የፍላሜንኮ ዳንስ በስፔን። ፍላሜንኮ ከዳንስ በላይ ነው።

ፍላሜንኮ ከአንዳሉሺያ (ስፔን) የመጣ ባህላዊ ሙዚቃ እና የዳንስ ዘይቤ ነው። የሙዚቃ አጃቢ (ቶክ)፣ መዘመር (ካንቴ) እና ዳንስ (ባይል) ውህደት ነው።

ዘይቤው በበርካታ ደርዘን ዓይነቶች (ከ 50 በላይ) ይወከላል.

የፍላሜንኮ ውዝዋዜዎች እና ዘፈኖች ብዙውን ጊዜ በጊታር እና ከበሮ ይታጀባሉ፡ ምት ማጨብጨብ (ፓልማስ)፣ የከበሮ ሳጥን መጫወት (ካጆን)። አንዳንድ ጊዜ - castanets.

የፍላሜንኮ ተዋናዮች "bailaor" (ዳንሰኛ) እና "ካንታኦር" (ዘፋኝ)፣ "ቶካኦር" (ጊታሪስት) ይባላሉ።

መነሻ

የፍላሜንኮ አመጣጥ በሞሪሽ የሙዚቃ ባህል ውስጥ መፈለግ አለበት። የጂፕሲ ሙዚቃም በዚህ ዘይቤ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል - ብዙዎች የስፔን ጂፕሲዎችን እንደ ዋና እና እውነተኛ የቅጡ ተሸካሚ አድርገው ይቆጥራሉ።

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ጂፕሲዎች ከሚወድቀው ባይዛንቲየም ወደ ስፔን ደረሱ እና በክፍለ ሀገሩ ደቡባዊ የባህር ዳርቻ ላይ ሰፈሩ; እንደ ልማዳቸው፣ እንደ ሙሪሽ፣ አይሁዶች እና ስፓኒሽ ያሉ የአካባቢ ሙዚቃዊ ወጎችን መቀበል እና እንደገና መተርጎም ጀመሩ። እና ከዚህ የሙዚቃ ባህሎች ውህደት, በመጀመሪያ በጂፕሲዎች እና ከዚያም በስፔናውያን እንደገና የተተረጎመ, ፍላሜንኮ ተወለደ.

ጂፕሲዎች እንደ ገለልተኛ ቡድን ስለሚኖሩ ለረጅም ጊዜ ፍላሜንኮ እንደ “ዝግ ጥበብ” ይቆጠር ነበር ። flamenco በጠባብ ክበቦች ውስጥ ተፈጠረ. ግን ውስጥ ዘግይቶ XVIIIቪ. የጂፕሲዎች ስደት ቆመ ፣ እና ፍላሜንኮ ወደ መጠጥ ቤቶች እና ካንታንቴ ካፌዎች መድረክ ገባ እና ነፃነት አገኘ።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ፍላሜንኮ የኩባ ዜማዎችን እና የጃዝ ዘይቤዎችን መምጠጥ ይጀምራል ። እና በተጨማሪ, ንጥረ ነገሮች ክላሲካል ባሌትእዚያ ቋሚ ቦታቸውን አግኝተዋል.

በጣም ታዋቂው የፍላሜንኮ ዳንሰኛ ጆአኩዊን ኮርቴዝ ነው፣ እሱም የፍላሜንኮ ዳንስ ጽንሰ-ሀሳብን አዘምኖ፣ ከ"ቀኖናዊ ደረጃ" ነፃ አውጥቶ አዲስ ህያውነትን እና ገላጭነትን አስተዋወቀ።

የፍላሜንኮ ማሻሻያ ተፈጥሮ ፣ ውስብስብ ምት እና ልዩ የአፈፃፀም ቴክኒኮች ብዙውን ጊዜ የፍላሜንኮ ዜማዎች ትክክለኛ የሙዚቃ ምልክትን ይከለክላሉ። ስለዚህ የጊታሪስት እና ዳንሰኛ እና የዘፋኙ ጥበብ አብዛኛውን ጊዜ ከመምህር ወደ ተማሪ ይተላለፋል።

የፍላሜንኮ ዳንስ ባህሪዎች

የዳንሰኛው ምስል (ባላኦራ) አስፈላጊ አካል ባታ ዴ ኮላ የሚባል የባህል ልብስ ነው - የተለመደ የፍላሜንኮ ቀሚስ፣ አብዛኛውን ጊዜ የወለል ርዝማኔ ያለው፣ ብዙ ጊዜ ባለ ብዙ ባለ ቀለም ነገር በፖልካ ነጠብጣቦች የተሰራ፣ በፍርግርግ እና በፍላሳ ያጌጠ።

የዚህ ቀሚስ ምሳሌ የጂፕሲዎች ባህላዊ አለባበስ ነበር። የጭፈራው ዋና አካል ከአለባበሱ ጫፍ ጋር የተዋበ ጨዋታ ነው።

የባይላዎር ባህላዊ ልብሶች ጥቁር ሱሪ ፣ ሰፊ ቀበቶ እና ነጭ ሸሚዝ ናቸው። ሰፊ እጅጌዎች. አንዳንድ ጊዜ የሸሚዙ ጠርዞች በወገቡ ቀበቶ ፊት ለፊት ይታሰራሉ. ቻሌኮ የሚባል አጭር ቦሌሮ ቬስት አንዳንዴ በሸሚዝ ላይ ይለበሳል።

የስፔን ሻውል በጣም ረዣዥም ጀልባዎች ያሉት የሴት የፍላሜንኮ ዳንስ ከሚታወቁ ባህሪዎች ውስጥ አንዱ ነው፡ ሻውል በዳንሰኛው ምስል ዙሪያ በመጠምዘዝ በቀጭኑ ሴት ምስል ላይ አፅንዖት በመስጠት ወይም ከትከሻው ላይ ወድቆ የአንድ ትልቅ፣ ቆንጆ እና እረፍት የሌላት ወፍ ምስል ይፈጥራል። .

ሌላው አንጋፋ ሴት የፍላሜንኮ ባህሪ ትልቅ አድናቂ ነው። ስለ ካስታኔት እንደ የፍላሜንኮ ዳንስ አስፈላጊ ባህሪ የሆነ አስተያየት አለ።

ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ ዜማው በተረከዝ (zapateado)፣ ጣቶችን በመንጠቅ (ፒቶስ) ወይም በመዳፍ (በዘንባባ) ማጨብጨብ ነው። በጣም ንጹህ የሆኑት የፍላሜንኮ ዓይነቶች ካስታኔትን ከመጠቀም ይቆጠባሉ ፣ ምክንያቱም በእጆቹ በጋለ ስሜት እና በግልፅ የመጫወት ችሎታን ስለሚገድቡ።

ዛሬ ፍላሜንኮ ልዩ ትኩረት ይሰጣል ዘመናዊ የኮሪዮግራፈር ባለሙያዎችምክንያቱም በዚህ ጥበብ ውስጥ ያዩታል ታላቅ እድሎችለፈጠራ, ፈጠራዎችን ወደ ኮሪዮግራፊ ለማስተዋወቅ.

የቅጥ ምደባ

የፍላሜንኮ ስታይል (ፓሎስ) በሪትም ዘይቤ ይለያያሉ። በጣም ታዋቂው ፓሎስ - ቶን ፣ ሶሊያ ፣ ፋንዳንጎ እና ሴጊሪሪያ (ቶና ፣ ሶሊያ ፣ ፋንዳንጎ እና ሴጊሪሪያ) - የካንቴ ጆንዶ ምድብ (ካንቴ ጆንዶ ፣ እጅግ ጥንታዊው የፍላሜንኮ ዋና ፣ ከጥንት ጀምሮ የሙዚቃ ስርዓቶችሕንድ)። ሁለተኛው ምድብ ካንቴ ፍላሜንኮ (ካንቴ ፍላሜንኮ፣ መዘመር፣ መደነስ እና ጊታር መጫወትን ይጨምራል)።

Flamenco ቀርቧል ታላቅ ተጽዕኖለብዙ ዳንስ እና የሙዚቃ ቅጦችበመላው ዓለም. በቅርብ አሥርተ ዓመታትየፍላሜንኮ እና ሌሎች ቅጦች የተቀላቀሉ ዝርያዎች ታዩ፡- ፍላሜንኮ-ፖፕ፣ ፍላሜንኮ-ጃዝ፣ ፍላሜንኮ-ሮክ፣ ጂፕሲ ራምባ እና ሌሎችም።

አዎንታዊ እና አሉታዊ ጎኖች ያሉት ባህሎቹን የሚያከብሩ የፍላሜንኮ ተከታዮች አሉ።

ወግን በጥብቅ መከተል ፍላሜንኮን በጥልቀት ለመረዳት የማይቻል ያደርገዋል።

የፍላሜንኮ ዘይቤዎች (ዘፈን፣ ጭፈራ፣ ዜማ) ልክ እንደ አንድ ሕያው አካል ናቸው፣ እሱም የማያቋርጥ እድገታቸውን የሚጠይቅ፣ እና ያለ ልማት ሕይወት የለም።

ነገር ግን በማደግ ላይ ካለው ፍላሜንኮ ጋር "ፍላሜንኮሎጂ" (ይህ ርዕስ ያለው መጽሐፍ በጎንዛሌዝ ክሌመንት የተጻፈው በ 1955 ነው እና ለዚህ የስነ ጥበብ ትችት ስም ሰጠው); "እውነተኛ" ዘይቤ, ወጎች, ወዘተ.

እስካሁን ድረስ ከፍላሜንኮ ዘይቤ ንፅህና ደጋፊዎች ጋር ፣ የአዲሱ ቅጾች እና ድምጾች ተከታዮችም አሉ።

የፍላሜንኮ ዳንሰኛ ጆአኩዊን ኮርቴስ በአውሮፓ ህብረት የሮማ አምባሳደር ነው።

"ዱንዴ" የፍላሜንኮ ነፍስ ነው፣ ከስፓኒሽም እንደ "እሳት"፣ "አስማት" ወይም "ስሜት" ተብሎ ተተርጉሟል። የማይችለው አንድ ዱንዴ ብቻ ነው - መደጋገም። ዱንዴ ራሱን አይደግምም፣ እንደ አውሎ ነፋሱ ባህር ይመስላል።

እስከ ሁለተኛው ድረስ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽቪ. የጂፕሲ ሴቶች ፍላሜንኮ በባዶ እግራቸው አከናውነዋል።

የፎቶ ማዕከለ-ስዕላት

ጠቃሚ መረጃ

ፍላሜንኮ
ስፓንኛ ፍላሜንኮ

Flamenco በዓላት

ዛሬ ፍላሜንኮ ካለባቸው በጣም አስፈላጊ ከተሞች መካከል ካዲዝ፣ ጄሬዝ፣ ሴቪል፣ ኮርዶባ፣ ግራናዳ፣ ባርሴሎና እና ማድሪድ ይገኙበታል። እነዚህ ከተሞች እያንዳንዳቸው የራሳቸው የሙዚቃ ዝርዝር, የራሳቸው ወጎች እና ባህሪያት አሏቸው.

በስፔን ውስጥ

ከስልጣን አንዱ የሆነው በስፔን ውስጥ ትልቁ የፍላሜንኮ ፌስቲቫል በየሁለት ዓመቱ በሴቪል ውስጥ በ"Bienal de Flamenco" ስር ይካሄዳል። ይህ ፌስቲቫል የተመሰረተው በ1980 ነው። እውነተኛ የፍላመንኮ አፍቃሪዎች ከመላው አለም መጥተው ለማየት ይመጣሉ ምርጥ አርቲስቶች: bailaors, cantaors እና guitarists.

በኮርዶባ ውስጥ በየዓመቱ ይካሄዳል ዓለም አቀፍ ፌስቲቫልጊታር “GUITARRA”፣ በጎበዝ ወጣት ጊታሪስቶች ቪሴንቴ አሚጎ እና ፓኮ ሴራኖ ክብር የጀመረበት አፈፃፀም።

አመታዊ የካንቴ ግራንዴ ፌስቲቫሎች፣ የካንቴ ፍላሜንኮ ፌስቲቫሎች እና ሌሎችም በመላው ስፔን ይከናወናሉ። በስፔን እና ከዚያም በላይ ስለሚደረጉ በዓላት ተጨማሪ መረጃ በልዩ የዜና ጣቢያ www.flamencofestival.info ላይ ይገኛል።

በሩሲያ ውስጥ

1- የሩሲያ ፍላሜንኮ ፌስቲቫል "Flamenco en Moscu" - በ 2011 ለመጀመሪያ ጊዜ ተካሂዷል. ፌስቲቫሉ በዓለም ላይ ግንባር ቀደም የሆኑትን የፍላሜንኮ ኮከቦችን ብቻ ያመጣል።

የፍላሜንኮ ፌስቲቫል “VIVA ESPAÑA!” በሞስኮ - በስፔን ዓለም ውስጥ ዓመታዊ ክስተት የሙዚቃ ባህል(ከ2001 ዓ.ም.)

በሴንት ፒተርስበርግ "ሰሜናዊ ፍላሜንኮ" የተባለ ዓመታዊ በዓል ይካሄዳል.

በዘመናዊው የጊታር ሙዚቃ ዓለም ውስጥ “የጊታር ዓለም” ዓመታዊ ፌስቲቫል ከ 1997 ጀምሮ በካልጋ ውስጥ እየተካሄደ ነው ፣ የዚህም ተሳታፊዎች ከሩሲያ እና ከስፔን የመጡ የተለያዩ የፍላሜንኮ ቡድኖች ፣ እና ብዙ የውጭ ጊታሪስቶች ብሩህ ስሞች ፣ ከዓለም ታዋቂዎች ፣ እንደ አል ዲ ሜኦላ (2004)፣ ኢቫን ስሚርኖቭ (የበዓሉ “ማስኮት”)፣ ቪሴንቴ አሚጎ (2006)፣ ፓኮ ዴ ሉቺያ (2007) ወዘተ.

በሌሎች አገሮች

ከ2004 ጀምሮ በየአመቱ የለንደን ፍላሜንኮ ፌስቲቫል በየካቲት ወር ይካሄዳል። ከስፔን ውጭ ካሉት ትልቁ የፍላሜንኮ ፌስቲቫሎች አንዱ በአሜሪካዋ አልበከርኪ ፣ ኒው ሜክሲኮ ከ20 ዓመታት በላይ እየተካሄደ ነው።

ታዋቂ የፍላሜንኮ አርቲስቶች

• ኒና ዴ ሎስ ፔይንስ፣ ሎላ ፍሎሬስ፣ ፎስፎርቶ፣ ኒና ዴ ላ ፑብላ
• ካርመን አማያ
• ራሞን ሞንቶያ ሲር፣ ፓኮ ዴ ሉቺያ፣ ቪሴንቴ አሚጎ፣ ማኖሎ ሳንሉካር፣ አር.ሪኬኒ፣ ፓኮ ሴራኖ፣ ራፋኤል ኮርቴስ (ራፋኤል ኮርትስ)(ጊታር)
• አንቶኒዮ ጋዴስ እና ማሪዮ ማያ (ዳንስ)
• ካማሮን ዴ ላ ኢስላ እና ኤንሪኬ ሞረንቴ (ዘፈን)
• Blanca Del Rey
• አንቶኒዮ Canales
• አንቶኒዮ ኤል ፒፓ፣ ጃቪየር ማርቶስ (ዳንስ)
• ጆሴ ሬይስ (ጊታር፣ መዘመር)
• ጂፕሲ ኪንግ (ጊታር ፣ መዘመር)
• ሳንታ እስሜራልዳ (ዲስኮ፣ እና ጊታር)
• ሮሲዮ ማርኬዝ
• ሊና ሄርናንዴዝ
• ኢቫ ላ ይርባቡዌና።

በአለም ላይ ብዙ ጭፈራዎች አሉ። እያንዳንዱ ህዝብ የራሱ ዜማ እና ሙዚቃ አለው። ግን ውስጥ ዘመናዊ ዓለምስለ ስፓኒሽ ፍላሜንኮ ሰምቶ የማያውቅ ሰው የለም ማለት ይቻላል።

ፍላሜንኮ የምትደንስ ሴት

ምናልባትም በዓለም ላይ በጣም ዝነኛ ተዋናይ, ስሙ ፍላሜንኮ የተያያዘው ታዋቂው ካርመን ነው. የሚያቃጥል ውበት በረዥሙ ጥቁር ፀጉሯ ላይ በደማቅ ጽጌረዳ። የእሷ ምስል ለሁሉም ጊዜያት የዳንስ ምልክት ሆኗል.

አንዲት ሴት በሚያስደንቅ የጊታር ድምጾች ነፍስ በሚያምር ዘፈን ታጅባ ትጨፍራለች። ለስላሳ ቀሚሷ በእንቅስቃሴዎቿ ሪትም ውስጥ ይርገበገባል። እጆቿ እንደ ተረት ወፍ ክንፍ ይንከባለሉ። ዓይኖቿ በስሜታዊነት እና በእሳት የተሞሉ ናቸው. ጾታዊነቷ ወንዶችን እንደ ፋኖስ ብርሃን በሌሊት ጨለማ ውስጥ ወደ እራቶች ይስባል። ምን ያህል ቆንጆ እንደሆነች ታውቃለች እና ትኮራለች። ነገር ግን ይህች ሴት ርካሽ አይደለችም, ዋጋዋን ታውቃለች, እና ልቧን ማሸነፍ የሚችለው ምርጡ ብቻ ነው.

Flamenco - ስሜት, እሳት, ስሜቶች እና ስሜቶች መግለጫ. ስለ እሱ ምንም የተመሰለ ወይም ምናባዊ ነገር የለም። እሱ ራሱ ሕይወት ነው። ያለ ተነሳሽነት ለማከናወን የማይቻል ነው. ከፍተኛ ፈጻሚዎች- ነፍሳቸውን ፣ ስሜታቸውን እና የአካል ፍርሃታቸውን ወደ ፍላሜንኮ የሚያደርጉ።

የዳንስ አቅጣጫዎች

ለረጅም ጊዜ ሁለት የፍላሜንኮ ዘይቤዎች ነበሩ ፣ እነሱም በቅጡ ይለያያሉ። ጥንታዊው ካንቴ ሆንዶ (እንደ ጥልቅ ተብሎ የተተረጎመ) በታሪክ የተመሰረተ የአምልኮ ዳንስ ነው። የሚጣደፈውን ነፍስ ቅዱስ ምንነት ይገልፃል።

ሁለተኛው አቅጣጫ ካንቴ ቺኮ (ቀላል ክብደት) ነው. ይህ ዘመናዊ ፍላሜንኮ ነው, እሱም መንፈሳዊውን ክፍል ያጣ እና ለሁሉም ሰው ዳንስ ሆኗል. በሁለቱም ክፍሎች ውስጥ ከ 50 በላይ ዝርያዎች አሉ, በመካከላቸው ያለው ልዩነት ልምድ ባለው ልዩ ባለሙያተኛ ብቻ ሊረዳ ይችላል.

የዳንስ አመጣጥ

ፍላሜንኮ በጥንት ጊዜ የተፈጠረ ዳንስ ነው። መነሻው በሙር ባህል ውስጥ ነው። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ከባይዛንቲየም የስደተኞች ጅረቶች ወደ አንዳሉሺያ ፈሰሰ. ከነሱ መካከል ጂፕሲዎች, አይሁዶች, ጥቁሮች እና ሌሎች ህዝቦች ነበሩ. ሁሉም እንደ ተገለሉ፣ የዝቅተኛው ክፍል ሰዎች ሆነው ይኖሩ ነበር። የሰዎች ስቃይ ሁሉ ነፍስን በሚያሰቃይ ሙዚቃ፣ ዘፈኖች እና ስሜት ቀስቃሽ ዳንስ. እያንዳንዱ ሰው ለፍላሜንኮ የራሱን ድርሻ አበርክቷል። ባህላዊ ቅርስየነፍስህ ቁራጭ።

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, ሁኔታው ​​ተሻሽሏል, የጂፕሲዎች ስደት ቆመ, ዳንሰኞች ወደ አደባባዮች ወስደው በመጠጥ ቤቶች ውስጥ ተጫውተዋል. ለብዙ መቶ ዘመናት የተቀደሰ እና የተከለከለው አርት, ተለቀቀ እና ተወዳጅነት አግኝቷል. የስፔን ፍላሜንኮ አዲስ የተገኘ ነፃነት ምልክት ሆነ።

ቀድሞውኑ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የኩባ ዜማዎች እና የጃዝ ዜማዎች በኦርጋኒክ ከባህላዊ ስፓኒሽ እና ጂፕሲ አካላት ጋር የተሳሰሩ ነበሩ። ዳንሱ በጥንታዊ የባሌ ዳንስ ክፍሎች ተጨምሯል።

የዘውጎች ውህደት

የስፔን ፍላሜንኮ ዳንስ፣ በእውነቱ፣ የዳንሰኛ ወይም የዳንሰኛ እሳታማ እንቅስቃሴ ብቻ አይደለም። ይህ የቶክ ሙዚቃዊ አጃቢ ሲምባዮሲስ ነው፣ በተለምዶ ጊታር ላይ የሚቀርበው፣ ነፍስ ያዘለ የካንቴ ዘፈን እና የቤይሌ ዳንስ ራሱ።

Flamenco bailaora, cantaora እና toraora ነው. በባህላዊው አፈፃፀም እያንዳንዳቸው የራሳቸውን ክፍል መጀመር ይችላሉ. የተቀሩት ደግሞ ደጋፊ ናቸው። ከሦስቱ አንዱም መጀመሪያ ወጥቶ ርዕሱን ማዘጋጀት ይችላል። የተቀረው ደግሞ በሙዚቃ፣ በዳንስ ወይም በዘፈን ማሻሻያ ያነሳዋል። ከተጫዋቾቹ አንዱ ወደ ፊት ሲወጣ ሌሎቹ ተጫዋቹ ስሜቱን እንዲገልጽ ለማስቻል ከበስተጀርባ ይቆያሉ. ነገር ግን በአፈፃፀሙ ወቅት ሚናዎች ይለወጣሉ. እና በመጨረሻው ላይ ብቻ በጋራ እሳት በተዋሃዱ የዳንስ አፖጊ ውስጥ አንድ ይሆናሉ።

ውስብስብ ዜማዎች

የፍላሜንኮ ሙዚቃዊ ሪትም ወደ ሉህ ሙዚቃ ለመቀበልም ሆነ ለመተርጎም አስቸጋሪ ነው። በአፈፃፀም ወቅት በእያንዳንዱ ጊዜ, ተመሳሳይ ዜማ በፍጥነት ወይም በዝግታ መጫወት ይቻላል, ሽግግሮች እና ሞጁሎች ይጨምራሉ. እውነተኛው የዳንስ ጥበብ (ስፔን) ፍላሜንኮ ከአስተማሪ ወደ ተማሪ ይተላለፋል።

ፈጻሚዎች

ፍላሜንኮ በዓለም ዙሪያ ታዋቂ ሆነ ታዋቂ ተዋናዮች. የጂፕሲዎች ስደት እንደተወገደ እና ስፔናውያን ህይወትን የሚያረጋግጥ ዳንስ ውበት እንደተማሩ, በጣም ተወዳጅ ሆነ. ቀድሞውኑ በ1842፣ የመጀመሪያው የፍላመንኮ ትምህርት ቤት በሴቪል ተከፈተ። ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ነበር ዳንስ ኢንዱስትሪ የሆነው;

በ 18 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ, ይህን ጥንታዊ ጥበብ ለብዙሃኑ ያመጣው ፈፃሚው ሲልሪዮ ፍሮንኮኔትቲ ታዋቂ ነበር. የእሱ ትርኢቶች ሁልጊዜ በጋለ ስሜት እና በእሳት የተሞሉ ነበሩ. ነገር ግን ብዙ ተከታዮች ፍላሜንኮ ከ የተቀደሰ ዳንስወደ ስፖርት , የአፈጻጸም ቴክኒክ ከመንፈሳዊ ጥልቀት በላይ በቆመበት. በመላው ዓለም በአጠቃላይ ተቀባይነት ያገኘው ይህ አማራጭ ነው.

ነገር ግን በቤት ውስጥ, በስፔን ውስጥ, እውነተኛ አሳሾች አሉ. ስለ ፍላሜንኮ ተጫዋች የተናገረው "በእሱ ውስጥ ምንም እሳት የለም!" የሚለው ሐረግ ለዳንሰኛው "የሞት ፍርድ" ነው. በአንደኛው ላይ በሚሆንበት ጊዜ የታወቀ ጉዳይ አለ የዳንስ ውድድሮች ዋና ሽልማትበ 80 ዓመቷ ሴት ተቀበለች. በዳንስዋ ውስጥ በተንፀባረቀ ውስጣዊ እሳቷ እና ስሜቷ ወጣት ተዋንያንን ታወጣለች። ከሁሉም በላይ, ስፔናውያን እንደሚሉት, ሞት እራሱ ትከሻዎን እንደያዘ ያህል መደነስ ያስፈልግዎታል.

የመማር ሂደት

Flamenco በጣም ተወዳጅ ዳንስ ነው። በሁሉም ከተማ ማለት ይቻላል የሚያስተምሩት ትምህርት ቤቶች አሉ። የሊቃውንት ምስጢር ለመማር የሚፈልጉ ሰዎች ፍሰት አይደርቅም. እና ይህ አያስገርምም, ምክንያቱም የሴትነት ባህሪን የሚገልጠው ፍላሜንኮ ነው. በህይወት ውስጥ ልከኛ መሆን እና በመድረክ ላይ እንቅስቃሴዎችን በጋለ ስሜት ማከናወን አይችሉም። ስልጠና ከጀመረች በኋላ አንዲት ሴት ወደ ውስጥ ትለውጣለች ፣ እራሷን ከውስብስቦች ነፃ ትወጣለች ፣ እራሷን ትተዋወቃለች እና እንደ ቡቃያ ትከፍታለች። ቢያንስ በ 6 አመት እድሜ ላይ ስልጠና መጀመር ይችላሉ, ቢያንስ በ 86. ምንም ገደቦች የሉም.

በስፔን ሁሉም ሰው እንዲሄድ ቀርቧል መሰረታዊ ኮርስ flamenco ለጀማሪዎች ፣ 10 ክፍሎችን ያቀፈ ፣ በሳምንት 2 ጊዜ ይካሄዳል። ከአንድ ወር ባነሰ ጊዜ ውስጥ የዳንስ መሰረታዊ ነገሮችን መማር ይችላሉ, ነገር ግን ባለሙያ ለመሆን ብዙ አመታትን ይወስዳል.

ጥሩ አስተማሪ, በመጀመሪያ, አንዲት ሴት እራሷን እንድትወድ ያደርጋታል. ደግሞም በውበቷ የምትኮራ ሴት ብቻ በዳንስ እራሷን በበቂ ሁኔታ ማቅረብ ትችላለች.

ዋናው አቀማመጥ ሙሉ እራስን የመርካት አቀማመጥ ነው. ኩሩ ውበት ምንም ውስብስብ ነገሮችን አያውቅም, በእራሷ ውስጥ ጉድለቶችን አይመለከትም, እና በእርግጠኝነት ስለእነሱ ለሌሎች አይናገርም. ከዚህ በኋላ የሴት ምልክቶች, ደረጃዎች እና ማዞሪያዎች ይሠራሉ. ዳንሰኛው ንግሥት ናት፣ እና ታዳሚው እሷን በአድናቆት እየተመለከቷት መሬት የማትገኝ ሴት ያያታል።

ለምን flamenco መማር አለብዎት

እያንዳንዱ ልጃገረድ በፓስፖርትዋ ላይ የተወለደችበት ቀን ምንም ይሁን ምን, እራሷን በፍላሜንኮ መሞከር አለባት. ይህንን ዳንስ መማር በሴት ውስጥ የተደበቀ ክምችት ያሳያል። ከጥቂት ወራት ስልጠና በኋላ በህይወት ውስጥ የማስመሰል እና የፍርሀት ቦታ እንደሌለ ትረዳለች። አንዲት ሴት ጠንካራ እና ቆንጆ ነች, በዕለት ተዕለት ችግሮች ልትሰበር አትችልም. ትወዳለች እና ትወደዋለች.

በተጨማሪም, መደበኛ ስልጠና የእርስዎን ምስል በእጅጉ ያሻሽላል. ለሁሉም ዳንሰኞች ዋናው መስፈርት የማይታጠፍ ገጸ ባህሪ ምልክት ሆኖ ቀጥ ያለ ጀርባ ነው. ስለ ስኮሊዎሲስ መርሳት እና ከመጀመሪያዎቹ ትምህርቶች በኋላ ዘንበል ማድረግ ይችላሉ.

የዳንስ አስፈላጊ ነገሮች ምቱን በእግርዎ እየመቱ ነው። እነዚህን መልመጃዎች ማክበር የእግሩን ጡንቻዎች ቃና እና የመለጠጥ ፣ እና እግሮቹ ቀጭን እና ቆንጆ እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል።

የዳንሰኛው እጆች እንደ ክንፍ መንቀጥቀጥ አለባቸው። ጌቶች እንዴት በሚያምር እና በሚያምር ሁኔታ መታጠፍ እንዳለባቸው ያስተምራሉ።

አዘውትሮ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ወደ ምስልዎ መሻሻል ፣ ሁሉንም ጡንቻዎች ማጠንከር እና እፎይታን እንደሚያሻሽል ጥርጥር የለውም። ቆንጆ አቀማመጥ ከክፍል ውስጥ ሌላ ጠቃሚ ጠቀሜታ ነው. ደህና ፣ በራስ መተማመን እና የበታችነት ስሜትን ማስወገድ አስደሳች ጉርሻ ይሆናል።

ፍላሜንኮ ከየትኛውም የስነ-ልቦና ባለሙያዎች በተሻለ እንደዚህ አይነት ችግሮችን ይይዛቸዋል.

የዳንስ ልብሶች

ፍላሜንኮ የጂፕሲ ሥሮች ያሉት ዳንስ ነው። የዳንሰኛው ልብስ የተወካዩን የባህል ልብስ ይመስላል ዘላን ሰዎች. የወለል ንጣፉ ቀሚስ ከብዙ ባለ ቀለም ጨርቅ የተሰራ ነው. ባለብዙ-ንብርብር ወይም በፍራፍሬ እና ፍሎውስ ያጌጠ ሊሆን ይችላል. እየተንቀሳቀሰ ሳለ ዳንሰኛዋ በራሷ ቀሚስ ሞገድ የተዋጠች ይመስላል። ከቁጥጥር ውጪ የሆነ የባህር ሞገድ ወይም የሚያቃጥል ምላስ የሚመስለውን የዳንስ ዋና አካል ከጫፍ ጋር እየተጫወተ ነው። ይህ ልብስ ብሩህ እና ማራኪ መሆን አለበት - ምንም የፓቴል ቀለሞች የሉም!

ረዥም ሹራብ ያለው ሻውል የሴት ልብስ ሌላ አካል ነው. በቀጭኑ ምስል ላይ አፅንዖት በመስጠት በወገብ ላይ ታስሮ ወይም በትከሻዎች ላይ ይጣላል. በዚህ ሁኔታ, በእንቅስቃሴ ላይ እየጨመረ የሚሄድ ወፍ ምስል ይፈጥራል.

ብዙ ጊዜ ዳንሰኞች ከደጋፊ ጋር ያከናውናሉ፣ ቃል በቃል ተመልካቾችን በመደበቅ እና እስከ መጨረሻው ደቂቃ ድረስ በጥርጣሬ ውስጥ እንዲቆዩ ያደርጋቸዋል። እያንዳንዱ ባህሪ ወደ ሙዚቃው በሚንቀሳቀስበት ጊዜ ህይወት ያለው ይመስላል, የራሱን ተጨማሪዎች ወደ ፈጻሚው ታሪክ ይጨምራል.

የአለባበሱ አስፈላጊ ዝርዝር ተረከዝ ያለው ጫማ ነው ፣ በዚህም አጫዋቹ ዜማውን ይጎትታል። እጆቹ ካስታኔትስ ሊይዙ ይችላሉ፣ ይህም ጠቅታዎችን የሚያደርጉ እና የእንቅስቃሴዎችን እና ሙዚቃን ፍጥነት ያዘጋጃሉ።

ፍላሜንኮ (በጽሁፉ ውስጥ ያለው ፎቶ) የሚያሳዩ ወንዶች ጥቁር ሱሪዎችን በሰፊው ቀበቶ እና በበረዶ ነጭ ሸሚዝ ይለብሳሉ። አለባበሱን በአጭር ቀሚስ ማሟላት ይችላሉ. የአስፈፃሚው ምስል laconic እና ጥብቅ ነው. ይህ የወንድነት እና የቁመት መገለጫ ነው።

ጠቃሚ ንጥረ ነገሮች

ዳንሰኛው ፍላሜንኮ በሚያከናውንበት ጊዜ ከመሬት በላይ አያንዣብብም, በተቃራኒው, ጠንከር ያለ, ህይወትን የሚያረጋግጥ አቋም እንደሚይዝ ሁሉ, በልበ ሙሉነት ይቆማል. ይህ የደህንነት እና የደህንነት ምልክት ነው. እሱ ቦታውን ወስዷል, እሱ በትክክል የእሱ ነው, ቢያንስ ለዳንስ ቆይታ.

የእያንዳንዱ የአካል ክፍል እንቅስቃሴዎች ስለ ህይወት ታሪክ, እያንዳንዱን ሰው በግለሰብ እና ሁሉም በአንድ ላይ ስለሚያስጨንቀው ታሪክ ይገለጣል. ከ ደረትልምዶች, ቅሬታዎች, ፍቅር እና ሀዘን ይወጣሉ. የዳንስ ትከሻዎች የኃላፊነት ክብደት እና የዘመናት ጭቆናን ይናገራሉ. እጆቹ ስለ ስሜቶች ታሪክ ይናገራሉ; በሰፊ የተራራቁ ክርኖች በህይወቱ ውስጥ ጽኑ አቋም እንዲይዝ፣ የሰማይ ቁራጭን ለራሱ ለማስለቀቅ የሚያስችለው ይመስላል። አከርካሪው የዳንስ መሰረት ነው. እሱ የባህሪ ፣ የጥንካሬ እና የጽናት አለመቻቻልን ያሳያል።

በፍላሜንኮ ውስጥ ያሉ እንቅስቃሴዎች ቀላል ናቸው, በጣም ብዙ አይደሉም. ግን እያንዳንዳቸው በጥልቅ ትርጉም የተሞሉ እና የዘመናት ጥበብን ይይዛሉ. የዳንስ ቋንቋ የሚያውቅ ሰው ታሪኩን ለአለም መናገር እና ሁሉም ተመልካቾች እንዲራራቁ ማድረግ ይችላል። ይህ ወደ ውስጣዊ ነፃነት እና ደስታ የሚወስደው መንገድ ነው, ምንም እንኳን በውጫዊ ሁኔታ በሀዘን እና በህመም የተሞላ ነው.

አዲስ ቅጾች

በታሪክ ውስጥ ፍላሜንኮ ተለውጧል እና ውጣ ውረድ አጋጥሞታል። እና ዛሬም ጠበብት ይህ ዓይነቱ ጥበብ ሞቷል ይላሉ, ነገር ግን በእሱ ላይ ያለው ፍላጎት አልጠፋም. በተቃራኒው, በባህላዊ አፈፃፀም ላይ የተመሰረቱ እና በዘመናዊ ቅርጾች የተሟሉ አዳዲስ ዓይነቶች እና እንቅስቃሴዎች እየታዩ ናቸው. ፍላሜንኮ ፖፕ፣ ፍላሜንኮ ሮክ፣ ፍላሜንኮ ጃዝ እና ጂፕሲ ራምባ እንደዚህ ታዩ። እያንዳንዳቸው በህይወት የመኖር መብት አላቸው እና ደጋፊዎችን እና ተከታዮችን ያገኛሉ. ግን ተወዳጅ ሆኖ ይቀራል!

እነዚህን ሞገዶች ለመረዳት ለጀማሪ ከባድ ነው። ግን ሁሉም ሰው የሚወዱትን ነገር ማግኘት ይችላል። ዋናው ነገር የዳንስ መንፈስን መረዳት, መረዳት ነው ጥልቅ ትርጉምእንቅስቃሴዎችን እና ስሜቶችን በእያንዳንዱ እርምጃ አፈፃፀም ውስጥ ያስገቡ።

በፍላመንኮ ትምህርት ቤት የመመዝገቢያ ማስታወቂያ ሲመለከቱ፣ ማለፍ የለብዎትም። ሕይወትዎን ለመለወጥ ፣ ለመክፈት እና ለመብረር ጊዜው አሁን እንደሆነ ምልክት እየሰጠ ያለው ዕጣ ፈንታ ራሱ ነው። እና ዳንስ ነው። ምርጥ መንገድበሚያምር እና በክብር ያድርጉት።

የፍላሜንኮ ታሪክ

የፍላሜንኮ የትውልድ ቦታ አንዳሉሺያ ነው። በዚህ ክልል ውስጥ የሚኖሩት የሁሉም ህዝቦች ባህሎች በፍላሜንኮ ሙዚቃ ውስጥ አስተጋባ። አረብኛ፣ አይሁዳዊ፣ ጂፕሲ፣ ክርስትያን... በአይቤሪያ ባሕረ ገብ መሬት ደቡብ ባለው ሙዚቃ ውስጥ የአፍሪካ ዜማዎችን እንኳን መስማት ትችላለህ።

የአንዳሉሺያ ዘፈን የቤት ናፍቆት እና የግጥም ተቃውሞ ነው። የዘፋኙ ተቃውሞ ያነጣጠረው የአለምን ጭቆና እና ግፍ በመቃወም ነው። በ 1492 አረቦች ከስፔን ተባረሩ. በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን (100 ሺህ የሚጠጉ) የሀገሪቱን ህዝብ ጉልህ ክፍል ያደረጉ አይሁዶች ለስደት ተዳርገዋል, በዚህም ምክንያት እንዲቀበሉ ተገድደዋል. የክርስትና እምነት. ዘላለማዊ ስደት የደረሰባቸው ጂፕሲዎች፣በአገሪቱ ውስጥ በቀላል ዕቃዎች እየተዘዋወሩ የዘፈናቸውን እና የዳንስ ባህላቸውን አሰራጭተዋል። እነዚህ ሁሉ ህዝቦች አንድ ጊዜ ሥሮቻቸውን አጥተው በግዳጅ መዋሃድ ውስጥ አልፈው ወደ ባዕድ ባህል ገብተው የባዕድ እምነት ተቀበሉ። በዘፈኖቻቸው ውስጥ ስለ ዕጣ ፈንታ ጩኸት ፣ ስለ አሳዛኝ ሕይወት ታሪክ ይሰማል ።

Flamenco ሙዚቃ ብቻ አይደለም። ይህ ለሕይወት የአመለካከት ዘይቤ ነው, የዓለም እይታ. በዚህ አለም ውስጥ ለመኖር ፍላሜንኮ መስራት አያስፈልግም። የፍላሜንኮ ሙዚቃ ስለ ብሩህ ስሜቶች እና ጠንካራ ልምዶች ነው።

የፍላሜንኮ መኖር መጀመሪያ እንደ 1780 ይቆጠራል። በዚህ ጊዜ የፍላሜንኮ ዘይቤ እና ዜማ መዋቅር ቀድሞውኑ ሙሉ በሙሉ ተፈጥረዋል።

የባህላዊ የስፔን መኖሪያ ቤቶች ሁሉም አፓርተማዎች በግቢው ዙሪያ በሚገኙበት መንገድ የተነደፉ ናቸው, ውስጣዊ የጋራ ግቢ. በዚህ አቀማመጥ, ጎረቤቶች እርስ በርስ በቅርበት ይገናኛሉ, ብዙውን ጊዜ የአንድ ቤተሰብ ቤተሰብ አባላት ናቸው. የአጠቃላይ ስብሰባ ቦታው በረንዳ ነበር። እዚህ ተካሂደዋል የበዓል ዝግጅቶችየዘፈን ምስጢሮች የተላለፉበት። የፍላሜንኮ መኖሪያ ቤት ነው ማለት እንችላለን። በጠባብ ውስጥ በመገናኛ በኩል ነው የቤተሰብ ክበብብዙዎች መሆናቸውን ያስረዳል። ጉልህ ስሞችበፍላሜንኮ ውስጥ የሙዚቃ ችሎታ ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፍበት የቤተሰብ ሥርወ መንግሥት ነው። ሙዚቃ የመግባቢያ፣ የውይይት መንገድ ሲሆን በአብዛኛው በተፈጥሮ ውስጥ የማያሻሽል ነበር። ውይይቱ በሁለት cantaors፣ በካንታኦር እና በጊታሪስት፣ በዘፈን እና በዳንስ መካከል ነበር።

በግቢው ውስጥ የተከናወነው ሕይወት ብዙውን ጊዜ ወደ ጎዳና ላይ ይወሰድ ነበር - በሠርግ በዓላት ፣ በጥምቀት እና በሌሎችም ጉልህ ክስተቶች. በብዙ የሮማ ሰፈሮች ውስጥ እንደዚህ ያሉ "ፍላሜንኮ ፊስታስ" የግለሰብ ባህሪያትን ማግኘት ጀመሩ. ዝግጅቶቹ የተካሄዱት ከከተማ ውጭ ባሉ ጊዜያዊ የሮማ ሰፈሮች ነው። ከቤተሰብ አባላት በተጨማሪ አንዳንድ ጊዜ የውጭ ሰዎች እንዲገኙ ይፈቀድላቸው ነበር። ካንታዎር የግለሰቦችን ችሎታ በማሳየት ታዋቂነትን አግኝቷል።

የፍላሜንኮ ሙዚቃ በእውነት በሕዝብ ዘንድ የታወቀ ሆነ በመድረኩ ሙዚቀኞች በተጫወቱበት ካፌ ካንታንቴ ፣ ጥበባዊ ካፌዎች ተከፍቷል። የመጀመሪያው በ 1842 በሴቪል ውስጥ ተከፍቷል, እና ቀድሞውኑ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ውስጥ እንደ ፖርቶ ዴ ሳንታ ማሪያ, ሴቪል, ማላጋ, ጄሬዝ ዴ ላ ፍሮንቴራ, ግራናዳ, ካርታጋና, ላ ዩኒየን, ካዲዝ ባሉ ከተሞች ውስጥ ብዙ ተመሳሳይ ካፌዎች ተከፍተዋል. በኋላ፣ የካንታንቴ ካፌዎች ከአንዳሉሺያ ውጭ፣ በማድሪድ፣ ባርሴሎና እና ቢልባኦ ውስጥ መታየት ጀመሩ።

ካፌ ካንታንቴ ለፍላሜንኮ ተወዳጅነት እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል። ሙዚቃው በብዙ ልቦች ውስጥ ምላሽ አግኝቷል፣ ተመልካቾቹ የፍላሜንኮን እውነተኛ ስሜት አድንቀዋል። ከመድረኩ የተከናወነው የፍላሜንኮ ሙዚቃ ለብዙ አድማጮች ተደራሽ ሆነ።

ስለ "ፍላሜንኮ ወርቃማ ዘመን" ሲናገሩ የታዋቂው ካንቶር ሲልሪዮ ፍራንኮኔቲ (1829-1889) ስም በእርግጠኝነት ተጠቅሷል. ፍራንኮኔቲ የፍላሜንኮ የደስታ ዘመን ዋና አካል ነበር። ሲልሪዮ በዚያን ጊዜ ድንቅ ብቃት ካላቸው ተጫዋቾች መካከል ቁጥር አንድ ማስትሮ ነበር - ወደ ማርትን፣ ቬርጋራ፣ ኤል ሎኮ ማቲዎ፣ ፓኮ ዴ ላ ሉዝ፣ ኤንሪኬ ኤል ጎርዶ ቪጆ፣ ማኑዌል ሞሊና፣ ኤል ኒትሪ፣ ላ ጆሴፋ፣ ኩሮ ዱልስ እና ሌሎችም። ከጊታሪስቶች መካከል፣ በጣም ታዋቂዎቹ Maestro Patio፣ Paco el Barbero እና Paco Lucena፣ እና አንቶኒዮ ዴ ቢልባኦ እና ጁዋን ላ ማካሮና ያለ ጥርጥር የዳንስ ጌቶች ተደርገው ይወሰዱ ነበር።

በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፍላሜንኮ አዲስ የአገላለጽ መልክ - ቲያትር ተቀበለ። የኦፔራ ፍላሜንካ ትርኢቶች ተካሂደዋል እነዚህም ዳንስ፣ መዘመር እና ጊታር ነበሩ። እቴጌ ጣይቱ በመላው ስፔን እንዲህ ያሉ ትርኢቶችን በየደረጃው አሳይተዋል። ዋና ዋና ቲያትሮች, በጉልበቶች.

ፍላሜንኮ የተፈጠረው ከኦፔራ ነው። አዲስ ዘውግ, flamenco የባሌ ዳንስ. ለእድገቱ ትልቅ አስተዋፅዖ ያበረከቱት በዳንሰኞች ላ አርጀንቲና ፣ ፒላር ሎፔዝ ፣ አንቶኒዮ ፣ ሮዛሪዮ ፣ ወጋቸው አሁን በአንቶኒዮ ጋዴስ ፣ ማሪዮ ማያ ፣ ክሪስቲና ሆዮስ ፣ ጆአኩዊን ኮርትስ እና ሌሎች የዳንስ ጌቶች ቀጥለዋል።

የፍላሜንኮ ህዳሴ በ1922 የጀመረው የሙዚቃ አቀናባሪ ማኑዌል ዴ ፋላ እና ፌዴሪኮ ጋርሲያ ሎርካ በግራናዳ የካንቴ ጆንዶ ፌስቲቫል ኮንኮርሶ ዴ ካንቴ ጆንዶን ሲያዘጋጁ። አላማው ፍላጎትን ማደስ ነበር። ጥንታዊ ጥበብ፣ የአዳዲስ ተሰጥኦዎች ግኝት። ፌስቲቫሉ ትክክለኛ የካንቴ ጆንዶ ዜማዎችን አሳይቷል። ህዝቡ በእውነት folk flamenco እንዲያይ እና የዚህ ሙዚቃ እውነተኛ መንፈስ እንዲሰማው፣ ፕሮፌሽናል ተዋናዮች በፌስቲቫሉ ላይ እንዲሳተፉ አልተፈቀደላቸውም።

በዓሉ ለመላው ስፔን በመጠጥ ቤት ዘፈን እና በእውነተኛው የካንቴ ጆንዶ መካከል ያለውን ልዩነት አሳይቷል። በስፔን ውስጥ ለስሜቶች ትክክለኛነት ከእነዚህ ዘፈኖች ጋር እኩል የሆነ ምንም ነገር የለም. አዘጋጆቹ ትኩረት ለመሳብ ፈለጉ እውነተኛ አርበኞችወደ ካንቴ ጆንዶ ዕጣ ፈንታ.

ግራናዳ ከሮማንቲክ ኦውራ ጋር በፌስቲቫሉ እንዲከበር የተመረጠችው በከንቱ አልነበረም። ተመሳሳይ በዓላት በሌሎች ከተሞች መካሄድ ጀመሩ፣ እና ፍላሜንኮ እንደ እውነት ታወቀ የህዝብ ጥበብ. የሚከተሉት ውድድሮች በሴቪል, ኮርዶባ, ማላጋ, ጄን, አልሜሪያ, ማድሪድ, ሙልሲያ ተካሂደዋል.

በ 50 ዎቹ ውስጥ ፣ ያለፈው ዘመን ሀሳቦች ተነቅፈዋል እና ካፌ ካንታንቴ በታብላኦ ውስጥ እንደገና ተነቃቃ። ትናንሽ ቲያትሮችወይም መድረክ ያለው ካፌ.

ስፔናውያን ሁሉም መደነስ ይወዳሉ። አራት የዳንስ ዘይቤዎች አሉ - ዘመናዊ ፣ ክላሲካል ፣ ፍላሜንኮእና ህዝብ።

የፍላሜንኮ ዳንስየሕንድ ዳንሰኞች የንጉሣዊውን መኳንንት ለማዝናናት በካዲዝ ወደብ በኩል ወደ ስፔን ሲደርሱ ከ500-250 ዓክልበ. በስፔን የታየ የጥንታዊ የሕንድ ዳንሰኞች ዘር። ከ1000 ዓመታት ገደማ በኋላ ሙሮች እና ጂፕሲዎች ወደ ስፔን ምድር መጥተው የራሳቸውን የዳንስ ዘይቤ አመጡ። የኢቤሪያ ባሕረ ገብ መሬት (አረብ፣ ጂፕሲ፣ አይሁድ፣ ክርስቲያን) የበርካታ ባህሎች ውህደት ቀድሞ የነበረውን የፍላሜንኮ ዳንስ አሻሽሏል። የፍላሜንኮ ጥበብ ከአስተማሪ ወደ ተማሪ ተላልፏል እና በወረቀት ላይ አልተጻፈም ነበር.

የፍላሜንኮ ዳንስ በጥንድ

ይህ የሙዚቃ ዘውግየተወለደው በአንዳሉሺያ ውስጥ ነው ፣ ግን በመላው ስፔን የፍላሜንኮ ተዋናዮች አሉ - ጊታሪስቶች (ጊታርስታስ) ፣ ዳንሰኞች (ባላሪንስ) ፣ ዘፋኞች (ካንታንት)። ፍላሜንኮ ለዳንስ ባህል ትልቅ ጠቀሜታ ያለው የስፔን ምልክቶች አንዱ ነው። ፍላሜንኮ ህዝባዊ ነጠላ ዳንስ ሲሆን በምልክት ምልክቶች የስሜታዊነት ስሜትን የሚገልጹ ስሜቶች ናቸው። ይህ የውስጣዊ ነፃነት ዳንስ ነው፣ እጣ ፈንታ ላላቸው ሴቶች ዳንስ ነው!

በጣም ደረቅ እና ትክክለኛ መግለጫፍላሜንኮ በ BES ውስጥ ተሰጥቷል፡- “የFlamenco ዳንሶች (አሌግሪያስ፣ ሶሌሬስ፣ ፋሩካ፣ ወዘተ.) በደቡባዊ ስፔን ጂፕሲዎች ዘንድ የተለመዱ ናቸው ውስብስብ እና የተለያየ መታ መታ ወይም ተለዋጭ ተረከዝ እና የእግር ጣቶች፣ እና የእጆች ሚና ነው። ጉልህ የሆኑ Castanets እምብዛም አይጠቀሙም እና ብዙውን ጊዜ ፍላሜንኮ የሚከናወኑት በጊታር ነው ፣ ጩኸት እና የእጅ ማጨብጨብ ከሌሎች የስፔን ባህላዊ ጭፈራዎች የበለጠ ነው።

የፍላጎቶች ጥንካሬ አንዳንድ ጊዜ በጣም ከፍተኛ ከመሆኑ የተነሳ ወንድና አንዲት ሴት የሚጨፍሩ ይመስላሉ። ባለ ሂል ጫማእስከ ድካም ድረስ እርስ በርስ መደነስ ይፈልጋሉ. በአገሮች ውስጥ እንኳን ላቲን አሜሪካየፍላሜንኮ ድብልቅ የሆኑ ዘውጎች አሉ። የመጀመሪያዎቹ የስፔን ስደተኞች ወደ አሜሪካ አመጡአቸው። ለምሳሌ ኩባው ነው።ሃባኔራስ. ዝርያዎች ፍላሜንኮብዙ፡ fandango፣ malagueña፣ alegrias፣ saltares፣ farruca...

Flamenco - የእሳት ዳንስ

ሲቪላና።- በ Andalusia ውስጥ ታዋቂ ከሆኑ ዳንሶች አንዱ። ጥንድ ሆነው ይጨፍራሉ። ዳንሰኞቹ በጊታር በተዘጋጀው ሪትም እጆቻቸውን እያጨበጨቡ በተመሳሳይ ጊዜ ይዘምራሉ ። በዳንስ ጊዜ አጋሮቹ ያለማቋረጥ እርስ በርስ ይቀራረባሉ, ከዚያም ይርቃሉ.

ሰርዳና- የካታላን ብሔራዊ በዓል. ስሙ የመጣው በጣሊያን ውስጥ ከሚገኘው የሰርዲኒያ ደሴት ስም ነው። ለረጅም ጊዜ ይህ ደሴት የአራጎን ግዛት አካል ነበረች. ዳንሰኞቹ፣ ቁጥራቸው በዳንስ ወለል መጠን ብቻ የተገደበ፣ እጅ ለእጅ ተያይዘዋል። ክብ በመፍጠር ተረከዙን በመምታት የተወሰኑ እንቅስቃሴዎችን ያደርጋሉ።

ቾቲስ- የማድሪድ ሰዎች ዳንስ። በጣም ዘገምተኛ ዳንስ. በጥንድ ዳንሶች, አጋሮች እርስ በርስ በጥብቅ ይጫኑ. የዳንስ እንቅስቃሴዎች በጣም ቀላል ናቸው-ሦስት ደረጃዎች ወደ ግራ, ሶስት ወደ ቀኝ, መታጠፍ. ባልና ሚስቱ ሙሉውን ዳንስ በ "patch" ላይ ይጨፍራሉ.

ሙኔራ- በጋሊሲያ የተለመደ ዳንስ። በቡድን ነው የሚጨፍረው። ዳንሰኞች እጃቸውን ወደ ላይ ከፍ በማድረግ የተለያዩ ፈጣን ዝላይዎችን ያከናውናሉ።

ኮታ- በመላው ስፔን ታዋቂ የሆነ ዳንስ። በአራጎን ውስጥ በጣም ታዋቂው ጆታ። እያንዳንዱ ክፍለ ሀገር የራሱ የሆነ ዳንስ አለው።

ፓሶ ዶብል ከበሬ መዋጋት ጋር የተያያዘ ዳንስ ነው። ብዙ ታዋቂ የበሬ ተዋጊዎች የራሳቸው ፓሶ ዶብል አላቸው። ጥንድ ሆነው ይጨፍራሉ። ዳንሰኞቹ የሙዚቃ አጃቢውን ሪትም በመታዘዝ የበሬ ተዋጊውን እና ካባውን ይሳሉ።

አሌግሪያስ- አስደሳች ዳንስ። የአሌግሪያስ የትውልድ አገር የካዲዝ ከተማ ነው። የዚህ ዳንስ ገጽታ ስፔናውያን በናፖሊዮን ወታደሮች ላይ ካደረጉት ድል ጋር የተያያዘ ነው. ለእርሱ ምስጋና ይግባው መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥከተማዋ ለረጅም ጊዜ በጠላት ጥቃት ስር ነበረች። የተከላካዮች ኃይል እያለቀ ነበር ፣ ሽንፈት ሊመጣ ያለ ይመስላል ፣ ግን አራጎኖች ከሰሜን የመጡ ነዋሪዎችን በመርዳት በወሳኙ ጊዜ ረድተዋቸዋል። ብዙውን ጊዜ የአሌግሪየስ ጥንዶች ስለዚህ ክስተት ይናገራሉ. አሌግሪያስ ከአራጎን ጆታ ብዙ እንቅስቃሴዎች አሉት። አሌግሪያስ በደስታ ይለብሳል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ትንሽ ጠንካራ እና አሸናፊ ነው።

በዋና ቁልፍ ተከናውኗል።ፋሩካ (ላ ፋሩካ) - አስደናቂወንድ ዳንስ በመጀመሪያ ዘፈን ነበር. ከአንዳሉሲያ የመጡ ጂፕሲዎች ፋሩካን ተቀብለው በራሳቸው መንገድ ቀየሩት። ይህ ዳንስ አንዱ ነው።ዘመናዊ ቅርጾች flamenco እና በትንሽ ቁልፍ ተከናውኗል። መጀመሪያ ላይ ፋሩካ ለወንዶች ዳንስ ነበር፣ አሁን ግን በለበሱ ሴቶች እየጨመረ ነው።የወንዶች ልብስ

. ፋሩካ ግርማ ሞገስ ያለው፣ ኩሩ፣ የተከበረ ዳንስ ነው።ሰጊዲላ - ከላ ማንቻ ዳንስ የ18ኛው ክፍለ ዘመን ክላሲካል ዳንሶችን ይመለከታል። የሴቲቱ እጆች ለስላሳ እንቅስቃሴዎቿ የዳንቴል ንድፎችን ይለብሳሉ. ዩ

የወንዶች እንቅስቃሴ በክብደት ፣ በዝቅተኛነት እና በጠራ ፕላስቲክነት ተለይቷል። የእጅ እንቅስቃሴዎች ፈጣን እና ቀልጣፋ ናቸው, እንደ ሰይፍ እንደሚመታ, እንደ መብረቅ ቀስቶች አየሩን ቆርጠዋል. ባለሙያዎች ለማንኛውም ሰው እንዲህ ይላሉየስፔን ዳንስ የቲያትር ደረጃዎችበተለይ ከስፔን በተደረጉ ዳንሶች ላይ የተመሰረቱ የባሌ ዳንስ ምርቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመሩ መጥተዋል።

ስፔን ፣ ፍላሜንኮ ከትውልድ አገሩ ድንበሮች በላይ የሚታወቅ እና ማንም ግድየለሽ የማይተው ይህ ምን ዓይነት የዳንስ ዘይቤ ነው… መነሻው ከደቡብ ስፔን ፣ ከአንዳሉሺያ ፣ ስሜታዊ ዳንስ ፣ ጊታር ፣ ከበሮ እና ዘፈን በማጣመር ፍላሜንኮ አሸናፊ ሆኗል ። የብዙዎች ነፍስ... ስለ ፍላሜንኮ ታሪክ የበለጠ አንብብ ይህን ጽሁፍ አንብብ።

ፍላሜንኮ በብዙ ዓይነት ይመጣል፡ ዳንስ፣ የሙዚቃ አጃቢ በጊታር እና ከበሮ (ኲጆን ፣ ካስታኔት እና ሪትሚክ ማጨብጨብ) እና በስሜት መዘመር። ከ 2010 ጀምሮ, ይህ ዳንስ ደረጃ አለው የዓለም ቅርስ(ዩኔስኮ)

የፍላሜንኮ ዳንሰኛ ባላኦራ ትባላለች፣ የምትጨፍርበት የባህል ልብስ ደግሞ ባታ ዴኮላ፣ ወለሉ ላይ የሚደርስ፣ የጂፕሲዎችን አለባበስ የሚያስታውስ ፍርስራሽ እና ብልጭታ ያለው ነው። የአለባበሱ ጫፍ በዳንስ ወቅት በሚያምር ሁኔታ ጥቅም ላይ ይውላል፣ ልክ እንደ ሼል ረዣዥም ታንኳዎች ያሉት ሲሆን ይህም የሴቶች የፍላሜንኮ ዳንስ አስፈላጊ አካል ነው። ባይላር ሰፊ ቀበቶ እና ጥቁር ሱሪ ያለው ነጭ ሸሚዝ ለብሶ የፍላሜንኮ ዳንሰኛ ነው።

የፍላሜንኮ ታሪክ

የፍላሜንኮ ሥሮች ወደ ሩቅ ጊዜ ይመለሳሉ - በሙሮች የግዛት ዘመን እና በስፔን ውስጥ የጂፕሲዎች ገጽታ ፣ ሆኖም ፣ ትክክለኛ ቀንየፍላሜንኮ አመጣጥ ለመናገር አስቸጋሪ ነው። በተጨማሪም የአይሁድ እና የክርስትና ባህል፣ ጂፕሲ እና ስፓኒሽ። እያንዳንዱ ባህል ለዚህ ስሜታዊ ዳንስ የራሱ የሆነ ነገር አመጣ። እና በ20ኛው ክፍለ ዘመን ፍላሜንኮ የኩባ ዜማዎችን፣ የጃዝ ዘይቤዎችን እና አንዳንድ የጥንታዊ የባሌ ዳንስ አካላትን በዳንሱ ውስጥ ታየ።

ሁለት ዋና ዋና የፍላሜንኮ ምድቦች አሉ-

1. ካንቴ ጆንዶ (ካንቴ ጆንዶ) የፍላሜንኮ ጥንታዊ ቅርንጫፍ ነው። የሚከተሉትን የፍላሜንኮ (ፓሎስ) ዓይነቶችን ያጠቃልላል - ቶና ፣ ሶሊያ ፣ ሴጊሪያ ፣ ፋንዳንጎ።
2. Cante flamenco (ካንቴ ፍላሜንኮ)፣ እሱም አሌግሪያስ፣ ቡሌሪያስ፣ ፋሩካ ያካትታል።

በሁለቱም ምድቦች ውስጥ 3 ዓይነቶች አሉ - ዘፈን ፣ ጊታር እና ዳንስ ፣ ሆኖም በጥንታዊው የፍላሜንኮ ዓይነቶች ውስጥ ምንም የሙዚቃ አጃቢ የለም ። በዘመናዊ የዳንስ ዓይነቶች ውስጥ ብዙ ጊዜ የተለያዩ የሙዚቃ መሳሪያዎችን ማግኘት ይችላሉ - ከቫዮሊን እስከ ላቲን አሜሪካ ያሉ እንግዳ መሣሪያዎች እንደ ካዮን ፣ ዳርቡካ ፣ ቦንጎ።

Flamenco በዓላት.

በየ 2 ዓመቱ በሴቪል ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን የፍላሜንኮ ፌስቲቫል መጎብኘት ይችላሉ - Bienal de Flamenco ፣ በ 1980 መካሄድ የጀመረው። ይሁን እንጂ ሌሎች የፍላሜንኮ እና የጊታር ፌስቲቫሎች በመላው ስፔን በየዓመቱ ይካሄዳሉ። የዝግጅቱ ዋና ዋና ከተሞች ካዲዝ ፣ ኮርዶባ ፣ ጄሬዝ ፣