የዘመናዊ አርቲስቶች ሥዕሎች በአህያ ጅራት ይሳሉ። የማህበሩ ባህሪያት "የአህያ ጅራት"

ኤግዚቢሽን" የአህያ ጅራት"(1912)፣ በሩሲያ ፕሪሚቲቪዝም ኤም.ኤፍ. ላሪዮኖቭ እና ኤስ.ኤስ. ጎንቻሮቫ መሪዎች የተደራጁት ለብዙዎች ለወግ አጥባቂው ህዝብ ብቻ ሳይሆን ለ"ጃክ ኦፍ አልማዝ" ማህበርም ፈታኝ ይመስላል። እንደ ላሪዮኖቭ ገለጻ የ "ጃክ ኦፍ አልማዝ" አባላት ነበሩ ምዕራባዊ ጥበብበተጋነነ ትኩረት እና ዝቅተኛ ግምት ያላቸው የሩስያ ጥበባዊ ወጎች.

በአህያ ጅራት ኤግዚቢሽን ላይ የተሳተፉት አርቲስቶች የአውሮፓ ትምህርት ቤት ሥዕል ቴክኒኮችን ከሩሲያ ጥልፍ ፣ ታዋቂ ህትመቶች እና የአዶ ሥዕል ውጤቶች ጋር ለማጣመር ፈለጉ። በምዕራባውያን ተጽእኖ የተደበቀ ተቃውሞ በማኅበሩ ስም ተይዟል። ይህ እ.ኤ.አ. በ 1910 በፓሪስ “የገለልተኞች ሳሎን” ውስጥ የተፈጠረውን አሳፋሪ ሁኔታ ፍንጭ ነበር። በሥዕሉ ላይ አዲስ ቅጾችን የሚቃወሙ ተቃዋሚዎች በአህያ ጅራት የተቀባውን ሸራ እንደ አቫንት ጋርድ ጥበብ ድንቅ ስራ ለማስተላለፍ ሞክረዋል።

በኤግዚቢሽኑ ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች ወጥነት ያለው አቅጣጫ መፍጠር አልቻሉም, እና ሁሉም ሰው በራሱ መንገድ ሄዷል, ነገር ግን ለአብዛኞቹ ተመራማሪዎች "የአህያ ጅራት" የሚለው ስም ከ "primitivism" ጽንሰ-ሐሳብ ጋር በጥብቅ የተያያዘ ነው, እና ከሁሉም በላይ, ከመሪዎቹ ስራ ጋር. .

ሚካሂል ፌዶሮቪች ላሪዮኖቭ (1881 - 1964) የተወለደው በቲራስፖል ከተማ በኬርሰን ግዛት ከወታደራዊ ፓራሜዲክ ቤተሰብ ውስጥ ነው። ከ 1898 እስከ 1910 በሞስኮ የስዕል ፣ የቅርፃቅርፃ እና የስነ-ህንፃ ትምህርት ቤት ተምሯል ። መምህራኑ ቫለንቲን አሌክሳንድሮቪች ሴሮቭ፣ ይስሐቅ ነበሩ። ኢሊች ሌቪታን, ኮንስታንቲን አሌክሼቪች ኮሮቪን. እ.ኤ.አ. በ 1900 ላሪዮኖቭ እዚህ ያጠናችው ናታልያ ሰርጌቭና ጎንቻሮቫ (1881 - 1962) ጋር ተገናኘ። እነሱ ተጋቡ, እና ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ህይወታቸው እና የፈጠራ መንገዶችበማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዙ ነበሩ.

እ.ኤ.አ. በ 1906 ወጣት ሰዓሊዎች በንቃት ማሳየት ጀመሩ-የላሪዮኖቭ እና የጎንቻሮቫ ስሞች ለሞስኮ የአርቲስቶች ማህበር ኤግዚቢሽን ምስጋና ይግባው በሕዝብ ዘንድ ታወቁ ። በዚያው ዓመት ውስጥ የሩሲያ አርቲስቶች ህብረት ኤግዚቢሽን ላይ ተሳትፈዋል. እና ከዚያ በፊት ከሁለት አመት በፊት በ 1904 ላሪዮኖቭ ከታዋቂው የቲያትር እና የጥበብ ሰው ሰርጌይ ፓቭሎቪች ዲያጊሌቭ ጋር ተገናኘ እና በ 1906 በግብዣው ላይ በሴንት ፒተርስበርግ የአለም የስነጥበብ ማህበር ትርኢት ላይ ስራዎቹን አሳይቷል ። ብዙም ሳይቆይ እሱ ከዲያጊሌቭ እና ከአርቲስት ፓቬል ቫርፎሎሚቪች ኩዝኔትሶቭ ጋር ወደ ለንደን እና ፓሪስ ሄዱ ፣ ዲያጊሌቭ ለትምህርታዊ ምክንያቶች በአሥራ ሁለት የመኸር ሳሎን አዳራሾች ውስጥ ቀርበዋል ። የሩሲያ ጥበብ የተለያዩ ወቅቶችእና አቅጣጫዎች. የላሪዮኖቭ, ጎንቻሮቫ እና ኩዝኔትሶቭ ስራዎች "በጣም ፈጠራ" በሚለው ክፍል ውስጥ ተካተዋል.

ከ 1907 በኋላ ላሪዮኖቭ የፕሪሚቲዝም ፍላጎት ነበረው. ይህ በጉልበት ስትሮክ፣ በበለጸጉ፣ በቀለማት ያሸበረቁ ቦታዎች፣ ጥርት ያሉ ቅርጾች፣ ያልተገደበ ምናብ እና ከሁሉም በላይ ከክፍለ ከተማ ህይወት የተወሰዱ ትዕይንቶች፡- “በአውራጃው ከተማ ውስጥ ያለ የእግር ጉዞ”፣ “የውጭ ካፌ”፣ “Provincial Frantiha” (ሁሉም ስራ) ይመሰክራል። 1907) እ.ኤ.አ. በ 1907 ላሪዮኖቭ ከገጣሚው እና ከአርቲስት ዴቪድ ዴቪድቪች ቡሊዩክ (1882-1967) ፣ ከሩሲያ የፉቱሪዝም መስራቾች አንዱ ቅርብ ሆነ ። በሞስኮ ውስጥ "ስቴፋኖስ" የተሰኘውን ኤግዚቢሽን በጋራ አዘጋጅተው ነበር. እና በ 1910 ሰዓሊው የ "ጃክ ኦፍ አልማዝ" ማህበር መስራቾች መካከል አንዱ ነበር, በዙሪያው የፕሪሚቲዝም እንቅስቃሴ ደጋፊዎች ተሰብስበው ነበር. ነገር ግን በ 1912 ላሪዮኖቭ እና ጎንቻሮቫ "ጃክ ኦፍ አልማዝ" ትተው "የአህያ ጅራት" ትርኢት አዘጋጅተዋል. ከአንድ አመት በኋላ ተከፈተ አዲስ ኤግዚቢሽን"ዒላማ", እና ከዚያ በኋላ የፈጠራ ቡድን በተመሳሳይ ስም ታየ.

በ1912-1913 ዓ.ም ላሪዮኖቭ እና ጎንቻሮቫ በወደፊት ገጣሚዎች መጽሐፍት ንድፍ ላይ ብዙ ሰርተዋል። እነዚህ ሊቶግራፊያዊ መጻሕፍት የሚባሉት - በሊቶግራፊያዊ ድንጋይ ላይ በእጅ የተጻፉ እና ተመሳሳይ ዘዴን በመጠቀም የተገለጹ ናቸው.

በ 10 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. ጌታው ወደ ራዮኒዝም ሀሳብ መጣ - ዓላማ የሌለው ሥዕል ከመጀመሪያዎቹ ልዩነቶች ውስጥ አንዱ። በዚሁ ርዕስ ስር ባዘጋጀው ብሮሹር ይህን ጽንሰ ሃሳብ እንደሚከተለው አብራርቷል፡- “ራኢዝም ማለት ከጨረሮች መጋጠሚያ ሊነሱ የሚችሉ የቦታ ቅርጾችን ያመለክታል። የተለያዩ እቃዎች፣ በአርቲስቱ ፈቃድ የደመቁ ቅጾች። በላርዮኖቭ የመጀመሪያ "ጨረር" ሸራዎች ውስጥ, የተፈጥሮ ዘይቤዎች በግልጽ የሚታዩ ናቸው: "ቢጫ መኸር", "ዶሮ" ("የጨረር ጥናት"), "የጨረር ገጽታ" (ሁሉም ስራዎች 1912).

እ.ኤ.አ. በ 1914 ላሪዮኖቭ ጎንቻሮቫን ለኒኮላይ አንድሬቪች ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ኦፔራ-ባሌት “ወርቃማው ኮክሬል” ለዲያጊሌቭ “የሩሲያ ወቅቶች” ገጽታ እንዲፈጥር ረድቶታል ፣ በአቫንት-ጋርድ ዘይቤ የተሰራ።

ከዚያም የመጀመሪያው ጀመረ የዓለም ጦርነት, ይህም በጌታው ሕይወት ውስጥ ከባድ ፈተና ሆነ. የፈጠራ እቅዶችላልተወሰነ ጊዜ ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ ነበረበት። ላሪዮኖቭ በሠራዊቱ ውስጥ የተካፈለው ፣ በምስራቅ ፕሩሺያ ውስጥ በተደረጉ ጦርነቶች ውስጥ የተሳተፈ ፣ በሼል ደንግጦ ነበር እና በሆስፒታል ውስጥ ከታከመ በኋላ ወድቋል ። ካገገመ በኋላ እንደ ጌጣጌጥ አርቲስት ተቀላቀለየባሌ ዳንስ ቡድን

በናታሊያ ጎንቻሮቫ ሥራዎች ውስጥ ትንሽ ለየት ያሉ ምክንያቶች ሊታዩ ይችላሉ። የአንዳንድ ስራዎቿ መሪ ሃሳቦች በፖል ጋውጊን እና በቪንሰንት ቫን ጎግ ("Peasants Picking Apples", 1911; "Sunflowers", 1908-1909; "Perasants Picking Apples," 1911; "Sunflowers", 1908-1909; " ማጥመድ", 1909). የ Gauguin ተጽዕኖ ለስላሳዎች ፣ የምስሎቹ viscous contours ከሆነ ፣ ጥቅጥቅ ያሉ ፣ ትንሽ ደብዛዛ ቀለም ያላቸው ሩሲያውያን አፈ ታሪክ ወጎችጎንቻሮቫን እንዲሁ ስቧል። በሸራው ላይ “ፊኒክስ ወፍ” (1911) ፣ ወደ ተረት-ተረት ምስል በመዞር ፣ አርቲስቱ አስደናቂውን ተግባር በዋነኛነት በቀለም ያስተላልፋል - ያልተለመደ ብሩህ ፣ ከውስጥ የሚነድ። በተለይም በናታሊያ ጎንቻሮቫ ሥራ ውስጥ ጥሩ ሥዕሎች ናቸው ፣ የእነሱ ፈጠራ በአዶዎች ተመስጦ ነበር። የዚህ አስደናቂ ምሳሌ “Spas in Strength” (1911) ነው።

የታተመው: የአህያ ጅራት. በአርቲስቶች ቡድን የአህያ ጅራት የሥዕል ትርኢት ካታሎግ። ኤም.፣ 1912

ኤግዚቢሽኑ በኤም.ኤፍ. ሁለተኛው (ከ1910-1911 ክረምት ከ “ጃክ ኦፍ አልማዝ” በኋላ) ከአራቱ ተከታታይ ታዋቂ ኤግዚቢሽኖችበ 1910 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የ avant-garde ሥዕል። የአውደ ርዕዩ አስደንጋጭ ርዕስ ትርጉም በአርቲስቶች ዘንድ ከፓሪስ የመጣች አህያ በብሩሽ ታስሮ በጅራቱ ላይ ታስሮ እውቅና ተሰጥቶታል ተብሎ የሚገመተውን ሥዕል ከሠራው ታሪክ ጋር የተያያዘ ነው። የስነ ጥበብ ትችትለዋና ስራ ሥዕላዊ ጥበብ. "የአህያ ጅራት" በ 1911 መገባደጃ ላይ የፈጠረውን ፒ.ፒ የጥበብ ማህበረሰብ"ጃክ ኦፍ አልማዝ." የላሪዮኖቭ ኤግዚቢሽን በየካቲት 1912 ከተካሄደው ሁለተኛው ኤግዚቢሽን በኋላ ተከፈተ - V.S. Bart, S.P. Bobrov, N.S. Zdanevich, I.F. በዚያን ጊዜ ከላሪዮኖቭ ጋር የሚቀራረቡ K.S. Malevich እና V.E. ወጣት አርቲስቶች ከሴንት ፒተርስበርግ ኤም.ቪ. እንዲሁም ኤ.ኤ.ኤ. በተመሳሳይ ጊዜ በ "የአህያ ጅራት" እና በተመሳሳይ ኤግዚቢሽን ላይ የቅዱስ ፒተርስበርግ ማህበር "የወጣቶች ህብረት" ተካሂዷል, በ V.D. Dydyshko, A.M. Kurchaninova, P. L.Filonov ከካታሎግ ውጭ) እና ሌሎች.

V.E.Tatlin. መርከበኛ. 1911. ሸራ, tempera.71.5x71.5. የጊዜ ቀበቶ ("የአህያ ጅራት" ካታሎግ ቁጥር 257)

ኤን.ኤስ. ጎንቻሮቫ. ፖም እየለቀሙ ገበሬዎች. 1911. በሸራ ላይ ዘይት. 104x97.5. Tretyakov Gallery ("የአህያ ጅራት", ካታሎግ ቁጥር 68)

ኤግዚቢሽኑ የተከፈተው በመንገድ ላይ ባለው የ MUZHVZ አዲሱ የኤግዚቢሽን ሕንፃ ውስጥ ነው። ሚያስኒትስካያ. "የአህያ ጅራት" የሚለው ስም ቀስቃሽ እና አሳፋሪ ትርጉሙ ገና ከጅምሩ ግልጽ ነበር: በመክፈቻው ቀን, በኤግዚቢሽኑ ክፍል ውስጥ እሳት ተነሳ (በፍጥነት ጠፋ); በተጨማሪም ሳንሱር ባቀረበው ጥያቄ በጎንቻሮቫ (ቴትራፕቲች "አራቱ ሐዋርያት") እና በፊሎኖቭ የተቀረጸው ሥዕል ከዋናው ኤግዚቢሽን ላይ የሃይማኖት ሥራዎች ተወግደዋል. የሞስኮ ፕሬስ በ"ጃክ ኦፍ አልማዝ" እና "የአህያ ጅራት" መካከል ስላለው ፉክክር በህትመቶቹ ላይ የህዝቡን ፍላጎት በኤግዚቢሽኑ ላይ እንዲጨምር አድርጓል። ነገር ግን እነዚህ የአስደንጋጭ ተፈጥሮ መገለጫዎች ዋና ይዘቱን አልያዙም። "የአህያ ጅራት" ወደ አቫንት-ጋርዴ ጥበብ ታሪክ የገባው በስሙ ቅሌት ምክንያት ሳይሆን በዋናነት የፈጠራ ባህሪእና ከፍተኛ ጥራትበኤግዚቢሽኑ ላይ ቀርቧል ሥዕሎች.

በአህያ ጅራት ላይ ያሉ የኤግዚቢሽን አርቲስቶች ሥዕሎች በፕሪሚቲቪስት ዘይቤ ተሠርተዋል። እ.ኤ.አ. በ 1912 በቡድኑ መሪ ላሪዮኖቭ ሥራ ውስጥ ያለው የፕሪሚቲስት ጊዜ የብስለት ደረጃ ላይ ደርሷል እና ከፍተኛ ኃይልጥበባዊ አገላለጽ. ይህ በኤግዚቢሽኑ ላይ በቀረቡት የላሪዮኖቭ ሥዕሎች ላይም ታይቷል። የእሱ መግለጫ ጉልህ ነበር - ከ 40 በላይ ስራዎች. ከነሱ መካከል, "ወደ ቱርክ ያልተሳካ ጉዞ" ላይ በመመርኮዝ በአርቲስቱ የተፈጠሩ ተከታታይ ሸራዎች ታይተዋል. እንደ "ቱርክ" (1911-1912. ትሬያኮቭ ጋለሪ) በተከታታዩ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ሥራዎች በቅንጅቱ በጣም የተጣራ የቀለም መርሃ ግብር ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጥቁር ውስጥ አስደሳች እና አስደሳች ትዕይንቶችን ለማሳየት የተወሰነው ይመለሳሉ። የባህር ገጽታ - ቀድሞውኑ የተጠናቀቀው አስደናቂ የፈጠራ ጊዜ ጭብጥ። በ "ቱርክ ትዕይንት. ለአጫሹ" (1911) የግል ስብስብፓሪስ; ምናልባትም በኤግዚቢሽኑ ካታሎግ ውስጥ ካለው “ወጣቷ እመቤት እና ገረድ” ጋር ተመሳሳይ ነው) የተገለጹት ገጸ-ባህሪያት የመጀመሪያ ደረጃ ትርጓሜ ከጠፍጣፋ ጋር ተጣምሯል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ እጅግ በጣም የጠራ ፣ ለሥዕሉ ዳራ መፍትሄ ፣ በጥሩ ሁኔታ ላይ የተገነባ። የቀለም ጥላዎች እና ጥቃቅን ነገሮች.

ኤግዚቢሽኑ ከላሪዮኖቭ "ወታደር" ተከታታይ ሥዕሎች ውስጥ ጉልህ የሆነ ቁጥር አሳይቷል. ከሚታዩ ግንዛቤዎች ጋር ተያይዘዋል። ወታደራዊ አገልግሎት, አርቲስቱ ከ 1910 መገባደጃ ጀምሮ የተካፈለው. በኤግዚቢሽኑ ላይ የቀረቡት ብዙዎቹ ስራዎች አሁን ይታወቃሉ: "ጠዋት በሰፈር ውስጥ" (1910. ትሬያኮቭ ጋለሪ), "በካምፕ አቅራቢያ ጥናት" (1911. የሩሲያ ሙዚየም), "ያረፈ ወታደር" (1911-1912. Tretyakov Gallery), "Cossack" ("በፈረስ ላይ ወታደር". 1911-1912. Tate Gallery, ለንደን). የ "ወታደር" ተከታታይ ስራዎች, የላሪዮኖቭ ሥራ በቅድመ-ጊዜው ጫፍ ላይ የተፈጠሩት, በሠራዊቱ ውስጥ ከዕለት ተዕለት ኑሮ የተወሰዱ, ሆን ተብሎ "ከታች-ወደ-ምድር" ርዕሰ ጉዳዮች ጥምረት ተለይተው ይታወቃሉ, በጣም የተጣራ እና ያልተለመዱ ናቸው. ሥዕላዊ መፍትሄዎች. በተመሳሳይ ጊዜ ላሪዮኖቭ በሸራዎቹ ውስጥ እንደ ጥንታዊ ሥዕሎች ፣ የአጥር ፅሁፎች ፣ ወይም የወታደር ክፍል ቁጥርን በሚያመለክቱ ምልክቶች ላይ ያሉ ቁጥሮችን በድፍረት ያስተዋውቃል። በተለይ አስደንጋጭ እና ቀስቃሽ፣ የስራ ፈት ጋዜጣ ትችት ያስቆጣው፣ የእሱ "የራስ ፎቶ" ("Larionov's Own Portrait" 1911-1912. የግል ስብስብ) ነበር። የሳቅ ፊት ያለው አርቲስቱ በምስሉ ላይ ያልተቆለፈ አንገት ባለው ነጭ ሸሚዝ ተስሏል - የራሱ ፊርማ ይመስል።

በኤግዚቢሽኑ ላይ የታዩት የላሪዮኖቭ ሌሎች ስራዎችም ከምርጦቹ መካከል ናቸው። ሥዕሎች. ከነሱ መካከል "የፀጉር አሠራር ከመድረክ በፊት" ("የሴት ፀጉር አስተካካይ" 1910-1911 የግል ስብስብ), እሱም ከቀድሞው "የፀጉር አሠራር" ተከታታይ ወይም "ከመውጣቱ በፊት የሰርከስ ዳንሰኛ" (1911. OOMII) ጋር የተያያዘ ነው. አርቲስቱ በክልል ውስጥ ያለውን ፍላጎት የሚያንፀባርቅበት የቲያትር ፖስተሮች. ላሪዮኖቭ በበርካታ ሌሎች ሥራዎቹ ውስጥ የስዕሉን ድንበሮች ለማስፋት ሞክሯል ፣ እውነታውን ለማስተላለፍ ወደ አዲስ ቴክኒኮች (“ፈጣን ፎቶግራፍ” ፣ “የፀደይ የቀለጠ በረዶ የፎቶግራፍ ጥናት” እና ሌሎች) ወይም ምስሎችን ያሳያል ። የመሳል ባህሪበመጀመሪያ ከሁሉም ገጽታዎች እና የህይወት መገለጫዎች ("ሴት በሰማያዊ ኮርሴት (የጋዜጣ ማስታወቂያ)"). በመጨረሻም እንደ "መድረክ (ሲኒማ)" (1911-1912 ሴንተር ፖምፒዶ) እና "ኮልነርሻ" (1911-1912. ትሬያኮቭ ጋለሪ) ያሉ ስራዎች በድምጸ-ከል እና በከፊል ሞኖክሮም ተፈጥረዋል ። የቀለም ዘዴ, ለስላሳዎች የበላይነት ነጭ. በአስደናቂው የቀለም ባለሙያው ላሪዮኖቭ ሥራ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ጊዜያዊ የሥዕላዊ ቀለም ጥንካሬ “መዳከም” በሥዕላዊ አሠራሩ ላይ እየመጣ ስላለው ፈጣን ለውጦች መስክሯል።

የሌሎች ኤግዚቢሽኖች ስራዎችም የበለጸጉ የፕሪሚቲዝም እድሎችን አቅርበዋል. ሌሎች ጌቶች, የላሪዮኖቭ ተባባሪዎች, ይህንን መመሪያ ተከትለዋል. በጣም ትልቅ የሆኑ የፕሪሚቲዝም ሥዕሎችን አሳይተዋል። በአንዳንድ የሼቭቼንኮ ስራዎች, ለምሳሌ እንደ "ወታደር" በርካታ ስዕሎች, እንዲሁም በውትድርና አገልግሎት ስሜት ተመስጦ, የቡድኑ መሪ ላሪዮኖቭ የተወሰነ ተጽእኖ ተሰማው. ሌላው የፕሪሚቲዝም ስሪት (ምናልባትም ከ "ጃክ ኦፍ አልማዝ" አርቲስቶች ሥዕሎች ጋር በመጠጋት) በሞርጎኖቭ በሥዕሎቹ ውስጥ ታይቷል። በታቲሊን ትርኢት ላይ ፣ በባህር ኃይል ውስጥ ካለው አገልግሎት (“የዓሳ ሻጭ” እና ሌሎች) ጋር በተያያዙ ተከታታይ የ “መርከበኞች” ሥራዎች ላይ ትኩረት ተሰጥቷል ፣ እና “ለ” ለማምረት የልብስ ሥዕሎች ። የህዝብ ድራማ"Tsar Maxemyan."

የጎንቻሮቫ ሰፊ (ከ 50 በላይ ሥዕሎች) ኤግዚቢሽን ከፍተኛ ፍላጎት አሳድሯል. በአርቲስቱ የታዩት አብዛኛዎቹ ሥዕሎች በቅርሶቿም ሆነ በሩሲያ ፕሪሚቲዝም ሥዕላዊ ግኝቶች ውስጥ በጣም ጥሩ ከሆኑት መካከል ናቸው። እነዚህ ሃይማኖታዊ ሥራዎቿ ናቸው (ቴትራፕቲች “አራት ሐዋርያት” በተለየ ክፍል ውስጥ በሳንሱር እገዳ ምክንያት ታይቷል)፣ የገበሬ ሕይወት ትዕይንቶች (“ገበሬዎች ፖም እየለቀሙ”፣ “መኸር”፣ “ክብ ዳንስ” እና ሌሎች)፣ አሁንም ሕይወት . በእሷ ስራዎች ጎንቻሮቫ በድፍረት ንጥረ ነገሮችን ተጠቀመች የህዝብ ጥበብ- አዶዎች, ታዋቂ ህትመትወይም ቀለም የተቀቡ የቆርቆሮ ትሪዎች ("ማጨስ" (ትሪ ሥዕል ዘይቤ))። አርቲስቱ በኤግዚቢሽኑ ላይ በአንድ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የተፈጠሩትን ሁለቱንም ተከታታይ ስራዎች እና ፖሊፕቲክስ በርካታ ክፍሎችን አቅርቧል. የሚስቡ ባህሪያት ተጨማሪ እድገትአቫንት ጋርድ ሥዕል በሸራዎቿ ታይቷል "ፒኮክን በተመለከተ ጥበባዊ እድሎች" በነሱ ውስጥ የወፍ ምስል በ "ቻይንኛ ዘይቤ", "የግብፅ ዘይቤ", "የሩሲያ ጥልፍ ዘይቤ" በተለዋዋጭ ተሠርቷል. እንዲሁም በዘመናዊ መንገድ - “የኩቢስት ዘይቤ” እና “የፉቱሪስት ዘይቤ”

ማሌቪች በኤግዚቢሽኑ ላይ የፕሪሚቲስት ሥዕልን ልዩነት አቅርቧል። እሱ ያሳየው የ"ገበሬ ዑደት" ስራዎች ("አጃን መሰብሰብ", "የገበሬው የቀብር ሥነ ሥርዓት", "በቤተክርስቲያን ውስጥ ያሉ የገበሬዎች ሴቶች") በጣም አስፈላጊው መድረክ ሆኗል. የፈጠራ እድገት. ማሌቪች በ "የአህያ ጅራት" ወቅት በተፈጠረው የመጀመሪያ ሥራዎቹ ውስጥ ከጎንቻሮቫ የመጀመሪያ ደረጃ ሥራ ጋር በከፊል የቀረበ እና ከሌሎች የቡድኑ አባላት ሥራ ጋር ሲነፃፀር በጣም ትልቅ ነው ። የማሌቪች ሌሎች ሥዕሎች ከከተማ ሕይወት ጋር የተያያዙ ነበሩ. እንደ “በመታጠቢያው ውስጥ ያለው የበቆሎ ኦፕሬተር” ፣ “የአርጀንቲና ፖልካ” ያሉ የሱ ሥራዎች በቀለም እና በድፍረት በርዕስ ምርጫ እና በ ውስጥ ተለይተዋል ። የተቀናጀ መፍትሄ, በተመሳሳይ ጊዜ, በተወሰነ አስደንጋጭነት ተለይተው ይታወቃሉ.

የአህያ ጅራት ኤግዚቢሽን ከፍተኛ የህዝብ ፍላጎት እና ከፍተኛ መጠን ያለው የፕሬስ ሽፋን ቀስቅሷል; ከበርካታ ህትመቶች መካከል የ M.A. Voloshin (የአህያ ጅራት // የሩሲያ አርት ዜና መዋዕል. 1912. ቁጥር 7. ኤፕሪል) የተደረገው ግምገማ ሊታወቅ ይገባዋል.

ስነ ጽሑፍ፡

• ስነ-ጽሑፍ: ሎባኖቭ 1930; አሌክሳንደር ፍላከር. የአህያ ጅራት. ስለ አንድ የራስ ስም // በካርድዚቭ 2000 መታሰቢያ; አ.አ. ስለ የኤግዚቢሽን እንቅስቃሴዎችየቅዱስ ፒተርስበርግ የአርቲስቶች ማህበረሰብ "የወጣቶች ህብረት" // Voldemar Matvey እና "የወጣቶች ህብረት". ሪፐብሊክ እትም። G.F.Kovalenko. ኤም., 2005; ፖስፔሎቭ 2008; ኢንሻኮቭ 2010;

"የአህያ ጅራት"- በአገራችን ውስጥ በጣም ታዋቂ እና አልፎ ተርፎም ስሜት ቀስቃሽ የጥበብ ማኅበራት አንዱ። ማህበሩ የተደራጀው እ.ኤ.አ. በ 1912 በሩሲያ አቫንት-ጋርዴ አርቲስቶች ሚኪያል ፌዶሮቪች እና ናታሊያ ሰርጌቭና ነበር። ይህ የአርቲስቶች ድርጅት ገና ከጅምሩ የህዝቡን ትኩረት ስቧል። ለ avant-garde የጥበብ እንቅስቃሴዎች ቅርብ የነበሩትን ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ፈጣሪዎች አንድ አደረገ።

እ.ኤ.አ. በ 2010 በፓሪስ በተካሄደው ኤግዚቢሽን ላይ ከታዩት ሥዕሎች ውስጥ አንዱ "የአህያ ጅራት" የሚለው ስም የመጣ ነው ። ይህ ሥዕል በአህያ ጅራት በመሳል ያልተለመደ ነበር። እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ ፈጣን ጅምር እና አልፎ ተርፎም ትንሽ አሳፋሪ ተወዳጅነት ቢኖረውም ፣ የአርቲስቶች ማህበር ለረጅም ጊዜ አልቆየም እና በ 1913 ተበታትኗል ፣ ይህም ትውስታን ብቻ ትቷል ። ታሪካዊ ክስተትበ avant-garde ጥበብ.

ከሚካሂል ላሪዮኖቭ እና ናታሊያ ጎንቻሮቫ በተጨማሪ "የአህያ ጅራት" እንደ ካዚሚር ማሌቪች ፣ ቭላድሚር ታትሊን ፣ ቪ ባርት ፣ ኤ.ሼቭቼንኮ እና ሌሎችም ያሉ አርቲስቶችን ያጠቃልላል ። እንደ ሌሎች የ avant-garde አርቲስቲክ ማኅበራት በተቃራኒ የአህያ ጅራት አርቲስቶች የአውሮፓን ትምህርት ቤት አንድነት እና የሩሲያ ባሕላዊ ጥበብ ፣ የሩሲያ ፕሪሚቲቪዝም ፣ ሉቦክ ፣ ወዘተ. የእነዚህ አርቲስቶች ሥዕሎች ሐሳቦቻቸውን ሙሉ በሙሉ አረጋግጠዋል. ሆን ተብሎ ቀለል ያሉ ቅርጾች፣ በ1910ዎቹ መጀመሪያ ላይ ከነበሩት ከ avant-garde ስታሊስቲክስ ጋር ተዳምረው ethno-primitivism በተወሰነ ደረጃ የሚያስታውሱ ናቸው። ለብዙዎች "የአህያ ጅራት" በሥዕሉ ላይ ከፕሪሚቲዝም ጽንሰ-ሐሳብ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. የቡድኑ ውድቀት የተከሰተው የማህበሩ አካል ከነበሩት በርካታ አርቲስቶች እራሳቸውን በመሞከራቸው ነው። ይህ ዘይቤ, ቀስ በቀስ ወደ ተለያዩ አቅጣጫዎች መሄድ ጀመሩ, እራሳቸውን በሌሎች ዘውጎች እና አቅጣጫዎች ለመሞከር.

ድርጅቱ በ1911 ዓ.ም. የ "የአህያ ጅራት" አዘጋጆች K. Malevich, M. Larionova, A. Shevchenko, N. Goncharova ነበሩ. የአህያ ጅራት አካል የሆኑት የሞስኮ አርቲስቶች ይህን ስም ለህብረተሰባቸው የሰጡት በዛን ጊዜ በአህያ ጅራት የተቀባው ሥዕል ተወዳጅነት ስለነበረ ነው። ስዕሉ በ 1910 በፓሪስ በተዘጋጀ ኤግዚቢሽን ላይ ለህብረተሰቡ ቀርቧል.

የድርጅቱ ተግባራት

የኪነ ጥበብ ማኅበሩ አባላት ሥዕሎቻቸውን ብቻ ሳይሆን በተማሪዎቻቸው የተሳሉ ሥዕሎችንም ያሳዩበት ዐውደ ርዕይ አዘጋጅተዋል። እንደ አለመታደል ሆኖ ድርጅቱ በይፋ ከመመዝገቡ በፊትም በ1913 ፈርሷል። የእንቅስቃሴዎች ውጤቶች የስነ ጥበብ ቡድንበዘመናችን የሚከተሉት ሥዕሎች ተወዳጅ እየሆኑ መጥተዋል-"የማጠቢያ ሴቶች" እና "ገበሬዎች ፖም እየለቀሙ" በ N. ጎንቻሮቫ "በጦር ሰፈሩ ውስጥ ማለዳ" እና "የማረፊያ ወታደር" በ M. Larionov, "Flossers" በ K. Malevich, "መርከበኛ" "እና" የዓሣ ሻጭ" V. Tatlin. የሩስያ አቫንት ጋርድ አርቲስቶች ስብስብ "የአህያ ጅራት", አጭር ሕልውና ቢኖረውም, በሩሲያ ስዕል ታሪክ ላይ ጉልህ የሆነ ምልክት ትቶ ነበር.

አርቲስቲክ ማህበር "የአህያ ጅራት". ኤም.ኤፍ. ላሪዮኖቭ, ኤን.ኤስ.

"የአህያ ጅራት" በ 1912 በሞስኮ ውስጥ የተካሄደው ተመሳሳይ ስም ካለው ኤግዚቢሽን ጋር የተገናኘ የሩሲያ አቫንት-ጋርዴ አርቲስቶች ቡድን ነው. አስደንጋጭ ስሙ የመጣው በፓሪስ የነጻነት ሳሎን (የሃሰተኞች ቡድን ባሳየበት ቅሌት) ነው። ረቂቅ ስዕል፣ በእውነቱ ጅራቱን በመጠቀም በአህያ “የተጻፈ”)። የሞስኮ ኤግዚቢሽን ዋና ነገር የ M.F Larionov ቡድን ስራዎችን ያካተተ ነው, እሱም ከመሄዱ ትንሽ ቀደም ብሎ, ከኤን.ኤስ. radiically avant-garde ኤግዚቢሽን. የሩሲያ ፊቱሪዝም ታላላቅ ጌቶች ስራዎች እዚህ ታይተዋል (ከላሪዮኖቭ እና ጎንቻሮቫ - ኬ.ኤስ. ማሌቪች ፣ ቪኤ ታትሊን እና ኤም.ዜ. ቻጋል በተጨማሪ)።

የአጻጻፍ ስልቱ ሆን ተብሎ ቀዳሚነት፣ ኃይለኛ የቀለም-መደበኛ አገላለጽ እና የገጠር አርኪራይዝም ወይም ጨካኝ የከተማ ባሕላዊ ዘይቤዎች የበላይነት ነበረው።

እንደ “ጃክ ኦፍ አልማዝ”፣ ባህልና የረጅም ጊዜ የቅጥ አዝማሚያ ከሆነው በተለየ፣ “የአህያ ጅራት” በድርጅት መልክ ሳይይዝ፣ በ1913 ፈርሶ የጋራ ጥበባዊ ምሳሌ ሳይፈጠር። ያም ሆነ ይህ፣ የኢፌመር ቡድን እንደ ታሪክ ገባ አስፈላጊ ደረጃበዚህ አጭር ጊዜ ውስጥ ከ "ኒዮ-ፎክሎሪክ" ጥንታዊነት ወደ ድንገተኛ "ጨረር" ረቂቅነት የተሸጋገረ የሩሲያ ፊቱሪዝም።

ኤም.ኤፍ. ላሪዮኖቭ በሞስኮ የስዕል, የቅርጻ ቅርጽ እና ስነ-ህንፃ ትምህርት ቤት ከ V.A. Serov እና I.I. እዚያም ሚስቱን ብቻ ሳይሆን በስራው ውስጥ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያለው ሰው የሆነውን ኤን.ኤስ. ከ 1900 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ ላሪዮኖቭ በንቃት ተሳትፏል ጥበባዊ ሕይወት, በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በአውሮፓም ጭምር እና ታላቅ ተጽዕኖላሪዮኖቭ ተጽዕኖ አሳድሯል የፈረንሳይ ሰዓሊዎች. እ.ኤ.አ. በ 1902-06 ዘግይቶ የመታየት ዘይቤ ("Lilac Bush in Bloom") ውስጥ ሠርቷል ። በ 1907 - የ Fauvism ተጽእኖ እያጋጠመው እና የዋህ ጥበብ, ወደ ፕሪሚቲቪስት ዘይቤ ዞሯል, የማይረሱ (የበለፀጉ ቀለሞች, ሹል መስመሮች, ሹል ትዕይንቶች) ሸራዎችን ("ማረፊያ ወታደር"; "ፀደይ") በመፍጠር.

በዚያን ጊዜ በሥነ ጥበብ ሕይወት ግንባር ቀደም በመሆን በ1912 አዲስ ፈጠረ ጥበባዊ ጽንሰ-ሐሳብ- ሬዮኒዝም, ከመጀመሪያዎቹ ምሳሌዎች አንዱ ረቂቅ ጥበብከተለያዩ ነገሮች የሚንፀባረቁ የጨረር መገናኛዎች ምክንያት ቅርጾች የተፈጠሩበት "ተጨባጭ ያልሆነ ፈጠራ" ተብሎ በሚጠራው ምድብ ውስጥ.

የ N.S. ጎንቻሮቫ ሥዕል እና ግራፊክስ - መጀመሪያ ላይ ስሜት ቀስቃሽ ፣ ከዚያ በፋቪዝም መንፈስ ተወስኗል - በሩሲያ የፉቱሪዝም አመጣጥ ላይ ቆመ። እ.ኤ.አ. በ 1907-1911 ፣ ምናልባት ከየትኛውም የዘመኖቿ የበለጠ ኦርጋኒክ በሆነ መንገድ ፣ የ “ጥንታዊ” (ታዋቂ ህትመቶች ፣ ቀለም ምልክቶች ፣ ወዘተ) እና የአዶውን ወጎች ከአዲስ አቫንት- ጋር ለማጣመር ቻለች ። የአትክልት አዝማሚያዎች. በሥነ ጥበብዋ ውስጥ ልዩ ቦታ በዘውግ እና በዕለት ተዕለት ጭብጦች ("Haymaking", "ሸራውን ማጠብ"), እንዲሁም የሃይማኖት ዘይቤዎች ("ወንጌላውያን" ዑደት) ተይዟል. “የጦርነት ምስጢራዊ ምስሎች” በአስጊ ሁኔታ የምጽዓት አገላለጹን ያስደምማል። ብስባሽ ቅርጾች የሚታይ ዓለምአርቲስቱ ወደ ኩቦ-ፊቱሪዝም ("ሳይክል ነጂ") ተለወጠ።

አቫንት ጋርድን ወደ “የሕይወት ጥበብ” በመቀየር ጎንቻሮቫ እና ላሪዮኖቭ በቲያትር (የአርቲስት ካባሬት “ሮዝ ፋኖስ” ፕሮጀክት) እና ሲኒማ (የመጀመሪያው የሩሲያ የወደፊት ፊልም “ድራማ በካባሬት ኖ” ቀረጻ ላይ ተሳትፈዋል። 13)። ለዚያም ነው ወደ scenography ያደረጉት ሽግግር በጣም ኦርጋኒክ ነበር (በኤስ.ፒ. ዲያጊሌቭ ግብዣ)። በጎንቻሮቫ የ N.A. Rimsky-Korsakov's ኦፔራ "ወርቃማው ኮክሬል" ያመረተው ኃይለኛ, የሚያምር ፕላስቲክ በፓሪስ ውስጥ አስደናቂ ስኬት ነበር. ጎንቻሮቫ እና ባለቤቷ በሩሲያ ወቅቶች በሚሠሩበት ጊዜ ሞስኮን ለቀው በመጨረሻ በ 1919 በፈረንሳይ ዋና ከተማ ሰፍረዋል።

1. የሩሲያ አርቲስቶች. / ቻ. እትም። አኒሲሞቭ ኤ.ፒ. - ኤም.: ዴሎ, 2003.