ከካዚሚር ማሌቪች ሕይወት አስደናቂ እውነታዎች። ማሌቪች ካሬ - አስደሳች እውነታዎች የራሱን የሬሳ ሣጥን አዘጋጅቷል

የማንኛውም ስዕል ውጤት ስዕል ነው. ካዚሚር ማሌቪች ተቃራኒውን ካላረጋገጡ ይህ አባባል እውነት ይሆናል. እ.ኤ.አ. በ 1915 "ጥቁር ካሬ በነጭ ዳራ" ላይ ቀለም ቀባ እና "ይህ ስዕል አይደለም, ይህ ሌላ ነገር ነው" በማለት አስደንጋጭ ኑዛዜ ሰጥቷል.
ትንሽ በኋላ አርቲስትእና የስነ-ጥበብ ንድፈ ሃሳቡ ኤል ሊሲትስኪ "ጥቁር ካሬ" በ "ሥነ-ጥበብ", "ስዕል" እና "ሥዕል" ጽንሰ-ሐሳቦች ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ነገሮች ሙሉ በሙሉ መቃወም ነው. እናም ማሌቪች ሁሉንም ቅርጾች እና ሁሉንም ስዕሎች ወደ ፍፁም ዜሮ ቀንሷል።
“ጥቁር አደባባይ” ከታየ ከ90 ዓመታት በላይ አልፈዋል፣ ግን አሁንም አእምሮንና ምናብን ያስደስተዋል፣ አሁንም የጦፈ ክርክርን ይፈጥራል። ፍጹም ጥቁር ካሬ ምስል፣ በዘይት የተቀባ እና በነጭ ሸራ የተቀረጸ። በማሌቪች አሳፋሪ ድንቅ ስራ ውስጥ ምንም ነገር የለም። ባህላዊ ምልክቶችድንቅ ስራ።

ሆኖም ፣ አርቲስቱ ራሱ እንደተነበየው ፣ ይህ ስዕል ፣ ሳያውቅ የተሰራ ፣ ወይም ይልቁንም በ “ኮስሚክ ንቃተ-ህሊና” ተፅእኖ ስር ፣ በዓለም የስነጥበብ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ክስተት ሆነ። የሥዕል ጽንሰ-ሐሳብን ከሁሉም ባህላዊ ሕጎቹ ነፃ አውጥቷል ፣ ወደ ዜሮ ቅርፅ ዝቅ አደረገው ፣ ካሬውን እንደ አዲስ ፣ የአዲሱ ሥነ-ጥበብ “ዋና አካል” አድርጎ ሾመው ፣ ካዚሚር ማሌቪች ሱፕሬማቲዝም ብሎ ጠርቶታል ፣ ትርጉሙም የበላይነት ፣ የበላይነት ማለት ነው።
"ጥቁር ካሬ"ን "ያለ ፍሬም እርቃናቸውን አዶ" እና እራሱን የሕዋው ሊቀመንበር ይለዋል. “የሥዕል ጥበብ አርዶ፣ በሬሳ ሣጥን ውስጥ አስገብቶ በጥቁር አደባባይ ለማሸግ” ዓላማውን በግልጽ ተናግሯል።

በ 1882 ወጣት ፈረንሳዊ ጸሐፊእና አሳታሚ ጁልስ ሌቪ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የፓሪስ ቦሄሚያውያን አርቲስቶችን ፣ ፀሐፊዎችን ፣ ገጣሚዎችን እና ሌሎች ተወካዮችን ያቀፈውን “የማይጣጣሙ ሳሎን” የተባለውን ቡድን አቋቋመ። ይህ ማህበር ምንም አይነት የፖለቲካ አላማ አላሳለፈም። የቡድኑ መፈክር የተለመደውን "les arts decoratifs" የሚለውን ቃል በመቃወም በሌቪ የተፈጠረ "ሥነ ጥበብ ወጥነት የለውም" የሚለው ሐረግ ነበር። የወጥነት ሳሎን ኦፊሴላዊ እሴቶችን በሳይት፣ በቀልድ እና አንዳንድ ጊዜ ያፌዝ ነበር። ያልተጣራ ቀልድ. በሳሎን ኤግዚቢሽኖች ላይ የሚታዩት ሥዕሎች በባህላዊ መልኩ "ሥዕሎች" አልነበሩም. እነዚህ ነበሩ። አስቂኝ ካርቶኖች, የማይረቡ ቅዠቶች, በልጆች የተሳሉ ስዕሎች. እ.ኤ.አ ኦክቶበር 1, 1882 "የማይጣጣሙ ሳሎን" በፓሪስ ውስጥ "የማይጣጣሙ ጥበብ" በሚል አስቂኝ ርዕስ አንድ ኤግዚቢሽን ከፈተ. በኤግዚቢሽኑ ከ40 ዓመታት በኋላ የወጣው የሱሪሊዝም ቀዳሚ ሊባሉ በሚችሉ ስድስት ደራሲዎች የተሰሩ ሥራዎችን ቀርቧል። ከሥዕሎቹ ውስጥ በጣም ቀስቃሽ የሆነው ባለገጣሚው ፖል ቢልሃውድ “በሌሊት በሴላር ውስጥ የሚዋጉ ኔግሮስ” የተሰኘው ነጠላ ቀለም፣ ጥቁር ጥቁር ምስል ነው። እንደዚህ ያለ ጥቁር አራት ማዕዘን.

ስለ ሥዕሉ ጽንሰ-ሐሳብ ምንም መግለጫዎች የሉም። በቅርብ ለመመልከት እና ለማግኘት ምንም ጥቆማ የለም። የተደበቀ ትርጉምበተጫዋች ዊንጌት የተሰራ ጥቁር አራት ማዕዘን. አስቂኝ ምስል ብቻ። ከዚህም በላይ ቀልዱ በሥዕሉ ላይ እንኳን አይደለም, ነገር ግን በርዕሱ ውስጥ. በእርግጥም, ጥቁሮች በምሽት ምድር ቤት ውስጥ ሲጣሉ, ምንም ነገር ማየት አይችሉም እና ሁሉም ነገር ጥቁር ነው!
የቢልፎርድ አስቂኝ ሀሳብ በአርቲስት Alphonse Allais የተዘጋጀ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1883 በነበሩት የማይለዋወጥ ትርኢቶች ላይ ፣ “Pale Young Girls Going to their First Communion in the Snow” የሚለውን ሥዕል አሳይቷል፣ እሱም ነጭ አራት ማዕዘን።

እ.ኤ.አ. በ 1884 በተካሄደው ኤግዚቢሽን ላይ ፣ ሌላ ሞኖክሮም ስዕል አሳይቷል - በቀይ ባህር ዳርቻ ቲማቲም አፕልቲክስ ካርዲናሎች የሚል ርዕስ ያለው ቀይ አራት ማእዘን ።

ከዚያም አልፎንሴ አላይስ ስብስቡን በሰማያዊ፣ አረንጓዴ፣ ግራጫ አራት ማዕዘንእና ከነዚህ ስራዎች ጋር አንድ መጽሐፍ አሳትሞ "" በሚባል ባዶ የሙዚቃ ውጤት አሟልቷል. የቀብር ሰልፍመስማት ለተሳናቸው።"አላ ታላቅ ህልም አላሚ እና ቀልደኛ እንደነበረ መታወቅ አለበት።
በፈረንሣይ ቀልዶች ሞኖክሮም ሥራዎች ውስጥ፣ የመቅረት ጽንሰ-ሐሳብ በአስቂኝ ርዕስ ዝቅ ተደርጎ ነበር። በካዚሚር ማሌቪች ሞኖክሮም ሥራዎች ውስጥ ፣ ተመሳሳይ ጽንሰ-ሀሳብ ትርጉም በሌለው ርዕስ ተጠናክሯል። ከሁሉም በላይ "ጥቁር ካሬ" ስም አይደለም, መግለጫ ብቻ ነው.
በጣም አስፈላጊው ነገር በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የነበሩት የፓሪስ አስቂኝ ቀልዶች ለዓለም ምንም ነገር አልነገሩም ቅዱስ ስሜትሥራዎቻቸውን. ምናልባት እሱ ስላልነበረ ነው። ማሌቪች የበለጠ ከባድ ነበር። ሳይታክት ሁሉንም ሰው እየተጠቀመ የሊቁን ስራውን ዝና ቀረጸ ሊሆኑ የሚችሉ መንገዶች. በውጤቱም, ዛሬ ስፔሻሊስቶች ብቻ "የማይጣጣሙ" ስሞችን ያውቃሉ, ነገር ግን መላው ዓለም የማሌቪች ስም ያውቃል. በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ አራት "ጥቁር ካሬዎች" አሉ በሞስኮ እና በሴንት ፒተርስበርግ በትክክል ሁለት "ካሬዎች" አሉ-ሁለት በ Tretyakov Gallery, በሩሲያ ሙዚየም ውስጥ እና በሄርሚቴጅ ውስጥ. ከሸራዎቹ ውስጥ አንዱ የሩሲያው ቢሊየነር ቭላድሚር ፖታኒን በ 2002 ከኢንኮምባንክ በ 1 ሚሊዮን ዶላር (32 ሚሊዮን ሩብሎች) ገዝቶ ይህንን በመጀመሪያ ያስተላልፋል ፣ እናም አሁን ካሉት የሸራ ስሪቶች ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነው “ጥቁር ካሬ" በ Suprematism መስራች.

አንዳንድ ተጨማሪ ስራዎቹ እነኚሁና።

ካዚሚር ማሌቪች "ጥቁር ካሬ" ብቻ አይደለም. የማሌቪች ሥራ ምን ማለት ነው? ለምን በጣም ተወዳጅ ሆነ? ማሌቪች እንደ ጨርቅ ዲዛይነር ሆኖ ይሠራ ነበር እና ለጨዋታው የልብስ ሥዕሎችን ይሥላል። እና ብዙ ተጨማሪ ... ወደ እርስዎ ትኩረት እናመጣለን ብዙም የማይታወቅ ፈጠራአርቲስት.

ማሌቪች ፣ ምንም ነጥብ አለ?

“ማሌቪች” እላለሁ - አንድ ጥቁር ካሬ ያስባሉ። ነገር ግን ማሌቪች ካሬን ብቻ ሳይሆን ብዙ የተለያየ ቀለም ያላቸውን ምስሎች ቀባ። እና አሃዞች ብቻ አይደሉም. አሁን ግን ስለእነሱ እንነጋገር. የማሌቪች ሥዕሎችን ሲመለከቱ, ጥያቄው የሚነሳው "ለምን ይህን ቀለም ቀባው?" በነገራችን ላይ ማሌቪች "ለምን" የሚለውን ጥያቄ ይመልሳል - በእሱ ውስጥ በጣም ረጅም እና አሰልቺ ነው ፍልስፍናዊ ስራዎች. በቀላሉ እና ባጭሩ ለመናገር ተቃውሞ ነበር። ፈጠራ እንደ ተቃውሞ። ሙሉ በሙሉ አዲስ ነገር ለመፍጠር ሙከራ። እና ማሌቪች ለመደነቅ እና ለማስደንገጥ እንደቻለ ምንም ክርክር የለም. “ጥቁር አደባባይ” ከተፈጠረ መቶ ዓመታት አለፉ፣ አሁንም ሰዎችን እያስጨነቀ ነው፣ እና ብዙዎች “እኔም ማድረግ እችላለሁ” የሚለውን ማባረር እንደ ግዴታቸው አድርገው ይቆጥሩታል። እና ይህን ማድረግ ይችላሉ, እና ማሌቪች ማድረግ ይችላል. ማሌቪች ይህንን ለማሰብ የመጀመሪያው ነበር - እና ስለዚህ ታዋቂ ሆነ።

አርቲስቱ እንኳን ከጌታው ሥዕሎች መነሳሻን ይስባል!

ማሌቪች አዲስ አቅጣጫ ማምጣት ቻለ። ይህ የማቅለም አቅጣጫ "Suprematism" ይባላል. "ሱፕሬመስ" ከሚለው ቃል, ትርጉሙ "ከፍተኛ" ማለት ነው. መጀመሪያ ላይ ማሌቪች ቀለም "ከፍተኛ" ብሎ ጠራው. ከሁሉም በላይ, በቀለም ውስጥ ዋናው ነገር ቀለም ነው. እና ከዚያ ፣ በታዋቂነት መምጣት ፣ አርቲስቱ ቀድሞውኑ የእሱን ዘይቤ “የበላይ” ብሎ ጠርቶታል። አቅሜ እችል ነበር። አሁን ሱፐርማቲዝም ከፍተኛው, በጣም ጥሩው, ብቸኛው እውነተኛው የአጻጻፍ ስልት ነው.

የሱፐርማቲስት አርቲስቶች የተለያዩ የጂኦሜትሪክ ቅርጾችን ይሳሉ, ብዙውን ጊዜ ካሬ, አራት ማዕዘን, ክብ እና መስመር. ቀለሞቹ ቀላል ናቸው - ጥቁር, ነጭ, ቀይ እና ቢጫ. ግን ለየት ያሉ ሁኔታዎች ሊኖሩ ይችላሉ - እያንዳንዱ አርቲስት በሚፈልገው መንገድ ይስላል.

የዘመናዊ ጥበብ አዝማሚያዎችን ለመረዳት ከፈለጉ በምርጫው ውስጥ ሁለት መጽሃፎችን እንዲያነቡ እንመክራለን.

ማሌቪች ሥዕልን እንዴት ተረዳው?

ይህንን በአንድ ጥቅስ ማለት ይቻላል፡-

"በሥዕሎች ውስጥ የተፈጥሮ ማዕዘኖች ምስሎችን የማየት ልማድ ሲጠፋ ማዶናስ እና እፍረት የሌላቸው ቬኑሴስ, ያኔ እኛ ብቻ ምስላዊ ስራን እናያለን."

ከ "ርኩስ" ሥራ የሚለየው እንዴት ነው? እንደ ማሌቪች ገለጻ ስዕል መቀባቱ ከዚህ በፊት ያልነበረ ነገር መፍጠር አለበት። ፍጠር እንጂ አትድገም። አርቲስትን ከእደ ጥበብ ባለሙያ የሚለየው ይህ ነው። የእጅ ባለሙያው ምርቱን "ማህተም" ያደርገዋል. እና የአርቲስቱ ስራ አንድ አይነት ነገር ነው. የተፈጠረውን ሳይደግሙ። በሸራ ላይ የመሬት ገጽታን ካየን, ይህ የተፈጥሮ "ድግግሞሽ" ነው. አንድ ሰው ከተሳለ, ይህ ደግሞ ድግግሞሽ ነው, ምክንያቱም ሰዎች ቀድሞውኑ በህይወት ውስጥ ይገኛሉ.

ማሌቪች ቃሉን ፈጠረ - ትርጉም የለሽነት። በሥዕሉ ላይ ተጨባጭ ያልሆነውን ማየት አለብን, እና በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብቻ ምስሉ እውነተኛ ነው. ምክንያቱም አንድን ነገር ካየን ይህ ነገር በአለም ውስጥ አለ ማለት ነው. ካለ, አርቲስቱ ምንም አዲስ ነገር አልሳበም ማለት ነው. ታዲያ ለምን ጨርሶ ሣለው? ይህ ነው ፍልስፍናው።

ከታዋቂው "ጥቁር አደባባይ" በተጨማሪ ማሌቪች ነጭ እና ቀይ ካሬዎችን ቀባ። ግን በሆነ ምክንያት ያን ያህል ተወዳጅነት አልነበራቸውም።

ስለዚህ, የማሌቪች ሥዕሎች ትርጉም አርቲስቱ ፈጽሞ ያልተከሰተ እና ፈጽሞ የማይሆን ​​ነገር ያመጣል. ታዳሚውን የሚያስደስተው በዚህ መንገድ ነው። ህዝቡ መወያየት፣ ማውገዝ ወይም በተቃራኒው መወያየት ይወዳል - ማድነቅ። ለዚህም ነው ማሌቪች ተወዳጅነትን ያተረፈው, እና ስለ ሥራው ክርክሮች አሁንም አልቀነሱም. ነገር ግን ማሌቪች ሱፐርማቲዝም ብቻ አይደለም.

ማሌቪች ሌላ ምን ቀለም ቀባው?

ሁሉም አርቲስቶች ወደ እንደዚህ ዓይነት ሙከራዎች ከመቀጠላቸው በፊት በመጀመሪያ ተምረዋል የትምህርት ሥዕል. የተለማመድንበትን ህግጋት የሚከተል። ማሌቪች ከዚህ የተለየ አይደለም. መልክዓ ምድሮችን እና የቁም ሥዕሎችን በመሳል በፍሬስኮ ሥዕል ሥራ ላይ ተሰማርቷል።

“የገነት ድል” በሚል ርዕስ የፍሬስኮ ሥዕል ንድፍ፡-

ትዕይንት. "ጸደይ":

የሴት ልጅ ፎቶ፡

ከዚህ በኋላ ማሌቪች ወደ ሙከራዎች ሄደ. አርቲስቱ የሰዎችን እንቅስቃሴ ለማስተላለፍ ሞክሯል የጂኦሜትሪክ ቅርጾች. በጣም አንዱ ታዋቂ ስዕሎችበዚህ ዘይቤ "Lumberjack" ይባላል. የእንቅስቃሴው ውጤት ለስላሳ ቀለም ሽግግሮች ይደርሳል.

እና እነዚህ ከአርቲስቱ "የገበሬዎች ዑደት" ሥዕሎች ናቸው. " ወደ መከሩ። ማርፋ እና ቫንካ." በመጀመሪያ በጨረፍታ ፣ አኃዞቹ የማይንቀሳቀሱ ይመስላሉ ፣ ግን ወዲያውኑ እንቅስቃሴን እናያለን።

ሌላው “የሚንቀሳቀስ” ሥዕል “መኸር” ነው፡-

እና ይህ ስዕል "አትሌቶች" ይባላል. እዚህ ያለው ዋናው ነገር ቀለም እና ሲሜትሪ ነው. ይህ የሱፐርማቲዝም እንቅስቃሴ ካሬዎችን እና መስመሮችን ለመሳል ብቻ ሳይሆን እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውል የሚያሳይ ምሳሌ ነው. ስዕሎቹ ባለብዙ ቀለም ምስሎችን ያካትታሉ. ግን በተመሳሳይ ጊዜ በሥዕሉ ላይ ሰዎችን እናያለን. እና የስፖርት ዩኒፎርም እንኳን እናስተውላለን.

ጨርቆች ከማሌቪች

ማሌቪች የእንደዚህ አይነት ጨርቆች ንድፎችን ፈጠረ. የእነሱ ጌጣጌጥ የተፈጠረው በተመሳሳዩ ሱፕሪማቲዝም ተፅእኖ ስር ነው-በጨርቁ ላይ ምስሎችን እና የተለመዱ ቀለሞችን - ጥቁር ፣ ቀይ ፣ ሰማያዊ ፣ አረንጓዴ እናያለን ።

በማሌቪች እና አሌክሳንድራ ኤክስተር (አርቲስት እና ዲዛይነር) ንድፎች ላይ በመመርኮዝ የቬርቦቭካ መንደር የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ጥልፍ ሠርተዋል። ሻርፎችን፣ የጠረጴዛ ጨርቆችን እና ትራሶችን ከጠለፉ በኋላ በአውደ ርዕይ ይሸጡ ነበር። እንዲህ ዓይነቱ ጥልፍ በተለይ በበርሊን በሚገኙ ትርኢቶች ላይ ተወዳጅ ነበር.

ማሌቪች “በፀሐይ ላይ ድል” ለተሰኘው ተውኔት የልብስ ሥዕሎችን ሣል። አመክንዮዎችን የሚቃወም የሙከራ ጨዋታ ነበር። ብቸኛው የሙዚቃ መሳሪያከቁራጩ ጋር አብሮ የነበረው ከድምፅ ውጪ የሆነ ፒያኖ ነበር። ከግራ ወደ ቀኝ፡ በትኩረት የሚሰራ ሰራተኛ፣ አትሌት፣ ጉልበተኛ።

ማሌቪች ምን አነሳሳው?

ማሌቪች እንዴት አዲስ አቅጣጫ ማምጣት ቻለ? አስደናቂ እውነታአርቲስቱ ግን ተመስጦ ነበር። የህዝብ ጥበብ. በህይወት ታሪኩ ውስጥ ተራ ገበሬዎችን ሴቶች የመጀመሪያ የጥበብ አስተማሪዎች ብሎ ጠርቷቸዋል። የወደፊት አርቲስትስራቸውን ተመለከትኩኝ እና በተመሳሳይ መንገድ መማር እንደምፈልግ ተገነዘብኩ. ጥልፍውን ጠለቅ ብለው ይመልከቱ - ይህ የሱፐርማቲዝም መጀመሪያ ነው. እዚህ ማሌቪች በኋላ የሚፈጥረውን ተመሳሳይ ጂኦሜትሪ እንመለከታለን. እነዚህ መጀመሪያ ወይም መጨረሻ የሌላቸው ጌጣጌጦች ናቸው - በነጭ ጀርባ ላይ ባለ ብዙ ቀለም ምስሎች. ካሬዎች. በማሌቪች ሱፐርማቲስት ሥዕሎች ውስጥ ዳራ ነጭ ነው, ምክንያቱም ማለቂያ የሌለው ማለት ነው. እና የስርዓቶቹ ቀለሞች ተመሳሳይ ናቸው: ቀይ, ጥቁር, ሰማያዊ ጥቅም ላይ ይውላሉ.

1. በፔትሮግራድ ውስጥ ባለው የሸክላ ፋብሪካ ውስጥ የጠረጴዛ ዕቃዎች እና የሻይ ስብስቦች በማሌቪች እና በተማሪዎቹ ንድፍ መሠረት ያጌጡ ነበሩ ።

2. ማሌቪች የሴቨርኒ ኮሎኝ ጠርሙስ ንድፍ አውጪ ነበር። አርቲስቱ ጠርሙሱን የነደፈው በሽቶ ፈጣሪው አሌክሳንደር ብሮካርድ ጥያቄ ነው። ይህ የበረዶ ተራራ ቅርጽ ያለው ግልጽነት ያለው ጠርሙስ ነው. እና በላዩ ላይ የድብ ቅርጽ ያለው ባርኔጣ አለ.

3. "ክብደት ማጣት" የሚለው የተለመደ ቃል በማሌቪች ተፈጠረ. አርቲስቱ እድገትን (ፈጠራም ይሁን ቴክኒካል) ክብደቱን አሸንፎ ወደ ሰማይ እንደተወሰደ አውሮፕላን ተረድቷል። ያም ማለት ክብደት-አልባነት ማሌቪች ማለት ተስማሚ ነው. እና ክብደት ፍሬም ነው, ክብደት ሰዎችን ወደ ታች ይጎትታል. እና ከጊዜ በኋላ ቃሉ በተለመደው ትርጉሙ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ.

4. እውነተኛ አርቲስት በሁሉም ቦታ ጥበብ አለው። በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እንኳን. የማሌቪች ቢሮ ይህን ይመስላል። ጥቁር ካሬ, መስቀል እና ክብ እናያለን. በመሃል ላይ አርቲስቱ በዚያን ጊዜ ከሳላቸው የሱፕረማቲስት ሥዕሎች አንዱ ነው።

5. ማሌቪች አስደናቂ ቀልድ ነበረው። “የሥዕሉ ትርጉም ለጸሐፊው አይታወቅም” በማለት አንዳንድ ሥዕሎችን ፈርሟል። አስቂኝ ፣ ግን ሐቀኛ።

6. አሁንም በዓለም ላይ አንድም የማልቪች ሙዚየም የለም። ግን ሀውልቶች አሉ።

ለ "ጥቁር አደባባይ" የመታሰቢያ ሐውልት መከፈት;

የማሌቪች ሥራ የመታሰቢያ ሐውልት;

7. ማሌቪች አርቲስት እና ዲዛይነር ብቻ ሳይሆን ጸሐፊም ነው-ግጥሞችን, ጽሑፎችን እና የፍልስፍና መጻሕፍትን ጽፏል.

8. ማሌቪች በውጭ አገር አንድ ጊዜ ብቻ ነበር, ነገር ግን ሥራው በመላው አውሮፓ ታዋቂ ነበር. እና አሁን አብዛኛው ሥዕሎቹ በአውሮፓ እና በአሜሪካ በሚገኙ ሙዚየሞች ውስጥ ይገኛሉ።

9. በህይወቱ በሙሉ አርቲስቱ በ 1878 እንደተወለደ አስቦ ነበር. እና የእሱ 125 ኛ አመት በዓል ከተከበረ በኋላ ብቻ ግልፅ ሆነ እውነተኛ ቀንልደት - 1879. ስለዚህ የማሌቪች 125 ኛ አመት ሁለት ጊዜ ተከበረ.

10. በቅርብ ጊዜ የፕሮግራም አዘጋጆች "Malevich font" ይዘው መጡ. ለማንበብ አስቸጋሪ ነው, ግን አስደሳች ይመስላል.

ስለ "ጥቁር አደባባይ" 7 እውነታዎች

1. የ"ጥቁር ካሬ" የመጀመሪያ ስም "በነጭ ጀርባ ላይ ጥቁር አራት ማዕዘን" ነው. እና እውነት ነው: "ጥቁር ካሬ" በእውነቱ ካሬ አይደለም. ከሁሉም በላይ, የትኛውም ወገን ከሌላው ጋር እኩል አይደለም. ከሞላ ጎደል የማይታይ ነው - ነገር ግን ገዢን ማመልከት እና መለካት ይችላሉ.

2. በአጠቃላይ ማሌቪች 4 "ጥቁር ካሬዎች" ቀባ. ሁሉም የተለያየ መጠን ያላቸው እና በሩሲያ ሙዚየሞች ውስጥ ይገኛሉ. አርቲስቱ ራሱ ካሬውን “የሁሉም ነገር መጀመሪያ” ሲል ጠርቶታል። ግን እንደ እውነቱ ከሆነ, የመጀመሪያው "ጥቁር ካሬ" በስዕሉ ላይ የተቀረጸ ነው. የትኛው ነው - እኛ አናውቅም. ቀለሙን ከካሬው ላይ ማስወገድ እና መልክ እንዲኖረው ወይም ሁሉንም ነገር እንዳለ ለመተው ብዙ ክርክር ነበር. ልንተወው ወሰንን። ከሁሉም በፊት, በመጀመሪያ, ይህ የአርቲስቱ ፈቃድ ነበር. እና በኤክስሬይ ስር ማሌቪች ምን ዓይነት ስዕል መሳል እንደጀመረ ማየት ይችላሉ ። ምናልባትም ፣ ይህ እንዲሁ ጂኦሜትሪክ ነው-

3. ማሌቪች ራሱ "መቀባትን" በተለየ መንገድ ገልጿል. አደባባዩን በፍጥነት እንደሳለው፣ ሀሳቡ እንደ መነሳሳት ተነስቷል ብሏል። ስለዚህ, ንጹህ የተልባ እግር ለመፈለግ ጊዜ አልነበረውም - እና በእጁ የተኛን ወሰደ.

4. "ጥቁር ካሬ" በፍጥነት የአዲሱ ጥበብ ምልክት ሆነ. እንደ ፊርማ ያገለግል ነበር። አርቲስቶች አንድ ካሬ ጥቁር ጨርቅ በልብስ ላይ ሰፉ። ይህ ማለት የአዲሱ ትውልድ አርቲስቶች ነበሩ ማለት ነው። በፎቶው ውስጥ: የማልቪች ተማሪዎች በጥቁር ካሬ መልክ ባንዲራ ስር.

5. "ጥቁር ካሬ" ማለት ምን ማለት ነው? ሁሉም ሰው ምስሉን በራሱ መንገድ ሊረዳው ይችላል. አንዳንድ ሰዎች በካሬው ውስጥ ቦታን እናያለን ብለው ያምናሉ, ምክንያቱም በህዋ ውስጥ ወደ ላይ እና ወደ ታች የለም. ክብደት የሌለው እና ማለቂያ የሌለው ብቻ። ማሌቪች አንድ ካሬ ስሜት ነው, እና ነጭ ዳራ ምንም አይደለም. ይህ ስሜት ባዶ ሆኖ ተገኝቷል. እና ደግሞ - ካሬው በተፈጥሮ ውስጥ አይከሰትም, ከሌሎች አሃዞች በተለየ. ይህ ማለት ከእሱ ጋር አልተገናኘም ማለት ነው እውነተኛ ዓለም. ይህ የሱፐርማቲዝም አጠቃላይ ትርጉም ነው።

6. ማሌቪች በሴንት ፒተርስበርግ ባደረገው የመጀመሪያ ኤግዚቢሽን ላይ አዶዎች በተሰቀሉበት ጥግ ላይ "ጥቁር ካሬ" በድፍረት ሰቀሉት። አርቲስቱ ህዝቡን ተገዳደረ። እናም ህዝቡ ወዲያውኑ የአዲሱ ጥበብ ተቃዋሚዎች እና አድናቂዎቹ ተከፋፍሏል.

7. ዋና እሴት"ጥቁር ካሬ" እያንዳንዱ የማልቪች ስራ አድናቂዎች የስዕሉን ማባዛት በቤቱ ውስጥ ሊሰቅሉ ይችላሉ. ከዚህም በላይ - የራሱ ምርት.

በመጨረሻም፣ ስራውን ሁሉ የሚያብራራውን ይህን ከማሌቪች ጥቅስ አቀርባለሁ፡-

"ሁልጊዜ ስነ ጥበብ ለመረዳት እንዲቻል ይጠይቃሉ ነገር ግን ጭንቅላታቸውን ከግንዛቤ ጋር እንዲላመዱ በፍጹም አይጠይቁም."

በግንቦት 15, 1935 በዓለም ላይ በጣም ታዋቂ ከሆኑት የአቫንት ጋርድ አርቲስቶች አንዱ ካዚሚር ማሌቪች ሞተ። እሱን እናስታውሳለን እና ስለ አርቲስቱ የህይወት ታሪክ 5 አስደሳች እውነታዎችን ለማወቅ እናቀርባለን።

እጅግ በጣም ከተሳሳቱ (ወይም ለመረዳት ከማይችሉት?) አንዱ ፣ ያለማቋረጥ ተወያይቷል (እና የተወገዘ) ፣ ግን በእርግጠኝነት (በተለይ በውጭ ሀገር) ፣ የሩሲያ ጥሩ ጥበብ ፈጣሪዎች - ካዚሚር ማሌቪች ፣ የመኳንንት ሰቨሪን ማሌቪች 14 ልጆች የመጀመሪያው ነበር ። , ከባለቤቱ ሉድቪጋ ጋሊኖቭስካያ ጋር በቪኒትሳ ግዛት ውስጥ መኖር.

እና እስከ 26 አመቱ ህይወቱ ድረስ ከብዙ ሰዎች የተለየ አልነበረም, እንደ ረቂቅ ስራን በትርፍ ጊዜው ለመሳል ካለው ፍላጎት ጋር በማጣመር.

ነገር ግን ለፈጠራ ያለው ፍቅር በመጨረሻ አሸንፏል እና በዚያን ጊዜ ማግባት የቻለው ማሌቪች ቤተሰቡን ትቶ በ 1905 ወደ ሞስኮ ሄደ በሥዕል ትምህርት ቤት ለመመዝገብ (እሱ ተቀባይነት ባላገኘበት!).

ግንቦት 15 ቀን 1935 በካዚሚር ሰቨሪኖቪች ሞት ተቋርጦ ወደነበረው ታላላቅ ስሞች ወደ ኦሊምፐስ የሀገር ውስጥ መንገዱን ይጀምራል - ፈላስፋ ፣ አስተማሪ ፣ ቲዎሪስት ፣ ታዋቂ የሶቪየት አርቲስት, ለዘሮቹ ትልቅ ተፅእኖ ያለው አብዮታዊ ትሩፋትን ትቶላቸዋል ዘመናዊ አርክቴክቸርእና ስነ ጥበብ; በሥዕሉ ላይ የጠቅላላው እንቅስቃሴ መስራች - ሱፕሬማቲዝም (የአንድ ዋና ቀለም ከሌሎች አካላት የበለጠ ነው-ለምሳሌ ፣ በአንዳንድ የማልቪች ሥራዎች ውስጥ ፣ ደማቅ ቀለሞች ምስሎች በ “ነጭ ጥልቁ” ውስጥ ይጠመቃሉ - ነጭ ዳራ)።

በአንድ ወቅት አለምን በስራው እና በሃሳቡ ያፈነዳውን ድንቅ አርቲስት ዛሬ እያስታወስን ከአስቸጋሪው እና በቀለማት ያሸበረቀ ህይወቱ በጣም አስደሳች የሆኑትን እውነታዎች እንተዋወቅ።

በጣም ታዋቂ ሥራካዚሚር ማሌቪች. የተፈጠሩት አራት ሥዕሎች ብቻ ናቸው። የተለያዩ ጊዜያት. በ1915 የተጻፈው የመጀመሪያው በቢሊየነር ቪ ፖታኒን ላልተወሰነ ማከማቻ የተላለፈው በሄርሚቴጅ ውስጥ ነው (በ2002 ከኢንኮምባንክ በ1 ሚሊዮን ዶላር ተገዛ። ዝቅተኛ ዋጋየማይሞት ፣ በዓለም ላይ በጣም ታዋቂው የሩሲያ ሥዕል ፣ በማሌቪች ከሌሎች ሥራዎች ዋጋዎች ጋር ለማነፃፀር አስቸጋሪ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ “Suprematist Composition” በኖቬምበር 3, 2008 በ 60 ሚሊዮን ዶላር ተሽጧል)።

ሁለት ተጨማሪ የ "ጥቁር ካሬ" ስሪቶች በ Tretyakov Gallery (ሞስኮ) እና በሩሲያ ሙዚየም (ሴንት ፒተርስበርግ) ውስጥ ይገኛሉ.
ከሱፕሬማቲስት "ጥቁር ካሬ" በተጨማሪ (በመጀመሪያ በማሌቪች የተፈጠረ የኦፔራ አቀማመጥ በኤም.ቪ.

ማቲዩሺን "በፀሐይ ላይ ድል", 1913) "ጥቁር ክበብ" እና "ጥቁር መስቀል" ተፈጥረዋል.

ሙያ

ወደ የትኛውም አልገባም። የትምህርት ተቋምታላቁ እራሱን ያስተማረው ካዚሚር ማሌቪች የበርካታ ደራሲ ሆነ ሳይንሳዊ ስራዎችበኪነጥበብ ውስጥ የራሱን አቅጣጫ አራማጅ ፣ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን የአቫንት ጋርድ አርቲስቶች ቡድን ፈጣሪ እና የሌኒንግራድ ዳይሬክተር የመንግስት ተቋምጥበባዊ ባህል!

ሚስቶች

በለጋ እድሜው ያገባ (ሚስቱ ከእሱ ጋር ተመሳሳይ ስም ነበራት - ካዚሚራ ዝጌይትስ) ማሌቪች ወደ ሞስኮ ከሄደ በኋላ ጋብቻውን ለማፍረስ ተገደደ። ሚስቱ ሁለት ልጆችን ከወሰደች በኋላ ወደ ሜሽቼስኮዬ መንደር ሄደች ፣ በአእምሮ ህክምና ሆስፒታል ውስጥ የህክምና ረዳት ሆና ተቀጠረች ፣ እና ከዚያ ከአካባቢው ሐኪም ጋር በመደባለቅ ኮበለለች ፣ ትንንሽ ልጆችን ለአንድ የሥራ ባልደረባዋ ሰጠቻቸው ። ሶፊያ ሚካሂሎቭና ራፋሎቪች.

ካዚሚር ማሌቪች ይህንን ሲያውቅ እና ልጆቹን ለመውሰድ ሲመጣ ሶፊያ ሚካሂሎቭናን ወደ ሞስኮ ወሰደው ፣ እሷም ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሁለተኛ ሚስቱ ሆነች።

እስር ቤት

እ.ኤ.አ. በ 1930 የአርቲስቱ ስራዎች ኤግዚቢሽን ተወቅሷል ፣ ከዚያ በኋላ ተይዞ በ OGPU እስር ቤት ውስጥ ብዙ ወራትን አሳልፏል ፣ በስለላ ተከሷል ።

መቃብር

የማሌቪች አስከሬን በዲዛይኑ መሰረት በተሰራ በሬሳ ሣጥን ውስጥ ተቃጥሏል። በኔምቺኖቭካ (ኦዲትሶቮ) መንደር አቅራቢያ በሚገኝ የኦክ ዛፍ ሥር ከአመድ ጋር አንድ ሽንት ወረደ። የሞስኮ አውራጃክልል), በላዩ ላይ የእንጨት ሐውልት መትከል: ጥቁር ካሬ ያለው ኩብ (በካዚሚር ማሌቪች ተማሪ, ኒኮላይ ሱቲን የተሰራ).

ከጥቂት አመታት በኋላ መቃብሩ ጠፋ - በጦርነቱ ወቅት መብረቅ የኦክ ዛፍን መታው እና ተቆረጠ እና ለከባድ ወታደራዊ መሳሪያዎች መንገድ በአርቲስቱ መቃብር ውስጥ አለፈ።

ከ "ጥቁር ካሬ" በተቃራኒ ማሌቪች "ነጭ ካሬ" በሩሲያ ውስጥ ብዙም ተወዳጅ አይደለም ታዋቂ ስዕል. ሆኖም ግን, ከዚህ ያነሰ ሚስጥራዊ አይደለም እና በዘርፉ ባለሙያዎች መካከል ብዙ ውዝግቦችን ይፈጥራል. ሥዕላዊ ጥበብ. የዚህ ሥራ ሁለተኛው ርዕስ በካዚሚር ማሌቪች “ነጭ በነጭ” ነው። የተፃፈው በ1918 ሲሆን ማሌቪች ሱፕረማትዝም ብሎ የሰየመው የስዕል አቅጣጫ ነው።

ስለ ሱፕሪማቲዝም ትንሽ

ስለ ማሌቪች ሥዕል "ነጭ ካሬ" በጥቂት ቃላት ስለ ሱፕሪማቲዝም ታሪኩን መጀመር ይመከራል። ይህ ቃል የመጣው ከላቲን ሱፕሬመስ ሲሆን ትርጉሙም “ከፍተኛ” ማለት ነው። ይህ በ avant-garde ጥበብ ውስጥ ካሉት አዝማሚያዎች አንዱ ነው, ብቅ ማለት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው.

የአብስትራክት ጥበብ አይነት ሲሆን በምስሉ ላይ ተገልጿል የተለያዩ ጥምረትበጣም ቀላል የሆነውን የጂኦሜትሪክ ንድፎችን የሚወክሉ ባለብዙ ቀለም አውሮፕላኖች. ይህ ቀጥ ያለ መስመር, ካሬ, ክብ, አራት ማዕዘን ነው. ውህደታቸውን በመጠቀም, ሚዛናዊ ያልሆኑ ያልተመጣጠነ ጥንቅሮች ይፈጠራሉ, እነሱም በውስጣዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ይንሰራፋሉ. ሱፐርማቲስት ይባላሉ።

በመጀመሪያ ደረጃ, "Suprematism" የሚለው ቃል የበላይነት ማለት ነው, ከሌሎች የሥዕል ባህሪያት ላይ የቀለም የበላይነት. እንደ ማሌቪች ገለጻ ከሆነ ተጨባጭ ባልሆኑ ሸራዎች ውስጥ ቀለም ለመጀመሪያ ጊዜ ከረዳት ሚና ተለቅቋል። በዚህ ዘይቤ የተቀረጹ ሥዕሎች የሰውን እና የተፈጥሮን የፈጠራ ኃይሎችን እኩል በማድረግ ወደ “ንጹህ ፈጠራ” የመጀመሪያ እርምጃ ነበሩ።

ሶስት ሥዕሎች

የምናጠናው ሥዕል ሌላ ሦስተኛ ስም እንዳለው ልብ ሊባል ይገባል - "በነጭ ዳራ ላይ ነጭ ካሬ" ፣ ማሌቪች በ 1918 ቀባው። ቀደም ሲል ሌሎቹ ሁለት ካሬዎች ከተፃፉ በኋላ - ጥቁር እና ቀይ. ደራሲው ራሱ ስለ እነርሱ "Suprematism" በሚለው መጽሐፋቸው ውስጥ ጽፏል. 34 ስዕሎች." ሦስቱ አደባባዮች የተወሰኑ የዓለም አመለካከቶችን እና የዓለምን ግንባታ ከማቋቋም ጋር የተቆራኙ ናቸው ብለዋል ።

• ጥቁር የኢኮኖሚ ምልክት ነው;
• ቀይ የአብዮት ምልክትን ይወክላል;
• ነጭ እንደ ንጹህ ድርጊት ይታያል.

አርቲስቱ እንዳሉት ነጭ ካሬው "ንጹህ ድርጊት" እንዲመረምር እድል ሰጠው. ሌሎች ካሬዎች መንገዱን ያመለክታሉ, ነጭው ነጭውን ዓለም ይሸከማል. ውስጥ የንጽሕና ምልክትን ያረጋግጣል የፈጠራ ሕይወትሰው ።

ከነዚህ ቃላት አንድ ሰው የማልቪች ነጭ ካሬ ማለት ምን ማለት እንደሆነ, ደራሲው ራሱ እንደሚለው. በመቀጠል, የሌሎች ስፔሻሊስቶች አመለካከት ግምት ውስጥ ይገባል.

ሁለት ነጭ ጥላዎች

ወደ ካዚሚር ማሌቪች "ነጭ በነጭ" ሥዕል ወደ ገለፃ እንሂድ ። አርቲስቱ ሥዕል በሚሠራበት ጊዜ እርስ በእርሳቸው ቅርብ የሆኑ ሁለት ነጭ ቀለሞችን ተጠቀመ. ከበስተጀርባው ትንሽ ሞቅ ያለ ቀለም አለው፣ ከአንዳንድ ኦቾሎኒ ጋር። ካሬው ራሱ በቀዝቃዛ ሰማያዊ ቀለም ላይ የተመሰረተ ነው. ካሬው በትንሹ የተገለበጠ እና ወደ ላይኛው ቀኝ ጥግ ቅርብ ነው. ይህ ዝግጅት የመንቀሳቀስ ቅዠትን ይፈጥራል.

እንዲያውም በሥዕሉ ላይ የሚታየው አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ካሬ አይደለም - አራት ማዕዘን ነው. በስራው መጀመሪያ ላይ ደራሲው አንድ ካሬ በመሳል እይታውን እንደጠፋ የሚያሳይ ማስረጃ አለ። እና ከዚያ በኋላ ፣ በጥልቀት ከመረመርኩ በኋላ ፣ ድንበሮችን ለመዘርዘር ወሰንኩ ፣ እንዲሁም ዋናውን ዳራ ለማጉላት ወሰንኩ ። ለዚሁ ዓላማ, ንድፎችን ከግራጫ ቀለም ጋር ይሳሉ, እና እንዲሁም የጀርባውን ክፍል በተለየ ጥላ ያደምቃል.

ሱፐርማቲስት አዶ

እንደ ተመራማሪዎች ገለጻ፣ ማሌቪች በሥዕሉ ላይ ሲሠራ፣ በኋላም እንደ ድንቅ ሥራ ታውቋል፣ “በሜታፊዚካዊ ባዶነት” ስሜት ተጠምዶ ነበር። እሱ በትክክል ለመግለጽ የሞከረው ይህ ነው። ታላቅ ጥንካሬበነጭ አደባባይ ። እና የደበዘዘው, በጭራሽ በዓላት አይደለም, የጸሐፊውን አስፈሪ ምሥጢራዊ ሁኔታ ብቻ ያጎላል.

ይህ ሥራ የተከተለ ይመስላል እና የ "ጥቁር ካሬ" አመጣጥ ነው. እና የመጀመሪያው፣ ከሁለተኛው ያላነሰ፣ የሱፐርማቲዝምን አዶ “ማዕረግ” የይገባኛል ጥያቄ ያቀርባል። የማልቪች "ነጭ ካሬ" ግልጽ እና ያሳያል ቀጥታ መስመሮች, አንዳንድ ተመራማሪዎች እንደሚሉት, የፍርሃት ምልክት እና የሕልውና ትርጉም የለሽነት ምልክት የሆነውን አራት ማዕዘን በመዘርዘር.

አርቲስቱ ሁሉንም መንፈሳዊ ልምዶቹን በአንድ ዓይነት የጂኦሜትሪክ አብስትራክት ጥበብ መልክ ሸራው ላይ አፈሰሰ።

የነጭነት ትርጓሜ

በሩሲያ ግጥሞች ውስጥ የነጭ ቀለም ትርጓሜ ወደ ቡድሂስት እይታ ቅርብ ነው። ለእነሱ, ባዶነት, ኒርቫና, የመኖር አለመረዳት ማለት ነው. የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሥዕል እንደማንኛውም ሰው የነጮችን አፈ ታሪክ ያሳያል።

ሱፐርማቲስቶችን በተመለከተ፣ በዋነኛነት ከዩክሊዲያን የተለየ የባለብዙ አቅጣጫዊ ቦታ ምልክት አይተዋል። ከቡድሂስት ልምምድ ጋር በሚመሳሰል መልኩ የሰውን ነፍስ በሚያጸዳው የማሰላሰል እይታ ውስጥ ተመልካቹን ያጠምቃል።

ካዚሚር ማሌቪች ራሱ ስለዚህ ጉዳይ እንደሚከተለው ተናግሯል። የሱፐረማቲዝም እንቅስቃሴ ቀድሞውንም ወደ ትርጉም ወደሌለው ነጭ ተፈጥሮ፣ ወደ ነጭ ንፅህና፣ ወደ እየሄደ መሆኑን ጽፏል ነጭ ንቃተ ህሊና፣ ወደ ነጭ ደስታ። እና ይህ, በእሱ አስተያየት, የእንቅስቃሴው ወይም የእረፍት ጊዜ ከፍተኛው የአስተሳሰብ ደረጃ ነው.

ከህይወት ችግሮች ማምለጥ

የማሌቪች "ነጭ ካሬ" የሱፐርማቲስት ሥዕሉ ቁንጮ እና መጨረሻ ነበር። እሱ ራሱ በእሱ ተደስቷል. በቀለም ገደቦች የታዘዘውን የአዙር መከላከያን ጥሶ ወደ ነጭነት መውጣት እንደቻለ ጌታው ተናግሯል። የሱፐረማትቲዝም መብራቶችን ስላቆመ እና ወሰን የሌለው - ነፃ ነጭ ገደል - በፊታቸው ተኝቶ ስለነበር ከሱ በኋላ ወደ ገደል እንዲሄዱ ጓዶቹን መርከበኞች በማለት ጠራቸው።

ሆኖም፣ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ ከእነዚህ ሀረጎች ግጥማዊ ውበት በስተጀርባ የእነሱ አሳዛኝ ይዘት ይታያል። ነጩ ገደል ያለመኖር ማለትም ሞት ምሳሌ ነው። አርቲስቱ የህይወትን ችግሮች ለማሸነፍ ጥንካሬን ማግኘት እንደማይችል እና ስለዚህ ከእነሱ ወደ ነጭ ዝምታ እንደሚሸሽ ይጠቁማል ። ማሌቪች ሁለቱን የመጨረሻዎቹን ኤግዚቢሽኖች በነጭ ሸራዎች አጠናቅቋል። ስለዚህም ከእውነተኛው እውነታ ወደ ኒርቫና መሄድን እንደሚመርጥ ያረጋገጠ ይመስላል።

ሥዕሉ የት ነበር የሚታየው?

ከላይ እንደተጠቀሰው "ነጭ ካሬ" በ 1918 ተፃፈ. ለመጀመሪያ ጊዜ እ.ኤ.አ. በ 1919 የፀደይ ወቅት በሞስኮ ውስጥ “ነገር የለሽ ፈጠራ እና የበላይነት” በተሰኘው ትርኢት ላይ ታይቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1927 ፊልሙ በበርሊን ታይቷል ፣ ከዚያ በኋላ በምዕራቡ ዓለም ቀረ።

ማሌቪች የታገለለት የዓላማ አልባነት ቁንጮ ሆነ። ደግሞም ፣ ከተመሳሳይ ዳራ ላይ ካለ ነጭ አራት ማእዘን የበለጠ ትርጉም የለሽ እና ሴራ የለሽ ሊሆን አይችልም። አርቲስቱ ይህን አምኗል ነጭበነጻነቱ እና ገደብ የለሽነት ይማርካቸዋል. የማሌቪች "ነጭ ካሬ" ብዙውን ጊዜ እንደ መጀመሪያው ምሳሌ ይቆጠራል ሞኖክሮም ሥዕል.

ይህ በአሜሪካ ስብስቦች ውስጥ ያለው እና ለአጠቃላይ የአሜሪካ ህዝብ ከሚቀርበው የአርቲስቱ ጥቂት ሥዕሎች አንዱ ነው። ምናልባትም ይህ ምስል ከሌሎቹ የላቀ የሆነው በዚህ ምክንያት ሊሆን ይችላል ታዋቂ ስራዎች"ጥቁር ካሬ" ሳይጨምር. እዚህ በሥዕል ውስጥ የጠቅላላው የሱፕረማቲስት እንቅስቃሴ ቁንጮ ተደርጎ ይቆጠራል።

የተመሰጠረ ትርጉም ወይስ ከንቱ?

አንዳንድ ተመራማሪዎች ስለ ካዚሚር ማሌቪች ሥዕሎች ፍልስፍናዊ እና ሥነ ልቦናዊ ፍቺ ፣ ካሬዎቹን ጨምሮ ሁሉም ዓይነት ትርጓሜዎች በጣም የራቁ ናቸው ብለው ያምናሉ። ግን በእውነቱ, በውስጣቸው ምንም ከፍተኛ ትርጉም የለም. የእንደዚህ አይነት አስተያየቶች ምሳሌ የማሌቪች "ጥቁር ካሬ" ታሪክ እና በላዩ ላይ ያሉት ነጭ ሽፋኖች ናቸው.

ታኅሣሥ 19, 1915 በሴንት ፒተርስበርግ ዝግጅት ተደረገ የወደፊት ኤግዚቢሽን, ለዚህም ማሌቪች ብዙ ሥዕሎችን ለመሳል ቃል ገብቷል. ትንሽ ጊዜ ቀርቷል፤ ለኤግዚቢሽኑ ሸራውን ለመጨረስ ጊዜ አልነበረውም ወይም በችኮላ በጥቁር ቀለም በመሸፈኑ አልረካም። ጥቁር ካሬው በዚህ መንገድ ነበር.

በዚህ ጊዜ የአርቲስቱ ጓደኛ በስቱዲዮ ውስጥ ታየ እና ሸራው ላይ ሲመለከት “አሪፍ!” አለ። እና ከዚያ ማሌቪች አሁን ካለው ሁኔታ መውጫ መንገድ ሊሆን የሚችል ዘዴን ሀሳብ አቀረበ። የተፈጠረውን ጥቁር ካሬ አንዳንድ ሚስጥራዊ ትርጉም ለመስጠት ወሰነ.

ይህ ደግሞ የተሰነጠቀ ቀለም በሸራው ላይ ያለውን ተጽእኖ ሊያብራራ ይችላል. ያም ማለት, ምንም ምሥጢራዊነት የለም, በጥቁር ቀለም የተሸፈነ ያልተሳካ ምስል ብቻ ነው. የምስሉን የመጀመሪያ ስሪት ለማግኘት ሸራውን ለመመርመር ብዙ ሙከራዎች መደረጉን ልብ ሊባል ይገባል። ግን ስኬታማ አልነበሩም። ዋናው ስራውን እንዳያበላሹ ዛሬ ቆመዋል።

በቅርበት ሲፈተሽ, የሌሎች ድምፆች, ቀለሞች እና ቅጦች, እንዲሁም ነጭ ጭረቶች ፍንጮች በክራኩሉ በኩል ይታያሉ. ነገር ግን ይህ የግድ ከላይኛው ሽፋን ስር የተቀመጠው ስእል አይደለም. ይህ ምናልባት በመጻፍ ሂደት ውስጥ የተፈጠረው የካሬው የታችኛው ሽፋን ሊሆን ይችላል.

በሁሉም የማሌቪች አደባባዮች ዙሪያ ያለውን ሰው ሰራሽ ደስታን በተመለከተ ብዙ ተመሳሳይ ስሪቶች እንዳሉ ልብ ሊባል ይገባል። ትልቅ ቁጥር. ግን በእርግጥ ምን? ምናልባትም የዚህ አርቲስት ምስጢር በጭራሽ አይገለጽም።

በሥዕል ዓለም ወይም በሥዕል ጥበብ ላይ ትንሽ ፍላጎት ካሎት ፣ ስለ ማሌቪች ጥቁር ካሬ ሰምተው መሆን አለበት። ሁሉም ሰው እንዴት መካከለኛ ሊሆን እንደሚችል ግራ ይጋባል ዘመናዊ ጥበብ, አርቲስቶች የሚባሉት የሚወዱትን ሁሉ ይሳሉ, እና በተመሳሳይ ጊዜ ታዋቂ እና ሀብታም ይሆናሉ. ይህ የጥበብ ሙሉ በሙሉ ትክክለኛ ሀሳብ አይደለም ፣ ይህንን ርዕስ ላዘጋጅ እና የስዕሉን ታሪክ እና ዳራ እንኳን ልነግርዎ እፈልጋለሁ ። "ጥቁር ሱፐርማቲስት አደባባይ".

ጥቁር ካሬ ማለት ምን ማለት ነው? ስለ “ጥቁር አደባባይ” የማልቪች ጥቅሶች

ካሬ

- የሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ ጀርሞች።

ካሬ

- ንቃተ-ህሊና የሌለው ቅጽ። ይህ የግንዛቤ አእምሮ ፈጠራ ነው።

ካሬ

- ማራኪ ​​ስሜቶች ብቻ ሳይሆን የሌሎችም መግለጫ አካል ሆነ ፣ ለምሳሌ የሰላም ስሜቶች ፣ ተለዋዋጭነት ፣ ሚስጥራዊ።

የሰው ልጅ የመለኮትን ምስል በራሱ አምሳል ከሳለው ምናልባት ጥቁሩ አደባባይ የእግዚአብሔር ፍፁም ፍጡር ሆኖ ሊሆን ይችላል።

አርቲስቱ እነዚህን ቃላት ሲናገር ምን ማለቱ ነበር?

ስለዚህ ጉዳይ አንድ ላይ ለማወቅ እንሞክር, ግን ወዲያውኑ በዚህ ምስል ውስጥ ግልጽ የሆነ ትርጉም አለ ማለት እንችላለን.

ታሪኩን እና ከተከሰሰበት ማኒፌስቶ ጋር የተቆራኘውን ግዙፍ ተምሳሌታዊነት ከእሱ ካስወገዱ ይህ ስዕል ሁሉንም ዋጋ የሚያጣ መሆኑን ግምት ውስጥ ማስገባት ተገቢ ነው ። ስለዚህ ከመጀመሪያው እንጀምር ጥቁር አደባባይ ማን ሣለው?

ካዚሚር ሰቬሪኖቪች ማሌቪች

ማሌቪች ከሥራዎቹ ዳራ አንጻር

አርቲስቱ በኪየቭ የተወለደ በፖላንድ ቤተሰብ ሲሆን በኪየቭ ሥዕል ትምህርት ቤት በአካዳሚክ ሊቅ ኒኮላይ ፒሞኔንኮ ሥዕል ተማረ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ለበለጠ ሥዕል ትምህርቱን ለመቀጠል ወደ ሞስኮ ተዛወረ ከፍተኛ ደረጃ. ግን ከዚያ በኋላ እንኳን ፣ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት, በሥዕሎቹ ውስጥ ሀሳቦችን ለማስቀመጥ ሞክሯል እና ጥልቅ ትርጉም. በነሱ ቀደምት ስራዎችድብልቅ ቅጦች እንደ ኩብዝም, ፉቱሪዝም እና ገላጭነት.

ጥቁር ካሬ የመፍጠር ሀሳብ

ማሌቪች ብዙ ሙከራ አድርጓል, እናም አመክንዮአዊነትን በራሱ መንገድ መተርጎም የጀመረበት ደረጃ ላይ ደርሷል (ሎጂክን እና የተለመደውን ቅደም ተከተል ለመካድ). ማለትም፣ በስራዎቹ ውስጥ የአመክንዮ ማሚቶ ማግኘት አስቸጋሪ መሆኑን አልካደም፣ ነገር ግን አመክንዮ አለመኖሩም ህግ አለው፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ትርጉም ባለው መልኩ ሊቀር ይችላል። የአሎጊዝምን ሥራ መርሆች ከተረዱ ፣ እሱ “እውነታውን ማጥፋት” ብሎ እንደጠራው ፣ ከዚያ ሥራዎቹ ሙሉ በሙሉ በአዲስ ቁልፍ እና በከፍተኛ ቅደም ተከተል ይገነዘባሉ። ሱፐርማቲዝም የአርቲስቱ ውጫዊ ነገሮች እይታ ነው, እና እኛ የለመድናቸው የተለመዱ ቅርጾች ምንም ጥቅም ላይ አይውሉም. የሱፐርማቲዝም መሰረት ሶስት ዋና ቅርጾችን ያጠቃልላል - ክበብ, መስቀል እና ተወዳጅ ካሬ.

በኤግዚቢሽኑ ላይ ጥቁር ካሬ

ጥቁር ካሬ በአዶው ቦታ, ጥግ ላይ. ኤግዚቢሽን 0.10

የጥቁር ካሬ የወደፊት ሥዕል ኤግዚቢሽን ትርጉም

ጥቁር ካሬው ስለ ምንድን ነው, እና ማሌቪች ለተመልካቹ ምን ማስተላለፍ ፈለገ? በዚህ ሥዕል, አርቲስቱ, በትህትናው አስተያየት, አዲስ የስዕል ገጽታ ከፈተ. የታወቁ ቅጾች በሌሉበት, ምንም ወርቃማ ጥምርታ, የቀለም ቅንጅቶች እና ሌሎች ገጽታዎች ባህላዊ ስዕል. የእነዚያ ዓመታት ሁሉም የጥበብ ህጎች እና መሠረቶች በአንድ ደፋር ፣ ርዕዮተ ዓለም ፣ የመጀመሪያ አርቲስት ተጥሰዋል። የመጨረሻውን እረፍት በአካዳሚክነት ያመላከተ እና የአዶውን ቦታ የወሰደው ጥቁር ካሬ ነበር. በግምት፣ ይህ በማትሪክስ ደረጃ ከሳይንሳዊ ልቦለድ ፕሮፖዛሎቹ ጋር ያለ ነገር ነው። አርቲስቱ ሃሳቡን ይነግረናል ሁሉም ነገር እንዳሰብነው አይደለም። ይህ ስዕል ምልክት ነው, ከተቀበለ በኋላ ሁሉም ሰው ማወቅ አለበት አዲስ ቋንቋቪ ጥበቦች. አርቲስቱ ይህን ሥዕል ከሳለው በኋላ በእውነተኛ ድንጋጤ ውስጥ ስለነበር ለረጅም ጊዜ መብላትም ሆነ መተኛት አልቻለም። በኤግዚቢሽኑ ሀሳብ መሠረት ሁሉንም ነገር ወደ ዜሮ ሊቀንስ ነበር ፣ እና ከዚያ ትንሽ አሉታዊ እና ተሳክቶለታል። በርዕሱ ውስጥ ያለው ዜሮ ቅጹን ያሳያል ፣ እና አስር - ፍፁም ፍቺ እና የሱፕሪማቲስት ስራዎቻቸውን ለማሳየት የታሰቡ ተሳታፊዎች ብዛት።

ታሪኩ ሁሉ ያ ነው።አይ

ጥቁር አደባባይ በመኖሩ ታሪኩ አጭር ሆነ ተጨማሪ ጥያቄዎችከራሳቸው መልሶች ይልቅ. በቴክኒካዊነት, ስራው በቀላል እና የተከለከለ ነው, ነገር ግን ሀሳቡ በሁለት ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ ይጣጣማል. መደወል ምንም ፋይዳ የለውም ትክክለኛ ቀኖችወይም አስደሳች እውነታዎች - ብዙዎቹ የተሰሩ ወይም በጣም የተሳሳቱ ናቸው። ግን በቀላሉ ችላ ሊባል የማይችል አንድ አስደሳች ዝርዝር አለ። አርቲስቱ ሁሉንም ነገር በ 1913 ዘግቧል አስፈላጊ ክስተቶችከህይወት እና ከሥዕሎቼ. ሱፐርማቲዝምን የፈጠረው በዚህ አመት ነበር, ስለዚህ ጥቁር ካሬ የተፈጠረበት አካላዊ እና ትክክለኛ ቀን ምንም አላስቸገረውም. ነገር ግን የጥበብ ተቺዎችን እና የታሪክ ምሁራንን ካመኑ በእውነቱ በ 1915 ተሳሏል ።

የመጀመሪያው "ጥቁር አደባባይ" አይደለም.

አትደነቁ፣ ማሌቪች አቅኚ አልነበረም፣ ዋናው እንግሊዛዊው ሮበርት ፍሉድ በ1617 “ታላቁ ጨለማ” የሚለውን ሥዕል የፈጠረው ነው።

የታላቁ ጨለማ ምስል

ከዚያ በኋላ, ሌላ ረድፍ የተለያዩ አርቲስቶችድንቅ ስራዎቻቸውን ፈጠሩ፡-

"የላ ሆግ እይታ (የሌሊት ውጤት)" 1843;

"የሩሲያ ድንግዝግዝ ታሪክ" 1854.

ከዚያ ሁለት አስቂኝ ንድፎች ተፈጥረዋል.

"በቤት ውስጥ የጥቁሮች የምሽት ውጊያ" 1882;

"በሌሊት ሙታን ውስጥ በዋሻ ውስጥ የኔግሮዎች ጦርነት" 1893.

እና ከ 22 ዓመታት በኋላ በሥዕሎች ኤግዚቢሽን "0.10" ላይ "ጥቁር ሱፕሬማቲስት ካሬ" ሥዕሉ አቀራረብ ተካሂዷል! እሱም "ጥቁር ክበብ" እና "ጥቁር መስቀል" ጨምሮ እንደ ትሪፕቲች አካል ቀርቧል. እንደሚመለከቱት, የማሌቪች ካሬ ከትክክለኛው አንፃር ከተመለከቱት በፍፁም ሊረዳ የሚችል እና ተራ ምስል ነው. አንድ ጊዜ ሆነብኝ አስቂኝ ክስተት, አንድ ጊዜ ከእኔ የሥዕል ቅጂ ልታዝዙ ፈልገው ነበር፣ ነገር ግን ሴትየዋ የጥቁር ካሬውን ምንነት እና ዓላማ አላወቀችም። ከነገርኳት በኋላ ትንሽ ተበሳጨች እና እንደዚህ አይነት አጠራጣሪ ግዢ ለማድረግ ሀሳቧን ቀይራለች። በእርግጥ በሥነ ጥበባዊ አገላለጽ ጥቁር ካሬ በሸራው ላይ የጨለመ ምስል ብቻ ነው.

የጥቁር ካሬ ዋጋ

በሚገርም ሁኔታ ይህ በጣም የተለመደ እና ቀላል ጥያቄ ነው። ለእሱ መልሱ በጣም ቀላል ነው - ጥቁር ካሬ ምንም ዋጋ የለውም, ማለትም, በዋጋ ሊተመን የማይችል ነው. እ.ኤ.አ. በ 2002 በሩሲያ ውስጥ በጣም ሀብታም ከሆኑት ሰዎች አንዱ ገዛው። Tretyakov Gallery፣ ለአንድ ሚሊዮን ዶላር ምሳሌያዊ ድምር። ውስጥ በአሁኑ ጊዜ, ማንም ወደ ራሳቸው ሊያስገባው አይችልም የግል ስብስብ, ለማንኛውም ገንዘብ አይደለም. ጥቁር አደባባይ የሙዚየሞች እና የህዝብ ብቻ መሆን ያለባቸው በእነዚያ ድንቅ ስራዎች ዝርዝር ውስጥ አለ።