ቤት » ክፍያዎች, ጥቅሞች እና ማካካሻዎች » “ምን ማድረግ እንዳለበት” የልቦለዱ ጥበባዊ ባህሪዎች። ድርሰቱ “የልቦለዱ ጥበባዊ አመጣጥ “ምን ማድረግ እንዳለበት”

“ምን ማድረግ እንዳለበት” የልቦለዱ ጥበባዊ ባህሪዎች። ድርሰቱ “የልቦለዱ ጥበባዊ አመጣጥ “ምን ማድረግ እንዳለበት”

ይህ አዲስ ዓይነትፕሮግራማዊ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ልቦለድ. ለሕዝብና ለአገር የሚጠቅም እንዲሆን ምን መደረግ አለበት የሚለውን ጥያቄ ስለሚመልስ ፕሮግራማዊ ነው። ጋዜጠኝነት ምክንያቱም የደራሲው አቀማመጥ እራሱ እጅግ በጣም ግልፅ ነው, ይህም አርቲስቱ ከአንባቢዎች ጋር ቀጥተኛ ውይይት የማድረግ መብትን ያረጋግጣል. በልቦለዱ ውስጥ ያለው ደራሲ ራሱ ነው። ተዋናይሀሳባቸውን በግልፅ በማስተዋወቅ እና ለብዙሃኑ የአለም እይታ መታገል። ይህ የጸሐፊው "ግልጽ" አቋም የኪነጥበብን የለውጥ ሚና የሚያረጋግጥ እና መጽሐፉ የህይወት መማሪያ መጽሐፍ እንዲሆን ለማድረግ ነው. የልቦለዱ የጋዜጠኝነት ተፈጥሮም ከ "ንጹህ" መርሆዎች ጋር በሹል ፖለቲክስ ይገለጻል, ማለትም.

ሠ. የተረጋጋ፣ የሚያሰላስል ጥበብ። በመጨረሻም, የልቦለዱ የጋዜጠኝነት ባህሪ የጸሐፊው ዋነኛ ምኞት ሀሳብን የማንቃት ፍላጎት ነው. እና ልብ ወለድ ማህበረ-ፖለቲካዊ ነው ምክንያቱም ዋናው ርዕሰ ጉዳይ ነው ጥበባዊ ምስልበውስጡ፣ ፖለቲካ ይታያል፣ የውብ እና የላቁ ግዛት አብዮት እና ሶሻሊዝም ነው፣ እና ፓቶስ አብዮታዊ ስሜት ነው። የቅንብር ባህሪዎች ሉናቻርስኪ እንደተናገሩት ፣ “የልቦለዱ ውስጣዊ መዋቅር አራት ዞኖችን ይከተላል-1 ኛ ዞን - ብልግና ሰዎች ፣ 2 ኛ ዞን - አዲስ ሰዎች ፣ 3 ኛ ዞን - የላቀ ሰዎች, 4 ኛ ቀበቶ - "ህልሞች", ማለትም.

ሠ. የአጻጻፉ ዋና ገፅታ የልቦለዱ ምኞት ካለፈው ወደ ፊት - ወደ ሶሻሊዝም, ከ የግል ሕይወት- ወደ ማህበራዊ ትግል, ወደ "የአካባቢ ለውጥ" ማለትም ወደ አብዮት ዝግጅት. ሁለተኛው ባህሪ ለ 4 ዋና ገጸ-ባህሪያት (ሎፑክሆቭ, ኪርሳኖቭ, ቬራ ፓቭሎቭና) ዝርዝር የኋላ ታሪኮችን ማስተዋወቅ ነው, እሱም በቼርኒሼቭስኪ እና በቱርጄኔቭ መካከል የፈጠራ ክርክር ነው, እሱም ባዛሮቭን የኋላ ታሪክን ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም, ማለትም.

K. Turgenev አብዮታዊ እምነቶች በሩሲያ ታሪክ ውስጥ እና በብሔራዊ አፈር ውስጥ ሥር እንደሌላቸው ያምን ነበር. ሦስተኛው ባህሪ የእንቅስቃሴው ቀጣይነት ያለው እድገት ነው, እሱም ብዙ እና ተጨማሪ "አዲስ ሰዎች" የሚሳተፉበት, ስለዚህ በ 5 ኛ ምዕራፍ ውስጥ አዲስ ስሞች ብቅ ይላሉ: ፖሎዞቭ, ኒኪቲን, ሜርሳሎቭ, ሌዲ በሐዘን, ወዘተ.

መ. ይህ የተግባር መጨመር ወደ መጨረሻው ጥፋት አይመራም, ስለዚህ ልብ ወለድ ክፍት መጨረሻ, ምክንያቱም

ታሪኩ አላለቀም፣ ግን ለጊዜው ብቻ ቆመ። መፍትሔውም ወደፊት ነው። ማጠቃለያ-ዋናው የአፃፃፍ ህግ በህብረተሰቡ ውስጥ የአብዮታዊ ለውጥ የማይቀር ሀሳብን ለመገንዘብ አንባቢው ቀስ በቀስ የዝግታ ዝግጅት ህግ ነው።

ልብ ወለድ “ምን ማድረግ አለብኝ?” ጉዳዮች፣
ዘውግ፣ ቅንብር። "አሮጌው ዓለም"
በቼርኒሼቭስኪ ምስል

ዓላማዎች: ተማሪዎችን ለማስተዋወቅ የፈጠራ ታሪክልብ ወለድ "ምን መደረግ አለበት?", ስለ ልብ ወለድ ጀግኖች ምሳሌዎች ይናገሩ; የሥራውን ርዕሰ ጉዳይ ፣ ዘውግ እና ስብጥር ሀሳብ መስጠት ፣ ምን እንደሆነ ለማወቅ ማራኪ ኃይልየቼርኒሼቭስኪ መጽሐፍት ፣ “ምን ማድረግ?” የሚለው ልብ ወለድ እንዴት ተጽዕኖ አሳደረ? ላይ; የልቦለዱን ገጸ-ባህሪያት ስም ይስጡ, ይዘቱን ያስተላልፉ በጣም አስፈላጊ ክፍሎች, ስለ "አሮጌው ዓለም" የጸሐፊው ምስል ላይ ቆዩ.

የትምህርት ሂደት

I. በሚከተሉት ጉዳዮች ላይ ውይይት፡-

1. የህይወት እና የእንቅስቃሴ ዋና ደረጃዎችን በአጭሩ ይግለጹ.

2. የጸሐፊው ሕይወት እና ሥራ ድንቅ ሊባል ይችላል?

3. የቼርኒሼቭስኪ የመመረቂያ ጽሑፍ በጊዜው ምን ያህል አስፈላጊ ነው? በእሱ ውስጥ ለዘመናችን ምን ጠቃሚ ነው?

II. ታሪክ በአስተማሪ (ወይም በሰለጠነ ተማሪ)።

የልብ ወለድ ታሪክ "ምን ማድረግ?".
የልቦለድ ፕሮቶታይፕ

አብዛኞቹ ታዋቂ ልብ ወለድ Chernyshevsky "ምን ማድረግ?" በአሌክሴቭስኪ ራቭሊን ምሽግ ውስጥ በብቸኝነት ተጽፎ ነበር። በተቻለ ፍጥነትበ1862 ተጀምሮ በ1863 ተጠናቀቀ። የልቦለዱ የእጅ ጽሑፍ አልፏል። በመጀመሪያ ደረጃ የምርመራ ኮሚሽኑ አባላት እና ከዚያም የሶቭሪኔኒክ ሳንሱር ከቼርኒሼቭስኪ ሥራ ጋር ተዋወቁ. ሳንሱሮች ልብ ወለድን ሙሉ በሙሉ “ቸል ብለውታል” ማለት ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም። ፕርዜትስላቭስኪ በቀጥታ እንዳመለከተው “ይህ ሥራ... ለዚያ የዘመናዊው ምድብ አስተሳሰብ እና ተግባር ይቅርታ ጠየቀ። ወጣቱ ትውልድ"ኒሂሊስቶች እና ፍቅረ ንዋይ" በሚለው ስም የተረዱ እና እራሳቸውን "አዲስ ሰዎች" ብለው የሚጠሩት. ሌላ ሳንሱር, የኮሚሽኑን ማህተም በእጅ ጽሁፍ ላይ አይቶ, "በአድናቆት ተሞልቶ" እና ሳያነበው አልፏል, ለዚህም ተባረረ.

ልብ ወለድ "ምን ማድረግ? ስለ አዳዲስ ሰዎች ታሪኮች" (ይህ የቼርኒሼቭስኪ ሥራ ሙሉ ርዕስ ነው) ምክንያት ሆኗል ድብልቅ ምላሽአንባቢዎች. ተራማጅ ወጣቶች ስለ “ምን መደረግ አለበት?” ሲሉ በአድናቆት ተናገሩ። የቼርኒሼቭስኪ ጠንካራ ተቃዋሚዎች ልብ ወለድ በወጣቶች ላይ የሚያሳድረውን “ልዩ ኃይል” አምነው ለመቀበል ተገደዱ፡- “ወጣቶች ሎፑክሆቭን እና ኪርሳኖቭን በተሰበሰቡ ሰዎች ተከትለዋል፣ ወጣት ልጃገረዶች በቬራ ፓቭሎቫና ምሳሌ ተለክፈዋል። ... በራክሜቶቭ ውስጥ። የቼርኒሼቭስኪ ጠላቶች ፣ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ የልቦለድ ስኬት ሲመለከቱ ፣ ደራሲው ላይ ጭካኔ የተሞላበት የበቀል እርምጃ ጠየቁ።

መጽሔቶቻቸውም ልብ ወለድን ለመከላከል ወጡ (“ የሩስያ ቃል"," ኢስክራ"), ወዘተ.

ስለ ፕሮቶታይፕ። የሥነ ጽሑፍ ምሁራን መሰረቱን ያምናሉ ታሪክበቼርኒሼቭስኪ የቤተሰብ ዶክተር ፒዮትር ኢቫኖቪች ቦኮቭ የሕይወት ታሪክ ላይ የተመሠረተ። ቦኮቭ የማሪያ ኦብሩቼቫ አስተማሪ ነበር, ከዚያም ከወላጆቿ ጭቆና ነፃ እንድትወጣ, አገባት, ነገር ግን ከጥቂት አመታት በኋላ ኤም ኦብሩቼቫ ከሌላ ሰው ጋር ፍቅር ያዘ - ሳይንቲስት-ፊዚዮሎጂስት. ስለዚህ የሎፑክሆቭ ምሳሌዎች ቦኮቭ, ቬራ ፓቭሎቭና - ኦብሩቼቭ, ኪርሳኖቭ - ሴቼኖቭ ነበሩ.

በራክሜቶቭ ምስል ውስጥ የሀብቱን የተወሰነ ክፍል ለመጽሔት እና ለአብዮታዊ ሥራ ወደ ሄርዜን ያዛወረው የ Bakhmetyev ፣ የሳራቶቭ የመሬት ባለቤት ባህሪዎች ይታያሉ ። (ራክሜቶቭ በውጭ አገር እያለ ለሥራዎቹ ህትመት ገንዘብ ወደ Feuerbach ሲያስተላልፍ በልብ ወለድ ውስጥ አንድ ክፍል አለ)። በራክሜቶቭ ምስል ውስጥ አንድ ሰው በቼርኒሼቭስኪ እራሱ, እንዲሁም ዶብሮሊዩቦቭ እና ኔክራሶቭ ውስጥ የተካተቱትን የባህርይ ባህሪያት ማየት ይችላሉ.

ልብ ወለድ "ምን ይደረግ?" ቼርኒሼቭስኪ ለባለቤቱ ኦልጋ ሶክራቶቭና ወስኗል። በማስታወሻዎቿ ውስጥ "ቬሮክካ (ቬራ ፓቭሎቭና) - እኔ, ሎፑኮቭ ከቦኮቭ ተወስዷል."

የቬራ ፓቭሎቭና ምስል የኦልጋ ሶክራቶቭና ቼርኒሼቭስካያ እና ማሪያ ኦብሩቼቫ የባህርይ ባህሪያትን ይይዛል.

የኖቭል ችግሮች

በ "ምን ማድረግ?" ደራሲው በ "አባቶች እና ልጆች" ውስጥ በ Turgenev የተገኘውን አዲስ ጭብጥ ጭብጥ አቅርቧል. የህዝብ ሰው(በዋነኛነት ከተለመዱ ሰዎች) ፣ አይነቱን የቀየረው " ተጨማሪ ሰው" የኢ. ባዛሮቭ "ኒሂሊዝም" በ "አዲስ ሰዎች" አመለካከት, ብቸኝነት እና አሳዛኝ ሞት- የእነሱ ጥምረት እና የመቋቋም ችሎታ። "አዲስ ሰዎች" የልቦለዱ ዋና ገፀ-ባህሪያት ናቸው።

የልቦለዱ ችግሮች: "የአዲስ ሰዎች" ገጽታ; የ "አሮጌው ዓለም" ሰዎች እና ማህበራዊ እና ሥነ ምግባራዊ ባህሪያቸው; ፍቅር እና ነፃነት, ፍቅር እና ቤተሰብ, ፍቅር እና አብዮት ().

ስለ ልቦለዱ ስብጥር። የቼርኒሼቭስኪ ልብ ወለድ የተዋቀረው ሕይወት, እውነታ, በእሱ ውስጥ በሶስት ጊዜ ውስጥ ይታያል-በቀድሞው, በአሁን እና በወደፊት. ያለፈው - አሮጌው ዓለም, ነባር, ነገር ግን አስቀድሞ ጊዜ ያለፈበት እየሆነ ነው; በአሁኑ ጊዜ ብቅ ብቅ ያሉ አዎንታዊ የሕይወት መርሆዎች, የ "አዲስ ሰዎች" እንቅስቃሴዎች, የአዳዲስ መኖር የሰዎች ግንኙነት. የወደፊቱ ህልም እየቀረበ ነው ("የቬራ ፓቭሎቭና አራተኛ ህልም"). የልቦለዱ ጥንቅር ካለፈው ወደ አሁን እና ወደፊት ያለውን እንቅስቃሴ ያስተላልፋል። ደራሲው በሩሲያ ውስጥ ስለ አብዮት ህልም ብቻ ሳይሆን በአተገባበሩ ላይ በቅንነት ያምናል.

ስለ ዘውግ. በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም አይነት አስተያየት የለም. "ምን ማድረግ አለብኝ?" ብሎ ያስባል. Chernyshevsky - ማህበራዊ-ርዕዮተ ዓለም ልብ ወለድ, - በዚህ ዘውግ ውስጥ በተለመደው ህጎች መሰረት የተፈጠረ ፍልስፍናዊ-ዩቶፒያን ልብ ወለድ. “የሩሲያ ጸሐፊዎች” የባዮ-ቢቢሎግራፊያዊ መዝገበ ቃላት አዘጋጆች “ምን ማድረግ?” ብለው ያስባሉ። ጥበባዊ እና የጋዜጠኝነት ልብ ወለድ.

(የቼርኒሼቭስኪ ልቦለድ "ምን መደረግ አለበት?" ቤተሰብ, መርማሪ, ጋዜጠኛ, ምሁራዊ, ወዘተ የሚል አስተያየት አለ.)

IV. በልቦለዱ ይዘት ላይ ከተማሪዎች ጋር የተደረገ ውይይት።

1. መሪ ገጸ-ባህሪያትን ይሰይሙ, የማይረሱ ክፍሎችን ይዘት ያስተላልፉ.

2. Chernyshevsky የድሮውን ዓለም እንዴት ያሳያል?

3. አስተዋይ እናት በልጇ ትምህርት ላይ ብዙ ገንዘብ ለምን አጠፋች? የምትጠብቀው ነገር ተሟልቷል?

4. Verochka Rozalskaya እራሷን ከቤተሰቧ የጭቆና ተጽእኖ ነፃ እንድትወጣ እና "አዲስ ሰው" እንድትሆን የሚፈቅደው ምንድን ነው?

6. የኤሶፒያን ንግግር ከ “አሮጌው ዓለም” ጋር እንዴት እንደሚዋሃድ አሳይ። የደራሲው አመለካከትለሚታየው ነገር?

Chernyshevsky ሁለት ማህበራዊ ዘርፎችን አሳይቷል አሮጌ ህይወት: መኳንንት እና bourgeois.

የመኳንንት ተወካዮች - የቤት ባለቤት እና ተጫዋች ስቶርሺኒኮቭ, እናቱ አና ፔትሮቭና, የሱርሺኒኮቭ ጓደኞች በፈረንሳይኛ ዘይቤ ውስጥ ስሞች - ዣን, ሰርጅ, ጁሊ. እነዚህ የመሥራት አቅም የሌላቸው ሰዎች ናቸው - ኢጎ ፈላጊዎች፣ “ደጋፊዎቻቸው እና የራሳቸው ደህንነት ባሮች።

የቡርጂው ዓለም በቬራ ፓቭሎቭና ወላጆች ምስሎች ይወከላል. ማሪያ አሌክሴቭና ሮዛልስካያ ጉልበተኛ እና ንቁ ሴት ነች። ነገር ግን ሴት ልጇን እና ባሏን "ከነሱ ሊወጣ ከሚችለው የገቢ ማእዘን" () ትመለከታለች.

ፀሐፊው ማሪያ አሌክሴቭናን በስግብግብነት ፣ በራስ ወዳድነት ፣ በግዴለሽነት እና በጠባብነት ያወግዛል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ያዝንላታል ፣ የህይወት ሁኔታዎች እንደዚህ እንዳደረጓት በማመን ። Chernyshevsky "ለማርያም አሌክሴቭና የምስጋና ቃል" የሚለውን ምዕራፍ ወደ ልብ ወለድ ያስተዋውቃል.

የቤት ስራ።

1. ልብ ወለዱን እስከ መጨረሻው ያንብቡ።

2. ስለ ዋና ዋና ገጸ-ባህሪያት የተማሪዎች መልእክት: ሎፑክሆቭ, ኪርሳኖቭ, ቬራ ፓቭሎቭና, ራክሜቶቭ.

3. በርዕሶቹ ላይ የግለሰብ መልዕክቶች (ወይም ሪፖርት)፡-

1) በ "አራተኛው ህልም" ውስጥ በቼርኒሼቭስኪ በተገለጸው ህይወት ውስጥ "ቆንጆ" ምንድን ነው?

2) ነጸብራቆች ("ወደፊት ብሩህ እና ድንቅ ነው").

3) ቬራ ፓቭሎቭና እና የእሷ ወርክሾፖች.

የልቦለዱ ዘውግ ገፅታዎች በኤን.ጂ. Chernyshevsky "ምን ማድረግ?"

I. መግቢያ

ልብ ወለድ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ እንደ መሪ ዘውግ በ 19 ኛው አጋማሽቪ. (Turgenev, Goncharov, Dostoevsky, Tolstoy). የሩስያ ልብ ወለድ ባህሪያት: ለስብዕና ችግር ትኩረት መስጠት, በሥነ ምግባራዊ እና በስነምግባር ችግሮች ላይ ማተኮር, ሰፊ ማህበራዊ ዳራ, የስነ-ልቦና እድገት.

II. ዋናው ክፍል

1. ሁሉም የተዘረዘሩ ባህሪያት በ“ምን መደረግ አለበት?” በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ይገኛሉ። በልብ ወለድ መሃከል ላይ የ "አዲስ ሰዎች" ምስሎች በዋነኝነት የቬራ ፓቭሎቭና ምስል ናቸው. ደራሲው የቬራ ፓቭሎቭናን ስብዕና መመስረት እና ማጎልበት ፣ የራሷን ግንዛቤ መፈጠር ፣ የግል ደስታን መፈለግ እና ማግኘትን ይከታተላል። የ "አዲሱ ህዝብ" ፍልስፍና እና ስነ-ምግባር ከመመስረት ጋር የተያያዙ ዋና ዋና ችግሮች ርዕዮተ ዓለም እና ሥነ ምግባራዊ ናቸው. ልብ ወለድ ሙሉ ለሙሉ ማህበራዊ እና የዕለት ተዕለት የአኗኗር ዘይቤን ያቀርባል (በተለይም በምዕራፎች ውስጥ "የቬራ ፓቭሎቫና ህይወት በወላጅ ቤተሰቧ" እና "የመጀመሪያ ፍቅር እና ህጋዊ ጋብቻ"). የዋና ገፀ-ባህሪያት ገፀ-ባህሪያት በተለይም ቬራ ፓቭሎቭና በፀሐፊው ተገለጡ ። ውስጣዊ ዓለምማለትም በስነ ልቦና።

2. “ምን መደረግ አለበት?” የልቦለዱ ዘውግ አመጣጥ፡-

ሀ) "ምን ማድረግ አለብኝ?" - በመጀመሪያ ደረጃ ማህበራዊ ልቦለድ, ለእሱ በግለሰብ እና በህብረተሰብ መካከል ያለው ግንኙነት ችግር እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው. በውጫዊ መልኩ የተዋቀረው እንደ ፍቅር ልብ ወለድ ነው, ነገር ግን በመጀመሪያ, በቬራ ፓቭሎቭና የፍቅር ታሪክ ውስጥ, በትክክል በግለሰባዊ እና በኑሮ ሁኔታዎች መካከል ያለው ግንኙነት አጽንዖት ተሰጥቶታል, ሁለተኛም, የፍቅር ችግር እራሱ ለቼርኒሼቭስኪ የ A ክፍል ነው. ሰፋ ያለ ችግር - የሴቶች አቀማመጥ በህብረተሰብ ውስጥ: ምን እንደነበረ, አሁን ምን እና ምን መሆን እንዳለበት እና ምን ሊሆን ይችላል;

ለ) ልብ ወለድ ውስጥ "ምን ማድረግ?" የቤተሰብ ልብ ወለድ ባህሪያትም አሉ-የቤተሰብን መዋቅር በዝርዝር ይከታተላል የቤተሰብ ሕይወት Lopukhovs, Kirsanovs, Beaumonts, እስከ ክፍሎቹ መገኛ, የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ባህሪ, ምግብ, ወዘተ. ይህ የሕይወት ጎን ለቼርኒሼቭስኪ በጣም አስፈላጊ ነበር ምክንያቱም በሴቶች ነፃነት ችግር ውስጥ የቤተሰብ ህይወት በጣም ወሳኝ ሚና ይጫወታል: በለውጡ ብቻ አንዲት ሴት እኩል እና ነፃ እንድትሆን ሊሰማት ይችላል;

ሐ) ቼርኒሼቭስኪ የዩቶፒያን ልብ ወለድ ክፍሎችን በስራው ውስጥ አስተዋውቋል። ዩቶፒያ የሰዎች ደስተኛ እና ከውስጥ ተቃርኖ የጸዳ ህይወት ምስል ነው፣ብዙውን ጊዜ ይብዛ ወይም ባነሰ ወደፊት። እንዲህ ዓይነቱ የዩቶፒያን ምስል በ አብዛኛው"የቬራ ፓቭሎቭና አራተኛ ህልም", የቼርኒሼቭስኪ ዝርዝሮች, እስከ ትንሹ ዝርዝሮች (ከመስታወት እና ከአሉሚኒየም የተሠሩ ቤተመንግሥቶች, የቤት እቃዎች, ምግቦች, የክረምት የአትክልት ቦታዎች, የስራ እና የእረፍት ባህሪ), የወደፊቱን ምስል ይሳሉ ደስተኛ ሕይወትሰብአዊነት ። የዚህ ዓይነቱ የዩቶፒያን ሥዕሎች ለቼርኒሼቭስኪ ከሁለት እይታ አንጻር አስፈላጊ ናቸው-በመጀመሪያ ፣ ማህበራዊ እና ሥነ ምግባራዊ አመለካከቱን በእይታ መልክ እንዲገልጽ እድል ይሰጡታል ፣ እና ሁለተኛ፣ አዲሱን አንባቢ ለማሳመን የታቀዱ ናቸው። የህዝብ ግንኙነትበእውነቱ የሚቻል እና ሊደረስባቸው የሚችሉ ናቸው;

መ) የቼርኒሼቭስኪ ልብ ወለድ እንዲሁ በጋዜጠኝነት ሊገለጽ ይችላል ፣ ምክንያቱም በመጀመሪያ ፣ በዘመናችን ላሉት ችግሮች (“የሴቶች ጥያቄ” ፣ የጋራ ብልህነት ምስረታ እና ልማት ፣ የመልሶ ማቋቋም ችግር)። ማህበራዊ ቅደም ተከተልበሩሲያ ውስጥ) እና በሁለተኛ ደረጃ, በእሱ ውስጥ ደራሲው ከአንድ ጊዜ በላይ ስለእነዚህ ወቅታዊ ችግሮች በቀጥታ ይናገራል, ለአንባቢው ጥሪዎችን ያቀርባል, ወዘተ.

III. ማጠቃለያ

ስለዚህ፣ የዘውግ አመጣጥየቼርኒሼቭስኪ ልብ ወለድ የሚወሰነው በሁለቱም የሩሲያ ልብ ወለድ አጠቃላይ ባህሪዎች (ሥነ-ልቦና ፣ ርዕዮተ ዓለም እና ሥነ ምግባራዊ ጉዳዮች ፣ ወዘተ) እና በአንድ ሥራ ውስጥ ባለው የመጀመሪያ ጥምረት ነው። የዘውግ ባህሪያትተፈጥሯዊ የተለያዩ ዓይነቶችልብወለድ.

"ምን መደረግ አለበት?" የሚለውን የዘውግ ባህሪ ለመወሰን ወዲያውኑ እናስተውል. በጣም ቀላል አይደለም. ለመጀመር ፣ በአጠቃላይ በአዲሱ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ፣ በአካዳሚክ ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ ፍትሃዊ አስተያየት መሠረት ፣ “እያንዳንዱ ሥራ ነው አዲስ ዘውግ. ዘውግ የሚወሰነው በእቃው ነው ይሰራል, - ቅጽከይዘት ያድጋል. የዘውግ ቅፅእንደ ግትር ነገር፣ በውጪ በስራው ላይ የተጫነ... መኖር ያቆማል። ለሁሉም አዲስ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ እውነት ነው ፣ ይህ ምልከታ ለቼርኒሼቭስኪ ልብ ወለዶች በእጥፍ እውነት ነው - በጣም አስፈላጊው የመገንቢያ ሁኔታ ፣ “የግንባታ ቁሳቁስ” በመጨረሻ “ምን መደረግ አለበት?” የሚለውን ልዩ ዘውግ ልዩነት የሚወስነው። የዚህ መጽሐፍ ደራሲ ስለ "ዘውግ ንፅህና" ትንሽ ግድ አልሰጠውም, እና የተለያዩ ስታቲስቲክስ እና የተዋሃዱ አካላትን በማደባለቅ, የተፈለገውን ውጤት አስገኝቷል.

ተመራማሪዎች እንደሚያሳዩት ልብ ወለድ ከነጻ ድርሰቱ ጋር፣ በአጠቃላይ ለአንባቢው የምርመራ ዘዴዎች እና አጠቃላይ ትረካውን አንድ የሚያደርገውን ግለሰባዊነትን የማሸነፍ ከፍተኛ ሀሳብ የልብወለድ፣ የፍልስፍና እና የጋዜጠኝነት ስራ ነው። ጊዜ. “ምን ማድረግ?” የሚለውን ዘውግ ለመወሰን ቪ የተለያዩ ጊዜያትየተለያዩ ስሞች ቀርበዋል-ማህበራዊ-ፍልስፍናዊ, ማህበራዊ-ፖለቲካዊ, ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ልቦለድ; ልብ ወለድ - ትሬቲስ ፣ ልብ ወለድ - ኑዛዜ ፣ ልብ ወለድ - ፕሮግራም ፣ ልቦለድ - ሙከራ ፣ ማህበራዊ-ዩቶፒያን ልብ ወለድ ... ምንም እንኳን የካሊዶስኮፒክ ተፈጥሮ ቢመስልም ፣ እነዚህ ትርጓሜዎች እያንዳንዳቸው የመጽሐፉን አንድ ጎን ያሳያሉ። ደራሲው ከቀደምቶቹ የቀደሙትን የተለያዩ ልምዶች በመነሳት መዋቅራዊ ለውጦችን አድርጓል በፍቅር - ስነ-ልቦና ታሪክ ባህላዊ ዘውጎች ፣ በማዕከሉ ውስጥ የፍቅር ግጭት ያለበት የቤተሰብ ልብ ወለድ ። ማሪዬታ ሻጊንያን በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የመጀመሪያውን “የኢንዱስትሪ ልብ ወለድ” በማለት ጠርቷታል ፣ ምክንያቱም በሕብረት ሥራ ስለተዘጋጀው የልብስ ስፌት አውደ ጥናት ስለሚናገር እና የዚህን ወርክሾፕ የፋይናንስ ክፍል ዝርዝር ዲጂታል ስሌት ይሰጣል…

ከፊታችን በፖለቲካና ማሕበራዊ-ዩቶፒያን ልቦለድ፣ በፖለሚክስ መንፈስ ተሞልቷል። ልብ ወለድ "ምን ይደረግ?" - ለሩሲያ ያልተለመደ ክስተት የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍክፍለ ዘመን. በጎዳና ላይ ላለው አማካይ የሩሲያ ሰው ንቃተ ህሊና በተቻለ መጠን በተመጣጣኝ ቅርበት ያለው ሥራው ፣ ግልፅ የሆነ ዓላማ ያለው ፣ ስለ ፍልስፍና ፣ ኢኮኖሚክስ እና ሥነ-ምግባር በጣም ውስብስብ ችግሮች ተናግሯል። ልብ ወለድ አንባቢውን የፌዌርባች ቁሳዊ ትምህርትን መሠረት በማድረግ አስተዋውቋል ፣ በሀገሪቱ ውስጥ በሰዎች መካከል አዲስ ፣ የሶሻሊስት ግንኙነቶች እንዴት እንደሚፈጠሩ ፣ የሩሲያ አብዮታዊ ዴሞክራሲን ሀሳቦች እንዳረጋገጡ አሳይቷል ። ተግባራዊ ምክርየትብብር ኢንተርፕራይዞችን በማደራጀት ላይ, ወዘተ.

"ምን ለማድረግ፧" ለባህላዊ ልቦለድ ፍፁም ተግዳሮት ሆነ፡ በውስጡ ያለው ትረካ የተደራጀው በደራሲው ርዕዮተ ዓለም መነሻ ነው፣ እሱም ልብ ወለድ ቅጹ ለስራው አስፈላጊ “ማጠናቀቂያ” ብቻ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል። ሆኖም ግን, በትክክል ነው ቅጽ , ይህም በርካታ የማያጠራጥር ጥቅሞች አሉት, ይህም ሥራ ሰፊ አንባቢ መዳረሻ ጋር የቀረበ.

የሥራው ስብስብ በጣም የተወሳሰበ ነው. በመሳሰሉት ባህሪያት ተለይቷል biplane (የመጀመሪያው እቅድ ውጫዊ, ቤተሰብ እና የዕለት ተዕለት ኑሮ, ሁለተኛው የተደበቀ, ማህበራዊ-ፖለቲካዊ), ማጎሪያ (በጋራ ርዕዮተ ዓለማዊ እና ችግር ያለበት ማዕከል፣ ልብ ወለድ የተገነባው በዋናነት ነው፡ ባለጌ ሰዎች፣ አዲስ ሰዎች፣ የበላይ ሰዎች፣ ህልሞች) ዑደትነት (በክብ ቅርጽ ውስጥ ያለውን የድርጊት እድገት ምስል መፍጠር) ተለዋዋጭነት (አጻጻፉ በጊዜ - ያለፈው, የአሁን እና የወደፊት), ወዘተ. ደራሲው በትረካው ውስጥ በንቃት ጣልቃ የሚገባ ፣ ከገጸ ባህሪያቱ ጋር የሚነጋገር ፣ “አስተዋይ አንባቢ” እና በገጸ ባህሪያቱ ድርጊት ላይ አስተያየት የሚሰጥ የተራኪን ምስል በጽሁፉ ውስጥ አስተዋውቋል። የደራሲው ዲግሬሽን - ግጥሞች - ወደ ልብ ወለድ ጽሑፍ ውስጥ ገብተዋል። ጋዜጠኝነት, ፍልስፍናዊ. ትረካው ባልተለመደ ሁኔታ ይጀምራል፣ ከውግዘት ጋር; ደራሲው ዘዴውን ይጠቀማል መበታተንታሪክ ፣ በእድገቱ ውስጥ “ምስጢር” ጊዜ።

ስርዓት ጥበባዊ ምስሎችአንባቢው በሁለት ማዕከሎች በሁለት ዓለማት እንዲቀርብ በሚያስችል መንገድ የተዋቀረ ነው-አንድ ዓለም - ክቡር እና ቡርጂዮይስ ፣ የጀግኖቹ ምስሎች በማሪያ አሌክሴቭና ዙሪያ ይገኛሉ ። ሌላው "አዲስ ሰዎች" የሚባሉት የጋራ ምሁር ዓለም ነው, እነሱ በቬራ ፓቭሎቭና ዙሪያ ይመደባሉ.

ልብ ወለድ “ምን ማድረግ አለብኝ?” ጉዳዮች፣

ዘውግ፣ ቅንብር። "አሮጌው ዓለም"

በቼርኒሼቭስኪ ምስል

ዓላማዎች-ተማሪዎችን ወደ ልብ ወለድ የፈጠራ ታሪክ ለማስተዋወቅ “ምን መደረግ አለበት?” ፣ ስለ ልብ ወለድ ጀግኖች ምሳሌዎች ለመናገር ፣ የሥራውን ርዕሰ ጉዳይ ፣ ዘውግ እና ስብጥር ሀሳብ መስጠት ፣ የቼርኒሼቭስኪ መጽሐፍ ማራኪ ኃይል በዘመኑ ለነበሩት ሰዎች ምን እንደሆነ ይወቁ ፣ “ምን መደረግ አለበት?” የሚለው ልብ ወለድ እንዴት እንደሆነ ይወቁ። በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ላይ; የልቦለዱን ጀግኖች ስም ይስጡ, በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ክፍሎች ይዘቶች ያስተላልፉ, የጸሐፊውን "የአሮጌው ዓለም" ምስል ላይ ይቆዩ.

እውነት ቅዱስ ከሆነ

ዓለም መንገድ እንዴት ማግኘት እንዳለበት አያውቅም -

የሚያነቃቃውን እብድ አክብር

ለሰው ልጅ ወርቃማ ህልም!

V. Kurochkin (ከቤራንገር የተተረጎመ) 1862

ከወንድ ከፍ ያለ ምንም ነገር የለም ፣ ከሴት ከፍ ያለ የለም (N.G. Chernyshevsky)

የትምህርት ሂደት

የልጃገረዶች ሁኔታ፡ ከ3 ዓመታት በላይ በትዳር ውስጥ ኖረዋል፣ “እነዚህ ዓመታት ምን ያህል በጸጥታ እና በንቃት እንዳለፉ፣ ምን ያህል ሙሉ ሰላም፣ እና ደስታ፣ እና ሁሉም ምርጥ ነበሩ። (መጽሐፈ ዜና መዋዕል 3፣ V) ደስተኛ ነሽ፣ ከባልሽ ጋር ያለሽን ግንኙነት ምንም የሚሸፍን አይመስልም። አንድ ቀን ባልሽ የቀድሞ ጓደኛውን የዩንቨርስቲ ተማሪውን ወደ ቤት ይዞ ይመጣል። እና ከዚያ ጊዜ ጀምሮ, እሱ ብዙ ጊዜ ይጎበኛል. ከስድስት ወር ገደማ በኋላ ለባልሽ የነበራት ስሜት ፍቅር እንጂ ሌላ ነገር እንደሆነ ትገነዘባለች። ግን ፍቅር የነቃው አሁን ብቻ ነው, እና በተጨማሪ, የጋራ ነው. ከዚህ ሁኔታ ለመውጣት እንዴት ይሞክራሉ?

ልጃገረዶች የተለያዩ ነገሮችን ያቀርባሉ: ከምትወደው ሰው ጋር ተወው (በባልሽ ላይ ጨካኝ አይደለም?), ከባልሽ ጓደኛ ጋር ሁሉንም ግንኙነቶች ያቋርጡ (ፍቅርን አሳልፎ?). በተጨማሪም ይህ አማራጭ ነበር: ከባለቤቷ መደበቅ, ከጓደኛው ጋር ግንኙነት ማድረግ, ልክ እንደ ቫርቫራ ካባኖቫ ከ "ነጎድጓድ አውሎ ነፋስ" በ A.N.

ወጣቶቹ "የሚስቶቻቸውን ኑዛዜ" ካዳመጡ በኋላ ለጥያቄው መልስ ይሰጣሉ-በዚህ ሁኔታ ውስጥ እራስዎን ካገኙ ምን ያደርጋሉ? የልጆቹ ምላሾች አስደሳች ናቸው፣ ነገር ግን በትምህርቴ ውስጥ የልቦለዱ ጀግና ካደረገው ጋር የሚቀራረብ ነገር አልነበረም። ቀጥሎ የምንናገረው ይህ ነው።

የ N.G. እንዴት አደረጋችሁት? አፍቃሪ ባል? ሁሉንም ነገር ይገምታል, ማብራሪያዎችን አይጠብቅም እና ሚስቱ ለተወሰነ ጊዜ ወደ ሞስኮ እንደሚሄድ ይነግራታል. እሱ ራሱ ከከተማው ሳይወጣ የሆቴል ክፍል ተከራይቶ ማታ ላይ “ሁለት ሰዓት ተኩል ላይ... በሊትኒ ድልድይ መሀል ላይ የእሳት ቃጠሎ ተነስቶ ተኩሶ ተሰማ። ጠባቂዎቹ ወደ ጥይቱ በፍጥነት ሮጡ፣ ጥቂት መንገደኞች እየሮጡ መጡ - ተኩሱ በተሰማበት ቦታ ማንም እና ምንም አልነበረም። ይህ ማለት እሱ አልተኮሰም, ግን እራሱን ተኩሷል. ለመጥለቅ አዳኞች ነበሩ ፣ ከጥቂት ጊዜ በኋላ መንጠቆዎችን አመጡ ፣ አንድ ዓይነት የዓሣ ማጥመጃ መረብ እንኳን አመጡ ፣ ጠልቀው ፣ ያዙሩ ፣ ያዙ ፣ ሃምሳ ትላልቅ ቺፕስ ያዙ ፣ ግን አስከሬኖቹ አልተገኙም ወይም አልተያዙም ። እና እንዴት ማግኘት ይቻላል? - ሌሊቱ ጨለማ ነው." (እኔ, "ሞኝ") በዚያው ቀን ጠዋት, ሚስቱ ደብዳቤ ደረሰች የሚከተሉትን ይዘቶች" እርጋታህን አሳፈርኩኝ። ከመድረክ እየወጣሁ ነው። አትዘን፣ ሁለታችሁንም በጣም ስለምወዳችሁ በቆራጥነቴ በጣም ደስተኛ ነኝ። ደህና ሁን።" (II፣ “የሞኝ ጉዳይ የመጀመሪያ መዘዝ”)

ይህን ድርጊት እንዴት ይገመግሙታል?

ብዙውን ጊዜ በክፍሉ ውስጥ “ሞኝ!” ብሎ የሚጮህ ሰው አለ።

በዚያ ምሽት በድልድዩ ላይ ከነበሩት ሰዎች መካከል እንደነበሩ ግልጽ ነው። የልቦለዱን የመጀመሪያ ምዕራፍ ከፍተን ርዕሱን እናነባለን። አዎ "ሞኝ" ጓዶች፣ ልብ ወለድ ስለ ምን ይሆናል ብለው ያስባሉ?

ተማሪዎች አማራጮችን ይሰጣሉ፡ ስለ ፍቅር፣ ስለ የፍቅር ሶስት ማዕዘንወይም ይህ የመርማሪ ታሪክ ሊሆን ይችላል?

የቼርኒሼቭስኪ በጣም ታዋቂ ልብ ወለድ "ምን መደረግ አለበት?" የተፃፈው በአሌክሴቭስኪ ራቪሊን ለብቻው እስር ቤት ውስጥ ነው። ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ምሽግበተቻለ አጭር ጊዜ፡- በታህሳስ 14 ቀን 1862 ተጀምሮ ሚያዝያ 4 ቀን 1863 ተጠናቀቀ። የልቦለዱ የእጅ ጽሑፍ ድርብ ሳንሱር ተደርጎበታል። በመጀመሪያ ደረጃ የምርመራ ኮሚሽኑ አባላት እና ከዚያም የሶቭሪኔኒክ ሳንሱር ከቼርኒሼቭስኪ ሥራ ጋር ተዋወቁ. ሳንሱሮች ልብ ወለድን ሙሉ በሙሉ “ቸል ብለውታል” ማለት ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም። ሳንሱር ኦ.ኤ. ፕርዜትስላቭስኪ “ይህ ሥራ... “ኒሂሊስቶች እና ፍቅረ ንዋይ” በሚለው ስም ለሚረዱት እና እራሳቸውን ለሚጠሩት ለዘመናዊው ወጣት ትውልድ አስተሳሰብ እና ተግባር ይቅርታ ጠየቁ። "አዲስ ሰዎች". ሌላ ሳንሱር, V.N. Beketov, የኮሚሽኑን ማህተም በእጅ ጽሁፍ ላይ አይቶ, "በፍርሃት ተሞልቶ" እና ሳያነብ እንዲያልፍ ተደረገ, ለዚህም ተባረረ.

ልብ ወለድ "ምን ማድረግ? ስለ አዳዲስ ሰዎች ታሪኮች" (ይህ የቼርኒሼቭስኪ ሥራ ሙሉ ርዕስ ነው) ከአንባቢዎች የተለያየ ምላሽ ፈጥሯል. ተራማጅ ወጣቶች ስለ “ምን መደረግ አለበት?” ሲሉ በአድናቆት ተናገሩ። የቼርኒሼቭስኪ ኃይለኛ ተቃዋሚዎች ለመቀበል ተገደዱልብ ወለድ በወጣቶች ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ “ልዩ ኃይል” “ወጣቶች ሎፑኮቭን እና ኪርሳኖቭን በሕዝብ መካከል ተከትለዋል ፣ ወጣት ልጃገረዶች በቬራ ፓቭሎቭና ምሳሌ ተለክፈዋል… አናሳዎቹ የእነሱን ተስማሚነት አግኝተዋል… በራክሜቶቭ ።” የቼርኒሼቭስኪ ጠላቶች ፣ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የልብ ወለድ ስኬት ሲመለከቱ ፣ ደራሲው ላይ ጭካኔ የተሞላበት የበቀል እርምጃ ጠየቁ።

D. I. Pisarev, V.S. Kurochkin እና መጽሔቶቻቸው ("የሩሲያ ቃል", "ኢስክራ") እና ሌሎችም ልብ ወለድን ለመከላከል ተናገሩ.

ስለ ፕሮቶታይፕ።የሥነ-ጽሑፍ ተመራማሪዎች ሴራው በቼርኒሼቭስኪ ቤተሰብ ዶክተር ፒዮትር ኢቫኖቪች ቦኮቭ የሕይወት ታሪክ ላይ የተመሰረተ ነው ብለው ያምናሉ. ቦኮቭ የማሪያ ኦብሩቼቫ አስተማሪ ነበር, ከዚያም ከወላጆቿ ጭቆና ነፃ እንድትወጣ, አገባት, ነገር ግን ከጥቂት አመታት በኋላ ኤም. ስለዚህ የሎፑክሆቭ ምሳሌዎች ቦኮቭ, ቬራ ፓቭሎቭና - ኦብሩቼቭ, ኪርሳኖቭ - ሴቼኖቭ ነበሩ.

ልብ ወለድ "ምን ይደረግ?" Chernyshevsky ለባለቤቱ ኦልጋ ሶክራቶቭና ተወስኗል. በማስታወሻዎቿ ውስጥ "ቬሮክካ (ቬራ ፓቭሎቭና) - እኔ, ሎፑኮቭ ከቦኮቭ ተወስዷል."

የቬራ ፓቭሎቭና ምስል የኦልጋ ሶክራቶቭና ቼርኒሼቭስካያ እና ማሪያ ኦብሩቼቫ የባህርይ ባህሪያትን ይይዛል.

III. የአስተማሪ ንግግር(ማጠቃለያ)።

የኖቭል ችግሮች

በ "ምን ማድረግ?" ደራሲው በቱርጌኔቭ “አባቶች እና ልጆች” የተገኘውን “ከእጅግ የላቀ ሰው” የሚለውን አዲስ የህዝብ ሰው ጭብጥ (በተለይም ከተራ ሰዎች) ጭብጥ አቅርቧል። የ E. Bazarov "nihilism" በ "አዲስ ሰዎች" እይታዎች, ብቸኝነት እና አሳዛኝ ሞት - በመገጣጠም እና በመቋቋም ይቃወማሉ. "አዲስ ሰዎች" የልቦለዱ ዋና ገፀ-ባህሪያት ናቸው።

የልቦለዱ ችግሮች፡-የ "አዲስ ሰዎች" ብቅ ማለት; የ "አሮጌው ዓለም" ሰዎች እና ማህበራዊ እና ሥነ ምግባራዊ ባህሪያቸው; ፍቅር እና ነፃነት, ፍቅር እና ቤተሰብ, ፍቅር እና አብዮት (ዲ.ኤን. ሙሪን)

ስለ ልቦለዱ ስብጥር።የቼርኒሼቭስኪ ልብ ወለድ የተዋቀረው ሕይወት, እውነታ, በእሱ ውስጥ በሶስት ጊዜ ውስጥ ይታያል-በቀድሞው, በአሁን እና በወደፊት. ያለፈው አሮጌው ዓለም፣ ያለው፣ ነገር ግን ጊዜው ያለፈበት እየሆነ ነው። አሁን እየመጡ ያሉት አዎንታዊ የሕይወት መርሆዎች, የ "አዲስ ሰዎች" እንቅስቃሴዎች, አዳዲስ የሰዎች ግንኙነቶች መኖር ናቸው. የወደፊቱ ህልም እየቀረበ ነው ("የቬራ ፓቭሎቭና አራተኛ ህልም"). የልቦለዱ ጥንቅር ካለፈው ወደ አሁን እና ወደፊት ያለውን እንቅስቃሴ ያስተላልፋል። ደራሲው በሩሲያ ውስጥ ስለ አብዮት ህልም ብቻ ሳይሆን በአተገባበሩ ላይ በቅንነት ያምናል.

ስለ ዘውግ.በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም አይነት አስተያየት የለም. ዩ ኤም ፕሮዞሮቭ "ምን ማድረግ እንዳለበት" ግምት ውስጥ ያስገባል. ቼርኒሼቭስኪ - ማህበራዊ-ርዕዮተ ዓለም ልቦለድ, ዩ. V. Lebedev - ፍልስፍናዊ-utopianበዚህ ዘውግ የተለመዱ ህጎች መሠረት የተፈጠረ ልብ ወለድ። “የሩሲያ ጸሐፊዎች” የባዮ-ቢቢሎግራፊያዊ መዝገበ ቃላት አዘጋጆች “ምን ማድረግ?” ብለው ያስባሉ። ጥበባዊ እና ጋዜጠኝነትልብወለድ.

(የቼርኒሼቭስኪ ልቦለድ "ምን መደረግ አለበት?" ቤተሰብ, መርማሪ, ጋዜጠኛ, ምሁራዊ, ወዘተ የሚል አስተያየት አለ.)

እይታዎች