የሮማ አባቶች እና ልጆች ድርሰት ስራዎች. በ I.S. Turgenev "አባቶች እና ልጆች" የተሰኘው ልብ ወለድ ሴራ እና ቅንብር ባህሪያት

የዚያን ጊዜ የሩስያ እውነታ በቱርጌኔቭ "አባቶች እና ልጆች" በተሰኘው ልብ ወለድ ድርሰት ውስጥ በራሱ መንገድ ታትሟል. የእሱ ግንባታ የሚወሰነው በሁለት ታሪካዊ አዝማሚያዎች ትግል ነው የማህበረሰብ ልማት, የባዛሮቭን የበላይነቱን እንደ የወቅቱ ጀግና, በትረካው ፊት ለፊት ያለው መግለጫ, ከእሱ ጋር ከሌሎች ገፀ-ባህሪያት ጋር ያለው ግንኙነት.

በ Turgenev የተፃፈው "አባቶች እና ልጆች" የተሰኘው ልብ ወለድ በንፅፅር መርህ ላይ የተመሰረተ ነው. ተቃራኒው ባዛሮቭን እና አርካዲንን በማነፃፀር ፣ "ኒሂሊስት" እና ፓቬል ፔትሮቪች ፣ ባዛሮቭ እና ኦዲንትሶቫ ፣ የልብ ወለድ ማዕከላዊ ገጸ-ባህሪን እና ሲትኒኮቭ እና ኩክሺናን ሲቃወሙ ጥቅም ላይ ውሏል። የተከበረ ርስት ዓለም እና የክፍለ ሃገር ከተማ ኑሮ ከቢሮክራሲው ጋር ይቃረናሉ። ሌላው የአጻጻፍ መርህ የትረካው ጥብቅ የጊዜ ቅደም ተከተል ነው, እሱም ቱርጄኔቭ ተከታይ ነው. ይህ የልቦለዱ ገጽታ ፀሐፊው እውነታን በአንድ ዓይነት የጊዜ ታሪክ ውስጥ በማንፀባረቁ ምክንያት ነው, ለዚህም የህይወት እውነታዎች ቅደም ተከተል እና ቅደም ተከተል ኦርጋኒክ ነው. ስለዚህ ድርጊቱ በግንቦት ወር የጀመረው ልብ ወለድ ከብዙ ሳምንታት በኋላ በሚያስጨንቁ ሁኔታዎች ከተሞላ በኋላ ባዛሮቭ ሲሞት በዚያው ዓመት ሐምሌ መጨረሻ ላይ ያበቃል። እውነት ነው ፣ የዘመን አቆጣጠር ግልፅነት ቱርጀኔቭ የግለሰቦችን ገፀ-ባህሪያት (ፓቬልና ኒኮላይ ኪርሳኖቭ ፣ ኦዲንትሶቫ) የኋላ ታሪክን ሲያስተዋውቅ ለጊዜው ተሰብሯል ፣ነገር ግን እነዚህ ዳይሬሽኖች የጸሐፊውን ታማኝነት ለጊዜ የማይቀለበስ መርህ ላይ ብቻ ያጎላሉ።

የሥራው አርክቴክቲክስ የተፈጠረው በማዕከላዊው ገጸ-ባህሪይ በታች በሆኑ ትዕይንቶች ጥብቅ ምርጫ ነው። የመጀመሪያዎቹ ሁለት ትዕይንቶች - የባዛሮቭ ስብሰባ እና ወደ ማሪኖ መምጣት - የባዛሮቭን ገጽታ ፣ ልማዶች ፣ ምግባር እና አመለካከቶች ጋር ለመተዋወቅ እድል ይሰጣሉ ። የሚቀጥሉት ሶስት ትዕይንቶች - በክልል ከተማ ውስጥ ቆይታ ፣ በኦዲትሶቫ ግዛት እና በወላጆች መንደር ውስጥ - ለአንባቢው ስለ ጀግናው የዕለት ተዕለት ተግባር ፣ ስለ “ተራማጆች” እና “ነፃ አውጪዎች” ስላለው አመለካከት ጥልቅ ዕውቀት ይስጡ ። በ "ኒሂሊስት" ውስጥ ስላሉት የፍቅር ልምዶች, እነዚህን ስሜቶች በመጨፍለቅ, ስለ ልጁ "ከሽማግሌዎቹ" ጋር ስላለው ውስብስብ ግንኙነት. ከባዛሮቭ ሕመም እና ሞት ጋር የተያያዙት የመጨረሻዎቹ ትዕይንቶች የኋለኛውን "ታላቅ ልብ" እና በገደል ጠርዝ ላይ ያለውን ደፋር ጀግንነት ያሳያሉ.

በቱርጌኔቭ የተሰኘው ልብ ወለድ “አባቶች እና ልጆች” ጥንቅር የባዛሮቭ እና የጓደኛውን ሁለት መንከራተት ክበቦች መራባት አስደናቂ ነው። በመጀመሪያ ማሪኖን (የኪርሳኖቭ ንብረት), ከዚያም Nikolskoye (የኦዲትሶቫ ንብረት), ወላጆቻቸው የሚኖሩበትን መንደር ይጎበኛሉ. የመጽሐፉ ሁለተኛ ክፍል ተመሳሳይ መንገድ ይከተላል-ማሪኖ - ኒኮልስኮዬ - የአባት ቤት. ጉልህ የሆነ የትዕይንት ክፍሎች ተምሳሌት ይነሳሉ እና የጎጎል ወጎች እንደገና ይነሳሉ (የአስተናጋጆችን እና የእንግዳውን ምስሎችን ለማሳየት የጀግናው የመሬት ባለቤቶች ጉብኝት ታሪክ)። ነገር ግን ይህ ተመሳሳይ "የሩቅ የሩሲያ ማዕዘኖች" ቀላል መባዛት አይደለም የባዛሮቭ እና አርካዲ ስብዕናዎች አዲስ ገፅታዎች ተገለጡ, ከኪርሳኖቭስ, ኦዲንትሶቫ, አርካዲ ጋር የቆዩ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ተበጣጥሰዋል. አንድ ሰው ቱርጄኔቭ በቀድሞዎቹ ፈጠራዎቹ ውስጥ ገና ያላገኘውን ልብ ወለድ ፣ የአርኪቴክቲክስ ውበት ፣ ስለ ልብ ወለድ አሳቢ ጥንቅር እውነተኛ ፍጹምነት መናገር ይችላል።

” የሚለው በፀረ-ተውሂድ ላይ ነው. በልቦለዱ ውስጥ፣ በገፀ-ባህሪያት መካከል አለመግባባት፣ የገፀ-ባህሪያት አለመግባባቶች፣ የሚያሰቃዩ ነጸብራቆች፣ ​​ውጥረት የበዛ ንግግሮች ትልቅ ሚና ይጫወታሉ። ሴራው የተገነባው ቀጥተኛ እና ተከታታይ ትረካ ከዋና ገፀ-ባህሪያት የህይወት ታሪክ ጋር በማጣመር ነው። የገጸ ባህሪያቱ የህይወት ታሪኮች የልቦለድ ትረካውን ፍሰት ይሰብራሉ፣ አንባቢውን ወደ ሌላ ጊዜ ይወስዳሉ፣ በዘመናችን እየሆነ ያለውን ነገር መነሻ ይመለሱ። ስለዚህ, የፓቬል ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ የህይወት ታሪክ የታሪኩን አጠቃላይ ሂደት ያቋርጣል. የእሱ የህይወት ታሪክ ከልቦለዱ ጋር እንኳን በቅጡ እንግዳ ነው። ቱርጄኔቭ የፓቬል ፔትሮቪች የሕይወት ታሪክን በመናገር በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የ 30 ዎቹ እና 40 ዎቹ ልብ ወለድ ታሪኮችን ዘይቤ እና ምስሎችን ቀርቧል (ወጣቶች በዚህ ጊዜ ይወድቃሉ) ፣ ከእውነተኛው እየራቁ ልዩ የሆነ የፍቅር ትረካ ፈጠረ ። , የዕለት ተዕለት ኑሮ.

በታሪኩ መሃል አንድ ምስል አለ። ሁሉም የሴራው ክሮች ወደ እሱ ይሳባሉ. ባዛሮቭ የማይሳተፍበት ልብ ወለድ ውስጥ አንድም ጉልህ ክፍል የለም። ከሃያ ስምንቱ ምዕራፎች ውስጥ በሁለቱ ብቻ አልተገለጸም። ባዛሮቭ ይሞታል እና ያበቃል. ስርዓት ተዋናዮችየተገነባው የገጸ-ባህሪያቱ ከባዛሮቭ ጋር ያለው ግንኙነት ለአንባቢው ውስጣዊ ማንነታቸውን በሚገልጽበት መንገድ ነው ፣ በተመሳሳይ ጊዜ እያንዳንዳቸው ከባዛሮቭ ጋር ማነፃፀር ለዋና ገፀ-ባህሪያቱ አዲስ ንክኪ ያስተዋውቃል። እንደዚህ ያሉ ንጽጽሮችን አንድ ሙሉ ሰንሰለት መገንባት ይችላሉ-Bazarov -, Bazarov - Nikolai Petrovich, Bazarov -, Bazarov - Odintsova, Bazarov - ወላጆች, Bazarov - Sitnikov እና Kukshina, Bazarov - በሜሪኖ ውስጥ ግቢዎች, ባዛሮቭ - በራሱ መንደር ውስጥ ያሉ ገበሬዎች, ባዛሮቭ. - Fenechka እና ወዘተ ግን ዋናው ንጽጽር ባዛሮቭ እና ደራሲው ይመስለኛል. በልብ ወለድ ውስጥ ባዛሮቭ ከየትኛውም ገጸ-ባህሪያት የበለጠ ትልቅ ፣ እና የደራሲው ችሎታ ጥንካሬ ብቻ ፣ የዘላለም እውነት አምልኮ እና ዘላለማዊ ውበት በባዛሮቭ ላይ አሸንፏል። ቱርጄኔቭ ባዛሮቭን የሚቃወመው የትኛውንም ጀግኖች ወይም የጀግኖች ቡድን ሳይሆን ሕይወት ራሱ ነው።

ይህንን ተግባር ለመፈጸም I.S. Turgenev በጣም ልዩ የሆነ ጥንቅር ይመርጣል.

ባዛሮቭን በክበብ ውስጥ ሁለት ጊዜ ይራመዳል-ማሪኖ (ኪርሳኖቭስ), ኒኮልስኮይ (ኦዲንትሶቫ), የወላጅ መንደር. ውጤቱም አስደናቂ ውጤት ነው. በተመሳሳይ አካባቢ ፣ በተመሳሳይ ሁኔታ ፣ በልብ ወለድ ሁለተኛ ክፍል ውስጥ ለተመሳሳይ ሰዎች ፣ ሌላ ባዛሮቭ ይመጣል - መከራ ፣ መጠራጠር ፣ ህመም ይሰማል ። የፍቅር ድራማበኒሂሊቲክ ፍልስፍና እራሱን ከእውነተኛ የህይወት ውስብስብነት ለመጠበቅ እየሞከረ። አሁን ተወዳጅ ሳይንስ እንኳን እፎይታ አያመጣም.

የልብ ወለድ ሁለተኛ አጋማሽ የተገነባው ባዛሮቭ ከሌሎች ገጸ-ባህሪያት ጋር ያለውን የቀድሞ ትስስር በማጥፋት ነው. "ደራሲው ጀግናውን በመጽሃፉ ውስጥ ይመራል, በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ውስጥ ያለማቋረጥ ፈተናዎችን በማዘጋጀት - ጓደኝነት, ጠላትነት, ፍቅር, የቤተሰብ ትስስር. እና ባዛሮቭ በቋሚነት በሁሉም ቦታ አይሳካም. የእነዚህ ተከታታይ ፈተናዎች የልቦለዱ ሴራ ይመሰርታሉ” (Weil, A. Genis. "Beetle Formula").

ቀስ በቀስ ባዛሮቭ ሙሉ በሙሉ ብቻውን ይቀራል, ከሞት ጋር ብቻውን ይቆያል, እሱም "ለመካድ ሞክር", እራሷ "ይክዳችኋል." የልቦለዱ ኢፒሎግ የባዛሮቭን ኒሂሊዝም በዘለአለማዊ የህይወት እንቅስቃሴ ፊት ለፊት እና “ግዴለሽ” ተፈጥሮ ግርማ ሞገስ ያለው መረጋጋት ሲገጥመው ሙሉ በሙሉ ውድቀትን ያሳያል።

“አባቶች እና ልጆች” የሚለው ስም ራሱ በተቃዋሚዎች ላይ እንደተገነባ ይጠቁማል። በልቦለዱ ውስጥ፣ በገፀ-ባህሪያት መካከል አለመግባባት፣ የገፀ-ባህሪያት አለመግባባቶች፣ የሚያሰቃዩ ነጸብራቆች፣ ​​ውጥረት የበዛ ንግግሮች ትልቅ ሚና ይጫወታሉ። ሴራው የተገነባው ቀጥተኛ እና ተከታታይ ትረካ ከዋና ገፀ-ባህሪያት የህይወት ታሪክ ጋር በማጣመር ነው። የገጸ ባህሪያቱ የህይወት ታሪኮች የልቦለድ ትረካውን ፍሰት ይሰብራሉ፣ አንባቢውን ወደ ሌላ ጊዜ ይወስዳሉ፣ በዘመናችን እየሆነ ያለውን ነገር መነሻ ይመለሱ። ስለዚህ, የፓቬል ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ የህይወት ታሪክ የታሪኩን አጠቃላይ ሂደት ያቋርጣል. የእሱ የህይወት ታሪክ ከልቦለዱ ጋር እንኳን በቅጡ እንግዳ ነው። ቱርጄኔቭ የፓቬል ፔትሮቪች የሕይወት ታሪክን ሆን ብሎ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከ30-40 ዎቹ ልብ ወለድ ታሪኮችን ዘይቤ እና ምስሎችን ቀርቧል (የጀግናው ወጣት በዚህ ጊዜ ይወድቃል) ፣ ልዩ የሮማንቲክ ትረካ ዘይቤን ይፈጥራል ። ከእውነተኛ የዕለት ተዕለት ኑሮ መራቅ። በታሪኩ መሃል የባዛሮቭ ምስል አለ። ሁሉም የሴራው ክሮች ወደ እሱ ይሳባሉ. ባዛሮቭ የማይሳተፍበት ልብ ወለድ ውስጥ አንድም ወሳኝ ክፍል የለም። ከሃያ ስምንቱ ምዕራፎች ውስጥ በሁለቱ ብቻ አልተገለጸም። ባዛሮቭ ይሞታል, እና ልብ ወለድ ያበቃል. የገፀ ባህሪያቱ ስርዓት የተገነባው የገፀ ባህሪያቱ ከባዛሮቭ ጋር ያለው ግንኙነት ለአንባቢው ውስጣዊ ማንነታቸውን በሚገልጽበት መንገድ ሲሆን በተመሳሳይ ጊዜ የእያንዳንዳቸው ከባዛሮቭ ጋር ማነፃፀር ለዋና ገፀ-ባህሪያቱ አንዳንድ አዲስ ንክኪዎችን ያስተዋውቃል። . የእንደዚህ አይነት ንጽጽሮችን አንድ ሙሉ ሰንሰለት መገንባት ይችላሉ-ባዛሮቭ - ፓቬል ፔትሮቪች, ባዛሮቭ - ኒኮላይ ፔትሮቪች, ባዛሮቭ - አርካዲ, ባዛሮቭ - ኦዲንትሶቫ, ባዛሮቭ - ወላጆች, ባዛሮቭ - ሲትኒኮቭ እና ኩክሺና, ባዛሮቭ - በሜሪኖ ውስጥ ግቢዎች, ባዛሮቭ - ገበሬዎች በራሱ. መንደር, ባዛሮቭ - ፌኔችካ, ወዘተ ... ግን ዋናው ንጽጽር ባዛሮቭ እና ደራሲው ይመስለኛል. በልብ ወለድ ውስጥ, ባዛሮቭ ከየትኛውም ገጸ-ባህሪያት የበለጠ ትልቅ እና ትልቅ ሆኖ ተገኝቷል, እና የደራሲው ችሎታ ጥንካሬ ብቻ, የዘላለም እውነት አምልኮ እና ዘላለማዊ ውበት በባዛሮቭ ላይ ድል አድርጓል. ቱርጄኔቭ ባዛሮቭን የሚቃወመው የትኛውንም ጀግኖች ወይም የጀግኖች ቡድን ሳይሆን ሕይወት ራሱ ነው። ይህንን ተግባር ለመፈፀም I.S. Turgenev በጣም ልዩ የሆነ ጥንቅር ይመርጣል.
ባዛሮቭን በክበብ ውስጥ ሁለት ጊዜ ይራመዳል-ማሪኖ (ኪርሳኖቭስ), ኒኮልስኮይ (ኦዲንትሶቫ), የወላጅ መንደር. ውጤቱም አስደናቂ ውጤት ነው. በተመሳሳይ አካባቢ ፣ በተመሳሳይ ሁኔታ ፣ በልብ ወለድ ሁለተኛ ክፍል ውስጥ ላሉት ተመሳሳይ ሰዎች ፣ ሌላ ባዛሮቭ ይመጣል: መከራ ፣ መጠራጠር ፣ በሚያሳዝን የፍቅር ድራማ እያጋጠመው ፣ እራሱን ከእውነተኛ የህይወት ውስብስብነት በኒሂሊስቲክ ፍልስፍና እራሱን ለማግለል እየሞከረ። አሁን ተወዳጅ ሳይንስ እንኳን እፎይታ አያመጣም. የልብ ወለድ ሁለተኛ አጋማሽ የተገነባው ባዛሮቭ ከሌሎች ገጸ-ባህሪያት ጋር ያለውን የቀድሞ ትስስር በማጥፋት ነው. "ደራሲው በሁሉም የሕይወት ዘርፎች - ጓደኝነት ፣ ጠላትነት ፣ ፍቅር ፣ የቤተሰብ ትስስር ፈተናዎችን በተከታታይ በማዘጋጀት ጀግናውን በመጽሐፉ ውስጥ ይመራል። እና ባዛሮቭ በቋሚነት በሁሉም ቦታ አይሳካም. የእነዚህ ተከታታይ ፈተናዎች የልቦለዱ ሴራ ይመሰርታሉ” (Weil, A. Genis. "Beetle Formula"). ቀስ በቀስ ባዛሮቭ ሙሉ በሙሉ ብቻውን ይቀራል, ከሞት ጋር ብቻውን ይቆያል, እሱም "ለመክዳት" እራሷ "ይክዳል". የልቦለዱ ኢፒሎግ የባዛሮቭን ኒሂሊዝም በዘለአለማዊ የህይወት እንቅስቃሴ ፊት ለፊት እና “ግዴለሽ” ተፈጥሮ ግርማ ሞገስ ያለው መረጋጋት ሲገጥመው ሙሉ በሙሉ ውድቀትን ያሳያል።

(ገና ምንም ደረጃ የለም)

ሌሎች ጽሑፎች፡-

1. በቱርጄኔቭ "አባቶች እና ልጆች" ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ልብ ወለድ ነው, እሱም ዋናው ቦታ ለማህበራዊ ግጭቶች ተሰጥቷል. ስራው የተገነባው በዋና ገጸ-ባህሪው - በተለመደው ባዛሮቭ እና ሌሎች ገጸ-ባህሪያት ተቃውሞ ላይ ነው. በባዛሮቭ እና በሌሎች ገፀ-ባህሪያት መካከል በተፈጠረው ግጭት የጀግናው ዋና ገፀ ባህሪይ ተገልጧል ፣የሱ ተጨማሪ አንብብ ......
2. የልቦለዱ ሀሳብ። ስለ እሱ ክርክር. የቱርጌኔቭ አራተኛ ልቦለድ አባቶች እና ልጆች የረዥም ጊዜ ቆይታን ጠቅለል አድርጎ አቅርቦታል። የፈጠራ እንቅስቃሴጸሐፊ እና በተመሳሳይ ጊዜ የኪነ ጥበብ ግንዛቤን አዲስ እይታዎችን ከፍቷል የማዞሪያ ነጥብየሩሲያ ሕይወት. የልቦለዱ ገጽታ በህትመት ላይ እንዲገኝ ምክንያት ሆኗል ተጨማሪ ያንብቡ......
3. “አባቶች እና ልጆች” ከሕትመት በኋላ የተሰኘው ልብ ወለድ ከፍተኛ ውዝግብና ርእሰ ጉዳይ ሆነ። የዓለም ዝና. ምናልባትም ይህ ሊሆን የቻለው “ስሱ የአርቲስቱ እጅ በህብረተሰቡ ውስጥ ህመም ያለበት ቦታ በማግኘቱ ሳያውቅ ሁሉንም ሰው የሚያስጨንቀውን ክስተት በማጋለጡ ፣ነገር ግን በማንም ገና ግልፅ ባልሆነ ሁኔታ” ይህ ተጨማሪ ያንብቡ .......
4. ኢቫን ሰርጌቪች ቱርጄኔቭ በጣም አስደናቂ ከሆኑት አንዱ ነው። የ 19 ኛው ጸሐፊዎችክፍለ ዘመን. የእሱ ስራዎች በጣም አስፈላጊ የሆኑትን የፖለቲካ እና የህዝብ ህይወት. ፀሐፊው ራሱ ወደ raznochintsy አብዮተኞችም ሆነ ወግ አጥባቂዎች አልተቀላቀለም። ቱርጌኔቭ ከሊበራሊቶች ጋር በጣም ቅርብ ነበር ፣ ግን አንድ ተጨማሪ ያንብቡ ......
5. የቱርጄኔቭ ልብ ወለድ "አባቶች እና ልጆች" በአርካዲ ኪርሳኖቭ ከ "ጓደኛ" ባዛሮቭ ጋር በኪርሳኖቭስ ግዛት ውስጥ - ማሪኖ ሲመጡ ይከፈታል. ጓደኞች በአርካዲ አባት ኒኮላይ ፔትሮቪች ተገናኙ። ልጁን ለረጅም ጊዜ አላየውም - አርካሻ በዩኒቨርሲቲ ተምሯል ተጨማሪ ያንብቡ ......
6. "አባቶች እና ልጆች" ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ልቦለድ ነው, እሱም ዋናው ቦታ ለማህበራዊ ግጭቶች ተሰጥቷል. ስራው የተገነባው በዋና ገጸ-ባህሪው - በተለመደው ባዛሮቭ - እና በሌሎች ገጸ-ባህሪያት ተቃውሞ ላይ ነው. በባዛሮቭ ከሌሎች ገጸ-ባህሪያት ጋር በተፈጠረው ግጭት, የጀግናው ዋና ባህሪ ባህሪያት, የእሱ እይታዎች ይገለጣሉ. ተጨማሪ አንብብ ......
7. “አባቶች እና ልጆች” የተሰኘው ልብ ወለድ በ1861 ተጻፈ። የእሱ ዘውግ እንደ ማህበረ-ስነ-ልቦናዊ ልቦለድ ሊገለጽ ይችላል። ይህ ሥራ ጠቃሚ ነው ማህበራዊ ችግሮችየ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ, ይህም Turgenev ያስጨነቀው. ጸሃፊው ኒሂሊስት ባዛሮቭን በልቦለዱ መሃል አስቀምጦ ተጨማሪ አንብብ ......
8. “አባቶች እና ልጆች” በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ I. A. Turgenev ስልታዊ በሆነ መንገድ ዋናውን ገፀ-ባህሪን ይመራል - Evgeny Bazarov - የእሱን የኒሂሊቲክ ንድፈ-ሀሳብ የሚያበላሹ ብዙ ሙከራዎች። ለጀግናው በጣም አሳሳቢው እና የሚያሰቃየው “የፍቅር ፈተና” ነው፣ ህይወቱን በሙሉ የተገለበጠው፣ ተጨማሪ ያንብቡ ......

ድርሰት እቅድ
1 መግቢያ. በTurgnenev ልቦለድ ውስጥ የዘገየ ክብ ቅንብር።
2. ዋናው ክፍል. የልቦለዱ ሴራ-ጥንቅር መዋቅር.
- በልብ ወለድ ውስጥ የቁምፊዎች እንቅስቃሴ.
- ሁለት መጋለጥ.
- ማሰር የውጭ ግጭትእና የድርጊት ልማት.
- በልብ ወለድ ውስጥ የውስጥ ግጭት መፈጠር የ 12 ኛው እና 13 ኛ ምዕራፎች አስፈላጊነት።
— ውስጣዊ ግጭትጀግና እና የፍቅር ግጭት እድገት.
- የእርምጃው እድገት, ቁንጮው እና በልብ ወለድ ውስጥ የውጭ ግጭትን መቃወም.
- የጀግናው ተጓዦች ሁለተኛ ዙር. ጓደኝነትን ማፍረስ።
- የውስጥ ግጭቶችን መፍታት.
- Epilogue.
- የልቦለዱ ስብጥር ልዩነት።
3. መደምደሚያ. እና . ታሪክ የመናገር ችሎታ።

የልቦለዱ ቅንብር በአይ.ኤስ. ቱርጄኔቭ በሁኔታዊ ሁኔታ ዘገምተኛ ቀለበት ተብሎ ሊጠራ ይችላል። በልብ ወለድ ውስጥ የጀግኖች እንቅስቃሴ በአምስት ነጥቦች መካከል ያተኮረ ነው-Khokhlovsky ሰፈሮች - ሜሪኖ - የ *** ከተማ - ኒኮልስኮዬ - የባዛሮቭ ወላጆች መንደር። ሁለተኛ ደረጃ ነጥብ Khokhlovsky ሰፈሮች (ይህ ቦታ በልብ ወለድ ውስጥ ተጠቅሷል, ነገር ግን ምንም ሴራ የለም ጉልህ ክስተቶችከመጀመሪያው የጀግኖች ስብሰባ በስተቀር). በሆክሆሎቭስኪ ሰፈሮች በእንግዶች ማረፊያው ውስጥ ኒኮላይ ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ በልቦለዱ መጀመሪያ ላይ ከልጁ ጋር ተገናኘው ፣ እዚህ ባዛሮቭ እና አርካዲ ፈረሶችን ከኒኮልስኪ ወደ ባዛሮቭ ወላጆች መንደር ሲንቀሳቀሱ ። በጣም አስፈላጊው ነጥብ ከተማው *** ነው. እዚህ ባዛሮቭ ከኦዲንትሶቫ ጋር ተገናኘ, የሲትኒኮቭ እና የኩክሺና ምስሎች ይታያሉ. ስለዚህ ከተማው *** በልብ ወለድ ውስጥ ለጀግኖች አስፈላጊ የእንቅስቃሴ ነጥብ ነው, ከማርሪን, ኒኮልስኪ እና የባዛሮቭ ወላጆች መንደር ጋር.
የድርጊቱ አፋጣኝ ሴራ የሚከናወነው በማሪኖ ውስጥ በኪርሳኖቭስ ግዛት ውስጥ ነው. እና መጀመሪያ ላይ ድርጊቱ በተመሳሳይ ግማሽ ክበብ ውስጥ የሚንቀሳቀስ ይመስላል - መጀመሪያ ወደ ፊት፣ ከዚያም ወደ መጨረሻው ውስጥ የተገላቢጦሽ አቅጣጫ, ከዚያም እንደገና ወደ መጨረሻው ወደፊት: ሜሪኖ (የኪርሳኖቭ ንብረት) - ከተማው *** - ኒኮልስኮዬ (የኦዲትሶቫ ንብረት) - የባዛሮቭ ወላጆች ቤት - ኒኮልስኮዬ - ከተማው *** - ሜሪኖ - ከተማው *** - ኒኮልስኮዬ - የባዛሮቭ ወላጆች ቤት. የመጀመሪያዎቹ ሁለት ሴሚክሎች (ወደ ፊት እና ወደ ኋላ እንቅስቃሴ) በባዛሮቭ ከአርካዲ ጋር አንድ ላይ ይከናወናሉ. አርካዲ የመጨረሻውን ግማሽ ክብ በከፊል (ከማርሪን በከተማው በኩል እስከ ኒኮልስኮዬ) ፣ ባዛሮቭ ሙሉ በሙሉ ያደርገዋል (ከማርሪን በኒኮልስኮዬ በኩል እስከ የወላጅ ቤት), እና በተጨማሪ, ከአርካዲ (የመጨረሻው የጓደኛዎች ስብሰባ በኒኮልስኪ ውስጥ ይካሄዳል). ባህሪይ ነው የጓደኞችን "የተገላቢጦሽ" እንቅስቃሴ (ከባዛሮቭ የወላጅ ቤት) ሲገልጹ, ቱርጄኔቭ ገጸ-ባህሪያቱ ወደ ከተማው እየገቡ በመሆናቸው የአንባቢዎችን ትኩረት አያተኩርም, ነገር ግን ይህንን በአጭሩ ይጠቅሳል. የአና ሰርጌቭናን መጥፎ ስሜት ሲመለከቱ አርካዲ እና ባዛሮቭ ለኦዲንትሶቫ ያሳወቁት "በመንገድ ላይ ብቻ ነው ያቆምነው እና በአራት ሰዓታት ውስጥ ወደ ከተማው የበለጠ ይሄዳሉ." ግን ይህ መጠቀስ አስፈላጊ ነው: ለዚህም ምስጋና ይግባውና የልቦለድ እንቅስቃሴ አንድነት ተጠብቆ ይገኛል.
የልቦለዱ የመጀመሪያ ምዕራፍ የኪርሳኖቭስ ማሳያ ነው - እዚህ ተሰጥቷል። የሕይወት ታሪክኒኮላይ ፔትሮቪች. ሁለተኛው እና ሦስተኛው ምዕራፎች የባዛሮቭን ገላጭነት ሊጠሩ ይችላሉ (የጀግናው ምስል እና የመጀመሪያ ባህሪያቱ እዚህ አለ-አርካዲ ለአባቱ ጓደኛው “አስደናቂ ሰው ፣ በጣም ቀላል” እንደሆነ ይነግረዋል)።
በማሪኖ ውስጥ የውጭ ግጭት ይጀምራል - ባዛሮቭ ከፓቬል ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ ጋር መተዋወቅ. የእርምጃው እድገት የገጸ-ባህሪያቱ አለመግባባቶች, የጋራ ጸረ-አልባነት, የባዛሮቭን ንቀት, የፓቬል ፔትሮቪች ጥላቻ ነው. ይህ ሁሉ ቱርጌኔቭ ከምዕራፍ አራት እስከ አሥራ አንድ ያለውን ያሳያል።
አስራ ሁለተኛው እና አስራ ሦስተኛው ምዕራፎች በልብ ወለድ ውስጥ የውስጣዊ ግጭት እድገትን ያዘጋጃሉ - በባዛሮቭ ነፍስ ውስጥ የስሜቶች እና የዓለም እይታ ትግል። “የአውራጃ ኒሂሊስቶች”ን የሚገልጹት እነዚህ ምዕራፎች በአጽንኦት አጉልታዊ ናቸው። እንደ ዩ.ቪ. ሌቤዴቭ፣ “የኮሚክ ውድቀት ከሼክስፒር ጀምሮ የአሳዛኙ ዘውግ ቋሚ ጓደኛ ነው። የፓሮዲክ ገፀ ባህሪያቱ፣ የሁለቱ ባላንጣዎችን ገፀ-ባህሪያት አስፈላጊነት ከመሠረታቸው ጋር በማጉላት፣ በአስደናቂ ሁኔታ እየሳሉ፣ በድብቅ መልክ በዋና ገፀ-ባሕርያት ውስጥ የተካተቱትን ቅራኔዎች ገድበውታል። ከአስቂኝ "ከታች" አንባቢው ሁለቱንም አሳዛኝ ቁመት እና የፓሮዲድ ክስተት ውስጣዊ አለመጣጣም የበለጠ ይገነዘባል.
አሥራ አራተኛው ምዕራፍ (የአገረ ገዥው ኳስ መግለጫ) በልብ ወለድ ውስጥ የውስጥ ግጭት መጀመሪያ ነው። ባዛሮቭ ከአና ሰርጌቭና ኦዲንትሶቫ ጋር ተገናኘ። በተመሳሳይ ጊዜ, ይህንን ትዕይንት እንደ ሴራው ልንቆጥረው እንችላለን የፍቅር ታሪክ. አስራ አምስተኛው, አስራ ስድስተኛው, አስራ ሰባተኛው ምዕራፎች - በፍቅር ግንኙነት እና በውስጣዊ ግጭት ውስጥ የእርምጃው እድገት: የጓደኛዎች ጉዞ ወደ Nikolskoye, የባዛሮቭ ያልተጠበቀ ስሜት. የውስጣዊው ግጭት መጨረሻ እና የገጸ-ባህሪያቱ ግንኙነት የኢቭጄኒ ማብራሪያ ከ Odintsova (ምዕራፍ አሥራ ስምንት) ጋር ነው. የፍቅር ታሪክ ውድቅ የሆነው የባዛሮቭን መልቀቅ ነው.
ከዚያም ጓደኞቹ ወደ ባዛሮቭ የወላጅ ቤት ይሄዳሉ, ሶስት ቀናት ያሳልፋሉ (ሃያኛው እና ሃያ አንደኛው ምዕራፎች) እና እንደገና ወደ ኒኮልስኮይ ይመለሳሉ, እዚያም ከአራት ሰዓታት ያልበለጠ ጊዜ ያሳልፋሉ, ከዚያም ወደ ማሪኖ ይሄዳሉ. እና እዚህ የውጭ ግጭት እድገቱ ይቀጥላል (ምዕራፍ ሃያ ሁለት እና ሃያ ሶስት). ባዛሮቭ እና ፓቬል ፔትሮቪች ቀድሞውኑ የሰላ ግጭቶችን ያስወገዱ ይመስላሉ. ሁለቱም ስሜታቸው እስኪጎዳ ድረስ በመገደብ ነው የሚሰሩት። ነገር ግን ቱርጌኔቭ ጀግኖቹን በፌኔችካ ፍላጎት ላይ እንደገና ይገፋፋቸዋል. ፓቬል ፔትሮቪች ስለ ኔሊ ታስታውሳለች, ባዛሮቭ እሷን "በንቃት" መንከባከብ ይጀምራል, በአና ሰርጌቭና ላይ ታላቅ ቂም በመያዝ እና እራሷን ማረጋገጥ ትፈልጋለች. በባዛሮቭ እና በፓቬል ፔትሮቪች መካከል ያለው አለመግባባቶች እና የእርስ በእርስ ጠላትነት ፍጻሜው የእነሱ ጦርነት ነው (ምዕራፍ ሃያ አራት)። ከዚያም የጀግኖቹን ውጫዊ ግላዊ ግጭት ውግዘት ይከተላል - ኪርሳኖቭ ትንሽ ተጎድቷል, Evgeny Vasilyevich ማሪኒን ይተዋል. የጋራ ጠላትነት ሹልነት ደብዝዟል፡ ሁለቱም ባዛሮቭ እና ኪርሳኖቭ እየተከሰቱ ያሉት ነገሮች ሁሉ ሞኝነት ይሰማቸዋል፣ የኀፍረት እና የኀፍረት ስሜት ይሰማቸዋል። እዚህ ላይ የጀግኖቹ ርዕዮተ ዓለም ግጭት እንዲሁ ደብዝዟል-የግል አለመውደድ እና ቅናት በፓቬል ፔትሮቪች ውስጥ የበላይነት አለው ፣ ባዛሮቭ ግን የእሱን “አስመስሎ አያውቅም” የሕይወት ፍልስፍናብቃት ስለሌላት። እና እዚህ ያለው የጀግኖች ርዕዮተ ዓለም ግጭት አስቀድሞ በአስቂኝ ሁኔታ ቀንሷል። ስለዚህ, ለድብደባው ምክንያት (ከወንድሙ ጋር ለማብራራት), ፓቬል ፔትሮቪች ጠንከር ያለ ስሪት አቅርበዋል - "ባዛሮቭ ስለ ሰር ሮበርት ፔል አክብሮት የጎደለው ተናግሯል."
ከዚያም ባዛሮቭ, በ *** ከተማ በኩል, እንደገና ወደ ኒኮልስኮይ (ምዕራፍ ሃያ አምስት እና ሃያ ስድስት) ይሄዳል. ለአና ሰርጌቭና ለረጅም ጊዜ ወደ አእምሮው እንደመጣ ይነግራታል, ምክንያቱም እሱ በአስጸያፊነት እንዲያስታውሰው አይፈልግም, ነገር ግን "ቆሻሻ" ይሰማዋል. እንደ ዩ.ቪ. ሌቤዴቭ, "የጀግናው መንከራተት ሁለተኛው ዙር አብሮ ነው የቅርብ ጊዜ እረፍቶች» ይህ ከኪርሳኖቭ ቤተሰብ ጋር, ብቸኛው ጓደኛው, አርካዲ; ከፍቅሩ ጋር እረፍት ፣ ከኦዲትሶቫ ጋር መለያየት - ባዛሮቭ እጣ ፈንታን መሞከር ምንም ፋይዳ እንደሌለው ተረድቷል ። በመጨረሻ ፣ ከራሱ ጋር አንድ አስፈሪ ስብራት - ጀግናው የባህርይ እና የአለም እይታውን ትክክለኛነት ለመጠበቅ ይሞክራል ፣ ግን አልተሳካለትም።
የባዛሮቭ ውስጣዊ ግጭት በወላጆች ቤት ግድግዳዎች ውስጥ ተባብሷል. በአባት ቤት ውስጥ የልጅነት ትውስታ ሕያው ነው, እዚህ አንድ ሰው በጣም ነፃ እና ተፈጥሯዊ ስሜት ይሰማዋል, እዚህ ተፈጥሯዊነት እና ስሜቶች ወዲያውኑ "ይወጣሉ" - ጀግናው "የቅርብ ጊዜ ንድፈ ሐሳቦችን" በመታጠቅ በራሱ ውስጥ ለማፈን የሞከረው ነገር. ባዛሮቭ መጎብኘት ስላልወደደው ነው? ቤት? እና አሁን እዚህ "አስፈሪ መሰልቸት እና መስማት የተሳነው ጭንቀት" እያጋጠመው ነው. ቫሲሊ ኢቫኖቪች በመርዳት በሕክምና ልምምድ እራሱን ለመያዝ ይሞክራል, ነገር ግን በህይወት ውስጥ ምንም ተጨማሪ አያስደስተውም. እዚህ ያለው ውስጣዊ ግጭት በጀግናው ሞት ይፈታል. በአንደኛው ቀዶ ጥገና (በታይፈስ የሞተው ሰው አስከሬን ምርመራ) ባዛሮቭ በቫይረሱ ​​​​ተይዟል እና ብዙም ሳይቆይ ይሞታል. ይህ ደግሞ የጀግናውን የውስጥ፣ የማይፈታ ግጭት (ምዕራፍ ሃያ ሰባት) ውድቅ ይሆናል።
በመጨረሻው ምእራፍ ላይ ድርጊቱ ወደ ኒኮልስኮይ ተላልፏል, በኪርሳኖቭ ግዛት ውስጥ, በቤተሰባቸው ውስጥ ስለተከሰቱት አስደሳች ለውጦች, ስለ ፓቬል ፔትሮቪች እጣ ፈንታ እንማራለን. እና በዚያው ምዕራፍ የባዛሮቭ ወላጆች ወደሚኖሩበት መንደር እንጓዛለን። ቱርጄኔቭ ባዛሮቭ የተቀበረበትን የመንደሩ የመቃብር መግለጫ በመግለጽ ልብ ወለዱን ያጠናቅቃል። ይህ ምዕራፍ የባዛሮቭን ምስል እና የፓቬል ፔትሮቪች ምስል እና የመላው የኪርሳኖቭ ቤተሰብ ምስል በተመሳሳይ ጊዜ ኢፒሎግ ነው.
ስለዚህ, ሁኔታዊው ክበብ ይዘጋል: ከባዛሮቭ የወላጅ ቤት, በመጨረሻው ምዕራፍ ውስጥ ያለው ድርጊት እንደገና ወደ ማሪያኖ ተላልፏል. እዚህ ግን የጀግኖችን እንቅስቃሴ አንመለከትም። ድርጊቱ በጸሐፊው ፈቃድ የበለጠ ተላልፏል. ከማሪን ቱርጄኔቭ እንደገና ወደ ባዛሮቭ ወላጆች መንደር ፣ ወደ ገጠር መቃብር ይመራናል ። "የተገለፀው ከፊል ክበብ" እዚህ ሁለት ጊዜ ተደግሟል, በመጀመሪያ ወደ ፊት በመሄድ እና ወደ መጀመሪያው ቦታ: የባዛሮቭ የወላጅ ቤት - ማሪኖ - የባዛሮቭ ወላጆች መንደር. ሁለቱንም ሴሚክሎች ለማጣመር እንሞክር (የገጸ-ባህሪያቱ ቀጥተኛ እንቅስቃሴ እና አንባቢዎችን ወደ አንድ ነጥብ ወይም ሌላ በፀሐፊው ፈቃድ ማስተላለፍ): ማሪኖ (የኪርሳኖቭ ግዛት) - ከተማው *** - ኒኮልስኮዬ (የኦዲትሶቫ ንብረት) - የባዛሮቭ ወላጆች መንደር - Nikolskoye - ከተማ *** - ሜሪኖ - ከተማ *** - Nikolskoye - የባዛሮቭ ወላጆች መንደር - ሜሪኖ (እዚህ ሁለት ሴሚክሎች ወደ አንድ ክበብ ይዋሃዳሉ) - የባዛሮቭ ወላጆች መንደር። ስለዚህ የልቦለዱ አጠቃላይ ተግባር የሚንቀሳቀስበት ነጠላ ሁኔታዊ ክበብ እናገኛለን። በመደበኛነት ፣ የአጻጻፉን ክብ መጥራት አንችልም (ለመጀመሪያ ጊዜ ገጸ-ባህሪያትን በኮሆሎቭስኪ ሰፈሮች ውስጥ እናገኛቸዋለን እና ባዛሮቭ በተቀበረበት መንደር የመቃብር ቦታ እንካፈላለን) ፣ ግን የገጸ-ባህሪያቱ እንቅስቃሴ እና የደራሲው ሽግግር ወደ አንድ ወይም ሌላ ነጥብ። እርምጃ አንድ ነጠላ ፣ ጠንካራ ክበብ ይመሰርታል።
ስለዚህ, በቀላል, ግልጽነት, ስምምነት እና ተመጣጣኝነት, የ Turgenev ልቦለድ ቅንብር ከፑሽኪን ስራዎች ጥንቅሮች ጋር ቅርብ ነው.

ዘውግ እና የቅንብር ባህሪያትልቦለድ በ I. Turgenev "አባቶች እና ልጆች".
"አባቶች እና ልጆች" ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ልቦለድ ነው, እሱም ዋናው ቦታ ለማህበራዊ ግጭቶች ተሰጥቷል. ስራው የተገነባው በዋና ገጸ-ባህሪው - በተለመደው ባዛሮቭ - እና በሌሎች ገጸ-ባህሪያት ተቃውሞ ላይ ነው. በባዛሮቭ ከሌሎች ገጸ-ባህሪያት ጋር በተፈጠረው ግጭት, የጀግናው ዋና ዋና ባህሪያት, የእሱ እይታዎች ይገለጣሉ.
የባዛሮቭ ዋነኛ ተቃዋሚ ፓቬል ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ ነው. በመካከላቸው ያለው ግጭት ወዲያውኑ ይቋረጣል. አስቀድሞ የቁም አቀማመጥ ባህሪሙሉ በሙሉ መሆኑን ያመለክታል የተለያዩ ሰዎች. የባዛሮቭን እና የፓቬል ፔትሮቪች ገጽታን ሲገልጹ ደራሲው ዝርዝር መግለጫዎችን ይጠቀማል. መልክባዛሮቭ, ባህሪው በእሱ ውስጥ እውነተኛ ዲሞክራትን ያሳያል. በተሰቀለው hoodie ውስጥ፣ የማህበራዊ ደንቦችን ችላ ማለት አለ፣ ምናልባትም ፈታኝ ነው። በፊቱ ገለፃ ላይ ደራሲው "በራስ መተማመን እና የማሰብ ችሎታ" ላይ አፅንዖት ሰጥቷል. ባዛሮቭ በክቡር ቤተሰቦች ውስጥ የተቀበሉትን ሁኔታዎች ግምት ውስጥ አያስገባም, እራሱን ቀላል, ዘና ያለ እና ለእሱ የበለጠ ምቹ በሆነ መንገድ ይጠብቃል. የፓቬል ፔትሮቪች ሥዕል ስለ መኳንንቱ ይናገራል: ቁመናው "ያማረ እና የተዋበ" ነው, ፍላጎት በገጠር ውስጥ እንኳን, በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ የሚስማማውን ለመልበስ. የኪርሳኖቭን ምግባር ሲገልጽ, ደራሲው በተመሳሳይ ጊዜ የእሱን አመለካከት ያሳያል. ስለዚህ ፓቬል ፔትሮቪች ከአርካዲ ጋር ባደረጉት ውይይት “የመጀመሪያ የአውሮፓ “እጅ መጨባበጥ”... ሶስት ጊዜ በሩሲያኛ ሳመው። አት ይህ ጉዳይደራሲው የአንግሎማኒዝም እና የፓትርያርክነትን አስገራሚ ጥምረት አጽንዖት ሰጥቷል.
የልቦለዱ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ግጭቶች አንዱ በ10ኛው ምእራፍ ውስጥ ተፈጠረ። ደራሲው በውስጡ የያዘውን ንግግር በፓቬል ፔትሮቪች እና በባዛሮቭ መካከል "ጦርነት" በማለት ጠርቶታል. በንግግሩ ወቅት ባዛሮቭ በራስ የመተማመን መንፈስ ይሠራል ፣ ተቃዋሚው እንደ ፈጣን ግልፍተኛ ሰው ነው ፣ ስሜቱን መቆጣጠር አይችልም ። በፓቬል ፔትሮቪች እና በባዛሮቭ መካከል ያለው ግንኙነት ፍጻሜው በ 24 ኛው ምእራፍ ውስጥ, ባዛሮቭ አሸናፊ በሆነበት ድብድብ ወቅት ይከናወናል. ቱርጌኔቭ ራሱ ስለ ልብ ወለድ ውስጥ ስላለው ሚና ጽፏል ፣ ይህም የሚያማምሩ ክቡር chivalry ባዶነት በግልፅ ያረጋግጣል ፣ ምክንያቱም እሱ በአስቂኝ መልክ ያጋልጣል።
ምንም እንኳን ማህበራዊ ግጭቶች በስራው ውስጥ ዋናውን ቦታ ቢይዙም, በውስጡም የፍቅር ግንኙነት አለ, ነገር ግን በፖለቲካ አለመግባባቶች የተጨመቀ, በአምስት ምዕራፎች ውስጥ ይጣጣማል. ጫፍ የፍቅር ግንኙነትበምዕራፍ 18 ላይ ይታያል። የ Bazarov እና Odintsova ማብራሪያ እዚህ አለ, ከዚያ በኋላ ደራሲው እስከ ልብ ወለድ መጨረሻ ድረስ ይለያቸዋል. ቢሆንም, የፍቅር ግንኙነት የታመቀ ቢሆንም, እሷ ይጫወታል ጠቃሚ ሚናባህሪን ለመለየት. ምናልባት ቱርጌኔቭ ዋና ገፀ ባህሪውን በፍቅር እንዲወድቅ ማስገደዱ የጸሐፊው ፍላጎት ባዛሮቭን ለማቃለል ነው። ጀግናው አፍራሽ አስተሳሰቦችን መግለጽ ይጀምራል, በራስ መተማመንን ያጣል, ኃይለኛ እንቅስቃሴ በአስፈሪ መሰልቸት ይተካል, መራመዱ እንኳን እንደሚለወጥ ደራሲው አስተውሏል. ቱርጄኔቭ ልክ እንደዚያው, ጀግናውን ወደ መስመር ይመራዋል, ቀስ በቀስ በራስ መተማመንን ያጣል, ለእንቅስቃሴው ፍላጎት. ባዛሮቭ በሞተበት ቦታ ላይ የጀግናው እጣ ፈንታ ምሳሌ ሆኖ የሚያገለግለው እየጠፋ የሚሄድ መብራት ምስል ይታያል።
በልቦለዱ ኢፒሎግ ውስጥ፣ ደራሲው እንደ ሄርዜን ገለጻ፣ ሪኪየምን የሚመስል የመሬት ገጽታ አስቀምጧል። እዚህ ቱርጄኔቭ የባዛሮቭን ሕይወት የመጨረሻ ውጤት ጠቅለል አድርጎ በመግለጽ የእሱ ስብዕና ከበስተጀርባው እንዴት እንደሚፈታ ያሳያል ። ዘላለማዊ ተፈጥሮ. “የቱንም ያህል ስሜታዊ፣ ኃጢአተኛ፣ ዓመፀኛ ልብ በመቃብር ውስጥ ቢሰወርም፣ በላዩ ላይ የሚበቅሉት አበቦች በጸጥታ በንጹሕ ዓይኖቻቸው ይመለከቱናል፡ ስለ ዘላለማዊ መረጋጋት ብቻ ሳይሆን፣ ስለ “ግዴለሽነት” ተፈጥሮ ታላቅ መረጋጋት ይነግሩናል። ስለ ዘላለማዊ እርቅ እና ማለቂያ የሌለው ህይወትም ይናገራሉ...”
ስለዚህ፣ በልቦለዱ ውስጥ ያለው የመሬት ገጽታ የጸሐፊውን አቋም ለማንፀባረቅ ጠቃሚ ዘዴ ነው። በመሬት ገጽታው እርዳታ ለምሳሌ ቱርጌኔቭ በባዛሮቭ መግለጫ ላይ ያለውን አመለካከት ይገልፃል ተፈጥሮ ቤተመቅደስ አይደለም, ነገር ግን አውደ ጥናት ነው, በበጋው ምሽት በግጥም ምስል ጋር በማነፃፀር.
ልብ ወለድ "አባቶች እና ልጆች" ውስጥ በጣም ያነሱ የተፈጥሮ መግለጫዎች እንዳሉ ልብ ሊባል ይገባል. digressions, ሸ