ፋሺስት ስዋስቲካ ማለት ምን ማለት ነው, ይህ ምልክት ምንድን ነው? የስዋስቲካ ምልክት ማለት ምን ማለት ነው?
ስዋስቲካ (ስክ. स्वस्तिक ከ ስክ. स्वस्ति , ስቫስቲ, ሰላምታ, መልካም እድል) - የተጠማዘዙ ጫፎች ("የሚሽከረከሩ"), በሰዓት አቅጣጫ (卐) ወይም በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ (卍) የሚመሩ መስቀል. ስዋስቲካ በጣም ጥንታዊ እና የተስፋፋው የግራፊክ ምልክቶች አንዱ ነው.
ስዋስቲካ በብዙ የዓለም ህዝቦች ጥቅም ላይ ውሏል - በጦር መሳሪያዎች ፣ በዕለት ተዕለት ዕቃዎች ፣ አልባሳት ፣ ባነሮች እና የጦር መሳሪያዎች ላይ ይገኝ ነበር ፣ እና በአብያተ ክርስቲያናት እና በቤቶች ማስዋቢያ ውስጥ ያገለግል ነበር። ስዋስቲካን የሚያሳዩ ጥንታዊው የአርኪኦሎጂ ግኝቶች በግምት ከ10-15 ሺህ ዓመታት ዓክልበ.
ስዋስቲካ እንደ ምልክት ብዙ ትርጉሞች አሉት, ለአብዛኞቹ ህዝቦች ሁሉም አዎንታዊ ነበሩ. ለአብዛኞቹ ጥንታዊ ህዝቦች, ስዋስቲካ የህይወት, የፀሐይ, የብርሃን እና የብልጽግና እንቅስቃሴ ምልክት ነበር.
አልፎ አልፎ፣ ስዋስቲካ በሄራልድሪ፣ በዋነኛነት እንግሊዘኛ፣ ፍየልፎት ተብሎ በሚጠራው እና ባብዛኛው ባጠረ ጫፎች ይገለጻል።
የስዋስቲካ ቅጦች እና ምልክቶች እጅግ በጣም በተስፋፋበት በቮሎግዳ ክልል በ 50 ዎቹ ውስጥ የመንደር ሽማግሌዎች ስዋስቲካ የሚለው ቃል - የሩስያ ቃል, የመጣው ከ sva- (የራሱን, የግጥሚያ ሰሪ, አማች, ወዘተ ምሳሌ በመከተል) -isti- ወይም ነው, እኔ አለ, ቅንጣት -ka በተጨማሪ ጋር, ይህም ለመቀነስ እንደ መረዳት አለበት. የዋናው ቃል ትርጉም (ወንዝ - ወንዝ, ምድጃ - ምድጃ, ወዘተ ... መ) ማለትም ምልክት. ስለዚህ, ስዋስቲካ የሚለው ቃል, በዚህ ሥርወ-ቃል, "የራሱ" ምልክት ማለት ነው, እና የሌላ ሰው አይደለም. ከተመሳሳይ የቮሎግዳ ክልል የመጡ አያቶቻችን በባነሮች ላይ እራሳቸውን ሲመለከቱ ምን ይመስል ነበር በጣም መጥፎ ጠላት"አንድ አለ" የሚል ምልክት ያድርጉ.
ከኡርሳ ሜጀር ህብረ ከዋክብት አጠገብ (ዶ/ር ማኮስ)ህብረ ከዋክብትን ማድመቅ ስዋስቲካስ, ይህም እስከ ዛሬ በማንኛውም የስነ ፈለክ አትላስ ውስጥ አልተካተተም.
ህብረ ከዋክብት። ስዋስቲካስበምድር ሰማይ ላይ ባለው የኮከብ ካርታ ምስል የላይኛው ግራ ጥግ ላይ
በምስራቅ ውስጥ ቻክራስ ተብለው የሚጠሩ ዋና ዋና የሰው ኃይል ማዕከሎች ቀደም ሲል በዘመናዊው ሩስ ግዛት ውስጥ ስዋስቲካስ ተብለው ይጠሩ ነበር-የስላቭ እና የአሪያን ጥንታዊ ክታብ ምልክት ፣ የአጽናፈ ሰማይ ዘላለማዊ ስርጭት ምልክት። ስዋስቲካ ሁሉም ነገሮች የሚገዙበትን ከፍተኛውን የሰማይ ህግ ያንፀባርቃል። ይህ የእሳት ምልክት ሰዎች በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያለውን ስርዓት የሚጠብቅ እንደ ታሊስማን ይጠቀሙበት ነበር።
ስዋስቲካ በአገሮች እና ህዝቦች ባህሎች ውስጥ
ስዋስቲካ በብዙ የዓለም ሕዝቦች መካከል ቀደም ሲል በላይኛው ፓሊዮሊቲክ ውስጥ ከሚገኙት እጅግ ጥንታዊ ከሆኑት ቅዱስ ምልክቶች አንዱ ነው። ህንድ, ጥንታዊ ሩስ, ቻይና, ጥንታዊ ግብፅ, በማዕከላዊ አሜሪካ ውስጥ የማያን ግዛት - ይህ የዚህ ምልክት ያልተሟላ ጂኦግራፊ ነው. የስዋስቲካ ምልክቶች በእስኩቴስ መንግሥት ዘመን የቀን መቁጠሪያ ምልክቶችን ለመሰየም ያገለግሉ ነበር። ስዋስቲካ በአሮጌ ኦርቶዶክስ አዶዎች ላይ ሊታይ ይችላል. ስዋስቲካ የፀሐይ ምልክት ነው, መልካም ዕድል, ደስታ, ፍጥረት ("ትክክለኛው" ስዋስቲካ). እናም, በዚህ መሠረት, በተቃራኒው አቅጣጫ ያለው ስዋስቲካ ጨለማን, ጥፋትን, በጥንት ሩሲያውያን መካከል ያለውን "የሌሊት ፀሐይ" ያመለክታል. ከጥንታዊ ጌጣጌጦች እንደሚታየው, በተለይም በአርካኢም አካባቢ በሚገኙ ማሰሮዎች ላይ, ሁለቱም ስዋስቲካዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ. ይህ ጥልቅ ትርጉም አለው. ቀን ከሌሊት በኋላ፣ ብርሃን ጨለማን ይከተላል፣ ዳግም መወለድ ሞትን ይከተላል - እና ይህ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያሉ ነገሮች ተፈጥሯዊ ቅደም ተከተል ነው። ስለዚህ, በጥንት ጊዜ ምንም "መጥፎ" እና "ጥሩ" ስዋስቲካዎች አልነበሩም - እነሱ በአንድነት ይገነዘባሉ.
ይህ ምልክት ከሳማራ (የዘመናዊው ኢራቅ ግዛት) በሸክላ ዕቃዎች ላይ ተገኝቷል, እሱም ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 5 ኛው ሺህ ዘመን. ስዋስቲካ በሌቮሮታቶሪ እና በዲክስትሮሮታቶሪ ቅርጾች በቅድመ-አሪያን ባህል በሞሄንጆ-ዳሮ (የኢንዱስ ወንዝ ተፋሰስ) እና ይገኛል። ጥንታዊ ቻይናበ2000 ዓክልበ. በሰሜን ምስራቅ አፍሪካ አርኪኦሎጂስቶች በ2ኛው -3ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ የነበረውን ከሜሮዝ ግዛት የቀብር ቦታ አግኝተዋል። በስቲሉ ላይ ያለው ፍሬስኮ አንዲት ሴት ወደ ውስጥ ስትገባ ያሳያል ከሞት በኋላ, ሟች በልብሷ ላይ ስዋስቲካ አለባት. የሚሽከረከረው መስቀል የአሸንታ (ጋና) ነዋሪዎች ለሆኑት ሚዛኖች እና የጥንቶቹ ህንዶች የሸክላ ዕቃዎች እና የፋርስ ምንጣፎች ወርቃማ ክብደቶችን ያጌጠ ነው። ስዋስቲካ በሁሉም የስላቭስ ፣ ጀርመኖች ፣ ፖሞርስ ፣ ስካልቪ ፣ ኩሮኒያውያን ፣ እስኩቴሶች ፣ ሳርማትያውያን ፣ ሞርዶቪያውያን ፣ ኡድመርትስ ፣ ባሽኪርስ ፣ ቹቫሽ እና ሌሎች ብዙ ህዝቦች ክታቦች ላይ ነበር። በብዙ ሃይማኖቶች ውስጥ, ስዋስቲካ አስፈላጊ ሃይማኖታዊ ምልክት ነው.
ልጆች በአዲስ ዓመት ዋዜማ በዲዋሊ ወቅት የዘይት መብራቶችን ያበራሉ።
በህንድ ውስጥ ያለው ስዋስቲካ በተለምዶ እንደ ታይቷል የፀሐይ ምልክት- የህይወት ምልክት, ብርሃን, ልግስና እና የተትረፈረፈ. እሷ ከአግኒ አምላክ አምልኮ ጋር በቅርበት ተቆራኝታለች። በራማያና ውስጥ ትጠቀሳለች። የተሰራው በስዋስቲካ ቅርጽ ነው የእንጨት መሳሪያለማእድን ማውጣት የተቀደሰ እሳት. እነሱም መሬት ላይ አኖሩት; በመሃል ላይ ያለው የመንፈስ ጭንቀት በእግዚአብሔር መሠዊያ ላይ እሳት እስኪነድ ድረስ የሚሽከረከርበትን ዘንግ ያገለግላል። በብዙ ቤተመቅደሶች፣ በድንጋይ ላይ፣ በህንድ ጥንታዊ ቅርሶች ላይ ተቀርጾ ነበር። እንዲሁም የኢሶተሪክ ቡዲዝም ምልክት ነው። በዚህ ረገድ "የልብ ማህተም" ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በአፈ ታሪክ መሰረት, በቡድሃ ልብ ላይ ታትሟል. የእሷ ምስል ከሞቱ በኋላ በተነሳሽ ሰዎች ልብ ላይ ተቀምጧል። የቡዲስት መስቀል በመባል ይታወቃል (ከማልታ መስቀል ጋር የሚመሳሰል ቅርጽ)። ስዋስቲካ የቡድሂስት ባህል አሻራዎች ባሉበት በየትኛውም ቦታ ይገኛል - በድንጋይ ላይ ፣ በቤተመቅደሶች ፣ ስቱፓስ እና በቡድሃ ምስሎች ላይ። ከቡድሂዝም ጋር በመሆን ከህንድ ወደ ቻይና፣ ቲቤት፣ ሲያም እና ጃፓን ዘልቋል።
በቻይና ውስጥ ስዋስቲካ በሎተስ ትምህርት ቤት እንዲሁም በቲቤት እና በሲም ውስጥ የሚመለኩ አማልክቶች ሁሉ ምልክት ሆኖ ያገለግላል። በጥንታዊ ቻይንኛ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ እንደ "ክልል" እና "አገር" ያሉ ጽንሰ-ሐሳቦችን ያካትታል. በስዋስቲካ መልክ የሚታወቁት በ "ዪን" እና "ያንግ" መካከል ያለውን ግንኙነት ምልክት የሚገልጹ ሁለት የተጣመሙ እርስ በርስ የተቆራረጡ የሁለት ሄሊክስ ቁርጥራጮች ናቸው. በባህር ውስጥ ስልጣኔዎች, ድርብ ሄሊክስ ሞቲፍ በተቃራኒዎች መካከል ያለውን ግንኙነት የሚገልጽ, የላይኛው እና የታችኛው ውሃ ምልክት ነው, እንዲሁም የህይወት ምስረታ ሂደትን ያመለክታል. በጄንስ እና በቪሽኑ ተከታዮች በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል። በጄኒዝም ውስጥ, የስዋስቲካ አራት ክንዶች አራቱን የሕልውና ደረጃዎች ያመለክታሉ. በአንዱ ላይ ቡዲስት ስዋስቲካዎችእያንዳንዱ የመስቀሉ ምላጭ የእንቅስቃሴውን አቅጣጫ በሚያመለክተው ሶስት ማእዘን ያበቃል እና ልክ እንደ ጀልባ ውስጥ ፀሀይ የተቀመጠችበት የጨረቃ ቅስት ዘውድ ተጭኗል። ይህ ምልክት የቶር መዶሻ ተብሎ የሚጠራው የምስጢራዊ አርባ ምልክት የሆነውን የፈጠራ ኳተርን ያመለክታል። በትሮይ ቁፋሮ ወቅት ተመሳሳይ መስቀል በሽሊማን ተገኝቷል።
የግሪክ የራስ ቁር በስዋስቲካ፣ 350-325 ዓክልበ ከታራንቶ፣ በሄርኩላኑም ተገኝቷል። የሜዳሊያዎች ካቢኔ. ፓሪስ.
በሩሲያ ግዛት ላይ ስዋስቲካ
ልዩ የስዋስቲካ ዓይነት፣ የምትወጣው ፀሐይ-ያሪላ፣ የብርሃን ድል በጨለማ ላይ፣ በሞት ላይ የዘላለም ሕይወት፣ ተጠርቷል ማሰሪያ(በርቷል. "የመሽከርከሪያው ሽክርክሪት", የድሮው ቤተክርስትያን ስላቮን ቅጽ ኮሎቭራትበድሮው ሩሲያኛም ጥቅም ላይ ውሏል).
ስዋስቲካ በአምልኮ ሥርዓቶች እና በግንባታ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. ስለዚህ, በተለይም ብዙ ጥንታዊ የስላቭ ሰፈሮች ወደ አራቱ ካርዲናል አቅጣጫዎች የሚያቀኑ የስዋስቲካ ቅርጽ ነበራቸው. ስዋስቲካ ብዙውን ጊዜ የፕሮቶ-ስላቪክ ጌጣጌጥ ዋና አካል ነበር።
እንደሚለው የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎችበሩሲያ ውስጥ አንዳንድ ጥንታዊ ከተሞች የተገነቡት በዚህ መንገድ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ክብ ቅርጽ ያለው አሠራር ለምሳሌ በአርካኢም ውስጥ ሊታይ ይችላል - በሩሲያ ውስጥ ካሉት ታዋቂ እና ጥንታዊ ሕንፃዎች አንዱ. አርካይም በቅድመ-ንድፍ በተዘጋጀ እቅድ መሰረት እንደ አንድ ውስብስብ ውስብስብ ነገር ተገንብቷል፣ በተጨማሪም፣ ወደ አስትሮኖሚካል ነገሮች ያተኮረ እጅግ በጣም ትክክለኝነት ነው። በአርካኢም ውጫዊ ግድግዳ ላይ በአራቱ መግቢያዎች የተሰራው ንድፍ ስዋስቲካ ነው. ከዚህም በላይ ስዋስቲካ "ትክክል" ነው, ማለትም ወደ ፀሐይ ይመራል.
በተጨማሪም ስዋስቲካ በሩሲያ ህዝቦች በቤት ውስጥ ምርት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል: በልብስ ላይ ጥልፍ, ምንጣፎች ላይ. የቤት ዕቃዎች በስዋስቲካዎች ያጌጡ ነበሩ። እሷም በአዶዎቹ ላይ ተገኝታ ነበር.
በጥንታዊው የሩሲያ ብሄራዊ ባህል ምልክት - ጋማቲክ መስቀል (ያርጋ-ስዋስቲካ) ዙሪያ ብዙ ጊዜ የሚሞቁ እና አወዛጋቢ ውይይቶችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ለዘመናት የዘለቀውን የጭቆና ጭቆና ለመዋጋት ከተደረጉት ምልክቶች አንዱ እንደነበር ማስታወስ ያስፈልጋል። የሩሲያ ህዝብ. ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት “ጌታ እግዚአብሔር በመስቀል ድል እንደሚያደርግ ለታላቁ ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ አመልክቷል... ከክርስቶስ ጋር ብቻ እና በትክክል በመስቀል ላይ የሩሲያ ሕዝብ ጠላቶቻቸውን ሁሉ ድል እንደሚያደርግ እና በመጨረሻም የተጠላውን ይጥላል። የአይሁድ ቀንበር! ነገር ግን የሩሲያ ህዝብ የሚያሸንፍበት መስቀል ቀላል ሳይሆን እንደተለመደው ወርቃማ ነው፣ነገር ግን ለጊዜው ከብዙ የሩስያ አርበኞች በውሸትና በስም ማጥፋት ስር ተሰውሯል። በዜና ዘገባዎች በኩዝኔትሶቭ ቪ.ፒ. "የመስቀል ቅርጽ እድገት ታሪክ." ኤም 1997; ኩተንኮቫ ፒ.አይ. "ያርጋ-ስዋስቲካ - የሩስያ ምልክት የህዝብ ባህል» ሴንት ፒተርስበርግ. 2008; ባግዳሳሮቭ አር. "የእሳታማ መስቀል ሚስጥራዊነት" M. 2005, በሩሲያ ህዝብ ባህል ውስጥ ስላለው ቦታ ይናገራል በጣም የተባረከ መስቀል - ስዋስቲካ. የስዋስቲካ መስቀል እጅግ በጣም ፍፁም ከሆኑ ቅርጾች አንዱ አለው እና በስዕላዊ መልኩ የእግዚአብሔርን የመሰጠት ምስጢራዊ ሚስጥር እና አጠቃላይ የቤተክርስቲያን ትምህርት ዶግማቲክ ሙሉነት ይዟል።
አዶ "የእምነት ምልክት"
በ RSFSR ውስጥ ስዋስቲካ
ከአሁን ጀምሮ ማስታወስ እና ማስታወስ አስፈላጊ ነው "ሩሲያውያን ሦስተኛው ናቸው እግዚአብሔር የመረጣቸው ሰዎች ("ሦስተኛው ሮም ሞስኮ ነው, አራተኛው አይሆንም"); ስዋስቲካ - የጠቅላላው ግራፊክ ምስል ሚስጥራዊ ሚስጥርየእግዚአብሔር መሰጠት እና አጠቃላይ የቤተክርስቲያን ትምህርት ዶግማቲክ ሙላት; የሩሲያ ህዝብ በ 1613 እስከ ዕለተ ምጽአት ድረስ ታማኝ ለመሆን ለእግዚአብሔር በማለ የሮማኖቭ ንጉሠ ነገሥት ቤት በአሸናፊው Tsar ሉዓላዊ እጅ ስር ነው እናም ይህ ህዝብ በስዋስቲካ ባንዲራዎች ስር ያሉትን ጠላቶቻቸውን ሁሉ ያሸንፋል - ጋማቲክ መስቀል - በእጅ ያልተሰራ በአዳኝ ፊት ስር ያድጋል! ውስጥ የግዛት አርማበተጨማሪም ስዋስቲካ በክርስቶስ ምድራዊ ቤተ ክርስቲያንም ሆነ በአምላክ የተመረጠ የሩሲያ ሕዝብ መንግሥት ውስጥ ያለውን የተቀባው Tsar ኃይል በሚያመለክተው ትልቅ አክሊል ላይ ይቀመጣል።
በ3-2 ሺህ ዓ.ዓ. ሠ. የስዋስቲካ ጠለፈ በቶምስክ-ቹሊም ክልል Chalcolithic ሴራሚክስ ላይ እና በኩባን ውስጥ በሚገኘው የስታቭሮፖል ክልል የመቃብር ጉብታዎች ውስጥ በሚገኙት የስላቭ ወርቅ እና ነሐስ ዕቃዎች ላይ ይገኛል። ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 4 ኛው ሺህ ዓመት ሁለተኛ አጋማሽ. ሠ. በሰሜን ካውካሰስ ውስጥ የስዋስቲካ ምልክቶች (ሱመሪያውያን - ፕሮቶ-ስላቭስ - የመጡበት) በፀሐይ ጉብታዎች ግዙፍ ሞዴሎች ውስጥ የተለመዱ ናቸው። በእቅድ ውስጥ, ጉብታዎች ቀደም ሲል የታወቁ የስዋስቲካ ዝርያዎችን ይወክላሉ. በሺዎች የሚቆጠሩ ጊዜ ብቻ አጉሏል። በተመሳሳይ ጊዜ, በዊኬር ሥራ መልክ ያለው የስዋስቲካ ጌጣጌጥ ብዙውን ጊዜ በካማ ክልል እና በሰሜናዊ ቮልጋ ክልል ውስጥ በሚገኙ የኒዮሊቲክ ቦታዎች ላይ ይገኛል. በሳማራ ውስጥ በተገኘ የሸክላ ዕቃ ላይ ያለው ስዋስቲካ እንዲሁ በ 4000 ዓክልበ. ሠ. በተመሳሳይ ጊዜ በፕሩት እና በዲኔስተር ወንዞች መካከል ካለው አካባቢ ባለ አራት ጫፍ ዞኦሞርፊክ ስዋስቲካ በመርከብ ላይ ይታያል። በ 5 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. ስላቪክ ሃይማኖታዊ ምልክቶች- ስዋስቲካዎች በሁሉም ቦታ የተለመዱ ናቸው. አናቶሊያን ምግቦች በሁለት የዓሣ ክበቦች እና ረጅም ጅራት ወፎች የተከበበ ባለ ማዕከላዊ አራት ማዕዘን ቅርፅ ያለው ስዋስቲካ ያሳያሉ። በሰሜናዊ ሞልዶቫ፣ እንዲሁም በሴሬት እና ስትሪፕ ወንዞች መካከል እና በሞልዳቪያ ካርፓቲያን ክልል መካከል ባለው አካባቢ ክብ ቅርጽ ያላቸው ስዋስቲካዎች ተገኝተዋል። በ6ኛው ሺህ ዓክልበ. ሠ. ስዋስቲካዎች በሜሶጶጣሚያ፣ በትሪፖሊ-ኩኩቴኒ ኒዮሊቲክ ባህል፣ በሳማራ ጎድጓዳ ሳህኖች ላይ፣ ወዘተ... በ7ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. የስላቭ ስዋስቲካዎች በአናቶሊያ እና በሜሶፖታሚያ በሸክላ ማኅተሞች ላይ ተጽፈዋል።
በMyozin, Chernigov ክልል ውስጥ ከማሞዝ አጥንት በተሰራ አምባር ላይ የጌጣጌጥ ስዋስቲካ መረብ ተገኝቷል። እና ይህ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ23ኛው ሺህ ዓመት የተገኘ ግኝት ነው! እና ከ 35-40 ሺህ ዓመታት በፊት በሳይቤሪያ ይኖሩ የነበሩት ኒያንደርታሎች ከሁለት እስከ ሶስት ሚሊዮን አመታት መላመድ ምክንያት የካውካሳውያንን መልክ አግኝተዋል ፣ ይህም በኦክላድቺኮቭ ስም በተሰየመው ዴኒሶቭ አልታይ ዋሻዎች ውስጥ የተገኙ ወጣቶች ጥርሶች ይመሰክራሉ ። እና በሲቢሪያቺካ መንደር. እና እነዚህ የአንትሮፖሎጂ ጥናቶች በአሜሪካዊው አንትሮፖሎጂስት K. Turner ተካሂደዋል.
በድህረ-ኢምፔሪያል ሩሲያ ውስጥ ስዋስቲካስ
በሩሲያ ውስጥ ስዋስቲካ ለመጀመሪያ ጊዜ በኦፊሴላዊ ምልክቶች ውስጥ በ 1917 ታየ - በዚያን ጊዜ ሚያዝያ 24 ቀን ጊዜያዊ መንግሥት በ 250 እና 1000 ሩብልስ ውስጥ አዳዲስ የባንክ ኖቶች ጉዳይ ላይ ውሳኔ አወጣ ። የእነዚህ ሂሳቦች ልዩነት የስዋስቲካ ምስል ነበራቸው። በሰኔ 6, 1917 በሴኔት ውሳኔ አንቀጽ 128 ላይ የተሰጠው ባለ 1000 ሩብል የባንክ ኖት ፊት ለፊት ያለው መግለጫ እዚህ አለ ።
“የፍርግርግ ዋናው ንድፍ ሁለት ትላልቅ ሞላላ ጓይሎቼ ሮሴቶችን ያቀፈ ነው - ቀኝ እና ግራ… በእያንዳንዱ በሁለቱም ትላልቅ ጽጌረዳዎች መሃል የጂኦሜትሪክ ንድፍ አለ ። ወደ ቀኝ፣ እና በሌላኛው በግራ... በሁለቱም ትላልቅ ጽጌረዳዎች መካከል ያለው መካከለኛ ዳራ በጊሎቼ ንድፍ የተሞላ ነው፣ እና የዚህ ዳራ መሃል ተይዟል። የጂኦሜትሪክ ጌጣጌጥእንደ ሁለቱም ጽጌረዳዎች ተመሳሳይ ንድፍ, ግን ትልቅ ነው.
ከ1,000 ሩብል የባንክ ኖት በተለየ፣ ባለ 250-ሩብል የባንክ ኖት አንድ ስዋስቲካ ብቻ ነበረው - ከንስር በስተጀርባ መሃል። ከጊዚያዊ መንግስት የባንክ ኖቶች ስዋስቲካ ወደ መጀመሪያው የሶቪየት የባንክ ኖቶች ተዛወረ። እውነት ነው፣ በ በዚህ ጉዳይ ላይይህ የተከሰተው በምርት አስፈላጊነት እንጂ በርዕዮተ-ዓለም ግምት ውስጥ አይደለም-በቀላሉ በ 1918 በምርቱ የተጠመዱ የቦልሼቪኮች የራሱን ገንዘብበ1918 በጊዜያዊው መንግሥት ትእዛዝ የተፈጠሩትን አዲሱን የባንክ ኖቶች (5,000 እና 10,000 ሩብል) ዝግጁ የሆኑ ክሊቸሮችን ወስደዋል። ኬሬንስኪ እና ጓደኞቹ በሚታወቁ ሁኔታዎች ምክንያት እነዚህን የባንክ ኖቶች ማተም አልቻሉም, ነገር ግን የ RSFSR አመራር ክሊቺዎች ጠቃሚ ሆኖ አግኝተውታል. ስለዚህ, ስዋስቲካዎች በሶቪየት የባንክ ኖቶች ላይ በ 5,000 እና 10,000 ሩብልስ ላይ ነበሩ. እነዚህ የባንክ ኖቶች እስከ 1922 ድረስ ይሰራጩ ነበር።
ቀይ ጦርም ስዋስቲካዎችን ተጠቅሟል። እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1919 የደቡብ-ምስራቅ ግንባር አዛዥ ሾሪን ቁጥር 213 ትእዛዝ አውጥቷል ፣ ይህም ለካልሚክ ቅርጾች አዲስ እጅጌ ምልክት አስተዋወቀ። በትእዛዙ ላይ ያለው አባሪም የአዲሱ ምልክት መግለጫን ያካትታል: - "Rhombus 15x11 ሴንቲሜትር የሚለካው ከቀይ ጨርቅ የተሰራ ነው. በላይኛው ጥግ ላይ ባለ አምስት ጫፍ ኮከብ, በመሃል ላይ የአበባ ጉንጉን አለ, በመሃል ላይ "LYUNGTN" የሚል ጽሑፍ ያለው "አር. S.F.S.R "የኮከብ ዲያሜትር - 15 ሚሜ, የአበባ ጉንጉን 6 ሴንቲ ሜትር, መጠን "LYUNGTN" - 27 ሚሜ, ፊደል - 6 ሚሜ. የአዛዥ እና የአስተዳደር ሰራተኞች ባጅ በወርቅ እና በብር የተጠለፈ ሲሆን ለቀይ ጦር ወታደሮች ደግሞ በስታንሲል ተሠርቷል። ኮከቡ ፣ “lyungtn” እና የአበባ ጉንጉን ሪባን በወርቅ የተጠለፉ ናቸው (ለቀይ ጦር ወታደሮች - ቢጫ ቀለም)፣ የአበባ ጉንጉኑ ራሱ እና ጽሑፉ በብር (ለቀይ ጦር ወታደሮች - በነጭ ቀለም) ነው። ሚስጥራዊው ምህፃረ ቃል (በእርግጥ ፣ ምህፃረ ቃል ከሆነ) LYUNGTN በትክክል ስዋስቲካን አመልክቷል።
በበርካታ አመታት ውስጥ, የደራሲው ስብስብ ተሞልቷል, እና በ 1971 ስለ ባንዲራዎች ዝግመተ ለውጥ የሚያብራራ ታሪካዊ ዳራ መረጃ ተጨምሮ በቬክሲሎሎጂ ላይ የተሟላ መጽሐፍ ተዘጋጅቷል. መጽሐፉ በሩሲያ እና በእንግሊዘኛ የሃገር ስሞች በፊደል አመልካች ታጥቋል። መጽሐፉ የተነደፈው በአርቲስቶች B.P. Kabashkin, I.G. Baryshev እና V.V. Borodin ነው, በተለይ ለዚህ ህትመት ባንዲራዎችን ይስሉ.
ከመገዛት ወደ ጽሕፈት ቤት (ታኅሣሥ 17 ቀን 1969) ለኅትመት ፊርማ ወደ ሁለት ዓመታት የሚጠጋ ቢሆንም (መስከረም 15 ቀን 1971) እና የመጽሐፉ ጽሑፍ በተቻለ መጠን በርዕዮተ ዓለም የተረጋገጠ ቢሆንም አደጋ ደረሰ። የተጠናቀቀው እትም (75,000) ቅጂዎች ከማተሚያ ቤቱ ሲግናሉ በበርካታ የታሪክ ክፍል ገፆች ላይ ያሉት ሥዕላዊ መግለጫዎች ስዋስቲካ ያለባቸውን ባንዲራዎች እንደያዙ ታወቀ (ገጽ 5-8፤ 79-80፤ 85) -86 እና 155-156)። እነዚህን ገፆች በድጋሚ ለማተም የአደጋ ጊዜ እርምጃዎች ተወስደዋል፣ ማለትም፣ ያለ እነዚህ ምሳሌዎች። ከዚያም በርዕዮተ ዓለም ጎጂ የሆኑት “ፀረ-ሶቪየት” አንሶላዎች በእጅ (ለጠቅላላው ስርጭት!) ተቆርጠው አዳዲሶች በኮሚኒስት ርዕዮተ ዓለም መንፈስ ተለጥፈዋል።
Ynglings የጥንት ስላቮች 144 የስዋስቲካ ምልክቶችን ይጠቀሙ ነበር ይላሉ። እንዲሁም ፣ “ስዋስቲካ” ፣ “ስቫ” - “ቮልት” ፣ “ሰማይ” ፣ “S” - የመዞሪያ አቅጣጫ ፣ “ቲካ” - “ሩጫ” ፣ “እንቅስቃሴ” የሚለውን ቃል የራሳቸውን ዲኮዲንግ ይሰጣሉ ። ከሰማይ ይመጣል"
በህንድ ውስጥ ስዋስቲካ
ስዋስቲካ በቡድሃ ሐውልት ላይ
በቅድመ-ቡድሂስት ጥንታዊ ህንዶች እና አንዳንድ ሌሎች ባህሎች ስዋስቲካ ብዙውን ጊዜ እንደ ምቹ ዕጣ ፈንታ ምልክት ፣ የፀሐይ ምልክት ተብሎ ይተረጎማል። ይህ ምልክት በህንድ እና በደቡብ ኮሪያ ውስጥ አሁንም በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል, እና አብዛኛዎቹ ሰርግ, በዓላት እና ክብረ በዓላት ያለ እሱ ሙሉ አይደሉም.
በፊንላንድ ውስጥ ስዋስቲካ
ከ 1918 ጀምሮ ስዋስቲካ የፊንላንድ ግዛት ምልክቶች አካል ነው (አሁን በፕሬዚዳንቱ ደረጃ እና እንዲሁም በጦር ኃይሎች ባንዲራዎች ላይ ይታያል)።
በፖላንድ ውስጥ ስዋስቲካ
በፖላንድ ጦር ውስጥ ስዋስቲካ በፖዳላ ጠመንጃ (21 ኛው እና 22 ኛው የተራራ ጠመንጃ ክፍል) አንገት ላይ ባለው አርማ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል
ስዋስቲካ በላትቪያ
በላትቪያ ውስጥ ስዋስቲካ, ማለትም የአካባቢ ወግ“እሳታማ መስቀል” የሚል ስም ነበረው ፣ ከ 1919 እስከ 1940 የአየር ኃይል አርማ ነበር
በጀርመን ውስጥ ስዋስቲካ
- ሩድያርድ ኪፕሊንግ የተሰበሰበው ሥራው ሁል ጊዜ በስዋስቲካ ያጌጠ ሲሆን ከናዚዝም ጋር ያለውን ግንኙነት ለማስቀረት በመጨረሻው እትም እንዲወገድ አዝዞ ነበር።
ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የስዋስቲካ ምስል በበርካታ አገሮች ውስጥ ታግዶ በወንጀል ሊፈረድበት ይችላል.
ስዋስቲካ የናዚ እና የፋሺስት ድርጅቶች አርማ
ናዚዎች ወደ ጀርመን የፖለቲካ መድረክ ከመግባታቸው በፊትም ቢሆን ስዋስቲካ በተለያዩ የጥቃቅን ድርጅቶች የጀርመን ብሔርተኝነት ምልክት ሆኖ አገልግሏል። በተለይ በጂ ኤርሃርት ወታደሮች አባላት ይለብስ ነበር።
|
በራሱ በሂትለር አእምሮ ውስጥ፣ “የድል ትግልን ያመለክታል የአሪያን ዘር" ይህ ምርጫ የስዋስቲካ ሚስጥራዊ መናፍስታዊ ትርጉምን ፣ የስዋስቲካ ሀሳብ እንደ “አሪያን” ምልክት (በህንድ መስፋፋት ምክንያት) እና በጀርመን የቀኝ-ቀኝ ወግ ውስጥ ስዋስቲካ ቀድሞውኑ የተቋቋመውን ጥቅም ያጣመረ ነው ። በአንዳንድ የኦስትሪያ ፀረ ሴማዊ ፓርቲዎች ጥቅም ላይ የዋለ ሲሆን በመጋቢት 1920 በካፕ ፑሽ በርሊን በገባው የኤርሃርድት ብርጌድ የራስ ቁር ላይ ታየ (እዚህ የባልቲክ ተጽእኖ ሊኖር ይችላል ምክንያቱም ብዙ የበጎ ፈቃደኞች ወታደሮች በላትቪያ ውስጥ ስዋስቲካዎችን ስላጋጠሟቸው) እና ፊንላንድ)።
እ.ኤ.አ. በ 1923 በናዚ ኮንግረስ ሂትለር ጥቁሩ ስዋስቲካ ከኮሚኒስቶች እና ከአይሁዶች ጋር ያለ ርህራሄ ለመዋጋት ጥሪ እንደሆነ ዘግቧል። ቀድሞውኑ በ 1920 ዎቹ ውስጥ, ስዋስቲካ ከናዚዝም ጋር እየጨመረ መጣ; ከ 1933 በኋላ ፣ በመጨረሻ እንደ ናዚ ምልክት እና ጥሩነት መታየት ጀመረ ፣ በዚህ ምክንያት ፣ ለምሳሌ ፣ ከስካውት እንቅስቃሴ አርማ ተገለለ ። ነገር ግን፣ በጥብቅ አነጋገር፣ የናዚ ምልክት ማንኛውም ስዋስቲካ ብቻ ሳይሆን ባለ አራት ጫፍ ነበር፣ ጫፎቹ ወደ አቅጣጫ ያመራሉ, እና በ 45 ° ዞሯል. ከዚህም በላይ በነጭ ክብ ውስጥ መሆን አለበት, እሱም በተራው በቀይ አራት ማዕዘን ላይ ይታያል. ይህ ምልክት እ.ኤ.አ. በ 1933-1945 በብሔራዊ ሶሻሊስት ጀርመን የመንግስት ባንዲራ ላይ ፣ እንዲሁም በዚህች ሀገር የሲቪል እና ወታደራዊ አገልግሎት አርማዎች ላይ ነበር (ምንም እንኳን ፣ ምንም እንኳን በናዚዎች ጨምሮ ሌሎች አማራጮች ለጌጣጌጥ ዓላማዎች ይውሉ ነበር) ).
እ.ኤ.አ. በ 1931-1943 ስዋስቲካ በማንቹኩኦ (ቻይና) ውስጥ በሩሲያ ስደተኞች የተደራጀው በሩሲያ ፋሺስት ፓርቲ ባንዲራ ላይ ነበር።
በአሁኑ ጊዜ ስዋስቲካ በበርካታ ዘረኛ ድርጅቶች ጥቅም ላይ ይውላል
ስዋስቲካ በሶቪየት ታዳጊ ወጣቶች ግልባጭ
የሶስተኛው ራይክ የናዚ ስዋስቲካ ትርጉም አክሮፎንሚክ ኮንቬንሽን - በሶቪየት ልጆች እና በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ከሚገኙ ፊልሞች እና ታሪኮች ስለ ታላቁ የአርበኞች ግንባር (ሁለተኛው የዓለም ጦርነት) - በመንግስት የፖለቲካ ሰዎች ፣ መሪዎች እና አባላት መካከል የተመሰጠረ ስም ነው ። በጀርመን ውስጥ የሶሻሊስት የጀርመን ሠራተኞች ፓርቲ ፣ በታሪክ ውስጥ በሚታወቁ የአያት ስሞች ደብዳቤዎች መሠረት ሂትለር (እ.ኤ.አ.) ጀርመንኛአዶልፍ ሂትለርሂምለር ( ጀርመንኛሄንሪች ሂምለርጎብልስ ( ጀርመንኛጆሴፍ ጎብልስ), መራመድ ( ጀርመንኛኸርማን ጎሪንግ).
በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ስዋስቲካ
ስዋስቲካ በዓለም ላይ በጣም ጥንታዊ እና በጣም የተስፋፋው ግራፊክ ምልክት ነው። ጫፎቹ ወደ ታች የተመለከቱት መስቀሉ የቤቱን ፊት፣ የጦር ካፖርት፣ የጦር መሳሪያ፣ ጌጣጌጥ፣ ገንዘብ እና የቤት እቃዎችን አስጌጧል። ስለ ስዋስቲካ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው ከክርስቶስ ልደት በፊት በስምንተኛው ሺህ ዘመን ነው።
ይህ ምልክት ብዙ ትርጉሞች አሉት. የጥንት ሰዎች የደስታ, የፍቅር, የፀሐይ እና የህይወት ምልክት አድርገው ይቆጥሩ ነበር. ስዋስቲካ የሂትለር አገዛዝ እና ናዚዝም ምልክት በሆነበት በ20ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉም ነገር ተለወጠ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሰዎች ስለ ጥንታዊው ትርጉም ረስተዋል, እና የሂትለር ስዋስቲካ ምን ማለት እንደሆነ ብቻ ያውቃሉ.
ስዋስቲካ የፋሺስት እና የናዚ እንቅስቃሴዎች አርማ ነው።
ናዚዎች በጀርመን የፖለቲካ መድረክ ላይ ከመታየታቸው በፊትም እንኳ ስዋስቲካ በትጥቅ ድርጅቶች የብሔራዊ ስሜት ምልክት አድርገው ይጠቀሙበት ነበር። ይህ ባጅ በዋነኝነት የሚለብሰው በጂ ኤርሃርድት ክፍል ወታደሮች ነው።
ሂትለር፣ እሱ ራሱ የእኔ ትግል በተባለ መጽሃፍ ላይ እንደፃፈው፣ ስዋስቲካው የአሪያን ዘር የበላይነት ለማሳየት እንደሆነ ተናግሯል። በ 1923 በናዚ ኮንግረስ ሂትለር በነጭ እና በቀይ ዳራ ላይ ያለው ጥቁር ስዋስቲካ ከአይሁዶች እና ከኮሚኒስቶች ጋር የሚደረገውን ውጊያ እንደሚያመለክት ለጓደኞቹ አሳምኗል ። ሁሉም ሰው ቀስ በቀስ ትክክለኛውን ትርጉሙን መርሳት ጀመረ እና ከ 1933 ጀምሮ ሰዎች ስዋስቲካን ከናዚዝም ጋር ብቻ ያገናኙት ነበር.
እያንዳንዱ ስዋስቲካ የናዚዝም ማንነት እንዳልሆነ ማጤን ተገቢ ነው። መስመሮቹ በ 90 ዲግሪ ማዕዘን ላይ መቆራረጥ አለባቸው, እና ጠርዞቹ ወደ ቀኝ መታጠፍ አለባቸው. መስቀሉ በቀይ ዳራ የተከበበ ነጭ ክብ ጀርባ ላይ መቀመጥ አለበት.
ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ በኋላ በ1946 የኑረምበርግ ፍርድ ቤት የስዋስቲካዎችን ስርጭት ከወንጀል ጥፋት ጋር እኩል አድርጎታል። በጀርመን የወንጀል ህግ አንቀጽ 86 ሀ ላይ እንደተገለጸው ስዋስቲካ የተከለከለ ሆኗል።
ስለ ሩሲያውያን ስለ ስዋስቲካ ያለውን አመለካከት በተመለከተ, Roskomnadzor ለፕሮፓጋንዳ ዓላማዎች ማሰራጨቱ ቅጣቱን ሚያዝያ 15, 2015 ብቻ አነሳ. አሁን የሂትለር ስዋስቲካ ምን ማለት እንደሆነ ታውቃለህ።
የተለያዩ ሳይንቲስቶች ስዋስቲካ የሚፈሰውን ውሃ፣ የሴት ጾታ፣ እሳት፣ አየር፣ ጨረቃ እና አማልክትን ማምለክ ከሚለው እውነታ ጋር የተያያዙ መላምቶችን አስቀምጠዋል። ይህ ምልክት እንደ ለም መሬት ምልክት ሆኖ አገልግሏል።
የግራ ወይም የቀኝ እጅ ስዋስቲካ?
አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት የመስቀሉ ኩርባዎች በየትኛው መንገድ እንደሚመሩ ምንም ልዩነት እንደሌለው ያምናሉ, ነገር ግን የተለየ አመለካከት ያላቸው ባለሙያዎችም አሉ. በሁለቱም ጠርዝ እና በማእዘኖች ላይ የስዋስቲካውን አቅጣጫ መወሰን ይችላሉ. እና ሁለት መስቀሎች እርስ በእርሳቸው ከተጠለፉ, ጫፎቻቸው በተለያየ አቅጣጫ የሚመሩ ከሆነ, ይህ "ስብስብ" ወንድና ሴትን ያሳያል ብሎ መከራከር ይቻላል.
ብንነጋገርበት የስላቭ ባህል, ከዚያም አንድ ስዋስቲካ ማለት ከፀሐይ ጋር መንቀሳቀስ, እና ሌላኛው - በእሱ ላይ. በመጀመሪያው ሁኔታ, ደስታ ማለት, በሌላኛው, ደስተኛ አለመሆን ማለት ነው.
በሩሲያ ግዛት ውስጥ ስዋስቲካዎች በተለያዩ ንድፎች (ሶስት, አራት እና ስምንት ጨረሮች) ውስጥ በተደጋጋሚ ተገኝተዋል. እንደሆነ ይገመታል። ይህ ተምሳሌታዊነትየኢንዶ-ኢራን ጎሳዎች ነው። ተመሳሳይ የሆነ ስዋስቲካ በእንደዚህ አይነት ግዛት ላይም ተገኝቷል ዘመናዊ አገሮችእንደ ዳግስታን ፣ ጆርጂያ ፣ ቼችኒያ ... በቼችኒያ ውስጥ ስዋስቲካ በብዙ ታሪካዊ ሐውልቶች ላይ ወደ ክሪፕትስ መግቢያ ላይ ያጌጣል። እዚያም የፀሐይ ምልክት ተደርጋ ተወስዳለች.
ሌላው የሚያስደንቀው እውነታ እኛ ለማየት የለመድነው ስዋስቲካ የእቴጌ ካትሪን ተወዳጅ ምልክት ነበር። በምትኖርበት ቦታ ሁሉ ሣለች.
አብዮቱ ሲጀመር ስዋስቲካ በአርቲስቶች ዘንድ ተወዳጅ ሆነ፣ ነገር ግን ይህ ተምሳሌትነት ገና መኖር የጀመረው የፋሺስት እንቅስቃሴ ምልክት ስለሆነ የህዝቡ ኮሚሳር በፍጥነት አባረረው።
በፋሺስት እና በስላቭ ስዋስቲካ መካከል ያለው ልዩነት
በስላቭክ ስዋስቲካ እና በጀርመን መካከል ያለው በጣም አስፈላጊው ልዩነት የመዞሪያው አቅጣጫ ነው. ለናዚዎች በሰዓት አቅጣጫ ይሄዳል, ለስላቭስ ደግሞ ይቃወመዋል. እንደ እውነቱ ከሆነ, እነዚህ ሁሉ ልዩነቶች አይደሉም.
የአሪያን ስዋስቲካ ከስላቭክ በመስመሮች እና በጀርባ ውፍረት ይለያል. የስላቭ መስቀል ጫፎች ቁጥር አራት ወይም ስምንት ሊሆን ይችላል.
የስላቭ ስዋስቲካ የሚታይበትን ትክክለኛ ጊዜ ለመሰየም በጣም አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን በመጀመሪያ የተገኘው በጥንት እስኩቴሶች የሰፈራ ቦታዎች ላይ ነው. በግድግዳዎቹ ላይ ያሉት ምልክቶች በአራተኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ስዋስቲካ የተለያዩ ንድፎች ነበሩት፣ ግን ተመሳሳይ ንድፎች ነበሩ። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች የሚከተለውን ማለት ነው-
- የአማልክት አምልኮ።
- እራስን ማጎልበት.
- አንድነት።
- የቤት ውስጥ ምቾት.
- ጥበብ።
- እሳት.
ከዚህ በመነሳት የስላቭ ስዋስቲካ ማለት ከፍተኛ መንፈሳዊ, ክቡር እና አወንታዊ ነገሮችን ማለት ነው ብለን መደምደም እንችላለን.
የጀርመን ስዋስቲካባለፈው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ታየ. ከስላቪክ ጋር ሲወዳደር ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ነገሮች ማለት ነው. የጀርመን ስዋስቲካ እንደ አንድ ጽንሰ-ሐሳብ የአሪያን ደም ንፅህናን ያመለክታል, ምክንያቱም ሂትለር ራሱ ይህ ተምሳሌታዊነት በአሪያኖች በሁሉም ዘሮች ላይ ድል ለማድረግ ነው.
ፋሺስቱ ስዋስቲካ የተያዙትን ሕንፃዎች፣ ዩኒፎርሞች እና ቀበቶ መታጠቂያዎች እና የሶስተኛው ራይክ ባንዲራ አስጌጠ።
ለማጠቃለል ያህል, ያንን መደምደም እንችላለን ፋሺስት ስዋስቲካሰዎች አዎንታዊ ትርጓሜ ስላለው አንድ ነገር እንዲረሱ አድርጓል። በመላው ዓለም በትክክል ከፋሺስቶች ጋር የተቆራኘ ነው, ነገር ግን ከፀሃይ, ከጥንት አማልክት እና ጥበብ ጋር አይደለም ... ሙዚየሞች በክምችታቸው ውስጥ ያሉ ጥንታዊ መሳሪያዎች, የአበባ ማስቀመጫዎች እና ሌሎች በስዋስቲካ ያጌጡ ጥንታዊ ቅርሶች ከኤግዚቢሽኑ እንዲወገዱ ይገደዳሉ, ምክንያቱም ሰዎች የዚህን ምልክት ትርጉም አይረዱም. እና ይሄ, በእውነቱ, በጣም አሳዛኝ ነው ... ስዋስቲካ በአንድ ወቅት የሰብአዊነት, ብሩህ እና ቆንጆ ምልክት እንደነበረ ማንም አያስታውስም. "ስዋስቲካ" የሚለውን ቃል የሚሰሙ የማያውቁ ሰዎች ወዲያውኑ የሂትለርን ምስል, የጦርነት ምስሎችን እና አስፈሪ የማጎሪያ ካምፖችን ያስታውሳሉ. አሁን በጥንታዊ ተምሳሌት ውስጥ የሂትለር ምልክት ምን ማለት እንደሆነ ያውቃሉ.
መለያዎች ,ፀሐይ, ፍቅር, ሕይወት, ዕድል. በታላቋ ብሪታንያ እና በአሜሪካ ምልክቱ የተረዳው በዚህ መንገድ ነበር። ምልክቱ በ 4 ፊደላት "ኤል" የተዋቀረ እንደሆነ ያምኑ ነበር. እዚህ ነው የሚጀምሩት። የእንግሊዝኛ ቃላት"ብርሃን", "ፍቅር", "ሕይወት" እና "ዕድል".
ይመስላል መልካም ምኞቶችለአንድ ሰው ። ልክ ነው, በሳንስክሪት ውስጥ "ስቫስቲ" የሚለው ቃል ሰላምታ ከመሆን ያለፈ አይደለም. ሳንስክሪት የህንድ ቋንቋ ሲሆን ምልክቱም በዚህ አገር ይገኛል። ለምሳሌ, የዝሆኖች ቅርጻ ቅርጾች ይታወቃሉ, በጀርባው ላይ ያሉት ካፒቶች በሶላር ምልክት ያጌጡ ናቸው.
ወደ ጎን የሚለያዩ ጨረሮችን ስለሚመስል የፀሐይ ብርሃን ነው። በእውነቱ፣ በአብዛኞቹ ህዝቦች መካከል ስዋስቲካ የሰማይ አካል እና ሙቀት ምልክት ነበር። የምልክቱ በጣም ጥንታዊ ምስሎች ወደ ፓሊዮሊቲክ ይመለሳሉ, ማለትም 25,000 ዓመታት ገደማ ናቸው.
የስዋስቲካ ታሪክ እና ጥሩ ስሙ በሂትለር ተሻግሮ ነበር, እሱም ዲዛይኑን የናዚዝም ምልክት አድርጎ ተጠቅሞበታል. ከታላቁ የአርበኝነት ጦርነት በኋላ ምልክቱ መጀመሪያ ላይ በሩሲያውያን ጥቅም ላይ እንደዋለ የሚገልጽ መረጃ ተደብቋል። ውሂቡ አሁን ተከፍቷል። ከስላቭስ ስዋስቲካ ምልክቶች ጋር መተዋወቅ እንጀምር።
የቤተሰብ ምልክት
ብዙ የስነ-ተዋልዶ ተመራማሪዎች ይህ ምልክት የስዋስቲካ ክታብ የመጀመሪያ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱታል። ምልክቱ የተሰጠበት አምላክ ሮድ ደግሞ የመጀመሪያው ነው። እንደ አረማዊ እምነት ሁሉንም ነገር የፈጠረው እሱ ነው። አባቶቻችን ታላቁን መንፈስ ለመረዳት ከማይቻል ኮስሞስ ጋር አነጻጽረውታል።
የእሱ የግል አገላለጽ በምድጃ ውስጥ እሳት ነው። ከመሃል የሚለያዩት ጨረሮች የነበልባል ልሳናት ይመስላሉ። የታሪክ ተመራማሪዎች ጫፎቻቸው ላይ ያሉ ክበቦች የስላቭ ቤተሰብ የእውቀት እና የጥንካሬ መገለጫ እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል። ሉሎች በክበቡ ውስጥ ይለወጣሉ, የምልክቱ ጨረሮች ግን አይዘጉም. ይህ የሩስያውያን ግልጽነት እና በተመሳሳይ ጊዜ ለባህላቸው ያላቸውን አክብሮት የሚያሳይ ማስረጃ ነው.
ምንጭ
ያለው ሁሉ በዱላ ከተፈጠረ የሰው ነፍስ ከምንጩ ተወልዷል። ይህ የሰማይ አዳራሾች ስም ነው። እንደ ጣዖት አምላኪ እምነት፣ የሚገዙት በዝሂቫ ነው።
ለእያንዳንዱ ሰው ንጹህ እና ብሩህ ነፍስ የምትሰጠው እሷ ነች. የተወለደው ሰው ከያዘው ከሞተ በኋላ ከዘላለም ሕይወት ጽዋ መለኮታዊውን ኤሊሲር ይጠጣል። ሙታንም ከአምላክ ሕያው አምላክ እጅ ይቀበላሉ. ስላቭስ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ከትክክለኛው የሕይወት ጎዳና ላለመራቅ የመነሻውን ስዕላዊ ምልክት ተጠቅመዋል.
በትክክል ጥቅም ላይ የዋለው የት ነበር? ስዕሎች? ስዋስቲካ ስላቭስበአካላት መልክ እና በጌጣጌጥ መልክ በተዘጋጁ ምግቦች ላይ ተተግብሯል. ምንጩ በልብስ ላይ የተጠለፈ እና በቤቶች ግድግዳ ላይ ተቀርጿል. ከምንጩ ጋር ያለውን ጠንካራ ግንኙነት ላለማጣት፣ ቅድመ አያቶቻችን ዘፈኖችን፣ ልዩ ማንትራዎችን፣ ሕያው ለሆነችው አምላክ ሰጡ። ከእነዚህ ሥራዎች ውስጥ አንዱን እንድታዳምጡ ጋብዘናል። የቪዲዮ ክሊፕ የስላቭስ ፈጠራን እና አንዳንድ የሰዎችን የፀሐይ ምልክቶችን ያሳያል።
የፈርን አበባ
ይህ የስላቭስ ስዋስቲካበ 5 ኛው -6 ኛው ክፍለ ዘመን ጥቅም ላይ ውሏል. ምልክቱ የአፈ ታሪክ ውጤት ነው። በእሱ መሠረት የልዑል አምላክ ፔሩ ኃይል ቅንጣት በእብጠቱ ውስጥ ተጭኗል።
ልጆቹን ወንድሙን ሴማርግልን ሰጣቸው. ይህ የፀሐይ ዙፋን ተከላካይ ከሆኑት መካከል አንዱ ነው, እሱም ለመተው ምንም መብት የለውም. ይሁን እንጂ ሴማርግል በበጋ ምሽቶች አምላክ ፍቅር ያዘች, መቆም አልቻለችም, እና ፖስታውን ትቶ ሄደ. ይህ የሆነው በበልግ እኩልነት ቀን ነው።
ስለዚህ ከሴፕቴምበር 21 ቀን ቀኑ ማሽቆልቆል ጀመረ. ነገር ግን አፍቃሪዎቹ ኩፓላ እና ኮስትሮማ ወለዱ. የፈርን አበባ የሰጣቸው ሰውዬው ነው። የክፋትን ፊደል ይሰብራል እና ባለቤቱን ይጠብቃል.
ስላቭስ እውነተኛ ቡቃያዎችን ማግኘት አልቻሉም, ምክንያቱም ከሴክሬተሪ ቤተሰብ ውስጥ ያለው ተክል አያበቅልም, ነገር ግን በስፖሮች ይራባል. ስለዚህ, ቅድመ አያቶቻችን የፔሩን ቀለም የሚያመለክቱ የስዋስቲካ ምልክትን ይዘው መጡ.
ሣርን ማሸነፍ
ሣሩ ከፋሬው በተለየ መልኩ እውነተኛ አበባ ነው። በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን የውሃ ሊሊ ተብሎ ይጠራል. ቅድመ አያቶቻችን የውሃ አበቦች ማንኛውንም በሽታ ማሸነፍ እና ማሸነፍ እንደሚችሉ ያምኑ ነበር.
ስለዚህ የቡቃዎቹ ስም እና ስዕላዊ መግለጫቸው. የፀሐይ ተምሳሌት ነው። የፋብሪካው ቡቃያዎች ከእሱ ጋር ተመሳሳይ ናቸው. ብርሃን ሰጪው ሕይወትን ይሰጣል፣በሽታ ደግሞ በጨለማ መናፍስት ይመጣል። ሳሩን ሲያዩ ግን ወደ ኋላ አፈገፈጉ።
አባቶቻችን ምልክቱን እንደ ገላ ጌጥ ለብሰው በሰሃንና በጦር መሣሪያ ላይ አኖሩት። የፀሐይ ምልክት ያለው ትጥቅ ከቁስሎች ተጠብቆ ነበር.
ምግቦቹ መርዛማ ንጥረ ነገሮችን ወደ ሰውነት ውስጥ እንዳይገቡ ተከልክለዋል. በልብስ ላይ ያለውን ሣር አሸንፈው በተንጠለጠሉበት መልክ የታችኛውን የክፋት መንፈሶች አስወገዱ። ምስሉ ግጥማዊ ነው። ብዙ ዘፈኖች ለእርሱ መሰጠታቸው ምንም አያስደንቅም። ከእነዚህ ጥንቅሮች ውስጥ አንዱን ቪዲዮ እንድትመለከቱ ጋብዘናል።
ኮልያድኒክ
ምልክቱ በክበብ ውስጥ ወይም ያለሱ ተመስሏል. "ራማ" የጥበብ ምልክት, ስሜትን የማረጋጋት ችሎታ ነው. ይህ ስዋስቲካ የተሰጠበት ከአምላክ ኮልዳዳ ችሎታዎች አንዱ ነው። እሱ የፀሃይ መናፍስት ቡድን አባል ሲሆን ከነሱ መካከል እንደ ትንሹ ይቆጠራል።
የኮልያዳ ቀን ከክረምት ክረምት ጋር የሚገጣጠመው በከንቱ አይደለም. ቀናተኛው አምላክ በየቀኑ ከምሽቱ ጥቂት ደቂቃዎችን በማሸነፍ ክረምቱን ለመቋቋም የሚያስችል ጥንካሬ አለው. መንፈሱ በእጁ ሰይፍ ይዞ ይገለጻል። ግን ምላጩ ሁል ጊዜ ዝቅ ይላል - ይህ አመላካች ነው ኮልያዳ ወደ ሰላም ሳይሆን ወደ ጠላትነት ያደላ እና ስምምነት ለማድረግ ዝግጁ ነው።
ኮሊያድኒክ - የጥንት ስላቭስ ስዋስቲካ, እንደ ወንድ ጥቅም ላይ ይውላል. የጠንካራ ወሲብ ተወካዮች ለፈጠራ ስራ ጉልበት ይሰጣቸዋል እና ሰላማዊ መፍትሄ ካልተገኘ ከጠላቶች ጋር በሚደረጉ ውጊያዎች ውስጥ ይረዳል.
ሶልስቲስ
ምልክቱ ወደ Kolyadnik ቅርብ ነው ፣ ግን በእይታ ብቻ። በፔሚሜትር በኩል ቀጥ ያሉ መስመሮች የሉም, ግን የተጠጋጋ መስመሮች. ምልክቱ ሁለተኛ ስም አለው - ነጎድጓድ, ንጥረ ነገሮችን ለመቆጣጠር እና ለመከላከል ጥንካሬን ይሰጣል.
ቤቶች በእሳት፣ በጎርፍ እና በነፋስ እንዳይጎዱ ለመከላከል ስላቭስ ሶልስቲስን በቤታቸው ግድግዳ ላይ ተጠቀሙ። አንድ ክታብ በሚመርጡበት ጊዜ ባለሙያዎች የዛፎቹን ሽክርክሪት ግምት ውስጥ ያስገባሉ.
ከቀኝ ወደ ግራ ያለው አቅጣጫ ከበጋው ክረምት በኋላ ከሚቀነሰው ቀን ጋር ይዛመዳል. ጉልበቱ በነጎድጓድ ውስጥ ጠንከር ያለ ነው ፣ ቅጠሎቹ ወደ ቀኝ ይመራሉ ። ይህ ምስል በሰም ቀን, እና ከእሱ ጋር, የሰማይ አካል ኃይል ጋር የተያያዘ ነው.
ስቪቶቪት
ምልክቱ የቀኝ እጅ ሶልስቲስ እና ካሮለር ጥምረት ነው። ውህደታቸው የሰማይ እሳት እና የምድር ውሃዎች ተደርገው ይቆጠሩ ነበር። እነዚህ መሰረታዊ መርሆች ናቸው.
የእነሱ duet የዓለም ስምምነት ምልክት ነው። በምድራዊ እና በመለኮታዊ መካከል ያለው ግንኙነት ኃይለኛ የኃይል ክምችት ነው። ከክፉ ኃይሎች መጠበቅ ትችላለች.
ስለዚህ, Svitovit ተወዳጅ ነው የስላቭስ ስዋስቲካ. ንቅሳትከእርሷ ምስል ጋር መግቢያውን ለመጠቀም ታዋቂ ከሆኑ መንገዶች አንዱ ነው። ዘመናዊ ዓለም. በቤት ውስጥ የተሰራ ከፈለጉ ፣ ከስዕል ክፈፎች ቁርጥራጮች ፓነሎችን መስራት ይችላሉ። ይህን እንዴት ማድረግ ይቻላል? ከታች ያሉት መመሪያዎች.
ስቬቶች
ምልክቱ ኮሊያድኒክን የሚያስታውስ በግራ በኩል ያለው ሶልስቲስ እና ላዲኔትስ ነው, ግን ወደ ሌላኛው አቅጣጫ ዞሯል. ላዲኔትስ ላዳ የተባለችውን አምላክ ያመለክታል።
አዝመራው እንዲበስል ረድታለች እና ከምድር ሙቀት ጋር ተቆራኝታለች። ስለዚህም ብርሃኑ የሰማይና የምድር እሳት የሁለት ዓለማት ኃይል ነው። ዩኒቨርሳል ኢነርጂ ስለ አጽናፈ ሰማይ ለሚነሱ ጥያቄዎች መልስ ሊሰጥ ይችላል። መፈለግ እና ማሰብ ሰዎች ምልክቱን እንደ ክታብ ይመርጣሉ።
ጥቁር ፀሐይ
ይህ የስላቭስ ስዋስቲካ, ፎቶስለ ምልክቱ መረጃ ከማለት የበለጠ ነው. በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ፈጽሞ ጥቅም ላይ አልዋለም ማለት ይቻላል. ምስሉ በዕለት ተዕለት ቅርሶች ላይ አይገኝም.
ነገር ግን ንድፉ የሚገኘው በካህናቱ ቅዱስ ነገሮች ላይ ነው። ስላቭስ ማጊ ብለው ይጠሩዋቸው ነበር። ጥቁር ጸሃይን የመምራት አደራ የተሰጣቸው ይመስላል። የሳይንስ ሊቃውንት ምልክቱ ከሥርዓተ-ፆታ ጽንሰ-ሐሳብ ጋር የተያያዘ መሆኑን ይጠቁማሉ. ጠንቋዩ ከዘመዶች ብቻ ሳይሆን ከሟቾች ሁሉ ጋር ከቅድመ አያቶች ጋር ግንኙነትን ይሰጣል ።
ምልክቱ በሩሲያውያን ብቻ ሳይሆን በስካንዲኔቪያ አስማተኞችም ጭምር ጥቅም ላይ ውሏል. የጀርመን ጎሳዎችም በመጨረሻው ክልል ውስጥ ይኖሩ ነበር. ተምሳሌታዊነታቸው የተተረጎመው እና የሂትለር ተባባሪ በሆነው ሂምለር በራሱ መንገድ ነው።
ስዋስቲካ የሶስተኛው ራይክ ምልክት እንዲሆን የተመረጠው በእሱ መመሪያ ላይ ነበር. ከፍተኛው ኤስኤስ በተሰበሰበበት ዌልስበርግ ቤተመንግስት ላይ ጥቁሩን ፀሀይን ለመሳል የጠየቀው ሂምለር ነበር። የሚከተለው ቪዲዮ እንዴት እንደተከሰተ ይነግርዎታል-
ሩቤዝኒክ
ምን ማለት ነውይህ በስላቭስ መካከል ስዋስቲካ? መልሱ ዓለም አቀፋዊ ድንበር ነው, በዓለማት መካከል ያለው ድንበር ነው.
የተቀደሰው ምልክት፣ ልክ እንደ ጥቁር ፀሐይ፣ ሊደረስበት የሚችለው ለአስማተኞች ብቻ ነበር። በቤተመቅደሶች እና በቤተመቅደሶች መግቢያዎች ላይ ሩቤዝኒክን ያሳዩ ነበር። ካህናቱ ዓለማዊውን ዞን ከመንፈሳዊው የለዩት በዚህ መንገድ ነበር። ምልክቱም ከምድራዊ ህይወት ወደ ኋላ ካለው ህይወት ሽግግር ጋር የተያያዘ እና በቀብር ሥነ ሥርዓቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል.
ቫልኪሪ
"ቫልኪሪ" የሚለው ቃል "የሙታን መራጭ" ተብሎ ተተርጉሟል. ስዕላዊ ምልክቱ ጦርነቱን ማን እንደሚያሸንፍ አምላክ እንዲወስን የፈቀደላቸው የመናፍስት ምልክት ነው።
ስለዚህ ተዋጊዎች ምልክቱን እንደ ክታብ አድርገው ይቆጥሩታል። አንድ ጀግንነት ወደ ጦር ሜዳ ይዘው ቫልኪሪስ ከጎናቸው እንደሚሆኑ ያምኑ ነበር። የተገደሉትን ተዋጊዎች አንስተው ወደ መንግሥተ ሰማያት የመሸከም አደራ ተሰጥቷቸዋል።
የስዋስቲካ ምልክት የመናፍስትን ትኩረት ስቧል፣ አለበለዚያ የወደቀው ላይታወቅ ይችላል። በነገራችን ላይ ተዋጊዎች የተመረጡት ቫልኪሪስ ተብለው ይጠሩ ነበር - ተራዎች ፣ ምድራዊ ሴቶች. ክታብ በሚለብሱበት ጊዜ ተዋጊዎቹ የሚወዱትን ሞቅ ያለ ስሜት ይዘው ሄደው ድጋፋቸውን ተሰማቸው።
Ratiborets
የስላቭስ ስዋስቲካዎች እና ትርጉሞቻቸውብዙውን ጊዜ ከወታደራዊ ማዕረግ ጋር የተያያዘ. ይህ Ratiboretsንም ይመለከታል። የምልክቱ ስም "ሠራዊት" እና "መዋጋት" የሚሉትን ቃላት ይዟል.
በምልክቱ ውስጥ ያለው የፀሐይ ኃይል በጦር ሜዳ ላይ ረዳት ነው. ቅድመ አያቶቻችን ተምኔቱ ለቅድመ አያቶች እርዳታ ይግባኝ ነበር, የጎሳ ኃይል. ክታብ ትጥቅ ላይ ተተግብሯል. አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች ራቲቦሬትስ እንዲሁ በጎሳ ደረጃዎች እና ባንዲራዎች ላይ ይገለጻል ይላሉ።
ዱክሆቦር
ወደ ጥያቄው " በስላቭስ መካከል ስዋስቲካ ምን ማለት ነው?"መልሱ ግልጽ ነው - የፀሐይ ኃይል. ብዙ ምልክቶች ግምታዊ ትርጉሞችን ይጠቀማሉ - ሙቀት እና እሳት.
ዱክሆቦርግ ከእሳት ነበልባል ጋር የተያያዘ ነው, በአንድ ሰው ውስጥ የሚቀጣጠለው እሳት. ከስሙ በመነሳት ታሊስማን የአንድን ሰው ፍላጎት ለማሸነፍ እና የጨለማ ሀሳቦችን እና ሀይሎችን መንፈስ ለማፅዳት ይረዳል ። ዱክሆቦርግ የጦረኛ ምልክት ነው ፣ ግን በሙያ አይደለም ፣ ግን በባህሪ። የሶላር ምልክት ከቆሻሻ ቁሳቁሶች ሊሠራ ይችላል. የሚከተለው ቪዲዮ ይህን እንዴት ማድረግ እንደሚቻል ያሳያል.
ሞልቪኔትስ
የምልክቱ ስም "ተናገር" የሚለውን ቃል ያነባል. የምልክቱ ትርጉም ከእሱ ጋር የተያያዘ ነው. በአንድ ሰው ላይ ያነጣጠሩ አሉታዊ ሐረጎችን ኃይል ያግዳል።
ምስሉ ለንግግር ቃላት ብቻ ሳይሆን ለሃሳቦችም እንደ ጋሻ ሆኖ ያገለግላል. የጎሳ አምላክ ራዶጎስት ለስላቭስ በክፉ ዓይን ላይ ክታብ ሰጠ። አባቶቻችን ያሰቡት ይህንኑ ነው። በእነርሱ ላይ ለሚሰነዘረው የሐሰት ውንጀላ በጣም የተጋለጡ - ከሞልቪኔትስ ጋር, ለልጆች እና ለሴቶች ልብስ ሰጡ.
የሰርግ ድግስ
ምልክቱ በሁለት መገለጡ በአጋጣሚ አይደለም. ምልክቱ በጋብቻ ሥነ ሥርዓቶች ላይ እንደ ክታብ ጥቅም ላይ ይውላል. ሰርግ የወንድና የሴት ጥምረት ነው።
የጥንቶቹ ስላቭስ ሴት ልጆችን ከውሃው አካል ጋር ያወዳድሩ ነበር, እና ወንዶችን ከእሳት ጋር ያወዳድሩ ነበር. በሠርግ መጽሐፍ ውስጥ የቀለማት ስርጭት የቀድሞ አባቶቻችን በቤተሰብ ሕይወት ላይ ያለውን አመለካከት ያሳያል.
በእሱ ውስጥ, ባለትዳሮች እኩል ናቸው, በስዕሉ ውስጥ እንደ ቀይ እና ሰማያዊ ቀለሞች ቁጥር. ስዋስቲካ የሚባሉት ቀለበቶች የጋብቻ ምልክት ናቸው. ለዘመናዊ ሰዎች ከሚታወቁ ሁለት ቀለበቶች ይልቅ 4 ቀለበቶች ጥቅም ላይ ውለዋል.
ከመካከላቸው ሁለቱ ለአምላክ ሮድ እና ለዚቫ፣ ማለትም ለአዲሱ ቤተሰብ፣ ለሰማያዊው አባት እና እናት ሕይወት የሰጡ ናቸው። ቀለበቶቹ አልተዘጉም, ይህም የማህበራዊ ክፍሉን ክፍትነት እና በማህበረሰቡ ህይወት ውስጥ ንቁ ተሳትፎን ያመለክታል.
ዘረኛ
ይህ ስላቪክ-አሪያን ስዋስቲካ- የአንድ ዘር ጎሳዎች አንድነት ምልክት። በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ, ክታብ ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ለማስማማት ይጠቅማል. ምስሉ የፋሺዝም አርማ ቅርብ ነው። ሆኖም ከግራ ወደ ቀኝ እንጂ ከቀኝ ወደ ግራ ምላጭ የለውም። የናዚ ስዋስቲካን በንፅፅር እናስብ፡-
አላቸው ወይ? ስዋስቲካ ስላቭስ እና ፋሺስቶች ልዩነቶችብዙዎችን ያስደስታቸዋል። የናዚዝም አርማ በእርግጥም ከራስ ምልክት የተለየ ነው።
ነገር ግን ቅድመ አያቶቻችን የቀኝ እጅ ስዋስቲካ ይጠቀሙ ነበር. ከታች ያሉት የቮሎግዳ የእጅ ባለሞያዎች በ19ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ኋላ የሸፈኗቸው የአልጋ ቁራጮች ፎቶዎች ናቸው።
ምርቶች በብሔረሰብ አገሮች ውስጥ ይከማቻሉ. ሁለቱም የግራ እና የቀኝ የፀሐይ ምልክቶች በፎቶግራፎች ውስጥ ይታያሉ. ለሩሲያውያን የአራቱ አካላት አንድነት, የሰማይ ሙቀት እና ቀጣይነት ያለው የሕይወት ዑደት ምልክቶች ነበሩ.
በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን, የስዋስቲካ ስም ማደስ ጀመረ. ስለ ምልክቱ ትክክለኛ ትርጉም ብዙ መረጃ ሰዎች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እንዲጠቀሙበት ያበረታታል።
ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በፊት የነበረው ሁኔታ ይህ ነበር። ለምሳሌ፡- እንግሊዛዊ ጸሓፊሩድያርድ ኪፕሊንግ የመጽሐፉን ሽፋን በስዋስቲካ ዲዛይኖች አስጌጧል። ነገር ግን በ 1940 ዎቹ ውስጥ የፕሮፕስ ፀሐፊው የፀሐይ ምልክቶችን ከሕትመቶች ንድፍ እንዲወገዱ አዘዘ, ከናዚዝም እና ከሂትለር አገዛዝ ጋር ያለውን ግንኙነት በመፍራት.
ስዋስቲካ(ሳንስክሪት ከሳንስክሪት። स्वस्ति, svasti, ሰላምታ, መልካም ዕድል ምኞት) - መስቀል የተጠማዘዘ ጫፎች ("የሚሽከረከሩ"), በሰዓት አቅጣጫ (ይህ በፀሐይ ዙሪያ ያለው የምድር እንቅስቃሴ ነው) ወይም በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ.
(የድሮ ህንድ ስቫስቲካ, ከሱ, lit. "ከጥሩ ጋር የተገናኘ"), እጅግ ጥንታዊ ከሆኑት ምልክቶች አንዱ, ቀደም ሲል በላይኛው ፓሊዮሊቲክ ምስሎች ውስጥ, በተለያዩ የአለም ክፍሎች ውስጥ ባሉ ብዙ ህዝቦች ጌጣጌጥ ውስጥ ይገኛል.
ስዋስቲካ በጣም ጥንታዊ እና የተስፋፋው የግራፊክ ምልክቶች አንዱ ነው. የስዋስቲካ ምልክቱ በመጀመሪያ በላይኛው ፓሊዮሊቲክ ውስጥ ከታየው እና ከዚያም በሁሉም የዓለም ህዝቦች ማለት ይቻላል ከወረሰው የአልማዝ-ሜንደር ንድፍ ነው ። ስዋስቲካን የሚያሳዩ በጣም ጥንታዊው የአርኪኦሎጂ ግኝቶች ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ25-23 ሺህ ዓመታት (ሜዚን ፣ ኮስተንኪ ፣ ሩሲያ)።
ስዋስቲካ በብዙ የዓለም ህዝቦች ጥቅም ላይ ውሏል - በጦር መሳሪያዎች ፣ በዕለት ተዕለት ዕቃዎች ፣ አልባሳት ፣ ባነሮች እና የጦር መሳሪያዎች ላይ ይገኝ ነበር ፣ እና በአብያተ ክርስቲያናት እና በቤቶች ማስዋቢያ ውስጥ ያገለግል ነበር።
ስዋስቲካ እንደ ምልክት ብዙ ትርጉሞች አሉት, እና ለአብዛኞቹ ህዝቦች አዎንታዊ ናቸው. ለአብዛኞቹ ጥንታዊ ህዝቦች, ስዋስቲካ የህይወት, የፀሐይ, የብርሃን እና የብልጽግና እንቅስቃሴ ምልክት ነበር.
የኬርማርያ የሴልቲክ ድንጋይ፣ 4ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ
ስዋስቲካ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ዋናውን የእንቅስቃሴ አይነት ያንፀባርቃል - መዞር ከመነጩ - ትርጉም ያለው እና የፍልስፍና ምድቦችን ሊያመለክት ይችላል።
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ስዋስቲካ (ጀርመንኛ: Hakenkreuz) የናዚዝም እና የሂትለር ጀርመን ምልክት በመሆን ታዋቂ ሆነ እና እ.ኤ.አ. የምዕራባውያን ባህልከሂትለር አገዛዝ እና ርዕዮተ ዓለም ጋር በጥብቅ የተቆራኘ።
ታሪክ እና አስፈላጊነት
"ስዋስቲካ" የሚለው ቃል የሁለት የሳንስክሪት ሥሮች የተዋሃደ ነው፡ सु, su, "good, good" እና अस्ति, asti, "ሕይወት, ሕልውና" ማለትም "ደህንነት" ወይም "ደህንነት" ማለት ነው. ለስዋስቲካ ሌላ ስም አለ - “ጋማዲዮን” (ግሪክ γαμμάδιον)፣ አራት የግሪክ ፊደላትን “ጋማ” የያዘ። ስዋስቲካ እንደ ብቻ ሳይሆን ይታያል የፀሐይ ምልክት, ነገር ግን የምድርን የመራባት ምልክት ነው. ይህ ከጥንት እና ጥንታዊ የፀሐይ ምልክቶች አንዱ ነው - ፀሐይ በምድር ዙሪያ የሚታየውን እንቅስቃሴ አመላካች እና የዓመቱን ክፍል በአራት ክፍሎች - አራት ወቅቶች። ምልክቱ ሁለት ሶልስቲኮችን ይመዘግባል-በጋ እና ክረምት - እና የፀሃይ አመታዊ እንቅስቃሴ። በዘንጉ ዙሪያ ያተኮሩ የአራት ካርዲናል አቅጣጫዎች ሀሳብ አለው። ስዋስቲካ በሁለት አቅጣጫዎች የመንቀሳቀስን ሃሳብ ያመላክታል፡ በሰዓት አቅጣጫ እና በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ። እንደ “ዪን” እና “ያንግ”፣ ድርብ ምልክት፡ በሰዓት አቅጣጫ መሽከርከር የወንዶች ጉልበትን፣ በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ - ሴትን ያመለክታል። በጥንታዊ የህንድ ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በወንድ እና በሴት ስዋስቲካዎች መካከል ልዩነት ተሠርቷል, እሱም ሁለት ሴቶችን እና ሁለት ወንድ አማልክትን ያሳያል.
ነጭ የሚያብረቀርቅ ጥልፍልፍ የተሸፈነ የንስር ነት፣ ዪ ሥርወ መንግሥት
ስዋስቲካ የሞራል ባህሪን ያሳያል፡ በፀሐይ ላይ መንቀሳቀስ ጥሩ ነው፣ ከፀሀይ ጋር ደግሞ ክፉ ነው (()) በመልካምነት ተምሳሌት ውስጥ ምልክቱ በመስቀል መልክ ይታያል። በሰዓት አቅጣጫ) ፣ ይህም ማለት ዝቅተኛ ኃይሎችን ለመቆጣጠር የአካላዊ ኃይሎችን ፍሰት በመያዝ “ወደ ውስጥ መግባት” ማለት ነው። በቀኝ በኩል ያለው ስዋስቲካ በቁስ አካል ላይ የበላይነት እና የኃይል ቁጥጥር ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል (እንደ ዮጋ፡ ሰውነት እንቅስቃሴ አልባ ሆኖ እንዲቆይ ማድረግ፣ የታችኛውን ኃይላትን “ውስጥ ማስገባት” ከፍተኛ የኃይል ኃይሎች እራሳቸውን እንዲያሳዩ ያስችላቸዋል)። በግራ በኩል ያለው ስዋስቲካ በተቃራኒው አካላዊ እና በደመ ነፍስ ውስጥ ያሉ ኃይሎችን መፍታት እና ለማለፍ እንቅፋት መፍጠር ማለት ነው. ከፍተኛ ኃይሎች; የእንቅስቃሴው አቅጣጫ ለሜካኒካል ፣ ምድራዊ ጎን ፣ በቁስ ውስጥ ለኃይል ብቸኛ ፍላጎት ምርጫን ይሰጣል ። በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ የተቀመጠው ስዋስቲካ የጥቁር አስማት ምልክት ሆኖ ይታያል አሉታዊ ኃይሎች. እንደ የፀሐይ ምልክት, ስዋስቲካ የህይወት እና የብርሃን ምልክት ሆኖ ያገለግላል. እሱ ያልተሟላ የዞዲያክ ክበብ ወይም እንደ የሕይወት መንኮራኩር ተደርጎ ይቆጠራል። አንዳንድ ጊዜ ስዋስቲካ ከሌላው ጋር ተለይቶ ይታወቃል የፀሐይ ምልክት- በክበብ ውስጥ ያለ መስቀል, መስቀል የፀሐይ ዕለታዊ እንቅስቃሴ ምልክት የሆነበት. የአውራ በግ ምልክት ያለው ጥንታዊ ስፒራል ስዋስቲካ የፀሐይ ምልክት በመባል ይታወቃል። የማሽከርከር ምልክት ፣ ቀጣይነት ያለው እንቅስቃሴ ፣ የፀሐይ ዑደት የማይለዋወጥ መሆኑን የሚገልጽ ፣ ወይም የምድር ዘንግ ዙሪያ መዞር። የሚሽከረከር መስቀል፣ ጫፎቹ ላይ ያሉት ቢላዎች የብርሃን እንቅስቃሴን ይወክላሉ። ስዋስቲካ የካሬውን መነቃቃት በማሽከርከር መንኮራኩር ለዘላለም የማሸነፍ ሀሳብ ይዟል።
ስዋስቲካ በዓለም ዙሪያ ባሉ የብዙ አገሮች ሕዝቦች ባህል ውስጥ ይገኛል-በጥንቷ ግብፅ ፣ በኢራን ፣ በሩሲያ ፣ በተለያዩ ማህበረሰቦች ጌጣጌጥ ውስጥ። የስዋስቲካ ጥንታዊ ቅርፆች አንዱ ትንሹ እስያ ነው እና አራት የመስቀል ቅርጽ ያላቸው ኩርባዎች ያሉት በምስል መልክ የአራቱ ካርዲናል አቅጣጫዎች ርዕዮተ-ግራም ነው። ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን እንኳን ፣ ከስዋስቲካ ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው ምስሎች በትንሹ እስያ ይታወቁ ነበር ፣ አራት የመስቀል ቅርጽ ያላቸው ኩርባዎችን ያቀፈ - የተጠጋጋው ጫፎች የሳይክል እንቅስቃሴ ምልክቶች ናቸው። በህንድ እና በትንሹ እስያ እስያ ስዋስቲካስ ምስል ውስጥ አስደሳች የሆኑ አጋጣሚዎች (በስዋስቲካ ቅርንጫፎች መካከል ያሉ ነጥቦች ፣ ጫፎቹ ላይ የተጣበቁ ጥቅጥቅ ያሉ)። ሌላ ቀደምት ቅጾችስዋስቲካስ - ጫፎቹ ላይ አራት እፅዋት የሚመስሉ ኩርባዎች ያሉት ካሬ - የምድር ምልክት ናቸው ፣ እንዲሁም የትናንሽ እስያ ምንጭ። ስዋስቲካ የአራቱ ዋና ኃይሎች ፣ የአራቱ ካርዲናል አቅጣጫዎች ፣ ንጥረ ነገሮች ፣ ወቅቶች እና የንጥረ ነገሮች ለውጥ የአልኬሚካላዊ ሀሳብ ምልክት እንደሆነ ተረድቷል።
በአገሮች ባሕሎች ውስጥ
ስዋስቲካ በብዙ የዓለም ሕዝቦች መካከል ቀደም ሲል በላይኛው ፓሊዮሊቲክ ውስጥ ከሚገኙት እጅግ ጥንታዊ ከሆኑት ቅዱስ ምልክቶች አንዱ ነው። ህንድ ፣ ጥንታዊ ሩሲያ ፣ ቻይና ፣ ጥንታዊ ግብፅ, ማያ ግዛት ውስጥ መካከለኛው አሜሪካ- የዚህ ምልክት ያልተሟላ ጂኦግራፊ እዚህ አለ. የስዋስቲካ ምልክቶች በእስኩቴስ መንግሥት ዘመን የቀን መቁጠሪያ ምልክቶችን ለመሰየም ያገለግሉ ነበር። ስዋስቲካ በአሮጌ ኦርቶዶክስ አዶዎች ላይ ሊታይ ይችላል. ስዋስቲካ የፀሐይ ምልክት ነው, መልካም ዕድል, ደስታ, ፍጥረት ("ትክክለኛው" ስዋስቲካ). እናም, በዚህ መሠረት, በተቃራኒው አቅጣጫ ያለው ስዋስቲካ ጨለማን, ጥፋትን, በጥንት ሩሲያውያን መካከል ያለውን "የሌሊት ፀሐይ" ያመለክታል. ከጥንታዊ ጌጣጌጦች እንደሚታየው, በተለይም በአርካኢም አካባቢ በሚገኙ ማሰሮዎች ላይ, ሁለቱም ስዋስቲካዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ. ይህ ጥልቅ ትርጉም አለው. ቀን በሌሊት ይከተላል ፣ ብርሃን ጨለማን ይከተላል ፣ ዳግም መወለድ ሞትን ይከተላል - እና ይህ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያሉ የነገሮች ተፈጥሯዊ ስርዓት ነው። ስለዚህ, በጥንት ጊዜ ምንም "መጥፎ" እና "ጥሩ" ስዋስቲካዎች አልነበሩም - እነሱ በአንድነት ይገነዘባሉ.
የመጀመሪያው የስዋስቲካ ዲዛይኖች የምዕራብ እስያ ኒዮሊቲክ ባህሎች ተምሳሌት በሚፈጠርበት የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ታዩ። ስዋስቲካ የሚመስል ምስል 7 ሺህ ዓክልበ. ከትንሿ እስያ አራት የመስቀል ቅርጽ ጥቅልሎች አሉት፣ ማለትም. የእጽዋት ምልክቶች, እና በግልጽ, "አራት ካርዲናል አቅጣጫዎች" ጽንሰ-ሐሳብ ከተለዋዋጮች ውስጥ አንዱን ይወክላል. ስዋስቲካ በአንድ ወቅት አራቱን የዓለም አቅጣጫዎች የሚያመለክት ትዝታ በመካከለኛው ዘመን የሙስሊም የእጅ ጽሑፎች ውስጥ ተመዝግቧል እናም እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆ ቆይቷል ። የአሜሪካ ሕንዶች. ከትንሿ እስያ ኒዮሊቲክ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ያለው ሌላ ስዋስቲካ መሰል ምስል የምድር ምልክት (ነጥብ ያለው ካሬ) እና ከሱ አጠገብ ያሉ አራት እፅዋት መሰል ማያያዣዎችን ያካትታል። በዚህ ዓይነት ጥንቅሮች ውስጥ የስዋስቲካ አመጣጥ ማየት ያለብን ይመስላል - በተለይም የእሱ ስሪት ከክብ ጫፎች ጋር። የኋለኛው ተረጋግጧል, ለምሳሌ, በጥንታዊው ክሬታን ስዋስቲካ, ከአራት እፅዋት ንጥረ ነገሮች ጋር ተጣምሮ.
ይህ ምልክት በሳማራ (የዘመናዊው ኢራቅ ግዛት) በሸክላ ዕቃዎች ላይ የተገኘ ሲሆን ይህም ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 5 ኛው ሺህ ዘመን ነው. በሌቮሮታቶሪ እና በዲክስትሮሮተሪ ቅርጾች ውስጥ ያለው ስዋስቲካ በቅድመ-አሪያን ባህል በሞሄንጆ-ዳሮ (ኢንዱስ ወንዝ ተፋሰስ) እና በጥንቷ ቻይና በ2000 ዓክልበ. በሰሜን ምስራቅ አፍሪካ አርኪኦሎጂስቶች በ2ኛው -3ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ የነበረውን ከሜሮዝ ግዛት የቀብር ቦታ አግኝተዋል። በ stele ላይ ያለው fresco በሟቹ ልብስ ላይ ስዋስቲካ የምትገባ ሴትን ያሳያል ። የሚሽከረከረው መስቀል የአሸንታ (ጋና) ነዋሪዎች ለሆኑት ሚዛኖች እና የጥንቶቹ ህንዶች የሸክላ ዕቃዎች እና የፋርስ ምንጣፎች ወርቃማ ክብደቶችን ያጌጠ ነው። ስዋስቲካ በሁሉም የስላቭስ ፣ ጀርመኖች ፣ ፖሞርስ ፣ ስካልቪ ፣ ኩሮኒያውያን ፣ እስኩቴሶች ፣ ሳርማትያውያን ፣ ሞርዶቪያውያን ፣ ኡድመርትስ ፣ ባሽኪርስ ፣ ቹቫሽ እና ሌሎች ብዙ ህዝቦች ክታቦች ላይ ነበር። በብዙ ሃይማኖቶች ውስጥ, ስዋስቲካ አስፈላጊ ሃይማኖታዊ ምልክት ነው.
የጥንት ግሪክ የቀብር መርከብ፣ በግምት 750 ዓ.ም. ዓ.ዓ
የጥንት ግሪክ የመቃብር ዕቃ ዝርዝሮች
በህንድ ውስጥ ያለው ስዋስቲካ በተለምዶ እንደ የፀሐይ ምልክት - የሕይወት ፣ የብርሃን ፣ የልግስና እና የተትረፈረፈ ምልክት ተደርጎ ይታይ ነበር። እሷ ከአግኒ አምላክ አምልኮ ጋር በቅርብ የተቆራኘች ነበረች። በራማያና ውስጥ ትጠቀሳለች። የተቀደሰ እሳትን ለማምረት በእንጨት የተሠራ መሳሪያ በስዋስቲካ ቅርጽ ተሠርቷል. እነሱም መሬት ላይ አኖሩት; በመሃል ላይ ያለው የመንፈስ ጭንቀት በእግዚአብሔር መሠዊያ ላይ እሳት እስኪታይ ድረስ የሚሽከረከርበትን ዘንግ ያገለግላል። በብዙ ቤተመቅደሶች፣ በድንጋይ ላይ፣ በህንድ ጥንታዊ ቅርሶች ላይ ተቀርጾ ነበር። እንዲሁም የኢሶተሪክ ቡዲዝም ምልክት ነው። በዚህ ረገድ "የልብ ማህተም" ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በአፈ ታሪክ መሰረት, በቡድሃ ልብ ላይ ታትሟል. የእሷ ምስል ከሞቱ በኋላ በጀማሪዎች ልብ ላይ ተቀምጧል። የቡዲስት መስቀል በመባል ይታወቃል (ከማልታ መስቀል ጋር የሚመሳሰል ቅርጽ)። ስዋስቲካዎች የቡድሂስት ባህል አሻራዎች ባሉበት በማንኛውም ቦታ ይገኛሉ - በድንጋይ ላይ ፣ በቤተመቅደሶች ፣ ስቱፓስ እና በቡድሃ ምስሎች ላይ። ከቡድሂዝም ጋር በመሆን ከህንድ ወደ ቻይና፣ ቲቤት፣ ሲያም እና ጃፓን ዘልቋል።
ቶርሶ የሴት ቅርፃቅርፅ፣ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.
በቻይና ውስጥ ስዋስቲካ በሎተስ ትምህርት ቤት እንዲሁም በቲቤት እና በሲያም ውስጥ የሚያመልኳቸው አማልክት ሁሉ ምልክት ሆኖ ያገለግላል። በጥንታዊ ቻይንኛ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ እንደ "ክልል" እና "አገር" ያሉ ጽንሰ-ሐሳቦችን ያካትታል. በስዋስቲካ መልክ የሚታወቁት በ "ዪን" እና "ያንግ" መካከል ያለውን ግንኙነት ምልክት የሚገልጹ ሁለት የተጠማዘዙ እርስ በርስ የተቆራረጡ ባለ ሁለት ጠመዝማዛ ቁርጥራጮች ናቸው። በባህር ውስጥ ስልጣኔዎች, ድርብ ሄሊክስ ሞቲፍ በተቃራኒዎች መካከል ያለውን ግንኙነት የሚገልጽ, የላይኛው እና የታችኛው ውሃ ምልክት ነው, እንዲሁም የህይወት ምስረታ ሂደትን ያመለክታል. በጄንስ እና በቪሽኑ ተከታዮች በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል። በጄኒዝም ውስጥ, የስዋስቲካ አራት ክንዶች አራቱን የሕልውና ደረጃዎች ያመለክታሉ.
በህንድ ውስጥ ስዋስቲካ
ከቡድሂስት ስዋስቲካዎች በአንዱ ላይ እያንዳንዱ የመስቀሉ ምላጭ የእንቅስቃሴውን አቅጣጫ በሚያመለክተው ትሪያንግል ይጠናቀቃል እና ልክ እንደ ጀልባ ውስጥ ፀሀይ የተቀመጠችበት የጨረቃ ቅስት ላይ ዘውድ ተጭኗል። ይህ ምልክት የቶር መዶሻ ተብሎ የሚጠራው የምስጢራዊ አርባ ምልክት የሆነውን የፈጠራ ኳተርን ያመለክታል። በትሮይ ቁፋሮ ወቅት ተመሳሳይ መስቀል በሽሊማን ተገኝቷል። ውስጥ ምስራቅ አውሮፓ፣ ምዕራባዊ ሳይቤሪያ ፣ መካከለኛው እስያእና በካውካሰስ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 2 ኛ-1 ኛ ሺህ ዓመት ጀምሮ ተገኝቷል. ውስጥ ምዕራብ አውሮፓበኬልቶች ይታወቅ ነበር. በቅድመ ክርስትና የሮማውያን ሞዛይኮች እና በቆጵሮስ እና በቀርጤስ ሳንቲሞች ላይ ተመስሏል። ከዕፅዋት ንጥረ ነገሮች የተሠራ ጥንታዊ የቀርጤስ ክብ ስዋስቲካ ይታወቃል። መሃሉ ላይ ከተሰባሰቡ አራት ማዕዘናት የተሰራ የስዋስቲካ ቅርፅ ያለው የማልታ መስቀል የፍኖተ ሃይማኖት መነሻ ነው። ለኤትሩስካኖችም ይታወቅ ነበር። በጥንት ክርስትና ስዋስቲካ ጋማ መስቀል በመባል ይታወቅ ነበር። እንደ ጓኖን ገለጻ፣ እስከ መካከለኛው ዘመን ፍጻሜ ድረስ የክርስቶስ አርማዎች አንዱ ነበር። እንደ ኦሴንዶቭስኪ ገለፃ ፣ ጀንጊስ ካን በቀኝ እጁ የስዋስቲካ ምስል ያለበት ቀለበት ለብሶ ነበር ፣ በውስጡም አስደናቂ የሩቢ - የፀሐይ ድንጋይ። ኦሴንዶቭስኪ ይህንን ቀለበት በሞንጎሊያው ገዥ እጅ ላይ ተመለከተ። በአሁኑ ጊዜ, ይህ አስማታዊ ምልክት በዋናነት በህንድ እና በመካከለኛው እና በምስራቅ እስያ ይታወቃል.
በሩሲያ ግዛት ላይ ስዋስቲካ
በሩስ ውስጥ የስዋስቲካ ምልክቶች ከጥንት ጀምሮ ይታወቃሉ።
በ Kostenki እና Mezin ባህሎች (25 - 20 ሺህ ዓመታት ዓክልበ. ዓክልበ.) ውስጥ ያለው የሬምቢክ-ሜአንደር ስዋስቲካ ጌጣጌጥ በ V.A. Gorodtsov ተምሯል።
እንዴት ልዩ ዓይነትስዋስቲካስ ፣ እየጨመረ የሚሄደውን ፀሐይ-ያሪላ ፣ በጨለማ ላይ ያለው የብርሃን ድል ፣ በሞት ላይ የዘላለም ሕይወት ፣ ኮሎቭራት ተብሎ ይጠራ ነበር (በርቷል “የመሽከርከሪያ መሽከርከር” ፣ የድሮው የስላቭን ቅጽ ኮሎቭራት በብሉይ የሩሲያ ቋንቋም ጥቅም ላይ ውሏል)።
በሩሲያ ባሕላዊ ጌጣጌጦች ውስጥ ስዋስቲካ ከተለመዱት ምስሎች አንዱ ነበር ዘግይቶ XIXቪ.
ስዋስቲካ በአምልኮ ሥርዓቶች እና በግንባታ ውስጥ ፣ በ homespun ምርት ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል: በልብስ ላይ ጥልፍ ፣ ምንጣፎች ላይ። የቤት ዕቃዎች በስዋስቲካዎች ያጌጡ ነበሩ። እሷም በአዶዎቹ ላይ ተገኝታ ነበር
በሴንት ፒተርስበርግ ኔክሮፖሊስ የጊሊንካ መቃብር በስዋስቲካ ዘውድ ተጭኗል።
ከጦርነቱ በኋላ በልጆች አፈ ታሪኮች ውስጥ ፣ ስዋስቲካ የሶስተኛው ራይክ መሪዎች የመጀመሪያ ስሞች የመጀመሪያ ፊደላትን የሚያመለክቱ 4 ፊደሎችን “ጂ” ያቀፈ ነው የሚል እምነት ነበረው - ሂትለር ፣ ጎብልስ ፣ ሂምለር ፣ ጎሪንግ።
በህንድ ውስጥ ስዋስቲካ
በቅድመ-ቡድሂስት ጥንታዊ ህንዶች እና አንዳንድ ሌሎች ባህሎች ስዋስቲካ ብዙውን ጊዜ እንደ ምቹ ዕጣ ፈንታ ምልክት ፣ የፀሐይ ምልክት ተብሎ ይተረጎማል። ይህ ምልክት አሁንም በህንድ እና በስፋት ጥቅም ላይ ይውላል ደቡብ ኮሪያ, እና አብዛኛዎቹ ሰርጎች, በዓላት እና ክብረ በዓላት ያለ እሱ አይጠናቀቁም.
በህንድ ውስጥ ስዋስቲካ
የቡድሂስት የፍጽምና ምልክት (ማንጂ በመባልም ይታወቃል፣ “አውሎ ነፋስ” (ጃፓንኛ፡ まんじ፣ “ጌጥ፣ መስቀል፣ ስዋስቲካ”))። ቀጥ ያለ መስመር በሰማይ እና በምድር መካከል ያለውን ግንኙነት ያሳያል, እና አግድም መስመር የዪን-ያንግ ግንኙነትን ያመለክታል. ወደ ግራ የአጭር መስመሮች አቅጣጫ እንቅስቃሴን ፣ ልስላሴን ፣ ፍቅርን ፣ ርህራሄን ይወክላል እና ወደ ቀኝ አቅጣጫቸው ከቋሚነት ፣ ጥንካሬ ፣ ብልህነት እና ጥንካሬ ጋር የተቆራኘ ነው። ስለዚህ ማንኛውም የአንድ ወገን አመለካከት የዓለምን ስምምነት መጣስ ነው እና ወደ ሁለንተናዊ ደስታ ሊመራ አይችልም። ፍቅር እና ርህራሄ ያለ ጥንካሬ እና ጥንካሬ አቅመ ቢስ ናቸው, እናም ጥንካሬ እና ምክንያት ያለ ምህረት እና ፍቅር ወደ ክፋት መጨመር ያመራሉ.
በአውሮፓ ባህል ውስጥ ስዋስቲካ
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በአሪያን ቲዎሪ ፋሽን ወቅት ስዋስቲካ በአውሮፓ ባህል ታዋቂ ሆነ. እንግሊዛዊው ኮከብ ቆጣሪ ሪቻርድ ሞሪሰን በ 1869 የስዋስቲካ ትእዛዝን በአውሮፓ አዘጋጀ። በሩድያርድ ኪፕሊንግ መጽሃፍት ገፆች ላይ ይገኛል። ስዋስቲካ በቦይ ስካውት መስራች ሮበርት ባደን-ፓውልም ጥቅም ላይ ውሏል። እ.ኤ.አ. በ 1915 ስዋስቲካ ከጥንት ጀምሮ በላትቪያ ባህል ውስጥ በጣም የተለመደ ነበር ፣ በላትቪያ ጠመንጃዎች ሻለቃዎች (በዚያን ጊዜ ክፍለ ጦርነቶች) ባንዲራዎች ላይ ተሥሏል ። የሩሲያ ጦር.
መሠዊያዎች ከ ጋር ስዋስቲካ ቪ አውሮፓ:
ከአኲቴይን
ከዚያ ከ 1918 ጀምሮ የላትቪያ ሪፐብሊክ ኦፊሴላዊ ምልክቶች አካል ሆነ - አርማ ወታደራዊ አቪዬሽን፣ የሬጅሜንታል ባጃጆች፣ የማህበረሰቦች እና የተለያዩ ድርጅቶች ባጆች፣ የመንግስት ሽልማቶች፣ ዛሬም ጥቅም ላይ ይውላሉ። የላትቪያ ወታደራዊ ትእዛዝ የላችፕላሲስ የስዋስቲካ ቅርጽ ነበረው። ከ 1918 ጀምሮ ስዋስቲካ የፊንላንድ ግዛት ምልክቶች አካል ነው (አሁን በፕሬዚዳንቱ ደረጃ እና እንዲሁም በጦር ኃይሎች ባንዲራዎች ላይ ይታያል)። በኋላ የጀርመን ናዚዎች ምልክት ሆነ ፣ ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ - የግዛት ምልክትጀርመን (በጦር መሣሪያ እና ባንዲራ ላይ የሚታየው); ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ምስሏ በብዙ አገሮች ታግዷል።
በናዚዝም ውስጥ ስዋስቲካ
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ውስጥ የታየው ብሔራዊ የሶሻሊስት የጀርመን ሰራተኞች ፓርቲ (ኤንኤስዲኤፒ) ስዋስቲካን የፓርቲ ምልክት አድርጎ መረጠ። ከ 1920 ጀምሮ ስዋስቲካ ከናዚዝም እና ዘረኝነት ጋር የተያያዘ ሆኗል.
ናዚዎች የቀኝ እጁን ስዋስቲካን እንደ አርማ መርጠዋል፣ በዚህም የጥንት ጠቢባን መመሪያዎችን በማጣመም እና ምልክቱን እራሱን ያረክሳል የሚል በጣም የተለመደ የተሳሳተ ግንዛቤ አለ ይህም ከአምስት ሺህ ዓመታት በላይ ያስቆጠረ። እንደ እውነቱ ከሆነ ይህ አይደለም. በባህሎች ውስጥ የተለያዩ ብሔሮችሁለቱም ግራ እና ቀኝ ስዋስቲካዎች ይገኛሉ።
ባለ አራት ጫፍ ስዋስቲካ ብቻ, በ 45 ° ጠርዝ ላይ የቆመ, ጫፎቹ ወደ ቀኝ የሚመሩ, የ "ናዚ" ምልክቶችን ፍቺ ሊያሟላ ይችላል. ይህ ምልክት ከ 1933 እስከ 1945 በብሔራዊ ሶሻሊስት ጀርመን የመንግስት ባንዲራ ላይ እንዲሁም በዚህች ሀገር የሲቪል እና ወታደራዊ አገልግሎት አርማዎች ላይ ነበር ። ናዚዎች ራሳቸው Hakenkreuz (በትርጉም "የተጣመመ (የተጣመመ) መስቀል" የሚለውን ቃል ተጠቅመውበታል፣ እሱም ስዋስቲካ (ጀርመን ስዋስቲካ) ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ነው፣ በጀርመንኛም ጥቅም ላይ ይውላል።
በሩሲያ ውስጥ, ስታይልድ ስዋስቲካ የሁሉም-ሩሲያ አርማ ሆኖ ያገለግላል ማህበራዊ እንቅስቃሴየሩሲያ ብሔራዊ አንድነት (RNE). የሩሲያ ብሔርተኞች የሩሲያ ስዋስቲካ - ኮሎቭራት - የጥንት የስላቭ ምልክት ነው እና እንደ ናዚ ምልክቶች ሊታወቅ አይችልም ይላሉ።
በሌሎች ባህሎች ውስጥ ስዋስቲካ
የስላቭ ስዋስቲካ, ለእኛ ያለው ትርጉም ርዕሰ ጉዳይ ሊሆን ይገባል ልዩ ትኩረት. የፋሺስት ስዋስቲካን እና የስላቭን ግራ መጋባት የሚቻለው ታሪክንና ባህልን ካለማወቅ ብቻ ነው። አስተዋይ እና በትኩረት የሚከታተል ሰው ስዋስቲካ በመጀመሪያ በፋሺዝም ዘመን የጀርመን “ብራንድ” እንዳልነበረ ያውቃል። ዛሬ ሁሉም ሰዎች አያስታውሱም እውነተኛ ታሪክየዚህ ምልክት ገጽታ. እናም ይህ ሁሉ ለታላቁ የአለም አሳዛኝ ሁኔታ ምስጋና ይግባው የአርበኝነት ጦርነት, በበታች ስዋስቲካ መስፈርት ስር በምድር ላይ ነጎድጓድ (ያልተሰበረ ክበብ ውስጥ ተዘግቷል). ይህ የስዋስቲካ ምልክት በስላቭ ባህል ውስጥ ምን እንደነበረ, ለምን አሁንም እንደሚከበር እና ዛሬ በተግባር እንዴት ተግባራዊ ማድረግ እንደምንችል መረዳት አለብን. የናዚ ስዋስቲካ በሩሲያ ውስጥ የተከለከለ መሆኑን እናስታውሳለን.
በዘመናዊቷ ሩሲያ ግዛት እና በአጎራባች ሀገሮች ላይ የተደረጉ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ስዋስቲካ ከፋሺዝም መከሰት የበለጠ ጥንታዊ ምልክት መሆኑን ያረጋግጣሉ. ስለዚህም ከዘመናችን በፊት ከ10,000-15,000 ዓመታት በፊት የነበሩ የፀሐይ ምልክት ምስሎች ያላቸው ግኝቶች አሉ። የስላቭ ባህል በብዙ እውነታዎች የተሞላ ነው, በአርኪኦሎጂስቶች የተረጋገጡ, ስዋስቲካ በሁሉም ቦታ ህዝባችን ይጠቀም ነበር.
በካውካሰስ ውስጥ የሚገኝ መርከብ
ስላቭስ አሁንም የዚህን ምልክት ትዝታ ጠብቀዋል, ምክንያቱም የጥልፍ ቅጦች አሁንም ይተላለፋሉ, እንዲሁም ዝግጁ የሆኑ ፎጣዎች, ወይም የቤት ውስጥ ቀበቶዎች እና ሌሎች ምርቶች. ፎቶው ከተለያዩ ክልሎች እና ቀናቶች የስላቭስ ቀበቶዎችን ያሳያል.
የቆዩ ፎቶግራፎችን እና ስዕሎችን በመመልከት ሩሲያውያን የስዋስቲካ ምልክትን በሰፊው መጠቀማቸውን ማረጋገጥ ይችላሉ ። ለምሳሌ የስዋስቲካስ ምስል በቀይ ጦር ወታደሮች (1917-1923) በገንዘብ፣ በጦር መሳሪያዎች፣ ባነሮች እና እጅጌ ቼቭሮን በሎረል የአበባ ጉንጉን ላይ። በምልክቱ መሃል ላይ ያለው የደንብ ልብስ እና የፀሐይ ምልክት ክብር አንድ ነበር።
ግን ዛሬም ቢሆን በሩሲያ ውስጥ በተጠበቀው የሕንፃ ንድፍ ውስጥ ሁለቱንም ቀጥተኛ እና ቅጥ ያላቸው ስዋስቲካዎችን ማግኘት ይችላሉ. ለ አንድ ምሳሌ እንውሰድሴንት ፒተርስበርግ አንድ ከተማ ብቻ ነው። ወለሉ ላይ ያለውን ሞዛይክ በቅርበት ተመልከት የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራልበሴንት ፒተርስበርግ ወይም በሄርሚቴጅ ዊንጌትስ ለመሥራት, በብዙ ጎዳናዎች እና በዚህች ከተማ ውስጥ ባሉ ሕንፃዎች ላይ ሞዴል ማድረግ.
በቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ውስጥ ወለል.
በትናንሽ ሄርሚቴጅ ውስጥ ወለል, ክፍል 241, "የጥንት ሥዕል ታሪክ".
በትናንሽ ሄርሚቴጅ ክፍል 214 ውስጥ “የጣሊያን ጥበብ በ15ኛው-16ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የነበረው የጣሊያን ጥበብ።
በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኘው ቤት በ Angliyskaya Embankment, 24 (ሕንፃው የተገነባው በ 1866 ነው).
የስላቭ ስዋስቲካ - ትርጉም እና ትርጉም
የስላቭ ስዋስቲካ ነው። ተመጣጣኝ መስቀል, ጫፎቹ በአንድ አቅጣጫ እኩል የታጠቁ ናቸው (አንዳንድ ጊዜ በሰዓቱ እጆች እንቅስቃሴ, አንዳንዴም በተቃራኒው). በሚታጠፍበት ጊዜ በምስሉ አራት በኩል ያሉት ጫፎች ቀጥ ያለ አንግል (ቀጥታ ስዋስቲካ) ይመሰርታሉ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ሹል ወይም ግልጽ ያልሆነ (oblique swastika)። ምልክት በተጠቆመ እና የተጠጋጉ ጫፎች ተስሏል.
እንደነዚህ ያሉት ምልክቶች በስህተት ድርብ ፣ ሶስት እጥፍ (“ትሪስኪሊዮን” ከሶስት ጨረሮች ጋር ፣ የዜርቫን ምልክት - የቦታ እና የጊዜ አምላክ ፣ በኢራናውያን መካከል ዕጣ ፈንታ እና ጊዜ) ፣ ባለ ስምንት ሬይ (“ኮሎቭራት” ወይም “rotary”) ምስልን ሊያካትቱ ይችላሉ ። . እነዚህን ልዩነቶች ስዋስቲካዎች መጥራት ትክክል አይደለም። የስላቭ ቅድመ አያቶቻችን እያንዳንዱን ምልክት በተወሰነ መልኩ ከሌላው ጋር ቢመሳሰልም በተፈጥሮ ውስጥ የራሱ የተለየ ዓላማ እና ተግባር እንዳለው ይገነዘባሉ።
ውድ ቅድመ አያቶቻችን ለስዋስቲካ ትርጉሙን እንደሚከተለው ሰጡ - የኃይላት እና የአካል እንቅስቃሴዎች ክብ ቅርጽ. ይህ ፀሐይ ከሆነ, ምልክቱ በሰለስቲያል አካል ውስጥ የ vortex currents አሳይቷል. ይህ ጋላክሲ፣ አጽናፈ ሰማይ ከሆነ፣ የሰማይ አካላት እንቅስቃሴ በተወሰነ ማእከል ዙሪያ በስርአቱ ውስጥ ክብ ቅርጽ ያለው እንቅስቃሴ ተረድቷል። ማዕከሉ እንደ አንድ ደንብ "በራስ የሚያበራ" ብርሃን (ምንጭ የሌለው ነጭ ብርሃን) ነው.
የስላቭ ስዋስቲካ በሌሎች ወጎች እና ህዝቦች
በጥንት ዘመን የስላቭ ጎሳዎች ቅድመ አያቶቻችን ከሌሎች ህዝቦች ጋር የስዋስቲካ ምልክቶችን እንደ ክታብ ብቻ ሳይሆን እንደ ምልክቶችም ያከብሩ ነበር. ቅዱስ ትርጉም. ሰዎች ከአማልክት ጋር እንዲገናኙ ረድተዋቸዋል። ስለዚህ ፣ በጆርጂያ አሁንም በስዋስቲካ ውስጥ ያሉት የተጠጋጋ ማዕዘኖች በመላው አጽናፈ ሰማይ ውስጥ ካለው እንቅስቃሴ ወሰን የለሽነት ምንም ማለት አይደለም ብለው ያምናሉ።
የሕንድ ስዋስቲካ በአሁኑ ጊዜ በተለያዩ የአሪያን አማልክት ቤተመቅደሶች ላይ ብቻ ሳይሆን በቤት ውስጥ እንደ መከላከያ ተምሳሌትነት ያገለግላል. ይህ ምልክት ወደ ቤት ከመግባቱ በፊት ተስሏል, በሳህኖች ላይ ቀለም የተቀባ እና በጥልፍ ስራ ላይ ይውላል. ዘመናዊ የህንድ ጨርቆች ልክ እንደ አበባ አበባ በሚመስሉ ክብ የስዋስቲካ ምልክቶች ንድፎች ተዘጋጅተዋል።
በህንድ አቅራቢያ በቲቤት ቡድሂስቶች ለስዋስቲካ ክብር አይሰጡም, በቡድሃ ምስሎች ላይ ይሳሉ. በዚህ ወግ, ስዋስቲካ ማለት በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያለው ዑደት ማለቂያ የለውም ማለት ነው. በብዙ መንገዶች, የቡድሃው ሙሉ ህግ እንኳን በዚህ ላይ የተመሰረተ ነው, "ቡድሂዝም", ሞስኮ, ኤድ. "ሪፐብሊክ", 1992 በ Tsarist ሩሲያ ዘመን, ንጉሠ ነገሥቱ ከቡዲስት ላማስ ጋር ተገናኘ, በሁለቱ ባህሎች ጥበብ እና ፍልስፍና ውስጥ ብዙ ተመሳሳይነት አግኝቷል. ዛሬ ላምስ ስዋስቲካን ከክፉ መናፍስት እና ከአጋንንት የመከላከል ምልክት አድርገው ይጠቀማሉ።
የስላቪክ ስዋስቲካ እና ፋሺስቱ የሚለያዩት የመጀመሪያው በካሬ ፣ በክበብ ወይም በሌላ ማንኛውም ዝርዝር ውስጥ አለመገኘቱ ነው ፣ በናዚ ባንዲራዎች ላይ ግን ምስሉ ብዙውን ጊዜ በነጭ ክበብ-ዲስክ መሃል ላይ እንደሚገኝ እናስተውላለን። ቀይ ሜዳ. ስላቮች የማንኛውንም አምላክ፣ ጌታ ወይም ኃይል ምልክት በተዘጋ ቦታ ላይ ለማስቀመጥ ፍላጎትም ሆነ ዓላማ አልነበራቸውም።
እየተነጋገርን ያለነው በዘፈቀደ ለሚጠቀሙት ሰዎች "እንዲሰራ" የስዋስቲካ "መገዛት" ተብሎ ስለሚጠራው ነው. ሀ ሂትለር ወደዚህ ምልክት ትኩረት ከሰጠ በኋላ ልዩ የጥንቆላ ሥነ ሥርዓት ተከናውኗል የሚል አስተያየት አለ. የሥርዓተ ሥርዓቱ ዓላማ የሚከተለው ነበር - በሰማያዊ ኃይሎች እርዳታ መላውን ዓለም መግዛት መጀመር ፣ ሁሉንም ብሔራት አስገዛ። ይህ ምን ያህል እውነት እንደሆነ ምንጮቹ ዝም አሉ፣ ነገር ግን ብዙ ትውልዶች ምልክቱን ምን ማድረግ እንደሚቻል እና እሱን እንዴት ማዋረድ እንደሚችሉ አይተው ለጥቅማቸው ሊጠቀሙበት ችለዋል።
ስዋስቲካ በስላቭ ባህል - ጥቅም ላይ የሚውልበት
በስላቭ ሕዝቦች መካከል ስዋስቲካ በተለያዩ ምልክቶች ውስጥ ይገኛል, እነሱም የራሳቸው ስሞች አሏቸው. በጠቅላላው, ዛሬ 144 የዚህ ዓይነት ስሞች ዝርያዎች አሉ. የሚከተሉት ልዩነቶች በመካከላቸው ታዋቂ ናቸው-Kolovrat, Charovrat, Posolon, Inglia, Agni, Svaor, Ognevik, Suasti, Yarovrat, Svarga, Rasich, Svyatoch እና ሌሎችም.
ውስጥ የክርስትና ባህልስዋስቲካዎች አሁንም በኦርቶዶክስ አዶዎች ላይ የተለያዩ ቅዱሳንን ለማሳየት ያገለግላሉ. በትኩረት የሚከታተል ሰው በሞዛይኮች፣ በሥዕሎች፣ በምስሎች ወይም በካህኑ ልብስ ላይ እንደዚህ ያሉ ምልክቶችን ያያል።
በክርስቶስ Pantocrator Pantocrator ካባ ላይ የተገለጹት ትናንሽ ስዋስቲካዎች እና ድርብ ስዋስቲካዎች - የኖቭጎሮድ ክሬምሊን የቅዱስ ሶፊያ ካቴድራል ክርስቲያን ፍሬስኮ።
ዛሬ የስዋስቲካ ምልክቶች የአባቶቻቸውን ፈረሶች በማክበር እና የአገሬው አማልክቶቻቸውን በማስታወስ በሚቀጥሉት ስላቭስ ይጠቀማሉ። ስለዚህ የፔሩን ነጎድጓድ ቀን ለማክበር በምድር ላይ - "ፋሽ" ወይም "አግኒ" በተቀመጡ (ወይም የተቀረጹ) በስዋስቲካ ምልክቶች ዙሪያ ክብ ጭፈራዎች አሉ. ብዙም አሉ። ታዋቂ ዳንስ"ኮሎቭራት". የምልክቱ አስማታዊ ትርጉም ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋል. ስለዚህ ፣ስላቭስ ዛሬን መረዳቱ በስዋስቲካ ምልክቶች ክታብ መልበስ እና እንደ ክታብ ሊጠቀምባቸው ይችላል።
ስዋስቲካ በስላቭ ባህል ውስጥ የተለያዩ ቦታዎችሩሲያ በተለየ መንገድ ይታይ ነበር. ለምሳሌ ፣ በፔቾራ ወንዝ ላይ ፣ ነዋሪዎች ይህንን ምልክት እንደ የፀሐይ ጨረር ፣ ጨረሮች በመገንዘብ “ሃሬ” ብለው ጠሩት። የፀሐይ ብርሃን. ግን በራያዛን ውስጥ - “የላባ ሣር” ፣ በምልክቱ ውስጥ የንፋስ ንጥረ ነገር አካልን ይመለከታል። ነገር ግን ሰዎቹ በምልክቱ ውስጥ ያለው እሳታማ ኃይልም ተሰምቷቸው ነበር። ስለዚህ "የፀሃይ ንፋስ", "ኦግኒቪትሲ", "ሪዝሂክ" (ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክልል) የሚሉት ስሞች ይገኛሉ.
የ "ስዋስቲካ" ጽንሰ-ሐሳብ ወደ ተለወጠ የፍቺ ትርጉም- "ከሰማይ የመጣው" እዚህ ተካትተዋል-“ስቫ” - ሰማይ ፣ ስቫርጋ ሰማያዊ ፣ ስቫሮግ ፣ rune “s” - አቅጣጫ ፣ “ቲካ” - ሩጫ ፣ እንቅስቃሴ ፣ የአንድ ነገር መምጣት። "Suasti" ("Svasti") የሚለውን ቃል አመጣጥ መረዳት የምልክቱን ጥንካሬ ለመወሰን ይረዳል. “ሱ” - ጥሩ ወይም ቆንጆ ፣ “አስቲ” - መሆን ፣ መቆየት። በአጠቃላይ ፣ የስዋስቲካውን ትርጉም ማጠቃለል እንችላለን- "ደግ ሁን!".
