አምላክ የቫዩ ልጅ አገኙ። ሱግሪቫ ራማ መንግሥቱን እንዲመልስለት ጠየቀው ፣ እና በምላሹ ሲታ ለመፈለግ እንደሚረዳ ቃል ገብቷል። ራማ ቫሊንን ገድሎ ሱግሪቫን ወደ ዙፋኑ ከመለሰ በኋላ ሰላዮቹን ወደ ሁሉም የአለም አቅጣጫዎች በመላክ የሲታ ዱካ እንዲፈልጉ በማዘዝ። በሃኑማን መሪነት ወደ ደቡብ የተላኩት ጦጣዎች ይህን ማድረግ ችለዋል። የሟቹ ጃታዩስ ወንድም ከሆነው ካይት ሳምፓቲ፣ ሃኑማን ሲታ በላንካ በግዞት እንደሚገኝ ተረዳ። ከማሄንድራ ተራራ በመግፋት ሃኑማን በደሴቲቱ ላይ ደረሰ እና ወደ ድመት መጠን እየቀነሰ በጠቅላላው የራቫና ዋና ከተማ እየሮጠ ሲታን በአሾካ ዛፎች መካከል በጨካኞች ራክሻሳ ሴቶች ተጠብቆ አገኘው። ሃኑማን ከሲታ ጋር በድብቅ መገናኘት፣ የራማ መልእክት ማስተላለፍ እና ፈጣን የነጻነት ተስፋ በማድረግ አፅናናታለች። ከዚያም ሃኑማን ወደ ራማ ተመልሶ ስለ ጀብዱ ነገረው።

ራማ ስፍር ቁጥር የሌላቸው የዝንጀሮ ጦር እና የድብ አጋሮቻቸው ይዞ ወደ ላንካ ዘመቻ ጀመረ። ይህን ሲሰማ ራቫና በቤተ መንግሥቱ ውስጥ የጦር ካውንስል ሰበሰበ፣ በዚያም የራቫና ወንድም ቪቢሻና የራክሻሳ መንግሥት ጥፋትን ለማስወገድ ሲታ ወደ ራማ እንድትመለስ ጠየቀ። ራቫና ፍላጎቱን ውድቅ አደረገው እና ቪቢሺሻና ወደ ራማ ጎን ሄደ ፣ ሠራዊቱ ቀድሞውኑ ከላንካ በተቃራኒ በውቅያኖስ ዳርቻ ላይ ካምፕ አቋቋመ።

የሰማያዊው ገንቢ የቪሽዋካርማን ልጅ የናላ መመሪያን በመከተል ጦጣዎቹ በውቅያኖስ ላይ ድልድይ ይሠራሉ። የራማ ጦር ወደ ደሴቱ የሚጓጓዝበት ውቅያኖሱን በድንጋይ፣ በዛፎች፣ በድንጋይ ይሞላሉ። እዚያም በራቫና ዋና ከተማ ግድግዳ ላይ ከባድ ጦርነት ተጀመረ። ራማ እና ታማኝ ባልንጀሮቹ ላክሽማና፣ ሃኑማን፣ የሱግሪቫ የወንድም ልጅ አንጋዳ፣ የድብ ንጉስ ጃምባቫን እና ሌሎች ደፋር ተዋጊዎች ከራቫና የጦር መሪዎች ቫጃራዳምሽትራ፣ አካፓና፣ ፕራሃስታ፣ ኩምብሃካርና ጋር በራክሻሳስ ብዛት ይቃወማሉ። ከእነዚህም መካከል የአስማት ጥበብን የተካነ የራቫና ልጅ ኢንድራጂት በተለይ አደገኛ ሆኖ ተገኝቷል። ስለዚህ፣ የማይታይ ሆኖ ራማ እና ላክሽማንን በእባቡ ቀስቶቹ በሞት ሊያቆስላቸው ችሏል። ነገር ግን፣ በጃምባቫን ምክር፣ ሃኑማን ወደ ሰሜን ርቆ በመብረር ወደ ጦር ሜዳው የካይላሽ ተራራን ጫፍ አመጣ፣ በመድኃኒት ዕፅዋት ተሞልቶ፣ የንጉሣዊ ወንድሞችን ፈውሷል። የራክሻሳ መሪዎች አንድ በአንድ ተገድለዋል; የማይበገር የሚመስለው ኢንድራጂት በላክሽማና እጅ ሞተ። እና ከዚያ ራቫና ራሱ በጦር ሜዳ ላይ ታየ እና ከራማ ጋር ወሳኝ ውጊያ ውስጥ ገባ። በዚህ ውጊያ ራማ ሁሉንም አስሩ የራቫናን ራሶች አንድ በአንድ ይቆርጣል፣ ነገር ግን በእያንዳንዱ ጊዜ ያድጋሉ። እና ራማ ብራህማ በሰጠው ቀስት ልቡ ውስጥ ራቫናን ሲመታ ብቻ፣ ራቫና ሞተ።

የራቫና ሞት ማለት የውጊያው መጨረሻ እና የራክሻሳስ ሙሉ ሽንፈት ማለት ነው። ራማ ጨዋውን ቪብሂሻናን የላንካ ንጉስ አድርጎ ያውጃል እና ከዚያም ሲታ እንዲመጣ አዘዘ። እና ከዚያ በሺዎች በሚቆጠሩ ምስክሮች, ጦጣዎች, ድቦች እና ራክሻሳዎች ፊት, ስለ ዝሙት ጠርጥራታል እና እንደገና እንደ ሚስቱ ሊቀበላት አልፈለገም. ሲታ ወደ መለኮታዊ ፍርድ ትሄዳለች፡ ላክሽማን የቀብር ቦታ እንዲሠራላት ጠየቀችው፣ ወደ እሳቱ ውስጥ ገባች፣ ነገር ግን ነበልባቱ ይርዳታል፣ እና ከፓይሩ የሚነሳው የአግኒ አምላክ ንፁህ መሆኗን ያረጋግጣል። ራማ እሱ ራሱ ሲታን እንዳልጠራጠረ ገልጿል፣ ነገር ግን ተዋጊዎቹን የባህሪዋን እንከን የለሽነት ለማሳመን ብቻ ፈልጎ ነበር። ራማ ከሲታ ጋር እርቅ ካደረገ በኋላ ወደ አዮዲያ ተመለሰ ፣ ባራታ በዙፋኑ ላይ ቦታውን በደስታ ሰጠው።

ይህ ግን የራማ እና የሲታ እኩይ ተግባራትን አላቆመም። አንድ ቀን ራማ ተገዢዎቹ በሲታ መልካም ባህሪ እንደማያምኑ እና እንደሚያጉረመርሙ ተነግሮታል, እሷን ለራሳቸው ሚስቶቻቸው የሚበላሽ ምሳሌ አድርገው ይመለከቷታል. ራማ ምንም ያህል ቢከብደውም ለሰዎች ፈቃድ ለመገዛት ተገደደ እና ላክሽማናን ሲታን ወደ ጫካው ወደ ጫካው እንዲወስድ አዘዘው። ሲታ በጥልቅ ምሬት ፣ ግን አዲሱን የእጣ ፈንታ ምት በፅኑ ትቀበላለች ፣ እናም እሷ በሴጅ እና በአስኬቲክ ቫልሚኪ ጥበቃ ስር ትወሰዳለች። በገዳሙ ውስጥ ሲታ ከራማ - ኩሻ እና ላቫ ሁለት ወንድ ልጆችን ወለደች. ቫልሚኪ ያሳድጋቸዋል, እና ሲያድጉ, ስለ ራማ ድርጊቶች ያቀናበረውን ግጥም ያስተምራቸዋል, ተመሳሳይ "ራማያና" , እሱም ከጊዜ በኋላ ታዋቂ ሆነ. ከንጉሣዊው መስዋዕቶች በአንዱ ወቅት ኩሻ እና ላቫ ይህንን ግጥም በራማ ፊት ያነባሉ። በብዙ ምልክቶች, ራማ ልጆቹን ያውቃል, እናታቸው የት እንዳለች ጠየቀ እና ወደ ቫልሚኪ እና ሲታ ላከ. ቫልሚኪ በበኩሉ የሲታ ንፁህ መሆኗን ያረጋግጣል፣ ራማ ግን ሲታ የህይወቷን ንፅህና ለሰዎች ሁሉ እንድታረጋግጥ በድጋሚ ትፈልጋለች። እና ከዚያ ሲታ፣ እንደ የመጨረሻ ምስክርነት፣ ምድር በእናቷ እቅፍ ውስጥ እንድትቀበላት ጠይቃለች። ምድር በፊቷ ተከፍታ ወደ እቅፏ ወሰዳት። እንደ ብራህማ አምላክ ከሆነ አሁን በገነት ውስጥ ብቻ ራማ እና ሲታ እንደገና እርስበርስ ሊገናኙ ነው።

በP.A. Grintser በድጋሚ የተነገረው። ምንጭ፡- ሁሉም የዓለም ሥነ-ጽሑፍ ዋና ሥራዎች በ ማጠቃለያ. ሴራዎች እና ቁምፊዎች. የጥንት ዘመን የውጭ ሥነ-ጽሑፍ ፣ የመካከለኛው ዘመን እና የህዳሴ ዘመን / Ed. እና comp. V. I. Novikov. - ኤም.: ኦሊምፐስ: ACT, 1997. - 848 p.

የተደበቀ ትርጉም

ራማ በሁሉም አካል ውስጥ ይኖራል. እሱ አትማ-ራማ ነው፣ ራማ የፍጡራን ሁሉ የደስታ ምንጭ ነው። ከዚህ የውስጥ ምንጭ የሚፈሰው በረከቱ ሰላምንና ደስታን ይሰጣል። በሰብአዊነት ውስጥ ፍቅርን እና አንድነትን የሚደግፈው የበላይ የሞራል ህግ የዳርማ አምሳያ ነው። ራማያና፣ የራማ ተረት፣ ሁለት ትምህርቶችን ይዟል፡ አለምን የመካድ ዋጋ እና እያንዳንዱ ፍጡር በራሱ ውስጥ መለኮታዊ መርህን እንደሚሸከም ማወቅ። በእግዚአብሔር ላይ ማመን እና ቁሳዊ ግቦችን መካድ ለሰው ልጆች የነጻነት ቁልፎች ናቸው። የስሜት ህዋሳትን ትተህ ራማን ታውቃለህ። ሲታ የአዮዲያን ቅንጦት ትታ ስለነበር “በስደት” ከራማ ጋር ለመሆን ችላለች። የህልሟን እይታዋን በወርቃማው ሚዳቋ ላይ አስተካክላ በሷ ስትማረክ የራማ መገኘት ጠፋች። ራስን መካድ ወደ ደስታ ይመራል; መያያዝ ሀዘንን ያመጣል. በአለም ውስጥ ይሁኑ ፣ ግን ከእሱ ነፃ ይሁኑ ። እያንዳንዱ የራማ ወንድማማቾች፣ ባልደረቦች እና አጋሮች በዳርማ የተዋበ ስብዕና ምሳሌ ናቸው። ዳሻራታ የሚወክለው አካላዊ መርህ ብቻ ነው - ከአስር ስሜቶች ጋር። ሶስቱ ጉናዎች - ሳትቫ ፣ ራጃስ እና ታማስ - ሶስቱ ኩዊንስ ናቸው። አራት የሕይወት ግቦች- Purusharthas አራት ወንዶች ልጆች ናቸው. ላክሽማና - ኢንተለጀንስ, ሱግሪቫ - ቪቬካ ወይም መድልዎ, ቫሊ - ተስፋ መቁረጥ. ሃኑማን የጀግንነት መገለጫ ነው። ድልድዩ የኢሉሽን ውቅያኖስን ያካልላል። ሦስቱ የራክሻሳ መሪዎች ራጃሲክ (ራቫና)፣ ታማሲክ (ኩምባካርና) እና ሳትቪክ (ቪብሂሻና) ባሕርያት መገለጫዎች ናቸው። ሲታ - ብራህማጅናና ወይም የአጽናፈ ዓለማዊ ፍፁም እውቀት፣ አንድ ግለሰብ በአስቸጋሪ የህይወት ፈተናዎች ውስጥ እያለፈ ማግኘት ያለበት። የራማናን ታላቅነት እንደተረዳህ ልብህን አጽዳ እና አጽናው። ራማ የማንነትህ ዋና ነገር እንደሆነ በማመን እራስህን አጽና።
Sathya Sai Baba

ዋና ገጸ-ባህሪያት

ፍሬም- የግጥሙ ዋና ገፀ ባህሪ። የሀገሪቱ ንጉስ ኮሻላ ዳሳራታ ትልቁ እና ተወዳጅ ልጅ እና ሚስቱ ካውሻሊያ። የክብር መገለጫ ሆኖ ተሥሏል። ዳሻራቲ ከሚስቶቹ አንዷ ለሆነችው ከካይኪይ ኡልቲማተም ለመገዛት ተገደደ እና ራማ የዙፋን መብቱን ትቶ ለ14 አመታት በግዞት እንዲሄድ አዘዘው።

ሲታ- የተወደደችው የራማ ሚስት፣ የንጉሥ ያናኪ ልጅ፣ “ከሰው አልተወለደም። እሷ የቪሽኑ ሚስት የሆነችው የላክሽሚ አምላክ ትስጉ ነች። ሲታ እንደ ሴት ንፅህና ተስማሚ ተመስሏል. ባሏን ተከትላ በግዞት ሄደች፣ በዚያም በራክሻሳ ንጉስ ራቫና፣ የላንካ ገዥ ታግታለች። ራማ እና አጋሮቹ ራቫናን በመግደል ከምርኮ አዳኗት። በኋላ, የራማ ወራሾችን - ኩሻን እና ላቫን ወለደች.

ሃኑማን- ኃይለኛ ቫናራ እና የሺቫ አምላክ (ወይም ሩድራ) አስራ አንደኛው ትስጉት ፣ የክብር ግዴታን ሙሉ በሙሉ ለመወጣት ተስማሚ። የንፋስ አምላክ ልጅ። በሲታ መመለስ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል።

ላክሽማና- ከእርሱ ጋር በግዞት የሄደው የራማ ታናሽ ወንድም። እባቡን ሼሻን እና የታማኝ ጓደኛን ሃሳብ ይወክላል. ሁሉንም ጊዜውን ሲታ እና ራማ በመጠበቅ ያሳልፋል። ወደ ጫካ የገባውን ራማ ለመፈለግ በሲታ (ራክሻሳ ማሪቻ አሳፍሮ) እንዲሄድ ተገድዶታል፣ በዚህም ምክንያት ራቫና ሲታን ማፈን ቻለ። ከሲታ ታናሽ እህት አርሚላ ጋር ተጋብቷል።

ባራታ- የዳሻራታ ልጅ ፣ የራማ ወንድም። እናቱ ካይኪ ወራሹን ወደ ራማ በግዞት እንደላከችው እና እንዳነገሠችው፣ ይህም ለዳሳራታ ሞት ምክንያት የሆነው፣ በሚስቱ ክህደት ልቡ የተሰበረ መሆኑን ሲያውቅ፣ ባራታ በህገወጥ መንገድ የተገኘውን ስልጣን ውድቅ በማድረግ ራማ ፍለጋ ሄደ። ራማ ከምርኮው ለመመለስ ፈቃደኛ ባለመሆኑ ባራታ የራማ የወርቅ ጫማ ጫማ በዙፋኑ ላይ ያስቀመጠ ሲሆን ይህም ራማ እውነተኛ ንጉስ እንደሆነ እና የእሱ ምክትል ብቻ እንደሆነ ያሳያል። የፍትህ ተስማሚ ሆኖ ቀርቧል።

ራቫና- ራክሻሳ, የላንካ ንጉሥ. እሱ አሥር ራሶች እና ሃያ ክንዶች እንዳሉት ተመስሏል; ከፈጣሪ አምላክ ብራህማ ድንቅ ስጦታ ተቀበለ፡ ለአሥር ሺህ ዓመታት በእግዚአብሔር፣ በአጋንንት ወይም በአውሬ ሊገደል አልቻለም። አማልክት እንኳን ኃይሉን ይፈራሉ። ቪሽኑ ራቫናን ለማሸነፍ በሰው መልክ - በራማ እና በወንድሞቹ። ራቫና የሲታ ጠላፊ ነው ፣ ሚስቱ ሊያደርጋት አስቧል ፣ ግን በእሷ ላይ ጥቃት አያደርስባትም ፣ ሞገስን ለማስፈራራት እና ለማሳመን ይፈልጋል ፣ ምክንያቱም እሱ እርግማን ስላለበት: በሴት ላይ ጥቃት ቢሰነዝር ፣ እሱ ወዲያውኑ ይወስዳል። መሞት