የዘገዩ ክላሲኮች፡ በስኮፓስ ይሰራል። የ Scopas እና Praxiteles Scopas እና የእብዱ "Maenad" ቅርጻ ቅርጾች
ሊዮሃር
ሊዮቻረስ፣ የጥንት ግሪክ ቀራጭዘመን ዘግይቶ ክላሲክ .
የቬርሳይ ዲያና "የጋኒሜዴ አስገድዶ መድፈር" አፖሎ ቤልቬድሬ
Praxiteles
Praxiteles(ጥንታዊ ግሪክ Πραξιτέλης) - የ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ የጥንት ግሪክ ቅርጻቅር. ሠ. የተጠረጠረው ደራሲ ታዋቂ ጥንቅሮች"ሄርሜስ ከልጁ ዳዮኒሰስ ጋር" እና "አፖሎ እንሽላሊቱን መግደል" አብዛኛዎቹ የፕራክሲቴሊስ ስራዎች የሚታወቁት ከሮማውያን ቅጂዎች ወይም ከጥንት ደራሲዎች መግለጫዎች ነው። የፕራክሲቴሌስ ቅርጻ ቅርጾች በአቴና አርቲስት ኒሲያስ ተሳሉ። ፕራክሲቴለስ እርቃኗን ሴት በተቻለ መጠን በተጨባጭ ለማሳየት የመጀመሪያው ቀራጭ ነው-የ Cnidus የአፍሮዳይት ቅርፃቅርፅ ፣ እርቃኗ አምላክ የወደቀውን ቀሚስ በእጇ ይዛለች። በመቀጠልም ብዙ ቀራጮች አማልክቷን በተመሳሳይ አኳኋን ገለጡ። የፕራክሲቴሌስ አፍሮዳይት በጣም ተወዳጅ ሆነች እና ልዩ ዓይነት ፈጠረች። የሴት ቅርጽ: የ Cnidus አፍሮዳይት ዓይነት (ለምሳሌ ቬኑስ ደ ሚሎ የዚህ አይነት ነው)።በሜርኩሪ ላይ ያለ ቋጥኝ በፕራክሲቴሌስ ስም ተሰይሟል።
የክኒደስ አፍሮዳይት ፣ አፖሎ እንሽላሊቱን ገደለ “ሄርሜስ ከልጁ አዮኒስ ጋር”
350-330 ዓ.ዓ ሠ. እብነበረድ. ሉቭር ፣ ፓሪስ
ሉቭር ፣ ፓሪስ
ስኮፓስ
ስኮፓስ (ግሪክ Σκόπας፣ ስኮፓስ፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት 395፣ ፓሮስ - 350 ዓክልበ.) - የጥንታዊ ግሪክ ቅርፃቅርፃ ባለሙያ እና የኋለኛው ክላሲካል ዘመን መሐንዲስ ፣ የኒዮ-አቲክ ትምህርት ቤት ተወካይ። ቀደም ጌቶች በተለይ Myron እና Polycletus ያለውን ተወዳጅ ቁሳዊ የነሐስ አጠቃቀም በመተው ማን እብነ በረድ ምርጫ ሰጠ የግሪክ አንጋፋ የመጀመሪያ ጌቶች አንዱ.
ከPraxiteles ጋር ተባብሯል። በቴጌ (350-340 ዓክልበ. ግድም) እና በሃሊካርናሰስ በሚገኘው መካነ መቃብር (በ4ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. አጋማሽ) በሚገኘው የአቴና ቤተ መቅደስ ግንባታ ላይ ተሳትፏል፣ ሁለቱም እንደ አርክቴክት እና የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ በመሆን አገልግለዋል።
ወደ እኛ ከመጡት የስኮፓስ ስራዎች መካከል በጣም አስፈላጊው ግምት ውስጥ ይገባል አማዞኖማቺን የሚያሳይ በHalicarnassus የሚገኘው የመቃብር ስፍራ ፍሪዝ(ከ Briaxis፣ Leochares እና Timothy ጋር በጋራ የተፈጠረ፤ ፍርስራሾች በብሪቲሽ ሙዚየም ውስጥ አሉ።)
ብዙዎቹ የስኮፓስ ስራዎች የሚታወቁት ከሮማውያን ቅጂዎች (ፖቶስ፣ ያንግ ሄርኩለስ፣ ሜሌጀር፣ ማኔድ) ነው። በስምምነት እና በመረጋጋት ሀሳብ ላይ በመመስረት ባህላዊውን የግሪክ ክላሲካል ዘይቤ አለመቀበል ፣ ስኮፓስ አስተዋወቀ ጥበቦችየስሜታዊ ልምዶች ጭብጥ ፣ የፍላጎቶች ትግል።ለዚህም ተጠቅሞበታል። ተለዋዋጭ ቅንብርእና የቁም ምስሎችን ለመቅረጽ ፈጠራ ገላጭ ቴክኒኮች (ጥልቅ የተቀመጡ አይኖች፣ መሸብሸብ ወዘተ)።
በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት የኖረ ታላቅ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ የሆነው ቺዝል ስኮፓስ የተረፈው ጥቂት ስራዎች አሉ ፣ የጥንት የሮማውያን ቅጂዎች ብቻ ይቀራሉ ፣ እና እነዚያ እንኳን ቁርጥራጮች ውስጥ ደርሰዋል። ፍርስራሹ ግን ብዙ ይናገራል። ስኮፓስ የአውሎ ነፋሱ አርቲስት ነበር፣ ጥልቅ ስሜት ያለው፣ እሳታማ፣ እና የእሱ ማይናድ የዲዮናስያን ዳንስ ማዕበል ነው።
ስኮፓስ እና እብድ "Maenad"
ሁሉም የስኮፓስ ቅርጻ ቅርጾች በእንቅስቃሴው ጊዜ ተይዘዋል, የምስሎቹ እንቅስቃሴዎች ግትር ናቸው, ሚዛናቸውን ሊያጡ ይችላሉ. የሱ ማይናድ መላ ሰውነቱን ያስወጠረው፣ ያንቀጠቀጠው እግሩን ቀስት አድርጎ፣ ጭንቅላቱን ወደ ኋላ ወረወረው። አንድ ሰው ከማሰብ በስተቀር ማገዝ አይችልም-የግሪኮች ሥነ-ሥርዓቶች ከባድ መሆን አለባቸው - መዝናኛ ብቻ ሳይሆን በእውነቱ “እብድ ጨዋታዎች”። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ጉዳዩ በብርቱ ውዝዋዜ ብቻ የተገደበ አይደለም፤ የአሌክሳንድሪያው ሰዋሰው ካሊስትራተስ ይህንን የስፖስ ሥራ “Maenad Tearing a Goat” በሚል ርዕስ ገልጿል።
ግን ይህ ለምን ስኮፓስን ይማረክ ነበር? የሜናድስ ጭፈራ በጣም ጥንታዊ ልማድ ነበር፣ ነገር ግን የዲዮኒሺያን ንጥረ ነገር በሥነ-ጥበብ ውስጥ እንደዚህ ባለ ኃይል ከመፍረሱ በፊት - ግልጽነት እና ስምምነት በኪነጥበብ ውስጥ ሰፍኗል።
ነገር ግን ስኮፓስ ስለ ጥንታዊነት ያለን ሃሳቦች ብዙውን ጊዜ የተቆራኙበትን ተስማሚ መረጋጋት አልተቀበለም። እና ፍቅርን መረጠ፡ እብድ ዓይኖች፣ ክፍት አፍ፣ የተዛቡ የፊት ገጽታዎች። ይህ በቀጣዮቹ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያዎች እና በአጠቃላይ ስነ-ጥበብ ላይ ተጽእኖ አሳድሯል.
የማኢናድ ሐውልት በተለያዩ አቅጣጫዎች ሊታይ ይችላል - እያንዳንዱ እይታ አዲስ ነገር ያሳያል: አንዳንድ ጊዜ ሰውነቱ በቅስት ውስጥ በተዘረጋ ቀስት ይመሳሰላል ፣ አንዳንድ ጊዜ ጠመዝማዛ ይመስላል ፣ እንደ ነበልባል ምላስ። እና ይህ ሌላ እርምጃ ነበር. በእርግጥም, ቀደም ባሉት ጊዜያት, ቅርጻ ቅርጽ የተሰራው ከአንድ እይታ አንጻር ብቻ ነው.
ስኮፓስ
ስኮፓስ በትክክል ከሚከተሉት ውስጥ አንዱ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ታላላቅ ቅርጻ ቅርጾች ጥንታዊ ግሪክ. በጥንታዊ የፕላስቲክ ጥበባት ውስጥ የፈጠረው አቅጣጫ አርቲስቱን ለረጅም ጊዜ አልፏል እና በዘመኑ በነበሩት ሰዎች ላይ ብቻ ሳይሆን በሚቀጥሉት ትውልዶች ጌቶች ላይም ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ።
እንደሚታወቀው ስኮፓስ በአስደናቂ እብነበረድ ዝነኛ ደሴት በኤጂያን ባህር ውስጥ ከፓሮስ ደሴት የመጣ እና በ370-330 ዓክልበ. መካከል ይሰራ ነበር። አባቱ አሪስታንድሮስ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ነበር፣ በአውደ ጥናቱ፣ በግልጽ የስኮፓስ ተሰጥኦ የተፈጠረ።
አርቲስቱ ትዕዛዞችን ፈፅሟል የተለያዩ ከተሞች. በአቲካ ውስጥ በስኮፓስ ሁለት ስራዎች ነበሩ. አንዱ፣ የበቀል አማልክትን ኤሪየን የሚያሳይ፣ በአቴንስ፣ ሌላኛው፣ አፖሎ-ፎቡስ፣ በራምኑንት ከተማ ነበር። በስኮፓ የተሰሩ ሁለት ስራዎች በቦኦቲያ የሚገኘውን የቴብስን ከተማ አስጌጡ።
በጣም ስሜታዊ ከሆኑት አንዱ ሀብታም ስራዎችስኮፓሳ ኢሮስን፣ ፖቶስ እና ሂሜሮስን የሚወክሉ የሶስት አሃዞች ስብስብ ነው፣ ያም ፍቅር፣ ፍቅር እና ፍላጎት። ቡድኑ ከቦኦቲ በስተደቡብ በምትገኝ ሜጋሪስ ውስጥ በፍቅር አምላክ የአፍሮዳይት አምላክ ቤተ መቅደስ ውስጥ ነበር።
እንደ ፓውሳኒያ ገለጻ የኤሮስ፣ ሂሜሮስ እና ፖቶስ ምስሎች አንዳቸው ከሌላው የሚለዩት ስሜታቸው በትክክል ይለያያል።
“የፖቶስ ሐውልት የስብስብ ግንባታ ከብዙዎች የበለጠ የተወሳሰበ ነው። ቀደምት ስራዎችስኮፓስ, A.G. Chubova ጽፏል. - ለስላሳ ፣ ለስላሳ እንቅስቃሴ ሪትም ወደ አንድ ጎን በተዘረጉ ክንዶች ፣ ከፍ ባለ ጭንቅላት እና በጠንካራ ዘንበል ያለ አካል ውስጥ ያልፋል። የስሜታዊነት ስሜትን ለማስተላለፍ, ስኮፓስ እዚህ ወደ ጠንካራ የፊት መግለጫዎች አይጠቀምም. የፖቶስ ፊት አሳቢ ነው እና ያተኮረ ነው፣ የሜላኖኒክ፣ ደካማ እይታው ወደ ላይ ይመራል። በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ ለወጣቱ ያለ አይመስልም። እንደማንኛውም ሰው የግሪክ ቅርጽ፣ የፖቶስ ሐውልት ተስሏል እና ቀለሙ ተጫውቷል። ጠቃሚ ሚናበአጠቃላይ ጥበባዊ ንድፍ. በወጣቱ ግራ ክንድ ላይ የተንጠለጠለው ካባ በደማቅ ሰማያዊ ወይም ቀይ ሲሆን ይህም በእብነበረድ ቀለም ውስጥ የቀረውን እርቃኑን ሰውነት ነጭነት በደንብ ያጎላል። ካባው ጀርባ ላይ በግልፅ ቆመ ነጭ ወፍበክንፎች ቀለል ባለ ቀለም ግራጫ. የፖቶስ ፀጉር፣ ቅንድቦች፣ አይኖች፣ ጉንጯ እና ከንፈሮችም ተሳልተዋል።
ምናልባት የፖቶስ ሐውልት ልክ እንደ ሂሜሮስ ሐውልት በዝቅተኛ ደረጃ ላይ ቆሞ የኤሮስ ሐውልት ደግሞ ከፍ ያለ ነው። ይህ የፖቶስ ምስል አዙሪት እና የእይታ አቅጣጫን ያብራራል። በዚህ ሥራ ውስጥ በስኮፓስ የቀረበው ተግባር ለዚያ ጊዜ የፕላስቲክ ጥበቦች አዲስ እና የመጀመሪያ ነበር. በኤሮስ ፣ ፖቶስ እና ሂሜሮስ ምስሎች ውስጥ የታላላቅ ምስሎችን አካቷል ። የሰዎች ስሜቶችሌሎች የተለያዩ ስሜቶችን የማስተላለፍ ዕድሎችን ለፕላስቲክ ጥበብ ገልጿል።
በፔሎፖኔዥያ ቴጌያ ከተማ ቤተመቅደስ ውስጥ በመስራት ስኮፓስ እንደ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ብቻ ሳይሆን እንደ አርክቴክት እና ገንቢም ታዋቂ ሆነ።
ጥንታዊ ቤተመቅደስበጠጌያ በ395 ዓክልበ. ፓውሳኒያስ እንዳለው “በግርማው እና በውበቱ ያለው አሁን ያለው ቤተመቅደስ በፔሎፖኔዝ ካሉት ቤተመቅደሶች ሁሉ ይበልጣል... አርክቴክቱ በፓሪያን ስኮፓስ ነበር፣ በጥንቷ ሄላስ፣ አዮኒያ እና ካሪያ ብዙ ምስሎችን የገነባው እሱ ነው።
በቴጌያ በሚገኘው የአቴና አሊያ ቤተመቅደስ ምስራቃዊ ፔዲመንት ላይ ጌታው የካሊዶኒያን አሳማ አደን አቀረበ።
ጂ ሶኮሎቭ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በምዕራቡ ፔዲመንት ላይ፣ በ 5 ኛው መቶ ዘመን ታዋቂ ከሆኑ የኦሎምፒክ አማልክት ተሳትፎ በጣም የራቀ ነገር ግን ውስብስብ ግጭት እና አስደናቂ ውጤት ያስመዘገበው ከተረት አንድ ትዕይንት ታይቷል። ግሪኮች ከትሮይ ጋር ወደ ጦርነት የገባውን የሄርኩለስ ቴሌፎስን ልጅ አላወቁም ነበር፣ እናም ጦርነት የጀመረው በብዙ ተሳታፊዎቹ ሞት ነው። ለእነዚህ ፔዲዎች የተመረጡት ርዕሰ ጉዳዮች ብቻ ሳይሆን ምስሎቹም አሳዛኝ ናቸው.
ጌታው ከቆሰሉት የአንዱን ጭንቅላት በጥቂቱ ወደ ኋላ ተወርውሮ ያሳየዋል፣ በአሰቃቂ ህመም ውስጥ እንዳለ። ስለታም የታጠፈ መስመሮችቅንድብ፣ አፍ፣ አፍንጫ ደስታን እና ከፍተኛ የስሜት ውጥረትን ያስተላልፋል። በእብነ በረድ ውፍረት ላይ በጥልቅ የተቆራረጡ የዓይን መሰኪያዎች ውስጣዊ ማዕዘኖች የብርሃን እና የጥላ ንፅፅርን ይጨምራሉ እና ኃይለኛ አስደናቂ ውጤቶችን ይፈጥራሉ. የፊት እፎይታ በቅንድብ ሸለቆዎች ጡንቻዎች ያበጠ፣ የአፍ ጥግ ያበጠ፣ ያልተስተካከለ፣ ጎርባጣ፣ በተደበቀ መከራ የተዛባ።
በክብ ፕላስቲክ ውስጥ ከሚገኙት የስኮፓስ ፈጠራዎች ውስጥ በጣም ጉልህ የሆነው የባካቻንቴ (ማኔድ) ከልጆች ጋር እንደ ሐውልት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።
በድሬዝደን ሙዚየም ውስጥ የተቀመጠው እጅግ በጣም ጥሩ የሆነ የሐውልቱ ቅጂ ብቻ ነው የተረፈው። ነገር ግን የ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ጸሐፊ ካሊስትራተስ ወጣ ዝርዝር መግለጫሐውልቶች፡-
"ስኮፓስ ከፓሪያን እብነ በረድ የባክቻን ሐውልት ፈጠረ ፣ ህይወት ያለው ሊመስል ይችላል ... ይህ ድንጋይ በተፈጥሮው ጠንካራ ፣ የሴት ርህራሄን በመኮረጅ ፣ ራሱ ብርሃን እንደ ሆነ እና ለእኛ እንደሚያስተላልፍ አይተሃል። የሴት ምስል...በተፈጥሮው የመንቀሳቀስ አቅም ስለተነፈገው በአርቲስቱ ስር በባቺ ጭፈራ መሮጥ ምን ማለት እንደሆነ ተማረ...የደስታ መገለጫ ባይሆንም የደስታ ስሜት በባካቴ ፊት ላይ በግልፅ ይገለጻል። የድንጋይ ባህሪ; እና ነፍስን የሚሸፍነው ነገር ሁሉ በእብደት መውጊያ የተነደፈ, እነዚህ ሁሉ ከባድ የአእምሮ ስቃይ ምልክቶች በአርቲስቱ የፈጠራ ስጦታ በሚስጥራዊ ጥምረት እዚህ በግልጽ ቀርበዋል. ጸጉሩ ለዘፊር ፈቃድ የተሰጠ ይመስላል፣ እሱም ይጫወትበት ዘንድ፣ ድንጋዩም ራሱ ወደ ትንሹ ለምለም ፀጉር...
ሕይወትን እና ሞትን ለማሳየት ተመሳሳይ ቁሳቁስ ለአርቲስቱ አገልግሏል; ለኪፌሮን ስትታገል ባካንታትን በፊታችን ሕያው አድርጎ አቀረበው ይህች ፍየል ሞታለች...
ስለዚህ, ስኮፓስ, እነዚህ ሕይወት የሌላቸው ፍጥረታት ምስሎችን በመፍጠር, በእውነት የተሞላ አርቲስት ነበር; በአካል ውስጥ የመንፈሳዊ ስሜቶችን ተአምር መግለጽ ችሏል…”
ብዙ ገጣሚዎች ስለዚህ ሥራ ግጥሞችን ጽፈዋል. ከመካከላቸው አንዱ ይኸውና፡-
የፓሪያን ባካናል ድንጋይ,
ግን ቀራፂው ድንጋዩን ነፍስ ሰጠው።
እና፣ ሰክራለች፣ ብድግ አለች እና መደነስ ጀመረች።
በተገደለ ፍየል በብስጭት ይህን ፊአድ የፈጠርኩት
ጣዖት በሚያንጸባርቅ ቺዝል፣ ተአምር ሠራህ፣ ስኮፓስ።
ታዋቂ ፈጠራዎችስኮፓስ በትንሿ እስያ ውስጥም ይገኝ ነበር፣ በ4ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት በሃምሳዎቹ ዓመታት ውስጥ ይሠራ ነበር፣ በተለይም በኤፌሶን የሚገኘውን የአርጤምስን ቤተ መቅደስ አስጌጥቷል።
እና ከሁሉም በላይ፣ ስኮፓስ ከሌሎች ቅርጻ ቅርጾች ጋር በ352 የተጠናቀቀው እና በእውነተኛ የምስራቅ ግርማ ያጌጠ የሃሊካርናሰስ መካነ መቃብር ዲዛይን ላይ ተሳትፏል። የአማልክት ሐውልቶች ነበሩ, Mausolus, ሚስቱ, ቅድመ አያቶች, የፈረሰኞች ሐውልቶች, አንበሶች እና ሦስት እፎይታ friezes. ከፈረሰኞቹ አንዱ የሠረገላ ውድድርን ያሳያል፣ ሌላው ደግሞ በግሪኮች እና በመቶዎች (አስደናቂ የግማሽ ሰዎች፣ የግማሽ ፈረሶች) መካከል ያለውን ፍልሚያ የሚያሳይ ሲሆን ሶስተኛው የአማዞኖማቺን ማለትም በግሪኮች እና አማዞኖች መካከል የተደረገ ጦርነትን ያሳያል። ከመጀመሪያዎቹ ሁለት እፎይታዎች የተረፉት ትናንሽ ቁርጥራጮች ብቻ ናቸው, እና ከሦስተኛው አስራ ሰባት ሰቆች.
ከአማዞኖማቺ ጋር ያለው ፍሪዝ በአጠቃላይ 0.9 ሜትር ቁመት ያለው ፣ ከሰው ቁመት አንድ ሦስተኛው ጋር እኩል የሆነ አኃዝ ፣ መላውን መዋቅር ከበበ እና በየትኛው ክፍል እንደተቀመጠ በትክክል መናገር ካልቻልን አሁንም መወሰን ይቻላል ። ርዝመቱ በግምት ከ150-160 ሜትር ጋር እኩል ነው። ምናልባት ከ400 በላይ አሃዞችን ይዟል።
የአማዞን አፈ ታሪክ - የሴት ተዋጊዎች አፈ ታሪክ - የግሪክ ጥበብ ተወዳጅ ገጽታዎች አንዱ ነበር። በአፈ ታሪክ መሰረት በትንሿ እስያ በቴርሞዶን ወንዝ ላይ ይኖሩ ነበር እና ረጅም ወታደራዊ ዘመቻዎችን በማድረግ አቴንስ ደርሰዋል። ከብዙዎች ጋር ተዋግተዋል። የግሪክ ጀግኖችእና በድፍረት እና በድፍረት ተለይተዋል. ከነዚህ ጦርነቶች ውስጥ አንዱ በሃሊካርናሲያን ፍሪዝ ላይ ይታያል። ጦርነቱ እየተፋፋመ ነው እና ማን አሸናፊ እንደሚሆን ለመናገር አስቸጋሪ ነው። ድርጊቱ በፈጣን ፍጥነት ይከፈታል። አማዞኖች እና ግሪኮች በእግር እና በፈረስ ላይ በጠንካራ ጥቃት እራሳቸውን በጀግንነት ይከላከላሉ ። የተፋላሚዎቹ ፊቶች በጦርነቱ መንገድ ይያዛሉ።
የፍሪዝ ስብጥር አወቃቀሩ ባህሪ በአንድ ወቅት በደማቅ ሰማያዊ ቀለም በተቀባ ጀርባ ላይ ምስሎችን በነፃ ማስቀመጥ ነው። የተረፉ ንጣፎችን ማነፃፀር አጠቃላይ የጥበብ ንድፍን ፣ አጠቃላይን ያሳያል የተቀናጀ መዋቅርፍሪዝ. አጻጻፉ የአንድ አርቲስት ነው ሊባል ይችላል ነገር ግን ደራሲው ራሱ ሁሉንም ግለሰቦችን እና ቡድኖችን ያቀፈ አይደለም. የስዕሎቹን አጠቃላይ አቀማመጥ መዘርዘር ይችላል, መጠኖቻቸውን, እቅድን መስጠት አጠቃላይ ባህሪድርጊቶችን እና እፎይታውን በዝርዝር ለመጨረስ ለሌሎች የእጅ ባለሙያዎች ይተዉት.
በዚህ በጣም በተጠበቀው ፍሪዝ ሰሌዳዎች ላይ የአራቱ ጌቶች "የእጅ ጽሑፍ" በግልጽ ሊታወቅ ይችላል. በፍርስራሹ ምስራቃዊ ክፍል ላይ የሚገኙት አስር የግሪክ እና አማዞን ምስሎች ያሏቸው ሶስት ጠፍጣፋዎች በጥበብ ጥሩ ችሎታቸው ተለይተው ይታወቃሉ። እነሱ ለስኮፓስ ተሰጥተዋል. በሰሌዳዎች ላይ የሊዮካሬስ እና የቲሞፌይ ሥራ ተቆጥሯል ፣ የእንቅስቃሴው ፈጣንነት በተዋጊዎቹ አቀማመጥ ብቻ ሳይሆን በሚፈስሱ ካባዎች እና ቺቶኖችም ተሻሽሏል። ስኮፓስ በተቃራኒው አማዞንን የሚያሳዩት በአጭር እና በቅርብ በሚለብሱ ልብሶች ብቻ ሲሆን ግሪኮችም ሙሉ በሙሉ እርቃናቸውን እና የጥንካሬ እና የእንቅስቃሴ ፍጥነት መግለጫን በዋናነት በድፍረት እና አስቸጋሪ መዞርአኃዞች እና የእጅ ምልክቶች መግለጫ.
የስኮፓስ ተወዳጅ የቅንብር ቴክኒኮች አንዱ በተቃራኒ አቅጣጫ የሚመሩ እንቅስቃሴዎችን የመጋጨት ዘዴ ነው። ስለዚህ, አንድ ወጣት ተዋጊ, በጉልበቱ ላይ ወድቆ, መሬት ሲነካው ሚዛኑን ይጠብቃል ቀኝ እጅእና የአማዞን ጥቃትን በማስወገድ ወደ ፊት በመቅረብ እራሱን ይከላከላል ግራ እጅከጋሻ ጋር. አማዞን ከጦረኛው ርቆ ሄዶ መጥረቢያዋን ወዘወዘበት። የአማዞን ቺቶን ከሰውነት ጋር በጥብቅ ይጣጣማል, ቅርጹን በደንብ ይገልፃል; የታጠፈ መስመሮች የስዕሉን እንቅስቃሴ አጽንዖት ይሰጣሉ.
በሚቀጥለው ጠፍጣፋ ላይ የአማዞን ምስል የሚገኝበት ቦታ የበለጠ የተወሳሰበ ነው። ወጣቱ ተዋጊ በፍጥነት ጥቃት ከሚሰነዝረው ፂም ግሪክ እያፈገፈገ አሁንም በብርቱ ምት ሊመታው ችሏል። የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው የአማዞን ተንኮለኛ እንቅስቃሴዎችን በደንብ ለማስተላለፍ ችሏል, በፍጥነት ጥቃትን በመተው እና ወዲያውኑ ጥቃቱን ቀጠለ. የአማዞን ግማሹ አካል እስኪጋለጥ ድረስ የተከፈተው የምስሉ አቀማመጥ እና መጠን ፣ ልብስ - ሁሉም ነገር ከታዋቂው የባካ ሐውልት ጋር ይመሳሰላል። ስኮፓስ በተለይ በፈረሰኞቹ አማዞን ምስል ላይ የንፅፅር እንቅስቃሴዎችን ዘዴ በድፍረት ተጠቀመ። ጥሩ ችሎታ ያላት ፈረሰኛ ሴት የሰለጠነችውን ፈረስ እንድትጋባ አድርጋ፣ ጀርባዋን ወደ ራሱ አዙራ ጠላቶቿን በቀስት ተኮሰች። አጭር ቺቶን ከፍቶ ወደቀች፣ ጠንካራ ጡንቻዎችን አሳየች።
በስኮፓስ ድርሰቶች ውስጥ የትግሉን ጥንካሬ የሚመለከት ስሜት አለ። ፈጣን ፍጥነትጦርነት፣ የመብረቅ ፍጥነት እና የሳንባ ምች ፍጥነት የተገኘው በተለያዩ የእንቅስቃሴ ዘይቤዎች ፣ በአውሮፕላኑ ላይ ምስሎችን በነፃ በማስቀመጥ ብቻ ሳይሆን በፕላስቲክ ሞዴል እና የተዋጣለት የልብስ አፈፃፀም ጭምር ነው። በስኮፓስ ጥንቅር ውስጥ ያለው እያንዳንዱ አሃዝ በግልጽ "ሊነበብ የሚችል" ነው. ዝቅተኛ እፎይታ ቢኖረውም, የቦታው ጥልቀት በሁሉም ቦታ ይሰማል. ስኮፓስ በሠረገላ ውድድር ቦታ ላይም ሰርቷል። የሠረገላ ተሳፋሪ ምስል ያለው የፍሪዝ ቁርጥራጭ ተረፈ። ገላጭ ፊት, የሰውነት ለስላሳ ኩርባ, ረዥም ልብሶች ከኋላ እና ከጭኑ ጋር በጥብቅ የተገጣጠሙ - ሁሉም ነገር የ Skopasov Amazons ያስታውሰዋል. የዓይኖች እና የከንፈሮች ትርጓሜ ወደ Tegean ራሶች ቅርብ ነው.
የስኮፓስ ብሩህ ስብዕና ፣ በመግለጥ ውስጥ የእሱ የፈጠራ ቴክኒኮች ውስጣዊ ዓለምሰው፣ ጠንካራ ድራማዊ ተሞክሮዎችን ሲያስተላልፍ ከጎኑ በሚሰሩት ሁሉ ላይ ተጽእኖ ማድረግ አልቻለም። ስኮፓስ በተለይ በወጣት ጌቶች ሊዮቻረስ እና ብሪያክሲስ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። እንደ ፕሊኒ ገለጻ፣ ይህን አወቃቀሩ በሰባቱ የዓለም ድንቆች ውስጥ እንዲካተት ያደረጉት ስካፓስ፣ ጢሞቴዎስ፣ ብሪያክሲስ እና ሊዮቻሬስ ቅርጻ ቅርጾች ናቸው።
"አቀላጥፎ የተለያዩ ቴክኒኮችቅርጻ ቅርጾች, ስኮፓስ በእብነ በረድ እና በነሐስ ውስጥ ይሠራ ነበር, A.G. Chubova ጽፏል. - ስለ ፕላስቲክ አናቶሚ ያለው እውቀት ፍጹም ነበር። የብዙዎቹ ምስል ውስብስብ ድንጋጌዎችየሰው ምስል ለእሱ ምንም ችግር አላመጣም. የስኮፓስ ምናብ እጅግ የበለፀገ ነበር ፣ እሱ በግልጽ የታወቁ ምስሎችን ፈጠረ።
የእሱ ተጨባጭ ስራዎችበከፍተኛ ሰብአዊነት የተሞላ። አስደናቂ የተለያዩ ጎኖችጥልቅ ስሜቶች፣ ሀዘንን፣ ስቃይን፣ ስሜትን፣ የባካናሊያን ደስታን፣ የጦርነት ወዳድነትን፣ ስኮፓስ እነዚህን ስሜቶች በተፈጥሮአዊ መንገድ ተርጉሞ አያውቅም። ተመልካቹን እንዲያደንቅ አድርጎ በግጥም አቀረበላቸው መንፈሳዊ ውበትእና የጀግኖቹ ጥንካሬ።
የ 4 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ የቅርጻ ቅርጽ ባህሪያት ባህሪያት. ዓ.ዓ ሠ. በታላላቅ ጌቶች - ስኮፓስ እና ፕራክቲለስ ስራዎች ውስጥ ተንጸባርቋል. በመካከላቸው ያሉ ልዩነቶች ቢኖሩም, ኃይለኛ ድርጊቶችን ለማስተላለፍ ባለው ፍላጎት, እና ከሁሉም በላይ, የሰዎች ስሜቶች እና ልምዶች ዓለም አንድ ናቸው. ስሜት እና ሀዘን፣ የቀን ህልም እና ፍቅር፣ ቁጣ እና ተስፋ መቁረጥ፣ ስቃይ እና ሀዘን የነዚህ አርቲስቶች ስራ ይሆናሉ።
ስኮፓስ(420 - 355 ዓክልበ. ግድም) የፓሮስ ደሴት ተወላጅ፣ በእብነበረድ የበለፀገ ነበር። ታላቁ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ የሠራው በዚህ ቁሳቁስ ነበር, ነገር ግን ሁሉም ስራዎቹ ማለት ይቻላል በጊዜ ወድመዋል. እስከ ዛሬ ድረስ የተረፈው ትንሽ ነገር ከፍተኛውን ይመሰክራል። ጥበባዊ ችሎታእና የተዋጣለት የእብነበረድ ማቀነባበሪያ ዘዴዎች. የእሱ ቅርጻ ቅርጾች ስሜታዊነት የተሞላበት እንቅስቃሴ፣ ሚዛናቸውን የሳቱ የሚመስሉት፣ ከአማዞን ጋር የተደረገው ጦርነት ትዕይንቶች የውጊያውን ግለት እና የውጊያ ደስታን ያስተላልፋሉ።
በጣም ፍፁም ከሆኑት የስኮፓስ ፈጠራዎች አንዱ የማኢናድ ሐውልት ነው - ወጣቱ አምላክ ዳዮኒሰስን ያሳደገው ኒምፍ። ስኮፓስ እንዲሁ በፔዲመንት ፣ የእርዳታ ጥብስ እና ክብ ቅርፃ ቅርጾች ላይ የበርካታ ቅርጻ ቅርጾች ባለቤት ነው። በታዋቂው የሃሊካርናሰስ መካነ መቃብር ማስጌጥ ላይ የተሳተፈ አርክቴክት በመባልም ይታወቃል።
Praxiteles(390-330 ዓክልበ. ግድም)፣ የአቴንስ ተወላጅ፣ በቅርጻ ቅርጽ ታሪክ ውስጥ እንደ ተመስጦ ዘፋኝ ገባ። የሴት ውበት. የአትሌቶች ምስሎች, በሁሉም መልኩ, ለአርቲስቱ በጣም አስደሳች አልነበሩም. ወደ አንድ ቆንጆ ወጣት ሀሳብ ከተለወጠ በመጀመሪያ በሥዕሉ ላይ አካላዊ ባህሪያትን ሳይሆን ስምምነትን እና ጸጋን ፣ ደስታን እና የተረጋጋ ደስታን አፅንዖት ሰጥቷል። እነዚህም “ሄርሜስ እና ዳዮኒሰስ”፣ “The resting Satyr” እና “Apollo Saurokton” (ወይም “Apollo Killing the Lizard”) ናቸው።
ነገር ግን በቅርጻ ቅርጽ ውስጥ ያሉ የሴት ምስሎች እና በተለይም ታዋቂው "አፍሮዳይት ኦቭ ክኒዶስ" ለፕራክቲለስ ልዩ ዝና አመጡ. በአፈ ታሪክ መሰረት, ፕራክሲቴሌስ ሁለት ምስሎችን ፈጠረ, ይህም ጣኦቱን በአንደኛው ለብሶ በሌላኛው ደግሞ እርቃኑን ያሳያል. የቆስ ደሴት ነዋሪዎች በጌታው ድፍረት ፈርተው አፍሮዳይትን ለከተማቸው ልብስ ለብሰው ገዙ እና የክኒዶስ ደሴት ነዋሪዎች የበለጠ አርቆ አሳቢዎች ሆኑ፡ የራቁትን ጣኦት ምስል ጫኑ። ከዋናው ካሬዎች አንዱ. ከአሁን ጀምሮ, የቅርጻ ቅርጽ ዝነኛው የፍጥረት አድናቂዎች ከመላው ግሪክ ወደዚህ መምጣት ጀመሩ, በዚህም የከተማዋን ክብር ጨምረዋል.
አፍሮዳይት ልብሷን ጥሎ ለመታጠብ ወደ ምንጩ መግባት በሚፈልግበት ቅጽበት ይታያል።
በእንስት አምላክ መልክ የኮኬቲ ወይም ናርሲስዝም ጥላ እንኳን የለም. የእሷ ውበት ቀላል እና ተፈጥሯዊ ነው. መምህሩ ምንም እንኳን ትንሽ የመዋደድ ወይም የጨዋነት ፍንጭ እርቃንነትን ቢፈቅድ ኖሮ፣ እሷ ከፍጽምና እና ከመለኮትነት የራቀች ትሆን ነበር። ፕራክሲቴሌስ የምስሉን አስደናቂ አስፈላጊነት በብቃት ማስተላለፍ ችሏል። ከዚህም በላይ ሐውልቱ በድምፅ እና በድምፅ በሰም ቀለም ተሸፍኗል። የ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ሮማዊ ጸሐፊ በአጋጣሚ አይደለም. ፕሊኒ ሽማግሌው ይህን የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያውን ሥራ ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር "ከፕራክሲቴሌስ ስራዎች ሁሉ የላቀ ነገር ግን በአጠቃላይ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ካሉ."
የሐውልቱ ሞዴል ብዙ የሚያማምሩ አፈ ታሪኮች የተቆራኙት ውቧ ፍሪን እንደነበረ ይታወቃል። ከመካከላቸው አንዱ እንደገለጸው ፍሪኔ ፕራክቲለስን የፍቅር ምልክት የሆነውን ምርጥ ስራውን እንዲሰጣት ጠየቀቻት. ተስማምቶ ነበር ግን ስሙን ለመጥቀስ ፈቃደኛ አልሆነም። ከዚያም ተንኮለኛው ፍሪን ለባሪያው ለአርቲስቱ አውደ ጥናቱ በእሳት እንደወደመ እንዲነግረው አዘዘው። የተፈራው Praxiteles “እሳቱ ኤሮስንና ሳቲርን ካጠፋ፣ ሁሉም ነገር ጠፍቷል” በማለት ጮኸ። ስለዚህ ፍሪኔ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያውን በስጦታ ምን በትክክል መጠየቅ እንዳለባት አወቀች።
"የጥንቷ ግሪክ የጥበብ ታሪክ" - ሚሮን ዲስኮቦለስ. ቤተ መቅደሱ ለማን ተሰጠ እና የት ነው የሚገኘው? የቤተ መቅደሱን ስም ያመልክቱ. የሚታየው. የከፍተኛ ክላሲኮች ጥበብ። Leocharus አፖሎ Belvedere. ትዕዛዙን ይግለጹ. የግሪክ ቲያትር. የጥንቷ ግሪክ ጥበብ። ፖሊክሊቶስ ዶሪፎሮስ. ክላሲክ. የጥንት ግሪኮች ቅደም ተከተሎችን በየትኛው ሕንፃዎች ውስጥ ይጠቀሙ ነበር? አፍሮዳይት ዴ ሚሎ።
"የጥንቷ ግሪክ ጥንታዊ ቲያትር" - ጊዜ. የግሪክ ቲያትር. ጥንታዊ ቲያትር. ድራማ. ቲያትር በጥንቷ ግሪክ። አሳዛኝ የተዋናይ ልብስ። የተዋንያን ብዛት። ቴፒስ የአቴና ህዝብ። ለአፈፃፀም ቦታ። የዲዮኒሰስ አምልኮ። የግሪኮች ቲያትር. በአቴንስ ውስጥ የቲያትር መወለድ. አሳዛኝ.
"የግሪክ ሐውልት" - ከፍተኛ ክላሲክ. ፖሊክሊቶስ ሄርሜስ ከዲዮኒሰስ ጋር። አቴኖዶረስ. በጥንታዊው ዘመን, የተፈጠሩ ናቸው ፍጹም ምስልወንዶች እና ሴቶች. ተስማሚ በመፈለግ ላይ. የጥንቷ ግሪክ ቅርፃቅርፅ። ሶፎክለስ ማናድ Myron "Discobolus" 5 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ የሮማን ቅጂ ከነሐስ ኦሪጅናል. ዲስኮፎር። አጌሳንደር. IV ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ ሠ. የሮማውያን ቅጂ. ቀደምት ክላሲክ።
"የጥንቷ ግሪክ ታዋቂ ቅርጻ ቅርጾች" - ሳልቫዶር ዳሊ. የውበት ደረጃው በየጊዜው ተለውጧል, ግን ዘመናዊ ስሪትውስጥ ተመልሶ ተፈጠረ የጥንት ጊዜያት. በዓለም ዙሪያ ተስማሚ ተብለው የሚታሰቡት መጠኖች ከዘመናችን በፊት በጥንቷ ግሪክ እንደተፈጠሩ ማረጋገጥ እንፈልጋለን። ቬኑስ ዴ ሚሎ። በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የጥንት ሄላስ ቅርፃቅርፅ።
"የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ" - አንድ ልጅ የተወለደው ከተሰነጠቀ ግንድ ነው አስደናቂ ውበት- አዶኒስ ከእለታት አንድ ቀን ሃዲስ ከኒምፍ ሜንቱ ወይም ሚንት ጋር ፍቅር ያዘ። ሀዲስ አንድ ቀን ዴሜተር ወደ ኤሉሲስ ከተማ መጣ። ፓን ምክንያታዊ ያልሆነ የፍርሃት ፍርሃት የሚባል በሰዎች ላይ ፈጠረ። Rubens ፒተር ጳውሎስ. ፖሲዶን ዊልያም ቡጌሬው "የቬኑስ መወለድ". ዲያና በአፈ ታሪክ መሠረት ዴሜትር እና ዙስ የተባሉት እንስት አምላክ አንዲት ወጣት ቆንጆ ሴት ልጅ ነበሯት።
"የጥንቷ ግሪክ መርከቦች" - ሳይክተሩ በአንድ ጉድጓድ ውስጥ በሚገኝ ፈሳሽ ውስጥ ተቀምጧል. ኦክሲባፎኖች። ማስቶስ ሳይክተር በዋናነት የወይራ ዘይትና ወይን ለማከማቸት ያገለግሉ ነበር። አንገቱ ወደ ጠርዝ በጣም ተዘርግቷል. በሮም ውስጥ ፈሳሾችን ለመለካት 26.03 ሊትር መጠን ያላቸው አምፖራዎች ጥቅም ላይ ውለዋል. አምፖራ መጀመሪያ ላይ ካንፋር ለሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ብቻ ያገለግል ነበር ።
ማዘጋጃ ቤት የበጀት ተቋምተጨማሪ ትምህርት
"የፖቺንኮቭስኪ አውራጃ የልጆች ጥበብ ትምህርት ቤት"
የንግግሮች ኮርስ.
የቅርጻ ቅርጽ ታሪክ.
ስኮፓስ
የጥበብ ጥበብ ታሪክ።
DHS
ገንቢ፡ የስነ ጥበብ ክፍል መምህር
MBU ዶ "DSHI ፖቺንኮቭስኪ ወረዳ"
ካዛኮቫ ኢንና ቪክቶሮቭና
2018
ስኮፓስ
ስኮፓስ በትክክል ከጥንት ታላላቅ ቅርጻ ቅርጾች አንዱ ተብሎ ሊጠራ ይችላል።
ግሪክ። በጥንታዊ የፕላስቲክ ጥበባት ውስጥ የፈጠረው አቅጣጫ አርቲስቱን ለረጅም ጊዜ አልፏል እና
በዘመኑ በነበሩት ሰዎች ላይ ብቻ ሳይሆን በጌቶቹ ላይም ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል።
ተከታይ ትውልዶች. ስኮፓስ በኤጂያን ከፓሮስ ደሴት እንደመጣ ይታወቃል
ባህር፣ በአስደናቂው እብነበረድ ዝነኛ ደሴት፣ እና በ370- መካከል ሰርታለች።
330 ዓክልበ. በአውደ ጥናቱ ውስጥ አባቱ አርስታንድሮስ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ነበር።
የስኮፓስ ተሰጥኦ የተቀረጸበት ይመስላል። አርቲስቱ ትዕዛዞችን ፈፅሟል
የተለያዩ ከተሞች. በአቲካ ውስጥ በስኮፓስ ሁለት ስራዎች ነበሩ. አንድ የሚያሳይ
የበቀል አምላክ ኤሪዬስ - በአቴንስ, ሌላኛው - አፖሎ ፎቤ - በከተማ ውስጥ
ራምኑንቴ በስኮፓ የተሰሩ ሁለት ስራዎች በቦኦቲያ የሚገኘውን የቴብስን ከተማ አስጌጡ። በጣም አንዱ
በስሜታዊ የበለፀጉ የስኮፓስ ስራዎች - የሶስት ምስሎች ቡድን ፣
ኢሮስን፣ ፖቶስ እና ሂሜሮስን፣ ማለትም ፍቅርን፣ ስሜትንና ፍላጎትን የሚያሳይ ነው። ቡድን
በሜጋሪስ ውስጥ በፍቅር አምላክ የአፍሮዳይት አምላክ ቤተመቅደስ ውስጥ ነበር ፣ በደቡብ በኩል ይገኛል።
ከ Boeotia. እንደ ፓውሳኒያ ገለጻ የኤሮስ፣ ሂሜሮስ እና ፖቶስ ምስሎችም እንዲሁ ናቸው።
እርስ በርሳቸው ይለያያሉ, እነሱ የሚያመለክተው በእውነቱ እንደሚለያዩት
ስሜቶች. "የፖቶስ ሐውልት የስብስብ ግንባታ ከብዙዎች የበለጠ የተወሳሰበ ነው።
A.G. Chubova እንደፃፈው የስኮፓስ የመጀመሪያ ስራዎች። - ለስላሳ ለስላሳ ምት
እንቅስቃሴ ወደ አንድ ጎን በተዘረጉ እጆች ውስጥ ያልፋል ፣ ጭንቅላት ይነሳል ፣
ጠንካራ ዝንባሌ ያለው አካል። የስሜታዊነት ስሜትን ለማስተላለፍ ስኮፓስ እዚህ አይጠቀምም።
ጠንካራ የፊት መግለጫዎች. የፖቶስ ፊት የታሰበ እና የተከማቸ፣ ሜላኖኒክ እና ደካማ ነው።
እይታው ወደ ላይ ይመራል ። በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ ለወጣቱ ያለ አይመስልም። እንደማንኛውም ሰው
የግሪክ ቅርፃቅርፅ፣ የፖቶስ ሐውልት ቀለም የተቀባ ሲሆን ቀለምም ትልቅ ሚና ተጫውቷል።
አጠቃላይ ጥበባዊ ጽንሰ-ሐሳብ. በወጣቱ ግራ ክንድ ላይ የተንጠለጠለው ካባ ደማቅ ነበር።
ሰማያዊ ወይም ቀይ, ይህም በደንብ የተተወ አካል ነጭነት አጽንዖት
በእብነ በረድ ቀለም. ክንፍ ያላት ነጭ ወፍ በቀሚሱ ዳራ ላይ በግልጽ ቆመች።
ባለቀለም ግራጫ. ፀጉር, ቅንድብ, አይኖች, ጉንጭ እና
የፖቶስ ከንፈሮች. ምናልባት የፖቶስ ሐውልት ልክ እንደ ሂሜሮስ ምስል ዝቅ ብሎ ቆሞ ነበር።
የእግረኛ መንገድ, እና የኤሮስ ሐውልት ከፍ ባለ ቦታ ላይ ነው. ይህ የስዕሉን አዙሪት ያብራራል
ፖቶስ እና የእይታ አቅጣጫ። በዚህ ውስጥ በ Skopas የቀረበው ተግባር
ሥራ, ለዚያ ጊዜ የፕላስቲክ ጥበባት አዲስ እና የመጀመሪያ ነበር. ወደ ውስጥ ተተርጉሟል
የኤሮስ፣ የፖቶስ እና የሂሜሮስ ሐውልቶች፣ የታላላቅ የሰዎች ስሜቶች ልዩነቶች ገልጿል።
ከፕላስቲክ ጥበብ በፊት, የማስተላለፍ እድል እና ሌሎች የተለያዩ
ስሜቶች." በፔሎፖኔዥያ ቴጌያ ከተማ ቤተመቅደስ ውስጥ በመስራት ስኮፓስ ዝነኛ አልነበረም
እንደ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ብቻ, ግን እንደ አርክቴክት እና ግንበኛ. በጠጌ የሚገኘው ጥንታዊው ቤተመቅደስ ተቃጠለ
395 ዓክልበ. ፓውሳኒያስ እንዳለው “አሁን ያለው ቤተመቅደስ፣ ከግርማው እና
ውበቱ ከሁሉም ቤተመቅደሶች ይበልጣል፣ ምን ያህሉ በፔሎፖኔዝ ውስጥ ይገኛሉ... አርክቴክቱ
በጥንቷ ሄላስ ብዙ ሐውልቶችን የሠራ ፓሪያን ስኮፓስ ነበረ።
አዮኒያ እና ካሪያ። በቴጌ መምህሩ በሚገኘው የአቴና አሊያ ቤተመቅደስ ምስራቃዊ ፔዲመንት ላይ
ለካሊዶኒያ አሳማ አደን አስተዋወቀ። "በምዕራባዊው ፔዲመንት ላይ ታይቷል
ትዕይንት ከአፈ ታሪክ, ጂ.አይ
የከፍተኛው የኦሎምፒክ አማልክቶች ምዕተ-ዓመት ፣ ግን ውስብስብ በሆነ ግጭት እና አስደናቂ
ውግዘት. ግሪኮች ከትሮይ ጋር ወደ ጦርነት የሄደውን የሄርኩለስ ቴሌፎስን ልጅ አላወቁም ነበር እና
በብዙ ተሳታፊዎቹ ሞት የተጠናቀቀ ጦርነት ተጀመረ። አሳዛኝ ብቻ ሳይሆን
ለእነዚህ pediments የተመረጡ ርዕሰ ጉዳዮች, ግን ምስሎቹ እራሳቸውም ጭምር. ማስተር ያሳያል
ከቆሰሉት የአንዱ ጭንቅላት ትንሽ ወደ ኋላ ተወርውሯል፣ በአሰቃቂ ህመም ውስጥ እንዳለ።
ጥርት ብሎ የተጠማዘዙ የቅንድብ፣ የአፍ፣ የአፍንጫ መስመሮች ደስታን እና ታላቅነትን ያስተላልፋሉ
የስሜት ውጥረት. በእብነ በረድ ውፍረት ውስጥ በጥልቅ የተቆራረጡ የዓይን መሰኪያዎች ውስጠኛ ማዕዘኖች;
የብርሃን እና የጥላ ንፅፅርን ያሳድጉ እና ኃይለኛ ድራማ ይፍጠሩ
ተፅዕኖዎች. የሱፐርሲሊያን ቀስቶች, የማዕዘኑ እብጠት በጡንቻዎች እብጠት ፊት ላይ እፎይታ
አፍ፣ ወጣ ገባ፣ ጎበጥ፣ በድብቅ መከራ የተዛባ። በጣም ጉልህ የሆነው
በክብ ፕላስቲክ ውስጥ የ Scopas ፈጠራዎች የባክቼ (ማኔድ) ሐውልት ተደርጎ ሊወሰዱ ይችላሉ ።
ሕፃን ፍየል
በድሬዝደን ሙዚየም ውስጥ የተቀመጠው እጅግ በጣም ጥሩ የሆነ የሐውልቱ ቅጂ ብቻ ነው የተረፈው። ግን
የ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ጸሃፊ ካሊስትራተስ ስለ ሐውልቱ ዝርዝር መግለጫ ትቶ ነበር፡- “ስኮፓስ
የባክቻንቴ ሐውልት ከፓሪያን እብነ በረድ ተፈጠረ ፣ ሕያው ሊመስል ይችላል…
በተፈጥሮው ጠንካራ የሆነው ይህ ድንጋይ ሴትን እንዴት እንደሚመስል ማየት ትችላለህ
ርኅራኄ፣ እርሱ ራሱ ብርሃን የሆነ መስሎ የሴት ምስልን... ተነፍጎ አሳልፎናል።
የመንቀሳቀስ ችሎታ ተፈጥሮ ፣ መቸኮል ምን ማለት እንደሆነ በአርቲስቱ እጅ ተምሯል።
በባቺቺክ ዳንስ... እብድ ደስታው በባቻንቴ ፊት ላይ በግልፅ ተገልጿል
ከሁሉም በላይ, ድንጋዩ በአስደሳችነት መገለጫነት አይገለጽም; እና ነፍስን የሚሸፍነውን ሁሉ,
በእብደት መውጊያ የተነደፉ፣ እነዚህ ሁሉ የከባድ የአእምሮ ስቃይ ምልክቶች ግልጽ ነበሩ።
እዚህ የቀረበው በአርቲስቱ የፈጠራ ስጦታ ምስጢራዊ ጥምረት። ፀጉር
ከእነርሱ ጋር እንዲጫወት ለዘፊር ፈቃድ ተላልፈው እንደተሰጡ፣ ድንጋዩም ራሱ ይመስላል።
ወደ ለምለም ፀጉር ወደ ትንንሽ ክሮች ተለወጠ... ተመሳሳይ ቁሳቁስ አገልግሏል።
ሕይወትን እና ሞትን ለማሳየት አርቲስት; በፊታችን ባቻንቴን አቀረበ
ለኪፌሮን ስትታገል በህይወት አለች እና ይህች ፍየል ሞታለች... ስለዚህም
ስኮፓስ የእነዚህ ሕይወት አልባ ፍጥረታት ምስሎችን በመፍጠር አርቲስት ነበር ፣
በእውነተኛነት የተሞላ; በአካላት ውስጥ የመንፈሳዊ ስሜቶችን ተአምር መግለጽ ቻለ...” ብዙዎች
ገጣሚዎች ስለዚህ ሥራ ግጥሞችን ጽፈዋል. ከመካከላቸው አንዱ ይኸውና: የፓሪያን ድንጋይ
ባቻንቴ, ግን የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ድንጋዩን ነፍስ ሰጠው. እናም እንደ ሰከረች ሴት፣ ብድግ ብላ ለመደነስ ቸኮለች።
እሷ። በተገደለ ፍየል በጣኦት ቺዝ በብስጭት ይህን ፊአድ ከፈጠርክ ተአምር ነህ
ተከናውኗል, ስኮፓስ. የስኮፓ ዝነኛ ፈጠራዎች በትንሿ እስያ ውስጥም ይገኙ ነበር።
ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን በሃምሳዎቹ ውስጥ ይሠራ ነበር, በተለይም ቤተ መቅደሱን አስጌጥቷል
አርጤምስ በኤፌሶን. እና ከሁሉም በላይ፣ ከሌሎች የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያዎች ስኮፓስ ጋር ተሳትፏል
በ 352 የተገደለው እና ያጌጠ የሃሊካርናሰስ መቃብር ንድፍ
በእውነት የምስራቃዊ ግርማ። የአማልክት ምስሎች ነበሩ, Mausolus, ሚስቱ,
ቅድመ አያቶች, የፈረሰኞች ቅርጻ ቅርጾች, አንበሶች እና ሶስት የእርዳታ ጥብስ. በአንደኛው ፍርፋሪ ላይ ነበር።
የሠረገላ ውድድርን ያሳያል፣ ሌላኛው ደግሞ በግሪኮች እና በመቶዎች መካከል ያለውን ፍልሚያ ያሳያል
(አስደናቂ ግማሽ ሰዎች, ግማሽ ፈረሶች), በሦስተኛው ላይ - Amazonomachy, ማለትም, ጦርነት
ግሪኮች እና አማዞኖች። የመጀመሪያዎቹ ሁለት እፎይታዎች ትናንሽ ቁርጥራጮች ብቻ በሕይወት ተርፈዋል
ቁርጥራጮች, ከሦስተኛው - አሥራ ሰባት ሰቆች. ስኮፓስ ደራሲው እንደሆነ ይታመናል
Amazonomachy
በእርግጥም, አንድ ድንቅ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ብቻ እንደዚህ አይነት ስሜታዊነት ሊፈጥር ይችላል
የበለፀገ ፣ ተለዋዋጭ ባለብዙ አሃዝ ጥንቅር። ከአማዞኖማቺ ጋር ቀዝቀዝ፣
በጠቅላላው 0.9 ሜትር ቁመት ያለው ፣ በግምት አንድ ሦስተኛ ያህል አኃዝ ያለው
የሰው ቁመት, ሙሉውን መዋቅር ተከቦ, እና በትክክል ካልቻልን
በየትኛው ክፍል እንደተቀመጠ ይናገሩ ፣ ከዚያ አሁንም ርዝመቱን መወሰን ይችላሉ ፣
በግምት ከ 150-160 ሜትር ጋር እኩል ነው.
ምናልባት ከ400 በላይ አሃዞችን ይዟል። የአማዞን አፈ ታሪክ -
የሴት ተዋጊዎች አፈ ታሪክ - ከተወዳጅ ርዕሰ ጉዳዮች ውስጥ አንዱ ነበር።
የግሪክ ጥበብ. በአፈ ታሪክ መሰረት በትንሿ እስያ በቴርሞዶን ወንዝ ላይ ይኖሩ ነበር እና እ.ኤ.አ.
ረጅም ወታደራዊ ዘመቻ በማድረግ አቴንስ ደረሱ። ገቡ
ከብዙ የግሪክ ጀግኖች ጋር ጦርነቶች እና በድፍረት እና በድፍረት ተለይተዋል። አንዱ
እንደነዚህ ያሉት ጦርነቶች በ Halicarnassian frieze ላይ ተመስለዋል። ጦርነቱ እየተፋፋመ ነው፣ እና
አሸናፊው ማን እንደሚሆን ለመናገር አስቸጋሪ ነው. ድርጊቱ በፈጣን ፍጥነት ይከፈታል።
አማዞኖች እና ግሪኮች በእግር እና በፈረስ ላይ በጠንካራ ጥቃት እራሳቸውን በጀግንነት ይከላከላሉ ። ሰዎች
ተዋጊዎቹ በጦርነቱ ጎዳናዎች ተጨናንቀዋል። የቅንብር ግንባታ ባህሪያት
frieze በአንድ ወቅት በደማቅ ሰማያዊ ቀለም በተቀባ ጀርባ ላይ የምስሎች አቀማመጥ ነበር።
ቀለም. የተረፉት ንጣፎችን ማነፃፀር አጠቃላይ የጥበብ ንድፍ ያሳያል ፣
የፍሪዝ አጠቃላይ ጥንቅር አወቃቀር። አጻጻፉ በጣም ይቻላል
የአንድ አርቲስት ነው ፣ ግን ደራሲው ራሱ ሁሉንም ግለሰቦች ሰብስቦ ሊሆን አይችልም
አሃዞች እና ቡድኖች. እሱ የቁጥሮችን አጠቃላይ አቀማመጥ መዘርዘር ፣ መጠኖቻቸውን መስጠት ይችላል ፣
የድርጊቱን አጠቃላይ ባህሪ ይረዱ እና ለመጨረስ ለሌሎች ጌቶች ይተዉት።
እፎይታ በዝርዝር ። በዚህ ምርጥ-የተጠበቀ ፍሪዝ ሰሌዳዎች ላይ በጣም ግልፅ ነው።
የአራቱ ጌቶች "የእጅ ጽሑፍ" የተለየ ነው. የላቀ ጥበባዊ
አስር የግሪኮች እና አማዞን ምስሎች ያላቸው ሶስት ጠፍጣፋዎች በብቃታቸው ተለይተዋል ፣
ከፍርስራሹ ምስራቃዊ ክፍል ተገኝቷል; እነሱ ለስኮፓስ ተሰጥተዋል. በሰሌዳዎች ላይ
የሊዮካሬስ እና የጢሞቴዎስ ስራን ከግምት ውስጥ በማስገባት የእንቅስቃሴው ፈጣንነት አጽንዖት ተሰጥቶታል
በተዋጊዎቹ አቀማመጥ ብቻ ሳይሆን በተንሰራፋው ካባ እና
chitons. ስኮፓስ፣ በተቃራኒው፣ አማዞኖችን የሚያሳየው በአጭር አጎራባች ብቻ ነው።
ልብሶች, እና ግሪኮች ሙሉ በሙሉ እርቃናቸውን እና የጥንካሬ እና የፍጥነት መግለጫን ያገኛሉ
እንቅስቃሴዎች በዋናነት በደማቅ እና ውስብስብ የቁጥሮች እና የገለፃዎች መዞር
ምልክቶች የስኮፓስ ተወዳጅ የአጻጻፍ ዘዴዎች አንዱ ዘዴው ነበር
በተቃራኒ አቅጣጫ የሚደረጉ እንቅስቃሴዎች ግጭቶች. ስለዚህ ፣ ወጣቱ ተዋጊ ፣ ወድቆ
ጉልበቱ, ሚዛኑን ይጠብቃል, በቀኝ እጁ መሬቱን በመንካት እና ድብደባውን ያስወግዳል
አማዞኖች የግራ እጃቸውን በጋሻ ወደፊት በመዘርጋት እራሳቸውን ይከላከላሉ. Amazon lunging
ከጦረኛው ርቃ፣ በተመሳሳይ ጊዜ መጥረቢያዋን ወዘወዘበት። Amazon chiton ጥብቅ
ቅርጹን በደንብ በመዘርዘር ከሰውነት ጋር ይጣጣማል; የማጠፍ መስመሮች እንቅስቃሴን አፅንዖት ይሰጣሉ
አሃዞች. በሚቀጥለው ጠፍጣፋ ላይ የአማዞን ምስል የሚገኝበት ቦታ የበለጠ የተወሳሰበ ነው። ወጣት
ተዋጊው በፍጥነት ከሚጠቃው ጢም ግሪክ እያፈገፈገ ሁሉንም ነገር ማድረግ ችሏል።
በብርቱ ይመቱት። የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ቅልጥፍናን ለማስተላለፍ በደንብ ችሏል
የአማዞን እንቅስቃሴ በፍጥነት ጥቃትን በማስወገድ እና ወዲያውኑ ጥቃቱን ቀጠለ።
የምስሉ አቀማመጥ እና መጠን, ልብሶቹ እንዲገለጡ ተከፍተዋል
የአማዞን ግማሽ አካል - ሁሉም ነገር ከBacchae ታዋቂ ሐውልት ጋር በቅርብ ይመሳሰላል።
ስኮፓስ በተለይ በስዕሉ ላይ የንፅፅር እንቅስቃሴዎችን ዘዴ በድፍረት ተጠቀመ
ፈረስ Amazon. ብልህ ፈረሰኛይቱ በደንብ የሰለጠነ ፈረስ እንዲጎተት አደረገች።
ጀርባዋን ወደ ጭንቅላቷ በመመለስ ጠላቶችን በቀስት ተኮሰ። የእሷ አጭር chiton
ተከፍቷል, ጠንካራ ጡንቻዎችን ያሳያል. በ Skopas ጥንቅሮች ውስጥ ያለው ግንዛቤ
የትግሉ ጥንካሬ፣ የጦርነቱ ፈጣን ፍጥነት፣ የመብረቅ ፍጥነት እና የሳንባ ምች ፍጥነት
በተለያዩ የእንቅስቃሴ ዜማዎች ብቻ ሳይሆን በ ላይ ምስሎችን በነፃ ማስቀመጥ
አውሮፕላን, ነገር ግን በፕላስቲክ ሞዴሊንግ እና በተዋጣለት የልብስ አፈፃፀም ጭምር.
በስኮፓስ ጥንቅር ውስጥ ያለው እያንዳንዱ አሃዝ በግልጽ "ሊነበብ የሚችል" ነው. ዝቅተኛ ቢሆንም
እፎይታ, የቦታው ጥልቀት በሁሉም ቦታ ይሰማል. ስኮፓስ ምናልባት ሰርቷል
የሠረገላ ውድድር ትዕይንት. የሠረገላ ተሳፋሪ ምስል ያለው የፍሪዝ ቁርጥራጭ ተረፈ።
ገላጭ ፊት ፣ ለስላሳ የሰውነት ኩርባ ፣ ወደ ጀርባ እና ዳሌ ቅርብ
ረዥም ልብሶች - ሁሉም ነገር ከ Skopasovsky Amazons ጋር ይመሳሰላል. የአይን እና የከንፈር ትርጓሜ ቅርብ ነው።
Tegean ራሶች. የስኮፓስ ብሩህ ስብዕና ፣ የእሱ የፈጠራ ቴክኒኮች በ ውስጥ
የአንድን ሰው ውስጣዊ ዓለም መግለጥ ፣ ጠንካራ ድራማን በማስተላለፍ
ተሞክሮዎች ከእሱ አጠገብ የሚሰሩትን ሁሉ ሊነኩ አይችሉም. በተለይ ጠንካራ
ስኮፓስ በወጣት ጌቶች ሊዮቻረስ እና ብሪያክሲስ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። እንደ ፕሊኒ አባባል እ.ኤ.አ.
ማለትም ቅርጻ ቅርጾችን ስኮፓስ, ቲሞፌይ, ብሪአክሲስ እና ሊዮካሬስ ከሥራዎቻቸው ጋር
ይህ አወቃቀሩ እጅግ አስደናቂ ከመሆኑ የተነሳ በአለም ሰባት አስደናቂ ነገሮች ውስጥ እንዲካተት አድርጓል።
“በተለያዩ የቅርጻ ቅርጽ ቴክኒኮች አቀላጥፎ የሚያውቅ፣ ስኮፓ በሁለቱም በእብነ በረድ እና
ነሐስ, A.G. Chubova ጽፏል. - ስለ ፕላስቲክ አናቶሚ ያለው እውቀት ፍጹም ነበር።
የሰው ምስል በጣም ውስብስብ ቦታዎችን የሚያሳይ ምስል ለ
እሱ ችግሮች ። የስኮፓስ ምናብ እጅግ የበለጸገ ነበር;
በግልጽ ተለይተው የሚታወቁ ምስሎች ማዕከለ-ስዕላት። የእሱ ተጨባጭ ስራዎች
በከፍተኛ ሰብአዊነት የተሞላ። የጠለቀውን የተለያዩ ጎኖች በመያዝ
ተሞክሮዎች፣ ሀዘንን መሳል፣ ስቃይ፣ ፍቅር፣ የባካናሊያን ደስታ፣ የጦርነት ወዳድነት፣
ስኮፓስ እነዚህን ስሜቶች በተፈጥሮአዊ መንገድ ተርጉሞ አያውቅም። ቅኔ አቀረበላቸው
ተመልካቹ የጀግኖቻቸውን መንፈሳዊ ውበት እና ጥንካሬ እንዲያደንቅ ማስገደድ።
