ቤት » ጡት ማጥባት » በፑሽኪን ሙዚየም ውስጥ የክራንች ኤግዚቢሽን. በፑሽኪንስኪ ውስጥ የክራንች ኤግዚቢሽን

በፑሽኪን ሙዚየም ውስጥ የክራንች ኤግዚቢሽን. በፑሽኪንስኪ ውስጥ የክራንች ኤግዚቢሽን

ከዚህ በፊት በሩሲያ ውስጥ የ Cranach ኤግዚቢሽኖች በጭራሽ አልነበሩም። በአረጋዊው ሉካስ ክራንች የተመረጡ ስራዎች ሊታዩ ይችላሉ። ቋሚ ኤግዚቢሽኖችየፑሽኪን ሙዚየም እና ሄርሚቴጅ. እና በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ሙዚየም ውስጥ አንድ ሥራ እንኳን አለ። እና የእነዚህ ስራዎች ትክክለኛነት በቅድመ-ሶቪየት ጊዜ ውስጥ በሩሲያ ውስጥ መገኘታቸውን ያለምንም ጥርጥር ያረጋግጣል. ግን ለ 70 ዓመታት ያህል የፑሽኪን ሙዚየም መጋዘኖች የክራንች አብ እና የክራንች ወልድ ሥራዎችን እና ሌሎች ሥራዎችን ከ Cranach ዎርክሾፕ ጠብቀዋል ፣ ይህም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ለሕዝብ ያልታየ ። እነዚህ ስራዎች በ 1946 በተያዘው የዩኤስኤስአር ቡድን የተወሰዱት ከቱሪንጊ የጎታ ከተማ ሲሆን ይህም እጅግ በጣም ጥሩ ነው. ትልቅ ስብስብበጀርመን ውስጥ ክራንች. እ.ኤ.አ. በ 1955 የዩኤስኤስ አር አር ብዙ ስራዎችን ወደ ጎታ ተመለሰ ። ነገር ግን አብዛኛው ስብስብ በሙዚየሙ መጋዘን ውስጥ ለ70 ዓመታት ተቆልፎ ቆይቷል። እና ለመጀመሪያ ጊዜ በ የፑሽኪን ሙዚየምበበርሊን ፣ ማድሪድ ፣ ፕራግ ፣ ቡዳፔስት ፣ ሴንት ፒተርስበርግ ፣ የሙዚየሞች ስብስቦች ተጨምረዋል ፣ የጎታ የቀድሞ የክራንችስ ስብስብ ሁለት ክፍሎች ተገናኙ ። ኒዝሂ ኖቭጎሮድእና የግል ስብስቦች. ኤግዚቢሽኑ "Cranachs. በህዳሴ እና በማኔሪዝም መካከል" በአሁኑ ጊዜ በቮልኮንካ ላይ በፑሽኪን ሙዚየም ውስጥ እየተካሄደ ነው.

እኔ የጥበብ ተቺ ወይም የጥበብ ታሪክ ምሁር አይደለሁም። ስለዚህ ፣ የ Cranach ፍላጎት ያላቸውን ሁሉ በኢንተርኔት ላይ ወደ ጽሁፎች እጠቅሳለሁ ፣ ከእነዚህም ውስጥ ትክክለኛ ቁጥር አለ። እና እዚህ ጥቂት ስራዎችን ብቻ አሳይሻለሁ.

ደህና, በመጀመሪያ, ይህ ያልተለመደ ሥራ"ክርስቶስ እና ድንግል ማርያም" ከጎታ. በዚህ ሥራ ውስጥ የሉካስ ክራንች ዘ ሽማግሌ የቅርብ ጓደኛ የነበረው የማርቲን ሉተር ሃሳቦች ተጽእኖ በግልፅ ሊሰማው ይችላል።

ሉካስ ክራንች አረጋዊ, "ክርስቶስ እና ድንግል ማርያም", 1507?

የኤግዚቢሽኑ አዘጋጆች የመምህሩ ዋና ስራ በአዳራሹ ከፊል ክብ ቅርጽ ያለው ቦታ ላይ የሰቀሉት "Venus and Cupid" The Hermitage. ለመጀመሪያ ጊዜ የሰሜን አውሮፓ አንድ አርቲስት የፍቅር አምላክ እርቃኑን ለማሳየት ደፈረ - እስከዚያ ጊዜ ድረስ “እርቃን” ለሔዋን ብቻ ተፈቅዶለታል።

ሉካስ ክራንች አዛውንት፣ “ቬኑስ እና ኩፒድ”፣ 1509

በክራንች ሽማግሌው ፍቅር ተስማሚ ቅጾችእርቃን የሴት አካልአርቲስቱ በጀርመን ጥበብ ውስጥ ስላለው ሃይማኖታዊ ሥነ ምግባር አይረሳም። በሥዕሉ ላይ የላቲን ጽሑፍ እንዲህ ይላል።
“የኩፒድን ፍቃደኝነት በሙሉ ሃይልህ አስወግድ፣
አለበለዚያ ቬኑስ የታወረችውን ነፍስህን ትወርሳለች።

ከቡዳፔስት ሙዚየም ሥዕል ሥዕል ጥበቦች- ሌላው የኤግዚቢሽኑ ድንቅ ስራ።

ሉካስ ክራንች አረጋዊ፣ “የአሌክሳንድሪያ የቅድስት ካትሪን ምስጢራዊ መቃቃር፣ ከቅዱሳን ዶሮቲያ፣ ማርጋሬት እና ባርባራ ጋር”፣ የ1510ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ

በማርጋሪታ እግር ላይ ዘንዶ አለ - ይህ የተአምር ማስታወሻ ነው-ልጅቷ ወደ ዘንዶው አፍ በተወረወረች ጊዜ ቅዱሱ መስቀል ስለነበረው ምንም ጉዳት ሳይደርስበት ተፋት። ከቫርቫራ በስተጀርባ አንድ ግንብ ወጣ - በአፈ ታሪክ መሠረት አባቷ ክርስትናን እንደተቀበለች ካወቀች በኋላ ሴት ልጇን አሰረች ። ዶሮቴያ የአበባ ቅርጫት ይዛለች: ከመገደሏ በፊት ልጅቷ "ገነት እና የጌታ ፍቅር" እየጠበቃት እንደሆነ ተናግራለች. ከዚያም አንድ የማያምን በማሾፍ ከገነት ውስጥ ጽጌረዳዎችን እና የገነትን ፍሬዎች እንዲያሳየው ጠየቀው. አበባዎች እና ፍራፍሬዎች በዶሮቴ እጅ ውስጥ ሲገለጡ ብዙዎች በክረምት ወቅት እንዲህ ዓይነቱን ተአምር ካዩ በኋላ ብዙዎች ቅድስናዎ savery ውስጥ ያምናሉ.

እና ይሄ ታዋቂ ስዕልከ Hermitage በ 1964 ለጆሴፍ ብሮድስኪ ግጥም ሰጥቷል.

ሉካስ ክራንች አረጋዊ፣ "ማዶና እና በአፕል ዛፍ ስር ያለ ልጅ"፣ 1520-1530

(L. Cranach "Venus with Apples")

በቀበሮ ካፕ ውስጥ - እራሷ
በተራራው ላይ ካለው ቀበሮ የበለጠ ብልህ
በርቀት ያለው ጫካ
ቁልቁል በወንዙ ውስጥ ይታጠባል ፣

እግዚአብሔር ካለበት ከአድባር ዛፍ አምልጦ
አደን ፣ በጎን በኩል ይወጋ
አሳማ ቀስት ይወጋዋል ፣
ግንዶች የሚጮሁበት ፣

የታወቀውን ካፕ መተው ፣
ከፖም ዛፍ ሥር መጣ
አሥራ አምስት ፖም - ለእነሱ
ከትንሽ ልጄ ጋር ።

ጭንቅላቴን ወደ ጎን ዘወርኩ ፣
እንዳያልፍልኝ
ሕፃን መጭመቅ ፍሬ
እንዲሁም በጉጉት ይጠብቃል.

ኤፕሪል - ግንቦት 1964 ዓ.ም

ክራንች ቀይ ጸጉሯን ማዶናን እንደ ቆንጆ ወጣት ሴት አሳይታለች፣ ከ ልዕልት የምታስታውስ የጀርመን ተረት. ሳክሶኒ ፣ ቤተመንግስት እና ተራሮች እይታ ባለው የመሬት ገጽታ ጀርባ ውስጥ በአፕል የአትክልት ስፍራ ውስጥ ይገኛል። ማዶና እና ህጻን ኢየሱስ፣ በስሱ አጽንዖት የተሰጠው የሕፃን አካል መጠን፣ እጣ ፈንታ ያዘጋጀላቸውን ሁሉ እንደሚያውቁ እና ለመቀበል ዝግጁ እንደሆኑ ግልጽ በማድረግ ተመልካቹን በጥንቃቄ ይመልከቱ። የእግዚአብሔር እናት የተራዘመ አይኖች እይታ አሳዛኝ እና አሳቢ ነው - ልጇን ማጣት እንዳለባት ታውቃለች። የዚህ ቀጥተኛ ፍንጭ በሕፃኑ እጅ ውስጥ ያለው ፖም እና ዳቦ የኃጢአት ስርየት ምልክቶች ናቸው።

ኤግዚቢሽኑ ድንቅ ነው። ለጀርመኖች ክራንች ለኛ Rublev ተመሳሳይ ነው እላለሁ. ይህ ደግሞ መታየት ያለበት ነው።

የፑሽኪን ሙዚየም ከበርካታ የውጭ እና የሩሲያ ተቋማት ጋር 48 ሥዕሎችን እና ከ 50 በላይ ስዕሎችን ያሳያል ። ግራፊክ ስራዎችሉካስ ክራንች ዘ ሽማግሌ እና የእሱ ወርክሾፕ "ከህዳሴ ወደ ምግባር" በሚለው ንዑስ ርዕስ። በዚህ ኤግዚቢሽን ላይ ስታይልስቲክስ በጣም አስፈላጊ ነገር አይደለም ይላል ቫለንቲን ዲያኮኖቭ።

ጀርመናዊው የኪነ ጥበብ ሃያሲ ሪቻርድ ሙዘር ከ100 ዓመታት በፊት እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በክራንች ዘመን አንድ ጀርመናዊ ባለጌ እና የማይታወቅ ፍጥረት መስሎ መሆን አለበት” ሲል ጽፏል በዚያን ጊዜ ጥበብ ውስጥ ይኖሩ የነበሩ አንካሶች፣ ተንኮለኛ ደደቦች፣ የተሰቀሉ ሰዎች፣ አላፊ አግዳሚዎች፣ አጭበርባሪዎች፣ ቻርላታን ሐኪሞች እና ባለ ጠጎች ነጋዴዎች። በጣሊያን ሞዴሎች ላይ ያደገው የታሪክ ምሁር ግራ መጋባት ለመረዳት የሚቻል ነው፡ ክራንች ዘ ሽማግሌ እና ክበቡ በእውነት የተወደዱት በ20ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነበር፣ የጀርመን አቫንት ጋርድ አርቲስቶች ባገኙበት ወቅት ብሔራዊ ጥበብበደቡብ ህዳሴ እሳቤ ያልተነካ። የፀረ-አሲድ ጣዕም ወደ ውስጥ ዘልቆ ገባ የጀርመን ጥበብ, አሁን ለእኛ በጣም ጣፋጭ የሚመስሉ የ Cranach ዎርክሾፕ ቴክኒኮች በፍጥነት ተረሱ. ክራንች እና የእሱ ወርክሾፕ የሁለቱም ጊዜዎች ናቸው (በዘመኑ የነበሩት ሽማግሌዎች ከዱሬር ቀጥሎ የጀርመን ሁለተኛ መምህር ይባሉ ነበር) እና የእኛ። ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ የእሱ አውደ ጥናት የአንዲ ዋርሆል ፋብሪካ እና ሌሎች ቅድመ አያት ናቸው የንግድ ድርጅቶች XX ክፍለ ዘመን ልክ እንደ ኦገስት ሮዲን የተፈቀደ ቀረጻዎች።

ክራንች “ባለጌ እና ባለጌ” ከመሆን የራቀ ነበር - በተቃራኒው ፣ እሱ ለአውሮፓ ታሪክ ቁልፍ በሆኑት የዝግጅቶች ማእከል ላይ ያሽከረክራል። እሱ በትንሽ ከተማ ውስጥ ተወለደ ፣ ወደ ቪየና ተዛወረ ፣ ከዚያ ፣ በሴክሰን መራጭ ፍሬድሪክ ጠቢቡ ግብዣ ፣ ወደ ዊተንበርግ ተዛወረ ፣ እዚያም መኖር ጀመረ ፣ ወደ አንድ አስፈላጊ ሰው ተለወጠ-ሁለት ጊዜ በርጎማስተር ፣ የተለያዩ ንግዶች ባለቤት እና አልፎ ተርፎም ወይን ነጋዴ. አዎን, እና ደግሞ የመራጭ ፍርድ ቤት አርቲስት, የጦር የራሱ ካፖርት ሰጠ - ክንፍ ያለው ዘንዶ, ይህም ፑሽኪንስኪ ቅጥር ላይ ይተነብያል ይህም Cranach የንግድ ምልክት አንዳንድ metalheads አንድ ኮንሰርት ላይ ስብስብ ንድፍ ጋር ይመሳሰላል.

በዊተንበርግ መምህሩ ተገናኝቶ የተሃድሶ መስራች ከሆነው ከማርቲን ሉተር ጋር ወዳጅነት ፈጠረ እና የርሱ ቆራጥ ተከታይ ሆነ። ክራንች ዘ ሽማግሌ በ1521 የጓደኝነትን ዋና ሃውልት ቀርጾ ሉተርን እንደ ካዴት ጆርጅ ያሳያል - በዚህ ስም የፕሮቴስታንት እምነት መስራች ከባለስልጣናት ተሰውሯል። ይህ ነገር በኤግዚቢሽኑ ላይ አልታየም ነገር ግን የሉተር የቅርብ አጋር ፊሊፕ ሜላንችቶን ግሩም የሆነ ስዕላዊ መግለጫ አለ። ከሉተር ጋር ያለው ወዳጅነት ግን ክራንች ሽማግሌው የርዕዮተ ዓለም ጠላቱን - የብራንደንበርግ ካርዲናል አልብሬክትን ትዕዛዝ ከመቀበል አላገደውም። የአጻጻፉ ተወዳጅነት ክራንች በጣም ዝነኛ የሆኑ ነገሮች በደርዘን የሚቆጠሩ ጊዜያት የተሳሉበትን አውደ ጥናት እንዲያዘጋጅ አስገደደው። ዝግጁ የሆኑ ናሙናዎች. ለዚህም ነው በሁሉም ማለት ይቻላል የአውሮፓ ሙዚየሞችየክራንች "Lucretias" አሉ - የጎድን አጥንት ላይ ጩቤ ያላቸው እርቃናቸውን ቆንጆዎች። በአጠቃላይ የአውደ ጥናቱ ውጤት 1,000 የሚያህሉ ስራዎችን ያጠቃልላል - የስዕሎች አመራረት እጅግ በጣም አድካሚ ሂደት በነበረበት ወቅት አስደናቂ አኃዝ ነው። ልክ እንደ ማንኛውም ዝውውር ፣ የዎርክሾፑ ምርቶች በአፈር መሸርሸር የተጋለጡ ናቸው ፣ እና በጣም ጥሩ ችሎታ ያላቸው የክራንች ሽማግሌዎች (ልጁ ፣ ሙሉ ስም ፣ ምርጥ ተብሎ ይታሰባል ፣ ትንሹ ብቻ) በጣም ጥሩ የቁም ምስሎችን ያዘጋጃሉ።

በአውደ ጥናቱ እና በመስራቹ ዙሪያ ካሉት የተለያዩ ቦታዎች ፑሽኪንስኪ በጣም የማይስብ እና የቆየውን ይመርጣል። የአጻጻፍ እና የዘመን ጥያቄ በአንድ ወቅት አስፈላጊ ነበር, አሁን ግን ለመካከለኛው ዘመን የጅምላ ናፍቆት ዘመን, አንድ ሰው ሊዛመድ ይችላል. ሀብታም የህይወት ታሪክአርቲስት ጋር ታላቅ አክብሮት. በተጨማሪም አውደ ጥናቱ ህዳሴን በተጨባጭ ነካ። በክራንች ውስጥ ፣ እንደ ትንሽ ደች ፣ ለምሳሌ ፣ በጉታ-ፔርቻ ወንዶች እና ሴቶች ልጆች አቀማመጥ ላይ ሆን ተብሎ የተቀባ የፊቶች ትክክለኛነት እና የአካል ብልቶች አስገራሚ ጥምረት እናያለን። የትኛው፣ በርግጥም ለመረዳት የሚቻል ነው፡- በእርቃንነት መስክ ያለው እውቀት ከስንት አንዴ እና - በክራንች ጉዳይ - በአውሮፓ ውስጥ ታዋቂ በሆኑ አረማዊነት ላይ ከተፃፉ ጽሑፎች ጥንታዊ የተቀረጸ ነው። ፑሽኪንስኪ ተሾመ ዋና ምስልበሄርሚቴጅ ኤግዚቢሽን ላይ "ቬኑስ ከኩፒድ ጋር" በኋይት አዳራሽ ውስጥ በማስቀመጥ እና ይህ ጥሩ ምሳሌለጥንት ጊዜ የማይታወቅ አመለካከት። የመጀመሪያው እርቃን ፣ የተጻፈ ፣ ይመስላል ፣ በዊትንበርግ ዩኒቨርሲቲ በሰብአዊ ወዳጆች ተጽዕኖ ፣ ክራናች ሽማግሌው “የኩፒድን ፍቃደኝነት በሙሉ ኃይላችሁ አስወግዱ ፣ ይህ ካልሆነ ቬኑስ የታወረችውን ነፍስህን ትወስዳለች” የሚል አስፈሪ ማስጠንቀቂያ ሰጠ። በዚህ መሠረት ፣ ምናልባት ፣ ክራንች ወደ ህዳሴ ወይም ማኔሪዝም ብቻ ነው ሊባል የሚችለው - ሁሉም ሌሎች ሥራዎቹ ማለት ይቻላል የተለየ የሞራል አጽናፈ ሰማይ ናቸው። እዚህ “የፕሮቴስታንታዊ ሥነ-ምግባር እና የካፒታሊዝም መንፈስ” ተወልደዋል ፣ ማክስ ዌበርን ካስታወስን-አቅርቦት በፍላጎት ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ወሲባዊ ሥዕሎች እና የቁም ሥዕሎች በዥረት ላይ ይቀመጣሉ - በአጠቃላይ ሉተር እና ሉክሬቲ በእያንዳንዱ ቤት

የመንግስት ሙዚየም ጥበቦችእነርሱ። አ.ኤስ. ፑሽኪን

ዋና ሕንፃ

በኤግዚቢሽኑ ላይ በጎታ, በርሊን, ማድሪድ, ፕራግ, ቡዳፔስት, ሞስኮ, ሴንት ፒተርስበርግ, ኒዝሂ ኖቭጎሮድ እና በርካታ የሩሲያ የግል ስብስቦች ውስጥ ከሚገኙ ሙዚየሞች ስብስቦች ውስጥ ተመልካቹ 48 ስዕሎችን እና ከ 50 በላይ ግራፊክ ስራዎችን ይመለከታል. የኤግዚቢሽኑ ማስጌጥ ይሆናል ታዋቂ ፈጠራዎችሉካስ ክራንች አረጋዊ “የአሌክሳንድሪያው ቅድስት ካትሪን ሚስጥራዊ ጋብቻ ከቅዱሳን ዶሮቲያ ፣ ማርጋሬት እና ባርባራ ጋር” (የ 1510 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ፣ የጥበብ ሙዚየም ፣ ቡዳፔስት) ፣ “ቬኑስ እና ኩፒድ” (1509 ፣ የስቴት ቅርስ ሙዚየም ፣ ሴንት ፒተርስበርግ) “የቅናት ፍሬዎች። የብር ዘመን"(1530፤ የፑሽኪን ግዛት ሙዚየም ኦፍ ፋይን አርትስ፣ ሞስኮ)" ጁዲት ራስ መቁረጥ ሆሎፈርነስ" (1531፣ ፍሪደንስታይን ካስል ፋውንዴሽን፣ ጎታ)። ኤግዚቢሽኑ ከፑሽኪን ሙዚየም ስብስቦች የተውጣጡ የአባት እና ልጅ ክራንች ምስሎች እና ስዕሎች ይሟላሉ. አ.ኤስ. ፑሽኪን, ግዛት Hermitageእንዲሁም በጎታ የሚገኘው የፍሪደንስታይን ካስትል ፋውንዴሽን።

ሉካስ ክራንች አረጋዊ (1472-1553) የጀርመን ሥዕል ለውጥ አራማጅ ነበር ፣ ስለ ሥዕል አፃፃፍ ፣ቀለም እና ትርጓሜ አዳዲስ ሀሳቦች ታላቅ ተጽዕኖለሥነ ጥበብ ሰሜናዊ ህዳሴ. በ16ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛው የሉካስ ክራንች አረጋዊ የፈጠራ ፍለጋዎች ከህዳሴው ፅንሰ-ሀሳብ ወደ ስነምግባር የመጨረሻውን ሽግግር ያመለክታሉ። አርቲስቱ ከመቶ ለሚበልጡ ዓመታት ያደገ አውደ ጥናት አዘጋጅቷል፣ አመራሩም በመጨረሻ ለልጁ ታናሹ ሉካስ፣ ከዚያም ለልጅ ልጁ እና የልጅ ልጃቸው ተላልፏል። እሱ ደግሞ በቀላሉ የሚታወቅ እና የማይረሳ ብሩህ ዓለም ፈጣሪ ነበር። ጥበባዊ ምስሎች. ክራንችስ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ የበለፀገውን የሳክሰን ሥዕል ትምህርት ቤት መስራቾች መባል አለባቸው።

"Venus and Cupid" (1509) ስራ የተፈጠረው ክራንች ሽማግሌው የሳክሶኒ መራጭ ፍሬድሪክ ጠቢብ የፍርድ ቤት አርቲስት በነበረበት ወቅት ነው። አርቲስቱ የጥንቷ የውበት እና የፍቅር አምላክን ገልጿል። ሙሉ ቁመት, ሙሉ በሙሉ እርቃናቸውን. ከ 1530 በኋላ, ክራንች እና የእሱ አውደ ጥናት በተደጋጋሚ ወደዚህ ርዕሰ ጉዳይ ተመለሱ. በክራንች፣ በተማሪዎቹ፣ ተከታዮቹ እና አስመሳዮች ቬኑስን እና ኩፒድን የሚያሳዩ ወደ 35 የሚጠጉ ሥዕሎች አሉ።

ለ ምርጥ ስራዎችአረጋዊው ሉካስ ክራንች በ1510ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የተገደለው “የእስክንድርያ ቅድስት ካትሪን ምስጢራዊ ቤሮታል፣ ከቅዱሳን ዶሮቲያ፣ ማርጋሬት እና ባርባራ ጋር” በተባለው ሥዕል እውቅና ተሰጥቶታል። በ 14 ኛው እና በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ እና እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ በጀርመን አገሮች ውስጥ, ከእግዚአብሔር እናት ጋር, የአራቱ ዋና ድንግል አማላጆች አምልኮ በሰፊው ተወዳጅነት አግኝቷል-የእስክንድርያ ቅድስት ካትሪን, ማርጋሬት, ባርባራ. እና ዶሮቴያ. በሉካስ ክራንች ዘ ሽማግሌው ሥዕል ላይ፣ የቅዱስ ካትሪን ምስጢራዊ እጮኝነት የሚካሄደው በደቡብ ጀርመን ድንጋያማ መልክዓ ምድር እና በትንንሽ መላእክቶች ከተያዘው ጥቁር መጋረጃ ጀርባ ነው። በቅንብሩ መሃል ህጻን ክርስቶስ በእግዚአብሔር እናት የተደገፈ፡ በአንድ እጁ ይለብሳል የሰርግ ቀለበትበሴንት ካትሪን ጣት ላይ ሌላኛው በማዶና የተያዘውን ምሳሌያዊ የወይን ዘለላ ይነካል። ምስሉ በዚህ የተቀደሰ ተግባር ላይ በተገኙ የቅዱሳን ደናግል ምስሎች ተሞልቷል ፣ በሚያማምሩ የፍርድ ቤት ልብሶች እና ከባህሪያቸው ጋር ፣ ውስብስብ ቅንብር እና ምት ቡድን ይመሰርታል-ዘንዶ ለማርጋሪታ ፣ ለዶሮቲያ የአበባ ቅርጫት እና ከቫርቫራ በስተጀርባ ያለው ግንብ። ተመለስ።

ከፑሽኪን ሙዚየም ስብስብ ሥዕል. አ.ኤስ. የፑሽኪን "Madonna and Child (Madonna in the Vineyard)" (1522-1523 አካባቢ) በኤግዚቢሽኑ ውስጥ ካሉት እጅግ አስደናቂ ስራዎች አንዱ መሆኑ አያጠራጥርም። የዚህ ሥራ እያንዳንዱ ዝርዝር ሁኔታ በጥልቅ ምሳሌያዊ ትርጉም የተሞላ ነው-በወላዲተ አምላክ እጅ ውስጥ ያሉት ወይኖች, በሕፃኑ የተዳሰሱ, የክርስቶስን የሰው ልጅ መገለጥ ያስታውሳሉ, እሱም መከራን ተቀብሎ በመስቀል ላይ በስርየት ስም ሞቷል. ኦሪጅናል ኃጢአት; ወይንበእግዚአብሔር እናት የተመሰለችው "እውነተኛዋ የክርስቶስ ቤተክርስቲያን" ማለት ነው; የፏፏቴው ምስል ሕይወት ሰጪ ኃይልን ይጠቁማል የክርስትና እምነትየጻድቃንን መንፈሳዊ ጥማት ማርካት። የግለሰብ አካላትመልክዓ ምድሮችም ምሳሌያዊ ድምጾችን ይዘዋል፡ ተራራው ከዓለም ከንቱነት ከፍ ያለ መንፈሳዊ ከፍታ ነው። ዓለቱ የማይናወጥ የእውነተኛ እምነት ጽናት እና የማይፈርስ ነው፣የእርሱም ድጋፍ ክርስቶስ ነው።

ታናሹ ሉካስ ክራንች (1515-1586) በቤተሰባዊ አውደ ጥናት ውስጥ ዘርፈ ብዙ ተግባራቶቹን ቀጠለ፣ በዋናነት የአባቱን የመጀመሪያ ቅጂዎች በመድገም ላይ ተሰማርቷል የተለያዩ ዘውጎች- ከሃይማኖታዊ እና አፈታሪካዊ ትዕይንቶች እስከ የመራጭ ዮሃንስ ፍሪድሪች ማግኒሞስ ፣ ሲቢላ ፎን ክሌቭ ፣ ማርቲን ሉተር እና ፊሊፕ ሜላንችቶን ምሳሌዎች እና ተከታታይ ምስሎች። ሉካስ ክራንች ታናሹ የአባቱን ሥዕሎች ቅጂዎች መፈጠርን ቀስ በቀስ መተው ሲጀምር በሚቀጥሉት አስርት ዓመታት መጀመሪያ ላይ አስፈላጊ ለውጦች ተከስተዋል። ብዙ አዳዲስ ዝርዝሮችን ወደ ሥራዎቹ ጥበባዊ ንድፍ አስተዋውቋል ፣ የትርጉም እና የስታይል ዘዬዎችን በተለየ መንገድ አስቀምጧል ፣ ይህም ያለ ጥርጥር ፣ የባለሙያ ብስለት መጀመሩ ብቻ ሳይሆን ፣ በሴክሰን ውስጥ በሥነ-ጥበባዊ ፋሽን ላይ የተወሰኑ ለውጦችን የሚያንፀባርቅ ነበር ። ፍርድ ቤት. አንዱ ባህሪይ ባህሪያትየሉካስ ክራንች ታናሹ ፈጠራ በአንጻራዊነት ትልቅ መጠን ያላቸውን ስራዎች ለመፍጠር ቅድመ ሁኔታ ነበረው። በሚቀጥሉት ሶስት አስርት ዓመታት ውስጥ ፣ አባቱ ከሞተ በኋላ ፣ አርቲስቱ ሙሉ ባለሀብት እና የበለፀገ ወርክሾፕ መሪ በነበረበት ጊዜ ፣ የግለሰባዊ እና ጥሩ እውቅና ያለው የስዕል ዘይቤ በመጨረሻ ቅርፅ ያዘ። ለዚያ ጊዜ በአንፃራዊነት አዲስ በሆነ የኤፒታፍ ሥዕል ውስጥ በጣም ወጥነት ያለው ቅርፁን ተቀብሏል፣ ደንበኞቻቸው በዋናነት የሉተራኒዝምን እምነት የሚያምኑ የበለጸጉ ፓትሪያን ቤተሰቦች ተወካዮች ነበሩ።

በፑሽኪን ሙዚየም ውስጥ ኤግዚቢሽን. አ.ኤስ. ፑሽኪን የሉካስ ክራንች ታናሹ የተወለደበት 500ኛ አመት ለማክበር የተሰጡ ተከታታይ አለም አቀፍ ፕሮጀክቶችን ቀጥሏል።

ክሬን መቅረጫ

የሉካስ ክራንች ዘ ሽማግሌው የቅርጻ ስራው ከፍተኛ ዘመን የተከናወነው በጀርመን በጣም የተማረ እና ኃያል ከሆኑት መራጮች አንዱ በሆነው በፍሬድሪክ ጠቢብ ፍርድ ቤት ባደረገው ስራ በመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ ነው። እ.ኤ.አ. ከ 1506 እስከ 1516 ባለው ጊዜ ውስጥ ፣ ሁሉም ማለት ይቻላል በቀላል ቅርፃቅርፅ ውስጥ ያሉ የጌታው ዋና ሥራዎች ተፈጥረዋል ፣ እሱ በብዙ ጭብጥ እና ዘይቤያዊ መፍትሄዎች ተመልካቹን እንዴት እንደሚያስደንቅ የሚያውቅ ሁለገብ አርቲስት አድርጎ ያሳያል።

እ.ኤ.አ. በ 1506 ከእንጨት በተሠሩ እንጨቶች መካከል “የመጀመሪያው ውድድር” ልዩ ትኩረት የሚስብ ነው - ትልቅ ፣ ውስብስብ ፣ ባለብዙ አሃዝ ጥንቅር። ከሌሎቹ ሦስት የተቀረጹ ጽሑፎች በተለየ፣ ለውድድሩ ብቻ የተሰጡ፣ ይህ ሉህ፣ ከውድድሩ በተጨማሪ፣ ብዙ የዘውግ ትዕይንቶችን ያሳያል። የፈረሰኞቹ ጦርነት በተካሄደበት በታጠረው ማእከል ዙሪያ አርቲስቱ ፈረሰኞች እና እግረኛ ወታደሮች፣ ሴቶች፣ ሽማግሌዎችና ህጻናት፣ ሙዚቀኞች እና መኳንንት የሚሉ ጩኸቶችን፣ ጫጫታ እና ብዙ ገፅታ ያላቸውን ሰዎች አኖረ። ከበስተጀርባ የመራጮች ሳጥን አለ። ተመልካቾች በአደባባዩ ዙሪያ ከሚገኙት የህንፃዎች መስኮቶች እና በሮች ይመለከታሉ። ሁለቱም ጥቁር እና ነጭ እና የውሃ ቀለም ያላቸው ህትመቶች ይታወቃሉ. ከመካከለኛው ዘመን ጀምሮ በጀርመን ውስጥ የእንጨት ቅርጻ ቅርጾችን ማቅለም የተለመደ ነው, እና ክራንች ሽማግሌው ብዙውን ጊዜ ይህንን ዘዴ ይጠቀም ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1509 አርቲስቱ የመጀመሪያ ሙከራውን በቀለም እንጨት መቁረጥ (chiaroscuro) እና እንዲሁም ወደ አዲሱ የቅርጽ ዘዴ ዞሯል ። እ.ኤ.አ. በ1520ዎቹ መጀመሪያ ላይ ክራንች በቀላል ቅርፃቅርፅ ላይ መሥራት አቆመ።

ኤግዚቢሽን "ክራንችስ. በህዳሴ እና በማኔሪዝም መካከል" ነው። የጋራ ፕሮጀክትየፑሽኪን ሙዚየም im. አ.ኤስ. ፑሽኪን፣ የስቴት Hermitage እና የፍሪደንስተይን ካስል ፋውንዴሽን በጎታ። አዘጋጆቹ በሞስኮ ለሚገኘው የጀርመን ኤምባሲ ላደረጉት ድጋፍ ምስጋናቸውን አቅርበዋል።

በኤግዚቢሽኑ ዙሪያ የሽርሽር መርሃ ግብር;

ለሽርሽር ትኬት እንዴት እንደሚገዙ የበለጠ መረጃ ለማግኘት ይመልከቱ።

ከማርች 4 እስከ ሜይ 15 እ.ኤ.አ የመንግስት ሙዚየምበሩሲያ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በፑሽኪን ስም የተሰየመ የስነ ጥበብ ጥበብ ትልቅ ኤግዚቢሽን ይካሄዳል. ለፈጠራ የተሰጠ የላቀ ጌታሰሜናዊ ህዳሴ ሉካስ ክራንች ዘ ሽማግሌ (1472-1553) እና የበርካታ ትውልዶች ተወካዮች የዚህ ታዋቂ ስርወ መንግስት።

በጎታ, በርሊን, ማድሪድ, ፕራግ, ቡዳፔስት, ሞስኮ, ሴንት ፒተርስበርግ, ኒዝሂ ኖቭጎሮድ እና በርካታ የሩሲያ የግል ስብስቦች ውስጥ ከሚገኙት የሙዚየሞች ስብስቦች አርባ ስምንት ስዕሎች እና ከሃምሳ በላይ ግራፊክ ስራዎች የተለያዩ የእድገት ደረጃዎችን ያንፀባርቃሉ. የፈጠራ ወግየCranach ቤተሰብ፣ የሃይማኖታዊ እና አፈ-ታሪካዊ ጭብጦችን የእውነተኛ ህዳሴ ትርጓሜ ፍላጎትን ከኋለኛው የጎቲክ ተረት አካላት ጋር ያጣምራል። ኤግዚቢሽኑ በህዳሴ እና በማኔሪዝም መካከል ባለው ጊዜ ውስጥ በጀርመን ጌቶች ጥበባዊ ንቃተ-ህሊና ውስጥ የተከሰቱትን ጠቃሚ ለውጦች ያሳያል።

ኤግዚቢሽኑ በታዋቂዎቹ የሉካስ ክራንች ዘ ሽማግሌ ፈጠራዎች ያጌጣል፡-

"የአሌክሳንድሪያ ቅድስት ካትሪን ሚስጥራዊ ቤተ-ክርስቲያን ከቅዱሳን ዶሮቲያ, ማርጋሬት እና ባርባራ ጋር" (የ 1510 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ, የጥበብ ሙዚየም, ቡዳፔስት);
"ቬኑስ እና ኩፒድ" (1509, የስቴት ሄርሚቴጅ ሙዚየም, ሴንት ፒተርስበርግ);
"የቅናት ፍሬዎች። የብር ዘመን" (1530, የፑሽኪን ግዛት ሙዚየም, ሞስኮ);
“ዮዲት የሆሎፈርነስን ራስ ቆረጠች” (1531፣ ፍሬደንስተይን ካስትል ፋውንዴሽን፣ ጎታ)።

ኤግዚቢሽኑ ከፑሽኪን ሙዚየም ስብስቦች የተውጣጡ የአባት እና ልጅ ክራንች ምስሎች እና ስዕሎች ይሟላሉ. አ.ኤስ. ፑሽኪን፣ የስቴት ሄርሚቴጅ፣ እንዲሁም በጎታ የሚገኘው የፍሪደንስተይን ካስትል ፋውንዴሽን።

የኤግዚቢሽኑ ዋና አካል የጀርመናዊው ሥዕል ለውጥ አራማጅ ሉካስ ክራንች ዘ ሽማግሌ ሲሆን የሥዕል አጻጻፍ፣ ቀለም እና አያያዝን በተመለከተ የፈጠራ ሀሳቦች በሰሜናዊው ህዳሴ ጥበብ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድረዋል። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛው የሉካስ ክራንች ሽማግሌ የፈጠራ ፍለጋዎች ከህዳሴው ጽንሰ-ሀሳቦች ወደ ስነምግባር የመጨረሻውን ሽግግር ያመለክታሉ. አርቲስቱ ከመቶ ለሚበልጡ ዓመታት ያደገ አውደ ጥናት አዘጋጅቷል፣ አመራሩም በመጨረሻ ለልጁ ታናሹ ሉካስ፣ ከዚያም ለልጅ ልጁ እና የልጅ ልጃቸው ተላልፏል። እሱ ደግሞ በቀላሉ የሚታወቅ እና የማይረሳ ደማቅ ጥበባዊ ምስሎች ፈጣሪ ነበር። ክራንችስ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ የበለፀገውን የሳክሰን ሥዕል ትምህርት ቤት መስራቾች መባል አለባቸው።

በኤግዚቢሽኑ ዙሪያ የሽርሽር መርሃ ግብር;

እሑድ መጋቢት 13፣ 20፣ 27፣ ኤፕሪል 10፣ 17፣ 24 በ15፡00 እና 17፡00;
ማክሰኞ ማርች 15፣ 22፣ 29፣ ኤፕሪል 5፣ 12፣ 19፣ 26 በ15፡00 እና 18፡00;
እሮብ መጋቢት 16፣ 23፣ 30፣ ኤፕሪል 6፣ 13፣ 20፣ 27፣ ሜይ 4፣ 11 በ18፡00።

የቲኬት ዋጋ፡-

በሳምንቱ ቀናት፡-

ከ 11:00 እስከ 13:00 - 300 ሮቤል, የ 150 ሬብሎች ቅናሽ ዋጋ;
ከ 13:00 እስከ 17:00 - 400 ሮቤል, የ 200 ሬብሎች ቅናሽ ዋጋ;
ከ 17:00 ጀምሮ ሙዚየሙ እስኪዘጋ ድረስ - 500 ሬብሎች, የቅናሽ ዋጋ 250 ሬብሎች.

አርብ ላይ ፣ በ “አርብ በፑሽኪንስኪ” ዝግጅቶች ወቅት-

ከ 17:00 ጀምሮ ሙዚየሙ እስኪዘጋ ድረስ - 700 ሬብሎች, ቅናሽ ዋጋ 350 ሬብሎች.

ቅዳሜና እሁድ፡-

ከ 11:00 እስከ 13:00 - 400 ሮቤል, የ 200 ሬብሎች ቅናሽ ዋጋ.
ከ 13:00 ጀምሮ ሙዚየሙ እስኪዘጋ ድረስ - 500 ሬብሎች, የቅናሽ ዋጋ 250 ሬብሎች.

ይህ አርማ በፑሽኪን ሙዚየም ለተመልካቹ ሰላምታ ይሰጣል “Cranach: between the Renaissance and Mannerism.”

የትኛውም በአጋጣሚ አይደለም፡ የስርወ መንግስቱ መስራች ሉካስ ክራንች ስራዎቹን በትክክል በዚህ ምስል ፈርሟል (በጥበብ ተቺዎች “ትንሽ ዘንዶ” የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል)። እና በኤግዚቢሽኑ ላይ በትኩረት የሚከታተል ጎብኚ ይህንን በደንብ ያስተውላል።

በተጨማሪም ፣ በ የትውልድ ከተማአርቲስት ክሮናች (ዛሬ እንደተጻፈው) ከከተማው ማዘጋጃ ቤት ፊት ለፊት የክራንች ፊርማ የሚባዛ ቅርጻቅርጽ አለ። Cranach-Schlange ተብሎ ይጠራል.

በአጠቃላይ, ሉካስ ክራንች መስራች አይደለም, ነገር ግን እሱ ራሱ የስርወ-መንግስት ቀጣይ ነው. እሱ ቀድሞውኑ ከአንድ አርቲስት ቤተሰብ ውስጥ ስለተወለደ። በአንዳንድ ምንጮች አባቱ ሃንስ ማህለር ይባላል (ይህም የአያት ስም እምብዛም አይደለም ፣ ምክንያቱም “ማህለር” “አርቲስት” ስለሆነ) ፣ በሌሎች ውስጥ - ሶንደር ፣ ዙንደር ወይም ዙንደር። ምንም ይሁን ምን ሉካስ ገና በለጋ ዕድሜው ከትውልድ ከተማው በኋላ ክራንች የሚለውን ስም ወሰደ።

ግን ወደ ኤግዚቢሽኑ ለመዞር ጊዜው አሁን ነው. የክራንችስ በርካታ የአምልኮ ሠዓሊዎች ሥራዎች፣ ዎርክሾቻቸው እና የቅርብ ክብ (የ 16 ኛው ክፍለ ዘመንን ሙሉ በሙሉ የሚሸፍነው እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የሚሸፍነው) ከፑሽኪን ሙዚየም ገንዘብ ብቻ ሳይሆን ከሙዚየሞችም ጭምር ነው። የሴንት ፒተርስበርግ እና የኒዝሂ ኖቭጎሮድ እና የሩሲያ የግል ስብስቦች, እንዲሁም በጎታ, በርሊን, ማድሪድ, ፕራግ እና ቡዳፔስት ውስጥ ያሉ ሙዚየሞች. ሃምሳ ስዕሎች እና ተመሳሳይ ቁጥር ያላቸው የግራፊክ ስራዎች - በአጭሩ ተመልካቹ የሚመለከተው ነገር አለው.

ደህና ፣ በዚህ ፣ በእውነቱ ፣ ወደ መጀመሪያው ክራንች እንሸጋገራለን - ሉካስ ሽማግሌ።

እርግጥ ነው, እዚህ ብዙ ጊዜ ሃይማኖታዊ ጭብጦች አሉ. "ማዶና እና ህጻን በወይን ብሩሽ" ለደራሲው (እና እሱ ብቻ ሳይሆን) በተደጋጋሚ የሚታይ ምስል ነው. ወይን እንደ የክርስቶስ ፍቅር ምልክት ነው - ግን እዚህ ህፃኑ በእውነቱ በእውነቱ ለራሱ የቤሪ ፍሬዎችን ያፈርሳል።

ሌላው የዘመኑ ታዋቂ ሴራ “የሴንት ካትሪን ሚስጥራዊ ቤሮታል” ነው።

እና ሴራው እዚህ አለ ፣ ከፖለቲካ ውጭ አይደለም - “የተከለከሉ መጻሕፍትን በገዥው ፊት ማቃጠል።

ወደ ክራንች ማዶናስ ስንመለስ፡- ከበርካታ “ማዶናስ በወይኑ አትክልት” ውስጥ ለእሱ ያልተለመደ ምሳሌያዊ ሥዕላዊ መግለጫም አለ-“ማዶና እና ልጅ በፖም ዛፍ ሥር”። ፖም የመጀመርያው ኃጢአት ምልክት እንደሆነ ግልጽ ነው. ነገር ግን በተጨማሪ, ህፃኑ በእጁ አንድ ዳቦ ይይዛል - እና እዚህም የወንጌላውያን ማህበራት አሉ.

ስለ ኦሪጅናል ኃጢአት, በመንገድ: እርግጥ ነው, በዚህ ጊዜ iconography ውስጥ ውድቀት ሴራ (እና ይህ, መዘንጋት የለብንም, የጥንት ተሃድሶ ነው) ደግሞ ያልተለመደ አይደለም.

በጣም የሚያምር እባብ መድረኩ ላይ ወደታች ይመለከታል (ከዚህ ጋር ክራንች ፣ ያስታውሱ ፣ ልዩ ግንኙነት ያለው)።

በእርግጥ ከ Cranach the Elder ሥራዎች መካከል እንዲሁ በቀላሉ የቁም ሥዕሎች አሉ (አንዳንድ ጊዜ የተገለጹት ይታወቃሉ ፣ አንዳንድ ጊዜ ግን አይደሉም)። የቁም ሥዕሎቹ ግን በጣም ገላጭ ናቸው።

ግን የበለጠ ማራኪ ትናንሽ የዘውግ ትዕይንቶች ናቸው። እዚህ፣ ለምሳሌ፣ “ገበሬው እና ኮርቴሳን” አለ።

ወይም "አሮጊቷ ሴት እና ወጣቱ." ወይ ጉድ፣ አንዳንድ የራስ ጥቅም እዚህም አለ።

ግን ወደ ቀጣዩ ትውልዶች ለመሸጋገር ጊዜው አሁን ነው. ከሉካስ ሲር ልጆች ሁለቱ በቁም ነገር ሥዕልን ወሰዱት፡ ወንዶች ልጆች ሃንስ እና ሉካስ። እና በትልቁ ሃንስ ላይ ልዩ ተስፋዎች ተጣብቀዋል። ግን ወዮ፣ በ24 ዓመቱ በጣሊያን ሲጓዝ በድንገት ሞተ።

የሃንስ የራሱ ስራዎች - ቢያንስ የተረጋገጡት - በሕይወት ተርፈዋል። በኤግዚቢሽኑ ከአባቱ ጋር እንደፈጠራቸው የሚታመኑ በርካታ ስራዎችን ይዟል። ይህ በተለይ "ክርስቶስ እና ኃጢአተኛው" ነው.

እንዲሁም አብሮ መስራትአባት እና ልጅ ከዮዲት እና ከሆሎፈርኒስ ታሪክ እንደ ዲፕቲች ይቆጠራሉ። የሴት ማታለል ምልክት, በተወሰነ መልኩ.

ዮዲት አሁንም ሆሎፈርነስን እያታለለች ነው።

ውጤቱም እዚህ አለ።

በዚህ ሥራ ውስጥ አንድ ተጨማሪ ዝርዝር እንመልከት ባለሙያዎች በጎን በኩል ያለውን የወንድ ምስል የሉካስ ክራንች አዛውንት ምስል አድርገው ይመለከቱታል. የሥዕሉ ክፍል በልጁ ሃንስ የተቀባበትን ሥሪት የሚደግፍ ነው።

በውጤቱም ቀደም ሞትየሃንስ ክራንች ዱላ በቤተሰብ ዎርክሾፕ አስተዳደር (እና ይህ ማለት የተማሪዎች እና የሰልጣኞች መኖር ማለት ነው) በሉካስ ጁኒየር ተወስዷል። በአንዳንድ መንገዶች አባቱን ተከትሏል, ሌሎች ደግሞ ከተለዋዋጭ የፍርድ ቤት ፋሽን ጋር ተስማማ.

በኤግዚቢሽኑ ላይ ሉካስ ጁኒየር ካከናወናቸው ሥራዎች መካከል በጎታ ከሚገኘው የፍሪደንስተይን ካስትል ፋውንዴሽን የመጣው "የፓሪስ ፍርድ" ይገኝበታል።

እና ከአባቴ የተበደረው ሴራ እዚህ አለ - “ማዶና እና ልጅ ከወይን ዘለላ ጋር።

የሚቀጥለው የቤተሰቡ ትውልድ በኦገስቲን ክራንች ተወክሏል (በዚህ ኤግዚቢሽን ላይ የለም). ደህና ፣ ሌላ ሉካስ እዚያ ታየ - ሉካስ III ተብሎ የሚጠራው የመጀመሪያው የልጅ ልጅ። እዚህ የእሱ (የሚገመተው) የ“ሰብአ ሰገል አምልኮ” አፈጻጸም ነው።

በኤግዚቢሽኑ ላይ ብዙ ግራፊክስም አሉ - ነገር ግን (በተለይ ፎቶግራፍ) የመስታወት ስራዎችን ለማሳየት ቀላል አይደለም. ስለዚህ, በሉካስ ሲር ሁለት ስዕላዊ ስራዎች እዚህ አሉ: "ጲላጦስ እጆቹን ታጥቧል" (ይህ የእንጨት ቅርጽ ነው).

እና "ሳምሶን የአንበሳ አፍን ቀደደ" (ይህ ስዕል ነው).

ከ Cranach ቤተሰብ በተጨማሪ በአሁኑ ጊዜ በፑሽኪን ሙዚየም ዋና ሕንፃ ውስጥ ብዙ ጊዜያዊ ኤግዚቢሽኖች አሉ ፣ እነሱም የማይጠፉ ናቸው።

እዚህ በግብፅ አዳራሽ ውስጥ - “ሁለት አመንሔት”፡ በ12ኛው ሥርወ መንግሥት (1853-1805 ዓክልበ. ግድም) የአንድ ንጉሥ ሁለት የቅርጻ ቅርጽ ሥዕሎች፣ አንድ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ታይተዋል (አንዱ ባሳልት፣ በፑሽኪን ሙዚየም ስብስብ ውስጥ፣ ሌላኛው ደግሞ በፑሽኪን ሙዚየም ስብስብ ውስጥ ይገኛል። , ከጥቁር ግራናይት የተሰራ, በሄርሜትሪ ውስጥ ነው) .

የደች ፎቶግራፍ አንሺ ኤርዊን ኦላፍ በአንድ ጊዜ ሁለት ፕሮጀክቶችን አቅርቧል. አንደኛው የ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አርቲስት ሉዊስ ጋሌ (የዛ ዘውግ አድናቂ አይደለሁም) የተቀረፀው የቲያትር ስራ ነው። ግን ሌላኛው - የኳሪ ግድግዳዎች ፎቶግራፎች - በጣም ጥሩ ሆነው ተገኝተዋል.

በመጨረሻም በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ የአካዳሚክ ትምህርት ቤት የማስተማር ዘዴዎች ተመልካቹን የሚያስተዋውቀው "የፍጹም ሰዓሊ ጽንሰ-ሐሳብ" ኤግዚቢሽን. ከዚህም በላይ, በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ - እና በተመሳሳይ ጊዜ ለተመልካች ምቹ - ንድፍ.