አ.አይ

የፍቅር ጭብጥ በ A. I. Kuprin ስራዎች ውስጥ ዋናው ጭብጥ ነው. የሰውን ስብዕና እጅግ በጣም ቅርበት ያላቸውን መርሆች እውን ለማድረግ የሚያስችለው ፍቅር ነው። በተለይ ለፀሐፊው ተወዳጅ ለሆኑት ለስሜቶች እራሳቸውን እንዴት መስዋዕት ማድረግ እንደሚችሉ የሚያውቁ ጠንካራ ተፈጥሮዎች ናቸው. ነገር ግን ሀ/ ሰው በዘመኑ አለም እንደቀነሰ፣ ባለጌ እና በዕለት ተዕለት ችግሮች ውስጥ እንደተዘፈቀ አይቷል። ፀሐፊው ለአካባቢው ጎጂ ተጽዕኖ የማይጋለጥ ስብዕናውን ያልማል, እና ሕልሙን በፖሌሲ ጠንቋይ Olesya ምስል ውስጥ ይገነዘባል, ተመሳሳይ ስም ያለው ታሪክ ጀግና.

Olesya ስልጣኔ ምን እንደሆነ አያውቅም; ልጅቷ በአፈ ታሪኮች እና ሴራዎች በቅንነት ታምናለች እናም ቤተሰቧ ከዲያብሎስ ጋር የተገናኘ መሆኑን ታምናለች. በኅብረተሰቡ ውስጥ ተቀባይነት ያላቸው የባህሪ ደንቦች ለእሷ ፍጹም እንግዳ ናቸው; ነገር ግን የጸሐፊውን ትኩረት የሚስበው የጀግናው እንግዳ ምስል እና በታሪኩ ውስጥ የተገለጸው ሁኔታ ብቻ አይደለም. ስራው የትኛውንም ከፍ ያለ ስሜት ሊፈጥር የሚገባውን ዘላለማዊ ነገር ለመተንተን የሚደረግ ሙከራ ይሆናል።

A.I. Kuprin በተለይ በታሪኩ ጀግኖች ውስጥ ስሜቶች እንዴት እንደሚዳብሩ ትኩረት ይሰጣል. የተገናኙበት ጊዜ በጣም አስደናቂ ነው፣ በልባቸው ውስጥ ያለው ልባዊ ፍቅር እድገት አስደናቂ ነው። A.I. Kuprin የእነሱን ቅርበት ንፅህና ያደንቃል, ግን ይህን አያደርግም የፍቅር ፍቅርየተረጋጋ ፣ ጀግኖችን ወደ ከባድ ፈተናዎች ይመራቸዋል ።

ለ Olesya ፍቅር ይሆናል የማዞሪያ ነጥብበከተማው ነዋሪ ኢቫን ቲሞፊቪች ህይወት ውስጥ. በመጀመሪያ ትኩረቱ በራሱ ዓለም ላይ ብቻ ቀስ በቀስ ይሸነፋል, እና ፍላጎቱ ከሌላ ሰው ጋር የመሆን ፍላጎት መሟላት ይሆናል. ስሜቱ ምናልባት ግልጽ ባልሆኑ ምኞቶች ላይ የተመሰረተ ነው, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ በመንፈሳዊ ቅርበት ተጠናክሯል. ኩፕሪን የጀግናውን ስብዕና ውስጣዊ ለውጥ በትክክል ያስተላልፋል, የዚህ ምንጭ ተፈጥሮ ራሱ ነው.

ለ Kuprin በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የፍቅር ክስተቶች አንዱ የደስታ ቅድመ-ዝንባሌ እንኳን ሁልጊዜ ማጣትን በመፍራት ይጨልማል። በጀግኖች የደስታ መንገድ ላይ በማህበራዊ ደረጃ እና አስተዳደግ ፣ የጀግና ድክመት እና ልዩነቶች አሉ ። አሳዛኝ ትንበያኦሌሲያ የተዋሃደ ህብረት ጥማት የሚመነጨው በጥልቅ ስሜቶች ነው።

በታሪኩ መጀመሪያ ላይ ኢቫን ቲሞፊቪች ለስላሳ, አዛኝ እና ቅን ይመስላል. ነገር ግን Olesya ወዲያውኑ በእሱ ውስጥ ድክመትን ይገነዘባል, እንዲህ ይላል: - ደግነትህ ጥሩ አይደለም, ከልብ የመነጨ አይደለም. እና የታሪኩ ጀግና በእውነቱ በሚወደው ላይ ብዙ ጉዳት ያስከትላል። የእሱ ፍላጎት ኦሌሳ ወደ ቤተክርስቲያን የምትሄድበት ምክንያት ነው, ምንም እንኳን የዚህን ድርጊት አጥፊነት ቢረዳም. የጀግናው ስሜት ግድየለሽነት በቅን ልቦና ሴት ልጅ ላይ ችግር ያመጣል. ነገር ግን ኢቫን ቲሞፊቪች ራሱ በፍጥነት ይረጋጋል. በአሁኑ ጊዜ ስለ ህይወቱ አስደሳች የሚመስለውን ክፍል ሲናገር ፣ ስለ አንፃራዊ ድህነቱ የሚናገረው የጥፋተኝነት ስሜት ወይም ፀፀት አይሰማውም ። ውስጣዊ ዓለም.

Olesya የኢቫን ቲሞፊቪች ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ነው. በእሷ ምስል, Kuprin ስለ ተስማሚ ሴት ሀሳቦቹን ያካትታል. ተፈጥሮ የምትኖርበትን ህግ ተውጣለች፣ ነፍሷ በስልጣኔ አልተበላሸችም። ደራሲው ብቻውን ይፈጥራል የፍቅር ምስልየጫካ ሴት ልጆች. የኦሌሲያ ሕይወት ከሰዎች ተነጥሎ ያልፋል ፣ ስለሆነም ብዙዎች ሕይወታቸውን ለሚሰጡት ነገር ግድ የላትም። ዘመናዊ ሰዎች: ዝና፣ ሀብት፣ ስልጣን፣ አሉባልታ። ስሜቶች ለድርጊቷ ዋና ምክንያቶች ይሆናሉ። ከዚህም በላይ ኦሌሲያ ጠንቋይ ነች, የሰውን ንቃተ-ህሊና ምስጢር ታውቃለች. የእሷ ቅንነት እና የውሸት እጦት በእሷ ላይ አፅንዖት ተሰጥቶታል መልክ, እና በምልክቶች, እንቅስቃሴዎች, ፈገግታ.

የ Olesya ፍቅር ይሆናል ታላቅ ስጦታ, ለታሪኩ ጀግና ህይወት ሊሰጥ ይችላል. በዚህ ፍቅር ውስጥ ራስን መወሰን እና ድፍረት አለ, በአንድ በኩል, እና ተቃርኖ, በሌላ በኩል. Olesya መጀመሪያ ላይ ግንኙነታቸውን አሳዛኝ ውጤት ተረድታለች, ነገር ግን እራሷን ለፍቅረኛዋ ለመስጠት ዝግጁ ነች. ኦሌሲያ የትውልድ ቦታዋን ትታ ፣ ተደብድባ እና ክብር ተጎድታለች ፣ ያጠፋትን አይረግምም ፣ ግን ያጋጠማትን እነዚያን አጭር የደስታ ጊዜያት ትባርካለች።

ፀሐፊው የሚችለውን ስሜት ሙሉ በሙሉ ለተመረጠው ሰው ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ለመስጠት ባለው ፍላጎት ውስጥ እውነተኛውን የፍቅር ትርጉም ይመለከታል። አፍቃሪ ሰው. ሰው ፍጽምና የጎደለው ነው, ነገር ግን የፍቅር ኃይል, ቢያንስ ለአጭር ጊዜ, እንደ Olesya ያሉ ሰዎች ብቻ ያቆዩትን ስሜት እና ተፈጥሯዊነት ወደ እሱ መመለስ ይችላል. የታሪኩ ጀግና የነፍስ ጥንካሬ በታሪኩ ውስጥ እንደተገለፀው እንደዚህ ባሉ እርስ በእርሱ የሚጋጩ ግንኙነቶችን እንኳን ስምምነትን ማምጣት ይችላል። ፍቅር ለመከራ አልፎ ተርፎም ሞት ንቀት ነው። በጣም የሚያሳዝን ነገር ነው, ግን ጥቂቶች ብቻ እንደዚህ አይነት ስሜት ሊሰማቸው ይችላል.

በ A. I. Kuprin ሥራ ውስጥ ዋናው ጭብጥ. የሰውን ስብዕና እጅግ በጣም ቅርበት ያላቸውን መርሆች እውን ለማድረግ የሚያስችለው ፍቅር ነው። በተለይ ለፀሐፊው ተወዳጅ ለሆኑት ለስሜቶች እራሳቸውን እንዴት መስዋዕት ማድረግ እንደሚችሉ የሚያውቁ ጠንካራ ተፈጥሮዎች ናቸው. ነገር ግን A. Kuprin ሰው በዘመኑ አለም ጥልቀት የሌለው፣ ብልግና እና በዕለት ተዕለት ችግሮች ውስጥ የተጠመደ መሆኑን አይቷል። ፀሐፊው ለአካባቢው ጎጂ ተጽዕኖ የማይጋለጥ ስብዕናውን ያልማል, እና ሕልሙን በፖሌሲ ጠንቋይ Olesya ምስል ውስጥ ይገነዘባል, ተመሳሳይ ስም ያለው ታሪክ ጀግና.

Olesya ስልጣኔ ምን እንደሆነ አያውቅም; ልጅቷ በአፈ ታሪኮች እና ሴራዎች በቅንነት ታምናለች እናም ቤተሰቧ ከዲያብሎስ ጋር የተገናኘ መሆኑን ታምናለች. በኅብረተሰቡ ውስጥ ተቀባይነት ያላቸው የባህሪ ደንቦች ለእሷ ፍጹም እንግዳ ናቸው; ነገር ግን የጸሐፊውን ትኩረት የሚስበው የጀግናው እንግዳ ምስል እና በታሪኩ ውስጥ የተገለጸው ሁኔታ ብቻ አይደለም.

ስራው የትኛውንም ከፍ ያለ ስሜት ሊፈጥር የሚገባውን ዘላለማዊ ነገር ለመተንተን የሚደረግ ሙከራ ይሆናል። ሀ.

I. ኩፕሪን በተለይ በታሪኩ ገጸ-ባህሪያት ውስጥ ስሜቶች እንዴት እንደሚዳብሩ ትኩረት ይሰጣል. የተገናኙበት ጊዜ በጣም አስደናቂ ነው፣ በልባቸው ውስጥ ያለው ልባዊ ፍቅር እድገት አስደናቂ ነው። A.I. Kuprin የእነሱን ቅርበት ንፅህና ያደንቃል, ነገር ግን ይህን የፍቅር ፍቅር የተረጋጋ አያደርግም, ጀግኖችን ወደ አስቸጋሪ ፈተናዎች ይመራቸዋል.

ለ Olesya በከተማው ነዋሪ ኢቫን ቲሞፊቪች ሕይወት ውስጥ ትልቅ ለውጥ ያመጣል። በመጀመሪያ ትኩረቱ በራሱ ዓለም ላይ ብቻ ቀስ በቀስ ይሸነፋል, እና ፍላጎቱ ከሌላ ሰው ጋር የመሆን ፍላጎት መሟላት ይሆናል. ስሜቱ ምናልባት ግልጽ ባልሆኑ ምኞቶች ላይ የተመሰረተ ነው, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ በመንፈሳዊ ቅርበት ተጠናክሯል. ኩፕሪን የጀግናውን ስብዕና ውስጣዊ ለውጥ በትክክል ያስተላልፋል, የዚህ ምንጭ ተፈጥሮ ራሱ ነው. ለኩፕሪን በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የፍቅር ክስተቶች አንዱ የደስታ ቅድመ-ዝንባሌ እንኳን ሁልጊዜ ማጣትን በመፍራት ይጨልማል። ወደ ጀግኖች ደስታ በሚወስደው መንገድ ላይ በማህበራዊ ደረጃቸው እና አስተዳደጋቸው ፣ የጀግናው ድክመት እና የ Olesya አሳዛኝ ትንበያ ልዩነቶች አሉ።

የተዋሃደ ህብረት ጥማት የሚመነጨው በጥልቅ ስሜቶች ነው። በታሪኩ መጀመሪያ ላይ ኢቫን ቲሞፊቪች ለስላሳ, አዛኝ እና ቅን ይመስላል. ነገር ግን Olesya ወዲያውኑ በእሱ ውስጥ ድክመትን ይገነዘባል, እንዲህ ይላል: - ደግነትህ ጥሩ አይደለም, ከልብ የመነጨ አይደለም. እና የታሪኩ ጀግና በእውነቱ በሚወደው ላይ ብዙ ጉዳት ያስከትላል። የእሱ ፍላጎት ኦሌሳ ወደ ቤተክርስቲያን የምትሄድበት ምክንያት ነው, ምንም እንኳን የዚህን ድርጊት አጥፊነት ቢረዳም. የጀግናው ስሜት ግድየለሽነት በቅን ልቦና ሴት ልጅ ላይ ችግር ያመጣል. ነገር ግን ኢቫን ቲሞፊቪች ራሱ በፍጥነት ይረጋጋል.

በአሁኑ ጊዜ ስለ ህይወቱ አስደሳች የሚመስለውን ክፍል ሲናገር ፣ ስለ ውስጣዊው ዓለም አንፃራዊ ድህነት የሚናገረው የጥፋተኝነት ስሜት ወይም ፀፀት አይሰማውም። Olesya የኢቫን ቲሞፊቪች ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ነው. በእሷ ምስል, Kuprin ስለ ተስማሚ ሴት ሀሳቦቹን ያካትታል. ተፈጥሮ የምትኖርበትን ህግ ተውጣለች፣ ነፍሷ በስልጣኔ አልተበላሸችም። ደራሲው የጫካውን ሴት ልጅ ልዩ የፍቅር ምስል ይፈጥራል። የኦሌሲያ ሕይወት ከሰዎች ተለይቶ ያልፋል ፣ እና ስለሆነም ብዙ ዘመናዊ ሰዎች ሕይወታቸውን ለሚሰጡት ዝና ፣ ዝና ፣ ሀብት ፣ ኃይል ፣ ወሬ ግድ የላትም። ስሜቶች ለድርጊቷ ዋና ምክንያቶች ይሆናሉ።

ከዚህም በላይ ኦሌሲያ ጠንቋይ ነች, የሰውን ንቃተ-ህሊና ምስጢር ታውቃለች. ቅንነቷ እና የውሸት እጦት በመልክዋ እና በምልክቷ፣ በእንቅስቃሴዋ እና በፈገግታዋ አፅንዖት ይሰጣሉ። የ Olesya ፍቅር ለታሪኩ ጀግና ህይወት ሊሰጥ የሚችል ታላቅ ስጦታ ይሆናል. በዚህ ፍቅር ውስጥ ራስን መወሰን እና ድፍረት አለ, በአንድ በኩል, እና ተቃርኖ, በሌላ በኩል. Olesya መጀመሪያ ላይ ግንኙነታቸውን አሳዛኝ ውጤት ተረድታለች, ነገር ግን እራሷን ለፍቅረኛዋ ለመስጠት ዝግጁ ነች.

ኦሌሲያ የትውልድ ቦታዋን ትታ ፣ ተደብድባ እና ክብር ተጎድታለች ፣ ያጠፋትን አይረግምም ፣ ግን ያጋጠማትን እነዚያን አጭር የደስታ ጊዜያት ትባርካለች። ፀሐፊው አንድ አፍቃሪ ሰው የሚችለውን ስሜት ሙሉ በሙሉ ለተመረጠው ሰው ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ለመስጠት ባለው ፍላጎት ውስጥ እውነተኛውን የፍቅር ትርጉም ይመለከታል። ሰው ፍጽምና የጎደለው ነው, ነገር ግን የፍቅር ኃይል, ቢያንስ ለአጭር ጊዜ, እንደ Olesya ያሉ ሰዎች ብቻ ያቆዩትን ስሜት እና ተፈጥሯዊነት ወደ እሱ መመለስ ይችላል.

የታሪኩ ጀግና የነፍስ ጥንካሬ በታሪኩ ውስጥ እንደተገለፀው እንደዚህ ባሉ እርስ በእርሱ የሚጋጩ ግንኙነቶችን እንኳን ስምምነትን ማምጣት ይችላል። ፍቅር ለመከራ አልፎ ተርፎም ሞት ንቀት ነው። በጣም የሚያሳዝን ነገር ነው, ግን ጥቂቶች ብቻ እንደዚህ አይነት ስሜት ሊሰማቸው ይችላል.

የፍቅር ጭብጥ በሥነ-ጽሑፍ እና በአጠቃላይ በሥነ-ጥበብ ውስጥ በጣም በተደጋጋሚ የሚነካ ነው. የዘመናት ታላላቅ ፈጣሪዎች የማይሞቱ ስራዎችን እንዲፈጥሩ ያነሳሳው ፍቅር ነው።

የእያንዳንዱ ሰው ፍቅር የራሱ ብርሃን፣ የራሱ ሀዘን፣ የራሱ ደስታ፣ የራሱ የሆነ መዓዛ አለው። የአሌክሳንደር ኢቫኖቪች ኩፕሪን ተወዳጅ ጀግኖች ለፍቅር እና ለውበት ይጥራሉ, ነገር ግን ብልግና እና መንፈሳዊ ባርነት በሚነግስበት ህይወት ውስጥ ውበት ማግኘት አይችሉም. ብዙዎቹ ደስታን አያገኙም ወይም ከጠላት ዓለም ጋር በመጋጨታቸው አይሞቱም, ነገር ግን በሁሉም ሕልውናቸው, ከሁሉም ህልሞቻቸው ጋር, በምድር ላይ የደስታ እድልን ሀሳብ ያረጋግጣሉ.

ፍቅር ለ Kuprin ተወዳጅ ጭብጥ ነው. ግርማ ሞገስ ያለው እና ሁሉን አቀፍ ፍቅር ፣ ዘላለማዊ አሳዛኝእና "Olesya" እና "Shulamithi" ገጾች በዘላለማዊ ምስጢር የተሞሉ ናቸው. ፍቅር ፣ አንድን ሰው የሚያነቃቃ ፣ ሁሉንም የሰውን ችሎታዎች የሚገልጥ ፣ በጣም በተደበቁት የነፍስ ማዕዘኖች ውስጥ ዘልቆ የሚገባ ፣ ከ “ጋርኔት አምባር” ገጾች ወደ ልብ ውስጥ ይገባል ። በዚህ ሥራ፣ በግጥም ሥራው አስደናቂ፣ ደራሲው ከመሬት የለሽ ፍቅር ስጦታን አወድሶታል፣ በማመሳሰል ከፍተኛ ጥበብ.
በሕይወቱ ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ሰው በአንድ ወይም በሌላ መንገድ በአስተሳሰቦች እና በድርጊቶች ላይ ተጽዕኖ ከሚያሳድሩ ሰዎች ጋር እንደሚገናኝ ምንም ጥርጥር የለውም። በእኛ፣ በምንወዳቸው ሰዎች እና በአገር ውስጥ እንኳን የሚከሰቱ ክስተቶች እና ክስተቶችም የተወሰነ ተጽእኖ አላቸው። እና እያንዳንዳችን ስሜታችንን እና ልምዶቻችንን በራሳችን መንገድ ለመግለጽ እንሞክራለን።

አሌክሳንደር ኢቫኖቪች ኩፕሪን በስራዎቹ ውስጥ ልምዶቹን ገልጿል. ከሞላ ጎደል ሁሉም የደራሲው ስራዎች አውቶባዮግራፊያዊ ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ። እና ሁሉም ምክንያቱም ከልጅነት ጀምሮ Kuprin አስደናቂ ሰው ነበር። ደራሲው ጀግኖቹን እያንዳንዱን የሕይወት ክስተት እንዲያልፉ አስገድዷቸዋል, የኩፕሪን ልምዶች በጀግኖቹም ተለማመዱ.

አሌክሳንደር ኢቫኖቪች ኩፕሪን ለፍቅር ብዙ ስራዎችን ሰጥቷል ከፍተኛ መጠንመስመሮች, በጣም የተለያዩ, ያልተጠበቁ, ግን ፈጽሞ ግድየለሽ አይደሉም. Kuprin ራሱ ስለ ፍቅር ያስባል, ገጸ ባህሪያቱ እንዲያስቡበት እና ስለ እሱ እንዲናገሩ ያደርጋል. ስለ እሷ በግጥም እና በሚያሳዝን ቃና፣ ገር እና በቁጣ፣ በቁጣ እና በመባረክ ይጽፋል። እና አሁንም ፣በኩፕሪን ስራዎች ውስጥ ያለው ፍቅር ብዙውን ጊዜ “እንደ ሞት ጠንካራ” ፣ “ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፣ ሽልማትን የማይጠብቅ” ነው። ለብዙ ጀግኖች “በዓለም ላይ ትልቁ ምስጢር፣ አሳዛኝ ነገር” ሆኖ ይቀራል።

ለፍቅር ጭብጥ የተሰጡ የኩፕሪን ምርጥ ስራዎች "ኦሌሲያ", "ሹላሚት", " የጋርኔት አምባር" ውስጥ ተፃፈ የተለያዩ ዓመታት, የጸሐፊውን ተሰጥኦ ብቻ ሳይሆን የፍልስፍና እና የሞራል ዓለም አተያይ እድገትን በግልጽ ያሳያሉ-በእነዚህ ሥራዎች ውስጥ Kuprin በፍቅር መልክ የሰውን ስብዕና የሚያረጋግጥ ጭብጥ ይገነዘባል.
ምናልባትም ከፍቅር የበለጠ ምስጢራዊ ፣ ቆንጆ እና ሁሉን ተጠቃሚ የሚያደርግ ስሜት ፣ ለሁሉም ሰው የሚታወቅ ፣ ከፍቅር በላይ የለም ፣ ምክንያቱም ከተወለደ ጀምሮ አንድ ሰው ቀድሞውኑ በወላጆቹ ይወዳል እና እሱ ራሱ ያጋጥመዋል ፣ ምንም እንኳን ሳያውቅ ፣ የተገላቢጦሽ ስሜቶች። ሆኖም ግን, ለእያንዳንዱ ሰው, ፍቅር በእያንዳንዱ መገለጫው ውስጥ የራሱ የሆነ ልዩ ትርጉም አለው;

የአስደናቂው ጸሐፊ A. I. Kuprin ስራዎች እጣ ፈንታ ናቸው ረጅም ህይወት. የእሱ ታሪኮች እና ታሪኮች ሰዎችን ማስደሰት ቀጥለዋል የተለያዩ ትውልዶች. የማይጠፋ ውበታቸው ምንድን ነው? ምናልባትም, በጣም ብሩህ እና በጣም ቆንጆ የሆነውን የሰውን ስሜት የሚያወድሱ በመሆናቸው, ውበት, ደግነት, ሰብአዊነትን ይጠሩታል. በጣም ልብ የሚነኩ እና ልብ የሚነኩ የኩፕሪን ስራዎች ስለ ፍቅር "የሮማን አምባር", "ኦሌስያ", "ሹላሚት" ታሪኮች ናቸው. ጀግኖቹን የሚያነቃቃው ፣ ከፍ ያለ የህይወት ሙላት ስሜት የሚሰጣቸው ፣ ከግራጫ ፣ ደስታ ከሌለው ህይወት በላይ የሚያደርጋቸው ፍቅር ነው።

ፍቅር አንድን ሰው ሙሉ በሙሉ እንደያዘ ጠንካራ ፣ ጥልቅ ስሜት ያለው ፣ ሁሉንም የሚፈጅ ስሜት በፀሐፊው ይገለጣል። ጀግኖቹ እንዲገለጡ ያስችላቸዋል ምርጥ ባሕርያትነፍሳት, በደግነት እና በራስ መስዕዋት ብርሃን ህይወትን ያበራሉ.

1. በ "Olesya" ታሪክ ውስጥ አሳዛኝ የፍቅር ታሪክ

"Olesya" (1898) በተሰኘው ድንቅ ስራ ውስጥ, በእውነተኛ ሰብአዊነት ተሞልቶ, Kuprin በተፈጥሮ መካከል የሚኖሩትን ሰዎች ያከብራል, ገንዘብን በመጨፍጨፍ እና የቡርጂዮ ሥልጣኔን ያበላሻል. በዱር ዳራ ላይ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው ፣ ቆንጆ ተፈጥሮ ፣ ጠንካራ ፣ የመጀመሪያ ሰዎች ይኖራሉ - “የተፈጥሮ ልጆች። ይህ Olesya ነው, እሱም እንደ ተፈጥሮ እራሱ ቀላል, ተፈጥሯዊ እና ቆንጆ ነው. ደራሲው "የጫካ ሴት ልጅ" ምስልን በግልፅ ሮማንቲክ አድርጎታል. ነገር ግን ባህሪዋ, በስነ-ልቦናዊ በሆነ መልኩ ተነሳሽ, እውነተኛ የህይወት ተስፋዎችን እንድታይ ያስችላታል.

ኩፕሪን በቮልሊን ግዛት ውስጥ የሚገኝ የሩቅ መንደርን ይገልፃል, የፖሌሴ ከተማ ዳርቻ, እጣ ፈንታ ኢቫን ቲሞፊቪች, "ማስተር", የከተማ ምሁር ወረወረው. እጣ ፈንታ ከአካባቢው ጠንቋይ ማኑይሊካህ ከ Olesya የልጅ ልጅ ጋር አመጣችው ፣ እሱም በሚያስደንቅ ውበቷ ያስደንቃታል። ይህ ውበት የማህበረሰቡ እመቤት ሳይሆን በተፈጥሮ እቅፍ ውስጥ የሚኖር የዱር አጋዘን ነው።

ይሁን እንጂ ኢቫን ቲሞፊቪች ወደ ኦሌስ የሚስበው መልክ ብቻ አይደለም: ወጣቱ በሴት ልጅ በራስ መተማመን, ኩራት እና ድፍረትን ያደንቃል. በጫካው ጥልቀት ውስጥ ስላደገች እና ከሰዎች ጋር ምንም አይነት ግንኙነት ስለሌላት ማከምን ተለማመደች። እንግዶችበታላቅ ጥንቃቄ ፣ ግን ኢቫን ቲሞፊቪች ከተገናኘች በኋላ ቀስ በቀስ ከእርሱ ጋር በፍቅር ወደቀች። ልጃገረዷን በእርጋታ, በደግነት እና በማሰብ ይማርካታል, ምክንያቱም ለ Olesya ይህ ሁሉ ያልተለመደ እና አዲስ ነው. አንድ ወጣት እንግዳ ብዙ ጊዜ ሲጠይቃት ልጅቷ በጣም ደስ ይላታል. ከእነዚህ ጉብኝቶች በአንዱ፣ በእጁ ሟርተኛ፣ አንባቢውን “ደግ ቢሆንም ግን ደካማ ብቻ” እንደሆነ ገልጻለች እና ደግነቱ “ከልብ የመነጨ አይደለም” በማለት ተናግራለች። ልቡ “ቀዝቃዛ፣ ሰነፍ” እንደሆነ እና “ለሚወደው” ምንም እንኳን ሳያውቅ “ብዙ ክፋትን” ያመጣል። ስለዚህ, ወጣቱ ሟርተኛ እንደሚለው, ኢቫን ቲሞፊቪች እንደ ራስ ወዳድነት በፊታችን ይታያል, ጥልቅ ስሜታዊ ልምዶችን የማያውቅ ሰው. ሆኖም ግን, ሁሉም ነገር ቢኖርም, ወጣቶች እርስ በእርሳቸው ይዋደዳሉ, ለዚህ ሁሉን የሚፈጅ ስሜት ሙሉ በሙሉ እጃቸውን ይሰጣሉ.

ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ኃይል የተጎናጸፈች ነፍስ በሰዎች እርስ በርሱ የሚጋጭ ግንኙነትን ታመጣለች። እንዲህ ዓይነቱ ያልተለመደ ስጦታ ለኢቫን ቲሞፊቪች በፍቅር ይገለጻል. ኦሌሲያ ለአጭር ጊዜ ያጣውን የልምዶቹን ተፈጥሯዊነት እየመለሰ ይመስላል። ስለዚህ, ታሪኩ የአንድ እውነተኛ ሰው እና የፍቅር ጀግና ፍቅርን ይገልፃል. ኢቫን ቲሞፊቪች በጀግናው የፍቅር ዓለም ውስጥ እራሱን አገኘ, እና እሷ - በእውነታው.

በፍቅር መውደቅ, Olesya ስሱ ጣፋጭነት, ውስጣዊ ብልህነት, ምልከታ እና ዘዴኛ, የህይወት ምስጢር በደመ ነፍስ እውቀትን ያሳያል. ከዚህም በላይ ፍቅሯ የስሜታዊነት እና ራስን የመሰጠትን ታላቅ ኃይል ያሳያል፣ ይህም ታላቅ የሰው ልጅ የመረዳት እና የልግስና ችሎታን ያሳያል። Olesya ለፍቅር ስትል ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ናት: ወደ ቤተ ክርስቲያን ሂድ, የመንደሩን ጉልበተኞች በጽናት, ለመውጣት ጥንካሬን አግኝ, ምልክት የሆኑትን ርካሽ ቀይ ዶቃዎች ብቻ በመተው. ዘላለማዊ ፍቅርእና መሰጠት.

በ Kuprin ስራዎች ውስጥ ያለው ፍቅር ብዙውን ጊዜ በአሳዛኝ ሁኔታ ያበቃል. ይህ የንፁህ ፣ ድንገተኛ እና ጥበበኛ “የተፈጥሮ ሴት ልጅ” አሳዛኝ እና ግጥማዊ ታሪክ ከ “Olesya” ታሪክ ውስጥ ነው። ይህ አስደናቂ ገጸ ባህሪ ብልህነትን፣ ውበትን፣ ምላሽ ሰጪነትን፣ ራስ ወዳድነትን እና ፍቃደኝነትን ያጣምራል። የጫካው ጠንቋይ ምስል በምስጢር የተሸፈነ ነው. የእርሷ እጣ ፈንታ ያልተለመደ ነው, ህይወት በተተወ የጫካ ጎጆ ውስጥ ከሰዎች የራቀ ነው. በሴት ልጅ ላይ አለ ጠቃሚ ተጽእኖየPolesie የግጥም ተፈጥሮ። ከሥልጣኔ መገለል የተፈጥሮን ትክክለኛነት እና ንፅህናን ለመጠበቅ ያስችላታል። በአንድ በኩል, እሷ መሰረታዊ ነገሮችን ስለማታውቅ, የዋህ ነች, በዚህ ውስጥ ከማሰብ እና ከተማረው ኢቫን ቲሞፊቪች ያነሰ ነው. ነገር ግን, በሌላ በኩል, Olesya አንድ ተራ ብልህ ሰው የማይደረስበት የሆነ ከፍተኛ እውቀት አለው.

የ Olesya ለ Kuprin ምስል ክፍት ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፣ ጥልቅ ባህሪ ተስማሚ ነው። ፍቅር በዙሪያዋ ካሉት ሰዎች በላይ ከፍ ያደርጋታል, ደስታን ይሰጧታል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, መከላከያ አልባ ያደርጋታል, ወደ የማይቀር ሞት ይመራታል. ጋር ሲነጻጸር ታላቅ ፍቅርኦሌሲያ የኢቫን ቲሞፊቪች ስሜትን በብዙ መንገድ ታጣለች። ፍቅሩ አንዳንድ ጊዜ እንደ ማለፊያ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ነው። ልጃገረዷ እዚህ በዙሪያዋ ካለው ተፈጥሮ ውጭ መኖር እንደማትችል ተረድቷል, ነገር ግን, እጁን እና ልቡን አቀረበላት, በከተማው ውስጥ ከእሱ ጋር እንደምትኖር ይጠቁማል. በተመሳሳይ ጊዜ, ስልጣኔን በመተው, እዚህ ለኦሌሲያ ሲል በምድረ በዳ ለመኖር ስለመቆየት አያስብም. ምንም እንኳን ምንም ነገር ለመለወጥ ሙከራዎችን ሳያደርግ, ወቅታዊ ሁኔታዎችን በመቃወም እራሱን ለሁኔታው ይተወዋል. ምናልባት ሊሆን ይችላል። እውነተኛ ፍቅር, ኢቫን ቲሞፊቪች የሚወደውን, ለዚህ የተቻለውን ሁሉ በማድረግ ያገኘው ነበር, ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, እሱ ያመለጠውን ነገር አሁንም አልተረዳም.

“Olesya” በሚለው ታሪክ ውስጥ ኩፕሪን የነፍስን እንደገና መወለድን ወይም ይልቁንም እንደገና የመወለድ ሙከራን አሳይቷል።

በስተቀር ሁሉም ነገር ዋና ገጸ ባህሪ, በክስተቶቹ ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች: "ግትርነት የሌላቸው ገበሬዎች", የጫካው ሰራተኛ ያርሞላ, አያቴ ማኑኢሊካ እና ተራኪው ኢቫን ቲሞፊቪች እራሱ (ታሪኩ በእሱ ምትክ የተነገረው) - ከተወሰነ ማህበራዊ አካባቢ ጋር የተቆራኙ ናቸው, በህጎቹ እና ከፍጹምነት በጣም የራቁ ናቸው.

መጀመሪያ ላይ የኢቫን ቲሞፊቪች መንፈሳዊ ውስንነቶች የማይታዩ እና የተከደኑ ናቸው. እሱ ለስላሳ ፣ ምላሽ ሰጪ ፣ ቅን ይመስላል። ኦሌሲያ ግን ስለ ፍቅረኛዋ በትክክል ተናግራለች፡- “... ደግ ብትሆንም ደካማ ብቻ ነህ። ደግነትህ ጥሩ አይደለም, ከልብ የመነጨ አይደለም ... "ነገር ግን የኢቫን ቲሞፊቪች ድክመት ታማኝነት እና ጥልቅ ስሜት ስለሌለው ነው. ኢቫን ቲሞፊቪች በራሱ ህመም አይሰማውም, ነገር ግን በሌሎች ላይ ህመም ያስከትላል.

እና ምድር እና ሰማይ ብቻ የፍቅረኛሞችን ስብሰባ ያጌጡታል-የወሩ ብሩህነት “ጫካውን በምስጢር ያሸልማል” ፣ በርችዎች “ብር ፣ ግልፅ ሽፋን” ለብሰዋል ፣ መንገዱ በተሸፈነ ምንጣፍ ተሸፍኗል ። ከተፈጥሮ ጋር መቀላቀል ብቻ ለመንፈሳዊው ዓለም ንፅህናን እና ሙላትን ይሰጣል።

በ "አረመኔ" እና በሰለጠነ ጀግና ፍቅር ውስጥ ከመጀመሪያው ጀምሮ የጥፋት ስሜት አለ ይህም ትረካውን በሀዘን እና በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ዘልቋል. የፍቅረኛሞች ሀሳቦች እና አመለካከቶች በጣም የተለያዩ ይሆናሉ ፣ ይህም ወደ መለያየት ያመራል ፣ ምንም እንኳን ስሜታቸው ጥንካሬ እና ቅንነት ቢኖርም ። በማደን ላይ እያለ በጫካ ውስጥ የጠፋው የከተማው ምሁር ኢቫን ቲሞፊቪች ኦሌሳን ለመጀመሪያ ጊዜ ሲያየው በሴት ልጅ ብሩህ እና የመጀመሪያ ውበት ብቻ ሳይሆን ተመታ። እሱ ሳያውቅ ያልተለመደነቷን ተሰማው, ከተራ የመንደር "ልጃገረዶች" ልዩነት. በኦሌሲያ መልክ፣ ንግግሯ እና ባህሪው ውስጥ በምክንያታዊነት ሊገለጽ የማይችል አስማታዊ ነገር አለ። ይህ ምናልባት በእሷ ውስጥ ኢቫን ቲሞፊቪች የሚማርከው ይህ ነው ፣ በእሱ ውስጥ አድናቆት በማይታወቅ ሁኔታ ወደ ፍቅር ያድጋል።

የኦሌሲያ አሳዛኝ ትንቢት በታሪኩ መጨረሻ ላይ ተፈጽሟል። አይ, ኢቫን ቲሞፊቪች ክፋት ወይም ክህደት አይፈጽምም. እሱ በቅንነት እና በቁም ነገር የእሱን ዕድል ከ Olesya ጋር ማገናኘት ይፈልጋል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ጀግናው ልጅቷን ለውርደት እና ለስደት የሚዳርገው ስሜታዊነት እና ዘዴኛነት ያሳያል ። ኢቫን ቲሞፊቪች አንዲት ሴት ሃይማኖተኛ መሆን አለባት የሚለውን ሀሳብ በእሷ ውስጥ ያስገባል ፣ ምንም እንኳን በመንደሩ ውስጥ ኦሌስያ እንደ ጠንቋይ እንደሚቆጠር ጠንቅቆ ቢያውቅም ፣ ስለሆነም ቤተ ክርስቲያንን መጎብኘት ሕይወቷን ሊያጠፋ ይችላል። ብርቅዬ የአርቆ አስተዋይ ስጦታ ያላት ጀግና ለምትወዳት ስትል ሰው እየተራመደ ነው።ወደ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት፣ በራሴ ላይ የቁጣ እይታ እየተሰማኝ፣ መሳለቂያ አስተያየቶችን መስማት እና መሳደብ። ይህ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ የኦሌሲያ ድርጊት በተለይ ደፋር እና ነፃ ተፈጥሮዋን አፅንዖት ይሰጣል ይህም ከመንደሩ ሰዎች ጨለማ እና አረመኔነት ጋር ይቃረናል። በአካባቢው ገበሬዎች የተደበደበችው ኦሌሲያ ቤቷን ትታለች ምክንያቱም የበለጠ ጨካኝ በቀልን ስለምትፈራ ብቻ ሳይሆን ህልሟን እውን መሆን አለመቻልን፣ የደስታን የማይቻል መሆኑን በሚገባ ስለተረዳች ነው።

ፍቅር ጠፋ፣ ፍቅረኛሞችም ተለያዩ። ኃይለኛ ነጎድጓድበታሪኩ መጨረሻ ላይ የተደናገጠውን አንባቢ የሚያጠቃውን አሳማሚ የሀዘን ስሜት ያጠናክራል። Olesya ይጠፋል ፣ እና ለጀግናው አስማታዊ የፍቅር ስሜት ለማስታወስ እና ማለቂያ የሌለው ቀይ ዶቃዎች ሕብረቁምፊ ብቻ ይቀራል። ቆንጆ ሴት ልጅ, አንድ ጊዜ በፖሌሲ, ሪቪን አውራጃ ውስጥ ከእሱ ጋር ተገናኘ.

የኦሌስያ ፍቅር በጀግናው እንደ ሽልማት ይገነዘባል, ከእግዚአብሔር የተላከለት ከፍተኛ ስጦታ ነው. ስለ ፍቅር ይህን አስደናቂ ታሪክ ስታነብ እውነተኛ ድንጋጤ ያጋጥምሃል፣ ይህም በእውነት ስሜታዊ፣ ገር፣ ለጋስ የመሆን ፍላጎትን ይፈጥራል እና አለምን በአዲስ መንገድ የማየት ችሎታ ይሰጥሃል።

1. የጋራ እና ደስተኛ ፍቅር በ "ሱላሚት" ታሪክ ውስጥ

በ1913 ኩፕሪን በሰጠው ቃለ ምልልስ ላይ “ሰዎች በመንፈስ ድሆች እንደ ሆኑ እና እንዴት እንደተሳደቡ ሳይሆን ስለ ሰው ድል፣ ስለ ጥንካሬውና ኃይሉ መጻፍ አለብን” ብሏል። እናም ጥሪውን “ለሞት ያለውን ንቀት፣ ሴትን በአንድ ማምለክ፣ ዘላለማዊ ፍቅር” ለማንፀባረቅ ፍላጎት አድርጎ ገልጿል። ጸሐፊው እንዲህ ዓይነቱን መሙላት ምስል ፈለገ ለብዙ አመታት. በዚህ መንገድ ተፈጠረ አንድ ሙሉ ተከታታይበአንድ ወይም በሌላ መንገድ ወደ አንድ አስደሳች ርዕስ የግለሰብ አቀራረቦችን የሚያበራ ነው። በአንዳንዶቹ ውስጥ ብቻ ተግባራዊ ሆኗል. ከነሱ መካከል ፍቅር ነፃ በሆነው ፣ ሁሉንም በሚፈጅ ፍሰቱ ውስጥ ድንበር የሉትም ፣ “ሹላሚት” (1908) ታሪክ አለ ።

አ.አይ.ኩፕሪን በወይን እርሻዎች ውስጥ በመስራት እጅግ በጣም ባለጠጋ በሆነው በንጉሥ ሰሎሞን እና በድሃው ባሪያ ሱላሚት መካከል ያለውን የጋራ እና አስደሳች የፍቅር ጭብጥ ገልጧል። የማይናወጥ ጠንካራ እና የጋለ ስሜት ከቁሳዊ ልዩነቶች በላይ ያነሳቸዋል፣ ፍቅረኛሞችን የሚለያዩትን ድንበሮች ይደመሰሳል፣ እንደገና የፍቅርን ጥንካሬ እና ሃይል ያረጋግጣል። ደራሲው ደስተኞችን ያወድሳል ፣ ብሩህ ስሜትከቅናት ፣ ከጭፍን ጥላቻ ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ። ለወጣቶች እውነተኛ መዝሙር ይዘምራል, ስሜት እና ውበት ያብባል. ደራሲው "ከወይን አትክልት ውስጥ ያለች ምስኪን ሴት ልጅ እና ታላቅ ንጉስ ፈጽሞ አያልፍም, አይረሳም, ምክንያቱም ጠንካራ ነው, ምክንያቱም የምትወደው ሴት ሁሉ ንግሥት ናት, ምክንያቱም ፍቅር ውብ ነው!"

ነገር ግን በስራው መጨረሻ ላይ ደራሲው የጀግኖቹን ደህንነት በማጥፋት ሱላሚትን ገድሎ ሰሎሞንን ብቻውን ጥሎታል። እንደ Kuprin ገለጻ ፍቅር የሰውን ስብዕና መንፈሳዊ ዋጋ የሚገልጥ ብሩህ ብልጭታ ነው, በእሱ ውስጥ ለጊዜው በነፍስ ጥልቀት ውስጥ የተደበቀውን ምርጡን ሁሉ ያነቃቃል.
ታሪኩን በተለየ መንገድ መቅረብ ይችላሉ-በእሱ ውስጥ ድክመቶችን እና ስህተቶችን መፈለግ ፣ የመጽሐፍ ቅዱሳዊ ቁሳቁሶችን ማዛባት ፣ የጸሐፊውን “የዘፈን መዝሙር” ከመጠን ያለፈ ፍቅር ይመልከቱ (ቀድሞውንም በ 90 ዎቹ መገባደጃ ላይ ኩፕሪን ብዙውን ጊዜ “የዘፈኖች መዝሙር” ይጠቅሳል) , ለሥራዎቹ, ጽሑፎቹ, ንግግሮች ከእሱ ኤፒግራፍ ይወስዳል). ነገር ግን "ሹላሚት" በተሰኘው ታሪክ ውስጥ "የድል አድራጊ የፍቅር ዘፈን" ማየት አይቻልም.

ይህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አፈ ታሪክ ለፍቅር፣ ለወጣትነት እና ለውበት መዝሙር እንደሆነ ይታሰባል። ፍቅር ጀግናዋ የሞት ፍራቻዋን እንድታሸንፍ ይረዳታል። እየደማ እራሷን ትጠራለች። ደስተኛ ሴትበአለም ውስጥ እና ለምትወደው ፍቅር, ውበት እና ጥበቡ አመሰግናለሁ, እሱም "እንደ ጣፋጭ ምንጭ ተጣበቀች." የንግሥት አስቲዝ ቅናት ወጣት ተቀናቃኞቿን ለማጥፋት ችላለች, ነገር ግን ፍቅርን ለመግደል አቅም አልነበራትም, የንጉሥ ሰሎሞን ብሩህ ትዝታ ስለ "ፀሐይ የተቃጠለች ሱላሚት". የሊቁን ሕይወት የሚያበራው አሳዛኝ የፍቅር ነጸብራቅ፣ “ሞት እንደ ፍቅር ጠንካራ ጨካኝም እንደ ሲኦል ቅናት ነው፤ ፍላጻዎቹም የእሳት ፍላጻዎች ናቸው” በማለት ጥልቅ መከራ የደረሰባቸውን መስመሮች እንዲገልጽ አስገድዶታል።

በዚህ ጥንታዊ ምንጭ ውስጥ ብዙ Kuprin ን ይማርካል-የልምዶቹ “መነካካት እና ግጥማዊ” ተፈጥሮ ፣ የአካላቸው ምስራቃዊ ብዙ ቀለም። ታሪኩ እነዚህን ሁሉ ባሕርያት ወርሷል.

ደራሲው የታሪኩን ሁለት ዋና ገጸ-ባህሪያት ሰጥቷል እኩል ዋጋ. ሰሎሞን ሱላሚትን ከማግኘቱ በፊት በሀብት፣ በብዝበዛ እና በማስተዋል ከማንም ሁሉ በልጦ ነበር፣ ነገር ግን መራራ ብስጭት አጋጥሞታል፡- “...በጥበብ ውስጥ ብዙ ሀዘን አለ፤ እውቀትንም የሚጨምር ኀዘንን ይጨምራል። ለሱላሚት ያለው ፍቅር ለንጉሱ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ደስታን እና አዲስ ስለ ሕልውና እውቀትን ይሰጣል, የግል ችሎታው, ከዚህ ቀደም የማይታወቅ የራስን ጥቅም የመሠዋት ደስታን ይከፍታል: "ሕይወቴን ጠይቁኝ, በደስታ እሰጣለሁ" ሲል ለሚወደው ሰው ይናገራል. እና ለእሷ ጊዜው ለመጀመሪያ ጊዜ መጥቷል, በዙሪያዋ ያለውን ነገር ሁሉ እና በራሷ ውስጥ ያለውን ሰው እውነተኛ መረዳት. ውህደት አፍቃሪ ነፍሳትየሰለሞን እና የሱላሚትን ህልውና ይለውጣል። ለዚህም ነው ሰሎሞንን ለማዳን የተቀበለችው መሞቷ በጣም ቆንጆ እና ተፈጥሯዊ የሆነው።

Kuprin በመዝሙሩ ውስጥ “የፍቅር ነፃነት” አገኘ። የሰሎሞን እና የሱላሚት የራስን ጥቅም የመሠዋት ሃይል፣ ከፍተኛ አንድነታቸው፣ በምድር ላይ ከሚታወቁት ማህበራት የላቀ፣ በታሪኩ ውስጥ ወደዚህ ሃሳብ ይመለሳል። ሰሎሞን ከእርሱ ጋር ዙፋን ላይ ለመውጣት ላቀረበው ጥያቄ ሱላሚት “ባሪያህ ብቻ ልሆን እፈልጋለሁ” እና “የሰሎሞን ነፍስ ንግሥት” ብላ መለሰች። “ሹላሚት” ስብዕናን የሚያነቃቃ የስሜቶች መዝሙር ሆነ።

ጸሐፊው፣ የንጉሥ ሰሎሞንን ጥበብ በመግለጽ፣ በሰው ውስጥ ያለውን የዕለት ተዕለት ፍለጋ፣ ግኝቶች እና እውቀት አነሳሽነት አጽንዖት ሰጥቷል። ውበትን እንዲያውቅ ለንጉሱ ተሰጥቷል የተለመደ ሰው, ለእሱ የሚገኙ የፍላጎቶች ጥንካሬ. አስደናቂው ፍጻሜ ራሱም በጠቢባን ዓይን ከፍተኛውን ሁለንተናዊ ትርጉሙን ያገኛል።

ኩፕሪን ልክ እንደ ፑሽኪን ፍቅርን ከፈጠራ ፍላጎት ጋር ያገናኛል. እሱ ለሴቶች እና ለከፍተኛ ስሜቶች ብቻ ሳይሆን ለግጥም መነሳሳት መዝሙር ይዘምራል። በመጨረሻው ላይ ፣ ከአሳዛኝ ጥፋት በኋላ ፣ ጠቢቡ ንጉሥ የኩፕሪን ታሪክ መሠረት ያደረገውን ዝነኛውን ፈጠራ መፍጠር የጀመረው በከንቱ አይደለም።

1. በ "ጋርኔት አምባር" ታሪክ ውስጥ ያልተከፈለ ፍቅር

ታሪኩ “የጋርኔት አምባር” (1911) የ “ሹላሚት” ጭብጥን ያነሳል ፣ እንደገና ወደ ሰው ታላቅ እና ዘላለማዊ መንፈሳዊ እሴት - ፍቅር ክብር ይመለሳል። ሆኖም ግን, በአዲሱ ሥራ, አንድ ሰው እራሱን ቀላል እና ሥር-አልባ ገጸ-ባህሪያትን ያገኝበታል, የተከበረ እና የተከበረ ጀግና ሚና ወደ ሴት ይሄዳል. መጀመሪያ ላይ - በቆራጥነት እና በተፈጥሮ - በ "Sulyamifi" ውስጥ ባሉ አፍቃሪዎች የተሸነፉ ተመሳሳይ ማህበራዊ መሰናክሎች ፣ የክፍል እኩልነት ክፍፍሎች ፣ አሁን ደራሲው ክስተቶችን ወደ ዘመናዊ እውነታ ሲያስተላልፉ ፣ በጀግኖች መካከል እንደ ትልቅ ግድግዳ አድገዋል ። ልዩነት ማህበራዊ ሁኔታእና የልዕልት ሺና ጋብቻ የዜልትኮቭን ፍቅር ያልተጠበቀ, ያልተጠበቀ እንዲሆን አድርጎታል. እሱ ራሱ በደብዳቤው ላይ እንደገለጸው የፍቅረኛው ዕጣ "አክብሮት, ዘላለማዊ አድናቆት እና የባርነት አምልኮ" ብቻ ነው.

የዋናው ገፀ ባህሪ የዜልትኮቭ ትንሽ ሰራተኛ ጥልቅ ስሜት ፣ ትንሽ ሰው"ለሴኩላር ሴት ልዕልት ቬራ ኒኮላቭና ሺና ብዙ ስቃይ እና ስቃይ ታመጣለች, ምክንያቱም ፍቅሩ ያልተቋረጠ እና ተስፋ ቢስ, እንዲሁም ደስታ, ከፍ አድርጋ ስለምታደርገው, ነፍሱን አስደሳች እና ደስታን ትሰጣለች. ይህ ፍቅር እንኳ አይደለም, ነገር ግን ማምለክ በጣም ጠንካራ እና ሳያውቅ ነው; በመጨረሻም ዜልትኮቭ ውብ ሕልሙን የማይቻል መሆኑን በመገንዘብ እና በፍቅሩ ውስጥ የመተካካት ተስፋን በማጣት እና እንዲሁም በዙሪያው ባሉት ሰዎች ግፊት, ዜልትኮቭ እራሱን ለማጥፋት ወሰነ, ነገር ግን በመጨረሻው ጊዜ ሁሉም ሀሳቦቹ ስለ ብቻ ናቸው. የሚወደውን እና ይህንን ህይወት እንኳን ትቶ ቬራ ኒኮላይቭናንን ጣዖት ማድረጉን ቀጥሏል ፣ እሷን እንደ አምላክ በመጥራት “የተቀደሰ ይሁን ። ስምህ" ጀግናው ከሞተ በኋላ ብቻ በፍቅር ተስፋ የቆረጠበት ሰው "እያንዳንዷ ሴት የምታልመው ፍቅር እንዳሳለፈች" ይገነዘባል, በጣም ዘግይቷል. ስራው በጣም አሳዛኝ ነው, ደራሲው በጊዜ ውስጥ ሌላውን ለመረዳት ብቻ ሳይሆን, ነፍስን በመመልከት, ምናልባትም እዚያ ውስጥ የተገላቢጦሽ ስሜቶችን ለማግኘት ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ያሳያል. በ "ጋርኔት አምባር" ውስጥ "ፍቅር አሳዛኝ መሆን አለበት" የሚሉ ቃላት አሉ, ደራሲው አንድ ሰው ከመገንዘቡ በፊት, ፍቅር ደስታ, ደስታ በሚሆንበት ጊዜ በመንፈሳዊ ደረጃ ላይ እንደሚደርስ ለመናገር የፈለገ ይመስላል, እነዚህን ሁሉ ችግሮች ማለፍ አለበት. እና በሆነ መንገድ ከእሱ ጋር የተያያዙ ችግሮች.

Kuprin ለፍቅር ያለውን አመለካከት ለመረዳት, ፍቅር ቢበዛ ለጀግናው ደስታ እንደሆነ መረዳት በቂ ነው ጠንካራ ስራጸሐፊ "ጋርኔት አምባር". ላይ የተመሰረተ ነው። እውነተኛ ክስተት- የቴሌግራፍ ኦፕሬተር ዜልቲ ፒ.ፒ. ለአንድ አስፈላጊ ባለሥልጣን ሚስት ፣ አባል የክልል ምክር ቤት- ሊቢሞቫ. በህይወት ውስጥ ፣ ሁሉም ነገር ከኩፕሪን ታሪክ በተለየ መንገድ አብቅቷል - ባለሥልጣኑ አምባሩን ተቀበለ እና ደብዳቤዎችን መፃፍ አቆመ ፣ ስለ እሱ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም። በጸሐፊው ብዕር ይህ ክስተት ከሥነ ምግባር አኳያ ነው። ትልቅ ሰውበፍቅር ያደገው እና ​​ያጠፋው. ተበላሽቷል - አዎ, ግን ይህ ፍቅር ለ Zheltkov ደስተኛ አልነበረም? እጅግ በጣም ያልተለመደው የከፍታ እና ያልተከፈለ ፍቅር ስጦታ “ታላቅ ደስታ” ሆነ ፣ ብቸኛው ይዘት ፣ የዜልትኮቭ ሕይወት ግጥም። ዜልትኮቭ ያለምንም ህመም እና ብስጭት ሞተ, ነገር ግን ይህ ፍቅር በህይወቱ ውስጥ እንዳለ በመሰማቱ እና ይህ አረጋጋው. የንጹህ እና የተከበረ ፍቅር ደስታ በዓይኖቹ ውስጥ ለዘላለም ታትሟል፡- “በጥልቅ አስፈላጊነት በተዘጉ ዓይኖቹ ውስጥ ነበር፣ እና ከንፈሮቹ በደስታ እና በእርጋታ ፈገግ አሉ። ለጀግናው ፍቅር, ምንም እንኳን የጋራ ባይሆንም, ብቸኛው ደስታ ነበር. ስለዚህ ጉዳይ ለቬራ ኒኮላቭና በላከው የመጨረሻ መልእክት ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “በህይወቴ ውስጥ ብቸኛ ደስታዬ፣ ብቸኛ መጽናኛዬ፣ ብቸኛ ሀሳቤ ስለሆንክ ከነፍሴ ጥልቅ አመሰግንሃለሁ።

ብዙዎች እንዲህ ይላሉ: - “ይህ ፍቅር ለዜልትኮቭ ብዙ ደስታን ካመጣ ለምን ራሱን አጠፋ? ለምን በፍቅር መኖር እና መደሰት አልፈለክም?" ይህ የሆነበት ምክንያት ከፍ ያለ ፣ የተከበረ ፍቅር ሁል ጊዜ አሳዛኝ ነው። ዜልትኮቭ ራሱ “በትናንሽ ልኡክ ጽሁፍ ውስጥ የተከበረ ባላባት” ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ከሁሉም በላይ, ቬራ ኒኮላቭናን በደብዳቤዎቹ አላበሳጨም, አላሳደዳትም, ነገር ግን ከሌላ ሰው ጋር ደስታን ሰጣት. ነገር ግን በዚህ ድርጊት ዜልትኮቭ በሼይን ነፍስ ውስጥ በተለይም ቬራ ኒኮላቭና የደረቁ ስሜቶችን ቀሰቀሰ ፣ ምክንያቱም እሷ ነች። የሕይወት መንገድእውነተኛ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ፣ እውነተኛ ፍቅር ተሻገረ።

የልምዶቹ ክስተት የወጣቱን ምስል በታሪኩ ውስጥ ካሉት ገፀ-ባህሪያት ሁሉ በላይ ከፍ ያደርገዋል። ባለጌ ፣ ጠባብ አስተሳሰብ ያለው ቱጋኖቭስኪ ፣ ብልግናዋ ኮኬቲ አና ብቻ ሳይሆን ፍቅርን “ከሁሉ ምስጢር” የምትቆጥረው ብልህ ፣ ህሊናዊ ሼይን እና ቆንጆ እና ንፁህ የሆነችው ቬራ ኒኮላይቭና እራሷ በዕለት ተዕለት ኑሮው ውስጥ በግልጽ እየተዋረዱ ይገኛሉ። ሆኖም፣ ይህ ተቃርኖ የታሪኩ ዋና ነርቭ የሚገኝበት አይደለም።

ከመጀመሪያዎቹ መስመሮች የመጥፋት ስሜት አለ. ውስጥ ይነበባል የበልግ ገጽታ, ባዶ ዳካዎች በተሰበሩ መስኮቶች, ባዶ የአበባ አልጋዎች, "የተበላሹ" ትናንሽ ጽጌረዳዎች, በቅድመ-ክረምት "ሣር የተሸፈነ, አሳዛኝ ሽታ" በሚያሳዝን እይታ. ተመሳሳይ የመኸር ተፈጥሮየተለመዱ ግንኙነቶች ፣ ምቹ ግንኙነቶች እና ችሎታዎች የተጠናከሩበት ብቸኛ ፣ ድብቅ የሚመስለው የቬራ ሺና መኖር። ውበት ከቬራ ፈጽሞ የተለየ አይደለም, ነገር ግን ለሱ ያለው ፍላጎት ለረጅም ጊዜ ተዳክሟል. እሷ “በጣም ቀላል ፣ ከሁሉም ሰው ጋር ቀዝቃዛ እና ትንሽ ደጋፊ ደግ ፣ ገለልተኛ እና ንጉሣዊ የተረጋጋ ነበረች። የንጉሣዊው መረጋጋት ዜልትኮቭን ያጠፋል.

ኩፕሪን ስለ ቬራ ፍቅር መወለድ ሳይሆን ስለ ነፍሷ መነቃቃት በትክክል ይጽፋል. በቅድመ-ቅድመ-ቅድመ-ግምቶች እና አጣዳፊ ልምዶች ውስጥ ይቀጥላል። የቀኖቹ ውጫዊ አካሄድ እንደተለመደው ይቀጥላል፡ እንግዶች ለቬራ ስም ቀን ይመጣሉ፡ ባሏ በሚያስገርም ሁኔታ ስለ ሚስቱ እንግዳ አድናቂ፣ የሼይን እና የቬራ ወንድም ቱጋኖቭስኪ ዜልትኮቭ በዚህ ስብሰባ ሊጎበኟቸው ያለውን እቅድ ይነግራቸዋል። ተሸክሞ መሄድ። ወጣትቬራ የምትኖርበትን ከተማ ለቆ እንዲወጣ ቀረበለት፣ ነገር ግን ህይወቱን ሙሉ በሙሉ ትቶ ለቆ ለመሄድ ወሰነ። ሁሉም ክስተቶች ለጀግናዋ ስሜታዊ ውጥረት እያደጉ ሲሄዱ ምላሽ ይሰጣሉ.

የታሪኩ ሥነ-ልቦናዊ ጫፍ ለሟች ዜልትኮቭ የቬራ ስንብት ነው, ብቸኛው "ቀን" በእሷ ውስጥ ለውጥ ያመጣል. ውስጣዊ ሁኔታ. በሟች ፊት ላይ “በጥልቅ አስፈላጊነት” ፣ “ደስተኛ እና ረጋ ያለ” ፈገግታ ፣ “በታላላቅ በሽተኞች ጭንብል ላይ - ፑሽኪን እና ናፖሊዮን” ተመሳሳይ ሰላማዊ መግለጫን አነበበች ። የመከራው ታላቅነት እና በዚህ ስሜት ውስጥ ያለው ሰላም - ቬራ እራሷ ይህን አጋጥሟት አያውቅም። "በዚያች ሰከንድ እያንዳንዱ ሴት በህልሟ የምትመኘው ፍቅር እንዳለፈ ተረዳች።" የቀድሞ እርካታ እንደ ስህተት, እንደ በሽታ ይቆጠራል.

ኩፕሪን ለምትወደው ጀግና ሴት በራሷ ላይ ብስጭት ካስከተለባት እጅግ የላቀ መንፈሳዊ ሀይልን ይሰጣታል። በመጨረሻው ምእራፍ ላይ የቬራ ደስታ ገደብ ላይ ይደርሳል. የቤቴሆቨን ሶናታ ድምጾች - ዜልትኮቭ እንዲሰሙት ኑዛዜ ሰጠ - ቬራ የደረሰበትን ሁሉ በልቧ ውስጥ የወሰደች ትመስላለች። ተቀብሎ አዲስ፣ በንስሐ እና በእውቀት እንባ፣ “በትህትና እና በደስታ እራሱን ለሥቃይ፣ ለመከራና ለሞት የዳረገውን ሕይወት” አጣጥሟል። አሁን ይህ ሕይወት ለዘላለም ከእሷ እና ለእሷ ይኖራል።

ደራሲው የረቀቀውን በሚገርም ንፁህ መንገድ ነካው። የሰው ነፍስእና በተመሳሳይ ጊዜ በታሪኩ ውስጥ የሌሎችን ገጸ-ባህሪያት ገፅታ እና ባህሪ በዝርዝር ያስተላልፋል. እና ገና፣ ከመጀመሪያዎቹ ቃላቶች፣ የቬራ ሺና ድንጋጤዎች መቃረቡ አስቀድሞ ታይቷል። "አስጸያፊ የአየር ሁኔታ" ቅዝቃዜን, አውሎ ነፋሶችን ያመጣል, ከዚያም የሚያማምሩ ፀሐያማ ቀናት ይመጣሉ, ቬራ ሺናን ያስደስታቸዋል. ክረምቱ ለአጭር ጊዜ ተመልሷል፣ ይህም ከአስፈሪ አውሎ ንፋስ በፊት እንደገና ወደ ኋላ ይመለሳል። እና የቬራ የተረጋጋ ደስታ ያነሰ ጊዜያዊ አይደለም. የቬራ እና የእህቷ አና እይታን የሚስበው "የባህሩ ወሰን የሌለው እና ታላቅነት" በአሰቃቂ ገደል ተለያይቷል፣ ሁለቱንም ያስደነግጣል። ስለዚህ የጸጥታው "እረፍት" ይተነብያል የቤተሰብ ደህንነትሸይኒክ

ፀሐፊው ስለ ቬራ የልደት ጥረት፣ ስለ አና ስጦታ፣ ስለ እንግዶች መምጣት በዝርዝር ተናግሯል፣ እና የተሰበሰቡትን የሚያዝናናበትን የሺን አስቂኝ ታሪኮችን ያስተላልፋል... የመዝናኛ ትረካው ብዙ ጊዜ በማስጠንቀቂያ ምልክቶች ይቋረጣል። ደስ በማይሰኝ ስሜት, ቬራ አሥራ ሦስት ሰዎች በጠረጴዛው ላይ እንደሚቀመጡ እርግጠኛ ናት - እድለኛ ያልሆነ ቁጥር. በመካከል የካርድ ጨዋታአገልጋይዋ የዜልትኮቭን ደብዳቤ እና ከአምስት የእጅ ቦምቦች ጋር - አምስት "ወፍራም ቀይ የኑሮ መብራቶች" አመጣች. "እንደ ደም ነው" ቬራ "ያልተጠበቀ ጭንቀት" ብላ ታስባለች. ቀስ በቀስ ደራሲው ያዘጋጃል ዋና ርዕስታሪክ ፣ ለተቀሰቀሰው አሳዛኝ ክስተት ታላቅ ምስጢርፍቅር.

ፍቅር በጀግናው እንደ ሽልማት ይቆጠራል, ከእግዚአብሔር የተላከለት ከፍተኛ ስጦታ ነው. ለምትወዳት ሴት ደህንነት እና የአእምሮ ሰላም ሲል, እሱ, ያለምንም ማመንታት, ህይወቱን መስዋእት አድርጎ, ለእርሷ ስላላት እውነታ ብቻ በማመስገን, የምድር ውበት ሁሉ በእሷ ውስጥ ስለሚገኝ.

ኩፕሪን የጀግናዋን ​​ስም በአጋጣሚ ሳይሆን መረጠ - ቬራ. ቬራ በዚህ ከንቱ ዓለም ውስጥ ትቀራለች, Zheltkov ሲሞት, እውነተኛ ፍቅር ምን እንደሆነ ተማረች. ነገር ግን በዓለም ውስጥ እንኳን እንደዚህ ያለ ያልተጠበቀ ስሜት ያለው Zheltkov ብቸኛው ሰው አይደለም የሚል እምነት አለ።

በጠቅላላው ትረካ ውስጥ እያደገ የሚሄደው ስሜታዊ ሞገድ ከፍተኛውን ጥንካሬ ላይ ይደርሳል። የታላቁ እና የሚያነጻው ፍቅር ጭብጥ በቤቴሆቨን ድንቅ ሶናታ ግርማ ሞገስ የተገለጠ ነው። ሙዚቃ በኃይለኛነት ጀግናዋን ​​ያዘች፣ እና በሚወዳት ሰው የሚንሾካሾኩ የሚመስሉ ቃላቶች በነፍሷ ውስጥ ተቀምጠዋል። ተጨማሪ ሕይወትሰው፡- “ስምህ ይቀደስ!...” በእነዚህ የመጨረሻ ቃላትለፍቅር ልመና እና ባለመገኘቱ ጥልቅ ሀዘን አለ። ያ ታላቅ የነፍስ ግኑኝነት የሚካሄደው እዚህ ነው፣ አንደኛው ሌላውን በጣም ዘግይቶ የተረዳው።

ማጠቃለያ

"የሮማን አምባር", "ኦሌሳ" እና "ሹላሚት" በተባሉት ታሪኮች መካከል ያለው ግንኙነት ግልጽ ነው. አንድ ላይ መዝሙር ናቸው። የሴት ውበትእና ፍቅር፣ ለሴት መዝሙር፣ በመንፈሳዊ ንፁህ እና ጥበበኛ፣ መዝሙር ለታላቅ፣ የመጀመሪያ ስሜት። ሦስቱም ታሪኮች ጥልቅ ዓለም አቀፋዊ የሰው ልጅ ባሕርይ አላቸው። የሰውን ልጅ ለዘለዓለም የሚረብሹ ጉዳዮችን ያነሳሉ።

በኩፕሪን ስራዎች ውስጥ ያለው ፍቅር ቅን ፣ ታማኝ እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ነው። ሁሉም ሰው አንድ ቀን ለማግኘት የሚያልመው እንደዚህ አይነት ፍቅር ነው። ፍቅር, በስም እና የትኛውንም ማንኛውንም ነገር መስዋዕት ማድረግ ይችላሉ, እንኳን የራሱን ሕይወት. በእውነት የሚወዷቸውን የሚለያዩ ማናቸውንም መሰናክሎች እና መሰናክሎች የሚያልፍ ፍቅር ክፋትን ያሸንፋል፣ አለምን ይለውጣል እና ይሞላል። ደማቅ ቀለሞች, እና, ከሁሉም በላይ, ሰዎችን ያስደስታቸዋል.
ፍቅር... ለዚህ አስደናቂ ስሜት በስራው የማይሰጥ ደራሲ ወይም ገጣሚ ስም መጥቀስ ከባድ ነው። ግን ከ A. Kuprin ብዕር ስለ ፍቅር ልዩ ታሪኮች እና ታሪኮች መጡ. ፍቅር እንደ ሁሉን ተጠቃሚ የሚያደርግ ስሜት፣ ተስፋ የለሽ ፍቅር፣ አሳዛኝ ፍቅር... ስንቱን የፍቅር መዞር እና መዞር በስራዎቹ ውስጥ አጋጥሞናል! እርስዎ እንዲያስቡ ያደርጉዎታል, የዚህን አስማታዊ የአእምሮ ሁኔታ ምንነት እንዲያንፀባርቁ እና ምናልባትም ስሜትዎን ይፈትኑ. አንዳንድ ጊዜ እኛ የዘመናችን ወጣቶች እንዴት ጥሩ አማካሪ እና ጠቢብ ረዳት ይጎድለናል እናም አንዳንድ ጊዜ በፍቅር እንሳሳታለን የሚለውን ስሜት እውነት እንድንረዳ የሚረዳን እና ከዚያም ጥልቅ ብስጭት ያጋጥመናል። ብዙ ወጣት የዘመኑ ሰዎች ለፍቅር የሚወስዱት ለዚህ ነው A. I. Kuprin በመንፈስ አነሳሽነት ከጻፈው።

ፀሐፊው በስራው ውስጥ ስለ ሩህሩህ እና እሳታማ ፍቅር፣ ያደረ እና የሚያምር፣ ከፍ ያለ እና የሚያሳዝን ፍቅር ለአንባቢ ሲነግረው “ጸሃፊው እንደሚለው ከሀብት፣ ከዝናና ከጥበብ የበለጠ ዋጋ ያለው ብቻውን ከህይወት የበለጠ ዋጋ ያለው። ምክንያቱም ሕይወትን እንኳን ዋጋ የለውም ሞትንም አይፈራም" እንዲህ ዓይነቱ ፍቅር ሰውን ከሟቾች ሁሉ በላይ ከፍ ያደርገዋል. እንደ እግዚአብሔር ያደርገዋል። ይህ ፍቅር ወደ ግጥም, ሙዚቃ, አጽናፈ ሰማይ, ዘላለማዊነት ይለወጣል.

በስራው ውስጥ, A.I. Kuprin ብዙውን ጊዜ ወደ ፍቅር ጭብጥ ይመለሳል. ሆኖም, ይህ የላቀ ስሜትብዙውን ጊዜ ወደ አሳዛኝ ውጤቶች ይመራል.

በኦሌስያ ታሪክ ውስጥ አንድ ወጣት በአጋጣሚ በጥልቅ ጫካ ውስጥ በአንድ ጎጆ ውስጥ የምትኖር አንዲት ቆንጆ ጠንቋይ አገኘች። የልጃገረዷ ውበት፣ ደግ ባህሪ እና ተፈጥሯዊ ድንገተኛነት ይስበውታል እናም በፍቅር ይወድቃል። የሌሎችን ውግዘት ወይም የመረጠውን ማስጠንቀቂያ ትኩረት ባለመስጠቱ ለዚህ አስደናቂ ስሜት ሙሉ በሙሉ እጁን ይሰጣል። ጀግናው ከሚወደው ጋር በአምሳሉ በልዩነት ፣በተቃራኒዎችም ቢሆን አያፍርም። እንዲያውም ይህ ስሜት እንዳለ, ደስተኛ እንደሚሆኑ ያምን ነበር.

ነገር ግን የሚወደውን እንደ እሷ ከመቀበል ይልቅ, ጀግናው እንደገና መስራት ይጀምራል, ጠንቋይዋን በራሱ መንገድ ያስተካክላል. በውጤቱም, ይህ ወደ አሳዛኝ መጨረሻ ይመራል. እውነታው እቅዶቹን ያበላሻል. የሚለያያቸው ክፍተት በጣም ትልቅ ነው።

የጋርኔት አምባር በተለያዩ የሕይወት ዘርፎች ባሉ ሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ታሪክም ይገልጽልናል። እና ልክ በ Olesya ታሪክ ውስጥ ይህ የፍቅር ታሪክአስቀድሞ ለአደጋ የተጋለጠ ነው። እና በማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ልዩነቶች ጉዳይ ብቻ አይደለም ቁምፊዎች. በጣም ግራ የሚያጋባኝ የዝሄልትኮቭ ድርጊት አንዳንድ ግማሽ ልበ-አልባነት ነው። እሱ ራሱ የጋራ ስሜቶች የማይቻል መሆኑን የተረዳ ይመስላል. ታዲያ ይህ የሱ አባዜ ለምንድነው? ተነሳሽነት ወደ ሴት እጅ የሚያስተላልፍ ይመስላል. የትኛው, በእርግጥ, በእነዚህ የእሱ እድገቶች ውስጥ ነጥቡን አይመለከትም. ምን ተስፋ ያደርጋል? እሱ ራሱ ምንም እድል እንደሌለው ተረድቷል, እናም በፈቃደኝነት ለመሞት ይወስናል. ይህ ድርጊት እርሱን በአንባቢዎች እይታ ከፍ የሚያደርገው ይመስላል። እነዚህ ትዝታዎች በሚወደው ነፍስ ላይ ከባድ ሸክም እንደሚሆኑ አስቦ ይሆን? እሱ እሷን የግድያ ተባባሪ የሚያደርግ ይመስላል?

እነዚህ ሁለቱም ታሪኮች “Olesya” እና “The Garnet Bracelet” አሳዛኝ ናቸው። ነገር ግን በዚህ አሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ ውበት እና ደስታ አለ. ባይሆን ኖሮ ጸሐፊው እነዚህን ታሪኮች የሥራዎቹ ሴራ ባላደረጋቸው ነበር። ከሁሉም በላይ ጀግኖቹ የመለማመድ እድል ነበራቸው እውነተኛ ፍቅር. ሰው በአለም ላይ የሚኖረው ያ አይደለምን?

ቅንብር

የፍቅር ጭብጥ በ A. I. Kuprin ስራዎች ውስጥ ዋናው ጭብጥ ነው. የሰውን ስብዕና በጣም የተቀራረበ መርሆችን እውን ለማድረግ የሚያስችለው ፍቅር ነው። በተለይ ለፀሐፊው ተወዳጅ ለሆኑት ለስሜቶች እራሳቸውን እንዴት መስዋዕት ማድረግ እንደሚችሉ የሚያውቁ ጠንካራ ተፈጥሮዎች ናቸው. ነገር ግን A. Kuprin ሰው በዘመኑ አለም ጥልቀት የሌለው፣ ብልግና እና በዕለት ተዕለት ችግሮች ውስጥ የተጠመደ መሆኑን አይቷል። ፀሐፊው ለአካባቢው ጎጂ ተጽዕኖ የማይጋለጥ ስብዕናውን ያልማል, እና ሕልሙን በፖሌሲ ጠንቋይ Olesya ምስል ውስጥ ይገነዘባል, ተመሳሳይ ስም ያለው ታሪክ ጀግና.

Olesya ስልጣኔ ምን እንደሆነ አያውቅም; ልጅቷ በአፈ ታሪኮች እና ሴራዎች በቅንነት ታምናለች እናም ቤተሰቧ ከዲያብሎስ ጋር የተገናኘ መሆኑን ታምናለች. በኅብረተሰቡ ውስጥ ተቀባይነት ያላቸው የባህሪ ደንቦች ለእሷ ፍጹም እንግዳ ናቸው; ነገር ግን የጸሐፊውን ትኩረት የሚስበው የጀግናው እንግዳ ምስል እና በታሪኩ ውስጥ የተገለጸው ሁኔታ ብቻ አይደለም. ስራው የትኛውንም ከፍ ያለ ስሜት ሊፈጥር የሚገባውን ዘላለማዊ ነገር ለመተንተን የሚደረግ ሙከራ ይሆናል።

A.I. Kuprin በተለይ በታሪኩ ጀግኖች ውስጥ ስሜቶች እንዴት እንደሚዳብሩ ትኩረት ይሰጣል. የተገናኙበት ጊዜ በጣም አስደናቂ ነው፣ በልባቸው ውስጥ ያለው ልባዊ ፍቅር እድገት አስደናቂ ነው። A.I. Kuprin የእነሱን ቅርበት ንፅህና ያደንቃል, ነገር ግን ይህን የፍቅር ፍቅር የተረጋጋ አያደርግም, ጀግኖችን ወደ አስቸጋሪ ፈተናዎች ይመራቸዋል.

ለ Olesya ፍቅር በከተማው ነዋሪ ኢቫን ቲሞፊቪች ሕይወት ውስጥ ትልቅ ለውጥ ያመጣል። በመጀመሪያ ትኩረቱ በራሱ ዓለም ላይ ብቻ ቀስ በቀስ ይሸነፋል, እና ፍላጎቱ ከሌላ ሰው ጋር የመሆን ፍላጎት መሟላት ይሆናል. ስሜቱ ምናልባት ግልጽ ባልሆኑ ምኞቶች ላይ የተመሰረተ ነው, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ በመንፈሳዊ ቅርበት ተጠናክሯል. ኩፕሪን የጀግናውን ስብዕና ውስጣዊ ለውጥ በትክክል ያስተላልፋል, የዚህ ምንጭ ተፈጥሮ ራሱ ነው.

ለኩፕሪን በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የፍቅር ክስተቶች አንዱ የደስታ ቅድመ-ዝንባሌ እንኳን ሁልጊዜ ማጣትን በመፍራት ይጨልማል። ወደ ጀግኖች ደስታ በሚወስደው መንገድ ላይ በማህበራዊ ደረጃቸው እና አስተዳደጋቸው ፣ የጀግናው ድክመት እና የ Olesya አሳዛኝ ትንበያ ልዩነቶች አሉ። የተዋሃደ ህብረት ጥማት የሚመነጨው በጥልቅ ስሜቶች ነው።

በታሪኩ መጀመሪያ ላይ ኢቫን ቲሞፊቪች ለስላሳ, አዛኝ እና ቅን ይመስላል. ነገር ግን Olesya ወዲያውኑ በእሱ ውስጥ ድክመትን ይገነዘባል, እንዲህ ይላል: - ደግነትህ ጥሩ አይደለም, ከልብ የመነጨ አይደለም. እና የታሪኩ ጀግና በእውነቱ በሚወደው ላይ ብዙ ጉዳት ያስከትላል። የእሱ ፍላጎት ኦሌሳ ወደ ቤተክርስቲያን የምትሄድበት ምክንያት ነው, ምንም እንኳን የዚህን ድርጊት አጥፊነት ቢረዳም. የጀግናው ስሜት ግድየለሽነት በቅን ልቦና ሴት ልጅ ላይ ችግር ያመጣል. ነገር ግን ኢቫን ቲሞፊቪች ራሱ በፍጥነት ይረጋጋል. በአሁኑ ጊዜ ስለ ህይወቱ አስደሳች የሚመስለውን ክፍል ሲናገር ፣ ስለ ውስጣዊው ዓለም አንፃራዊ ድህነት የሚናገረው የጥፋተኝነት ስሜት ወይም ፀፀት አይሰማውም።

Olesya የኢቫን ቲሞፊቪች ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ነው. በእሷ ምስል, Kuprin ስለ ተስማሚ ሴት ሀሳቦቹን ያካትታል. ተፈጥሮ የምትኖርበትን ህግ ተውጣለች፣ ነፍሷ በስልጣኔ አልተበላሸችም። ደራሲው የጫካውን ሴት ልጅ ልዩ የፍቅር ምስል ይፈጥራል። የኦሌሲያ ሕይወት ከሰዎች ተለይቶ ያልፋል ፣ እና ስለሆነም ብዙ ዘመናዊ ሰዎች ሕይወታቸውን ለሚሰጡት ዝና ፣ ዝና ፣ ሀብት ፣ ኃይል ፣ ወሬ ግድ የላትም። ስሜቶች ለድርጊቷ ዋና ምክንያቶች ይሆናሉ። ከዚህም በላይ ኦሌሲያ ጠንቋይ ነች, የሰውን ንቃተ-ህሊና ምስጢር ታውቃለች. ቅንነቷ እና የውሸት እጦት በመልክዋ እና በምልክቷ፣ በእንቅስቃሴዋ እና በፈገግታዋ አፅንዖት ይሰጣሉ።

የ Olesya ፍቅር ለታሪኩ ጀግና ህይወት ሊሰጥ የሚችል ታላቅ ስጦታ ይሆናል. በዚህ ፍቅር ውስጥ ራስን መወሰን እና ድፍረት አለ, በአንድ በኩል, እና ተቃርኖ, በሌላ በኩል. Olesya መጀመሪያ ላይ ግንኙነታቸውን አሳዛኝ ውጤት ተረድታለች, ነገር ግን እራሷን ለፍቅረኛዋ ለመስጠት ዝግጁ ነች. ኦሌሲያ የትውልድ ቦታዋን ትታ ፣ ተደብድባ እና ክብር ተጎድታለች ፣ ያጠፋትን አይረግምም ፣ ግን ያጋጠማትን እነዚያን አጭር የደስታ ጊዜያት ትባርካለች።

ፀሐፊው አንድ አፍቃሪ ሰው የሚችለውን ስሜት ሙሉ በሙሉ ለተመረጠው ሰው ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ለመስጠት ባለው ፍላጎት ውስጥ እውነተኛውን የፍቅር ትርጉም ይመለከታል። ሰው ፍጽምና የጎደለው ነው, ነገር ግን የፍቅር ኃይል, ቢያንስ ለአጭር ጊዜ, እንደ Olesya ያሉ ሰዎች ብቻ ያቆዩትን ስሜት እና ተፈጥሯዊነት ወደ እሱ መመለስ ይችላል. የታሪኩ ጀግና የነፍስ ጥንካሬ በታሪኩ ውስጥ እንደተገለፀው እንደዚህ ባሉ እርስ በእርሱ የሚጋጩ ግንኙነቶችን እንኳን ስምምነትን ማምጣት ይችላል። ፍቅር ለመከራ አልፎ ተርፎም ሞት ንቀት ነው። በጣም የሚያሳዝን ነገር ነው, ግን ጥቂቶች ብቻ እንደዚህ አይነት ስሜት ሊሰማቸው ይችላል.

በዚህ ሥራ ላይ ሌሎች ስራዎች