የአሜሪካ ጎቲክ __ የባባ ሹካ ያለው የአንዱ ሥዕል ታሪክ

ይህ ሥዕል በሩሲያ ውስጥ ብዙም አይታወቅም, ነገር ግን በመላው ዓለም የአሜሪካ ጥበብ የተለመደ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል.

የስዕሉ ደራሲ ግራንት ዉድ ነው. አርቲስቱ ተወልዶ ያደገው በአዮዋ ሲሆን በኋላም ሥዕል እና ሥዕል ያስተምር ነበር። ሁሉም ሥራዎቹ እስከ ትንሹ ዝርዝር ድረስ በሚያስደንቅ ትክክለኛነት የተሠሩ ናቸው። ነገር ግን በጣም ዝነኛ የሆነው ሥዕሉ አሜሪካዊው ጎቲክ እውነተኛ ብሔራዊ ምልክት ሆኗል.

የሥዕሉ ታሪክ በ 1930 የጀመረው ደራሲው በአዮዋ በምትገኝ አንዲት ትንሽ ከተማ ውስጥ በአጋጣሚ የኒዮ-ጎቲክ ቤትን በማየቱ ነው። በኋላ, በእሱ አስተያየት, በዚህ ቤት ውስጥ ሊኖሩ የሚችሉትን ቤተሰብ አሳይቷል. የተገለጹት ገፀ ባህሪያቶች ከዚህ ቤት ወይም እርስ በርስ ምንም ግንኙነት እንደሌላቸው ትኩረት የሚስብ ነው. ሴትየዋ የአርቲስቱ እህት ነች። ሰውየው የጥርስ ሀኪሙ ነው። ከእንጨት የተሠሩ የቁም ሥዕሎች ከእነርሱ ተለይተው።
ለምን ጎዝ? ለጣሪያው መስኮት ትኩረት ይስጡ. በዚያን ጊዜ በገጠር አናጢዎች ዘንድ ተወዳጅ ነበር የመኖሪያ ሕንፃዎች ግንባታ ላይ የተለያዩ የጎቲክ ንድፎችን ለመሸመን.

ምናልባት ይህ በጣም የተደጋገመው ምስል ነው, ሰነፍ ብቻ የዚህን ስዕል ፓሮዲ አላመጣም. ሆኖም, በአንድ ወቅት ስዕሉ በተለየ መንገድ ይታይ ነበር. የዚህ ሥዕል መባዛት በአንድ የአገር ውስጥ ጋዜጦች ላይ ከታተመ በኋላ፣ በአዘጋጆቹ ላይ የተናደዱ ደብዳቤዎች ዘነበ። የአዮዋ ሰዎች አርቲስቱ የገለጻቸውን መንገድ አልወደዱትም። በገጠሩ ህዝብ ላይ ያፌዝ ነበር ብለው ከሰሱት። ሁሉም ጥቃቶች ቢኖሩም, የስዕሉ ተወዳጅነት በፍጥነት አድጓል. እና በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ዓመታት ውስጥ, ይህ ምስል የብሄራዊ መንፈስ መግለጫ ሆነ.

ለሥዕሉ የመታሰቢያ ሐውልት በቺካጎ ተተከለ። ሥራ ፈጣሪዎች ቀራጮች ጀግኖችን ለቀቁ ትልቅ ከተማከሻንጣ ጋር.

ስዕሉ ተወዳጅ ሆኗል ትንሽ ከተማወደ 1,000 የሚጠጋ ህዝብ ያለው አልዳን በአዮዋ። ቤቱ አሁንም እዚያው ላይ ቆሞ ከመላው አለም ቱሪስቶችን ይስባል።

የስዕሉ ፓሮዲዎች "የአሜሪካ ጎቲክ"።

የጎቲክ ሥዕል፡ ባለቀለም የመስታወት መስኮቶችና የመጻሕፍት ድንክዬዎች ከሮማንስክ ወደ ጎቲክ ሥዕል የተደረገው ሽግግር ለስላሳ እና ለመረዳት የሚያስቸግር አልነበረም። የጎቲክ ካቴድራል “ግልጽ” መዋቅር የግድግዳው አውሮፕላኑ ለሥራ ማስጌጫዎች እና ለትላልቅ መስኮቶች መንገድ የሰጠበት ፣ የተትረፈረፈ ሥዕላዊ ማስጌጫዎችን አያካትትም። የጎቲክ ካቴድራል መወለድ ከሮማንስክ ሥዕል ከፍተኛ የአበባ ጊዜ ፣ ​​በተለይም fresco ጋር ተገናኝቷል። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ሌሎች ዓይነቶች በቤተመቅደሱ ሕንፃዎች ማስጌጥ ውስጥ ትልቅ ሚና መጫወት ጀመሩ። የምስል ጥበባት, እና ስዕል ወደ ሁለተኛ ደረጃ ሚናዎች ተወስዷል.

በጎቲክ ካቴድራሎች ውስጥ ዓይነ ስውር ግድግዳዎችን በትላልቅ መስኮቶች መተካት ወደ ዓለም አቀፋዊ መጥፋት ምክንያት ሆኗል ግዙፍ ሥዕሎችውስጥ እንደዚህ ያለ ጠቃሚ ሚና የተጫወቱት Romanesque ጥበብ 11 ኛው እና 12 ኛው ክፍለ ዘመን ፍሬስኮ በቆሸሸ የመስታወት መስኮት ተተካ - ምስሉ በቀለማት ያሸበረቀ የመስታወት ቁርጥራጭ ፣ በጠባብ እርሳስ እርሳሶች የተቆራኘ እና በብረት ማያያዣዎች የተሸፈነበት ሥዕል ዓይነት። ባለቀለም መስታወት መስኮቶች የተነሱት በካራሮሊንግ ዘመን ይመስላል ነገር ግን ሙሉ እድገትና ስርጭት የተቀበሉት ከሮማንስክ ወደ ጎቲክ ጥበብ በተሸጋገሩበት ወቅት ብቻ ነው።

.
የመስኮቶቹ ግዙፍ ገጽታዎች ባህላዊ ሃይማኖታዊ ትዕይንቶችን በሚደግፉ በቆሻሻ መስታወት ጥንቅሮች ተሞልተዋል። ታሪካዊ ክስተቶችየጉልበት ትዕይንቶች, ሥነ-ጽሑፋዊ እቅዶች. እያንዳንዱ መስኮት በሜዳሊያዎች ውስጥ የተዘጉ ተከታታይ ምሳሌያዊ ጥንቅሮች አሉት።
. የቀለም እና የብርሃን መርሆችን ለማጣመር የሚረዳው ባለቀለም መስታወት የመስኮት ቴክኒክ ለእነዚህ ጥንቅሮች ልዩ ስሜታዊነት ሰጥቷቸዋል። ቀይ፣ ቢጫ፣ አረንጓዴ፣ ሰማያዊ መስታወት፣ በሥዕሉ ቅርጽ መሠረት የተቆረጠ፣ እንደ ውድ እንቁዎች ተቃጥሎ የቤተ መቅደሱን አጠቃላይ የውስጥ ክፍል ለውጦታል። የጎቲክ ቀለም መስታወት አዲስ ፈጠረ የውበት ዋጋዎች- ለቀለም ከፍተኛውን የንፁህ ቀለም ሶኖነት ሰጠው።

ባለቀለም የአየር አካባቢ ድባብ መፍጠር፣ ባለቀለም መስታወት መስኮቱ እንደ ብርሃን ምንጭ ተደርሶበታል። በመስኮት ክፍት ቦታዎች ላይ የተቀመጡት ባለቆሻሻ መስታወት መስኮቶች የካቴድራሉን ውስጠኛ ክፍል በብርሃን ሞልተውታል፣ ለስላሳ እና በድምፅ ቀለም የተቀቡ ሲሆን ይህም ያልተለመደ ነገር ፈጠረ። ጥበባዊ ተጽእኖ. የኋለኛው ጎቲክ ዘይቤ ሥዕላዊ ቅንጅቶች ፣ በቴምፔራ ቴክኒክ ውስጥ የተሰሩ ፣ ወይም ባለቀለም እፎይታዎች ፣ መሠዊያውን እና መሠዊያውን ያጌጡ ፣ እንዲሁም በቀለማቸው ብሩህነት ተለይተዋል።

በ XIII ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ውስብስብ ቀለሞች ወደ በቀለማት ያሸበረቀ ክልል ውስጥ ገብተዋል, እነዚህም ብርጭቆዎችን በማባዛት (ሴንት ቻፔል, 1250). በመስታወቱ ላይ ያለው የስዕሉ ገጽታዎች በቡናማ የኢሜል ቀለም ተተግብረዋል ፣ ቅጾቹ እቅድ ነበራቸው።
.

በጎቲክ የእጅ ጽሑፍ ውስጥ, የገጹ ገጽታ ተለውጧል. ስዕሎቹ, በንጹህ ቀለሞች ውስጥ የሚስተጋባ, ተጨባጭ ዝርዝሮችን, ከአበቦች ጌጣጌጥ, ሃይማኖታዊ እና የዕለት ተዕለት ትዕይንቶች ጋር ያካትታሉ.


በ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ሙሉ በሙሉ የተገነባው አጣዳፊ አንግል ጽሕፈትን መጠቀም ጽሑፉ የተለያየ ቅርጽና መጠን ያላቸው የመጀመሪያ ፊደሎች የተጠላለፉበትን የክፍት ሥራ ንድፍ አስመስሎታል። የጎቲክ የእጅ ጽሑፍ ቅጠል የተበታተኑ የስዕል የመጀመሪያ ፊደላት እና ትንሽ ፊደላት ያጌጡ ቅርንጫፎች በጡንቻዎች መልክ የፊሊግሪን ስሜት ይፈጥራል የከበሩ ድንጋዮችእና enamels.

ሚያዚያ. በሊምበርግ ወንድሞች ለቤሪው መስፍን የሰዓት መጽሐፍ. .

በሁለተኛው የእጅ ጽሑፎች ውስጥ የ XIII ግማሽክፍለ ዘመን ባህሪየሉህውን መስክ የሚጠርግ ድንበር ሆነ። በሜዳዎች ላይ በተቀመጡት የጌጣጌጥ ኩርባዎች ላይ እንዲሁም በክፈፉ አግድም መስመሮች ላይ አርቲስቶቹ ትንሽ ምስሎችን እና አስተማሪ ፣ አስቂኝ ወይም የዘውግ ገጸ-ባህሪያትን አሳይተዋል።

እነሱ ሁልጊዜ ከእጅ ጽሑፍ ይዘት ጋር አልተገናኙም ፣ እነሱ እንደ ጥቃቅን ሊቃውንት ምናብ ውጤት ተነሱ እና “drolery” ተባሉ - አስደሳች። ከሥነ ሥዕላዊ መግለጫዎች ነፃ የሆኑት እነዚህ ምስሎች በፍጥነት መንቀሳቀስ እና በንቃተ ህሊና መንቀሳቀስ ጀመሩ። በእጅ ጽሑፎች ውስጥ ያሉት ድሮለሪ በልግስና ምናብ ተለይተው ይታወቃሉ; የአርቲስቱ ስራዎች የሜትሮፖሊታን ትምህርት ቤት ምክንያታዊ ግልጽነት እና ጣፋጭ ጣዕም ይሰጣሉ.

በመጨረሻው የጎቲክ መጽሐፍ ትንንሽ ውስጥ ፣ ተጨባጭ ዝንባሌዎች በተለይ ወዲያውኑ ተገልጸዋል ፣ የመጀመሪያዎቹ ስኬቶች የተመዘገቡት የመሬት ገጽታን ምስል እና የቤት ውስጥ ትዕይንቶች. በሊምበርግ ወንድሞች የተነደፉት የቤሪው መስፍን የሰአታት ሀብታም መጽሃፍ (1411-16) ድንክዬ ምስሎች ትዕይንቶችን በግጥም እና በእውነተኛነት ያሳያሉ። ዓለማዊ ሕይወት፣ የገበሬ ጉልበት ፣ ጥበብን የሚጠብቁ የመሬት ገጽታዎች ሰሜናዊ ህዳሴ.

ጎቲክ ጥበብ- በባህል አጠቃላይ ሂደት ውስጥ አስፈላጊ አገናኝ; ጎቲክ ስራዎች፣ በመንፈሳዊነት የተሞሉ፣ ታላቅነት፣ ልዩ ውበት ያለው ውበት አላቸው። የጎቲክ ተጨባጭ ድሎች ወደ ህዳሴ ጥበብ ሽግግር ያዘጋጃሉ.

የጎቲክ ሥዕል. እንግሊዝ. ሪቻርድ II ከማዶና ፊት ለፊት.
የእንግሊዝ ንጉሥ ኤድዋርድ I Plantagenet.
መጽሐፍ ድንክዬ. አልኬሚ.

የእንግሊዝኛ መጽሐፍ ድንክዬ. መዘመር.
የጎቲክ መጽሐፍ ትንሽ። መጀመሪያ። ዳንኤል በአንበሶች ጉድጓድ ውስጥ.
የጎቲክ መጽሐፍ ትንሽ። የሊምበርግ ወንድሞች. የቤሪው መስፍን ሰዓቶች
የጎቲክ መጽሐፍ ትንሽ። የሊምበርግ ወንድሞች፣ የቤሪ የሰዓታት መጽሐፍ መስፍን። ጥር.

ታሪክ

ግራንት Devolson እንጨት

አሜሪካዊ አርቲስት. የተገለጸው የገጠር ሕይወትየአሜሪካ ሚድዌስት. የእሱ ሥዕል አሜሪካን ጎቲክ (1930) በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በጣም ከሚታወቁ እና ከታወቁት የአሜሪካ ሥራዎች አንዱ ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ በታየበት እና ደራሲው ባጠናበት በቺካጎ የጥበብ ተቋም ውስጥ ተከማችቷል።

አቧራማ የጎን መንገዶች። ብርቅዬ ዛፎች. ቤቶቹ ነጭ፣ ዝቅተኛ፣ የተራራቁ ናቸው። ያልተጸዱ ቦታዎች. የበቀለ መስክ. የአሜሪካ ባንዲራ. ኤልዶን ፣ አዮዋ እንደዚህ ይመስላል - የሺህ ሰዎች ከተማ ፣ በ 1930 ያልታወቀ ግራንት ዉድ ፣ በትንሽ የክልል ኤግዚቢሽን ላይ ሲደርስ ፣ በጣም ተራውን የገጠር ቤት በሁለተኛው ላይ ተገቢ ያልሆነ የጠቆመ የጎቲክ መስኮት ከሩቅ አስተዋለ ። ወለል.

ይህ ቤት እና ይህ መስኮት የአሜሪካ ሚድዌስት በጣም stereotypical ነዋሪዎችን ለማሳየት ታስቦ ነበር ይህም ሥዕል, ለ ሥዕሉ ውስጥ ብቻ ቋሚ ናቸው.

የቤቱ የመጀመሪያ ባለቤቶች በቤተክርስቲያኑ አርክቴክቸር አሠራር ውስጥ የላይኛውን መስኮት ለመሥራት የወሰኑት ለምን እንደሆነ ማንም አያውቅም። ምናልባትም በእሱ በኩል ረዥም የቤት እቃዎችን ለማምጣት. ነገር ግን ምክንያቱ እንዲሁ ያጌጠ ብቻ ሊሆን ይችላል-"የአናጺ ጎቲክ" ፣ እነሱ ክፍለ ሀገር ብለው ይጠሩታል። የስነ-ህንፃ ዘይቤበዩኤስ ውስጥ ሁለተኛ የ XIX ግማሽምዕተ-አመት ፣ ርካሽ ፣ ትርጉም የለሽ ማስጌጫዎች ላሏቸው ቀላል የእንጨት ቤቶች ፍላጎት ነበረው። እና ልክ እንደዚህ ይመስላል አብዛኛውከከተማው ወሰን በላይ የሆኑ ግዛቶች፣ በሄዱበት ቦታ።

ትርጓሜ

ስዕሉ ራሱ ያልተወሳሰበ ነው. ሁለት ምስሎች - ሹካ እና ሴት ልጃቸውን የያዙ አዛውንት ገበሬ። ሽክርክሪትበንጽሕና ቀሚስ, በውርስ, በግልጽ, ከእናቱ. ከበስተጀርባ - ታዋቂ ቤትእና መስኮት. መጋረጃዎቹ ተዘርግተዋል - ምናልባትም ለቅሶ ክብር, ምንም እንኳን በዚያን ጊዜ ይህ ወግ ባይኖርም. የፒች ፎርክ ተምሳሌትነት አልተገለጸም ነገር ግን እንጨት በእርግጠኝነት በገበሬው ቱታ ስፌት መስመሮች ላይ አፅንዖት ይሰጣል (ከዚህ በተጨማሪ ሹካው የተገለበጠ መስኮት ነው)።

በመጀመሪያዎቹ ሥዕላዊ መግለጫዎች ውስጥ ያልነበሩ አበቦች - geranium እና sansevieria - በባህላዊው መለስተኛ እና ሞኝነት ያመለክታሉ። በሌሎች የእንጨት ሥዕሎች ውስጥም ይታያሉ.

ይህ ሁሉ እና ቀጥተኛ የፊት ለፊት ጥንቅር በአንድ ጊዜ ሁለቱንም የሚያመለክተው ሆን ተብሎ ጠፍጣፋ የመካከለኛው ዘመን የቁም ሥዕል እና በክፍለ ዘመኑ መጀመሪያ ላይ የነበሩትን የፎቶግራፍ አንሺዎች መንገድ ሰዎችን ከቤታቸው ዳራ ላይ ለመተኮስ ነው - በግምት ተመሳሳይ ስኩዊድ ፊቶች እና ትንሽ ቀጥተኛ ያልሆነ መልክ።

ምላሽ

በ 30 ዎቹ መጀመሪያ ላይ, ምስሉ የመካከለኛው ምዕራብ ህዝብ እንደ ፓሮዲ ተረድቷል. በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ወቅት፣ የአሜሪካ አቅኚዎች እውነተኛ መንፈስ ተምሳሌት ሆናለች። በ 60 ዎቹ ውስጥ እንደገና ፓሮዲ ሆነ እና እስከ ዛሬ ድረስ ይቀጥላል። ነገር ግን ፓሮዲ በጊዜ የተገለለ ዘውግ ነው፡ ከትክክለኛው ጋር ተጣብቆ አብሮ የሚረሳ ነው። ስዕሉ አሁንም ለምን ይታወሳል?

ዩናይትድ ስቴትስ ከታሪክ ጋር የተወሳሰበ ግንኙነት አላት። በዋና ዋና የሜትሮፖሊታን አካባቢዎች ታሪካዊ ትውስታብዙውን ጊዜ በአንፃራዊነት በቅርብ ጊዜ የተከሰቱት ጥቂት ዋና ዋና ክስተቶች ብቻ ናቸው - ለምሳሌ በኒውዮርክ በኤሊስ ደሴት እና በ9/11 የስደተኞች መምጣት ይሆናል። ሁድሰን እንኳን አይታወስም። በድንበር ላይ ፣ በአንፃሩ ፣ ታሪክ በሁሉም ቦታ አለ - የህንድ ጎሳዎች ፣ አብዮታዊ ጦርነት ፣ የእርስ በእርስ ፣ የጎሳ ቅኝ ግዛቶች ፣ ቀደምት ፈረስ የሚጎተቱ መንገዶች ፣ የሸሸ ሚስዮናውያን - እና እነዚህ በታሪክ የበለፀጉ (አጭር ቢሆኑም) ብቻ ናቸው።

በድንበር እና በሜትሮፖሊስ መካከል ባለው ግራጫ ቦታ ላይ ታሪክም ሆነ ባህል የለም. እነዚህ ትናንሽ ከተሞች ብቻ ተግባራቸው መኖር ነው። እና ኤልዶን፣ አዮዋ የሆነው ያ ነው፣ እና ዉድ በመጀመሪያ ቦታ የነበረው ለዚህ ነው። አርቲስቱ የመጣበት ኤግዚቢሽን ጥበብን ከምንም በላይ የማምጣት ግብ አስቀምጧል ህዝብ, እና ከተማዋ በዚሁ መሰረት ተመርጣ - ባዶ, አሰልቺ, ከሁሉም ነገር የራቀ, አንድ ጎዳና እና አንድ ቤተ ክርስቲያን ያላት.

እና እዚህ ጎቲክ ምን እንደሆነ ማስታወስ ያስፈልግዎታል.

ጎቲክ

ጎቲክ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ተነሳ, የተወደደውን ወደ ልቡ ለመመለስ ከአባቴ ፍላጎት የተነሳ የድሮ ቤተ ክርስቲያን- በተለይም በቀን ብርሀን ለመሙላት - እና በፍጥነት የህንጻ ባለሙያዎችን ልብ አሸንፏል, ይህም ከፍ ያለ, ጠባብ እና በተመሳሳይ ጊዜ ትንሽ ድንጋይ በመጠቀም እንዲገነቡ ያስችልዎታል.

ከህዳሴ መምጣት ጋር የጎቲክ ዘይቤእስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ወደ ጥላው ውስጥ ገባ, በመካከለኛው ዘመን ፍላጎት መጨመር እና በመቃወም ሁለተኛ ንፋስ አገኘ. የኢንዱስትሪ አብዮት. ዓለም በተሳካ ሁኔታ አዲስ የፈለሰፈው ያኔ ነበር። ወቅታዊ ጉዳዮች, የሚያስከትለው መዘዝ እስካሁን ድረስ መፍትሄ አላገኘም, እና ያለፈውን ጊዜ ለመመልከት አንዳንድ አማራጮችን ለማግኘት ሞክሯል - ኒዮ-ጎቲክን ብቻ ሳይሆን ቅድመ-ራፋኤላውያንን በመስጠት, በመናፍስታዊ ድርጊቶች ላይ ፍላጎት እና - የፒዩሪታን conservatism.

ጎቲክ በድንጋይ ውስጥ አይደለም. ጎቲክ የዓለም እይታ ነው።

በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ቀኖና ውስጥ፣ ለመነሳሳት አስፈላጊውን አጋጣሚ አዘጋጅታለች። የእሷ ዓለም አሁንም ስለ አንድ ሰው አልነበረም እናም የሰው አካል አልነበረችም, ግን አሁንም ቆንጆ ነበር. እና እነዚህ ሁሉ ባለቀለም መስታወት መስኮቶች፣ ዓምዶች እና ቅስቶች እንዲሁ ጉንፋን ሰጡ ፣ ምንም እንኳን ኢሰብአዊ ቢሆኑም አሁንም ውበት።

ስለዚህ የንጽሕና ሥነ ምግባር እና የአናጺው ዘይቤ እንደ ነብዩ - ይህ በእውነቱ ዝቅተኛ ጎቲክ ነው። ይህ የማዳኑ ጉዳይ ገና ከጅምሩ ሲፈታ በእጥፍ የመወሰን መነፅር ውስጥ ያለን ሰው መመልከት ነው፣ ይህ ደግሞ ከውጪ ሊወሰን የሚችለው በራሱ ላይ ከፍተኛውን ቁልፍ በማሰር ብቻ ነው።

በቃ በብሉይ አለም ከዚህ ቁልፍ በተጨማሪ አሁንም ባህል ነበረው። እና ኒው ከድንች እና ከህንድ መቃብሮች በስተቀር ምንም አልነበረውም. የቀረው ሁሉ የዚህ ባህል ቀጣይነት ብቸኛው ምልክት ሆኖ በሁለተኛው ፎቅ ላይ የሚያምር የጎቲክ መስኮት መስራት ብቻ ነው, አሁን በትክክለኛው ማዕዘን ላይ የተቀመጡ ጥንድ ቀለም የተቀቡ ምሰሶዎች ተቀንሰዋል.

የንፁህ ሥነ ምግባር እና የአናጢነት ዘይቤ በእውነቱ ጎቲክ ዝቅተኛ ነው።

ሥዕል በ Grant Devolson Wood (1891 - 1942) "የአሜሪካ ጎቲክ"

2. ለአርቲስቱ የመነሳሳት ምንጮች በገጠር አካባቢ ያሳለፉት የልጅነት ትዝታዎች እንዲሁም በቪክቶሪያ መንፈስ ውስጥ ያሉ ፎቶግራፎች ያላቸው የቤተሰብ አልበሞች ነበሩ። በሥዕሉ ላይ የሚታየው የወንዱ መነፅር፣ የሴትየዋ መደገፊያ እና ሹራብ ያረጀ ነበር። አርቲስቱ እንደ ሌሎች የአሜሪካ ግዛቶች ነዋሪዎች የፒዩሪታን አቅኚዎች ወራሾች በወላጆቹ ከለበሱት ምሳሌ በኋላ ቀባ።

3. የሥዕሉ ሞዴሎች የ62 ዓመቱ የጥርስ ሀኪም አርቲስት ባይሮን ማኪቤ እና የ30 ዓመቷ ሴት ልጁ ናን ውድ ግራሃም ነበሩ፣ ምንም እንኳን ብዙዎች ባልና ሚስት እንደሆኑ ቢያምኑም። የጥርስ ሀኪሙ በአጋጣሚ ለመነሳት ተስማምቷል እና ማንም እንዳይገነዘበው ብቻ "ፊትህን እወዳለሁ" ብሎ አርቲስቱ በአንድ ወቅት ነገረው. "ሁሉም ልክ እንደ ረዣዥም ቀጥ ያሉ መስመሮች ነው" ግን በመጨረሻ, ዉድ የገባውን ቃል አልጠበቀም.

4. በሥዕሉ ላይ የሚታየው ትዕይንት በእውነቱ ውስጥ ሆኖ አያውቅም. አርቲስቱ ከሞዴሎቹ ላይ ስዕሎችን ለብቻው ቀባ።

5. ምስሉ ውድድሩን ማሸነፉ ብቻ ሳይሆን በርካታ ጋዜጦች በአንድ ጊዜ ሲያወጡት ትልቅ ህዝባዊ ቅሬታን ፈጥሮ ነበር። ጋዜጦቹ ብዙ ደብዳቤዎችን እና ምላሾችን ተቀብለዋል, ብዙውን ጊዜ አሉታዊ. የገበሬው ባለቤት ወይዘሮ ኤርል ሮቢንሰን ለዴ ሞይንስ ሬጅስተር ጋዜጣ በደብዳቤ ላይ በሚያስገርም ሁኔታ "ይህን የቁም ምስል በአንዱ ጥሩ የአዮዋ አይብ ፋብሪካዎች ውስጥ እንድትሰቅሉ እመክራችኋለሁ" በማለት ጽፋለች። "በዚህች ሴት ፊት ላይ ያለው አገላለጽ በእርግጠኝነት ወተት ይጎዳል." "ይህች ምቀኛ ሴት (የደብዳቤው ደራሲ) ፎቶግራፏን እንድትልክልኝ እፈልጋለሁ," ናን ውድ ግራሃም በእዳ ውስጥ አልቀረችም. "የት እንደማስቀመጥ አስቀድሜ አውቃለሁ..." የአዮዋ ሰዎች በሚገለጡበት መንገድ ደስተኛ አልነበሩም።

6. በሥዕሉ ላይ የሚታየው የአናጺ ጎቲክ ቤት በኤልዶን፣ አዮዋ፣ በ1881-1882 ተገንብቷል። ይህ ዘይቤ ለኒዮ-ጎቲክ የቪክቶሪያ ዘይቤዎች አጠቃቀም ጎቲክ የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል። የቀይ ጎተራ በእውነታው ውስጥ ፈጽሞ አይኖርም, አርቲስቱ የልጅነት ጊዜውን እንደ ትውስታ አድርጎ ገልጿል, እንዲህ ዓይነቱ ጎተራ በአርቲስቱ አባት በተሠራ ካቢኔ ላይ ተቀርጿል.

7. በሥዕሉ ላይ በተደጋጋሚ - በጠቅላላ እና በሰው ሸሚዝ ላይ, በዊንዶው ክፈፎች ላይ, ከበስተጀርባ ባለው ተክል ላይ, የቪላዎቹ ስዕል ይደገማል.

8. ግራንት ዉድ በሙኒክ የሰሜናዊ ህዳሴ ሥዕልን አጥንቷል፣ይህም በስራው ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ ነበረው።

9. በምስሉ ላይ የምትመለከቷት ሴት አንድ ኩርባ ተንኳኳች። አርቲስቱ ከደብዳቤዎቹ በአንዱ ላይ “ሁሉም ነገር ቢኖርም የባህሪውን ሰብአዊነት ለማሳየት አንድ ገመድ እንዲሰበር ፈቅጃለሁ” ሲል ጽፏል።

10. በመካከለኛው ምዕራብ የገጠር ሰራተኞች ልጅ ዉድ በእቅዱ ውስጥ በአውራጃዎች ላይ አስጸያፊ ንኡስ ጽሑፍ ወይም ፌዝ አላስገባም ነበር, ይህም ተቺዎች እና ህዝቡ በስራው ውስጥ ያዩታል: "ሳቲርን አልጻፍኩም" ዉድ. ተብራርቷል, በትርጉሞች ተገርሟል. "እነዚህን ሰዎች በማውቀው ህይወት ውስጥ እኔን እንደነበሩ ለማሳየት ሞከርኩ." ግን ሥዕሉ ምንም ያህል ቢተረጎም የዚያን ጊዜ የተለመደ የአሜሪካ የአኗኗር ዘይቤ ምልክት ሆነ።

በሩሲያ ውስጥ ሥዕሉ ". የአሜሪካ ጎቲክበ1930 በአርቲስት ግራንት ዉድ የተፃፈ አሁንም አእምሮን ያስደስታል እና የበርካታ እንቆቅልሾች ነገር ነው ። ይህ በእንዲህ እንዳለ በአሜሪካ ውስጥ በእውነቱ ብሔራዊ ምልክት ነው ። ትንሽ ቤትእና በጎቲክ ዘይቤ ውስጥ ያልተለመደ መስኮት ...

አሜሪካዊው አርቲስት ግራንት ዉድ የተወለደው እና ያደገው በአዮዋ ውስጥ ነው ፣ እሱ በተጨባጭ ፣ አንዳንድ ጊዜ የተጋነነ ፣ የቁም ምስሎችን እና የመሬት አቀማመጦችን ለተራ አሜሪካውያን ፣ ሚድ ዌስት የገጠር ነዋሪዎች ፣ እስከ ትንሹ ዝርዝር ድረስ በሚያስደንቅ ትክክለኛነት የተሰራ።

ይህ ሁሉ የጀመረው በትንሽ ነጭ የገጠር ቤት ፣ በተጣበቀ ጣሪያ እና የጎቲክ መስኮት ሲሆን በውስጡም ምስኪን ገበሬዎች ቤተሰብ ይኖሩ ነበር።

በደቡባዊ አዮዋ በምትገኘው በኤልዶን ከተማ የሚገኘው ይህ ቀላል ቤት አርቲስቱን በጣም አስደነቀው እና የልጅነት ጊዜውን ስላስታወሰው እሱን ለመሳል ወሰነ እና በእሱ አስተያየት ውስጥ ሊኖሩ ከሚችሉ አሜሪካውያን ጋር።

ሥዕል "የአሜሪካ ጎቲክ"

ስዕሉ ራሱ ሙሉ በሙሉ ያልተወሳሰበ ነው. በቤቱ ዳራ ላይ አንድ አዛውንት ገበሬ ሹካ ያለው እና ሴት ልጃቸው ጥብቅ የሆነ የንጽሕና ልብስ ለብሳ ተቀርጿል፤ አርቲስቱ የ 62 ዓመቱ የጥርስ ሐኪም ባይሮን ማኪቢን እና የ30 ዓመቷን ሴት ልጁን ናን መረጠ። እንደ ሞዴሎች. ለእዉድ ይህ ሥዕል የልጅነት ዘመኑ ትዝታ ነዉ፣በእርሻም ያሳለፈ ስለነበር ሆን ብሎ አንዳንድ ገፀ ባህሪያቸዉን ግላዊ እቃዎች(መነጽሮች፣አፕሮን እና ሹራብ) እንደ አሮጌ ዘመን አሳይቷቸዋል።

ለጸሐፊው ባልተጠበቀ ሁኔታ ምስሉ በቺካጎ ውድድሩን አሸንፏል, እና በጋዜጦች ላይ ከታተመ በኋላ, ግራንት ዉድ ወዲያውኑ ታዋቂ ሆነ, ግን በ ውስጥ አይደለም. ጥሩ ስሜትቃላት, እና በተቃራኒው. የእሱ ምስል ያየውን ማንኛውንም ሰው ግድየለሽ አላደረገም ፣ እና የሁሉም ሰው ምላሽ እጅግ በጣም አሉታዊ እና ተቆጥቷል። ይህ የሆነበት ምክንያት የምስሉ ዋና ገፀ-ባህሪያት ነበሩ ፣ አርቲስቱ እንደገለፀው ፣ የአሜሪካ ኋለኛ ምድር ተራ የገጠር ነዋሪዎች ። በጣም ባለጌ እና የማይማርክ የሚመስለው አስፈሪ መልክ ያለው ገበሬ እና ሴት ልጁ በቁጣ እና በቁጣ የተሞላ።
« ይህንን የቁም ምስል ከኛ ጥሩ የአዮዋ አይብ ፋብሪካዎች ውስጥ እንዲሰቅሉት እመክራለሁ።, - የአንዱ ገበሬ ሚስት በአስቂኝ ሁኔታ ለጋዜጣ በደብዳቤ. - በዚህች ሴት ፊት ላይ ያለው አገላለጽ በእርግጠኝነት ወተት ይጎምታል.».

ይህ ሥዕል ልጆቹን በእውነት ያስፈራቸዋል ፣ አስከሬን በቤቱ ሰገነት ውስጥ እንደደበቀ በማመን አስፈሪ አያት በአስፈሪ ሹካ ፈሩ።

ዉድ በሥዕሉ ላይ ፌዝ፣ አሽሙር፣ አስጸያፊ ንግግሮች እንደሌለ ደጋግሞ ተናግሯል፣ እና ሹካ በቀላሉ የጠንካራ እርሻ ሥራን ያመለክታል። በገጠሩ አካባቢ ያደገ፣ ተፈጥሮውንና ህዝቡን የሚወድ ለምን በነዋሪዎቹ ላይ ሳቀ?

ነገር ግን, ማለቂያ የሌለው ትችት እና አሉታዊ አመለካከት ቢኖርም, የእንጨት ምስል ከጊዜ ወደ ጊዜ ተወዳጅ ሆነ. እናም በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት አመታት ውስጥ, ብሄራዊ የማይናወጥ መንፈስ እና ወንድነት እንኳን ማሳየት ጀመረች.

በሥዕሉ ላይ የሚታየው ቤት አንድ ሺህ የሚጠጉ ሰዎች የሚኖሩባትን ኤልዶን የተባለች ትንሽ ከተማን ዝነኛ አደረገ። ከመላው አለም የመጡ ቱሪስቶች በአጠገቡ ለማየት እና ፎቶ ለማንሳት ይመጣሉ።

በ 20 ኛው መገባደጃ ላይ - በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፣ በዚህ ሥዕል ላይ ያለው ፍላጎት እንደገና ጨምሯል ፣ ትልቅ መጠንየእሷ parodies. እዚህ እና ጥቁር ቀልድ, እና parodies በመጠቀም ያፌዙበት ታዋቂ ገጸ-ባህሪያትየምስሉ ዋና ገጸ-ባህሪያትን በመተካት, ልብሶቻቸው ወይም የተገለጹበት ዳራ.

ከእነዚህ ውስጥ ጥቂቶቹ እነሆ፡-