ስብዕና ምን ጥቅም ላይ ይውላል እና በልብ ወለድ ውስጥ ምንድነው? በግጥም ውስጥ ስብዕና

ግለሰባዊነት በብዙ ጸሃፊዎች፣ ጸሃፊዎች፣ ገጣሚዎች እና ሰዎች በሆነ መንገድ ከፈጠራ ጋር ግንኙነት ያላቸው ሰዎች የሚጠቀሙበት በጣም የተለመደ ዘዴ ነው። ይህ ጽሑፍ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ የዚህን ምሳሌ ምሳሌዎች ያሳያል.

የግለሰቦች ማንነት

አንዳንድ ጊዜ, በስራው ውስጥ ለተገለጹት ሀሳቦቻቸው እና ተግባሮቻቸው የበለጠ ስሜታዊ መሰረት ለመስጠት, ደራሲዎች ስብዕና ይጠቀማሉ. በቀላል ቃላት፣ ግዑዝ ነገር ወይም የነገሮች ስብስብ በአኒሜቲክ ፍጡር (ሰው፣ ውሻ፣ ወዘተ) ውስጥ ብቻ የሚኖረውን ጥራት ስንሰጥ ይህ ስብዕና ይባላል። በዚህ ዘዴ እገዛ አንድ ሥራ ወይም የተለየ ሂደት የበለጠ የተለያየ እና አስደሳች ይሆናል. በዚህ መሠረት, የበለጠ የተለያየ እና የበለጠ አስደሳች ሥራበተለመደው አንባቢዎች እና ተቺዎች መካከል ያለው ክብደት የበለጠ ነው.

በተጨማሪም፣ ግለሰባዊነትን ለመጠቀም በማንኛውም መልኩ የመፃፍ ልምድ እና ችሎታ ሊኖርዎት ይገባል። የዚህ ጽሑፋዊ መሣሪያ ከፍተኛ ጥራት ያለው አጠቃቀም ስለ ጸሐፊው ችሎታዎች ይናገራል. ብዙ የቲያትር ትርኢቶችበትክክል በግለሰባዊነት ላይ የተመሠረተ። ብዙውን ጊዜ የሰውን ንብረት ለድንጋይ ለማካፈል ይሞክራሉ, በዚህም የሰውን ቀዝቃዛ እና ጨዋነት የጎደለው ባህሪ ላይ ያተኩራሉ.

የማስመሰል ምሳሌዎች

ምሳሌ 1፡

"ጫካው ነቅቷል." ጫካ የዛፎች ውስብስብ፣ ግዑዝ ስለሆነ ይህ ሐረግ ስብዕና ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ህይወት ያለው ፍጡር ብቻ ባህሪይ የሆነ ድርጊት ተሰጠው. ደራሲው ይህንን ዘዴ መጠቀም እና በጠዋቱ ጫካ ውስጥ የሚከሰቱትን ተፈጥሯዊ ሂደቶች በቀላሉ መግለጽ አልቻለም. ግን አይደለም፣ ይልቁንስ “ጫካው ነቅቷል” ብሏል፣ እንድንገምተው አድርጎናል። ይህ ስዕልበጣም በቀለማት ያሸበረቁ ቀለሞች እና ለአዕምሮዎ ነፃ ስሜት ይስጡ። እንደ ተቺዎች ገለፃ ፣ አንባቢው ለራሱ እንዲያስብ እና እራሳቸውን የሚከሰቱትን ሁሉንም ሂደቶች እንዲስሉ እድል የሚሰጡ ስራዎች ፣ ያለ ደራሲው እገዛ ፣ ልዩ ተወዳጅነት አግኝተዋል።

ምሳሌ 2፡

"ሸምበቆቹ ይንሾካሾካሉ." አስቀድመህ እንደተረዳኸው፣ ይህ ሐረግ ስብዕና ነው። ጽሑፉን ካነበብን በኋላ በሸምበቆ የተሞላው ረግረጋማ እና ትንሽ ነፋሻማ ነፋስ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ። እነዚህ ትንንሽ ጥይዞች እንደ ሹክሹክታ ሊተረጎም የሚችል የዝገት ድምጽ ይፈጥራሉ።

መቼም ከጀመርክ የፈጠራ እንቅስቃሴበሥነ ጽሑፍ ወይም በሌላ ተመሳሳይ መስክ ይህንን መሣሪያ ወደ ጦር መሣሪያዎ ይውሰዱት። በእርግጠኝነት ያስፈልግዎታል.

ግለሰባዊነት

ግለሰባዊነት

ግለሰባዊነት (ወይም ስብዕና) የአንድን ፅንሰ-ሀሳብ ወይም ክስተት ሀሳብ በንብረት በተሰጠው ህያው ሰው መልክ የሚያሳይ መግለጫ ነው። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ(ለምሳሌ፣ ግሪኮች እና ሮማውያን ደስታን በሀብታም ሴት አምላክ መልክ ያሳያሉ፣ ወዘተ)። በጣም ብዙ ጊዜ ኦ. ተፈጥሮን በሚገልጽበት ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው የተወሰኑ የሰዎች ባህሪያት የተጎናፀፈበት ነው፣ “አኒሜሽን”፣ ለምሳሌ “ባህሩ ሳቀ” (ጎርኪ) ወይም የጎርፍ መጥለቅለቅ በ” ውስጥ ያለው መግለጫ። የነሐስ ፈረሰኛ" ፑሽኪን: "... ኔቫ ሌሊቱን ሙሉ / በማዕበል ላይ ወደ ባሕሩ እየሮጠ ነበር, / የእነሱን ኃይለኛ ሞኝነት ማሸነፍ አልቻለም ... / እናም መጨቃጨቅ አልቻለም ... / የአየር ሁኔታው ​​የበለጠ አስፈሪ ሆነ, / ኔቫ አበጠ እና ጮኸች ... / እና በድንገት ፣ ልክ እንደ እብድ አውሬ ፣ / ከተማዋ በፍጥነት ተነሳች ... / ከበባ! ጥቃት! ክፉ ሞገዶች/እንደ ሌቦች በመስኮቶች በኩል ይወጣሉ፣ ወዘተ.
ኦ በተለይ በትክክለኛ እና በሐሰት-ክላሲካል ግጥሞች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል ፣ እሱም በቋሚነት እና በስፋት ይከናወናል ። በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ, እንደዚህ ያሉ ኦ.ኦ. ምሳሌዎች በ Tredyakovsky ተሰጥተዋል: "ወደ ፍቅር ደሴት ይንዱ", (ሴንት ፒተርስበርግ), 1730.
O. በመሠረቱ፣ የአኒሜሽን ምልክቶችን ወደ ጽንሰ-ሐሳብ ወይም ክስተት ማስተላለፍ እና እሱንም ይወክላል። arr. የምሳሌው ዓይነት (ተመልከት). ዱካዎች.

ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲያ. - በ 11 t; መ፡ የኮሚኒስት አካዳሚ ማተሚያ ቤት፣ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ልብ ወለድ. በV.M. Fritsche፣ A.V. Lunacharsky የተስተካከለ። 1929-1939 .

ግለሰባዊነት

ሥነ ጽሑፍ እና ቋንቋ። ዘመናዊ ሥዕላዊ ኢንሳይክሎፔዲያ. - ኤም.: ሮስማን. በፕሮፌሰር ተስተካክሏል. ጎርኪና ኤ.ፒ. 2006 .

ግለሰባዊነት

ግላዊነትን ማላበስእንዲሁም ስብዕና(lat. persona and facio)፣ prosopopoeia(ግሪክ Προσωποποια)፣ ግዑዝ ወይም ረቂቅ ነገርን እንደ ሕያው አድርጎ የሚያሳይ የስታይል ቃል ነው። ገጣሚው ስለ ነገሮች ካለው ትክክለኛ አመለካከት ጋር ምን ያህል ስብዕና ጋር እንደሚመሳሰል የሚለው ጥያቄ ከስታቲስቲክስ በላይ እና በአጠቃላይ ከአለም እይታ መስክ ጋር ይዛመዳል። ገጣሚው ራሱ በሚያሳየው ነገር አኒሜሽን በሚያምንበት ጊዜ፣ አንድ ሰው ስለ ስብዕና እንደ የአጻጻፍ ዘይቤ እንኳን ማውራት የለበትም ፣ ምክንያቱም እሱ ከሥዕል ቴክኒኮች ጋር ሳይሆን ከተወሰነ ጋር የተቆራኘ ነው ። አኒሜቲክየዓለም እይታ እና አመለካከት. ነገሩ አስቀድሞ እንደ አኒሜሽን ነው የተገነዘበው እናም በዚህ መልኩ ተመስሏል። በዚህ መልኩ ነው ብዙ ስብዕናዎች በሕዝባዊ ግጥም ውስጥ መተርጎም ያለባቸው, እነሱ ከቴክኒኮች ጋር ሳይዛመዱ, ከመግለጫ ቅርጽ ጋር ሳይሆን, ከአኒሜሽን እራሱ, ማለትም ከሥራው ይዘት ጋር. ይህ በተለይ በማንኛውም የአፈ ታሪክ ሥራ ውስጥ ይታያል. በተቃራኒው ፣ ስብዕና ፣ እንደ የቅጥ ክስተት ፣ በእነዚያ ጉዳዮች ላይ እንደ ጥቅም ላይ ሲውል ይታያል ምሳሌያዊ፣ ማለትም ፣ እንደ አንድ ነገር ምስል በስታይስቲክስ ይለወጣልየእሱ. እርግጥ ነው፣ በምሳሌያዊ አነጋገር ውስጥ የእውነተኛውን ምስል ደረጃ የሚያሳዩ ተጨባጭ ምልክቶችን ለማግኘት እንደሚያስቸግረን ሁሉ፣ በምን ዓይነት ስብዕና ላይ እየተነጋገርን እንደሆነ በትክክል ማረጋገጥ ሁልጊዜ አይቻልም። ስለዚህ የስታሊስቲክ ጥናት ብዙውን ጊዜ ከግለሰባዊ የግጥም የዓለም እይታ መስክ መረጃን ከመሳብ ውጭ ማድረግ አይችልም። ስለዚህ ፣ በ Goethe ፣ Tyutchev ውስጥ ብዙ የተፈጥሮ ክስተቶች ስብዕናዎች ፣ የጀርመን ሮማንቲክስእንደ ስታይልስቲክ መሳሪያ በጭራሽ መቆጠር የለበትም ፣ ግን እንደ አጠቃላይ የአለም እይታ አስፈላጊ ባህሪዎች። እነዚህ ለምሳሌ ፣ የቲዩቼቭ የንፋሱ መገለጫዎች ናቸው - “ስለ ምን ታለቅሳለህ ፣ የምሽት ንፋስ ፣ ለምን በእብድ ታማርራለህ?”; "በድንገት እና በግዴለሽነት በኦክ ቁጥቋጦ ውስጥ የሚሮጥ ነጎድጓድ"; “እንደ ደንቆሮ አጋንንት እርስ በርሳቸው የሚነጋገሩት” መብረቅ; ዛፎች “በሰማያዊው ሰማይ ውስጥ በደስታ የሚንቀጠቀጡ” - ይህ ሁሉ ገጣሚው ለተፈጥሮ ካለው አመለካከት ጋር የሚስማማ ነው ፣ እሱ ራሱ በልዩ ግጥም የገለፀው “እርስዎ እንዳሰቡት አይደለም ፣ ተፈጥሮ የተጣለ አይደለም ፣ ነፍስ የሌለው ፊት አይደለም ። . ነፍስ አለው፣ ነፃነት አለው፣ ፍቅር አለው፣ ቋንቋ አለው፣ ወዘተ... በተቃራኒው እንደ ተረት፣ ምሳሌ እና የመሳሰሉት ስራዎች ላይ። የተለያዩ ዓይነቶችተምሳሌቶች (ተመልከት)፣ ስለ ሰው መሆን እንደ ጥበባዊ መሣሪያ መነጋገር አለብን። ለምሳሌ የ Krylov ተረት ስለ ግዑዝ ነገሮች ("Cauldron and Pot", "Guns and Sails" ወዘተ) ያወዳድሩ።

በተለይም በሚባሉት ጉዳዮች ላይ. ያልተሟላ ስብዕናበግጥም ብቻ ሳይሆን በዕለት ተዕለት ንግግሮችም ጥቅም ላይ የሚውል የተለመደ የስታሊስቲክ መሳሪያ ነው። እዚህ ጋር እየተነጋገርን ያለነው በጥብቅ በመናገር ብቻ ነው። የተለዩ ንጥረ ነገሮችበዕለት ተዕለት ንግግሮች ውስጥ ብዙውን ጊዜ የተለመዱ ከመሆናቸው የተነሳ ቀጥተኛ ትርጉማቸው አይሰማም ። ለምሳሌ ያህል “ፀሐይ ወጥታለች፣ ትጠልቃለች”፣ “ባቡሩ እየመጣ ነው”፣ “ጅረቶች እየሮጡ ነው”፣ “የነፋስ ጩኸት”፣ “የሞቴል ጩኸት” ወዘተ የመሳሰሉ አባባሎች በብዛት እነዚህ አገላለጾች አንዱ የዘይቤ ዓይነቶች ናቸው፣ እና ስለ ትርጉማቸው በግጥም ዘይቤ ተመሳሳይ ስለ ዘይቤ (ተመልከት) መባል አለበት። የስታሊስቲክ ስብዕና ምሳሌዎች፡- “አየሩ ድብታውን ማሸነፍ አይፈልግም። የፖፕላር ዛፎችም እርስ በርሳቸው እንደሚንሾካሾኩ ራሳቸውን ዝቅ አድርገው ራሳቸውን ይንቀጠቀጡ ነበር” (ፑሽኪን)። "ኖዝድሪዮቭ ከረጅም ጊዜ በፊት መጫወት አቁሟል, ነገር ግን በርሜል አካል ውስጥ አንድ ቱቦ ነበር, በጣም ንቁ, መረጋጋት አልፈለገም, እና ለረዥም ጊዜ ብቻውን በፉጨት" (ጎጎል); “ወፍ ትበራለች - ናፍቆቴ ፣ በቅርንጫፍ ላይ ተቀምጠ እና መዘመር ይጀምራል” (አክማቶቫ) በተረት፣ በተረት እና በእንስሳት ትርኢት ላይ እንደሚታየው በሰዎች ምስል ውስጥ የእጽዋት እና የእንስሳት ምስሎች እንደ ስብዕና ሊቆጠሩ ይችላሉ።

ኤ. ፔትሮቭስኪ. ስነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲያ፡ መዝገበ ቃላት ሥነ-ጽሑፋዊ ቃላትበ 2 ጥራዞች / በ N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky የተስተካከለ. - ኤም.; L.: ማተሚያ ቤት L.D. Frenkel, 1925

ተመሳሳይ ቃላት:

በሌሎች መዝገበ ቃላት ውስጥ “ማስመሰል” ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-

አብያተ ክርስቲያናት. የስትራዝቦርግ ካቴድራል ሐውልት የትሮፕ ግለሰባዊ ማንነት (ሰውነት ፣ ፕሮሶፖፖኢያ) የትሮፕ ... ውክፔዲያ

ፕሮሶፖፖኢያ፣ መልክ፣ ስብዕና፣ አንትሮፖሞርፊዝም፣ አኒሜሽን፣ ሰብአዊነት፣ ዘይቤ፣ ውክልና፣ ተምሳሌት፣ አገላለጽ የሩሲያ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ ቃላት። ስብዕና 1. ሰብአዊነት ፣ አኒሜሽን ፣ ስብዕና 2. መልክን ይመልከቱ ... ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ ቃላት

ግለሰባዊነት፣ ሰው መሆን፣ ዝከ. (መጽሐፍ). 1. ክፍሎች ብቻ ድርጊት በ Ch. ግለሰባዊ ሰው ማድረግ. በጥንታዊ ህዝቦች መካከል የተፈጥሮ ኃይሎች ስብዕና. 2. ምን. የአንዳንድ ኤለመንታዊ ኃይል ተምሳሌት, በሕያው ፍጡር መልክ የተፈጥሮ ክስተት. እግዚአብሔር…… መዝገበ ቃላትኡሻኮቫ

ግለሰባዊነት- ግለሰባዊነት ደግሞ ስብዕና ነው (ላቲን፡ ፐርሶና እና ፋሲዮ)፣ ፕሮሶፖፖኢያ ( ግሪክኛ ፦ Προσωποποια)፣ ግዑዝ ወይም ረቂቅ ነገርን እንደ ሕያው አድርጎ የሚያሳይ የስታይል ቃል ነው። ጥያቄው ምን ያህል ስብዕና ነው....... የአጻጻፍ ቃላት መዝገበ-ቃላት

ግዑዝ ነገሮች እና ክስተቶች ወደ ሕያዋን ፍጥረታት ባህሪያት ለማስተላለፍ በአፈ-ታሪካዊ ንቃተ-ህሊና ውስጥ ያለው ንብረት-ሰው (አንትሮፖሞርፊዝም ፣ አንትሮፖፓቲዝም) ወይም እንስሳት (zoomorphism) እንዲሁም እንስሳትን የሰዋዊ ባህሪያትን መስጠት። ውስጥ… ኢንሳይክሎፒዲያ ኦቭ ሚቶሎጂ

- (ፕሮሶፖፖኢያ) የአኒሜሽን ንብረቶቹን ወደ ግዑዝ ነገር የሚያስተላልፍ ዘይቤ አይነት (ነርሷ ፀጥታ ነው ...፣ አ.አ. ብሎክ) ... ቢግ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

ግለኝነት፣ I፣ ዝ.ከ. 1. ስብዕናን ይመልከቱ. 2. ምን. ስለ ሕያው ፍጡር፡ የን ምን n. ባህሪያት, ንብረቶች. ፕሉሽኪን ኦ. ስስትነት። ኦ ደግነት። የኦዝሄጎቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት። ኤስ.አይ. ኦዝሄጎቭ ፣ ኒዩ ሽቬዶቫ. 1949 1992… የኦዝሄጎቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት

ስብዕና- PERSONIFY1፣ ግለሰባዊ ግለሰባዊ፣ ግለሰባዊ/ግለሰባዊ፣ አካል / አካል PERSONIFY2፣ መንፈሳዊነት፣ አኒሜሽን፣ ሰዋዊነት፣ ስብዕና፣ መጽሐፍ። አንትሮፖሞፈርዝም ANIMATION፣...... መዝገበ-ቃላት-thesaurus የሩሲያ ንግግር ተመሳሳይ ቃላት

ስብዕና- ማስመሰል የሚከሰተው አንድ ነገር አንድን ሰው ወይም ሌላ ነገር መስሎ ሲታይ ነው። [ክሪፕቶግራፊክ መዝገበ ቃላት በካረን ኢሳጉሊየቭ www.racal.ru] ርዕሶች የመረጃ ቴክኖሎጂበአጠቃላይ ተመሳሳይ ቃላት ማስመሰል EN ማስመሰል ... የቴክኒክ ተርጓሚ መመሪያ

እኔ; ረቡዕ 1. ለግለሰብ (1 አሃዝ)። እና ግለሰባዊ። ኦ የተፈጥሮ ኃይሎች. 2. የየትኛው ደብዳቤ ምስል. ኤሌሜንታል ሃይል፣ በህያው ፍጡር መልክ የተፈጥሮ ክስተት። እርግብ ኦ. ሰላም. 3. ምን. የሃሳብ፣ ጽንሰ-ሀሳብ፣ ወዘተ. ባህሪያት, ባህሪያት በሰው ውስጥ ...... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

መጽሐፍት።

• የታሪክ ስብዕና. ጉዳይ 2. ሀብታም ሰዎች, ዳሪያ Prikhodko. በክምችቱ ውስጥ “የታሪክ ስብዕና። ሀብታሞች" አስራ ሁለት የህይወት ታሪክ ድርሰቶችን አካትቷል፣ ጀግኖቹም ከአሜሪካ ሀብታም ነዋሪዎች አንዱ...

በትምህርቱ ውስጥ እንደ ስብዕና ያሉ ጽንሰ-ሀሳቦችን እንመለከታለን - ጥበባዊ ዘዴ በእነሱ እገዛ ግጥሞች እና ንባብ የበለጠ ብሩህ እና የበለጠ ቆንጆ ይሆናሉ - ግዑዝ ነገሮች እንዴት በሰው ባህሪያት እንደተሰጡ እናያለን።

ግለሰባዊነት- ይህ ለአንዳንድ ግለሰቦች ክስተት ወይም ነገር መስጠት ነው ፣ ይልቁንም ፣ የግል ባህሪዎች።

ከግሪክ የተተረጎመ፣ ስብዕና ስብዕና ነው፣ ማለትም፣ ግዑዝ ነገርን ወይም ክስተትን ሰብዓዊ ባሕርያትን መስጠት።

ከዚህ ጋር በ ሥነ-ጽሑፋዊ መዝገበ-ቃላትሰውየለሽነት እንደ አኒሜሽን ይተረጎማል፣ ይህም የአጻጻፍ ቃሉን ማዛባት ነው። ለምሳሌ, በተረት ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች በ I.A. ክሪሎቭ “ኳርትት” (ምስል 2)

ሩዝ. 2. በ I.A. ተረት ውስጥ የእብሪት እና የድንቁርና ስብዕና. ክሪሎቭ “ኳርትት” ()

ባለጌ ጦጣ፣

አህያ፣

ፍየል

አዎ፣ እግር ያለው ሚሽካ

ኳርት ለመጫወት ወሰንን.

አንዳቸውም ተንቀሳቃሽ መሆን የለባቸውም ምክንያቱም ሁሉም ናቸው። አኒሜቶች ስሞች, ግን እያንዳንዳቸው እና ሁሉም ለኩባንያው አንድ ላይ ሆነው እብሪተኛ እና ለምንም ጥቅም የሌላቸው ሰዎች ስብዕና ናቸው.

ፍፁም ድንቅ የስብዕና አጠቃቀም በኤ.ኤ. “የምሽት መብራቶች” በሚለው ግጥም ውስጥ

በዙሪያው ያለው ነገር ደክሟል ፣ የሰማይ ቀለም ደክሟል ፣

ንፋሱም ወንዙም የተወለዱበት ወር።

እና ሌሊቱ ፣ እና በአረንጓዴው ውስጥ ደብዛዛ እንቅልፍ ጫካ ውስጥ ፣

እና በመጨረሻ የወደቀው ቢጫ ቅጠል.

በዚህ ሥዕል ላይ, በመጸው ጫፍ ላይ ያለውን ምሽት የሚይዘው, ሁሉም ነገር በእውነት ተመስሏል, የሰማይ ቀለም እንኳን, እና "እና ቢጫ ቅጠል" በሚለው ቃላት ላይ አንድ እብጠት ወደ ጉሮሮ ይወጣል.

ግለሰባዊነት - ጥበባዊ ቴክኒክ, ግዑዝ ነገሮችን በሰዎች ባህሪያት እና ስሜቶች በመስጠት ላይ የተመሰረተ.

በጽሑፉ ውስጥ ሰውን ያግኙ፡-

እና ስለዚህ ይጀምራሉ ሹክሹክታበራሳቸው መካከል ዛፎች: በርችበሌላኛው ላይ ነጭ በርችከሩቅ ነጭ አስተጋባ; አስፐንወጣት ወጣወደ ማጽዳቱ, እንደ አረንጓዴ ሻማ, እና በመደወል ላይተመሳሳይ አረንጓዴ የአስፐን ሻማ አምጡ ፣ እያውለበለቡአንድ ቀንበጥ; የወፍ ቼሪየወፍ ቼሪ ያገለግላልክፍት ቡቃያዎች ያሉት ቅርንጫፍ.

ስብዕናዎች: ዛፎች በሹክሹክታ, በርች እርስ በርስ ይጣላሉ, አስፐን ወጣ እና ጥሪ, እያውለበለቡ, የወፍ ቼሪ ይሰጣል.

በጣም በሚያምር ሁኔታ፣ ደራሲው ግዑዝ ነገሮችን ሰብዓዊ ባሕርያትን ሰጥቷቸዋል፣ ማለትም፣ እነርሱን ገልጿል። ጸሃፊዎች እና ገጣሚዎች ይህንን የጥበብ ዘዴ ተጠቅመው ጽሑፉን ብሩህ፣ ውብ ለማድረግ፣ ደራሲው የሚናገረውን በግልፅ መገመት እንድንችል፣ የሚነግሩንን ስሜቶች በውስጣችን በማነሳሳት፣ እቃዎችን በአዎንታዊ እና በአዎንታዊ መልኩ እንዲሰጡ በማድረግ ነው። አሉታዊ ባህሪያት.

ተገናኘን። ጥበባዊ መካከለኛምስሎች - ስብዕና, ጽሑፎቹን ብሩህ, ቆንጆ እንዲሆኑ ለማድረግ ጥቅም ላይ እንደሚውል ተምረናል, ስለዚህም ደራሲው የሚነግሩንን ምስል በግልፅ መገመት እንችላለን.

"በሰው ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ቆንጆ መሆን አለበት: ፊት, ልብስ, ነፍስ እና ሀሳቦች."

ኤ.ፒ. ቼኮቭ

ዋቢዎች

1. Kalenchuk M.L., Churakova N.A., Baykova T.A. የሩሲያ ቋንቋ 4፡ የአካዳሚክ መጽሐፍ/የመማሪያ መጽሐፍ፣ 2013

2. ቡኔቭ አር.ኤን., ቡኔቫ ኢ.ቪ., ፕሮኒና ኦ.ቪ. የሩሲያ ቋንቋ.4. - ኤም: ባላስ, 2012

3. Lomakovich S.V., Timchenko L.I. የሩሲያ ቋንቋ 4: VITA_PRESS, 2015

1. የበይነመረብ ፖርታል "ወደ ሥነ ጽሑፍ ትምህርት" ()

2. የበይነመረብ ፖርታል "Tolkslovar.ru" ()

3. የበይነመረብ ፖርታል "Pyckkoeslovo.ru" ()

የቤት ስራ

1. ስብዕና ምንድን ነው?

2. ስብዕናውን በብዛት የሚጠቀመው የት ነው?

3. ምን ዓይነት የንግግር ክፍሎች እንደ ስብዕና ጥቅም ላይ ይውላሉ?

D. Ushakov ያምናል ስብዕናየምሳሌነት አይነት ነው። በመሰረቱ ይህ ነው የሚሆነው። ስብዕና ማለት የሕያዋን ፍጥረታትን ንብረቶች ወደ ግዑዝ ነገሮች ማስተላለፍ ነው።. ማለትም ግዑዝ ነገሮች (ቁሳቁሶች፣ የተፈጥሮ ክስተቶች፣ ሥጋዊ መገለጫዎች ፣ ወዘተ.) ከሕያዋን ጋር ተለይተው ይታወቃሉ ፣ “የታደሱ”። ለምሳሌ ዝናብ እየዘነበ ነው። በአካላዊ ሁኔታ መራመድ አይችልም, ነገር ግን እንደዚህ አይነት ሀረግ አለ. ሌሎች ምሳሌዎች ከኛ የዕለት ተዕለት ኑሮ: ፀሐይ ታበራለች፣ ውርጭ ተመታ፣ ጠል ወደቀ፣ ነፋሱ እየነፈሰ ነው፣ ሕንፃው እየዞረ ነው፣ ዛፉ ቅጠሎቹን እያውለበለበ፣ አስፐን እየተንቀጠቀጠ ነው... አዎ ብዙዎቹ አሉ!

ይህ ከየት መጣ? እንደሆነ ይታመናል የግለሰቦች ቅድመ አያት - አኒዝም. የሰው የጥንት ቅድመ አያቶች ግዑዝ ነገሮችን “ሕያው” ንብረቶችን የመስጠት ዝንባሌ ነበራቸው - በዙሪያቸው ያለውን ዓለም ለማስረዳት የፈለጉት በዚህ መንገድ ነው። በምስጢራዊ ፍጥረታት እና በአማልክት እምነት እንደዚህ ያለ አስደናቂ ምስላዊ ማለት ስብዕና እያደገ ነው።

በተለይ ስብዕና ምን እንደሆነ እና ምን ዓይነት ዝርያዎች እንዳሉ ዝርዝሮች ላይ ፍላጎት የለንም። ፕሮፌሽናል የሥነ ጽሑፍ ምሁራን ይህንን ይግለጹ። ለገጣሚዎች የበለጠ ትኩረት የሚስብ ነው ግለሰባዊነትን እንዴት መጠቀም እንደሚቻል የጥበብ ስራ እና ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ በግጥም.

ተፈጥሮን የሚገልጽ ግጥም ከከፈትክ በውስጡ ብዙ ስብዕናዎችን ታገኛለህ። ለምሳሌ፣ በS. Yesenin “Birch” ግጥም ውስጥ ያሉትን ሁሉንም መገለጫዎች ለማግኘት ሞክር፡-

ነጭ በርች

ከመስኮቴ በታች

በበረዶ የተሸፈነ

በትክክል ብር።

ለስላሳ ቅርንጫፎች

የበረዶ ድንበር

ብሩሾቹ አብቅለዋል

ነጭ ጠርዝ.

እና የበርች ዛፍ ይቆማል

በእንቅልፍ ጸጥታ,

እና የበረዶ ቅንጣቶች ይቃጠላሉ

በወርቃማ እሳት ውስጥ.

ንጋትም ሰነፍ ነው።

ዙሪያውን መራመድ

ቅርንጫፎችን ይረጫል

አዲስ ብር።

አየህ፡ እዚህ በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ልንጠቀምባቸው የምንችላቸው ቀላል፣ ፍልስጤሞች፣ ጥንታዊ ስብዕናዎች የሉም። እያንዳንዱ ስብዕና ምስል ነው. ስብዕና የመጠቀም ትርጉም ይህ ነው። ገጣሚው እንደ “ነገር” አልተጠቀመበትም፤ በግጥሙ ውስጥ ስብዕና ከ“አለማዊ ደረጃ” ከፍ ብሎ ወደ ምስላዊነት ደረጃ ይሸጋገራል። በግለሰቦች እርዳታ Yesenin ልዩ ምስል ይፈጥራል. በግጥሙ ውስጥ ያለው ተፈጥሮ ህያው ነው - ግን በህይወት ብቻ ሳይሆን በባህሪ እና በስሜት ተሰጥቷል ። ተፈጥሮ የግጥሙ ዋና ገፀ ባህሪ ነው።

ብዙ ገጣሚዎች “ነፋስ ይነፍሳል”፣ “ጨረቃ የምታበራበት”፣ “ከዋክብት የሚያበሩበት” ወዘተ ስለ ተፈጥሮ የሚያምር ግጥም ለመፍጠር ያደረጉት ሙከራ ከዚህ ዳራ አንጻር ምንኛ የሚያሳዝን ይመስላል። እነዚህ ሁሉ ስብዕናዎች የተጠለፉ እና ያረጁ ናቸው, ምንም አይነት ምስል አይፈጥሩም እና, ስለዚህ, አሰልቺ ናቸው.

ይህ ማለት ግን መጠቀም አይችሉም ማለት አይደለም። እና የተሰረዘው ስብዕና ወደ ምስል ደረጃ ከፍ ሊል ይችላል. ለምሳሌ፣ በቦሪስ ፓስተርናክ “በረዶ ነው” በሚለው ግጥም ውስጥ፡-

በረዶ ነው, በረዶ ነው.

በበረዶ አውሎ ንፋስ ውስጥ ወደ ነጭ ኮከቦች

የጄራኒየም አበባዎች ተዘርግተዋል

ለመስኮቱ ፍሬም.

በረዶ ነው እና ሁሉም ነገር በችግር ውስጥ ነው ፣

ሁሉም ነገር መብረር ይጀምራል -

ጥቁር ደረጃዎች,

መንታ መንገድ መዞር።

በረዶ ነው, በረዶ ነው,

የሚወድቀው ፍሌክስ ሳይሆን፣

እና በተጣበቀ ካፖርት ውስጥ

ጠፈር ወደ መሬት ይወርዳል.

ግርዶሽ የሚመስል፣

ከላይኛው ማረፊያ,

መደበቅ፣ መደበቅ እና መፈለግ፣

ሰማዩ ከሰገነት ላይ እየወረደ ነው.

ምክንያቱም ህይወት አትጠብቅም።

ወደ ኋላ ከመመልከትዎ በፊት, የገና ጊዜ ነው.

ለአጭር ጊዜ ብቻ,

እነሆ፣ በዚያ አዲስ ዓመት አለ።

በረዶው እየወደቀ, ወፍራም እና ወፍራም ነው.

ከእሱ ጋር በደረጃ ፣ በእግሮቹ ውስጥ ፣

በተመሳሳይ ፍጥነት፣ በዚያ ስንፍና

ወይም በተመሳሳይ ፍጥነት

ምናልባት ጊዜው ያልፋል?

ምናልባት ከዓመት ዓመት

በረዶው ሲወድቅ ይከተሉ

ወይም በግጥም ውስጥ ያሉትን ቃላት ይወዳሉ?

በረዶ ነው, በረዶ ነው,

በረዶ ነው እና ሁሉም ነገር እየተመሰቃቀለ ነው፡-

ነጭ እግረኛ

የተገረሙ ተክሎች

መንታ መንገድ መዞር።

እዚህ ምን ያህል ስብዕናዎች እንዳሉ ልብ ይበሉ። "ሰማዩ ከሰገነት ላይ እየወረደ ነው" ደረጃዎች እና የሚበር መስቀለኛ መንገድ! "የተደነቁ ተክሎች" ብቻ ዋጋ አላቸው! እና እገዳው (የማያቋርጥ ድግግሞሽ) “በረዶ ነው” ቀላል ስብዕና ወደ የትርጉም ድግግሞሽ ደረጃ ይወስዳል - እና ይህ ቀድሞውኑ ምልክት ነው። "በረዶ ነው" የሚለው ሰው የጊዜ ማለፊያ ምልክት ነው.

ስለዚህ በግጥምዎ ውስጥ መሞከር አለብዎት ግለሰባዊነትን በራሱ ብቻ ሳይሆን የተወሰነ ሚና እንዲጫወት ይጠቀሙ. ለምሳሌ፣ ጥሩ የማስመሰል ምሳሌ አለ። መቅድም በሴንት ፒተርስበርግ ላይ የሚንቀሳቀሰውን ንፋስ የሚገልፅ ሲሆን ከተማዋ በሙሉ ከዚህ ንፋስ አንፃር ይታያል። ንፋስ - ዋና ገጸ ባህሪመቅድም. የኒኮላይ ጎጎል "አፍንጫ" ታሪክ ርዕስ ገጸ ባህሪ ምስል ከዚህ ያነሰ አስደናቂ አይደለም. አፍንጫው ግላዊ እና ስብዕና ያለው ብቻ አይደለም (ማለትም በባህሪያት ተሰጥቷል። የሰው ስብዕና), ግን ደግሞ የዋና ገጸ-ባህሪያት ምንታዌነት ምልክት ይሆናል። ሌላው በጣም ጥሩ የስብዕና ምሳሌ ሚካሂል ለርሞንቶቭ “ወርቃማ ደመና አደረ…” በሚለው የግጥም ግጥም ውስጥ ነው።

ግን ስብዕና ከምሳሌያዊ ወይም አንትሮፖሞርፊዝም ጋር መምታታት የለበትም. ለምሳሌ፣ እንደ ክሪሎቭ ተረት ሁሉ እንስሳትን በሰዎች ባህሪያት መሰጠት ስብዕና አይሆንም። እርግጥ ነው፣ ተምሳሌት ያለ ስብዕና የማይቻል ነው፣ ነገር ግን ይህ ፈጽሞ የተለየ የውክልና ዘዴ ነው።

2 አስተያየቶች

ስብዕና ማለት ደራሲው ግዑዝ ነገሮችን የሰው ንብረቶች ሲሰጥ ዘዴ ነው።
ምስሎችን ለመፍጠር እና ለንግግር ገላጭነትን ለመስጠት, ደራሲዎች ወደ ስነ-ጽሁፍ ዘዴዎች ይጠቀማሉ;

የአቀባበል ዋና አላማ ማስተላለፍ ነው። የሰው ባህሪያትእና በዙሪያው ባለው እውነታ ግዑዝ ነገር ወይም ክስተት ላይ ያሉ ንብረቶች።

ጸሃፊዎች እነዚህን በስራዎቻቸው ይጠቀማሉ. ግለሰባዊነት ከዘይቤ ዓይነቶች አንዱ ነው፣ ለምሳሌ፡-

ዲ ዛፎቹ ነቅተዋል ፣ ሳሩ ይንሾካሾካል ፣ ፍርሃት ገባ።

ስብዕና፡- ዛፎቹ በህይወት እንዳሉ ሆነው ነቅተዋል።

በአቀራረቦቻቸው ውስጥ ስብዕናዎችን በመጠቀም, ደራሲዎች ይፈጥራሉ ጥበባዊ ምስል, በብሩህነት እና ልዩነቱ የሚለየው.
ይህ ዘዴ ስሜቶችን እና ስሜቶችን ሲገልጹ የቃላትን እድሎች ለማስፋት ያስችልዎታል. የአለምን ምስል ማስተላለፍ ይችላሉ, ለሚታየው ነገር ያለዎትን አመለካከት ይግለጹ.

የግለሰባዊ ገጽታ ታሪክ

በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ ስብዕና የመጣው ከየት ነው? ይህም በአኒዝም (በመናፍስት እና በነፍስ መኖር ማመን) አመቻችቷል።
የጥንት ሰዎች ግዑዝ ነገሮች ነፍሳትን እና ሕያው ባሕርያትን ሰጥተዋቸዋል። በዙሪያቸው ያለውን ዓለም እንዲህ ገለጹ። በምስጢራዊ ፍጥረታትና በአማልክት በማመናቸው ምክንያት ተፈጠረ ምሳሌያዊ ቴክኒክ, እንደ ስብዕና.

ሁሉም ገጣሚዎች ግጥም በሚጽፉበት ጊዜ ጨምሮ በሥነ-ጥበባዊ አቀራረብ ዘዴዎችን እንዴት በትክክል መተግበር እንደሚችሉ ለሚለው ጥያቄ ፍላጎት አላቸው?

ገጣሚ ከሆንክ ስብዕናን እንዴት በትክክል መጠቀም እንዳለብህ መማር አለብህ። በጽሑፉ ውስጥ ብቻ መሆን የለበትም, ነገር ግን የተወሰነ ሚና ይጫወቱ.

አንድ ጠቃሚ ምሳሌ በአንድሬ ቢቶቭ ልቦለድ "ፑሽኪን ሃውስ" ውስጥ ይገኛል። በሥነ-ጽሑፋዊ ሥራው የመግቢያ ክፍል ውስጥ, ደራሲው በሴንት ፒተርስበርግ ላይ የሚሽከረከረውን ነፋስ ገልጿል; በመቅድሙ ውስጥ, ዋናው ገጸ ባህሪው ነፋስ ነው.

የማስመሰል ምሳሌበኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል ታሪክ "አፍንጫ" ውስጥ ተገልጿል. በጣም የሚያስደስት ነገር የዋናው ገጸ ባህሪ አፍንጫ በግለሰባዊ ዘዴዎች ብቻ ሳይሆን በግለሰባዊ ዘዴዎች (የሰውነት አካል በሰው ባህሪያት የተሸለመ) መሆኑ ነው. የዋናው ገፀ ባህሪ አፍንጫ የእጥፍ ድርብ ምልክት ሆነ።

አንዳንድ ጊዜ ደራሲዎች አስመሳይን ሲጠቀሙ ስህተት ይሠራሉ። እነሱ በምሳሌያዊ አነጋገር (በተለየ ምስል ውስጥ ያሉ መግለጫዎች) ወይም አንትሮፖሞርፊዝም(የሰው አእምሮአዊ ባህሪያት ወደ ተፈጥሯዊ ክስተቶች ማስተላለፍ).

በስራው ውስጥ የሰውን ባህሪያት ለማንኛውም እንስሳ ከሰጡ ታዲያ እንዲህ ዓይነቱ ዘዴ እንደ ስብዕና አይሰራም.
ያለ ግለሰባዊ እርዳታ ምሳሌያዊ አጠቃቀምን መጠቀም አይቻልም, ግን ይህ ሌላ ምሳሌያዊ መሳሪያ ነው.

ስብዕና ማለት የትኛው የንግግር ክፍል ነው?

ግዑዝ ነገር እንደ ሰው እንዲኖር ግለሰባዊነት ስሙን ወደ ተግባር ማምጣት፣ ሕያው ማድረግ እና በእሱ ላይ ስሜት መፍጠር አለበት።

ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ስብዕና ቀላል ግስ ተብሎ ሊጠራ አይችልም - የንግግር አካል ነው. አለች። ተጨማሪ ባህሪያትከግሱ ይልቅ. የንግግር ብሩህነት እና ገላጭነት ይሰጣል.
በልብ ወለድ ጽሑፍ ውስጥ ቴክኒኮችን መጠቀም ጸሃፊዎች የበለጠ እንዲናገሩ ያስችላቸዋል።

ስብዕና - ስነ-ጽሑፋዊ trope

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ዕቃዎችን እና ክስተቶችን ለማንቀሳቀስ የሚያገለግሉ በቀለማት ያሸበረቁ እና ገላጭ ሐረጎችን ማግኘት ይችላሉ። በሌሎች ምንጮች፣ የዚህ ሥነ-ጽሑፋዊ ቴክኒክ ሌላ ስም ግላዊ ማድረግ ነው፣ ማለትም፣ አንድ ነገር እና ክስተት በአንትሮፖሞርፊዝም፣ በዘይቤዎች ወይም በሰው ልጅነት ሲገለጡ።

በሩሲያኛ የግለሰቦች ምሳሌዎች

ሁለቱም ግላዊነት ማላበስ እና ምሳሌያዊ መግለጫዎች ለክስተቶች ማስዋብ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ። ይህ የበለጠ አስደናቂ እውነታ ይፈጥራል.

ግጥም በስምምነት፣ በሃሳብ ሽሽት፣ በህልም ወዘተ የበለፀገ ነው።
በአንድ ዓረፍተ ነገር ላይ እንደ ግላዊነት ማላበስ ያለ ቴክኒክ ካከሉ፣ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ይመስላል።
ግላዊነትን ማላበስ እንደ ቴክኒክ ሥነ ጽሑፍ ሥራደራሲዎቹ ለመለገስ በመፈለጋቸው ታየ አፈ ታሪክ ገጸ-ባህሪያትከ የጥንት ግሪክ አፈ ታሪኮችጀግንነት እና ታላቅነት.

ስብዕናን ከዘይቤ እንዴት መለየት ይቻላል?

በፅንሰ-ሀሳቦች መካከል ትይዩዎችን መሳል ከመጀመርዎ በፊት ምን ዓይነት ስብዕና እና ዘይቤ እንደሆኑ ማስታወስ ያስፈልግዎታል?

ዘይቤ ጥቅም ላይ የሚውል ቃል ወይም ሐረግ ነው። በምሳሌያዊ ሁኔታ. አንዳንድ ነገሮችን ከሌሎች ጋር በማነፃፀር ላይ የተመሰረተ ነው.

ለምሳሌ፡-
ንብ ከሰም ሴል
ለመስክ ግብር ይበርራል።

እዚህ ያለው ዘይቤ “ሴል” የሚለው ቃል ነው፣ ያም ማለት ደራሲው ቀፎ ማለቱ ነው።
ግዑዝ ነገሮች ወይም ክስተቶች አኒሜሽን ነው፣ ደራሲው ሕይወት የሌላቸውን ነገሮች ወይም ክስተቶችን የሕያዋን ባህሪያትን ሰጥቷል።

ለምሳሌ፡-
ጸጥ ያለ ተፈጥሮ ይጽናናል
እና ተጫዋች ደስታ ያንፀባርቃል

ደስታ ማሰብ አይችልም, ነገር ግን ደራሲው የሰው ንብረቶችን ሰጠው, ማለትም, እንዲህ ዓይነቱን የስነ-ጽሑፍ መሳሪያ እንደ ስብዕና ተጠቅሞበታል.
እዚህ ላይ የመጀመሪያው መደምደሚያ እራሱን ይጠቁማል-ምሳሌያዊ - ደራሲው ህይወት ያለው ነገርን ህይወት ከሌለው, እና ስብዕና - ህይወት የሌላቸው ነገሮች የሕያዋን ፍጥረታት ባህሪያትን ያገኛሉ.

በዘይቤ እና በስብዕና መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?

አንድ ምሳሌ እንመልከት፡- የአልማዝ ምንጮች እየበረሩ ነው። ይህ ዘይቤ ለምንድነው? መልሱ ቀላል ነው, ደራሲው በዚህ ሀረግ ውስጥ ያለውን ንፅፅር ደበቀ. በዚህ የቃላት ጥምረት ውስጥ እኛ እራሳችን የንፅፅር ትስስርን እናስቀምጠዋለን ፣ የሚከተሉትን እናገኛለን - ምንጮች እንደ አልማዝ ናቸው።

አንዳንድ ጊዜ ዘይቤ በንፅፅር ላይ የተመሰረተ ስለሆነ የተደበቀ ንፅፅር ይባላል, ነገር ግን ደራሲው በማጣመር እርዳታ መደበኛ አላደረገም.

በንግግር ውስጥ ስብዕና መጠቀም

ሁሉም ሰዎች በሚናገሩበት ጊዜ ስብዕና ይጠቀማሉ ፣ ግን ብዙ ሰዎች ስለ እሱ አያውቁም። ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው ሰዎች ማስተዋልን አቁመዋል. አስደናቂ ምሳሌግለሰቦች በ የንግግር ንግግር- ፋይናንስ የፍቅር ታሪኮችን ይዘምራል (መዘመር የሰው ተፈጥሮ ነው ፣ እና ፋይናንስ በዚህ ንብረት ተሰጥቷል) ፣ ስለዚህ ስብዕና አግኝተናል።

በንግግር ንግግር ውስጥ ተመሳሳይ ዘዴን ለመጠቀም ምሳሌያዊ ገላጭነት ፣ ብሩህነት እና ፍላጎት መስጠት ነው። ኢንተርሎኩተሩን ለማስደሰት የሚፈልግ ማንኛውም ሰው ይህንን ይጠቀማል።

ይህ ተወዳጅነት ቢኖረውም, ስብዕና ብዙውን ጊዜ በሥነ ጥበብ አቀራረቦች ውስጥ ይገኛል. በዓለም ዙሪያ ያሉ ደራሲዎች ይህንን የጥበብ ዘዴ ችላ ማለት አይችሉም።

ስብዕና እና ልቦለድ

በየትኛውም ጸሃፊ ግጥም ከወሰድን (የሩሲያም ሆነ የውጭ አገር) ፣ ከዚያ በማንኛውም ገጽ ላይ ፣ በማንኛውም ሥራ ውስጥ ብዙ እንገናኛለን ። ስነ-ጽሑፋዊ መሳሪያዎችግለሰቦችን ጨምሮ።

ጥበባዊው አቀራረብ ስለ ተፈጥሮ ታሪክ ከሆነ፣ ደራሲው ስብዕናን በመጠቀም የተፈጥሮ ክስተቶችን ይገልፃል፣ ለምሳሌ፡- ቅዝቃዜው ሁሉንም ብርጭቆዎች በስርዓተ-ጥለት ቀባው; በጫካው ውስጥ መራመድ ቅጠሎቹ እንዴት እንደሚንሾካሾኩ ማስተዋል ይችላሉ.

ስራው ከፍቅር ግጥሞች ከሆነ ደራሲዎቹ ስብዕናን እንደ ረቂቅ ጽንሰ-ሀሳብ ይጠቀማሉ ለምሳሌ፡- የፍቅር ዘፈን መስማት ትችላላችሁ; ደስታቸው ጮኸ፣ ከውስጥ ሆኖ በላው።
ፖለቲካዊ ወይም ማህበራዊ ግጥሞች እንዲሁ ስብዕናዎችን ያካትታሉ፡- እና የትውልድ አገሩ እናታችን ናት; በጦርነቱ ማብቂያ ዓለም እፎይታ ተነፈሰ።

ግለሰባዊ እና አንትሮፖሞርፊዝም

ግለሰባዊነት ቀላል ምሳሌያዊ መሳሪያ ነው። እና እሱን ለመግለጽ አስቸጋሪ አይደለም. ዋናው ነገር ከሌሎች ቴክኒኮች ማለትም አንትሮፖሞርፊዝም መለየት መቻል ነው, ምክንያቱም እነሱ ተመሳሳይ ናቸው.