ስብዕና ምን እንደሆነ ለአንድ ልጅ እንዴት ማስረዳት እንደሚቻል. በሥነ-ጽሑፍ ኢንሳይክሎፔዲያ ውስጥ ስብዕና የሚለው ቃል ትርጉም

ከትምህርት ቤት ጀምሮ ሁላችንም እንደ ስብዕና ስለ እንደዚህ ያለ ጽንሰ-ሀሳብ ሰምተናል። ምንደነው ይሄ? ብዙዎች ምናልባት ረስተውት ይሆናል። ጥቅም ላይ የሚውለው መረጃ ምንድን ነው እና ባህሪው ምንድን ነው. አሁን ይህንን ጉዳይ በበለጠ ዝርዝር ለማስታወስ እና ለመረዳት እንሞክራለን.

ማስመሰል-የፅንሰ-ሀሳቡ ትርጉም ፣ ዝርዝር መግለጫ

ብዙውን ጊዜ ይህ የአጻጻፍ ዘዴበተረት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. ግለሰባዊነት ሀሳቦችን፣ ስሜቶችን፣ ልምዶችን፣ ንግግርን ወይም ድርጊቶችን ለክስተቶች፣ ግዑዝ ነገሮች እና እንስሳት መስጠት ነው። ነገሮች በተናጥል ሊንቀሳቀሱ ይችላሉ, ተፈጥሮ ሕያው ዓለም ነው, እና እንስሳት ይናገራሉ የሰው ድምጽእና በእውነቱ ሰዎች ብቻ በሚችሉት መንገድ ማሰብ ይችላሉ። የግለሰቦች አመጣጥ የተጀመረው እ.ኤ.አ ጥንታዊ ዓለምሁሉም ነገር በአፈ ታሪክ ላይ የተመሰረተ ሲሆን. የንግግር እንስሳት ለመጀመሪያ ጊዜ የተገናኙት በአፈ ታሪኮች ውስጥ ነው, እንዲሁም ለእነርሱ የማይታወቁ ባህሪያትን ይሰጣቸዋል. በተመሳሳይ ጊዜ ለግል የማበጀት አንዱ ዋና ተግባራት ግዑዝ ዓለም ችሎታዎች የሕያዋን ባህሪ ለሆኑት መቀራረብ ነው።

የማስመሰል ምሳሌዎች

ጥቂት ምሳሌዎችን በመስጠት የግለሰቦችን ምንነት በተሻለ ሁኔታ መረዳት ትችላለህ፡-

ስብዕና ምንድን ነው

ምን ማለት ነው?

ስብዕና (ለዕቃዎች ሕይወትን የሚሰጥ ቃል) ብዙውን ጊዜ ግሥ ነው፣ እሱም ከገለጸው ስም በፊትም ሆነ በኋላ ሊሆን ይችላል፣ ወይም ይልቁን በተግባር ያዋቀረው፣ ሕያው ያደርገዋል እና ግዑዝ ነገር እንዲሁ ሙሉ በሙሉ ሊኖር ይችላል የሚል ስሜት ይፈጥራል። እንደ ሰው። ግን ይህ ግስ ብቻ ሳይሆን ብዙ የሚወስድ የንግግር አካል ነው። ተጨማሪ ባህሪያት, ንግግርን ከተራ ወደ ብሩህ እና ሚስጥራዊ, ወደ ያልተለመደ እና በተመሳሳይ ጊዜ የማስመሰል ቴክኒኮችን ምን እንደሚለይ ብዙ መናገር ይችላል.

ግላዊነትን ማላበስ እንደ ሥነ-ጽሑፍ trope

ክስተቶችን እና ነገሮችን የሚያነቃቁ በጣም በቀለማት ያሸበረቁ እና ገላጭ ሀረጎች ምንጭ የሆነው ሥነ ጽሑፍ ነው። በሌላ መንገድ ፣ በሥነ-ጽሑፍ ፣ ይህ ትሮፕ ግላዊነትን ፣ መምሰል ወይም አንትሮፖሞፈርዝም ፣ ዘይቤ ወይም ሰብአዊነት ተብሎም ይጠራል። የበለጠ የተሟላ እና ዜማ መልክ ለመፍጠር በግጥም ውስጥ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል። ለበለጠ ጀግንነት እና ለመደነቅ ምክንያት ለመስጠት ግለሰባዊነትም ይጠቅማል። ይህ የስነ-ጽሑፋዊ መሳሪያ መሆኑን፣ ሌላ ማንኛውም እንደ ኤፒተት ወይም ምሳሌያዊ፣ ሁሉም ክስተቶችን ለማስዋብ፣ የበለጠ አስደናቂ እውነታ ለመፍጠር የሚያገለግሉ ናቸው። “ሌሊቱ በወርቃማ ብርሃናት ያበቀ” የሚለውን ቀላል የአጻጻፍ ሐረግ ብቻ ማጤን በቂ ነው። በውስጡ ምን ያህል ግጥም እና ስምምነት, የአስተሳሰብ ሽሽት እና ህልም, የቃሉ ቀለም እና የአስተሳሰብ መግለጫ ብሩህነት.

አንድ ሰው በሌሊት ሰማይ ውስጥ ኮከቦች እየቃጠሉ እንደሆነ በቀላሉ ሊናገር ይችላል, ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ሐረግ በእገዳዎች የተሞላ ይሆናል. እና አንድ ነጠላ ስብዕና ብቻ ለሁሉም ሰው የሚታወቅ እና ለመረዳት የሚቻል የሚመስለውን ሀረግ ድምጽ ይለውጣል። በተጨማሪም፣ በጥንታዊ የግሪክ አፈ ታሪኮች ውስጥ ከተነገሩት ሰዎች ጀግንነት እና ታላቅነት ጋር እንዲቀራረቡ ደራሲዎቹ በነበራቸው ፍላጎት የተነሳ ስብዕናውን እንደ ሥነ ጽሑፍ አካል ማድረጉ ልብ ሊባል ይገባል።

በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ስብዕና መጠቀም

የምንሰማቸው እና እራሳችንን የምንጠቀምባቸው የስብዕና ምሳሌዎች የዕለት ተዕለት ኑሮበየቀኑ ማለት ይቻላል, ግን ስለ ምን እንደሆኑ አናስብም. በንግግር ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል አለባቸው ወይንስ እነሱን ማስወገድ የተሻለ ነው? በመሰረቱ፣ ትስጉት በተፈጥሮ ውስጥ አፈ-ታሪካዊ ናቸው ፣ ግን ከዚያ በላይ ለረጅም ግዜየእነሱ መኖር ቀድሞውኑ የዕለት ተዕለት ንግግር ዋና አካል ሆነዋል። ይህ ሁሉ የተጀመረው በንግግሩ ወቅት ከግጥሞች እና ከሌሎችም ጥቅሶችን መጠቀም በመጀመራቸው ነው, ይህም ቀስ በቀስ ወደ ቀድሞው የተለመዱ ሀረጎች ተለውጧል. “ሰዓቱ ቸኩሎ ነው” የሚለው የተለመደ አገላለጽም ስብዕና ያለው ይመስላል። እሱ በዕለት ተዕለት ሕይወትም ሆነ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ግን በእውነቱ የተለመደ ስብዕና ነው። ተረት እና ተረት ዋና ምንጮች ናቸው, በሌላ አነጋገር, ዛሬ በንግግር ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉት የእነዚያ ዘይቤዎች መሠረት ናቸው.

ሪኢንካርኔሽን ስብዕና

ምንድን ነው?

ይህ መግለጫ ከግለሰብ ዝግመተ ለውጥ አንጻር ሊገለጽ ይችላል. በጥንት ጊዜ እንደ ሃይማኖታዊ እና አፈታሪካዊ መሣሪያ እንደ ስብዕና ያገለግል ነበር። አሁን የሕያዋን ፍጥረታትን ችሎታዎች ወደ ግዑዝ ነገሮች ወይም ክስተቶች ለማስተላለፍ ጥቅም ላይ ይውላል እና በግጥም ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. ማለትም ግላዊነትን ማላበስ ቀስ በቀስ የግጥም ገጸ ባህሪ አግኝቷል። በጊዜያችን, ከተለያዩ የሳይንስ ዘርፎች የተውጣጡ ስፔሻሊስቶች የግለሰቦችን ተፈጥሮ በራሳቸው መንገድ ስለሚተረጉሙ ስለዚህ ጉዳይ ብዙ አለመግባባቶች እና ግጭቶች አሉ. ሪኢንካርኔቱ ወይም ተራ ስብዕና አሁንም ትርጉሙን አልጠፋም, ምንም እንኳን በ ጋር ቢገለጽም የተለያዩ ነጥቦችራዕይ. ያለ እሱ, ንግግራችንን እና, በእውነቱ, ዘመናዊ ህይወትን መገመት አስቸጋሪ ነው.

ምንም ሳናስበው "ፀሐይ ወጣች", "ጅረቶች ይሮጣሉ", "የበረዶ አውሎ ንፋስ ይጮኻል", "ፀሀይ ፈገግታ", "ዝናብ አለቀሰ", "በረዶ ቅጦችን ይስባል", "ሹክሹክታ" የሚሉትን ሀረጎች እንጠራቸዋለን.

እንደ እውነቱ ከሆነ፣ እነዚህ የታወቁ ሐረጎች የጥንታዊ ስብዕና አካላት አካላት ናቸው። አሁን በጣም የተለመዱ ከመሆናቸው የተነሳ የመጀመሪያ ትርጉማቸው አይታወቅም.

ቃል "ሰው ማድረግ"ጥንታዊ የላቲን አቻ አለው። "ሰው ማድረግ"(persona - face, facio - I do) እና የጥንት ግሪክ "ፕሮሶፖፖኢያ" (ፕሮሶፖን - ሰው, poiéō - እኔ አደርጋለሁ). ይህ የስታሊስቲክ ቃል ግዑዝ ነገሮችን እንደ ሕያዋን ያለውን አመለካከት ለማመልከት እና የሕያዋን ፍጥረታትን ባህሪያትን በመስጠት ፣ እንስሳትን ፣ እፅዋትን ፣ የተፈጥሮ ክስተቶችን በሰዎች ተሞክሮ ለማመልከት ይጠቅማል።

በጥንት ጊዜ የተፈጥሮ ኃይሎች እና ክስተቶች ስብዕና ዓለምን የመረዳት ዘዴ እና የአጽናፈ ዓለሙን አወቃቀር ለማብራራት የሚደረግ ሙከራ ነበር። በአፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ውስጥ ጥንታዊ ግሪክለምሳሌ በኡራኑስ እና በጋይያ መካከል ያለው ግንኙነት የሰማይ እና የምድር ጋብቻ ተመስሏል፣ በዚህም ምክንያት ተራራዎች፣ ዛፎች፣ ወፎች እና እንስሳት ብቅ አሉ።

የስላቭ መካከል አምላክ Perun ነጎድጓድ እና መብረቅ, Stribog - ነፋስ, ዳና - ውሃ, Didiliya - ጨረቃ, Kolyada - አንድ ሕፃን ዕድሜ ላይ የፀሐይ አምላክ, እና Kupala - የፀሐይ አምላክ. የበጋ ትስጉት.

የግለሰቦች ጽንሰ-ሀሳብ ከአለም እይታ ጋር በቅርበት የተቆራኘ እና ሳይንሳዊ ፍቺ አለው። ይህ ቃል በፍልስፍና, በሶሺዮሎጂ እና በስነ-ልቦና ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. በንቃተ-ህሊና ስብዕና ውስጥ ፣ ከግለሰባዊ መርህ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ትንበያ ዘዴ አለ።

ሶሺዮሎጂ የንቃተ ህሊና ስብዕና ሥነ ልቦናን እንደ ከንቱ ተስፋዎች እና ክስተቶች በሌላ ሰው ላይ ተጠያቂ ለማድረግ ውድቀት ባለበት ሁኔታ ውስጥ ያለ ሰው ፍላጎት አድርጎ ይቆጥራል።

ግለሰባዊነት እንደ ጥቅም ላይ ይውላል ጥበባዊ ቴክኒክበሥነ-ጽሑፍ, በተለይም ብዙውን ጊዜ ግጥሞች, ተረቶች, ተረቶች, ታሪኮች እና ዘፈኖች. እሱ ከትሮፕስ ዓይነቶች አንዱ ነው - ምስሎችን እና ገላጭነትን ለማሳደግ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ አባባሎች።


በስነ-ጽሑፍ ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌላቸው የግለሰቦች ምሳሌዎች አሉ ፣ ግን በግጥም ውስጥ እነሱ ዋና አካል ናቸው። የግለሰቦች የትርጓሜ ጭነት ብዙ ጥላዎች አሉት። የድሮው የሩስያ ድንቅ ስራ "የኢጎር ዘመቻ ተረት" በመግለፅ እና በስሜታዊነት ተለይቷል, በአብዛኛው ተፈጥሮን በመምሰል ዘዴዎች ተገኝቷል.

ዛፎች, ዕፅዋት እና እንስሳት በልግስና በስሜቶች ተሰጥተዋል, የሌይን ደራሲን ያዝናሉ. በ I.A ተረት ውስጥ. የ Krylov ስብዕና ሙሉ ለሙሉ የተለየ ነው የትርጉም ጭነትእና እንደ ምሳሌያዊ ጥቅም ላይ ይውላል. በኤስ ፑሽኪን ግጥም ውስጥ ከባህላዊ ስብዕናዎች ("ክፉ ሞገዶች", "ትዕይንት, የፔትሮቭ ከተማ"), ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ድምዳሜዎችን ያገኛል.

ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ግለሰባዊነትን እንደ ፕሮሶፖፖኢያ ይተረጉመዋል፣ ማለትም. የሕያዋን ነገሮች ባህሪያት ወደ ግዑዝ ሰዎች የሚያስተላልፍ።
በተፈጥሮ ሁኔታ እና መካከል ያለውን የስነ-ልቦና ትይዩ ለመሳል በሚፈልጉበት ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ ያስተሳሰብ ሁኔትሰው ።

በዚህ መሠረት, አንድ ሰው ዘይቤዎችን-ስብዕናዎችን ከሌሎቹ መለየት ይችላል. በ A.P. Chekhov "The Steppe" የተሰኘው ታሪክ በእንደዚህ ዓይነት ዘይቤዎች የተሞላ ነው. በውስጡ፣ የደረቀ ሣር የሚያለቅስ ዘፈን ይዘምራል፣ ፖፕላር በብቸኝነት ይሠቃያል፣ እና ረግረጋማው ሀብቱን እና ተመስጦውን ከንቱ መጥፋት ይገነዘባል፣ ይህም የጸሐፊውን ስለትውልድ አገሩ እና ስለ ህይወቱ ያለውን ሀሳብ ያስተጋባል።

የጥንት ስብዕናዎች ትርጉሞች አስተማሪ ናቸው እና አሁንም ፍላጎትን ያነሳሳሉ። እነዚህም የዞዲያክ ምልክቶችን ያካትታሉ. "ዞዲያክ" የሚለው ቃል እራሱ በግሪክ "በክብ ውስጥ ያሉ እንስሳት" ማለት ነው. የዞዲያክ 12 ምልክቶች የአንድን ሰው ዋና ዋና ባህሪያት እና ባህሪ መገለጫዎች ናቸው።

ፒሰስ ውስብስብነት እና ስሜታዊነት ተለይቷል ፣ አኳሪየስ ምሁራን - ወሳኝ ግምገማሁሉም ሰው እና ሁሉም ነገር እና የክርክር ፍላጎት, Capricorns - ጥበብ እና ቆራጥነት, ሊቪቭ - መኳንንት, የነፃነት ፍቅር, ወዘተ.

በአጠቃላይ የእንስሳት ስብዕናዎች ፕላኔታዊ እና ፍልስፍናዊ-ምሳሌያዊ ተፈጥሮዎች ነበሩ. ከዓሣ ነባሪዎች ጋር ልዩ ግንኙነት ነበረው። የዓሣ ነባሪ ሆድ የሞትና የዳግም መወለድ ቦታ ተደርጎ ይወሰድ ነበር፣ መርከበኞችም ዓሣ ነባሪውን የማታለል ባሕርይ አድርገው ይመለከቱት ነበር።


የዚህ አመለካከት ቁልፉ በጥንት አፈ ታሪኮች ውስጥ ነው, በዚህ ጊዜ መርከበኞች ዓሣ ነባሪዎችን ከደሴቶች ጋር ግራ በመጋባት እና መልህቆችን በመወርወር ዓሣ ነባሪዎች መርከቦችን በሚሰምጡበት ጊዜ ሰምጠዋል.

ስብዕናዎች የአንድን ሰው ባህሪያት በትክክል እንደሚወስኑ ለመጨመር ይቀራል ፣ እና በዕለት ተዕለት ንግግር ውስጥ አጠቃቀማቸው የበለጠ ሀብታም እና የበለጠ አስደሳች ያደርገዋል።

ምሳሌዎች ፣ ዘይቤዎች ፣ ስብዕናዎች ፣ ንፅፅሮች - እነዚህ ሁሉ መንገዶች ናቸው። ጥበባዊ ገላጭነትበሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ውስጥ በንቃት ጥቅም ላይ ውሏል። ከእነሱ ውስጥ በጣም ብዙ ዓይነት አለ. ቋንቋውን ብሩህ እና ገላጭ ለማድረግ, ለማጠናከር አስፈላጊ ናቸው ጥበባዊ ምስሎች፣ ደራሲው ሊያስተላልፍ ወደሚፈልገው ሀሳብ የአንባቢውን ትኩረት ይስቡ።

የጥበብ አገላለጽ መንገዶች ምንድ ናቸው?

ትዕይንቶች፣ ዘይቤዎች፣ ስብዕናዎች፣ ንጽጽሮች ያመለክታሉ የተለያዩ ቡድኖችጥበባዊ መግለጫ ዘዴዎች.

የቋንቋ ሊቃውንት ድምጽ ወይም ፎነቲክ ምስላዊ መንገዶችን ይለያሉ። መዝገበ ቃላት - ከተወሰነ ቃል ጋር የተቆራኙ ፣ ማለትም ፣ ሌክስሜ። ከሆነ የመግለጫ ዘዴዎችአንድን ሐረግ ወይም ሙሉ ዓረፍተ ነገር ይሸፍናል፣ ከዚያ አገባብ ነው።

ሐረጎች (እነሱ በሐረግ አሃዶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው) ፣ ትሮፕስ (በምሳሌያዊ አነጋገር ጥቅም ላይ የዋሉ ልዩ የንግግር ዘይቤዎች) እንዲሁ ተለይተው ይታሰባሉ።

የጥበብ አገላለጽ ዘዴዎች የት ጥቅም ላይ ይውላሉ?

የጥበብ አገላለጽ ዘዴዎች በሥነ-ጽሑፍ ብቻ ሳይሆን በ ውስጥም ጥቅም ላይ እንደሚውሉ ልብ ሊባል ይገባል። የተለያዩ መስኮችግንኙነት.

በጣም ብዙ ጊዜ, ምሳሌዎች, ዘይቤዎች, ስብዕናዎች, ንፅፅሮች በኪነጥበብ እና በጋዜጠኝነት ንግግር ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ. በተጨማሪም በቃላት እና በሳይንሳዊ ቅጦች ውስጥም ይገኛሉ. ደራሲው የእሱን ግንዛቤ እንዲያገኝ ስለሚረዱ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ ጥበባዊ ዓላማ, የእርስዎ ምስል. ለአንባቢም ጠቃሚ ናቸው። በእነሱ እርዳታ ወደ ሥራው ፈጣሪው ሚስጥራዊ ዓለም ውስጥ ዘልቆ መግባት, የጸሐፊውን ዓላማ በተሻለ ሁኔታ መረዳት እና በጥልቀት መመርመር ይችላል.

ትዕይንት

በግጥም ውስጥ ያሉ ግጥሞች በጣም ከተለመዱት የስነ-ጽሑፍ መሳሪያዎች ውስጥ አንዱ ናቸው። የሚገርመው፣ አንድ ተውላጠ ስም ቅጽል ብቻ ሳይሆን ተውላጠ ስም፣ ስም እና የቁጥርም ጭምር ሊሆን ይችላል (የተለመደ ምሳሌ ነው። ሁለተኛ ሕይወት).

አብዛኞቹ የሥነ-ጽሑፍ ሊቃውንት በ ውስጥ ዋና ዋና ቴክኒኮችን እንደ አንዱ ነው ግጥምየግጥም ንግግርን ማስጌጥ.

ወደዚህ ቃል አመጣጥ ብንዞር ከጥንታዊው የግሪክ ጽንሰ-ሀሳብ የመጣ ሲሆን ይህም በጥሬ ትርጉም "ተያይዟል" ማለት ነው. ያም ማለት ከዋናው ቃል በተጨማሪ ዋናው ተግባር ዋናውን ሀሳብ የበለጠ ግልጽ እና ገላጭ ማድረግ ነው. ብዙ ጊዜ፣ ትርጉሙ ከዋናው ቃል ወይም አገላለጽ በፊት ይመጣል።

ልክ እንደ ሁሉም የጥበብ አገላለጽ ዘዴዎች፣ ኤፒተቶች ከአንዱ ተዘጋጅተዋል። የአጻጻፍ ዘመንለሌላ. ስለዚህ፣ በአፈ ታሪክ፣ ማለትም፣ ውስጥ የህዝብ ጥበብ, በጽሁፉ ውስጥ የኤፒቴቶች ሚና በጣም ትልቅ ነው. እነሱ የነገሮችን ወይም ክስተቶችን ባህሪያት ይገልጻሉ. ጎልተው እንዲታዩ አድርጉ ቁልፍ ባህሪያት, እጅግ በጣም አልፎ አልፎ ስሜታዊውን ክፍል ሲያመለክት.

በኋላ፣ በስነ ጽሑፍ ውስጥ የኤፒተቶች ሚና ይቀየራል። በከፍተኛ ሁኔታ እየሰፋ ነው። ይህ የኪነጥበብ አገላለጽ ዘዴ አዲስ ባህሪያት ተሰጥቶት ቀደም ሲል ባልተለመዱ ተግባራት የተሞላ ነው. ይህ በተለይ በብር ዘመን ገጣሚዎች ዘንድ ጎልቶ ይታያል።

በአሁኑ ጊዜ, በተለይም በድህረ ዘመናዊ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች, የአጻጻፍ አወቃቀሩ ይበልጥ የተወሳሰበ ሆነ. የተጠናከረ እና የትርጉም ይዘትይህ መንገድ, በሚያስደንቅ ሁኔታ ገላጭ ቴክኒኮችን ያመጣል. ለምሳሌ: ዳይፐር ወርቃማ.

የኤፒተቶች ተግባር

የኤፒተት፣ ዘይቤ፣ ስብዕና፣ ንጽጽር ትርጓሜዎች ወደ አንድ ነገር ይወርዳሉ - ይህ ሁሉ ጥበባዊ ማለት ነው።ለንግግራችን ብስለት እና ገላጭነት መስጠት። ሁለቱም ሥነ-ጽሑፋዊ እና አነጋገር። የምስጢር ልዩ ተግባርም ጠንካራ ስሜታዊነት ነው።

እነዚህ የጥበብ አገላለጾች፣ እና በተለይም ኢፒቴቶች፣ አንባቢዎች ወይም አድማጮች ደራሲው የሚናገረውን ወይም የሚጽፈውን በዓይነ ሕሊናዎ እንዲመለከቱ፣ ከዚህ ርዕሰ ጉዳይ ጋር ያለውን ግንኙነት ለመረዳት ይረዳሉ።

ኤፒቴቶች በተጨባጭ እንደገና ለመፍጠር ያገለግላሉ ታሪካዊ ዘመንተገልጿል ማህበራዊ ቡድንወይም ሰዎቹ። በእነሱ እርዳታ, እነዚህ ሰዎች እንዴት እንደተናገሩ, ንግግራቸውን ምን ዓይነት ቃላቶች እንደቀቡ መገመት እንችላለን.

ዘይቤ ምንድን ነው?

ከጥንታዊው የግሪክ ቋንቋ የተተረጎመ ዘይቤያዊ አነጋገር "ትርጉም ማስተላለፍ" ነው. ይህንን ጽንሰ-ሀሳብ ለመለየት በጣም ጥሩው መንገድ ይህ ነው።

ዘይቤ አንድም ቃል ወይም ሙሉ አገላለጽ ሊሆን ይችላል፣ እሱም ደራሲው በምሳሌያዊ አነጋገር። ይህ የኪነ ጥበብ አገላለጽ ዘዴ በጋራ ባህሪያቸው ላይ በመመስረት እስካሁን ድረስ ከሌላው ጋር ያልተሰየመ ነገርን በማነፃፀር ላይ የተመሰረተ ነው.

ከአብዛኞቹ በተለየ ሥነ-ጽሑፋዊ ቃላት፣ ዘይቤው የተወሰነ ደራሲ አለው። ነው። ታዋቂ ፈላስፋጥንታዊ ግሪክ - አርስቶትል. የመጀመሪያ ልደትይህ ቃል ከአርስቶትል ስለ ስነ ጥበብ የህይወት መኮረጅ ዘዴ ከሚለው ጋር የተያያዘ ነው።

በተመሳሳይ፣ እነዚያ አርስቶትል የተጠቀመባቸው ዘይቤዎች ከጽሑፋዊ ማጋነን (ሃይፐርቦሌ)፣ ተራ ንጽጽር ወይም ስብዕና መለየት ፈጽሞ የማይቻል ነው። ዘይቤያዊ አነጋገርን ከዘመኑ የሥነ ጽሑፍ ምሁራን በበለጠ ተረድቷል።

በሥነ-ጽሑፋዊ ንግግር ውስጥ ዘይቤያዊ አጠቃቀም ምሳሌዎች

ኤፒተቶች፣ ዘይቤዎች፣ ስብዕናዎች፣ ንጽጽሮች በሥነ ጥበብ ሥራዎች ውስጥ በንቃት ጥቅም ላይ ይውላሉ። በተጨማሪም ፣ ለብዙ ደራሲዎች ፣ ዘይቤዎች በራሳቸው የውበት ፍፃሜ ይሆናሉ ፣ አንዳንድ ጊዜ የቃሉን የመጀመሪያ ትርጉም ሙሉ በሙሉ ይለውጣሉ።

እንደ ምሳሌ የሥነ ጽሑፍ ተመራማሪዎች የታወቁትን ይጠቅሳሉ እንግሊዛዊ ገጣሚእና ፀሐፌ ተውኔት ዊሊያም ሼክስፒር። ለእሱ, ብዙውን ጊዜ አስፈላጊ የሆነው የአንድ የተወሰነ መግለጫ ዓለማዊ የመጀመሪያ ትርጉም አይደለም, ነገር ግን የሚያገኘው ዘይቤያዊ ትርጉም, አዲስ ያልተጠበቀ ትርጉም ነው.

በአርስቶተሊያን የስነ-ጽሁፍ መርሆዎች ግንዛቤ ላይ ላደጉ አንባቢዎች እና ተመራማሪዎች ይህ ያልተለመደ እና እንዲያውም ለመረዳት የማይቻል ነበር. ስለዚህ, በዚህ መሰረት, ሊዮ ቶልስቶይ የሼክስፒርን ግጥም አላወቀም ነበር. የእሱ አመለካከቶች በ ሩሲያ XIXክፍለ ዘመን በብዙ የእንግሊዛዊ ፀሐፌ ተውኔት አንባቢዎች ተከብሮ ነበር።

በተመሳሳይ ጊዜ, ከሥነ-ጽሑፍ እድገት ጋር, ዘይቤው ለማንፀባረቅ ብቻ ሳይሆን በዙሪያችን ያለውን ህይወት ለመፍጠርም ይጀምራል. አስደናቂ ምሳሌከጥንታዊ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ - የኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል "አፍንጫ" ታሪክ። በሴንት ፒተርስበርግ አካባቢ በእራሱ ጉዞ ላይ የሄደው የኮሌጅ ገምጋሚው ኮቫሌቭ አፍንጫ ግትርነት ፣ ስብዕና እና ንፅፅር ብቻ ሳይሆን ይህ ምስል አዲስ ያልተጠበቀ ትርጉም የሚሰጥ ዘይቤ ነው።

ምሳሌያዊ ምሳሌ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ ይሠሩ የነበሩት የፉቱሪስት ገጣሚዎች ናቸው። እነርሱ ዋና ግብዘይቤውን በተቻለ መጠን ከመጀመሪያው ፍቺው ማንቀሳቀስ ነበር። እንዲህ ዓይነቶቹ ዘዴዎች ብዙውን ጊዜ በቭላድሚር ማያኮቭስኪ ይጠቀሙ ነበር. ለምሳሌ የግጥሙ ርዕስ "ደመና በሱሪ" ነው።

ቢሆንም, በኋላ የጥቅምት አብዮት።ምሳሌያዊ አጠቃቀም በጣም ያነሰ ሆነ። የሶቪዬት ባለቅኔዎች እና ፀሐፊዎች ግልጽነት እና ግልጽነት ለማግኘት ይጥሩ ነበር ፣ ስለሆነም ቃላትን እና መግለጫዎችን የመጠቀም አስፈላጊነት በ ውስጥ በምሳሌያዊ ሁኔታወረደ።

ምንም እንኳን ለማሰብ ዘይቤ ባይኖርም። የጥበብ ክፍል, የሶቪየት ደራሲዎች እንኳን, የማይቻል ነው. ቃላቶች-ዘይቤዎች በሁሉም ሰው ውስጥ ይገኛሉ. በአርካዲ ጋይዳር "የከበሮ መቺው እጣ ፈንታ" ውስጥ እንደዚህ ያለ ሐረግ ማግኘት ይችላሉ - "ስለዚህ ተለያየን. ጩኸቱ ዝም አለ, እና ሜዳው ባዶ ነው."

በ 70 ዎቹ የሶቪየት ግጥሞች ውስጥ ኮንስታንቲን ኬድሮቭ የ "ሜታ-ዘይቤ" ጽንሰ-ሐሳብ ወይም "ዘይቤ ካሬ" ተብሎም ይጠራል. ዘይቤው አዲስ አለው። መለያ ባህሪ- በእድገቱ ውስጥ ያለማቋረጥ ትሳተፋለች። ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ. እንዲሁም በአጠቃላይ ንግግር እና ባህል እራሱ.

ይህንን ለማድረግ, ዘይቤዎች በቋሚነት ጥቅም ላይ ይውላሉ, ስለ የቅርብ ጊዜዎቹ የእውቀት እና የመረጃ ምንጮች በመናገር, በሳይንስ እና በቴክኖሎጂ ውስጥ የሰው ልጅ ዘመናዊ ስኬቶችን ለመግለጽ ይጠቀማሉ.

ስብዕና

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ስብዕና ምን እንደሆነ ለመረዳት ወደዚህ ጽንሰ-ሐሳብ አመጣጥ እንሸጋገር። ልክ እንደ አብዛኛው ሥነ-ጽሑፋዊ ቃላትየጥንት ግሪክ ቋንቋ ነው. በጥሬ ትርጉሙ “ፊት” እና “አደርገዋለሁ” ማለት ነው። በዚህ እርዳታ ሥነ-ጽሑፋዊ መሣሪያ የተፈጥሮ ኃይሎችእና ክስተቶች, ግዑዝ ነገሮች በሰው ውስጥ ያሉትን ባህሪያት እና ምልክቶች ያገኛሉ. በጸሐፊው እንደተነሳሳ። ለምሳሌ, የሰዎች የስነ-ልቦና ባህሪያት ሊሰጡ ይችላሉ.

እንዲህ ያሉት ዘዴዎች ብዙውን ጊዜ በዘመናዊው ውስጥ ብቻ ሳይሆን ጥቅም ላይ ይውላሉ ልቦለድ, ግን ደግሞ በአፈ ታሪክ, እና በሃይማኖት, በአስማት እና በአምልኮ ሥርዓቶች. ግለሰባዊነት በአፈ ታሪክ እና በምሳሌዎች ውስጥ የጥበብ አገላለጽ ቁልፍ መንገድ ነበር። የጥንት ሰውዓለም እንዴት እንደሚሰራ, ከተፈጥሮ ክስተቶች በስተጀርባ ያለው ምን እንደሆነ አብራርቷል. አኒሜሽን፣ ሰብዓዊ ባሕርያት የተላበሱ፣ ከአማልክት ወይም ከሰው በላይ ከሆኑ ሰዎች ጋር የተቆራኙ ነበሩ። ስለዚህ የጥንት ሰው በዙሪያው ያለውን እውነታ ለመቀበል እና ለመረዳት ቀላል ነበር.

የግለሰቦች ምሳሌዎች

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ስብዕና ምን እንደሆነ ለመረዳት የተወሰኑ ጽሑፎች ምሳሌዎች ይረዱናል። አዎ, በሩሲያኛ የህዝብ ዘፈንበማለት ደራሲው ይናገራሉ "የሐዘን ጫፍ ታጥቆ".

በግለሰባዊ እርዳታ ልዩ የዓለም እይታ ይታያል. እሱ ሳይንሳዊ ባልሆነ አስተሳሰብ ተለይቶ ይታወቃል የተፈጥሮ ክስተቶች. ለምሳሌ ነጎድጓድ እንደ ሽማግሌ ሲያጉረመርም ወይም ፀሐይ እንደ ግዑዝ የጠፈር ነገር ሳይሆን ሄሊዮስ የሚባል የተለየ አምላክ እንደሆነ ተረድቷል።

ንጽጽር

ዋናውን ለመረዳት ዘመናዊ መንገዶችጥበባዊ ገላጭነት, በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ምን ንጽጽር እንዳለ መረዳት አስፈላጊ ነው. ምሳሌዎች በዚህ ላይ ይረዱናል. በዛቦሎትስኪ ውስጥ እንገናኛለን- "እንደ ወፍ ጨዋ ነበር።ወይም ፑሽኪን; "ከፈረስ ፈጥኖ ሮጠ".

በሩሲያ ባሕላዊ ጥበብ ውስጥ ብዙ ጊዜ ንጽጽሮች ጥቅም ላይ ይውላሉ. ስለዚህ እኛ በግልጽ ይህ አንድ ነገር ወይም ክስተት ለእነርሱ አንዳንድ የተለመደ ባህሪ መሠረት ላይ ከሌላ ጋር የሚመሳሰልበት trope መሆኑን እናያለን. የንፅፅሩ አላማ በተገለፀው ነገር ውስጥ አዲስ እና ጠቃሚ ንብረቶችለሥነ ጥበባዊ አገላለጽ ርዕሰ ጉዳይ.

ዘይቤ፣ ኤፒተቶች፣ ንጽጽሮች፣ ስብዕናዎች ተመሳሳይ ዓላማ ያገለግላሉ። እነዚህ ሁሉ ፅንሰ-ሀሳቦች የቀረቡበት ሠንጠረዥ እርስ በርስ እንዴት እንደሚለያዩ በምስላዊ ሁኔታ ለመረዳት ይረዳል.

የንጽጽር ዓይነቶች

በዚህ ትሮፕ ውስጥ በሥነ-ጽሑፍ ፣ ምሳሌዎች እና ዓይነቶች ውስጥ ማነፃፀር ምን እንደሆነ ለዝርዝር ግንዛቤ አስቡበት።

እንደ ንፅፅር ሽግግር ሊያገለግል ይችላል- ሰውየው እንደ አሳማ ሞኝ ነው.

የማኅበር ያልሆኑ ንጽጽሮች አሉ፡- ቤቴ የእኔ ቤተ መንግስት ነው።.

ንጽጽሮች ብዙውን ጊዜ የሚፈጠሩት በመሳሪያው ጉዳይ ላይ በስም ወጪ ነው። ክላሲክ ምሳሌ: ዙሪያውን ይራመዳል.

በሥነ ጽሑፍ ኢንሳይክሎፔዲያ ውስጥ PERSON የሚለው ቃል ትርጉም

ግላዊነትን ማላበስ

(ወይም ስብዕና) - የአንድን ፅንሰ-ሀሳብ ወይም ክስተት ሀሳብ የሚሰጥ አገላለጽ በንብረት በተሰጠው ሕያው ሰው መልክ በመግለጽ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ(ለምሳሌ ፣ የግሪኮች እና የሮማውያን የደስታ ምስል በ capricious አምላክ-ዕድል ፣ ወዘተ)። ብዙውን ጊዜ ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ሲ.ሲ.ሲ. የነሐስ ፈረሰኛ” ፑሽኪን፡ “... ኔቫ ሌሊቱን ሙሉ / አውሎ ነፋሱን በመቃወም ወደ ባሕሩ በፍጥነት ሮጡ ፣ / ኃይለኛ ዶፕያቸውን ሳያሸንፉ… / እና ተከራከሩ።

ከዚህ በኋላ መታገስ አልቻለችም .../ አየሩ እየከረረ መጣ፣/ ኔቫ እያበጠና እያገሳ.../ እና በድንገት ልክ እንደ አውሬ ወደ ከተማዋ ሮጠ.../ ከበባው! ጥቃት! ክፉ ሞገዶች፣/እንደ ሌቦች፣ በመስኮቶች በኩል ይወጣሉ፣”ወዘተ.ኦ.በተለይ በትክክለኛነት እና በይስሙላ-ክላሲካል ግጥሞች ውስጥ በፋሽኑ ውስጥ ነበር፣ይህም በተከታታይ እና በስፋት ይካሄድ ነበር። በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ፣ የእንደዚህ ዓይነቶቹ ምልክቶች ምሳሌዎች በ Tredyakovsky ተሰጥተዋል-“ወደ ፍቅር ደሴት መጋለብ” ፣ [ሴንት ፒተርስበርግ] ፣ 1730. በመሠረቱ ፣ ተምሳሌታዊነት ፣ ስለሆነም የአኒሜሽን ምልክቶችን ወደ ጽንሰ-ሀሳብ ወይም ክስተት ማስተላለፍ እና ነው ። ልክ እንደዚህ. arr. ዘይቤ ዓይነት (ተመልከት). "ዱካዎች" ይመልከቱ. ኤል. ቲ.

ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲያ. 2012

እንዲሁም ትርጉሞችን፣ ተመሳሳይ ቃላትን፣ የቃሉን ትርጉሞች እና PERSONATION በሩሲያኛ መዝገበ ቃላት፣ ኢንሳይክሎፔዲያ እና የማጣቀሻ መጽሃፍቶች ውስጥ ምን ማለት እንደሆነ ይመልከቱ፡-

• ግላዊነትን ማላበስ በሥነ ጽሑፍ ቃላት መዝገበ ቃላት፡-
  - የዱካ ዓይነት፡- የሕያዋን ፍጥረታት ባህሪያት (የንግግር ስጦታ፣ የማሰብ፣ የመሰማት፣ የመለማመድ፣ የመተግበር ችሎታ) የተጎናፀፉበት ግዑዝ ነገሮች ምስል፣...
• ግላዊነትን ማላበስ በትልቁ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  (ፕሮሶፖፖኢያ) ዘይቤያዊ አገላለጽ ዓይነት፣ የሕያዋን ቁሶችን ወደ ግዑዝ ነገር በማስተላለፍ (“ነርሷ ዝምታ ነው…”፣ A. A. ...
• ግላዊነትን ማላበስ በትልቅ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ TSB
  prosopopoeia (ከግሪክ prosopon - ፊት እና poieo - እኔ አደርጋለሁ) ፣ ስብዕና (ከላቲን ሰው - ፊት ፣ ስብዕና እና ፋሲዮ - ...
• ግላዊነትን ማላበስ ውስጥ ኢንሳይክሎፔዲያ መዝገበ ቃላት:
  , -i, ዝከ. 1. አስመስሎ ይመልከቱ. 2. ምን. ስለ ሕያው ፍጡር፡ የአንዳንዶች ገጽታ። ገሃነም, ንብረቶች. ፕላሽኪን - ኦህ. ግትርነት ኦ…
• ግላዊነትን ማላበስ በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  ግለሰባዊ (ፕሮሶፖፖኢያ)፣ የምሳሌያዊ አነጋገር ዓይነት፣ የሕያዋን ቁሶችን ወደ ግዑዝ ንብረቶች ማስተላለፍ (“ነርሷ ዝምታ ነው…”፣ አ.አ.
• ግላዊነትን ማላበስ በዛሊዝኒያክ መሠረት በተሟላ አጽንዖት ምሳሌ ውስጥ፡-
  ስብዕና፣ ስብዕና፣ ስብዕና፣ ስብዕና፣ ስብዕና፣ ስብዕና፣ ስብዕና፣ ስብዕና፣ ስብዕና፣ ስብዕና፣ ስብዕና፣ ስብዕና፣ ስብዕና፣...
• ግላዊነትን ማላበስ በቋንቋ ቃላት መዝገበ ቃላት፡-
  (የግሪክ ፕሮሶፖፖኢያ፣ ከፕሮሶፖን - ፊት + poieo - አደርጋለሁ)። ምልክቶችን እና ንብረቶችን ወደ ግዑዝ ነገሮች የመለየት ችሎታ ያለው ትሮፕ…
• ግላዊነትን ማላበስ በሩሲያ የንግድ ሥራ መዝገበ-ቃላት Thesaurus ውስጥ-
  
• ግላዊነትን ማላበስ በሩሲያ ቴሶረስ ውስጥ:
  'በተወሰኑ ረቂቅ ጥራቶች ውስጥ በአንድ የተወሰነ ነገር ውስጥ መግለጽ' Syn:…
• ግላዊነትን ማላበስ በሩሲያ ቋንቋ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ-ቃላት ውስጥ-
  የአንዳንድ ረቂቅ ጥራቶች ተጨባጭ በሆነ ነገር ውስጥ አገላለጽ Syn: ...
• ግላዊነትን ማላበስ በአዲሱ የሩሲያ ቋንቋ ኤፍሬሞቫ ገላጭ እና አመጣጥ መዝገበ-ቃላት ውስጥ፡-
  ዝ. 1) የእርምጃው ሂደት በእሴት. ግሥ፡ ሰውን መግለጽ፣ መገለጥ። 2) ሀ) የአንዳንዶች ገጽታ። ኤሌሜንታል ሃይል፣ በህያው መልክ የተፈጥሮ ክስተት...
• ግላዊነትን ማላበስ በሎፓቲን የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት ውስጥ-
  ስብዕና ፣…
• ግላዊነትን ማላበስ ሙሉ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላትየሩስያ ቋንቋ:
  ስብዕና...
• ግላዊነትን ማላበስ በሆሄያት መዝገበ ቃላት፡-
  ስብዕና ፣…
• ግላዊነትን ማላበስ በኦዝሄጎቭ የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት ውስጥ-
  <= олицетворить олицетворение (о живом существе) воплощение каких-нибудь черт свойств Плюшкин - о. скупости. О. …
• ግላዊነትን ማላበስ በዘመናዊ ገላጭ መዝገበ ቃላት፣ TSB፡-
  (ፕሮሶፖፖኢያ)፣ ዘይቤያዊ አነጋገር ዓይነት፣ የሕያዋን ቁሶችን ወደ ግዑዝ ነገሮች ማስተላለፍ (“ነርሷ ዝምታ ነው…”፣ A. A. ...
• ግላዊነትን ማላበስ በሩሲያ ቋንቋ ኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት ውስጥ-
  ስብዕና፣ ዝ. (መጽሐፍ). 1. ክፍሎች ብቻ ድርጊት በግሥ። አስመስሎ - አስመስሎ. በጥንት ህዝቦች መካከል የተፈጥሮ ኃይሎች ስብዕና. 2. ምን. የአንዳንዶች ገጽታ …
• ግላዊነትን ማላበስ በኤፍሬሞቫ ገላጭ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  ስብዕና cf. 1) የእርምጃው ሂደት በእሴት. ግሥ፡ ሰውን መግለጽ፣ መገለጥ። 2) ሀ) የአንዳንዶች ገጽታ። ኤሌሜንታል ሃይል፣ የተፈጥሮ ክስተቶች በ...
• ግላዊነትን ማላበስ በአዲሱ የሩሲያ ቋንቋ ኤፍሬሞቫ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  ዝ. 1. በ Ch. መሠረት የእርምጃው ሂደት. ግለሰባዊ፣ ስብዕና 2. የአንዳንድ ኤለመንታል ሃይል ተምሳሌት፣ በሕያው ፍጡር መልክ ያለ የተፈጥሮ ክስተት። ott …
• ግላዊነትን ማላበስ በሩሲያ ቋንቋ በትልቁ ዘመናዊ ገላጭ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  ዝ. 1. በ Ch. መሠረት የእርምጃው ሂደት. ግለሰባዊ, ግለሰባዊ 2. የእንደዚህ አይነት ድርጊት ውጤት; ተጨባጭ ፣ ተጨባጭ ፣ የአንድ ነገር እውነተኛ መግለጫ። ott መልክ…
• ሴትነት በአዲሱ የፍልስፍና መዝገበ ቃላት ውስጥ።
• TRIMURTI በቲኦሶፊካል ፅንሰ-ሀሳቦች ወደ ሚስጥራዊ ዶክትሪን በመዝገበ-ቃላት ማውጫ ውስጥ፣ ቲኦሶፊካል መዝገበ ቃላት፡-
  (Skt.) ቃል በቃል “ሦስት ፊት” ወይም “ሦስትዮሽ መልክ” - ሥላሴ። በዘመናዊው ፓንቶን ውስጥ እነዚህ ሦስቱ ፈጣሪው ብራህማ ናቸው; ቪሽኑ, ጠባቂ; እና…