ኤል ግሬኮ ይሰራል። ታላቋ ስፔን

ኤል ግሬኮከመቼውም ጊዜ በላይ በትእዛዞች ተጥለቀለቀብኝ፣ ብዙ ሠርቻለሁ። አርቲስቱ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ስራዎች ቀርቦ ነበር. የፊሊፕ ሳልሳዊ ሚስት ንግስት ማርጋሬት በ1611 ስትሞት የከተማው ምክር ቤት አዘዘ ግርማ ሞገስ ያለው ሐውልትበቀብር ሥነ ሥርዓቱ ወቅት የቶሌዶ ካቴድራልን ማስጌጥ የነበረበት ለሟች መታሰቢያ ። ኤል ግሬኮ, በጆርጅ ማኑዌል እርዳታ, ድንጋይን የሚመስሉ ከቀለም እንጨት የተሰራ ውስብስብ, ፈጠረ. የስነ-ህንፃ መዋቅር፣ በብዙ ሐውልቶች የተሞላ። እሱ “የግሪክ ተአምር” ብሎ በጠራው በኦርቴንሲዮ ፓራቪኒኖ ሶኔት ውስጥ ተዘፈነ። ይህ ሥራ, ተጠብቆ ከነበረ, የጌታው የስነ-ሕንፃ እና የቅርጻ ቅርጽ ፈጠራ በጣም አስደናቂ ምሳሌዎች አንዱ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል.

እየቀነሰ በሄደበት ወቅት አርቲስቱ በማሰብ ተቸገረ በሞት አቅራቢያ, እና የእነዚህ የግል ልምዶች አሻራ በእሱ ስራዎች ላይ ነው. ግን ድምፃቸው በጣም ሰፊ ነው. ኤል ግሬኮ የእሱን ማጠቃለል ይመስላል የፈጠራ ተልዕኮዎችስለ ሕይወት ፣ ስለ ዓለም ያለኝ ግንዛቤ።

በስፔን ውስጥ እንደዚህ ካሉ ታላላቅ ሥዕሎች ጋር እኩል የሆነ ጌታ የዘገየ ስራዎች የሉም "የአምስተኛው ማኅተም መክፈቻ"እና "የቶሌዶ እይታ (ቶሌዶ በነጎድጓድ ውስጥ)"(ሁለቱም ኒው ዮርክ፣ የሜትሮፖሊታን የጥበብ ሙዚየም) ወይም ቆንጆ "የዋንጫ ጸሎት"(ቡዳፔስት፣ የጥበብ ጥበብ ሙዚየም)። ነገር ግን የስፔን ስብስቦች ለማካካስ ከሚረዱት ክፍሎች ውስጥ አንዱ ነው አጠቃላይ ሀሳብስለ ኤል ግሬኮ ዘግይቶ ሥራ። የቅዱሳን ሥዕሎች፣ ተከታታይ ሐዋርያት፣ የቅዱስ በርተሎሜዎስ እና የቅዱስ ኢልዴፎንሶ ሥዕሎች ጥበቡ በእነዚህ ዓመታት ያስገኘውን ታላቅ አስደናቂ ኃይል የሚያሳይ ማስረጃ ነው።

የአለም አሳዛኝ ግንዛቤ፣ የጥፋት ስሜት የእርሷ የሌሊትሞቲፍ አይነት ነው። ዘግይቶ ፈጠራ. እሱ በተለየ መንገድ ይሰማል-አንዳንድ ጊዜ የበለጠ የተከለከለ ፣ የተደበቀ ፣ አንዳንድ ጊዜ አጽንዖት ይሰጣል ፣ አንዳንድ ጊዜ በታላቅ ስሜታዊ ኃይል ይሞላል።

በተመሳሳይ ጊዜ, በኤል ግሬኮ ልዩ ልዩ ጥበብ ውስጥ, የእሱ የተዋሃደውን የተለያዩ ገጽታዎች የሚያንፀባርቁ ሌሎች መስመሮች እና ሌሎች ጭብጦች ይነሳሉ. ጥበባዊ ጽንሰ-ሐሳብ. እና የእይታ ዘዴዎችመምህሩ፣ ለኋለኛው ሥራው አጠቃላይ አቅጣጫ ተገዢ፣ ቅርጸ-ቁምፊ እና አገላለጽ ዋና የአገላለጽ መንገዶች ሲሆኑ፣ ሆኖም በብዙ ልዩነት ተለይተዋል። እሱ የሚቀባው በደማቅ፣ ከሞላ ጎደል በሚያንጸባርቁ ቀለሞች፣ ወይም በብር-ዕንቁ ቃና፣ ወይም ወደ ሞኖክሮም ቀለም ይቀየራል፣ እሱም የተወሰነ አመድ-ግራጫ ድምጽ ይኖረዋል። አንዳንድ ስራዎች መናፍስት ናቸው፣ሌላኛው አለም፣ሌሎች ደግሞ የተለወጠ እና ግን ተጨባጭ ምስል ይፈጥራሉ።

የጌታው የቅርብ ጊዜ ስራዎች የፈጠራ ፍለጋው ቁንጮ ናቸው። የተራዘሙ አሃዞች ታጠፍ እና እንደ እሳት ነበልባል፣ ነፃ ስበት; በእነዚህ ምስሎች ውስጥ ኤል ግሬኮ በእግዚአብሔር ውስጥ የሰውን መንፈሳዊ መፍረስ ሀሳቡን መግለጽ ችሏል። በጥልቅ ሃይማኖታዊ ስሜቶች የተሞሉ የሥራዎቹ ርዕሰ ጉዳዮች ትንሽ ይለያዩ ነበር ፣ ግን የትርጓሜያቸው ጥላዎች ከጌታው ዘይቤ ለውጥ ጋር ተለዋወጡ።

ደራሲ - አሌክሳንደር_ሽ_ክሪሎቭ. ይህ ከዚህ ልጥፍ የተወሰደ ነው።

ታላቋ ስፔን. ኤል ግሬኮ

ዛሬ ስለ በጣም ተወዳጅ ስፓኒሽ አርቲስት ፣ ግሪክ በመነሻ ፣ ዶሜኒኮ ቴዎቶኮፖሎስ ልጥፍ ነው። ታላቁ እና ልዩ የሆነው ኤል ግሬኮ፣ የቀርጤስ ደሴት ተወላጅ፣
(እ.ኤ.አ. በ 1541 በሄራክሊን የተወለደ) - የዘመኑ አርቲስት ዘግይቶ ህዳሴ.
ኤል ግሬኮ በስፔን ውስጥ ለአርባ ዓመታት ያህል ኖረ፣ በዚያም ሁለተኛ ቤት አገኘ። የእሱ ሥዕሎች፣ ከሞላ ጎደል የተጻፉት። ሃይማኖታዊ ጭብጦች, ባህላዊ ስራዎችን አትመስሉ የቤተ ክርስቲያን ጥበብ, በገጸ-ባህሪያት ውስጥ የተለመደው የባህሪዎች ስምምነት ተሰብሯል. ምንም እንኳን የእራሱ ምስሎች ብዙ ጊዜ ቢታዩም የኤል ግሬኮ ምንም አስተማማኝ የቁም ምስሎች የሉም ሴራ ጥንቅሮች. አንድ ሰው ለእሱ የሚወዷቸው ሰዎች ባህሪያት ምን እንደነበሩ ብቻ መገመት ይችላል-የልጁ ሆርጅ ማኑዌል, እናቱ ወጣቱ አሪስቶክራት ጄሮኒማ ደ ኩዌቫ ነበር.

ኤል ግሬኮ የዘመኑ ተከታዮች አልነበሩትም ፣ እና የእሱ ሊቅ ከሞተ ከ 300 ዓመታት ገደማ በኋላ እንደገና ተገኝቷል (ኤል ግሬኮ በ 1614 ሞተ) - ጌታው በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የአውሮፓ ጨዋነት ተወካዮች መካከል የተከበረ ቦታ ወሰደ ።

የኤል ግሬኮ ተወዳጅ ሥዕሎች አንዱ የመሬት ገጽታ "የቶሌዶ እይታ" 1604-1614 ነው.

በኤል ግሬኮ 1600 ፣ ሜትሮፖሊታን ፣ ኒው ዮርክ “የራስ ፎቶ” ተብሏል

"ሐዋርያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ" 1587-1592, Hermitage

"የገጣሚው አሎንሶ ኤርሲላ ዪ ዙኒጋ ፎቶ" 1590-1600

"የካውንት ኦርጋዝ ቀብር" / "የካውንት ኦርጋዝ ቀብር" 1586

"ቅዱስ ቤተሰብ" 1585

"በፉርስ ውስጥ እመቤት" 1577-1580

ምናልባት, "The Lady in Furs" በ ኤል ግሬኮ በቶሌዶ የፈጠረው የመጀመሪያው ሥራ እስከ ዛሬ ድረስ የቀጠለ ነው. ከሥዕል ሥዕል አንፃር ይህ ሥራ በሮም ባደረገው አጭር ቆይታ በጌታው የተሣለው የቪንሴንዞ አናስታሲ ሥዕል እንዲሁም ወደ ስፔን ከሄደ በኋላ ወዲያውኑ ለተፈጠሩ ሥዕሎች ቅርብ ነው።

የቅንጦት ፀጉሮች፣ ወጣቱን ውበት እንደ ደመና የሚሸፍኑት፣ የቲቲያንን ስራዎች በሚያስታውስ መልኩ፣ በነጻ እና በጉልበት ስትሮክ ይሳሉ። በእይታ ውስጥ የሚገኙ ጥቁር ክሮች ድምጽን እና እውነታን በምስሉ ላይ ይጨምራሉ።

በሥዕሉ ላይ ማን እንደተገለጸ በእርግጠኝነት አይታወቅም ፣ ግን ሥራው የተፈጠረበት ጊዜ እና ነፃ ፣ ሌላው ቀርቶ የቅርብ ትርጓሜ። የሴት ምስል, እና በሥዕሉ ላይ ያለች ወጣት ሴት ዕድሜ, አርቲስቱ ጄሮኒማ ዴ ላስ ኩቫስ, የማያቋርጥ የሕይወት አጋር, የአርቲስቱ ልጅ የጆርጅ ማኑዌል እናት እንደሆነ ይጠቁማል.

"ቅዱስ ቤተሰብ ከሴንት አን እና ከልጁ ዮሐንስ መጥምቁ ጋር" 1595 - 1600

"ክርስቶስ እንደ አዳኝ" 1610 - 1614

"ማዶና እና ልጅ ከቅዱሳን ማርቲና እና አግነስ ጋር" 1597 - 1599

"የእረኞች አምልኮ" 1612 - 1614, ፕራዶ ሙዚየም

"የቅዱስ ሞሪሽየስ ሰማዕትነት" 1580 - 1582

"ክርስቶስ በመስቀል ላይ በለጋሾች የተከበረ" 1585-1590

"የመንፈስ ቅዱስ መውረድ" 1604-14, ፕራዶ

"ላ ፒዳድ" 1575-1577

"ማስታወቂያ"

"የእመቤታችን ቁርባን" 1591 - 1592, ፕራዶ

"ዕውሮችን የመፈወስ ተአምር" / "ክርስቶስ ዕውሮችን ይፈውሳል" 1574-1578 ሜትሮፖሊታን

"የመጨረሻው እራት"

"የቅዱስ ዶሚኒክ ጸሎት" 1585-1590

"ቅዱስ ቤተሰብ"

"ስብከት ለማርያም"

"የአንቶኒዮ ዴ ኮቫርሩቢያስ ምስል"

" መጥምቁ ዮሐንስ"

"ክርስቶስ በመስቀል ላይ" እሺ. በ1577 ዓ.ም

"የዋህ ሰው ምስል በእጁ በደረቱ ላይ" 1577-1579

ከመጀመሪያዎቹ አንዱ "የካቫሊየር ፎቶ በደረት ላይ በእጁ" (1577-1579; ማድሪድ, ፕራዶ) ተብሎ የሚጠራው, በጊዜው የአንድ መኳንንት ምስል ወደ ቀኖና ከፍ ያለ ይመስል. የሚያምር፣ በጣም የተረጋጋ፣ በመሐላ ወይም በጥፋተኝነት ስሜት ቀኝ እጅበደረቱ ላይ, የማይታወቅ ካባሌሮ በእኩልነት, በእገዳ, በክብር የተሞላ ነው. እንደ ፈረንሳዊው ተመራማሪ አንቶኒና ቫለንቲን ረቂቅ አስተያየት ከሆነ ይህ ዓይነቱ ስፔናዊ ወደ መድረክ ዘልቆ በመግባት ቀደም ሲል በልብ ወለድ ገፆች ላይ ኖሯል ፣ ግን ለመሳል ፣ የኤል ግሬኮ ወደ ቶሌዶ እስኪመጣ መጠበቅ ነበረበት ።

ባለፉት ዓመታት የጌታው የቁም ሥዕል ጥበብ በአዲስ የሥነ ልቦና ገጽታዎች የበለፀገ ነው።

"የ Friar Ortensio Paravicino ፎቶ" 1609

የፍራ Hortensio Paravicino ብርሃን እና ንጹህ ምስል (1609; ቦስተን, ሙዚየም ጥበቦች). ታዋቂ ስፓኒሽ ገጣሚ XVIIክፍለ ዘመን ፣ ብሩህ እና ጥልቅ ችሎታ ያለው ሰው ፣ እሱ የኤል ግሬኮ እውነተኛ አድናቂዎች ነበር። ምስሉ በአርቲስቱ ሞቅ ያለ እና አስደሳች ስሜት የተሞቀ ይመስላል። Paravicino, ወንበር ላይ ተቀምጦ, የማይታይ interlocutor ጋር የውይይት ቅጽበት ላይ ከሆነ እንደ ተገለጠ. በገጣሚው አጠቃላይ ገጽታ ላይ በተለይም በነርቭ እጆች ምልክቶች ፣ በቀላል አቀማመጥ ፣ ግልጽ በሆኑ ቀለሞች እንቅስቃሴ ውስጥ ፣ ውስጣዊ ነፃነት ይሰማል ።

"የመጋረጃው ማዶና"

"የገና ልደት"

"የእረኞች አምልኮ" 1610

"ስቅለት" 1596

"ትንሳኤ" 1584-1594

"ቅድስት ሥላሴ" 1577-79, ፕራዶ ሙዚየም

"ዮሐንስ ወንጌላዊ" 1595-1605

"Espolio" (የክርስቶስን ልብሶች መበጣጠስ) 1577-1579

"የአርቲስት ፎቶ" ልጅ ሆርጅ ማኑኤል ቴዎቶኮፖሎስ

"ቅድስት ቬሮኒካ ከምስል ተአምረኛ ጋር" 1579

"የካርዲናል ፈርናንዶ ኒኖ ደ ጉቬራ ፎቶ"

"አንቶኒዮ ዴ ኮቫርሩቢያ" ካ. 1600, ፓሪስ, ሉቭር

"Diego de Covarrubias" (የአንቶኒዮ ዴ ኮቫርሩቢያስ ሌይቫ ወንድም፣ 1512-1577) ሐ. 1600, ቶሌዶ, Museo ዴ ኤል Greco

"የኢየሱስ ስም አምልኮ" ወይም "የፊልጶስ ዳግማዊ ራዕይ"

"ማስታወቂያ"

"የፕሬሌት ፍራንሲስኮ ዴ ፒሳ ፎቶ" 1601-1609

"የድንግል ቁርባን" 1603, ፎቶ - አሌክሳንደር ኤስ. ኦናሲስ የህዝብ ጥቅም ፋውንዴሽን ስብስብ

"የክርስቶስ ጥምቀት"

"የዋንጫ ጸሎት"

"ጁሊዮ ክሎቪዮ"

"ሐዋርያው ​​ሉክ ፓንሴሊና" 1602-1606

"ቅዱስ ጀሮም እንደ ካርዲናል" 1600

"ቅዱስ ቤተሰብ ከመግደላዊት ማርያም ጋር"

"ማስታወቂያ"

"ማስታወቂያ"

"ማስታወቂያ", የስዕሉ የላይኛው ክፍል ዝርዝር

"ክርስቶስ በመስቀል ላይ" 1600 - 1610

ፍጥረት ዘግይቶ ኤልግሬኮ በጊዜው ያልተለመደ ይመስላል. የተበላሹ ምስሎች አንዳንድ ጊዜ ወደ ሰማይ የሚርመሰመሱ እሳቶችን ይመስላሉ። አንዳንድ ጊዜ በውሃ ውስጥ ካሉ ረዣዥም ነጸብራቆች ወይም ከደበዘዙ ጥላዎች ጋር ይመሳሰላሉ። ዓለም እንደ መንፈሳዊ፣ ቀጣይነት ያለው ተለዋዋጭ አካል ሆኖ ይታያል። አንጸባራቂው ብርሃን የቅጾቹን ቁሳቁሳዊነት፣ የቀለም ንብርብሩን ጥግግት ያጠፋል፣ አንዳንድ ጊዜ ሥዕሎቹ በቀለማት ያሸበረቀ ብርሃን የተሳሉ ይመስላል። አርቲስቱ አንዳንድ ቴክኒኮችን ወደ ትግበራቸው ጽንፍ ይወስዳል። የሃይማኖታዊ ደስታ ጭብጥ ፣ የምስሎች መዛባት እና ከፍተኛ መንፈሳዊነት ፣ የብርሃን እና የቀለም አውሎ ንፋስ “የፈሪሳዊው የስምዖን በዓል” (ቺካጎ ፣ የጥበብ ተቋም) ፣ “የማርያም ዕርገት” (ቶሌዶ ፣ የሳንታ ክሩዝ ቤተ ክርስቲያን) ሥዕሎቹን ይለያሉ ። , "የማርያም እና የኤልዛቤት ስብሰባ" (ዱምበርተን ኦክስ) እና የጌታው በጣም ደፋር ሥዕል "የአምስተኛው ማህተም መክፈቻ" (ኒው ዮርክ, የሜትሮፖሊታን የሥነ ጥበብ ሙዚየም). የአለም አሳዛኝ ግንዛቤ፣ የጥፋት እና የሞት ስሜት የኤል ግሬኮ ዘግይቶ ስራ አንድ አይነት ትርጉም ያለው ነው።

"ክርስቶስ በመስቀል ላይ" 1610

"ሴንት ኢልዴፎንሶ" 1610-1614 ኤል ኤስኮሪያል ሙዚየም

"የማርያም ዕርገት" 1612-1613

"በፈሪሳዊው ስምዖን ቤት በዓል" 1608 - 1614

"የአምስተኛው ማህተም መክፈቻ" 1610-1614

"ላኦኮን" ካ. 1610 ዋሽንግተን ብሔራዊ ጋለሪ

"ክርስቶስ በቶሌዶ ዳራ ላይ ተሰቅሏል" 1604 - 1614

"የእመቤታችን እጮኛ" 1613-1614 ብሔራዊ ሙዚየምጥበባት, ቡዳፔስት

የእውነታው የለሽነት ገፅታዎች በግልፅ ይታያሉ በኋላ ይሰራልጌቶች, ከነሱ መካከል "የእግዚአብሔር እናት እጮኛ". ይህ ሥዕል ሳይጠናቀቅ ቀርቷል, ይህ ከሁሉም የበለጠ እንደሆነ ይታመናል የመጨረሻው ሥራአረጋዊ ጌታ. ወደ ወጣቷ ሙሽሪት የተዘረጋው የዮሴፍ ብሩሽ ሳይጨርስ ቆየ።

በቀኝ በኩል ያለው ሦስተኛው ሥዕል የአርቲስቱ ራሱ ሥዕል ነው ተብሎ ይታሰባል፣ እና “የመንፈስ ቅዱስ መውረድ” የሚለውን የሐዋርያውን ምስል ይመስላል።

የኤል ግሬኮ ሥዕሎች በቢጫ፣ አረንጓዴ፣ ሰማያዊ ቀለሞች፣ በጥቁር ፣ በቀይ እና በነጭ በተገለሉ ፍንዳታዎች የተጠላለፉ።

ባለ ብዙ ሽፋን ሥዕል ፣ በቴክኒክ ውስጥ ውስብስብ ፣ ቀድሞውኑ በራሱ ስሜታዊ ገጸ-ባህሪ አለው፡ ውህዱ ተለዋዋጭ ነው ፣ ቀለሞቹ ያበራሉ ፣ ያልተጠበቁ መልመጃዎች ይቃጠላሉ ፣ እና መናፍስታዊ ብርሃን ብልጭ ድርግም ይላል። የተራዘሙ የቁጥር መጠኖች ፣ ከፍ ያሉ የገረጣ ፊቶች ፣ የነርቭ ምልክቶች ፣ በገጸ-ባህሪያቱ ዙሪያ ያለው አስደናቂ አካባቢ ስፋት ፣ በልዩ ሁኔታ ለተአምራት እና ራዕይ የተፈጠረ ያህል ፣ በኋለኞቹ ሥዕሎች ላይ ከፍተኛ ስሜታዊ ገላጭነትን ይፈጥራሉ ።
እያሽቆለቆለ ባለበት አመታት፣ ኤል ግሬኮ የፈጠራ ተልእኮዎቹን እና ስለ አለም ያለውን አመለካከት ያጠቃልላል። ውስብስብ ስሜታዊ ይዘት እና ጥልቅ የሆነ ምርት ፍልስፍናዊ ትርጉምለእሱ ይታያል ታዋቂ የመሬት አቀማመጥ"የቶሌዶ እይታ" (1610-1614; ዋሽንግተን, ብሔራዊ የሥነ ጥበብ ጋለሪ), በተቃራኒ እንቅስቃሴ እና በመረጋጋት ላይ የተገነባ. መንፈሳዊነት እና መደንዘዝ. ይበልጥ ተገብሮ እና የተገደበ ምድር የሰማዩን ነጸብራቅ ይይዛል፣ በብር-ነጭ የመብረቅ ብልጭታ ይቃጠላል። የጠፈር ገፀ ባህሪ ታላቅነት የሚመነጨው ከዚህ ውብ እና አሳዛኝ የከተማ-አለም ምስል ከመናፍስታዊ ህይወት ጋር ነው።

ሆርቴንሲዮ ፓራቪሲኖ በኤል ግሬኮ ሞት ላይ ሶንኔት ላይ “... ግን ማንም ሊመስለው አይችልም” በማለት የታላቁ ጌታ ጥበብ ልዩ እንደሆነና ወደፊትም ብቁ ተከታዮችን እንደማያገኝ በትንቢት ተናግሯል።

ለሦስት መቶ ዓመታት ኤል ግሬኮ ተረሳ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የእሱ ግኝት ወደ ስሜት ተለወጠ; ታዋቂ ሰዓሊዎችያለፈው ፣ የአርቲስቶች ፣ ሰብሳቢዎች እና የጥበብ አፍቃሪዎች ስግብግብ ፍላጎት።

ታቲያና ካፕቴሬቫ

"ክቡር ሰው በደረቱ ላይ በእጁ ላይ" 1578 - 1580, ፕራዶ ሙዚየም

"የአንድ አዛውንት መኳንንት ምስል" 1584 -1594

የታላቁ ኤል ግሬኮ "የራስ ምስል" - የሥዕሉ ቁራጭ "የቆጠራ ኦርጋዝ" 1586-1588

ኦሪጅናል ልጥፍ እና አስተያየቶች በ

ኤል ግሬኮ (እውነተኛ ስም ዶሜኒኮስ ቴዎቶኮፑሎስ፣ ዶሜኒኮ ቴዎቶኮፑሊ በመባልም ይታወቃል፤ 1541-1614) ታላቁ የስፔን አርቲስት. በመነሻ - ግሪክ, በመጀመሪያ ከቀርጤስ ደሴት. ኤል ግሬኮ የዘመናችን ተከታዮች አልነበሩትም ፣ እና የእሱ ሊቅ ከሞተ ከ 300 ዓመታት በኋላ እንደገና ተገኝቷል - ጌታው ከአውሮፓውያን ሥነ-ምግባር በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ተወካዮች መካከል ክቡር ቦታ ወሰደ።

የኤል ግሬኮ የሕይወት ታሪክ

ግሪክ በመነሻ. ስለ ሕይወት በተለይም ስለ ታናናሾቹ ዓመታት መረጃ ትንሽ እና ግምታዊ ነው። መጀመሪያ ላይ በካንዲያ ውስጥ በመጨረሻው የባይዛንታይን ሥዕል ሥዕል ውስጥ ሠርቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1567-1570 በቬኒስ ይኖር ነበር ፣ ምናልባትም የቲቲያን ተማሪ ወይም ተከታይ ሊሆን ይችላል ፣ በቲንቶሬትቶ ፣ ጄ ባሳኖ ተጽዕኖ ፣ ፓርማ ጎብኝቷል ፣ እዚያም Correggio አድናቆት ነበረው። እ.ኤ.አ. በ 1570 ወደ ሮም ተዛወረ ፣ በሮማን የቅዱስ ሴንት. ሉቃ. በሮም መቆየቴ የአስተሳሰብ አድማሴን አስፍቶታል። ወጣት አርቲስት, ከካርዲናል አሌሳንድሮ ፋርኔዝ ሰብአዊነት ሚሊዮኖች ጋር የተቆራኘ እና በማይክል አንጄሎ እና በሟቹ ማኔሪስቶች ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ከ 1577 ጀምሮ በስፔን ኖረ እና ሠርቷል.

የግሪክ ፈጠራ

የኤል ግሬኮ ፈጠራ በ1577 በሄደበት በስፔን አደገ። በማድሪድ ፍርድ ቤት እውቅና ስላላገኘ በቶሌዶ መኖር ጀመረ ፣ ብዙም ሳይቆይ በሳንቶ ዶሚንጎ ኤል አንቲጉኦ ገዳም ውስጥ ዋናውን መሠዊያ እንዲሠራ ትእዛዝ ተቀበለ ።

ለመሠዊያው ሥዕሎች "ሥላሴ", "የክርስቶስ ትንሣኤ" እና ሌሎችም ምስጋና ይግባውና አርቲስቱ ሰፊ ዝና አግኝቷል.

የክርስቶስ ትንሳኤ ሥላሴ የድንግል ማርያም ክብረ በዓል

በ 1579 ለቶሌዶ ካቴድራል ኤል ግሬኮ "Espolio" ("የክርስቶስን ልብሶች ማስወገድ") አከናውኗል. አጻጻፉ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ስኬት ነበር, ነገር ግን ይህ ቅደም ተከተል ወደ መጀመሪያው አመራ ሙከራበካቴድራሉ ምዕራፍ የጀመረው “ከሥነ ሥዕላዊ መግለጫዎች ማፈንገጥ” በሚል ርዕስ ነው። አርቲስቱ ክሱን አሸንፏል. በመቀጠልም ጌታው የስዕሉን 17 ድግግሞሽ ሠራ ("የክርስቶስን ልብሶች ማስወገድ").

ኤል ግሬኮ በጣም ጥሩ የቁም ሰዓሊ ነበር። በቶሌዶ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ ፈጠረ የቁም ሥዕልየእሱ ታዋቂ ሰዎች፡ ካርዲናል ታቬራ፣ ሳይንቲስት ኤ. ደ ኮቫርሩቢያስ፣ ገጣሚ I. de Ceballos። በጣም ዝነኛ ከሆኑት አንዱ የኢንኩዊዚተር ኒኖ ዴ ጉቬራ ምስል ነው።

አርቲስቱ ቆንጆ ሚስቱን መኳንንቱን ጀሮም ደ ኩቫስን “በፉርስ ውስጥ ያለች እመቤት ፎቶ” በሚለው ሸራ ውስጥ ወስዷል። ብዙዎቹ ሥዕሎች አንድ ልጃቸውን ጆርጅ ማኑዌልን ያሳያሉ።

የኤል ግሬኮ ሥራ ዋና ዓላማ ሁሌም ይቀራል ሃይማኖታዊ ሥዕሎችለአብያተ ክርስቲያናት ፣ ለገዳማት ፣ ለቶሌዶ ፣ ለማድሪድ እና ለሌሎች ከተሞች ሆስፒታሎች ተከናውኗል ።

አርቲስቱ ስለ ቅዱሳን ሰማዕትነት ("የቅዱስ ሞሪሽየስ ሰማዕትነት"), የ "ቅዱስ ቤተሰብ" ጭብጥ ("ቅዱስ ቤተሰብ") ጭብጥ, የኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት ትዕይንቶች ("መስቀልን መሸከም") ላይ ፍላጎት አለው. , "ስለ ጽዋው መጸለይ").

በኤል ግሬኮ ጥበብ ውስጥ ልዩ ቦታ በቅዱሳን ምስሎች ተይዟል; አርቲስቱ ብዙውን ጊዜ እርስ በርስ ሲነጋገሩ ያሳያል (“ቅዱስ ዮሐንስ እና ቅዱስ ፍራንሲስ”፣ “ሐዋርያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ”)። የኤል ግሬኮ ስራዎች ከ ጋር የተያያዙ የሀገር ውስጥ አፈ ታሪኮችን ያንፀባርቃሉ የክርስትና እምነትእና የክርስቲያን ቤተክርስቲያን("የቆጠራ ኦርጋዝ መቀበር").

የኤል ግሬኮ የኋለኛው ስራዎች ("ላኦኮን"፣ "የአምስተኛው ማህተም መክፈቻ")፣ የአርቲስቱ ምናብ አስገራሚ እና አስገራሚ ቅርጾችን የሚይዝበት ፣ በዘመኑ ሰዎች አልተረዱም።

የኤል ግሬኮ የመጨረሻ ጉልህ ስራ የቶሌዶ የመሬት ገጽታ እይታ ነው። በጠና ታሟል፣ መንቀሳቀስ አልቻልኩም፣ ኤል ግሬኮ ከዚህ በፊት የመጨረሻ ቀንመፍጠር ቀጠለ። አርቲስቱ ኤፕሪል 7, 1614 ሞተ እና በሳንቶ ዶሚንጎ ኤል አንቲጉኦ ቤተክርስቲያን ውስጥ የተቀበረ ሲሆን በመጀመሪያዎቹ ሥዕሎች ያጌጠ ነበር።

የአርቲስት ሥዕል ዘዴ

ኤል ግሬኮ በቲቲያን ስቱዲዮ ውስጥ አጥንቷል፣ነገር ግን የስዕል ቴክኒኩ ከአስተማሪው በእጅጉ ይለያል። የኤል ግሬኮ ስራዎች በፍጥነት እና በአፈፃፀሙ ገላጭነት ተለይተው ይታወቃሉ, ይህም ወደ ዘመናዊ ስዕል ያቀርባቸዋል.

አብዛኛው ስራዎቹ በሚከተለው መንገድ ተፈጽመዋል፡ የንድፍ መስመሮች በነጭ ማጣበቂያ ፕሪመር ላይ ተጭነዋል፣ ከዚያም በ imprimatura ተሸፍኗል። ብናማ- የተቃጠለ umber.

ነጭው ፕሪመር በከፊል በእሱ በኩል እንዲታይ ቀለሙ ተተግብሯል. ይህ በድምቀት ውስጥ ቅጾችን ሞዴሊንግ እና ግማሽ ቶን ነጭ ጋር ተከትሎ ነበር, እና halftones ወደ ቤተ-ስዕላት ላይ በቀላሉ ቀለሞች በማደባለቅ ሊደረስበት አይችልም ይህም አስደናቂ ግራጫ pearlescent ቃና ኤል Greco, ባህሪ አግኝቷል. በጥላ ውስጥ, ቡናማው ዝግጅት ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ ሳይነካ ይቀራል. የቀለም ንብርብር, ብዙውን ጊዜ በጣም ቀጭን, በዚህ ስር ማቅለሚያ ላይ ቀድሞውኑ ተተግብሯል. በአንዳንድ ቦታዎች ከሞላ ጎደል ሙሉ ለሙሉ ብርጭቆዎችን ያቀፈ ነው, ይህም ነጭውን መሬት በትንሹ የሚሸፍነው እና የማይበገር ነው.

ለምሳሌ፣ በሄርሚቴጅ ሸራ ላይ “ሐዋርያው ​​ጴጥሮስና ጳውሎስ” የጴጥሮስ ራስ ያለ ነጭ ማጠብ በብርጭቆ ብቻ ተጽፏል።

በኤል ግሬኮ የሥዕል ቴክኒክ ውስጥ ጠቃሚ ሚና የሚጫወተው በጥራጥሬ በተሸፈነ ሸራ ሲሆን ይህም የስዕሉን ወለል ገጽታ በንቃት ይቀርፃል።

ኤል ግሬኮ, Theotokopouli Domenico
(ኤል ግሬኮ፣ (ኪርያኮስ ቴዎቶኮፑሎስ))

ኤል ግሬኮ(በትክክል "ግሪክ"፣ ቴዎቶኮፑሎስ ዶሜኒኮ) (ግሪክ፣ ኤል (ኪርያኮስ ቴዎቶኮፑሎስ))(1541-1614)፣ ስፓኒሽ ሰዓሊ, ቀራጺ እና አርክቴክት. የተወለደው በቀርጤስ (የቬኒስ ሪፐብሊክ አካል) ነው, ስለዚህም ቅፅል ስሙ - ግሪክ. በቀርጤስ ባህላዊ አዶ ሥዕልን አጥንቷል፣ ከ1560 በኋላ ወደ ቬኒስ ሄደ፣ እዚያም ከቲቲን ጋር ተምሮ ሊሆን ይችላል፣ እና በ1570 ወደ ሮም ሄደ።

የሥዕሉ የፈጠራ ዘይቤ በዋናነት በቲንቶሬቶ እና ማይክል አንጄሎ ተጽዕኖ ሥር ተፈጠረ። እ.ኤ.አ. በ 1577 ኤል ግሬኮ ወደ ስፔን ሄዶ በቶሌዶ መኖር ጀመረ ፣ እዚያም ከ 1577 እስከ ዕለተ ሞቱ (ኤፕሪል 7, 1614) ሰርቷል ፣ ብዙ አስደናቂ መሠዊያዎች ፈጠረ። የእሱ ስራዎች በማይታመን ስሜታዊነት ተለይተው ይታወቃሉ,ያልተጠበቁ ማዕዘኖች እና ከተፈጥሮ ውጭ የተራዘመ መጠን, በምስሎች እና ነገሮች ሚዛን ላይ ፈጣን ለውጥ ተጽእኖ በመፍጠር ("የቅዱስ ሞሪሺየስ ሰማዕትነት", 1580-1582). በኤል ግሬኮ ሥዕሎች በሃይማኖታዊ ጉዳዮች ላይ በጥሩ ሁኔታ የተሳሉትልቅ ቁጥር

ገፀ ባህሪያቱ ከስፓኒሽ ሚስጥሮች ግጥሞች ጋር በእውነታው የለሽ ናቸው። እንደዚህ, ለምሳሌ, የተከበረ እና ግርማ ሞገስ ያለው ቅንብር "የቆጠራው ኦርጋዝ ቀብር" (1586-1588) ነው.ኤል ግሬኮ በመጀመሪያ በቲቲያን እና ማይክል አንጄሎ ተጽዕኖ ምህዋር ውስጥ እራሱን በማግኘቱ እና ከዚያም በማኔሪዝም ጎዳና ላይ ሲጓዝ ኤል ግሬኮ የባሮክ ጥበብ አብሳሪ ሆነ። ከተራ የሰው ልጅ ልምድ ገደብ በላይ የመሄድ ፍላጎት ከስፔን ሚስጥሮች ጋር ይመሳሰላል - ገጣሚው ሁዋን ዴ ላ ክሩዝ ፣ ሴንት. ቴሬዛ እና ሴንት. የሎዮላ ኢግናቲየስ። ለዚህም ነው ስፔን ለኤል ግሬኮ ሥራ ለም መሬት የሆነችው፣ እሱም በተራው፣ በስፓኒሽ ጥበብ በቀላሉ ተቀባይነት ያገኘ። በጊዜ ሂደትሳይንሳዊ እውቀት

እና ሒሳብ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መሄድ ጀመረ

ከፍ ያለ ዋጋ

በስራው ውስጥ. ስሜታዊነት አንዳንድ ጊዜ በስነ-ልቦና እና በማህበራዊ ግንዛቤ ተለይተው የሚታወቁት የኤል ግሬኮ ምስሎች ባህሪ ነው።በኋለኞቹ ሥራዎች ጌታው (“የአምስተኛው ማኅተም መክፈቻ”፣ “ላኦኮን”፣ 1610-1614) ላይ የእውነታው የለሽነት ባህሪያት በግልጽ ይታያሉ። "የቶሌዶ እይታ" (1610-1614) ስለ ተፈጥሮ ጥልቅ የግጥም ግንዛቤ እና አሳዛኝ አመለካከት የተሸፈነ ነው. የኤል ግሬኮ ሥራ ከአርቲስቱ ሞት በኋላ ተረሳ እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደገና የተገኘ ፣ የመግለጫነት መምጣት።

የሚያስደንቀው እውነታ ይህ አርቲስት በ 1614 ከሞተ በኋላ, የእሱ ውርስ ከሞላ ጎደል ለ 300 ዓመታት ያህል ተረስቷል, እና ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ ለራሳቸው እና ለመላው ዓለም በኪነጥበብ ባለሙያዎች እንደገና ተገኝቷል. አሁን ኤል ግሬኮ በዓለም ሥዕል እና በአውሮፓ ተወካዮች መካከል በጣም የተከበሩ ቦታዎችን ይይዛል ጥበቦችበተለይም.

ስለ ሕይወት በተለይም ስለ ታላቁ አርቲስት ልጅነት ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ማለት ይቻላል። አንዳንድ መረጃዎች እንደሚያሳዩት ገና በወጣትነት ጊዜ የአዶ ሥዕል ጥበብን አጥንቷል። ስለዚህ, ምናልባት, በስራዎቹ ውስጥ ግልጽ የሆነ የባይዛንታይን አዶ-ስዕል ዘይቤ መኖሩ. መምህሩ የደማስቆው ሚካኤል ይባላል።

በ 26 አመቱ ኤል ግሬኮ ወደ ቬኒስ ሄዶ በቲቲን አውደ ጥናት ትምህርቱን ቀጠለ። እዚህ በእሱ ላይ ታላቅ ተጽዕኖበጣሊያን ስነ-ስርዓት ስራዎች ተጽእኖ ስር ነበር, ነገር ግን ይህ ቢሆንም, የራሱን ልዩ የእጅ ጽሑፍ እና የስዕል ዘዴ አዘጋጅቷል.

ሥዕሉ " የ Count Orgaz የቀብር ሥነ ሥርዓት” ተብሎ የተፃፈው በ1586 ነው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከግል ግለሰቦች እና ከቤተክርስቲያን ብዙ ትዕዛዞችን ተቀብሏል. በዚያን ጊዜ በእሱ ምክንያት ከፍተኛ ተወዳጅነት አግኝቷል ኦሪጅናል ቅጥከሌሎች አርቲስቶች ነፃ የሆነ። ሁሉንም ሥዕሎች በዶሜኒኮ ግሬኮ ፈርሟል። ኤል የሚለው መጣጥፍ በካታሎኖች ወደ ስሙ ተጨምሯል።

ታላቁ የስፔን አርቲስት ኤፕሪል 7, 1614 በኖረበት በቶሌዶ ሞተ በቅርብ ዓመታት. በሳንቶ ዶሚንጎስ ኤል አንቲጉኦ ገዳም ተቀበረ።

እራስዎን ደስ በማይሰኝ ሁኔታ ውስጥ ካገኙ እና, በሚያሳዝን ሁኔታ, እርስዎ የለዎትም ጥሩ ስፔሻሊስትእርስዎን ለማገዝ የአውቶ ጠበቃ ኩባንያ በአገልግሎትዎ ላይ ነው። በኪዬቭ ውስጥ ያሉ ልምድ ያላቸው የትራፊክ አደጋ ጠበቆች ማንኛውንም ሁኔታ ለመፍታት የሚረዱዎት እዚህ አሉ። ለደረሰ ጉዳት ማካካሻ ፣ ከኢንሹራንስ ኩባንያ ጋር መሥራት ፣ የመንጃ ፈቃድ መመለስ እና ብዙ ልምድ ካላቸው ልዩ ባለሙያዎች።

የ Count Orgaz የቀብር ሥነ ሥርዓት

ሃዋርያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ

ማስታወቅ

በፉርስ ውስጥ እመቤት

ክርስቶስ መስቀል ተሸክሞ

ልጅ ችቦ እየነፋ

መግደላዊት ማርያም

የቅዱስ ዶሚኒክ ጸሎት

የቅዱስ ሞሪሽየስ ሰማዕትነት

የእረኞች አምልኮ

አምስተኛውን ማህተም በመክፈት ላይ

ቅዱስ ፍራንሲስ በደስታ ስሜት

ቅዱስ ዮሴፍ ከወጣቱ ክርስቶስ ጋር



እይታዎች