ማኒፌስቶ በታሪኩ ዩሽካ። ስለ ሥነ ጽሑፍ የትምህርቱ ማጠቃለያ “በዩሽካ” ታሪክ ውስጥ የሞራል ችግሮች

ታሪኩ "ዩሽካ" ፣ በብዙ ገጾች ላይ የህዝቡን አጠቃላይ ምስል ያሳያል ትንሽ ከተማበ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በአንድሬ ፕላቶኖቭ የተጻፈ ሲሆን ለአንባቢዎች የታወቀው ደራሲው ከሞተ በኋላ ብቻ ነው.

የሥራው ዋና ጭብጥ ውበት ነው የሰው ነፍስ, ለጭካኔ, ለጥቃት እና ለቁጣ ትኩረት የማይሰጥ በጎነት. የታሪኩ "ዩሽካ" ችግሮች በቀጥታ ከሥነ ምግባር ጋር የተያያዙ ናቸው. ፕላቶኖቭ በስራው ገፆች ላይ ሰዎች እንደነሱ ላልሆኑ ሰዎች ምን ያህል ጨካኝ ሊሆኑ እንደሚችሉ ያሳያል, በዩሽካ ዙሪያ ያሉ ሰዎች በሥነ ምግባር የሞቱ ናቸው, በመካከላቸው ያለው እሱ ብቻ ነው. ደራሲው ስለ ዘገየ የምስጋና ጉዳዮችም ያሳስበዋል።

የታሪኩ ክስተቶች የተከሰቱበት ጊዜ በፕላቶኖቭ እንደ ጥንታዊ ይገለጻል. እንዲህ ዓይነቱ እርግጠኛ አለመሆን ወዲያውኑ ሥራውን በተረት-ተረት ባህሪያት ይሰጣል. ጀግናው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ይሄዳል, ማንኛውም ሰው እኩል መሆን ያለበትን ሁሉንም የሞራል መመሪያዎች ይዟል.

ታሪኩ የተሰየመው በዋና ገፀ ባህሪ ፣በአንጥረኛው ረዳት ፣በታመመ እና በጣም አሮጊት ዩሽካ ነው። የተለያዩ ስራዎችን ይሰራል፡ ውሃ፣ አሸዋና ከሰል ይሸከማል፣ እቶንን በቦሎ ይነፋል። ዩሽካ ገና የአርባ ዓመት ልጅ እንደሆነው ወደ ታሪኩ መሀል ጠጋ ብለን እንማራለን ነገር ግን በህመም ስለደከመው እንደዛ ይመስላል።

ፕላቶኖቭ ለዓይኖቹ በትኩረት በመከታተል የዋና ገፀ ባህሪን ምስል በቅልጥፍና ይስባል። እንደ እውር ሰው ነጭ ነበሩ እና ያለማቋረጥ በእንባ ይሞላሉ። ይህ ባህሪ በአጋጣሚ አይደለም፡ ዩሽካ አለምን የሚያየው ከእውነታው በተለየ መልኩ ነው። ክፋትን እና ጠበኝነትን በጭራሽ አያስተውልም, ህመም የሚያስከትሉትን ይወዳል.

ከነሙሉ ሕልውናውና ቁመናው የተባረከውን ይመስላል። እውነት ነው፣ እነሱን ማስቀየም የተለመደ አልነበረም። እና አንጥረኛው ረዳት በሁሉም ሰው የተዋረደ ነው-አዋቂም ሆነ ልጆች። ጀግናውን አይረዱትም, እሱ እንደማንኛውም ሰው እንዲሆን ይጠይቃሉ.

ዩሽካ እሱን እንደሚፈልጉት በስህተት አስቧል። ተሳስቷል። ምንም እንኳን ዓመታት እያለፉ እና ሰዎች ይህንን ቅዱስ ሞኝ በእውነት እንደሚወዱት ቢገነዘቡም ፣ አሁን እሱን ይፈልጋሉ ፣ ግን ሰውዬው እዚያ የለም።

Efim Dmitrievich, እና ይህ የአንጥረኛው ረዳት ትክክለኛ ስም ነው, በጥቂቱ ያገኛል: ንጹህ ውሃ ይጠጣል, ተመሳሳይ ልብሶችን እና ጫማዎችን ይለብሳል, እና በበጋው ሙሉ በሙሉ ባዶ እግሩ ነው. በአንጥረኛው ነፃ ምግብ ረክቶ በማደጎ ወላጅ አልባ ሴት ልጁን ለማስተማር የሚያገኘውን ገንዘብ ሁሉ ይሰበስባል።

ህዝቡ በዩሽካ ተቆጥቷል እናም በእሱ ላይ ቁጣውን አውጥቷል; እውነት ነው ቅዱሱን ሰነፍ በደግነት የሚያዩ አሉ። ይህ አንጥረኛ ሴት ልጅ ዳሻ ናት, ብዙ ጊዜ ዩሽካን በመንገድ ላይ ሌላ እኩል ያልሆነ ውጊያ ካደረገ በኋላ ወደ ቤት ያመጣል. ግን እሷ እንኳን በከተማው የሚኖሩ ሰዎች እንዴት እንደሚይዙት እያየች ለጀግናው ሞት ትመኛለች።

ዩሽካ ግን ለምን እንደሚኖር ያውቃል። እና ሰዎች ከሚያስፈልጋቸው በላይ እሱን ይፈልጋሉ። ጀግናው ከተፈጥሮ ጋር ብቻውን መሆን ይወዳል እና የሞተ ቢራቢሮ ወይም ትኋን ካየ ይጨነቃል. ዩሽካ ብርታት አግኝታ ነፍሷን የፈወሰችው በጫካ እና በሜዳዎች የተከበበችው እዚህ ነው።

ዩሽካ በእሱ ሕልውና ለሰዎች ብዙ መልካም ስራዎችን ሰርቷል, ይህም የመጣችውን ልጅ በማስተማር እና ታካሚዎችን በነጻ ፍጆታ ማከም ጀመረች.

የአንድሬ ፕላቶኖቭ ስራዎች በዙሪያችን ስላሉት ብዙ ነገሮች እንድናስብ የሚያደርግ አስማታዊ ጥራት አላቸው። በታሪኮቹ ውስጥ የተገለጹት አንዳንድ ሁኔታዎች ግራ እንድንጋባ ያደርገናል እናም እንድንቃወም ያነሳሳናል። .

ይሄው ነው። ጠንካራ ነጥብየፈጠራ ችሎታው, አንባቢውን ግዴለሽነት አይተወውም. ጸሃፊው ስለ ተራ ሰዎች ውበት እና ቅንነት ምንነት ገልጾልናል፣ እነሱም በጥልቅ ውስጣቸው በመሙላቸው ምክንያት አለምን ወደ ተሻለ ይለውጣሉ።

ታሪኩ "ዩሽካ" - የአንድ ጀግና አሳዛኝ ክስተት

የታሪኩ "ዩሽካ" ዋና ገፀ ባህሪ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ የመረዳት እና የመውደድ ስሜት ያለው ሰው ነው. እንደ ህያው ፍጡር ይይዛታል። የነፍሱ ደግነት እና ሙቀት ወሰን የለውም. ከባድ ሕመም ሲኖርበት ስለ ሕይወት አያጉረመርም, ነገር ግን እንደ እውነተኛ ውድ ስጦታ ይገነዘባል. ዩሽካ እውነተኛ መንፈሳዊ መኳንንት አለው: ሁሉም ሰዎች እኩል እንደሆኑ እና ደስታ እንደሚገባቸው ያምናል.

የታሪኩ አሳዛኝ ሁኔታ በዙሪያው ያሉ ሰዎች ምስኪን ዩሽካ እንደ አንድ ሰው ባለማወቃቸው ላይ ነው ። ልጆች የአዋቂዎችን ምሳሌ በመከተል በድንጋይ ወረወሩበት እና በንቀት ቃላት ያሰቃዩታል።

ሆኖም ግን, የእኛ ጀግና ይህን ለራሱ ፍቅር እንደሆነ ይገነዘባል, ምክንያቱም በእሱ የዓለም አተያይ ውስጥ የጥላቻ, መሳለቂያ እና ንቀት ጽንሰ-ሐሳቦች የሉም. በአመስጋኝነት እና በፍቅር ያስተናገደው እሱ ያሳደገው ወላጅ አልባ ነበር።

ልጅቷ ዶክተር ሆና የማደጎ አባቷን ለመፈወስ ወደ ትውልድ መንደሯ ተመለሰች, ነገር ግን ዩሽካ አስቸጋሪውን ለመጨረስ በጣም ዘግይቷል. የሕይወት መንገድ. ግን አሁንም ሰዎችን ለመርዳት በመንደሩ ውስጥ ለመቆየት ወሰነች። ስለዚህ፣ የዩሽካ ተልእኮዋን በአንድ ልዩነት ብቻ ቀጥላለች፡ ነፍሳቸውን ያዘ እና ሰውነታቸውን ታስተናግዳለች።

እሱ ከሞተ በኋላ ብቻ በዙሪያው ያሉ ሰዎች የእሱን ዓይነት ሰው በእውነት ማድነቅ የቻሉት። አንድ ኤፒፋኒ በላያቸው ላይ ታየ፡- ዩሽካ ከተሰበሰቡት ሁሉ የተሻለ ነበር ምክንያቱም ማንም ሰው በዙሪያው ያለውን ዓለም እንደ እርሱ በቅንነት መውደድ እና ማድነቅ ስለማይችል። ያልታደለው ቅዱስ ሰነፍ በሕይወቱ ውስጥ የሰጠው ምክር ቀደም ሲል ሞኝ የሚመስለው በዓይናቸው እውነተኛ የሕይወት ፍልስፍና እና ጥበብ አግኝቷል።

ሥነ ምግባር የፕላቶኖቭ ጀግኖች ገጸ-ባህሪያት መሠረት ነው።

ፕላቶኖቭ በስራው ውስጥ ለአካባቢው ግንዛቤ የበለጠ ክፍት መሆን እንዳለበት ያሳየናል. ምናባዊ ግቦችን ለማሳደድ፣ ፍቅር እና መግባባት የሆኑ ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች እናጣለን ።

እና የሚሞክሩትን ሰዎች ከመስማት ይልቅ በምሳሌነትየአንድን ሰው ሥነ ምግባራዊ እና መንፈሳዊነት ሁሉ ለማሳየት, ያለ ርህራሄ ከራሳችን እንገፋቸዋለን.

በታሪኩ ውስጥ የዘመኑ ቋንቋ: የርዕሱ አግባብነት

በስራው ውስጥ የተገለጸው ሁኔታ ለ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በጣም የተለመደ ነው, ህብረተሰቡ ቀደም ሲል ለህዝቦቹ የነበሩትን ሁሉንም እሴቶች ረስቷል. ሆኖም ግን, ስራው በማንኛውም ጊዜ ውስጥ ጠቃሚ ሆኖ ይቆያል, ምክንያቱም በ ውስጥ እንኳን ዘመናዊ ዓለምህብረተሰቡ በዋናነት ይከታተላል ቁሳዊ ንብረቶችስለ መንፈሳዊነት ሙሉ በሙሉ መርሳት.

የ A. Platonov ስራዎች አንባቢዎች እርስ በርሳቸው ደግ እና መሐሪ እንዲሆኑ ያስተምራሉ. ደራሲው ያወግዛል የሰው ጭካኔእና ግድየለሽነት, ትክክለኛውን መደምደሚያ ለማድረግ ይረዳል. የዚህ ሥራው ንብርብር አስደናቂ ምሳሌ "ዩሽካ" የሚለው ታሪክ ነው። ሴራው እና ባህሪያቱ ቀላል ናቸው፣ ግን አመሰግናለሁ ዘላለማዊ ዓላማዎችደግነት እና ርህራሄ ፣ ስራው በኩራት ተነሳ ሥነ-ጽሑፋዊ ቅርስየሩሲያ ደራሲዎች. የትምህርት ቤት ልጆች "ዩሽካ" በ 7 ኛ ክፍል ያጠናሉ. ጽሑፉ የታሪኩን ትንተና ያቀርባል, ይህም ለትምህርቱ እና ለተዋሃደ የስቴት ፈተና በፍጥነት እና በብቃት ለመዘጋጀት ይረዳዎታል.

አጭር ትንታኔ

የጽሑፍ ዓመት - 1935.

የፍጥረት ታሪክ- ሥራው የተፈጠረው በሃያኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ሲሆን በ 1966 "ተወዳጅ" ስብስብ ውስጥ ታትሟል.

ርዕሰ ጉዳይ- በስራው ውስጥ ኤ. ፕላቶኖቭ የደግነት እና የምህረት ጭብጦችን እንዲሁም የሰዎች ጭካኔን ነክቷል.

ቅንብር- የታሪኩ አደረጃጀት ቀላል ነው. ሴራው በቅደም ተከተል ይዘጋጃል. ጠቃሚ ሚናየዩሽካ እና የማደጎ ሴት ልጁ ምስሎች የተገለጹትን ጭብጦች በመግለጥ ሚና ይጫወታሉ። ለክስተቶች ፈጣን እድገት ምስጋና ይግባውና ስራው በቂ ሰፊ ጊዜን ይሸፍናል.

ዘውግ- ታሪክ.

አቅጣጫ- እውነታዊነት.

የፍጥረት ታሪክ

የሥራው አፈጣጠር ታሪክ በተግባር አልተመረመረም. ነገር ግን የጸሐፊውን የህይወት ታሪክ ከግምት ውስጥ ካስገባን የተወሰኑ መደምደሚያዎች ሊደረጉ ይችላሉ. "ዩሽካ" የተጻፈበት ዓመት በ 1935 ነበር. በዚህ ጊዜ, ኤ. ፕላቶኖቭ እንደ ጸሐፊነት ጎልማሳ እና በአርትዖት ቢሮዎች ውስጥ መሥራት ችሏል. ነገር ግን ስታሊን ለገዥው አካል አደገኛ መሆናቸውን በማሰብ ህትመታቸውን ከልክሏል። በዚያ ወቅት ኤ. ፕላቶኖቭ በተግባር አልታተምም.

"ዩሽካ" የሚለው ታሪክ በ 1966 "ተወዳጆች" ስብስብ ውስጥ በአለም ታይቷል. ተቺዎች ለሥራው አዎንታዊ ምላሽ ሰጥተዋል.

ርዕሰ ጉዳይ

በ "ዩሽካ" ታሪክ ውስጥ ትንታኔው በጭብጦች እና ምስሎች ባህሪያት መጀመር አለበት.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በንቃት አዳብረዋል። ምክንያቶችአብዮቶች, ጦርነቶች, ሆኖም ግን, አንዳንድ ጸሐፊዎች, እንደዚህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን, ለሥነ ምግባር ጉዳዮች ቅድሚያ ሰጥተዋል. ኤ ፕላቶኖቭ ከዚህ የተለየ አይደለም.

ዋና ርዕሰ ጉዳዮች"ዩሽኪ" - ምህረት እና ደግነት, እንዲሁም ጭካኔ. እነሱን ተግባራዊ ለማድረግ, ደራሲው የመጀመሪያውን የምስሎች ስርዓት ፈጠረ. በስራው መሃል ላይ የመንደሩ ነዋሪዎች ዩሽካ የሚል ቅጽል ስም የሰጡት ኢፊም ነው። መጀመሪያ ላይ እናገኘዋለን. ኤ. ፕላቶኖቭ የአንድን ሰው ዝርዝር ምስል ይፈጥራል. ዕድሜው አርባ ዓመት ነው, ግን ሽማግሌ ይመስላል. የዩሽካ ሰውነት በፍጆታ እና በትጋት ተዳክሟል.

ኤፊም አንጥረኛ ረዳት ነበር። ስራውን በጣም በኃላፊነት ወሰደ። በስራው መጀመሪያ ላይ ደራሲው እንቆቅልሹን ይይዛል-አንባቢው ኢፊም ለምን ገንዘብ እንዳዳነ ያስባል። ሰውዬው ገቢውን በሙሉ በከተማው ውስጥ ለምትኖረው የማደጎ ልጁን ሰጠ።

ሰውዬው በመንደሩ ውስጥ አልተወደደም. የመንደሩ ነዋሪዎች ምንም እንኳን ምንም መጥፎ ነገር ባያደርግባቸውም መከላከያ በሌለው ሰው ላይ ተናደዱ; አንዴ ዩሽካ ተመታ። የባለቤቱ ሴት ልጅ ተንከባከበችው። በእነዚህ ቁምፊዎች መካከል ያለው ውይይት በትክክል ያሳያል ውስጣዊ ዓለምዩሽኪ

ልጅቷ ዬፊም ቢሞት ይሻላል ብላ ተናገረች። ለምን እንደዚህ መኖር እንዳለባት አልገባትም። የሰራተኛው መልስ አስገረማት፡- “ሰዎች ይወዱኛል፣ ዳሻ!” " ሰውዬው የጎረቤቶቹን ድርጊት ንፁህ ባለመሆኑ “ሰዎች ልባቸው የታወረ ነው” ሲል አረጋግጧል።

የዩሽካ እጣ ፈንታ አሳዛኝ ነበር። ሰውየው የተገደለው በአንድ መንደርተኛ ሰው ነው። የማደጎ ልጁ ወደ መንደሩ መጣች። ልጅቷ ዶክተር ለመሆን እያጠናች ነበር እና አባቷን ለመፈወስ በጣም ትፈልግ ነበር. የዩሽካ ደግነት ለእሷ የተላለፈ ይመስላል። ልጅቷ ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ሰዎችን ለመርዳት በመንደሩ ውስጥ ቆየች።

የስሙ ትርጉምበተለያዩ መንገዶች ሊተረጎም ይችላል. በእሱ እርዳታ ደራሲው ትኩረትን በዋናው ገጸ ባህሪ ላይ ያተኩራል. በተጨማሪም "ዩሽካ" የሚለው ቃል የቃል ትርጉም ደም ነው, እናም ጀግናው ከአንድ ጊዜ በላይ እስከ ደም መፍሰስ ድረስ እንደተደበደበ እናውቃለን.

የሥራው ሀሳብ- የአንድን ሰው ምርጥ ሥነ ምግባራዊ ባህሪያት ማክበር. እንደ ዩሽካ ያሉ ሰዎች ባይኖሩ ኖሮ ዓለም ጨካኝ እንደምትሆን ደራሲው አሳይቷል።

ዋና ሀሳብ፡-ምንም እንኳን ጥሩ ባህሪዎች በማይስብ መልክ ቢደበቁም በሰዎች ውስጥ ያለውን መልካም ነገር ማየትን መማር ያስፈልግዎታል ። ኤ. ፕላቶኖቭ አንባቢን የሚያስተምረው ይህንኑ ነው።

ቅንብር

የታሪኩ አደረጃጀት ቀላል ነው። ሴራው በቅደም ተከተል ይዘጋጃል. በተለምዶ፣ በተለያዩ ክፍሎች ሊከፈል ይችላል፡ ስለ ዩሽካ ገጽታ እና ከሌሎች መንደር ነዋሪዎች ጋር ስላለው ግንኙነት፣ በዩሽካ እና በዳሻ መካከል የተደረገ ውይይት፣ ስለ ዩሽካ አመታዊ ጉዞ ታሪክ፣ የጀግናው ሞት፣ የየፊም የማደጎ ልጅ መምጣት መንደሩ ። በእያንዳንዱ ክፍል, ደራሲው ወደ ዋናዎቹ ችግሮች በጥልቀት ይሄዳል.

የዩሽካ እና የማደጎ ሴት ልጁ ሥዕሎች የተዘረዘሩትን ጭብጦች በመግለጥ ረገድ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ።

ዋና ገጸ-ባህሪያት

ዘውግ

የዘውግ ባህሪያት የስነ-ጽሑፋዊ ትንታኔ እቅድ አስገዳጅ አካል ናቸው. "ዩሽካ" በ A. Platonov አንድ ሰው እንደነዚህ ያሉትን ጥቃቅን ምልክቶች ሊያውቅ የሚችልበት ታሪክ ነው የአጻጻፍ ዘውግ: ትንሽ ጥራዝ, የጸሐፊው ትኩረት በአንድ ላይ ያተኮረ ነው ታሪክ, የምስሉ ስርዓት በጣም ቅርንጫፍ አይደለም. ጸሐፊው የሰውን ሕይወት በትክክል እንደገለፀው የሥራው አቅጣጫ ተጨባጭነት ነው.

አንድሬ ፕላቶኖቪች ፕላቶኖቭ...የሰው ልጅ አስተሳሰብን አጥብቆ የሚከተል ሰው። "ዩሽካ" የሚለው ታሪክ የዚህ ማረጋገጫ ነው. የፕላቶኖቭ "ዩሽኪ" ማጠቃለያ የዚህ ጽሑፍ ርዕሰ ጉዳይ ነው.

የዚህ ምክንያቱ በርካታ ምክንያቶች ናቸው. በአንድ በኩል, ተገላቢጦሽ ጉልህ ሚና የሚጫወትበት ልዩ የፈጠራ ዘይቤ አለ. እንደምታውቁት፣ መገለባበጥ ሲቀርብ የቃላት ቅደም ተከተል ለውጥ ነው። በከፍተኛ ደረጃ ይህ ጥበባዊ ቴክኒክየማንኛውንም ደራሲ ዘይቤ ያሳያል። ፕላቶኖቭ, እንደ ስነ-ጽሑፋዊ ምሁራን, በእሱ ውስጥ ታይቶ የማይታወቅ ከፍታ ላይ ደርሷል.

በሌላ በኩል, የጸሐፊው መሰረታዊ መነሻ (የዩኤስኤስ አር አርትዕ ዋና የስነ-ጽሁፍ ዘዴ). እሱ ያልታተመ እና የተዋረደ መሆንን መረጠ ፣ ግን አሁንም በስራው የጥንታዊ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ወግ ቀጠለ። ዘግይቶ XIXክፍለ ዘመን. የፕላቶኖቭ ደራሲ ዘይቤ የተመሰረተው በፓርቲ ኮንግረስ ተጽእኖ ሳይሆን በቶልስቶይ ምስጋና ነው.

ሞኝነት ዛሬም ጠቃሚ ነው?

የጻፍነው እንደሆነ ግልጽ ነው። ማጠቃለያየፕላቶኖቭ "ዩሽኪ" ከዋናው ታሪክ የበለጠ አጭር እና ላኮኒክ ያሳያል ፣ የዋናው ገፀ ባህሪ ስብዕና - የመንገዱን ቅጽል ስም ዩሽካ ያለው የአርባ ዓመት ዕድሜ ያለው ቅዱስ ሞኝ። ዩሽካ ጊዜ ያለፈበት ቃል ነው በድሮ ጊዜ፣ በሩስ ውስጥ ያለው ይህ ቃል የተባረኩ፣ ቅዱሳን ሞኞች ለመጥራት ነበር። አንድሬይ ፕላቶኖቭ ለ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ብረት የተለመደ የሆነውን እንደዚህ ያለ ገጸ ባህሪ ለምን መረጠ? በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ሩሲያ እራሷን እንዳላሟጠጠች ፣ ተልእኮዋን እንዳልፈፀመች እና ተግባራዊ በሆነው ማህበረሰብ ያልተገባ ተቀባይነት እንዳላት የቅዱስ ሞኝነት ጭብጥ ስለሚቆጥረው ነው።

በአንድ በኩል, ታዋቂው የዕለት ተዕለት የጋራ አስተሳሰብቅዱሱን ሞኝ እንደ ተነፍጎ ያሳያል ማህበራዊ መመሪያዎችጉዳት የሌለው ሞኝ. ሆኖም, ይህ ውጫዊ ገጽታ ብቻ ነው. የቅዱስ ስንፍናን ምንነት በመረዳት ረገድ የበለጠ አስፈላጊው ነገር ዋናው ነገር ነው፡- ምስጢራዊ ምግባሩን በመደበቅ በአባሪዎቹ የሚወሰድ የውዴታ ሰማዕትነት ነው። ምን አልባትም ይህ ምንነት ከማቴዎስ ወንጌል ውስጥ በታወቀው ሀረግ በተወሰነ ደረጃ ይገለጻል፡ መልካም በምስጢር መደረግ አለበት ስለዚህም ቀኝ እጅግራው ምን እየሰራ እንደሆነ አላውቅም ነበር።

የኤፊም ዲሚትሪቪች ምስል - ዩሽኪ

በዚህ ታሪክ ውስጥ ብዙ ተብሏል። ይህ በእርግጥ ነው፣ አጭር ንግግራችን የሚጀምረው።

የፕላቶኖቭ “ዩሽካ” ደካማ፣ ብቸኝነት ያለው ገበሬ ኤፊም ዲሚሪቪች (በእርግጥ በእርግጠኝነት በስሙ ወይም በአባት ስም አይጠራም) ያለጊዜው አርጅቶ ስለነበረ አንድ ትልቅ ሰው ብዙውን ጊዜ ፂሙን የሚያበቅልበት እና ትንሽ ግራጫ ፀጉር ስላለው ይነግረናል። ጢም. ሁልጊዜም ተመሳሳይ ነገር ለብሶ ነበር, እና ልብሱን ለብዙ ወራት አላወለቀም. በበጋው ግራጫማ ሸሚዝ እና ሱሪ ሱሪ ለብሶ በአንጥረኛ ፎርጅ ብልጭታ የተቃጠለ። በክረምቱ ወቅት አባቱ የተተወለትን አሮጌ የበግ ቆዳ ኮት ከላይ ከተዘረዘሩት ሁሉ ላይ ጣለ።

የፕላቶኖቭ “ዩሽኪ” ማጠቃለያ የብቸኝነትን የአርባ ዓመት ሰው ያስተዋውቀናል፡ ደደብ፣ በውጫዊ መልኩ ከእድሜው በጣም የሚበልጥ ይመስላል። ለዚህ ምክንያቱ ከባድ, ገዳይ በሽታ ነው. በሳንባ ነቀርሳ ታሟል፣ የተሸበሸበው ፊቱ የአረጋዊ ሰው ፊት ነው። የዩሽካ አይኖች ያለማቋረጥ ውሃ ያጠጡ እና ነጭ ቀለም አላቸው። ከዚህ በታች, እናስተውል, አሳዛኝ ገጽታ ውብ ነፍስ አለች. እንደ ጸሐፊው ከሆነ ሁሉንም ነገር እንዴት እንደሚወዱ የሚያውቁ እንደ ቅዱስ ሞኝ ዩሽካ ያሉ ሰዎች በትክክል ናቸው። በዙሪያችን ያለው ዓለምእና የሚሳለቁባቸው እና መከራን የሚያመጡላቸው ሰዎች እንኳን ወደ መለወጥ ይችላሉ ወደ መልካም ሁሉዓለም.

በፎርጅ ላይ በመስራት ላይ

ዩሽካ ሁልጊዜ ከመጨለሙ በፊት ለስራ ትነሳለች፣ እና ሌሎች ሰዎች ገና ሲነቁ ወደ ፎርጅ ሄደች። ጠዋት ላይ ለስራ የሚያስፈልጉትን የድንጋይ ከሰል, ውሃ እና አሸዋ ወደ ፎርጅ አመጣ. የመንደሩ አንጥረኛ ረዳት እንደመሆኑ ሥራው ብረትን በፒንሲ መያዝን ጨምሮ አንጥረኛው ፈለሰፈው። በሌላ ጊዜ ደግሞ በእቃው ውስጥ ያለውን እሳቱን ተመልክቷል, አስፈላጊውን ሁሉ ወደ ፎርጅ ያመጣ ነበር, እና ጫማ እንዲለብሱ የሚገቡትን ፈረሶች ያስተዳድራል.

ዋናው ገጸ ባህሪ ጥገኛ አይደለም. ገዳይ ህመም ቢኖረውም, ምስሉን ለመግለጥ በትጋት ይሠራል, ይህንን ሁኔታ በፕላቶኖቭ "ዩሽካ" ማጠቃለያ ውስጥ ማካተት አስፈላጊ ነው. እንደ አንጥረኛ ረዳት ሆኖ ይሰራል።

በአንጥረኛው ከባድ መዶሻ የሚመታውን በቶንግ የያዙ የከባድ ብረት ስራዎችን ይያዙ... ተጽዕኖ ስር ይሁኑ። ከፍተኛ ሙቀት crucible... ምናልባት እንዲህ ያለው ሥራ ከታመመ ሰው አቅም በላይ ሊሆን ይችላል። ይሁን እንጂ ቅዱስ ሞኝ ዩሽካ አያጉረመርም. ሸክሙን በደንብ ይሸከማል.

ጫማ ያደረጋቸው ፈረሶች፣ ስኪቲስቶችም ቢሆን፣ በሆነ ምክንያት ሁልጊዜ ይታዘዙለት ነበር። በእርግጥ ይህ ታሪክ ምን ያህል የተዋሃደ እና የተዋሃደ እንደሆነ እንዲሰማዎት የፕላቶንን አጠቃላይ ታሪክ ማንበብ አለብዎት። ያልተለመደ ሰው. አጭር መግለጫን ብቻ ካነበብክ ይህ ስሜት አይቀርም።

የፕላቶኖቭ "ዩሽካ" ስለ ጀግናው ብቸኝነት ይናገራል. ወላጆቹ ሞተዋል, የራሱን ቤተሰብ አላቋቋመም, የራሱ ቤት አልነበረውም. Efim Dmitrievich የኋለኛውን ሞገስ በመጠቀም በአንጥረኛው ኩሽና ውስጥ ይኖሩ ነበር. በጋራ ስምምነት, ለሥራው በሚከፈለው ክፍያ ውስጥ ምግብ ተካቷል. ይሁን እንጂ ሻይ እና ስኳር የተለየ የወጪ እቃዎች ነበሩ. Efim Dmitrievich ለራሱ መግዛት ነበረበት. ይሁን እንጂ ቆጣቢው ትንሽ ሰው ውሃ በመጠጣት, ገንዘብ በማጠራቀም.

በዩሽካ ላይ የሰዎች ጭካኔ

የእኛ ጀግና ባጭሩ ታሪካችን እንደተረጋገጠው ፀጥ ያለ፣ የብቸኝነት ኑሮ ኖረ። የፕላቶኖቭ "ዩሽካ" እንዲሁ በሰዎች እና በልጆቻቸው ላይ በኤፊም ዲሚትሪቪች ላይ ስለሚደርሰው የማይታሰብ ጭካኔ ይነግረናል.

አንድ ዓይነት የፓቶሎጂ ፍላጎት ያልተመለሰ ክፋትን... ጸጥ ያለ፣ ዓመፀኛ አይደለም፣ ዓይናፋር ዩሽካ ወንጀለኞቹን ፈጽሞ ተዋግቶ አያውቅም፣ አልጮኸባቸውም ወይም አይማልም። በሰዎች ውስጥ ለተከማቸ ክፉ ነገር እንደ መብረቅ ዘንግ ነበር። ያለምክንያት በህፃናት ሳይቀር ተደብድቦ በድንጋይ ተወግሯል። ለምንድነው፧ ከዚህ ያልተመለሰ ለማኝ በላይ ለመነሳት እና ደግ ሰው? ስለዚህ የእራስዎን የመሠረታዊነት ሸክም አውጥተህ ራስህን አጽድተህ ከሌሎች ሰዎች ጋር በክብር መግባባት ትችላለህ? የራስን ጥቅም ህግ በሚናቅ ሰው ላይ ስልጣንህን ለመሰማት?

ልጆቹ በድንጋይ ሲወረውሩት፣በኃላፊነቱ የተናደዱበት፣ ያዙት እና ያስቆሙት፣መግፋትና መጮህ ሲጀምሩ፣ፈገግታ ብቻ ነበር። አጭር ታሪክየፕላቶኖቭ "ዩሽካ" ለሆነው ነገር ያለውን የቅዱስ ሞኝ ልዩ አመለካከት ያሳያል. በእሱ ውስጥ የበቀል ጥቃት ጥላ እንኳን የለም. በተቃራኒው በልጆች ላይ ያዝንላቸዋል! እርሱን በእውነት እንደሚወዱት፣ ከእርሱ ጋር መግባባት እንደሚያስፈልጋቸው ያምን ነበር፣ ነገር ግን በቀላሉ ለፍቅር ምን ማድረግ እንዳለባቸው አያውቁም ነበር።

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ አዋቂዎቹ ጥፋተኛ ሆነው በመገኘታቸው የበለጠ በጭካኔ ደበደቡት። የተደበደበው ዩሽካ፣ ጉንጩ ላይ ደም እና የተቀደደ ጆሮ፣ ከመንገድ አቧራ ተነስቶ ወደ ፎርጅ ሄደ።

ልክ እንደ ሰማዕትነት ነበር፡ የእለት ድብደባ... የዚህ በሽተኛ እና ያልታደለው ሰው አሰቃዮች ምን ያህል ዝቅተኛ እንደሆኑ ተረድተው ይሆን!

"ዩሽካ" በፕላቶኖቭ እንደ "ሞኪንግግበርድ" በሃርፐር ሊ

ሁኔታዊ ትይዩ በመሳል, የጥንታዊውን ስራ እናስታውስ የአሜሪካ ሥነ ጽሑፍ"ሞኪንግ ወፍ ለመግደል" በውስጡ, አንድ አሳዛኝ, መከላከያ የሌለው ሰው አሁንም ይድናል. ከሚመጣው እና የማይቀር ግፍ በልግስና ተለቀቀ። በዙሪያው ያሉት ሰዎች ከእሱ ጋር የጭካኔ ድርጊት መፈጸም እንደማይቻል እርግጠኛ ናቸው. ይህ ማለት በነፍስህ ላይ ኃጢአት መውሰድ ማለት ነው፣ ልክ እንደ መሳለቂያ ወፍ - ትንሽ፣ እምነት የሚጣልባት፣ መከላከያ የሌለው ወፍ።

በፕላቶኖቭ "ዩሽካ" በተሰኘው ታሪክ ማጠቃለያችን ውስጥ ፍጹም የተለየ ሴራ ተንጸባርቋል። ቅዱሱ ሰነፍ በጭካኔ ይመታበታል፣ ይዋረዳል፣ ይሳለቅበታል።

ኖረ ከባድ ሕይወትበገዛ ሀገሩ የተገለለ። ለምን፧ ለምንድነው፧

በ Efim Dmitrievich ምስል ውስጥ ከኤ ፕላቶኖቭ ጋር በግል የሚቀርበው ምንድን ነው

ከታሪኩ ሴራ ትንሽ እናንሳ። እስቲ እራሳችንን አንድሬ ፕላቶኖቭ ለምን በነፍስ የሩስያ ቅዱስ ሞኝ ምስል መፍጠር ቻለ የሚለውን ጥያቄ እንጠይቅ? ነገር ግን በመሠረቱ እሱ ራሱ በትውልድ አገሩ የተገለለ ስለነበር ነው። የሩስያ የጅምላ አንባቢ እ.ኤ.አ. በ 1951 ጸሃፊው ከሞተ በኋላ ከሰላሳ ዓመታት በኋላ እራሱን ከስራዎቹ ጋር በደንብ ማወቅ ችሏል።

ምንም ጥርጥር የለውም, ሁሉም ዓይነት ሰዎች እንደሚያስፈልጉ, ሁሉም ሰው ዋጋ ያለው መሆኑን, በዚህ ሰማዕት አፍ በኩል, የእርሱ ተሰጥኦ ያላወቀውን ህብረተሰብ ለማሳመን እየሞከረ, የእርሱ ቅዱስ ሞኝ አፍ በኩል የሚጮኸው አንድሬ ፕላቶኖቭ ራሱ ነው. “በእርምጃ የሚቀጥሉት” ብቻ አይደሉም። መቻቻልና ምህረትን ይጠይቃል።

ዩሽካ በሽታውን እንዴት እንደተዋጋ

ዩሽካ በጠና ታሟል፣ ረጅም ዕድሜ እንደማይኖረውም ያውቃል... ቅዱሱ ሞኝ በየበጋው ለአንድ ወር አንጥረኛውን ለመተው ተገደደ። ከከተማው ወደ ሩቅ መንደር እየተጓዘ ነበር, እሱ ወደ ነበረበት እና ዘመዶቹ ወደሚኖሩበት.

እዚያም ኤፊም ዲሚሪቪች ፣ መሬት ላይ ተንጠልጥሎ ፣ የእፅዋትን ሽታ በስስት ተነፈሰ ፣ የወንዞችን ጩኸት ሰማ ፣ በረዶ-ነጭ ደመናዎችን ተመለከተ ። ሰማያዊ-ሰማያዊ ሰማይ. የኤ.ፒ. ፕላቶኖቭ ታሪክ "ዩሽካ" በጣም ከልብ የመነጨ የታመመ ሰው ከተፈጥሮ ጥበቃን እንዴት እንደሚፈልግ: የምድርን እንክብካቤ በመተንፈስ, ለስላሳ የፀሐይ ጨረሮች ይደሰታል. ይሁን እንጂ በየዓመቱ በሽታው ለእሱ ምሕረት የለሽ እየሆነ ይሄዳል ...

ወደ ከተማው ሲመለስ, ከተፈጥሮ ጋር ህክምና ከተደረገ በኋላ, በሳንባው ውስጥ ህመም ሳይሰማው, አንጥረኛ ሆኖ መሥራት ጀመረ.

ሞት

በዚያ ገዳይ ክረምት፣ ለአንድ ወር ያህል ሄዶ ጤናውን ማሻሻል በተገባው ጊዜ፣ አመሻሹ ላይ ከፎርጅ ሲወጣ ከአሰቃዩት አንዱ አገኘው፣ ለማዋረድ እና ለመምታት ባለው ግልጽ ፍላጎት ተሸነፈ። ይህ የተባረከ.

የፕላቶኖቭ ታሪክ "ዩሽካ" ይገልፃል አስፈሪ ክስተቶችይህም ለቅዱስ ሞኝ ሞት ምክንያት ሆኗል. መጀመሪያ ላይ አሰቃዩ ሆን ብሎ ያልታደለውን ሰው በቃላት አስቆጥቶ ስለ ሕልውናው ከንቱነት ተከራከረ። ቅዱሱ ሞኝ ለዚህ ቆሻሻ ውሸት ትክክለኛ እና ምክንያታዊ ምላሽ ሰጠው። ይህ በሕይወቱ ውስጥ ለበደለኛው የመጀመሪያው ብቁ ምላሽ ነበር፣ በዚህ ውስጥ እውነተኛ ጥበብ፣ ደግነት እና በእግዚአብሔር ዓለም ውስጥ የእያንዳንዱ ሰው ቦታ መረዳቱ ይሰማ ነበር። ተንኮለኛው እንደዚህ አይነት ቃላትን ከቅዱሱ ሞኝ አልጠበቀም። ከቅዱሱ ሰነፍ አንደበት የሚሰማውን ቀላልና ግልጽ እውነት መቃወም ባለመቻሉ፣ በአሰቃቂ ሕመም እየተሠቃየ፣ ያልታደለውን ሰው በመግፋት በሙሉ ኃይሉ ምላሽ ሰጠ። ዩሽካ በሳንባ ነቀርሳ ተበላሽቶ መሬቱን በደረቱ መታው እና በውጤቱም የማይተካው ተከሰተ፡- ኢፊም ዲሚትሪቪች ለመነሳት አልታደለምም በወደቀበት ቦታ ሞተ...

የዩሽካ ሞት ፍልስፍናዊ ትርጉም

የኤ ፕላቶኖቭ ጀግና ዩሽካ ሰማዕትነትን ይቀበላል, በፀሐይ ውስጥ ያለውን ቦታ, በእግዚአብሔር ዓለም ላይ ያለውን አመለካከት ይከላከላል. እና ልብ የሚነካ ነው። ሃሳቡ የዚህ አለም ምኞቱ በእጁ መቅሰፍት ያለበት አሰልጣኝ ሊሆን አይችልም ነገር ግን እራሱን የሚሰዋ ሰማዕት ይሆናል ከሚል “ዶክተር ዚሂቫጎ” ከተሰኘው ልብ ወለድ ምሳሌውን እናስታውስ። ይህ ዓለም. Efim Dmitrievich በዙሪያው ባሉት ነገሮች ሁሉ በእግዚአብሔር ፍትሃዊ ሥርዓት ላይ በማመን የሚሞተው በዚህ መንገድ ነው። ከሁሉም በኋላ, የአንድ ሰው ሞት እንዴት ሊሆን ይችላል ድንቅ ሰውበዙሪያው ባለው ዓለም ላይ?… ፕላቶኖቭ ስለዚህ ጉዳይ ይናገራል ፣ ሴራውን ​​የበለጠ ያዳብራል ።

የመኳንንት ትምህርት

ሁሉንም ነገር መስዋት... በፕላቶኖቭ የተደረገው “ዩሽካ” የተሰኘው ታሪክ ትንታኔ እንደሚያሳየው ፍትህን በግልፅ የሚያሳየው ይህ የታሪኩ የመጨረሻ ክፍል መሆኑን ነው። የመጨረሻ ቃላትየሞተው, እሱ "በአለም ያስፈልገዋል, ያለ እሱ የማይቻል ነው ...".

መኸር መጥቷል. አንድ ጊዜ ንፁህ ፊት እና ትልልቅ ግራጫ አይኖች ያሏት እንባ የያዘ የሚመስለው ወጣት ሴት ወደ ፎርጅቱ መጣች። Efim Dmitrievich ን ማየት ይቻል እንደሆነ ጠየቀች? መጀመሪያ ላይ ባለቤቶቹ ተገርመው ነበር. እንደ ምን ዓይነት Efim Dmitrievich? ሰምቶት አያውቅም! ግን ከዚያ ገመቱ-ዩሽካ ነበር? ልጅቷ አረጋግጣለች: አዎ, በእርግጥ, Efim Dmitrievich ስለ ራሱ እንዲህ ተናግሯል. እንግዳው ያኔ የተናገረው እውነት አንጥረኛውን አስደነገጠው። Efim Dmitrievich በአንድ ወቅት እሷን, መንደር ወላጅ አልባ, በሞስኮ ቤተሰብ ውስጥ, ከዚያም አዳሪ ትምህርት ቤት ውስጥ እሷን በየዓመቱ እሷን ጎበኘ, ጥናት ዓመት የሚሆን ገንዘብ ያመጣል. ከዚያም በቅዱስ ሞኝ ጥረት ልጅቷ ከሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የዶክተር ዲፕሎማ አገኘች. በዚህ ክረምት ደጋፊዋ ሊያያት አልመጣም። ተጨንቃለች, እራሷ ኤፊም ዲሚሪቪች ለማግኘት ወሰነች.

አንጥረኛው ወደ መቃብር መራት። ልጅቷ መሬት ላይ ወድቃ ማልቀስ ጀመረች እና በደጋፊዋ መቃብር ላይ ብዙ ጊዜ አሳለፈች። ከዚያም ወደዚች ከተማ ለዘላለም መጣች። እሷ እዚህ መኖር እና በሳንባ ነቀርሳ ሆስፒታል ውስጥ በዶክተርነት ትሰራ ነበር. በከተማዋ ጥሩ ዝና አግኝታ “ከእኛ አንዱ” ሆነች። እሷ “የጥሩው ዩሽካ ሴት ልጅ” ተብላ ተጠርታለች፣ ሆኖም ግን፣ የጠሯት ሰዎች ይህ ዩሽካ ማን እንደነበረ አላስታወሱም።

የተዋረደ የ"ዩሽካ" ደራሲ

የትኛውን ይመስላችኋል የሶቪየት ዘመንሊገባው ይችላል ሥነ ጽሑፍ ግምገማ"ዩሽካ"? ፕላቶኖቭ, በዋናው ላይ, ቅን, ወሳኝ ሰው ነበር. መጀመሪያ ላይ መምጣቱን በጉጉት ተቀብለው የሶቪየት ኃይል(ሁልጊዜ ለድሆች ያዝን ነበር እና ተራ ሰዎች)፣ የአሥራ ስምንት ዓመቱ ወጣት ብዙም ሳይቆይ ወደ ሥልጣን የመጡት የቦልሼቪኮች አብዮታዊ ሐረጎች ተደብቀው፣ ለሕዝብ የማይጠቅሙ ነገሮችን ሲያደርጉ እንደነበር ተገነዘበ።

ይህ ጸሃፊ በባለስልጣናት ፊት ማጉረምረም ባለመቻሉ ሃሳቡን እና ስሜቱን በቅንነት በጽሁፎቹ ገልጿል።

በዚያን ጊዜ ጆሴፍ ቪሳሪዮኖቪች ስታሊን የሶቪየት ጸሐፊዎችን “ርዕዮተ ዓለም ጽናት” በግል ይከታተል ነበር። “የድሆች ገበሬዎች ዜና መዋዕል” የሚለውን የፕላቶን ታሪክ ካነበቡ በኋላ “የአገሮች አባት” የእሱን አስተያየት በቀጥታ ገምግሟል - “የኩላክ ዜና መዋዕል!” እና ከዚያ የግል ታክሏል አጭር መግለጫደራሲው ራሱ - “Bastard”…

በሶቪየት ፕሬስ ውስጥ "ዩሽካ" ምን ዓይነት ግምገማ እንደሚቀበል ለመረዳት ለረጅም ጊዜ መገመት አያስፈልግዎትም. ፕላቶኖቭ እርግጥ ነው, ባለሥልጣኖቹ በእሱ ላይ ያለውን አጠራጣሪ አመለካከት ተሰምቷቸዋል. አንድ ሺህ ጊዜ መናዘዝ፣ “ስራ”፣ “ትክክለኛ”፣ በመንፈስ መፃፍ ይችላል። የሶሻሊስት እውነታየእለት እንጀራውን እያበዛ ለሀሳብ ተቃዋሚዎቹ ኦዲ።

አይ፣ አንገቱን አልደፋም፣ አልተለወጠም። ከፍተኛ ሥነ ጽሑፍ, በሩሲያ ክላሲኮች የተፈጠረ. እስከ መጨረሻው ክፍለ ዘመን 80 ዎቹ ድረስ ታትሟል በተለይም በውጭ አገር። እ.ኤ.አ. በ 1836 ፣ በአሜሪካ አልማናክ “በሚል ርዕስ ስር ምርጥ መጣጥፎችበነገራችን ላይ "የእሱ" ሦስተኛው ልጅ" በተመሳሳይ ክፍል ውስጥ ታትሟል ቀደምት ሥራሄሚንግዌይ እዚያም የቶልስቶይ እና የዶስቶየቭስኪ ተማሪ ለነፍስ ፍለጋ ቀጣይነት ባለው የችሎታው ይዘት በእውነት እውቅና አግኝቷል።

መደምደሚያ

በ ውስጥ ስላለው ቀጣይነት ሲናገሩ የስነ-ጽሑፍ ምሁራን የሶቪየት ሥነ ጽሑፍበአንጋፋዎቹ (L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevsky) የተቀመጡ ወጎች, አንድሬ ፕላቶኖቪች ፕላቶኖቭ ያለማቋረጥ ይጠቀሳሉ.

የዚህ ጸሐፊ መለያው ምንድን ነው? የሁሉም ዶግማዎች አለመቀበል። አለምን በውበቷ የማወቅ እና የማሳየት ፍላጎት። በተመሳሳይ ጊዜ ጸሐፊው የሁሉንም ነገሮች ስምምነት ይሰማዋል. በልዩ አክብሮት ፣ አንዳንድ ጊዜ ልከኛ እና የማይታወቁ ፣ ግን ይህንን ዓለም የተሻለ ፣ ንጹህ ቦታ የሚያደርጉትን የሰዎች ምስሎችን ያሳያል።

ለመሰማት። ጥበባዊ ዘይቤይህንን ደራሲ እና ይደሰቱበት ፣ በአንድሬ ፕላቶኖቭ - “ዩሽካ” የተጻፈውን ታሪክ እንዲያነቡ እንመክርዎታለን።