Tg Shevchenko የህይወት ታሪክ በዩክሬንኛ። ታራስ Shevchenko የህይወት ታሪክ

የዩክሬን ገጣሚ ፣ ጸሃፊ እና አርቲስት ታራስ ግሪጎሪቪች ሼቭቼንኮ የተወለደው መጋቢት 9 (እ.ኤ.አ. የካቲት 25 እንደ አሮጌው ዘይቤ) ፣ 1814 በሞሪንትሲ መንደር ኪየቭ ግዛት (አሁን የቼርካሲ ክልል ፣ ዩክሬን) በአንድ ሰርፍ ቤተሰብ ውስጥ ነው።

የቅርብ ጊዜ ፕሮዝ ይሠራልታራስ ሼቭቼንኮ "በደስታ ሳይሆን ከሥነ ምግባር ጋር የሚደረግ ጉዞ" (1856-1858) ታሪክ ነበር. ማስታወሻ ደብተር ግቤቶች"መጽሔት". እ.ኤ.አ. በ 1858 በርካታ የጠበቀ እና የመሬት አቀማመጥ ግጥሞች ከፍተኛ ምሳሌዎች ተጽፈዋል።

አት ያለፉት ዓመታትየሼቭቼንኮ ሕይወት በትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በንቃት ይሳተፍ ነበር. ለህትመት "ፕሪመር" አዘጋጅቷል የምሽት ትምህርት ቤቶችበፀሐፊው ወጪ በ 10 ሺህ ቅጂዎች የታተመ ሲሆን ከሌሎች የቅዱስ ፒተርስበርግ የዩክሬን ማህበረሰብ አባላት ጋር "ግሮማዳ" ለመልቀቅ "ኦስኖቫ" የተባለውን መጽሔት የመጀመሪያ እትም አዘጋጅቷል.

በተጨማሪም Shevchenko በአካባቢው ሠርቷል easel መቀባት፣ ግራፊክስ ፣ ሀውልት እና ጌጣጌጥ ሥዕል እና ቅርፃቅርፅ። እ.ኤ.አ. በ 1859-1860 ከውጭ እና ከሩሲያ አርቲስቶች ስራዎች የተቀረጹ ምስሎችን ሠራ ። ለዚህ ጥበብ ስኬት የኪነጥበብ አካዳሚ ለሼቭቼንኮ የቅርፃቅርፅ አካዳሚያን ማዕረግ ሰጠው።

ታራስ ሼቭቼንኮ በማርች 10 (የካቲት 26, የድሮው ዘይቤ), 1861 ሞተ. በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው የስሞልንስክ መቃብር ተቀበረ እና ከሁለት ወራት በኋላ የሬሳ ሣጥን ከአካሉ ጋር ገጣሚው ባደረገው መሰረት ወደ ዩክሬን ተወስዶ በካኔቭ አቅራቢያ በቼርኔቼያ ተራራ ላይ ተቀበረ።

የሼቭቼንኮ ስራዎች ወደ ሁሉም የአለም ቋንቋዎች ተተርጉመዋል, ብዙ ስራዎች በኒኮላይ ሊሴንኮ እና ሌሎች አቀናባሪዎች ለሙዚቃ ተቀምጠዋል.

ግጥሞቹ "ሀሳቦቼ ፣ ሀሳቦቼ" ፣ "ኪዳን" ፣ የባላድ መጀመሪያ "የተበላሸ" ("ሮር እና ስቶግኒ ዲኒፕር ዋይድ") የህዝብ ዘፈኖች ሆኑ።

በዩክሬን ውስጥ በሼቭቼንኮ ስም ተሰይሟል የትምህርት ተቋማት, ቲያትሮች, አደባባዮች, ጎዳናዎች. ብሔራዊ ኦፔራዩክሬን፣ ኪየቭ ብሔራዊ ዩኒቨርሲቲ፣ የኪዬቭ ከተማ ማዕከላዊ ቡልቫርድ በታራስ ሼቭቼንኮ ተሰይሟል። እስካሁን ድረስ በአለም ውስጥ ለታራስ ሼቭቼንኮ 1384 ሐውልቶች አሉ-1256 በዩክሬን እና 128 በውጭ አገር - በ 35 ግዛቶች ውስጥ.

ቁሱ የተዘጋጀው በክፍት ምንጮች መረጃ መሰረት ነው

Shevchenko Taras Grigoryevich (1814-1861) - የዩክሬን ፕሮስ ጸሐፊ እና ገጣሚ, አርቲስት እና አሳቢ, አብዮታዊ ዲሞክራት.

ልጅነት

ታራስ መጋቢት 9, 1814 ተወለደ። በኪየቭ አውራጃ ዝቬኒጎሮድ አውራጃ በዚያን ጊዜ ሞሪንትሲ የተባለች ትንሽ መንደር ነበረች። የመሬቱ ባለቤት V.V. የልዑል ፖተምኪን የወንድም ልጅ የነበረው እና የወረሰው Engelhardt አብዛኛውየእሱ ትንሽ የሩሲያ መሬቶች. ሰርፍ Shevchenko, Grigory Ivanovich, የወደፊት ገጣሚ አባት, ለዚህ የመሬት ባለቤት ሰርቷል.

የሼቭቼንኮ ቤተሰብ ብዙ ልጆች ነበሩት. በአባት በኩል, ሥሮቹ ወደ ዛፖሪዝሂያ ኮሳክስ ሄዱ. እማማ ቦይኮ ካትሪና ያኪሞቭና ከካርፓቲያን ቤተሰብ ነበር. በ 1816 ቤተሰቡ ታራስ የልጅነት ጊዜውን ያሳለፈበት በዜቬኒጎሮድ አውራጃ ኪሪሎቭካ ወደሚገኝ ሌላ መንደር ተዛወረ።

ታራስ 9 ዓመት ሲሆነው እናቱ ሞተች. የአንድ ትልቅ ቤተሰብ አባት በጣም ተቸግሮ ነበር, እና በዚያው አመት ሶስት ልጆች ያሏትን መበለት አገባ. የእንጀራ እናቱ ጨካኝ ስለነበረች ትንሹ ታራስ በአብዛኛው በእህቱ ካትያ እንክብካቤ ላይ ነበረች። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ አገባች, እና ልጁ እንደገና ርህራሄውን እና ደግነቱን አጣ. ታራስ አባቱ ሲሞት ገና የ11 ዓመት ልጅ ነበር። ህፃኑ ቤት አልባ ሆኗል, በጣም አስቸጋሪ ከሆኑት የህይወት ወቅቶች አንዱ ተጀመረ.

ወጣት ዓመታት

መምራት ነበረበት ዘላን ምስልሕይወት. ከፀሐፊ-መምህር ጋር የማገልገል እድል ነበረኝ፣ ታራስ ማንበብ እና መጻፍ ትንሽ ተማረ። በአጎራባች መንደሮች ውስጥ አዶዎችን በሚሳሉ ፀሐፊ-ሰዓሊዎች ወደ ሥራ ተወሰደ። እዚህ ታራስ ከልጅነቱ ጀምሮ ለመሳል ፍላጎት ቢኖረውም የሥዕልን መሰረታዊ ነገሮች ተምሯል. በጎቹን መመገብ እና በአካባቢው ቄስ እንደ ሰረገላ ማገልገል ነበረብኝ።

እ.ኤ.አ. በ 1829 ወጣቱ ታራስ ገና 16 ዓመት ሲሆነው ፣ እሱ ራሱ ወደ ባለቤቱ አገልግሎት ገባ ፣ በኩሽና ውስጥ እንደ ምግብ ማብሰያ ወሰዱት። በዚያን ጊዜ አውራጃው የኢንግልሃርት ልጅ ፓቬል ቫሲሊቪች እጅ ገብቷል። ወጣቱን ሼቭቼንኮ በየቦታው ተሸክሞ ሄደ። ባለንብረቱ በቪልና በሚኖርበት ጊዜ ወጣቱ በጥሩ ሁኔታ እንደሚሳል አስተውሎ በቪልና ዩኒቨርሲቲ ሥዕል ካስተማረው ከሥዕል ሰዓሊ ጃን ረስተም ጋር እንዲያጠና ላከው። በቪልና ውስጥ ባሳለፈው አንድ ዓመት ተኩል ጊዜ ውስጥ ታራስ ከአርቲስቱ ብዙ ተምሯል። እና Engelhardt ሰርፍ Shevchenko ወደ የቤት ሰዓሊ ቦታ ለማስተላለፍ ወሰነ.

ሴንት ፒተርስበርግ ጊዜ

በ 1831 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወሩ. እዚህ Shevchenko ከታዋቂው ሠዓሊ ቫሲሊ ሺሪያቭ ጋር ትምህርቱን ቀጠለ። ከአርቲስቱ ጋር ፣ ታራስ በሴንት ፒተርስበርግ ሥዕል ውስጥ እንኳን ተሳትፈዋል ። የቦሊሾይ ቲያትር.

በ 1836 በሼቭቼንኮ ሕይወት ውስጥ ጉልህ የሆነ ትውውቅ ተካሂዷል. ምስሎችን ቀባ የበጋ የአትክልት ቦታ, የአገሩ ሰው ሆኖ የተገኘውን አርቲስት ሶሼንኮ ጋር የተገናኘበት. ብዙም ሳይቆይ ታራስ አስተዋወቀ ታዋቂ ሰዓሊዎች Venetianov A. እና Bryullov K., ገጣሚ Zhukovsky V. እና ጸሐፊ ጥበብ አካዳሚግሪጎሮቪች V.I.

አዲስ የሚያውቋቸው ሰዎች ለወጣቱ አዘነላቸው, የመሳል ችሎታውን ተገንዝበው ከመሬት ባለቤት ሊገዙት ወሰኑ. Engelhardt, የታዋቂ ሰዓሊዎች እንዲህ ያለውን ቅንዓት ሲመለከት, ርካሽ ላለመሸጥ ሞክሯል, እና ሁሉም ጊዜ የሼቭቼንኮ ዋጋ ከፍሏል. ታራስ ምንም እንደማይሰራ ሙሉ በሙሉ ተስፋ በመቁረጥ ባለቤቱን ለመበቀል የዛተባቸው ጊዜያት ነበሩ። እና ከዚያ አርቲስቶቹ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ እርምጃ ለመውሰድ ወሰኑ። እ.ኤ.አ. በ 1938 የፀደይ ወቅት በአኒችኮቭ ቤተመንግስት ሎተሪ ተካሂዶ ነበር ፣ ሽልማቱ በካርል ብሪዩሎቭ “ቪ. I. Zhukovsky. ከሎተሪው 2500 ሬብሎች በተገኘው ገቢ እና የታራስ ሼቭቼንኮ ነፃነት ገዙ. በዚያው ዓመት ውስጥ ያለው ወጣት በአርትስ አካዳሚ መማር ጀመረ.

ጀመረ ምርጥ ዓመታትበታራስ ህይወት ውስጥ. ምንም እንኳን በአርት አካዳሚው የኋላ ክፍሎች ውስጥ መኖር ቢኖርበትም ፣ ግን ከሴንት ፒተርስበርግ ቦሄሚያ ጋር ተነጋገረ እና ምሽቶችን በክቡር ሳሎኖች አሳልፏል። የጥበብ ችሎታው ብቻ ሳይሆን የግጥም ስጦታውም ማበብ ነበር። በ 1840 በሼቭቼንኮ የግጥም ስብስብ "Kobzar" በሚል ርዕስ ታትሟል.

እና በ 1842 የእሱ ታላቅ የግጥም ሥራ "ጋይዳማኪ" ታትሟል. ብዙም ሳይቆይ፣ ተራ በተራ፣ ግጥሞቹ ይወጣሉ፡-

• "ካውካሰስ",
• "ሬቤንዲያ",
• "Khustochka",
• "ፖፕላስ",
• "ናይሚችካ",
• "ካትሪን".

ሁሉም ማለት ይቻላል ሴራዎች በአሳዛኝ ውድቀት ፣ ደስተኛ ባልሆነ ፍቅር ላይ የተመሰረቱ ናቸው። በእያንዳንዱ የሼቭቼንኮ ግጥሞች ጀግና ውስጥ አንድ ሰው እውነተኛ ስሜቶችን እና እውነተኛ መከራን ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላል.

እ.ኤ.አ. 1844 በሼቭቼንኮ ሕይወት ውስጥ ማዕረጉን በማግኘቱ ምልክት ተደርጎበታል የፍሪላንስ አርቲስት. ታራስ ወደ ዩክሬን ጉዞ ሄደ። ወደ Volyn, Kyiv, Chernihiv እና ጉዞዎች ወቅት የፖልታቫ ግዛቶችውብ የሆነውን የዩክሬን ተፈጥሮን እና ጥንታዊ ሀውልቶችን በየጊዜው ይሳላል። ተፈጥሮው ምን ያህል ውብ እንደሆነ ለትውልድ ለማስተላለፍ በእውነት ፈልጎ ነበር። የትውልድ አገርእና የጥንት ሀውልቶች ምን ያህል ግርማ ሞገስ አላቸው. በዚህ ዓመት, ልዕልት Repnina Varvara Shevchenko ጋር አብረው etchings አንድ አልበም ለማተም አቅዶ "አስቂኝ ዩክሬን" ሁሉም ቁሳዊ ተዘጋጅቷል, ነገር ግን ህትመቱ አልተካሄደም.

ዓመፀኛ መንፈስ እና ረጅም ወታደራዊ አገልግሎት

በኪየቭ እያለ የሲረል እና መቶድየስ ማህበርን ተቀላቀለ። የስላቭ ሕዝቦችን እድገት ታሪክ የሚስቡ ወጣቶችን ያካተተ ክብ ዓይነት ነበር. ሼቭቼንኮ ግጥሞችን ጻፈ, ስለ ዩክሬን ችግር እና ድህነት ልቅሶ ​​እንደ ቀጭን ክር ይሮጣል. ብዙም ሳይቆይ አስር ​​የክበቡ አባላት ተይዘው የሼቭቼንኮ ግጥሞች ጎጂ እና አደገኛ እንደሆኑ ተደርገዋል በተለይም በግጥሙ "ህልም" ስለ ንጉሠ ነገሥቱ እና ስለ እቴጌ ጣይቱ ተናግሯል ።

በ 1847 የጸደይ ወቅት, በንጉሠ ነገሥቱ የተፈረመ ውሳኔ ታራስ ሼቭቼንኮ ተመድቦ ነበር. ወታደራዊ አገልግሎትወደ ኦሬንበርግ ክልል በመሳል እና በመፃፍ ላይ በጥብቅ የተከለከለ። እንደነዚህ ያሉት እገዳዎች ለገጣሚው እና ለአርቲስቱ የማይቋቋሙት ህመም ሆኑ ፣ በተለይም ታራስ ያለ ብሩሽ መኖር አልቻለም። ለመሳል እንዲፈቀድለት, ይህንን ችግር ለመፍታት ለ N.V. Gogol እና V.I. Zhukovsky እርዳታ የሚጠይቁ ደብዳቤዎችን ጻፈ. Count A.I. Gudovich እና A.K. Tolstoy እንዲሁ በዚህ ጉዳይ ላይ ለሼቭቼንኮ ጥያቄ አቅርበዋል, ነገር ግን ሁሉም ነገር ፍሬ አልባ ሆነ.

በ1848-1849 ወደ አራል ባህር ጉዞ ለስራ በተላከበት ወቅት ትንሽ ተጽናንቷል። ጄኔራል ኦብሩቼቭ እና ሌተናንት ቡታኮቭ ታራስን በትህትና ያዙት እና ስለ ጉዞው ዘገባ ለማጠናቀር ስለ የባህር ዳርቻ እና የአካባቢያዊ ህዝቦች እይታዎችን እንዲስብ መመሪያ ሰጥተዋል። ነገር ግን በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ አወቁ, ጄኔራሉ እና ሻለቃው ተግሣጽ ተሰጥቷቸዋል, እና ሼቭቼንኮ በስዕሉ ላይ እገዳው እንዲቀጥል ወደ አዲስ የሥራ ጣቢያ ተላከ.

ስለዚህ ከ 1850 እስከ 1857 በኖረበት በኖቮፔትሮቭስኮዬ ወደ ካስፒያን ደረሰ. መጀመሪያ ላይ በጣም ከባድ ነበር, ከሶስት አመታት በኋላ ትንሽ ቀላል ሆነ. አዛዥ ኡስኮቭ እና ሚስቱ ለታራስ ከልቡ ገርነት እና ደግ ተፈጥሮ እና እንዲሁም ሼቭቼንኮ ከልጆቻቸው ጋር በጣም የተቆራኙ በመሆናቸው ከልባቸው ወድቀዋል። እሱ ለመሳል የማይቻል በመሆኑ ታራስ ሞዴሊንግ ወሰደ, እራሱን በፎቶግራፍ ላይ ሞክሮ ነበር, ነገር ግን ለዚያ ጊዜ ውድ ሆነ.

በዚህ ጊዜ ውስጥ ብዙ የህይወት ታሪክ ትዝታዎች ያሉበት ልብ ወለዶችን ጻፈ።

• "መንትዮች",
• "ደስተኛ ያልሆነ",
• "ልዕልት"
• "ካፒቴን",
• "አርቲስት".

የመጨረሻዎቹ የህይወት ዓመታት

እና በሴንት ፒተርስበርግ ፣ ኤፍ.ፒ. ቶልስቶይ እና ሚስቱ ስለ እሱ መማለዳቸውን ቀጠሉ። በመጨረሻም በ1857 ሼቭቼንኮ ተፈትቶ እንዲመለስ ተፈቀደለት። በቮልጋ በኩል ተመለሰ, ለረጅም ጊዜ ቆመ ኒዝሂ ኖቭጎሮድእና አስትራካን, የነፃነት መንፈስ እየተሰማው, እራሱን ሙሉ ለሙሉ ለስነጥበብ እና ለግጥም ያደረበት.

Shevchenko ወደ ፒተርስበርግ ተመለሰ, እስከ 1859 የበጋ ወቅት ድረስ እዚያ ኖረ. በካውንት ቶልስቶይ ቤተሰብ ውስጥ በጣም ጥሩ አቀባበል ተደረገለት, በእራት ግብዣዎች እና በእራት ግብዣዎች ላይ ብዙ ጊዜ እንግዳ ነበር, ከሥነ-ጽሑፋዊ እና ጥበባዊ ሰዎች ጋር መተዋወቅ. እሱ አዲስ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ነበረው - ቅርፃቅርፅ ፣ እና ቀድሞውኑ በ 1860 በሥዕል ሥራ የአካዳሚክ ምሁር ዲግሪ ተሸልሟል።

ታራስ ሼቭቼንኮ የእሱን ለማስታጠቅ ሙከራዎች ነበሩት የቤተሰብ ሕይወት. ተዋናይዋን ፒዩኖቫን ለማግባት ሞክሯል, ነገር ግን ደስተኛ ትዳር አልተሳካም.

ዎይድ ለሰርፍ ሃሪታ ዶቭጎፖሊንኮቫ ፣ ግን ልጅቷ በጣም ወጣት ነበረች። በእድሜ ልዩነት ምክንያት ጋብቻ ሊሳካ አልቻለም. ካሪቲ ብዙም ሳይቆይ ያገባችውን ወጣት ጸሐፊ ​​መርጣለች።

እ.ኤ.አ. በ 1860 የበጋ ወቅት ሁሉም ጓደኞች ከሴንት ፒተርስበርግ ተለያዩ ፣ ሼቭቼንኮ የቤት እመቤት ሆኑ እና እንደገና ብቻቸውን ሆነው ለማግባት ሞክረዋል ። እንደገና ፣ ምርጫው በወጣቱ ሰርፍ ልጃገረድ ሉክሪያ ፖሉስማኮቫ ላይ ወደቀ። ከሀሪቲ የበለጠ ተንኮለኛ ሆና ተገኘች እና የሼቭቼንኮ እጮኛ የሚያስቀና እንደሆነ ተረዳች። ሉክሪያ የጋብቻ ጥያቄውን ተቀበለ ፣ ከረጅም ግዜ በፊትከሙሽሪት ጋር ወደ ሙሽሮች ሄዱ, ነገር ግን ባልታወቀ ምክንያት, ሰርጉ ፈጽሞ አልተፈጸመም.

እ.ኤ.አ. በ 1860 ክረምት መጀመሪያ ላይ ፣ ገጣሚው ጤናው በጣም እያሽቆለቆለ ሄደ ፣ በጣም መጥፎ ስሜት ተሰምቶት ወደ ሐኪሞች ዞሯል ። የባሪ ሐኪም ለሼቭቼንኮ እንዳለው ነገረው ከባድ ሕመም, አንድ ሰው መጠንቀቅ አለበት, ነገር ግን እውነቱን ሁሉ አልገለጠለትም. ታራስ ነጠብጣብ አለው. ነገር ግን ለጤንነቱ ብዙ እንክብካቤ አላደረገም, ነገር ግን ቢያንስ, አልኮል መጠጣቱን አላቆመም, እና ከሁለት ወራት በኋላ ወደ ደረጃው መውጣት አልቻለም.

ከመሞቱ በፊት፣ ሰርፍዶምን ስለማስወገድ መግለጫውን በጋለ ስሜት ጠበቀ። ግን አልጠበቀውም፣ መጋቢት 10 ቀን ገጣሚው ወድቆ ሞተ። በስሞልንስክ መቃብር ውስጥ በሴንት ፒተርስበርግ ተቀበረ.

ትንሽ ቆይቶ ጓደኞቹ በግጥሞቹ ውስጥ የጻፈውን የታራስ ሼቭቼንኮ የመጨረሻውን ፈቃድ አሟልተዋል-

“እንደሞትኩ፣ ከዚያም በዩክሬን ውስጥ ውድ በሆነው ሰፊው ስቴፕ መሃል፣ በመቃብር ላይ ቅበሩኝ። ሽቾብ ዶይ ሰፊ ሜዳ፣ እና ዲኒፕሮ፣ እና ቁልቁል፣ ይታይ ነበር፣ ትንሽ፣ ልክ እንደሚያገሳ።

የገጣሚው አመድ ወደ ዩክሬን ተዛውሯል ፣ የመቃብር ቦታው በካኔቭ ከተማ አቅራቢያ ነበር ፣ ከሰፊው ከፍ ባለ ቦታ ላይ ፣ ዲኒፔር እያገሳ።

መግቢያ
"ኮብዘር" ሼቭቼንኮ ከሞተ በኋላ በኦስትሪያ-ሃንጋሪ ወደ ዩክሬንኛ ተተርጉሟል

በቲ.ጂ.ሼቭቼንኮ ሕይወት ውስጥ በርካታ የ Kobzar እትሞች ነበሩ-

• የመጀመሪያው በ 1840 በሴንት ፒተርስበርግ መጽሐፉ 20 ገጾች ብቻ ነበሩት;
• ሁለተኛው እትም እ.ኤ.አ. በ 1844 ነበር ፣ ከ“ጋይዳማኪ” ግጥም ጋር ፣ በአጠቃላይ ስም “ቺጊሪንስኪ ኮብዛር” ፣ እና በ 1841-1842 የታተመው “ጋይዳማኪ” የሚለው ግጥም እራሱ አልተሸጠም እና ከ 1844 ጀምሮ ብቻ ታየ። ወደ "Kobzar" ሁለተኛ እትም በ "ጭነት" ውስጥ ነበር;
• ሦስተኛው እትም ቀድሞውኑ በ 1860 ነበር, Shevchenko ከሙስቮቫውያን (ከወታደሮች) ከተመለሰ በኋላ, ወደ ሴንት ፒተርስበርግ.

በሚያሳዝን ሁኔታ, ምንም የህይወት ዘመን እትም"ኮብዘር" የተለመደ ሰውከእውነታው የራቀ ይመስላል። ምንም እንኳን መደበኛ ፎቶ ኮፒ የለም ፣ ስለሆነም በየትኛው ቋንቋ ማየት ይችላሉ ፣ ከሁሉም በላይ ፣ የአሁኑ “ጥንታዊ” ጥቅሶቹን ጻፈ። የዩክሬን ሥነ ጽሑፍ". ከዚህም በላይ፣ ከሞት በኋላ የነበሩት የኮብዘር እትሞች እስከ ሶቪየት ዘመነ መንግሥት ድረስ በተግባር የሉም፣ ያሉትም ተዘጋጅተው፣ ተስተካክለው እና በሎቭቭ ተተርጉመዋል። ማስታወሻ - በዚያን ጊዜ ሊቪቭ ሩሲያ አይደለችም, ዩክሬን አይደለችም, ግን ኦስትሪያ-ሃንጋሪ ነው.

የኮብዘር የቅድመ-ሶቪየት እትሞች በኦስትሪያ-ሃንጋሪ ተሰብስቦ ተስተካክሏል።

ስለ Shevchenko ስራዎች ትርጉም በቀጥታ አልተጻፈም, ነገር ግን በገጹ ፍተሻዎች ላይ በሚታየው "የሼቭቼንኮ የመጀመሪያ ቅጂዎች" መሰረት "የተረጋገጠ" ነው.

ኮብዘር 1908 3 ገጽ

ቆብዘር 1908፣ ክፍል 4

ጥያቄው በተፈጥሮው የሚነሳው፡ ሼቭቼንኮ ራሱ ጋሊሺያን ጎብኝቶ የማያውቅ ከሆነ በሎቮቭ ውስጥ በኦስትሪያ-ሃንጋሪ የተያዙት የሼቭቼንኮ የእጅ ጽሑፎች በሙሉ ከየት መጡ? ለምን በትክክል በኦስትሮ-ሃንጋሪ ጋሊሺያ ውስጥ ፣ በድንገት ፣ ያለ ምንም ምክንያት ፣ ለውጭ እና ለውጭ ደራሲ እንደዚህ ያለ ቅንዓት ታየ? ለምንድነው ኦስትሮ-ሃንጋሪያውያን እና ጋሊሲያኖች ሼቭቼንኮ በድንገት የፈለጉት? ከዚህም በላይ የሼቭቼንኮ ማኅበር የገንዘብ ድጋፍ በኦስትሪያ-ሃንጋሪ ሴጅም ከግዛቱ በጀት በየጊዜው ተከናውኗል.

በጓደኞቼ ቤተሰብ ውስጥ ለብዙ ትውልዶች የሼቭቼንኮ ኮብዘር በ 1908 በሺሚት ማተሚያ በከተማው ውስጥ ታትሞ ነበር. ቅዱስ ፒተርስበርግ, ሴንት. ዝቬኒጎሮድስካያ፣ 20

ይህን መጽሃፍ አንስቼ ሳገላብጥ ጥቂት ነገሮች ገረሙኝ።

ቲ.ሺቭቼንኮ (በ"i")
"Kobzar" (ከ ለስላሳ ምልክትመጨረሻ ላይ)
እና በዚህ ስር ጽሑፉ አለ-
ሌላ እይታ
"የደቡብ ሩሲያ ችግረኛ ተወላጆችን በመርዳት በቲ.ጂ.ሼቭቼንኮ የተሰየሙ ማህበረሰቦች፣ በሴንት ፒተርስበርግ ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ተማሪዎች"
ታ
ለበጎ አድራጎት ማህበር ለተለመደ ጠቃሚ እና ርካሽ መጽሃፍ ህትመት።

(ስታይሊስቶች እና አጻጻፍ ሙሉ ለሙሉ የተጠበቁ ናቸው). ምን ቋንቋ ይመስላችኋል ርዕስ ገጽ?... በደህና መናገር የምንችለው አንድ ነገር ብቻ ነው - በእርግጠኝነት በዩክሬን አይደለም። ለዚህ ማረጋገጫ ምስሉን ይመልከቱ።

Kobzar 1908 ርዕስ ገጽ

እባክዎ ያስታውሱ፡-

1. ይህ ሁለተኛው እትም ብቻ ይሆናል ፣ ምንም እንኳን በሼቭቼንኮ ሕይወት ውስጥ ቢያንስ ሦስቱ ነበሩ ፣ እና የመጀመሪያው እትም የ 1840 እትም አይደለም ፣ ግን የ 1907 እትም…
2. ይህ እትም ሼቭቼንኮ እራሱ ሊያያቸው ከሚችላቸው ቀደም ባሉት የህይወት ዘመን እትሞች እንደገና አልታተመም ነገር ግን በተወሰነ "በቲ.ጂ.ሼቭቼንኮ ስም የተሰየመ ማህበረሰብ" አርታኢነት ።

ምን ዓይነት ማህበረሰብ ነው, የት እንደሚገኝ እና የ "Kobzar" "አርትዖት" በትክክል እንዴት እንዳከናወነ ከርዕስ ገጹ በኋላ በመጀመሪያው ገጽ ላይ ሊነበብ ይችላል. "ኦድ ቪዳቪቭ" በሚል ርዕስ ከጽሁፉ የመጀመሪያ መስመሮች እስከ አሁን ድረስ "Kobzar" እትሞች ያልተሟሉ መሆናቸውን እንማራለን.

እንግዳ ነገር ሆኖ ይታያል - ሼቭቼንኮ እራሱ በህይወት ዘመኑ, በሆነ ምክንያት ኮብዛርን ሙሉ በሙሉ አላሳተመም, እና ከሞተ በኋላ, ህትመቶቹ ያልተሟሉ ወጡ. በተመሳሳይ ጊዜ በኦስትሮ-ሃንጋሪ ጋሊሺያ ፣ በሎቭ ፣ በ 1902 ፣ ሼቭቼንኮ በጭራሽ አይታይም ፣ ሁሉም የሼቭቼንኮ ስራዎች ከየት የመጡ ናቸው ። እና በደራሲው እራሱ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ. በሎቭቭ ውስጥ ሁሉም የሼቭቼንኮ የእጅ ጽሑፎች ከየት መጡ ፣ በዚህ መሠረት ጽሑፉን አረጋግጠዋል?

የታራስ ሼቭቼንኮ ማህበር አሁንም በአሜሪካ እና በካናዳ ዋና ቢሮዎች አሉት

በተጨማሪም ፣ የበለጠ ትኩረት የሚስብ ነው - እንደ ደራሲዎቹ - የመጽሐፉ አዘጋጆች እስከ 1907 ድረስ በሩሲያ ውስጥ የ Kobzar ህትመቶች አልነበሩም ። እና እዚህ እ.ኤ.አ. የ 1907 እትም ፣ የ 1902 የሎቭ እትም እንደገና ታትሟል ፣ አዘጋጆቹ በሼቭቼንኮ እራሱ ያልፀደቁት ፣ ይህንን አደራ ሊሰጣቸው በሚችል ጓደኞቹ አይደለም ፣ ግን ከሼቭቼንኮ ማህበር ጥቂት ሰዎች ብቻ እራሱ በሎቭቭ, እና ጥቂት የአሳታሚው ተወካዮች - እና የመጀመሪያው ነው ሙሉ እትም"Kobzar" በሩሲያ ውስጥ. እውነተኛው ኮብዛር ምን እንደሆነ፣ ጽሑፉን፣ ቋንቋውን እና ይዘቱን የወሰነው የሼቭቼንኮ ማኅበር አባላት እንጂ ደራሲው ሳይሆኑ ታወቀ።

በ V. Domanitsky የተዘጋጀው ይህ የ "ኮብዛር" እትም ነው, እሱም እንደተገለጸው, "ከሼቭቼንኮ በእጅ የተጻፉ የእጅ ጽሑፎች ጽሑፎችን ማዳን" (ከየት አገኛቸው?) ልዩ ሥነ ጽሑፍበጽሁፉ ታሪክ ላይ ቀደም ሲል ብዙ ጊዜ ታትሞ በወጣው ኮብዘር ውስጥ መግባት አለበት እና በአጠቃላይ በጽሑፉ ታሪክ ላይ ምን ዓይነት "ሥነ ጽሑፍ" ሊኖር ይችላል? ይህ የግጥም ስብስብ ነው, እና ትችት አይደለም!) Kobzar". የታራስ ሼቭቼንኮ የቀድሞ የህይወት ዘመን እትሞች አልነበሩም?

ግን ይህ እንኳን በቂ ያልሆነ ይመስላል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በዚህ “በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያ” እትም ደራሲዎቹ አንድ ነገር አላጠናቀቁም ፣ አዲስ ለማተም አንድ ዓመት ስለፈጀ እና ይህ “አዲስ” አሁን ትስቃለህ ፣ ግን እንደዚህ ተጽፏል-ቁሳቁሶች።

በእጄ የያዝኩት እትም እ.ኤ.አ. በ 1908 ነበር ፣ በተመሳሳይ V. Domanitsky ተስተካክሏል ፣ እና አዘጋጆቹ እንደሚሉት ፣ ይህ በሩሲያ ውስጥ ሁለተኛው የተጠናቀቀ እትም ነው።

ከ 1907 እስከ 1908 Shevchenko በግል አንድ ነገር ጨምሯል? እንዴት ሊሆን ይችላል, ከረጅም ጊዜ በፊት ሞቷል. ይህ ማለት ነጥቡ በጽሁፎች ውስጥ አይደለም እና በይዘታቸው ውስጥ አይደለም, የመጀመሪያው እትም የተረጋገጠው በእጅ በተጻፉ የእጅ ጽሑፎች ነው, ከዚያ ምንም ተጨማሪ ማረጋገጫ የለም. ግን የሆነ ነገር ተቀይሯል። ጥያቄው ምንድን ነው?

ኮብዛርን እራሱ ማንበብ ሲጀምሩ መልሱ በራሱ ይመጣል - እሱ በሴንት ፒተርስበርግ እንደሚጠራው እና እራሱን እንደጠራው ፣ “ታላቅ የሩሲያ ገጣሚ ሼቭቼንኮ” በእውነቱ ከጻፈበት ቋንቋ የተተረጎመ ነው ። ቋንቋ.

ቢያንስ አንድ የህይወት ዘመን የKobzar እትም ለማየት እና ጽሑፉን ሙሉ በሙሉ ለማነፃፀር ፣ ከጋሊሲያን ትርጉም ጋር ፣ አሁን እንደ ብቸኛው እውነተኛ ኦሪጅናል ፣ በሩሲያ ግዛት ውስጥ እንኳን አልተሰራም።

ዘመናዊው "ኮብዘር" የጋሊሲያን ትርጉም ነው

ያለ አድልዎ ለመረዳት የሚፈልግ ሰው ምን ማመን አለበት?

በሼቭቼንኮ ማኅበር የጋሊሲያን ኮብዘር እትም በእውነቱ ብቸኛው ትክክለኛ ፣ ብቸኛው የተሟላ እና Shevchenko በፃፈበት ቋንቋ የታተመ ነው ብሎ ማመን ይችላል? ወይ እመኑ ትክክለኛሼቭቼንኮ በወቅቱ በሌለበት ቋንቋ መጻፍ እንደማይችል?

እ.ኤ.አ. በ 1908 ከነበረው “ኮብዛር” ትንታኔ ማግኘት አይቻልም ፣ ግን በሌላ በኩል ፣ በትልቁ ርቀት እና በአጠቃላይ ድንቁርና ምክንያት ፣ መጀመሪያ እና መጨረሻ ላይ ለማረጋገጥ ችግር ያለባቸው አንዳንድ ነጥቦች ። የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን, ቢሆንም, በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን በቀላሉ ሊረጋገጥ ይችላል. እየተነጋገርን ያለነው በ 1908 በ "Kobzar" እትም ውስጥ ስላለው ታራስ ሼቭቼንኮ የሕይወት ታሪክ ነው.

በተቻለ መጠን የመጽሐፉ አዘጋጆች የ‹ኮብዛር›ን ፀሐፊ ስብዕና ከፍ ለማድረግ እና ክብደት ለመስጠት በባዮግራፊው ውስጥ ግልፅ የሆነ ማጭበርበርን ይጠቀማሉ። ለምሳሌ, ታራስ ሼቭቼንኮ በኪዬቭ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ብለው ይጠራሉ, ግን ይህ እውነት አይደለም. ይህ በራሱ በዩኒቨርሲቲው ድህረ ገጽ ላይ እና በዊኪፔዲያ ላይ ለመፈተሽ ቀላል ነው - እዚያ ምንም ነገር የለም. Shevchenko በኪየቭ ዩኒቨርሲቲ በአርኪኦግራፊያዊ ኮሚሽን ውስጥ እንደ ሰራተኛ አርቲስት ሆኖ ለብዙ ወራት ሰርቷል ፣ ከዚያ በኋላ።

በጋሊሺያን እትም "Kobzar" ውስጥ ሁሉም ነገር በአሳታሚዎች ሞገስ ውስጥ በጣም በዘዴ ተቀይሯል ወይም ይልቁንም ሁሉም ነገር ተገልብጧል። ይህንን በግልፅ እናሳይ።

ሁሉም ዘመናዊ የዩክሬን ደጋፊዎች Shevchenkoን ግምት ውስጥ ያስገባሉ የዩክሬን ገጣሚ. እንደዚያ ነው? ሼቭቼንኮ ራሱ በየትኛው ቋንቋ ጻፈ: በሩስያ ወይም በዩክሬን? የዚህ ጥያቄ መልስ ቀላል እና ውስብስብ ነው.

ታራስ ሼቭቼንኮ የራሱ ቋንቋ ነበረው - ደቡብ ሩሲያኛ። እሱ ራሱ ነው የፈጠረው።

በጣም ቀላሉ መንገድ የ 1860 ሞዴል "Kobzar" በየትኛው ቋንቋ እንደተጻፈ መረዳት ነው. ሼቭቼንኮ ራሱ በህይወት ዘመኑ ባሳተመው የመጨረሻ መጽሃፉ ላይ ለዚህ ጥያቄ መልስ ሰጥቷል። በሴንት ፒተርስበርግ የታተመ "ፕሪመር ደቡብ ሩሲያ" ተብሎ ይጠራል, 1861.

ይህ የፊደል አጻጻፍ ስብስብ ብቻ ሳይሆን የሁለት ደርዘን ገጾች መጽሐፍ ነው፣ ፊደሎች፣ ቁጥሮች እና ሌላው ቀርቶ ለልጆች እና ለአዋቂዎች በሴላ ለማንበብ ምሳሌዎች ያሉበት።

እና በሼቭቼንኮ የህይወት ዘመን ከታተሙ ከብዙዎቹ ቀደምት መጽሃፎች በተለየ ይህ ነበር - "የደቡብ ሩሲያ ፕራይመር" (ጸሐፊው በቀጥታ የጻፈው ደቡብ ሩሲያኛ እንጂ ዩክሬን እንዳልሆነ ልብ ይበሉ) ሼቭቼንኮ እራሱን አስተካክሎ ለራሱ አሳተመ። የራሱ ገንዘቦች, እና ራሱን ችሎ በማከፋፈል ላይ ተሰማርቷል. ያም ማለት በዚህ መጽሐፍ ማጠናቀር እና መታተም ውስጥ ከሼቭቼንኮ በስተቀር ማንም የውጭ ሰው የለም።

አሁን እናንብብ ዘመናዊ አስተያየትለዚህ እትም ለምሳሌ በ "ኖቫ ጎዲና" እትም ውስጥ፡-

ከ 150 ዓመታት በፊት (በ sichni 1861) ከሴንት ፒተርስበርግ ቪኢሾቭ "የደቡብ ሩሲያ ጠቅላይ ሚኒስትር", የዩክሬን ማንበብና መጻፍ ለማስተማር መመሪያ መጽሐፍ, በታራስ Shevchenko ኮዶች ...

አንብበዋል? ልዩነቱን ይመልከቱ? ሼቭቼንኮ ራሱ በርዕሱ ላይ በትክክል የጻፈው ፕሪመር ደቡብ ሩሲያዊ ነው ሲል የዘመናችን ተንታኝ በግትርነት ይህ የዩክሬን ቋንቋ የማንበብ ዘዴ መሆኑን አረጋግጦልናል። በዓይንህ ፊት የጸሐፊውን አስተያየት ለሌላ ሰው የፖለቲካ ጥቅም የሚተካ ታሪካዊ ምትክ አለ። ይህ የዩክሬን ቋንቋ ዋና እንዳልሆነ እናረጋግጥ።

በታራስ ሼቭቼንኮ የተጠናቀረ ኤቢሲ በዚህ ፕሪመር ውስጥ እንዴት እንደሚመስል እነሆ።

በነገራችን ላይ, ማስታወሻ - አዝቡካ, ABETKA ሳይሆን (የዩክሬን ዘመናዊ ጠበብት እንደሚሉት).

ሼቭቼንኮ መጽሐፉን በሩሲያኛ ኤቢሲ ጠራው እንጂ አቤትካ በዩክሬን አይደለም።

ምን ይላል? አዎን, በቀላል ቋንቋዎች ንጽጽር: ዩክሬንኛ, ሩሲያኛ - የሼቭቼንኮ የሕይወት ሞዴል እና እራሱ እራሱ ሼቭቼንኮ የፈለሰፈውን ቋንቋ, እሱ ራሱ ደቡብ ሩሲያኛ ብሎ የጠራው, በእውነቱ የጻፈው "ዘመናዊው ዩክሬንኛ የበለጠ ሩቅ እንደሆነ ይገባዎታል. ከዘመናዊው ሩሲያኛ ይልቅ በደቡብ ሩሲያ ይነገር ከነበረው እውነተኛ ቋንቋ.

ዘመናዊው ዩክሬንኛ ከታራስ ሼቭቼንኮ ቋንቋ ፈጽሞ የተለየ ነው

ይህ መደምደሚያ አሁን ዩክሬንኛ ተብሎ ከሚጠራው ስነ-ጽሑፍ አንጋፋዎች አንዱ ነው - ኔቹ ሌቪትስኪ። በአዲሱ ቋንቋ ከተፃፉ ጽሑፎች ጋር በመተዋወቅ ፣ ቀደም ሲል በትንሽ ሩሲያ ውስጥ ያልኖረ ፣ ግን በኪየቭ ዩኒቨርሲቲ ለ 4 ዓመታት ብቻ ያጠና ፣ ግን በሆነ ምክንያት በሁሉም የደቡብ ሩሲያ ውስጥ በግሩሽቭስኪ ከጋሊሺያ ወደ ኪየቭ ያመጣው። የሚናገሩት እና የሚጽፉት በስህተት ነው! እና እሱ ብቻ የዘር ዋልታ ሆኖ እና በጆርጂያ ውስጥ እስከ 20 ዓመታት እንደኖረ ፣ የደቡብ ሩሲያን ህዝቦች በትክክል እንዴት እንደሚጽፉ እና እንደሚናገሩ እና ምን ዓይነት ታሪክ እንዳላቸው ያውቃል።

ማኅበሩ ለምን በቲ.ጂ. Shevchenko ከ Lvov, እንዲያውም - በድፍረት የሌላውን ግዛት ነዋሪዎች ለማታለል - ሩሲያ, "Kobzar" አንድ እትም ብቻ ማንበብ? ግን በሆነ ምክንያት እና አንድ ሰው በባዕድ ሀገር ለመተርጎም ፣ ለማተም ፣ ለማተም እና ለማሰራጨት ጊዜ እና ገንዘብ ማውጣት ነበረበት ፣ እና በበጎ አድራጎት መሠረት እንኳን ፣ ገጣሚ ወደ ጋሊሺያ ባዕድ ስራዎች ፣ በጭራሽ ያልነበረው ። ወደ ጋሊሲያ አንድ ጊዜ እንኳን.

ሁሉም በኋላ ማን, በኋላ, ሼቭቼንኮ ጋሊሺያ የመጡ ቋንቋ ውስጥ በትክክል ጽፏል መሆኑን የሩሲያ ነዋሪዎች ለማሳመን ነበር - በዘመናዊ ዩክሬንኛ ውስጥ, እና አይደለም Shevchenko ራሱ በራሱ ወጪ, ታዋቂ ለማድረግ ሞክሮ ነበር, ይህም. ደቡብ ሩሲያዊ ነው።

የዚህ ጥያቄ ትክክለኛ መልስ ከ 1840 እስከ 1917 ያለውን የምክንያት ግንኙነት ቀላል እና ምክንያታዊ ትንተና በማካሄድ ሊከናወን ይችላል. ግን ይህ የሌላው ርዕስ ነው ፣ አጠቃላይ ማጠቃለያ ፣ አመክንዮአዊ ሰንሰለት በመገንባት ከእንደዚህ ካሉ ጥቃቅን እድሎች እስከ ትልቅ ውሸት በዓለም አቀፍ ደረጃ የስላቭ ሕዝቦችከኦስትሪያ-ሃንጋሪ ጎን.

ግን ከርዕሱ ትንሽ ራቅኩ - ታራስ ሼቭቼንኮ በየትኛው ቋንቋ ጻፈ።

እናም ፣ በምክንያታዊ አነጋገር ፣ አንድ ሰው ራሱ በደቡብ ሩሲያ ነዋሪዎች ለማስተማር እና ለማንበብ የታሰበ የራሱን “የደቡብ ሩሲያ ፕሪመር” ከፈጠረ እና በተመሳሳይ ጊዜ የግጥሞቹን ስብስብ ለእነዚህ የደቡብ ሩሲያ ነዋሪዎች ከታተመ ፣ ከዚያ በእራሱ እርዳታ "የደቡብ ሩሲያ ፕሪመር" እሱ "ኮብዘር" የ 1960 ናሙና እና እንደጻፈ መገመት በጣም ምክንያታዊ ነው. ከሁሉም በላይ በ 1859 ደቡብ ሩሲያን ከጎበኘ በኋላ, ከመጀመሪያው እትም በተለየ መልኩ በግሬቤንካ ተስተካክሏል, በ 1860 እትም ውስጥ በግል ተሳትፏል. ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች በቀጥታ የሼቭቼንኮ ፕሪመር በ 1860 ታትሟል, ምንም እንኳን 1861 በሽፋኑ ላይ ቢሆንም. ግን እነዚህ ጥቃቅን ነገሮች ናቸው. ዋናው ነገር "የደቡብ ሩሲያ ፕሪመር" ህትመት እና የ 1860 "Kobzar" ማረም በአንድ ጊዜ ተካሂደዋል.

በደቡብ ሩሲያ ነዋሪዎች ለማስተማር እና ለማንበብ በሼቭቼንኮ የተፀነሰው "የደቡብ ሩሲያ ፕሪመር" ነበር.

ግን በ 1840 የመጀመሪያው ኮብዘር በየትኛው ቋንቋ ተፃፈ? ይህ ጥያቄ ለመመለስ በጣም አስቸጋሪ ነው. የሁሉም ነገር እና የሁሉም ነገር ዩክሬኔዜሽን ደጋፊዎች ሼቭቼንኮ በዩክሬንኛ እንደፃፉት በቀጥታ ይገልጻሉ። እና በተመሳሳይ ጊዜ በ 1902 ወይም ከዚያ በኋላ እትሞች ናሙና በ "ቲ.ሼቭቼንኮ ማህበረሰብ" በላቪቭ እትም ስር "Kobzar" ያሳያሉ.

ሼቭቼንኮ የተወለደው እና የልጅነት ጊዜውን በኪዬቭ ክልል ስላሳለፈ ፣ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ የታየበት እና ከዚያ ከ 1918 ጀምሮ ፣ Shevchenko በንድፈ ሀሳብ እንኳን በዩክሬንኛ መጻፍ አልቻለም ማለት እንችላለን ። በሴንት ፒተርስበርግ, ሼቭቼንኮ በትክክል የጻፈ እና የታተመ, የበለጠ, ምንም ዩክሬን ሊኖር አይችልም.

ለደቡብ ሩሲያ ህዝቦች የበለጠ ምቹ ፊደላትን ለመመደብ ሙከራዎች ነበሩ ፣ ይህም ከሩሲያኛ በሁለት ፊደላት ይለያል። ብዙ እንደዚህ ያሉ ስርዓቶች ነበሩ, እያንዳንዱ ደራሲ ማለት ይቻላል የራሱ ነበረው. ለምሳሌ:

• ያሪዝካ- YAT እና Y ፊደሎች የተጨመሩበት የአጻጻፍ ስርዓት - ምናልባትም Shevchenko በዚህ የአጻጻፍ ስርዓት ላይ የመጀመሪያውን "Kobzar" ጽፏል.
• ኩሊሾቭካ- ከኮብዘር የመጀመሪያ እትም በኋላ የታየ የኩሊሽ ቀረጻ ስርዓት።

በመጀመርያው ኮብዘር ቋንቋ ላይ ተጽዕኖ ካደረጉት ከእነዚህ ሁሉ ተጨባጭ ምክንያቶች በተጨማሪ፣ ተጨባጭ፣ ግን በጣም ጉልህ የሆነ ምክንያትም ነበር። እሱ ራሱ Shevchenko የመጀመሪያውን ኮብዛርን ከማጠናቀር ፣ ከማረም ወይም ከማተም ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ያካትታል ።

የመጀመሪያው "ኮብዘር" የታተመው በግሬቤንካ አርታኢነት ነው, እሱም የእጅ ጽሑፎችን ከሼቭቼንኮ ወስዶ አርትዖት ያደረጋቸው (ኤዲቶሪያሉ ምን እንደያዘ እስካሁን አይታወቅም እና ስለዚህ ምንም ነገር መፈልሰፍ ይችላሉ). በእርግጠኝነት መናገር የሚቻለው ብቸኛው ነገር የመጀመሪያው "ኮብዘር" በደቡባዊ ሩሲያ ውስጥ ታዋቂነት እንዲኖረው ሳይሆን ለንግድ ዓላማዎች እና ሼቭቼንኮ እራሱን ስፖንሰር ማርቶስን ለማስተዋወቅ በግልፅ ታትሟል.

ማርቶስ ራሱ ለምን አስፈለገው ይህ ለተለየ ምዕራፍ ርዕስ ነው ፣ ግን ሁሉም ነገር በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከነበረው የጂኦፖሊቲክስ ፣ እንዲሁም የኖርማን ፅንሰ-ሀሳብ የስላቭስ እና ደጋፊዎች ትግል ጋር የተቆራኘ ነው ።

ስለዚህ ለታዋቂነት ዓላማ ቢያንስ የአዲሱ የግጥም መድብል ጽሑፍ መሸጥ፣ ማንበብ፣ መረዳት እና ማድነቅ ያስፈልጋል። ከዚህም በላይ በሩሲያ ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ተረድተው ያደንቁታል, እና በሩሲያ ግዛት ዳርቻ ላይ የትኛውም ቦታ አይደለም.

Shevchenko በዩክሬንኛ ከጻፈ ማንም ሰው መጽሐፎቹን አይገዛም

ስለዚህ, በግጥም ዋና ከተማ ውስጥ የታተመው የግጥም ስብስብ ቢያንስ በሩሲያ እና በሩሲያ ውስጥ በወቅቱ በሥራ ላይ በነበረው የሩስያ ስክሪፕት ውስጥ ታትሟል. ያለበለዚያ ማድረጉ ምንም ፋይዳ አልነበረውም - ማንም ሰው ስብስቡን አንብቦ ሊረዳው አይችልም። እና በ 1000 ቅጂዎች ስርጭት ውስጥ የታተመው የመጀመሪያው ኮብዛር በጣም በፍጥነት ስለሚሸጥ በግምገማዎች መሠረት የሕትመቱ ቋንቋ ጥርጣሬ የለውም - ሩሲያኛ ነው።

በይነመረብ ላይ ማግኘት ይችላሉ። የተለያዩ ተለዋጮችእ.ኤ.አ. በ 1840 የመጀመሪያው “ኮብዛር” እትሞች ፣ እንዲሁም የተለያዩ ደራሲዎች እነዚህን አማራጮች የሚያወዳድሩባቸው እና አብዛኛዎቹን እንደ ባናል ሀሰት የሚገነዘቡባቸው ብዙ መጣጥፎች ፣ በተከበሩ ቤተ-መጻሕፍት ውስጥ የተከማቹትን እንኳን ይገነዘባሉ ።

የተለያዩ ደራሲዎች ስለዚህ ጉዳይ ምንም ቢጽፉ, በእነዚህ ሁሉ ህትመቶች ውስጥ አንድ ነገር በእርግጠኝነት ሊታወቅ ይችላል - በኮብዘር ውስጥ ያሉ ብዙ ቃላቶች በሴንት ፒተርስበርግ እና አሁን በሩሲያ ውስጥ በአጠቃላይ ተቀባይነት ካላቸው የሩስያ ቃላት በግልጽ የተለዩ ናቸው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ. ለማንኛውም የሩሲያ ሰው ምክንያታዊ ናቸው. ምን ይላል?

በየትኛውም ቋንቋ ውስጥ በቋንቋዎች ውህደት ምክንያት ብቅ ያሉ ብዙ ንዑስ ባህሎች መኖራቸው እውነታ ነው። የተለያዩ ህዝቦችወደ አንድ ፣ እና በተቃራኒው ፣ ከቀድሞው ነጠላ ቋንቋ ወደ የተለየ ንዑስ ባህል ፣ ግን ለአብዛኛው ህዝብ ለመረዳት የሚቻል። ለምሳሌ ሁላችንም የምናውቃቸው ሌቦች እና ወንበዴዎች።

የዩክሬን አመክንዮዎችን በመጠቀም የፀጉር ማድረቂያውን በጣም የሚወዱ ሰዎች ሙሉ ለሙሉ የተለያየ ህዝቦች ተወካዮች, የተለያየ ዘር ተወካዮች ናቸው ብሎ መከራከር ይቻላል. እንዲሁም በየቦታው ያለውን የወጣቶች ባንተር የሚጠቀሙ ተመሳሳይ የዩክሬናተሮች ልጆች በተወሰነ መልኩ የተሻሻሉ እንዲሁም አዲስ የተፈጠሩ ቃላትን እንዲሁም ሆን ብለው ከማንኛውም ቋንቋ ከሚታወቀው መዝገበ ቃላት ቃላትን የሚያጣምሙ የሌላ ህዝብ ተወካዮች ናቸው ብሎ መከራከር ይችላል። ሌላ ብሔር?!

በየጊዜው የሚወጡ አዳዲስ ቃላቶች ሳይመታ በየቦታው መተግበር እንደጀመሩ ሁሉም ሰው ከልጅነት ጀምሮ ያስታውሳል። እሺ፣ ከ20 አመት በፊት ማራኪ፣ ማራኪ፣ ወዘተ. የሚለውን ቃል እና ተውላጆቹን የተጠቀመው ከእናንተ ማነው? አዎ ማንም! አሁን ግን በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ይህ በጣም ፋሽን የሆነ ቃል ነው, በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል.

በተመሳሳይ መንገድ, ለምሳሌ, kravatka የሚለው ቃል በ 1991 በዩክሬን ቋንቋ ታየ (በሩሲያኛ - ክራባት, ትንሽ አልጋ ሳይሆን የደም ሴረም አይደለም).

እና ከትምህርት ቤት ልጅነት ጀምሮ ፣ የአዳዲስ ቃላት ገጽታ ይታወሳል-ብስክሌቶች ፣ ሮክተሮች። እና የእነዚህ አካባቢዎች ተወካዮች የራሳቸው ቅኝት አላቸው, ይህም በአጠቃላይ ተቀባይነት ካለው የተለየ ነው. ከሞተር ሳይክል ጀርባ የተቀመጠን ወይም የሌላ ብሔር ተወካይ የሚወክለውን ሰው ቢጠራ ለማንም አይደርስም ነበር!

እና ስለዚህ ማንም ሰው የአጓጓዦችን አጓጓዦች አይጠራም, ወይም ሌላ ማንኛውንም ዘራፊ - የሌላ ብሔር ተወካዮች.

ሼቭቼንኮ ራሱ የደቡብ ሩሲያ ቀበሌኛ ብሎ የጠራውን የስላንግ ገጽታ የበለጠ ቀላል ማብራሪያ አለ። ያስተውሉ, የተለየ ሕዝብ የተለየ ቋንቋ አይደለም, ነገር ግን የሩስያ ቋንቋ ዘዬ ብቻ ነው, የደቡባዊ ሩሲያ ነዋሪዎች ባህሪ.

በእርግጠኝነት የደቡብ ሩሲያ ቋንቋ ተናጋሪ እና ቃል አቀባይ የነበረው ሼቭቼንኮ በዓለም ትልቁ ኢምፓየር ሰፊ ግዛት ውስጥ ሰፊ ግዛቶችን በመያዝ አንድ አይነት ነገር ወይም ድርጊት ሊለያይ እንደሚችል ወይም በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች የመረዳት አእምሮ ነበረው። በጣም ትንሽ የተለያዩ ስሞች ..

ለጸጸትዬ, አብዛኛዎቹ የሩስያ ህዝቦች ዘመናዊ ዩክሬንያን ይህንን ሊረዱ አይችሉም ቀላል እውነታወይም፣ የበለጠ አይቀርም፣ አይፈልጉም።

ሼቭቼንኮ, ከቀድሞው እና ከዘመናዊው ዩክሬንያውያን በተለየ, የደቡባዊ ሩሲያ ነዋሪዎች እራሳቸው የተለያዩ ጎሳዎችን ያቀፉ መሆናቸውን ተረድተዋል. ይህ በግጥሞቹ ውስጥ ነው ፣ እሱ ፣ እንዲሁም በታሪክ ታሪኩ ፣ ኔስተር ፣ የስላቭ ጎሳዎች መኖራቸውን ያመላክታል-ፖሊያን ፣ ድሬቭሊያንስ ፣ ፔቼኔግስ ፣ ፖሎቭስያን ፣ ካዛር ፣ ወዘተ. እንግዲህ፣ የእነዚህ እና የሌሎች ነገዶች ቋንቋዎች አንዳቸው ከሌላው የተለዩ መሆን አለባቸው! ሁሉም ሰው የራሱ የሆነ ነገር ነበረው፣ በጎሳው ውስጥ ተፈጥሮ ነበር፣ እና ጎሳዎቹም እንዲሁ በአንድ ቦታ አልኖሩም ፣ ተቅበዘበዙ ፣ በአለም ዙሪያ የተበተኑ ፣ አዲስ መሬቶችን የሰፈሩ ፣ አዲስ ፣ እስካሁን ያልተሰሙ ቃላትን ይዘው ይመለሳሉ። አንዳንድ ቃላት ተጣብቀዋል, አንዳንዶቹ ተረሱ. ቋንቋው አይቆምም, ይሻሻላል, ያስተካክላል, ያዋህዳል, በአዲስ ቃላት ይሞላል, ባጭሩ የራሱን ህይወት ይኖራል.

ሼቭቼንኮ እራሱን እንደ ኮሳክ አድርጎ ይቆጥረዋል እናም በግጥሞቹ ውስጥ ብዙውን ጊዜ የኮስክ ነፃ ሰዎችን እና የኮሳክ ግዛትን በናፍቆት ያስታውሳሉ። ስለዚህ በመሠረቱ ሁለት ተመሳሳይ ቋንቋዎች ተመሳሳይ ዘዬዎች ታዩ፡ አንድ - ቀላል፣ ገበሬ፣ ኮሳክ። ሁለተኛው ሥነ-ጽሑፋዊ, የበለጠ የተጣራ ነው.

ሁሉም ሰው ከንጉሱ እስከ ገበሬው ድረስ ቀለል ያለ ቋንቋ እንደሚረዳ ግልጽ ነው. ነገር ግን መጻፍ በሚያውቁ ሰዎች ባለቤትነት የተያዘው ሥነ ጽሑፍ ማንበብና መጻፍ የሚችል ነበር። ሥነ ጽሑፍ ቋንቋበአጠቃላይ በሩሲያ ሰፊ ግዛቶች ውስጥ ከሚኖሩ የሁሉም ብሔረሰቦች ቋንቋዎች ጋር ይዛመዳል። ለዚያም ነው Shevchenko ሁልጊዜ የእሱን ቋንቋ - ሩሲያኛ, እና ቀላል ቀበሌኛ - ገበሬ, ወይም በኮሳኮች የሰፈራ ቦታ - ደቡብ ሩሲያኛ.

እ.ኤ.አ. በ 1840 የኮብዘር የመጀመሪያ እትም በነበረበት ጊዜ ሼቭቼንኮ ገና በጣም ወጣት እንደነበረ ፣የራሱን የደቡብ ሩሲያ ፕሪመር ገና አላጠናቀረም የሚለውን እውነታ ከግምት ውስጥ በማስገባት ኮብዛር እራሱ በሼቭቼንኮ ሳይሆን በአርታኢነት ታትሟል ። ነገር ግን Grebenka, በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ጸሐፊውን ታዋቂ ለማድረግ, እና መለያ ወደ ዓይኖቻችን በኢንተርኔት ላይ የሚገኙ 1840 እትም የተለያዩ ስሪቶች ላይ ስካን ቅጂዎች ላይ የሚያዩትን ከግምት ውስጥ, እኛ የመጀመሪያው Kobzar በዚያ በሩሲያ ውስጥ የታተመ መሆኑን እናረጋግጣለን. በ Cossack እና በገበሬዎች ቃላቶች ውስጥ ብዙ ቃላቶች ነበሩ ፣ በኋላም በሼቭቼንኮ ራሱ የደቡብ ሩሲያ ዘዬ ተብሎ ተጠርቷል።

በጋሊሺያ ውስጥ የታተመው "ኮብዘርስ" ከ 1907 ጀምሮ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ቀድሞውኑ በዩክሬን ታትሟል, በኦስትሪያ-ሃንጋሪ የተፈለሰፈ ሲሆን በዚያን ጊዜ በሊቪቭ ዩኒቨርሲቲ ለ 20 ዓመታት ሲያስተምር ቆይቷል.

ይህ የኮብዘር እና የሼቭቼንኮ ምስጢሮች መጨረሻ ነው ብለው ያስባሉ? በማንኛውም ሁኔታ!

ከ1908ቱ “KOBZAR” እትም ያላነሰ ክብደት ያለው መጽሐፍ አነሳለሁ። መጽሐፉ ታራስ ሼቭቼንኮ በ 1963 እትም "ግጥም ፍጠር" ተብሎ ይጠራል, ጥራዝ አንድ ... በዚህ ስብስብ ውስጥ ምን ያህል እንደሆነ እመለከታለሁ - ቀድሞውኑ ሦስት እንዳሉ ይገለጣል.

እንግዳ ነገር ነው - ከሼቭቼንኮ ሞት በኋላ ብዙ ጊዜ እያለፈ በሄደ ቁጥር ብዙ ስራዎቹ በድንገት ተገኝተዋል. በተመሳሳይ ጊዜ, ስለ አንድ ወይም ሁለት የተረሱ ጥቅሶች አንነጋገርም, ነገር ግን Shevchenko የጻፈውን ሁሉ መጨመር, የ 1908 ሞዴል ሙሉ እትም ተብሎ ከሚጠራው እትም ጋር ሲነጻጸር, ሶስት ጊዜ.

አንድ ሰው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሊቪቭ ውስጥ ከሁሉም የሼቭቼንኮ ስራዎች በጣም ርቆ ወደ እዚያ በተፈለሰፈው ተተርጉሟል የሚል ስሜት ይሰማዋል. የዩክሬን ቋንቋ.

አሁን ከ 1907 እስከ 1908 ባለው ጊዜ ውስጥ ፣ በሎቭቭ አንዳንድ ተጨማሪ ፣ በድንገት የታራስ ሼቭቼንኮ ሥራዎችን በድንገት እንዳገኙ ግልፅ ሆኗል ። አዎን፣ በቀላሉ በአንድ ዓመት ውስጥ፣ ከሼቭቼንኮ ቋንቋ፣ ወደ አዲሱ የዩክሬን ቋንቋ ተተርጉመዋል፣ እና የተተረጎመው በ1908 ወደ ኮብዘር እትም ተጨመቀ፣ በእጄ ይዤው ነበር።

ነገር ግን በ 1963 የሼቭቼንኮ ስራዎች በኪዬቭ እትም, እ.ኤ.አ ሶስት ጥራዞች, ምንም ነገር መተርጎም አልጀመረም, እና በ 1908 እትም በለቪቭ ወደ ዩክሬንኛ ለመተርጎም ጊዜ ከሌላቸው ስራዎች ጋር ጨምሯል. እና እነሱ, እንደሚታወቀው, በንጹህ ሩሲያኛ የተፃፉ ናቸው.

ይህን የማዘጋጀው እንዳይመስልህ - ለራስህ ተመልከት፡-

Shevchenko እትም 1963

እና በዚህ ጥራዝ ውስጥ በንጹህ ሩሲያኛ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ጽሑፎች ግማሹ አሉ. ሌሎቹን 2 ጥራዞች አላየሁም. ነገር ግን የ1908 እና 1963 እትሞችን የይዘት ሰንጠረዥ እየመረጥኩ በማነፃፀር፣ በ1963 በሩሲያ እትም ላይ ያለው የሼቭቼንኮ አንድም ስራ በ1908 ዓ.ም በሩሲያኛም ሆነ በዩክሬንኛ እንዳልሆነ በእርግጠኝነት መናገር እችላለሁ። ፣ ወይም በሌላ!

ይህ የእኔን ሀሳብ ብቻ ያረጋገጠው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ኮብዛርን በላቪቭ ውስጥ በማተም ጊዜ የሼቭቼንኮ ማህበረሰብ ተርጓሚዎች አንዳንድ ስራዎችን ወደ ዩክሬንኛ ለመተርጎም ችለዋል ፣ እና አብዛኛዎቹ በቀላሉ ጊዜ አልነበራቸውም ፣ እና ሁሉም ስራዎች ጊዜ አልነበራቸውም - "ተረሱ" ".

በነገራችን ላይ "ሞስካል" የሚለው ቃል አሁን በምዕራብ ዩክሬን ውስጥ በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ ይውላል, በሼቭቼንኮ ጊዜ የሞስኮ ወይም የሞስኮ ግዛት ነዋሪ ሳይሆን ወታደር ማለት ነው. ወደ ሙስኮባውያን መላጨት ማለት ወታደር መላጨት እንጂ የሞስኮ ዜግነት አለመቀበል ማለት ነው። Moskaleva krynytsya ውስጥ ነው ዘመናዊ ግንዛቤበአንድ ወታደር የተቆፈረ ጉድጓድ, እና በሞስኮ ግዛት ውስጥ በሚገኝ አንድ ነዋሪ ግቢ ውስጥ የተቆፈረ ጉድጓድ አይደለም.

እና ገና, በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ጽሑፋዊ ዩክሬንኛ ውስጥ MARCH እና APRIL ወራት ስሞች እንደ ማርች እና ሚያዝያ ሳይሆን berezen እና kviten (በሩሲያኛ ቅጂ ውስጥ) ነፋ. እና ይህን አስተውል፣ በሎቭቭ እትም ኮብዘር ላይ ተጽፏል።

የዩክሬን ብሔራዊ ጀግና። የህይወት ታሪኩን አለማወቅ ለማንኛውም ለራስ ክብር ላለው ዩክሬናዊ አሳፋሪ ነው።
ገጣሚው የተወለደው መጋቢት 9 (የካቲት 25) 1814 ነው። የተወለደበት ቦታ የሞሪንትሲ መንደር (በዚያን ጊዜ የኪዬቭ ግዛት) ነበር። እንደ አለመታደል ሆኖ ለታራስ የተወለደው የመሬት ባለቤቱ Engelhardt ከነበረው ሰርፍ ቤተሰብ ውስጥ ነው። በሞሪንሲ ውስጥ ከ 2 ዓመት ህይወት በኋላ, የታራስ ግሪጎሪቪች ቤተሰብ ወደ መንደሩ ተዛወረ. ኪሪሎቭካ, ሁሉንም አስቸጋሪ የልጅነት ጊዜ ያሳለፈበት. "ከባድ", ምክንያቱም እናቱ በ 1823 ሞተች, ታራስ ሼቭቼንኮ ገና 9 አመት ነበር. ከሞተች በኋላ, አባቷ ለሁለተኛ ጊዜ አገባ, እና የመረጣት ሴት ሶስት ልጆች የነበራት መበለት ነበረች. ታራስ ሼቭቼንኮን አለመውደዷ እና በጭካኔ እና አንዳንዴም በጭካኔ ብታስተናግደው ምንም አያስደንቅም. ታራስን በማስተዋል እና በአዘኔታ ያስተናገደው ብቸኛው ሰው እህቱ ኢካተሪና ነበረች። ካገባች በኋላ ግን ድጋፏ አልቋል። በ 1825 አባቱ ሞተ, እና Shevchenko ገና 12 ዓመት ነበር. ጀመረ አዋቂነትኢፍትሃዊ እና ጨካኝ...

ታራስ ሼቭቼንኮ ከተወለደ ጀምሮ መጻፍ እና መሳል ይወድ ነበር. በልጅነቱ ብዙውን ጊዜ በአረሙ ውስጥ ተደብቆ ግጥሞችን አዘጋጅቷል ወይም በትንሽ ወረቀት ላይ ይሳላል. ምንም እንኳን እሱ ወላጅ አልባ ቢሆንም ፣ ታራስ ግሪጎሪቪች ለራሱ አስተማሪዎች ለማግኘት ሞከረ። እና ተገኝቷል. የመጀመርያው አስተማሪው በመጥፎ ስሜቱ የተነሳ ታራስን ከአንድ ጊዜ በላይ መጠጣት እና መምታት የሚወድ ዲያቆን ነበር። እንደዚህ አይነት ጥናቶች ቢኖሩም, ሼቭቼንኮ አሁንም ማንበብ እና መጻፍ መማር ችሏል. የእሱ ሁለተኛ አስተማሪዎቹ የጎረቤት ሰዓሊዎች ነበሩ, ነገር ግን ታራስ ሼቭቼንኮ የመጀመሪያ ደረጃ የስዕል ቴክኒኮችን ብቻ ማስተማር ችለዋል. ከነሱ በኋላ ሼቭቼንኮ የበግ ጠባቂ ሆነ, ግን ለረጅም ጊዜ አልነበረም, ምክንያቱም 16 አመት ሲሞላው (በ 1829) ወደ ኤንግልሃርድት አገልጋዮች (በመጀመሪያ እንደ ምግብ ማብሰል, ከዚያም እንደ ኮሳክ) ተወሰደ.
የመሳል ፍላጎት አላለፈም ፣ ይልቁንም በየደቂቃው ይጨምራል። ለዚህ ፍላጎት ሼቭቼንኮ ከአንድ ጊዜ በላይ "በአንገት ላይ" ከጌታው ተቀብሏል. ታራስን መምታት ሰልችቶታል እና የመሳል ችሎታውን ያስተዋለው ኤንግልሃርት ከስዕል ጌታው ሽርዬቭ ጋር እንዲያጠና ላከው። ሼቭቼንኮ በበጋው የአትክልት ስፍራ ውስጥ ምስሎችን ለመቅዳት እና ሄርሜትን ለመጎብኘት (ዕድሉ ፈገግ ሲል) የቻለው እዚያ ነበር። አንድ ጊዜ, ሌላ ሐውልት ሲገለበጥ, ታራስ ሼቭቼንኮ ከ I.M. ሶሼንኮም. ይህ ትውውቅ በታራስ Shevchenko የሕይወት ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል. ከሁሉም በላይ ለሶሼንኮ ምስጋና ይግባውና ከቬኔሲያኖቭስ, ብሪዩልቭስ, ዡኮቭስኪ ጋር ተገናኘ. እነዚህ ሰዎች Shevchenko ከመሬት ባለቤት Engelhardt ገዙ. በዚያን ጊዜ ሀብት ነበር. እና እሱን ለማግኘት ብሩሎቭ የዙኩቭስኪን ምስል ቀባ። በ Count Vielgorsky እርዳታ የግል ጨረታ ተዘጋጅቷል, ይህ የቁም ምስል ለ 2,500 ሩብልስ ተሽጧል. ታራስ ግሪጎሪቪች ሼቭቼንኮ ሚያዝያ 22 ቀን 1838 የተለቀቀው ለዚህ ዋጋ ነበር።

እኔ እንደማስበው የሼቭቼንኮ ምስጋና ከመጠን በላይ ነበር. ሌላው ቀርቶ በጣም ዝነኛ ከሆኑት ሥራዎቹ መካከል አንዱን "Katerina" ለዡኮቭስኪ ሰጥቷል. 1840 - 1847 - የታራስ ሼቭቼንኮ ሥራ ከፍተኛ ዘመን ነበር. በዚያን ጊዜ እንደ “ሃይዳማኪ” (ትልቁ ሥራ) ፣ “ፔሬቤድኒያ” ፣ “ፖፕላስ” ፣ “ካትሪና” ፣ “ናይሚችካ” ፣ “Khustochka” ያሉ ታላላቅ ሥራዎች ታትመዋል ። በተፈጥሮ, ሁሉም በትችት ተወግዘዋል, ምክንያቱም የተፃፉት በዩክሬን ነው.
በ1846 ዓ.ም. ገጣሚው በኪዬቭ ወደ ዩክሬን ይመጣል ፣ እዚያም ወደ N.I ቅርብ ይሆናል። ወደ ሲረል እና መቶድየስ ማኅበር እንዲቀላቀል የገፋፉት ኮስቶማሮቭ። እንደ አለመታደል ሆኖ ለሼቭቼንኮ የዚህ ማህበረሰብ አባላት ተይዘው በፖለቲካ ክህደት ተከሰው ነበር, ለዚህም መከራ ደርሶባቸዋል የተለየ ዓይነትቅጣት ። ታራስ ግሪጎሪቪች በግጥሞቹ ምክንያት ምርጡን አግኝቷል - በኦርስክ ምሽግ ውስጥ በግዞት ተላከ። በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም መጥፎው ነገር ነፃነቱን ስለተነፈገው ሳይሆን ለመጻፍ እና ለመሳል እድሉን ስለተነፈገው እና ​​ከጓደኞቹ ምንም አይነት አቤቱታ ሊረዳው አልቻለም. ለእሱ ትንሽ ድነት በ1848-1849 ወደ አራል ባህር የተደረገ ጉዞ ነበር። ለሌተናንት ቡታኮቭ መደበኛ አመለካከት ምስጋና ይግባውና ታራስ ሼቭቼንኮ የባህር ዳርቻውን የመሬት ገጽታዎች ለመቅዳት ተፈቅዶለታል።
ነገር ግን ደስታው ብዙም አልቆየም, ብዙም ሳይቆይ መንግስት ስለ ታራስ ሼቭቼንኮ ስላለው ጥሩ አመለካከት አወቀ, በዚህም ምክንያት - ሼቭቼንኮ ወደ ኖቮፔትሮቭስኮ ወደ አዲስ ግዞት ተላከ, ሌተና ተግሣጽ ተቀበለ. ታራስ ግሪጎሪቪች ከጥቅምት 17, 1850 በኖቮፔትሮቭስኪ ነበር. እስከ ነሐሴ 2 ቀን 1857 ዓ.ም. በዚህ ግዞት ውስጥ መቆየት በጣም ያማል (በተለይ በመጀመሪያ)። መሳል ባለመቻሉ ሼቭቼንኮ ሞዴሊንግ እና ፎቶግራፍ ለማንሳት እጁን መሞከር ጀመረ, ነገር ግን በዚያን ጊዜ ነበር. ውድ ሥራ. ስለዚህም ይህንን ሥራ ትቶ እንደገና ብዕሩን አንሥቶ በርካታ የሩሲያ ታሪኮችን - “ልዕልት”፣ “አርቲስት”፣ “መንትዮች” ጻፈ። በእነዚህ ሥራዎች ውስጥ ታራስ ሼቭቼንኮ ብዙ የሕይወት ታሪክ መረጃዎችን ጽፏል.

አት በ1857 ዓ.ም ሼቭቼንኮ በጤና እክል ተለቀቀ. ከ1858 ዓ.ም እስከ 1859 ድረስ ታራስ ሼቭቼንኮ ከኤፍ.ፒ. ቶልስቶይ በ 1859 ታራስ ግሪጎሪቪች ሼቭቼንኮ ወደ ትውልድ አገሩ ሄደ. ወዲያው በዲኔፐር ወንዝ ላይ ቤት የመግዛት ሃሳብ ነበረው, ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, በማርች 10 (የካቲት 26), 1861, አልተከሰተም. ሞተ. በዲኔፐር ላይ እንደ "ትዕዛዙ" ተቀበረ. ከሞተ በኋላ ለሀብት ሀብት ትቶ ሄደ የዩክሬን ብሔር- "Kobzar".

(1814- 1861)

ታራስ ግሪጎሮቪች ሼቭቼንኮ የዩክሬን ብሔራዊ ጀግና ነው. እንደ ትክክለኛ ዩክሬንኛ እራሱን ለሚያከብር ሰው የህይወት ታሪክህን እንደ ቆሻሻ አታውቀው። ናሮዲቪሺስ 9 በርች (25 ኃይለኛ) ዘፈነች 1814. በዮጎ ጭጋግ ላይ የሞሪንትሲ መንደር (በዚያን ጊዜ የኪይቭ ግዛት) በዓለም ላይ ታየ። ለእንደዚህ አይነት buv Engelhardt ረዳት በሆነው በ krіpak የትውልድ ሀገር ውስጥ ስለተወለደ ለታራስ አሳዛኝ ነገር ነው። በሞሪንሲ ውስጥ ከ 2 ዓመት ህይወት በኋላ ታራስ ግሪጎሮቪች ሁሉንም አስፈላጊ የልጅነት ዘመዶቿን በማፅደቅ ወደ ኪሪሊቭካ መንደር ተዛወረች ። አባቱ በድንገት ጓደኛሞች ሆነ ፣ በተጨማሪም ባልቴት ነበር ፣ ሶስት ልጆች ነበራት ። ", ካትሪና. እና ከዚያ እንደ ማዕበሉ መለወጥ እንደጀመረ ፣ її pіdtrimka አብቅቷል ። በ 1825 አባቱ ሞተ ፣ እና ሼቭቼንኮ ገና 12 ዓመቱ ነበር ። ማደግ ጀመረ ፣ ያ ዝሆርስቶክ ፍትሃዊ አይደለም…

ታራስ ሼቭቼንኮ መጻፍ እና መሳል ይወዳል. በልጆች የወይን ተክል ውስጥ ፣ ብዙ ጊዜ በአውሎ ንፋስ እና በትንሽ ክላፕቲክ ወረቀት ላይ ፣ ጥቅሶችን ወይም ማልዩቫን በማጠፍጠፍ ፣ ወላጅ አልባ ሆነው የተተዉትን ሳይንከባከቡ ታራስ ግሪጎሮቪች እራሱን እንደ አንባቢ ለማወቅ ሞክሮ ነበር ። አውቃለሁ ። ታራስን በመምታቱ ምክንያት የቆሸሸ አመለካከት.ስለዚህ ግድየለሽነት ታራስ ሼቭቼንኮ አሁንም ደብዳቤ ማግኘት ችሏል. buv, ምክንያቱም 16 (እ.ኤ.አ. በ 1829r.) ቢመታቱ ዮጎ ወደ ፓን Engelhardt አገልጋዮች ተወስዷል (በማብሰያው ሚና ላይ, ከዚያም a cossack) shii "በጌታው እይታ። ታራስን መምታት ሰልችቶታል እና የሥዕል ችሎታውን በማስታወስ ኤንግልጋርት የሺርያቭን ሥዕል እንደ ዋና ሥራ ተመለከተ። ወዮ ቪዳቻ) በበጋው የአትክልት ስፍራ ውስጥ ያሉትን ምስሎች ይሳሉ እና ሄርሜትን ይመልከቱ። ታራስ ሼቭቼንኮ የቼርጎቭን ሐውልት በመሳል ላይ እያለ I.M. Soshenkoን አወቀ። ይህ ትውውቅ በታራስ Shevchenko የሕይወት ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል. እንኳን ተመሳሳይ zavdyaki Soshenko ቪን Venetianov, Bryullov, Zhukovsky ያውቅ ነበር. እነዚህ ሰዎች Shevchenko ከ Engelhardt ረዳት ገዙ. በዚያን ሰዓት ሀብት ሞላ። І scho ዮጋን ይወስድ ነበር ፣ Bryullov የዙኩቭስኪን ምስል ቀባ። ለ Count Vielgorsky እርዳታ የግል ጨረታ ተካሂዶ ነበር, ለዚህም ሙሉውን የቁም ምስል ለ 2,500 ሬብሎች ሸጡ. ለዋጋው ራሱ ታራስ ግሪጎሮቪች ሼቭቼንኮ ሚያዝያ 22 ቀን 1838 ዓ.ም.

አትንገረኝ, የቲ.ጂ. vdyachnosti ይሰማኛል. Shevchenko ሰላም አልነበረውም. ቪንሰንት ከታዋቂው ስራዎቹ አንዱ የሆነውን "ካትሪና" ለዡኮቭስኪ ሰጠ። በተመሳሳይ ጊዜ እርስዎ እራስዎ እንደ “ሀይዳማክስ” (ትልቁ ሮቦት) ፣ “ፔሬቤድኒያ” ፣ “ፖፕላስ” ፣ “ካትሪና” ፣ “ናይሚችካ” ፣ “Khustochka” ያሉ ታላላቅ ፈጠራዎችን አይተዋል ። በተፈጥሮ, ሁሉም ሽታዎች በዩክሬን ቋንቋ የተጻፉ ቢሆኑም, በትችት ተፈርዶባቸዋል. በ 1846 ዓ. ወደ ዩክሬን ወደ ኪየቭ እየመጣ ይዘምራል, ከ N.I ጋር dezblizhuєtsya. ታራስ ሼቭቼንኮ አልተረፈም - የማህበሩ አባላት ተይዘው ወደ ፖለቲካዊ ደረጃዎች ተጠርተዋል, ለዚህም የተለየ ቅጣት ደርሶባቸዋል. ታራስ ግሪጎሮቪች ምርጡን አግኝቷል, ምክንያቱም በ yogo vіrshiv vіn buv vіdpravleniya ወደ ኦርስክ ምሽግ zaslannya ላይ. በዚህ ዓለም ውስጥ በጣም አስፈሪው ነገር የፈቃዱን ነፃነት ያገኙት ሳይሆን ዮጎ ለመጻፍ እና ለመሳል እንዲችሉ የፈቀዱት, በተጨማሪም የዮጎ ጓደኞች በምንም መልኩ ሊረዱት አይችሉም. በ1848-1849 ወደ አራል ባህር የተደረገ ጉዞ ለእርሱ ትንሽ ፈተና ሆነበት። ከሌተናንት ቡታኮቭ መደበኛ ህይወት በኋላ ታራስ ሼቭቼንኮ የባህር ዳርቻውን የመሬት ገጽታዎችን ለመሳል ተፈቅዶለታል. ያ ደስታ ለረጅም ጊዜ አልዘለቀም, ለታራስ ሼቭቼንኮ ወዳጃዊ ቀጠሮ ሳይዘገይ, ትዕዛዙ እውቅና አግኝቷል, በውጤቱም - ሼቭቼንኮ በኖቮፔትርቭስክ ሥራ አስፈፃሚ ውስጥ ተሾመ, እና ሻምበል ውሻውን አውልቆታል. ታራስ ግሪጎሮቪች ሐምሌ 17 ቀን 1850 በኖቮፔትሮቭስኪ ጫማ ለውጠዋል። 2 ማጭድ እያንዳንዳቸው 1857r. በተላከው ነገር ውስጥ ፔሬቡቫንያ ይበልጥ አስፈላጊ ነበር (በተለይም የመጀመሪያው ሰዓት). ሕፃን መሆን በማይቻልበት ሁኔታ Shevchenko እራሱን በፎቶግራፍ መሞከር ጀመረ, ነገር ግን በዚያ ሰዓት, ​​በመንገድ ላይ እርካታ ነበር. ቶም ቪን ሥራ የበዛበትን ሥራ እየጣለ እና እንደገና ብዕሩን አንስቶ የሩሲያ ታሪኮችን - “ልዕልት” ፣ “አርቲስት” ፣ “ብሊዝኒዩኪ” ፃፍ። በእነዚህ ሥራዎች ውስጥ ታራስ ሼቭቼንኮ ብዙ የሕይወት ታሪክ መረጃዎችን ጽፏል.

በ 1857r. እ.ኤ.አ. ከ 1858 እስከ 1859 ታራስ ሼቭቼንኮ ኤፍ.ፒ. ቶልስቶይን አባረረ ። በ 1859 ታራስ ግሪጎሮቪች ሼቭቼንኮ ወደ አባት ሀገር ሄደ ። እንደ አለመታደል ሆኖ እሱ አልሆነም - እ.ኤ.አ.