ሳልቲኮቭ የተወለደበት ቦታ, Shchedrin ከተማ. ከሚካሂል Evgrafovich Saltykov-Shchedrin ሕይወት አስደሳች እውነታዎች

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin(እውነተኛ ስም ሳልቲኮቭ፣ የውሸት ስም Nikolay Shchedrin; ጃንዋሪ 15 - ኤፕሪል 28 [ግንቦት 10]) - የሩሲያ ጸሐፊ ፣ ጋዜጠኛ ፣ “የቤት ውስጥ ማስታወሻዎች” መጽሔት አዘጋጅ ፣ Ryazan እና Tver ምክትል ገዥ።

ኢንሳይክሎፔዲያ YouTube

1 / 5

✪ የአንድ ከተማ ታሪክ። Mikhail Saltykov-Shchedrin

✪ ሚካሂል ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን. ፕሮግራም 1. የህይወት ታሪክ እና የፈጠራ ዋና ዋና ክስተቶች

✪ የዱር መሬት ባለቤት። Mikhail Saltykov-Shchedrin

✪ Mikhail Efgrafovich Saltykov-Shchedrin | የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ 7ኛ ክፍል #23 | የመረጃ ትምህርት

✪ ሚካሂል ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን. ፕሮግራም 5. ተረት

የትርጉም ጽሑፎች

የህይወት ታሪክ

የመጀመሪያዎቹ ዓመታት

ሚካሂል ሳልቲኮቭ የተወለደው በቀድሞው ክቡር ቤተሰብ ፣ በወላጆቹ ንብረት ፣ በ Spas-Ugol መንደር ፣ ካሊያዚንስኪ አውራጃ ፣ Tver ግዛት ውስጥ ነው። እሱ በዘር የሚተላለፍ መኳንንት እና ተባባሪ አማካሪ Evgraf Vasilyevich Saltykov (1776-1851) ስድስተኛ ልጅ ነበር. የጸሐፊው እናት ኦልጋ ሚካሂሎቭና ዛቤሊና (1801-1874) የሞስኮ ባላባት ሚካሂል ፔትሮቪች ዛቤሊን (1765-1849) እና ማርፋ ኢቫኖቭና (1770-1814) ሴት ልጅ ነበረች። ምንም እንኳን በ "Poshekhonskaya የጥንት ዘመን" ማስታወሻ ላይ ሳልቲኮቭ ታሪኩ የተነገረለት ከኒካንኮር ዛትራፔዝኒ ስብዕና ጋር እንዳያደናቅፈው ቢጠይቅም ስለ ዛትራፔዝኒ የተዘገበው የብዙዎቹ ተመሳሳይነት ከሚካሂል ሕይወት እውነታዎች ጋር ተመሳሳይነት ነው ። ሳልቲኮቭ "Poshekhonskaya antiquity" በከፊል የራስ-ባዮግራፊያዊ ገጸ ባህሪ እንደሆነ እንድንገምት ያስችለናል.

የኤም ኢ ሳልቲኮቭ የመጀመሪያ አስተማሪ የወላጆቹ ሰርፍ, ሰዓሊው ፓቬል ሶኮሎቭ; ከዚያም ታላቅ እህቱ, የአጎራባች መንደር ቄስ, ገዥዋ እና የሞስኮ ቲዮሎጂካል አካዳሚ ተማሪ ከእሱ ጋር ሠርተዋል. በአስር ዓመቱ ወደ ትምህርት ቤት ገባ እና ከሁለት አመት በኋላ ከምርጥ ተማሪዎች እንደ አንዱ የመንግስት ተማሪ ወደ Tsarskoye Selo Lyceum ተዛወረ። በጸሐፊነት ሥራውን የጀመረው እዚያ ነበር።

የስነ-ጽሑፍ እንቅስቃሴ መጀመሪያ

እ.ኤ.አ. በ 1844 ከሊሲየም በሁለተኛው ምድብ (ይህም በ X ክፍል ደረጃ) ተመረቀ ፣ ከ 22 ተማሪዎች ውስጥ 17 ቱ ተባረሩ ምክንያቱም ባህሪያቸው “በጣም ጥሩ” ከማለት በላይ የተረጋገጠ አይደለም-የተለመደ የትምህርት ቤት ጥፋቶች (ስድብ ፣ ሲጋራ ማጨስ ፣ በልብስ ላይ ግድየለሽነት) ሽቸድሪን “የማይቀበል” ይዘት ያለው “ግጥም መፃፍ” ጨምሯል። በሊሲየም ፣ በዚያን ጊዜ ገና ትኩስ በነበሩት የፑሽኪን አፈ ታሪኮች ፣ እያንዳንዱ ኮርስ የራሱ ገጣሚ ነበረው ። በ 13 ኛው ዓመት, Saltykov ይህን ሚና ተጫውቷል. በርካታ ግጥሞቹ በ 1841 እና 1842 የሊሲየም ተማሪ በነበሩበት ጊዜ "ላይብረሪ ለንባብ" ውስጥ ተቀምጠዋል; ሌሎች በ 1844 እና 1845 በሶቭሪኒኒክ (ኢድ. ፕሌትኔቭ) የታተሙ, በሊሴየም ውስጥ በነበሩበት ጊዜም በእሱ ተጽፈዋል; እነዚህ ሁሉ ግጥሞች ከሙሉ ሥራዎቹ ስብስብ ጋር ተያይዞ "የኤም. ኢ. ሳልቲኮቭ የሕይወት ታሪክ ቁሳቁሶች" ውስጥ እንደገና ታትመዋል ።

የሚካሂል ሳልቲኮቭ ግጥሞች አንዳቸውም (አንዳንዶቹ ተተርጉመዋል ፣ አንዳንድ ኦሪጅናል) ምንም ዓይነት ተሰጥኦ አይኖራቸውም ። የኋለኞቹም ከቀደሙት ያነሱ ናቸው። M. E. Saltykov ብዙም ሳይቆይ የግጥም ሙያ እንደሌለው ተገነዘበ, ግጥም መፃፍ አቆመ እና እነሱን ሲያስታውስ አልወደደውም. ነገር ግን፣ በእነዚህ የተማሪ ልምምዶች አንድ ሰው ልባዊ ስሜትን፣ በአብዛኛው ሀዘን እና መለስተኛ ስሜት ሊሰማው ይችላል (በዚያን ጊዜ ሳልቲኮቭ ከሚያውቋቸው ሰዎች መካከል “ጨለምተኛ የሊሲየም ተማሪ” በመባል ይታወቅ ነበር)።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1845 ሚካሂል ሳልቲኮቭ በጦርነቱ ሚኒስትር ቢሮ ውስጥ ተመዝግቧል እና ከሁለት ዓመት በኋላ የመጀመሪያውን የሙሉ ጊዜ ቦታ እዚያ - ረዳት ጸሐፊ ​​ተቀበለ ። ሥነ ጽሑፍ ከአገልግሎት የበለጠ ያዘው፡ ብዙ ማንበብ ብቻ ሳይሆን በተለይ ለጆርጅ ሳንድ እና ለፈረንሣይ ሶሻሊስቶች ፍላጎት ነበረው (የዚህን የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ አስደናቂ ሥዕል ከሠላሳ ዓመት በኋላ በስብስቡ አራተኛው ምዕራፍ ላይ ተሳለ። ”)) ግን ደግሞ ጽፏል - በመጀመሪያ ትናንሽ የመጽሐፍ ቅዱስ ማስታወሻዎች (በ “የቤት ውስጥ ማስታወሻዎች”) ፣ ከዚያም “ተቃርኖዎች” (ኢቢዲ ፣ ኖ Novemberምበር 1847) እና “የተደናበረ ጉዳይ” (መጋቢት)

ቀድሞውኑ በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ማስታወሻዎች ውስጥ ፣ የተፃፉባቸው መጻሕፍት አስፈላጊነት ባይኖራቸውም ፣ የጸሐፊው የአስተሳሰብ መንገድ ይታያል - እሱ ለተለመደው ፣ ለተለመደ ሥነ ምግባር ፣ ለሥነ-ምግባር መቃወም ፣ በአንዳንድ ቦታዎች የፌዝ ቀልዶችም አሉ።

በ M.E. Saltykov የመጀመሪያ ታሪክ "ተቃርኖዎች" ውስጥ, እሱ በኋላ እንደገና አልታተመም, እሱ የተፃፈበት ርዕሰ ጉዳይ ድምጾች, ማፈን እና ማፈን. የመጀመሪያዎቹ ልብ ወለዶችጄ. ሳንድ: የህይወት እና የፍላጎት መብቶች እውቅና. የታሪኩ ጀግና ናጊቢን በሆቴሉ አስተዳደግ የተዳከመ እና ከአካባቢያዊ ተጽእኖዎች, "በህይወት ውስጥ ትናንሽ ነገሮች" ላይ መከላከያ የሌለው ሰው ነው. የነዚህን ትንንሽ ነገሮች መፍራት ያን ጊዜም ሆነ በኋላ (ለምሳሌ “መንገዱ” በ “አውራጃዊ ንድፎች” ውስጥ) ለሳልቲኮቭ እራሱ የተለመደ ነበር - ግን ለእሱ ፍርሃት የትግል ምንጭ እንጂ ተስፋ መቁረጥ አልነበረም። ናጊቢን የጸሐፊውን ውስጣዊ ህይወት አንድ ትንሽ ጥግ ብቻ አንጸባርቋል። ሌላ ባህሪልብ ወለድ - “ሴት-ቡጢ” ፣ ክሮሺና - አና ፓቭሎቭና ዛትራፔዝናን ከ “Poshekhon Antiquity” ያስታውሳል ፣ ማለትም ፣ ምናልባት ምናልባት በሚካሂል ሳልቲኮቭ ቤተሰብ ትውስታዎች ተመስጦ ነበር።

በጣም ትልቅ የሆነው “የተደናበረው ጉዳይ” (በ“ንጹሃን ታሪኮች” ውስጥ እንደገና የታተመ)፣ በ “ዘ ኦቨርኮት” ጠንካራ ተጽእኖ የተፃፈ፣ ምናልባትም “በድሆች ሰዎች” ተጽዕኖ ስር የተጻፈ ነገር ግን በርካታ አስደናቂ ገፆችን (ለምሳሌ የፒራሚድ ምስል) የያዘ ነው። ከ የሰው አካላት, ሚቹሊን ስለ ሕልሙ). የታሪኩ ጀግና የሚያንፀባርቀው "ሩሲያ" ሰፊ, የተትረፈረፈ እና ሀብታም ግዛት ነው; አዎ ሰውዬው ሞኝ ነው፣ በበዛበት ሁኔታ በረሃብ እየሞተ ነው።” "ህይወት ሎተሪ ናት" በማለት በአባቱ ኑዛዜ የሰጠው የተለመደው መልክ; “እንዲህ ነው” ሲል ደግነት የጎደለው ድምጽ ይመልሳል፣ “ለምን ግን ሎተሪ የሆነው ለምንድነው ሕይወት ብቻ መሆን የለበትም?” ከጥቂት ወራት በፊት እንዲህ ዓይነቱ ምክንያት ሳይስተዋል አይቀርም - ነገር ግን "የተጠላለፈ ጉዳይ" የሚታየው በፈረንሳይ የየካቲት አብዮት በሩስያ ውስጥ ሲንጸባረቅ ነው የሚባለው ነገር ሲቋቋም ቡቱርሊንስኪ  ኮሚቴ (በሊቀመንበሩ ዲ.ፒ. ቡቱርሊን የተሰየመ)፣ ፕሬሱን ለመግታት ልዩ ስልጣን ተሰጥቶታል።

ቪያትካ

ከ 1870 ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ የተናወጠው የሚካሂል ኢቭግራፍቪች ጤና ፣ በ Otechestvennye zapiski እገዳ በጥልቅ ተዳክሟል። በዚህ ክስተት በእሱ ላይ ያለው ስሜት በራሱ ተመስሏል ታላቅ ጥንካሬበአንደኛው ተረት (“ከ Kramolnikov ጋር ያለው ጀብዱ” ፣ “አንድ ቀን ጠዋት ከእንቅልፉ ሲነቃ ፣ እዚያ እንደሌለ በግልፅ ተሰማው”) እና በመጀመሪያ “Motley Letter” በሚሉት ቃላት የሚጀምረው “በርካታ ወራት በፊት በድንገት የቋንቋ አጠቃቀም አጣሁ…”

ኤም.ኢ. ሳልቲኮቭ ያለመታከት እና በጋለ ስሜት በአርትኦት ስራ ተሰማርቷል, መጽሔቱን የሚመለከቱትን ሁሉንም ነገሮች በልቡ ይወስድ ነበር. እሱ በሚወዷቸው እና ከእሱ ጋር በሚተባበሩ ሰዎች የተከበበ, Saltykov ተሰማኝ, ምስጋና ለ Otechestvennye Zapiski, ከአንባቢዎች ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት, በቋሚ, ለማለት, ሥነ ጽሑፍ አገልግሎት, እሱ በጣም ይወደው ነበር እና እንዲህ ያለ ወስኗል. “የዓመቱን ዙርያ ሁሉ” ውስጥ ያለው አስደናቂ መጽሐፍ (ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ የተጻፈው ለልጁ የተጻፈ ደብዳቤ፣ “ከሁሉም በላይ ፍቅር” በሚሉት ቃላት ያበቃል። ቤተኛ ሥነ ጽሑፍእና የጸሐፊውን ማዕረግ ከማንኛውም ሌላ ይመርጣሉ").

ስለዚህ ለእሱ የማይተካ ኪሳራ ነበር በእሱ እና በህዝቡ መካከል ያለው ቀጥተኛ ግንኙነት መቋረጥ። ሚካሂል ሳልቲኮቭ “አንባቢ-ጓደኛ” አሁንም እንዳለ ያውቅ ነበር - ነገር ግን ይህ አንባቢ “ዓይናፋር ሆነ ፣ በሕዝቡ መካከል ጠፋ እና የት እንዳለ በትክክል ለማወቅ በጣም ከባድ ነው። የብቸኝነት ፣ “መተው” የሚለው አስተሳሰብ የበለጠ ያዳክመዋል ፣ ያባብሰዋል አካላዊ ሥቃይእና በተራው እነርሱን ያባብሳሉ. “ታምሜአለሁ” ሲል “በሕይወት ውስጥ ትናንሽ ነገሮች” በሚለው የመጀመሪያ ምዕራፍ ላይ ጮኸ። በሽታው ጥፍሮቹን ቆፍሮብኛል እና አይለቀቅም. የተዳከመው አካል ምንም ነገር መቃወም አይችልም. የመጨረሻዎቹ አመታት በጣም ዘገምተኛ ስቃይ ነበሩ, ነገር ግን እስክሪብቶ እስከያዘ ድረስ መጻፉን አላቆመም, እና ስራው ጠንካራ እና ነፃ ሆኖ እስከ መጨረሻው ድረስ ቆይቷል: "Poshekhon Antiquity" በምንም መልኩ ከእሱ ያነሰ አይደለም. ምርጥ ስራዎች. ከመሞቱ ትንሽ ቀደም ብሎ አዲስ ሥራ ጀመረ, ዋናው ሀሳብ በርዕሱ ሊረዳ ይችላል: " የተረሱ ቃላት" ("ቃላቶች ነበሩ, ታውቃላችሁ," ሳልቲኮቭ ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ለኤን.ኬ. አስታውስ! ” ኤፕሪል 28 (ሜይ 10) 1889 ሞተ እና ግንቦት 2 (ግንቦት 14) እንደ ፍላጎቱ በቮልኮቭስኪ የመቃብር ስፍራ ከአይኤስ ኤስ ቱርጄኔቭ ቀጥሎ ተቀበረ።

የፈጠራ መሰረታዊ ምክንያቶች

በ M. E. Saltykov's ጽሑፎች ትርጓሜ ውስጥ ሁለት የምርምር መስመሮች አሉ. አንድ, ባህላዊ, ወደ ኋላ መመለስ ስነ-ጽሑፋዊ ትችት XIX ምዕተ-አመት ፣ በስራው ውስጥ የክስ በሽታ ምልክቶች እና የዘመን ቅደም ተከተል መግለጫን ይመለከታል ዋና ዋና ክስተቶችታሪክ የሩሲያ ማህበረሰብ. ሁለተኛው፣ ከትርጓሜ እና ከመዋቅራዊነት ተጽእኖ ውጪ የተቋቋመው፣ በጽሁፎች ውስጥ በትክክል የተሰጡ የትርጉም ግንባታዎችን ያሳያል። የተለያዩ ደረጃዎች, ስለ Shchedrin's prose ስለ ጠንካራ ርዕዮተ ዓለም ውጥረት እንድንነጋገር ያስችለናል, ከኤፍ.ኤም. ዶስቶቭስኪ እና ከኤ.ፒ. ቼኮቭ ጋር እኩል ያደርገዋል. የባህላዊው አቀራረብ ተወካዮች ለሶሺዮሎጂ እና ኤፒፊኖሜናሊዝም ተወቅሰዋል, በጽሑፉ ውስጥ ለማየት ፍላጎት, በውጫዊ አድልዎ ምክንያት, አንድ ሰው ማየት የሚፈልገው, እና በውስጡ የሚሰጠውን አይደለም.

ተለምዷዊው ወሳኝ አቀራረብ የሚያተኩረው በሳልቲኮቭ ለተሃድሶዎች ባለው አመለካከት ላይ ነው (በግል አቋም እና መካከል ያለውን ልዩነት ሳያስተውል). ጽሑፋዊ ጽሑፍ). በተከታታይ ለሃያ ዓመታት ፣ ሁሉም የሩሲያ ማህበራዊ ሕይወት ዋና ዋና ክስተቶች በሚካሂል ሳልቲኮቭ ሥራዎች ውስጥ አንዳንድ ጊዜ በጨቅላነታቸው ያያቸው ማሚቶ አግኝተዋል። ይህ የእውነተኛ እና ጥበባዊ እውነት ጥምረት ወደ ቦታዎች የሚደርስ የታሪክ ሰነድ አይነት ነው። M.E. Saltykov ልኡክ ጽሁፉን የወሰደው ዋናው የ"ታላላቅ ተሃድሶ" ዑደት ባበቃበት ጊዜ እና በኔክራሶቭ ቃላት "የመጀመሪያ እርምጃዎች" (ቀደምት, በእርግጥ, ከተቃዋሚዎቻቸው እይታ አንጻር ብቻ) "እነሱን አጥተዋል. ትክክለኛ ልኬቶች እና በአስከፊ ሁኔታ ወደ ኋላ አፈገፈጉ."

የማሻሻያ ትግበራው ከአንድ በስተቀር ብቻ በጠላት ሰዎች እጅ ወደቀ። በህብረተሰቡ ውስጥ ፣ የተለመደው ምላሽ እና የመቀዛቀዝ ውጤቶች እራሳቸውን በበለጠ እና በበለጠ ሁኔታ ተገለጡ-ተቋማት እየቀነሱ ፣ ሰዎች እየቀነሱ ፣ የስርቆት እና የትርፍ መንፈስ እየጠነከረ ፣ ሁሉም ነገር ባዶ እና ባዶ ወደ ላይ ተንሳፈፈ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ የሳልቲኮቭ ተሰጥኦ ያለው ፀሐፊ ከሳቲር ለመታቀብ አስቸጋሪ ነበር.

ያለፈውን ጉዞ እንኳን በእጁ የትግል መሳሪያ ይሆናል፡- “የከተማ ታሪክ” ሲያጠናቅቅ - በ1889 ከታተመው ለኤኤን ፒፒን ከፃፈው ደብዳቤ እንደሚታየው - አሁን ያለው ብቻ። " ታሪካዊ ቅርጽታሪኩ ለእኔ ምቹ ነበር ፣ ምክንያቱም የታወቁ የህይወት ክስተቶችን በነፃነት እንድገልጽ አስችሎኛል… ተቺው ራሱ ፓራሞሻ በጭራሽ ማግኒትስኪ እንዳልሆነ ሌሎችን ማሳመን አለበት ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ኤን.ኤን. እና ኤን.ኤን እንኳን ሳይቀር ጥንካሬውን ያላጡ የታዋቂ ፓርቲ ሰዎች ሁሉ እንጂ።

እና በእርግጥ, ዋርትኪን ("የከተማ ታሪክ"), "የከተማ ገዥዎች ከህግ ነፃ ስለመሆኑ ህጋዊ" በድብቅ የሚጽፍ እና የመሬት ባለቤት ፖስኩድኒኮቭ ("በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የአውራጃው ማስታወሻ ደብተር"), "እውቅና በመስጠት" የሚቃወሙትን ሁሉ በጥይት መተኮሱ ጠቃሚ አይደለም” አንድ ዓይነት ዝርያ ያላቸው ናቸው። ስላለፈውም ይሁን ስለአሁኑ እያወራን ቢሆን እነሱን የሚጥላቸው አሽሙር ዓላማቸው አንድ ነው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሰባዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በሚካሂል ሳልቲኮቭ የተፃፈው ነገር ሁሉ ፣ በዋነኝነት የተሸናፊዎቹ ተስፋ አስቆራጭ ጥረት - ባለፉት አስርት ዓመታት በተደረጉ ለውጦች ተሸንፈዋል - የጠፉ ቦታዎችን እንደገና ለማሸነፍ ወይም እራሳቸውን ለመሸለም ፣ አንድ መንገድ ወይም ሌላ። , ለደረሰባቸው ኪሳራዎች.

"ስለ አውራጃው ደብዳቤዎች" ውስጥ የታሪክ ተመራማሪዎች - ማለትም የሩስያ ታሪክን ለረጅም ጊዜ የሠሩ - ከአዳዲስ ጸሐፊዎች ጋር ይጣላሉ; በ "የአውራጃው ማስታወሻ ደብተር" ውስጥ, ፕሮጀክቶች "ታማኝ እና እውቀት ያላቸው የአካባቢ ባለቤቶች" በማጉላት እንደ ኮርኒኮፒያ ይፈስሳሉ; በ "Pompadours እና Pompadours" ውስጥ ጠንካራ ጭንቅላት የሰላም አስታራቂዎችን "ይፈትሻሉ", እንደ ክቡር ካምፕ ከሃዲዎች ይታወቃሉ.

“የታሽከንት መኳንንት” ውስጥ “ከሳይንስ የፀዱ አብርሆች” ጋር እንተዋወቃለን እና “ታሽከንት በየቦታው የምትገኝ ሀገር ናት ሰዎች ጥርስ የሚረግጡባት እና ጥጆችን የማይነዳው ስለ ማካር የሚነገረው አፈ ታሪክ መብት ያለው ሀገር ነች። ዜግነት" "ፖምፓዶር" ከቦረል ወይም ዶኖን የአስተዳደር ሳይንስ ኮርስ የወሰዱ መሪዎች ናቸው; "የታሽከንት ነዋሪዎች" የፖምፓዶር ትእዛዝ አስፈፃሚዎች ናቸው። ኤም.ኢ. ሳልቲኮቭ አዳዲስ ተቋማትን - ዘምስቶቭ ፣ ፍርድ ቤቱን ፣ ባር - በትክክል አይራቃቸውም ምክንያቱም ከእነሱ ብዙ ስለሚፈልግ እና “በህይወት ውስጥ ትንንሽ ነገሮች” በሚያደርጉት እያንዳንዱ ስምምነት ተቆጥቷል ።

ስለዚህም እሱ እንዳስቀመጠው፣ “በአረፋ” ላይ በተሰማሩ ለተወሰኑ የፕሬስ አካላት ላይ ያለው ከባድነት። በትግሉ ሙቀት ሳልቲኮቭ ለግለሰቦች ፣ ለድርጅቶች እና ለተቋማት ኢ-ፍትሃዊ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ሁልጊዜ ስለ ዘመኑ ተግባራት ከፍተኛ ግንዛቤ ስለነበረው ብቻ ነው።

“ሥነ ጽሑፍ ለምሳሌ የሩስያ ሕይወት ጨው ተብሎ ሊጠራ ይችላል፡ ምን ይሆናል” ሲል ሚካሂል ሳልቲኮቭ አስቧል። ?...” የሩስያ ህይወት ውስብስብነት, አዳዲስ ማህበራዊ ኃይሎች ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ማለት ነው.

የሰባዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ እንደ ዴሩኖቭ እና ስትሬሎቭ ፣ ራዙቫቭ እና ኮሉፓዬቭ ያሉ የመሰሉ ዓይነቶች ሲፈጠሩ ነው ። በእነሱ ሰው ፣ ቅድመ-ዝንባሌ ፣ እስከ አሁን ታይቶ በማይታወቅ ድፍረት ፣ የ “ምሰሶ” ሚና ፣ ማለትም የህብረተሰቡን ድጋፍ ይሰጣል - እና እነዚህ መብቶች ከተለያዩ ወገኖች እንደ አንድ ነገር እውቅና ተሰጥቷቸዋል (የፖሊስ መኮንን Gratsianov እና ሰብሳቢውን አስታውስ) የ "ቁሳቁሶች" በ "Mon Repos Shelter" ውስጥ). የ"ግሪሚ" ወደ "ክቡር መቃብር" የተካሄደውን የድል ጉዞ እናያለን "የከበሩ ዜማዎች" ሲዘመር እንሰማለን, "በመካከላቸው አብዮት እንዲፈጠር" በተጠረጠሩት አንፔቶቭስ እና ፓርናቼቭስ ላይ በደረሰው ስደት ወቅት ተገኝተናል.

ተጨማሪ ከሥዕሉ የበለጠ አሳዛኝ, በበሰበሰ ቤተሰብ የተወከለው, በ "አባቶች" እና "ልጆች" መካከል የማይታረቅ አለመግባባት - በአጎት ልጅ Mashenka እና "አክብሮት በሌለው ኮሮናት" መካከል, በሞልቻሊን እና በእሱ ፓቬል አሌክሼቪች መካከል, በራዙሞቭ እና በእሱ ስቲዮፓ መካከል. “Sore spot” (“የቤት ውስጥ ማስታወሻዎች” ውስጥ የታተመ፣ በ “ስብስብ” ውስጥ እንደገና የታተመ) ይህ አለመግባባት በሚያስደንቅ ድራማ የሚገለጽበት - ተስፋ ማድረግ እና መጨናነቅ የሰለቸው የኤም.ኢ. በማእዘኖቻቸው ውስጥ "ከድል ዘመናዊነት ሰዎች" ጋር ይቃረናሉ, በሊበራል (ቴቤንኮቭ) ምስል ውስጥ ወግ አጥባቂዎች እና ወግ አጥባቂዎች በብሔራዊ ቀለም (ፕሌሺቭትሴቭ), ጠባብ ስታቲስቲክስ, ሙሉ ለሙሉ ተመሳሳይ ውጤት ለማግኘት በመሞከር ላይ, በመሠረቱ, ምንም እንኳን ቢያስቀምጡም. ብቻውን - “ከኦፊሰርስካያ በሴንት ፒተርስበርግ ዋና ከተማ፣ ሌላኛው በሞስኮ ዋና ከተማ ከፕሊሽቺካ ነው።

በተለይ ተናዳቂው “አታስቡም” የሚለውን መሪ ቃል የመረጡትን “ስነ-ጽሁፍ ትኋኖችን” ያጠቋቸዋል፣ ግቡ የህዝብ ባርነት ነው፣ ግቡን ለማሳካት ተቃዋሚዎችን ስም ማጥፋት ነው። "አሸናፊው አሳማ", በአንደኛው መድረክ ላይ አመጣ የመጨረሻ ምዕራፎች“በውጭ አገር” “እውነትን” መመርመር ብቻ ሳይሆን ይሳለቅበታል፣ “በራሱ መንገድ ይፈልጓታል”፣ በአደባባይ ሳይሸማቀቅ በጩኸት ያናግጣል። በአንፃሩ ስነ-ጽሁፍ በጎዳና ተወርሯል፣ “ከማይጣመር ሃብቡብ ጋር፣ የፍላጎት መሰረት ቀላልነት፣ የአስተሳሰብ አረመኔነት” - ጎዳና፣ የ“ራስ ወዳድ ደመ ነፍስ” ዋና መፈንጫ ሆኖ ያገለግላል።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ “ውሸት” እና የቅርብ ተዛማጅ “ማስታወሻዎች” ፣ “የአስተሳሰብ ገዥ” “ከሥነ ምግባር እና ከአእምሮ ነቀፋ የተወለደ ፣ የተማረ እና በራስ ወዳድነት ፈሪነት የተቃኘ” ነው ።

አንዳንድ ጊዜ (ለምሳሌ፣ “ለአክስቴ ከፃፉት ደብዳቤዎች” በአንዱ ላይ) ሳልቲኮቭ ስለ ወደፊቱ ጊዜ ተስፋ ያደርጋል፣ ይህም በራስ የመተማመን ስሜትን ይገልፃል። የሩሲያ ማህበረሰብ"ከመሠረታዊ ቁጣ ወደ ጎተራ ከባቢ አየር ባሻገር ወደሚሄዱት ነገሮች ሁሉ አይሸነፍም"; አንዳንድ ጊዜ “በእፍረት እፍረት ብዛት መካከል የተገለሉ የኃፍረት ጥሪዎች - እና ወደ ዘላለማዊነት የገቡ” (“የዘመናዊው ኢዲል” መጨረሻ) በተስፋ መቁረጥ ስሜት ይሸነፋል። አዲሱን ፕሮግራም በመቃወም ትጥቅ አንስቷል፡- “ከሀረጎች ርቆ፣ ወደ ንግድ ስራ ለመውረድ ጊዜው አሁን ነው”፣ ይህ ሀረግ ብቻ መሆኑን በትክክል በማግኘቱ እና በተጨማሪም “በአቧራ እና በሻጋታ ሽፋን የበሰበሰ” (“Poshekhonsky ታሪኮች”) ). “በሕይወት በትንንሽ ነገሮች” ተበሳጭቶ፣ የበላይነታቸውን እየጨመረ በሄደ መጠን አደገኛ ሁኔታን እያየ፣ ትልልቅ ጉዳዮች እያደጉ ሲሄዱ፡- “የተረሱ፣ የተረሱ፣ የተረሱ፣ የዕለት ተዕለት የከንቱ ጩኸት እና ጩኸት ሰምጠው በከንቱ ይንኳኳሉ። ለእነርሱ ግን ለዘላለም ተዘግቶ መቆየት የማይችለው በሩ። - ሚካሂል ሳልቲኮቭ ከግምብ ማማው ላይ ያለውን የአሁኑን ሥዕሎች በመመልከት ግልፅ ያልሆነውን የወደፊቱን ርቀት መመልከቱን አላቆመም።

ተረት-ተረት አካል, ልዩ እና አብዛኛውን ጊዜ በዚህ ስም መረዳት ጋር በጣም ተመሳሳይ አይደለም, M. E. Saltykov ሥራዎች ሙሉ በሙሉ ባዕድ ሆኖ አያውቅም: በምስሎች ውስጥ. እውነተኛ ህይወትእሱ ራሱ አስማት የሚባለውን ብዙ ጊዜ አጋጥሞታል። ይህ በእሱ ውስጥ ያለው ጠንካራ የግጥም መስመር ከያዘባቸው ቅርጾች አንዱ ነው። በተረት ተረት ተረት ውስጥ፣ በተቃራኒው፣ ምርጦቻቸው እውነተኛ “የስድ-ግጥሞች” እንዳይሆኑ ሳይከለክል እውነታ ትልቅ ሚና ይጫወታል። እነዚህም "ጥበበኛው ሚኖው", "ድሃው ተኩላ", "ክሩሺያን-ሃሳባዊ", "ያልታሰበው ራም" እና በተለይም "ፈረስ" ናቸው. ሃሳቡ እና ምስሉ እዚህ አንድ የማይነጣጠሉ ሙሉ በሙሉ ይዋሃዳሉ: በጣም ጠንካራው ውጤት የሚገኘው በቀላል መንገድ ነው.

በጽሑፎቻችን ውስጥ በ “ፈረስ” ውስጥ ተዘርግተው እንደ ሩሲያ ተፈጥሮ እና ስለ ሩሲያ ሕይወት የሚገልጹ ሥዕሎች ጥቂቶች አሉ። ከኔክራሶቭ በኋላ ፣ ማለቂያ በሌለው ተግባር ላይ ማለቂያ በሌለው ሥራ ትዕይንት የተሰነጠቀ ከመንፈሳዊ ድምጽ ማንም እንደዚህ ዓይነት መቃተትን አልሰማም።

ሳልቲኮቭ በ“ጎሎቭሌቭስ” ውስጥም ታላቅ አርቲስት ነው። የ Golovlev ቤተሰብ አባላት, ይህ የሰርፍ ዘመን እንግዳ ምርት, በቃሉ ሙሉ ስሜት እብድ አይደሉም, ነገር ግን በፊዚዮሎጂ እና በማህበራዊ ሁኔታዎች ጥምር ተጽእኖ ተጎድተዋል. ውስጣዊ ሕይወትእነዚህ አሳዛኝና የተዛቡ ሰዎች በእፎይታ የተገለጹ ሲሆን የኛም ሆነ የምዕራብ አውሮፓ ሥነ-ጽሑፍ እምብዛም አያሳካቸውም።

በተለይም በሴራ ውስጥ ተመሳሳይ የሆኑ ሥዕሎችን ሲያወዳድሩ ይህ በተለይ ትኩረት የሚስብ ነው - ለምሳሌ ፣ በሚካሂል ሳልቲኮቭ (ስቴፓን ጎሎቭሌቭ) እና በዞላ (Coupeau ፣ “ወጥመድ” ውስጥ) የስካር ሥዕሎች። የኋለኛው የተፃፈው በተመልካች-ፕሮቶኮሊስት ነው ፣ የመጀመሪያው በስነ-ልቦና ባለሙያ-አርቲስት ነው። M.E. Saltykov ምንም ክሊኒካዊ ቃላት, ወይም stenographically ተመዝግቧል delirium, ወይም ዝርዝር ቅዠቶች የለውም; ነገር ግን ወደ ጥልቁ ጨለማ በተወረወሩ ጥቂት የብርሃን ጨረሮች እርዳታ፣ ፍሬ አልባ የጠፋ ህይወት የመጨረሻው ተስፋ አስቆራጭ ብልጭታ ከፊታችን ወጣ። በእንስሳት ድንዛዜ ደረጃ ላይ በደረሰ ሰካራም ሰውን እናውቀዋለን።

አሪና ፔትሮቭና ጎሎቭሌቫ በይበልጥ በግልጽ ታይቷል - እናም በዚህች ደፋር ፣ ስስታም አሮጊት ፣ ሳልቲኮቭ ርህራሄን የሚያበረታቱ የሰዎች ባህሪዎችን አግኝቷል። እሱ ራሱ በ “ጁዱሽካ” (ፖርፊሪ ጎሎቭሌቭ) ውስጥ ገልጧቸዋል - ይህ “የሩሲያ ዓይነት ግብዝ ፣ ምንም ዓይነት የሞራል ደረጃ የሌለው እና በፊደል ገልባጭ መጽሐፍት ውስጥ ከተዘረዘረው ሌላ እውነት የማያውቅ። ማንንም አለመውደድ፣ ምንም ነገር አለማክበር፣ የጎደለውን የህይወት ይዘት በጥቃቅን ነገሮች በመተካት፣ ይሁዳ በራሱ መንገድ መረጋጋት እና ደስተኛ ሊሆን ይችላል፣ በዙሪያው ግን ለደቂቃ ምንም ሳያቋርጥ በእሱ የተፈጠረ ብጥብጥ ነበር። የወፍጮዎቹ መንኮራኩሮች መንቀሳቀስ ሲያቆሙ አንድ ወፍጮ ከእንቅልፉ እንደሚነቃው ድንገተኛ ማቆሚያው ከእንቅልፉ እንዲነቃው ታስቦ ነበር። አንዴ ከእንቅልፉ ሲነቃ ፖርፊሪ ጎሎቭሌቭ በጣም አስፈሪ ባዶነት ሊሰማው ይገባ ነበር ፣ እስከዚያ ጊዜ ድረስ በሰው ሰራሽ አዙሪት ጫጫታ የተዘፈቁ ድምጾችን መስማት ነበረበት።

"የተዋረዱት እና የተሳደቡት በፊቴ ቆመው በብርሃን ተበራክተው ከሰንሰለት በቀር ምንም የማይሰጣቸውን ኢፍትሃዊነት በመቃወም ጮኹ።" "የተሳዳቢ የባሪያ ምስል" ሳልቲኮቭ የአንድን ሰው ምስል ተገንዝቧል. በልጅነት ስሜት የተነሳው "የሰርፍ ሰንሰለቶች" ተቃውሞ ከጊዜ በኋላ ሚካሂል ሳልቲኮቭ ልክ እንደ ኔክራሶቭ ወደ ሁሉም ዓይነት "ሌሎች" ሰንሰለቶች "ሴራፊዎችን ለመተካት" ወደ ተቃውሞ ተለወጠ; ለባሪያ መማለድ ወደ ሰውና ስለ ዜጋ መማለድ ሆነ። በ"ጎዳና" እና "ህዝቡ" ላይ የተናደዱ ኤም.ኢ. በብዙሃኑእና ሁልጊዜም “ኩዊኖ ከሚበላው ሰው” እና “ሱሪ ከሌለው ልጅ” ጎን ይቆማል። በብዙ የተሳሳተ የተተረጎሙ ምንባቦች ከ የተለያዩ ስራዎችሳልቲኮቭ ፣ ጠላቶቹ ለሰዎች እብሪተኛ ፣ ንቀት ያለው አመለካከት ለእሱ ሊሰጡት ሞክረዋል ። "Poshekhon ጥንታዊነት" እንደዚህ አይነት ውንጀላዎችን አጠፋ.

በአጠቃላይ እንደ ሳልቲኮቭ በጣም የሚጠሉ እና ያለማቋረጥ የሚጠሉ ጥቂት ጸሃፊዎች አሉ። ይህ ጥላቻ ዕድሜው አልፏል; በአንዳንድ የፕሬስ አካላት ውስጥ ለእሱ የተሰጡ መታሰቢያዎች እንኳን በእሱ ተሞልተዋል። የንዴት አጋር አለመግባባት ነበር። ሳልቲኮቭ "ተራኪ" ተብሎ ይጠራ ነበር; ስራዎቹ ቅዠቶች ተብለው ይጠሩ ነበር, አንዳንድ ጊዜ ወደ "አስደናቂው ፋሬስ" እየቀነሱ እና ከእውነታው ጋር ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር የለም. እሱ ወደ ፊውይልቶኒስት ፣ አስቂኝ ሰው ፣ ካራካቱሪስት ደረጃ ወረደ ።

M. E. Saltykov በአንድ ወቅት የአጻጻፍ ስልቱን "ባሪያ የሚመስል" ብሎ ጠርቶታል; ይህ ቃል በተቃዋሚዎቹ ተወስዷል - እና ለ “ባሪያ ምላስ” ምስጋና ይግባውና ሳተሪው የፈለገውን ያህል እና ስለማንኛውም ነገር ማውራት እንደሚችል አረጋግጠዋል ፣ ቁጣን ሳይሆን ሳቅን ፣ ጥቃቱ የደረሰባቸውንም እንኳን ያስቃል ። ሚካሂል ሳልቲኮቭ እንደ ተቃዋሚዎቹ አስተያየት ምንም ዓይነት ሀሳብ ወይም አዎንታዊ ምኞቶች አልነበራቸውም: እሱ "በመትፋት", "በመደባለቅ እና በማኘክ" አነስተኛ ቁጥር ያላቸውን አሰልቺ ርዕሶች ላይ ብቻ ነበር.

በጥሩ ሁኔታ, እንደዚህ ያሉ አመለካከቶች በበርካታ ግልጽ አለመግባባቶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ብዙውን ጊዜ በሳልቲኮቭ ውስጥ የሚገኘው የቅዠት ንጥረ ነገር የአስቂኝነቱን እውነታ ቢያንስ አያጠፋውም። በተጋነነ መልኩ፣ እውነቱ በግልጽ ይታያል - እና የተጋነኑት እራሳቸው አንዳንድ ጊዜ ስለወደፊቱ ትንበያ ከመሆን ያለፈ ነገር ይሆናሉ። ስለ ሕልሙ አብዛኛው ለምሳሌ በ "የአውራጃው ማስታወሻ ደብተር" ውስጥ ያሉት ፕሮጀክተሮች ከጥቂት ዓመታት በኋላ ወደ እውነታነት ተለውጠዋል።

በኤም.ኢ. ሳልቲኮቭ ከተፃፉት በሺዎች ከሚቆጠሩት ገጾች መካከል ፣ ፊውይልቶን ወይም ካራካቴር የሚለው ስም የሚተገበርባቸው ፣ ግን አንድ ሰው ግዙፉን ሙሉ በሙሉ በትንሽ እና በአንጻራዊነት አስፈላጊ ባልሆነ ክፍል ሊፈርድ አይችልም። ሳልቲኮቭ ጨካኝ ፣ ጨዋነት የጎደለው ፣ አልፎ ተርፎም አስጸያፊ መግለጫዎችን ይጠቀማል ፣ አንዳንድ ጊዜ ምናልባትም ከጫፍ በላይ ይሄዳል ። ነገር ግን ጨዋነት እና መገደብ ከሳቲር ሊጠየቅ አይችልም።

የባሪያ ቋንቋ መናገር በራስህ አባባልሚካሂል ሳልቲኮቭ, "በፍፁም የእሱን አላማ አይደበቅም"; እነርሱን ለመረዳት ለሚፈልግ ለማንኛውም ሰው ፍጹም ግልጽ ናቸው. የእሱ መሪ ሃሳቦች ማለቂያ በሌለው መልኩ የተለያዩ ናቸው, እየሰፋ እና ከጊዜው ፍላጎቶች ጋር በማዘመን.

እርግጥ ነው, እሱ ደግሞ ድግግሞሾች አሉት, በከፊል ለመጽሔቶች በጻፈው ላይ በመመስረት; ነገር ግን በዋነኛነት የሚጸድቁት እሱ የተመለሰላቸው ጥያቄዎች አስፈላጊነት ነው። የሁሉም ስራዎቹ ተያያዥነት ለሀሳብ ያለው ፍላጎት ነው፣ እሱም ራሱ (በህይወት ትንንሽ ነገሮች) ውስጥ “ነፃነት፣ ልማት፣ ፍትህ” በማለት በሶስት ቃላት ያጠቃለለ።

በህይወቱ መጨረሻ, ይህ ቀመር ለእሱ በቂ ያልሆነ ይመስላል. "በህይወት በረከቶች ውስጥ ያለመሳተፍ ነፃነት ምንድን ነው? በግልጽ የተቀመጠ የመጨረሻ ግብ ከሌለ ልማት ምንድን ነው? ከራስ ወዳድነት እና ከፍቅር እሳት የራቀ ፍትሕ ምንድን ነው?

እንዲያውም ፍቅር ለኤም.ኢ. ሳልቲኮቭ ፈጽሞ የተለየ አልነበረም፡ ሁልጊዜም “በጥላቻ የክህደት ቃል” ይሰብከው ነበር። ክፋትን ያለ ርህራሄ በመከታተል፣ በሰዎች ላይ ውርደትን ያሳድጋል፣ በነሱ ንቃተ ህሊና እና ፍላጎት ላይ ብዙ ጊዜ መግለጫዎችን ያገኛቸዋል። “ከሁሉም ነገር ጋር እሰብራለሁ” የሚለውን ጨካኝ መሪ ቃል በመቃወም “በታመመ ቦታ” ተቃውሞውን አሰማ። ስለ ሩሲያዊው ዕጣ ፈንታ ነው ገበሬ ሴት, እሱም ወደ መንደሩ አስተማሪ አፍ (“ህልም ውስጥ መግባት የበጋ ምሽት"በ"ስብስብ" ውስጥ፣ በግጥም ጥልቀት መሰረት ሊመደብ ይችላል። ምርጥ ገጾች የኔክራሶቭ ግጥም"በሩስ ውስጥ በደንብ የሚኖረው ማነው?" “የገበሬ ሴት እንባ የሚያይ ማነው? ጠብታ በጠብታ ሲፈሱ ማን ይሰማቸዋል? የሚያያቸውና የሚሰማቸው ትንሿ ሩሲያዊ ገበሬ ብቻ ነው፣ ነገር ግን በእሱ ውስጥ የሞራል ስሜቱን ያድሳሉ እና በልቡ ውስጥ የመጀመሪያውን የጥሩነት ዘር ይተክላሉ።

ይህ ሀሳብ ሳልቲኮቭን ለረጅም ጊዜ እንደያዘ ግልጽ ነው። ከቀደምት እና ከምርጥ ተረት ተረት (“ህሊና የጠፋ”) ሁሉም ሰው የተሸከመበት እና ሁሉም ለማስወገድ የሚጥርበት ህሊና ለመጨረሻው ባለቤቱ “ትንሽ ሩሲያዊ ልጅ አግኝኝ፣ ሟሟት። በፊቴ ንጹሕ ልብ ቅበረው፤ በእርሱም ውስጥ ቅበረው፤ ምናልባት እርሱ፣ ንጹሕ ሕፃን ተጠልሎ ያሳድደኛል፣ ምናልባት እንደ ዕድሜው መጠን ያደርገኛል ከዚያም ከእኔ ጋር ወደ ሰዎች ይወጣል - አሸነፈ። t disdain... በዚህ ንግግሯ መሰረት የሆነው ያ ነው።

አንድ ነጋዴ አንድ ትንሽ የሩሲያ ልጅ አገኘ, ንፁህ ልቡን ፈታ እና ህሊናውን በውስጡ ቀበረ. አንድ ትንሽ ልጅ ያድጋል, ህሊናውም አብሮ ያድጋል. እና ትንሽ ልጅ ትልቅ ሰው ይሆናል, እናም ትልቅ ህሊና ይኖረዋል. እና ያኔ ሁሉም ውሸት፣ ማታለል እና ዓመፅ ይጠፋሉ፣ ምክንያቱም ህሊና አይፈራም እና ሁሉንም ነገር በራሱ ማስተዳደር ይፈልጋል። እነዚህ ቃላት በፍቅር ብቻ ሳይሆን በተስፋም የተሞሉ ሚካሂል ሳልቲኮቭ ለሩሲያ ህዝብ የተዉት ቃል ኪዳን ናቸው።

የ M. E. Saltykov ቋንቋ እና ቋንቋ በጣም የመጀመሪያ ናቸው. የሚሳለው ፊት ሁሉ ለባህሪው እና ለቦታው በሚስማማ መልኩ ይናገራል። የዴሩኖቭ ቃላቶች ለምሳሌ በራስ መተማመንን እና አስፈላጊነትን ይተነፍሳሉ ፣ ተቃዋሚዎችን ወይም ተቃውሞዎችን እንኳን ማሟላት ያልለመደው የኃይል ንቃተ-ህሊና። ንግግሩ ከቤተ ክርስቲያን የዕለት ተዕለት ኑሮ የተውጣጡ የማይታለፉ ሐረጎች፣ ለቀድሞ ጌቶች ክብር የሚሰጡ እና ሊቋቋሙት የማይችሉት የቤት ውስጥ የፖለቲካ-ኢኮኖሚያዊ አስተምህሮዎች ጨካኝ ማስታወሻዎች ድብልቅ ነው።

የራዙቫቭ ቋንቋ ከዴሩኖቭ ቋንቋ ጋር ይዛመዳል ፣ ልክ እንደ የትምህርት ቤት ልጅ የመጀመሪያ የካሊግራፊክ ልምምዶች ከመምህሩ ቅጂዎች ጋር። በፌንዲካ ኑጉዶቭ ቃላት ውስጥ አንድ ሰው ከፍተኛ የበረራ ቀሳውስት ፎርማሊዝምን ፣ ሳሎን የሚመስል ነገር እና Offenbachian ነገርን መለየት ይችላል።

ሳልቲኮቭ እራሱን ወክሎ ሲናገር, የአቀራረብ አመጣጥ በቃላት አደረጃጀት እና ጥምረት, ባልተጠበቁ ስብሰባዎች, ከአንድ ድምጽ ወደ ሌላ ፈጣን ሽግግር ውስጥ ይሰማል. የሳልቲኮቭ ችሎታ ለአንድ ዓይነት ተስማሚ ቅጽል ስም የማግኘት ችሎታ ፣ ለማህበራዊ ቡድን ፣ ለድርጊት መንገድ (“ምሰሶ” ፣ “አዕማደ እጩ” ፣ “ውስጣዊ ታሽኬንታውያን” ፣ “የዝግጅት ክፍል ታሽከንቲኖች” ፣ “Mon Repos Shelter” , "እርምጃዎችን መጠበቅ", ወዘተ) በጣም አስደናቂ ነው.

ከተጠቀሱት አቀራረቦች ሁለተኛው, ወደ V.B. Shklovsky እና የፎርማሊስት ሀሳቦች መመለስ, M. M. Bakhtin ከሚታወቀው "ተጨባጭ" በስተጀርባ መሆኑን ያመለክታል. ታሪኮችእና የገጸ ባህሪያቱ ስርዓት “ህይወት” እና “ሞት”ን ጨምሮ እጅግ በጣም ረቂቅ የሆነ የአለም እይታ ፅንሰ-ሀሳቦችን ግጭት ይደብቃል። በአለም ላይ የሚያደርጉት ትግል, ውጤቱ ለጸሐፊው ግልጽ ያልሆነው, በአብዛኛዎቹ የሺችሪን ጽሑፎች ውስጥ በተለያዩ መንገዶች ቀርቧል. ጸሃፊው ውጫዊ ወሳኝ ቅርጾችን ለብሶ ለሞት መምሰል ልዩ ትኩረት እንደሰጠ ልብ ሊባል ይገባል. ስለዚህ የአሻንጉሊት እና የአሻንጉሊት ዘይቤ ("የአሻንጉሊት ሰዎች", ኦርጋንቺክ እና ብጉር በ "ከተማ ታሪክ") ውስጥ, zoomorphic ምስሎች ከ ጋር. የተለያዩ ዓይነቶችከሰው ወደ አውሬ የሚደረግ ሽግግር (በሰው የተፈጠሩ እንስሳት በ"ተረት ተረቶች"፣ በ"ታሽከንት ጌትሌሜን" ውስጥ ያሉ አራዊት ሰዎች)። የሞት መስፋፋት ሽቸድሪን የሚያንፀባርቀውን የመኖሪያ ቦታን አጠቃላይ ሰብአዊነትን ይመሰርታል. የሟች ጭብጥ በ Shchedrin ጽሑፎች ውስጥ ምን ያህል ጊዜ እንደሚታይ ምንም አያስደንቅም። የሟች ምስሎች መስፋፋት ፣ ወደ ፋንታስማጎሪያ ደረጃ የሚደርስ ፣ በ ​​“ጎሎቭቭስ” ውስጥ ይስተዋላል-እነዚህ ብዙ ተደጋጋሚ አካላዊ ሞት ብቻ ሳይሆን የተፈጥሮ ጭንቀት ፣ የነገሮች መጥፋት እና መበስበስ ፣ የተለያዩ ራእዮች እና ዓይነቶች ናቸው ። ህልሞች ፣ የፖርፊሪ ቭላድሚርች ስሌቶች ፣ “አሃዞች” ሲቀሩ ከእውነታው ጋር መገናኘታቸውን ብቻ ሳይሆን ወደ አስደናቂ ራዕይነት ይቀየራል ፣ በጊዜ ደረጃዎች በመቀየር ያበቃል። ሞት እና ገዳይነት በማህበራዊ እውነታ ውስጥ ሽቸሪን አንድ ሰው እራሱን ወደ ማጣት የሚመራውን መገለል በአሰቃቂ ሁኔታ ሲመለከት የገዳዮች መስፋፋት ጉዳዮች አንዱ ብቻ ሆኖ ተገኝቷል ፣ ይህም አንድ ሰው ትኩረቱን “ከማህበራዊ የዕለት ተዕለት ኑሮ ብቻ እንዲያዞር ያስገድዳል። ” በማለት ተናግሯል። በዚህ ሁኔታ, ሚካሂል ሳልቲኮቭ አጻጻፍ ተጨባጭ ውጫዊ ቅርጾች የሽቸሪን ፈጠራን ጥልቅ የሕልውና አቅጣጫን ይደብቃሉ, ይህም ከ E.T.A. Hoffman, F.M. Dostoevsky እና F. Kafka ጋር እንዲወዳደር ያደርገዋል.

በ M. E. Saltykov ውስጥ ሊገኙ የማይችሉ እንደዚህ ያሉ ማስታወሻዎች ጥቂት ናቸው, ጥቂት እንደዚህ ያሉ ቀለሞች አሉ. ሱሪ በለበሰ ልጅ እና ሱሪ በሌለው ልጅ መካከል የሚደረገውን አስገራሚ ንግግር የሚያሞካሽው አስደናቂ ቀልድ ልክ እንደ “ጎልቭሌቭስ” እና “የታመመው ቦታ” የመጨረሻ ገፆች ላይ እንደ ያዘው ነብስ የሚነካ ግጥም ትኩስ እና የመጀመሪያ ነው። የሳልቲኮቭ መግለጫዎች ጥቂቶች ናቸው, ነገር ግን በመካከላቸው እንኳን እንደ "በጎሎቭቭስ" ውስጥ የመንደር መኸር ምስል ወይም በክፍለ ከተማው ውስጥ "በጥሩ ንግግሮች" እንቅልፍ መተኛት የመሳሰሉ እንቁዎች አሉ. የ M. E. Saltykov የተሰበሰቡት ስራዎች "የህይወት ታሪኩ ቁሳቁሶች" በሚለው አባሪ ለመጀመሪያ ጊዜ (በ 9 ጥራዞች) በሞቱበት አመት () ታትመዋል እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙ እትሞችን አልፈዋል.

የሚካሂል ሳልቲኮቭ ስራዎች በትርጉም ውስጥም አሉ የውጭ ቋንቋዎችምንም እንኳን የሳልቲኮቭ ልዩ ዘይቤ ለተርጓሚው ከባድ ችግሮች ቢያቀርብም ። "በህይወት ውስጥ ያሉ ትናንሽ ነገሮች" እና "ጌቶች ጎሎቭሌቭስ" ወደ ጀርመንኛ ተተርጉመዋል (በዩኒቨርሳል ቤተ መፃህፍት ማስታወቂያ) እና "Lords Golovlyovs" እና "Poshekhon antiquity" ወደ ፈረንሳይኛ ተተርጉመዋል ("Bibliothèque des auteurs étrangers" ውስጥ የታተመ "Nouvelle Parisienne").

ማህደረ ትውስታ

ፋይል፡የመታሰቢያ ሐውልቱ Saltykhov-Shchedrin.jpg

በራዛን ውስጥ በኒኮሎድቮርያንስካያ ጎዳና ላይ ለኤም.ኢ. ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን የመታሰቢያ ሐውልት

ሚካሂል ሳልቲኮቭን ለማክበር የሚከተሉት ስሞች ተጠርተዋል-

• በስሙ የተሰየመ የመንግስት የህዝብ ቤተ-መጽሐፍት። 
• Saltykova-Shchedrin (ሴንት ፒተርስበርግ).
• ከስያሜው በፊት፣ የሳልቲኮቫ-ሽቸሪና ጎዳና በሴንት ፒተርስበርግ ነበር።
  • የሳልቲኮቭ-ሽቸሪን መታሰቢያ ሙዚየሞች በ
• የ Spas-Ugol መንደር, ታልዶምስኪ አውራጃ, የሞስኮ ክልል.

• ለጸሐፊው ሐውልቶች ተጭነዋል፡-
• የሌቢያዝሂ መንደር, ሌኒንግራድ ክልል;
• በቴቨር ከተማ በ Tverskaya አደባባይ (ጥር 26 ቀን 1976 የተከፈተው የተወለደበትን 150 ኛ ዓመት በዓል አከባበር ጋር በማያያዝ)። በተቀረጸ ወንበር ላይ ተቀምጦ፣ እጆቹን በሸንኮራ አገዳ ላይ ተደግፎ የሚታየው። የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ O.K., አርክቴክት N.A. Kovalchuk. ሚካሂል ሳልቲኮቭ ከ 1860 እስከ 1862 የ Tver ምክትል አስተዳዳሪ ነበር. የጸሐፊው Tver ግንዛቤዎች በ "Satires in Prose" (1860-1862), "የከተማ ታሪክ" (1870), "የጎልቭሌቭ ጌቶች" (1880) እና ሌሎች ስራዎች ላይ ተንጸባርቀዋል. የታልዶም ከተማ ፣ የሞስኮ ክልል ((እ.ኤ.አ. ነሐሴ 6 ቀን 2016 የተከፈተው የተወለደበት 190 ኛው የምስረታ በዓል አከባበር ጋር በተያያዘ ነው) ወንበር ላይ ተቀምጦ በቀኝ እጁ የተገለጸው - “አታድርጉ” ከሚለው ጥቅስ ጋር አንድ ወረቀት አሁን ባለው ዝርዝር ሁኔታ ውስጥ ይግቡ, ነገር ግን የወደፊቱን ሀሳቦች ያዳብሩ "(ከ "Poshekhon Antiquity").ትክክለኛ ቅጂ በኤርሞሊኖ መንደር ታልዶም አውራጃ በሚገኘው ትምህርት ቤት ውስጥ በፀሐፊው ሙዚየም ውስጥ የተቀመጠ እውነተኛ የሳልቲኮቭ ወንበር። የጸሐፊው የትውልድ ቦታ - የ Spas-Ugol መንደር - በታልዶምስኮ ግዛት ላይ ይገኛል.የማዘጋጃ ቤት ወረዳ

• ማዕከሉ የታልዶም ከተማ ነው። የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ D.A. Stretovich, አርክቴክት A. A. Airapetov.
  • የጸሐፊው ጡቶች በሚከተሉት ተጭነዋል፡
  • ራያዛን የመክፈቻ ሥነ ሥርዓቱ የተካሄደው ሚካሂል ሳልቲኮቭ በራያዛን ምክትል ርዕሰ መስተዳድርነት ከተሾመበት 150 ኛ ዓመት ጋር በተያያዘ ሚያዝያ 11 ቀን 2008 ነበር ። ደረቱ በአሁኑ ጊዜ የሪያዛን ክልላዊ ቤተመፃህፍት ቅርንጫፍ በሆነው በቤቱ አጠገብ ባለው የህዝብ የአትክልት ስፍራ ውስጥ ተጭኗል ፣ እና ቀደም ሲል የሪያዛን ምክትል አስተዳዳሪ መኖሪያ ሆኖ አገልግሏል። የመታሰቢያ ሐውልቱ ደራሲ በሱሪኮቭ ኢቫን ቼራፕኪን ስም የተሰየመው የሞስኮ ስቴት አካዳሚክ አርት ተቋም ፕሮፌሰር የተከበረ የሩሲያ አርቲስት ነው ።
  • ኪሮቭ. በኪሮቭ አርቲስት ማክስም ናውሞቭ የተፃፈው የድንጋይ ቅርፃቅርፅ በቀድሞው የቪያትካ ግዛት መንግስት (ዲናሞቭስኪ ፕሮኤዝድ, 4) ሕንፃ ግድግዳ ላይ ሚካሂል ኤቭግራፍቪች በቪያትካ በቆየበት ጊዜ ባለሥልጣን ሆኖ አገልግሏል.
• የ Spas-Ugol መንደር, ታልዶምስኪ አውራጃ, የሞስኮ ክልል. የ "Saltykiada" ፕሮጀክት, የተፀነሰው እና የተወለደው Vyatka ውስጥ, M. E. Saltykov Shchedrin ልደት 190 ኛ ዓመት በዓል ላይ የተወሰነ, ሥነ ጽሑፍ እና አንድነት.. የቪያትካ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የቴክኖሎጂ እና ዲዛይን ዲፓርትመንት ተማሪዎች የዲፕሎማ ፕሮጄክቶችን ክፍት የመከላከል ሂደት ፣ የሁሉም-ሩሲያ ኤም ኢ ሳልቲኮቭ-ሽቼድሪን ሽልማት ምልክት ምስል ምስል ሥነ-ሥርዓት ለመንግስት ማስተላለፍ የኪሮቭ ክልል ተካሂዷል, እንዲሁም የጸሐፊውን የቅርጻ ቅርጽ ምስል እና ስብስብ የመለገስ ሥነ ሥርዓት ተከናውኗል. የሚሰበሰቡ ሳንቲሞችኪሮቭስኪ የክልል ሙዚየም. የ M.E. Saltykov-Shchedrin ሽልማት ለ Evgeniy Grishkovets (ሴፕቴምበር 14, 2015) ተሰጥቷል. ኤግዚቢሽን "ኤም. ኢ ሳልቲኮቭ-ሽቸሪን. የጊዜ ምስል”፣ ለጸሐፊው የቅርጻ ቅርጽ ሐውልት ፕሮጀክት የቀረበበት። በቫስኔትሶቭ ወንድሞች (መጋቢት - ኤፕሪል 2016) በተሰየመው የኪሮቭ ክልላዊ የሥነ ጥበብ ሙዚየም የማክስም ናውሞቭ “ሳልቲኪያዳ” ሥራዎች ትርኢት ። በጥቅምት 2016 የሳልቲኮቭ ንባቦች አካል እንደመሆኑ የብዙ መረጃ አልበም "ሳልቲኪያዳ" አቀራረብ ተካሂዷል.
• እ.ኤ.አ. በ 2017 "ሳልቲኮቭ እንዴት ከሽቸሪን ጋር እንደተገናኙ" የተሰኘው ተውኔት በማክስም ናውሞቭ ተፃፈ። በኤግዚቢሽኑ "ሳልቲኪያዳ. የአንድ መጽሐፍ ታሪክ”፣ በመጋቢት 16፣ 2017፣ 22 አዲስ ግራፊክ ስራዎችዑደት, እንዲሁም ከ Vyatka ጥበብ ሙዚየም ስብስቦች ውስጥ ይሰራል. እንደ ኤግዚቢሽኑ አካል "ሳልቲኪያዳ" የተሰኘው መጽሐፍ. ሳልቲኮቭ ከሽቸሪን ጋር በቪያትካ እንዴት እንደተገናኘ። ታዋቂ ሰዎችከተማዎች ተውኔቱን በማንበብ ተሳትፈዋል።
• ለ Mikhail Saltykov የተሰጡ የፖስታ ቴምብሮች በዩኤስኤስ አር.
• በዩኤስኤስአር እና በሩሲያ ውስጥ ተለቀቁ

Saltykov-Shchedrin Mikhail Evgrafovich

ሩሲያዊው ጸሐፊ እና የማስታወቂያ ባለሙያ ሚካሂል ኢቭግራፎቪች ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን በቴቨር ግዛት በካሊያዚንስኪ አውራጃ ውስጥ በምትገኘው ስፓስ-ኡጎል መንደር ውስጥ ጥር 27 ቀን 1826 ተወለደ። የወደፊቱ ጸሐፊ አባት Evgraf Vasilyevich Saltykov የጥንት ሰው ነበር የተከበረ ቤተሰብእናት ኦልጋ ሚካሂሎቭና ዛቤሊና የመጣው ከሀብታም ነጋዴ ቤተሰብ ነው። ፀሐፊው የልጅነት ጊዜውን በሳልቲኮቭ ቤተሰብ ንብረት ላይ አሳልፏል. በስራው "Poshekhonskaya Side" M.E. ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን ከልጅነት ጀምሮ የሚያውቀውን የመሬት ባለቤት ህይወት ገፅታዎች ገልጿል. ታላቅ እህትሚካሂል እና ሰርፍ አርቲስት ፓቬል የመጀመሪያዎቹ አስተማሪዎች ነበሩ።

በ 10 ዓመቱ ሚካሂል ሳልቲኮቭ ወደ ሞስኮ ኖብል ኢንስቲትዩት ገባ ፣ እዚያም ለሁለት ዓመታት ተምሮ እስከ ደረሰ። ታላቅ ስኬትበትምህርቶቹ ውስጥ እና እንደ ጥሩ ተማሪ እውቅና አግኝቷል. ለልዩ ስኬቶቹም በታዋቂው Tsarskoye Selo Lyceum በመንግስት ወጪ ለመማር ተዛወረ። በሊሴም 1838-1844 ትምህርቱን ሲያጠናቅቅ ግጥም ማዘጋጀት እና ማተም ጀመረ ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ የግጥም ልዩ ችሎታ እንደሌለው ወሰነ ። እ.ኤ.አ. በ 1844 ከ Tsarskoye Selo Lyceum ከተመረቀ በኋላ ሚካሂል ሳልቲኮቭ በጦርነቱ ሚኒስቴር ቢሮ ተቀጥሮ እስከ 1848 ድረስ አገልግሏል ።

በጦርነት ሚኒስቴር ውስጥ ሲሰራ, ኤም.ኢ. ሳልቲኮቭ የዩቶፒያን ሶሻሊዝም ሀሳቦች ፍላጎት ነበራቸው እና በሴንት ፒተርስበርግ ወጣቶች የላቀ ደረጃ ላይ ከነበሩት ከፔትራሽቪትስ ጋር ቀረበ። በእነዚህ ዓመታት ውስጥ የመጀመሪያውን ጽፎ አሳትሟል የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች- ተረቶች "ተቃርኖዎች" እና "የተጠላለፉ ጉዳዮች", እንደ ጎጂነት እውቅና የተሰጣቸው, ከገዥው አካል ጋር የሚቃረኑ ሀሳቦችን ያካተቱ ናቸው. እ.ኤ.አ. በ 1848 ሚካሂል ሳልቲኮቭ የፀረ-አገዛዝ ሀሳቦችን በማሰራጨቱ ከሴንት ፒተርስበርግ ወደ ቪያትካ በግዞት ተወሰደ።

በ Vyatka ውስጥ, Saltykov ወደ Vyatka ግዛት አስተዳደር ቄስ, እና ከዚያም Vyatka ገዥ ስር ልዩ ሥራ ለማግኘት ከፍተኛ ባለሥልጣን ተሾመ. በኋላ, ሚካሂል ሳልቲኮቭ የክልል ቻንስለር ገዥ ሆኖ ተሾመ, እና በነሐሴ 1850 - የክልል መንግስት አማካሪ. ግዞቱ እስከ 1856 ድረስ ቆይቷል። ጸሃፊው ከግዞት የተለቀቀው ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ 1 ከሞተ በኋላ በኖቬምበር 1855 በየትኛውም ቦታ የመኖር መብትን በእሱ ፈቃድ ተቀብሏል.

በ 1856 M.E. ሳልቲኮቭ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተመለሰ, እስከ 1858 ድረስ ያገለገለው የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር አገልግሎት ገባ. በዚህ ዓመት ነሐሴ ውስጥ በ 1855 ከምስራቃዊ ጦርነት ጋር በተገናኘ የተፈጠሩትን ሚሊሻ ኮሚቴዎች ለማጥናት ወደ Tver እና ቭላድሚር ግዛቶች ለንግድ ጉዞ ተላከ ። በቢዝነስ ጉዞው ወቅት ሳልቲኮቭ በሁለቱም አውራጃዎች የሚገኙ በርካታ ትናንሽ ከተሞችን ጎበኘ እና እ.ኤ.አ. በነሐሴ 1856 N. Shchedrin በሚል ቅጽል ስም ታተመ " የክልል ድርሰቶች", ይህም ታላቅ ተወዳጅነት አመጣለት እና ሁሉንም ተከታይ ተፈጥሮ ወሰነ ሥነ-ጽሑፋዊ ፈጠራ. በሩሲያ ውስጥ የ N.V. Gogol ሥነ-ጽሑፍ ወራሽ ተደርጎ መቆጠር ጀመረ.

በ 1856 M.E. ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን የቪያትካ ምክትል አስተዳዳሪ ሴት ልጅ የሆነችውን ወጣት ኤሊዛቬታ ቦልቲናን አገባ።

በ 1858 M.E. ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን በሬዛን ከተማ ምክትል አስተዳዳሪ ሆኖ ተሾመ, እና ከሁለት አመት በኋላ በ 1860 - የ Tver ምክትል አስተዳዳሪ.

ሚካሂል ኢቭግራፎቪች የቴቨር ምክትል አስተዳዳሪ ሆነው ሲያገለግሉ ጉቦ ሰብሳቢዎችን እና ሌቦችን በመታገል እራሱን በታማኝ እና ጨዋ ሰዎች ከበቡ። የመሬት ባለቤቶችን በተለያዩ ወንጀሎች የሚከሱ በርካታ ደርዘን የፍርድ ቤት ክስ እንዲጀመር እና በይፋ የስነምግባር ጉድለት የተከሰሱ አስተዳዳሪዎችን ከስራ ማገድ ጀመረ። ለድርጊቶቹ, ከሰርፍ ባለቤቶች "Vice-Robespierre" የሚል ቅጽል ስም ተቀብሏል. ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን የ 1861 ማሻሻያውን በደስታ ተቀብሏል እና ለተግባራዊነቱ በሁሉም መንገዶች አስተዋፅኦ አድርጓል.

በ Tver M.E. ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን “የእኛ ተስማሚ መጣያ” ፣ “የእኛ ፉሎቭ ጉዳዮች” ፣ “ገጸ-ባህሪያት” ፣ “ከራት በኋላ” ፣ “እያንዳንዱ ሰው ፀሐፊዎች” ፣ “ስም ማጥፋት” ፣ የጋዜጣ መጣጥፎችን ፣ “ዘፈኖችን” እና “ለማሳደድ” ደስታን የሚጫወት ድርሰቶችን ጽፏል። ."

በየካቲት 1862 M.E. ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን መልቀቅ እና ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሄደ. ለጉዞው ክብር ሲባል መጋቢት 22 ቀን 1862 ገጣሚዎቹ ኤ.ኤም. ፕሌሽቼቭ, ጸሃፊው ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ, አርቲስት አይ.ኤፍ.

በሴንት ፒተርስበርግ, በ N.A. Nekrasov ግብዣ ላይ, Saltykov-Shchedrin በሶቭሪኒኒክ መጽሔት የአርትኦት ጽ / ቤት ተቀባይነት አግኝቷል. በሶቭሪኔኒክ ውስጥ የተከሰቱት አለመግባባቶች መጽሔቱን ትቶ ወደ ህዝባዊ አገልግሎት እንዲመለስ አድርጎታል.

ከኅዳር 1864 እስከ ሚያዝያ 1868 M.E. ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን የፔንዛ, ቱላ እና ራያዛን የመንግስት ክፍሎችን ይመራል. እ.ኤ.አ. በ 1868 የሙሉ የክልል ምክር ቤት አባል በመሆን ወደ መጨረሻው ጡረታ ተላከ ።

በሰኔ 1868 N.A. Nekrasov ኤም.ኢ. Saltykov-Shchedrin Sovremennik ተካ ያለውን ጆርናል Otechestvennye zapiski, ተባባሪ አርታዒ ጋር ለመሆን. ይህንን ግብዣ ተቀብሎ በ1884 መጽሔቱ እስኪታገድ ድረስ ሠርቷል።

በ 80 ዎቹ ውስጥ XIX ጸሐፊብዙ ስራዎች ተጽፈዋል። ከነሱ መካከል "ፖምፓዶር እና ፖምፓዶር" (1873) ፣ "በጥሩ የታሰቡ ንግግሮች" (1876) ፣ "ክቡር ጎሎቭሌቭስ" (1880) ፣ "ፖሼኮን አንቲኩቲቲ" (1889) ወዘተ.

ኤም.ኢ. ሞቷል ሳልቲኮቭ-ሽቸሪን ግንቦት 10, 1889 በሴንት ፒተርስበርግ. ፀሐፊው በቮልኮቭ መቃብር ከአይ.ኤስ.

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin እና የህይወት ታሪኩ ለብዙዎች አይታወቅም. ስለ ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን ያሉ አስደሳች እውነታዎች የስነ-ጽሑፍ አፍቃሪዎች ትኩረት ሊሰጡ አይችሉም። ይህ በእውነት ትኩረት ሊሰጠው የሚገባው ሰው ነው. ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን ያልተለመደ ጸሐፊ ነበር, እና በዚህ ሰው ህይወት ውስጥ አስደሳች እውነታዎች ወዲያውኑ አልተገለጡም. በዚህ ሰው ሕይወት ውስጥ ብዙ ያልተለመዱ ነገሮች ተከስተዋል. ከሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን ህይወት ውስጥ አስደሳች እውነታዎች ስለዚህ ጉዳይ በዝርዝር ይነግሩዎታል.

1. ሚካሂል ኤቭግራፍቪች ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን - ትንሹ ልጅበስድስት ልጆች ቤተሰብ ውስጥ.

2. በልጅነቱ ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን ከወላጆቹ አካላዊ ቅጣትን መቋቋም ነበረበት.

3.እናት ወደ ሚካሂል ትንሽ ጊዜ አሳልፋለች።

4. ሚካሂል ኢቭግራፍቪች ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን ድንቅ ነገር ማግኘት ችሏል የቤት ትምህርት.

5. በ 10 ዓመቱ ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን በአንድ ክቡር ተቋም ውስጥ ይማር ነበር.

6.ለ 17 ዓመታት, Saltykov-Shchedrin የራሱን ቤተሰብልጆቹ እስኪመጡ መጠበቅ አልቻልኩም።

7. ሚካሂል ከሳልቲኮቭ መኳንንት ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረውም.

8. Saltykov-Shchedrin የካርድ ጨዋታዎችን ይወድ ነበር.

9. በካርዶች ሲሸነፍ, ይህ ጸሃፊ ሁልጊዜ ተቃዋሚዎቹን ተጠያቂ አድርጓል, እራሱን ከኃላፊነት ያስወግዳል.

10. ለረጅም ጊዜ ሚካሂል ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን የእናቱ ተወዳጅ ነበር, ነገር ግን በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ ከደረሰ በኋላ ሁሉም ነገር ተለወጠ.

11. የሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን ሚስት በጠቅላላ አብሮ መኖርአጭበረበረው።

12. ሚካኢል በጠና በታመመ ጊዜ ሴት ልጁና ሚስቱ በአንድነት ተሣለቁበት።

13. በህይወቱ የመጨረሻ አመታት, ሳልቲኮቭ-ሽቸሪን በጠና እንደታመመ እና ማንም እንደማያስፈልገው, እንደተረሳ በይፋ ማልቀስ ጀመረ.

14. Saltykov-Shchedrin እንደ ተሰጥኦ ልጅ ይቆጠር ነበር.

15. የዚህ ጸሃፊ ፌዝ እንደ ተረት ተረት ነበር.

16. ለረጅም ጊዜ, Mikhail አንድ ባለሥልጣን ነበር.

17. Saltykov-Shchedrin አዲስ ቃላትን መፍጠር ይወድ ነበር.

18. ለረጅም ጊዜ ኔክራሶቭ የሳልቲኮቭ-ሽቸሪን የቅርብ ጓደኛ እና አጋር ነበር.

19. ሚካሂል ኢቭግራፍቪች ተወዳጅነትን መቋቋም አልቻለም.

20. የጸሐፊው ህይወት በተለመደው ጉንፋን ምክንያት ተቋርጧል, ምንም እንኳን በአሰቃቂ በሽታ ቢሰቃይም - የሩሲተስ በሽታ.

21. ቢሆንም አስከፊ በሽታፀሐፊውን በየቀኑ እያሰቃየ፣ በየቀኑ ቢሮው እየመጣ ይሠራ ነበር።

22. በሚካሂል ኤቭግራፍቪች ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን ቤት ውስጥ ሁል ጊዜ ብዙ ጎብኚዎች ነበሩ, እና ከእነሱ ጋር ማውራት ይወድ ነበር.

23.የወደፊቱ ጸሐፊ እናት እናት ዲፖት ነበር.

24. ሳልቲኮቭ የጸሐፊው ትክክለኛ ስም ነው, እና Shchedrin የእሱ ስም ነው.

25. የ Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin ሥራ በግዞት ጀመረ.

26. Saltykov-Shchedrin እራሱን እንደ ተቺ ተገነዘበ.

27. Saltykov-Shchedrin የተናደደ እና የተደናገጠ ሰው ነበር.

28. ጸሐፊው 63 ዓመት መኖር ችሏል.

29. የጸሐፊው ሞት የተከሰተው በፀደይ ወቅት ነው.

30. Saltykov-Shchedrin ገና በሊሲየም ውስጥ በማጥናት የመጀመሪያ ስራዎቹን አሳተመ.

31. በፀሐፊው የግል ሕይወት ውስጥ ያለው ለውጥ በቪያትኪኖ ግዞት ነበር.

32. Saltykov-Shchedrin የተከበረ ምንጭ ነው.

33. በ 1870 ዎቹ ውስጥ የ Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin ጤና መበላሸት ጀመረ.

34. Saltykov-Shchedrin ፈረንሳይኛ እና ጀርመንኛ ያውቅ ነበር.

35. ከተራ ሰዎች ጋር ብዙ ጊዜ ማሳለፍ ነበረበት.

36. በሊሲየም ውስጥ ሚካሂል “ብልጥ ሰው” የሚል ቅጽል ስም ነበረው።

37.የእርስዎ የወደፊት ሚስትበ12 ዓመቴ ከሳልቲኮቭ-ሽቸሪን ጋር ተገናኘሁ። ያኔ ነበር ያፈቀራት።

38. Saltykov-Shchedrin እና ሚስቱ ሊዞንካ ሁለት ልጆች ነበሩት: ሴት እና ወንድ ልጅ.

39. የሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን ሴት ልጅ በእናቷ ስም ተጠርቷል.

40. ሚካሂል ኤቭግራፍቪች ሴት ልጅ ሁለት ጊዜ የባዕድ አገር ሰው አገባች.

41. የዚህ ጸሐፊ ተረቶች የታሰቡት ለማሰብ ብቻ ነው.

42. ቤተሰቡ ሚካሂል ያደገው “በጥሩ መርሆዎች” መሆኑን አረጋግጠዋል።

43. ሚካሂል ኢቭግራፍቪች ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን ከልጅነት ጀምሮ ከሰዎች ጋር ተካፍሏል.

44. Saltykov-Shchedrin በቮልኮቭስኮይ የመቃብር ቦታ ተቀበረ.

45. የሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን እናት ሚስቱን ሊዛን አልወደደችም. ይህ ደግሞ ቤት ስለሌላት አልነበረም።

46. ​​የሳልቲኮቭ-ሽቸሪን ሚስት በቤተሰቡ ውስጥ ቤቲ ተብላ ትጠራ ነበር.

47. ሚካሂል ኢቭግራፍቪች ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን አንድ ነጠላ ሰው ነበር, እና ስለዚህ ህይወቱ በሙሉ ከአንድ ሴት ጋር ኖሯል.

48. Saltykov-Shchedrin ከኤሊዛቬታ ጋር በተገናኘች ጊዜ, ገና 16 ዓመቷ ነበር.

49. ጸሃፊው እና ሚስቱ ብዙ ጊዜ ተጣሉ እና ብዙ ጊዜ ተገናኙ.

50. ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን ለአገልጋዮቹ ጨዋ ነበር.

Saltykov-Shchedrin (ስም - N. Shchedrin) Mikhail Evgrafovich- የሩሲያ ሳቲስቲክ ጸሐፊ።

የተወለደው በስፓስ-ኡጎል መንደር ፣ Tver ግዛት ፣ ከአሮጌ ክቡር ቤተሰብ። የልጅነት ዘመኑ በአባቱ ቤተሰብ ንብረት ላይ ያሳለፈው በ‹‹ፖሼክሆኔ›› ርቀው ከሚገኙት ማዕዘናት ውስጥ በ‹‹... ዓመታት... የሠርፍ ከፍተኛ ከፍታ ያለው›› ውስጥ ነው። የዚህ ሕይወት ምልከታዎች በጸሐፊው መጽሐፍት ውስጥ ይንጸባረቃሉ።

በቤት ውስጥ ጥሩ ትምህርት ካገኘ በኋላ ሳልቲኮቭ በ 10 ዓመቱ በሞስኮ ኖብል ኢንስቲትዩት ውስጥ እንደ ቦርደር ተቀበለ ፣ እዚያም ለሁለት ዓመታት አሳልፏል ፣ ከዚያም በ 1838 ወደ Tsarskoye Selo Lyceum ተዛወረ። እዚህም ልምድ አግኝቶ ግጥም መጻፍ ጀመረ ታላቅ ተጽዕኖጽሑፎች በ Belinsky እና Herzen፣ በጎጎል ይሰራል።

በ 1844 ከሊሲየም ከተመረቀ በኋላ በጦርነቱ ሚኒስቴር ቢሮ ውስጥ ባለሥልጣን ሆኖ አገልግሏል. “... ግዴታ ባለበት ሁሉ፣ በየቦታው ማስገደድ አለ፣ በሁሉም ቦታ መሰላቸትና ውሸት አለ...” - ቢሮክራሲያዊውን ፒተርስበርግ እንዲህ ሲል ገልጿል። ሌላ ሕይወት ለሳልቲኮቭ የበለጠ ማራኪ ነበር-ከፀሐፊዎች ጋር መገናኘት ፣ የፔትራሽቭስኪን "አርብ" መጎብኘት ፈላስፋዎች ፣ ሳይንቲስቶች ፣ ፀሐፊዎች እና ወታደራዊ ሰዎች ተሰብስበው በፀረ-ሰርፊዝም ስሜቶች እና የፍትሃዊ ማህበረሰብ ሀሳቦችን መፈለግ።

የሳልቲኮቭ የመጀመሪያ ታሪኮች “ተቃርኖዎች” (1847)፣ “ግራ የተጋባ ጉዳይ” (1848) ከአስከፊነታቸው ጋር። ማህበራዊ ጉዳዮችየባለሥልጣናትን ቀልብ ስቧል፣ በ1848 የፈረንሣይ አብዮት ፈርቶ ነበር። ፀሐፊው ወደ ቪያትካ በግዞት ተወስዷል “... ጎጂ አስተሳሰብ እና መላ ምዕራባዊ አውሮፓን ያናወጠውን ሀሳብ ለማሰራጨት ባለው አጥፊ ፍላጎት... ” በማለት ተናግሯል። ለስምንት ዓመታት በቪያትካ ውስጥ ኖሯል, በ 1850 ለክፍለ ሀገሩ መንግስት አማካሪ ሆኖ ተሾመ. ይህም ብዙ ጊዜ በንግድ ጉዞዎች ላይ ሄደው የቢሮክራሲያዊውን ዓለም እና የገበሬውን ህይወት ለመከታተል አስችሎታል. የእነዚህ ዓመታት ግንዛቤዎች በፀሐፊው ሥራ ሳቲሪካዊ አቅጣጫ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ.

እ.ኤ.አ. በ 1855 መገባደጃ ላይ ኒኮላስ I ከሞተ በኋላ "በፈለገበት ቦታ የመኖር" መብት በማግኘቱ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተመልሶ ቀጠለ. ሥነ ጽሑፍ ሥራ. እ.ኤ.አ. በ 1856 - 1857 ፣ “የፍርድ ቤት አማካሪ ኤን ሽቼድሪን” በመወከል የታተመው “የአውራጃ ንድፎች” ተፃፈ ፣ እሱም ሩሲያን በማንበብ ሁሉ የታወቀ ሲሆን የጎጎል ወራሽ ብሎ ሰይሞታል።

በዚህ ጊዜ የቪያትካ ምክትል አስተዳዳሪ ኢ. ቦልቲና የተባለችውን የ 17 ዓመቷን ሴት ልጅ አገባ። ሳልቲኮቭ የጸሐፊውን ሥራ ከ ጋር ለማጣመር ፈለገ የህዝብ አገልግሎት. በ 1856 - 1858 እሱ ባለሥልጣን ነበር ልዩ ስራዎችየገበሬውን ማሻሻያ የማዘጋጀት ስራ በተጠናከረበት በሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ውስጥ።

እ.ኤ.አ. በ 1858 - 1862 በራያዛን ፣ ከዚያም በቴቨር ምክትል አስተዳዳሪ ሆነው አገልግለዋል ። ሁሌም በስራ ቦታዬ ከታማኝ፣ ወጣት እና የተማሩ ሰዎች ጋር፣ ጉቦ ሰብሳቢዎችን እና ሌቦችን በማባረር እራሴን ለመክበብ እሞክር ነበር።

በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ታሪኮች እና መጣጥፎች ("ኢኖሰንት ታሪኮች", 1857㬻 "Satires in Prose", 1859 - 62) እንዲሁም ስለ ገበሬው ጥያቄ መጣጥፎች ታይተዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1862 ፀሐፊው ጡረታ ወጣ ፣ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ እና በኔክራሶቭ ግብዣ ወደ ሶቭሪኔኒክ መጽሔት አርታኢ ቢሮ ገባ ፣ በዚያን ጊዜ ብዙ ችግሮች እያጋጠመው ነበር (ዶብሮሊዩቦቭ ሞተ ፣ ቼርኒሼቭስኪ ታሰረ። ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ምሽግ). ሳልቲኮቭ ከፍተኛ መጠን ያለው የጽሑፍ እና የአርትዖት ሥራ ወሰደ. ነገር ግን በ 1860 ዎቹ የሩስያ ጋዜጠኝነት ሀውልት የሆነውን "የእኛ ማህበራዊ ህይወታችንን" ለወርሃዊ ግምገማ ከፍተኛ ትኩረት ሰጥቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1864 ሳልቲኮቭ የሶቭሪኔኒክ አርታኢ ቢሮ ወጣ። ምክንያቱ በአዳዲስ ሁኔታዎች ውስጥ በማህበራዊ ትግል ስልቶች ላይ ውስጣዊ አለመግባባቶች ነበሩ. ወደ መንግስት አገልግሎት ተመለሰ።

በ 1865 - 1868 በፔንዛ, ቱላ, ራያዛን ውስጥ የመንግስት ምክር ቤቶችን መርቷል; የእነዚህ ከተማዎች ህይወት ምልከታዎች "ስለ አውራጃው ደብዳቤዎች" (1869) መሰረት ፈጥረዋል. ተረኛ ጣቢያዎችን አዘውትሮ መቀየር የሚገለጸው ከክፍለ ሃገሩ ርእሰ መስተዳድሮች ጋር በተፈጠረው ግጭት ነው፣ ጸሐፊው በሚያስቅ በራሪ ወረቀቶች “ሳቁበት”። ከ Ryazan ገዥ ቅሬታ በኋላ, Saltykov በ 1868 ሙሉ የግዛት ምክር ቤት አባል በመሆን ተሰናብቷል. ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ, በ 1868 - 1884 በሠራበት የጆርናል Otechestvennye zapiski, ተባባሪ አርታዒ ለመሆን የ N. Nekrasov ግብዣ ተቀበለ - 1884. Saltykov አሁን ሙሉ በሙሉ ወደ ተቀይሯል. ሥነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴ. እ.ኤ.አ. በ 1869 “የከተማ ታሪክ” - የአስቂኝ ጥበቡ ጫፍ ጻፈ።

በ 1875 - 1876 ወደ ውጭ አገር ታክሟል, አገሮችን ጎብኝቷል ምዕራብ አውሮፓቪ የተለያዩ ዓመታትሕይወት. በፓሪስ ከ Turgenev, Flaubert, Zola ጋር ተገናኘ.

በ 1880 ዎቹ ውስጥ, የሳልቲኮቭ ሳቲር በቁጣው እና በግርዶሹ ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል: "ዘመናዊ ኢዲል" (1877 - 83); "Messrs. Golovlevs" (1880); "Poshekhonsky ታሪኮች" (1883㭐).

በ 1884 Otechestvennыe zapiski መጽሔት ተዘግቷል, ከዚያ በኋላ Saltykov Vestnik Evropy መጽሔት ላይ ለማተም ተገደደ.

በሕይወቱ የመጨረሻ ዓመታት ውስጥ ጸሐፊው ዋና ሥራዎቹን ፈጠረ-“ተረት ተረቶች” (1882 - 86); "በህይወት ውስጥ ትናንሽ ነገሮች" (1886 - 87); ግለ ታሪክ ልቦለድ"Poshekhon ጥንታዊነት" (1887 - 89).

ከመሞቱ ጥቂት ቀናት ቀደም ብሎ በ1880ዎቹ ለነበሩት “ሞቲሊ ሰዎች” ስለጠፉዋቸው ቃላት ለማስታወስ የፈለገበትን “የተረሱ ቃላት” የተሰኘውን የአዲስ ስራ የመጀመሪያ ገፆች ጻፈ፡- “ህሊና፣ አባት ሀገር፣ የሰው ልጅ.. ሌሎች አሁንም እዚያ አሉ።

M. Saltykov-Shchedrin በሴንት ፒተርስበርግ ሞተ.

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin (እውነተኛ ስም Saltykov, የውሸት "N. Shchedrin") ጥር 27 (ጥር 15, የድሮ ቅጥ) 1826 በ Spas-Ugol, Tver ግዛት (አሁን Taldomsky ወረዳ, ሞስኮ ክልል) መንደር ውስጥ ተወለደ. እሱ ስድስተኛ ልጅ ነበር በዘር የሚተላለፍ ክቡር ሰውየኮሌጅ አማካሪ, እናቱ የመጣው ከሞስኮ ነጋዴዎች ቤተሰብ ነው. ልጁ እስከ 10 ዓመቱ ድረስ በአባቱ ርስት ላይ ይኖር ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1836 ሚካሂል ሳልቲኮቭ ገጣሚው ሚካሂል ለርሞንቶቭ ቀደም ሲል ባጠናበት በሞስኮ ኖብል ተቋም ውስጥ በ 1838 ተመዘገበ ። ምርጥ ተማሪተቋም ወደ Tsarskoye Selo Lyceum ተላልፏል. Saltykov በኮርሱ ላይ የመጀመሪያው ገጣሚ በመባል ይታወቅ ነበር;

በ 1844 ከሊሲየም ሲመረቅ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በጦርነት ሚኒስቴር ቢሮ ውስጥ እንዲያገለግል ተመደብ.

እ.ኤ.አ. በ 1845-1847 ሳልቲኮቭ በሩሲያ የዩቶፒያን ሶሻሊስቶች ክበብ ስብሰባዎች ላይ ተካፍሏል - ሚካሂል ቡታሼቪች-ፔትራሼቭስኪ “አርብ ቀናት” በሊሴየም ያገኘው ።

በ 1847-1848 የሳልቲኮቭ የመጀመሪያ ግምገማዎች በ Sovremennik እና Otechestvennыe zapiski መጽሔቶች ላይ ታትመዋል.

በ 1847 የሳልቲኮቭ የመጀመሪያ ታሪክ "ተቃርኖዎች" ለኤኮኖሚው ቭላድሚር ሚሊዩቲን የወሰኑት በኦቲቼን ዛፒስኪ ውስጥ ታትሟል.

የዚህ ሥራ መለቀቅ ከታላቁ በኋላ የሳንሱር ገደቦችን ከማጥበቅ ጋር ተገጣጠመ የፈረንሳይ አብዮትእና በልዑል ሜንሺኮቭ የሚመራ የምስጢር ኮሚቴ አደረጃጀት በውጤቱም ታሪኩ ታግዶ ነበር እና ደራሲው በግዞት ወደ ቪያትካ (አሁን ኪሮቭ) ተወስዶ በክልል ቦርዱ ውስጥ ፀሐፊነት ተሾመ።

በ 1855 ሳልቲኮቭ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ለመመለስ ፍቃድ ተቀበለ.

እ.ኤ.አ. በ 1856-1858 በሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ውስጥ የልዩ ስራዎች ባለሥልጣን ነበር እና በ 1861 የገበሬ ማሻሻያ ዝግጅት ላይ ተሳትፈዋል ።

ከ 1856 እስከ 1857 የሳልቲኮቭ "የክልላዊ ንድፎች" በ "ሩሲያ ቡለቲን" ውስጥ "N. Shchedrin" በሚለው ስም ታትመዋል. "ጽሑፎቹ" ጽሑፎችን ለእነርሱ የወሰኑ ኒኮላይ ቼርኒሼቭስኪ እና ኒኮላይ ዶብሮሊዩቦቭ ትኩረት አግኝተዋል።

በማርች 1858 ሳልቲኮቭ የራያዛን ከተማ ምክትል አስተዳዳሪ ሆኖ ተሾመ።

በኤፕሪል 1860 ከ Ryazan ገዥ ጋር በተፈጠረው ግጭት ሳልቲኮቭ የ Tver ምክትል አስተዳዳሪ ሆኖ በጥር 1862 ተሾመ ።

እ.ኤ.አ. በ 1858-1862 የፉሎቭ ከተማ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመባቸው “ንፁህ ታሪኮች” እና “ሳቲሬስ ኢን ፕሮሴ” የተባሉት ስብስቦች ታትመዋል ። የጋራ ምስልዘመናዊ የሩሲያ እውነታ.

በ 1862-1864, Saltykov የሶቭሪኔኒክ መጽሔት የአርትኦት ቦርድ አባል ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1864-1868 የፔንዛ ግምጃ ቤት ሊቀመንበር ፣ የቱላ ግምጃ ቤት ሥራ አስኪያጅ እና የራያዛን የግምጃ ቤት ሥራ አስኪያጅ ቦታዎችን ያዙ ።

ከ 1868 ጀምሮ ከ Otechestvennye zapiski መጽሔት ጋር ተባብሯል, እና ከ 1878 ጀምሮ የመጽሔቱ ዋና አዘጋጅ ነበር.

በ Otechestvennye Zapiski ሥራው ወቅት ጸሐፊው የራሱን ፈጠረ ጉልህ ስራዎች- ልብ ወለዶች "የከተማ ታሪክ" (1869-1970) እና "ጎሎቭቭስ" (1875-1880).

በተመሳሳይ ጊዜ ፀሐፊው በጋዜጠኝነት ጽሑፎች ላይ በ 1870 ዎቹ ውስጥ "የጊዜ ምልክቶች", "ከአውራጃው ደብዳቤዎች", "ፖምፓዶር እና ፖምፓዶርች", "የታሽከንት ጌቶች", "የአንድ ማስታወሻ ደብተር" ስብስቦችን አሳተመ. በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ አውራጃ ፣ “በጥሩ የታሰቡ ንግግሮች” ፣ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሕይወት ውስጥም ጉልህ ክስተት ሆነዋል።

በ 1880 ዎቹ ውስጥ የሳልቲኮቭ-ሽቸሪን ተረቶች ታትመዋል, የመጀመሪያው በ 1869 ታትሟል.

በ 1886 "Poshekhon Antiquity" የተሰኘው ልብ ወለድ ተፃፈ.

በየካቲት 1889 ጸሃፊው የሰበሰባቸውን ስራዎች የጸሐፊውን እትም በዘጠኝ ጥራዞች ማዘጋጀት ጀመረ, ነገር ግን በህይወት ዘመኑ አንድ ጥራዝ ብቻ ታትሟል.

በግንቦት 10 (ኤፕሪል 28, የድሮው ዘይቤ), 1889, ሚካሂል ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን በሴንት ፒተርስበርግ ሞተ. የተቀበረው በ ሥነ-ጽሑፋዊ ድልድዮችየቮልኮቭስኪ መቃብር.

በ 1890 ታትሟል ሙሉ ስብሰባየጸሐፊው ስራዎች በዘጠኝ ጥራዞች. ከ 1891 እስከ 1892 ድረስ በ 12 ጥራዞች የተሟሉ ስራዎች ታትመዋል, በደራሲው ወራሾች ተዘጋጅተው ብዙ ጊዜ ታትመዋል.

ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን በቪያትካ ግዞት ወቅት ያገኘችው ከኤሊዛቬታ ቦልቲና ጋር አግብቶ ቤተሰቡ ወንድ ልጅ ኮንስታንቲን እና ሴት ልጅ ኤሊዛቬታ ወለደ።