በሃረም ውስጥ ስንት ቁባቶች ነበሩ? የኦቶማን ሱልጣኖች ሀረም

ተከታታይ “አስደናቂው ክፍለ ዘመን” የሩሲያ ተመልካቾችን አስጠምቋል የምስራቃዊ ተረቶች. የፍቅር ግንኙነት እና መግቢያ

ቁባቶች እንዴት ተዘጋጅተዋል-የሱልጣን ሃረም ምስጢሮች

ታህሳስ 29 ቀን 2016 17፡30

ተከታታይ “አስደናቂው ክፍለ ዘመን” የሩሲያ ተመልካቾችን በምስራቃዊ ተረት ተረት ውስጥ ለብዙ ዓመታት አጥምቆ ነበር። ፍቅር እና ሴራ! በደርዘን የሚቆጠሩ ቆንጆ ሴቶችእና ከሁሉም በላይ ደግሞ ወንዶች. በአብዛኛው በባለብዙ ክፍል ዋና ስራው ተጽእኖ ስር የነበረው ወጣቱ ሙስኮቪት ወደ ቱርክ ሄዶ በአካባቢው ማቾን አግብቶ ኢስታንቡል ዩኒቨርሲቲ ገባ። ልዩ የሆነ የክብደት መቀነሻ ኮምፕሌክስ ለማዘጋጀት የረዱ ስሜት ቀስቃሽ ሰነዶችን ያገኘችው እዚህ ነው። ያና ባይ-ሊሊክ ዝርዝሩን አጋርቷል።

10 ኪ

"ዩኒቨርሲቲው የተገነባው የሱልጣኖች ቁባቶች በመካከለኛው ዘመን የሰለጠኑበት በአሮጌው ቤተ መንግስት ቦታ ላይ ነው። በተከታታይ የሚታየውን ሱለይማንን ጨምሮ። ከዚያ ጊዜ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉትን ሁሉንም ሰነዶች ማጥናት ፈለግሁ።

የሃረም የቤት ውስጥ መጽሃፎችን ሳነብ "በአስደናቂው ክፍለ ዘመን" ውስጥ ምን ያህል ፈጠራዎች እንዳሉ ተረዳሁ. ያም ማለት ጸሐፊዎች, አርቲስቶች እና አሁን ዳይሬክተሮች ሁሉንም ነገር ያጌጡታል. ለቆንጆ ታሪክ ሲባል።

የቁባቶች እውነተኛ ሕይወት ሦስት መቶ እጥፍ የበለጠ አሰልቺ ነበር። ግን ቆንጆ እና ቀጭን ሆነው ለመቆየት ከራሳቸው ጋር ምን ያህል ጠቃሚ ነገሮችን እንዳደረጉ! ቀደም ሲል ሙሉ ውስብስብ ነገሮችን አዘጋጅተው ነበር ተገቢ አመጋገብ(በሃረም ውስጥ የሰባት ምግቦች ደንብ ነበር) እና ምክንያታዊ አካላዊ እንቅስቃሴ. ስለዚህ ውበቶች የሆድ ድርቀት እንዳይፈጥሩ, ግን እንደ ሴት ሆነው ይቆያሉ.

በዚህ አመጋገብ 10 ኪሎ ግራም ከመጠን በላይ ክብደት አጣሁ. የመካከለኛው ዘመን ቆንጆዎች በዋጋ ሊተመን የማይችል ልምድ ለዘመናዊ ሴቶችም ጠቃሚ እንደሚሆን ተስፋ አደርጋለሁ።

ፎቶ፡ አሁንም ከተከታታይ "አስደናቂው ክፍለ ዘመን"

ብሩኔትስ በመታየት ላይ ናቸው።

እንደ እውነቱ ከሆነ "ሀረም" የሚለው ቃል እንደ ጥበቃ ቦታ ተተርጉሟል. ማለትም ከሱልጣን በስተቀር ሁሉም ወንዶች እንዳይገቡ የተከለከሉበት ቦታ ነው። መልካም, እና ጃንደረባዎች (ምንም እንኳን ባይቆጠሩም). ይህ ሆስቴል ብቻ አይደለም. የአካል ብቃት ማእከል፣ የውበት ሳሎን እና የክቡር ልጃገረዶች ተቋም ሁሉም ወደ አንድ ተንከባሎ ነበር።

መፅሃፍቱ በሐራም ውስጥ ምርጫው ጥብቅ ቁጥጥር ይደረግበት እንደነበር ዘግበዋል። ከመላው ኢምፓየር የመጡ ውበቶችን ያመጡት በከንቱ አልነበረም። ወይም በጎረቤት አገሮች ላይ በተደረገ ወረራ ምርኮኞች ተያዙ። ግልጽ የሆነ እቅድ ነበር-በዓመት ምን ያህል አዲስ ልጃገረዶች ያስፈልጋሉ. ፀጉር ምን ዓይነት ቀለም መሆን አለበት? እንደ አኃዛዊ መረጃ, 85-90 በመቶው ለብሩኖዎች ተሰጥቷል. በጣም ያነሱ የፀጉር አበቦች ነበሩ። ነገር ግን ቀይ ፀጉር ያላቸው ውበቶች እንደ የተከለከለ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር: በመካከለኛው ዘመን, ገዥዎች እንደ አጋንንታዊ ኃይሎች ተምሳሌት አድርገው ይመለከቷቸዋል. በነገራችን ላይ ሁሉም የ Miss World ውድድር አሸናፊዎች ምን እንደሚመስሉ ተመልከት። ተመሳሳይ አዝማሚያ ታያለህ!

ፎቶ፡ አሁንም ከተከታታይ "አስደናቂው ክፍለ ዘመን"

ወገቡን የት እናደርጋለን?

ትገረማለህ ነገር ግን የልጃገረዶች ቁመት በጣም አስፈላጊ አልነበረም. ዋናው ነገር እነሱ ቀጭን ናቸው. ብዙ የሩሲያ ቱሪስቶች በቱርክ ሆቴሎች ውስጥ የሆድ ዳንስ የሚጫወቱ ወፍራም አኒተሮችን አይተው ይሆናል። ስለዚህ በሃረም ውስጥ ከኖሩት ቆንጆ ቁባቶች ጋር ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር የለም።

ሱልጣኖች ዳሌ እና ወገብ ዋጋ ይሰጡ ነበር። እና በሚያስገርም ሁኔታ ለደረት ምንም ትኩረት አልሰጡም. በወገብ እና በወገብ መካከል ያለው ጥሩ ልዩነት 2/3 ተብሎ ተገልጿል. ይህ ከዘመናዊው 60/90 ውበት ተስማሚ ጋር በጥሩ ሁኔታ ይጣጣማል።

ፎቶ፡ አሁንም ከተከታታይ "አስደናቂው ክፍለ ዘመን"

ይራመዱ፣ ወይም የተሻለ ይሮጡ

የሱልጣኑ ሀረም 500 ያህል ክፍሎች ነበሩት። እንዲሁም አንድ ትልቅ ፓርክ። ቁባቶች በጋሪ እንዳይጋልቡ ተከልክለዋል (ከገዥው ተወዳጅ ሚስት በስተቀር)። በሁሉም ቦታ መሄድ ነበረብኝ. እና ይህ የመካከለኛው ዘመን የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች የመጀመሪያው ብቻ ነበር.

በየእለቱ በፓርኩ ውስጥ ውድድሮች ነበሩ - አንዲት ልጅ በእጇ መሀረብ ወይም መሀረብ ይዛ ሸሸች። የተቀሩት ተያዙ። ከሹፌሩ ላይ መሀረቡን በዘዴ መንጠቅ የቻለው የዘመኑ ንግስት ሆነ። ጸያፍ ህክምና፣ ማሳጅ እና ሌሎች ማስመሰል ተፈቅዶላታል። ሽልማቱ በጣም ጥሩ ነበር ምክንያቱም የውድድሩ አሸናፊ እና ከሱልጣኑ ጋር ለሊቱን ለማዘጋጀት የምትዘጋጅ ቁባት ብቻ በዚህ አይነት ሂደት እንዲሳተፉ ተፈቅዶለታል። ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው, ብዙ ሰዎች ነበሩ (እስከ አንድ ሺህ የሚደርሱ ሴቶች በአንድ ጊዜ በሃረም ውስጥ ይኖሩ ነበር), እና ሁሉም በእንፋሎት ክፍሉ ውስጥ መግባት አልቻሉም.

ፎቶ፡ አሁንም ከተከታታይ "አስደናቂው ክፍለ ዘመን"

በወጣትነትህ ዳንስ

እና ጭፈራም ነበር። ኦርኬስትራው በድካም እስኪወድቅ ድረስ ብዙ ጨፍረናል። ከታዋቂ እምነት በተቃራኒ ቁባቶች ከሆድ ዳንስ ሌላ ምንም አያውቁም ነበር። ነገር ግን በመጽሃፍቱ ውስጥ በክፍል ውስጥ እስከ 20 ድረስ እንደተማሩ ተጽፏል የተለያዩ ጭፈራዎች, እና ሁሉም በጭነት.

በልምምዶችም ሆነ በሱልጣኑ ፊት፣ ልጃገረዶች በእጃቸው እና በቁርጭምጭሚታቸው ላይ ከባድ አምባሮች እና አንዳንዴም የአንገት ሐብል ያደርጉ ነበር። ወይም በቀላሉ ብርቱካን ወይም የሮማን ፍራፍሬዎችን በእጆችዎ ይያዙ ... በዚህ ሁነታ ቢያንስ በሳምንት 2-3 ጊዜ ለመደነስ ይሞክሩ - አስደናቂ ውጤት።

ፎቶ፡ አሁንም ከተከታታይ "አስደናቂው ክፍለ ዘመን"

ከበሮው ጀርባ አይዋኙ

ሌላው የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አይነት መዋኘት ነው። ቁባቶቹ በሃረም ክልል ላይ በሦስት ትላልቅ ገንዳዎች ተረጩ። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የውሃ ኤሮቢክስ አንዳንድ ንጥረ ነገሮች እንደነበሩ ይታመናል-ልጃገረዶች እርስ በእርሳቸው በጥንድ ይዘረጋሉ. በነገራችን ላይ ሱልጣኑ ውበቶቹን ተመልክቶ የተወዳዳሪዎችን ዝርዝር ያጠናቀቀው ገንዳው ላይ ነበር። ለምሳሌ ለረቡዕ - ሐሙስ - አርብ.

ከሁሉም በላይ ግን እነዚህ ሁሉ ልምምዶች - መራመድ፣ መሮጥ፣ መዋኘት እና መደነስ - ምንም አይነት ከሰው በላይ የሆነ ጥረት አላስፈለገም። ሁሉም ነገር በራሱ ብቻ ነው የሚከሰተው, እና ውጤቱ አስደናቂ ነው. ዘመናዊ ልጃገረዶችሊደሰትበት ይችላል እና በተመሳሳይ ጊዜ ቀጭን ይሆናል.

ፎቶ፡ አሁንም ከተከታታይ "አስደናቂው ክፍለ ዘመን"

የሰባት ምግቦች ደንብ

1. ጠዋት ላይ ልጃገረዶች በባዶ ሆድ ላይ አይራን ጠጡ. በቱርክ ውስጥ ጨው ይመርጣሉ, ነገር ግን በተለመደው መተካት ይቻላል.

2. ቁርስ: የተቀቀለ እንቁላል, ዶሮ, አትክልት, ፍራፍሬ. እና እንደገና አይራን ፣ ግን በአረንጓዴ ተቆርጦ።

3. የቡና እረፍት. በእነዚያ ዓመታት ቡና እንደ መጠጥ ይቆጠር የነበረው ለታዋቂዎች ብቻ ነበር። እና ሴቶች በአጠቃላይ መጠጥ እንዳይጠጡ ተከልክለዋል. ለየት ያለ ሁኔታ የተደረገው ለሱልጣን ቁባቶች ብቻ ነው. ቴምር እና ዘቢብ በቡና ይቀርብ ነበር።

ፎቶ፡ አሁንም ከተከታታይ "አስደናቂው ክፍለ ዘመን"

4. ምሳ. የግዴታ ሾርባ ነበር - አትክልት (እንደ ሚኔስትሮን) ወይም ምስር። እንዲሁም ስጋ፣ የወይራ ፍሬ እና ቀጭን የላቫሽ ጥቅልሎች በአይብ እና በእፅዋት ተሞልተዋል። በነገራችን ላይ የታሸጉ የወይራ ፍሬዎች (በሳልሞን ፣ ሎሚ እና ሌሎች ጣፋጭ ምግቦች) አሁን በጣም ተወዳጅ ናቸው ፣ ስለሆነም ይህ ሀሳብ የተፈጠረው በሱልጣን ሱሌይማን ሃረም ውስጥ ነው ። ታሪካዊ እውነታ.

5. ሌላ ምሳ. ነገር ግን ቀድሞውኑ አሳ. እንዲሁም ኦክቶፐስ እና ሌሎች የባህር ምግቦች. እና እንደገና, አትክልቶች, አይብ (ብዙውን ጊዜ የፌታ አይብ) እና የወይራ ፍሬዎች.

አስፈላጊ! በሃረም መጽሃፍቶች ውስጥ የፍጆታ ክፍሎች ፍጆታ ይገለጻል. ልጃገረዶች በአንድ ምግብ ከ 250 ግራም በላይ እንዲበሉ አይፈቀድላቸውም. እና ወደ ፈተና እንዳይመሩ ሳህኖቹ ትንሽ ነበሩ.

ፎቶ፡ አሁንም ከተከታታይ "አስደናቂው ክፍለ ዘመን"

6. እራት. ብዙውን ጊዜ ፍሬ ብቻ ነው. ነገር ግን ወደ ሱልጣን መኝታ ክፍል (እና ብዙ ትርፍ ቁባቶች) የሄዱት ቡና እንዲጠጡ ተፈቅዶላቸዋል።

7. ምሽት ላይ ሌላ ብርጭቆ አይራን ከእፅዋት ጋር.

ቁባቶቹ እራሳቸውን በጣፋጭ መጋገሪያዎች ብቻ ወሰኑ። በሱልጣን ክፍሎች ውስጥ ከአንድ ምሽት በኋላ የተፈቀደው በማግስቱ ጠዋት ብቻ ነው. እስከ እኩለ ቀን ድረስ! ቁባቶች ወደ ጌታ መኝታ ክፍል ምን ያህል እምብዛም እንደማይገቡ ግምት ውስጥ በማስገባት ብዙዎቹ ለዓመታት ኬክ አልበሉም ነበር.

የብሔራዊ ምግብ ባህሪዎች

የቱርክ ምግብ በአመጋገብ መሄድ ለሚፈልጉ ተስማሚ ነው.

በመጀመሪያ ፣ ሁሉም ነገር በወይራ ዘይት ውስጥ ይዘጋጃል ፣ ይህም ጣፋጭ ብቻ ሳይሆን በጣም ጤናማ ነው።

በሁለተኛ ደረጃ, በጣም የተመጣጠነ ስጋን - በግ, ጥጃ እና ዶሮ ይጠቀማሉ.

ከፍተኛ መጠን ያላቸው አትክልቶች እንዲሁ ተጨማሪ ናቸው. በተለይም የተጋገረ የእንቁላል እፅዋት (ከሁሉም በኋላ ባባጋኑሽ በሱልጣን ሃረም ውስጥም ተፈለሰፈ)።

አንድ ሰው የቱርክ ምግብ ሰሪዎች ለዮጎት ያላቸውን ፍቅር ልብ ሊባል ይችላል ፣ በዚህም ሁሉንም ነገር በንቃት ያጣጥማሉ። ስጋ እንኳን በዮጎት ይበስላል።

ሃረምን ብቻ በመጥቀስ, በእራስዎ ውስጥ ሚስጥራዊ እና ቆንጆ ነገሮች ምስሎች ይነሳሉ. የምስራቃውያን ሴቶችበአይናቸው ብቻ ሰውን ማሸነፍ የሚችል። ምንም እንኳን ቁባቶቹ ባሮች ቢሆኑም በክብር ይያዙ ነበር። በሱልጣን ሃረም ውስጥ ብዙ ሴቶች ነበሩ ፣ ግን ተወዳጆችም ነበሩ - ለሱልጣን ወንድ ልጆችን ለመውለድ እድለኛ የሆኑት ። ልዩ ክብርና ክብር ነበራቸው። የሱልጣኑ ሀረም በሦስት ቡድን ተከፍሎ ነበር። በመጀመሪያው ላይ ቀድሞውኑ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያሉ ቁባቶች ነበሩ, በሌሎቹ ሁለት - በጣም ወጣት. ሁሉም ሴቶች በማሽኮርመም እና ማንበብና መጻፍ ጥበብ ሰልጥነዋል።

ሦስተኛው ቡድን በጣም ቆንጆ እና ውድ የሆኑ ቁባቶችን ያቀፈ ሲሆን ኩባንያቸውን ለሱልጣኖች ብቻ ሳይሆን ለመኳንንትም ጭምር ሰጡ. ልጃገረዶቹ ወደ ቤተ መንግስት ሲገቡ አዲስ ስም (ብዙውን ጊዜ ፋርስኛ) ተሰጥቷቸዋል, እሱም የእነሱን ማንነት የሚያንፀባርቅ ነበር. አንዳንድ ምሳሌዎች እነኚሁና፡ ኔርጂኔሌክ (“ትንሽ መልአክ”)፣ ናዝሉጃዳማል (“ኮኬት”)፣ ቼሽሚራ (“ሴት ልጅ ከ ጋር የሚያምሩ ዓይኖች"), Nergidezada ("እንደ ዳፎዲል"), ማጃማል ("ጨረቃ ፊት").

እስከ 15ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ ከሃረም በተጨማሪ ህጋዊ ሚስቶች ማፍራት የተለመደ ነበር, አብዛኛውን ጊዜ የውጭ ልዕልቶች. ከሌሎች ግዛቶች ኃይልን እና ድጋፍን ለመጨመር ጋብቻ አስፈላጊ ነበር. እያደገና እየጠነከረ መጣ፣ ከአሁን በኋላ ድጋፍ መሻት አያስፈልግም፣ ስለዚህ ጎሳውን በቁባቶቹ ልጆች ቀጠለ። የሱልጣኑ ሀረም ህጋዊ ጋብቻን ተክቶ ተካ። ቁባቶች የራሳቸው መብትና ጥቅም ነበራቸው። ምንም ነገር አያስፈልጋቸውም, ከዘጠኝ አመታት ቆይታ በኋላ ከፈለጉ ጌታቸውን ጥለው መሄድ ይችላሉ.

ቤተ መንግሥቱን ለቀው የወጡ ሰዎች ቤትና ጥሎሽ ተሰጥቷቸዋል። እነዚህ ሴቶች የቤተ መንግስት ሴቶች ይባላሉ እና በህብረተሰቡ ዘንድ ክብር የነበራቸው፣ አልማዝ፣ ጨርቃ ጨርቅ፣ የወርቅ ሰዓቶች፣ ለቤት ውስጥ መገልገያ አስፈላጊ የሆኑ ነገሮች ሁሉ ተሰጥቷቸዋል እንዲሁም መደበኛ አበል ይከፈላቸው ነበር። ይሁን እንጂ አብዛኞቹ ልጃገረዶች የሱልጣኑን ሀረም መተው አልፈለጉም, ተወዳጆች ባይሆኑም እና የጌታውን ትኩረት ባይቀበሉም, አገልጋይ ሆኑ እና ትናንሽ ልጃገረዶችን አሳደጉ.

ሱለይማን ለሮክሶላና-ሁሬም ያለው ፍቅር

ግርማ ሞገስ ያለው ሱልጣን ሱሌይማን ብቁ ገዥ፣ ተዋጊ፣ ህግ አውጪ እና አምባገነን ነበር። ይህ ሰው ሁለገብ ነበር፣ ሙዚቃ ይወድ ነበር፣ ግጥም ይጽፍ ነበር፣ ብዙ ቋንቋዎችን ያውቃል፣ ጌጣጌጥ እና አንጥረኛ ይወድ ነበር። በእሱ አገዛዝ የኦቶማን ኢምፓየር ደረሰ ከፍተኛ ከፍታዎች. የገዢው ባህሪ እርስ በርሱ የሚጋጭ ነበር፡ ጭከና፣ ጭካኔ እና ጨካኝነት ከስሜታዊነት ጋር ተደባልቆ ነበር። ሱለይማን በ26 አመቱ የኦቶማን ኢምፓየር መግዛት ጀመረ።

በዚህ ወቅት የቱርክ ሱልጣን ብዛት ያለው ሃረም ከምእራብ ዩክሬን በመጣች ቁባት ተሞላ። የቆንጆዋ ልጅ ስም ሮክሶላና ነበር፣ የደስታ ስሜት ነበራት፣ ስለዚህ አሌክሳንድራ አናስታሲያ ሊሶስካ የሚል ስም ተሰጣት፣ ትርጉሙም “ደስተኛ” ማለት ነው። ውበቱ ወዲያውኑ የሱልጣኑን ትኩረት አሸነፈ. በዛን ጊዜ የሚወዳት ሴት ማኪዴቭራን ነበረች, በቅናት የተነሳ, የአዲሱን ቁባቱን ፊት ቧጨረችው, ቀሚሷን ቀድዶ ጸጉሯን አሻሸ. ሁሬም ወደ ሱልጣን መኝታ ክፍል ሲጋበዝ, በዚህ መልክ ወደ ገዥው ለመሄድ ፈቃደኛ አልሆነችም. ሱሌይማን ስለተፈጠረው ነገር ሲያውቅ በማኪዲቭራን ተቆጥቶ ሮክሶላናን ተወዳጅ ሴት አደረገችው።

በሐረም ውስጥ አንዲት ቁባት ከሱልጣን አንድ ልጅ ብቻ ልትወልድ የምትችልበት ሕግ ነበር። ሱለይማን ከሁረም ጋር በጣም ከመውደዱ የተነሳ አምስት ልጆችን ሰጣት እና ከሌሎች ሴቶች ጋር ለመገናኘት ፈቃደኛ አልሆነም። በተጨማሪም ፣ ሌላ ባህላዊ ህግ ተጥሷል - እሱ አገባ ፣ ስለሆነም በኦቶማን ኢምፓየር ታሪክ ውስጥ የሱልጣን እና የቁባቱ የመጀመሪያ ሕጋዊ ጋብቻ ነበር። አሌክሳንድራ አናስታሲያ ሊሶስካ ለ 25 ዓመታት በቤተ መንግስት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ሰው ነበረች እና በባልዋ ላይ ያልተገደበ ስልጣን ነበራት። ከፍቅረኛዋ በፊት ሞተች።

የሱለይማን የመጨረሻ ፍቅር

አሌክሳንድራ አናስታሲያ ሊሶስካ ከሞተ በኋላ የገዥው ስሜት ለአንድ ተጨማሪ ቁባት ብቻ ተነሳ - Gulfem. ልጅቷ በሱልጣን ሃረም ውስጥ ስትገባ የ17 አመቷ ልጅ ነበረች። አሌክሳንድራ አናስታሲያ ሊሶስካ እና ገልፍም ፈጽሞ የተለዩ ነበሩ። የሱልጣኑ የመጨረሻ ፍቅር የተረጋጋች ሴት ነበረች ምንም እንኳን ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ውበት ቢኖራትም ሱለይማን በደግነቱ እና በየዋህነትዋ ይሳቧታል። ሌሊቱን ሁሉ ያሳለፈው ከGulfem ጋር ብቻ ሲሆን ሌሎቹ ቁባቶች በሚያስገርም ሁኔታ ቅናት ነበራቸው ነገር ግን ምንም ማድረግ አልቻሉም።

ይህች ጣፋጭ እና የተረጋጋች ሴት መስጊድ ለመስራት ወሰነች። በይፋ እንዲታወቅ ስላልፈለገች ለሱልጣኑ ምንም አልተናገረችም። ደመወዟን በሙሉ ለግንባታ ሰጠች። አንድ ቀን ገንዘቡ አለቀ, ልጅቷ ፍቅረኛዋን እርዳታ መጠየቅ አልፈለገችም, ምክንያቱም ከክብሯ በታች ነው. ከሌላ ቁባት ገንዘብ ወሰደች, ከሱልጣኑ ጋር ለብዙ ምሽቶች ደሞዟን ለመስጠት ተስማማች. ሱለይማን በጓዳው ውስጥ ሌላ ሲያይ ተገረመ፤ ከGulfem ጋር አልጋ መጋራት ፈለገ። የሚወደው ለብዙ ምሽቶች ታምማ ስትማፀን እና ሌላ ቁባት ልትተካ ስትመጣ ሱለይማን ተናደደ። ተንኮለኛው ተቀናቃኝ ለገዢው ከእርሱ ጋር ያሉት ምሽቶች በደመወዝ እንደሚሸጡ ነገረው። በሱልጣን ሱሌይማን ሃረም ውስጥ ያሉ ጃንደረቦች ጉልጤምን በአሥር ዱላ እንዲገርፉ ታዝዘዋል፣ነገር ግን ከቅጣት በፊትም ቢሆን ከዚህ ውርደት ሞተች። ገዥው ሲያውቅ እውነተኛው ምክንያትበሱለይማን ትእዛዝ መስጂዱ ሳይጠናቀቅ ስላላነጋገረችው የሚወዱት ሰው ድርጊት ለረጅም ጊዜ አዘነ። በአቅራቢያው ትምህርት ቤት ተገነባ። Gulfem የተቀበረው በዚህች ትንሽ ኩሊ የአትክልት ስፍራ ውስጥ ነው።

የመጀመሪያዎቹ የኦቶማን ሱልጣኖች እንዴት እንደኖሩ ብዙ የሚታወቅ ነገር የለም። የቱርክ ሳይንቲስቶች እስከ ዛሬ ድረስ፣ በጥሬው፣ ቁርጥራጭ፣ ስለ ገዥዎቹ እራሳቸው፣ የቅርብ ዘመዶቻቸው፣ ሚስቶቻቸው፣ ወዘተ መረጃዎችን ይሰበስባሉ።

ብዙ ጊዜ እያለፈ በሄደ ቁጥር የመጀመሪያዎቹን ኦቶማኖች በተመለከተ እውነተኛ መረጃ ለማግኘት በጣም አስቸጋሪ ነው.

ስለዚህም የመጀመሪያዎቹ ገዢዎች ኡስማን እና ልጁ ኦርሃን ምን ያህል ሚስቶች እና ልጆች እንደነበሯቸው እስካሁን በትክክል አይታወቅም. ነገር ግን በተገኘው ታሪካዊ መረጃ መሰረት በመጀመርያው የኦቶማን ቤይሊክ ጋብቻ በትክክል እንዴት እንደተፈፀመ መገመት ይቻላል።

የኡስማን ጎሳ ያን ያህል ጠንካራ እንዳልነበር ይታወቃል፣ በዚህም ምክንያት አጎራባች ክልሎች የተከበሩ ሴት ልጃቸውን ከሱልጣን ልጆች ጋር ማግባት አልፈለጉም። ወንዶች በአጎራባች ጎሳዎች እና በአንዳንድ የክርስቲያን ህዝቦች መካከል መምረጥ ነበረባቸው, እነሱም ከእነሱ ጋር ጦርነት አለ, ወይም በተቃራኒው, ጥሩ የጎረቤት ግንኙነቶች ነበሩ.

እንደምናውቀው አንድ ሙስሊም አራት ሚስቶች የማግኘት መብት አለው, ነገር ግን ጋብቻ አንዳንድ ጊዜ ሰላማዊ ጥምረት ለመደምደም ብቸኛው እድል በሚሆንበት ሁኔታ ውስጥ, እንዲህ ዓይነቱ ገደብ በጣም ችግር አለበት.

በዚህም መሰረት ሴቶች ኒካህ ከተፈጸመባቸው ባለስልጣን ሚስቶች ጋር እኩል የሆነ መብት በመስጠት የውጭ ዜጎችን ወደ ሃራሙ እንዲገባ ተወሰነ።

ታሪክ ላይ ፍላጎት ያላቸው የአውሮፓ ሳይንቲስቶች አንዱ የኦቶማን ኢምፓየር- እ.ኤ.አ. አልደርሰን የኦስማን ልጅ ኦርሃን በሃረም 6 ሴቶች እንደነበሩት ተናግሯል። ሁሉም የተከበሩ ሴቶች ነበሩ፡ አንዳንዶቹ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ዮሐንስ 6ኛ ሴት ልጅን ጨምሮ፣ አንዷ የሰርቢያ ንጉሥ እስጢፋኖስ ሴት ልጅ እና የአጎት የአጎት ልጅን ጨምሮ ሁለት የአካባቢው ሴቶች የባይዛንታይን ተወላጆች ነበሩ።

ስለዚህ ሃረም አስፈላጊ ነበር, እሱም በኋላ ወጎች ሆነ. ግዛቱ እያደገ ሲሄድ ሁሉም ነገር በሃረም ውስጥ ሆነ ተጨማሪ ሴቶች, እና አብዛኛዎቹ እንደ ኦርሃን ቤተሰብ ሁኔታ በራሳቸው ፍቃድ አልመጡም, ነገር ግን ከወታደራዊ ዘመቻዎች የመጡ እና ምርኮኞች ነበሩ.
ነገር ግን, እንደምናውቀው, እያንዳንዱ እንደዚህ አይነት ባሪያ እመቤት ለመሆን እድል ነበረው.

ሱልጣኑ ደናግልን ብቻ ነው የፈለገው?

ከተለያዩ የፕላኔቷ ክፍሎች የመጡ ልጃገረዶች ወደ Topkapi Palace መጡ። የኦቶማን ጦር ከደረሰበት ቦታ ሁሉ ወታደሮቹ የተለያየ ዘርና ዕድሜ ያላቸውን ሴቶች ወደ ቱርክ አመጡ። ከእነዚህም መካከል ሀብታም ነጋዴ ሴቶች፣ ድሆች ገበሬ ሴቶች፣ የተከበሩ ሴቶች እና ሥር የሌላቸው ልጃገረዶች ይገኙበታል።

ይሁን እንጂ ሁሉም ሰው በሱልጣን ሃረም ውስጥ አልተጠናቀቀም. ለገዢው ልጃገረዶች በአንድ ጊዜ በበርካታ መስፈርቶች ተመርጠዋል, ከውበት በተጨማሪ. ይህም ጤናማ አካል, ጤናማ ጥርስ, ቆንጆ ፀጉርእና ምስማሮች. ፍትሃዊ ፀጉር ያላቸው ልጃገረዶች ቀላል ቡናማ ጸጉር እና ያልተነካ ቆዳ ከፍተኛ ዋጋ ይሰጡ ነበር.

አኃዙም አስፈላጊ ነበር - ባሪያው በጣም ቀጭን ወይም ከመጠን በላይ ወፍራም መሆን የለበትም. አንድ ቀጭን ወገብ እና ሰፊ ዳሌ, ትንሽ ሆድ ዋጋ ተሰጥቷል, ነገር ግን ማንም ስለ ጡት መጠን ምንም ግድ አልሰጠውም.

በባሪያ ገበያ ያሉትን ልጃገረዶች በደንብ ካጠኑ በኋላ ምርጡን መርጠዋል። ለምርመራ ወደ ሐኪም ተልከዋል, ጤንነታቸው እና ድንግልናቸው እንደገና ታይቷል. የመጨረሻው መለኪያ በተለይ በጣም አስፈላጊ ነበር, ምክንያቱም እያንዳንዱ ባሪያዎች ከጊዜ በኋላ የሱልጣን ቁባት ሊሆኑ ይችላሉ.

አዎን, የሴት ንፅህና ለሱልጣን አስፈላጊ ነበር. ምንም እንኳን ባሪያ ከህጋዊ ሚስት የራቀ ቢሆንም ዋና አላማዋ የወራሽ መወለድ ሆኖ ቀረ። እንደማንኛውም ሰው የምስራቃዊ ሰውበጋለ ቁጣ ፣ ሱልጣኑ ቀደም ሲል ከተጠቀመች ልጃገረድ ጋር ግንኙነት የመፍጠር እድልን መፍቀድ አልቻለም።

ከዚህም በላይ ልጃገረዶቹ በትውልድ አገራቸው ውስጥ በሚኖሩበት ጊዜ የተጠመዱ ወይም የሚዋደዱ መሆናቸውን እንኳ ሚስጥራዊ መሆን ነበረባቸው. ሱልጣኑ ለቁባቶቹ ፍላጎት ያለው ብቸኛ ሰው መሆኑን መልክ መጠበቅ አስፈላጊ ነበር.

ነገር ግን፣ ከደናግል በተጨማሪ፣ አሮጊት ሴቶች ወይም ቀደም ሲል ይኖሩ የነበሩ ወጣት ሴቶችም ወደ ሃረም ተወስደዋል። የቤተሰብ ሕይወት. ለቤት ስራ፣ ለጽዳት እና ለምግብ ማብሰያ ያስፈልጋሉ።

በሱልጣን ሃረም ውስጥ ድንግል ያልሆኑ ደናግል ነበሩ?

የሱልጣን ሃረም ልጃገረዶች በጥንቃቄ ተመርጠዋል. ውበት ብቻ ሳይሆን ብልህነት እና ራስን የማቅረብ ችሎታ ነበረው። እርግጥ ነው, ቁባቷ ማሟላት የሚገባቸው አንዳንድ መመዘኛዎች ነበሩ. እነዚህ መመዘኛዎች በአጠቃላይ ይታወቁ ነበር, ስለዚህ ባሪያ ነጋዴዎች ካገኙ ተስማሚ ልጃገረድለማን እንደሚያቀርቡ አስቀድመው ያውቁ ነበር።

እንደ አንድ ደንብ, ዕድሜያቸው ከ 14 ዓመት በላይ የሆኑ ልጃገረዶች ተመርጠዋል. አሌክሳንድራ አናስታሲያ ሊሶስካ በ 15 ዓመቷ በሃረም ውስጥ ወደቀች - እና ይህ በጣም ዘግይቷል ፣ በዚህ ምክንያት ከሱለይማን በፊት በህይወቷ ዙሪያ ብዙ ወሬዎች አሉ። ነገር ግን አስፈላጊውን ነገር ሁሉ ሰለጠነች ወደ ሀረም ገባች ፣ ለዚህም ነው በፍጥነት ወደ ወጣቱ ሱልጣን ሄልቬት ውስጥ የገባችው ።

ግን ወደ ቁባቶቹ እንመለስ። ብዙውን ጊዜ እነዚህ ሱልጣን የሚወዱትን "የቀረጹት" በጣም ወጣት ልጃገረዶች ነበሩ. ነገር ግን በዕድሜ የገፉ ሴቶች እና ቀደም ሲል ትዳር የነበራቸው እና ልጅ የወለዱ ሴቶች እንደነበሩም ይታወቃል።

እርግጥ ነው, ለሱልጣን ክፍሎች ተስማሚ አልነበሩም, ነገር ግን አሁንም በቤተ መንግሥቱ ውስጥ እንደ ልብስ ማጠቢያ, ገረዶች እና ምግብ ሰሪዎች ሆነው ይቆዩ ነበር.

ይሁን እንጂ በርካታ የሱልጣን ቁባቶች በአንድ ወቅት በቤተ መንግሥት ውስጥ ድንግል እንዳልሆኑ አንዳንድ ማስረጃዎች አሉ.

ለምሳሌ፣ ሳፊዬ ሱልጣን መጀመሪያ ላይ የክቡር ፓሻ አባል እንደነበረ ይገመታል፣ እና ሱልጣኑ በጣም ስለወደደው ወደ ሙራድ II ተዛወረ።

በተጨማሪም ሰሊም 1ኛ ከሳፊቪድ ሻህ ኢስማኢል የሰረቀችው ታጅላ በኦቶማን ሃረም ውስጥ ለብዙ አመታት የቆየችውን ሚስቶቹን ሰረቀች ፣ በኋላ ግን ለአንዱ የፖለቲካ ሰዎች ተሰጥቷታል።

ሙስሊሞች ብቻ ሳይሆኑ የኦርቶዶክስ መኳንንትም ሀረም ነበራቸው

ህዝቡ ሃረም ቀዳማዊ ነው የሚል አስተያየት አላቸው። የምስራቃዊ ወግ. ከአንድ በላይ ማግባት የሙስሊሞች ብቻ ባህሪ ነው ተብሎ ይታሰባል፣ ክርስቲያኖችም እንዲህ አይነት ድርጊት ፈፅመው አያውቁም።

ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱ መግለጫ በመሠረቱ ትክክል አይደለም. በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንኳን ስለ ንጉሥ ሰሎሞን “... 700 ሚስቶችና 300 ቁባቶች ነበሩት...” የሚሉ መስመሮች እናገኛለን። በአጠቃላይ ንጉሥ ሰሎሞን ይታሰባል። በጣም ሀብታም ሰውበምድር ታሪክ ውስጥ ሁሉ, ስለዚህ እሱ ይህን ያህል ቁጥር ያላቸውን ሴቶች ለመደገፍ በሚገባ አቅም ነበር.
ስለ ሩስ በተለይ፣ እዚህ አንድ ነጠላ ጋብቻ መመሥረት የጀመረው ከተጠመቀ በኋላ ብቻ ነው፣ ይህ ደግሞ ከአንድ መቶ ዓመት በላይ ፈጅቷል።
ልዑል ቭላድሚር ማንኛውንም የኦቶማን ሱልጣን በፍቃደኝነት ሊጣጣም እንደሚችል ይታወቃል።

ቭላድሚር ብዙ ኦፊሴላዊ ሚስቶች ነበሩት: አራት ወንዶችና ሁለት ሴቶች ልጆችን የወለደችው ሮገንዳ; ሚስትም ነበረች - በዜግነት ግሪክ ወንድ ልጅ የወለደች; ከቼክ ሪፐብሊክ እና ከቡልጋሪያ የመጡ ሚስቶች ነበሩ. በተጨማሪም በቤልጎሮድ እና ብሬስቶቭ ውስጥ 300-500 ቁባቶች አሉ. በተጨማሪም ቭላድሚር እዚያ እንዳላቆመ ይታወቃል. የሚወዳትን ልጅ በደንብ ሊያመለክት ይችላል, እና ወዲያውኑ ወደ ክፍሉ ተወሰደች.

ከሩስ ጥምቀት በኋላ, ቭላድሚር ተረጋጋ. ሀራሙን በትኖ ሚስቶቹን ሳይቀር ፈታ ከነሱ አንዷ ብቻ ቀረ። የቀሩትን ከቅርብ አጋሮቹ ጋር አገባ።

ያለፈውን “የሥጋ ምኞት” ለማቆም ሩስ ራሱ ብዙ ጊዜ ፈጅቶበታል። ከበርካታ ምዕተ ዓመታት በኋላም ቤተ ክርስቲያን ባታገባም ብዙ ገበሬዎች ከአንድ በላይ ማግባት ጀመሩ።

በሃረም ውስጥ የባሮች መብቶች

ምንም እንኳን ህብረተሰቡ በምስራቅ ውስጥ አንዲት ሴት መብት የሌላት ፍጡር እንደሆነች የሚገልጽ የተሳሳተ አመለካከት ቢኖረውም, በእውነቱ ይህ ከጉዳዩ በጣም የራቀ ነው. እርግጥ ነው፣ እንደ አፍጋኒስታን ያሉ አገሮችን እየተነጋገርን አይደለም፣ የሃይማኖት ስም ብቻ የቀረው።

የበለጸጉ የሙስሊም መንግስታትን ታሪክ ካጠናህ፣ እዚያ ለሴቶች ያለው አመለካከት በጣም የተዳከመ እንደሆነ ግልጽ ይሆናል። አዎን፣ ለአውሮፓዊው ግርዶሽ ወይም ብልግና የሚመስሉ አንዳንድ ልዩ ነገሮች አሉ፣ ነገር ግን እነዚህ ፍጹም የተለያዩ የህይወት ህጎች መሆናቸውን መረዳት አለበት።

ለምሳሌ ሀረም ውሰድ። የሱልጣኑ ሀረም በመቶዎች የሚቆጠሩ ሴቶች በአንድ ጣሪያ ስር ተሰብስበው ተራቸውን የሚጠብቁበት ከገዥው ጋር የሚያድሩበት ቦታ ነው። አንዳንዶቹ ለዓመታት ጠብቀው ምንም ሳይኖሩ ቀርተዋል።

ሆኖም ግን, ይህ ሁሉ መጥፎ አይደለም. ወደ ሱልጣን ያልደረሱ ልጃገረዶች የተከበሩ ፓሻዎችን ያገቡ ነበር ፣ እነሱም በሀብታም አማኞች ይሰጡ ነበር። እና በተጨማሪ, ከፈለጉ, ሊፋቱ እና እንዲያውም እንደ አገልጋይ ወይም ካልፋ, ለምሳሌ ወደ ሃረም እንዲመለሱ ሊጠይቁ ይችላሉ.

እያንዳንዱ ልጃገረድ ትምህርት አግኝታለች. በሃረም ውስጥ በኖረችባቸው ዓመታት ጥሩ ሀብት አከማችታለች, ምክንያቱም ሁሉም ሰው ደመወዝ ይከፈላቸዋል.

እውነታው ግን አንድ ሙስሊም ቦታው ምንም ይሁን ምን ሴትን ሲይዝ ለሷ እንክብካቤ ግዴታዎችን ይወጣ ነበር። እሷን ማልበስ፣ በጣፋጭነት መመገብ እና በጥሩ ሁኔታ መያዝ ነበረበት።

ይህ በእንዲህ እንዳለ አንድ ሙስሊም ማንንም ሴት ወደ ሃራሙ መውሰድ አይችልም። ወይ ህጋዊ የትዳር ጓደኛ ወይም በጦርነት የተማረከ እስረኛ መሆን ነበረበት። ክርስቲያን ወይም አይሁዳዊት ሴት ነፃ ሴት በመሆኗ ወደ ሃረም መግባት አልቻሉም።

እና በነገራችን ላይ የሃረም ባሮች ከዘመዶቻቸው ጋር መገናኘት ይችላሉ። ይህ አልተከለከለም, ግን በተቃራኒው, ይበረታታል. እስልምና የቤተሰብ ግንኙነቶችን ማፍረስን አይፈቅድም, ስለዚህ ልጃገረዶቹ ከዘመዶቻቸው ጋር በቀላሉ ሊለዋወጡ ይችላሉ.

በሱልጣን የተፀነሰች ባሪያ አቋም

በሱልጣን ሃረም ውስጥ የምትኖር የሁሉም ሴት ልጅ የመጨረሻ ህልም ለገዥው ልጅ መወለድ ነበር። እርግዝና ለባሮች ሙሉ ለሙሉ አዲስ እድሎችን ከፍቷል, ሁኔታቸውን እና የኑሮ ሁኔታቸውን በመጨመር የሐረም ልጃገረዶች ቀድሞውኑ በተሻለ መንገድ ይንከባከባሉ.

ቢሆንም፣ ባሪያዎቹ ወደ ሄልቬት የመድረስ ሕልማቸው ነበራቸው። ይህንንም ለማሳካት ማናቸውንም ማታለያዎች እና ጃንደረቦች ጉቦ እንኳን ሳይቀር እንዲገቡ ተፈቅዶላቸዋል። የኋለኛው ደግሞ ከሃረም ሴት ልጆች በጣም ጥሩ ገቢ እንደነበረው ልብ ሊባል ይገባል.

ነገር ግን ቁባቶቹ ወደ ሀረም የገቡት በተመሰቃቀለ ቅደም ተከተል ሳይሆን ከመካከላቸው ልጅን መፀነስ በሚችለው መሰረት ነው። እያንዳንዷ ልጃገረድ እሷን የተመለከተችበትን የቀን መቁጠሪያ መያዝ አለባት የወር አበባ ዑደትእና ባህሪያቱ. ሱልጣኑ ሴት ልጅን ሆን ብሎ ሳይሆን በውሳኔው ለምሳሌ ጃንደረባ ወይም ቫሊድ ቢጠራው በስሌቱ መሠረት ኦቭዩቲንግ ያለው ወደ ክፍሎቹ ተላከ።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ቁባቱ የወር አበባ መዘግየትን ካሳወቀች ወደ ሐኪም ተወሰደች, በምርመራው ውጤት ላይ በመመርኮዝ እርግዝና መኖሩን ዘግቧል.

አንድ ባሪያ ነፍሰ ጡር ከሆነች በተለየ ክፍል ውስጥ ትቀመጥ ነበር. ከሱልጣን እና ቫሊድ ስጦታዎችን እና ማስዋቢያዎችን ተቀበለች እና አንዲት አገልጋይ እንድትረዳት ተሰጥቷታል።

ልደቱ ራሱ ብዙ አዋላጆች በተገኙበት ተከሰተ;

ነፍሰ ጡር ተወዳጅ እንክብካቤ ተወስዷል በተሻለው መንገድ. ልጅቷ እራሷ ለሱልጣን ወንድ ልጅ እንድትወልድ ጸለየች, ማለትም ሻህዛዴ. በገዢው ቤተሰብ ውስጥ ያሉ ልጃገረዶች ብዙም አይወደዱም, ነገር ግን ወንድ ልጅ መወለድ ባሪያውን ወደ ሌላ ደረጃ አመጣ. ልጁ ለዙፋኑ በሚደረገው ትግል ውስጥ መሳተፍ ይችላል. እውነት ነው ይህ ትግል ከተሸነፈ ሻህዛዴህ እንደ ደንቡ ሞትን ተጋፍጧል። ግን እንዳያስቡበት ሞከሩ።

ባሪያዎች በአንድ ክፍል ውስጥ ለምን ተኙ?

ቶካፒ ትልቅ ቤተ መንግስት ነው ፣ መጠኑ ከትንሽ ከተማ ጋር ሊወዳደር ይችላል። ዋናው የቶፕካፒ ቤተ መንግስት በጣም የሚሰራ ነበር። የገዢው ሱልጣን መኖሪያ፣ ኩሽና እና ሃረም እዚህ ነበሩ። በቱርኮች መካከልም ሆነ በዋና ከተማው እንግዶች መካከል ከፍተኛ ፍላጎት ያስነሳው የመጨረሻው ነበር.

ውስጥ የተለያዩ ጊዜያትበሃረም ውስጥ እስከ ብዙ መቶ የሚደርሱ ባሮች ነበሩ። እና ከእነሱ መካከል ጥቂቶቹ ብቻ ልዩ መብት የነበራቸው ሲሆን ሁሉም ሰው በትንሽ ነገር መርካት ነበረበት።

ስለዚህ, የሱልጣን ተወዳጆች ብቻ በራሳቸው ክፍል ውስጥ ይኖሩ ነበር. የተቀሩት በአንድ ተኝተዋል። ትልቅ አዳራሽ. እዚህ ምግብ ነበራቸው፣ የእረፍት ጊዜያቸውን አሳልፈዋል እና በዓላትን እንኳን አከበሩ።

Magnificent Century በተሰኘው ተከታታይ ክፍል፣ የቁባቶቹ ህይወት የተካሄደበት ያው ትልቅ ክፍል ታይቷል። ሆኖም ግን, ጥያቄው የሚነሳው, ሁሉም ልጃገረዶች አብረው የኖሩት በምን ምክንያት ነው?

ለዚህ በርካታ ምክንያቶች ነበሩ. በመጀመሪያ ደረጃ, በመሬት አቀማመጥ እና በማሞቅ ረገድ ዋጋው አነስተኛ ነበር.

ከሁሉም በላይ ግን ባሮቹን መከታተል ቀላል ነበር. ጥጃዎችና ጃንደረቦች ቁባቶቹ የሚያደርጉትን ሁሉ መቆጣጠር ነበረባቸው። በሃረም ውስጥ ያሉ የባህሪ ህጎች በጣም ጥብቅ ነበሩ, ስለዚህ የማያቋርጥ ቁጥጥር ያስፈልጋል. እግዚአብሔር አይጠብቀው, ቁባቱ የሆነ መጥፎ ድርጊት ትፈጽማለች. የሃረም ተረኛ መኮንን እንኳን ለዚህ በህይወቱ ሊከፍል ይችል ነበር።

ልጃገረዶቹ የተለያዩ ክፍሎች ቢኖሯቸው, እነሱን ለመከታተል በጣም አስቸጋሪ ይሆናል. ስርቆትና ጭቅጭቅ እየበዛ ይሄዳል፣ ነፃነት ስለተሰማቸው፣ ከጃንደረቦችና ከወንድ አገልጋዮች ጋር ያለውን ግንኙነት አይፈሩም።
እንደዚህ አይነት ችግሮች ማንም አልፈለገም። ስለዚህ የባሪያዎቹ ሕይወት በተቻለ መጠን በቀላሉ ተዘጋጅቷል.

ሱልጣኖች ከጥቁር ባሮች ጋር ተኝተዋል?

የሐረሙ ዋና ተግባር የገዢውን ሱልጣን መስመር ማራዘም ነበር። እያንዳንዱ ገዥ ራሱን ወራሾችን ለማቅረብ ቢያንስ አሥር ያህል ወንዶች ልጆች ሊኖሩት ይገባል።

እንደ አለመታደል ሆኖ ትልቅ ቁጥርሻህዛዴ በመጨረሻ በመካከላቸው እና አልፎ ተርፎም የወንድማማችነት መንፈስ ተፈጠረ። ነገር ግን ወንድማማቾች እርስ በርሳቸው በመገዳደል ያን ያህል እንዳይናደዱ፣ “አንድ ቁባት - አንድ ልጅ” የሚለው መመሪያ ተጀመረ።

የሱልጣኑ ቁባት የየትኛውም ዜግነት ሊሆን ይችላል። ለረጅም ጊዜ ከስላቪክ እና ከአውሮፓውያን ሴቶች የተወለዱ ፍትሃዊ ፀጉር ያላቸው ገዥዎች በኦቶማን ዙፋን ላይ ተቀምጠዋል. ነገር ግን ከጊዜ በኋላ ሰርካሲያን ሴቶች ወደ ፋሽን መጡ፣ እና ሱልጣኖቹ “ጨለመ።

ይሁን እንጂ በሃረም ውስጥ ምንም ጥቁር ቁባቶች አልነበሩም. ያም ማለት እነሱ ጠንካራ እና ያልተተረጎሙ ስለነበሩ እንደ አገልጋዮች በጣም በተሳካ ሁኔታ ጥቅም ላይ ውለዋል, ነገር ግን ወደ ሱልጣን ክፍል ውስጥ ለመግባት አልታደሉም.

በርግጥ በዙፋኑ ላይ የመተካካት ጉዳይ ነበር። አንድ ጥቁር ሱልጣን ወደ ኦቶማን ዙፋን መውጣት አልቻለም.

እና በአጠቃላይ ፣ ጥቁር ሴቶች በቱርክ ወንዶች እንደ እንግዳ ነገር ተረድተዋል ፣ ግን ሙሉ በሙሉ የማይስብ። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ቱርኮች ለስላሳ እና ለስላሳ ፀጉር ሴቶች ፍላጎት እና ፍላጎት ነበራቸው.

ነገር ግን እርግጥ ነው፣ አልፎ አልፎ ሱልጣኖቹ ከጥቁር ሴቶች ጋር ይተኛሉ እንደነበር ሊገለጽ አይችልም።
በነገራችን ላይ የቱርክ ተከታታይ የቴሌቭዥን ተከታታዮች ስለ ሱልጣኖች የግዛት ዘመን፣ ጥቁር ሴቶችን በአስደናቂው ክፍለ ዘመን አላየንም፣ ነገር ግን በኮሰም ኢምፓየር ውስጥ አሁንም በሃረም ተዋረድ ውስጥ ምን ቦታ እንደያዙ አሳይተናል።

ወንዶች ከሃረም ሴት ልጅ ጋር የማግባት ህልም ለምን አዩ?

እንደሚታወቀው የሱልጣኑ ሀረም ከበርካታ ደርዘን እስከ ብዙ መቶ ወጣቶች እና ቆንጆ ልጃገረዶች. ባሮች ከመላው ዓለም ወደዚህ ይመጡ ነበር, እያንዳንዳቸው በውበት ብቻ ሳይሆን በእውቀት እና በብዙ ተሰጥኦዎች ተለይተዋል.
ሱልጣኑ ባሮቹ የሀገሪቱ ምርጥ ሴቶች መሆናቸውን ለማረጋገጥ ይህን ያህል ገንዘብ ቢያፈሱ የሱ ብቻ ሊሆኑ የሚችሉ ይመስላል። ግን ይህ ጉዳይ በጣም ቀላል አይደለም.

በእርግጥም ቁባቶችን ለማፍራት ብዙ ጥረት ያደርጋሉ፤ ለጥገናውም ገንዘብ ይሰጡ ነበር። ግን በተመሳሳይ ጊዜ እያንዳንዱ ባሪያ በሄልቬት ላይ ወደ ሱልጣን ክፍል ውስጥ ለመግባት እድለኛ አልነበረም, እናም ወራሽ መውለድ በአጠቃላይ ደስታ ነው.

ስለዚህ በደርዘን የሚቆጠሩ ወጣቶች ቀሩ ጤናማ ሴቶችእነሱ እንደሚሉት, ዕጣ ፈንታ አይደለም. ጥቂቶች ተወዳጆች ለመሆን ተዘጋጅተው ነበር፣ የተቀሩት ግን ቀኑን ጠብቀው በማጥናት፣ በመስፋት እና በሙዚቃ ትምህርት ጨርሰዋል።

እንዲህ ዓይነቱ የሥራ ፈት ሕይወት ለዘላለም ሊቀጥል አይችልም. በ19-20 ዓመቷ ልጃገረዷ ወጣት ሳትሆን ስትቀር ወደ መድረኩ እየቀረበች ነበር። አዎ፣ አዎ፣ በዚያን ጊዜ ልጃገረዶች በ13-15 ዓመታቸው ያደጉ ናቸው። በዚህ እድሜያቸው ልጆችን የመውለድ ችሎታ ያላቸው እና ከወሊድ ጋር በደንብ ይቋቋማሉ.

በዚህ ምክንያት በደርዘን የሚቆጠሩ “ምጡቅ” ሴት ልጆች ምንም ጥቅምና ጥቅም ሳያገኙ በቤተ መንግሥት ውስጥ በቀላሉ ይኖሩ ጀመር። በተመሳሳይ ጊዜ እያንዳንዳቸው ብልህ, የተማሩ, እንዴት መጫወት እንደሚችሉ ያውቃሉ የሙዚቃ መሳሪያዎች, በሚያምር ሁኔታ ዳንስ, የበሰለ - ደህና, በአጠቃላይ, ተአምር እንጂ ሴት አይደለም.

እንዲህ ባለው ተአምር ምን ይደረግ? መውጫው ማግባት ብቻ ነው። በሚገርም ሁኔታ ለእንደዚህ አይነት ውበት ፈላጊዎች ተሰልፈዋል። በተመሳሳይ ጊዜ ልጃገረዷ ድንግል መሆኗን ለማየት እንኳ አልፈለጉም. አንድ ጊዜ ከሱልጣኑ ጋር ብትሆንም, ግን ሞገስ ባትሆንም, አሁንም ለእሷ ሙሽራ አለች.

ከዚህም በላይ ለሱልጣን ልጅ የወለዱት እነዚያ ቁባቶች እንኳን በጋብቻ ውስጥ ሊሰጡ ይችላሉ, ነገር ግን ያኛው, እንበል, ለረጅም ጊዜ ህይወት አልተመረጠም. እነዚህ ልጃገረዶችም የእነሱን አግኝተዋል የቤተሰብ ደስታከቤተ መንግሥቱ ቅጥር ውጭ.

በሐረም ውስጥ ሕይወት ለምን እንደ ገሃነም ትመስላለህ?

በሰዎች መካከል በሀረም ውስጥ ያለው ሕይወት ለሴት ንጹህ ደስታ ነበር የሚል የተሳሳተ አስተያየት አለ. ምንም አይጨነቁ ፣ በዙሪያው አሳቢ ጃንደረቦች አሉ - እና ታውቃላችሁ ፣ ጣፋጭ ደስታን ብሉ እና ሱልጣኑን ማርካት ፣ እሱ ስለእርስዎ እንኳን የሚያስታውስ ከሆነ ፣ ምክንያቱም እንደ እርስዎ ያሉ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች አሉ።

ይሁን እንጂ ብዙውን ጊዜ በሃረም ውስጥ ደም አፋሳሽ ክስተቶችን ያስከተለው የመጨረሻው እውነታ በትክክል ነበር. የሚገርመው ነገር ግን ለሱልጣን ባሪያዎች ዋና ግብህይወት ወደ ሄልቬት ወደ ገዥው መድረስ ነበር. በሀረም ውስጥ በፀጥታ ለመቀመጥ እድሉ ያለ ይመስላል ፣ እና ከ 9 ዓመታት በኋላ በተሳካ ሁኔታ ጥቂት ሀብታም ፓሻን ያገባሉ - ግን አይሆንም ፣ ቁባቶቹ በዚህ ተስፋ ደስተኛ አልነበሩም ።

ልጃገረዶቹ ለገዢው ትኩረት ሲሉ ከባድ ውጊያ አደረጉ። እያንዳንዳቸው የእሱ ተወዳጅ ለመሆን እና ወራሽ ለመውለድ ይፈልጋሉ, ወይም, በከፋ ሁኔታ, ሴት ልጅ.

ሱልጣና ለመሆን እንዲህ ያለ ገደብ የለሽ ፍላጎት ምክንያት ምንድን ነው? ደግሞም ሁሉም ገዥዎች ቆንጆዎች አልነበሩም እና ብዙዎቹም እንዲሁ - በውበት የማይለዩ ብቻ ሳይሆን ብዙ ሱሶችም ነበራቸው - የአልኮል ሱሰኝነት, ኦፒየም ሱስ, እና አንዳንዶቹ በአጠቃላይ የአእምሮ ዝግመት ነበሩ.

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, አብዛኛዎቹ ሴቶች ሊሆኑ የሚችሉትን ተስፋዎች ይሳቡ ነበር. በሆነ ምክንያት ጥቂት ሰዎች ስለ እውነት ደንታ የሌላቸው ነበሩ። ተጨማሪ ዕጣ ፈንታልጆቻቸው። ደግሞም የፋቲህ ህግ በቤተ መንግስት ውስጥ ተፈፃሚ ነበር, ይህም ሱልጣኑ አገሪቱን ሊፈጠር የሚችለውን አለመረጋጋት ለማስወገድ ሁሉንም ወንድ ወራሾች እንዲገድል አስችሎታል.

በአንድ ወይም በሌላ መንገድ, ሴቶች ወደ ራሳቸው ትኩረት ለመሳብ ሁሉንም አጋጣሚዎች ተጠቅመዋል. ተቀናቃኞች በጣም ጨካኝ በሆነ መንገድ ተወግደዋል - የተመረዙ ፣ የታነቀ ፣ የተጎዱ ፣ ወዘተ.

እስማማለሁ ፣ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ህይወቶን መራቁ በጣም አጠራጣሪ ደስታ ነው። ግን አሁንም የሚፈልጉት ነበሩ።

በየትኞቹ ሁኔታዎች ቁባት ነፃ ልትወጣ ትችላለች?

የአስደናቂው ክፍለ ዘመን ተመልካቾች ሱለይማን ሁሬም ነፃነትን እንደሰጣቸው እና ከዚያም እንዳገባት እና ህጋዊ ሚስቱ እንዳደረጋት ያስታውሳሉ። እንደውም ከሱለይማን በፊት እንዲህ አይነት አሰራር ብርቅ ነበር። ተመሳሳይ ጉዳዮችአፈ ታሪኮች ብቻ ናቸው የሚዞሩት። እርስ በእርሳቸው ማግባት የጀመሩት የሱለይማን ዘሮች ነበሩ እና ቅድመ አያቶቻቸው ይህንን በከፍተኛ ጥርጣሬ ያዙት።

ይሁን እንጂ ቁባቱ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረውን ነፃነት አግኝታ ገለልተኛ ሴት ልትሆን ትችላለች.

በእርግጠኝነት ለዚህ ምን እንደሚያስፈልግ ገምተሃል። አዎ ለሱልጣን ወንድ ልጅ ውለድለት። ሆኖም ይህ ብቻውን በቂ አልነበረም። ከዚያም ሱልጣኑ ከዚህ ዓለም እስኪወጣ ድረስ መጠበቅ አስፈላጊ ነበር. ነፍሱን ለእግዚአብሔር ይሰጣል በሌላ አነጋገር።

ቁባቱ ነፃ የወጣችው ጌታዋ ከሞተ በኋላ ነው። ነገር ግን ልጇ በጨቅላነቱ ከሞተ, እና ሱልጣኑ በህይወት እያለ, ጤናማ እና ንግዱ የበለጸገ ከሆነ, አሁንም ባሪያ ሆና ቀረች.

የእንደዚህ አይነት ሁኔታዎች ግልጽ ምሳሌ ማኪዲቭራን እና ገልፍም ናቸው. እንደምናውቀው፣ ሁለቱም ልጆቻቸውን በሱልጣኑ የሕይወት ዘመን አጥተዋል፣ ነፃነትም አያገኙም።

ሆኖም ፣ ይህ ሁሉ በንድፈ ሀሳብ ብቻ በጣም ቀላል ይመስላል። እንደውም ከሱልጣኑ ሞት በኋላ ወንድ ልጆች የወለዱ ቁባቶቹ ነፃነትን አላገኙም ብቻ ሳይሆን ልጆቻቸውን ማየት ባለመቻላቸው ወደ አሮጌው ቤተ መንግስት ተልከዋል ፣ ይህ በእንዲህ እንዳለ ለዓመታት ኖረዋል ። በካፌዎች ውስጥ - ወርቃማ መያዣዎች.
ጥቂት ባሮች ብቻ ልጆቻቸው ሱልጣን ሲሆኑ ለማየት የቻሉት። ከዚያም በክብር ወደ ዋና ከተማው ቤተ መንግስት ተመለሱ፣ ከአሁን ጀምሮ ነፃ ወጥተው ሀረምን ያስተዳድሩ ነበር።

በሱልጣን ሃረም ውስጥ ያሉ ቁባቶች እውነተኛ ቦታ

የሱልጣኑ ቤተመንግስቶች በብዙ ሚስጥሮች የተሸፈኑ ናቸው, አብዛኛዎቹ በቱርክ ማህበረሰብ ውስጥ አይታወሱም. ስለ የመካከለኛው ዘመን የኦቶማን ግዛት ሰዎች ሕይወት የሚታወቀው አብዛኛው ነገር በሰባት ማኅተሞች ስር እንደተናገሩት ተቀምጧል። እናም የዚያን ጊዜ ሰዎች እንዴት እንደሚኖሩ የሚያውቁት የሱልጣኖቹ ዘሮች፣ አሽከሮቻቸው እና ሰራተኞቻቸው ብቻ ናቸው።

እነዚህ ታሪኮች ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋሉ. እነሱን ማሰራጨትም ሆነ ይፋ ማድረግ የተለመደ አይደለም። ሆኖም፣ አሁንም በየእለቱ ብዙ እና ብዙ እውነታዎችን እንማራለን።

ታዲያ የዘመናችን ሰዎችን ከሚያስጨንቃቸው በጣም አስፈላጊ ጥያቄዎች አንዱ ቁባቶች በሐረም ውስጥ እንዴት ይኖሩ ነበር? በመላው አለም ሀረም የዝሙት እና የብልግና ቦታ ነው የሚል አስተያየት አለ ሱልጣኖች ፍላጎታቸውን ያረኩበት።

ነገር ግን፣ እንደውም ሀረምን ከአንዲት ሴተኛ አዳሪ ቤት ጋር ማወዳደር ፍጹም ስህተት ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ እስከ ብዙ መቶ የሚደርሱ ሴቶች በአንድ ጊዜ በሃረም ውስጥ ሊኖሩ ይችላሉ. እነዚህ በአብዛኛው ከ13-15 አመት እድሜያቸው ወደዚህ የመጡ ወጣት ልጃገረዶች ነበሩ። እና አሁን ስለ ልጅ መጎሳቆል እያሰቡ ከሆነ ተሳስተሃል።

በመካከለኛው ዘመን, እንደምናውቀው, ሴቶች ቀደም ብለው የበሰሉ ናቸው. በ 15 ዓመቷ ልጅቷ ቤተሰብ ለመመስረት እና እናት ለመሆን ተዘጋጅታ ነበር. እና በሃረም ውስጥ, በዚህ እድሜ, ልጃገረዶች ወንድን ለማስደሰት ብቻ ሳይሆን ሙሉ የህብረተሰብ አባል እንዲሆኑ አስፈላጊውን ሁሉ ተምረዋል.

ልጃገረዶቹ ቋንቋ፣ ማንበብና መጻፍ እና የተለያዩ ክህሎቶችን ተምረዋል። እና ስልጠናው ሲያበቃ ባሪያዎቹ ቦታቸውን ስለለመዱ ብዙዎች ስለ ሌላ ሕይወት እንኳ አያስቡም።

የሐረም ሴት ልጆች አእምሯዊ እና አካላዊ ሁኔታቸውን በመጠበቅ በጥንቃቄ ይስተናገዱ ነበር። እነሱ በደንብ ይመገቡ ነበር, ምርጥ ልብስ ለብሰው እና ጌጣጌጥ ተሰጥቷቸዋል. ደግሞም ፣ አንዳቸውም ሻህዛዴድን የመውለድ ችሎታ ያላቸው የሱልጣኑ ተወዳጅ ነበሩ።

ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያም አሉታዊ ጎኖች ነበሩት. የመጀመሪያው ትልቅ ውድድር ነው። እና በውጤቱም - የማያቋርጥ ሴራዎች, ግጭቶች, የበቀል እርምጃዎች.

በተመሳሳይ ጊዜ የልጃገረዶች ባህሪ በጣም ጥብቅ ቁጥጥር ይደረግበታል. ማንኛውም ስህተት ወደ አስጨናቂ ውጤቶች, እንዲያውም ከባድ ቅጣት ሊያስከትል ይችላል.

በጃንደረቦችና ጥጃዎች ሚና የተጫወቱት የበላይ ተመልካቾችን ቁጣ ምን ሊሆን ይችላል? ማንኛውም ጠብ ፣ እግዚአብሔር ይጠብቀው - ድብድብ ፣ አክብሮት የጎደለው እይታ ፣ ከፍተኛ ሳቅ። አዎ፣ አዎ፣ በቤተ መንግስት ውስጥ ጮክ ብሎ መሳቅ እና መዝናናት በጥብቅ የተከለከለ ነበር። እና ለሴቶች እና ለአገልጋዮች ብቻ ሳይሆን ለሱልጣን ቤተሰብ አባላትም ጭምር.

ለሱልጣን ልጅ ለመውለድ እድለኛ የሆኑትን ልጃገረዶች በተመለከተ ሕይወታቸው ትንሽ አስደሳች ነበር. ይሁን እንጂ ሁሉም ሰው እድለኛ አልነበረም. በተጨማሪም ፣ ወንድ ልጅ ከተወለደ በኋላ ባሪያ ወደ ገዥው ክፍል መሄድ የማይችልበት ሕግ ነበር። ጥቂቶች ብቻ በሱልጣኑ ልብ ውስጥ ትልቅ ቦታ ሊይዙ እና ለሻህዛዴ እርግዝና “መክተቻ” ከመሆን ያለፈ ነገር ለመሆን ችለዋል።

በአንድ ቃል የሐረም ሴት ልጆች እጣ ፈንታ በጣም የሚያስቀና አልነበረም። በቅንጦት መኖር እያንዳንዳቸው በራሳቸው ፈቃድ የተገደቡ ነበሩ። በአንድ ትልቅ ወርቃማ ቤት ውስጥ ወፎች.

ብዙ ሰዎች “ሃረም” የሚለውን ቃል ሲሰሙ በቀለማት ያሸበረቁ ሥዕሎች ወደ አእምሯቸው ይመጣሉ - የተትረፈረፈ አሳሳች ትንሽ ልብስ የለበሱ ሴቶች ፣ የሚያጉረመርሙ ምንጮች ፣ ጣፋጭ ወይን እና የማያቋርጥ ደስታ። በአጠቃላይ, ሰማያዊ ደስታ. ነገር ግን ሃርሞች የኖሩበት ዘመን ጨካኝ እንደነበሩ እና የሴት ህይወት የበለጠ ከባድ እንደነበር አይርሱ።

ስለዚህ የሱልጣኑ ሃረም ከዚህ ሃሳባዊ ምስል የራቁ ነበሩ።

ከአረብኛ ሲተረጎም “ሀረም” ማለት “የተለየ፣ የተከለከለ” ማለት ነው። በቤቱ ውስጥ ያለው ይህ ቦታ ሁል ጊዜ ከሚታዩ ዓይኖች የተደበቀ እና በአገልጋዮች በጥንቃቄ ይጠበቅ ነበር። ሴቶች በዚህ ሚስጥራዊ ክፍል ውስጥ ይኖሩ ነበር. ከመካከላቸው ዋናዋ ወይ ሚስት ነበረች, በመጀመሪያ የማግባት ክብር ያላት እና ከታጨችዋ ጋር አንድ ላይ ትልቅ ማዕረግ የነበራቸው, ወይም ጃንደረቦች ናቸው.

ብዙውን ጊዜ በሱልጣን ሃረም ውስጥ ነበሩ ከፍተኛ መጠንሴቶች, ቁጥራቸው ብዙ ሺህ ሊደርስ ይችላል. ለሱልጣን ሚስቶች እና ቁባቶች ሁልጊዜ በእናቱ ተመርጠዋል - ይህ ጥብቅ ህግ ነው. እራስዎን በሃረም ውስጥ ማግኘት በጣም ቀላል ነበር - ይህንን ለማድረግ ቆንጆ መሆን ብቻ ያስፈልግዎታል። ነገር ግን በሃረም ውስጥ እንኳን ሁሉም ሰው ከ "ባልዋ" ጋር ግንኙነት መመስረት እና ወራሽ ሊሰጠው አልቻለም.

በሚስቶች መካከል እንዲህ ዓይነቱ ከፍተኛ ውድድር በጣም ብልህ ፣ ስሌት ፣ ተንኮለኛ እና ተንኮለኛ ሴቶች ብቻ ወደ ከፍተኛ ደረጃ እንዲሄዱ አስችሏቸዋል። እንደዚህ አይነት ተሰጥኦ የሌላቸው ሰዎች የቤት ውስጥ ስራዎችን ለመስራት እና መላውን ሀረም ለማገልገል ተፈርዶባቸዋል. በሕይወታቸው ሙሉ የትዳር ጓደኛቸውን በጭራሽ አይተው ሊሆን ይችላል።

በሃራም ውስጥ ሊጣሱ የማይችሉ ልዩ ህጎች ነበሩ. ስለዚህ ሁሉም ነገር ለምሳሌ ያህል በታዋቂው የቴሌቭዥን ተከታታዮች “The Magnificent Century” ላይ እንደሚታየው ሁሉ ሁሉም ነገር የፍቅር ያህል አልነበረም ማለት ይቻላል። አለቃው ሊወሰድ ይችላል። አዲስ ልጃገረድ, እና የዓይን ሕመም ያለባቸው ሰዎች ሊገደሉ ይችላሉ. ከዚህም በላይ የበቀል ዘዴዎች በጭካኔያቸው በጣም አስደናቂ ነበሩ.

የሚያናድድህን ሚስት ለማስወገድ አንዱ አማራጭ ከእባቦች ጋር በቆዳ ከረጢት ውስጥ አስገብተህ አጥብቀህ አስረህ በቦርሳው ላይ ድንጋይ አስሮ ወደ ባህር ውስጥ መጣል ነው። ቀላሉ መንገድማስፈጸሚያ - ከሐር ገመድ ጋር መታነቅ.

በሐረም እና በመንግስት ውስጥ ያሉ ህጎች

ሰነዶቹን ካመንክ በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ሃርሞች ተነሱ. መጀመሪያ ላይ ከባሮች ብቻ የተቋቋመ ሲሆን ሱልጣኖቹ ሚስት አድርገው የወሰዱት የአጎራባች ግዛቶች የክርስቲያን ገዥዎችን ወራሾች ብቻ ነበር። ነገር ግን፣ በባይዚድ 2ኛ የግዛት ዘመን፣ የተለመዱ አመለካከቶች ተለውጠዋል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሱልጣኑ እራሱን በጋብቻ ብቻ አልተወሰነም, እና ከባሪያዎቹ ልጆችን አግኝቷል.

በሃረም ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ሱልጣን እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም, ከዚያም በተዋረድ ሰንሰለት ውስጥ እናቱ "ቫሊይድ" ተብላ ትጠራለች. የሀገሪቱ ገዥ ሲለወጥ እናቱ ሁል ጊዜ ወደ አንድ የቅንጦት መኖሪያ ቤት ትሄዳለች ፣ እናም የመንቀሳቀስ ሂደቱ ራሱ በቅንጦት ሰልፍ የታጀበ ነበር። ከሱልጣን እናት በኋላ, "ካዲን-ኢፌንዲ" ተብለው የሚጠሩት የትዳር ጓደኞቻቸው በጣም አስፈላጊ እንደሆኑ ይቆጠሩ ነበር. በመቀጠልም "ጃሪዬ" የሚባሉት አቅም የሌላቸው ባሮች መጡ, ሃረም ብዙውን ጊዜ በቀላሉ ይሞላል.

የካውካሰስ መኳንንት ሴት ልጆቻቸው በኦቶማን የሱልጣን ሀረም ውስጥ እንዲጨርሱ እና እንዲያገቡት ይፈልጋሉ። ሴት ልጆቻቸውን በመተኛት፣ አሳቢ የሆኑ አባቶች ስለ አስደሳች ዕጣ ፈንታ፣ ስለ አስደሳች ዕድል ለታናናሾቹ ዘፈኖች ዘመሩ። ተረት ሕይወት፣ የሱልጣኑ ሚስት ለመሆን ዕድለኛ ከሆኑ እራሳቸውን የሚያገኙት።

ጌቶቹ ልጆቹ ከአምስት እስከ ሰባት ዓመት ሲሞላቸው የወደፊት ባሪያዎችን መግዛት ይችሉ ነበር, እነሱ ያሳድጓቸው እና እስከ ጉርምስና ድረስ ያሳድጓቸው, ማለትም እስከ 12-14 አመት እድሜ ድረስ. የልጃገረዶቹ ወላጆች ሴት ልጃቸውን በገዛ ፈቃዳቸው ለሱልጣን ከሸጡ በኋላ በጽሑፍ ለልጃቸው ያላቸውን መብት ጥለዋል ።

ሕፃኑ እያደገ በነበረበት ጊዜ ሁሉንም የማኅበራዊ ግንኙነት ደንቦች ብቻ ሳይሆን ሰውን እንዴት ማስደሰት እንደሚቻልም ተማረች. የጉርምስና ዕድሜ ላይ ስትደርስ የጎለመሱ ልጃገረድ በቤተ መንግሥት ውስጥ ታየች። አንድ ባሪያ ሲመረመር በመልክዋም ሆነ በአካሏ ላይ ጉድለት ካሳየች፣ሥነ ምግባርን ካልተማረች እና መጥፎ ባህሪዋን ካላሳየች ለሀራም ብቁ እንደማትሆን ተቆጥሮ ከሌሎች ያነሰ ዋጋ ስለነበራት አባቷ ከሚከፈለው ያነሰ ክፍያ ይከፈለዋል። የሚጠበቀው.

የባሪያዎች የዕለት ተዕለት ኑሮ

ሱልጣኑ እንደ ቁባቶቹ ሊወስዳቸው ያሰበባቸው እድለኞች ቁርኣንን በሚገባ ማወቅ እና የሴቶችን ጥበብ ጠንቅቀው ማወቅ ነበረባቸው። እናም ባሪያው አሁንም የሚስቱን የተከበረ ቦታ መውሰድ ከቻለ ህይወቷ በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ። የሱልጣኑ ተወዳጆች ተደራጅተው ነበር። የበጎ አድራጎት መሠረቶች፣ ለመስጂዶች ግንባታ የገንዘብ ድጋፍ አድርጓል። የሙስሊም ወጎችን ያከብራሉ. የሱልጣኑ ሚስቶች በጣም ብልሆች ነበሩ። ከፍተኛ የማሰብ ችሎታከእነዚህ ሴቶች መካከል እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት በቆዩ ደብዳቤዎች የተረጋገጠ ነው.

ቁባቶቹ በአንፃራዊነት ክብር ይሰጣቸው ነበር፣ በደንብ ይንከባከቧቸዋል እንዲሁም በየጊዜው ስጦታ ይሰጡ ነበር። በየቀኑ, በጣም ቀላል የሆኑ ባሮች እንኳን ክፍያ ይቀበሉ ነበር, መጠኑ በሱልጣን በግል ተዘጋጅቷል. በበዓል ቀን በልደት ቀንም ይሁን የአንድ ሰው ሰርግ ለባሮች ገንዘብና የተለያዩ ስጦታዎች ይሰጡ ነበር። ሆኖም ፣ ባሪያው የማይታዘዝ ፣ የተመሰረቱ ትዕዛዞችን እና ህጎችን በመደበኛነት የሚጥስ ከሆነ ፣ ለእሷ ቅጣቱ ከባድ ነበር - ጭካኔ የተሞላበት ድብደባበጅራፍ እና በዱላዎች.

ጋብቻ እና ዝሙት

በሃረም ውስጥ ከ 9 አመት ከኖረ በኋላ, ባሪያው የመተው መብት አግኝቷል, ነገር ግን ጌታው በሚፈቅድለት ሁኔታ. የሱልጣኑ አወንታዊ ውሳኔ ከሆነ, ሴትየዋ ከእሱ ወረቀት ተቀበለች ነፃ ሰው. በዚህ ጉዳይ ላይ ሱልጣኑ ወይም እናቱ የግድ ገዝቷታል የቅንጦት ቤት፣ ተጨማሪ ጥሎሽ ሰጥተው ባሏን ፈለጉ።

እንግዲህ፣ ሰማያዊው ሕይወት ከመጀመሩ በፊት በተለይ ስሜታዊ የሆኑ ቁባቶች እርስ በርስ ወይም ከጃንደረቦች ጋር የጠበቀ ግንኙነት ጀመሩ። በነገራችን ላይ ሁሉም ጃንደረባዎች ከአፍሪካ የመጡ ናቸው, ስለዚህ ሁሉም ጥቁር ነበሩ.

ይህ የተደረገው ለተወሰነ ዓላማ ነው - በዚህ መንገድ ከአገልጋዩ ጋር ምንዝር የፈፀመውን ሰው መለየት አስቸጋሪ አልነበረም። ከሁሉም በላይ, በእርግዝና ወቅት, ጥቁር ቆዳ ያላቸው ሕፃናት ተወለዱ. ግን ይህ በጣም አልፎ አልፎ ነው የተከሰተው ፣ ምክንያቱም ባሮች ብዙውን ጊዜ ቀድሞውኑ በተጣሉት ሀረም ውስጥ ስለሚገቡ ልጆች መውለድ አይችሉም። በቁባቶች እና በጃንደረቦች መካከል ብዙ ጊዜ ግጭቶች ነበሩ። የፍቅር ግንኙነት. ሌላው ቀርቶ ከሀራም የወጡ ሴቶች ጃንደረባው የበለጠ ደስታ እንደሰጣቸው በማጉረምረም አዲሶቹን ባሎቻቸውን ጥለው መውጣት ደርሰዋል።

ሮክሶላና

እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ከሩሲያ, ከጆርጂያ, ከክሮኤሺያ እና ከዩክሬን የመጡ ልጃገረዶች በሃረም ውስጥ አልቀዋል. ቢያዚድ እራሱን ከባይዛንታይን ልዕልት ጋር በጋብቻ አሰረ፣ እና ኦርካን ጋዚ የንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስን ልዕልት ካሮሊንን ሚስት አድርጎ መረጠ። ነገር ግን በጣም ታዋቂው የሱልጣን ሚስት, እንደ አፈ ታሪኮች, ከዩክሬን ነበር. ስሟ ሮክሶላና ትባላለች፣ ለ40 ዓመታት ያህል በሱለይማን መኳንንት ታጭታ ቆየች።

እንደሚለው የሥነ ጽሑፍ ሥራዎችበዚያን ጊዜ የሮክሶላና ትክክለኛ ስም አናስታሲያ ነበር። የቄስ ልጅ ነበረች እና በውበቷ ተለይታለች። ልጅቷ ለሠርጉ እየተዘጋጀች ነበር, ነገር ግን ከበዓሉ ጥቂት ቀደም ብሎ በታታሮች ታግታ ወደ ኢስታንቡል ተላከች. እዚያም ሙሽሪት የምትሆነው የባሪያ ንግድ በሚካሄድበት የሙስሊም ገበያ ውስጥ ገባች።

ልጅቷ በቤተ መንግሥቱ ግድግዳ ውስጥ እንደተገኘች እስልምናን ተቀበለች እና የቱርክ ቋንቋ ተማረች። አናስታሲያ በተለይ ተንኮለኛ እና ማስላት ሆነች ፣ ስለሆነም በጉቦ ፣ በተንኮል እና በማታለል ፣ በአጭር ጊዜ ውስጥ ወደ ወጣቱ ፓዲሻህ ደረሰች ፣ እሷም ፍላጎት ነበራት እና ከዚያም አገባች። ለባለቤቷ ሶስት ጤናማ ጀግኖችን ሰጠች, ከእነዚህም መካከል የወደፊቱ ሱልጣን, ሴሊም ሁለተኛው.

በዘመናዊው ቱርክ ውስጥ ምንም ተጨማሪ ሀረም የለም; የመጨረሻው በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ጠፋ. በኋላም ሙዚየም በቦታው ተከፈተ። ይሁን እንጂ በሊቆች መካከል ከአንድ በላይ ማግባት ዛሬም ይሠራል. የ12 አመት ወጣት ቆንጆዎች ያለፍላጎታቸው ለትልቅ ባለጠጎች እንደ ሚስት ይሰጣሉ። ይህ በአብዛኛው የሚከናወነው ብዙ ልጆችን ለመመገብ በቂ ገንዘብ በሌላቸው ድሆች ወላጆች ነው.

ውስጥ እና ሌሎች ቁጥር ውስጥ የሙስሊም አገሮችከአንድ በላይ ማግባት ህጋዊ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከአራት ሚስቶች በላይ በአንድ ጊዜ ማግባት ይፈቀዳል. ተመሳሳይ ህግ ከአንድ በላይ ያገባ ወንድ ሴቶቹን እና ልጆቹን በበቂ ሁኔታ የመደገፍ ግዴታን ይጥላል, ነገር ግን ስለ የተከበረ አመለካከትአንድም ቃል አልተጻፈም። ስለዚህ, ቢሆንም ቆንጆ ህይወት, ሚስቶች ብዙውን ጊዜ በከፍተኛ ጥብቅነት ይያዛሉ. ፍቺ በሚፈጠርበት ጊዜ ልጆች ሁል ጊዜ ከአባታቸው ጋር ይቆያሉ, እናቶች እንዳያዩዋቸው የተከለከሉ ናቸው. ይህ ከተፅዕኖ ፈጣሪ የአረብ ሰው ጋር ለተመቻቸ እና ለተንደላቀቀ ህይወት የሚከፍለው ዋጋ ነው።

በታዋቂው የቱርክ ኦቶማን ፕሮፌሰር ከተዘጋጀው መጽሐፍ ትንሽ ቁራጭ ትርጉም ኢልቤራ ኦርታሊ « በቤተ መንግሥት ውስጥ ሕይወት».

ሱልጣን ኦርሃን ጋዚ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ልጅ የሆነችውን ሃሎፈርን (ኒሉፈርን) ካገባ በኋላ ሁሉም ማለት ይቻላል የሥርወ መንግሥት አማቾች ባዕድ ነበሩ። እና በዓለም ላይ በስልጣን ላይ የነበሩ ስርወ-ነገሮች አሉ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ደም ከውጭ ልዕልቶች ጋር ያልተቀላቀለ? እና ይህ በ ውስጥ ብቻ ነው። ሰሞኑንየሚለው ርዕስ መነሳት ጀመረ የባህል ጉዳዮችከባዕድ እናት ጋር ራስን መለየት በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ እንደዚህ ያለ ነገር አልነበረም. በቤተ መንግስት እና በህንፃው ውስጥ ወንዶች እና ልጃገረዶች እስልምናን የተቀበሉ የቱርክ ቋንቋ እና የእስልምና ባህል ተምረዋል። ዩክሬናዊቷ ሮክሶላና ሁሬም ሆነች እና ቱርክን በጥቂት አመታት ውስጥ በደንብ ስለተማረች በውስጡ ግጥም መፃፍ ችላለች። ታሪክ እንደሚለው የኦቶማን ስርወ መንግስት የቱርክን ባህል ለመጠበቅ ብዙ ሰርቷል። ከ 1924 ጀምሮ በስደት ወደ ውጭ አገር ያደጉ እና የሚማሩ የቤተሰቡ ዘሮች ወደ ትውልድ አገራቸው የመግባት እድል አላገኙም ፣ ግን እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የቱርክ ቋንቋ ጥሩ ትእዛዝ ነበራቸው እና ሁሉንም ነገር ያውቃሉ። የቱርክ ወጎችእና ጉምሩክ. ይህ በጣም ጥሩ ምሳሌ እና እጅግ በጣም ጥሩ የቤተ መንግስት ትምህርት ቁልጭ ቅርስ ነው።

የሐረም ትርጉም

ሐረም በአረብኛ "የተከለከለ እና ሚስጥራዊ" ማለት ነው. ብዙሃኑ ከሚያምኑት በተቃራኒ ሃረም ለምስራቅ ሙስሊሞች የተለየ ፅንሰ-ሀሳብ አይደለም ፣ እሱ ሁለንተናዊ ነው ፣ ማለትም። በተለያዩ ቦታዎች እና በተለያዩ ጊዜያት ጥቅም ላይ ውሏል. ነገር ግን ሃራም የሌላቸው ብሔሮች ወይም ገዢዎች ለሴቶች የበለጠ ክብር ይሰጡ ነበር ማለት አይቻልም።

ሀረም ከሁሉም ይበልጣል ታዋቂ ቦታበጣም የሚወራው ቶካፒ ቤተ መንግስት። ግን ይህ ከእውነት በጣም የራቀ ሀሳቡም ቦታ ነው። የሐራም ቤተ መንግሥት እና የግዛት ፕሮቶኮል ውስጥ የመጀመሪያውን ቦታ የያዙት የፓዲሻ መኖሪያ ስለነበሩ ነው; የገዳሙ አለቃ ሱልጣን ነበር።

ሀረም ማለት "በጣም ሚስጥራዊ እና የተደበቀ አካል ማለት ነው። የሰው ሕይወትበጣም የማይነካው የቤቱ ክፍል። ከታዋቂ እምነት በተቃራኒ በቱስካኒ እና በፓትሪሻኖች ፍርድ ቤት በቻይና ፣ ህንድ ፣ ባይዛንቲየም ፣ ጥንታዊ ኢራን እና ሌላው ቀርቶ ህዳሴ ጣሊያን ውስጥ ለውጫዊ ተደራሽነት የተዘጉ የመካከለኛው ምስራቅ ሙስሊሞች ብቻ አልነበሩም ። ፍሎረንስ ቁባቶች እና ሴቶች እና ሴቶች ከዓይን ርቀው የሚኖሩ የላይኛው ክፍል ሴቶች ነበሩ. በኦቶማን ቤተ መንግስት ውስጥ ሀረም ተቋም ነበር።

በሃረም ውስጥ ትምህርት

አንዳንድ የሀረም ሴት ልጆች በእንደሩን ያደጉ ወጣት ባለስልጣናት ያገቡ ነበር (የቤተመንግስቱ ወንድ ክፍል፣ በግዛቱ ውስጥ ምርጥ ትምህርት ቤትን፣ የሀገር መሪዎችን በማዘጋጀት)። ከዚህም በላይ ለተገቢው መንግሥት. የሱልጣኑ እህቶች እና ሴት ልጆች እንኳን ሳይቀር ወደ ምስሎች ተላልፈዋል። ምንም እንኳን እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የኦቶማን ሥርወ መንግሥት ተወካዮች ከሌላ ሥርወ መንግሥት የመጡ የውጭ ሴቶችን (ሙስሊሞችን ወይም አልሆኑም) ያገቡ ቢሆንም ፣ ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በኋላ ይህ አሠራር ቆመ ፣ እንዲሁም የኦቶማን ቤተሰብ ሴት ልጆችን ለሌሎች ግዛቶች እንደ ሴት ልጆች መስጠት አቁመዋል- አማች. ከዚህ አንፃር ሃረም ሴት ልጆች ሰልጥነው ለትዳር የሚዘጋጁበት በእንደሩን እየሰለጠነ ካለው የአስተዳደር ክፍል ጋር ነበር። ልጃገረዶች የሱልጣን ሚስት ወይም ተወዳጅ ለመሆን ብቻ ሳይሆን ወደ ሃረም ተወስደዋል. ደስታ ሌላ ቦታ እንዲያገኛቸውም በሃረም ተገዝተው እስልምናን ተቀበሉ። ሱልጣኑ የሚወዷቸው ድንቅ ችሎታ ያላቸው ልጃገረዶች በአገልጋይነት ቤተ መንግሥት ውስጥ ቆዩ፣ ከዚያም ቱርክን እና እስልምናን በሚገባ የተማሩ እና ሙሉ በሙሉ ወደ ቤተ መንግሥት የኦቶማን ሥልጣኔ የተዋሃዱ ከኢንደሩን ተጋብተው ወደ ቢሩን ሄዱ (The የክልል አስተዳዳሪዎች ክፍል). Devshirme "በደም መኳንንቶች" አልነበሩም እና ምንም የላቸውም ነበር ጀምሮ ሕጋዊ ምክንያቶችስልጣን ያዙ፣ የኦቶማን ልሂቃን ከህዝቡ አልራቁም። ገዥ ክፍልበጋብቻ ተፈጠረ። እናም የዚህ ክፍል ተወካዮች ቅርፅ እና አንጎላቸው እስኪንቀሳቀስ ድረስ ከገዥው ጋር ይቆያሉ, ነገር ግን ልክ እንደተሰናከሉ, ወዲያውኑ ከዚህ ክፍል ተጣሉ, ምክንያቱም ምንም አልነበሩም. ሕጋዊ መብቶችኃይል አልነበራቸውም።

ክሮሺያኛ፣ ግሪክኛ፣ ሩሲያኛ፣ ዩክሬንኛ እና ጆርጂያኛ ሴቶች ወደ ሃረም ተወስደዋል። ከጣሊያን እና ከፈረንሳይ የመጡ ልጃገረዶች እንኳን እዚያ ነበሩ። ነገር ግን አርመኖች እና አይሁዶች የርዕሰ-ጉዳዩ አካል ነበሩ, ስለዚህ የአርሜኒያ እና የአይሁድ ሴቶች ወደ ሃረም አልተወሰዱም, እና አርመኖች እና አይሁዶች ወደ ካፒኩሉ ኮርፕስ አልተወሰዱም, ወደ ሙስሊሞች አልተቀየሩም እና ወደ ወታደራዊ አገልግሎት አልተወሰዱም. ከሙስሊም ብሔር የተውጣጡ ልጃገረዶች ወደ ሀረም የሚወሰዱት በጣም አልፎ አልፎ ነው ስለዚህም ይህ የተለየ ሊባል ይችላል. እርግጥ ነው፣ እንደሌሎች ቦታዎች ሁሉ የሐረም ልጃገረዶች ዕጣ ፈንታ በጣም የተለያየ ነው።

Valide Sultanas እና Haseki

በሃረም ራስ ላይ የፓዲሻህ እናት ቫሊድ ሱልጣን ነበረች። የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት ሃቲስ ቱርሃን ሱልጣን (የመህመድ አራተኛ እናት) በዘመኗ በሰዎች ዘንድ በጣም የተወደዱ ነበሩ። ነገር ግን ኮሰም ሱልጣን በተቃራኒው የታመመች ቫሊዴ ነበረች, ነገር ግን በተገደለችበት ቀን, በኢስታንቡል ውስጥ ብዙ ቁጥር ያላቸው ሰዎች ተርበዋል, እና ብዙ ድሆች ሙሽሮች ያለ ጥሎሽ ቀሩ (በግምት - ኮሰም ሱልጣን በነፃ ተደራጅቷል). ለድሆች የሚሆን ወጥ ቤት እና ጥሎሽ ለሌላቸው ጥሎሾችን አቅርቧል).

እመቱላህ ራቢያ ጉልኑሽ ሱልጣን (1642-1715)

ከነሱ መካከል እንደ ጉልኑሽ ሱልጣን ለረጅም ጊዜ የኖሩ እና ደስተኛ ሕይወት. ጉልኑሽ እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ከእርሱ ጋር የማይነጣጠል የመሀመድ አራተኛ ተወዳጅ ሀሰኪ ነው። እሷ ለረጅም ጊዜየሙሳፋ 2ኛ እና አህመድ III እናት በመሆኗ ቫሊድ ሱልጣን ነበረች። ሰዎቹ ወደዷት, በ Üsküdar ውስጥ መስጊድ ገነባች, ይህም የኦቶማን ባሮክ ምሳሌ ሊባል ይችላል, መቃብሯ እዚያ ይገኛል. በስሟ ምክንያት "እንደ ጽጌረዳ" ማለት ነው, የሮዝ ቁጥቋጦዎች ሁልጊዜ በተከፈተ ጥምጥም ውስጥ ይተክላሉ. ባሏ ግን እንደ ሁለቱ ልጆቿ ከዙፋኑ ላይ ተጣለ። እንደ ጉልኑሽ ሱልጣን ያሉ የባሎቻቸውን እና የልጆቻቸውን ገዥዎች አሳዛኝ እጣ ፈንታ መቋቋም የነበረባቸው ሃሴኮችም አሉ። ለምሳሌ የሱልጣን አብዱላዚዝ እናት - ፐርቴቭኒያል ቫሊዴ ሱልጣን እናስታውስ። ባሎቻቸው እና ልጆቻቸው የሞቱባቸው ሃሴኪ እና ቫሊድ ምንም ያህል ቢያሳዝኑም ወደ ቀድሞው ቤተ መንግስት ለመዛወር ተገደዱ።

በሐረም ጨርሰው ትምህርታቸውን ጨርሰው በተሳካ ሁኔታ ትዳር የመሠረቱም ነበሩ። ከተራ፣ ከማይታወቁ ወንዶች ጋር የተጋቡም ነበሩ። አንዳንዶቹ እንደ ኬትኩዳ ዴፍ-ኢ ጋም ኻቱን ያሉ፣ በትክክል ወደ ከፍተኛ የኃላፊነት ቦታዎች (ካዝኔዳር ኡስታ - ሥራ አስኪያጅ - ገንዘብ ያዥ) ያደጉ እና አንዳንዶቹ በቀላል ቦታዎች ላይ ይሠሩ አልፎ ተርፎም ጽዳት ሠርተዋል። በመጀመሪያ ልጃገረዶቹ ቱርክኛ ከዚያም ቁርዓን እና ማንበብና መጻፍ ተምረዋል። ልጃገረዶቹም ትምህርት አግኝተዋል የምስራቃዊ ጭፈራዎችሙዚቃ፣ ጥበቦችወዘተ. በተጨማሪም የቤተ መንግሥት ፕሮቶኮልን፣ ሥነ-ምግባርን እና ደንቦችን ማጥናታቸውን አረጋግጠዋል መልካም ስነምግባር. ለሃይማኖታቸው እውቀታቸው ምስጋና ይግባውና, ከሁሉም በላይ, በሚኖሩባቸው ቦታዎች ወጎች እና የስነምግባር ደንቦች, ሁሉም "የቤተ መንግስት ሴቶች" ተብለው ይጠሩ ነበር እናም ለአስተዳደጋቸው በጣም የተከበሩ ነበሩ. በቤተ መንግስት ውስጥ የተማረች ሴት በአንድ የተወሰነ አካባቢ የምትኖር ከሆነ ይህ ለአካባቢው በሙሉ ቤተ መንግስት ቱርክን ለመማር በቂ ነበር የቤተ መንግሥት ሥነ ምግባር. ከእነዚህ የተማሩ ሴቶች አጠገብ የኖሩትም ያገኙትን እውቀት ለብዙ ትውልዶች አስተላልፈዋል።

በሐራም ውስጥ ያለው ፖለቲካ እና ሴራ አጭር ጊዜ ብቻ ነው። ረጅም ታሪክ. በሴራ ምክንያት ኮሰም ሱልጣን ከተገደለ በኋላ፣ ሃረም እንደገና ወደ መደበኛው የተረጋጋ እና የመለኪያ ህይወት ተመለሰ። የቬኒስ ባፎ (ኑርባኑ ወይም ሳፊዬ ሱልጣን)፣ ሁሬም ሱልጣን፣ ኮሰም ሱልጣን - እነዚህ በፖለቲካዊ ተንኮል አውድ ውስጥ የሚታወሱ ስሞች ናቸው። ቱርሃን ሱልጣን እና ምራቷ ጉልኑሽ እመቱላህ በፖለቲካ ውስጥ ጣልቃ አልገቡም።

የ Kyzlar-ags፣ ጥቁር ጃንደረቦች፣ በሐረም ውስጥ በጣም አሳዛኝ ገፀ-ባህሪያት እንደሆኑ ጥርጥር የለውም። መሪያቸው ዳሩሳዴ-አጋ፣ አለቃ ኪዝላር-አጋ፣ የሱ ሹመት በሃረም ተዋረድ በጣም ከፍተኛ ነበር። ጥቁር ጃንደረቦችን ወደ ሃረም የመውሰድ ወግ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ተጥሏል, ይህ ቢሆንም, በሪፐብሊካን ዓመታት ውስጥ, ጥቁር ጃንደረቦች ብዙውን ጊዜ በኢስታንቡል አንዳንድ አካባቢዎች እንደ የቀድሞ ወጎች ቅሪት ይገኙ ነበር.

ስለ ሃረም አንድ ነገር መጻፍ ምስጋና ቢስ ተግባር ነው, ምክንያቱም ሁሉም ሰው ቀደም ሲል የተገለጹትን ወሲባዊ ታሪኮችን ብቻ ማየትን ይመርጣል. እንግሊዝ በጊዜዋ እንዴት እንደተሰቃያት ሁሉም ሰው ያውቃል፡ ሁሉም ሰው ጭንቅላታቸው የተቆረጠባቸውን ነገሥታትና የቤተ መንግሥቱን ሴራ ያስታውሳል። ወይ ፈረንሳይ። የኦቶማን ሀረምበእነዚህ ሁለት አገሮች ቤተ መንግሥት ውስጥ ከነገሠው የብልግና ሥርዓት ጋር እንኳን ቅርብ አልነበረም። የሐረም መጽሐፍት እና ሁለተኛ ደረጃ ልቦለዶች በሐረም ሕይወት ጉዳይ ላይ ሁሌም ጥያቄዎችን ያስነሳሉ። ሀረም ሁሉም ሰው ሊያወራው ከሚፈልጋቸው ርዕሰ ጉዳዮች አንዱ ነው፣ ግን ማንም በትክክል የሚያውቀው የለም። እናም ሁሉም ሰው በሀረም ውስጥ ያለውን የህይወት ውስብስብነት ፣ በውስጧ ይኖሩ የነበሩት ብልህ እና ጎበዝ ሴቶች ፣ የባህል አውድእና የመንግስት ተቋምይህም ሀረም ነበር.

ሀረም ለመዝናኛ ብቻ ነፃ ቦታ አልነበረም በመጀመሪያ ደረጃ, ቤት ነበር. እና እንደማንኛውም ቤተሰብ ቤት በአክብሮት መስተናገድ አለበት።

እስከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ የኦቶማን ፓዲሻህ ምንም እንኳን ከአንድ በላይ ማግባት ቢችሉም የጎረቤት ገዥዎችን ሴት ልጆች ይመርጣሉ። ኦርሃን ጋዚ የካንታኩዜንን ልጅ ልዕልት ቴዎድራን፣ ቀዳማዊ ሙራድን የአፄ አማኑኤልን ልጅ አገባ። ዪልዲሪም ቤዚድ ካን የሄርሚያን ገዥ ኩታህያ ሱሌይማን ካንን፣ ከዚያም የባይዛንታይን ልዕልት ሴት ልጅን፣ ከዚያም ከሰርቢያ ዲፖፖት ሴት ልጆች አንዷ እና በመጨረሻም የአይዲኖግሉ ኢሳ ቤይ ሴት ልጅ ሃፍሳ ሃቱን አገባ። አንዳንድ የቤዚድ II ትዳሮች የተወሰኑ ስልታዊ ግቦች ነበሯቸው፣ ይህ ግልጽ ነው።

ምንም እንኳን በቅርብ ጊዜ የእሷ አመጣጥ ጥያቄ ቢነሳም በስርወ-መንግስት ውስጥ የመጨረሻው የሰማያዊ ደም ልዕልት የሱልጣን ያቩዝ ሴሊም እና የቫሊድ ካኑኒ ሱልጣን ሱልጣን ሚስት ነበረች - የክራይሚያ ካን ሜንጊ ጊራይ ሃፍሳ ሃቱን ሴት ልጅ።

የኦቶማን ቤተሰብ አያት ሁሬም ሱልጣን ብልህ ነበረች። ቆንጆ ዩክሬንኛ, አውሮፓውያን ሮክሶላና እና ካኑኒ ሱልጣን ሱሌይማን "ሱልጣና" የሚል ማዕረግ የሰጧት, ምንም እንኳን ልጆቿ ወደ ዙፋን ከመውጣታቸው በፊት ቢሞቱም. ሌላዋ የኦቶማን ስርወ መንግስት አያት ሃቲስ ቱርሃን ሱልጣን የኢብራሂም ቀዳማዊ ሚስት እና የመህመድ አራተኛ እናት እናት ደግሞ ዩክሬናዊ ነበሩ። ስለዚህ የእኛ የኦቶማን ሥርወ መንግሥት የቱርክ እና የዩክሬን ደም ድብልቅ እንደሆነ ግልጽ ነው። ይበልጥ ቆንጆ እና ብልህ የሆኑት ወደ ቫሊድ ሱልጣን መነሳት ችለዋል።

ወደ ሐረም የገቡት ቁባቶች በዩክሬን እና በፖላንድ ስቴፕ ውስጥ በክራይሚያ ካኔት ተዋጊዎች ተማርከው የተወሰዱ ወይም በልዩ ወኪሎች በባሪያ ገበያ የተገዙ ልጃገረዶች ለምሳሌ አዞቭ ወይም ካፋ (ፌዶሲያ) ቤይ ወይም ቆንጆዎች ናቸው። በሜዲትራኒያን ባህር ውስጥ ባሉ ደሴቶች መካከል ሲዘዋወሩ የተያዙ የባህር ወንበዴዎች። ለምሳሌ የባፎ ኑርባኑ ወይም የሳፊዬ ሱልጣን ቤተሰብ ተወካይ፣ በመነሻው ቬኒስ፣ ከኋለኞቹ አንዱ ነው። በተጨማሪም እጅግ በጣም ድሃ ቤተሰብ የሆኑ ልጃገረዶች ከድህነት ለመዳን ሲሉ ቤተሰቦቻቸው ለሃራም ወይም ለባርነት ነጋዴዎች የሰጡትን ሃረም ውስጥ ገብተዋል።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁኔታው ​​​​በጣም ተለወጠ. ኖብል ሰርካሲያን እና የአብካዝ ቤተሰቦች ለሥርወ-መንግሥት እና ለከሊፋነት ታማኝ የሆኑ ሴት ልጆቻቸውን ወደ ሀረም ላከ እነሱ ለሥርወ-መንግሥት ሙሽራዎችን እንደሚልኩ ያምኑ ነበር. ለምሳሌ የዳግማዊ አብዱልሃሚድ አራተኛ ሚስት እና የአይሼ ሱልጣን እናት የአብካዝ ቤይ የአንዱ አጊር ሙስጠፋ ቤይ ልጅ ነች።

የድሮ ባየዚድ ቤተ መንግስት አሁን የኢስታንቡል ዩኒቨርሲቲ ግንባታ

እንደማንኛውም ማህበረሰብ ሀረምም የራሱ ድክመቶች ነበሩት። ቆንጆ እና ብልህ የሆኑት የሱልጣኑ ተወዳጆች እና ኦዳሊሲኮች ሆኑ፣ ከዛ ሃሴኮች እናቶች ሆኑ፣ ወይም ምናልባት አንድ ጊዜ የቫሊድ ሱልጣን ሆነዋል። እና መገመት አይችሉም። ማን ያውቃል ባለቤቷ ፓዲሻህ በመሞቱ ወደ አሮጌው ቤተ መንግስት የተላከችው ሃሴኪ አንድ ቀን በቫሊድ ሱልጣን ሹመት ወደ ቶፕካፒ ትመለሳለች ፣ ከጃኒሳሪ እስክሪብቶች ከባኢዚድ ድረስ በታላቅ ክብር ተቀበሉ ፣ እና ከዚያ በ ቤተ መንግሥቱ ራሱ ሱልጣን እጆቿን ትስማለች፤ ምክንያቱም ፓዲሻህ የሆነው ልጇ ነበርና።

የኢንደሩን ተማሪዎች ወደ ብሩ ከተማ ሄደው የመንግስት ሃላፊነት እንደተቀበሉ ሁሉ፣ በተመሳሳይ መልኩ የሀረሙ ነዋሪዎች ከቤተ መንግስት ሰራተኞች ወይም ከሌሎች የመንግስት ባለስልጣናት ጋር ተጋብተዋል። ሰራተኞች. በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ያለው ማንበብና መጻፍ በጣም ከፍተኛ ነበር። አንዳንድ ቁባቶች ከአንዳንድ ሸህዛዴ የበለጠ ማንበብና መጻፍ ጀመሩ።

የቤተ መንግሥቱ ፕሮቶኮል ከቤተ መንግሥቱ ፕሮቶኮል ጋር መመሳሰሉ የማይቀር ነው። የአውሮፓ አገሮች. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የኦቶማን ቤተ መንግሥት በአንዳንድ የአውሮፓ ነገሥታት እና የባልካን ግዛቶች ዘውድ መኳንንት (ለምሳሌ ቡልጋሪያ) ጎበኘ። የቤተ መንግሥቱ የዓለም አቀፍ ዲፕሎማሲ ሥርዓት የቪየና የዲፕሎማቲክ ተወካይ ሕግን የሚያውቅ ማዕከላዊ የመንግሥት መሣሪያ ነው። በእነዚህ ፕሮቶኮሎች መሰረት የሃረም-ኢ ሁመዩን ቦታ ተለወጠ, የሱልጣን ሚስቶች እና ሴቶች ህይወት እና ትምህርት ተለውጧል. የእነዚህ ለውጦች ምክንያት, ከሌሎች ነገሮች መካከል, ውጫዊ ግፊት. በሁለተኛው መሽሩቲት ጊዜ የውጭ አምባሳደሮች እና የግብፅ ልዑል እንግዶች እና አንዳንድ የሀገር መሪዎችስለ ኦቶማን ቤተ መንግስት ነዋሪዎች ሊነገር በማይችል ከሴቶቻቸው ጋር በመቀበያ እና ኳሶች ላይ ተሳትፈዋል ።

Beylerbeyi ቤተመንግስት ውስጥ የውስጥ

በንጉሠ ነገሥቱ የመጨረሻዎቹ 50 ዓመታት ውስጥ የፈረንሳይ ንጉሠ ነገሥት ኦስትሪያ ንጉሠ ነገሥት ቢኾንም የፈረንሳይ ንጉሠ ነገሥት ዩጂኒ ብቻቸውን ናፖሊዮን ሣልሳዊን ወክለው የደርሶ መልስ ጉብኝት አደረጉ። ሃንጋሪ ቻርለስ ከእቴጌ ዚታ ጋር በሁሉም ግብዣዎች እና ሰላምታዎች መጣ እና ከፓዲሻህ ጋር ብቻ ተገናኘ። በርቷል ኦፊሴላዊ አቀባበልሴቶች አልነበሩም. ነገር ግን የጎበኘው ንግሥተ ነገሥታት ቫሊድ ሱልጣንን እና ሌሎች ሴቶችን በሐረም ውስጥ ጎበኟቸው፣ እነሱም በተራው፣ እንግዶቹ ወደሚኖሩበት የቤይለርቤይ ቤተ መንግሥት የመልስ ጉብኝት አደረጉ። እነዚህ የስርወ መንግስት ሴቶች በግዛት ፕሮቶኮል ውስጥ መሳተፍ የቻሉ ለውጦች ናቸው። ለዚህም ምስጋና ይግባውና ከሃረም ሴት ክፍል መካከል የአውሮፓ ቋንቋዎችን የሚናገሩ ልጃገረዶች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል.

© ኢልበር ኦርታሊ፣ 2008