ቤት » የወሊድ ሆስፒታል » ጃን ቫን ኢክ - በሰሜናዊ ህዳሴ ዘውግ ውስጥ የአርቲስቱ የሕይወት ታሪክ እና ሥዕሎች - የጥበብ ፈተና። ጃን ቫን ኢክ (የአርኖልፊኒ ጥንዶች ፎቶ)

ጃን ቫን ኢክ - በሰሜናዊ ህዳሴ ዘውግ ውስጥ የአርቲስቱ የሕይወት ታሪክ እና ሥዕሎች - የጥበብ ፈተና። ጃን ቫን ኢክ (የአርኖልፊኒ ጥንዶች ፎቶ)

- (Eusk), የደች ሰዓሊ; ቫን ኢክ ጃን ይመልከቱ (ምንጭ፡- “ታዋቂ አርት ኢንሳይክሎፔዲያ። የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ, 1986.) … ጥበብ ኢንሳይክሎፔዲያ

ዊኪፔዲያ ይህ የአያት ስም ስላላቸው ሌሎች ሰዎች ጽሑፎች አሉት፣ ኢክን ይመልከቱ። ጃኮብ ቫን ኢክ ሙሉ ስምኔዜሪላንድ ጃኮብ ቫን ኢክ የተወለደበት ቀን 1590 (1590) ... ዊኪፔዲያ

Eyck Jan van (1390 ≈ 1441 ዓ.ም.)፣ የደች ሰዓሊ; ቫን ኢክን ተመልከት... ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ

ዶሚኒክ ላምፕሶኒየስ. የጃን ቫን አይክ ጃን ቫን አይክ (አዛውንቱ) (ደች ጃን ቫን ኢክ፣ እ.ኤ.አ. 1385 ወይም 1390 1441) ፍሌሚሽ ሰዓሊ ቀደምት ህዳሴ፣ የቁም ሥዕል ባለቤት ፣ ከ100 በላይ በሃይማኖት ጉዳዮች ላይ ድርሰቶችን ያዘጋጀ ፣ ከመጀመሪያዎቹ ሠዓሊዎች አንዱ ፣... ውክፔዲያ

አይክ ፣ ጃን ቫን- (ኢይክ ፣ ጃን ቫን) እሺ 1390፣ ማሴይክ፣ በማስተርችት 1441፣ ብሩገስ አቅራቢያ። የደች ሰዓሊ። በሰሜናዊ ህዳሴ ሥዕል ውስጥ የጥንት ህዳሴ ዘይቤ መስራች። ምናልባትም ከታላቅ ወንድሙ ሁበርት ቫን ኢክ ጋር አጥንቷል። የፍርድ ቤት ሰዓሊ....... የአውሮፓ ጥበብ: ሥዕል. ቅርጻቅርጽ. ግራፊክስ: ኢንሳይክሎፔዲያ

ኢክ (ጀርመን ኢክ፣ ደች ኢይክ፣ ኢይክ)) የአያት ስም። ታዋቂ አገልግሎት አቅራቢዎች፡ አርቲስቶች Eyck፣ ሁበርት ቫን (1370 1426) ፍሌሚሽ ሰዓሊ፣ የጃን ቫን አይክ ታላቅ ወንድም። ኢይክ፣ ጃን ቫን (1385 ወይም 1390 1441) የጥንት ፍሌሚሽ ሰዓሊ ... ... ውክፔዲያ

ጥር፣ ኢክ ጃን ቫን ተመልከት። (ምንጭ፡- “Art. Modern illustrated encyclopedia.” በፕሮፌሰር ጎርኪን ኤ.ፒ. የተስተካከለ፤ ኤም.፡ ሮስማን፤ 2007።) ... ጥበብ ኢንሳይክሎፔዲያ

ቫን ኢክን ተመልከት... ትልቅ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

- (ኢይክ) ጃን ቫን (እ.ኤ.አ. 1390፣ ማሴይክ፣ በማስተርችት አቅራቢያ - 1441፣ ብሩገስ)፣ የደች አርቲስትየሰሜን ህዳሴ ጥበብ መስራቾች አንዱ። ምናልባትም ከታላቅ ወንድሙ ሁበርት ጋር አጥንቶ ሊሆን ይችላል። የወንድማማቾችን ጥበባዊ ቅርስ ማካፈል ነው....... ጥበብ ኢንሳይክሎፔዲያ

መጽሐፍት።

ጃን ቫን ኢክ አልበም፣ አልበሙ 22 ባህሪያት አሉት ሥዕሎችጃን ቫን ኢክ ታላቁ የደች አርቲስት ጃን ቫን ኢክ በመነሻው ላይ ቆመ ብሔራዊ ሥዕል. የሃይማኖታዊ ፈጠራዎቹ እና የቁም ምስሎች... ምድብ፡ የመጻሕፍት መዝገብ ቤት ተከታታይ፡ አልበም አታሚ፡ ነጭ ከተማ, አምራች፡- ዋይት ከተማ,
ጃን ቫን ኢክ፣ የጥበብ አፍቃሪዎችን የስምንት ምስሎች ምርጫ እናቀርባለን። ምርጥ ስዕሎች ታዋቂ አርቲስቶችየዓለምን ሥዕል ክብር የሠራ። በከፍተኛ የኅትመት ደረጃ ሲፈጸሙ፣... ይሆናሉ። ምድብ: የጥበብ ታሪክ እና ቲዎሪ ተከታታይ: የዓለም ሙዚየም አታሚ: Pechatnaya Sloboda, አምራች:

ካሜራው ገና ባልተፈለሰፈበት ጊዜ የተፈጠሩት ያለፉት ምዕተ-ዓመታት የሥዕል ጌቶች ሥራዎች ስለ ሕይወት ፣ ባህል ፣ ገጽታ ፣ ጣዕም ምርጫዎች እና ሌሎች የህይወት ዝርዝሮች በጣም አስተማማኝ የመረጃ ምንጮች አንዱ ናቸው ። ቅድመ አያቶች. ብዙውን ጊዜ ተመራማሪዎችን ግራ ያጋባሉ እና ለብዙ አሥርተ ዓመታት ያልቀዘቀዘ ውዝግብ ያስከትላሉ. ከእነዚህ ሥዕሎች አንዱ በፍሌሚሽ ሠዓሊ ጃን ቫን ኢክ የተሣለው ሥዕል ነው።

"የአርኖልፊኒ ጥንዶች ምስል" በለንደን ብሄራዊ ጋለሪ ታይቷል፣ እሱም በ1842 በ730 ፓውንድ ብቻ አግኝቷል።

ስለ ጃን ቫን ኢክ ጥቂት ቃላት

አርቲስቱ የተወለደው እ.ኤ.አ. በ 1385 እና 1390 መካከል በሰሜን ኔዘርላንድ ውስጥ በሚገኘው ማሴይክ ከተማ ውስጥ ነው ። በወጣትነቱ ከታላቅ ወንድሙ ሁበርት ጋር አብሮ ሰርቷል። እሱ ስኬታማ አርቲስት ነበር እናም የታዋቂው የጌንት አልታርፕስ ደራሲዎች አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል። እ.ኤ.አ. በ 1425 ማስተር ጃን የቡርገንዲው መስፍን ፊሊፕ III ጥሩው የፍርድ ቤት ሰዓሊ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1431 በብሩጅስ ከተማ ውስጥ አንድ ቤት ገዛ ፣ እዚያም እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ይኖር ነበር።

እሱ በስህተት የዘይት መቀባት መስራች እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል። እንዲያውም ይህን ዘዴ በቀላሉ አሻሽሏል ነገር ግን በኔዘርላንድስ ዋና ዋና ለማድረግ ብዙ ሰርቷል, ከዚያም ወደ ጀርመን እና ጣሊያን ተዛመተ.

ጆቫኒ አርኖልፊኒ

ውስጥ የሚታየው ሰው ታዋቂ ስዕልአርቲስት ጃን ቫን ኢክ ከጣሊያን ከተማ ሉካ የመጣ ሀብታም ነጋዴ ነው። ገና በወጣትነቱ ጆቫኒ አርኖልፊኒ ወደ ብሩጅስ ሄዶ በርካታ የጨርቃጨርቅ ፋብሪካዎችን በመሠረተ ለአርስቶክራቶች ውድ የሆኑ ልብሶችን አቋቋመ። በተጨማሪም, ከአውሮፓውያን ነገሥታት ጋር ጨምሮ ለጌጣጌጥ ግዢ / ሽያጭ ግብይቶች ይሳተፍ ነበር. አርኖልፊኒ በህይወቱ መጨረሻ ላይ ኪሳራ እንደደረሰበት ይታመናል። ይሁን እንጂ በብሩጅ ከተማ ነጋዴዎች እና ሀብታም የእጅ ባለሞያዎች መካከል ስልጣን መያዙን ቀጠለ እና እንዲያውም ብዙውን ጊዜ ኢኮኖሚያዊ አለመግባባቶችን ለመፍታት እንደ የግልግል ዳኛ ይጋበዛል።

የስዕሉ መግለጫ በጃን ቫን ኢክ “የአርኖልፊኒ ጥንዶች ምስል”

ሸራው በከተማው መኝታ ክፍል ውስጥ አንድ ወንድና አንዲት ሴት በተወሰነ ርቀት ላይ ቆመው ያሳያል። ወጣቱ (ጆቫኒ አርኖልፊኒ በሥዕሉ ጊዜ 34 ዓመቱ ነበር) ፊት ለፊት ተመስሏል ። ቀኝ እጁ ወደ ትከሻ ደረጃ ከፍ ይላል፣ መሐላ ሊፈጽም ነው። እመቤቷ ወደ ግራ ትይጣለች። እነሱ የሚገኙበት ክፍል ከላይ እንደሚታየው ይታያል. ስለዚህ, ምስሉ አግድም እና ቋሚ መጥረቢያዎች አንድ ነጠላ የመገጣጠም ነጥብ የለውም.

የጃን ቫን ኢክ ሥዕል የትርጓሜ ማእከል "የአርኖልፊኒ ባለትዳሮች ፎቶግራፍ" የገጸ-ባህሪያቱ የተጣመሩ እጆች ናቸው። የእነሱ ግንኙነት በጣም ሥነ ሥርዓት ይመስላል. ሰዓሊው እጆቹን በሸራው መሃል ላይ ከሞላ ጎደል አሳይቷል፣ በዚህም ሰጣቸው ልዩ ትርጉም.

የቁጥሮች መግለጫ

በጃን ቫን ኢክ ("የአርኖልፊኒ ባለትዳሮች ፎቶግራፍ") በሥዕሉ ላይ ያሉት ሁለቱም ገጸ-ባህሪያት በበዓል ልብሶች ለብሰዋል። በንጽህና የተስተካከለ ረዥም ባቡር በሴቷ መጸዳጃ ቤት ውስጥ ይታያል, ይህም ማለት የበለጸጉ የበርገር ባለቤቶች ናቸው. ክብ ሆዷ አላት። እንደ ባለሙያዎች ገለጻ ፣ ልክ እንደ ጎቲክ ጥምዝ በሚባለው አኳኋን ፣ ብዙውን ጊዜ የእርግዝና ምልክት አይደለም ፣ ግን ለፋሽን ክብር ነው ፣ ስለሆነም የሴት ሴት ዋና ጥቅም ላይ አፅንዖት ይሰጣል - የመራባት።

ሰውዬው ሰፊ አክሊል ያለው የሲሊንደሪክ ኮፍያ፣ መንጠቆ ወይን ጠጅ ከቀይ ቬልቬት፣ በሱፍ የተሸፈነ፣ እና በውድ ጥቁር ቁሳቁስ የተሰራ የውስጥ ሱሪ ለብሷል። የበለጸጉ ልብሶች ቢኖሩም, ሰውየው መኳንንት እንዳልሆኑ ግልጽ ነው. ይህ የሚያሳየው በእግራቸው የሚራመዱ ሰዎች በሚለብሱት የእንጨት ጫማው ሲሆን የክቡር ክፍል ተወካዮች በፈረስ እየጋለቡ ወይም በቃሬዛ ላይ ይንቀሳቀሱ ነበር.

የውስጥ

የቫን ኢክ ሥዕል "የአርኖልፊኒ ጥንዶች ሥዕል" የተቀረጸውን ክፍል ሁሉንም ዝርዝሮች በጥንቃቄ በማሳየት ተለይቷል። ወለሉ ላይ ተመልካቹ ውድ የሆነ የምስራቃዊ ምንጣፍ፣ ጣሪያው ላይ ቻንደርለር፣ በግድግዳው ላይ ክብ መስታወት፣ የሚያብረቀርቅ የመስኮቱ የላይኛው ክፍል እና ብርቱካን ያለው አግዳሚ ወንበር ይመለከታል። ይህ ሁሉ ባለቤቱ መሆኑን ያመለክታል ሀብታም ሰው. በቅንጅቱ ውስጥ ያለው ዋነኛው ገጽታ የጣራው አልጋ ነው.

የቆንጆ ሴት ምስጢር

በቫን ኢክ ("የአርኖልፊኒ ባለትዳሮች ፎቶግራፍ") ከተገለጸው ሰው ጋር ሁሉም ነገር ግልጽ ከሆነ, የሴትየዋ ማንነት ጥያቄ ውስጥ ነው.

አንዳንድ የሥነ ጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች ሥዕሉን የነጋዴውን ጋብቻ የሚያሳይ የሰነድ ማስረጃ አድርገው ይመለከቱታል። ከዚያም ሴትየዋ ሚስቱ መሆን አለባት. በ1426 አርኖልፊኒ የ13 ዓመቷን ኮንስታንዛ ትሬንታን እንዳገባ ይታወቃል። ይሁን እንጂ በ 1433 ሞተች, ማለትም በሥዕሉ ጊዜ በሕይወት አልነበረችም. ከዚያም እሷ ከሞት በኋላ በሥዕሉ ላይ ታየች ፣ ወይም ይህ የአርኖልፊኒ ሁለተኛ ሚስት ናት ፣ ስለ እሱ ምንም የሰነድ ማስረጃ አልተረፈም።

በምስሉ ላይ ያለችው ሴት ማርጋሪታ ቫን ኢክ ናት የሚል አስተያየትም አለ ፣ እና ሰውየው ራሱ አርቲስቱ ነው ። የዚህ መላምት ቀጥተኛ ያልሆነ ማስረጃ ከሴትየዋ ፊት አጠገብ ባለው የቅዱስ ማርጋሬት ምስል ምስል ሸራ ላይ እንደ መገኘቱ ይቆጠራል። በተመሳሳይ ጊዜ, ሌላ ስሪት አለ. እንደ እሷ አባባል ማርጋሪታ ምጥ ላይ ያሉ ሴቶች ጠባቂ ነበረች እና ከአልኮቭ አጠገብ ያለው ምስል ምኞት ማለት ነው. በቅርቡ ይጨመራልበቤተሰብ ውስጥ.

ልዩ ባህሪያት

የአርኖልፊኒ ጥንዶች ምስል ብዙ አለው። ልዩ ባህሪያት. በተለይም በታሪክ ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ ዓለማዊ የጋብቻ ሥዕሎች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። የአውሮፓ ሥዕል. ይህ ሸራ ከመፈጠሩ በፊት አርቲስቶች የጃን ቫን ኢይክ ሥዕሎች ከታዩ በኋላ ማድረግ እንደጀመሩ ትንንሽ ዝርዝሮችን እና የዕለት ተዕለት ዝርዝሮችን በጥንቃቄ ለማሳየት አልሞከሩም ።

ቴክኒክ

"የአርኖልፊኒ ጥንዶች ምስል" ሲፈጥሩ ዣን ቫን ኢክ የዘይት ቀለሞችን ተጠቅሟል። ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, በዚያን ጊዜ ይህ ዘዴ በሥዕል ውስጥ አዲስ ቃል ነበር. ግልጽ የሆነ የቀለም ንብርብሮችን አንድ በአንድ እንዲተገብሩ እና የጭረት አንድነት እንዲያገኙ አስችሏል, ለስላሳ ቅርጾችን ማግኘት. ዘይቱ ፈሳሽ እንደመሆኑ መጠን ከዚህ በፊት ጥቅም ላይ ከዋለው የሙቀት መጠን የበለጠ ለማድረቅ ብዙ ጊዜ ወስዷል፣ ይህም ከፍተኛውን እውነታ እና የሶስት አቅጣጫዊ ቦታን ቅዠት እንኳን ለማሳካት አስችሎታል።

ምልክቶች

በመካከለኛው ዘመን, አርቲስቶች በሸራዎቻቸው ላይ ይሳሉ የተለያዩ እቃዎችእና በዘመኑ ለነበሩ ሰዎች ስለተገለጹት ሰዎች በጎነት ወይም በጎነት መረጃን የሚያስተላልፉ ምልክቶች።

በእርስዎ ላይ በሚሰሩበት ጊዜ ታዋቂ ስዕልቫን ኢክም ምሳሌያዊ ቋንቋ ተጠቅሟል። ባለሙያዎች እስከ ዛሬ ድረስ አንድ መግባባት ላይ ሊደርሱ ስለማይችሉ "የአርኖልፊኒ ጥንዶች ሥዕል" አሁንም የዓለም ሥዕል ሥራዎችን ለመተርጎም በጣም አስቸጋሪ ከሆኑት መካከል አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። ሚስጥራዊ ትርጉምአንዳንድ የውስጥ ዝርዝሮች:

Chandelier. በስዕሉ ላይ ያለው መብራት "የአርኖልፊኒ ባልና ሚስት ፎቶግራፍ" ከብረት የተሰራ ነው. በውስጡ አንድ ሻማ ብቻ ይቃጠላል. ከሰውየው በላይ ይገኛል። ሁለተኛው ሻማ በመጥፋቱ አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች ሥዕሉ የሞተች ሴትን የሚያሳይ ፍንጭ ያያሉ።
ውሻ። አንድ የብራስልስ ግሪፈን ቡችላ በጥንዶቹ እግር ስር ቆሟል። እሱ ለሴትየዋ ቅርብ ነው እና ለባልዋ ታማኝነቷን ያሳያል።
መስኮት. ምንም እንኳን ገፀ ባህሪያቱ በፀጉር የተሸፈነ ሙቅ ልብሶች ለብሰው ቢሆንም, ብዙ የበሰለ ፍሬዎች ያሉት የቼሪ ዛፍ ከበስተጀርባ ይታያል. ምናልባትም, በትዳር ውስጥ የመራባት ምኞት ማለት ሊሆን ይገባል.
ብርቱካን. ይህ ሌላ የመራባት ምልክት ነው. እንዲሁም የቤተሰቡን ከፍተኛ የንብረት ደረጃ ለማጉላት ሊያገለግሉ ይችላሉ።

መስታወት

"የአርኖልፊኒ ባለትዳሮች ፎቶግራፍ" በሥዕሉ ላይ የሚታየው ዋናው ምሳሌያዊ አካል መስታወት ነው። እሱ ዋና ገጸ-ባህሪያትን እና ሌሎች ሁለት ሰዎችን ነጸብራቅ ያሳያል። አንዳንድ ተመራማሪዎች አርቲስቱ እራሱን በመስተዋቱ ውስጥ እንዳሳየ ይናገራሉ።

እነዚህ በእነዚያ ቀናት ውስጥ የጋብቻ ውል በመፈረም ያለ ካህን ተሳትፎ ሊሆን ይችላል ጋብቻ ምስክሮች ናቸው ተብሎ ይታመናል. በነገራችን ላይ ሴቲቱ እና ወንዱ ግራ እጃቸውን በመዘርጋታቸው, የታሪክ ተመራማሪዎች አንድ ፍንጭ ይመለከታሉ. እኩል ያልሆነ ጋብቻ. በመካከለኛው ዘመን በአውሮፓ እንደዚህ ያሉ ማህበራት ባል የሞተው ከሆነ ባል የሞተባት ሴት እና ልጆቿ ውርስ ሊጠይቁ አይችሉም, ነገር ግን ከንብረቱ የተወሰነ የተወሰነ ድርሻ ብቻ አግኝተዋል. በአንዳንድ አገሮች ውስጥ እንኳን ነበር የሕግ ጽንሰ-ሐሳብ"የግራ እጅ ጋብቻ."

የመስተዋቱ ፍሬም ያነሰ ትኩረት የሚስብ አይደለም. የክርስቶስን ሕማማት ትዕይንቶችን የሚያሳዩ ሜዳሊያዎችን ይዟል። በመካከለኛው ዘመን የነበሩት እነዚህ ታሪኮች የአዳኝ ከቤተክርስቲያን ጋር ጋብቻ ተብሎ መተርጎማቸው ትኩረት የሚስብ ነው።

የሸራ ታሪክ እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ

ሥዕሉ "የአርኖልፊኒ ጥንዶች ሥዕል" አለው። ውስብስብ ታሪክ. ለደንበኛው ተላልፏል ወይም አልተላለፈ አይታወቅም. በሕይወት የተረፉ ሰነዶች እንደሚያሳዩት በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የቁም ሥዕሉ በኔዘርላንድ ውስጥ በቋሚነት ይኖር የነበረው የስፔን ቤተ መንግሥት ዶን ዲዬጎ ዴ ጉቬራ ንብረት ነበር. ለስፔን ኔዘርላንድስ የስታድትለር ኦስትሪያ ማርጋሬት አቅርቧል። እሷም በሁለት የእንጨት በሮች እንዲታጠቅ አዘዘች።

እ.ኤ.አ. በ 1530 "የአርኖልፊኒ ጥንዶች ምስል" የተሰኘው ሥዕል በ 1556 ወደ ስፔን ያጓጓዘው የሃንጋሪው ሜሪ በሚቀጥለው የስታቲስቲክስ ባለቤት ተወረሰ ። የሥዕሉ ቀጣይ ባለቤት ፊሊፕ II ነበር። እስከ 1700 ድረስ ሥዕሉ የስፔን ነገሥታት መኖሪያ በሆነው በአልካዛር ውስጥ ነበር። እንደ እድል ሆኖ, እ.ኤ.አ. በ 1734 እሳቱ በተነሳበት ጊዜ, የአርኖልፊኒ ፎቶግራፍ, ምልክቶች አሁንም የክርክር ርዕሰ ጉዳይ ናቸው, ቀድሞውኑ በንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ውስጥ ነበሩ. ከዚያም የእሱ አሻራዎች ጠፍተዋል.

ከናፖሊዮን ጦርነቶች በኋላ የምስሉ እጣ ፈንታ

ሸራው በ 1815 ተገኝቷል. እሷ አዲስ ባለቤት- እንግሊዛዊው ኮሎኔል ጀምስ ሃይ - ስዕሉን በብራስልስ እንደገዛው ለሁሉም ተናገረ። ይሁን እንጂ ብዙ ተመራማሪዎች "የአርኖልፊኒ ጥንዶች ሥዕል" ከሥነ ጥበብ ስራዎች ጋር በኮንቮይ ውስጥ እንደነበረ ያምናሉ, ፈረንሳዮች እንደ ዋንጫ ወደ ፓሪስ ላከ. የጆሴፍ ቦናፓርት ወታደሮች ከተሸነፈ በኋላ በእንግሊዞች ተያዘ። እንግሊዛውያን ሥዕሎቹን እና ሐውልቶቹን ወደ ማድሪድ ከመመለስ ይልቅ ወደ ለንደን በሚሄድ መርከብ ላይ ጭነው ነበር። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ጄምስ ሃይ, ከዚያም 16 ኛውን ድራጎን አዛዥ እና ከወንድሙ ናፖሊዮን ጦር ጋር በተደረገው ጦርነት የተካፈለው, የተወረሱ ሥዕሎችን ጨምሮ ብዙ ሥዕሎችን ወስዷል. ታዋቂ ሥራየቫን ኢክ ብሩሾች.

የስዕሉ ታሪክ "የአርኖልፊኒ ጥንዶች ምስል" በዚህ አላበቃም. እ.ኤ.አ. በ1816 ኮሎኔል ሄይ ወደ ለንደን አምጥቶ ለወደፊት ንጉስ ጆርጅ አራተኛ “ለሙከራ” አስረከበው። ሸራው እስከ 1818 የጸደይ ወራት ድረስ በልዑል ሬጀንት ክፍል ውስጥ እንደተሰቀለ ይታወቃል ነገር ግን ከዚያ በኋላ ለባለቤቱ ተመለሰ። እ.ኤ.አ. በ 1828 ኮሎኔሉ ሥዕሉን ለመጠበቅ ለጓደኛቸው ሰጡት ፣ እና ስለ ቀጣዮቹ 13 ዓመታት ዕጣ ፈንታ የሚታወቅ ነገር የለም።

እ.ኤ.አ. በ 1842 ስዕሉ ለለንደን ብሄራዊ ጋለሪ በትንሽ መጠን ተገዛ እና እስከ 1856 ድረስ “ፍሌሚሽ ሰው እና ሚስቱ” በሚል ርዕስ እዚያ ታይቷል ። በኋላ ላይ በምልክቱ ላይ ያለው ጽሑፍ ተለወጠ. ዛሬ ስዕሉ በሁሉም ካታሎጎች ውስጥ እንደ "የአርኖልፊኒ ጥንዶች ምስል" ተካትቷል እና ብዙ ተመልካቾች ሁልጊዜ ከፊት ለፊት ይሰበሰባሉ.

አንዳንድ ሰነዶች እንደሚያመለክቱት "የአርኖልፊኒ ጥንዶች ምስል" የሙሽራዋን የአምልኮ ሥርዓት የምታከናውን እርቃን የሆነች ልጃገረድ ምስል ያለው ከእንጨት የተሠራ የላይኛው ሽፋን ነበረው. በካርዲናል ኦታቪያኒ ሥዕሎች ስብስብ ውስጥ ተቀምጧል, ግን በርቷል በአሁኑ ጊዜጠፋ። ጣሊያናዊው የታሪክ ምሁር ፋዚዮ ዴ ቫይሪስ ኢሉስትሪብሮስ በተሰኘው ሥራው ገልጾታል።

ሌላ አስደሳች እውነታ: የቫን ኢክ ሥዕል በኢንፍራሬድ ጨረሮች ላይ ጥናት ሲደረግ፣ በሸራው ላይ በተሠራው ሥራ መጨረሻ ላይ በምሳሌነት የተገለጹት ሁሉም ዝርዝሮች ተጨምረዋል ። በሌላ አነጋገር, እነሱ የአርቲስቱ እቅድ አካል አልነበሩም, ነገር ግን በኋላ ላይ ታየ, ምናልባትም በደንበኞች ጥያቄ.

አሁን የቫን ኢክን ሥዕል ይዘት ታውቃላችሁ “የአርኖልፊኒ ጥንዶች ሥዕል። በእርግጠኝነት እሷ ለረጅም ጊዜ መፍታት ለሚፈልጉ ሁሉ ትኩረት ማዕከል ትሆናለች ታሪካዊ ሚስጥሮች, ስለዚህ ከፍተኛ ስሜቶች እየጠበቁን ሊሆን ይችላል.

ሰሜናዊ ህዳሴከጣሊያን ጋር በቅርበት ይዛመዳል, ግን በርካታ የባህሪ ልዩነቶች አሉት, እያንዳንዱም የራሱ አለው. ስለዚህ የባህል ጥናቶች እና የጥበብ ታሪክ ጀርመንኛ ፣ ደች ፣ ፈረንሳይኛ ፣ ስፓኒሽ ፣ እንግሊዝኛ ፣ ህዳሴ እና ሌሎችን ይለያሉ ።

ጃን ቫን ኢክ - “የሰው ምስል በቀይ ጥምጥም” ፣ 1433.
ብሔራዊ ጋለሪ, ለንደን. ግምት አለ።
ይህ የአርቲስቱ "የራስ-ፎቶ" ነው.

በቀይ ጥምጣም የለበሰ ሰው ምስል ከማብራራት ጋር አብሮ ይመጣል። በማዕቀፉ አናት ላይ የጌታው ተወዳጅ አባባል አለ፡- “እንዴት እንደቻልኩ” እና ከጽሁፉ በታች፡ “ጆሃን ዴ ኢክ በጌታ አመት 1433፣ ጥቅምት 21 ፈጠረኝ። ሸራው ወደ ውስጥ ዘልቆ የሚገባ እይታ እና ስለታም የፊት ገጽታ ያላቸውን አዛውንት ያሳያል። የሚታየው ሰው ማንነት ሊታወቅ አልቻለም። ይሁን እንጂ አርቲስቱ የተሳለውን ሰው በደንብ እንደሚያውቅ እና ስለዚህ በስነ-ልቦና ባህሪው በጣም ትክክለኛ እንደሆነ ግልጽ ነው. እሱ ራሱ ሊሆን ይችላል ቫን ኢክ.

ጃን ቫን ኢክ - "የአርቲስቱ ሚስት ማርጋሬታ ቫን ኢክ ፎቶ" 1439. የለንደን ብሔራዊ ጋለሪ. በማዕቀፉ ላይ ያለው የላቲን ጽሑፍ የተቀረጸውን ሰው ወክሎ እንዲህ ይላል:- “ባለቤቴ ጃን ሰኔ 17, 1439 ተመረቀ። ዕድሜዬ 33 ዓመት ነው። በተቻለኝ መጠን"

አስደናቂ ባህሪ እና አስተዋይ ፊት ያላት ሴት ከሥዕሉ ላይ ትመለከታለች። ከነሱ ውስጥ ምንም ነገር የለም የሴት ምስሎችበቫን ኢክ ሥዕሎች የምናደንቀው። በእሷ ባህሪያት ውስጥ አንድ ሰው እንኳን ሊናገር ይችላል አስቀያሚ ፊትከሞላ ጎደል ተባዕታይ ጠንካራ ምሁራዊ ጅምር ይታያል። ምስሉ በመንፈሳዊ ህይወት የተሞላ ነው። የቁም ምስል መፍጠር፣ ቫን ኢክከአምሳያው ራስ ጋር በተያያዘ ትንሽ የሚመስለውን የምስሉን ትክክለኛ ተመጣጣኝ ግንኙነት ጥሷል። ይህን በማድረግ ግን ትኩረቱን በሙሉ ፊቷ ላይ አተኩሯል።

ጃን ቫን ኢክ - "የሰው ምስል (ቲሞቲ)", 1432. ለንደን, ብሔራዊ ጋለሪ. የቅድሚያ ህዳሴ የመጀመሪያ የዓለማዊ ምስል ምሳሌ ነው።

በ "ድንጋይ ንጣፍ" ላይ አርቲስቱ ሶስት "የተቀረጹ" ጽሑፎችን ያሳያል. ላይ ያለው ፈረንሳይኛ- “የሌል መታሰቢያ” - በግምት እንደ “ታማኝ አስታዋሽ (መታሰቢያ)” ተብሎ ተተርጉሟል። ጽሑፉ እንደሚያመለክተው የቁም ሥዕሉ ከሞት በኋላ ያለ እና እንደ ማስታወሻ ደብተር የተሰራ ነው። ምንም እንኳን የማብራሪያ ጽሑፍ ቢኖርም, አንድ ሰው በትክክል እዚህ ማን እንደተገለጸ መገመት ይችላል. ይሁን እንጂ በዚህ ሥራ ውስጥ የተደበቀው ሴራ በምንም መልኩ ጥበባዊ ጠቀሜታውን አይቀንስም.

ብሔራዊ ጋለሪ፣ ለንደን
ጆቫኒ ዲ ኒኮላኦ አርኖልፊኒ እና ባለቤቱ በብሩገስ ቤታቸው ውስጥ ይታያሉ። የቁም ሥዕል ከብዙዎቹ አንዱ ነው። ውስብስብ ስራዎችየሰሜን ህዳሴ ሥዕል ትምህርት ቤት።

የወደብ ከተማ ብሩጆችበዚያን ጊዜ ትልቅ ነበር የገበያ ማዕከልሰሜናዊ አውሮፓ። ከ ራሽያእና ስካንዲኔቪያእንጨትና ፀጉር ከምሥራቅ በኩል ወደ እሱ አመጡለት ጄኖዋእና - ሐር, ምንጣፎች እና ቅመሞች, ከ እና ፖርቹጋል- ሎሚ, በለስ እና ብርቱካን. ፊሊፕ III ጥሩከ 1419 እስከ 1467 የቀድሞ ዱክ ቡርጋንዲ፣ “ብሩገስ - ታዋቂ ከተማበአለም ውስጥ, በሸቀጦቹ እና በእሱ ውስጥ በሚኖሩ ነጋዴዎች ታዋቂ ነው.

አርኖልፊኒበዚያን ጊዜ በብሩጅ ቅርንጫፍ የነበረው ትልቅ ነጋዴ እና የባንክ ቤተሰብ ነበሩ። ባለትዳሮችበቫን አይክ ሸራ ላይ የሚታየው ሀብታም ነው። ይህ በተለይ በልብስ ላይ የሚታይ ነው. በኤርሚን ፀጉር የተከረከመ ቀሚስ ለብሳለች፣ ረጅም ባቡር ያለው፣ አንድ ሰው ሲራመድ መሸከም ነበረበት። በእንደዚህ አይነት ቀሚስ ውስጥ መንቀሳቀስ የሚቻለው በተገቢው ክህሎት ብቻ ነው, ይህም በአሪስቶክራሲያዊ ክበቦች ውስጥ ብቻ ነበር. ካባ ለብሶ፣ ተስተካክሎ፣ ምናልባትም ተሰልፎ፣ ሚንክ ወይም ሰሊጥ ያለው፣ በጎን በኩል የተሰነጠቀ ሲሆን ይህም በነፃነት እንዲንቀሳቀስ እና እንዲንቀሳቀስ አስችሎታል። እኚህ ሰው የመኳንንቱ አባል አለመሆናቸው ከእንጨት ጫማው በግልጽ ይታያል። መኳንንቶቹ በመንገድ ላይ ጭቃ ውስጥ እንዳይቆሽሹ በፈረስ ወይም በቃሬዛ ላይ ተቀምጠዋል።

ጃን ቫን ኢክ - "የአርኖልፊኒ ጥንዶች ሥዕል", 1434.

ይህ የውጭ አገር ነጋዴ ብሩጅ ውስጥ በመኳንንት የቅንጦት ኑሮ ይኖር ነበር፣ የምስራቃውያን ምንጣፎች፣ ቻንደርለር፣ መስታወት፣ የቤቱ የላይኛው ክፍል አንጸባራቂ ነበር፣ በጠረጴዛው ላይ ውድ ብርቱካኖች ነበሩት።

ሆኖም ግን, ክፍሉ በከተማ ዘይቤ ውስጥ ጠባብ ነው. በከተማ ክፍሎች ውስጥ እንደተለመደው አልጋው ቦታውን ይቆጣጠራል. በቀን ውስጥ, መጋረጃው በላዩ ላይ ተነሳ, እና እንግዶች በክፍሉ ውስጥ ተቀበሉ, አልጋው ላይ ተቀምጠዋል. ማታ ላይ መጋረጃው ወደቀ፣ እና የተዘጋ ቦታ ታየ፣ በአንድ ክፍል ውስጥ አንድ ክፍል።

ሴትየዋ በጥንቃቄ ያስቀምጣታል ቀኝ እጅቪ ግራ እጅወንዶች. ይህ ግንኙነት በጣም ሥነ ሥርዓት ይመስላል; ሁለቱም በዕለት ተዕለት አከባቢዎች ውስጥ በጣም በጥብቅ ይቆማሉ, የሴቲቱ ቀሚስ ባቡር በጥሩ ሁኔታ የተስተካከለ ነው, እና ሰውዬው ለመሐላ ቀኝ እጁን አነሳ. የእጅ መያያዝ እና የመሐላ ቃላት በጊዜ ውስጥ ነበሩ ቫን ኢክየጋብቻ ሥነ ሥርዓት እንደሚካሄድ ግልጽ ማስረጃ.

የሥዕሎቹ ዝግጅት በትዳር ውስጥ አስቀድሞ የተወሰነ ሚናዎችን ይጠቁማል - ሴቲቱ በአልጋው አጠገብ ፣ በክፍሉ ጀርባ ላይ ቆማለች ፣ በዚህም የእቶኑን ጠባቂ ሚና የሚያመለክት ሲሆን ሰውዬው አጠገብ ቆሞ ሳለ ክፍት መስኮትአባል መሆንን የሚያመለክት ወደ ውጭው ዓለም. ጆቫኒበቀጥታ ወደ ተመልካቹ ይመለከታል እና ሚስቱ በትህትና አንገቷን ወደ እሱ አዘነበች።