የኤል ግሬኮ ዘግይቶ ስራዎች። ታላቋ ስፔን

ኤል ግሬኮ - በጣም ጥሩ የስፔን አርቲስት 16-17 በ. በ 1541 በቀርጤስ ደሴት ተወለደ። በተወለደበት ጊዜ ልጁ ዶሜኒኮስ ቴዎቶኮፑሎስ የሚል ስም ተሰጠው. እንደ ሚካሂል ዳማሴን ፣ ባሳኖ ፣ ቬሮኔዝ ፣ ቲቶሬትቶ እና ሌሎችም ባሉ አርቲስቶች ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ።

የሚያስደንቀው እውነታ ይህ አርቲስት በ 1614 ከሞተ በኋላ, የእሱ ውርስ ከሞላ ጎደል ለ 300 ዓመታት ያህል ተረስቷል, እና ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ ለራሳቸው እና ለመላው ዓለም በኪነጥበብ ባለሙያዎች እንደገና ተገኝቷል. አሁን ኤል ግሬኮ በዓለም ሥዕል እና በተለይም በአውሮፓ ጥሩ ሥነ ጥበብ ተወካዮች መካከል በጣም የተከበሩ ቦታዎችን ይይዛል።

ስለ ሕይወት በተለይም ስለ ታላቁ አርቲስት ልጅነት ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ማለት ይቻላል። አንዳንድ መረጃዎች እንደሚያሳዩት ገና በወጣትነት ጊዜ የአዶ ሥዕል ጥበብን አጥንቷል። ስለዚህ, ምናልባት, በስራዎቹ ውስጥ ግልጽ የሆነ የባይዛንታይን አዶ-ስዕል ዘይቤ መኖሩ. መምህሩ የደማስቆው ሚካኤል ይባላል።

በ 26 አመቱ ኤል ግሬኮ ወደ ቬኒስ ሄዶ በቲቲን አውደ ጥናት ትምህርቱን ቀጠለ። እዚህ በእሱ ላይ ታላቅ ተጽዕኖበጣሊያን ስነ-ስርዓት ስራዎች ተጽእኖ ስር ነበር, ነገር ግን ይህ ቢሆንም, የራሱን ልዩ የእጅ ጽሑፍ እና የስዕል ዘዴ አዘጋጅቷል.

ሥዕሉ " የ Count Orgaz የቀብር ሥነ ሥርዓት” ተብሎ የተፃፈው በ1586 ነው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከግል ግለሰቦች እና ከቤተክርስቲያን ብዙ ትዕዛዞችን ተቀብሏል. በዚያን ጊዜ በእሱ ምክንያት ከፍተኛ ተወዳጅነት አግኝቷል ኦሪጅናል ቅጥከሌሎች አርቲስቶች ነፃ የሆነ። ሁሉንም ሥዕሎች በዶሜኒኮ ግሬኮ ፈርሟል። ኤል የሚለው መጣጥፍ በካታሎኖች ወደ ስሙ ተጨምሯል።

ታላቁ የስፔን አርቲስት ኤፕሪል 7, 1614 በኖረበት በቶሌዶ ሞተ በቅርብ ዓመታት. በሳንቶ ዶሚንጎስ ኤል አንቲጉኦ ገዳም ተቀበረ።

እራስዎን ደስ በማይሰኝ ሁኔታ ውስጥ ካገኙ እና, በሚያሳዝን ሁኔታ, እርስዎ የለዎትም ጥሩ ስፔሻሊስትእርስዎን ለማገዝ የአውቶ ጠበቃ ኩባንያ በአገልግሎትዎ ላይ ነው። በኪዬቭ ውስጥ ያሉ ልምድ ያላቸው የትራፊክ አደጋ ጠበቆች ማንኛውንም ሁኔታ ለመፍታት የሚረዱዎት እዚህ አሉ። ለደረሰ ጉዳት ማካካሻ ፣ ከኢንሹራንስ ኩባንያ ጋር መሥራት ፣ የመንጃ ፈቃድ መመለስ እና ብዙ ልምድ ካላቸው ልዩ ባለሙያዎች።

የ Count Orgaz የቀብር ሥነ ሥርዓት

ሃዋርያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ

ማስታወቅ

በፉርስ ውስጥ እመቤት

ክርስቶስ መስቀል ተሸክሞ

ልጅ ችቦ እየነፋ

መግደላዊት ማርያም

የቅዱስ ዶሚኒክ ጸሎት

የቅዱስ ሞሪሽየስ ሰማዕትነት

የእረኞች አምልኮ

አምስተኛውን ማህተም በመክፈት ላይ

ቅዱስ ፍራንሲስ በደስታ ስሜት

ቅዱስ ዮሴፍ ከወጣቱ ክርስቶስ ጋር

ኤል ግሬኮ (ትክክለኛ ስሙ ዶሜኒኮስ ቴዎቶኮፑሎስ፣ ዶሜኒኮ ቴዎቶኮፑሊ በመባልም ይታወቃል፤ 1541-1614) ታላቅ የስፔን ሰዓሊ ነበር። በመነሻ - ግሪክ, በመጀመሪያ ከቀርጤስ ደሴት. ኤል ግሬኮ የዘመናችን ተከታዮች አልነበሩትም ፣ እና የእሱ ሊቅ ከሞተ ከ 300 ዓመታት በኋላ እንደገና ተገኝቷል - ጌታው ከአውሮፓውያን ሥነ-ምግባር በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ተወካዮች መካከል ክቡር ቦታ ወሰደ።

የኤል ግሬኮ የሕይወት ታሪክ

ግሪክ በመነሻ. ስለ ሕይወት በተለይም ስለ ታናናሾቹ ዓመታት መረጃ ትንሽ እና ግምታዊ ነው። መጀመሪያ ላይ በካንዲያ ውስጥ በመጨረሻው የባይዛንታይን ሥዕል ሥዕል ውስጥ ሠርቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1567-1570 በቬኒስ ይኖር ነበር ፣ ምናልባትም የቲቲያን ተማሪ ወይም ተከታይ ሊሆን ይችላል ፣ በቲንቶሬትቶ ፣ ጄ ባሳኖ ተጽዕኖ ፣ ፓርማ ጎብኝቷል ፣ እዚያም Correggio አድናቆት ነበረው። እ.ኤ.አ. በ 1570 ወደ ሮም ተዛወረ ፣ በሮማን የቅዱስ ሴንት. ሉቃ. በሮም መቆየቴ የአስተሳሰብ አድማሴን አስፍቶታል። ወጣት አርቲስት, ከካርዲናል አሌሳንድሮ ፋርኔዝ ሰብአዊነት ሚሊዮኖች ጋር የተቆራኘ እና በማይክል አንጄሎ እና በሟቹ ማኔሪስቶች ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ከ 1577 ጀምሮ በስፔን ኖረ እና ሠርቷል.

የግሪክ ፈጠራ

የኤል ግሬኮ ፈጠራ በ1577 በሄደበት በስፔን አደገ። በማድሪድ ፍርድ ቤት እውቅና ስላላገኘ በቶሌዶ መኖር ጀመረ ፣ ብዙም ሳይቆይ በሳንቶ ዶሚንጎ ኤል አንቲጉኦ ገዳም ውስጥ ዋናውን መሠዊያ እንዲሠራ ትእዛዝ ተቀበለ ።

ለመሠዊያው ሥዕሎች "ሥላሴ", "የክርስቶስ ትንሣኤ" እና ሌሎችም ምስጋና ይግባውና አርቲስቱ ሰፊ ዝና አግኝቷል.

የክርስቶስ ትንሳኤ ሥላሴ የድንግል ማርያም ንግስና

በ 1579 ለቶሌዶ ካቴድራል ኤል ግሬኮ "Espolio" ("የክርስቶስን ልብሶች ማስወገድ") አከናውኗል. አጻጻፉ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ስኬት ነበር, ነገር ግን ይህ ቅደም ተከተል ወደ መጀመሪያው አመራ ሙከራበካቴድራሉ ምዕራፍ የጀመረው “ከሥነ ሥዕላዊ መግለጫዎች ማፈንገጥ” በሚል ርዕስ ነው። አርቲስቱ ክሱን አሸንፏል. በመቀጠልም ጌታው የስዕሉን 17 ድግግሞሽ ሠራ ("የክርስቶስን ልብሶች ማስወገድ").

ኤል ግሬኮ በጣም ጥሩ የቁም ሰዓሊ ነበር። በቶሌዶ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ ፈጠረ የቁም ሥዕልየእሱ ታዋቂ ሰዎች፡ ካርዲናል ታቬራ፣ ሳይንቲስት ኤ. ደ ኮቫርሩቢያስ፣ ገጣሚ I. de Ceballos። በጣም ዝነኛ ከሆኑት አንዱ የኢንኩዊዚተር ኒኖ ዴ ጉቬራ ምስል ነው።

አርቲስቱ ቆንጆ ሚስቱን መኳንንቱን ጀሮም ደ ኩቫስን “በፉርስ ውስጥ ያለች እመቤት ፎቶ” በሚለው ሸራ ውስጥ ወስዷል። ብዙዎቹ ሥዕሎች አንድ ልጃቸውን ጆርጅ ማኑዌልን ያሳያሉ።

የኤል ግሬኮ ሥራ ዋና ዓላማ ሁሌም ይቀራል ሃይማኖታዊ ሥዕሎችለአብያተ ክርስቲያናት ፣ ለገዳማት ፣ ለቶሌዶ ፣ ለማድሪድ እና ለሌሎች ከተሞች ሆስፒታሎች ተከናውኗል ።

አርቲስቱ ስለ ቅዱሳን ሰማዕትነት ("የቅዱስ ሞሪሽየስ ሰማዕትነት"), የ "ቅዱስ ቤተሰብ" ጭብጥ ("ቅዱስ ቤተሰብ") ጭብጥ, የኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት ትዕይንቶች ("መስቀልን መሸከም") ላይ ፍላጎት አለው. , "ስለ ጽዋው መጸለይ").

በኤል ግሬኮ ጥበብ ውስጥ ልዩ ቦታ በቅዱሳን ምስሎች ተይዟል; አርቲስቱ ብዙውን ጊዜ እርስ በርስ ሲነጋገሩ ያሳያል (“ቅዱስ ዮሐንስ እና ቅዱስ ፍራንሲስ”፣ “ሐዋርያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ”)። የኤል ግሬኮ ስራዎች ከ ጋር የተያያዙ የሀገር ውስጥ አፈ ታሪኮችን ያንፀባርቃሉ የክርስትና እምነትእና የክርስቲያን ቤተክርስቲያን("የቆጠራ ኦርጋዝ መቀበር").

የኤል ግሬኮ የኋለኛው ስራዎች ("ላኦኮን"፣ "የአምስተኛው ማህተም መክፈቻ")፣ የአርቲስቱ ምናብ አስገራሚ እና አስገራሚ ቅርጾችን የሚይዝበት ፣ በዘመኑ ሰዎች አልተረዱም።

የኤል ግሬኮ የመጨረሻ ጉልህ ስራ የቶሌዶ የመሬት ገጽታ እይታ ነው። በጠና ታሟል፣ መንቀሳቀስ አልቻልኩም፣ ኤል ግሬኮ ከዚህ በፊት የመጨረሻ ቀንመፍጠር ቀጠለ። አርቲስቱ ኤፕሪል 7, 1614 ሞተ እና በሳንቶ ዶሚንጎ ኤል አንቲጉኦ ቤተክርስቲያን ውስጥ የተቀበረ ሲሆን በመጀመሪያዎቹ ሥዕሎች ያጌጠ ነበር።

የአርቲስት ሥዕል ዘዴ

ኤል ግሬኮ በቲቲያን ስቱዲዮ ውስጥ አጥንቷል፣ነገር ግን የስዕል ቴክኒኩ ከአስተማሪው በእጅጉ ይለያል። የኤል ግሬኮ ስራዎች በፍጥነት እና በአፈፃፀሙ ገላጭነት ተለይተው ይታወቃሉ, ይህም ወደ ዘመናዊ ስዕል ያቀርባቸዋል.

አብዛኛው ስራዎቹ በሚከተለው መንገድ ተፈጽመዋል፡ የንድፍ መስመሮች በነጭ ማጣበቂያ ፕሪመር ላይ ተጭነዋል፣ ከዚያም በ imprimatura ተሸፍኗል። ብናማ- የተቃጠለ umber.

ነጭው ፕሪመር በከፊል በእሱ በኩል እንዲታይ ቀለሙ ተተግብሯል. ይህ በድምቀት ውስጥ ቅጾችን ሞዴሊንግ እና ግማሽ ቶን ነጭ ጋር ተከትሎ ነበር, እና halftones ወደ ቤተ-ስዕላት ላይ በቀላሉ ቀለሞች በማደባለቅ ሊደረስበት አይችልም ይህም አስደናቂ ግራጫ pearlescent ቃና ኤል Greco, ባህሪ አግኝቷል. በጥላ ውስጥ, ቡናማው ዝግጅት ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ ሳይነካ ይቀራል. የቀለም ንብርብር, ብዙውን ጊዜ በጣም ቀጭን, በዚህ ስር ማቅለሚያ ላይ ቀድሞውኑ ተተግብሯል. በአንዳንድ ቦታዎች ከሞላ ጎደል ሙሉ ለሙሉ ብርጭቆዎችን ያቀፈ ነው, ይህም ነጭውን መሬት በትንሹ የሚሸፍነው እና የማይበገር ነው.

ለምሳሌ፣ በሄርሚቴጅ ሸራ ላይ “ሐዋርያው ​​ጴጥሮስና ጳውሎስ” የጴጥሮስ ራስ ያለ ነጭ ማጠብ በብርጭቆ ብቻ ተጽፏል።

በኤል ግሬኮ የሥዕል ቴክኒክ ውስጥ ጠቃሚ ሚና የሚጫወተው በጥራጥሬ በተሸፈነ ሸራ ሲሆን ይህም የስዕሉን ወለል ገጽታ በንቃት ይቀርፃል።

ኤል ግሬኮ (ኤል ግሬኮ፣ በእውነቱ ዶሜኒኮ ቴዎቶኮፑሊ፣ ቲኦቶኮፑሊ)፣ ታላቁ ስፓኒሽ ሰዓሊ፣ አርክቴክት እና ቀራፂ። ከቀርጤ ደሴት የመጣ ግሪካዊ ኤል ግሬኮ በአካባቢው የአዶ ሥዕል ሠዓሊዎች አጥንቶ ይመስላል ከ1560 በኋላ ወደ ቬኒስ መጣ። ከ 1570 ጀምሮ በሮም ውስጥ ሠርቷል, በማኔሪዝም, ማይክል አንጄሎ, ባሳኖ, ፓልማ ቬቺዮ, ቲንቶሬቶ ተጽዕኖ አሳድሯል. በቬኒስ እና ሮም ኤል ግሬኮ ቴክኒኮችን ተቆጣጠረ ዘይት መቀባት, ቦታን እና እይታን ማስተላለፍ, ሰፋ ባለ ጭረት አጠቃላይ; የቬኒስ ቀለም ባህሪያት. ጥቂቶቹ ብቻ በአስተማማኝነታቸው የሚታወቁ ስራዎች የብሩሽ ንብረትኤል ግሬኮ፣ በተልዕኮዎች ልዩነት ("የነጋዴዎች ከቤተመቅደስ ግዞት"፣ 1570፣ ብሔራዊ ጋለሪዋሽንግተን; "ዓይነ ስውራንን መፈወስ", 1567-1570, የሥዕል ጋለሪ, ድሬስደን; የአነስተኛ ባለሙያው ጁሊዮ ክሎቪዮ ፣ 1570 ፣ Capodimonte ሙዚየም ምስል; የማልታ ትዕዛዝ ባላባት ምስል፣ ቪሴንዞ አናስታጊ፣ 1576፣ ፍሪክ ስብስብ፣ ኒው ዮርክ)። የኤል ግሬኮ ተሰጥኦ በስፔን አደገ፣ በ1577 አካባቢ ተንቀሳቅሷል እና በማድሪድ በሚገኘው የንጉሣዊው ቤተ መንግሥት እውቅና ስላላገኘ በቶሌዶ መኖር ጀመረ። ውስጥ የበሰለ ፈጠራበሰዓሊው ኤል ግሬኮ ፣ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት የስፔን ሚስጥሮች (ጁዋን ዴ ላ ክሩዝ እና ሌሎች) ግጥሞች ጋር ተመሳሳይ በሆነ ፣ በምናባዊ እና ወሰን በሌለው ቦታ በምድር እና በሰማይ መካከል ያሉ ድንበሮች ተሰርዘዋል ፣ እውነተኛ ምስሎች የተጣራ መንፈሳዊ ትርጓሜ ይቀበላሉ ( የተከበረ እና ግርማ ሞገስ ያለው ቅንብር "የቆጠራው ኦርጋዝ ቀብር", 1586-1588, የሳንቶ ቶሜ ቤተክርስትያን, ቶሌዶ; ቅዱስ ቤተሰብ”፣ 1590-1595 ገደማ፣ ክሊቭላንድ የሥነ ጥበብ ሙዚየም)።

በአርቲስቱ ሥዕሎች ውስጥ ሹል ማዕዘኖች እና ከተፈጥሮ ውጭ የተራዘሙ መጠኖች አንዳንድ ጊዜ በሥዕሎች እና ዕቃዎች ሚዛን ላይ ፈጣን ለውጥ ተፅእኖ ይፈጥራሉ ፣ በድንገት ያድጋሉ እና በሥዕሉ ጥልቀት ውስጥ ይጠፋሉ (“የቅዱስ ሞሪሺየስ ሰማዕትነት” ፣ 1580-1582 , ኤል ኤስኮሪያል). በእነዚህ የኤል ግሬኮ ስራዎች ውስጥ አንዱ ዋና ሚና የሚጫወተው በቀለም ነው፣ በብዝሃ-ቀዝቃዛ ምላሾች ፣ እረፍት የለሽ ተቃራኒ ቀለሞች ጨዋታ ፣ በብሩህ ብልጭታ ወይም ድምጸ-ከል።

የምሳሌያዊ አወቃቀሩ አጣዳፊ ስሜታዊነት እንዲሁ የኤል ግሬኮ ምስሎች ባህሪ ነው፣ በስውር የስነ-ልቦና ግንዛቤ (“ዋና አጣሪ ኒኖ ደ ጉቬራ”፣ 1601፣ ሜትሮፖሊታን የጥበብ ሙዚየም) ወይም ነፍስ ያለው ድራማ (“ያልታወቀ ፈረሰኛ ምስል”፣ 1578- 1580, ፕራዶ ሙዚየም, ማድሪድ). የእውነታው የለሽነት እና ምስጢራዊ እይታ ባህሪያት እያደጉ ናቸው። በኋላ ሥዕሎችኤል ግሬኮ (“የአምስተኛው ማኅተም መክፈቻ”፣ የሜትሮፖሊታን የሥነ ጥበብ ሙዚየም፣ “ላኦኮን”፣ ብሔራዊ የሥነ ጥበብ ጋለሪ፣ ዋሽንግተን፣ ሁለቱም 1610-1614)፣ ከፍተኛ የአደጋ ስሜት ፈጥሯል። የመሬት አቀማመጥ ቅንብር"የቶሌዶ እይታ" (1610-1614, የሜትሮፖሊታን የሥነ ጥበብ ሙዚየም).

የምስሎች መንፈሳዊነት መጨመር፣ ሚስጥራዊ ከፍ ከፍ ማለት የኤል ግሬኮ ጥበብን ወደ ጨዋነት ያቀራርባል እና የችግር ሁኔታን ይገልፃል። ጥበባዊ ባህል ዘግይቶ ህዳሴ. እጅግ አስደናቂ የሆኑ ግፊቶችን ለመግለጽ ባለው ከፍተኛ ፍላጎት ምልክት የተደረገበት የሰው መንፈስየኤል ግሬኮ ሥራ XVII-XIX ክፍለ ዘመናትየተረሳው እና እንደገና የተገኘው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብቻ ነው።

ኤል ግሬኮ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ በትእዛዞች ተጥለቀለቀ፣ ብዙ እና ጠንክሮ በመስራት ላይ። አርቲስቱ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ስራዎች ቀርቦ ነበር. የፊሊፕ ሳልሳዊ ሚስት ንግስት ማርጋሬት በ1611 ስትሞት የከተማው ምክር ቤት አዘዘ ግርማ ሞገስ ያለው ሐውልትበቀብር ሥነ ሥርዓቱ ወቅት የቶሌዶ ካቴድራልን ማስጌጥ የነበረበት ለሟች መታሰቢያ ። ኤል ግሬኮ, በጆርጅ ማኑዌል እርዳታ, ድንጋይን የሚመስሉ ከቀለም እንጨት የተሰራ ውስብስብ, ፈጠረ. የስነ-ህንፃ መዋቅር፣ በብዙ ሐውልቶች የተሞላ። እሱ “የግሪክ ተአምር” ብሎ በጠራው በኦርቴንሲዮ ፓራቪኒኖ ሶኔት ውስጥ ተዘፈነ። ይህ ሥራ, ተጠብቆ ከነበረ, የጌታው የስነ-ሕንፃ እና የቅርጻ ቅርጽ ፈጠራ በጣም አስደናቂ ምሳሌዎች አንዱ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል.

እየቀነሰ በሄደበት ወቅት አርቲስቱ በማሰብ ተቸገረ በሞት አቅራቢያ, እና የእነዚህ የግል ልምዶች አሻራ በእሱ ስራዎች ላይ ነው. ግን ድምፃቸው በጣም ሰፊ ነው. ኤል ግሬኮ የእሱን ማጠቃለል ይመስላል የፈጠራ ተልዕኮዎችስለ ሕይወት ፣ ስለ ዓለም ያለኝ ግንዛቤ።

በስፔን ውስጥ አይደለም በኋላ ይሰራልጌቶች ከእንደዚህ አይነት ታላቅ ሥዕሎች ጋር እኩል ናቸው "የአምስተኛው ማኅተም መክፈቻ"እና "የቶሌዶ እይታ (ቶሌዶ በነጎድጓድ ውስጥ)"(ሁለቱም ኒው ዮርክ፣ የሜትሮፖሊታን የጥበብ ሙዚየም) ወይም ቆንጆ "የዋንጫ ጸሎት"(ቡዳፔስት ፣ ሙዚየም) ጥበቦች). ነገር ግን የስፔን ስብስቦች ለማካካስ ከሚረዱት ክፍሎች ውስጥ አንዱ ነው አጠቃላይ ሀሳብስለ ኤል ግሬኮ ዘግይቶ ሥራ። የቅዱሳን ሥዕሎች፣ ተከታታይ ሐዋርያት፣ የቅዱስ በርተሎሜዎስ እና የቅዱስ ኢልዴፎንሶ ሥዕሎች ጥበቡ በእነዚህ ዓመታት ያስገኘውን ታላቅ አስደናቂ ኃይል የሚያሳይ ማስረጃ ነው።

የአለም አሳዛኝ ግንዛቤ፣ የጥፋት ስሜት የእርሷ የሌሊትሞቲፍ አይነት ነው። ዘግይቶ ፈጠራ. እሱ በተለየ መንገድ ይሰማል-አንዳንድ ጊዜ የበለጠ የተከለከለ ፣ የተደበቀ ፣ አንዳንድ ጊዜ አጽንዖት ይሰጣል ፣ አንዳንድ ጊዜ በታላቅ ስሜታዊ ኃይል ይሞላል።

በተመሳሳይ ጊዜ, በኤል ግሬኮ ልዩ ልዩ ጥበብ ውስጥ, የእሱ የተዋሃደውን የተለያዩ ገጽታዎች የሚያንፀባርቁ ሌሎች መስመሮች እና ሌሎች ጭብጦች ይነሳሉ. ጥበባዊ ጽንሰ-ሐሳብ. እና የእይታ ዘዴዎችመምህሩ፣ ለኋለኛው ሥራው አጠቃላይ አቅጣጫ ተገዢ፣ ቅርጸ-ቁምፊ እና አገላለጽ ዋና የአገላለጽ መንገዶች ሲሆኑ፣ ሆኖም በብዙ ልዩነት ተለይተዋል። እሱ የሚቀባው በደማቅ፣ ከሞላ ጎደል በሚያንጸባርቁ ቀለሞች፣ ወይም በብር-ዕንቁ ቃና፣ ወይም ወደ ሞኖክሮም ቀለም ይቀየራል፣ እሱም የተወሰነ አመድ-ግራጫ ድምጽ ይኖረዋል። አንዳንድ ስራዎች መናፍስት ናቸው፣ሌላኛው አለም፣ሌሎች ደግሞ የተለወጠ እና ግን ተጨባጭ ምስል ይፈጥራሉ።

የጌታው የቅርብ ጊዜ ስራዎች የፈጠራ ፍለጋው ቁንጮ ናቸው። የተራዘሙ አሃዞች ታጠፍ እና እንደ እሳት ነበልባል፣ ነፃ ስበት; በእነዚህ ምስሎች ውስጥ ኤል ግሬኮ በእግዚአብሔር ውስጥ የሰውን መንፈሳዊ መፍረስ ሀሳቡን መግለጽ ችሏል። በጥልቅ ሃይማኖታዊ ስሜቶች የተሞሉ የሥራዎቹ ርዕሰ ጉዳዮች ትንሽ ይለያዩ ነበር ፣ ግን የትርጓሜያቸው ጥላዎች ከጌታው ዘይቤ ለውጥ ጋር ተለዋወጡ።