ለምንድነው የሲምፎኒ 3 ማጠቃለያ የሠላም በዓል ተባለ። የአንድ ቁራጭ ታሪክ፡ የሉድቪግ ቫን ቤትሆቨን ሦስተኛው ሲምፎኒ

ቤትሆቨን ሲምፎኒ ቁጥር 3 "ጀግና"

ዘላለማዊ ምስሎች - ጥንካሬ የሰው መንፈስ, የፈጠራ ኃይል, የሞት አይቀሬነት እና ህይወትን ሁሉን ያሸነፈው ስካር - ቤትሆቨን በጀግንነት ሲምፎኒ ውስጥ አንድ ላይ ተጣምረው እና ከዚህ በመነሳት በሰው ውስጥ ሊፈጠር ስለሚችል ታላቅ ነገር ሁሉ ግጥም ፈጠረ ...

የቤቶቨን ሶስተኛው ሲምፎኒ ለአውሮፓ ሙዚቃ እድገት ትልቅ ምዕራፍ ሆነ። እሱ ራሱ ቤትሆቨን “ሰምተሃል? እኔ የተለየ ነኝ፣ ሙዚቃዬም የተለየ ነው!” ከዚያም በሰባተኛው መለኪያ ሴሎዎቹ ገብተዋል፣ ነገር ግን ቤትሆቨን ጭብጡን በተለየ ቁልፍ ሙሉ በሙሉ ባልተጠበቀ ማስታወሻ ይሰብራል። ያዳምጡ! ቤትሆቨን እንደዚህ ያለ ነገር ፈጽሞ አልፈጠረም። ካለፈው ጋር ሰበረ፣ እራሱን ከአስደናቂው የሞዛርት ውርስ ነፃ አወጣ። ከአሁን በኋላ በሙዚቃ አብዮተኛ ይሆናል።

ቤትሆቨን ጀግንነቱን ያቀናበረው በ 32 አመቱ ሲሆን ስራውን የጀመረው አንድ አመት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ መራር እና ተስፋ ቢስ የሆነውን "ሄሊገንስታድት ኪዳን" ትቶ ከሄደ በኋላ ነው. ለሳምንታት ያህል ሶስተኛውን ሲምፎኒ ጻፈ፣ መስማት የተሳነውን በመጥላት ታውሮ፣ በታይታኒክ ጉልበቱ ሊያባርረው እንደሞከረ ጻፈ። ይህ በእርግጥ የታይታኒክ ቅንብር ነው፡ በዚያን ጊዜ ቤትሆቨን ከፈጠረው ሁሉ ረጅሙ፣ በጣም ውስብስብ ሲምፎኒ። ህዝቡ፣ አስተዋዋቂዎች እና ተቺዎች ከአዲሱ ፍጥረቱ ጋር እንዴት እንደሚገናኙ ሳያውቁ ግራ ተጋብተው ነበር።

"ይህ ረጅም ድርሰት ... አደገኛ እና ያልተገራ ቅዠት ነው ... ብዙውን ጊዜ ወደ እውነተኛ ሕገ-ወጥነት የሚያልፍ ... በውስጡ ብዙ ብሩህነት እና ቅዠት አለ ... የመስማማት ስሜት ሙሉ በሙሉ ጠፍቷል. ቤትሆቨን በዚህ መንገድ መከተሉን ከቀጠለ ለእሱም ሆነ ለሕዝብ ይጸጸታል። ስለዚህ የተከበረው ዩኒቨርሳል ሙዚቃዊ ጋዜጣ ሃያሲ በየካቲት 13, 1805 ጻፈ።

የቤቴሆቨን ጓደኞች የበለጠ ጥንቃቄ ያደርጉ ነበር። የእነሱ አስተያየት በአንድ ግምገማዎች ውስጥ ተገልጿል: "ይህ ዋና ሥራ አሁን ጆሮ ደስ የማይል ከሆነ, አሁን ያለውን የሕዝብ ሁሉ ተጽዕኖ መረዳት በቂ ባህል አይደለም ምክንያቱም ብቻ ነው; ከጥቂት ሺህ ዓመታት በኋላ ይህ ሥራ በታላቅ ድምቀት ይሰማል። በዚህ ኑዛዜ ውስጥ ፣ የቤቶቨን ራሱ ፣ በጓደኞቹ እንደገና የተናገረው ፣ በግልጽ ተሰምቷል ፣ የበርካታ ሺህ ዓመታት ጊዜ ብቻ ከመጠን በላይ የተጋነነ ይመስላል።

በ 1793 የፈረንሳይ ሪፐብሊክ አምባሳደር ጄኔራል በርናዶቴ ቪየና ደረሱ. ቤትሆቨን ዲፕሎማቱን ያገኘው በታዋቂው የቫዮሊን ተጫዋች ክሩዘርዘር (የቤቶቨን ዘጠነኛ ቫዮሊን ሶናታ፣ ለዚህ ​​ሙዚቀኛ የተሰጠች፣ “ክሬውዘር” ይባላል)። ምናልባትም ፣ የናፖሊዮንን ምስል በሙዚቃ ውስጥ ለማስቀጠል አቀናባሪውን የመራው በርናዶት ሊሆን ይችላል።

የወጣት ሉድቪግ ሀዘኔታ ከሪፐብሊካኖች ጎን ነበር, ስለዚህ ሃሳቡን በጋለ ስሜት ወሰደ. በዚያን ጊዜ ናፖሊዮን የሰውን ልጅ ማስደሰት የሚችል እና በአብዮቱ ላይ የተጣሉትን ተስፋዎች ማሟላት የሚችል መሲህ እንደሆነ ይታሰብ ነበር። እና ቤትሆቨን ደግሞ በእርሱ ውስጥ ታላቅ፣ የማይታጠፍ ባህሪ እና ታላቅ የፍላጎት ሀይል አየ። ይህ ሊከበር የሚገባው ጀግና ነበር።

ቤትሆቨን የሲምፎኒውን መጠን እና ተፈጥሮ ጠንቅቆ ያውቃል። ከልቡ ያደነቀው ለናፖሊዮን ቦናፓርት ጻፈው። ቤትሆቨን በሲምፎኒው ርዕስ ገጽ ላይ የናፖሊዮንን ስም ጻፈ።

ነገር ግን በቦን የሚገኘው የፍርድ ቤት ኦርኬስትራ መሪ ልጅ ፈርዲናንድ ሪስ በጥቅምት ወር 1801 ወደ ቪየና ተዛውሮ የቤቴሆቨን ተማሪ እና ዋና ረዳት ሆኖ ናፖሊዮን ዘውድ እንደ ተቀበለ እና እራሱን ንጉሠ ነገሥት ብሎ እንደጠራ ሲነግረው ቤትሆቨን ተናደደ።

ራይስ እንደገለጸው፣ “ስለዚህ ይህኛውም በጣም ተራ ሰው ነው! ከአሁን በኋላ ለፍላጎቱ ሲል ሁሉንም ሰብአዊ መብቶችን ይረግጣል። ራሱን ከማንም በላይ አስቀምጦ አምባገነን ይሆናል!"

ቤትሆቨን ወረቀቱን እስኪቀደድ ድረስ የናፖሊዮንን ስም ከርዕስ ገጹ ላይ ማጥፋት ጀመረ። ሲምፎኒውን ለጋሱ ደጋፊው ልዑል ሎብኮዊትዝ ሰጠ፣ በቤተ መንግስቱ ውስጥ በርካታ የመጀመሪያ ስራዎች ተካሂደዋል።

ሲምፎኒው ሲታተም ግን በርዕሱ ገጹ ላይ “Sinfonia Eroica ... per festeggiare il sovvenire di un grand Uomo” (“ጀግና ሲምፎኒ ... ለታላቅ ሰው ክብር”) የሚሉት ቃላት ነበሩ። ናፖሊዮን ቦናፓርት ሲሞት ቤትሆቨን በንጉሠ ነገሥቱ ሞት ላይ የቀብር ጉዞ መፃፍ ይችል እንደሆነ ጠየቀ። አቀናባሪው ከጀግናው ሲምፎኒ ሁለተኛ እንቅስቃሴ የቀብር ጉዞን እንደሚያመለክት ምንም ጥርጥር የለውም ሲል መለሰ፡- “አሁን አድርጌዋለሁ። ቤትሆቨን ከሲምፎኒዎቹ የትኛውን በጣም እንደሚወደው ጠየቀ። አቀናባሪው "ጀግና" ሲል መለሰ።

የኤሮይካ ሲምፎኒ በቤቴሆቨን ሥራ ውስጥ አሳዛኝ ጊዜ የጀመረበት እና የጎለመሱትን ታላላቅ ድንቅ ስራዎችን በመጠባበቅ ላይ እንደሚገኝ በሰፊው እና በጥሩ ሁኔታ ላይ የተመሠረተ አስተያየት አለ። ከእነዚህም መካከል የጀግናው ሲምፎኒ ራሱ፣ አምስተኛው ሲምፎኒ፣ የፓስተር ሲምፎኒ፣ ሰባተኛው ሲምፎኒ፣ የፒያኖ ኮንሰርቶ ዘ ንጉሠ ነገሥት፣ ኦፔራ ሊዮኖራ (ፊዴሊዮ)፣ እንዲሁም ፒያኖ ሶናታስ እና ከቀደምቶቹ የሚለየው string quartet ይሠራል። በጣም ትልቅ ውስብስብነት እና ቆይታ. እነዚህ የማይሞቱ ስራዎችበድፍረት በሕይወት ለመትረፍ እና መስማት የተሳነውን ለማሸነፍ በቻለ አቀናባሪ የተፈጠሩ - ከሁሉም በላይ አስፈሪ ጥፋትበሙዚቀኛው ዕጣ ላይ የሚወድቅ.

አስደሳች ነው…

ቀንድ ተሳስቷል!

ከድጋሜው በፊት አራት መለኪያዎች ፣ በገመድ ጸጥታ በሚጫወቱበት ጊዜ ፣ ​​የመጀመሪያው ቀንድ በድንገት ገባ ፣ የጭብጡን መጀመሪያ ይደግማል። በሲምፎኒው የመጀመሪያ ትርኢት ላይ ፈርዲናንድ ሪስ ከቤትሆቨን አጠገብ የቆመው በዚህ መግቢያ በጣም ተገርሞ የቀንድ ተጫዋቹን በተሳሳተ ሰአት እንደገባ በመግለጽ ተሳደበ። Rhys ቤትሆቨን ከባድ ነቀፋ እንደሰጠው እና ለረጅም ጊዜ ይቅር ሊለው እንደማይችል አስታውሷል።

በ "ጀግና ሲምፎኒ" ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወተው መሣሪያ - እርግጥ ነው, "ጠፍቷል" ማስታወሻ ምስጋና ብቻ ሳይሆን, ሥራ ሦስተኛው እንቅስቃሴ ውስጥ ብልሃተኛ ብቸኛ ቀንድ ክፍል - ቤትሆቨን ጊዜ ውስጥ ጉልህ የተለየ ነበር. ዛሬ የምናውቀው ቀንድ በመጀመሪያ አሮጌው ቀንድ ቫልቮች ስላልነበረው ቁልፉን ለመቀየር ሙዚቀኞች በየቦታው እና ጊዜ የከንፈሮችን አቀማመጥ መቀየር ነበረባቸው. ቀኝ እጅወደ ደወሉ, የድምጾቹን ድምጽ መቀየር. የቀንደ መለከቱ ድምፅ ስለታም እና ጫጫታ ነበር፣ እሱን ለመጫወት እጅግ ከባድ ነበር።

ለዚያም ነው፣ የቤቶቨን የጀግናን አላማ ለትክክለኛ ግንዛቤ፣ የሙዚቃ አፍቃሪዎች በጊዜው የነበሩትን መሳሪያዎች የሚጠቀም ትርኢት መጎብኘት አለባቸው።

የሙዚቃ ድምፆች

የቤቶቨን ሶስተኛው ሲምፎኒ ይፋዊ ትርኢት በቪየና በ1805 ተካሄዷል። ሰዎች እንደዚህ ያለ ነገር ሰምተው አያውቁም, ይህ መጀመሪያ ነበር አዲስ ዘመንበሙዚቃ.

በታህሳስ 1804 አዲሱን ሲምፎኒ ለመጀመሪያ ጊዜ የሰሙት ከቤቴሆቨን ደጋፊዎች አንዱ የሆነው የልዑል ሎብኮዊትዝ እንግዶች ነበሩ። ልዑሉ የሙዚቃ አፍቃሪ ነበር ፣ የራሱ ኦርኬስትራ ነበረው ፣ ስለሆነም ፕሪሚየር ዝግጅቱ የተካሄደው በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ነበር ፣ በክፍል ውስጥ ማለት ይቻላል ። ከጊዜ ወደ ጊዜ ገዳቢዎች ሥራውን አልለቀቀውም በልዑል ቤተ መንግሥት ውስጥ በሲምፎኒ ይዝናኑ ነበር። በሚቀጥለው አመት በሚያዝያ ወር ብቻ ህዝቡ ከ"ጀግና ሲምፎኒ" ጋር ተዋወቀ። ከዚህ ቀደም ታይቶ በማይታወቅ መልኩ የአፃፃፍ ልኬት እና አዲስነት በጣም መገረሟ ምንም አያስደንቅም።

የታላቁ የመጀመርያው ክፍል በጀግንነት ጭብጥ ላይ የተመሰረተ ነው፣ እሱም ብዙ ሜታሞርፎስ የሚያልፍበት፣ የጀግናውን መንገድ የሚያሳይ ይመስላል።

እንደ ሮላንድ ገለጻ፣ የመጀመሪያው ክፍል ምናልባት፣ “በቤትሆቨን የተፀነሰው እንደ ናፖሊዮን የቁም ሥዕል ዓይነት ነው፣ እርግጥ ነው፣ ከመጀመሪያው ፈጽሞ የተለየ፣ ነገር ግን ምናቡ የሣለው መንገድ፣ እና ናፖሊዮንን በእውነቱ እንዴት ማየት እንደሚፈልግ ማለትም እንደ አብዮት ሊቅ” .

ሁለተኛው እንቅስቃሴ, ታዋቂው የቀብር ጉዞ, ያልተለመደ ንፅፅር ይፈጥራል. ለመጀመሪያ ጊዜ የዜማና የሜጀር አንቴና ቦታ በቀብር ሰልፍ ተይዟል። ወቅት ተረጋግጧል የፈረንሳይ አብዮትበፓሪስ አደባባዮች ላይ ለሚደረገው የጅምላ ድርጊት፣ ይህ ዘውግ በቤቴሆቨን ወደ ታላቅ ታሪክነት ተለውጧል፣ ለነፃነት ትግል የጀግንነት ዘመን ዘላለማዊ መታሰቢያ።

ሦስተኛው እንቅስቃሴ scherzo ነው. ቃሉ ከጣሊያንኛ የተተረጎመ ሲሆን "ቀልድ" ማለት ነው.

የሦስተኛው እንቅስቃሴ scherzo ወዲያውኑ አልታየም-አቀናባሪው በመጀመሪያ አንድ minuet ፀንሶ ወደ ትሪዮ አመጣው። ነገር ግን ሮላንድ በምሳሌያዊ አነጋገር የቤቴሆቨን ንድፎችን ማስታወሻ ደብተር በማጥናት “እዚ ብዕሩ ይንጫጫል... ከጠረጴዛው ስር አንድ ደቂቃ እና የሚለካ ጸጋዋ አለ! የረቀቀው የሼርዞ መፍላት ተገኘ! ይህ ሙዚቃ ምን ዓይነት ማኅበራትን አልፈጠረም! አንዳንድ ተመራማሪዎች የጥንቱን ባህል ትንሳኤ ያዩታል - በጀግናው መቃብር ላይ መጫወት. ሌሎች ደግሞ በተቃራኒው የሮማንቲሲዝም አራማጆች ናቸው - የኤሌቭስ የአየር ዳንስ ፣ ልክ እንደ ሼክስዞ ከአርባ ዓመታት በኋላ ከመንደልሶን ሙዚቃ ለሼክስፒር አስቂኝ የመካከለኛው ሰመር የምሽት ህልም።

ብዙ አስገራሚ ነገሮች ተመልካቾችን እና አድማጮችን ይጠብቃሉ፣ቤትሆቨን በተለይ በፍቃደኝነት ምትን ይሞክራል።

የሲምፎኒው አራተኛው እንቅስቃሴ "Promethean" ተብሎ በሚጠራው ጭብጥ ላይ የተመሰረተ ነው. አት የግሪክ አፈ ታሪክፕሮሜቴየስ እሳትን ወደ ሰዎች ለማምጣት ከቮልካን ፎርጅ የሰረቀ ቲታን ነው። ቤትሆቨን “የፕሮሜቴየስ ሥራዎች” የተሰኘውን የባሌ ዳንስ ሰጠች፣ ከመጨረሻው ፍጻሜ ጀምሮ ወደ ሲምፎኒው መጣች። የሙዚቃ ጭብጥ. እውነት ነው፣ ቤትሆቨን አሁንም በአስራ አምስት ልዩነቶች ከፉጌ ለፒያኖ ጋር ተጠቅሞበታል። የሲምፎኒው የመጨረሻ ክፍል እንደ ልዩነቶች ሰንሰለት ተገንብቷል። በመጀመሪያ ፣ ቤትሆቨን ከጭብጡ የባስ ድምጽ ብቻ ወስዶ ያዳብራል ፣ ከዚያም ዜማው በእድገት ሂደት ውስጥ ማዕበል የተሞላበት ደስታን ለማግኘት ዜማው ገባ-“የጀግና ሲምፎኒ” የ “ፕሮሜቴን” የመጨረሻ ፍጻሜ በእውነቱ በሰማያዊ እሳት የተሞላ ነው።

የሩሲያ ተቺው ኤኤን ሴሮቭ ከ"የሰላም በዓል" ጋር ያነፃፀረው የሲምፎኒው ፍፃሜ በአሸናፊነት የተሞላ ነው።

የዝግጅት አቀራረብ

ተካትቷል፡
1. የዝግጅት አቀራረብ, ppsx;
2. የሙዚቃ ድምፆች;
ቤትሆቨን ሲምፎኒ ቁጥር 3 - I. Allegro con brio, mp3;
ቤትሆቨን ሲምፎኒ ቁጥር 3 - II. ማርሲያ ፉንብሬ። Adagio assai, mp3;
ቤትሆቨን ሲምፎኒ ቁጥር 3 - III. ሸርዞ አሌግሮ ቪቫስ, mp3;
ቤትሆቨን ሲምፎኒ ቁጥር 3 - IV. የመጨረሻ። አሌግሮ ሞልቶ, mp3;
3. ተጓዳኝ ጽሑፍ, docx.

ቀድሞውንም የስምንት ሲምፎኒዎች ደራሲ (ማለትም የመጨረሻው፣ 9ኛው እስኪፈጠር ድረስ)፣ ከመካከላቸው የትኛው ምርጥ እንደሆነ ሲጠየቅ፣ ቤትሆቨን 3ተኛውን ጠራ። በዚህ ሲምፎኒ የተጫወተውን መሠረታዊ ሚና እንዳሰበ ግልጽ ነው። "ጀግንነት" በአቀናባሪው ራሱ ሥራ ውስጥ ማዕከላዊውን ጊዜ ብቻ ሳይሆን በሲምፎኒክ ሙዚቃ ታሪክ ውስጥ አዲስ ዘመን - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሲምፎኒ ፣ የመጀመሪያዎቹ ሁለት ሲምፎኒዎች ከሥነ-ጥበባት ጋር በእጅጉ የተቆራኙ ናቸው ። የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, ከሃይድ እና ሞዛርት ስራ ጋር.

ሲምፎኒው ለናፖሊዮን መሰጠቱ ነው የተባለው፣ ቤትሆቨን የብሔራዊ መሪ ሃሳብ እንደሆነ ተገንዝቧል። ሆኖም፣ ስለ ናፖሊዮን የፈረንሳይ ንጉሠ ነገሥትነት መታወጁን እንዳወቀ፣ አቀናባሪው በቁጣ የመጀመሪያውን ምርቃት አጠፋው።

የ 3 ኛው ሲምፎኒ አስደናቂ ምሳሌያዊ ብሩህነት ብዙ ተመራማሪዎች በሙዚቃው ውስጥ ልዩ የፕሮግራም ሀሳብ እንዲፈልጉ አነሳስቷቸዋል። ሆኖም ፣ ወደ ልዩ አገናኞች ታሪካዊ ክስተቶችእዚህ አይደለም - የሲምፎኒው ሙዚቃ በአጠቃላይ የዘመኑን ጀግንነት፣ ነፃነት ወዳድ ሃሳቦችን፣ የአብዮታዊውን ጊዜ ድባብ ያስተላልፋል።

የሶናታ-ሲምፎኒ ዑደት አራት ክፍሎች የአንድ ነጠላ የሙዚቃ መሣሪያ ድራማ አራት ድርጊቶች ናቸው፡ ክፍል 1 የጀግንነት ገድሉን ከግፊቱ፣ ድራማው እና ከድል አድራጊነቱ ጋር ፓኖራማ ይሳሉ። ክፍል 2 ይዘጋጃል። የጀግንነት ሀሳብበሚያሳዝን ሁኔታ: ለማስታወስ ተወስኗል የወደቁ ጀግኖች; የክፍል 3 ይዘት ሀዘንን ማሸነፍ ነው; ክፍል 4 በፈረንሳይ አብዮት የጅምላ በዓላት መንፈስ ውስጥ ታላቅ ምስል ነው።

አብዛኛው 3ኛው ሲምፎኒ ከአብዮታዊ ክላሲዝም ጥበብ ጋር የሚያመሳስለው፡ የሃሳቦች ዜግነት፣ የጀግንነት ተግባር ጎዳናዎች፣ የቅርጾች ሀውልት ነው። ከ 5 ኛው ሲምፎኒ ጋር ሲወዳደር 3 ኛው የበለጠ አስደናቂ ነው ፣ እሱ ስለ መላው ህዝብ እጣ ፈንታ ይናገራል ። በጥንታዊ ሲምፎኒዝም ታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም ግዙፍ ከሆኑት ውስጥ አንዱ የሆነውን የዚህ ሲምፎኒ ሁሉንም ክፍሎች የሚለየው ኢፒክ ወሰን ነው።

1 ክፍል

በእውነት ታላቅ መጠኖች Iክፍል, የትኛው ኤ.ኤን. ሴሮቭ "ንስር አሌግሮ" ተብሎ ይጠራል. ዋና ርዕስ(ኤስ-ዱር፣ ሴሎ)፣ ከሁለት ኃይለኛ የኦርኬስትራ ቱቲ ኮርዶች በፊት፣ በጅምላ አብዮታዊ ዘውጎች መንፈስ፣ በአጠቃላይ ኢንቶኔሽን ይጀምራል። ሆኖም ፣ ቀድሞውኑ በመለኪያ 5 ፣ ሰፊው ፣ ነፃው ጭብጥ ወደ መሰናክል የሚሮጥ ይመስላል - የተቀየረ ድምጽ “ሲስ” ፣ በ syncopations እና በ g-moll ልዩነት አፅንዖት ይሰጣል። ይህ የግጭት ጥላ ወደ ደፋር፣ የጀግንነት ጭብጥ ያመጣል። በተጨማሪም, ርዕሱ እጅግ በጣም ተለዋዋጭ ነው, ወዲያውኑ በፍጥነት እድገት ሂደት ውስጥ ይሰጣል. አወቃቀሩ ከጎን ክፍል መጀመሪያ ጋር የሚገጣጠመው ወደ ቁንጮው እየሮጠ እንደ እያደገ ማዕበል ነው። ይህ "ሞገድ" መርህ በኤግዚቢሽኑ ውስጥ በሙሉ ይጠበቃል።

የጎን ፓርቲበጣም ያልተለመደ መንገድ ተከናውኗል. እሷ ብቻ አይደለችም, ግን መላው ቡድንርዕሶች. የመጀመሪያው ጭብጥ የቢንደር (የቃና አለመረጋጋት) እና የጎን ገጽታ (ከዋናው ጭብጥ ጋር የግጥም ንፅፅር መፍጠር) ተግባራትን ያጣምራል። 3ኛው ሁለተኛ ደረጃ ከመጀመሪያው ጋር ይዛመዳል፡ በተመሳሳይ ቁልፍ ቢ-ዱር፣ እና ተመሳሳይ ዜማ ግጥም፣ ምንም እንኳን የበለጠ ብሩህ እና ህልም ያለው።

2 ኛ ጎን ጭብጥከጽንፈኝነት ጋር ይቃረናል። በጠንካራ ጉልበት የተሞላ፣ የጀግንነት-ድራማ ገጸ ባህሪ አለው። የአእምሮ ድጋፍ. VII 7 ያልተረጋጋ ያደርገዋል. ንፅፅሩ በድምፅ እና በኦርኬስትራ ቀለሞች (2 የጎን ጭብጥ ድምጾች በ g - moll for strings, እና I እና 3 - በዋና የእንጨት ንፋስ).

ሌላ ጭብጥ፣ በደስታ ስሜት የተሞላ ባህሪ፣ በ ውስጥ ይነሳል የመጨረሻ ፓርቲ.እርስዋ ተዛማጅ ናት ዋና ፓርቲ, እና የመጨረሻው የድል ምስሎች.

እንደ መጋለጥልማትእሱ ባለብዙ ጨለማ ነው ፣ ሁሉም ጭብጦች ማለት ይቻላል በእሱ ውስጥ ተዘጋጅተዋል (የ 3 ኛ ሁለተኛ ደረጃ ጭብጥ ፣ በጣም ዜማ ብቻ ነው የጠፋው ፣ እና እንደ ነገሩ ፣ በኤግዚቢሽኑ ውስጥ ያልነበረው አሳዛኝ የኦቦ ዜማ ታየ)። ጭብጡ እርስ በርስ በሚጋጭ መስተጋብር ውስጥ ተሰጥቷል, መልካቸው በከፍተኛ ሁኔታ ይለወጣል. ስለዚህ, ለምሳሌ, በልማት መጀመሪያ ላይ የዋናው ክፍል ጭብጥ ጨለመ እና ውጥረት (በጥቃቅን ቁልፎች, ዝቅተኛ መመዝገቢያ) ይመስላል. ትንሽ ቆይቶ፣ 2 ኛ ሁለተኛ ደረጃ ጭብጥ በተቃርኖ ይቀላቀላል፣ አጠቃላይ ድራማዊ ውጥረትን ያጠናክራል።

ሌላው ምሳሌ ጀግናው ነው።ፉጋቶ, ወደ አጠቃላይ ቁንጮው ይመራል, የተመሰረተው I-ኛ ወገንርዕስ. የእሷ ለስላሳ፣ ለስላሳ ኢንቶኔሽን እዚህ ወደ ስድስተኛ እና አንድ octave ሰፊ እንቅስቃሴዎች ይተካል።

አጠቃላይ ቁንጮው ራሱ የተገነባው የማመሳሰልን ንጥረ ነገር በያዙ የተለያዩ የኤግዚቢሽን ዘይቤዎች ውህደት ላይ ነው (ባለሁለት ክፍል ዘይቤዎች በሶስት-ክፍል ሜትሮች ፣ ከመጨረሻው ክፍል ሹል ኮርዶች)። የማዞሪያ ነጥብአስደናቂ እድገት የ oboes ጭብጥ ብቅ ማለት ነው - በሶናታ ልማት ማዕቀፍ ውስጥ ሙሉ በሙሉ አዲስ ምዕራፍ። ይህ የዋህ እና አሳዛኝ ሙዚቃ ነው ያለፈው ኃይለኛ ግፊት ውጤት። አዲሱ ጭብጥ ሁለት ጊዜ ይሰማል-በ e-moll እና f-moll ውስጥ ፣ ከዚያ በኋላ የገለጻውን ምስሎች “የመልሶ ማግኛ” ሂደት ይጀምራል-ዋናው ጭብጥ ወደ ዋና ይመለሳል ፣ መስመሩ ቀጥ ይላል ፣ ኢንቶኔሽን ወሳኝ እና አፀያፊ ይሆናል።

በዋናው ጭብጥ ውስጥ ያሉ የቃላት ለውጦች ወደ ውስጥ ይቀጥላሉተጸየፉ. ቀድሞውኑ በሁለተኛው የመነሻ ኒውክሊየስ አቅጣጫ ፣ የሚወርድ ሴሚቶን ኢንቶኔሽን ይጠፋል። ይልቁንም ወደ ገዥው መውጣት ተሰጥቷል እና በላዩ ላይ ይቆማል። የጭብጡ የቃና ቀለም እንዲሁ ይለወጣል-በ g-moll ውስጥ ካለው ልዩነት ይልቅ ፣ ደማቅ ዋና ቀለሞች ያበራሉ። ልክ እንደ ልማቱ፣ የክፍል I ኮዳ በድምጽ መጠን እና በሚያስደንቅ ሁኔታ እጅግ በጣም ግዙፍ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነው። ይበልጥ አጭር በሆነ መልኩ የእድገትን መንገድ ይደግማል, የዚህ መንገድ ውጤት ግን የተለየ ነው: በጥቃቅን ቁልፍ ውስጥ የሃዘን ጫፍ አይደለም, ነገር ግን የድል የጀግንነት ምስል ማረጋገጫ. የመጨረሻ ክፍልኮዳ በቲምፓኒ እና በነሐስ አድናቂዎች የበለፀገ ኦርኬስትራ ሸካራነት የታገዘ የብሔራዊ ክብረ በዓል ድባብን ፣ አስደሳች ስሜትን ይፈጥራል።

ክፍል 2

ክፍል II (c-moll) - ምሳሌያዊ እድገትን ወደ ከፍተኛ አሳዛኝ አካባቢ ይለውጣል። አቀናባሪው “የቀብር መጋቢት” ብሎታል። ሙዚቃ በርካታ ማህበራትን ያስከትላል - ከፈረንሣይ አብዮት የቀብር ሥነ ሥርዓት ፣ የዣክ ሉዊ ዴቪድ ሥዕሎች ("የማራት ሞት") ሥዕሎች። የሰልፉ ዋና ጭብጥ - የሐዘን ሰልፍ ዜማ - የቃለ አጋኖ (የድምፅ መደጋገም) እና ማልቀስ (ሁለተኛ ትንፋሽ) ከ "ጅሪኪ" ማመሳሰል ፣ ጸጥ ያለ ጨዋነት ፣ ጥቃቅን ቀለሞች ጋር ያዋህዳል። የልቅሶው ጭብጥ ሌላ የወንድነት ዜማ በኢ-ዱር ይለዋወጣል ይህም የጀግና ክብር እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል።

የማርሽ አጻጻፍ ውስብስብ በሆነው ባለ 3 x-ክፍል ቅርጽ ላይ የተመሰረተ ነው የዚህ ዘውግ ባህሪ ከዋና ብርሃን ሶስት (ሲ-ዱር). ሆኖም ፣ ባለ 3-ክፍል ቅርፅ በሲምፎኒካዊ እድገት ተሞልቷል-ድግግሞሹ ፣ በተለመደው የመነሻ ጭብጥ መደጋገም ጀምሮ ፣ ሳይታሰብ ወደ f - moll ይቀየራል ፣ እዚያም ይገለጣል።ፉጋቶበአዲስ ርዕስ ላይ (ነገር ግን ከዋናው ጋር የተያያዘ). ሙዚቃው በአስደናቂ ውጥረት ተሞልቷል, የኦርኬስትራ ሶኖሪቲ እያደገ ነው. ይህ የጠቅላላው ክፍል ቁንጮ ነው። በአጠቃላይ የድጋሚው መጠን ከመጀመሪያው ክፍል ሁለት እጥፍ ይበልጣል. ሌላ አዲስ መልክ- lyrical cantilena - በኮዳ (ዴስ - ዱር) ውስጥ ይታያል-በሲቪል ሀዘን ሙዚቃ ውስጥ ፣ “የግል” ማስታወሻ ይሰማል።

ክፍል 3

በሲምፎኒው ውስጥ በጣም አስደናቂው ልዩነት በቀብር መጋቢት እና በሚከተለው መካከል ነው። ሸርዞ, የህዝብ ምስሎችበፍጻሜው እየተዘጋጀ ያለው። የሼርዞ ሙዚቃ (Es-dur፣ ውስብስብ ባለ 3-ክፍል ቅርጽ) ሁሉም በቋሚ እንቅስቃሴ፣ ተነሳሽነት ነው። ዋናው ጭብጥ በፍጥነት የማይገኝ የጠንካራ ፍላጎት ቀስቃሽ ምክንያቶች ፍሰት ነው። በስምምነት - ኦስቲናቶ ባሴስ የተትረፈረፈ ፣ የኦርጋን ነጥቦች ፣ ኦሪጅናል-ድምጽ ያላቸው የኳርት ቅንጅቶችን ይመሰርታሉ። ትሪዮበተፈጥሮ ግጥሞች የተሞላ፡ የሶስቱ ብቸኛ ቀንዶች የአድናቂዎች ጭብጥ የአደን ቀንዶች ምልክቶችን ያስታውሳል።

ክፍል 4

ክፍል IV (ኢስ-ዱር ፣ ድርብ ልዩነቶች) የጠቅላላው ሲምፎኒ መደምደሚያ ፣ የብሔራዊ ድል ሀሳብ ማረጋገጫ ነው። የ laconic መግቢያ ለመዋጋት የጀግንነት ጥሪ ይመስላል። የዚህ ግቤት ብጥብጥ ጉልበት በኋላ 1- አይርዕሰ ጉዳይልዩነቶች በተለይም ሚስጥራዊ ፣ ሚስጥራዊ ናቸው-የሞዳል ስሜት አሻሚነት (ቶኒክ ሦስተኛው የለም) ፣ ሁልጊዜ ማለት ይቻላልፒ.ፒ, ለአፍታ ማቆም, የኦርኬስትራ ግልጽነት (ሕብረቁምፊዎች በአንድ ፒዚካቶ ውስጥ) - ይህ ሁሉ የመገመት እና የመጠራጠር ሁኔታን ይፈጥራል.

የመጨረሻው የ 2 ኛ ጭብጥ ከመታየቱ በፊት, ቤትሆቨን በ 1 ኛ ጭብጥ ላይ ሁለት የጌጣጌጥ ልዩነቶችን ይሰጣል. ሙዚቃቸው ቀስ በቀስ የመነቃቃትን ስሜት ይፈጥራል፣ “ያብባል”፡ ሪትሚክ ምት ያድሳል፣ ሸካራነቱ ያለማቋረጥ እየወፈረ፣ ዜማው ወደ ከፍተኛ መመዝገቢያ ይሸጋገራል።

2 ኛ ጭብጥ ልዩነቶች የህዝብ፣ ዘፈን እና የዳንስ ባህሪ አለው፣ ከኦቦ እና ክላሪኔት ጋር ብሩህ እና አስደሳች ይመስላል። በተመሳሳይ ጊዜ, 1 ኛ ጭብጥ በባስ, ቀንዶች እና ዝቅተኛ ገመዶች ውስጥ ይሰማል. ለወደፊቱ፣ የሁለቱም የፍጻሜው ድምጽ ጭብጦች በአንድ ጊዜ ወይም በተናጥል (1ኛው ብዙ ጊዜ በባስ ውስጥ ነው፣ ልክ እንደ ባሶ ኦስቲናቶ ጭብጥ)። ምሳሌያዊ ለውጦችን ያካሂዳሉ. በብሩህ ንፅፅር ክፍሎች አሉ - አንዳንድ የእድገት ተፈጥሮ ፣ ሌሎች ደግሞ በጣም የዘመኑ ኢንቶኔሽን በመሆናቸው ሙሉ በሙሉ ገለልተኛ የሆኑ ቲማቲኮችን ይሰጡታል። አንድ አስደናቂ ምሳሌ g-moll ነውጀግናመጋቢትበባስ ውስጥ በ 1 ኛ ጭብጥ ላይ. ይህ የመጨረሻው ማዕከላዊ ክፍል ነው, የትግሉ ምስል ስብዕና (6ኛ ልዩነት). ሌላው ናሙና በ 2 ኛው ጭብጥ ላይ የተመሰረተው 9 ኛው ልዩነት ነው. ዘገምተኛ ፍጥነት፣ ጸጥ ያለ ጨዋነት ፣ ፕላጋል ስምምነት ሙሉ በሙሉ ይለውጠዋል። አሁን እሷ እንደ አንድ ከፍ ያለ ሀሳብ አካል ተደርጋ ትታያለች። የዚህ ኮራሌ ሙዚቃ ለሮማንቲክ ግጥሞች ቅርብ የሆነ የኦቦ እና ቫዮሊን አዲስ ለስላሳ ዜማ ያካትታል።

በመዋቅር እና በድምፅ ፣ ልዩነቶቹ የተከፋፈሉት የሶናታ ዘይቤዎች በተለዋዋጭ ዑደት ውስጥ እንዲታዩ ነው-የ 1 ኛ ጭብጥ እንደ ተገነዘበ። ዋና ፓርቲ, የመጀመሪያዎቹ ሁለት ልዩነቶች - እንደ ማያያዣ, 2 ኛ ርዕስ - እንዴት ጎን(ነገር ግን በዋናው ቁልፍ). ሚና ልማትሁለተኛውን የልዩነቶች ቡድን ያከናውናል (ከ 4 እስከ 7) ፣ እሱም በሁለተኛ ደረጃ ቁልፎችን በመጠቀም ከትናንሽ የበላይነት እና የ polyphonic ልማት አጠቃቀም (የ 4 ኛ ፣ የ c-moll ልዩነት ፉጋቶ ነው)።

በዋናው ቁልፍ መመለስ (8ኛ ልዩነት, ሌላ ፉጋቶ) ይጀምራልመበቀልምዕራፍ. እዚህ የጠቅላላው የልዩነት ዑደት አጠቃላይ መደምደሚያ ደርሷል - በተለዋዋጭ 10 ውስጥ ፣ የታላቅ ደስታ ምስል በሚነሳበት። 2ኛው ጭብጥ እዚህ ላይ "በድምፁ አናት" ላይ ይሰማል፣ በሀውልት እና በክብር። ግን ይህ ገና መጨረሻው አይደለም-በደስታ ኮዳ ዋዜማ ፣ ያልተጠበቀ አሳዛኝ “ብልሽት” ተፈጠረ (የ 11 ኛው ልዩነት ፣ የቀብር መጋቢት መጨረሻውን በማስተጋባት)። እና ከዚያ በኋላ ብቻኮድየመጨረሻውን ሕይወት የሚያረጋግጥ መደምደሚያ ይሰጣል.

"በዚህ ሲምፎኒ ውስጥ... ለመጀመሪያ ጊዜ እጅግ በጣም ብዙ
የቤቴሆቨን የፈጠራ ሊቅ አስደናቂ ኃይል"
ፒ.አይ. ቻይኮቭስኪ

የ "ጀግናው" ንድፎችን በመጀመር, ቤትሆቨን "በቀድሞ ስራዎቼ ሙሉ በሙሉ አልረኩም, ከአሁን በኋላ መምረጥ እፈልጋለሁ. አዲስ መንገድ".

"ከቤትሆቨን ጀምሮ እንደዚህ አይነት ነገር የለም አዲስ ሙዚቃ, የውስጥ ፕሮግራም አይኖረውም ነበር" - ጉስታቭ ማህለር ከመቶ አመት በኋላ ሲምፎኒውን ለመጀመሪያ ጊዜ በአለም አቀፋዊ እና ፍልስፍናዊ ሀሳቦች እስትንፋስ የገባው የሙዚቃ አቀናባሪውን አስተዋፅዖ ገለጸ።

1. Allegro con brio
2. የቀብር ሥነ ሥርዓት. Adagio assai
3. ሼርዞ. አሌግሮ ቪቫስ
4. የመጨረሻ. አሌግሮ ሞልቶ

በርሊነር Philharmoniker, ኸርበርት ቮን ካራጃን

ኦርኬስትራ ናሽናል ዴ ፈረንሳይ፣ መሪ ከርት ማሱር ቤትሆቨን ፌስቲቫል፣ ቦን፣ 2008

dir. ጄ. ጋርዲነር፣ ኢሮይካ ፊልም ማሟያ፣ 2003፣ ቢቢሲ)

የፍጥረት ታሪክ

የጀግንነት ሲምፎኒ ፣ የቤቴሆቨን ሥራ ማዕከላዊ ጊዜን የሚከፍት እና በተመሳሳይ ጊዜ - በአውሮፓ ሲምፎኒ ልማት ውስጥ ያለ ዘመን ፣ በአቀናባሪው ሕይወት ውስጥ በጣም አስቸጋሪ ጊዜ ተወለደ። በጥቅምት 1802 የ 32 ዓመቱ ፣ በጥንካሬ እና በፈጠራ ሀሳቦች የተሞላ ፣ የአሪስቶክራሲያዊ ሳሎኖች ተወዳጅ ነበር ፣ የቪየና የመጀመሪያ በጎነት ፣ የሁለት ሲምፎኒዎች ደራሲ ፣ ሶስት። የፒያኖ ኮንሰርቶች፣ ባሌት ፣ ኦራቶሪዮ ፣ ብዙ ፒያኖ እና ቫዮሊን ሶናታስ ፣ ትሪኦስ ፣ ኳርትቶች እና ሌሎች የቻምበር ስብስቦች ስማቸው በፖስተር ላይ ብቻ የተረጋገጠ ሙሉ አዳራሽለቲኬቶች በማንኛውም ዋጋ, አስከፊ ፍርድን ይማራል-ለበርካታ አመታት ያስጨነቀው የመስማት ችግር የማይድን ነው. የማይቀር ደንቆሮ ይጠብቀዋል። ከዋና ከተማው ጩኸት ሸሽቶ፣ ቤትሆቨን ጡረታ ወደ ፀጥ ወዳለው የጊሊገንስታድት መንደር ሄደ። ጥቅምት 6-10 ይጽፋል የስንብት ደብዳቤ, እሱም ፈጽሞ ያልተላከ: "ትንሽ ተጨማሪ, እና እኔ ራሴን አጠፋ ነበር. አንድ ነገር ብቻ ወደ ኋላ የከለከለኝ - የእኔ ጥበብ። አህ፣ የተሰማኝን ሁሉ ሳላሟላው አለምን ትቼ መሄድ የማይታሰብ መስሎኝ ነበር… እንኳን ለቆንጆ ያነሳሳኝ ከፍ ያለ ድፍረት የበጋ ቀናት, ጠፋ. ኦ ፕሮቪደንስ! አንድ ቀን ንጹህ ደስታ ስጠኝ…”

የሶስተኛው ሲምፎኒ ግርማ ንድፍ በማሳየት በኪነ ጥበቡ ደስታን አገኘ - እስከዚያው ድረስ ከነበረው በተለየ። R. Rolland "በቤትሆቨን ሥራዎች መካከል እንኳን አንድ ዓይነት ተአምር ነች" ሲሉ ጽፈዋል። - በሚቀጥለው ሥራው ወደ ፊት ከተዘዋወረ ፣ ከዚያ እንደዚህ ያለ ትልቅ እርምጃ ወዲያውኑ አልወሰደም። ይህ ሲምፎኒ ከታላላቅ የሙዚቃ ቀናት አንዱ ነው። ዘመን ትከፍታለች።

ታላቁ ሃሳብ በጥቂቱ ከብዙ አመታት በላይ ጎልማሳ። እንደ ጓደኞቻቸው ገለጻ፣ ስለ እሷ ለመጀመሪያ ጊዜ ያሰበው የፈረንሣይ ጄኔራል፣ የበርካታ ጦርነቶች ጀግና የሆነው ጄ.ቢ በርናዶቴ፣ በየካቲት 1798 የፈረንሳይ አብዮታዊ አምባሳደር ሆኖ ቪየና ደረሰ። በአሌክሳንድሪያ (ማርች 21 ቀን 1801) ከፈረንሳዮች ጋር በተደረገው ጦርነት በደረሰበት ጉዳት በደረሰበት ጉዳት የሞተው የእንግሊዛዊው ጄኔራል ራልፍ አበርኮምቤ ሞት የተደነቀው ቤትሆቨን የቀብር ሥነ ሥርዓቱን የመጀመሪያውን ክፍል ቀርጿል። እና የመጨረሻው ጭብጥ ፣ ከ 1795 በፊት ፣ በሰባተኛው ከ 12 የሀገር ውስጥ ጭፈራዎች ለኦርኬስትራ ፣ ከዚያም ሁለት ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል - በባሌ ዳንስ ውስጥ “የፕሮሜቴየስ ፈጠራዎች” እና በፒያኖ ልዩነቶች ኦፕ. 35.

ልክ እንደ ሁሉም የቤቴሆቨን ሲምፎኒዎች፣ ከስምንተኛው በስተቀር፣ ሶስተኛው መሰጠት ነበረው፣ ሆኖም ግን፣ ወዲያውኑ ወድሟል። ተማሪው ይህንን ያስታውሳል፡- “እኔም ሆንኩ የቅርብ ጓደኞቹ ይህ ሲምፎኒ በጠረጴዛው ላይ በድጋሜ ተጽፎ እናያለን። በላይ፣ በርዕስ ገጹ ላይ፣ “ቡኦናፓርት” የሚለው ቃል፣ እና ከ“ሉዊጂ ቫን ቤትሆቨን” በታች ያለው ቃል ነበር እና አንድ ቃል አልነበረም። ቤትሆቨን በንዴት በረረ እና “ይህ ደግሞ ተራ ሰው ነው! አሁን ሁሉንም ሰብአዊ መብቶች በእግሩ ይረግጣል፣ ፍላጎቱን ብቻ ይከተላል፣ እራሱን ከማንም በላይ ያስቀምጣል እና አንባገነን ይሆናል!“ ቤትሆቨን ጠረጴዛው ላይ ወጥቶ የርዕስ ገጹን ጨብጦ ከላይ እስከ ታች ቀዳዶ ወረወረው። ወለሉ ላይ ነው" እናም በሲምፎኒው ኦርኬስትራ ድምጾች የመጀመሪያ እትም (ቪየና ፣ ጥቅምት 1806) በጣሊያንኛ የተደረገው ምርቃት እንዲህ ይነበባል፡- “የጀግና ሲምፎኒ፣ የአንድ ታላቅ ሰው ትውስታን ለማክበር ያቀናበረ እና በሉዊጂ ቫን ሉዊጂ ቫን ለሴሬኔ ልዑል ልዑል ሎብኮዊትዝ የተሰጠ። ቤትሆቨን ፣ ኦፕ. 55, ቁጥር III.

የሚገመተው ሲምፎኒው ለመጀመሪያ ጊዜ በታዋቂው የቪየና በጎ አድራጊው ልዑል ኤፍ.አይ. በዋና ከተማው ውስጥ ቲያትር. ሲምፎኒው የተሳካ አልነበረም። ከቪየናውያን ጋዜጦች መካከል አንዱ እንደጻፈው፣ “በዚያ ምሽት ተሰብሳቢዎቹ እና በዋና መሪነት ይሠሩ የነበሩት ሚስተር ቫን ቤትሆቨን እርስ በርሳቸው አልተረኩም ነበር። ለህዝብ ፣ ሲምፎኒው በጣም ረጅም እና ከባድ ነው ፣ እና ቤትሆቨን በጣም ጨዋነት የጎደለው ነው ፣ ምክንያቱም እሱ የሚያጨበጭቡትን የታዳሚውን ክፍል በቀስት እንኳን አላከበረም - በተቃራኒው ፣ ስኬቱ በቂ እንዳልሆነ ይቆጥረዋል ። ከአድማጮቹ አንዱ ከጋለሪው ውስጥ “ሁሉም ነገር እንዲያልቅ ክሬውዘር እሰጣለሁ!” ሲል ጮኸ። እውነት ነው፣ ይኸው ገምጋሚ ​​በሚያስቅ ሁኔታ እንዳብራራው፣ የሙዚቃ አቀናባሪው የቅርብ ወዳጆች “ሲምፎኒው የተወደደው ህዝቡ በቂ ስላልተማረ ብቻ ነው” ብለዋል። በሥነ-ጥበብእንዲህ ዓይነቱን ከፍተኛ ውበት ለመረዳት እና በሺህ አመታት ውስጥ (ሲምፎኒው) ግን ውጤቱ ይኖረዋል. ሁሉም ማለት ይቻላል የሶስተኛው ሲምፎኒ አስደናቂ ርዝመት ቅሬታቸውን አቅርበዋል ፣ የመጀመሪያውን እና ሁለተኛውን ለመኮረጅ መመዘኛ በማስቀመጥ ፣ አቀናባሪው በጨለመ ፣ “አንድ ሙሉ ሰዓት የሚቆይ ሲምፎኒ ስጽፍ ጀግናው አጭር ይመስላል” በማለት ቃል ገብቷል። (52 ደቂቃዎች ይሄዳል) ከሲምፎኒዎቹ ሁሉ በላይ ይወደው ነበርና።

ሙዚቃ

ሮላንድ እንደሚለው፣ የመጀመሪያው ክፍል፣ ምናልባት፣ “በቤትሆቨን የተፀነሰው እንደ ናፖሊዮን የቁም ሥዕል ዓይነት ነው፣ እርግጥ ነው፣ እንደ መጀመሪያው ዓይነት አይደለም፣ ነገር ግን ምናቡ የቀባበት መንገድ እና ናፖሊዮንን በእውነቱ እንዴት ማየት እንደሚፈልግ ማለትም እንደ አብዮት ሊቅ" ይህ ኮሎሳል ሶናታ አሌግሮ ከመላው ኦርኬስትራ በሁለት ኃይለኛ ኮሮዶች ይከፈታል፣ በዚህ ውስጥ ቤትሆቨን እንደተለመደው ሁለት ሳይሆን ሶስት ቀንዶችን ይጠቀም ነበር። ለሴሎው በአደራ የተሰጠው ዋናው ጭብጥ አንድ ትልቅ ሶስትዮሽ ይዘረዝራል - እና በድንገት በባዕድ እና በማይስማማ ድምጽ ላይ ይቆማል ፣ ግን መሰናክሉን በማሸነፍ የጀግንነት እድገቱን ይቀጥላል ። ኤግዚቢሽኑ ባለብዙ ጨለማ ነው ፣ ከጀግንነት ምስሎች ጋር ፣ ብሩህ ግጥሞች ምስሎች ይታያሉ-በአገናኝ ክፍሉ በፍቅር ግልባጭ; ከዋና ዋና - ጥቃቅን, ከእንጨት - የጎን ሕብረቁምፊዎች ጋር ሲነጻጸር; እዚህ በሚጀመረው ተነሳሽነት እድገት, በኤግዚቢሽኑ ውስጥ. ነገር ግን ልማቱ፣ ግጭቶች፣ ትግሉ በተለይ በልማቱ ውስጥ በደመቀ ሁኔታ ውስጥ ገብተዋል፣ ይህም ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ትልቅ ደረጃ ያድጋል፡- በቤቴሆቨን የመጀመሪያዎቹ ሁለት ሲምፎኒዎች ውስጥ እንደ ሞዛርት ከሆነ እድገቱ ከኤግዚቢሽኑ ሁለት ሶስተኛውን አይበልጥም ፣ እዚህ ያለው መጠን በቀጥታ ተቃራኒዎች ናቸው. ሮላንድ በምሳሌያዊ አነጋገር እንደጻፈው፣ “እኛ ስለ ሙዚቃዊው ኦስተርሊትዝ፣ ስለ ግዛቱ ድል ነው። የቤቴሆቨን ግዛት ከናፖሊዮን የበለጠ ረጅም ጊዜ ቆየ። ስለዚህም ንጉሠ ነገሥቱን እና ሠራዊቱን በራሱ በማጣመር ይህን ማሳካት ብዙ ጊዜ ወስዷል... ከጀግናው ዘመን ጀምሮ ይህ ክፍል የሊቅነት መቀመጫ ሆኖ አገልግሏል። በልማት ማዕከል አዲስ ርዕስ, ከማንኛቸውም የገለጻው ጭብጦች በተለየ: በጥብቅ የመዘምራን ድምጽ, በጣም ሩቅ በሆነ, በተጨማሪም, ትንሽ ቁልፍ. የድጋሜው ጅምር በጣም አስደናቂ ነው-በከፍተኛ ሁኔታ አለመግባባት ፣ የበላይነቱን እና የቶኒክን ተግባራት ሲጭኑ ፣ በዘመኑ ሰዎች እንደ ውሸት ይገነዘቡ ነበር ፣ በተሳሳተ ሰዓት በገባው ቀንድ ተጫዋች ስህተት (እሱ ነው ፣ የሚቃወመው) የተደበቀው የቫዮሊን ትሬሞ ዳራ ፣ የዋናውን ክፍል ተነሳሽነት ያሳያል)። እንደ ልማት, ትንሽ ሚና ይጫወት የነበረው ኮድ እያደገ ነው: አሁን ሁለተኛው እድገት ይሆናል.

በጣም ጥርት ያለው ንፅፅር ሁለተኛውን ክፍል ይመሰርታል. ለመጀመሪያ ጊዜ የዜማና የሜጀር አንቴና ቦታ በቀብር ሰልፍ ተይዟል። በፈረንሳይ አብዮት ወቅት በፓሪስ አደባባዮች ላይ ለጅምላ ድርጊቶች የተመሰረተው ይህ ዘውግ በቤቴሆቨን ወደ ታላቅ ታሪክነት ተቀይሯል ለነጻነት ትግሉ የጀግንነት ዘመን ዘላለማዊ ሀውልት። የቤቶቨን ኦርኬስትራ ትክክለኛ መጠነኛ ቅንጅት ቢያስብ የዚህ ታላቅ ታላቅነት አስደናቂ ነው፡ በኋለኛው ሃይድ መሳሪያዎች ላይ አንድ ቀንድ ብቻ ተጨምሯል እና ድርብ ባስ እንደ ገለልተኛ አካል ተለይቷል። የሶስትዮሽ መልክም እጅግ በጣም ግልፅ ነው። በሕብረቁምፊዎች ሕብረቁምፊዎች እና በአሳዛኝ የድብል ባስ ቻርዶች የታጀበው የቫዮሊን ትንሽ ጭብጥ፣ በገመድ ማቆያ የሚጨርሰው፣ ብዙ ጊዜ ይለያያል። ተቃራኒ ሶስት - ብሩህ ትውስታ- በዋና ዋና የሶስትዮሽ ቃናዎች መሠረት ከነፋስ መሣሪያዎች ጭብጥ ጋር እንዲሁ ይለያያል እና ወደ ጀግንነት አፖቴኦሲስ ይመራል። የቀብር ሰልፉ አፀያፊነት በይበልጥ የተራዘመ ነው፣ ከአዳዲስ ልዩነቶች ጋር፣ እስከ ፉጋቶ።

የሦስተኛው እንቅስቃሴ scherzo ወዲያውኑ አልታየም: መጀመሪያ ላይ, አቀናባሪው አንድ minuet ፀነሰች እና ወደ ትሪዮ አመጣው. ነገር ግን ሮላንድ በምሳሌያዊ አነጋገር የቤቴሆቨን ንድፎችን ማስታወሻ ደብተር በማጥናት “እዚ ብዕሩ ይንጫጫል... ከጠረጴዛው ስር አንድ ደቂቃ እና የሚለካ ጸጋዋ አለ! የረቀቀው የሼርዞ መፍላት ተገኘ! ይህ ሙዚቃ ምን ዓይነት ማኅበራትን አልፈጠረም! አንዳንድ ተመራማሪዎች የጥንቱን ባህል ትንሳኤ ያዩታል - በጀግናው መቃብር ላይ መጫወት. ሌሎች ደግሞ በተቃራኒው የሮማንቲሲዝም አራማጆች ናቸው - የኤሌቭስ የአየር ዳንስ ፣ ልክ እንደ ሼክስዞ ከአርባ ዓመታት በኋላ ከመንደልሶን ሙዚቃ ለሼክስፒር አስቂኝ የመካከለኛው ሰመር የምሽት ህልም። በምሳሌያዊ አነጋገር ፣ በቲማቲክ ፣ ሦስተኛው እንቅስቃሴ ከቀድሞዎቹ ጋር በቅርበት የተቆራኘ ነው - ተመሳሳይ ዋና ዋና የሶስትዮሽ ጥሪዎች እንደ መጀመሪያው እንቅስቃሴ ዋና ክፍል እና በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ደማቅ ክፍል ውስጥ ይሰማሉ። የ scherzo ትሪዮ በሦስት ነጠላ ቀንዶች ጥሪዎች ይከፈታል ፣ ይህም የጫካውን የፍቅር ስሜት ይፈጥራል።

የሩሲያ ተቺው ኤኤን ሴሮቭ ከ "የሰላም በዓል" ጋር ያነፃፀረው የሲምፎኒው መጨረሻ በአሸናፊነት የተሞላ ነው። የእሱ ጠራርጎ ምንባቦች እና የመላው ኦርኬስትራ ኃይለኛ ዝማሬዎች ትኩረት የሚሹ ይመስል ተከፍተዋል። እሱ የሚያተኩረው በፒዚካቶ ሕብረቁምፊዎች በአንድነት በሚጫወተው የእንቆቅልሽ ጭብጥ ላይ ነው። ሕብረቁምፊ ቡድንበመዝናኛ ልዩነት ፣ ፖሊፎኒክ እና ምት ይጀምራል ፣ ጭብጡ በድንገት ወደ ባስ ውስጥ ሲገባ ፣ እና የማጠናቀቂያው ዋና ጭብጥ ፍጹም የተለየ ነው-በእንጨት ነፋሳት የሚከናወን አስደሳች የሀገር ዳንስ። ይህ ዜማ ነበር ከአሥር ዓመታት በፊት በፊት በቤቴቨን የተፃፈው በተጨባጭ ተግባራዊ ዓላማ - ለአርቲስቶች ኳስ። “የፕሮሜቲየስ ፍጥረታት” በባሌት ፍጻሜ ላይ ታይታን ፕሮሜቴየስ ተንቀሳቃሽ ምስል ባደረጉ ሰዎች ያንኑ የሀገር ዳንስ ጨፍሯል። ሲምፎኒ ውስጥ, ጭብጥ inventively ይለያያል, ቃና, ጊዜ, ምት, ኦርኬስትራ ቀለማት እና እንኳ እንቅስቃሴ አቅጣጫ (በስርጭት ውስጥ ያለውን ጭብጥ) በመቀየር, polyphonically የዳበረ የመጀመሪያ ጭብጥ ጋር, ወይም አዲሱ ጋር ሲነጻጸር ነው - ውስጥ. የሃንጋሪ ዘይቤ ፣ ጀግና ፣ አናሳ ፣ ባለ ሁለት ተቃራኒ ነጥብ ፖሊፎኒክ ቴክኒክን በመጠቀም። ከመጀመሪያዎቹ ጀርመናዊ ገምጋሚዎች አንዱ በሆነ ግራ በመጋባት እንደጻፈው፣ “የመጨረሻው ጊዜ ረጅም፣ በጣም ረጅም ነው፤ ጎበዝ፣ በጣም ጎበዝ። ብዙዎቹ በጎነቶች በተወሰነ መልኩ ተደብቀዋል; እንግዳ እና ስለታም ነገር…” በሚያስደነግጥ ፈጣን ኮዳ ውስጥ፣ የመጨረሻውን ድምጽ እንደገና የከፈቱት የሚያደጉ ምንባቦች። ኃይለኛ የቱቲ ሙዚቃዎች በዓሉን በድል ደስታ ያጠናቅቃሉ።

የቪየና የሙዚቃ አፍቃሪዎች ማህበር ኦገስት 1804 (ናፖሊዮን በግንቦት 18 1804 ንጉሠ ነገሥት ተብሏል) የሶስተኛው፣ የጀግና፣ ሲምፎኒ ቅጂ ተጠብቆ ቆይቷል። የሲምፎኒው ውጤት ግልባጭ እንዲህ ይላል፡- "ለቦናፓርት ክብር የተፃፈ።" ስለዚህ, ተደምስሷል ቆንጆ አፈ ታሪክስለ ተናደደ አቀናባሪ - ናፖሊዮን እራሱን ንጉሠ ነገሥት እንዳወጀ ሲያውቅ ለናፖሊዮን ቦናፓርት የተሰጠውን መሰጠት አስወግዶታል የተባለው የንጉሣዊው ኃይል ተቃዋሚ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ, ቤትሆቨን ወደ ፓሪስ ለጉብኝት እየሄደ ነበር. ጉዞው ካለፈ በኋላ ናፖሊዮን ቦናፓርት ለአቀናባሪው ፍላጎት አልነበረውም።

ከሁለት አመት በኋላ በ 1806 የመጀመሪያ እትም, ሶስተኛው ሲምፎኒ (የቀድሞው ቡዮናፓርት ሲምፎኒ) የጀግንነት ስም ተሰጥቶት ለልዑል ፍራንዝ ጆሴፍ ማክስሚሊያን ቮን ሎብኮዊትዝ ተሰጠ።

ተመልከት:

• ኮነን V. የውጭ ሙዚቃ ታሪክ ከ 1789 እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ. ቤትሆቨን "ጀግና ሲምፎኒ"
• የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የፈረንሳይ አብዮት ሙዚቃ, ቤትሆቨን. ሦስተኛው ሲምፎኒ
• ኢ ሄሪዮት. የቤትሆቨን ሕይወት። "ጀግና"

ኤፕሪል 7, 1805 የሶስተኛው ሲምፎኒ የመጀመሪያ ደረጃ በቪየና ተካሄደ። ሉድቪግ ቫን ቤትሆቨን- ሙዚቀኛው ለጣዖቱ የሰጠው ሥራ ናፖሊዮን, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ የአዛዡን ስም ከእጅ ጽሑፉ "አቋረጠ". ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ሲምፎኒው በቀላሉ "ጀግና" ተብሎ ይጠራል - በዚህ ስም እኛ ደግሞ እናውቀዋለን. AiF.ru ስለ Beethoven በጣም ታዋቂ ቅንብር ታሪክ ይነግረናል።

ከድንቁርና በኋላ ሕይወት

ቤትሆቨን 32 ዓመት ሲሞላው ከባድ የህይወት ቀውስ ውስጥ ገብቷል። ቲኒቲስ (የውስጣዊው ጆሮ እብጠት) አቀናባሪውን በተግባር ደነቆረው እና እንደዚህ ያለ ዕጣ ፈንታ ሊመጣ አልቻለም። በዶክተሮች ምክር ቤትሆቨን ወደ ጸጥታ እና ሰላማዊ ቦታ ተዛወረ - ትንሽ ከተማ ሄሊገንስታድት ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ መስማት የተሳነው የማይድን መሆኑን ተገነዘበ። በጥልቅ ተስፋ ቆርጦ፣ ተስፋ የቆረጠ እና እራሱን ለማጥፋት በቀረበበት ወቅት አቀናባሪው ለወንድሞች ደብዳቤ ጻፈ፣ እሱም ስለ ስቃዩ ተናግሯል - አሁን ይህ ሰነድ የሄሊገንስታድት ኪዳን ተብሎ ይጠራል።

ከወራት በኋላ ግን ቤትሆቨን የመንፈስ ጭንቀትን በማሸነፍ ወደ ሙዚቃ መመለስ ቻለ። ሦስተኛውን ሲምፎኒ መጻፍ ጀመረ።

"ይህ ደግሞ ተራ ሰው ነው."

ሉድቪግ ቫን ቤትሆቨን. ከፈረንሳይ ስብስብ የተቀረጸ ብሔራዊ ቤተ መጻሕፍትበፓሪስ. ከ 1827 በኋላ አይደለም. ፎቶ፡ www.globallookpress.com

ሥራ በሚጀምርበት ጊዜ አቀናባሪው በሥራው ላይ ትልቅ ተስፋ እንደነበረው ለጓደኞቹ ተናግሯል - ቤትሆቨን በቀድሞ ሥራዎቹ ሙሉ በሙሉ ስላልረካ በአዲስ ድርሰት ላይ “ውርርድ” አድርጓል።

ደራሲው በዚያን ጊዜ የወጣቶች ጣዖት ለነበረው ናፖሊዮን ቦናፓርት እንዲህ ዓይነቱን ጠቃሚ ሲምፎኒ ለአንድ ልዩ ሰው ለመስጠት ወሰነ። በ 1803-1804 በቪየና ውስጥ ሥራው የተካሄደ ሲሆን በመጋቢት 1804 ቤቶቨን ዋና ሥራውን አጠናቀቀ. ነገር ግን ከጥቂት ወራት በኋላ በጸሐፊው ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ እና ስራውን እንዲለውጥ ያስገደደው አንድ ክስተት ተከሰተ - ቦናፓርት በዙፋኑ ላይ ወጣ።

አንድ ሌላ የሙዚቃ አቀናባሪ እና ፒያኖ ተጫዋች ያንን ክስተት ያስታውሰው እንዲህ ነበር፡- ፈርዲናንድ ሪስ: "እንደ እኔ ፣ ሌሎቹም እንዲሁ ናቸው ። ቤትሆቨን) የቅርብ ጓደኞች ብዙውን ጊዜ ይህ ሲምፎኒ በጠረጴዛው ላይ ባለው ውጤት ላይ እንደገና ተጽፎ ያዩታል ። በርዕስ ገጹ ላይኛው ክፍል ላይ “ቡናፓርት” የሚለው ቃል ነበር፣ እና ከታች፡ “ሉዊጂ ቫን ቤትሆቨን” የሚለው ቃል ነበር፣ እና ብዙም ቃል አይደለም… ቦናፓርት እራሱን ንጉሰ ነገሥት እንዳወጀ መጀመሪያ ያመጣሁት እኔ ነበርኩ። ቤትሆቨን በንዴት በረረ እና “ይህ ደግሞ ተራ ሰው ነው! አሁን ሁሉንም ሰብአዊ መብቶች በእግሩ ይረግጣል፣ ፍላጎቱን ብቻ ይከተላል፣ እራሱን ከማንም በላይ ያስቀምጣል እና አምባገነን ይሆናል! ርዕስ ገጽየእጅ ጽሑፉን እና ሲምፎኒውን አዲስ ርዕስ ሰጠው: "ኢሮይካ" ("ጀግና").

አብዮት በአራት ክፍሎች

የሲምፎኒው የመጀመሪያ አድማጮች ምሽት ላይ እንግዶች ነበሩ። ልዑል ፍራንዝ ሎብኮዊትዝየቤቴሆቨን ደጋፊ እና ጠባቂ - ለእነሱ ሥራው የተከናወነው በታህሳስ 1804 ነበር። ከስድስት ወራት በኋላ ሚያዝያ 7, 1805 ጽሑፉ ለሰፊው ሕዝብ ቀረበ። ፕሪሚየር ዝግጅቱ የተካሄደው በአን ደር ዊን ቲያትር ነው፣ እና ፕሬስ በኋላ እንደፃፈው፣ አቀናባሪው እና ታዳሚው እርስ በእርሳቸው አልተረኩም። አድማጮቹ ሲምፎኒውን በጣም ረጅም እና ለመረዳት የሚያስቸግር አድርገው ቆጥረውታል፣ እና በድል አድራጊነት የምትቆጥረው ቤትሆቨን ጭብጨባ ለተሰበሰበው ታዳሚ እንኳን አልነቀነቀም።

አጻጻፉ (በፎቶው ላይ የሲምፎኒ ቁጥር 3 ርዕስ ገጽ) በእውነቱ የሙዚቀኛው ዘመን ሰዎች ከለመዱት የተለየ ነው። ደራሲው ሲምፎኒውን በአራት ክፍል አድርጎ የአብዮቱን ምስሎች በድምፅ “ለመሳል” ሞክሯል። በመጀመሪያው ክፍል፣ ቤትሆቨን በሁሉም ቀለማት የተወጠረውን የነጻነት ትግል አሳይታለች፡ እዚህ ድራማ፣ ፅናት እና የድል ድል አድራጊነትን አሳይታለች። ሁለተኛው ክፍል "የቀብር ጉዞ" ተብሎ የሚጠራው በጣም አሳዛኝ ነው - ደራሲው በጦርነቱ ወቅት የወደቁትን ጀግኖች አዝኗል. ከዚያም ሀዘንን ማሸነፍ ይሰማል, እና ለድል ክብር ሲባል አጠቃላይ ታላቅ ክብረ በዓል ያበቃል.

ለናፖሊዮን የቀብር ጉዞ

ቤትሆቨን ዘጠኝ ሲምፎኒዎችን ሲጽፍ ብዙ ጊዜ የሚወደው የትኛው እንደሆነ ይጠየቅ ነበር። ሦስተኛ፣ አቀናባሪው ያለማቋረጥ መለሰ። ከእርሷ በኋላ ነበር መድረክ የጀመረው በሙዚቀኛው ሕይወት ውስጥ ፣ እሱ ራሱ “አዲሱ መንገድ” ብሎ የጠራው ፣ ምንም እንኳን የቤቶቨን የዘመኑ ሰዎች ፍጥረትን በእውነቱ ዋጋ ማድነቅ ባይችሉም ።

ናፖሊዮን ሲሞት የ51 ዓመቱ አቀናባሪ ለንጉሠ ነገሥቱ መታሰቢያ የቀብር ሥነ ሥርዓት መፃፍ ይፈልግ እንደሆነ ተጠይቀው ነበር ይላሉ። ቤትሆቨን ያገኘው: "አስቀድሜ ነው" ሙዚቀኛው "የቀብር መጋቢት" ላይ ፍንጭ ሰጥቷል - የሚወደው ሲምፎኒ ሁለተኛ እንቅስቃሴ.

እና በተመሳሳይ ጊዜ - በአውሮፓ ሲምፎኒ እድገት ውስጥ ያለ ዘመን ፣ በአቀናባሪው ሕይወት ውስጥ በጣም አስቸጋሪ በሆነ ጊዜ ተወለደ። በጥቅምት 1802 የ 32 ዓመቱ ፣ በጥንካሬ እና በፈጠራ ሀሳቦች የተሞላ ፣ የአሪስቶክራሲያዊ ሳሎኖች ተወዳጅ ነበር ፣ የቪየና የመጀመሪያ በጎነት ፣ የሁለት ሲምፎኒ ደራሲ ፣ ሶስት ፒያኖ ኮንሰርቶች ፣ የባሌ ዳንስ ፣ ኦራቶሪዮ ፣ ብዙ ፒያኖ እና ቫዮሊን sonatas, trios, quartets እና ሌሎች ቻምበር ensembles, አንድ ስም ፖስተር ላይ በማንኛውም የትኬት ዋጋ ላይ ሙሉ አዳራሽ ዋስትና, እሱ አስከፊ ፍርድ ይማራል: ለበርካታ ዓመታት እሱን የሚረብሽ የመስማት ችግር የማይድን ነው. የማይቀር ደንቆሮ ይጠብቀዋል። ከዋና ከተማው ጩኸት ሸሽቶ፣ ቤትሆቨን ጡረታ ወደ ፀጥ ወዳለው የጊሊገንስታድት መንደር ሄደ። በጥቅምት 6-10፣ በጭራሽ ያልተላከ የመሰናበቻ ደብዳቤ ጻፈ፡- “ትንሽ ተጨማሪ፣ እና ራሴን አጠፋ ነበር። አንድ ነገር ብቻ ወደ ኋላ የከለከለኝ - የእኔ ጥበብ። አህ፣ የተጠራሁትን ሁሉ ሳላሟላው አለምን ትቼ መሄድ የማይታሰብ መስሎኝ ነበር ... በሚያምር የበጋ ቀናት ያነሳሳኝ ከፍተኛ ድፍረት እንኳን ጠፋ። ኦ ፕሮቪደንስ! አንድ ቀን ንጹህ ደስታ ስጠኝ…..”

የሶስተኛው ሲምፎኒ ግርማ ንድፍ በማሳየት በኪነ ጥበቡ ደስታን አገኘ - እስከዚያው ድረስ ከነበረው በተለየ። R. Rolland "በቤትሆቨን ሥራዎች መካከል እንኳን አንድ ዓይነት ተአምር ነች" ሲሉ ጽፈዋል። - በሚቀጥለው ሥራው ወደ ፊት ከተዘዋወረ ፣ ከዚያ እንደዚህ ያለ ትልቅ እርምጃ ወዲያውኑ አልወሰደም። ይህ ሲምፎኒ ከታላላቅ የሙዚቃ ቀናት አንዱ ነው። ዘመን ትከፍታለች።

ታላቁ ሃሳብ በጥቂቱ ከብዙ አመታት በላይ ጎልማሳ። እንደ ጓደኞቻቸው ገለጻ፣ ስለ እሷ ለመጀመሪያ ጊዜ ያሰበው የፈረንሣይ ጄኔራል፣ የበርካታ ጦርነቶች ጀግና የሆነው ጄ.ቢ በርናዶቴ፣ በየካቲት 1798 የፈረንሳይ አብዮታዊ አምባሳደር ሆኖ ቪየና ደረሰ። በአሌክሳንድሪያ (ማርች 21 ቀን 1801) ከፈረንሳዮች ጋር በተደረገው ጦርነት በደረሰበት ጉዳት በደረሰበት ጉዳት የሞተው የእንግሊዛዊው ጄኔራል ራልፍ አበርኮምቤ ሞት የተደነቀው ቤትሆቨን የቀብር ሥነ ሥርዓቱን የመጀመሪያውን ክፍል ቀርጿል። እና የመጨረሻው ጭብጥ ፣ ከ 1795 በፊት ፣ በሰባተኛው ከ 12 የሀገር ውስጥ ጭፈራዎች ለኦርኬስትራ ፣ ከዚያም ሁለት ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል - በባሌ ዳንስ ውስጥ “የፕሮሜቴየስ ፈጠራዎች” እና በፒያኖ ልዩነቶች ኦፕ. 35.

ልክ እንደ ሁሉም የቤቴሆቨን ሲምፎኒዎች፣ ከስምንተኛው በስተቀር፣ ሶስተኛው መሰጠት ነበረው፣ ሆኖም ግን፣ ወዲያውኑ ወድሟል። ተማሪው ይህንን ያስታውሳል፡- “እኔም ሆንኩ የቅርብ ጓደኞቹ ይህ ሲምፎኒ በጠረጴዛው ላይ በድጋሚ ተጽፎ እናያለን። በላይ፣ በርዕስ ገጹ ላይ፣ “ቡኦናፓርት” የሚለው ቃል፣ እና ከ“ሉዊጂ ቫን ቤትሆቨን” በታች ያለው ቃል ነበር እና አንድ ቃል አልነበረም። ቤትሆቨን በንዴት በረረ እና “ይህ ደግሞ ተራ ሰው ነው! አሁን ሁሉንም ሰብአዊ መብቶችን ረግጦ የራሱን ፍላጎት ብቻ ይከተላል፣ እራሱን ከምንም በላይ ያስቀምጣል እና አምባገነን ይሆናል! ቤትሆቨን ወደ ጠረጴዛው ሄዳ የርዕስ ገጹን ይዛ ወደ ላይ እና ወደ ታች ቀደደው እና ወለሉ ላይ ወረወረው ። እናም በሲምፎኒው ኦርኬስትራ ድምጾች የመጀመሪያ እትም (ቪየና ፣ ጥቅምት 1806) በጣሊያንኛ የተደረገው ምርቃት እንዲህ ይነበባል፡- “የጀግና ሲምፎኒ፣ የአንድ ታላቅ ሰው ትውስታን ለማክበር ያቀናበረ እና በሉዊጂ ቫን ሉዊጂ ቫን ለሴሬኔ ልዑል ልዑል ሎብኮዊትዝ የተሰጠ። ቤትሆቨን ፣ ኦፕ. 55, ቁጥር III.

የሚገመተው ሲምፎኒው ለመጀመሪያ ጊዜ በታዋቂው የቪየና በጎ አድራጊው ልዑል ኤፍ.አይ. በዋና ከተማው ውስጥ ቲያትር. ሲምፎኒው የተሳካ አልነበረም። ከቪየናውያን ጋዜጦች መካከል አንዱ እንደጻፈው፣ “በዚያ ምሽት ተሰብሳቢዎቹ እና በዋና መሪነት ይሠሩ የነበሩት ሚስተር ቫን ቤትሆቨን እርስ በርሳቸው አልተረኩም ነበር። ለህዝብ ፣ ሲምፎኒው በጣም ረጅም እና ከባድ ነው ፣ እና ቤትሆቨን በጣም ጨዋነት የጎደለው ነው ፣ ምክንያቱም እሱ የሚያጨበጭቡትን የታዳሚውን ክፍል በቀስት እንኳን አላከበረም - በተቃራኒው ፣ ስኬቱ በቂ እንዳልሆነ ይቆጥረዋል ። ከአድማጮቹ አንዱ ከጋለሪው ውስጥ “ሁሉም ነገር እንዲያልቅ ክሬውዘር እሰጣለሁ!” ሲል ጮኸ። እውነት ነው፣ ይኸው ገምጋሚ ​​በሚያስቅ ሁኔታ እንዳብራራው፣ የሙዚቃ አቀናባሪው የቅርብ ወዳጆች “ሲምፎኒው ያልተወደደው ህዝቡ ይህን የመሰለ ከፍተኛ ውበት እንዲረዳው በጥበብ ስላልተማረ ብቻ እና በሺህ አመታት ውስጥ (ሲምፎኒው)) ሆኖም እርምጃ ይወስዳል" ሁሉም ማለት ይቻላል የሶስተኛው ሲምፎኒ አስደናቂ ርዝመት ቅሬታቸውን አቅርበዋል ፣ የመጀመሪያውን እና ሁለተኛውን ለመኮረጅ መመዘኛ በማስቀመጥ ፣ አቀናባሪው በጨለመ ፣ “አንድ ሙሉ ሰዓት የሚቆይ ሲምፎኒ ስጽፍ ጀግናው አጭር ይመስላል” በማለት ቃል ገብቷል። (52 ደቂቃዎች ይሄዳል) ከሲምፎኒዎቹ ሁሉ በላይ ይወደው ነበርና።

ሙዚቃ

ሮላንድ እንዳለው እ.ኤ.አ. የመጀመሪያው ክፍልምናልባት "በቤትሆቨን የተፀነሰው እንደ ናፖሊዮን የቁም ሥዕል ዓይነት ነው ፣ በእርግጥ ፣ ከዋናው ፍጹም የተለየ ነው ፣ ግን የእሱ ምናቡ እሱን የቀባበት መንገድ እና ናፖሊዮንን በእውነቱ እንዴት ማየት እንደሚፈልግ ፣ ማለትም ፣ እንደ ሊቅ ። አብዮት." ይህ ኮሎሳል ሶናታ አሌግሮ ከመላው ኦርኬስትራ በሁለት ኃይለኛ ኮሮዶች ይከፈታል፣ በዚህ ውስጥ ቤትሆቨን እንደተለመደው ሁለት ሳይሆን ሶስት ቀንዶችን ይጠቀም ነበር። ለሴሎው በአደራ የተሰጠው ዋናው ጭብጥ አንድ ትልቅ ሶስትዮሽ ይዘረዝራል - እና በድንገት በባዕድ እና በማይስማማ ድምጽ ላይ ይቆማል ፣ ግን መሰናክሉን በማሸነፍ የጀግንነት እድገቱን ይቀጥላል ። ኤግዚቢሽኑ ባለብዙ ጨለማ ነው ፣ ከጀግንነት ምስሎች ጋር ፣ ቀላል ግጥሞች ምስሎች ይታያሉ-በአገናኝ ክፍሉ በፍቅር ግልባጮች ውስጥ ፣ ከዋና ዋና - ጥቃቅን, ከእንጨት - የጎን ሕብረቁምፊዎች ጋር ሲነጻጸር; እዚህ በሚጀመረው ተነሳሽነት እድገት, በኤግዚቢሽኑ ውስጥ. ነገር ግን ልማቱ፣ ግጭቶች፣ ትግሉ በተለይ በልማቱ ውስጥ በደመቀ ሁኔታ ውስጥ ገብተዋል፣ ይህም ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ትልቅ ደረጃ ያድጋል፡- በቤቴሆቨን የመጀመሪያዎቹ ሁለት ሲምፎኒዎች ውስጥ እንደ ሞዛርት ከሆነ እድገቱ ከኤግዚቢሽኑ ሁለት ሶስተኛውን አይበልጥም ፣ እዚህ ያለው መጠን በቀጥታ ተቃራኒዎች ናቸው. ሮላንድ በምሳሌያዊ አነጋገር እንደጻፈው፣ “እኛ ስለ ሙዚቃዊው ኦስተርሊትዝ፣ ስለ ግዛቱ ድል ነው። የቤቴሆቨን ግዛት ከናፖሊዮን የበለጠ ረጅም ጊዜ ቆየ። ስለዚህም ንጉሠ ነገሥቱን እና ሠራዊቱን በራሱ በማጣመር ይህን ማሳካት ብዙ ጊዜ ወስዷል... ከጀግናው ዘመን ጀምሮ ይህ ክፍል የሊቅነት መቀመጫ ሆኖ አገልግሏል። በእድገት ማእከል ላይ አዲስ ጭብጥ ነው, ከየትኛውም የገለጻው ጭብጦች በተለየ መልኩ: ጥብቅ በሆነ የመዘምራን ድምጽ, በጣም ሩቅ, በተጨማሪም, ትንሽ ቁልፍ. የድጋሜው ጅምር በጣም አስደናቂ ነው-በከፍተኛ ሁኔታ አለመግባባት ፣ የበላይ እና የቶኒክ ተግባራትን ሲጭኑ ፣ በዘመኑ ሰዎች እንደ ውሸት ይገነዘቡ ነበር ፣ በተሳሳተ ጊዜ በገባው ቀንድ ተጫዋች ስህተት (እሱ እሱ ነው ፣ የሚቃወመው) የቫዮሊንስ ድብቅ ትሬሞሎ ዳራ ፣ የዋናውን ክፍል ተነሳሽነት ያሳያል)። እንደ ልማት, ትንሽ ሚና ይጫወት የነበረው ኮድ እያደገ ነው: አሁን ሁለተኛው እድገት ይሆናል.

በጣም ጥርት ያለው ንፅፅር ይመሰረታል ሁለተኛ ክፍል. ለመጀመሪያ ጊዜ የዜማና የሜጀር አንቴና ቦታ በቀብር ሰልፍ ተይዟል። በፈረንሳይ አብዮት ወቅት በፓሪስ አደባባዮች ላይ ለጅምላ ድርጊቶች የተመሰረተው ይህ ዘውግ በቤቴሆቨን ወደ ታላቅ ታሪክነት ተቀይሯል ለነጻነት ትግሉ የጀግንነት ዘመን ዘላለማዊ ሀውልት። የቤቶቨን ኦርኬስትራ ትክክለኛ መጠነኛ ቅንጅት ቢያስብ የዚህ ታላቅ ታላቅነት አስደናቂ ነው፡ በኋለኛው ሃይድ መሳሪያዎች ላይ አንድ ቀንድ ብቻ ተጨምሯል እና ድርብ ባስ እንደ ገለልተኛ አካል ተለይቷል። የሶስትዮሽ መልክም እጅግ በጣም ግልፅ ነው። በሕብረቁምፊዎች ሕብረቁምፊዎች እና በአሳዛኝ የድብል ባስ ቻርዶች የታጀበው የቫዮሊን ትንሽ ጭብጥ፣ በገመድ ማቆያ የሚጨርሰው፣ ብዙ ጊዜ ይለያያል። ተቃራኒው ትሪዮ - ብሩህ ማህደረ ትውስታ - በዋና ዋናዎቹ የሶስትዮሽ ቃናዎች ውስጥ ከንፋስ መሳሪያዎች ጭብጥ ጋር እንዲሁ ይለያያል እና ወደ ጀግና አፖቴኦሲስ ይመራል። የቀብር ሰልፉ አፀያፊነት በይበልጥ የተራዘመ ነው፣ ከአዳዲስ ልዩነቶች ጋር፣ እስከ ፉጋቶ።

ሸርዞ ሦስተኛው ክፍልወዲያውኑ አልታየም: መጀመሪያ ላይ, አቀናባሪው አንድ ደቂቃ ፀንሶ ወደ ሶስት አመጣው. ነገር ግን ሮላንድ በምሳሌያዊ አነጋገር የቤቴሆቨን ንድፎችን ማስታወሻ ደብተር በማጥናት “እዚ ብዕሩ ይንጫጫል... ከጠረጴዛው ስር አንድ ደቂቃ እና የሚለካ ጸጋዋ አለ! የረቀቀው የሼርዞ መፍላት ተገኘ! ይህ ሙዚቃ ምን ዓይነት ማኅበራትን አልፈጠረም! አንዳንድ ተመራማሪዎች የጥንቱን ባህል ትንሳኤ ያዩታል - በጀግናው መቃብር ላይ መጫወት. ሌሎች ደግሞ በተቃራኒው የሮማንቲሲዝም አራማጆች ናቸው - የኤሌቭስ የአየር ዳንስ ፣ ልክ እንደ ሼክስዞ ከአርባ ዓመታት በኋላ ከመንደልሶን ሙዚቃ ለሼክስፒር አስቂኝ የመካከለኛው ሰመር የምሽት ህልም። በምሳሌያዊ አነጋገር ፣ በቲማቲክ ፣ ሦስተኛው እንቅስቃሴ ከቀድሞዎቹ ጋር በቅርበት የተቆራኘ ነው - ተመሳሳይ ዋና ዋና የሶስትዮሽ ጥሪዎች እንደ መጀመሪያው እንቅስቃሴ ዋና ክፍል እና በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ደማቅ ክፍል ውስጥ ይሰማሉ። የ scherzo ትሪዮ በሦስት ነጠላ ቀንዶች ጥሪዎች ይከፈታል ፣ ይህም የጫካውን የፍቅር ስሜት ይፈጥራል።

የመጨረሻውሩሲያዊው ተቺ A.N. Serov ከ "የሰላም በዓል" ጋር ሲወዳደር የነበረው ሲምፎኒ በድል ደስታ የተሞላ ነው። የእሱ ጠራርጎ ምንባቦች እና የመላው ኦርኬስትራ ኃይለኛ ዝማሬዎች ትኩረት የሚሹ ይመስል ተከፍተዋል። እሱ የሚያተኩረው በፒዚካቶ ሕብረቁምፊዎች በአንድነት በሚጫወተው የእንቆቅልሽ ጭብጥ ላይ ነው። የሕብረቁምፊው ቡድን ዘና ያለ ልዩነት ፣ ፖሊፎኒክ እና ምት ይጀምራል ፣ በድንገት ጭብጡ ወደ ባስ ውስጥ ሲገባ ፣ እና የማጠናቀቂያው ዋና ጭብጥ ሙሉ በሙሉ የተለየ ነው-በእንጨት ነፋሳት የሚከናወን አስደሳች የሀገር ዳንስ። ይህ ዜማ ነበር ከአሥር ዓመታት በፊት በፊት በቤቴቨን የተፃፈው በተጨባጭ ተግባራዊ ዓላማ - ለአርቲስቶች ኳስ። “የፕሮሜቲየስ ፍጥረታት” በባሌት ፍጻሜ ላይ ታይታን ፕሮሜቴየስ ተንቀሳቃሽ ምስል ባደረጉ ሰዎች ያንኑ የሀገር ዳንስ ጨፍሯል። ሲምፎኒ ውስጥ, ጭብጥ inventively ይለያያል, ቃና, ጊዜ, ምት, ኦርኬስትራ ቀለማት እና እንኳ እንቅስቃሴ አቅጣጫ (በስርጭት ውስጥ ያለውን ጭብጥ) በመቀየር, polyphonically የዳበረ የመጀመሪያ ጭብጥ ጋር, ወይም አዲሱ ጋር ሲነጻጸር ነው - ውስጥ. የሃንጋሪ ዘይቤ ፣ ጀግና ፣ አናሳ ፣ ባለ ሁለት ተቃራኒ ነጥብ ፖሊፎኒክ ቴክኒክን በመጠቀም። ከመጀመሪያዎቹ ጀርመናዊ ገምጋሚዎች አንዱ በሆነ ግራ በመጋባት እንደጻፈው፣ “የመጨረሻው ጊዜ ረጅም፣ በጣም ረጅም ነው፤ ጎበዝ፣ በጣም ጎበዝ። ብዙዎቹ በጎነቶች በተወሰነ መልኩ ተደብቀዋል; አንድ እንግዳ እና ስለታም ነገር...” በሚያስደነግጥ ፈጣን ኮዳ ውስጥ፣ የመጨረሻውን ድምጽ እንደገና የከፈቱት የሚሽከረከሩ ምንባቦች። ኃይለኛ የቱቲ ሙዚቃዎች በዓሉን በድል ደስታ ያጠናቅቃሉ።

ኤ. ኮኒግስበርግ

በሦስተኛው ሲምፎኒ፣ ቤትሆቨን ከአሁን በኋላ የሁሉም ዋና ስራዎቹ ዋና ዋና የሆኑትን ችግሮች ዘርዝሯል። እንደ ፒ. ቤከር ገለፃ ፣ በ Heroic Beethoven ውስጥ “የእነዚህ ምስሎች ዓይነተኛ ፣ ዘላለማዊ ብቻ - ፈቃድ ፣ የሞት ግርማ ፣ የፈጠራ ኃይል - እሱ አንድ ላይ ያጣምራል እናም ከዚህ ስለ ሁሉም ታላቅ ፣ ጀግና ፣ በአጠቃላይ ግጥሙን ይፈጥራል ። በሰው ውስጥ ተፈጥሯዊ መሆን”

ሲምፎኒው የትግል እና የሽንፈት ምስሎች ፣የድል ደስታ እና የጀግንነት ሞት ፣የተደበቁ ሀይሎችን በሚያነቃቁ ሀይለኛ ተለዋዋጭነቶች የተሞላ ነው። እንቅስቃሴያቸው በደስታ በድል አድራጊነት ይጠናቀቃል። ለሲምፎኒ ዘውግ ታይቶ የማይታወቅ ርዕዮተ ዓለም ጽንሰ-ሐሳብከሙዚቃ ምስሎች ብዛት ፣ ከቅጾች ልኬት ጋር ይዛመዳል።

የመጀመሪያ ክፍል. Allegro conbrio

በሲምፎኒው ውስጥ ካሉት የሙዚቃ ሀሳቦች ፣የእድገት ዘዴዎች እና ከሲምፎኒክ ሶናታ አሌግሮ አወቃቀሩ አዲስነት አንፃር ከአራቱ የሲምፎኒ ክፍሎች ውስጥ የመጀመሪያው በጣም ጉልህ እና አስደሳች ነው። በቀደሙት ሶናታዎች ውስጥም ሆነ በሚቀጥሉት ሲምፎኒዎች ውስጥ ከዘጠነኛው በስተቀር ፣ እንደዚህ ያለ የተትረፈረፈ አስደናቂ ንፅፅር ጭብጦች ፣ የእድገት ጥንካሬ ፣ አልተገኙም። በሁሉም የ Allegro ክፍሎች ውስጥ የሚንፀባረቀው የእድገት ተነሳሽነት በዋናው ክፍል ውስጥ ይገኛል ፣ እሱም የሲምፎኒው የጀግንነት ጅምር መገለጫ ነው።

በቶኒክ ትሪያድ ድምጾች ላይ የሴሎው በራስ የመተማመን እንቅስቃሴ ያለው ዋናው ጭብጥ ቀስ በቀስ በገለፃው ወሰን ውስጥ ያድጋል እና ወደ አሸናፊው የድል ድምጽ ይደርሳል። ነገር ግን በዚህ ጭብጥ ውስጥ ውስጣዊ ተቃርኖ አለ፡ “የባዕድ” ድምጽ ወደ ዲያቶኒክ ሁነታ ተጣብቋል። cis፣ የሚለካው ምት እርምጃ በከፍተኛ ድምጾች በተመሳሰለ ንድፍ ተሰብሯል፡-

በጭብጡ የመጀመሪያ አቀራረብ ላይ የተገለፀው አስደናቂ ግጭት ወደ ጥልቅ ምሳሌያዊ አቀማመጥ ያመራል ፣ የጀግንነት እና የግጥም ምስሎችን የማያቋርጥ ተቃውሞ። ቀድሞውኑ በዋናው ጭብጥ የድፍረት እንቅስቃሴ መግለጫ ውስጥ ፣ ሁለት የግጥም ጭብጦች ተቃራኒ ናቸው ፣ እነሱም የጎን አካል ናቸው ።

የጎን ክፍል ድራማ በሚታይበት ጊዜ ሌላ አዲስ ጭብጥ ነገር ይታያል-

በ sonata allegro የጎን ግጥም ክፍሎች ላይ አስደናቂ ለውጥ ተደጋጋሚ ክስተት ነው። ግን ከገለልተኛ ጭብጥ ጋር እኩል ወደሆነ ቦታ እምብዛም አይመጣም። እንደዚህ ያለ ጉዳይ እዚህ አለ. የጎን ክፍል ጭብጦች ጋር ያለው ጥርት ንፅፅር፣ የዜማ-ሪትሚክ ንድፍ አዲስነት፣ ልዩ “ፈንጂ” ተለዋዋጭ ለውጦች አዲስ ይመሰርታሉ። የሙዚቃ ምስል. የቲማቲክ ቁሳቁስ ግለሰባዊ ብሩህነት ቢኖረውም, በጎን በኩል ያለው ለውጥ ከዋናው ክፍል ጋር ተጨባጭ ግንኙነት አለው. ይህ እንደ ዋናው ምስል ተጨማሪ ባህሪ ነው, ይህ ጊዜ በጀግንነት-ተዋጊ መልክ ይታያል. R. Rolland በእነዚህ ድምፆች ውስጥ "የሳበር ምት" ሲሰማ ምንም አያስደንቅም, የውጊያ ምስል ወደ ዓይኖቹ ተስሏል.

በአሌግሮ ሲምፎኒ ድራማ ውስጥ የዚህ ጭብጥ ሚና እጅግ የላቀ ነው። በኤግዚቢሽኑ ውስጥ፣ በዙሪያዋ ያሉትን ሁለት የግጥም ጭብጦች ትቃወማለች። በልማት ውስጥ ፣ በ c-moll ውስጥ ካለው ዋና ክፍል ጀምሮ ፣ ያለማቋረጥ ዋናውን ጭብጥ ይከተላል ወይም ከእሱ ጋር በአንድ ጊዜ ይሰማል። በጣም የባህሪው ምት ማዞር የተለያዩ ልዩነቶች አሉት። በመጨረሻም, በኮዱ ውስጥ, በልማት ምክንያት, ይህ ጭብጥ ወደ ሙሉ ለውጥ ይደርሳል.

በትልቅ እድገት ውስጥ ግጭቱ ወደ ወሰን ያድጋል. ብርሃኑ ፣ ልክ እንደ የጎን ክፍል ጭብጥ (በእንጨት ነፋሳት እና በመጀመሪያዎቹ ቫዮሊን ይመራሉ) በከፍተኛ ደረጃ የሚንቀሳቀስ እንቅስቃሴ በትንሹ ቁልፍ (በ c-moll ፣ cis-moll) በዋናው ጭብጥ ተተክቷል። ከተቃራኒ ነጥብ ጋር መቀላቀል ድራማዊ ጭብጥ(ምሳሌ 39 ን ይመልከቱ) ፣ የበለጠ እና የበለጠ አስፈሪ ይሆናል እና ከጎን ክፍል ጭብጥ ጋር ግጭት ውስጥ ይገባል ። ድራማዊው ፉጋቶ ወደ ማእከላዊው ጫፍ፣ ወደ መላው አሌግሮ አሳዛኝ ጫፍ ይመራል።

ከባቢ አየር በግዳጅ በጠነከረ መጠን ንፅፅሮቹ በይበልጥ ይጠቁማሉ። ጨካኝ ቾርዳል ኮሎኔድ፣ የድምጾች አስተዳደግ እና የቋራጩ ተስማምተው በጣም ከፍተኛ ውጥረት በኦቦ ረጋ ያለ ዜማ ፣ ለስላሳ የተጠጋጋ ሙሉ በሙሉ አዲስ መስመሮች ይነፃፀራሉ የግጥም ጭብጥ(በልማት ውስጥ ያለ ክስተት)

የትዕይንት ጭብጥ ሁለት ጊዜ እየተዘጋጀ ነው፡ በመጀመሪያ በ e-moll፣ ከዚያም በ es-moll። የእሷ ገጽታ የግጥም ምስሎችን "የድርጊት መስክ" ያሰፋዋል እና ያጠናክራል. በሁለተኛው አፈፃፀም ወቅት የጎን ጨዋታ ጭብጥ በእሱ ላይ መጨመሩ በአጋጣሚ አይደለም። ከዚህ በመነሳት አንድ የታወቀ የማዞሪያ ነጥብ ይጀምራል, እሱም ቀስ በቀስ የበቀል መጀመሪያን እና ዋናውን የጀግንነት ጭብጥ ወደነበረበት መመለስን ያዘጋጃል.

ሆኖም የእድገት ሂደቱ ገና አልተጠናቀቀም. የመጨረሻው ደረጃ ወደ ኮዱ ተወስዷል. የሁለተኛ እድገትን ተግባራት በሚያከናውን ባልተለመደ ትልቅ ኮድ, የመጨረሻው መደምደሚያ ተሰጥቷል.

ከረዥም ጊዜ ማቅለጥ በኋላ (በኤስ-ዱር ቶኒክ ድምጾች ላይ) በዴስ-ዱር ውስጥ አስደናቂ የሆነ “መወርወር” ፣ በፍጥነት በሲ-ዱር ውስጥ “ወደ ኋላ ዞሮ” ምላሽን ከኮዳ የሚለይ እንቅፋት ይፈጥራል። የሚታወቀው፣ ከ"ሚሊታንት ትዕይንት" ሪትሚክ ተራ (ምሳሌ 39 ይመልከቱ) የተዋሰው፣ በቀላሉ የሚንቀጠቀጡ ያህል፣ የዋናው ጭብጥ ዳራ ይሆናል። የእሱ የቀድሞ ታጣቂነት እና ተለዋዋጭነት ወደ ዳንስ እና ንቁ የደስታ እንቅስቃሴ ተለውጧል፣ በዚህ ውስጥ ዋናው የጀግንነት ጭብጥም ይሳተፋል፡-

የበቀል እርምጃውን በማለፍ በኮዱ ውስጥ ከልማት የመጣ አንድ ገጽታ ይታያል። ከትንሽ ሞድ (f-moll) የቀደሙት ልምምዶች ሀዘን ይፈጠራል፣ ነገር ግን እየጨመረ የመጣውን የብርሃን እና የደስታ ጅረት ጥላ ጥላ ለማግኘት የተነሳ ይመስላል።

በእያንዳንዱ አፈፃፀም ፣ ዋናው ጭብጥ በራስ መተማመን እና ጥንካሬን ያገኛል እና እንደገና ታድሷል ፣ በመጨረሻ በጀግንነት መልክው ​​ግርማ እና ኃይል ይታያል ።

ሁለተኛ ክፍል. የቀብር ሰልፍ. Adagio assai

የጀግንነት-አስቂኝ ምስል። በሰልፉ ሙዚቃ ውስጥ ፣ በውበት የማይታወቅ ፣ ሁሉም ነገር እስከ ከባድነት ድረስ የተከለከለ ነው። ቤትሆቨን ለሙዚቃ ጭብጦች በ laconism ውስጥ የተደበቁ ምስሎችን አቅም በሰፋ የሲምፎኒክ ቅርጾች ለሰልፍ ዘውግ ያቀፈ ነው። ሁሉም ዓይነት የግብረ-ሰዶማዊ-ሃርሞኒክ አጻጻፍ እና የማስመሰል ዘዴዎች ለኃይለኛ እድገት ጥቅም ላይ ይውላሉ, ይህም የሁሉንም ክፍሎች እና የእያንዳንዱን የግለሰብ ግንባታ ወሰን ያሰፋዋል.

የአሠራሩ ውስብስብነት እና በአጠቃላይ የማርሽ ቅርጽ የተለያየ ነው. ውስብስብ ባለ ሶስት ክፍል ቅፅን ከተለያዩ ተለዋዋጭ ምላሽ እና ኮዳ እና በተለየ ሁኔታ ያጣምራል። የተገለጹ ባህሪያትሶናታስ እንደ ሶናታ ኤክስፖዚሽን፣ የሰልፉ የመጀመሪያ ክፍል በተዛማጅ የቃና ሬሾዎች ውስጥ ሁለት ተቃራኒ ጭብጦችን ያሳያል፡ በ c-moll እና Es-dur፡

በሰልፉ መካከለኛ ክፍል ላይ ፉጋቶ ንቁ እና ተለዋዋጭ ነው ፣ በተለየ አስደናቂ ፍጻሜ - እንደ ሶናታ እድገት።

የአስደናቂው ትረካ ግርማ ሞገስ በቀብር ሥነ ሥርዓቱ በጣም የተለመዱ ባህሪያት "አጅቦ" ነው: ሪትሚክ መደበኛነት, ቀስ በቀስ ከሚንቀሳቀስ ሕዝብ ደረጃ ጋር ይመሳሰላል; ባለነጥብ ዜማ ጥለት፣ ሜትሪክ እና መዋቅራዊ ፔሬድዳይሲቲ፣ ባህሪይ ከበሮ ጥቅልል ​​አብሮ። ሞዳል እና የጭብጥ ንፅፅር ያለው አስገዳጅ ትሪዮ እንዲሁ አለ። በዚህ ዳራ ውስጥ፣ የምስሎች ሕብረቁምፊ ያልፋል፡ የተከለከሉ፣ በጣም የሚያዝኑ፣ በከፍተኛ መንገዶች እና በቀላል ግጥሞች የተሞሉ፣ አውሎ ነፋሶች እና ኃይለኛ ድራማ።

የሰልፉ የመጀመሪያ ክፍል በጥቂቱ በተዘረዘሩት ጭብጦች ውስጥ የተካተተው እጅግ የበለፀገ ስሜታዊ ስብስብ ወዲያውኑ አይገለጽም ፣ ግን በተለያዩ ደረጃዎች ቀስ በቀስ ምንባብ ውስጥ ነው-አስደናቂ ፣ ጀግና ፣ አስደናቂ።

በሰልፉ የመጀመሪያ ክፍል የሙዚቃ ቁሳቁስ ቀስ በቀስ መዘርጋት የተከሰተው በመጋዘኑ ግርዶሽ ነው። በሦስትዮሽ (ሲ-ዱር) ፣ በብሩህ ግጥሞቹ እና በጀግንነት ሉል ውስጥ በተደረገ ግኝት ፣ የውስጣዊው እንቅስቃሴ ቀስ በቀስ እስከ መጀመሪያው የመጨረሻ ጫፍ ድረስ ያድጋል ፣ የሰልፉ ጀግንነት ከፍተኛውን መግለጫውን ሲያገኝ።

በዋናው ቁልፍ ውስጥ የመጀመሪያው ጭብጥ ድንገተኛ ገጽታ ጊዜያዊ እገዳን ይፈጥራል. ይህ "ክስተቶች" በአሳዛኝ መልክ ቀድሞውኑ የሚታዩበት አዲስ ተለዋዋጭ ሞገድ መጀመሪያ ነው. ረጅም የ fugue እድገት ይጀምራል የጠቅላላውን የሙዚቃ ጨርቃ ጨርቅ እንቅስቃሴ ያንቀሳቅሰዋል እና በኃይለኛ ጫፍ ላይ በማተኮር ወደ በቀል ይተላለፋል.

ስለዚህ እድገቱ በማይበታተን መልኩ በተለያየ ተለዋዋጭ ምላሽ ይሸጣል - አስደናቂ የእድገት ደረጃ።

ሦስተኛው ክፍል. ሸርዞ አሌግሮ ቪቫስ

የሀዘንና የሃዘን ትንፋሽ እንደቀዘቀዘ ከሩቅ እንደሚመስል ግልጽ ያልሆነ ዝገትና ጩኸት መሰማት ይጀምራል። ቀስቃሽ የዳንስ ዜማ ፈጣን ብልጭ ድርግም የሚል ከኋላቸው በቀላሉ መያዝ አይችሉም፡-

"እሽክርክሪት እና መጫወት", ይህ ዜማ, ከበስተጀርባው ቁሳቁስ ጋር በጥብቅ ተቀላቅሏል, በእያንዳንዱ ማንሸራተት "ይቃረናል"; በፎርቲሲሞ የመጨረሻ ደረጃ ላይ ጠንካራ እና ተለዋዋጭ ፣ በኩራት በራስ የመተማመን ጥንካሬ ይደምቃል።

የሙሉ ሲምፎኒ ዋና ሀሳብ እድገት ፣ የምስሎች እንቅስቃሴ አመክንዮ ፣ ውስጣዊ ግንኙነቶቻቸው በሦስትዮሽ ውስጥ ቀስቃሽ-ጀግኖች አድናቂዎች በመታየታቸው ነው። የመጀመሪያው ክፍል ኮድ ውስጥ ሰፍኖ የነበረው ደፋር ተመስጦ ድባብ, ለቅሶ ሁለተኛ ክፍል ውስጥ ጠፍቷል, እንደገና scherzo ውስጥ ተመለሰ, እና, እራሱን በማጠናቀቂያው ከፍታ ላይ በማረጋገጥ, ወደ ጀግና ትሪዮ ተላልፏል. በኤስ-ዱር ድምጾች ላይ ያሉት የቀንዶች ሰፊ እንቅስቃሴዎች የሲምፎኒው የመጀመሪያ ክፍል ዋና ክፍል አዲስ የሶስትዮሽ ጭብጥ ኢ-ዱርን ይባዛሉ፡

ስለዚህ, በመጀመሪያው እንቅስቃሴ እና በሦስተኛው እንቅስቃሴ መካከል ያለው ግንኙነት የተመሰረተ ነው, እና ይህ የኋለኛው በቀጥታ ወደ የመጨረሻው "ድርጊት" አስደሳች ፓኖራማ ይመራል.

አራተኛው ክፍል. የመጨረሻው. አሌግሮ ሞልቶ

በመጨረሻው ላይ የቲማቲክስ ምርጫ እና ምስረታ በጣም አመላካች ነው። ቤትሆቨን ብዙውን ጊዜ የተለወጠ የዳንስ አካላትን በመጠቀም ሁሉን አቀፍ የደስታ ስሜትን ይገልጻል። ቤትሆቨን የሲምፎኒውን የመጨረሻ ጭብጥ ሶስት ጊዜ ተጠቀመ: በታዋቂው የዳንስ ዘውግ ሙዚቃ ውስጥ - የሀገር ዳንስ, ከዚያም በባሌ ዳንስ መጨረሻ "የፕሮሜቴየስ ፈጠራዎች" እና ከጀግናው ብዙም ሳይቆይ - ለፒያኖ ጭብጥ ሆኖ ያገለግላል. ልዩነቶች op. 35.

ለዚህ ልዩ ጭብጥ የቤቴሆቨን ቅድመ-ዝንባሌ፣ ለጀግናው ሲምፎኒ ማጠናቀቂያ ወደ ጭብጥ ቁሳቁስ በመቀየር፣ በአጋጣሚ አይደለም። ተደጋጋሚ እድገት በጭብጡ ውስጥ የተደበቁትን በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች እንዲገልጽ ረድቶታል። በሲምፎኒው መጨረሻ፣ ይህ ጭብጥ የድል እና የድል ጅምር የመጨረሻ መግለጫ ሆኖ ይታያል።

የማጠናቀቂያውን ጭብጥ ከመጀመሪያው እንቅስቃሴ ዋና አካል ጭብጥ ጋር ማነፃፀር ፣ ሁለተኛው ጭብጥ እና የሶስትዮሽ ጭብጥ በሲ-ዱር ከቀብር ሰልፉ እና በመጨረሻም ከ scherzo ትሪዮ አድናቂዎች ጋር ፣የተለመደውን ያሳያል ። የእያንዳንዳቸው የነዚህ ጭብጦች ዓለም አቀፍ ማዕቀፍ የሚያዘጋጁት ተራዎች፡-

በመጨረሻው ውድድር ላይ በተለመደው እና በተስፋፋው የ rondo ወይም rondo sonata ቅርጾች ምትክ, ቤትሆቨን, በዚህ ርዕዮተ ዓለም እና ጥበባዊ ጽንሰ-ሀሳብ መሰረት, ልዩነቶችን ይጽፋል. (በዘጠነኛው ሲምፎኒ ውስጥ እንዳሉት የመዘምራን እና ብቸኛ ተዋናዮች ያልተለመደ ክስተት።)

ለ ሁሉን አቀፍ ልማትበጣም ረጅም ጊዜ ያዳበረ ጭብጥ፣ የልዩነቶች ዘውግ፣ ይመስላል፣ በጣም ተቀባይነት ያለው ሆኖ ተገኝቷል። በጭብጡ፣ ማሻሻያዎቹ፣ ምሳሌያዊ ለውጥ ላይ ለተለያዩ ጠማማዎች እና መዞሪያዎች ያልተገደበ ወሰን ከፍቷል። ቤትሆቨን በተለያዩ ልዩነቶች ውስጥ ባለው መዋቅር መከፋፈል ፣ በአገናኞቹ ውስንነት አልቆመም። ግንባታዎችን በማገናኘት ረገድ ከጭብጡ የተወሰደውን ኢንቶኔሽን በዘዴ በማዳበር፣ የተለያዩ የፖሊፎኒክ ማጎልበቻ መንገዶችን በስፋት በመጠቀም ፣ቤትሆቨን የግለሰብ ግንባታዎችን ድንበሮች ይሸፍናል እና እየጨመረ በሚመጣው ተለዋዋጭ ውጥረት ውስጥ ይመራቸዋል። ስለዚህ፣ የተዋሃደ ተከታታይ ሲምፎኒክ ልማት መስመር ተፈጠረ፣ እና ልዩነቶች፣ እንደ R. Rolland ገለጻ፣ "ወደ ኤፒክ ያድጋሉ፣ እና የተቃራኒ ነጥብ መስመሮችን ወደ አንድ ግርማ ሞገስ ይለያቸዋል።

የሲምፎኒው የመጨረሻ "እርምጃ" በፍጥነት ቁማር በሚመስል የድምጾች ድምጽ ይጀምራል። ይህ አጭር መግቢያ ነው። እሱን ተከትሎ የባስ ጭብጡ ይታያል፣ ወዲያው ይለወጣል፡-

ዜማ በዚህ ባስ ላይ ተጭኗል፣ እና በአንድነት የልዩነቶች ጭብጥ ይመሰርታሉ፡-

ለወደፊቱ, ባስ ከዜማው ይለያል, እና በተናጥል ይለያያሉ, በእኩል ደረጃ. በተመሳሳይ ጊዜ, በባስ ጭብጥ ላይ ያሉ ልዩነቶች በፖሊፎኒክ የእድገት ዘዴዎች የተሞሉ ናቸው. በዚህ ውስጥ, በሁሉም አጋጣሚዎች, በባሶ ኦስቲናቶ ላይ የቆዩ ልዩነቶች ወግ ይገለጣል.

የፍጻሜውን ጭብጥ በመሳሪያነት ያቀረበው ቤትሆቨን አዲስ እና እስካሁን ያልታወቁ የኦርኬስትራ ዘዴዎችን አግኝቷል። እነሱ, የኦርኬስትራ ቀለሞች ባለሙያ የሆኑት ቤርሊዝ እንደሚሉት, "በእንደዚህ ዓይነቱ ስውር የድምፅ ልዩነት ላይ በመመስረት, ሙሉ በሙሉ የማይታወቁ ነበሩ, እና እሱን መጠቀም አለብን." የዚህ ውጤት ሚስጥር ነው አንድ ዓይነት ውይይትቫዮሊን እና የእንጨት ንፋስ፣ እሱም ልክ እንደ ማሚቶ፣ በቫዮሊን የሚወሰደውን ድምጽ የሚያንፀባርቅ ነው።

በመጨረሻው ግዙፍ ስርጭት ውስጥ ሁለት ክፍሎች አሉ ፣ እነሱም በአራተኛው ክፍል አጠቃላይ አርክቴክቲክስ ውስጥ ማዕከላዊ ናቸው። እነዚህ ቁንጮዎች ናቸው.

የመጀመሪያው ጫፍ ከቀዳሚው ጋር በጥሩ ሁኔታ የሚለየው በአዲስ ቃና (ጂ-ሞል) እና በማርች ዘውግ ነው። የሰልፉ ገጽታ የሲምፎኒውን የጀግንነት መስመር ያጠናክራል እና ያጠናቅቃል። በዚህ ልዩነት ውስጥ, ከመጀመሪያው እንቅስቃሴ ዋና ጭብጥ ጋር ከስር ያለው የባስ ጭብጥ ተመሳሳይነት ግልጽ ነው.

ወሳኝ ሚና አሁንም የዜማው ነው። በ"ብረት" የማርሽ ሪትም ተደራጅተው በከፍተኛ የእንጨት ንፋስ እና ቫዮሊን መዝገቦች ውስጥ የተከናወነው ድምፁ የማይታጠፍ የኑዛዜ ባህሪን ይሰጣል፡-

ከሞላ ጎደል የማይታይ ክር የሚዘረጋው ከሁለተኛው ማዕከላዊ ክፍል (Poco andante) - በዜማ ላይ ያለው ልዩነት - ወደ የቀብር ሰልፉ ምስሎች አሳዛኝ መገለጥ ነው።

የዚህ ልዩ የቀዘቀዙ ልዩነቶች ገጽታ ለመጨረሻው ጊዜ በጣም ብሩህ ንፅፅርን ይፈጥራል። እዚህ የሲምፎኒው የግጥም ምስሎች ትኩረት አለ። በቀጣዮቹ ልዩነቶች፣ የሮሶ አንቴቴ ከፍተኛ፣ “ጸሎተኛ” ሀዘን ቀስ በቀስ ይጠፋል። አዲስ በማደግ ላይ ያለው ተለዋዋጭ ሞገድ በጭንቅላቱ ላይ ተመሳሳይ ጭብጥ ያነሳል, ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ተለወጠ. በዚህ መልክ, ለሁሉም ሰው ቅርብ ትሆናለች. የጀግንነት ጭብጦችሲምፎኒዎች።

ከዚህ መንገዱ ሩቅ አይደለም (አንዳንድ ልዩነቶች ቢኖሩትም) ወደ ሲምፎኒው አሸናፊ ድምዳሜ - ወደ ኮዳ ፣ የመጨረሻው ደረጃ በፕሬስቶ ይመጣል።