የሱመሪያን ስልጣኔ ሁሉም ስለ ሰዎች ነው. ሱመሪያን: በዓለም ታሪክ ውስጥ በጣም ሚስጥራዊ ሰዎች

“አብዛኞቹ ዘመናዊ ሳይንቲስቶች እንደሚሉት፣ የሰው ልጅ ጥንታዊ ባህል የሆነው የሱመር ሥልጣኔ ነው። ይህ ግኝት የተገኘው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ብቻ ነው. በጥንታዊ ሥልጣኔ ጥናት ውስጥ ዋናው ድርሻ የአርኪኦሎጂስቶች፣ የአንትሮፖሎጂስቶች እና የስነ-ሥነ-ምህዳር ተመራማሪዎች ሳይሆን የቋንቋ ሊቃውንት ነው፣ ለሳይንስ ዓለም እጅግ ጥንታዊ የሆነውን የሜሶጶጣሚያን ባህል ለገለጹት የቋንቋ ሊቃውንት፣ ቅርሶቿ በባቢሎናውያን እና በአሦራውያን ግዛቶች የተያዙ ናቸው። ለብዙ መቶ ዓመታት "ጥቁር ጭንቅላት" ሱመሪያውያን በተግባር ጠፍተዋል. በመዝገቦች ውስጥ እንኳን አልተገለጹም ጥንታዊ መንግሥትግብጽ። መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ዑር ከተማ ይናገራል። ሆኖም፣ ስለዚህ ሚስጥራዊ እና ልዩ ሰዎች ምንም አልተጠቀሰም።

የሜሶጶጣሚያ ጥንታዊ ሥልጣኔ ብዙ ሚስጥሮች ገና አልተፈቱም እና ጥናት ሊደረግላቸው ይገባል ነገር ግን የተፈቱ የኩኒፎርም ናሙናዎች እና ከዚያ በኋላ የተደረጉ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች በወንዞች መካከል ባለው ክልል ውስጥ ይኖሩ የነበሩት ሰዎች ያረጋግጣሉ ። ነብርእና ኤፍራጥስለዘመናቸው የዳበረ ባህል ነበራቸው። እውቀታቸው እና ሳይንሳዊ ግኝቶችብረት ባህላዊ ቅርስለቀጣይ የዚህ ክልል ባለቤቶች.

አንዳንድ ሳይንቲስቶች እንደሚሉት ሱመሪያውያንበግዛቱ ላይ ተቀምጧል ሜሶፖታሚያ(ይበልጥ በትክክል፣ በደቡብ) በ4ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ መጨረሻ ላይ። ሌሎች አርኪኦሎጂስቶች እና የኢትኖግራፊስቶች ለመጀመሪያ ጊዜ ብቅ ይላሉ የተሰጠ ሰዎችበሜሶጶጣሚያ በደቡብ በ 3 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. እንደደረሱም ታውቋል። ሜሶፖታሚያ፣ጥቂት ጎሳዎች እዚህ ይኖሩ ነበር የኡበይድ ባህል. እንዲያውም ሱመሪያውያን ሜሶጶጣሚያን የሰፈሩት በኋላ እንደሆነ ይታመናል ጎርፍእሱም በግምት 2900 ዓክልበ. (ከክርስቶስ ልደት በፊት በ3ኛው ሺህ ዓመት መጀመሪያ)። ሆኖም ግን "ጥቁር ጭንቅላት" (የሱመርያውያን የራስ ስም) በደቡብ ውስጥ ሊሰፍሩ የሚችሉበት ስሪት አለ. ሜሶፖታሚያእና ከጥፋት ውሃ በፊት. በወንዞች አፍ ላይ ሰፈሩ, ሱመርያውያን የመጀመሪያውን ከተማቸውን ኤሪስ (አሁን በደቡብ ኢራቅ የምትገኘው አቡ ሻህራይን የአርኪኦሎጂ ከተማ) መሰረቱ እና በአፈ ታሪክ መሰረት, ታላቅ ስልጣኔ መወለድ የጀመረችበት. በደቡብ ይኖሩ የነበሩት የአካባቢው ነዋሪዎች የሴማዊ ተወላጆች እንደነበሩ ይታወቃል። " ጥቁር ነጥቦችከራስ ወዳድ ነዋሪዎች ጋር ምንም አይነት ስነ-አንትሮፖሎጂካል ወይም የቋንቋ ተመሳሳይነት አልነበረውም። እነዚህ ህዝቦች እርስ በርሳቸው ፍጹም ባዕድ ነበሩ። በ 3 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. መጀመሪያ. ሱመርያውያን፣ ሸለቆውን በሙሉ ድል አድርገዋል ሜሶፖታሚያየመጀመሪያዎቹን ከተሞች የመሰረቱት ኡሩክ፣ ኡር፣ ላጋሽ፣ ላርሳ፣ ኡማ፣ ኪሽ፣ ማሪ፣ ሹሩፓክ፣ ኒፑር. በእድገቱ ውስጥ, ይህ ስልጣኔ በርካታ ታሪካዊ ወቅቶችን አልፏል. በሥልጣኔ እድገት ውስጥ የመጀመሪያው ደረጃ የኡሩክ ጊዜ ተብሎ ይጠራ ነበር። የሱመርያውያን የመጀመሪያ ከተማ ኡሩክ የተገነባችው ከጥፋት ውሃ በፊት ነው, በ 28 ኛው - 27 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓክልበ፣ በኤንመርካራ፣ ሉጋልባንዳ እና ጊልጋመሽመላውን የሜሶጶጣሚያን ደቡብ ማለት ይቻላል በእነርሱ አገዛዝ ሥር አደረጉ። ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 3 ኛው ሺህ ዓመት አጋማሽ ላይ ፣ የአካዲያን ነገዶች ፣ የሴማውያን ምስራቃዊ ቅርንጫፍ ተወካዮች ፣ በደቡብ ሜሶጶጣሚያ ግዛት ውስጥ ሰፈሩ። ከኪሽ ብዙም ሳይርቅ የአካድ ከተማን ገነቡ። ባዳዎቹ ከጎረቤቶቻቸው ጋር መታገል ሳይዘነጉ ባደጉት የከተማ ግዛቶች ባህላቸውን መቀበል ይጀምራሉ። በሱመራውያን ገዢዎች መካከል ያለው ትግል እየሰፋ ሲሄድ፣ የአካድ ሚና መላውን ሜሶጶጣሚያን አንድ ለማድረግ እንደ አዲስ ማዕከል ጨመረ። በ2316 ዓክልበ. የጥንት ሳርጎን (2316-2261 ዓክልበ. ግድም)፣ የኡሩክ ሉጋልዛጌሲ ኪሽ ገዥ በቁጥጥር ስር በማዋል፣ ተመሠረተ። የላይኛው ሜሶፖታሚያመንግሥትህ. በንግሥናው ዘመን፣ የሜሶጶጣሚያ ግዛት በሙሉ በአንድ ንጉሥ አገዛዝ ሥር አንድ ሆነዋል። በ2200 ዓ.ዓ. የአካዲያን መንግሥት ከሰሜን የመጡ ዘላኖች - ጉቲያውያን (ኩቲያውያን) ከመውረራቸው በፊት ተዳክሟል እና አቅመ ቢስ ሆኖ ተገኝቷል። ድል ​​አድራጊዎቹ የሱመር ከተማ-ግዛቶች ውስጣዊ ነፃነትን ይጠብቃሉ. የ interregnum ዘመን ይጀምራል። አመራሩ ያልፋል III ሥርወ መንግሥትሆራይ ከ2112 እስከ 2003 ዓ.ም. ዓ.ም የሱመር ስልጣኔ ከፍተኛ ዘመን ይቆያል። በ2003 ዓ.ዓ. ኤላምበዘመናዊቷ ኢራን ደቡብ ምዕራብ የምትገኝ እና የሜሶጶጣሚያን ከተሞች የረዥም ጊዜ ተቀናቃኝ የነበረችው የሜሶጶጣሚያን ግዛት በመውረር የኡርን የመጨረሻውን ገዥ ያዘ። ከዚህ በኋላ የስርዓተ አልበኝነት ዘመን ይጀምራል። አሞራውያን በሜሶጶጣሚያ ላይ ሙሉ በሙሉ ተቆጣጠሩ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ ኤላማውያን በሜሶጶጣሚያ ግዛት ላይ አዳዲስ ከተሞችን መሠረቱ። በጥንቷ ካዲንጊራ ቦታ ላይ መሠረቶች ተቀምጠዋል ባቢሎን, የወደፊቱ ተመሳሳይ ስም ያለው የወደፊት መንግሥት ማእከል, መስራቹ የአሞራውያን መሪ ሱሙአቡም ነበር. ከትልቁ ኃይልህ የባቢሎን መንግሥትበንጉሡ ሥር ደረሰ ሃሙራቢ(1792 - 1750 ዓክልበ.) በዚህ ገዥ ስር የግዛቱ ድንበሮች በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍተዋል. ለጀግንነት ሲታገሉ ዋና ተቃዋሚዎች ነበሩ። ላርሳእና ኤላም. በ1787 ዓ.ዓ. ኢሲን እና ኡሩክ ተያዙ። በ1764 ዓ.ዓ. የባቢሎን መንግሥት ሠራዊት የሕብረት ሠራዊትን ድል አደረገ እሽኑንስ, ማልጂየም እና ኤላም. በ1763 ዓ.ዓ. ላርሳ በሃሙራቢ ወታደሮች ተሸነፈ እና በ1761 ዓክልበ. የባቢሎን ንጉሥ በማልጊየም እና በማሪ ገዥዎች ዘንድ እውቅና አግኝቷል። በ1757 - 1756 የባቢሎን ወረራ አብቅቷል ። ዓ.ዓ የአሦር ከተሞች አሹራእና ነነዌ, እንዲሁም የኢሽኑና መንግሥት. ሁሉም የደቡባዊ ሜሶጶጣሚያ እና የሰሜን ሜሶጶጣሚያ ክፍል በባቢሎን መንግሥት አገዛዝ ሥር መጡ። በመቀጠል፣ በባቢሎን ውስጥ በርካታ ስርወ-መንግስቶች ተለውጠዋል፣ ግዛቱ በርካታ ቀውሶችን አጋጥሞታል እና በአሦር ተያዘ። በመነሻቸው ሴማውያን ኤላማውያን በወረሩበት ወቅትም የብሔር ሚዛን ተበላሽቷል። በጽሑፍ ሰነዶች ውስጥ ያለው የሱመር ቋንቋ በአካዲያን ቋንቋ ተተካ ፣ በ ውስጥ ብቻ ጥቅም ላይ ይውላል ሃይማኖታዊ ሥርዓቶችእና እንደ ሳይንስ ቋንቋ። ሱመሪያውያንለቀጣይ ሥልጣኔዎች የተትረፈረፈ የእውቀት ክምችት ብቻ ​​በመተው የአምልኮ ሥርዓት ሰዎች ይሁኑ።

በቀጣዮቹ የክልሉ ህዝቦች የተበደረው ሃይማኖት የመጀመሪያው ነው። ውስጥ ሰመርብዙ አማልክት፣ የራሳቸው ልማዶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ነበሩ። በመጀመሪያ፣ የሰማያዊው አምላክ አን፣ እንደ ሁሉን ቻይ አምላክ ይቆጠር ነበር። ከዚያም ቦታውን በልጁ ኤንሊል ተወሰደ, የንፋስ አምላክ. የዋናው አምላክ ሚስት ኒንሊል ነበረች, እሱም የጨረቃን ጠባቂ አምላክ ናናን ወለደች. የአማልክት ፓንታዮን በኒኑርታ - የጦርነት አምላክ፣ ኔርጋል - የከርሰ ምድር ገዥ፣ ናምታር - የእጣ ፈንታ አምላክ፣ ኤንኪ - የዓለም ውቅያኖስ ዋና እና የጥበብ ምልክት ፣ ኢናና - የግብርና ጠባቂ ፣ ኡቱ- የፀሐይ አምላክ እና ሌሎች አማልክቶች። የሱመራውያን ዋና መንፈሳዊ ማእከል የኒፑር ከተማ ነበረች። በመናፍስት፣በክፉም ሆነ በመልካም፣የበሽታ እና የችግር መገለጫዎች፣እጅግ ከፍተኛ ነበር። ነገሥታት ምድራዊ የአማልክት መገለጫዎች ተደርገው ይቆጠሩ ነበር። በሱመር ከተማ-ግዛቶች ውስጥ ተመሳሳይ ጉልህ ሚና በካህናቱ ተጫውቷል። የአማልክት እና የነገሥታት ፈቃድ አስፈፃሚዎች ብቻ ሳይሆኑ በመስዋዕትነትም ይሳተፋሉ። ከመካከላቸው ሐኪሞች፣ የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎችና አፈ ቀላጤዎች መጡ። የክህነት ቡድን የዘር ውርስ ነበረው። ሊቀ ካህናትከተማው በአንድ ዓይነት ውድድር ተመርጧል. በጥንቷ የባቢሎን መንግሥት ውስጥ ዋናው አምላክ ይታሰብ ነበር ማርዱክ. ሌላው የበላይ አምላክ ነበር። ሻማሽ- የፀሐይ አምላክ. የሞቱ ነገሥታት የአምልኮ ሥርዓት ይነሳል.

በመነሻ እና በልማት ውስጥ ዋናው ሚና ሥልጣኔመፃፍ ሚና ተጫውቷል ፣ ያለዚህም ስሌት ለመስራት እና በሰዎች ታሪክ ውስጥ የማይረሱ ጊዜዎችን ምልክት ለማድረግ የማይቻል ነበር። ሱመሪያውያን፣ እንደ ጎሳ፣ ከሜሶጶጣሚያ ራስ ወዳድ ሕዝብ በእጅጉ ይለያሉ። ሰሜናዊ ክፍል ሜሶፖታሚያሴማዊ ሰዎች ይኖሩ ነበር። የአካባቢው ህዝብ ቋንቋ የተሰየመው ወደ ቦታው በተዛወረው ነው። ሜሶፖታሚያየአካዲያን ሴማዊት ምስራቃዊ ቅርንጫፍ። ሱመሪያውያን፣ የአንትሮፖሎጂ ዓይነታቸውን የመለየት ችግር እና ቋንቋቸው ከሌሎች የቋንቋ ቡድኖች ጋር ሙሉ ለሙሉ ግንኙነት ባለመኖሩ ብዙ ጥያቄዎችን ያነሳሉ። ሆኖም የኩኒፎርም አጻጻፍ መፈጠር በተለይ ለሱመሪያውያን ተሰጥቷል። ጽሑፋቸው ለጽሑፍ ብቸኛው ቁሳቁስ በሆነው በሸክላ ላይ በጥንቃቄ የተተገበሩ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሥዕላዊ መግለጫዎችን ያቀፈ ነበር። የጽህፈት መሳሪያው የሸምበቆ ዘንግ ሲሆን ጫፉም የሶስት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ሹል (የሽብልቅ ቅርጽ) ነበረው። ከዚያም ተባረሩ, ይህም ጥንካሬ ሰጣቸው. በተጨማሪም, እያንዳንዱ ምልክት በአንድ ጊዜ በርካታ ቃላትን ሊያመለክት ይችላል. የጥንት የተፃፉ ናሙናዎች ልዩ የመልሶ ማጓጓዣ ዓይነቶች ነበሩ። እያሻሻልን ስንሄድ ሥዕሎች, ሁለቱም የተባዙ እና እርስ በእርሳቸው በተወሰነ ርቀት ላይ ተመዝግበዋል. አካዳውያንበቋንቋ ልዩነት ምክንያት ሱመሪያንን ከታሪካዊ መድረክ ያባረራቸው፣ የግዛት ጎረቤቶቻቸውን አጻጻፍ ሙሉ በሙሉ ሊቀበሉ አልቻሉም። ይሁን እንጂ አብዛኞቹ ንጥረ ነገሮች ለአካዲያን ጽሑፍ መሠረት ሆነው አገልግለዋል። ስለ ሱመሪያውያን፣ አካድያውያን እና ታሪካዊ ተተኪዎቻቸው በባቢሎናውያን እና በአሦራውያን ውስጥ የተካተቱት አብዛኛዎቹ ታሪካዊ ቁሳቁሶች የተገኙት በ 1849 በብሪቲሽ አርኪኦሎጂስት ኦ ​​ላርድ አስደናቂ ግኝት ከተገኘ በኋላ የአሦር ንጉሥ ታዋቂ ቤተ መጻሕፍት ቅሪት ነው። አሹርባኒፓል. የኩኒፎርም ጽሑፍ ያላቸው ከ30 ሺህ በላይ የሸክላ መጻሕፍት ነበሩ። በእነሱ ላይ ፣ ልክ እንደ የተለያዩ አፈ ታሪኮች ታሪካዊ ዘመናት, እንዲሁም የካህናቱ ሳይንሳዊ ስሌት. በጣም ታዋቂው ግኝት ስለ ንጉሱ ዘመን የሚናገረው የአካዲያን ኢፒክ የጊልጋመሽ ነበር። ኡሩክ፣ የሰውን ሕይወት ምንነት እና ያለመሞትን ትርጉም ያብራራል። በታዋቂው ቤተ መጻሕፍት ውስጥ የሚገኘው ሌላው ሥራ የጥንቷ ባቢሎናውያን ነው " ስለ አትራቺስ ግጥም”፣ ስለ ታዋቂው ጎርፍ እና የሰው ልጅ አፈጣጠር ዘገባ። የኮከብ ቆጠራ መዛግብት ያላቸው ብዙ ጽላቶች ተጠብቀዋል። አብዛኛዎቹ የሸክላ መጽሐፎች የጥንት ሱመሪያን, አካዲያን እና ቅጂዎች እንደገና ተጽፈዋል የጥንት ባቢሎናውያን አፈ ታሪኮች. እሳቱ የጥንት ስራዎችን አላጠፋም. ቢሆንም, አንዳንድ የሸክላ ጽላቶችተሰብረዋል ። የኩኒፎርም አጻጻፍን ለመፍታት ቁልፉ በ1835 በእንግሊዛዊው መኮንን ሄንሪ ራውሊንሰን የተገኘው የቤሂስተን ጽሑፍ ነበር በግዛቱ ኢራንሀማዳን አጠገብ። የፋርስ ንጉሥ ዳርዮስ 1 ወታደራዊ ድሎችን ለማስታወስ በዓለት ላይ የተቀረጸው ጽሑፍ የተቀረጸው በ516 ዓክልበ. አካባቢ ነው። የተሰጠው ታሪካዊ ሐውልትከንጉሱ ጋር የሚታየውን ትዕይንት እፎይታ የሚያሳይ ሲሆን ከሥሩም ረጅም ጽሑፍ እና ቅጂዎቹ በሌሎች ጥንታዊ ቋንቋዎች የተጻፉ ናቸው። ከ 14 ዓመታት ዲክሪፕት በኋላ, ይህ በ 3 ቋንቋዎች ተመሳሳይ ቅጂ እንደሆነ ተወስኗል. የመጀመሪያው የምልክት ቡድን በብሉይ ፋርስ ቋንቋ ፣ ሁለተኛው በኤላም ቋንቋ ፣ እና ሦስተኛው በባቢሎን ቋንቋ ነው ፣ እሱም አካላትን የያዘ። የድሮ ባቢሎናዊ ቋንቋ፣ ከአካዲያን ተበደረ። ስለዚህም ሱመሪያውያን ለወደፊት ሥልጣኔዎች የራሳቸውን ልዩ ጽሑፍ እንደፈጠሩ ግልጽ ይሆናል, እና እነሱ ራሳቸው ከታሪካዊው ቦታ ጠፍተዋል.

የሱመር ከተማ-ግዛቶች ሕዝብ ዋና ሥራ ግብርና ነበር። በአግባቡ የዳበረ የመስኖ ሥርዓት ነበር። የሱመሪያን ስነ-ጽሁፍ የግብርና ሰነድ፣ የግብርና አልማናክ፣ የአፈር ለምነትን ለማሻሻል እና ሰብሎችን መራባት ላይ ምክሮችን ይዟል። በሱመር ከተሞች ትላልቅ እና ትናንሽ የእንስሳት እርባታ እምብዛም አልዳበረም. ሱመሪያውያንየተለያዩ አምርቷል። ሃርድዌርከነሐስ የተሰራ. የሸክላ ሠሪውን መንኮራኩርና መንኰራኩር ያውቁ ነበር። የመጀመሪያው የጡብ ምድጃ የዚህ ህዝብ ፈጠራ አንዱ ነው። የመጀመሪያውን ፈለሰፉ የመንግስት ማህተም. ሱመሪያውያንበጣም ጥሩ ዶክተሮች, ኮከብ ቆጣሪዎች እና የሂሳብ ሊቃውንት ነበሩ. በቤተ-መጽሐፍት ውስጥ አሹርባኒፓልየሕክምና የያዙ የሸክላ ጽላቶች መሰረታዊ እውቀትስለ ሰውነት ንፅህና, የቁስል መከላከያ እና ቀላል ስራዎች. የስነ ፈለክ ስሌቶች በዋነኝነት የተከናወኑት በ ኒፑር. የፀሐይ፣ የጨረቃ እና የፕላኔቶች እንቅስቃሴ ተጠንቷል። በዓመት ውስጥ 354 ቀናት የነበሩትን የራሳቸውን የቀን መቁጠሪያ አቋቋሙ። ዑደቱ 12 የጨረቃ ወራትን ያቀፈ ሲሆን ወደ ፀሐይ አመት ለመቃረብ ተጨማሪ 11 ቀናት ተጨመሩ. ሱመሪያውያን ፍኖተ ሐሊብ ፕላኔቶችን ያውቁ ነበር። ያኔ እንኳን ለነሱ የስርአቱ ማእከል ፕላኔቶች የሚገኙበት ፀሀይ ነበረች። የሱመራውያን የሂሳብ እውቀት በሴክሳጌሲማል ስርዓት ላይ የተመሰረተ እና ከጥንታዊ ጂኦሜትሪ ይልቅ ለዘመናዊ ጂኦሜትሪ የቀረበ ነበር።

የሱመር ከተማ-ግዛቶች አርክቴክቸር ከዚህ ያነሰ አልነበረም። ሱመሪያውያንስለ የድንጋይ ሕንፃዎች ምንም ሀሳብ አልነበረውም. ስለዚህ ለግንባታው ዋናው ቁሳቁስ የጭቃ ጡብ ነበር. በሚለው እውነታ ምክንያት አብዛኛውበሱመሪያውያን የሚኖሩባቸው ግዛቶች ረግረጋማዎች ነበሩ, እና የስነ-ህንፃ ግንባታዎች በሰው ሰራሽ መድረኮች ላይ ተገንብተዋል. በግንባታው ወቅት ቅስቶች እና ካዝናዎች ጥቅም ላይ ውለዋል. የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎችበዘመናዊቷ ኢራቅ ግዛት ውስጥ ብዙ የሱመር ሀውልቶች ተለይተዋል። ሥልጣኔ. በጣም የሚስበው በግዛቱ ላይ የሚገኙት 2 ቤተመቅደሶች (ነጭ እና ቀይ) ናቸው። ጥንታዊ ከተማ ኡሩክእና አኑ እና አማልክት ክብር የተገነባ ኢናና።. ሌላው የሱመሪያን ዘመን ሐውልት በኡር ከተማ የሚገኘው የኒንሁርሳግ አምላክ መቅደስ ነው። የቤተ መቅደሱ መግቢያ በእንጨት በተሠሩ ሁለት የአንበሳ ቅርጻ ቅርጾች ይጠበቃል። በጣም ዝነኛ የሆኑት የሕንፃ ሕንፃዎች ዚggurat ነበሩ - ትንሽ ደረጃ ያላቸው አራት ማዕዘን ቅርፅ ያላቸው ማማዎች በላዩ ላይ ትንሽ መድረክ ያላቸው ፣ የአማልክት መኖሪያ ተደርገው ይወሰዳሉ። ቅርፃቅርፅ በሱመር ከተሞች የዳበረ እንቅስቃሴ ነበር። በ 1877 በአካባቢው ንገሩንየአንድ ቄስ ትንሽ ምስል ተገኘ ላጋሽ. ተመሳሳይ የገዥዎች እና የካህናት ምስሎች በኢራቅ ውስጥ በሚገኙ የአርኪኦሎጂ ቦታዎች ሁሉ ተገኝተዋል።

የሱመር ሥልጣኔየሜሶጶጣሚያ ባህሎች ሁሉ ቅድመ አያት ነበር። ባህላዊ ቅርሶቿን ከወራሾቿ ጋር በአካል ተገኝታለች። ባቢሎንእና አሦር፣ ለሚቀጥሉት ትውልዶች ምስጢራዊ እና አፈ ታሪክ ሆኖ እያለ። ምንም እንኳን አንዳንድ መዝገቦች ቢፈቱም፣ የሱመሪያውያን አንትሮፖሎጂያዊ ዓይነት፣ ቋንቋ እና ታሪካዊ የትውልድ አገር አሁንም አልታወቀም።

ሱመሪያውያን፣ የመጀመሪያ ሥልጣኔያቸው፣ በአስጨናቂ ጊዜ ውስጥ ተነሱ፡ ከ 445 ሺህ ዓመታት ባላነሰ ጊዜ። ብዙ ሳይንቲስቶች በፕላኔታችን ላይ በጣም ጥንታዊ የሆኑትን ሰዎች ምስጢር ለመፍታት ታግለዋል እና እየታገሉ ነው ፣ ግን ምስጢሮች አሁንም አሉ።

ከ 6 ሺህ ዓመታት በፊት ፣ በሜሶጶጣሚያ ክልል ፣ ልዩ የሆነ የሱመር ሥልጣኔ ከየትኛውም ቦታ ታየ ፣ ሁሉም በጣም የዳበረ ምልክቶች አሉት። ሱመሪያውያን የሶስትዮሽ ቆጠራ ስርዓትን ተጠቅመው የፊቦናቺን ቁጥሮች ያውቁ እንደነበር መጥቀስ በቂ ነው። የሱመር ጽሑፎች ስለ ሥርዓተ ፀሐይ አመጣጥ፣ ልማት እና አወቃቀሮች መረጃ ይይዛሉ።

በመካከለኛው ምስራቅ ክፍል ውስጥ የሚገኘውን የፀሐይ ስርዓትን በሚያሳዩት ሥዕላዊ መግለጫቸው የመንግስት ሙዚየምበበርሊን, በስርአቱ ማእከል ላይ ዛሬ በሁሉም ፕላኔቶች የተከበበ ፀሐይ አለ. ይሁን እንጂ ስለ ሥርዓተ ፀሐይ ሥዕላዊ መግለጫቸው ልዩነቶች አሉ ከነዚህም ውስጥ ዋነኛው ሱመሪያውያን በማርስ እና በጁፒተር መካከል የማይታወቅ ትልቅ ፕላኔት - በሱመር ስርዓት ውስጥ 12 ኛው ፕላኔት ያስቀምጣሉ! ሱመሪያውያን ይህን ምስጢራዊ ፕላኔት ኒቢሩ ብለው ጠርተውታል፣ ትርጉሙም “ፕላኔት መሻገር” ማለት ነው። የዚች ፕላኔት ምህዋር በ3600 አመት አንዴ የፀሐይ ስርአቱን የሚያቋርጥ በጣም የተራዘመ ሞላላ ነው።

የኒቤሩ ቀጣይ በፀሀይ ስርአት ማለፍ በ2100 እና 2158 መካከል ይጠበቃል። ሱመሪያውያን እንደሚሉት፣ ፕላኔቷ ኒበሩ በንቃተ ህሊና ውስጥ ይኖሩ ነበር - አኑናኪ። የእድሜ ዘመናቸው 360,000 የምድር አመት ነበር። እነሱ እውነተኛ ግዙፎች ነበሩ: ሴቶች ከ 3 እስከ 3.7 ሜትር ቁመት, እና ወንዶች ከ 4 እስከ 5 ሜትር.

እዚህ ላይ ልብ ሊባል የሚገባው ለምሳሌ የግብፅ ጥንታዊ ገዥ አኬናተን 4.5 ሜትር ቁመት ያለው ሲሆን አፈ ታሪኩ ኔፈርቲቲ 3.5 ሜትር ያህል ቁመት ነበረው። ቀድሞውኑ በእኛ ጊዜ በአክሄናተን ከተማ ቴል ኤል-አማርና ውስጥ ሁለት ያልተለመዱ የሬሳ ሳጥኖች ተገኝተዋል. ከመካከላቸው በአንደኛው ውስጥ ፣ በቀጥታ ከእማማ ጭንቅላት በላይ ፣ የህይወት አበባ ምስል ተቀርጾ ነበር። እና በሁለተኛው የሬሳ ሣጥን ውስጥ ቁመቱ 2.5 ሜትር ገደማ የሆነ የሰባት ዓመት ልጅ አጥንት ተገኝቷል. አሁን ይህ የሬሳ ሣጥን በካይሮ ሙዚየም ለእይታ ቀርቧል።

በሱመር ኮስሞጎኒ ውስጥ ዋናው ክስተት "የሰለስቲያል ጦርነት" ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ይህም ከ 4 ቢሊዮን ዓመታት በፊት የተከሰተ ጥፋት እና የፀሐይ ስርዓትን ገጽታ ቀይሯል. ዘመናዊ የስነ ፈለክ ጥናት በዚህ ጥፋት ላይ ያለውን መረጃ ያረጋግጣል!

የስነ ፈለክ ተመራማሪዎች ስሜት ቀስቃሽ ግኝት በቅርብ ዓመታትከማይታወቅ ፕላኔት ኒቢሩ ምህዋር ጋር የሚዛመድ የጋራ ምህዋር ያላቸው የአንዳንድ የሰማይ አካላት ቁርጥራጮች ስብስብ ተገኝቷል።

የሱሜሪያን የእጅ ጽሑፎች በምድር ላይ ስላለው የማሰብ ችሎታ ሕይወት አመጣጥ እንደ መረጃ ሊተረጎም የሚችል መረጃ ይይዛሉ። በነዚህ መረጃዎች መሰረት ጂነስ ሆሞ ሳፒየንስበአጠቃቀም ምክንያት ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የተፈጠረ የጄኔቲክ ምህንድስናከ 300 ሺህ ዓመታት በፊት. ስለዚህ, ምናልባት የሰው ልጅ የባዮሮቦቶች ስልጣኔ ነው. በአንቀጹ ውስጥ አንዳንድ ጊዜያዊ አለመግባባቶች እንዳሉ ወዲያውኑ ቦታ አስይዘዋለሁ። ይህ የሆነበት ምክንያት ብዙ የግዜ ገደቦች በተወሰነ ትክክለኛነት ብቻ የተቀመጡ በመሆናቸው ነው።

ከስድስት ሺህ ዓመታት በፊት... ስልጣኔዎች ከዘመናቸው ቀድመው፣ ወይም የአየር ንብረት ሚስጥሩ በጣም ጥሩ ነው።

የሱመሪያን የእጅ ጽሑፎች መፍታት ተመራማሪዎችን አስደንግጧል። በግብፅ ስልጣኔ መባቻ ላይ፣ ከሮማ ኢምፓየር በፊት ከረጅም ጊዜ በፊት የነበረውን የዚህ ልዩ ስልጣኔ ስኬቶችን አጭር እና ያልተሟላ ዝርዝር እንስጥ። ጥንታዊ ግሪክ. እየተነጋገርን ያለነው ከ6 ሺህ ዓመታት በፊት ስለነበረው ጊዜ ነው።

የሱመር ሰንጠረዦችን ከተፈታ በኋላ የሱመር ሥልጣኔ ከኬሚስትሪ ፣ ከዕፅዋት ሕክምና ፣ ከኮስሞጎኒ ፣ ከሥነ ፈለክ ጥናት ፣ ከዘመናዊ ሂሳብ (ለምሳሌ ፣ ወርቃማ ሬሾን ፣ የሶስተኛ ቁጥር ስርዓትን ተጠቅሟል) በርካታ ዘመናዊ ዕውቀት እንደነበራት ግልጽ ሆነ ። ከሱመርያውያን በኋላ ዘመናዊ ኮምፒተሮችን ሲፈጥሩ ብቻ ፊቦናቺ ቁጥሮችን ይጠቀሙ ነበር ), የጄኔቲክ ምህንድስና እውቀት ነበረው (ይህ የጽሑፎቹ ትርጉም በበርካታ ሳይንቲስቶች የተሰጡ የእጅ ጽሑፎች ቅጂዎች), ዘመናዊ ነበራቸው. የመንግስት ስርዓት - የዳኞች ፍርድ ቤት እና የተመረጡ የህዝብ ተወካዮች (በዘመናዊ የቃላት አገባብ) ተወካዮች እና ሌሎችም ...

በዚያን ጊዜ እንዲህ ዓይነት እውቀት ከየት ሊመጣ ይችላል? ነገሩን ለማወቅ እንሞክር፣ ግን ስለዚያ ዘመን አንዳንድ እውነታዎችን እንመልከት - ከ6 ሺህ ዓመታት በፊት። ይህ ጊዜ በጣም አስፈላጊ ነው ምክንያቱም በፕላኔቷ ላይ ያለው አማካይ የሙቀት መጠን አሁን ካለው ብዙ ዲግሪ ከፍ ያለ ነበር. ተፅዕኖው የሙቀት መጠን ጥሩ ተብሎ ይጠራል.

የሲሪየስ ድርብ ስርዓት (ሲሪየስ-ኤ እና ሲሪየስ-ቢ) ወደ ሶላር ሲስተም መቅረብ የጀመረው በተመሳሳይ ጊዜ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 4 ኛው ሺህ ዓመት ውስጥ ለበርካታ ምዕተ ዓመታት በአንድ ጨረቃ ፋንታ ሁለቱ በሰማይ ላይ ይታዩ ነበር - ሁለተኛው የሰማይ አካል ፣ በዚያን ጊዜ ከጨረቃ ጋር የሚነፃፀር ፣ ሲሪየስ እየቀረበ ነበር ፣ በ ውስጥ ፍንዳታ ስርዓቱ በተመሳሳይ ጊዜ ውስጥ እንደገና ተከስቷል - ከ 6 ሺህ ዓመታት በፊት!

በተመሳሳይ ጊዜ, በመካከለኛው አፍሪካ ውስጥ የሱመር ሥልጣኔ እድገት ፍጹም ነጻ, አንድ Dogon ነገድ ነበር, ይልቅ ከሌሎች ነገዶች እና ብሔረሰቦች የተገለሉ የሕይወት መንገድ እየመራ, ይሁን እንጂ, በእኛ ጊዜ ውስጥ የታወቀ ሆነ እንደ, Dogon ያውቅ ነበር. የሲሪየስ ኮከብ ስርዓት አወቃቀሩ ዝርዝሮች ብቻ ሳይሆን ከኮስሞጎኒ መስክ የተገኙ ሌሎች መረጃዎች ባለቤት ናቸው.

እነዚህ ትይዩዎች ናቸው። ነገር ግን የዶጎን አፈ ታሪኮች ከሲሪየስ ሰዎችን ከያዙ ፣ እሱ የአፍሪካ ነገድከሲርየስ ስርዓት ፕላኔቶች በአንዱ ላይ በተከሰተ ጥፋት ምክንያት ከሰማይ የወረዱ እና ወደ ምድር የበረሩ አማልክት እንደሆኑ ተረድተዋል ፣ ከኮከብ ሲርየስ ፍንዳታ ጋር ተያይዞ ፣ ታዲያ የሱመር ጽሑፎችን ካመኑ የሱመር ሥልጣኔ ተቆራኝቷል ። ከሟቹ 12 ኛ ፕላኔት የፀሐይ ስርዓቶች ፕላኔት ኒቢሩ ሰፋሪዎች ጋር።

በሱመሪያን ኮስሞጎኒ መሰረት ኒቢሩ ያለ ምክንያት "መሻገር" ተብሎ የሚጠራ ሳይሆን በጣም የተራዘመ እና ዘንበል ያለ ሞላላ ምህዋር ያለው እና በማርስ እና በጁፒተር መካከል በ 3600 ዓመታት ውስጥ አንድ ጊዜ ያልፋል። ለብዙ አመታትየሱመሪያን መረጃ ስለጠፋው 12 ኛው የስርዓተ ፀሐይ ፕላኔት በአፈ ታሪክ ተመድቧል።

ነገር ግን፣ ባለፉት ሁለት ዓመታት ከተደረጉት አስደናቂ ግኝቶች አንዱ፣ አንድ ጊዜ የሰማይ አካል ቁርጥራጮች ብቻ ሊያደርጉ በሚችሉት መንገድ በጋራ ምህዋር ላይ የሚንቀሳቀሱ፣ ከዚህ ቀደም የማይታወቅ የሰማይ አካል ስብርባሪዎች መገኘቱ ነው። የዚህ ድምር ምህዋር በ 3600 አመታት ውስጥ አንድ ጊዜ የፀሐይ ስርዓቱን በማርስ እና በጁፒተር መካከል በትክክል ያቋርጣል እና በትክክል ከሱመርኛ የእጅ ጽሑፎች መረጃ ጋር ይዛመዳል። የት 6 ሺህ ዓመታት በፊት ጥንታዊ ሥልጣኔምድር እንደዚህ ያለ መረጃ ሊኖራት ይችላል?

ፕላኔት ኒቢሩ ምስረታ ውስጥ ልዩ ሚና ይጫወታል ሚስጥራዊ ስልጣኔሱመሪያውያን። ስለዚህ ሱመሪያውያን ከፕላኔቷ ኒቢሩ ነዋሪዎች ጋር ግንኙነት እንደነበራቸው ይናገራሉ! በሱመሪያን ጽሑፎች መሠረት አኑናኪ ወደ ምድር የመጣው “ከሰማይ ወደ ምድር የወረደው” ከዚህ ፕላኔት ላይ ነው።

መጽሐፍ ቅዱስም ይህንን አባባል ይደግፋል። በዘፍጥረት ምእራፍ ስድስተኛ ላይ ስለእነሱ የተጠቀሰ ሲሆን ኒፊሊም ተብለው ሲጠሩ “ከሰማይ ወረደ”። አኑናኪ እንደ ሱመሪያን እና ሌሎች ምንጮች ("ኒፊሊም" ተብለው በሚጠሩበት ቦታ) ብዙውን ጊዜ "አማልክት" ብለው ይሳሳታሉ, "ምድራዊ ሴቶችን እንደ ሚስቶች ወስደዋል."

እዚህ ላይ ከኒቢሩ ሰፋሪዎች ሊኖሩ እንደሚችሉ ከሚያሳዩ ማስረጃዎች ጋር እየተገናኘን ነው። በነገራችን ላይ, እነዚህን አፈ ታሪኮች ካመኑ, ከእነዚህ ውስጥ ብዙዎቹ አሉ የተለያዩ ባህሎች, ከዚያም ሂውማኖይድ የፕሮቲን የሕይወት ዓይነት ብቻ ሳይሆን ከምድር ልጆች ጋር በጣም የሚጣጣሙ ከመሆናቸው የተነሳ የጋራ ዘሮችን ማግኘት ችለዋል. መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምንጮችም እንዲህ ዓይነቱን ውህደት ይመሰክራሉ። በአብዛኞቹ ሃይማኖቶች ውስጥ አማልክቱ አብረው ይገናኙ እንደነበር እንጨምር ምድራዊ ሴቶች. የተነገረው ነገር የ paleocontactsን እውነታ፣ ማለትም፣ ከአሥር ሺዎች እስከ መቶ ሺዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት በፊት የተከሰቱትን የሰማይ አካላት ተወካዮች ጋር መገናኘትን አያመለክትምን?

ለሰው ልጅ ተፈጥሮ ቅርብ የሆኑ ፍጥረታት ከምድር ውጭ መኖራቸው ምን ያህል አስደናቂ ነው? በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ካለው የብዙሃነት ሕይወት ደጋፊዎች መካከል ብዙ ታላላቅ ሳይንቲስቶች ነበሩ ፣ ከእነዚህም መካከል Tsiolkovsky ፣ Vernadsky እና Chizhevsky መጥቀስ በቂ ነው።

ነገር ግን፣ ሱመሪያውያን ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ መጻሕፍት የበለጠ ሪፖርት አድርገዋል። በሱመርኛ የእጅ ጽሑፎች መሠረት አኑናኪ በመጀመሪያ ወደ ምድር የመጣው ከ 445 ሺህ ዓመታት በፊት ማለትም የሱመር ሥልጣኔ ከመፈጠሩ ከረጅም ጊዜ በፊት ነው።

ለጥያቄው መልስ ለማግኘት በሱመርኛ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ እንሞክር-የፕላኔቷ ኒቢሩ ነዋሪዎች ከ 445 ሺህ ዓመታት በፊት ወደ ምድር የበሩት ለምንድነው? በዋናነትም ወርቅን ለማዕድን ፍላጎት ነበራቸው። ለምን፧

በ 12 ኛው የስርዓተ-ፀሀይ ስርዓት ላይ ያለውን የአካባቢ አደጋ ስሪት እንደ መሰረት ከወሰድን, ከዚያም ለፕላኔቷ መከላከያ ወርቅ የያዘ ማያ ገጽ ስለመፍጠር መነጋገር እንችላለን. ከታቀደው ጋር የሚመሳሰል ቴክኖሎጂ አሁን በጠፈር ፕሮጀክቶች ውስጥ ጥቅም ላይ እንደሚውል ልብ ይበሉ።

መጀመሪያ ላይ አኑናኪ ከፋርስ ባሕረ ሰላጤ ወርቅ ለማውጣት ሞክሮ ሳይሳካለት ቀርቶ በደቡብ ምስራቅ አፍሪካ ማዕድን ማውጣት ጀመረ። በየ3600 ዓመቱ ኒቤሩ ፕላኔት በምድር አጠገብ ስትታይ የወርቅ ክምችት ይላክላት ነበር።

እንደ ዜና መዋዕል ገለጻ አኑናኪ ከ 100 እስከ 150 ሺህ ዓመታት ወርቅ በማውጣት ለረጅም ጊዜ ቆይተዋል ። ከዚያም እንደተጠበቀው አመጽ ተነሳ። ረጅም ዕድሜ ያለው አኑናኪ ለብዙ መቶ ሺህ ዓመታት በማዕድን ማውጫ ውስጥ መሥራት ደክሞ ነበር። እና ከዚያም መሪዎቹ በማዕድን ማውጫው ውስጥ ለመስራት "የመጀመሪያ ሰራተኞችን" ለመፍጠር ልዩ ውሳኔ አደረጉ.

እና የሰው ልጅ አጠቃላይ ሂደት ወይም መለኮታዊ እና ምድራዊ አካላትን የመቀላቀል ሂደት - በብልቃጥ ውስጥ የመራባት ሂደት - በሸክላ ጽላቶች ላይ በዝርዝር ተስሏል እና በሱመር ዜና መዋዕል ሲሊንደር ማኅተሞች ላይ ተመስሏል ። ይህ መረጃ የዘመናችን የጄኔቲክስ ባለሙያዎችን አስደንግጧል።

በሱመር ፍርስራሽ ውስጥ የተወለደው የጥንቱ የዕብራይስጥ መጽሐፍ ቅዱስ ቶራ ሰውን የመፍጠሩን ተግባር ለኤሎሂም ሰጥቷል። ይህ ቃል በ ውስጥ ተሰጥቷል ብዙ ቁጥርእና እንደ አማልክት መተርጎም አለበት. እንግዲህ፣ የሰው ልጅ የተፈጠረበት ዓላማ በትክክል ይገለጻል፡- “... ምድሪቱንም የሚያርስ ማንም አልነበረም። የንብሩ አኑ ገዥ እና የአኑናኪ ኢንኪ ዋና ሳይንቲስት "አዳሙ" ለመፍጠር ወሰኑ. ይህ ቃል የመጣው ከ"አዳማ"(መሬት) ሲሆን ትርጉሙም "መሬት" ማለት ነው።

ኤንኪ በቀጥታ የሚራመዱ አንትሮፖሞርፊክ ፍጥረታትን በምድር ላይ ለመጠቀም ወሰነ እና እነሱን በማሻሻል ትእዛዞችን እንዲረዱ እና መሳሪያዎችን መጠቀም ይችላሉ። ምድራዊ ሆሚኒድስ ገና ዝግመተ ለውጥ እንዳልተደረገ ተረድተው ይህን ሂደት ለማፋጠን ወሰኑ።

አጽናፈ ሰማይን እንደ አንድ ህያው እና አስተዋይ ፍጡር አድርጎ በመመልከት፣ ወሰን በሌለው ደረጃ እራሱን ማደራጀት፣ በዚህም አእምሮ እና ብልህነት ቋሚ የጠፈር ምክንያቶች ናቸው፣ በምድር ላይ ያለው ሕይወት በትውልድ ፕላኔቱ ላይ ካለው የሕይወት ዘር የተገኘ እንደሆነ ያምን ነበር።

በኦሪት ኤንኪ ናሃሽ ተብላ ትጠራለች፣ ትርጉሙም “እባብ፣ እባብ” ወይም “ምስጢርን፣ ምስጢርን የሚያውቅ” ማለት ነው። እና የኢንኪ የአምልኮ ማዕከል አርማ ሁለት የተጠላለፉ እባቦች ነበሩ። በዚህ ምልክት ውስጥ ኤንኪ በጄኔቲክ ምርምር ምክንያት ሊፈታ የቻለውን የዲኤንኤ መዋቅር ሞዴል ማየት ይችላሉ.

የኢንኪ ዕቅዶች ለመፍጠር ዋናውን ዲ ኤን ኤ እና አኑናኪ ዲኤንኤን መጠቀምን ያካትታል አዲስ ዘር. ኤንኪ አንዲት ወጣት ሴት ረዳት እንድትሆን ሳበው ቆንጆ ሴት ልጅስሟ ኒንቲ - “ሕይወት የምትሰጥ ሴት። በመቀጠል፣ ይህ ስም ማሚ በሚለው ስም ተተካ፣ እማማ የሚለው ሁለንተናዊ ቃል ምሳሌ።

ዜና መዋዕል ኢንኪ ለንቲ የሰጠውን መመሪያ ይመዘግባል። በመጀመሪያ ደረጃ, ሁሉም ሂደቶች ሙሉ በሙሉ በማይጸዱ ሁኔታዎች ውስጥ መከናወን አለባቸው. የሱመሪያን ጽሑፎች ኒንቲ ከ "ሸክላ" ጋር ከመስራቷ በፊት ኒንቲ እጆቿን ደጋግመው ይጠቅሳሉ። ከጽሁፉ በግልፅ እንደተገለጸው፣ ኢንኪ በስራው ውስጥ ከዚምባብዌ በስተሰሜን የምትኖረውን የአፍሪካ ሴት የዝንጀሮ እንቁላል ተጠቅሟል።

መመሪያው እንዲህ ይነበባል፡- “ከምድር ግርጌ ላይ ሸክላ (እንቁላል) ከአብዙ በትንሹ ወደ ላይ (ወደ ሰሜን) ካለው እስከ “ምንነት” ድረስ ቀላቅሉባት እና “ከይዘቱ” ጋር ወደ ሻጋታ አስገባ። ጥሩ ፣ እውቀት ያለው ፣ ወጣት አኑናኪ ሸክላውን (እንቁላል) ወደሚፈለገው ሁኔታ የሚያመጣ አስባለሁ ... አዲስ የተወለደውን ልጅ እጣ ፈንታ ትናገራለህ ... ኒንቲ በእሱ ውስጥ የአማልክትን አምሳያ እና ምን ይሆናል? ሰው ይሆናል"

በሱመር ዜና መዋዕል ውስጥ "TE-E-MA" ተብሎ የሚጠራው መለኮታዊ አካል እና "ምንነት" ወይም "ማስታወስን የሚያገናኘው" ተብሎ የተተረጎመው እና በእኛ አረዳድ ዲ ኤን ኤ ነው, በተለየ ከተመረጠ ደም የተገኘ ነው. አኑናኪ (ወይም አኑናኪ) እና በ "ጽዳት መታጠቢያ" ውስጥ እንዲቀነባበር ተደርጓል. ሽሩ - ስፐርም - እንዲሁ ከወጣቱ ተወስዷል.

"ሸክላ" የሚለው ቃል የመጣው ከ"TI-IT" ሲሆን "ከህይወት ጋር አብሮ የሚሄድ" ተብሎ ተተርጉሟል. የዚህ ቃል ተወላጅ "እንቁላል" ነው. በተጨማሪም ጽሑፉ ናፒሽቱ ተብሎ የሚጠራው (ትይዩ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቃል ናፍሽ ነው፣ እሱም አብዛኛውን ጊዜ "ነፍስ" ተብሎ በትክክል አልተተረጎመም) ከአንዱ አማልክት ደም የተገኘ መሆኑን ይጠቅሳሉ።

የሱመር ጽሑፎች እንደሚናገሩት ዕድል ወዲያውኑ ሳይንቲስቶችን አልደገፈም, እና በሙከራዎች ምክንያት, አስቀያሚ ድብልቆች መጀመሪያ ላይ ታዩ. በመጨረሻም ወደ ስኬት መጡ። በተሳካ ሁኔታ የተፈጠረው እንቁላል በሴት አምላክ አካል ውስጥ ተቀመጠ, ኒንቲ ለመሆን ተስማምቷል. ረጅም እርግዝና እና ቄሳሪያን ክፍል የተነሳ የመጀመሪያው ሰው አዳም ተወለደ.

ለማዕድን ማውጫው ብዙ የኢንዱስትሪ ሠራተኞች ስለሚያስፈልጋቸው ለመራባት ተመሳሳይ ዘዴሔዋን የተፈጠረው በክሎኒንግ ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ, ይህ ሊታሰብ የሚችለው በሱመር ዜና መዋዕል ውስጥ ስለ ክሎኒንግ ዝርዝር መግለጫዎች እስካሁን አልተገኘም. ነገር ግን የእርስዎን ምስል እና ችሎታ ለእኛ አሳልፎ ሰጥቷል የአእምሮ እድገት, አኑናኪ ረጅም እድሜ አልሰጠንም. ኦሪት ስለዚህ ነገር እንዲህ ይላል፡- “ኤሎሂም ሐረጉን አለ፡- “አዳም ከእኛ እንደ አንዱ ሆነ... አሁንም እጁን እንዳይዘረጋ ከሕይወትም ዛፍ ወስዶ እንዳይበላና ለዘላለም እንዳይኖር። አዳምና ሔዋን ደግሞ ከኤደን ተባረሩ!

በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ፣ በዲኤንኤ ጥልቅ ምርምር ምክንያት፣ ዌስሊ ብራውን ከ250,000 ዓመታት በፊት በአፍሪካ ይኖሩ ስለነበሩት “በምድር ላይ ላሉ ሰዎች ሁሉ የተለመደ ስለ ሚቶኮንድሪያል ዋዜማ” አስገራሚ ግኝት አድርጓል። እናም የመጀመርያው ሰው የመጣው በሱመሪያውያን አባባል ወርቅ ካወጣንበት ሸለቆ ነበር!

በኋላ ፣ የምድር ሴቶች ማራኪ ገጽታ ሲያገኙ አኑናኪ እንደ ሚስቶች ይወስዳቸው ጀመር ፣ ይህ ደግሞ ለሚቀጥሉት የሰው ልጆች የማሰብ ችሎታ እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል ። የሙሴ መጽሐፍ ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ ይላል፡- “የእግዚአብሔርም ልጆች የሰውን ሴቶች ልጆች አይተው ወለዱአቸው። እነዚህ ከጥንት ጀምሮ ታዋቂ የሆኑ ጠንካራ ሰዎች ናቸው.

ዘ ኒው ኤክስፕላናቶሪ ባይብል ስለዚህ ጉዳይ የሚከተለውን ይላል፡- “ይህ ለመተርጎም በጣም አስቸጋሪ ከሆኑት የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች አንዱ ነው። ዋናው ችግር እዚህ ማን እንደ “የእግዚአብሔር ልጆች” ሊረዳ እንደሚችል በመወሰን ላይ ነው። የሙሴ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ አኑናኪ በቀጥታ የሚናገረው ነገር ስለሌለ፣ ተርጓሚዎቹ “የእግዚአብሔር ልጆች” የተባሉትን የአዳምና የሔዋን ሦስተኛ ልጅ የሆነውን የሴቲ ዘሮችን ለመቁጠር ወሰኑ፣ “የበጎ ነገር ሁሉ ገላጭና የላቀ እና ጥሩ" - "የመንፈስ ግዙፎች." እንግዲህ! ስለ ሱመሪያን ዜና መዋዕል ይዘት የማታውቅ ከሆነ፣ ይህ አሁንም አንድ ዓይነት ማብራሪያ ነው።

ጥያቄዎች እና መልሶች.

1. በድንጋይ ዘመን የእኔን ልማት ማን ሊያካሂድ ይችላል?

የአርኪኦሎጂ ጥናት እንደሚያረጋግጠው በ ደቡብ አፍሪቃበድንጋይ ዘመን, የማዕድን ስራዎች ተካሂደዋል (!). እ.ኤ.አ. በ 1970 ፣ አርኪኦሎጂስቶች በስዋዚላንድ እስከ 20 ሜትር ጥልቀት ያለው ሰፊ የወርቅ ማዕድን አግኝተዋል። እ.ኤ.አ. በ 1988 አንድ ዓለም አቀፍ የፊዚክስ ሊቃውንት የማዕድን ዕድሜውን - ከ 80 እስከ 100 ሺህ ዓመታት ወስነዋል ።

2. የዱር ጎሳዎች ስለ "ሰው ሰራሽ" ሰዎች እንዴት ያውቃሉ?

የዙሉ አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት እነዚህ ማዕድን ማውጫዎች “በመጀመሪያዎቹ ሰዎች” በተፈጠሩት ሥጋና ደም ባሮች የተሠሩ ነበሩ።

3. ሁለተኛው የስነ ፈለክ ተመራማሪዎች ግኝት ይመሰክራል - ፕላኔት ኒቢሩ ነበረች!

ከላይ ከተጠቀሰው የሱመርያውያን ሃሳቦች ጋር በሚስማማ መልኩ በተፈለገው አቅጣጫ የሚንቀሳቀሱ ቁርሾዎች ስብስብ ከመገኘቱ በተጨማሪ፣ በቅርብ ጊዜ ውስጥ የከዋክብት ተመራማሪዎች ግኝት ብዙም የሚያስገርም አልነበረም። ዘመናዊ የሥነ ፈለክ ሕጎች በማርስ እና በጁፒተር መካከል ከመሬት በእጥፍ የሚበልጡ ፕላኔቶች ሊኖሩ እንደሚችሉ ያረጋግጣሉ! ይህች ፕላኔት በትልቅ ጥፋት ምክንያት ወድማለች ወይም በጁፒተር የስበት ኃይል ምክንያት ጨርሶ አልተሰራችም።

4. የሱመሪያውያን ከ 4 ቢሊየን አመታት በፊት ስለ "ሰማያዊው ጦርነት" ይናገሩ የነበረው በሳይንስ የተረጋገጠ ነው!

ዩራኑስ ፣ ኔፕቱን እና ፕሉቶ “በጎናቸው ይተኛሉ” እና ሳተላይቶቻቸው ሙሉ በሙሉ በተለየ አውሮፕላን ውስጥ እንደሚገኙ ከታወቀ በኋላ የሰማይ አካላት ግጭት የፀሐይን ስርዓት ገጽታ እንደለወጠው ግልፅ ሆነ። ይህ ማለት ከአደጋው በፊት የእነዚህ ፕላኔቶች ሳተላይቶች ሊሆኑ አይችሉም ማለት ነው. ከየት መጡ? የሳይንስ ሊቃውንት በግጭቱ ወቅት ከፕላኔቷ ዩራነስ ቁስ መውጣት እንደተፈጠሩ ያምናሉ.

እቃው ከእነዚህ ፕላኔቶች ጋር በመጋጨቱ በተወሰነ አጥፊ ሃይል በመጋጨታቸው መጥረቢያቸውን ማዞር ችሏል። ዘመናዊ ሳይንቲስቶች እንደሚሉት ከሆነ ሱመሪያውያን "ሰማያዊ ጦርነት" ብለው የሰየሙት ይህ ጥፋት የተከሰተው ከ 4 ቢሊዮን ዓመታት በፊት ነው. በሱመርያውያን አባባል “ሰማያዊው ጦርነት” በፍፁም ዝነኛ የሆነውን “ ማለት እንዳልሆነ ልብ ይበሉ። የኮከብ ጦርነቶች" የምንናገረው ስለ ግዙፍ ግዙፍ የሰማይ አካላት ግጭት ወይም ሌላ ተመሳሳይ አደጋ ነው።

ሱመሪያውያን “ከሰማይ ጦርነት” (ማለትም ከ 4 ቢሊዮን ዓመታት በፊት) የፀሐይን ሥርዓት ገጽታ በትክክል መግለጻቸውን ብቻ ሳይሆን የዚያ አስደናቂ ጊዜ ምክንያቶችንም እንደሚጠቁሙ ልብ በል። እውነት ነው, ትንሽ ጉዳይ ነው - ምሳሌያዊ ሀረጎችን እና ምሳሌዎችን መፍታት! አንድ ነገር ግልጽ ነው-ከአደጋው በፊት የፀሐይ ስርዓት መግለጫ, ገና "ወጣት" እያለ, በአንድ ሰው የተላለፈ መረጃ ነው! በማን?

ስለዚህ የሱመር ጽሑፎች ከ 4 ቢሊዮን ዓመታት በፊት የነበረውን ታሪክ መግለጫ የያዘው እትም የመኖር መብት አለው!

መግቢያ

በግሪኮች ሜሶጶጣሚያ ተብሎ በሚጠራው ምድር ላይ የተፈጸመው ማለትም በሁለት ወንዞች (በጤግሮስና በኤፍራጥስ) መካከል ማለት ነው. የማዞሪያ ነጥብበሰው ልጅ ታሪክ፡ ሥልጣኔ እዚህ ተወለደ። ረግረጋማ ቦታዎች ላይ በድፍረት የሰፈሩት የድንጋይ ዘመን የመሬት ባለቤቶች ዘሮች - ሱመሪያውያን በመባል የሚታወቁን ሰዎች - የትውልድ አገራቸውን የሚመስሉ ጉዳቶችን ሁሉንም የሰው ልጅ እድገት ላይ ተጽዕኖ ወዳለው ትልቅ ጥቅም መለወጥ ችለዋል።

ጸሀይ ምድርን ታቃጥላለች፣ ብርቅዬው የበልግ ዝናብ በኋላ የበቀለውን ትንሽ እፅዋት ይገድላል። በደቡባዊ በረሃ የመነጨ ኃይለኛ ነፋስ የአቧራ አውሎ ነፋሶችን ያነሳል, ይህም ባዶውን ሜዳ ያቋርጣል. ከአድማስ ላይ አንድ ኮረብታ አይታይም። በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ በጥላው ውስጥ ካለው ሙቀት ለመደበቅ ዛፍ ማግኘት አይችሉም. የመልክአ ምድሩ ነጠላነት የሚሰበረው በሁለት ወንዞች ብቻ ነው። ውሃ ህይወትን ይስባል. ከረግረጋማው በላይ፣ በዝናብ ጊዜ ወንዞች ዳር ዳር የሚጥለቀለቁበት፣ ወፎች ይከበባሉ፣ የዓሣ ትምህርት ቤቶች ጥልቀት በሌለው ውሃ ውስጥ ይሰበሰባሉ። በረግረጋማ ቦታዎች ላይ ሰዎች ከሸክላ እና ከደቃ በተሠሩ ቀላል ጎጆዎች ውስጥ ይኖራሉ. መሬቱን በመቆፈር አነስተኛ ቦታዎችን ያመርታሉ. ይህ ከ9 ሺህ ዓመታት በፊት በጤግሮስና በኤፍራጥስ ወንዞች መካከል የነበረው ሸለቆ ነበር። መሬቶቹ ሙሉ በሙሉ መካን ይመስሉ ነበር። ግን ፣ ቢሆንም ፣ ከ 3000 ዓመታት በፊት አዲስ ዘመንየተለየ ሥዕል ይታይ ነበር። አስደናቂ ከተሞች በሸለቆው ውስጥ አደጉ። በዙሪያውም በእህል ዘር የተዘሩ እርሻዎች ነበሩ። ንፋሱ በቴምር ዘንባባዎች ውስጥ ነፈሰ። ቤተመቅደሶች በየቦታው ተነስተዋል። አንድ ሰው የድንጋይ ቤተ መንግሥቶችን ፣ ቤቶችን እና ጎዳናዎችን በሰፊው ቤቶች የታሸጉ ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ አውደ ጥናቶች ከሸክላ እስከ ውድ ጌጣጌጦች ድረስ የተለያዩ ዕቃዎችን ማየት ይችላል።

የመጀመሪያዎቹ ሱመሪያውያን እነማን ነበሩ፣ በጤግሮስ እና በኤፍራጥስ ሸለቆ ውስጥ ከየት መጡ - እነዚህ ጥያቄዎች መልስ ሳያገኙ የሚቀሩ ናቸው። እነዚህ ጠቆር ያለ ፀጉር ያላቸው እና ቀላል ቆዳ ያላቸው ሰዎች የትውልድ አገራቸው የሜሶጶጣሚያ ምስራቃዊ ወይም ሰሜን-ምዕራብ ተደርጎ ሊወሰድ ይገባል; ሱመሪያውያን በ3500 ዓክልበ. አካባቢ በሸለቆው ውስጥ ሊኖሩ ይችላሉ፣ በዚያ አካባቢ ጥንታዊ የግብርና ሰፈራዎች በተቋቋሙበት ጊዜ። ያም ሆነ ይህ፣ የመጀመሪያዎቹ ሱመርያውያን ከሸለቆው በስተደቡብ ሰፈሩ፣ ጤግሮስና ኤፍራጥስ ወደ ፋርስ ባሕረ ሰላጤ በሚጎርፉበት በዴልታ ውስጥ በተትረፈረፈ በሸምበቆ በተሸፈነው ረግረጋማ ዳርቻ ላይ ጎጆቸውን ሠሩ።

የሱመሪያውያን ግኝት እና ህይወት ታሪክ አሁንም ለታሪክ ተመራማሪዎች እንቆቅልሽ ነው እና ውስብስብነት ከጠፈር ግኝት ጋር ይነጻጸራል.

ምዕራፍ 1. የሱመሪያውያን ግኝት ምስጢር.

1.1. የመጀመሪያዎቹ አሳሾች

ሄሶፖታሚያ ለብዙ መቶ ዘመናት ተጓዦችን እና አሳሾችን ይስባል. ይህች አገር በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተጠቅሳለች, የጥንት የጂኦግራፊ ተመራማሪዎች እና የታሪክ ተመራማሪዎች ስለዚህ ጉዳይ ይናገራሉ. የሜሶጶጣሚያ ታሪክ ብዙም አይታወቅም ነበር ምክንያቱም እስልምና በኋላ እዚህ ነግሷል, ስለዚህ ለማያምኑት እዚህ መድረስ አስቸጋሪ ነበር. ያለፈው ፍላጎት, ከእኛ በፊት የመጣውን የማወቅ ፍላጎት, ሁልጊዜም ሰዎች እርምጃዎችን እንዲወስዱ የሚያነሳሷቸው ዋና ዋና ምክንያቶች ናቸው, ብዙውን ጊዜ አደገኛ እና አደገኛ ናቸው.

የመጀመሪያዎቹ የሜሶጶጣሚያ ጥናቶች የተጻፉት በ1178 እና በ1543 በዕብራይስጥ፣ ከ30 ዓመታት በኋላ ደግሞ በላቲን - የጥንቷ ሜሶጶጣሚያ ሐውልቶችን በሚመለከት ዝርዝር ዘገባ ነበር።

የሜሶጶጣሚያ የመጀመሪያ አሳሽ ከቱዴላ (የናቫሬ መንግሥት) ቤንጃሚን የዮና ልጅ ረቢ ሲሆን በ1160 ወደ መስጴጦምያ ሄዶ ለ30 ዓመታት በምስራቅ ዞሯል። በአሸዋው ውስጥ የተቀበሩት ፍርስራሾች ኮረብታዎች በእሱ ላይ ጠንካራ ስሜት ፈጥረው የጥንት ሰዎች ያለፈውን ጥልቅ ስሜት ቀስቅሰዋል።

የመጀመሪያዎቹ የአውሮፓ ተጓዦች ግምቶች ሁልጊዜ ምክንያታዊ አልነበሩም, ግን ሁልጊዜም ማራኪ ነበሩ. ነነዌን የማግኘት ተስፋን ቀስቅሰው ነቢዩ ናሆም የተናገረውን ከተማ፡ “ነነዌ ፈራች! ማንስ ይጸጸታል? ነነዌ፣ በ612 ዓክልበ. ሠ. የሚጠሉትን የአሦርን ነገሥታት በደም ጦርነት ያሸነፉ፣ የተረገሙና የተረሱ፣ በሜዲያውያን ወታደሮች ተደምስሰው በእሳት አቃጥለው ለአውሮጳውያን አፈ ታሪክ ሆነዋል። የነነዌ ፍለጋ ለሱመር ግኝት አስተዋፅዖ አድርጓል። ከመንገደኞቹ መካከል አንዳቸውም እንኳ የሜሶጶጣሚያ ታሪክ ወደዚህ ሩቅ ጊዜ እንደሚመለስ አስቦ አያውቅም። በ1616 ወደ ምሥራቅ ለመጓዝ ሲሄድ የናፖሊያው ነጋዴ ፒዬትሮ ዴላ ቫሌ ስለዚህ ጉዳይ አላሰበም። በአስደናቂ ምልክቶች ተሸፍነው በሙካይር ሂል ላይ ስለተገኙ ጡቦች መረጃ አለብን። ቫሌ እነዚህ ጽሑፎች መሆናቸውን ይጠቁማል, እና ከግራ ወደ ቀኝ ማንበብ አለባቸው. ጡቦቹ በፀሐይ ላይ የደረቁ መስሎ ታየው። በቁፋሮ ምክንያት ቫሌ የሕንፃው መሠረት በምድጃ ውስጥ በተጋገሩ ጡቦች የተሠራ ነበር ፣ ግን በፀሐይ ውስጥ ከደረቁ ሰዎች መጠኑ የተለየ አይደለም። ለመጀመሪያ ጊዜ የሽብልቅ ቅርጽ ያለው ጽሑፍ ለሳይንቲስቶች ያደረሰው እሱ ነበር, በዚህም የሁለት መቶ አመት የንባብ ታሪክ ጅምርን ያመለክታል.

ሁለተኛው ተጓዥ የሱመርያውያንን ፈለግ ያገኘው በጥር 7 ቀን 1761 የነበረው ዴንማርክ ካርስተን ኒቡህር ነው። ወደ ምስራቅ ሄደ ። የዛን ጊዜ የቋንቋ ሊቃውንትና የታሪክ ተመራማሪዎችን ያስጨነቀው ሚስጥሩ በተቻለ መጠን የሽብልቅ ቅርጽ ያላቸውን ጽሑፎች የመሰብሰብ እና የማጥናት ህልም ነበረው። የዴንማርክ ጉዞ እጣ ፈንታ አሳዛኝ ሆነ፡ ሁሉም ተሳታፊዎቹ ሞቱ። የተረፈው ኒቡህር ብቻ ነው። በ1778 የታተመው “ወደ አረቢያ እና ወደ አጎራባች አገሮች የሚደረገው ጉዞ መግለጫ” ስለ ሜሶጶጣሚያ የእውቀት ኢንሳይክሎፒዲያ ሆነ። እንግዳ የሆኑ ፍቅረኞች ብቻ ሳይሆኑ ሳይንቲስቶችም በውስጡ ተጠምደዋል። በዚህ ሥራ ውስጥ ዋናው ነገር የፐርሴፖሊስ ጽሑፎች ቅጂዎች በጥንቃቄ ተገድለዋል. ኒቡህር በመጀመሪያ ደረጃ ሦስት ዓይነት ልዩ ልዩ ዓምዶችን ያቀፉ ጽሑፎች ሦስት ዓይነት የኩኒፎርም ዓይነቶችን እንደሚወክሉ ለመወሰን ነው። 1ኛ፣ 2ኛ እና 3ኛ ክፍል ብሎ ጠራቸው። ኒቡህር ጽሑፎቹን ማንበብ ባይችልም ፣ምክንያቱ እጅግ በጣም ጠቃሚ እና በመሠረቱ ትክክል ሆነ። እሱ፣ ለምሳሌ፣ ክፍል 1 42 ቁምፊዎችን የያዘውን የድሮውን የፋርስ ጽሕፈት ይወክላል ሲል ተከራክሯል። እያንዳንዱ የአጻጻፍ ክፍል የተለየ ቋንቋን ይወክላል ለሚለው መላምት ተወላጆች ለኒቡህር አመስጋኝ መሆን አለባቸው።

1.2. ምስጢራዊ ምልክቶችን መለየት.

በዚህ ተጓዥ እና ፈላጊ የተደረገው ምልከታ፣እንዲሁም በምክንያታዊ ግምቶቹ፣ ግሮተንፈንድ የኩኒፎርምን ስክሪፕት ለመፍታት ተጠቅሞበታል። እነዚህ ቁሳቁሶች የሱመርን መኖር እንቆቅልሽ ለመፍታት ቁልፍ ሆነው ተገኝተዋል. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መግቢያ ላይ ሳይንሳዊ ዓለምአስቀድሞ ነበረው። በቂ መጠንየኩኒፎርም ጽሑፎች ከመጀመሪያው፣ ዓይናፋር ሙከራዎች ወደ ሚስጥራዊው አጻጻፍ የመጨረሻ ፍቺ ለመሸጋገር። ስለዚህም የዴንማርክ ሳይንቲስት ፍሬድሪክ ክርስቲያን ሙንተር 1 ኛ ክፍል (በኒቡህር መሠረት) የፊደል አጻጻፍን፣ ክፍል 2 - ዘይቤዎችን እና 3 ኛ ክፍል - የአይዲዮግራፊያዊ ምልክቶችን እንደሚወክል ሐሳብ አቅርበዋል። በሦስት የአጻጻፍ ሥርዓቶች የማይሞቱ ሦስት የብዙ ቋንቋ ጽሑፎች ከፐርሴፖሊስ የመጡ ሦስት ጽሑፎች ተመሳሳይ ጽሑፎችን እንደያዙ ገምቷል። እነዚህ ምልከታዎች እና መላምቶች ትክክል ነበሩ፣ ነገር ግን ይህ እነዚህን ጽሑፎች ለማንበብ እና ለመረዳት በቂ አልነበረም - Munter ወይም Tychsen የፐርሴፖሊስ ጽሑፎችን ማንበብ አልቻሉም። ብቻ Grotefend, የግሪክ መምህር እና የላቲን ቋንቋዎችሊሲየም በ Gottingen, ከእሱ በፊት የነበሩት መሪዎች ያልቻሉትን አሳክቷል. ይህ ታሪክ በጣም አስደናቂ ጅምር አለው። የግርዶሽ እና የእንቆቅልሽ ፍቅረኛው ግሮተፈንድ በሳቅ እና በፌዝ የፈጠረውን “እንቆቅልሽ ከፐርሴፖሊስ” እፈታለሁ ብሎ በአንድ መጠጥ ቤት ውስጥ መወራረዱን ይናገራሉ። የአውሮፓ ታዋቂ ሳይንቲስቶች በከንቱ ሲታገሉበት የነበረው በጣም ውስብስብ ችግር፣ ትሑት በሆነ አስተማሪ እንደሚፈታ ማን ሊገምት ይችላል? ሥራ በሚጀምርበት ጊዜ ግሮቴፈንድ እንደ ኢንቬተር እንቆቅልሽ አንባቢ ያለውን ልምድ ብዙም ተጠቅሞበታል፣ ምንም እንኳን ይህ ተሞክሮ ምንም ጥርጥር የለውም ፣ ግን ይልቁንም የቀድሞዎቹ ስኬቶች።

የታችኛው ሜሶጶጣሚያ(አሁን የዘመናዊቷ ኢራቅ ደቡባዊ ክፍል) ይህ ጥንታዊ ማህበረሰብ የተነሣበት አካባቢ ነው።

ሱመሪያውያን እነማን ናቸው?

ፍቺ

ሱመሪያውያን- ይህ የመጀመሪያው, የከተማ እና የላቀ ስልጣኔበምድር ላይ, በውስጡ:

1. የመጀመሪያው ሁለት ምክር ቤት ፓርላማ ነበር።የሱመር ስልጣኔ የዲሞክራሲ እና የፓርላማ መንግስት ተሸካሚ ነው።
2. የግብይት እንቅስቃሴዎች በተለዋዋጭ ሁኔታ ተሻሽለዋል።ሱመሪያውያን ነበሩ። የጥንት ነጋዴዎች. በባህርም ሆነ በየብስ የንግድ መንገዶችን የፈጠሩ የመጀመሪያዎቹ ናቸው።
3. አጠቃላይ የፍልስፍና ርዕሰ ጉዳዮች ተብራርተዋል።የሱመር ስልጣኔ ፈላስፎች የመለኮታዊውን ቃል ሃይል ፈጥረው በመካከለኛው ምስራቅ ሁሉ የቆመ ትምህርት ፈጠሩ።
4. የሕግ አውጭው እና አስፈፃሚው መዋቅር ተሠርቷል.የመጀመሪያዎቹን ህጎች አስተዋውቀዋል፣ ግብሮችን አቋቁመዋል እና በዳኞች ተፈትነዋል።

ሱመሪያውያን እንደዚህ ባሉ ሳይንሶች ውስጥ ክህሎቶች ነበሯቸው፡-

1. ሒሳብ.
2. የስነ ፈለክ ጥናት.
3. ፊዚክስ
4. መድሃኒት።
5. ጂኦግራፊ
6. ግንባታ.

የሱመር ስልጣኔ ነው፡-

• የዞዲያክ ክበብ ታዋቂ የሆኑትን ዞኖች አዘጋጀች.
• አመቱን ለ12 ወራት ከፈልኩት።
• ለአንድ ሳምንት ለሰባት ቀናት.
• ቀን ለ 24 ሰዓታት
• አንድ ሰዓት ለ 60 ደቂቃዎች.
• የሰማይ አካላትን መጋጠሚያዎች በሚያስደንቅ ትክክለኛነት አስላለች።
• የጨረቃ እና የፀሐይ ግርዶሽ ደረጃዎችን አስላ።
• የጨረቃ አቆጣጠርን ያጠናቀረው የሱመር ስልጣኔ ነው።

ቀድሞውኑ በእነዚያ ቀናት ፣ የዚህ ውድድር አስካላፒያን የስነ-ልቦና ሕክምና ትምህርቶችን አዘጋጅተዋል ፣ የዓይን ሞራ ግርዶሾችን ፈውሰዋል ፣ ምክሮችን ሰጡ እና ስለ ጥቅሞቹ ለሰዎች ይነግሩ ነበር። ጤናማ ምስልሕይወት.

ስለዚህ, ከላይ በተጠቀሰው ላይ በመተማመን, ሱመሪያውያን በዚያን ጊዜ ከፍተኛ ደረጃ እውቀት ያላቸው ዘሮች ናቸው ማለት እንችላለን.

ሱመሪያውያን በአጭር ጊዜ ውስጥ ያደረጉት የሳይንስ ግኝት ከሳይንቲስቶች አእምሮ ጋር አይጣጣምም.

እንዲሁም, ሳይንቲስቶች በሱመርያውያን እራሳቸው በሚሰጡት ትርጓሜዎች አይስማሙም. በዚህ ጉዳይ ላይ ሱመሪያውያን የያዙት እውቀት ከምድራዊ ዘር - አኑናኪ ጋር የተካፈለ መሆኑን መቀበል አስፈላጊ ይሆናል. የሱመር ሕዝብ አማልክት ብለው ይጠሯቸው ነበር ምክንያቱም መልክእና የቴክኖሎጂ ችሎታዎች ፍርሃትን እና ፍርሃትን አነሳሱ።

በዚህ ጊዜ አኑናኪ ድል አድራጊዎች እና ለሁሉም የሰው ልጅ ቀጥተኛ ስጋት ናቸው.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሱሜሪያን ተብሎ የሚጠራው ጥያቄ ተነስቷል, ይህም ዛሬም ጠቃሚ ነው.

የኤደን ገነት

በ 1849 ውስጥ የአርኪኦሎጂስቶች ቡድን ሄንሪ ላያርድ በሲፓር ከተማ ፍርስራሽ ቦታ ላይ ከ 20 ሺህ በላይ ሸክላዎችን, የሱመርያውያን ንብረት የሆኑ በእጅ የተጻፉ ጽላቶች መዝግበዋል. አንዳንዶቹ ስለ ኤደን ገነት ተረት ገለጹ።

የሱመሪያን-አካዲያን ኩኒፎርም ተመራማሪ አንቶን ፓርክስ እነሱን አጥንቶ የራሱን ትርጉም አቀረበ፡-

የኤደን ገነት- ይህ አካባቢ ሰዎች ለአማልክት ጥቅም የሚሠሩበት እና እንደ ባሪያዎች ያገለገሉበት ነው.

በሱመሪያን-አካዲያን እና በግብፃውያን ታሪኮች ውስጥ በጣም ሚስጥራዊ ከሆኑ ቦታዎች አንዱ ከሌሎች ፕላኔቶች በመጡ ፍጥረታት ሰው ስለመፈጠሩ አፈ ታሪክ ነው።

በአንድ ታዋቂ ስሪት መሠረት የባዕድ ዘር በጠፈር ጦርነት ተሸንፏል እና ለሕይወት ተስማሚ የሆነ አዲስ ፕላኔት ለመፈለግ ተገደደ.

በ4000 ዓክልበ. አካባቢ ወደ ምድር ያረፈ። ሠ. ከፕላኔቷ ኒቢሩ የመጡ ፍጥረታት ግዛቱን በንቃት ማልማት ጀመሩ. የአካላዊ ጉልበት ደስታን ሁሉ ካደነቁ, የውጭ እንግዶች አንድ ሀሳብ ነበራቸው - ሰው ለመፍጠር. በኋላ ላይ በአኑናኪ የተተገበረው.

ዘካሪያ ሲቺን

Zecharia Sitchin ነው አሜሪካዊ ጸሐፊእንደ ኔፊሊም እና አኑናኪ ያሉ ፅንሰ ሀሳቦችን ያስተዋወቀው ክሪፕቶታሪክ ተመራማሪ እና ጋዜጠኛ። ራሱን የቻለ የሱመር ስልጣኔን የኩኒፎርም ስክሪፕት አጥንቷል።

ሲቺን የሱመርያን ሥልጣኔ አመጣጥ እንዳገኘና ከፕላኔቷ ኒቢሩ ከመጣው አኑናኪ ጋር እንዳገናኘው ተናግሯል።

የጄኔቲክ ምህንድስና ዘዴዎች

ክሮሞሶም ቁጥር 2 - በዲ ኤን ኤ ውስጥ በእያንዳንዱ የሰው ሴል በ 8% ጥቅም ላይ ይውላል. ያልተጠበቀው መነሻው ምናልባት የዝግመተ ለውጥ እንቅስቃሴዎች ውጤት ሊሆን አይችልም. ታዲያ ከየት መጣ?

መልሱ ሱመሪያውያን ትተውት በሄዱት ጽሑፎች ውስጥ ይገኛል። ክሮሞዞም ቁጥር 2 በሰው ሰራሽ መንገድ ታየ። የእሱ ብቅ ማለት የጄኔቲክ ምህንድስና ውጤት ነው, በአኑናኪ ቁጥጥር ስር ያሉ ሙከራዎች.

በውጤቱም, የሰው ልጅ "መለኮታዊ" ጂኖችን አግኝቷል እና በምድር ላይ ካሉት ከማንኛውም የህይወት ዓይነቶች መካከል ጎልቶ መታየት ጀመረ. እነዚህ ጂኖች በዋነኝነት በ CORTEX (cerebral cortex) ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ, ይህም ማለት እንደሚከተሉት ያሉ ባህሪያት ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ.

• አመክንዮዎች;
• ምን እየተከሰተ እንዳለ የማወቅ ችሎታ;
• የሰውነት ራስን የመፈወስ ሂደቶችን ያካትቱ.

በዚህ ጥንታዊ ምንጭ ላይ የምትተማመን ከሆነ, የሚከተለው መደምደሚያ ላይ መድረስ ትችላለህ.

ለዚህ መረጃ ምስጋና መግለጽ ያለበት የዝግመተ ለውጥ ሳይሆን የብሩህ መጻተኛ ነዋሪዎች ነው። ነገር ግን የሳይንሳዊ ማህበረሰቡን አስተያየት ከግምት ውስጥ በማስገባት "IF" የሚለው ቃል በዚህ ምስል ውስጥ መሠረታዊ ነው.

"Battlefield: Earth (2000)" የሚለውን ፊልም እንዲመለከቱ እንመክራለን. በውስጡ የያዘው ደስ የሚል ፊልም የተወሰነ ትርጉም. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ሱመሪያውያን እና ሌሎች ባሕሎች አንዳንድ በጣም የበለጸጉ ፍጥረታትን ተመልክተዋል። አንድ ሰው የተነደፈው በዚህ መንገድ ነው፡- ለመረዳት የማይቻሉ ክስተቶችን፣ ከመረዳቱ በላይ የሆነ ነገር ሲያይ፣ አንድ ዓይነት መለኮትነት ይለውጠዋል።

ቪዲዮ

የሱመር ሥልጣኔ እና መስራቾቻቸው - አኑናኪ ከፕላኔቷ ኒቢሩ

መደምደሚያ

በማጠቃለያው ልድገመው፡-

• የሱመር ስልጣኔ በርካታ ዘመናዊ እውቀቶችን ይዞ ነበር።
• የቀን መቁጠሪያን የፈጠሩት የመጀመሪያዎቹ ናቸው።
• በሒሳብ የሱመር ሥልጣኔ ሴክሳጌሲማል የቁጥር ሥርዓት ተጠቅሟል። እንዲህ ዓይነቱ ሥርዓት ክፍልፋዮችን ለማግኘት እና ሚሊዮኖችን ለማባዛት, ሥሮችን አስልቶ ወደ ስልጣን ለማሳደግ አስችሏል.
• ሱመሪያውያን አመኑ ከሞት በኋላእና

አርኪኦሎጂስቶች ወደ አንድ ሚሊዮን የሚጠጉ የሱመር ጽላቶች አግኝተዋል ... አሁን ትዕግስት እና የእውነት ፔንዱለም ወደ አንድ አቅጣጫ ወይም ወደ ሌላ አቅጣጫ እንደሚወዛወዝ ተስፋ ብቻ ነው። ይኼው ነው! አስተያየትዎን በአስተያየቶቹ ውስጥ ያካፍሉ.

የሱመርያውያን መወለድ

ዛሬ ከነበሩት ሁሉ እጅግ የላቀ ነው ተብሎ የሚታሰበው የሱመር ሥልጣኔ ከስድስት ሺህ ዓመታት በፊት በሜሶጶጣሚያ ታየ። ፅሑፎቿ በባሕር ውስጥ ያለ ተራራማ ደሴት እና እነዚህን ሰዎች ወደ ኤፍራጥስ የታችኛው ጫፍ ያደረሰውን የባሕር መስመር ያመለክታሉ። በተመሳሳይ ጊዜ ሱመሪያውያን የትውልድ አገራቸውን ብቻ ሳይሆን ቦታውንም ይጠሩታል የሰው ስልጣኔ. የት እንደነበረ እስካሁን ማወቅ አልተቻለም። የሱመሪያን ስልጣኔ በትክክል የተመሰረተ ማህበረሰብ እንደሆነ ብቻ ይታወቃል። በሜሶጶጣሚያ ለሚኖሩት ነገዶች ሁሉ ባዕድ፣ ሱመሪያውያን በዚያን ጊዜም የሶስተኛ ደረጃን የስሌት ስርዓት ተጠቅመዋል፣ ስለ ፊቦናቺ ቁጥሮች ያውቁ ነበር፣ ስለ አጽናፈ ዓለማችን አፈጣጠር፣ ልማት እና አወቃቀር ሀሳብ ነበራቸው እና የራሳቸው የጽሑፍ ቋንቋ ነበራቸው። አፈ ታሪክ ሱመሪያውያን ከፕላኔቷ ኒቢሩ አማልክት ጋር የተገናኙት በምድር ላይ የመጀመሪያዎቹ ሥልጣኔዎች መሆናቸውን ያረጋግጣል። ለዚህም ማረጋገጫው በስዋዚላንድ ግዛት ውስጥ ከሰላሳ ሜትሮች በላይ ጥልቀት ያለው የሰፈራ እና የወርቅ ማዕድን መገኘቱ ነው። ጥናቶች እንደሚያሳዩት የእነዚህ ቁፋሮዎች ዕድሜ አንድ መቶ ሺህ ዓመት ይደርሳል.

የጥንት ሰው አጥንትም በዚያ ተገኝቷል። በድንጋይ ዘመን የነበረው የሰው ልጅ ወርቅ ስለማያስፈልገው፣ በኢንዱስትሪ ቴክኖሎጂ የሚመረተው ግዙፍ ኢንጎት የት ገባ የሚለው ጥያቄ ክፍት ሆኖ ቆይቷል፣ ምንም እንኳን የጥንት ጽሑፎች የሱመር ሥልጣኔ ይህንን ሀብት ከሩቅ ፕላኔት ኒቢሩ ለአማልክት ያፈለሰው እንደነበር ቢገልጹም።

የሱመርያውያን ስኬቶች

ከሱመራውያን የቀሩትን የእጅ ጽሑፎች መፍታት እውነተኛ አብዮት አስገኘ። የዚህ ልዩ ሰዎች እድገታቸው በጣም ብዙ ከመሆኑ የተነሳ ተመራማሪዎቹ በጣም ተደናገጡ. የሱመር ስልጣኔ በጣም የዳበረ ከመሆኑ የተነሳ በሂሳብ ብቻ ሳይሆን በጄኔቲክ ምህንድስና፣ በኬሚስትሪ፣ በሥነ ፈለክ እና በእጽዋት ሕክምና ዕውቀት ያለው መሆኑ ታወቀ። ከዚህም በላይ የመንግሥት ኤጀንሲዎች፣ ዳኞች፣ ወዘተ ነበሩት።

ሱመሪያውያን ከስድስት ሺህ ዓመታት በፊት ስለነበራቸው ሰፊ እውቀት ምንጭ የሰው ልጅ አሁንም በኪሳራ ላይ ነው። በ1877 በባግዳድ አካባቢ የማይታወቅ ምስል ባገኘው ተመራማሪ ዴ ሳርዛክ አንዳንድ የዚህ ምስጢር መጋረጃ ተገለጠ። ብዙም ሳይቆይ በዚህ ቦታ ቁፋሮዎች ተዘጋጁ። ቀስ በቀስ, ቅርጻ ቅርጾች እና የሸክላ ጽላቶች ከመሬት በታች መታየት ጀመሩ, እነዚህም እንግዳ በሆኑ ጌጣጌጦች ያጌጡ ነበሩ. ሆኖም፣ በጣም መረጃ ሰጭ የሆኑት ከክርስቶስ ልደት በፊት በሦስተኛው ሺህ ዓመት በፊት የነበሩ የሱመር ማኅተሞች ናቸው። የጠፈር ሰራተኞች ሞተሩን፣ በረራቸውን እና አካሄዱን ሲጀምሩ አሳይተዋል። እዚህ ላይ ተመራማሪዎቹ በረራው በአማልክት ቁጥጥር ስር እንደሆነ አንድ እንግዳ ሀረግ መፍታት ችለዋል። በተጨማሪም ማኅተሞቹ ወደ ምድር ሲመለሱ እንዴት እንደሚጓዙ እና መርከቧን በመሬቱ ላይ በመመስረት ወደ መሬት እንዲመሩ መረጃ ይይዛሉ.

የጠፈር ሰራተኞች የበረሩበት ፕላኔት በሥዕሎቹ ላይ እንደ ኒቢሩ ያለ የተራዘመ ምህዋር ያለው ሲሆን ይህም አንዳንድ ተመራማሪዎች በአሁኑ ስዋዚላንድ ውስጥ የሚመረተው ወርቅ ከፕላኔቷ ኒቢሩ ለአማልክት የታሰበ ነው ብለው እንዲያምኑ ምክንያት ይሰጣል። .

የሱመር ቋንቋ

ተመራማሪዎች የየትኛው ቡድን አባል እንደሆኑ አሁንም ማወቅ አልቻሉም። የሱመር ቋንቋ. ዋናው ነጥብ ከመካከላቸው ነው። በሰው ዘንድ የታወቀበሱመር ስልጣኔ ከተነገረው ጋር ተመሳሳይ የሆነ አንድም የግንኙነት ዘዴ - ጥንታዊም ሆነ ዘመናዊ - እንኳን የለም።