አረንጓዴ ጫጫታ (ማጠናቀር). የቃል ሥነ-ጽሑፍ መጽሔት "ጥሩ ጸሐፊ", ለኤም.ኤም.

ተፈጥሮ ለሰው ልጅ ወደ እሷ ዘልቆ ስለገባ ምስጋና ሊሰማት ከቻለ ሚስጥራዊ ሕይወትእና ውበቷን ዘፈነች ፣ ከዚያ በመጀመሪያ ይህ ምስጋና ለፀሐፊው ሚካሂል ሚካሎቪች ፕሪሽቪን ይወድቃል።
ሚካሂል ሚካሂሎቪች - ይህ የከተማዋ ስም ነበር. እና ፕሪሽቪን "ቤት" በነበረባቸው ቦታዎች - በጠባቂዎች ማረፊያዎች, በጭጋግ በተሸፈነው የወንዝ ጎርፍ, ከደመና እና ከዋክብት በሩሲያ መስክ ሰማይ - እሱ በቀላሉ ነበር. "ሚካሊች" ተብሎ የሚጠራው ። እና ፣ በግልጽ ፣ ይህ አስደናቂ ሰው ፣ በመጀመሪያ እይታ ሲታወስ ፣ ወደ ከተሞች ውስጥ ሲጠፋ ፣ ዋጦች ብቻ ፣ በብረት ጣራ ስር ያሉ ጎጆዎች ፣ የ “ክሬን የትውልድ አገሩ” ስፋትን ሲያስታውስ ተበሳጭተዋል ።
የፕሪሽቪን ሕይወት አንድ ሰው እንደ ጥሪው “በልቡ ፈቃድ” ለመኖር ሁል ጊዜ መጣር እንዳለበት ማረጋገጫ ነው። በዚህ የሕይወት መንገድ ትልቁ ትክክለኛምክንያቱም አንድ ሰው እንደ ልቡ እና ከእሱ ጋር ሙሉ በሙሉ ተስማምቶ የሚኖር ውስጣዊ ዓለም- ምንጊዜም ፈጣሪ, ባለጸጋ እና አርቲስት.
ፕሪሽቪን የግብርና ባለሙያ ሆኖ ቢቆይ ምን እንደሚፈጥር አይታወቅም. ያም ሆነ ይህ እርሱ የሩስያን ተፈጥሮን በሚሊዮን ለሚቆጠሩ ሰዎች እጅግ በጣም ጥሩ እና ብሩህ የግጥም አለም አድርጎ መክፈት በጭንቅ ነበር።ለዚህም በቂ ጊዜ አላገኘም ነበር። ተፈጥሮ ጥልቅ ዓይን እና ጥልቅ ይፈልጋል ውስጣዊ ሥራበፀሐፊው ነፍስ ውስጥ ለመፍጠር, እንደ ተፈጥሮ, "ሁለተኛው ዓለም" ተፈጥሮ, በሃሳቦች የሚያበለጽግ እና በአርቲስቱ የሚታየውን ውበት ያጎናጽፈናል.
...
የፕሪሽቪን የሕይወት ታሪክ በሁለት ይከፈላል ። የሕይወት መጀመሪያ በተመታ መንገድ ሄደ - የነጋዴ ቤተሰብ ፣ የነጋዴ ሕይወት ፣ ጂምናዚየም ፣ የግብርና ባለሙያ በክሊን እና ሉጋ ፣ በመስክ እና በአትክልት ባህል ውስጥ የመጀመሪያው የግብርና መጽሐፍ "ድንች"።
በዕለት ተዕለት አነጋገር ሁሉም ነገር በተቀላጠፈ እና በተፈጥሮ የሚሄድ ይመስላል "የአገልግሎት መንገድ" ተብሎ በሚጠራው መንገድ. እና በድንገት, ስለታም የመታጠፊያ ነጥብ. ፕሪሽቪን አገልግሎቱን አቋርጦ በእግሩ ወደ ሰሜን ወደ ካሬሊያ, የኪስ ቦርሳ ይዞ ይሄዳል. ፣ የአደን ጠመንጃ እና ማስታወሻ ደብተር።
ሕይወት አደጋ ላይ ነው ። ቀጥሎ ምን እንደሚገጥመው ፣ ፕሪሽቪን አያውቅም ፣ እሱ የልቡን ድምጽ ብቻ ይታዘዛል ፣ በሰዎች እና ከሰዎች ጋር ለመሆን የማይበገር መስህብ ፣ አስደናቂ ቋንቋውን ያዳምጡ ፣ ተረት ይጽፋል ፣ እምነቶች, ምልክቶች.
...
መጽሃፎቹን በምታነብበት ጊዜ ያለንን ሀሳብ እና ስሜት ለመግለጽ በሚችለው አቅም ሁሉ ስለ እያንዳንዱ ደራሲ ብዙ መጻፍ ትችላለህ።ነገር ግን ስለ ፕሪሽቪን መፃፍ አስቸጋሪ ነው ከሞላ ጎደል የማይቻል ነው። በስድ-ግጥምነቱ፣ በመጻሕፍቱ ውስጥ በመተው፣ በጭንቅ በማይታዩ መንገዶች ወደ ጥቅጥቅ ያለ ጫካ ስንሄድ ስለምንጭ ንግግራቸው፣ ስለ ቅጠል መንቀጥቀጥ፣ የእጽዋት መዓዛ፣ - በዚህ ንጹሕ ውስጥ ወደ ተለያዩ ሀሳቦች እና ሁኔታዎች ውስጥ እየገባን ነው። አእምሮ እና የሰው ልብ.
ፕሪሽቪን እራሱን እንደ ገጣሚ አድርጎ ያስባል “በስድ መስቀል ላይ ተሰቅሏል” እሱ ግን ተሳስቷል። የእሱ ንባብ ከሌሎች ግጥሞች እና ግጥሞች በተሻለ የቅኔ ጭማቂ የተሞላ ነው።
የፕሪሽቪን መጽሐፍ በራሱ አነጋገር "የቋሚ ግኝቶች ማለቂያ የሌለው ደስታ" ነው.
ብዙ ጊዜ ያነበቡትን የፕሪሽቪን መጽሐፍ ካስቀመጡት ሰዎች ተመሳሳይ ቃላት ሰምቻለሁ: "ይህ እውነተኛ ጥንቆላ ነው!"
...
የእሱ ምስጢር ምንድን ነው? የእነዚህ መጻሕፍት ምስጢር ምንድን ነው? "ጥንቆላ" ፣ "አስማት" የሚሉት ቃላት ብዙውን ጊዜ ተረት ያመለክታሉ ። ፕሪሽቪን ግን ተራኪ አይደለም ። ዓለም።
የፕሪሽቪን ውበት ምስጢር, የጠንቋዩ ምስጢር, በንቃት ውስጥ ነው.
ይህ በእያንዳንዱ ትንሽ ዝርዝር ውስጥ አንድ አስደሳች እና ጉልህ የሆነ ነገርን የሚገልጥ ንቃት ነው ፣ በዙሪያችን ባሉት ክስተቶች አንዳንድ ጊዜ አሰልቺ በሆነው ሽፋን ፣ የምድራዊ ህይወት ጥልቅ ይዘትን ያያል ። በጣም ቀላል ያልሆነ የአስፐን ቅጠል የራሱ የሆነ የማሰብ ችሎታ ያለው ሕይወት ይኖራል።
...
ልግስና ከፍተኛ የስነ-ጽሁፍ ጥራት ነው, እና ፕሪሽቪን በዚህ ልግስና ተለይቷል.
ቀንና ሌሊቶች በምድር ላይ ተለውጠው ይሄዳሉ፣ አላፊ ውበታቸው፣ መኸርና ክረምት፣ ፀደይና በጋ ቀናትና ምሽቶች፣ የጸደይና የበጋ ወራት እና ምሽቶች።
የሌሊት ባለቤት የሆነው ጁፒተር እንዴት በክሪስታል የውሃ ጠብታ ታበራለች ስለ ማለዳ ንጋት እንረሳዋለን።
ብዙ ሊረሱ የማይገባቸውን ነገሮች እንዘነጋለን።እና ፕሪሽቪን በመጻሕፍቱ ውስጥ የተፈጥሮን የቀን መቁጠሪያ ወደ ኋላ በመመለስ ወደ እያንዳንዱ የተረሳ እና የተረሳ ቀን ይዘት ይመልሰናል።
...
የፕሪሽቪን ዜግነት ሙሉ ነው፣ በጥርጥር የተገለጸ እና በምንም መልኩ ደመና የለውም።
ስለ ምድር ፣ ሰዎች እና ምድራዊ ነገሮች ሁሉ ፣ እንደ ሕፃን ያለ የእይታ ግልፅነት አለ ፣ አንድ ታላቅ ገጣሚ ሁል ጊዜ ማለት ይቻላል ዓለምን በልጁ አይን ያያል ፣ በእውነቱ ለመጀመሪያ ጊዜ ያያል ። በጣም እውቀት ያለው እና ሁሉንም ነገር በለመደው ጎልማሳ ሁኔታ የህይወት ንብርብሮች ከእሱ በጥብቅ ይዘጋሉ።
በተለመደው እና በተለመደው ውስጥ ያልተለመደውን ለማየት የእውነተኛ አርቲስቶች ንብረት ነው ፕሪሽቪን ይህንን ንብረት ሙሉ በሙሉ ይዟል, እና በቀጥታ በባለቤትነት ይይዛል.
...
K. Paustovsky.
የ M. Prishvin መጽሐፍ "የፀሐይ ጓዳ" መግቢያ.
ያላነበበው እንዲያነብ እመክራለሁ።ያነበበው ደግሞ እንደገና አንብበው።
እኔ አላውቅም, ግን ራሴን በእሱ ውስጥ እና በፕሪሽቪን ስብዕና ገለፃ ውስጥ አግኝቻለሁ, የእሱ ሀሳቦች, ስለ አለም ያለው አመለካከት ወደ እኔ በጣም ቅርብ ነው.

የአሁኑ ገጽ፡ 4 (ጠቅላላ መጽሐፍ 4 ገጾች አሉት)

"XII"

በዝሙት ረግረግ ውስጥ ስላሉት ታላቅ ቀን ሁነቶች ትንሽ ለማለት አሁን ይቀራል። ቀኑ፣ እስካለ ድረስ፣ ሚትራሻ በሳር ታግዞ ከኤላኒ ሲወጣ ገና አላለቀም። ከአንቲፒች ጋር ከተገናኘው አውሎ ነፋስ ደስታ በኋላ፣ የንግድ ሥራ የመሰለው ሣር ወዲያውኑ ጥንቸልን ለመከተል የመጀመሪያዋን ማሳደዱን አስታወሰ። እና ለመረዳት የሚከብድ ነው: ሣር ውሻ ውሻ ነው, እና ስራዋ ለራሷ መንዳት ነው, ነገር ግን ለባለቤቱ አንቲፒች, ጥንቸልን መያዝ ደስታዋ ነው. አሁን አንቲፒች በሚትራሽ ውስጥ ስላወቀች፣ የተቋረጠ ክበቧን ቀጠለች እና ብዙም ሳይቆይ ወደ ጥንቸል መውጫ መንገድ ላይ ወጣች እና ወዲያውኑ ይህንን አዲስ መንገድ በድምፅ ተከተለች። የተራበው ሚትራሻ ፣ በህይወት እያለ ፣ ማዳኑ ሁሉ በዚህ ጥንቸል ውስጥ እንደሚሆን ፣ ጥንቸሉን ቢገድል ፣ በጥይት እሳት እንደሚነሳ እና ከአባቱ ጋር ከአንድ ጊዜ በላይ እንደተከሰተ ፣ ጥንቸሉን በጋለ አመድ እንደሚጋገር ወዲያውኑ ተገነዘበ። . ሽጉጡን ከመረመረ በኋላ, የሶደን ካርትሬጅዎችን ከቀየረ በኋላ, ወደ ክበብ ወጥቶ በጥድ ቁጥቋጦ ውስጥ ተደበቀ.

ሳር ጥንቸሉን ከዋሽ ድንጋይ ወደ ናስታያ ትልቅ መንገድ ሲያዞረው በጠመንጃው ላይ ዝንብ ማየቱ ጥሩ ነበር ፣ ወደ ፍልስጤማውያን ሲነዳ ፣ አዳኙ ወደተደበቀበት የጥድ ቁጥቋጦ ሲመራው። ነገር ግን ግሬይ የውሻውን አዲስ ነገር ሲሰማ አዳኙ የተደበቀበትን የጥድ ቁጥቋጦ ለራሱ መረጠ እና ሁለት አዳኞች አንድ ሰው እና በጣም መጥፎ ጠላትእሱን ፣ ተገናኘን ። አምስት እርከኖች ርቀት ላይ ያለ ግራጫ አፈሙዝ አይታ ሚትራሻ ስለ ጥንቸሉ ረሳው እና ባዶ ነጥብ ተኮሰ።

ግራጫው የመሬት ባለቤት ህይወቱን ያለ ምንም ስቃይ ጨርሷል።

ጎን በእርግጥ በዚህ ጥይት ተመትታ ወድቃለች፣ ነገር ግን ሳር ስራዋን ቀጠለች። በጣም አስፈላጊው ነገር ፣ በጣም ደስተኛው ነገር ጥንቸል አይደለም ፣ ተኩላ አይደለም ፣ ግን ናስታያ ፣ የቅርብ ጥይት ሲሰማ ጮኸች። ሚትራሻ ድምጿን አወቀች፣ መለሰች፣ እና ወዲያው ወደ እሱ ሮጠች። ከዚያ በኋላ ትራቭካ ብዙም ሳይቆይ ጥንቸልን ወደ አዲሱ ወጣት አንቲፒች አመጣች እና ጓደኞቻቸው በእሳቱ መሞቅ ጀመሩ ፣ የራሳቸውን ምግብ ማብሰል እና ለሊት ማረፍ ጀመሩ።

"xxx"

ናስታያ እና ሚትራሻ ከእኛ ቤት ተሻግረው ይኖሩ ነበር፣ እና ጠዋት የተራቡ ከብቶች በጓሮአቸው ውስጥ ሲያገሱ፣ በልጆቹ ላይ ምንም አይነት ችግር እንደተፈጠረ ለማየት የመጀመሪያው ነን። ወዲያው ልጆቹ እቤት ውስጥ እንዳላደሩ እና ምናልባትም በረግረጋማው ውስጥ እንደጠፉ ተገነዘብን. በጥቂቱ ሌሎች ጎረቤቶችም ተሰብስበው ልጆቹን በህይወት ካሉ እንዴት እንደምናግዛቸው ማሰብ ጀመሩ። ረግረጋማውን በየአቅጣጫው ሊበታተኑ ሲሉ እኛ እናያለን፡ ጣፋጭ ክራንቤሪ አዳኞች በነጠላ ፋይል ከጫካው እየወጡ ነው በትከሻቸው ላይ ከባድ ቅርጫት ያለው ዘንግ ላይ፣ ከጎናቸው ሳር አለ። , አንቲፒች ውሻ.

በዝሙት ረግረጋማ አካባቢ ስለደረሰባቸው ነገር ሁሉ በዝርዝር ነገሩን። እና ሁሉንም ነገር አምነን ነበር-ያልተሰማ የክራንቤሪ ስብስብ ታይቷል. ነገር ግን በአስራ አንደኛው አመት ውስጥ አንድ ልጅ አሮጌ ተንኮለኛ ተኩላ ሊገድለው እንደሚችል ሁሉም ሰው ማመን አልቻለም. ነገር ግን፣ ያመኑት በርካቶች፣ በገመድና በትላልቅ መንሸራተቻዎች፣ ወደተጠቀሰው ቦታ ሄደው ብዙም ሳይቆይ የሞተውን የግራጫ ባለርስት አመጡ። ከዚያም በመንደሩ ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች ጉዳያቸውን ትተው ተሰባሰቡ, ከዚያም ከመንደራቸው ብቻ ሳይሆን ከአጎራባች መንደሮችም ጭምር. ስንት ንግግሮች ነበሩ! እና ማንን የበለጠ ተመለከቱ ለማለት ያስቸግራል። ዓይናቸውን ከተኩላ ላይ ባዞሩ ጊዜ እንዲህ አሉ።

- እነሱ ግን ሳቁበት, "በከረጢቱ ውስጥ ያለው ሰው" ተሳለቁ!

እና ከዚያ ፣ ለሁሉም በማይታወቅ ሁኔታ ፣ የቀድሞው “በከረጢት ውስጥ ያለ ገበሬ” ፣ ግን መለወጥ ጀመረ እና በሚቀጥሉት ሁለት ዓመታት ጦርነቱ ዘረጋ ፣ እና ከእሱ ምን ዓይነት ሰው ወጣ - ረዥም ፣ ቀጭን። እናም እሱ በእርግጠኝነት ጀግና ይሆናል የአርበኝነት ጦርነትአዎ, ግን ጦርነቱ አብቅቷል.

ወርቃማው ዶሮም በመንደሩ ያሉትን ሁሉ አስገረመ። በስግብግብነት ማንም አልወቀሳትም፤ እንደ እኛ በተቃራኒው ሁሉም ወንድሟን ወደ እሾህ ጎዳና በብልሃት እንደጠራችው እና ብዙ ክራንቤሪዎችን እንደሰበሰበች ሁሉም አጸደቁ። ነገር ግን ከሌኒንግራድ ወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያ ውስጥ ለታመሙ ልጆች በተቻለ መጠን እርዳታ ለማግኘት ወደ መንደሩ ሲመለሱ ናስታያ ሁሉንም የፈውስ ቤሪዎችን ሰጠቻቸው። ያን ጊዜ ነበር ልጅቷ በራስ መተማመኛ ውስጥ ከገባን በኋላ በስስት እራሷን እንዴት እንደምታሰቃይ ከእሷ የተማርነው።

ስለራሳችን ጥቂት ተጨማሪ ቃላትን ለመናገር አሁን ይቀረናል፡ እኛ ማን እንደሆንን እና ለምን ወደ ዝሙት ረግረጋማ እንደገባን። እኛ የረግረጋማ ሀብት ስካውቶች ነን። ከአርበኞች ጦርነት የመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ በውስጡ ነዳጅ ለማውጣት ረግረጋማውን በማዘጋጀት ሠርተዋል - አተር። እናም በዚህ ረግረጋማ ውስጥ ያለው አተር ለአንድ መቶ ዓመታት ያህል ለአንድ ትልቅ ፋብሪካ ሥራ በቂ መሆኑን አውቀናል. በእኛ ረግረጋማ ውስጥ የተደበቁት እነዚህ ሀብቶች ናቸው!

የድህረ ቃል

ተፈጥሮ ወደ ምስጢራዊ ህይወቷ ዘልቆ ስለገባ እና ውበቷን ስለዘፈነች ለሰው ምስጋና ሊሰማት ከቻለ በመጀመሪያ ይህ ምስጋና በፀሐፊው ሚካሂል ሚካሂሎቪች ፕሪሽቪን ላይ ይወድቃል።

ሚካሂል ሚካሂሎቪች - ይህ የከተማዋ ስም ነበር. እና ፕሪሽቪን "በቤት ውስጥ" በነበሩባቸው ቦታዎች - በጠባቂዎች ማረፊያዎች, በጭጋግ በተሸፈነው የወንዝ ጎርፍ, ከዳመና እና ከዋክብት የሩሲያ መስክ ሰማይ - በቀላሉ "ሚካሊች" ተብሎ ይጠራ ነበር. እና፣ በመጀመሪያ ሲያዩት የሚታወሱት ይህ አስደናቂ ሰው፣ በከተሞች ውስጥ ሲጠፋ፣ በብረት ጣራ ስር የሚዋጡ ጎጆዎች ብቻ የትውልድ አገሩን የክሬን ስፋት ሲያስታውሱት ተበሳጭተው ነበር።

የፕሪሽቪን ሕይወት አንድ ሰው እንደ ጥሪው "በልቡ ፈቃድ" ለመኖር ሁልጊዜ መጣር እንዳለበት ማረጋገጫ ነው. ይህ የአኗኗር ዘይቤ ትልቁን የጋራ አእምሮ ይይዛል ምክንያቱም እንደ ልቡ እና ከውስጣዊው ዓለም ጋር ሙሉ በሙሉ የሚኖር ሰው ሁልጊዜ ፈጣሪ, ባለጸጋ እና አርቲስት ነው.

ፕሪሽቪን የግብርና ባለሙያ ሆኖ ቢቆይ ምን እንደሚፈጥር አይታወቅም (ይህ የመጀመሪያ ሙያው ነበር). ያም ሆነ ይህ, እሱ የሩስያ ተፈጥሮን በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ሰዎች እንደ ምርጥ እና ብሩህ የግጥም ዓለም ክፍት አድርጎ መክፈት አይችልም. ለዛ ብቻ ጊዜ አልነበረውም። ተፈጥሮ በፀሐፊው ነፍስ ውስጥ ለመፍጠር የቅርብ ዓይን እና ጥልቅ ውስጣዊ ስራን ይጠይቃል, እንደ ተፈጥሮ, "ሁለተኛው ዓለም" ተፈጥሮ, በሃሳቦች የሚያበለጽግ እና በአርቲስቱ የሚታየውን ውበት ያጎናጽፈናል.

በፕሪሽቪን የተጻፈውን ሁሉ በጥንቃቄ ካነበብነው በትክክል ካያቸው እና ከሚያውቃቸው መቶ በመቶ እንኳን ሊነግሩን ጊዜ እንዳልነበረው እርግጠኞች ነን።

እንደ ፕሪሽቪን ላሉት ጌቶች አንድ ህይወት በቂ አይደለም - ከዛፍ ላይ ስለሚበሩ ቅጠሎች ሁሉ አንድ ሙሉ ግጥም መጻፍ ለሚችሉ ጌቶች። እና እነዚህ ቅጠሎች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ናቸው.

ፕሪሽቪን የመጣው ከጥንቷ ሩሲያ ዬሌቶች ከተማ ነው። ቡኒን እንዲሁ ከእነዚህ ቦታዎች ወጣ፣ ልክ እንደ ፕሪሽቪን፣ ተፈጥሮን ከሰው ሀሳቦች እና ስሜቶች ጋር በኦርጋኒክ ግንኙነት እንዴት እንደሚያውቅ ያውቃል።

ይህ እንዴት ሊገለጽ ይችላል? የኦሪዮል ክልል ምስራቃዊ ክፍል ተፈጥሮ በዬሌቶች ዙሪያ ያለው ተፈጥሮ በጣም ሩሲያዊ ፣ በጣም ቀላል እና በመሠረቱ ሀብታም እንዳልሆነ ግልፅ ነው። እና በዚህ ቀላልነት እና እንዲያውም አንዳንድ ከባድነት የፕሪሽቪን ፀሐፊ ንቃት ቁልፍ ነው። በቀላል አነጋገር ፣ ሁሉም የምድር ቆንጆ ባህሪዎች በግልጽ ጎልተው ይታያሉ ፣ የሰው እይታ የበለጠ ጥርት ያለ ይሆናል።

ቀላልነት እርግጥ ነው፣ ከልምላሜው የቀለም ብሩህነት፣ ከቤንጋል የፀሐይ መጥለቅ እሳት፣ ከዋክብት መፍላት እና በሐሩር ክልል ውስጥ ካሉት ቫርኒሽ እፅዋት፣ ኃይለኛ ፏፏቴዎችን፣ ሙሉ የናያጋራ ቅጠሎችን እና አበቦችን ከማስታወስ ይልቅ ወደ ልብ ቅርብ ነው።

የፕሪሽቪን የሕይወት ታሪክ በሁለት ይከፈላል ። የሕይወት ጅምር በተመታ መንገድ ሄደ - የነጋዴ ቤተሰብ ፣ ጠንካራ ሕይወት ፣ ጂምናዚየም ፣ በኪሊን እና ሉጋ ውስጥ የግብርና ባለሙያ ፣ የመጀመሪያው የግብርና መጽሐፍ "በሜዳ ላይ ድንች እና የአትክልት ባህል"።

በዕለት ተዕለት ሁኔታ ሁሉም ነገር በተቀላጠፈ እና በተፈጥሮ "የአገልግሎት መንገድ" ተብሎ በሚጠራው መንገድ የሚሄድ ይመስላል. እና በድንገት - ሹል የማዞር ነጥብ. ፕሪሽቪን አገልግሎቱን አቁሞ በእግሩ ወደ ሰሜን፣ ወደ ካሬሊያ፣ ከረጢት ቦርሳ፣ የአደን ጠመንጃ እና ማስታወሻ ደብተር ይዞ ይሄዳል።

ህይወት አደጋ ላይ ነች። ቀጥሎ ምን እንደሚገጥመው, ፕሪሽቪን አያውቅም. እሱ የሚታዘዘው የልብን ድምጽ ብቻ ነው, በሰዎች መካከል እና ከሰዎች ጋር በመሆን የማይበገር መስህብ, አስደናቂ ቋንቋቸውን ለማዳመጥ, ተረት, እምነት, ምልክቶችን ይጽፋል.

በመሠረቱ የፕሪሽቪን ሕይወት ለሩሲያ ቋንቋ ባለው ፍቅር ምክንያት በጣም ተለውጧል። የእሱ "የመርከቧ ትኬት" ጀግኖች ሩቅ እና አስደናቂ ነገር ፍለጋ ሲሄዱ የዚህን ቋንቋ ውድ ሀብት ፍለጋ ወጣ። የመርከብ ጉድጓድ.

ከሰሜን በኋላ ፕሪሽቪን የመጀመሪያውን መጽሃፉን “በመሬት ውስጥ አስፈሪ ወፎች". ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እሱ ጸሐፊ ሆኗል.

ሁሉም ተጨማሪ የፕሪሽቪን ስራዎች, ልክ እንደተናገሩት, በመንከራተት ውስጥ ተወለደ የትውልድ አገር. ፕሪሽቪን መጥቶ በሁሉም ቦታ ተጓዘ መካከለኛው ሩሲያ, ሰሜን, ካዛክስታን እና ሩቅ ምስራቅ. ከእያንዳንዱ ጉዞ በኋላ አንድ ነገር ታየ አዲስ ታሪክ፣ ከዚያ ታሪክ ፣ ከዚያ አጭር ማስታወሻ ደብተር ብቻ። ነገር ግን እነዚህ ሁሉ የፕሪሽቪን ስራዎች ጉልህ እና የመጀመሪያ ነበሩ፣ ከከበረ አቧራ - ማስታወሻ ደብተር መግቢያ፣ ከአልማዝ ገጽታዎች ጋር እስከሚያብረቀርቅ ትልቅ ድንጋይ - ታሪክ ወይም ታሪክ።

መጽሐፎቹን በሚያነቡበት ጊዜ በእኛ ውስጥ የሚነሱትን ሀሳቦች እና ስሜቶች በሙሉ ለመግለፅ በሚችሉት አቅም ሁሉ ስለ እያንዳንዱ ጸሐፊ ብዙ መጻፍ ይችላሉ። ነገር ግን ስለ ፕሪሽቪን መጻፍ አስቸጋሪ ነው, ፈጽሞ የማይቻል ነው. ለራስህ በውድ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ መፃፍ አለብህ ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ ደጋግመህ አንብብ ፣ በእያንዳንዱ የግጥም-ግጥም ​​መስመር ውስጥ ያሉትን ሁሉንም አዳዲስ ሀብቶች በማግኘት ፣ በመፃሕፍቱ ውስጥ በመተው ፣ በቀላሉ የማይታዩ መንገዶችን ወደ ውስጥ ስንሄድ ጥቅጥቅ ያለ ጫካ ከምንጩ ጋር በሚያደርገው ውይይት ፣የቅጠሎች መንቀጥቀጥ ፣የመዓዛ እፅዋት ፣የዚህ ንጹህ የሰው አእምሮ እና ልብ ባህሪ ወደተለያዩ ሀሳቦች እና ግዛቶች ውስጥ መግባቱ።

ፕሪሽቪን እራሱን እንደ ገጣሚ አድርጎ ያስባል "በስድ መስቀል ላይ ተሰቅሏል"። እሱ ግን ተሳስቷል። የእሱ ንባብ ከሌሎች ግጥሞች እና ግጥሞች በበለጠ በጣም በጥሩ የግጥም ጭማቂ የተሞላ ነው።

የፕሪሽቪን መጻሕፍት በራሱ አነጋገር "የቋሚ ግኝቶች ማለቂያ የሌለው ደስታ" ናቸው.

ብዙ ጊዜ ያነበቡትን የፕሪሽቪን መጽሐፍ ካስቀመጡት ሰዎች፣ “ይህ እውነተኛ ጥንቆላ ነው!” የሚሉትን ተመሳሳይ ቃላት ሰምቻለሁ።

ከተጨማሪ ንግግሮች መረዳት እንደሚቻለው በእነዚህ ቃላት ሰዎች ለማስረዳት አስቸጋሪ የሆነውን ነገር ግን ግልጽ የሆነ፣ በተፈጥሮው ለፕሪሽቪን ብቻ ነው፣ የስድ ቃሉ ውበት።

ምስጢሩ ምንድን ነው? የእነዚህ መጻሕፍት ምስጢር ምንድን ነው? “ጥንቆላ”፣ “አስማት” የሚሉት ቃላት ብዙውን ጊዜ ተረት ተረት ያመለክታሉ። ግን ፕሪሽቪን ተረት ተራኪ አይደለም። እሱ የምድር ሰው፣ “የእርጥብ ምድር እናት”፣ ተሳታፊ እና በአለም ላይ በዙሪያው ለሚከሰቱ ነገሮች ሁሉ ምስክር ነው።

የፕሪሽቪን ውበት ምስጢር, የጠንቋዩ ምስጢር በንቃት ውስጥ ነው.

ይህ በእያንዳንዱ ትንሽ ዝርዝር ውስጥ አንድ አስደሳች እና ጉልህ የሆነ ነገር የሚገልጥበት ንቃት ነው ፣ በዙሪያችን ባሉት ክስተቶች አንዳንድ ጊዜ አሰልቺ በሆነው ሽፋን ስር ፣ የምድራዊ ህይወት ጥልቅ ይዘትን ይመለከታል። በጣም አስፈላጊ ያልሆነው የአስፐን ቅጠል የማሰብ ችሎታ ያለው ህይወቱን ይኖራል።

የፕሪሽቪንን መጽሐፍ ወስጄ በዘፈቀደ ከፍቼ አነበብኩት፡-

“ሌሊቱ በትልቅ ጥርት ያለ ጨረቃ አለፈ፣ እና በማለዳ የመጀመሪያው ውርጭ ወደቀ። ሁሉም ነገር ግራጫ ነበር, ነገር ግን ኩሬዎቹ አልቀዘቀዘም. ፀሀይ ወጥታ ስትሞቅ ዛፎቹ እና ሳሮቹ በጠንካራ ጠል ተሸፍነው ነበር ፣ የጥድ ቅርንጫፎቹም ከጨለማው ጫካ ውስጥ በሚያንጸባርቁ ጥለት ወደ ውጭ ይመለከቷቸዋል ፣ ስለዚህም የምድራችን አልማዝ ለዚህ ጌጥ አይበቃም ።

በዚህ የእውነት የአልማዝ ጽሑፍ ፕሮሰስ ሁሉም ነገር ቀላል፣ ትክክለኛ እና ሁሉም ነገር በማይጠፋ ግጥሞች የተሞላ ነው።

በዚህ ምንባብ ውስጥ ያሉትን ቃላቶች በጥልቀት ተመልከት እና ፕሪሽቪን በተለዋዋጭ ጥምረት የመስጠት ፍጹም ችሎታ እንዳለው ሲናገር ከጎርኪ ጋር ትስማማለህ። ቀላል ቃላትእሱ ለገለጠው ነገር ሁሉ አካላዊ ተጨባጭነት ማለት ይቻላል።

ነገር ግን ይህ በቂ አይደለም የፕሪሽቪን ቋንቋ የህዝብ ቋንቋ ነው, ትክክለኛ እና ምሳሌያዊ በተመሳሳይ ጊዜ, ቋንቋ በአንድ የሩሲያ ሰው እና በተፈጥሮ መካከል የቅርብ ግንኙነት ውስጥ ብቻ ሊያዳብር የሚችል ቋንቋ, በስራ, በታላቅ ቀላልነት, ጥበብ እና መረጋጋት. የህዝብ ባህሪ.

ጥቂት ቃላት “ሌሊቱ በትልቅ ጨረቃ ስር አለፈ” - በእንቅልፍ ላይ የሌሊት ጸጥታ እና ግርማ ሞገስን በትክክል ያስተላልፋሉ ትልቅ ሀገር. እና “ውርጭ ነበር” እና “ዛፎቹ በጠንካራ ጠል ተሸፍነዋል” - ይህ ሁሉ ህዝብ ነው ፣ ሕያው ነው እና በምንም መንገድ አልተሰማም ወይም አልተወሰድም ማስታወሻ ደብተር. ይህ የራስህ፣ የራስህ ነው። ምክንያቱም ፕሪሽቪን የሰዎች ሰው ነበር, እና የሰዎች ታዛቢ ብቻ ሳይሆን, በሚያሳዝን ሁኔታ, በአንዳንድ ጸሃፊዎቻችን ላይ ብዙ ጊዜ ይከሰታል.

ምድር ለሕይወት ተሰጥቶናል. አለምን ሁሉ እስከታች የከፈተልን ሰው እንዴት አናመሰግንም? ቀላል ውበትስለዚች ምድር፣ ከእርሱ በፊት ስለ ጉዳዩ ግልጽ በሆነ መንገድ፣ የተበታተነ፣ ተስማሚ እና ጅምር እያወቅን ነበር።

በዘመናችን ካቀረቧቸው በርካታ መፈክሮች መካከል ምናልባት እንዲህ ዓይነቱ መፈክር፣ ለጸሐፊዎች የቀረበ አቤቱታ የመኖር መብት አለው።

“ሀብታሞችን ያዙ! ያለህን ሁሉ እስከ መጨረሻው ስጥ፣ እና ለመልስ፣ ለሽልማት አትድረስ። በዚህ ቁልፍ ሁሉም ልቦች ተከፍተዋል።

ልግስና ከፍተኛ የስነ-ጽሑፍ ንብረት ነው, እና ፕሪሽቪን በዚህ ልግስና ተለይቷል.

ቀንና ሌሊቶች በምድር ላይ ይለወጣሉ እና ይተዋሉ, አላፊ ውበታቸው, ቀን እና ሌሊቶች በመጸው እና በክረምት, በፀደይ እና በጋ. ከጭንቀትና ከድካም፣ ከደስታና ከሀዘን መካከል፣ የነዚህን ቀናት ገመድ እንረሳዋለን፣ አንዳንዴ ሰማያዊ እና እንደ ሰማይ ጥልቅ፣ አንዳንዴ ከግራጫ ደመና ስር ተደብቀን፣ አንዳንዴ ሞቅ ያለ እና ጭጋጋማ፣ አንዳንዴም በመጀመሪያው የበረዶ ዝገት የተሞላ።

የማለዳው ንጋትን እንረሳዋለን፣ የሌሊቶች ጌታ የሆነው ጁፒተር እንዴት በክሪስታል የውሃ ጠብታ ታበራለች።

ሊረሱ የማይገባቸው ብዙ ነገሮችን እንረሳለን። እና ፕሪሽቪን በመጽሐፎቹ ውስጥ, እንደ ነገሩ, የተፈጥሮን የቀን መቁጠሪያ ወደ ኋላ ገልብጦ ወደ እያንዳንዱ የተረሳ እና የተረሳ ቀን ይዘት ይመልሰናል.

ፕሪሽቪን ከመጀመሪያዎቹ ጸሐፊዎች አንዱ ነው። እሱ እንደማንኛውም ሰው አይደለም - እዚህም ሆነ በዓለም ሥነ ጽሑፍ ውስጥ። ምናልባት ለዚህ ነው ፕሪሽቪን ምንም አስተማሪዎች እና የቀድሞ መሪዎች የሉትም የሚል አስተያየት አለ. ይህ እውነት አይደለም. ፕሪሽቪን አስተማሪ አለው። ይህ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ጥንካሬ ፣ ጥልቅ እና ቅንነት ያለው ብቸኛው አስተማሪ ነው። ይህ አስተማሪ የሩሲያ ህዝብ ነው.

የህይወት ግንዛቤ በፀሐፊው ቀስ በቀስ, ከወጣትነት እስከ አመታት, ይከማቻል የጎለመሱ ዓመታትከሰዎች ጋር የቅርብ ግንኙነት. እና ያ ግዙፍ የግጥም ዓለምም እየተጠራቀመ ነው፣ ይህም አንድ ተራ ሩሲያዊ ሰው በየቀኑ ይኖራል።

የፕሪሽቪን ዜግነት ሙሉ ነው፣ በጥርጥር የተገለጸ እና በምንም ነገር አይጨልምም።

ስለ ምድር፣ ስለ ሰዎች እና ስለ ምድራዊ ነገሮች ባለው አመለካከት፣ እንደ ሕፃን የሚመስል የእይታ ግልጽነት አለ ማለት ይቻላል። አንድ ታላቅ ገጣሚ በእውነት ለመጀመሪያ ጊዜ ያየው ይመስል ሁል ጊዜ አለምን በልጁ አይን ነው የሚያየው። ያለበለዚያ ፣ ብዙ የሚያውቅ እና ለሁሉም ነገር የሚውል ትልቅ የሕይወት ሽፋኖች በአዋቂ ሰው ሁኔታ ከእርሱ በጥብቅ ይዘጋሉ።

በተለመደው እና በተለመደው ያልተለመደው ውስጥ ያልተለመደውን ማየት የእውነተኛ አርቲስቶች ንብረት ነው. ፕሪሽቪን ይህንን ንብረት ሙሉ በሙሉ በባለቤትነት ይይዛል እና በቀጥታ በባለቤትነት ያዘ።

ዱብና ወንዝ ከሞስኮ ብዙም ሳይርቅ ይፈስሳል። በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት በሰው ሰራሽነት ኖራለች, በደንብ ይታወቃል እና በመቶዎች በሚቆጠሩ ካርታዎች ላይ ምልክት ተደርጎበታል.

በሞስኮ አቅራቢያ ባሉ ቁጥቋጦዎች መካከል በእርጋታ ይፈስሳል ፣ በሆፕስ ተሞልቷል ፣ ከኮረብታዎች እና ሜዳዎች መካከል ፣ ከጥንታዊ ከተሞች እና መንደሮች - ዲሚትሮቭ ፣ ቨርቢሎክ ፣ ታልዶም አልፏል። በሺዎች እና በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በዚህ ወንዝ ላይ ነበሩ. ከእነዚህ ሰዎች መካከል ጸሐፊዎች, አርቲስቶች, ገጣሚዎች ነበሩ. እና ማንም ሰው በዱብና ውስጥ ልዩ የሆነ ነገር አላስተዋለም ፣ ለእሱ ልዩ ፣ ጥናት እና መግለጫ የሚገባው።

እስካሁን ባልታወቀ ወንዝ ዳር እንደ ዳር ዳር መራመድ ለማንም አልተከሰተም። ይህንን ያደረገው ፕሪሽቪን ብቻ ነው። እና መጠነኛ የሆነው ዱብና በብዕሩ ስር በጭጋግ እና በፀሐይ መጥለቅ መካከል አበራ ፣ እንደ ውድ ጂኦግራፊያዊ ግኝት ፣ እንደ ግኝት ፣ በአገሪቱ ውስጥ ካሉ በጣም አስደሳች ወንዞች አንዱ ፣ የራሱ ልዩ ሕይወት ፣ እፅዋት ፣ ለእሱ ብቻ ልዩ የሆነ የመሬት ገጽታ። ፣ የወንዙ ዳር ነዋሪዎች ሕይወት ፣ ታሪክ ፣ ኢኮኖሚ እና ውበት።

የፕሪሽቪን ሕይወት ጠያቂ፣ ንቁ እና ቀላል ሰው ሕይወት ነበር። ምንም አያስደንቅም "ትልቁ ደስታ ራስህን ልዩ አድርገህ መቁጠር ሳይሆን እንደ ሁሉም ሰዎች መሆን ነው" ማለቱ ምንም አያስገርምም።

ይህ "እንደማንኛውም ሰው ሁን" ግልጽ ነው, የፕሪሽቪን ጥንካሬ ነው. ለጸሐፊው "እንደሌላው ሰው መሆን" ማለት እነዚህ "ሁሉም" የሚኖሩበትን መልካም ነገር ሁሉ ሰብሳቢ እና ገላጭ የመሆን ፍላጎት ማለት ነው, በሌላ አነጋገር ህዝቡ, እኩዮቹ, አገሩ እንዴት እንደሚኖሩ.

ፕሪሽቪን አስተማሪ ነበረው - ሰዎች እና ቀዳሚዎች ነበሩ። በሳይንስ እና ስነ-ጽሑፋችን ውስጥ የዚያ አዝማሚያ ሙሉ መግለጫ ብቻ ሆነ, ይህም ጥልቅ የእውቀት ግጥሞችን ያሳያል.

ማንኛውም አካባቢ የሰው እውቀትየግጥም ገደል ነው። ብዙ ገጣሚዎች ይህንን ከረጅም ጊዜ በፊት መረዳት ነበረባቸው።

የሥነ ፈለክ ጥናትን ጠንቅቀው ቢያውቁ በገጣሚዎች የተወደዱ በከዋክብት የተሞላው ሰማይ ጭብጥ ምን ያህል የበለጠ ውጤታማ እና ግርማ ሞገስ ባለው ነበር!

አንድ ነገር ነው - በጫካው ላይ ያለው ምሽት ፣ ባህሪ በሌለው እና ስለዚህ የማይገለጽ ሰማይ ፣ እና ሌላ ነገር - በተመሳሳይ ምሽት ገጣሚው የኮከብ ሉል እንቅስቃሴ ህጎችን በሚያውቅበት እና በአጠቃላይ አንዳንድ ህብረ ከዋክብት ሳይሆን ብሩህ እና አሳዛኝ ኦሪዮን በበልግ ሀይቆች ጥቁር ውሃ ውስጥ ተንጸባርቋል .

በጣም ኢምንት የሆነው እውቀት እንዴት አዲስ የግጥም ቦታዎችን እንደሚከፍትልን የሚያሳዩ ብዙ ምሳሌዎች አሉ። በዚህ ረገድ ሁሉም ሰው የራሱ ልምድ አለው.

አሁን ግን አንድ የፕሪሽቪን መስመር ያንን የተፈጥሮ ክስተት ሲያስረዳኝ ስለ አንድ ጉዳይ መናገር እፈልጋለሁ፣ ይህም እስከዚያ ጊዜ ድረስ በአጋጣሚ የሆነ መስሎኝ ነበር። እና ማብራራት ብቻ ሳይሆን ግልጽ በሆነ እና በተፈጥሮ ውበትም አስታወሰው.

በኦካ ላይ ባለው ሰፊ የውሃ ሜዳዎች ላይ በአንዳንድ ቦታዎች አበባዎቹ በተለያየ ለምለም ቋጥኝ የተሰበሰቡ እንደሚመስሉ እና በቦታዎች ላይ ጠመዝማዛ ተመሳሳይ ቀለም ያለው ጥብጣብ በድንገት በተለመደው ሳሮች መካከል እንደሚዘረጋ አስተውያለሁ። ይህ በተለይ በጥሩ ሁኔታ የሚታየው ከትንሽ አውሮፕላን "U-2" ነው, እሱም ወደ ሜዳው ውስጥ እየበረረ የሃይቁን ትንኞች ለመበከል, ባዶ እና ረግረጋማ.

ለዓመታት ረዣዥም እና ጥሩ መዓዛ ያላቸው የአበባ ጥብጣቦችን ተመልክቻለሁ ፣ አደንቃቸዋለሁ ፣ ግን ይህንን ክስተት እንዴት እንደማብራራት አላውቅም።

እና እዚህ በፕሪሽቪን "ወቅቶች" ውስጥ በመጨረሻ በሚገርም ግልጽ እና ማራኪ መስመር ውስጥ "የአበቦች ወንዞች" በተባለች ትንሽ ምንባብ ማብራሪያ አገኘሁ፡-

"የፀደይ ጅረቶች በተጣደፉበት, አሁን በሁሉም ቦታ የአበባ ጅረቶች አሉ."

ይህን አንብቤ ወዲያው የበለጸጉ የአበባ ባንዶች በፀደይ ወቅት ባዶው ውሃ በገባበት ቦታ እና ለም ደለል ትቶ እንደሚበቅል ተረዳሁ። ልክ እንደ የፀደይ ጅረቶች የአበባ ካርታ ነበር.

እንደ Timiryazev፣ Klyuchevsky, Kaigorodov, Fersman, Obruchev, Przhevalsky, Arseniev, Menzbir የመሳሰሉ ድንቅ ገጣሚዎች ነበሩን አሁንም አሉን። እና ሳይንስን ወደ ታሪኮቻቸው እና ልብ ወለዶቻቸው ለማስተዋወቅ የቻሉ ጸሃፊዎች ነበሩን አሁንም አሉን - በጣም አስፈላጊ እና የሚያምር የስድ ፅሁፍ ጥራት - ሜልኒኮቭ-ፔቸርስኪ ፣ አክሳኮቭ ፣ ጎርኪ። ነገር ግን ፕሪሽቪን በእነዚህ ጸሐፊዎች መካከል ልዩ ቦታ ይይዛል. በሥነ-ሥርዓተ-ሥነ-ሥርዓተ-ትምህርት፣ በፎኖሎጂ፣ በእጽዋት፣ በሥነ-እንስሳት፣ በአግሮኖሚ፣ በሜትሮሎጂ፣ በታሪክ፣ በፎክሎር፣ ኦርኒቶሎጂ፣ ጂኦግራፊ፣ የአካባቢ ታሪክ እና ሌሎች ሳይንሶች ውስጥ ያለው ሰፊ እውቀቱ ወደ መጽሐፎቹ ገብቷል።

እነሱ የሞተ ክብደት አልነበሩም። በውስጧ ይኖሩ ነበር፣ ያለማቋረጥ እያደጉ፣ በተሞክሮው የበለፀጉ፣ የመመልከቻ ኃይሉ፣ ሳይንሳዊ ክስተቶችን በጣም በሚያምር አገላለጻቸው፣ በትንንሽ እና በትልቁ፣ ግን በተመሳሳይ ያልተጠበቁ ምሳሌዎች የማየት ደስተኛ ብቃቱ።

በዚህ ጉዳይ ላይ ፕሪሽቪን ዋና እና ነፃ ጌታ ነው, እና በሁሉም የአለም ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ከእሱ ጋር እኩል የሆኑ ጸሃፊዎች እምብዛም የሉም.

እውቀት ለፕሪሽቪን እንደ ደስታ ፣ እንደ አስፈላጊ የጉልበት ጥራት እና የዘመናችን ፈጠራ ፣ ፕሪሽቪን በራሱ መንገድ ፣ በፕሪሽቪን መንገድ የሚሳተፍበት ፣ እንደ መመሪያ አይነት ወደ አስደናቂ ማዕዘኖች ሁሉ በእጃችን ይመራናል ። ሩሲያ እና ለዚች አስደናቂ ሀገር ፍቅርን እየበከለን ነው።

ፀሐፊ ተፈጥሮን የመሳል መብትን በተመለከተ በየጊዜው የሚነሳውን ንግግር ሙሉ በሙሉ ስራ ፈት እና የሞተ መስሎ ይታየኛል። ወይም ይልቁንስ፣ ስለ አንዳንድ የዚህ መብት ልኬቶች፣ በተወሰኑ መፃህፍት ውስጥ ስላለው የተፈጥሮ መጠን እና የመሬት ገጽታ።

አንዳንድ ተቺዎች እንደሚሉት፣ ከፍተኛ መጠን ያለው ተፈጥሮ ሟች ኃጢአት ነው፣ የጸሐፊውን ከእውነታው ወደ ተፈጥሮ የወጣ ማለት ይቻላል ነው።

ይህ ሁሉ፣ በምርጥ፣ ስኮላስቲዝም፣ እና በከፋ መልኩ፣ ድብቅነት ነው። የተፈጥሮ ስሜት የሀገር ፍቅር መሠረቶች አንዱ እንደሆነ ለህጻን እንኳን ግልጽ ነው።

አሌክሲ ማክሲሞቪች ጎርኪ ጸሐፊዎች የሩስያ ቋንቋን ከፕሪሽቪን እንዲማሩ አሳስቧቸዋል።

የፕሪሽቪን ቋንቋ ትክክለኛ ፣ ቀላል እና በተመሳሳይ ጊዜ በአነቃቂነት በጣም ቆንጆ ነው። ባለ ብዙ ቀለም እና ቀጭን ነው.

ፕሪሽቪን የህዝብ ቃላትን ይወዳል ፣ በድምፅ እነሱ የሚያመለክቱበትን ርዕሰ ጉዳይ በደንብ ያስተላልፋሉ። ይህንን ለማሳመን ቢያንስ "ሰሜናዊውን ጫካ" በጥንቃቄ ማንበብ ጠቃሚ ነው.

የእጽዋት ተመራማሪዎች የእፅዋት ቃል አላቸው። ብዙውን ጊዜ የሚያመለክተው የአበባ ሜዳዎች. ፎርብስ በወንዞች ጎርፍ ሜዳዎች ላይ በተከታታይ ምንጣፎች ላይ ተዘርግቶ በመቶዎች የሚቆጠሩ የተለያዩ እና አስደሳች አበባዎች ስብስብ ነው። እነዚህም የካርኔሽን፣ የአልጋ ቁራጭ፣ የሳንባ ወርት፣ የጄንታይን፣ ገባር ሣር፣ ካምሞሚል፣ ማሎው፣ ፕላኔቴይን፣ ተኩላ ባስት፣ ድብታ፣ የቅዱስ ጆን ዎርት፣ ቺኮሪ እና ሌሎች ብዙ አበቦች ናቸው።

የፕሪሽቪን ፕሮሴስ በትክክል "የሩሲያ ቋንቋ እፅዋት" ተብሎ ሊጠራ ይችላል. የፕሪሽቪን ቃላት ያብባሉ ፣ ያበራሉ ። ትኩስ እና ብርሀን የተሞሉ ናቸው. ወይ እንደ ቅጠል ይንጫጫሉ፣ ወይም እንደ ምንጭ ያጉረመርማሉ፣ ወይም እንደ ወፍ ያፏጫሉ፣ ወይም እንደ መጀመሪያው በረዶ ይንጫጫሉ፣ ከዚያም፣ በመጨረሻ፣ በዝግታ ዝግጅታቸው በማስታወስ ውስጣችን ይተኛሉ፣ ልክ እንደ ከዋክብት ከጫካ ጫፍ በላይ።

ቱርጄኔቭ ስለ ሩሲያ ቋንቋ አስማታዊ ብልጽግና የተናገረው በከንቱ አልነበረም። ግን እሱ ፣ ምናልባት ፣ ለእነዚህ አስማታዊ እድሎች አሁንም ማለቂያ እንደሌለው አላሰበም ፣ እያንዳንዱ አዲስ እውነተኛ ጸሐፊይህን የቋንቋችን አስማት እየጨመረ ይሄዳል።

በፕሪሽቪን ታሪኮች ፣ ታሪኮች እና ጂኦግራፊያዊ ንድፎች ውስጥ ሁሉም ነገር በአንድ ሰው የተዋሃደ ነው - ክፍት እና ደፋር ነፍስ ያለው እረፍት የሌለው አስተሳሰብ ሰው።

ታላቅ ፍቅርፕሪሽቪና ተፈጥሮ የተወለደው ለሰው ካለው ፍቅር ነው። ሁሉም መጽሐፎቹ ለሰው እና ይህ ሰው በሚኖርበት እና በሚሠራበት ምድር ላይ በዘመድ ትኩረት የተሞሉ ናቸው። ስለዚህ ፕሪሽቪን ባህልን ይገልፃል። ዝምድናበሰዎች መካከል.

ፕሪሽቪን ስለ አንድ ሰው ይጽፋል, ከእሱ ግንዛቤ ውስጥ ትንሽ እያሽቆለቆለ ነው. እሱ ላይ ላዩን ፍላጎት የለውም። እንጨት ዣካ፣ ጫማ ሰሪ፣ አዳኝም ይሁን ታዋቂ ሳይንቲስት፣ በሰው ልጅ ማንነት፣ በሁሉም ሰው ልብ ውስጥ በሚኖረው ህልም ተጠምዷል።

የአንድን ሰው ውስጣዊ ህልሙን ለማውጣት - ያ ነው ስራው! ይህን ለማድረግ ደግሞ ከባድ ነው። አንድ ሰው እንደ ሕልሙ በጥልቅ የሚደብቀው ነገር የለም። ምናልባት ትንሽ ፌዝ መሸከም ስለማትችል እና ግድየለሽ እጆችን መንካት ስለማትችል ሊሆን ይችላል።

ሕልሙን የሚያምን አንድ ዓይነት አስተሳሰብ ያለው ሰው ብቻ ነው። ፕሪሽቪን የማናውቀው ህልም አላሚዎቻችን ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያለው ሰው ነበር። ለምሳሌ, የእሱ ታሪክ "ባሽማኪ" ስለ ጫማ ሰሪዎች ከማሪና ሮሽቻ አስታውስ, እሱም በዓለም ላይ በጣም የሚያምር እና ቀላል ጫማ ለኮሚኒስት ማህበረሰብ ሴት ለመሥራት ወሰነ.

በፕሪሽቪን እና በመጀመሪያዎቹ ነገሮች የተፈጠረ ነገር ሁሉ - "በማይፈሩ ወፎች ምድር" እና "ኮሎቦክ" እና ተከታዮቹ - "የተፈጥሮ የቀን መቁጠሪያ", "የፀሐይ ፓንትሪ", የእሱ ብዙ ታሪኮች እና በመጨረሻም, በጣም ቀጭን, እንደ እሱ ነው. ከጠዋቱ የፀደይ ውሃ ብርሃን የተጠለፉ እና በቀስታ የሚናገሩ ቅጠሎች “ጊንሰንግ” - ይህ ሁሉ በሚያምር የሕይወት ይዘት የተሞላ ነው።

ፕሪሽቪን በየቀኑ ያጸድቃል. ይህ ለዘመኑ፣ ለህዝቡ እና ለወደፊታችን ያለው ታላቅ አገልግሎት ነው።

የሚካሂል ሚካሂሎቪች ፕሮሰስ በፈጠራ ላይ ብዙ ነጸብራቆችን እና የመጻፍ ችሎታ. በዚህ ጉዳይ ላይ ከተፈጥሮ ጋር ባለው ግንኙነት እንደ አስተዋይ ነበር.

ለእኔ እንደሚመስለኝ ​​የፕሪሽቪን ታሪክ ስለ ክላሲካል ቀላልነት የስድ ንባብ ታሪክ ከአስተሳሰብ ታማኝነት አንፃር በምሳሌነት የሚጠቀስ ነው። እሱም "ጸሐፊው" ይባላል. በታሪኩ ውስጥ፣ በጸሐፊውና በእረኛው ልጅ መካከል ስለ ሥነ ጽሑፍ ውይይት አለ።

ውይይቱ ይኸው ነው። እረኛው ለፕሪሽቪን እንዲህ አለው:

- እውነቱን ከተናገርክ, አለበለዚያ ሁሉንም ነገር ፈጥረህ መሆን አለበት.

“ሁሉንም አይደለም፣ ግን አንዳንዶቹ አሉ።

- እንደዛ ነው የምጽፈው!

- ሁሉም ነገር እውነት ነው?

- ሁሉም. እኔ ወስጄ ስለ ሌሊት እጽፋለሁ, ሌሊቱ በረግረጋማ ውስጥ እንዴት እንደሚያልፍ.

- ደህና ፣ እንዴት?

- እንደዚያ ነው! ለሊት. ቁጥቋጦው ትልቅ ነው, በቦቻጋ አቅራቢያ ትልቅ ነው. እኔ ከቁጥቋጦ በታች ተቀምጫለሁ ፣ እና ዳክዬዎቹ - ዳንግ ፣ ዳንግ ፣ ዳንግ.

ቆሟል። እሱ ቃላትን የሚፈልግ ወይም ምስሎችን የሚጠብቅ መስሎኝ ነበር። ነገር ግን አዘኔታውን አውጥቶ ጉድጓድ መቆፈር ጀመረ።

- እና እኔም አቅርቤ ነበር, - እሱ መለሰ, - ሁሉም ነገር እውነት ነው. ቡሽ ትልቅ - ትልቅ! በእሱ ስር ተቀምጫለሁ, እና ዳክዬዎቹ ሌሊቱን ሙሉ - ዳንግ, ዳንግ, ዳንግ.

- በጣም አጭር.

- ምን አጭር ነህ! - podshezdok ተገረምኩ. - ሌሊቱን ሙሉ ፣ ተንጠልጥሎ ፣ አንጠልጥሎ ፣ አንጠልጥሎ።

ይህን ታሪክ እያሰብኩ፡-

- እንዴት ጥሩ!

- በጣም መጥፎ? ብሎ መለሰለት።

ለፕሪሽቪን ከልብ እናመሰግናለን። ጎህ ሲቀድ ወደ ሰማያዊ ለሚለወጠው እና ልብ ወጣት ለሚመታ ለእያንዳንዱ አዲስ ቀን ደስታ አመስጋኞች ነን። ሚካሂል ሚካሂሎቪች እናምናለን እናም ከእሱ ጋር ብዙ ስብሰባዎች እና ሀሳቦች እና አስደናቂ ስራዎች ወደፊት እንደሚኖሩ እና አንዳንድ ጊዜ ግልፅ ፣ አንዳንድ ጊዜ ጭጋጋማ ቀናት ፣ ቢጫዊ የዊሎው ቅጠል ወደ ረጋ ውሃ ውስጥ ሲበር ፣ ምሬት እና ቅዝቃዜ እንደሚሸት እናውቃለን። የፀሐይ ጨረር በጭጋግ ውስጥ እንደሚሰበር እናውቃለን እና ይህ ንፁህ ከሥሩ በጥሩ ሁኔታ በንፁህ ወርቅ እንደሚበራ እናውቃለን ፣ ልክ እንደ ፕሪሽቪን ታሪኮች ለእኛ ብርሃን እንደሚያበሩልን - ልክ እንደዚህ ሉህ ቀላል ፣ ቀላል እና የሚያምር።

በጽሁፉ ውስጥ, ፕሪሽቪን አሸናፊ ነበር. የተናገራቸው ቃላት ያለፍላጎታቸው ይታወሳሉ፡- “የዱር ረግረጋማዎች ብቻቸውን ድልህን ቢመሰክሩም፣ በዚያን ጊዜ በሚያስገርም ውበት ይለመልማሉ - ጸደይም በአንተ ውስጥ ለዘላለም ይኖራል።

አዎን, የፕሪሽቪን ፕሮሴስ ፀደይ በህዝባችን ልብ እና በሶቪየት ስነ-ጽሑፍ ህይወት ውስጥ ለዘላለም ይኖራል.

K. Paustovsky

Prishvin Mikhail

አረንጓዴ ድምጽ(ማጠናቀር)

ሚካሂል ሚካሂሎቪች ፕሪሽቪን

ተፈጥሮ ወደ ምስጢራዊ ህይወቷ ዘልቆ ስለገባ እና ውበቷን ስለዘፈነች ለሰው ምስጋና ሊሰማት ከቻለ በመጀመሪያ ይህ ምስጋና በፀሐፊው ሚካሂል ሚካሂሎቪች ፕሪሽቪን ላይ ይወድቃል።

ሚካሂል ሚካሂሎቪች - ይህ የከተማዋ ስም ነበር. እና ፕሪሽቪን "በቤት ውስጥ" በነበሩባቸው ቦታዎች - በጠባቂዎች መዝጊያዎች, በጭጋግ በተሸፈነው የወንዝ ጎርፍ, ከዳመና እና ከዋክብት በሩሲያ መስክ ሰማይ - በቀላሉ "ሚካሊች" ተብሎ ይጠራ ነበር. እና፣ በመጀመሪያ ሲያዩት የሚታወሱት ይህ አስደናቂ ሰው፣ በከተሞች ውስጥ ሲጠፋ፣ በብረት ጣራ ስር የሚዋጡ ጎጆዎች ብቻ የትውልድ አገሩን የክሬን ስፋት ሲያስታውሱት ተበሳጭተው ነበር።

የፕሪሽቪን ሕይወት አንድ ሰው እንደ ጥሪው "በልቡ ፈቃድ" ለመኖር ሁልጊዜ መጣር እንዳለበት ማረጋገጫ ነው. እንዲህ ዓይነቱ የአኗኗር ዘይቤ ትልቁን የጋራ አስተሳሰብ ይይዛል, ምክንያቱም አንድ ሰው እንደ ልቡ እና ከውስጣዊው ዓለም ጋር ሙሉ በሙሉ ተስማምቶ የሚኖር ሁልጊዜ ፈጣሪ, ባለጸጋ እና አርቲስት ነው.

ፕሪሽቪን የግብርና ባለሙያ ሆኖ ቢቆይ ምን እንደሚፈጥር አይታወቅም (ይህ የመጀመሪያ ሙያው ነበር). ያም ሆነ ይህ, እሱ የሩስያ ተፈጥሮን በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ሰዎች እንደ ምርጥ እና ብሩህ የግጥም ዓለም ክፍት አድርጎ መክፈት አይችልም. ለዛ ብቻ ጊዜ አልነበረውም። ተፈጥሮ በፀሐፊው ነፍስ ውስጥ ለመፍጠር የቅርብ ዓይን እና ጥልቅ ውስጣዊ ስራን ይጠይቃል, እንደ ተፈጥሮ, "ሁለተኛው ዓለም" ተፈጥሮን ለመፍጠር, በአስተሳሰብ የሚያበለጽግ እና በአርቲስቱ የሚታየውን ውበት ያስደስተናል.

በፕሪሽቪን የተጻፈውን ሁሉ በጥንቃቄ ካነበብነው በትክክል ካያቸው እና ከሚያውቃቸው መቶ በመቶ እንኳን ሊነግሩን ጊዜ እንዳልነበረው እርግጠኞች ነን።

እንደ ፕሪሽቪን ላሉት ጌቶች አንድ ህይወት በቂ አይደለም - ከዛፍ ላይ ስለሚበሩ ቅጠሎች ሁሉ አንድ ሙሉ ግጥም መጻፍ ለሚችሉ ጌቶች። እና እነዚህ ቅጠሎች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ናቸው.

ፕሪሽቪን የመጣው ከጥንቷ ሩሲያ ዬሌቶች ከተማ ነው። ቡኒን እንዲሁ ከእነዚህ ቦታዎች ወጣ፣ ልክ እንደ ፕሪሽቪን፣ ተፈጥሮን ከሰው ሀሳቦች እና ስሜቶች ጋር በኦርጋኒክ ግንኙነት እንዴት እንደሚያውቅ ያውቃል።

ይህ እንዴት ሊገለጽ ይችላል? የኦሪዮል ክልል ምስራቃዊ ክፍል ተፈጥሮ በዬሌቶች ዙሪያ ያለው ተፈጥሮ በጣም ሩሲያዊ ፣ በጣም ቀላል እና በመሠረቱ ሀብታም እንዳልሆነ ግልፅ ነው። እና በዚህ ቀላልነት እና እንዲያውም አንዳንድ ከባድነት የፕሪሽቪን ፀሐፊ ንቃት ቁልፍ ነው። በቀላል አነጋገር ፣ ሁሉም የምድር ቆንጆ ባህሪዎች በግልጽ ጎልተው ይታያሉ ፣ የሰው እይታ የበለጠ ጥርት ያለ ይሆናል።

ቀላልነት እርግጥ ነው፣ ከልምላሜው የቀለም ብሩህነት፣ ከቤንጋል የፀሐይ መጥለቅ እሳት፣ ከዋክብት መፍላት እና በሐሩር ክልል ውስጥ ካሉት ቫርኒሽ እፅዋት፣ ኃይለኛ ፏፏቴዎችን፣ ሙሉ የናያጋራ ቅጠሎችን እና አበቦችን ከማስታወስ ይልቅ ወደ ልብ ቅርብ ነው።

የፕሪሽቪን የሕይወት ታሪክ በሁለት ይከፈላል ። የሕይወት ጅማሬ በተደበደበው መንገድ ሄደ - የነጋዴ ቤተሰብ ፣ ጠንካራ ሕይወት ፣ ጂምናዚየም ፣ በክሊን እና ሉጋ ውስጥ የግብርና ባለሙያ ፣ የመጀመሪያው የግብርና መጽሐፍ "በሜዳ እና በአትክልት ባህል ውስጥ ድንች"።

በዕለት ተዕለት ሁኔታ ሁሉም ነገር በተቀላጠፈ እና በተፈጥሮ "የአገልግሎት መንገድ" ተብሎ በሚጠራው መንገድ የሚሄድ ይመስላል. እና በድንገት - ሹል የማዞር ነጥብ. ፕሪሽቪን አገልግሎቱን አቁሞ በእግሩ ወደ ሰሜን፣ ወደ ካሬሊያ፣ ከረጢት ቦርሳ፣ የአደን ጠመንጃ እና ማስታወሻ ደብተር ይዞ ይሄዳል።

ህይወት አደጋ ላይ ነች። ቀጥሎ ምን እንደሚገጥመው, ፕሪሽቪን አያውቅም. እሱ የሚታዘዘው የልብን ድምጽ ብቻ ነው, በሰዎች መካከል እና ከሰዎች ጋር በመሆን የማይበገር መስህብ, አስደናቂ ቋንቋቸውን ለማዳመጥ, ተረት, እምነት, ምልክቶችን ይጽፋል.

በመሠረቱ የፕሪሽቪን ሕይወት ለሩሲያ ቋንቋ ባለው ፍቅር ምክንያት በጣም ተለውጧል። የእሱ "የመርከቧ ጫጫታ" ጀግኖች ከሩቅ፣ ከሞላ ጎደል አስደናቂ የሆነ መርከብ ፍለጋ ሲሄዱ የዚህን ቋንቋ ውድ ሀብት ፍለጋ ወጣ።

ከሰሜን በኋላ ፕሪሽቪን የመጀመሪያውን መጽሃፉን "በማይፈሩ ወፎች ምድር" ጻፈ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እሱ ጸሐፊ ሆኗል.

የፕሪሽቪን ተጨማሪ ሥራ ሁሉ የተወለደው በትውልድ አገሩ በሚንከራተትበት ጊዜ ነው። ፕሪሽቪን በማዕከላዊ ሩሲያ፣ በሰሜን፣ በካዛክስታን እና በሩቅ ምሥራቅ ተጉዟል። ከእያንዳንዱ ጉዞ በኋላ አዲስ ታሪክ፣ ታሪክ ወይም አጭር ማስታወሻ ደብተር ታየ። ነገር ግን እነዚህ ሁሉ የፕሪሽቪን ስራዎች ጉልህ እና የመጀመሪያ ነበሩ፣ ከከበረ አቧራ - ማስታወሻ ደብተር መግቢያ፣ ከአልማዝ ገጽታዎች ጋር እስከሚያብረቀርቅ ትልቅ ድንጋይ - ታሪክ ወይም ታሪክ።

መጽሐፎቹን በሚያነቡበት ጊዜ በእኛ ውስጥ የሚነሱትን ሀሳቦች እና ስሜቶች በሙሉ ለመግለፅ በሚችሉት አቅም ሁሉ ስለ እያንዳንዱ ጸሐፊ ብዙ መጻፍ ይችላሉ። ነገር ግን ስለ ፕሪሽቪን መጻፍ አስቸጋሪ ነው, ፈጽሞ የማይቻል ነው. ለራስህ በውድ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ መፃፍ አለብህ ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ ደጋግመህ አንብብ ፣ በእያንዳንዱ የግጥም-ግጥም ​​መስመር ውስጥ ያሉትን ሁሉንም አዳዲስ ሀብቶች በማግኘት ፣ በመፃሕፍቱ ውስጥ በመተው ፣ በቀላሉ የማይታዩ መንገዶችን ወደ ውስጥ ስንሄድ ጥቅጥቅ ያለ ጫካ ከምንጩ ጋር በሚያደርገው ውይይት ፣የቅጠሎች መንቀጥቀጥ ፣የመዓዛ እፅዋት ፣የዚህ ንጹህ የሰው አእምሮ እና ልብ ባህሪ ወደተለያዩ ሀሳቦች እና ግዛቶች ውስጥ መግባቱ።

ፕሪሽቪን እራሱን እንደ ገጣሚ አድርጎ ያስባል "በስድ መስቀል ላይ ተሰቅሏል." እሱ ግን ተሳስቷል። የእሱ ንባብ ከሌሎች ግጥሞች እና ግጥሞች በበለጠ በጣም በጥሩ የግጥም ጭማቂ የተሞላ ነው።

የፕሪሽቪን መጻሕፍት በራሱ አነጋገር "የቋሚ ግኝቶች ማለቂያ የሌለው ደስታ" ናቸው.

ብዙ ጊዜ ያነበቡትን የፕሪሽቪን መጽሐፍ ካስቀመጡት ሰዎች ተመሳሳይ ቃላት ሰምቻለሁ: "ይህ እውነተኛ ጥንቆላ ነው!"

ከተጨማሪ ንግግሮች መረዳት እንደሚቻለው በእነዚህ ቃላት ሰዎች ለማስረዳት አስቸጋሪ የሆነውን ነገር ግን ግልጽ የሆነ፣ በተፈጥሮው ለፕሪሽቪን ብቻ ነው፣ የስድ ቃሉ ውበት።

ምስጢሩ ምንድን ነው? የእነዚህ መጻሕፍት ምስጢር ምንድን ነው? “ጥንቆላ”፣ “አስማት” የሚሉት ቃላት ብዙውን ጊዜ ተረት ተረት ያመለክታሉ። ግን ፕሪሽቪን ተረት ተራኪ አይደለም። እሱ የምድር ሰው፣ “የእርጥብ ምድር እናት”፣ ተሳታፊ እና በአለም ላይ በዙሪያው ለሚከሰቱ ነገሮች ሁሉ ምስክር ነው።

የፕሪሽቪን ውበት ምስጢር, የጠንቋዩ ምስጢር በንቃት ውስጥ ነው.

ይህ በእያንዳንዱ ትንሽ ዝርዝር ውስጥ አንድ አስደሳች እና ጉልህ የሆነ ነገር የሚገልጥበት ንቃት ነው ፣ በዙሪያችን ባሉት ክስተቶች አንዳንድ ጊዜ አሰልቺ በሆነው ሽፋን ስር ፣ የምድራዊ ህይወት ጥልቅ ይዘትን ይመለከታል። በጣም አስፈላጊ ያልሆነው የአስፐን ቅጠል የማሰብ ችሎታ ያለው ህይወቱን ይኖራል።

የፕሪሽቪንን መጽሐፍ ወስጄ በዘፈቀደ ከፍቼ አነበብኩት፡-

“ሌሊቱ በጠራራ ጨረቃ ውስጥ አለፈ ፣ እና በማለዳ የመጀመሪያው ውርጭ ወደቀ ፣ ሁሉም ነገር ግራጫማ ነበር ፣ ግን ኩሬዎቹ አልቀዘቀዘም ፣ ፀሐይ ወጣች እና ስትሞቅ ዛፎቹ እና ሳሮች በጠንካራ ጠል ጠጡ። የጥድ ቅርንጫፎች ከጨለማው ደን ውስጥ እንደዚህ ዓይነት ብርሃን በሚያንጸባርቁ ቅጦች ይመለከቷቸዋል ስለዚህም የምድራችን አልማዝ ለዚህ ጌጣጌጥ በቂ ላይሆን ይችላል.

በዚህ የእውነት የአልማዝ ጽሑፍ ፕሮሰስ ሁሉም ነገር ቀላል፣ ትክክለኛ እና ሁሉም ነገር በማይጠፋ ግጥሞች የተሞላ ነው።

በዚህ ምንባብ ውስጥ ያሉትን ቃላቶች በጥሞና ተመልከት፣ እና ፕሪሽቪን የመስጠት ፍፁም ችሎታ እንዳለው ሲናገር ከጎርኪ ጋር ትስማማለህ፣ በተለዋዋጭ የቀላል ቃላት ጥምረት፣ እሱ ለሚያሳየው ነገር ሁሉ አካላዊ ተጨባጭነት አለው።

ግን ይህ በቂ አይደለም የፕሪሽቪን ቋንቋ ባህላዊ ቋንቋ ነው ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ትክክለኛ እና ምሳሌያዊ ፣ በሩሲያኛ እና በተፈጥሮ መካከል የቅርብ ግንኙነት ውስጥ ብቻ ሊዳብር የሚችል ቋንቋ ፣ በስራ ፣ በሰዎች ቀላልነት ፣ ጥበብ እና መረጋጋት። ባህሪ.

ጥቂት ቃላት: "ሌሊቱ በትልቅ ጥርት ያለ ጨረቃ አለፈ" - እነሱ የሌሊት ጸጥታ እና ግርማ ሞገስ ባለው ሰፊ የመኝታ ሀገር ላይ በትክክል ያስተላልፋሉ. እና "ውርጭ ነበር" እና "ዛፎቹ በጠንካራ ጤዛ ተሸፍነዋል" - ይህ ሁሉ ህዝብ, ህያው እና በምንም መልኩ ያልተሰማ ወይም ከማስታወሻ ደብተር የተወሰደ አይደለም. የራሱ፣ የራሱ ነው። ምክንያቱም ፕሪሽቪን የሰዎች ሰው ነበር, እና የሰዎች ታዛቢ ብቻ ሳይሆን, በሚያሳዝን ሁኔታ, በአንዳንድ ጸሃፊዎቻችን ላይ ብዙ ጊዜ ይከሰታል.

ምድር ለሕይወት ተሰጥቶናል. የዚችን ምድር ቀላል ውበቷን ሁሉ ከስር የገለጠልንን ሰው እንዴት አናመሰግነውም በእርሱ ፊት ግልፅ ያልሆነ ፣የተበታተነ ፣የሚመጥን እና የጀመረችውን እያወቅን ።

በዘመናችን ካቀረቧቸው በርካታ መፈክሮች መካከል ምናልባት እንዲህ ዓይነቱ መፈክር፣ ለጸሐፊዎች የቀረበ አቤቱታ የመኖር መብት አለው።

"ሰዎችን አበልጽጉ! ያላችሁን ሁሉ እስከ መጨረሻው ድረስ ስጡ እና ለሽልማት ፈጽሞ አትድረሱ። ልቦች ሁሉ በዚህ ቁልፍ ይከፈታሉ።"

ልግስና ከፍተኛ የስነ-ጽሑፍ ንብረት ነው, እና ፕሪሽቪን በዚህ ልግስና ተለይቷል.

ቀንና ሌሊቶች በምድር ላይ ይለወጣሉ እና ይተዋሉ, አላፊ ውበታቸው, ቀን እና ሌሊቶች በመጸው እና በክረምት, በፀደይ እና በጋ. ከጭንቀትና ከድካም፣ ከደስታና ከሀዘን መካከል፣ የነዚህን ቀናት ገመድ እንረሳዋለን፣ አንዳንዴ ሰማያዊ እና እንደ ሰማይ ጥልቅ፣ አንዳንዴ ከግራጫ ደመና ስር ተደብቀን፣ አንዳንዴ ሞቅ ያለ እና ጭጋጋማ፣ አንዳንዴም በመጀመሪያው የበረዶ ዝገት የተሞላ።

ተፈጥሮ ወደ ምስጢራዊ ህይወቷ ዘልቆ ስለገባ እና ውበቷን ስለዘፈነች ለሰው ምስጋና ሊሰማት ከቻለ በመጀመሪያ ይህ ምስጋና በፀሐፊው ሚካሂል ሚካሂሎቪች ፕሪሽቪን ላይ ይወድቃል።

ሚካሂል ሚካሂሎቪች - ይህ የከተማዋ ስም ነበር. እና ፕሪሽቪን "በቤት ውስጥ" በነበሩባቸው ቦታዎች - በጠባቂዎች ማረፊያዎች, በጭጋግ በተሸፈነው የወንዝ ጎርፍ, ከዳመና እና ከዋክብት የሩሲያ መስክ ሰማይ - በቀላሉ "ሚካሊች" ተብሎ ይጠራ ነበር. እና፣ በመጀመሪያ ሲያዩት የሚታወሱት ይህ አስደናቂ ሰው፣ በከተሞች ውስጥ ሲጠፋ፣ በብረት ጣራ ስር የሚዋጡ ጎጆዎች ብቻ የትውልድ አገሩን የክሬን ስፋት ሲያስታውሱት ተበሳጭተው ነበር።

የፕሪሽቪን ሕይወት አንድ ሰው እንደ ጥሪው "በልቡ ፈቃድ" ለመኖር ሁልጊዜ መጣር እንዳለበት ማረጋገጫ ነው. ይህ የአኗኗር ዘይቤ ትልቁን የጋራ አእምሮ ይይዛል ምክንያቱም እንደ ልቡ እና ከውስጣዊው ዓለም ጋር ሙሉ በሙሉ የሚኖር ሰው ሁልጊዜ ፈጣሪ, ባለጸጋ እና አርቲስት ነው.

ፕሪሽቪን የግብርና ባለሙያ ሆኖ ቢቆይ ምን እንደሚፈጥር አይታወቅም (ይህ የመጀመሪያ ሙያው ነበር). ያም ሆነ ይህ, እሱ የሩስያ ተፈጥሮን በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ሰዎች እንደ ምርጥ እና ብሩህ የግጥም ዓለም ክፍት አድርጎ መክፈት አይችልም. ለዛ ብቻ ጊዜ አልነበረውም። ተፈጥሮ በፀሐፊው ነፍስ ውስጥ ለመፍጠር የቅርብ ዓይን እና ጥልቅ ውስጣዊ ስራን ይጠይቃል, እንደ ተፈጥሮ, "ሁለተኛው ዓለም" ተፈጥሮ, በሃሳቦች የሚያበለጽግ እና በአርቲስቱ የሚታየውን ውበት ያጎናጽፈናል.

በፕሪሽቪን የተጻፈውን ሁሉ በጥንቃቄ ካነበብነው በትክክል ካያቸው እና ከሚያውቃቸው መቶ በመቶ እንኳን ሊነግሩን ጊዜ እንዳልነበረው እርግጠኞች ነን።

እንደ ፕሪሽቪን ላሉት ጌቶች አንድ ህይወት በቂ አይደለም - ከዛፍ ላይ ስለሚበሩ ቅጠሎች ሁሉ አንድ ሙሉ ግጥም መጻፍ ለሚችሉ ጌቶች። እና እነዚህ ቅጠሎች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ናቸው.

ፕሪሽቪን የመጣው ከጥንቷ ሩሲያ ዬሌቶች ከተማ ነው። ቡኒን እንዲሁ ከእነዚህ ቦታዎች ወጣ፣ ልክ እንደ ፕሪሽቪን፣ ተፈጥሮን ከሰው ሀሳቦች እና ስሜቶች ጋር በኦርጋኒክ ግንኙነት እንዴት እንደሚያውቅ ያውቃል።

ይህ እንዴት ሊገለጽ ይችላል? የኦሪዮል ክልል ምስራቃዊ ክፍል ተፈጥሮ በዬሌቶች ዙሪያ ያለው ተፈጥሮ በጣም ሩሲያዊ ፣ በጣም ቀላል እና በመሠረቱ ሀብታም እንዳልሆነ ግልፅ ነው። እና በዚህ ቀላልነት እና እንዲያውም አንዳንድ ከባድነት የፕሪሽቪን ፀሐፊ ንቃት ቁልፍ ነው። በቀላል አነጋገር ፣ ሁሉም የምድር ቆንጆ ባህሪዎች በግልጽ ጎልተው ይታያሉ ፣ የሰው እይታ የበለጠ ጥርት ያለ ይሆናል።

ቀላልነት እርግጥ ነው፣ ከልምላሜው የቀለም ብሩህነት፣ ከቤንጋል የፀሐይ መጥለቅ እሳት፣ ከዋክብት መፍላት እና በሐሩር ክልል ውስጥ ካሉት ቫርኒሽ እፅዋት፣ ኃይለኛ ፏፏቴዎችን፣ ሙሉ የናያጋራ ቅጠሎችን እና አበቦችን ከማስታወስ ይልቅ ወደ ልብ ቅርብ ነው።

የፕሪሽቪን የሕይወት ታሪክ በሁለት ይከፈላል ። የሕይወት ጅምር በተመታ መንገድ ሄደ - የነጋዴ ቤተሰብ ፣ ጠንካራ ሕይወት ፣ ጂምናዚየም ፣ በኪሊን እና ሉጋ ውስጥ የግብርና ባለሙያ ፣ የመጀመሪያው የግብርና መጽሐፍ "በሜዳ ላይ ድንች እና የአትክልት ባህል"።

በዕለት ተዕለት ሁኔታ ሁሉም ነገር በተቀላጠፈ እና በተፈጥሮ "የአገልግሎት መንገድ" ተብሎ በሚጠራው መንገድ የሚሄድ ይመስላል. እና በድንገት - ሹል የማዞር ነጥብ. ፕሪሽቪን አገልግሎቱን አቁሞ በእግሩ ወደ ሰሜን፣ ወደ ካሬሊያ፣ ከረጢት ቦርሳ፣ የአደን ጠመንጃ እና ማስታወሻ ደብተር ይዞ ይሄዳል።

ህይወት አደጋ ላይ ነች። ቀጥሎ ምን እንደሚገጥመው, ፕሪሽቪን አያውቅም. እሱ የሚታዘዘው የልብን ድምጽ ብቻ ነው, በሰዎች መካከል እና ከሰዎች ጋር በመሆን የማይበገር መስህብ, አስደናቂ ቋንቋቸውን ለማዳመጥ, ተረት, እምነት, ምልክቶችን ይጽፋል.

በመሠረቱ፣ የፕሪሽቪን ሕይወት ለሩሲያ ቋንቋ ካለው ፍቅር የተነሳ በጣም ተለወጠ። የእሱ "የመርከቧ ጫጫታ" ጀግኖች ከሩቅ፣ ከሞላ ጎደል አስደናቂ የሆነ መርከብ ፍለጋ ሲሄዱ የዚህን ቋንቋ ውድ ሀብት ፍለጋ ወጣ።

ከሰሜናዊው ክፍል በኋላ ፕሪሽቪን የመጀመሪያውን መጽሃፉን "በማይፈሩ ወፎች ምድር" ጻፈ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እሱ ጸሐፊ ሆኗል.

የፕሪሽቪን ተጨማሪ ሥራ ሁሉ የተወለደው በትውልድ አገሩ በሚንከራተትበት ጊዜ ነው። ፕሪሽቪን በማዕከላዊ ሩሲያ፣ በሰሜን፣ በካዛክስታን እና በሩቅ ምሥራቅ ተጉዟል። ከእያንዳንዱ ጉዞ በኋላ አዲስ ታሪክ፣ ታሪክ ወይም አጭር ማስታወሻ ደብተር ታየ። ነገር ግን እነዚህ ሁሉ የፕሪሽቪን ስራዎች ጉልህ እና የመጀመሪያ ነበሩ፣ ከከበረ አቧራ - ማስታወሻ ደብተር መግቢያ፣ ከአልማዝ ገጽታዎች ጋር እስከሚያብረቀርቅ ትልቅ ድንጋይ - ታሪክ ወይም ታሪክ።

መጽሐፎቹን በሚያነቡበት ጊዜ በእኛ ውስጥ የሚነሱትን ሀሳቦች እና ስሜቶች በሙሉ ለመግለፅ በሚችሉት አቅም ሁሉ ስለ እያንዳንዱ ጸሐፊ ብዙ መጻፍ ይችላሉ። ነገር ግን ስለ ፕሪሽቪን መጻፍ አስቸጋሪ ነው, ፈጽሞ የማይቻል ነው. ለራስህ በውድ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ መፃፍ አለብህ ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ ደግመህ አንብብ ፣ በእያንዳንዱ መስመር ውስጥ ያሉትን አዳዲስ ሃብቶች በየስድ-ግጥሙ መስመር ፈልጎ ማግኘት ፣ ወደ መጽሃፎቹ መግባት ፣ ልክ በቀላሉ የማይታዩ መንገዶችን ወደ አንድ መንገድ እንደምንሄድ ሁሉ ጥቅጥቅ ያለ ደን ከምንጩ ጋር በሚያደርገው ውይይት ፣የቅጠሎች መንቀጥቀጥ ፣የመዓዛ እፅዋት ፣የዚህ ንጹህ የሰው አእምሮ እና ልብ ባህሪ ወደተለያዩ ሀሳቦች እና ግዛቶች ውስጥ መግባቱ።

ፕሪሽቪን እራሱን እንደ ገጣሚ አድርጎ ያስባል "በስድ መስቀል ላይ ተሰቅሏል"። እሱ ግን ተሳስቷል። የእሱ ንባብ ከሌሎች ግጥሞች እና ግጥሞች በበለጠ በጣም በጥሩ የግጥም ጭማቂ የተሞላ ነው።

የፕሪሽቪን መጻሕፍት በራሱ አነጋገር "የቋሚ ግኝቶች ማለቂያ የሌለው ደስታ" ናቸው.

ብዙ ጊዜ ያነበቡትን የፕሪሽቪን መጽሐፍ ካስቀመጡት ሰዎች፣ “ይህ እውነተኛ ጥንቆላ ነው!” የሚሉትን ተመሳሳይ ቃላት ሰምቻለሁ።

ከተጨማሪ ንግግሮች መረዳት እንደሚቻለው በእነዚህ ቃላት ሰዎች ለማስረዳት አስቸጋሪ የሆነውን ነገር ግን ግልጽ የሆነ፣ በተፈጥሮው ለፕሪሽቪን ብቻ ነው፣ የስድ ቃሉ ውበት።

ምስጢሩ ምንድን ነው? የእነዚህ መጻሕፍት ምስጢር ምንድን ነው? “ጥንቆላ”፣ “አስማት” የሚሉት ቃላት ብዙውን ጊዜ ተረት ተረት ያመለክታሉ። ግን ፕሪሽቪን ተረት ተራኪ አይደለም። እሱ የምድር ሰው፣ “የእርጥብ ምድር እናት”፣ ተሳታፊ እና በአለም ላይ በዙሪያው ለሚከሰቱ ነገሮች ሁሉ ምስክር ነው።

የፕሪሽቪን ውበት ምስጢር, የጠንቋዩ ምስጢር በንቃት ውስጥ ነው.

ይህ በእያንዳንዱ ትንሽ ዝርዝር ውስጥ አንድ አስደሳች እና ጉልህ የሆነ ነገር የሚገልጥበት ንቃት ነው ፣ በዙሪያችን ባሉት ክስተቶች አንዳንድ ጊዜ አሰልቺ በሆነው ሽፋን ስር ፣ የምድራዊ ህይወት ጥልቅ ይዘትን ይመለከታል። በጣም አስፈላጊ ያልሆነው የአስፐን ቅጠል የማሰብ ችሎታ ያለው ህይወቱን ይኖራል።

የፕሪሽቪንን መጽሐፍ ወስጄ በዘፈቀደ ከፍቼ አነበብኩት፡-

“ሌሊቱ በትልቅ ጥርት ያለ ጨረቃ አለፈ፣ እና በማለዳ የመጀመሪያው ውርጭ ወደቀ። ሁሉም ነገር ግራጫ ነበር, ነገር ግን ኩሬዎቹ አልቀዘቀዘም. ፀሀይ ወጥታ ስትሞቅ ዛፎቹ እና ሳሮቹ በጠንካራ ጠል ተሸፍነው ነበር ፣ የጥድ ቅርንጫፎቹም ከጨለማው ጫካ ውስጥ በሚያንጸባርቁ ጥለት ወደ ውጭ ይመለከቷቸዋል ፣ ስለዚህም የምድራችን አልማዝ ለዚህ ጌጥ አይበቃም ።

በዚህ የእውነት የአልማዝ ጽሑፍ ፕሮሰስ ሁሉም ነገር ቀላል፣ ትክክለኛ እና ሁሉም ነገር በማይጠፋ ግጥሞች የተሞላ ነው።

በዚህ ምንባብ ውስጥ ያሉትን ቃላቶች በጥሞና ተመልከት፣ እና ፕሪሽቪን የመስጠት ፍፁም ችሎታ እንዳለው ሲናገር ከጎርኪ ጋር ትስማማለህ፣ በተለዋዋጭ የቀላል ቃላት ጥምረት፣ እሱ ለሚያሳየው ነገር ሁሉ አካላዊ ተጨባጭነት አለው።

ግን ይህ በቂ አይደለም የፕሪሽቪን ቋንቋ ባህላዊ ቋንቋ ነው ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ትክክለኛ እና ምሳሌያዊ ፣ በሩሲያኛ እና በተፈጥሮ መካከል የቅርብ ግንኙነት ውስጥ ብቻ ሊዳብር የሚችል ቋንቋ ፣ በስራ ፣ በሰዎች ቀላልነት ፣ ጥበብ እና መረጋጋት። ባህሪ.

ጥቂት ቃላት: "ሌሊቱ በትልቅ ጥርት ያለ ጨረቃ አለፈ" - እነሱ የሌሊት ጸጥታ እና ግርማ ሞገስ ባለው ሰፊ የመኝታ ሀገር ላይ በትክክል ያስተላልፋሉ. እና “ውርጭ ነበር” እና “ዛፎቹ በጠንካራ ጠል ተሸፍነዋል” - ይህ ሁሉ ህዝብ ነው ፣ በህይወት ያለ እና በምንም መልኩ ያልተሰማ ወይም ከማስታወሻ ደብተር የተወሰደ። ይህ የራስህ፣ የራስህ ነው። ምክንያቱም ፕሪሽቪን የሰዎች ሰው ነበር, እና የሰዎች ታዛቢ ብቻ ሳይሆን, በሚያሳዝን ሁኔታ, በአንዳንድ ጸሃፊዎቻችን ላይ ብዙ ጊዜ ይከሰታል.

ምድር ለሕይወት ተሰጥቶናል. የዚችን ምድር ቀላል ውበቷን ሁሉ ከስር የገለጠልንን ሰው እንዴት አናመሰግነውም በእርሱ ፊት ግልፅ ያልሆነ ፣የተበታተነ ፣የሚመጥን እና የጀመረችውን እያወቅን ።

በዘመናችን ካቀረቧቸው በርካታ መፈክሮች መካከል ምናልባት እንዲህ ዓይነቱ መፈክር፣ ለጸሐፊዎች የቀረበ አቤቱታ የመኖር መብት አለው።

“ሀብታሞችን ያዙ! ያለህን ሁሉ እስከ መጨረሻው ስጥ፣ እና ለመልስ፣ ለሽልማት አትድረስ። በዚህ ቁልፍ ሁሉም ልቦች ተከፍተዋል።

ልግስና ከፍተኛ የስነ-ጽሑፍ ንብረት ነው, እና ፕሪሽቪን በዚህ ልግስና ተለይቷል.

ቀንና ሌሊቶች በምድር ላይ ይለወጣሉ እና ይተዋሉ, አላፊ ውበታቸው, ቀን እና ሌሊቶች በመጸው እና በክረምት, በፀደይ እና በጋ. ከጭንቀትና ከድካም፣ ከደስታና ከሀዘን መካከል፣ የነዚህን ቀናት ገመድ እንረሳዋለን፣ አንዳንዴ ሰማያዊ እና እንደ ሰማይ ጥልቅ፣ አንዳንዴ ከግራጫ ደመና ስር ተደብቀን፣ አንዳንዴ ሞቅ ያለ እና ጭጋጋማ፣ አንዳንዴም በመጀመሪያው የበረዶ ዝገት የተሞላ።

የማለዳው ንጋትን እንረሳዋለን፣ የሌሊቶች ጌታ የሆነው ጁፒተር እንዴት በክሪስታል የውሃ ጠብታ ታበራለች።

ሊረሱ የማይገባቸው ብዙ ነገሮችን እንረሳለን። እና ፕሪሽቪን በመጽሐፎቹ ውስጥ, እንደ ነገሩ, የተፈጥሮን የቀን መቁጠሪያ ወደ ኋላ ገልብጦ ወደ እያንዳንዱ የተረሳ እና የተረሳ ቀን ይዘት ይመልሰናል.

ፕሪሽቪን ከመጀመሪያዎቹ ጸሐፊዎች አንዱ ነው። እሱ እንደማንኛውም ሰው አይደለም - እዚህም ሆነ በዓለም ሥነ ጽሑፍ ውስጥ። ምናልባት ለዚህ ነው ፕሪሽቪን ምንም አስተማሪዎች እና የቀድሞ መሪዎች የሉትም የሚል አስተያየት አለ. ይህ እውነት አይደለም. ፕሪሽቪን አስተማሪ አለው። ይህ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ጥንካሬ ፣ ጥልቅ እና ቅንነት ያለው ብቸኛው አስተማሪ ነው። ይህ አስተማሪ የሩሲያ ህዝብ ነው.

የህይወት ግንዛቤ በፀሐፊው ቀስ በቀስ ፣ ከወጣትነት እስከ አዋቂነት ከሰዎች ጋር በቅርበት ተከማችቷል ። እና ያ ግዙፍ የግጥም ዓለምም እየተጠራቀመ ነው፣ ይህም አንድ ተራ ሩሲያዊ ሰው በየቀኑ ይኖራል።

የፕሪሽቪን ዜግነት ሙሉ ነው፣ በጥርጥር የተገለጸ እና በምንም ነገር አይጨልምም።

ስለ ምድር፣ ስለ ሰዎች እና ስለ ምድራዊ ነገሮች ባለው አመለካከት፣ እንደ ሕፃን የሚመስል የእይታ ግልጽነት አለ ማለት ይቻላል። አንድ ታላቅ ገጣሚ በእውነት ለመጀመሪያ ጊዜ ያየው ይመስል ሁል ጊዜ አለምን በልጁ አይን ነው የሚያየው። ያለበለዚያ ፣ ብዙ የሚያውቅ እና ለሁሉም ነገር የሚውል ትልቅ የሕይወት ሽፋኖች በአዋቂ ሰው ሁኔታ ከእርሱ በጥብቅ ይዘጋሉ።

በተለመደው እና በተለመደው ያልተለመደው ውስጥ ያልተለመደውን ማየት የእውነተኛ አርቲስቶች ንብረት ነው. ፕሪሽቪን ይህንን ንብረት ሙሉ በሙሉ በባለቤትነት ይይዛል እና በቀጥታ በባለቤትነት ያዘ።

ዱብና ወንዝ ከሞስኮ ብዙም ሳይርቅ ይፈስሳል። በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት በሰው ሰራሽነት ኖራለች, በደንብ ይታወቃል እና በመቶዎች በሚቆጠሩ ካርታዎች ላይ ምልክት ተደርጎበታል.

በሞስኮ አቅራቢያ ባሉ ቁጥቋጦዎች መካከል በእርጋታ ይፈስሳል ፣ በሆፕስ ተሞልቷል ፣ ከኮረብታዎች እና ሜዳዎች መካከል ፣ ከጥንታዊ ከተሞች እና መንደሮች - ዲሚትሮቭ ፣ ቨርቢሎክ ፣ ታልዶም አልፏል። በሺዎች እና በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በዚህ ወንዝ ላይ ነበሩ. ከእነዚህ ሰዎች መካከል ጸሐፊዎች, አርቲስቶች, ገጣሚዎች ነበሩ. እና ማንም ሰው በዱብና ውስጥ ልዩ የሆነ ነገር አላስተዋለም ፣ ለእሱ ልዩ ፣ ጥናት እና መግለጫ የሚገባው።

እስካሁን ባልታወቀ ወንዝ ዳር እንደ ዳር ዳር መራመድ ለማንም አልተከሰተም። ይህንን ያደረገው ፕሪሽቪን ብቻ ነው። እና መጠነኛ የሆነው ዱብና በብዕሩ ስር በጭጋግ እና በፀሐይ መጥለቅ መካከል አበራ ፣ እንደ ውድ ጂኦግራፊያዊ ግኝት ፣ እንደ ግኝት ፣ በአገሪቱ ውስጥ ካሉ በጣም አስደሳች ወንዞች አንዱ ፣ የራሱ ልዩ ሕይወት ፣ እፅዋት ፣ ለእሱ ብቻ ልዩ የሆነ የመሬት ገጽታ። ፣ የወንዙ ዳር ነዋሪዎች ሕይወት ፣ ታሪክ ፣ ኢኮኖሚ እና ውበት።

የፕሪሽቪን ሕይወት ጠያቂ፣ ንቁ እና ቀላል ሰው ሕይወት ነበር። ምንም አያስደንቅም "ትልቁ ደስታ ራስህን ልዩ አድርገህ መቁጠር ሳይሆን እንደ ሁሉም ሰዎች መሆን ነው" ማለቱ ምንም አያስገርምም።

ይህ "እንደማንኛውም ሰው ሁን" ግልጽ ነው, የፕሪሽቪን ጥንካሬ ነው. ለጸሐፊው "እንደሌላው ሰው መሆን" ማለት እነዚህ "ሁሉም" የሚኖሩበትን መልካም ነገር ሁሉ ሰብሳቢ እና ገላጭ የመሆን ፍላጎት ማለት ነው, በሌላ አነጋገር ህዝቡ, እኩዮቹ, አገሩ እንዴት እንደሚኖሩ.

ፕሪሽቪን አስተማሪ ነበረው - ሰዎች እና ቀዳሚዎች ነበሩ። በሳይንስ እና ስነ-ጽሑፋችን ውስጥ የዚያ አዝማሚያ ሙሉ መግለጫ ብቻ ሆነ, ይህም ጥልቅ የእውቀት ግጥሞችን ያሳያል.

በእያንዳንዱ የሰው ልጅ የእውቀት ዘርፍ የግጥም ገደል አለ። ብዙ ገጣሚዎች ይህንን ከረጅም ጊዜ በፊት መረዳት ነበረባቸው።

የሥነ ፈለክ ጥናትን ጠንቅቀው ቢያውቁ በገጣሚዎች የተወደዱ በከዋክብት የተሞላው ሰማይ ጭብጥ ምን ያህል የበለጠ ውጤታማ እና ግርማ ሞገስ ባለው ነበር!

አንድ ነገር ነው - በጫካው ላይ ያለው ምሽት ፣ ባህሪ በሌለው እና ስለዚህ የማይገለጽ ሰማይ ፣ እና ሌላ ነገር - በተመሳሳይ ምሽት ገጣሚው የኮከብ ሉል እንቅስቃሴ ህጎችን በሚያውቅበት እና በአጠቃላይ አንዳንድ ህብረ ከዋክብት ሳይሆን ብሩህ እና አሳዛኝ ኦሪዮን በበልግ ሀይቆች ጥቁር ውሃ ውስጥ ተንጸባርቋል .

በጣም ኢምንት የሆነው እውቀት እንዴት አዲስ የግጥም ቦታዎችን እንደሚከፍትልን የሚያሳዩ ብዙ ምሳሌዎች አሉ። በዚህ ረገድ ሁሉም ሰው የራሱ ልምድ አለው.

አሁን ግን አንድ የፕሪሽቪን መስመር ያንን የተፈጥሮ ክስተት ሲያስረዳኝ ስለ አንድ ጉዳይ መናገር እፈልጋለሁ፣ ይህም እስከዚያ ጊዜ ድረስ በአጋጣሚ የሆነ መስሎኝ ነበር። እና ማብራራት ብቻ ሳይሆን ግልጽ በሆነ እና በተፈጥሮ ውበትም አስታወሰው.

በኦካ ላይ ባለው ሰፊ የውሃ ሜዳዎች ላይ በአንዳንድ ቦታዎች አበባዎቹ በተለያየ ለምለም ቋጥኝ የተሰበሰቡ እንደሚመስሉ እና በቦታዎች ላይ ጠመዝማዛ ተመሳሳይ ቀለም ያለው ጥብጣብ በድንገት በተለመደው ሳሮች መካከል እንደሚዘረጋ አስተውያለሁ። ይህ በተለይ ከትንሽ ዩ-2 አይሮፕላን ጥሩ ሆኖ ይታያል፣ ወደ ሜዳማ ሜዳዎች እየበረረ ሀይቆችን ፣ ጉድጓዶችን እና ረግረጋማ ትንኞችን ለመበከል።

ለዓመታት ረዣዥም እና ጥሩ መዓዛ ያላቸው የአበባ ጥብጣቦችን ተመልክቻለሁ ፣ አደንቃቸዋለሁ ፣ ግን ይህንን ክስተት እንዴት እንደማብራራት አላውቅም።

እና እዚህ በፕሪሽቪን "ወቅቶች" ውስጥ በመጨረሻ በሚገርም ግልጽ እና ማራኪ መስመር ውስጥ "የአበቦች ወንዞች" በተባለች ትንሽ ምንባብ ማብራሪያ አገኘሁ፡-

"የፀደይ ጅረቶች በተጣደፉበት, አሁን በሁሉም ቦታ የአበባ ጅረቶች አሉ."

ይህን አንብቤ ወዲያው የበለጸጉ የአበባ ባንዶች በፀደይ ወቅት ባዶው ውሃ በገባበት ቦታ እና ለም ደለል ትቶ እንደሚበቅል ተረዳሁ። ልክ እንደ የፀደይ ጅረቶች የአበባ ካርታ ነበር.

እንደ Timiryazev፣ Klyuchevsky, Kaigorodov, Fersman, Obruchev, Przhevalsky, Arseniev, Menzbir የመሳሰሉ ጥሩ የተማሩ ገጣሚዎች ነበሩን አሁንም አሉን። እና ሳይንስን ወደ ታሪኮቻቸው እና ልብ ወለዶቻቸው ለማስተዋወቅ የቻሉ ጸሃፊዎች ነበሩን አሁንም አሉን - በጣም አስፈላጊ እና የሚያምር የስድ ፅሁፍ ጥራት - ሜልኒኮቭ-ፔቸርስኪ ፣ አክሳኮቭ ፣ ጎርኪ። ነገር ግን ፕሪሽቪን በእነዚህ ጸሐፊዎች መካከል ልዩ ቦታ ይይዛል. በሥነ-ሥርዓተ-ሥነ-ሥርዓተ-ትምህርት፣ በፎኖሎጂ፣ በእጽዋት፣ በሥነ-እንስሳት፣ በአግሮኖሚ፣ በሜትሮሎጂ፣ በታሪክ፣ በፎክሎር፣ ኦርኒቶሎጂ፣ ጂኦግራፊ፣ የአካባቢ ታሪክ እና ሌሎች ሳይንሶች ውስጥ ያለው ሰፊ እውቀቱ ወደ መጽሐፎቹ ገብቷል።

እነሱ የሞተ ክብደት አልነበሩም። በውስጧ ይኖሩ ነበር፣ ያለማቋረጥ እያደጉ፣ በተሞክሮው የበለፀጉ፣ የመመልከቻ ኃይሉ፣ ሳይንሳዊ ክስተቶችን በጣም በሚያምር አገላለጻቸው፣ በትንንሽ እና በትልቁ፣ ግን በተመሳሳይ ያልተጠበቁ ምሳሌዎች የማየት ደስተኛ ብቃቱ።

በዚህ ጉዳይ ላይ ፕሪሽቪን ዋና እና ነፃ ጌታ ነው, እና በሁሉም የአለም ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ከእሱ ጋር እኩል የሆኑ ጸሃፊዎች እምብዛም የሉም.

እውቀት ለፕሪሽቪን እንደ ደስታ ፣ እንደ አስፈላጊ የሥራ ጥራት እና የዘመናችን ፈጠራ ፣ ፕሪሽቪን በራሱ መንገድ ፣ በፕሪሽቪን መንገድ ፣ እንደ መመሪያው በእጃችን ወደ ሩሲያ አስደናቂ ማዕዘኖች ይመራናል ። እና ለዚች ድንቅ ሀገር ፍቅር ያጎናጽፈን።

ፀሐፊ ተፈጥሮን የመሳል መብትን በተመለከተ በየጊዜው የሚነሳውን ንግግር ሙሉ በሙሉ ስራ ፈት እና የሞተ መስሎ ይታየኛል። ወይም ይልቁንስ፣ ስለ አንዳንድ የዚህ መብት ልኬቶች፣ በተወሰኑ መፃህፍት ውስጥ ስላለው የተፈጥሮ መጠን እና የመሬት ገጽታ።

አንዳንድ ተቺዎች እንደሚሉት፣ ከፍተኛ መጠን ያለው ተፈጥሮ ሟች ኃጢአት ነው፣ የጸሐፊውን ከእውነታው ወደ ተፈጥሮ የወጣ ማለት ይቻላል ነው።

ይህ ሁሉ፣ በምርጥ፣ ስኮላስቲዝም፣ እና በከፋ መልኩ፣ ድብቅነት ነው። የተፈጥሮ ስሜት የሀገር ፍቅር መሠረቶች አንዱ እንደሆነ ለህጻን እንኳን ግልጽ ነው።

አሌክሲ ማክሲሞቪች ጎርኪ ጸሐፊዎች የሩስያ ቋንቋን ከፕሪሽቪን እንዲማሩ አሳስቧቸዋል።

የፕሪሽቪን ቋንቋ ትክክለኛ ፣ ቀላል እና በተመሳሳይ ጊዜ በአነቃቂነት በጣም ቆንጆ ነው። ባለ ብዙ ቀለም እና ቀጭን ነው.

ፕሪሽቪን የህዝብ ቃላትን ይወዳል ፣ በድምፅ እነሱ የሚያመለክቱበትን ርዕሰ ጉዳይ በደንብ ያስተላልፋሉ። ይህንን ለማሳመን ቢያንስ "ሰሜናዊውን ጫካ" በጥንቃቄ ማንበብ ጠቃሚ ነው.

የእጽዋት ተመራማሪዎች የእፅዋት ቃል አላቸው። ብዙውን ጊዜ የአበባ ሜዳዎችን ያመለክታል. ፎርብስ በወንዞች ጎርፍ ሜዳዎች ላይ በተከታታይ ምንጣፎች ላይ ተዘርግቶ በመቶዎች የሚቆጠሩ የተለያዩ እና አስደሳች አበባዎች ስብስብ ነው። እነዚህም የካርኔሽን፣ የአልጋ ቁራጭ፣ የሳንባ ወርት፣ የጄንታይን፣ ገባር ሣር፣ ካምሞሚል፣ ማሎው፣ ፕላኔቴይን፣ ተኩላ ባስት፣ ድብታ፣ የቅዱስ ጆን ዎርት፣ ቺኮሪ እና ሌሎች ብዙ አበቦች ናቸው።

የፕሪሽቪን ፕሮሴስ በትክክል "የሩሲያ ቋንቋ እፅዋት" ተብሎ ሊጠራ ይችላል. የፕሪሽቪን ቃላት ያብባሉ ፣ ያበራሉ ። ትኩስ እና ብርሀን የተሞሉ ናቸው. ወይ እንደ ቅጠል ይንጫጫሉ፣ ወይም እንደ ምንጭ ያጉረመርማሉ፣ ወይም እንደ ወፍ ያፏጫሉ፣ ወይም እንደ መጀመሪያው በረዶ ይንጫጫሉ፣ ከዚያም፣ በመጨረሻ፣ በዝግታ ዝግጅታቸው በማስታወስ ውስጣችን ይተኛሉ፣ ልክ እንደ ከዋክብት ከጫካ ጫፍ በላይ።

ቱርጄኔቭ ስለ ሩሲያ ቋንቋ አስማታዊ ብልጽግና የተናገረው በከንቱ አልነበረም። ግን እሱ ፣ ምናልባት ፣ እነዚህ አስማታዊ እድሎች አሁንም ማለቂያ እንደሌለው አላሰበም ፣ እያንዳንዱ አዲስ እውነተኛ ጸሐፊ ይህንን የቋንቋችን አስማት የበለጠ እና የበለጠ ይገልጣል።

በፕሪሽቪን ታሪኮች ፣ ታሪኮች እና ጂኦግራፊያዊ ንድፎች ውስጥ ሁሉም ነገር በአንድ ሰው የተዋሃደ ነው - ክፍት እና ደፋር ነፍስ ያለው እረፍት የሌለው አስተሳሰብ ሰው።

ፕሪሽቪን ለተፈጥሮ ያለው ታላቅ ፍቅር የተወለደው ለሰው ካለው ፍቅር ነው። ሁሉም መጽሐፎቹ ለሰው እና ይህ ሰው በሚኖርበት እና በሚሠራበት ምድር ላይ በዘመድ ትኩረት የተሞሉ ናቸው። ስለዚህ ፕሪሽቪን ባህልን በሰዎች መካከል ያለ ዘመድ ግንኙነት አድርጎ ይገልፃል።

ፕሪሽቪን ስለ አንድ ሰው ይጽፋል, ከእሱ ግንዛቤ ውስጥ ትንሽ እያሽቆለቆለ ነው. እሱ ላይ ላዩን ፍላጎት የለውም። እንጨት ዣካ፣ ጫማ ሰሪ፣ አዳኝም ይሁን ታዋቂ ሳይንቲስት፣ በሰው ልጅ ማንነት፣ በሁሉም ሰው ልብ ውስጥ በሚኖረው ህልም ተጠምዷል።

የአንድን ሰው ውስጣዊ ህልሙን ለማውጣት - ያ ነው ስራው! ይህን ለማድረግ ደግሞ ከባድ ነው። አንድ ሰው እንደ ሕልሙ በጥልቅ የሚደብቀው ነገር የለም። ምናልባት ትንሽ ፌዝ መሸከም ስለማትችል እና ግድየለሽ እጆችን መንካት ስለማትችል ሊሆን ይችላል።

ሕልሙን የሚያምን አንድ ዓይነት አስተሳሰብ ያለው ሰው ብቻ ነው። ፕሪሽቪን የማናውቀው ህልም አላሚዎቻችን ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያለው ሰው ነበር። ለምሳሌ, የእሱ ታሪክ "ባሽማኪ" ስለ ጫማ ሰሪዎች ከማሪና ሮሽቻ አስታውስ, እሱም በዓለም ላይ በጣም የሚያምር እና ቀላል ጫማ ለኮሚኒስት ማህበረሰብ ሴት ለመሥራት ወሰነ.

በፕሪሽቪን እና በመጀመሪያዎቹ ነገሮች የተፈጠረ ነገር ሁሉ - "በማይፈሩ ወፎች ምድር" እና "ኮሎቦክ" እና ተከታዮቹ - "የተፈጥሮ የቀን መቁጠሪያ", "የፀሐይ ፓንትሪ", የእሱ ብዙ ታሪኮች እና በመጨረሻም, በጣም ቀጭን, እንደ እሱ ነው. ከጠዋቱ የፀደይ ውሃ ብርሃን የተጠለፉ እና በቀስታ የሚናገሩ ቅጠሎች “ጊንሰንግ” - ይህ ሁሉ በሚያምር የሕይወት ይዘት የተሞላ ነው።

ፕሪሽቪን በየቀኑ ያጸድቃል. ይህ ለዘመኑ፣ ለህዝቡ እና ለወደፊታችን ያለው ታላቅ አገልግሎት ነው።

የሚካሂል ሚካሂሎቪች ፕሮሴስ በፈጠራ እና በአጻጻፍ ችሎታ ላይ ብዙ ነጸብራቆችን ይዟል። በዚህ ጉዳይ ላይ ከተፈጥሮ ጋር ባለው ግንኙነት እንደ አስተዋይ ነበር.

ለእኔ እንደሚመስለኝ ​​የፕሪሽቪን ታሪክ ስለ ክላሲካል ቀላልነት የስድ ንባብ ታሪክ ከአስተሳሰብ ታማኝነት አንፃር በምሳሌነት የሚጠቀስ ነው። እሱም "ጸሐፊው" ይባላል. በታሪኩ ውስጥ፣ በጸሐፊውና በእረኛው ልጅ መካከል ስለ ሥነ ጽሑፍ ውይይት አለ።

ውይይቱ ይኸው ነው። እረኛው ለፕሪሽቪን እንዲህ አለው:

- እውነቱን ከተናገርክ, አለበለዚያ ሁሉንም ነገር ፈጥረህ መሆን አለበት.

“ሁሉንም አይደለም፣ ግን አንዳንዶቹ አሉ።

- እንደዛ ነው የምጽፈው!

- ሁሉም ነገር እውነት ነው?

- ሁሉም. እኔ ወስጄ ስለ ሌሊት እጽፋለሁ, ሌሊቱ በረግረጋማ ውስጥ እንዴት እንደሚያልፍ.

- ደህና ፣ እንዴት?

- እንደዚያ ነው! ለሊት. በቦቻጋ አቅራቢያ ትልቅ ቁጥቋጦ። እኔ ከቁጥቋጦ በታች ተቀምጫለሁ ፣ እና ዳክዬዎቹ - ዳንግ ፣ ዳንግ ፣ ዳንግ.

ቆሟል። እሱ ቃላትን የሚፈልግ ወይም ምስሎችን የሚጠብቅ መስሎኝ ነበር። ነገር ግን አዘኔታውን አውጥቶ ጉድጓድ መቆፈር ጀመረ።

- እና እኔም አቅርቤ ነበር, - እሱ መለሰ, - ሁሉም ነገር እውነት ነው. ቡሽ ትልቅ - ትልቅ! በእሱ ስር ተቀምጫለሁ, እና ዳክዬዎቹ ሌሊቱን ሙሉ - ዳንግ, ዳንግ, ዳንግ.

- በጣም አጭር.

- ምን አጭር ነህ! - podshezdok ተገረምኩ. “ሌሊቱን ሙሉ፣ አንጠልጥሎ፣ አንጠልጥለው፣ አንጠልጥለው።

ይህን ታሪክ እያሰብኩ፡-

- እንዴት ጥሩ!

- በጣም መጥፎ? ብሎ መለሰለት።

ለፕሪሽቪን ከልብ እናመሰግናለን። ጎህ ሲቀድ ወደ ሰማያዊ ለሚለወጠው እና ልብ ወጣት ለሚመታ ለእያንዳንዱ አዲስ ቀን ደስታ አመስጋኞች ነን። ሚካሂል ሚካሂሎቪች እናምናለን እናም ከእሱ ጋር ብዙ ስብሰባዎች እና ሀሳቦች እና አስደናቂ ስራዎች ወደፊት እንደሚኖሩ እና አንዳንድ ጊዜ ግልፅ ፣ አንዳንድ ጊዜ ጭጋጋማ ቀናት ፣ ቢጫዊ የዊሎው ቅጠል ወደ ረጋ ውሃ ውስጥ ሲበር ፣ ምሬት እና ቅዝቃዜ እንደሚሸት እናውቃለን። የፀሐይ ጨረር በጭጋግ ውስጥ እንደሚሰበር እናውቃለን እና ይህ ንፁህ ከሥሩ በጥሩ ሁኔታ በንፁህ ወርቅ እንደሚበራ እናውቃለን ፣ ልክ እንደ ፕሪሽቪን ታሪኮች ለእኛ ብርሃን እንደሚያበሩልን - ልክ እንደዚህ ሉህ ቀላል ፣ ቀላል እና የሚያምር።

በጽሁፉ ውስጥ, ፕሪሽቪን አሸናፊ ነበር. የተናገራቸው ቃላት ያለፍላጎታቸው ይታወሳሉ፡- “የዱር ረግረጋማዎች ብቻቸውን ድልህን ቢመሰክሩም፣ በዚያን ጊዜ በሚያስገርም ውበት ይለመልማሉ - ጸደይም በአንተ ውስጥ ለዘላለም ይኖራል።

አዎን, የፕሪሽቪን ፕሮሴስ ፀደይ በህዝባችን ልብ እና በሶቪየት ስነ-ጽሑፍ ህይወት ውስጥ ለዘላለም ይኖራል.

K. Paustovsky

ላዲሎ የያሮስቪል ክልል የፔሬስላቭስኪ አውራጃ የትብብር መሳሪያ ነው።

ፍልስጤም በሰፊው በጫካ ውስጥ አስደናቂ የሆነ አስደሳች ቦታ ትባላለች።

ዬላን ረግረጋማ ቦታ ነው, በበረዶ ላይ እንዳለ ቀዳዳ ነው.

ሚካሂል ሚካሂሎቪች ፕሪሽቪን

አረንጓዴ ድምጽ

ሚካሂል ሚካሂሎቪች ፕሪሽቪን

ተፈጥሮ ወደ ምስጢራዊ ህይወቷ ዘልቆ ስለገባ እና ውበቷን ስለዘፈነች ለሰው ምስጋና ሊሰማት ከቻለ በመጀመሪያ ይህ ምስጋና በፀሐፊው ሚካሂል ሚካሂሎቪች ፕሪሽቪን ላይ ይወድቃል።

ሚካሂል ሚካሂሎቪች - ይህ የከተማዋ ስም ነበር. እና ፕሪሽቪን "በቤት ውስጥ" በነበሩባቸው ቦታዎች - በጠባቂዎች መዝጊያዎች, በጭጋግ በተሸፈነው የወንዝ ጎርፍ, ከዳመና እና ከዋክብት በሩሲያ መስክ ሰማይ - በቀላሉ "ሚካሊች" ተብሎ ይጠራ ነበር. እና፣ በመጀመሪያ ሲያዩት የሚታወሱት ይህ አስደናቂ ሰው፣ በከተሞች ውስጥ ሲጠፋ፣ በብረት ጣራ ስር የሚዋጡ ጎጆዎች ብቻ የትውልድ አገሩን የክሬን ስፋት ሲያስታውሱት ተበሳጭተው ነበር።

የፕሪሽቪን ሕይወት አንድ ሰው እንደ ጥሪው "በልቡ ፈቃድ" ለመኖር ሁልጊዜ መጣር እንዳለበት ማረጋገጫ ነው. እንዲህ ዓይነቱ የአኗኗር ዘይቤ ከፍተኛውን የጋራ አስተሳሰብ ይይዛል, ምክንያቱም አንድ ሰው እንደ ልቡ እና ከውስጣዊው ዓለም ጋር ሙሉ በሙሉ ተስማምቶ የሚኖር ሁልጊዜ ፈጣሪ, ባለጸጋ እና አርቲስት ነው.

ፕሪሽቪን የግብርና ባለሙያ ሆኖ ቢቆይ ምን እንደሚፈጥር አይታወቅም (ይህ የመጀመሪያ ሙያው ነበር). ያም ሆነ ይህ, እሱ የሩስያ ተፈጥሮን በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ሰዎች እንደ ምርጥ እና ብሩህ የግጥም ዓለም ክፍት አድርጎ መክፈት አይችልም. ለዛ ብቻ ጊዜ አልነበረውም። ተፈጥሮ በፀሐፊው ነፍስ ውስጥ ለመፍጠር የቅርብ ዓይን እና ጥልቅ ውስጣዊ ስራን ይጠይቃል, እንደ ተፈጥሮ, "ሁለተኛው ዓለም" ተፈጥሮ, በሃሳቦች የሚያበለጽግ እና በአርቲስቱ የሚታየውን ውበት ያጎናጽፈናል.

በፕሪሽቪን የተጻፈውን ሁሉ በጥንቃቄ ካነበብነው በትክክል ካያቸው እና ከሚያውቃቸው መቶ በመቶ እንኳን ሊነግሩን ጊዜ እንዳልነበረው እርግጠኞች ነን።

እንደ ፕሪሽቪን ላሉት ጌቶች አንድ ህይወት በቂ አይደለም - ከዛፍ ላይ ስለሚበሩ ቅጠሎች ሁሉ አንድ ሙሉ ግጥም መጻፍ ለሚችሉ ጌቶች። እና እነዚህ ቅጠሎች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ናቸው.

ፕሪሽቪን የመጣው ከጥንቷ ሩሲያ ዬሌቶች ከተማ ነው። ቡኒን እንዲሁ ከእነዚህ ቦታዎች ወጣ፣ ልክ እንደ ፕሪሽቪን፣ ተፈጥሮን ከሰው ሀሳቦች እና ስሜቶች ጋር በኦርጋኒክ ግንኙነት እንዴት እንደሚያውቅ ያውቃል።

ይህ እንዴት ሊገለጽ ይችላል? የኦሪዮል ክልል ምስራቃዊ ክፍል ተፈጥሮ በዬሌቶች ዙሪያ ያለው ተፈጥሮ በጣም ሩሲያዊ ፣ በጣም ቀላል እና በመሠረቱ ሀብታም እንዳልሆነ ግልፅ ነው። እና በዚህ ቀላልነት እና እንዲያውም አንዳንድ ከባድነት የፕሪሽቪን ፀሐፊ ንቃት ቁልፍ ነው። በቀላል አነጋገር ፣ ሁሉም የምድር ቆንጆ ባህሪዎች በግልጽ ጎልተው ይታያሉ ፣ የሰው እይታ የበለጠ ጥርት ያለ ይሆናል።

ቀላልነት እርግጥ ነው፣ ከልምላሜው የቀለም ብሩህነት፣ ከቤንጋል የፀሐይ መጥለቅ እሳት፣ ከዋክብት መፍላት እና በሐሩር ክልል ውስጥ ካሉት ቫርኒሽ እፅዋት፣ ኃይለኛ ፏፏቴዎችን፣ ሙሉ የናያጋራ ቅጠሎችን እና አበቦችን ከማስታወስ ይልቅ ወደ ልብ ቅርብ ነው።

የፕሪሽቪን የሕይወት ታሪክ በሁለት ይከፈላል ። የሕይወት ጅምር በተመታ መንገድ ሄደ - የነጋዴ ቤተሰብ ፣ ጠንካራ ሕይወት ፣ ጂምናዚየም ፣ በኪሊን እና ሉጋ ውስጥ የግብርና ባለሙያ ፣ የመጀመሪያው የግብርና መጽሐፍ "በሜዳ ላይ ድንች እና የአትክልት ባህል"።

በዕለት ተዕለት ሁኔታ ሁሉም ነገር በተቀላጠፈ እና በተፈጥሮ "የአገልግሎት መንገድ" ተብሎ በሚጠራው መንገድ የሚሄድ ይመስላል. እና በድንገት - ሹል የማዞር ነጥብ. ፕሪሽቪን አገልግሎቱን አቁሞ በእግሩ ወደ ሰሜን፣ ወደ ካሬሊያ፣ ከረጢት ቦርሳ፣ የአደን ጠመንጃ እና ማስታወሻ ደብተር ይዞ ይሄዳል።

ህይወት አደጋ ላይ ነች። ቀጥሎ ምን እንደሚገጥመው, ፕሪሽቪን አያውቅም. እሱ የሚታዘዘው የልብን ድምጽ ብቻ ነው, በሰዎች መካከል እና ከሰዎች ጋር በመሆን የማይበገር መስህብ, አስደናቂ ቋንቋቸውን ለማዳመጥ, ተረት, እምነት, ምልክቶችን ይጽፋል.

በመሠረቱ የፕሪሽቪን ሕይወት ለሩሲያ ቋንቋ ባለው ፍቅር ምክንያት በጣም ተለውጧል። የእሱ "የመርከቧ ጫጫታ" ጀግኖች ሩቅ፣ ከሞላ ጎደል አስደናቂ የሆነ መርከብ ፍለጋ ሲሄዱ የዚህን ቋንቋ ውድ ሀብት ፍለጋ ወጣ።

ከሰሜናዊው ክፍል በኋላ ፕሪሽቪን የመጀመሪያውን መጽሃፉን "በማይፈሩ ወፎች ምድር" ጻፈ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እሱ ጸሐፊ ሆኗል.

የፕሪሽቪን ተጨማሪ ሥራ ሁሉ የተወለደው በትውልድ አገሩ በሚንከራተትበት ጊዜ ነው። ፕሪሽቪን በማዕከላዊ ሩሲያ፣ በሰሜን፣ በካዛክስታን እና በሩቅ ምሥራቅ ተጉዟል። ከእያንዳንዱ ጉዞ በኋላ አዲስ ታሪክ፣ ታሪክ ወይም አጭር ማስታወሻ ደብተር ታየ። ነገር ግን እነዚህ ሁሉ የፕሪሽቪን ስራዎች ጉልህ እና የመጀመሪያ ነበሩ፣ ከከበረ አቧራ - ማስታወሻ ደብተር መግቢያ፣ ከአልማዝ ገጽታዎች ጋር እስከሚያብረቀርቅ ትልቅ ድንጋይ - ታሪክ ወይም ታሪክ።

መጽሐፎቹን በሚያነቡበት ጊዜ በእኛ ውስጥ የሚነሱትን ሀሳቦች እና ስሜቶች በሙሉ ለመግለፅ በሚችሉት አቅም ሁሉ ስለ እያንዳንዱ ጸሐፊ ብዙ መጻፍ ይችላሉ። ነገር ግን ስለ ፕሪሽቪን መጻፍ አስቸጋሪ ነው, ፈጽሞ የማይቻል ነው. ለራስህ በውድ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ መፃፍ አለብህ ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ ደጋግመህ አንብብ ፣ በእያንዳንዱ የግጥም-ግጥም ​​መስመር ውስጥ ያሉትን ሁሉንም አዳዲስ ሀብቶች በማግኘት ፣ በመፃሕፍቱ ውስጥ በመተው ፣ በቀላሉ የማይታዩ መንገዶችን ወደ ውስጥ ስንሄድ ጥቅጥቅ ያለ ጫካ ከምንጩ ጋር በሚያደርገው ውይይት ፣የቅጠሎች መንቀጥቀጥ ፣የመዓዛ እፅዋት ፣የዚህ ንጹህ የሰው አእምሮ እና ልብ ባህሪ ወደተለያዩ ሀሳቦች እና ግዛቶች ውስጥ መግባቱ።

ፕሪሽቪን እራሱን እንደ ገጣሚ አድርጎ ያስባል "በስድ መስቀል ላይ ተሰቅሏል"። እሱ ግን ተሳስቷል። የእሱ ንባብ ከሌሎች ግጥሞች እና ግጥሞች በበለጠ በጣም በጥሩ የግጥም ጭማቂ የተሞላ ነው።

የፕሪሽቪን መጻሕፍት በራሱ አነጋገር "የቋሚ ግኝቶች ማለቂያ የሌለው ደስታ" ናቸው.

ብዙ ጊዜ ያነበቡትን የፕሪሽቪን መጽሐፍ ካስቀመጡት ሰዎች፣ “ይህ እውነተኛ ጥንቆላ ነው!” የሚሉትን ተመሳሳይ ቃላት ሰምቻለሁ።

ከተጨማሪ ንግግሮች መረዳት እንደሚቻለው በእነዚህ ቃላት ሰዎች ለማስረዳት አስቸጋሪ የሆነውን ነገር ግን ግልጽ የሆነ፣ በተፈጥሮው ለፕሪሽቪን ብቻ ነው፣ የስድ ቃሉ ውበት።

ምስጢሩ ምንድን ነው? የእነዚህ መጻሕፍት ምስጢር ምንድን ነው? “ጥንቆላ”፣ “አስማት” የሚሉት ቃላት ብዙውን ጊዜ ተረት ተረት ያመለክታሉ። ግን ፕሪሽቪን ተረት ተራኪ አይደለም። እሱ የምድር ሰው፣ “የእርጥብ ምድር እናት”፣ ተሳታፊ እና በአለም ላይ በዙሪያው ለሚከሰቱ ነገሮች ሁሉ ምስክር ነው።

የፕሪሽቪን ውበት ምስጢር, የጠንቋዩ ምስጢር በንቃት ውስጥ ነው.

ይህ በእያንዳንዱ ትንሽ ዝርዝር ውስጥ አንድ አስደሳች እና ጉልህ የሆነ ነገር የሚገልጥበት ንቃት ነው ፣ በዙሪያችን ባሉት ክስተቶች አንዳንድ ጊዜ አሰልቺ በሆነው ሽፋን ስር ፣ የምድራዊ ህይወት ጥልቅ ይዘትን ይመለከታል። በጣም አስፈላጊ ያልሆነው የአስፐን ቅጠል የማሰብ ችሎታ ያለው ህይወቱን ይኖራል።

የፕሪሽቪንን መጽሐፍ ወስጄ በዘፈቀደ ከፍቼ አነበብኩት፡-

“ሌሊቱ በትልቅ ጥርት ያለ ጨረቃ አለፈ፣ እና በማለዳ የመጀመሪያው ውርጭ ወደቀ። ሁሉም ነገር ግራጫ ነበር, ነገር ግን ኩሬዎቹ አልቀዘቀዘም. ፀሀይ ወጥታ ስትሞቅ ዛፎቹ እና ሳሮቹ በጠንካራ ጠል ተሸፍነው ነበር ፣ የጥድ ቅርንጫፎቹም ከጨለማው ጫካ ውስጥ በሚያንጸባርቁ ጥለት ወደ ውጭ ይመለከቷቸዋል ፣ ስለዚህም የምድራችን አልማዝ ለዚህ ጌጥ አይበቃም ።

በዚህ የእውነት የአልማዝ ጽሑፍ ፕሮሰስ ሁሉም ነገር ቀላል፣ ትክክለኛ እና ሁሉም ነገር በማይጠፋ ግጥሞች የተሞላ ነው።

በዚህ ምንባብ ውስጥ ያሉትን ቃላቶች በጥሞና ተመልከት፣ እና ፕሪሽቪን የመስጠት ፍፁም ችሎታ እንዳለው ሲናገር ከጎርኪ ጋር ትስማማለህ፣ በተለዋዋጭ የቀላል ቃላት ጥምረት፣ እሱ ለሚያሳየው ነገር ሁሉ አካላዊ ተጨባጭነት አለው።

ግን ይህ በቂ አይደለም የፕሪሽቪን ቋንቋ ባህላዊ ቋንቋ ነው ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ትክክለኛ እና ምሳሌያዊ ፣ በሩሲያኛ እና በተፈጥሮ መካከል የቅርብ ግንኙነት ውስጥ ብቻ ሊዳብር የሚችል ቋንቋ ፣ በስራ ፣ በሰዎች ቀላልነት ፣ ጥበብ እና መረጋጋት። ባህሪ.

ጥቂት ቃላት “ሌሊቱ በትልቅ ጨረቃ ስር አለፈ” - እነሱ የሌሊት ጸጥታ እና ግርማ ሞገስ ባለው ሰፊ የመኝታ ሀገር ላይ በትክክል ያስተላልፋሉ። እና “ውርጭ ነበር” እና “ዛፎቹ በጠንካራ ጠል ተሸፍነዋል” - ይህ ሁሉ ህዝብ ፣ ሕያው ነው እና በምንም መልኩ አልተሰማም ወይም ከማስታወሻ ደብተር አልተወሰደም። ይህ የራስህ፣ የራስህ ነው። ምክንያቱም ፕሪሽቪን የሰዎች ሰው ነበር, እና እንደ ሁኔታው, የሰዎች ታዛቢ ብቻ አልነበረም