ቤት » መልክ » ወርቃማው ጽጌረዳ ጥበባዊ ድርሰት መሆኑን ያረጋግጡ። ወርቃማ ሮዝ - ፓውቶቭስኪ ኮንስታንቲን ጆርጂቪች

ወርቃማው ጽጌረዳ ጥበባዊ ድርሰት መሆኑን ያረጋግጡ። ወርቃማ ሮዝ - ፓውቶቭስኪ ኮንስታንቲን ጆርጂቪች

ስነ-ጽሁፍ ከሙስና ህግጋት ወጥቷል። እሷ ብቻ ሞትን አታውቅም።

Saltykov-Shchedrin

ሁሌም ለውበት መጣር አለብህ።

Honore Balzac

አብዛኛው ይህ ሥራ በድንገት ይገለጻል እና ምናልባትም በቂ ላይሆን ይችላል።

ብዙ አከራካሪ ይሆናል።

ይህ መጽሐፍ የንድፈ ሐሳብ ጥናት አይደለም, በጣም ያነሰ መመሪያ. እነዚህ ስለ ፅሁፌ ግንዛቤ እና የእኔ ተሞክሮ ማስታወሻዎች ብቻ ናቸው።

በዚህ አካባቢ ትልቅ አለመግባባቶች ስለሌለን ስለ ጽሑፋችን ሥራ ትልቅ የርዕዮተ ዓለም ማረጋገጫዎች በመጽሐፉ ውስጥ አልተነኩም። ጀግና እና የትምህርት ዋጋሥነ ጽሑፍ ለሁሉም ሰው ግልጽ ነው።

በዚህ መፅሃፍ ውስጥ እስካሁን የተናገርኩት ትንሽ መናገር የቻልኩትን ብቻ ነው።

ግን ለአንባቢው ቢያንስ በትንሹም ቢሆን ስለ ውብ የአፃፃፍ ምንነት ሀሳብ ለማስተላለፍ ከተሳካልኝ የስነ-ጽሑፍ ግዴታዬን እንደተወጣሁ እቆጥረዋለሁ።

ውድ አቧራ

ስለ ፓሪሱ የቆሻሻ ሰው ዣን ቻሜት ይህን ታሪክ እንዴት እንደተማርኩት አላስታውስም። ቻሜት በአካባቢያቸው ያሉትን የዕደ-ጥበብ ሱቆች በማጽዳት ኑሮውን ኖረ።

ቻሜት ከከተማው ወጣ ብሎ በሚገኝ የዳስ ቤት ውስጥ ይኖሩ ነበር ።በእርግጥ ፣ ይህንን ዳርቻ በዝርዝር መግለፅ እና አንባቢውን ከታሪኩ ዋና ክር ሊያዞር ይችላል ። ከጫጉላ እና ከሃውወን ቁጥቋጦዎች ጋር, እና ወፎች በውስጣቸው የተቀመጡ ናቸው.

የቆሻሻ መጣያ ቤት በሰሜናዊው ግንብ ግርጌ፣ ከቆርቆሮ፣ ጫማ ሰሪዎች፣ የሲጋራ ቀሚሶች እና ለማኞች ቤቶች አጠገብ ተቀምጧል።

Maupassant የእነዚህን ዳስ ቤት ነዋሪዎች ሕይወት የሚስብ ቢሆን ኖሮ ምናልባት አንዳንድ በጣም ጥሩ ታሪኮችን ይጽፍ ነበር። ምናልባት ለተቋቋመው ክብሩ አዲስ ሎሬሎችን ይጨምራሉ።

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ከመርማሪዎቹ በስተቀር ማንም የውጭ ሰው ወደነዚህ ቦታዎች አልተመለከተም። አዎ፣ እና የተሰረቁ ዕቃዎችን በሚፈልጉበት ጊዜ ብቻ ታዩ።

ጎረቤቶቹ ሻሜትን “እንጨት ፈላጭ” ብለው በመጥራታቸው አንድ ሰው ቀጭን ፣ ሹል አፍንጫው ፣ እና ከኮፍያው ስር እንደ ወፍ ቋት ያለ ፀጉር ሁል ጊዜ ከባርኔጣው ስር ተጣብቋል ብሎ ማሰብ አለበት ።

አንዴ ዣን ቻሜት አወቀ የተሻሉ ቀናት. በሠራዊቱ ውስጥ ወታደር ሆኖ አገልግሏል ትንሹ ናፖሊዮንበሜክሲኮ ጦርነት ወቅት.

ቻሜት እድለኛ ነበር። በቬራ ክሩዝ በከባድ ትኩሳት ታመመ። የታመመው ወታደር, ገና ምንም እውነተኛ ግጭት ውስጥ, ወደ ትውልድ አገሩ ተላከ. የክፍለ ጦሩ አዛዥ ይህንን አጋጣሚ በመጠቀም የስምንት ልጆችን ልጅ ሱዛን ወደ ፈረንሳይ እንዲወስድ ቻሜትን አዘዘው።

አዛዡ ባል የሞተባት ሰው ስለነበር ልጃገረዷን በየቦታው እንዲሸከም ተገድዷል። ነገር ግን በዚህ ጊዜ ከልጁ ጋር ለመለያየት ወሰነ እና ወደ ሩዋን እህቷ ልኳት። የሜክሲኮ የአየር ንብረት ለአውሮፓ ህፃናት ገዳይ ነበር. በተጨማሪም ሥርዓት አልበኝነት የጎደለው የሽምቅ ውጊያ ብዙ ድንገተኛ አደጋዎችን ፈጥሯል።

ቻሜት ወደ ፈረንሳይ ሲመለስ ሙቀት በአትላንቲክ ውቅያኖስ ላይ ማጨስ ነበር። ልጅቷ ሁል ጊዜ ዝም ብላለች። ከቅባት ውሀ ውስጥ በሚበሩት ዓሦች ላይ እንኳን፣ ፈገግ ሳትል ተመለከተች።

ሻሜት የቻለውን ያህል ሱዛንን ይንከባከባል። በእርግጥም ከእርሱ እንክብካቤ ብቻ ሳይሆን ፍቅርንም እንደምትጠብቅ ተረድቶ ነበር። እና ስለ አንድ አፍቃሪ ፣ የቅኝ ግዛት ጦር ወታደር ምን ሊያስብ ይችላል? ምን ሊያደርጋት ይችላል? የዳይስ ጨዋታ? ወይስ ባለጌ ሰፈር ዘፈኖች?

ግን አሁንም ለረጅም ጊዜ ዝም ማለት አይቻልም ነበር. ቻሜት የልጅቷን ግራ የተጋባ እይታ እየጨመረ ሄደ። ከዚያም በመጨረሻ ሃሳቡን ወስኖ በአስቸጋሪ ሁኔታ ህይወቱን ይነግራት ጀመር፣ በትንሹም ቢሆን በሰርጡ ዳርቻ ላይ ያለችውን የአሳ ማጥመጃ መንደር፣ ልቅ አሸዋ፣ ከዝናብ ውሃ በኋላ ኩሬዎች፣ የገጠር ጸሎት ቤት ደወል የተሰነጠቀ እናቱን እያስታወሰ። ጎረቤቶቿን በልብ ህመም ታክማለች።

በእነዚህ ትውስታዎች ውስጥ ቻሜት ሱዛንን የሚያስደስት ነገር ማግኘት አልቻለም። ነገር ግን ልጅቷ በመገረም እነዚህን ታሪኮች በስስት አዳምጣቸዋለች አልፎ ተርፎም እንዲደግሟቸው በማድረግ አዳዲስ ዝርዝሮችን ጠይቃለች።

ሻሜት የማስታወስ ችሎታውን አጨናነቀ እና እነዚህን ዝርዝሮች ከእርሷ አስወጥቶ ነበር፣ በመጨረሻም እነሱ በእርግጥ እንደነበሩ መተማመን እስኪያጣ ድረስ። ከአሁን በኋላ ትዝታዎች አልነበሩም፣ ግን ደካማ ጥላዎቻቸው ነበሩ። እንደ ጭጋግ ጩኸት ቀለጡ። ሻሜት ግን ይህን አላስፈላጊ የህይወት ዘመን በትዝታ ማደስ እንዳለበት አስቦ አያውቅም።

አንድ ቀን የወርቅ ጽጌረዳ ግልጽ ያልሆነ ትዝታ ተነሳ። ወይ ሻሜት ይህን ድፍድፍ ጽጌረዳ ከጥቁር ወርቅ ተጭኖ፣ በአሮጊት ዓሣ አጥማጅ ቤት ውስጥ በመስቀል ላይ ታግዶ አይቶ፣ ወይም ስለዚህ ጽጌረዳ በዙሪያው ካሉ ሰዎች ሰምቷል።

አይደለም፣ ምናልባት ይህችን ጽጌረዳ አንድ ጊዜ አይቶ እንዴት እንደሚያበራ አስታወሰ፣ ምንም እንኳን ከመስኮቶች ውጭ ምንም ፀሀይ ባይኖርም እና በጠባቡ ላይ የጨለመው ማዕበል ተንሰራፍቶ ነበር። በሩቅ ፣ ሻሜት ይህንን ብሩህነት - በዝቅተኛ ጣሪያ ስር ያሉ ጥቂት ብሩህ መብራቶችን በግልፅ አስታወሰ።

አሮጊቷ እንቁዋን አለመሸጥ በመንደሩ ውስጥ ያሉ ሰዎች ሁሉ ተገረሙ። ለእሱ ብዙ ገንዘብ ልታገኝ ትችላለች. የሻሜት እናት ብቻውን ወርቃማ ጽጌረዳን መሸጥ ኃጢአት መሆኑን አረጋግጣለች ምክንያቱም ፍቅረኛዋ ለአሮጊቷ “ለመልካም ዕድል” ሰጥታለች ፣ አሮጊቷ ሴት ፣ ያኔ አሁንም የምትስቅ ልጅ ፣ በኦዲየር በሚገኘው የሰርዲን ፋብሪካ ውስጥ ስትሰራ።

የሻሜታ እናት “በአለም ላይ እንደዚህ ያሉ የወርቅ ጽጌረዳዎች ጥቂት ናቸው” ብላለች። - ነገር ግን በቤቱ ውስጥ ያሉት ሁሉ በእርግጠኝነት ደስተኛ ይሆናሉ. እና እነርሱ ብቻ ሳይሆኑ ይህንን የሚነካ ሁሉ ጽጌረዳ.

ልጁ ሻሜት አሮጊቷ የምትደሰትበትን ጊዜ በጉጉት ይጠባበቅ ነበር። ግን ምንም የደስታ ምልክቶች አልነበሩም. የአሮጊቷ ሴት ቤት ከነፋስ የተነሳ እየተንቀጠቀጠ ነበር, እና ምሽት ላይ ምንም እሳት አልነደፈም.

እናም ሻሜት የአሮጊቷን እጣ ፈንታ ለውጥ ሳትጠብቅ መንደሩን ለቀቀች። ከአንድ አመት በኋላ በሌ ሃቭር ከሚገኘው የፖስታ አውሮፕላን ውስጥ አንድ የታወቀ ስቶከር አንድ አርቲስት ልጅ ጢም ያዘነ ፣ ደስተኛ እና አስደናቂ ፣ በድንገት ከፓሪስ ወደ አሮጊቷ ሴት እንደመጣ ነገረው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ሼኩ ከአሁን በኋላ ሊታወቅ አልቻለም። እሷ በጩኸት እና ብልጽግና ተሞላች። አርቲስቶቹ፣ ለድፍረታቸው ትልቅ ገንዘብ ያገኛሉ ይላሉ።

አንድ ጊዜ ቻሜት ከመርከቧ ላይ ተቀምጦ የሱዛንን ንፋስ የተቀላቀለበት ፀጉርን ከብረት ማበጠሪያው ጋር እያበጠረ ሳለ ጠየቀች፡-

- ዣን, አንድ ሰው ወርቃማ ሮዝ ይሰጠኛል?

ሻሜት "ሁሉም ነገር ይቻላል" መለሰች. “አንተም አንድ አለች፣ ሱዚ፣ አንዳንድ እንግዳ። በእኛ ድርጅት ውስጥ አንድ ወታደር ነበረን። እሱ እድለኛ ነበር ። በጦር ሜዳ የተሰበረ ወርቃማ መንጋጋ አገኘ። ከመላው ኩባንያ ጋር ጠጥተናል። ይህ የሆነው በአናሚት ጦርነት ወቅት ነው። የሰከሩ ጠመንጃዎች ከሞርታር ለመዝናናት ተኮሱ፣ ዛጎሉ አፈሩን መታ የጠፋ እሳተ ገሞራ፣ እዚያ ፈነዳ ፣ እና እሳተ ጎመራው በመገረም መንፋት ጀመረ። እሳተ ገሞራው ስሙ ማን እንደነበረ እግዚአብሔር ያውቃል! ክራካ-ታካ ይመስላል። ፍንዳታው ልክ ነበር! አርባ ሰላማዊ ተወላጆች ጠፍተዋል። በመንጋጋው ምክንያት ብዙ ሰው ጠፋ ብሎ ለማሰብ! ከዚያም የእኛ ኮሎኔል ይህ መንጋጋ ጠፋበት። ለነገሩ ነገሩ ዝም ብሎ ነበር - የሰራዊቱ ክብር ከምንም በላይ ነው። ግን ያኔ የምር ሰክረናል።

- የት ነው የተከሰተው? ሱዚ በጥርጣሬ ጠየቀች።

“ነገርኩህ በአናም። ኢንዶ-ቻይና ውስጥ. እዚያ ውቅያኖስ እንደ ሲኦል በእሳት ይቃጠላል, እና ጄሊፊሾች የባሌሪና የዳንቴል ቀሚስ ይመስላል. እና እንጉዳዮች በአንድ ሌሊት በቡታችን ውስጥ ያደጉ እንደዚህ አይነት እርጥበት አለ! ውሸታም ከሆነ ይሰቀሉኝ!

ከዚህ ክስተት በፊት ሻሜት ከወታደሮች ብዙ ውሸቶችን ሰምቶ ነበር ነገርግን እሱ ራሱ ዋሽቶ አያውቅም። እንዴት እንደሆነ ስላላወቀ ሳይሆን በቀላሉ አያስፈልግም። አሁን ሱዛናን ማዝናናት እንደ ቅዱስ ተግባር ቈጠረው።

ቻሜት ልጃገረዷን ወደ ሩዋን አምጥታ ቢጫ አፍ ላለባት ረዣዥም ሴት ሰጣት - የሱዛና አክስት። አሮጊቷ ሴት ልክ እንደ ሰርከስ እባብ በጥቁር ብርጭቆዎች ውስጥ ነበሩ.

ልጅቷ እያየቻት ከሻሜት ጋር ተጣበቀች፣ ከተቃጠለው ካፖርት ጋር።

- መነም! ቻሜት በሹክሹክታ ተናግሮ ሱዛናን በትከሻዋ ነቀነቀች። - እኛ, ደረጃ እና ደረጃ, እንዲሁም የኩባንያችንን አዛዦች አንመርጥም. ታገሱ ሱሲ ወታደር!

ሻሜት ጠፍቷል። ነፋሱ መጋረጃዎችን እንኳን የማያንቀሳቅስበትን አሰልቺ ቤቱን መስኮቶች ብዙ ጊዜ ወደ ኋላ ተመለከተ። በተጨናነቁ ጎዳናዎች ውስጥ ፣የሰዓቱ መጨናነቅ ከሱቆቹ ይሰማል። በሻሜት ወታደር ከረጢት ውስጥ የሱዚ ትዝታ አስቀምጣለች፣ ከሽሩባዋ የተሰባጠረ ሰማያዊ ሪባን። እና ዲያቢሎስ ለምን እንደሆነ ያውቃል, ነገር ግን ይህ ሪባን ለረጅም ጊዜ በቫዮሌት ቅርጫት ውስጥ እንደነበረው በጣም ለስላሳ ሽታ አለው.

ኮንስታንቲን ጆርጂቪች ፓውቶቭስኪ የሜሽቸርስኪን ክልል በስራው ያከበረ እና የህዝቡን የሩሲያ ቋንቋ መሰረት የነካ ድንቅ ሩሲያዊ ጸሐፊ ነው። ስሜት ቀስቃሽ "ወርቃማ ሮዝ" - ምስጢሮችን ለመረዳት ሙከራ ሥነ-ጽሑፋዊ ፈጠራበራሴ የፅሁፍ ልምድ እና የፈጠራ ግንዛቤ ላይ በመመስረት ታላላቅ ጸሐፊዎች. ታሪኩ የተመሰረተው በአርቲስቱ የብዙ አመታት የፈጠራ እና የፅሁፍ ችሎታ የስነ ልቦና ውስብስብ ችግሮች ላይ በማሰላሰል ላይ ነው.

የእኔ ታማኝ ጓደኛታቲያና አሌክሴቭና ፓውስቶቭስካያ

ስነ-ጽሁፍ ከሙስና ህግጋት ወጥቷል። እሷ ብቻ ሞትን አታውቅም።

Saltykov-Shchedrin

ሁሌም ለውበት መጣር አለብህ።

Honore Balzac

አብዛኛው ይህ ሥራ በተቆራረጡ እና ምናልባትም በግልጽ በቂ ላይሆን ይችላል.

ብዙ አከራካሪ ይሆናል።

በዚህ አካባቢ ምንም አይነት ጉልህ አለመግባባቶች ስለሌሉን ስለ ጽሑፋችን ሥራ ርዕዮተ ዓለማዊ ማረጋገጫ ጠቃሚ ጥያቄዎች በመጽሐፉ ውስጥ አልተነኩም። የሥነ ጽሑፍ ጀግንነት እና ትምህርታዊ ጠቀሜታ ለሁሉም ሰው ግልጽ ነው።

በዚህ መፅሃፍ ውስጥ እስካሁን የተናገርኩት ትንሽ መናገር የቻልኩትን ብቻ ነው።

ውድ አቧራ

ስለ ፓሪሱ የቆሻሻ ሰው ጄን ቻሜት ይህን ታሪክ እንዴት እንደተማርኩት አላስታውስም። ቻሜት በሩብ ዓመቱ የእጅ ባለሞያዎችን ወርክሾፖች በማጽዳት ኑሮውን ኖረ።

ሻሜት ከከተማው ወጣ ብሎ በሚገኝ ደሳሳ ውስጥ ይኖር ነበር። በእርግጥ አንድ ሰው ይህንን ዳርቻ በዝርዝር ይገልፃል እና አንባቢውን ከታሪኩ ዋና ክር ያርቃል። ነገር ግን, ምናልባት, የድሮው ግንቦች አሁንም በፓሪስ ዳርቻ ላይ እንደተጠበቁ መጥቀስ ተገቢ ነው. የዚህ ታሪክ ድርጊት በተፈፀመበት ጊዜ ግንቡ አሁንም በጫጉላ እና በሃውወን ቁጥቋጦ ተሸፍኖ ወፎችም ሰፍረዋል።

ጎረቤቶቹ ሻሜትን "ዉድፔከር" ብለው በመጥራታቸው አንድ ሰው ቀጭን, ሹል-አፍንጫ እና ከባርኔጣው ስር እንደ ወፍ ቋት ያለ ፀጉር ነጠብጣብ ሁልጊዜ ከኮፍያው ስር ተጣብቋል ብሎ ማሰብ አለበት.

ዣን ቻሜት በአንድ ወቅት የተሻሉ ቀናትን ያውቃል። በሜክሲኮ ጦርነት ወቅት በ"ትንሹ ናፖሊዮን" ጦር ውስጥ ወታደር ሆኖ አገልግሏል።

ቻሜት ሱዛንን ለመንከባከብ የተቻለውን አድርጓል። ለእሱ እንክብካቤ ብቻ ሳይሆን ፍቅርንም እንደምትጠብቅ ተረዳ። እና ስለ አንድ አፍቃሪ ፣ የቅኝ ግዛት ጦር ወታደር ምን ሊያስብ ይችላል? ምን ሊያደርጋት ይችላል? የዳይስ ጨዋታ? ወይስ ባለጌ ሰፈር ዘፈኖች?

ግን አሁንም ለረጅም ጊዜ ዝም ማለት አይቻልም ነበር. ቻሜት የልጅቷን ግራ የተጋባ እይታ እየጨመረ ሄደ። ከዚያም በመጨረሻ ሃሳቡን ወስኖ በአስቸጋሪ ሁኔታ ህይወቱን ይነግራት ጀመር፣ በትንሹም ቢሆን በእንግሊዝ ቻናል ዳርቻ ላይ ያለችውን የዓሣ ማጥመጃ መንደር፣ ልቅ አሸዋ፣ ከዝናብ በኋላ ኩሬዎች፣ የገጠር ጸሎት ቤት፣ የተሰነጠቀ ደወል፣ እናቱ፣ ጎረቤቶቿን ለልብ ህመም ያዳነች.

በእነዚህ ትውስታዎች ውስጥ ቻሜት ሱዛናን የሚያስደስት ነገር አላገኘም። ነገር ግን ልጅቷ በመገረም እነዚህን ታሪኮች በስስት አዳምጣቸዋለች አልፎ ተርፎም እንዲደግሟቸው አድርጓቸዋል፣ ብዙ ዝርዝር ጉዳዮችን ጠይቃለች።

ሻሜት የማስታወስ ችሎታውን አጨናነቀ እና እነዚህን ዝርዝሮች ከእርሷ አስወጥቶ ነበር፣ በመጨረሻም እነሱ በእርግጥ እንደነበሩ መተማመን እስኪያጣ ድረስ። ከአሁን በኋላ ትዝታዎች አልነበሩም፣ ግን ደካማ ጥላዎቻቸው ነበሩ። እንደ ጭጋግ ጩኸት ቀለጡ። ሻሜት ግን ይህን ረጅም የህይወት ዘመን በትዝታ ማደስ እንዳለበት አስቦ አያውቅም።

ልጁ ትዕግሥት አጥቶ አሮጊቷን ሴት ደስተኛ እንድትሆን እየጠበቀ ነበር. ግን ምንም የደስታ ምልክቶች አልነበሩም. የአሮጊቷ ሴት ቤት ከነፋስ የተነሳ እየተንቀጠቀጠ ነበር, እና ምሽት ላይ ምንም እሳት አልነደፈም.

እናም ሻሜት የአሮጊቷን እጣ ፈንታ ለውጥ ሳትጠብቅ መንደሩን ለቀቀች። ከአንድ ዓመት በኋላ በሌ ሃቭር ከሚገኘው የመልእክት ማጓጓዣ ውስጥ አንድ የታወቀ ስቶከር የአርቲስቱ ልጅ በድንገት ከፓሪስ ወደ አሮጊቷ ሴት እንደመጣ ነገረው - ጢም ፣ ደስተኛ እና አስደናቂ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ሼኩ ከአሁን በኋላ ሊታወቅ አልቻለም። እሷ በጩኸት እና ብልጽግና ተሞላች። አርቲስቶቹ፣ ለድፍረታቸው ትልቅ ገንዘብ ያገኛሉ ይላሉ።

- ዣን, አንድ ሰው ወርቃማ ሮዝ ይሰጠኛል?

ሻሜት "ሁሉም ነገር ይቻላል" መለሰች. “አንተም አንድ አለች፣ ሱዚ፣ አንዳንድ እንግዳ። በእኛ ድርጅት ውስጥ አንድ ወታደር ነበረን። እሱ እድለኛ ነበር ። በጦር ሜዳ የተሰበረ ወርቃማ መንጋጋ አገኘ። ከመላው ኩባንያ ጋር ጠጥተናል። ይህ በአናሚት ጦርነት ወቅት ነው። የሰከሩ ታጣቂዎች ለቀልድ ሲሉ ሞርታር ተኮሱ፣ ዛጎሉ የጠፋውን እሳተ ጎመራ አፍ በመምታቱ እዚያ ፈነዳ፣ እና እሳተ ጎመራው በመገረም መንፋት ጀመረ። እሳተ ገሞራው ስሙ ማን እንደነበረ እግዚአብሔር ያውቃል! ክራካ-ታካ ይመስላል። ፍንዳታው ልክ ነበር! አርባ ሰላማዊ ተወላጆች ጠፍተዋል። በአንዳንድ መንጋጋ ምክንያት ብዙ ሰዎች ጠፍተዋል ብሎ ለማሰብ! ከዚያም የእኛ ኮሎኔል ይህ መንጋጋ ጠፋበት። ለነገሩ ነገሩ ዝም ብሎ ነበር - የሰራዊቱ ክብር ከምንም በላይ ነው። ግን ያኔ የምር ሰክረናል።

- የት ነው የተከሰተው? ሱዚ በጥርጣሬ ጠየቀች።

“ነገርኩህ በአናም። ኢንዶቺና ውስጥ። እዚያ ውቅያኖስ እንደ ሲኦል በእሳት ይቃጠላል, እና ጄሊፊሾች የባሌሪና የዳንቴል ቀሚስ ይመስላል. እና እንጉዳዮች በአንድ ሌሊት በቡታችን ውስጥ ያደጉ እንደዚህ ያለ እርጥበት አለ! ውሸታም ከሆነ አንጠልጥለው ይስቀሉኝ!

ቻሜት ልጃገረዷን ወደ ሩዋን አምጥቷት ቢጫ ከንፈር ላላት ረዣዥም ሴት አስረጣት - የሱዛና አክስት። አሮጊቷ ሴት ሁሉም በጥቁር ብርጭቆዎች ዶቃዎች ውስጥ ነበሩ እና እንደ ሰርከስ እባብ ያበራሉ.

ልጅቷ እያየቻት ከሻሜት ጋር ተጣበቀች፣ ከተቃጠለው ካፖርት ጋር።

የሜክሲኮ ትኩሳት የሻሜትን ጤና አበላሽቶታል። ያለ ሳጅን ማዕረግ ከሠራዊቱ ተባረረ። ሄደ የሲቪል ሕይወትቀላል ተራ.

በአንድ ፍላጎት ውስጥ ዓመታት አለፉ። ቻሜት ብዙ ጥቃቅን ስራዎችን ሞክሯል እና በመጨረሻም የፓሪስ አጥፊ ሆነ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በአቧራ እና በቆሻሻ ጠረን እየተሰቃየ ነበር. ከሴይን አቅጣጫ ወደ ጎዳናዎች በሚነፍስ ቀላል ነፋሻማ እና በድንጋይ ላይ ባሉ ንፁህ አሮጊቶች በሚሸጡት እርጥብ የአበባ እቅፍ ውስጥ እንኳን ያሸታል ።

ቀኖቹ ወደ ቢጫ ጭጋግ ተዋህደዋል። ግን አንዳንድ ጊዜ ከሻሜት ውስጣዊ እይታ በፊት ቀለል ያለ ሮዝ ደመና ብቅ አለ - የሱዛና የድሮ ቀሚስ። ይህ ቀሚስ የፀደይ ትኩስ ሽታ አለው, ልክ እንደዚሁ, በቫዮሌት ቅርጫት ውስጥ ለረጅም ጊዜ እንደተቀመጠ.

ሱዛና የት ነው ያለችው? እሷስ? አሁን እሷን ያውቅ ነበር አዋቂ ሴት ልጅአባቷም በቁስሉ ሞተ።

ቻሜት ሱዛንን ለመጎብኘት ወደ ሩየን ለመሄድ ማሰቡን ቀጠለ። ነገር ግን ይህን ጉዞ ባቆመ ቁጥር፣ ጊዜው እንዳለፈ እና ሱዛና ስለእሱ እንደረሳችው በመጨረሻ እስኪረዳ ድረስ።

እሷን መሰናበቷን ሲያስታውስ እራሱን እንደ አሳማ ሰደበ። ልጅቷን ከመሳም ይልቅ ከኋላው ገፋው ወደ አሮጌው ሀጋው ገፍቶ “ታገሥ ሱዚ፣ ወታደር ልጅ!” አላት።

አጭበርባሪዎች በሌሊት እንደሚሠሩ ይታወቃል። ሁለት ምክንያቶች ይህንን እንዲያደርጉ ያስገድዷቸዋል-ከአብዛኛው ሁሉም ቆሻሻዎች ከእብሪት እና ሁልጊዜ ጠቃሚ ያልሆኑ የሰዎች ተግባራት በቀኑ መጨረሻ ይከማቻሉ, እና በተጨማሪም, አንድ ሰው የፓሪስን እይታ እና ሽታ መሳደብ አይችልም. ማታ ላይ ከአይጥ በስተቀር ማንም ማለት ይቻላል የቃራቢዎችን ስራ አይመለከትም።

ሻሜት የምሽት ስራን ተላምዳለች እና እነዚህን የቀን ሰአታት እንኳን አፍቅራለች። በተለይም ጎህ ቀና ብሎ በፓሪስ ላይ የወረደበት ጊዜ። ጭጋግ በሴይን ላይ አጨስ, ነገር ግን ከድልድዮች ወለል በላይ አልወጣም.

አንድ ቀን፣ እንዲህ በጭጋጋማ ጎህ ላይ፣ ቻሜት በፖንት ዴስ ኢንቫሌዴስ በኩል እየተራመደ ነበር እና አንዲት ወጣት ሴት በለበሰ ሊilac ጥቁር ዳንቴል ለብሳ አየች። በፓራፔቱ ላይ ቆማ ሴይን ተመለከተች።

ቻሜት ቆሞ አቧራማ ኮፍያውን አውልቆ እንዲህ አለ፡-

“እመቤቴ፣ በዚህ ጊዜ በሴይን ውስጥ ያለው ውሃ በጣም ቀዝቃዛ ነው። ወደ ቤት ልውሰዳችሁ።

"አሁን ቤት የለኝም" ሴትየዋ በፍጥነት መለሰች እና ወደ ሻሜት ዞረች።

ቻሜት ኮፍያውን ጣለ።

- ሱዚ! ብሎ በተስፋ መቁረጥ እና በደስታ። ሱሲ ፣ ወታደር! የኔ ሴት ልጅ! በመጨረሻ አየሁህ። ረስተኸኝ መሆን አለበት። እኔ ዣን-ኤርነስት ቻሜት ነኝ፣ ያ የሃያ ሰባተኛው የቅኝ ግዛት ክፍለ ጦር በሩዋን ወደምትገኘው ወደዚያ ቆሻሻ አክስት ያመጣችሁ የግል። እንዴት ያለ ውበት ሆነሃል! እና ጸጉርዎን እንዴት በጥሩ ሁኔታ እንደተበየዱ! እና እኔ የወታደር መሰኪያ እንዴት እነሱን ማፅዳት እንዳለብኝ አላውቅም ነበር!

- ጂን! ሴትየዋ ጮኸች ፣ ወደ ሻሜት በፍጥነት ሄደች ፣ አንገቷን አቅፋ ማልቀስ ጀመረች። - ዣን ፣ እንደዚያው ደግ ነዎት ። ሁሉንም ነገር አስታውሳለሁ!

- ኧረ ከንቱነት! ቻሜት አጉተመተመ። "ከቸርነቴ ማን ይጠቅማል?" ምን ሆነሃል የኔ ታናሽ?

ቻሜት ሱዛናንን ወደ እሱ ሳበው እና ያልደፈረውን በሩዌን አደረገ - የሚያብረቀርቅ ፀጉሯን እየደባበሰ እና ሳመ። ወዲያው ሱዛና ከጃኬቱ ላይ የመዳፊት ሽታ እንዳይሰማ በመፍራት ጎተተ። ነገር ግን ሱዛና በትከሻው ላይ የበለጠ ተጣበቀች።

- ምን አገባሽ ሴት ልጅ? ሻሜት ግራ በመጋባት ደገመችው።

ሱዛና አልመለሰችም። ልቅሶዋን መቆጣጠር አልቻለችም። ሻሜት ተረድታለች፡ ለጊዜው ስለማንኛውም ነገር እሷን መጠየቅ አያስፈልግም ነበር።

“አለሁ፣” አለ ቸኩሎ፣ “ከግንቡ አጠገብ አንድ ሰፈር አለኝ። ከዚህ በጣም ሩቅ። በእርግጥ ቤቱ ባዶ ነው - ቢያንስ የሚንከባለል ኳስ። ነገር ግን ውሃውን ማሞቅ እና በአልጋ ላይ መተኛት ይችላሉ. እዚያም መታጠብ እና መዝናናት ይችላሉ. እና በአጠቃላይ እስከፈለጉት ድረስ ኑሩ።

ሱዛና ከሻሜት ጋር ለአምስት ቀናት ቆይታለች። ለአምስት ቀናት በፓሪስ ላይ ያልተለመደ ፀሐይ ወጣች። ሁሉም ህንጻዎች፣ አንጋፋዎቹ ሳይቀሩ፣ ጥቀርሻ ተሸፍነው፣ ሁሉም የአትክልት ስፍራዎች እና የሻሜት መሬቶች እንኳን በዚህ ፀሀይ ጨረሮች ውስጥ ያበራሉ ፣ እንደ ጌጣጌጥ።

በወጣት ሴት በቀላሉ በሚሰማው የትንፋሽ ትንፋሽ ደስታን ያላጋጠመው ሰው ርህራሄ ምን እንደሆነ አይረዳም። ከእርጥብ አበባዎች ይልቅ የብሩህ ከንፈሮችዋ ነበሩ፣ ሽፋሽፎቿም ከሌሊቱ እንባ ያበራሉ።

አዎ፣ ከሱዛን ጋር፣ ሻሜት እንደጠበቀው ሁሉም ነገር ተከስቷል። በፍቅረኛዋ ወጣት ተዋናይ ተታልላለች። ነገር ግን ሱዛና ከሻሜት ጋር የኖረቻቸው አምስት ቀናት ለእርቅ በቂ ነበሩ።

ሻሜት ተሳትፏል። የሱዛናንን ደብዳቤ ወደ ተዋናዩ ወስዶ ለሻሜት ጥቂት ሶውስን ሊረዳው ሲፈልግ ይህን ደካማ ቆንጆ ሰው ጨዋነት ማስተማር ነበረበት።

ብዙም ሳይቆይ ተዋናዩ ለሱዛና እጮኛ ላይ ደረሰ። እና ሁሉም ነገር መሆን እንዳለበት ነበር፡ እቅፍ አበባ፣ መሳም፣ በእንባ ሳቅ፣ ንስሃ እና በትንሹ የተሰነጠቀ ግድየለሽነት።

ወጣቶቹ ሲሄዱ ሱዛና በጣም ቸኮለችና ቻሜትን መሰናበቷን ረስታ ታክሲው ውስጥ ገባች። ወዲያው እራሷን ያዘች፣ ደበደበች እና በጥፋተኝነት እጇን ወደ እሱ ዘረጋች።

“ሕይወትህን እንደ ጣዕምህ ስለመረጥክ፣” ሻሜት በመጨረሻ አጉረመረመች፣ “እንግዲያውስ ደስተኛ ሁን።

ሱዛና "ገና ምንም የማውቀው ነገር የለም" ስትል መለሰች እና እንባዋ በዓይኖቿ ውስጥ ፈሰሰ።

ወጣቱ ተዋናዩ “ልጄ ሆይ በከንቱ ትጨነቃለህ” በማለት በቁጭት ስቦ ደጋግሞ ተናገረ፡- “የእኔ ቆንጆ ልጄ።

- አንድ ሰው የወርቅ ጽጌረዳ ቢሰጠኝ! ሱዛና ተነፈሰች። "ያ በእርግጠኝነት ዕድለኛ ነው። በጀልባው ላይ ያለዎትን ታሪክ አስታውሳለሁ, ጂን.

- ማን ያውቃል! ቻሜት መለሰ። “በምንም ሁኔታ የወርቅ ጽጌረዳ የሚያመጣልህ ይህ ጨዋ ሰው አይደለም። ይቅርታ፣ እኔ ወታደር ነኝ። ሻምበል አልወድም።

ወጣቶቹ እርስ በርሳቸው ተያዩ። ተዋናዩ ትከሻውን ነቀነቀ። እጮኛው ተጀመረ።

ቻሜት በቀን ውስጥ የተጠራቀመውን ቆሻሻ ከዕደ-ጥበብ ተቋማት ይጥል ነበር። ነገር ግን ከሱዛን ጋር ከዚህ ክስተት በኋላ, ከጌጣጌጥ አውደ ጥናቶች አቧራ መወርወር አቆመ. በድብቅ በከረጢት ውስጥ መሰብሰብ ጀመረ እና ወደ ጎጆው ወሰደው. ጎረቤቶች አጥፊው "እንደሄደ" ወሰኑ. ጌጣጌጦች ሁልጊዜ በሚሠሩበት ጊዜ አንዳንድ ወርቅ ስለሚፈጩ ይህ አቧራ የተወሰነ መጠን ያለው የወርቅ ዱቄት እንደያዘ የሚያውቁት ጥቂት ሰዎች ነበሩ።

ሻሜት ከጌጣጌጥ አቧራ ውስጥ ወርቅ ለማንሳት ወሰነ ፣ ከውስጡ ትንሽ እንጆሪ ለመስራት እና ለሱዛና ደስታ ከዚች ትንሽ የወርቅ ጽጌረዳ ለመፈልሰፍ ወሰነ። ወይም ደግሞ እናቱ በአንድ ወቅት እንደነገረችው ለብዙዎች ደስታ ታገለግላለች። ተራ ሰዎች. ማን ያውቃል! ጽጌረዳው እስኪዘጋጅ ድረስ ሱዛናን ላለማየት ወሰነ።

ሻሜት ስለ ሥራው ለማንም አልተናገረም። ባለሥልጣኖችን እና ፖሊስን ይፈራ ነበር. የፍርድ ቤት ቺካነሪ ወደ አእምሮህ የሚመጣውን አታውቅም። ሌባ ነው ብለው ወደ እስር ቤት አስገብተው ወርቁን ሊወስዱት ይችላሉ። ከሁሉም በላይ, ሌላ ነገር ነበር.

ሻሜት ወደ ጦር ሰራዊቱ ከመግባቱ በፊት የመንደር ሹራብ ባለው እርሻ ላይ በሠራተኛነት ይሠራ ስለነበር እህልን እንዴት መያዝ እንዳለበት ያውቅ ነበር። ይህ እውቀት አሁን ለእሱ ጠቃሚ ነበር. ዳቦ እንዴት እንደተተፈ እና ከባድ እህል ወደ መሬት እንደወደቀ እና ቀላል አቧራ በነፋስ እንደተወሰደ አስታወሰ።

ሻሜት ትንሽ የመንፈሻ ማሽን ሰራ እና ማታ ላይ በጓሮው ውስጥ የጌጣጌጥ አቧራ ፈሰሰ. ብዙም የማይታይ የወርቅ ዱቄት በትሪው ላይ እስኪያይ ድረስ ተጨነቀ።

ወርቃማው ዱቄት በጣም ብዙ እስኪከማች ድረስ ብዙ ጊዜ ወስዷል, ስለዚህም ከእሱ ውስጥ ማስወጣት ይቻል ነበር. ነገር ግን ሻሜት ወርቃማ ጽጌረዳን እንዲፈጥር ለጌጣጌጥ ባለሙያው ለመስጠት አመነታ።

በገንዘብ እጦት አልተገታም - ማንኛውም ጌጣጌጥ ለስራ ከሚገባው አንድ ሶስተኛውን ለመውሰድ ይስማማል እና በእሱ ይደሰታል.

ዋናው ነገር ይህ አልነበረም። በየቀኑ ከሱዛና ጋር የመገናኘት ሰዓት እየቀረበ ነበር። ለጊዜው ግን ሻሜት ይህን ሰዓት መፍራት ጀመረች።

ለረጅም ጊዜ ወደ ልቡ ጥልቅነት ተወስዶ የነበረው ርህራሄ ሁሉ፣ ለሱሲ ብቻ፣ ለእሷ ብቻ ሊሰጥ ፈልጎ ነበር። ግን ማን የድሮ ፍርሀት ርህራሄ ያስፈልገዋል! ሻሜት ያገኟቸው ሰዎች ፍላጎታቸው ቶሎ ቶሎ ሄዶ ሄዶ ቀጠን ያለ ግራጫማ ፊቱን መርሳት እንደሆነ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ አስተውሎ ነበር።

በድንኳኑ ውስጥ የመስታወት ቁርጥራጭ ነበረው። ከጊዜ ወደ ጊዜ ሻሜት ይመለከተው ነበር, ነገር ግን ወዲያውኑ በከባድ እርግማን ወረወረው. እራሴን ባላየኝ ጥሩ ነበር ፣ ያ ተንኮለኛ ፍጡር በሩማቲክ እግሮች ላይ ተንጠልጥሏል።

ጽጌረዳው በመጨረሻ ዝግጁ ስትሆን ቻሜት ሱዛን ከዓመት በፊት ፓሪስን ለቃ ወደ አሜሪካ እንደሄደች ተረዳ - እና እንደተናገሩት ለዘላለም። ማንም ሰው ለሻሜት አድራሻዋን ሊሰጣት አይችልም።

መጀመሪያ ላይ ሻሜት እፎይታ ተሰምቷት ነበር። ነገር ግን ከሱዛና ጋር በፍቅር እና በቀላል መገናኘት ሲጠብቀው የነበረው ሁሉ ለመረዳት በሚያስቸግር መንገድ ወደ ዝገት ብረት ተለወጠ። ይህ ቁርጥራጭ በሻሜት ደረት ላይ፣ በልብ አጠገብ ተጣብቆ ነበር፣ እና ሻሜት ወደዚህ አሮጌ ልብ ዘልቆ እንዲገባ እና ለዘላለም እንዲያቆመው ወደ እግዚአብሔር ጸለየ።

ቻሜት የጽዳት ወርክሾፖችን ተወ። ፊቱን ወደ ግድግዳ በማዞር ለብዙ ቀናት በዳሱ ውስጥ ተኛ። ዝም አለ እና አንድ ጊዜ ብቻ ፈገግ አለና የአሮጌ ጃኬት እጀታውን በዓይኑ ላይ በመጫን። ግን ማንም አላየውም። ጎረቤቶች ወደ ሻሜት እንኳን አልመጡም - ሁሉም የየራሱን ጭንቀት በቃ።

ሻሜትን የተመለከቱት አንድ ሰው ብቻ ነው - ቀጭኑን የፈጠሩት አዛውንት ጌጣጌጥ ከኢንጎት እና ከጎኑ ፣ በወጣት ቅርንጫፍ ላይ ፣ ትንሽ ስለታም ቡቃያ ተነሱ።

ጌጡ ሻሜትን ጎበኘው ነገር ግን ምንም አይነት መድሃኒት አላመጣለትም። የማይጠቅም መስሎት ነበር።

እና በእርግጥ ሻሜት በአንዱ የጌጣጌጥ ጉብኝቶች ወቅት በጸጥታ ሞተ። ጌጣጌጡ የአጭበርባሪውን ጭንቅላት አነሳና ከግራጫው ትራስ ስር በተሰባበረ ሰማያዊ ሪባን ተጠቅልሎ ወርቃማ ጽጌረዳ ወሰደ እና ቀስ ብሎ ወጣ እና የሚፈነዳውን በር ዘጋው። ካሴቱ አይጥ ይሸታል።

የመከር መገባደጃ ነበር። የምሽቱ ጨለማ በነፋስ እና በሚያብረቀርቁ መብራቶች ተናወጠ። ጌጡ ሻሜት ከሞተ በኋላ ፊቷ እንዴት እንደተለወጠ አስታወሰ። ጨካኝ እና የተረጋጋ ሆነ። የዚህ ፊት ምሬት ለጌጣጌጥ ባለሙያው እንኳን የሚያምር ይመስላል።

ጌጡ “ሕይወት የማትሰጠውን ሞት ያመጣል” ብሎ አሰበ፣ ለተዛባ አስተሳሰቦች የተጋለጠ እና በጩኸት ቃተተ።

ብዙም ሳይቆይ ጌጣ ጌጡ የወርቅ ጽጌረዳውን ለደብዳቤ አዋቂ አዛውንት ሸጦ፣ ጨዋነት የጎደለው ልብስ ለበሰ እና እንደ ጌጣጌጥ ባለሙያው ገለጻ፣ ይህን የመሰለ ውድ ዕቃ ለመግዛት ብቁ ያልሆነ ሀብታም።

በዚህ ግዢ ውስጥ ወሳኝ ሚና የተጫወተው በጌጣጌጡ ለጸሐፊው የተነገረው የወርቅ ጽጌረዳ ታሪክ እንደሆነ ግልጽ ነው።

በ27ኛው የቅኝ ግዛት ክፍለ ጦር የቀድሞ ወታደር ዣን ኤርነስት ቻሜት ሕይወት ውስጥ የገጠመው ይህ አሳዛኝ ክስተት በአንዳንዶች ዘንድ በመታወቁ የአረጋዊ ጸሐፊ ማስታወሻዎች ባለውለታ ነን።

ጸሃፊው በማስታወሻው ውስጥ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ እንዲህ ሲል ጽፏል.

በየደቂቃው፣ በየደቂቃው፣ በየደቂቃው የሚወረወረው ቃልና እይታ፣ እያንዳንዱ ጥልቅ ወይም ተጫዋች ሐሳብ፣ እያንዳንዱ የሰው ልጅ ልብ የማይታወቅ እንቅስቃሴ፣ እንዲሁም የፖፕላር ዛፍ የሚበር ወይም በሌሊት ኩሬ ውስጥ ያለ የከዋክብት እሳት፣ ሁሉም እህሎች ናቸው። የወርቅ ብናኝ.

እኛ ጸሃፊዎች እነዚህን በሚሊዮን የሚቆጠሩ የአሸዋ እህሎችን ለአስርተ አመታት እያወጣን ቆይተን በማይታወቅ ሁኔታ ለራሳችን እየሰበሰብን ወደ ቅይጥ ቀይረን “ወርቃማ ጽጌረዳ”ችንን ከዚህ ቅይጥ - ታሪክ፣ ልብወለድ ወይም ግጥም እየፈጠርን ነው።

የሻሜት ወርቃማ ሮዝ! ለእኔ በከፊል የእኛ ምሳሌ ይመስላል የፈጠራ እንቅስቃሴ. ከእነዚህ ውድ ጥይቶች ህያው የሆነ የስነ-ጽሁፍ ፍሰት እንዴት እንደሚወለድ ለማወቅ ማንም ሰው አለመቸገሩ አስገራሚ ነው።

ግን ልክ እንደ ወርቃማ ሮዝአሮጌው አጭበርባሪ ለሱዛና ደስታ ታስቦ ነበር፣ ስለዚህ የእኛ ፈጠራ የምድር ውበት፣ የደስታ፣ የደስታ እና የነጻነት ትግል ጥሪ፣ የሰው ልብ ስፋት እና የአዕምሮ ጥንካሬ፣ በጨለማ ላይ እንዲያሸንፍ ነው። እና መቼም እንደማትጠልቅ ፀሐይ ያበራል።

የአሁኑ ገጽ፡ 1 (አጠቃላይ መጽሐፉ 17 ገፆች አሉት)

ኮንስታንቲን ፓውስቶቭስኪ
ወርቃማ ሮዝ

ለታማኝ ጓደኛዬ ታትያና አሌክሴቭና ፓውስቶቭስካያ

ስነ-ጽሁፍ ከሙስና ህግጋት ወጥቷል። እሷ ብቻ ሞትን አታውቅም።

Saltykov-Shchedrin

ሁሌም ለውበት መጣር አለብህ።

Honore Balzac

አብዛኛው ይህ ሥራ በተቆራረጡ እና ምናልባትም በግልጽ በቂ ላይሆን ይችላል.

ብዙ አከራካሪ ይሆናል።

በዚህ መፅሃፍ ውስጥ እስካሁን የተናገርኩት ትንሽ መናገር የቻልኩትን ብቻ ነው።

ውድ አቧራ

- ዣን, አንድ ሰው ወርቃማ ሮዝ ይሰጠኛል?

- የት ነው የተከሰተው? ሱዚ በጥርጣሬ ጠየቀች።

ልጅቷ እያየቻት ከሻሜት ጋር ተጣበቀች፣ ከተቃጠለው ካፖርት ጋር።

የሜክሲኮ ትኩሳት የሻሜትን ጤና አበላሽቶታል። ያለ ሳጅን ማዕረግ ከሠራዊቱ ተባረረ። እንደ ቀላል የግል ኑሮ ወደ ሲቪል ህይወት ጡረታ ወጣ።

ሱዛና የት ነው ያለችው? እሷስ? አሁን እሷ ትልቅ ሰው እንደነበረች እና አባቷም በቁስሎች እንደሞቱ ያውቅ ነበር።

ቻሜት ቆሞ አቧራማ ኮፍያውን አውልቆ እንዲህ አለ፡-

“እመቤቴ፣ በዚህ ጊዜ በሴይን ውስጥ ያለው ውሃ በጣም ቀዝቃዛ ነው። ወደ ቤት ልውሰዳችሁ።

"አሁን ቤት የለኝም" ሴትየዋ በፍጥነት መለሰች እና ወደ ሻሜት ዞረች።

ቻሜት ኮፍያውን ጣለ።

- ኧረ ከንቱነት! ቻሜት አጉተመተመ። "ከቸርነቴ ማን ይጠቅማል?" ምን ሆነሃል የኔ ታናሽ?

- ምን አገባሽ ሴት ልጅ? ሻሜት ግራ በመጋባት ደገመችው።

“ሕይወትህን እንደ ጣዕምህ ስለመረጥክ፣” ሻሜት በመጨረሻ አጉረመረመች፣ “እንግዲያውስ ደስተኛ ሁን።

ሱዛና "ገና ምንም የማውቀው ነገር የለም" ስትል መለሰች እና እንባዋ በዓይኖቿ ውስጥ ፈሰሰ።

ወጣቱ ተዋናዩ “ልጄ ሆይ በከንቱ ትጨነቃለህ” በማለት በቁጭት ስቦ ደጋግሞ ተናገረ፡- “የእኔ ቆንጆ ልጄ።

ወጣቶቹ እርስ በርሳቸው ተያዩ። ተዋናዩ ትከሻውን ነቀነቀ። እጮኛው ተጀመረ።

ሻሜት ከጌጣጌጥ አቧራ ውስጥ ወርቅ ለማንሳት ወሰነ ፣ ከውስጡ ትንሽ እንጆሪ ለመስራት እና ለሱዛና ደስታ ከዚች ትንሽ የወርቅ ጽጌረዳ ለመፈልሰፍ ወሰነ። ወይም ደግሞ እናቱ በአንድ ወቅት እንደነገረችው ለብዙ ተራ ሰዎች ደስታም ያገለግላል. ማን ያውቃል! ጽጌረዳው እስኪዘጋጅ ድረስ ሱዛናን ላለማየት ወሰነ።

በገንዘብ እጦት አልተገታም - ማንኛውም ጌጣጌጥ ለስራ ከሚገባው አንድ ሶስተኛውን ለመውሰድ ይስማማል እና በእሱ ይደሰታል.

ጌጡ ሻሜትን ጎበኘው ነገር ግን ምንም አይነት መድሃኒት አላመጣለትም። የማይጠቅም መስሎት ነበር።

ጌጡ “ሕይወት የማትሰጠውን ሞት ያመጣል” ብሎ አሰበ፣ ለተዛባ አስተሳሰቦች የተጋለጠ እና በጩኸት ቃተተ።

በዚህ ግዢ ውስጥ ወሳኝ ሚና የተጫወተው በጌጣጌጡ ለጸሐፊው የተነገረው የወርቅ ጽጌረዳ ታሪክ እንደሆነ ግልጽ ነው።

ጸሃፊው በማስታወሻው ውስጥ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ እንዲህ ሲል ጽፏል.

የሻሜት ወርቃማ ሮዝ! በከፊል ለእኔ የፈጠራ ተግባራችን ምሳሌ ይመስላል። ከእነዚህ ውድ ጥይቶች ህያው የሆነ የስነ-ጽሁፍ ፍሰት እንዴት እንደሚወለድ ለማወቅ ማንም ሰው አለመቸገሩ አስገራሚ ነው።

ነገር ግን፣ የአሮጌው የቆሻሻ ሰው ወርቃማ ጽጌረዳ ለሱዛና ደስታ ታስቦ እንደነበረው፣ እንዲሁ የእኛ ፈጠራ የታሰበው የምድር ውበት፣ የደስታ፣ የደስታ እና የነጻነት ትግል ጥሪ፣ የሰው ልብ ስፋት እና የአዕምሮ ጥንካሬ በጨለማው ላይ ያሸንፋል እናም እንደ ማትጠልቅ ፀሃይ ያበራል።

በድንጋይ ላይ ያለው ጽሑፍ

ለአንድ ጸሐፊ ፍጹም ደስታ የሚመጣው ኅሊናው ከጎረቤቶቹ ሕሊና ጋር የሚስማማ መሆኑን ሲያምን ብቻ ነው።

Saltykov-Shchedrin

እኖራለሁ ትንሽ ቤትበዱናዎች ላይ. መላው የሪጋ ባህር ዳርቻ በበረዶ ተሸፍኗል። እሱ ያለማቋረጥ በረጃጅም ጥድ ውስጥ በረዣዥም ክሮች ውስጥ ይበርራል እና ወደ አቧራ ይሰበራል።

ከነፋስ ይበርራል እና ሽኮኮዎች በፒን ላይ ስለሚዘልሉ. በጣም ጸጥ ባለ ጊዜ የጥድ ሾጣጣዎችን ሲላጡ መስማት ይችላሉ.

ቤቱ ከባህር አጠገብ ነው. ባሕሩን ለማየት ከበሩ ውጭ መውጣት እና በበረዶው በተረገጠው መንገድ ከተሳፈሩበት ጎጆ አልፎ ትንሽ መሄድ ያስፈልግዎታል።

በበጋው ወቅት በዚህ ዳካ መስኮቶች ላይ መጋረጃዎች ቀርተዋል. በብርሃን ንፋስ ይንቀሳቀሳሉ. ነፋሱ በማይታዩ ስንጥቆች ወደ ባዶው ጎጆ ውስጥ እየገባ መሆን አለበት ፣ ግን ከሩቅ ሆኖ አንድ ሰው መጋረጃውን አንሥቶ በጥንቃቄ የሚከታተል ይመስላል።

ባሕሩ አልቀዘቀዘም. በረዶው ከውሃው ጫፍ ጋር ተያይዟል. በላዩ ላይ የጥንቸል ምልክቶች አሉ።

በባሕሩ ላይ ማዕበል በሚነሳበት ጊዜ የሚሰማው የሰርፊው ድምፅ ሳይሆን የበረዶው ፍርፋሪ እና የበረዶ መንሸራተቱ ነው።

ባልቲክ በረሃማ እና በክረምት ጨለምተኛ ነው።

ላትቪያውያን "አምበር ባህር" ("Dzintara Jura") ብለው ይጠሩታል. ምናልባት የባልቲክ ባህር ብዙ እንክርዳድ ስለሚጥል ብቻ ሳይሆን ውሃውም በትንሹ አምበር ቢጫ ነው።

ቀኑን ሙሉ በአድማስ ላይ ከባድ ጭጋግ በንብርብሮች ውስጥ አለ። የዝቅተኛዎቹ ባንኮች ዝርዝር በውስጡ ይጠፋሉ. እዚህ እና እዚያ ብቻ በዚህ ጭጋግ ውስጥ ነጭ ሻጋጋማ ጭረቶች ከባህር ላይ ይወርዳሉ - እዚያ በረዶ እየወረወረ ነው።

አንዳንዴ የዱር ዝይዎችበዚህ አመት መጀመሪያ ላይ የደረሱት, በውሃው ላይ ተቀምጠው ይጮኻሉ. የሚያስደነግጥ ጩኸታቸው በባህር ዳርቻው ርቆ ይሰራጫል, ነገር ግን ምላሽ አይሰጥም - በክረምት ውስጥ በባህር ዳርቻዎች ውስጥ ምንም ወፎች የሉም ማለት ይቻላል.

እኔ በምኖርበት ቤት በቀን ውስጥ, የተለመደው ህይወት ይቀጥላል. የማገዶ እንጨት በበርካታ ቀለም በተሠሩ ምድጃዎች ውስጥ ይሰነጠቃል ፣ የታፈነ ይንኳኳል። የጽሕፈት መኪናፀጥ ያለች ሴት ሊሊያ ምቹ በሆነ ሎቢ ውስጥ ተቀምጣ ዳንቴል ሠርታለች። ሁሉም ነገር የተለመደ እና በጣም ቀላል ነው.

ነገር ግን አመሻሹ ላይ ድቅድቅ ጨለማ ቤቱን ከበው፣ ጥድዎቹ ወደ እሱ ይጠጋሉ፣ እና ከአዳራሹ ውጭ በደመቀ ሁኔታ ሲወጡ፣ በአይን በአይን፣ በክረምት፣ በባህር እና በሌሊት ሙሉ የብቸኝነት ስሜት ይያዛሉ።

ባሕሩ በመቶዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ወደ ጥቁር እርሳስ ርቀቶች ይሄዳል። በላዩ ላይ አንድም ብርሃን አይታይም። እና አንድም ጩኸት አይሰማም.

ትንሿ ቤት በጭጋግ ገደል ጫፍ ላይ እንደ መጨረሻው መብራት ቆማለች። መሬቱ የሚሰበርበት ቦታ ነው። እና ስለዚህ ብርሃኑ በፀጥታ በቤቱ ውስጥ መበራከቱ የሚያስደንቅ ይመስላል ፣ ሬዲዮ ይዘምራል ፣ ለስላሳ ምንጣፎች ደረጃዎችን ሰጠሙ ፣ እና ክፍት መጽሐፍት እና የእጅ ጽሑፎች በጠረጴዛው ላይ ተኝተዋል።

እዚያ፣ በምዕራብ በኩል፣ ወደ ቬንትስፒልስ፣ ከጨለማ ሽፋን ጀርባ ትንሽ የዓሣ ማጥመጃ መንደር አለ። መረቦቹ በንፋስ የሚደርቁበት ፣ ዝቅተኛ ቤቶች እና ከጭስ ማውጫው ውስጥ አነስተኛ ጭስ ያለው ፣ ጥቁር የሞተር ጀልባዎች በአሸዋ ላይ የተነጠቁ እና የሚታመኑ ውሾች ያሉበት ተራ የዓሣ ማጥመጃ መንደር።

የላትቪያ ዓሣ አጥማጆች በዚህ መንደር ውስጥ ለብዙ መቶ ዓመታት ይኖራሉ። ትውልዶች እርስ በርሳቸው ይሳካል. ዓይን አፋር የሆኑ እና የተዘፈነ ድምፅ ያላቸው ፍትሃዊ ፀጉር ያላቸው ልጃገረዶች በአየር ሁኔታ የተደበደቡ ይሆናሉ፣ ጥቅጥቅ ያሉ አሮጊቶች በከባድ መሀረብ ተጠቅልለዋል። ቀጫጭን ኮፍያ ያደረጉ ወጣት ወንዶች የማይበገር አይኖች ያላቸው ወደ ጎበዝ ሽማግሌዎች ይለወጣሉ።

ግን ልክ በመቶዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት በፊት፣ ዓሣ አጥማጆች ሄሪንግ ለማግኘት ወደ ባህር ይሄዳሉ። እና ልክ በመቶዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት በፊት, ሁሉም ሰው ተመልሶ አይመጣም. በተለይ በመጸው ወራት ባልቲክስ በማዕበል ሲናደድ እና እንደ እርግማን ድስት በብርድ አረፋ ሲቃጥል።

ነገር ግን ምንም ቢፈጠር፣ ሰዎች ስለ ጓዶቻቸው ሞት ሲያውቁ የቱንም ያህል ጊዜ ኮፍያዎን ቢያወልቁ፣ አሁንም ሥራዎን መቀጠል አለብዎት - አደገኛ እና አስቸጋሪ ፣ በአያቶች እና አባቶች የተረሱ። ለባህሩ እጅ መስጠት አይችሉም።

በመንደሩ አቅራቢያ ባለው ባህር ውስጥ አንድ ትልቅ የግራናይት ቋጥኝ አለ። ከረጅም ጊዜ በፊት ዓሣ አጥማጆች “በባሕር ላይ የሞቱትንና የሚሞቱትን ሁሉ ለማሰብ” የሚለውን ጽሑፍ በላዩ ላይ ቀርጸው ነበር። ይህ ጽሑፍ ከሩቅ ይታያል.

ይህን ጽሑፍ ሳውቅ፣ ልክ እንደ ሁሉም ኢፒታፍስ አሳዛኝ መሰለኝ። ስለ እርሷ የነገረኝ የላትቪያ ጸሃፊ ግን በዚህ አልተስማማምና፡-

- በግልባጩ. ይህ በጣም ደፋር ጽሑፍ ነው። ሰዎች ተስፋ እንደማይቆርጡ እና ምንም ቢሆን ስራቸውን እንደሚሰሩ ትናገራለች። ይህንን ጽሑፍ ስለ ሰው ጉልበት እና ጽናት ለማንኛውም መጽሐፍ እንደ ኤፒግራፍ አስቀምጥ ነበር። ለእኔ፣ ይህ ጽሑፍ “ያሸነፉትንና ይህንን ባህር ድል ላደረጉት መታሰቢያ” የሚል ይመስላል።

ከእሱ ጋር ተስማማሁ እና ይህ ኤፒግራፍ ስለ መጽሃፍ ተስማሚ እንደሚሆን አሰብኩ የጸሐፊው ሥራ.

ጸሃፊዎች ለአፍታም ቢሆን ለችግር ተገዝተው በእንቅፋት ፊት ማፈግፈግ አይችሉም። የሚሆነው ምንም ይሁን ምን ከቀደምቶቻቸው ውርስ ሰጥተው በዘመናቸው አደራ ተሰጥተው ሥራቸውን ያለማቋረጥ መሥራት አለባቸው። ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን ስነ-ጽሁፍ ለደቂቃም ቢሆን ዝም ከተባለ ይህ ከሰዎች ሞት ጋር ተመሳሳይ እንደሚሆን መናገሩ ምንም አያስገርምም።

መጻፍ የእጅ ሥራ ወይም ሥራ አይደለም. መጻፍ ጥሪ ነው። ወደ አንዳንድ ቃላቶች፣ ወደ ድምፃቸው ስንገባ፣ የመጀመሪያ ትርጉማቸውን እናገኛለን። "መጥራት" የሚለው ቃል የመጣው "ጥሪ" ከሚለው ቃል ነው.

አንድ ሰው ወደ የእጅ ሥራ ፈጽሞ አይጠራም. ወደ ግዴታ እና ከባድ ስራ ብቻ ነው የሚጠሩት።

ጸሃፊውን አንዳንዴ የሚያሰቃይ፣ ግን ድንቅ ስራውን እንዲሰራ ያስገደደው ምንድን ነው?

ለአንድ ሰው እይታ በትንሹም ቢሆን ንቃት ያልጨመረ ጸሃፊ አይደለም።

ሰው ጸሃፊ የሚሆነው በልቡ ጥሪ ብቻ አይደለም። ብዙውን ጊዜ የልብ ድምጽ የምንሰማው በወጣትነት ጊዜ፣ ምንም ነገር ገና ያልተደፈነ እና የተቀደደ የስሜታችንን አዲስ ዓለም በማይጎዳበት ጊዜ ነው።

ነገር ግን የብስለት ዓመታት ይመጣሉ - ከራሳችን የልባችን አነቃቂ ድምጽ በተጨማሪ ፣ አዲስ ኃይለኛ ጥሪ - የዘመናችን እና የሕዝባችን ጥሪ ፣ የሰው ልጅ ጥሪን በግልፅ እንሰማለን።

አንድ ሰው በተጠራበት ጥሪ, በውስጣዊ ግፊቱ ስም, ተአምራትን ሊያደርግ እና በጣም አስቸጋሪ የሆኑትን ፈተናዎች መቋቋም ይችላል.

ይህንን የሚያረጋግጥ አንድ ምሳሌ የሆላንዳዊው ጸሐፊ የኤድዋርድ ዴከር እጣ ፈንታ ነበር። ማልታቱሊ በሚል ቅጽል ስም አሳተመ። በላቲን ትርጉሙ "ትዕግስት" ማለት ነው.

እኔ እዚህ ዴከር ትዝ ሊሆን ይችላል, ጨለመ ባልቲክ ዳርቻ ላይ, ተመሳሳይ ሐመር ሰሜናዊ ባሕር በትውልድ አገሩ ዳርቻ - ኔዘርላንድስ ላይ ተስፋፍቶ ምክንያቱም. ስለ እሷም በምሬት እና በሃፍረት እንዲህ አለ፡- “እኔ የኔዘርላንድ ልጅ ነኝ፣ የዘራፊዎች ሀገር ልጅ ነኝ፣ በፍሪስላንድ እና በሼልት መካከል ተኝቻለሁ።

ሆላንድ ግን የሰለጠነ ዘራፊዎች አገር አይደለችም። እነሱ አናሳ ናቸው, እና የህዝቡን ገጽታ አይገልጹም. ይህች ታታሪ ሰዎች፣ የዓመፀኛዎቹ "ጌዜስ" እና የቲኤል ኡለንስፒጌል ዘሮች የሆኑባት ሀገር ናት። እስካሁን ድረስ በብዙ የኔዘርላንድ ሰዎች ልብ ውስጥ "የክላስ አመድ ይንኳኳል። የመልታቱሊንንም ልብ አንኳኳ።

በዘር የሚተላለፍ መርከበኞች ቤተሰብ የመጡ, Multatuli በጃቫ ደሴት ላይ የመንግስት ባለሥልጣን ተሾመ, እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ - ሌላው ቀርቶ የዚህ ደሴት አውራጃዎች አንዱ ነዋሪ. ክብር፣ ሽልማቶች፣ ሀብት፣ የምክትል ልኡክ ጽሁፍ ሊሆን ይችላል፣ ግን ... "የክላስ አመድ ልቡን አንኳኳ።" እና ማልታቱሊ እነዚህን ጥቅሞች ችላ ብሏል።

ብርቅ በሆነ ድፍረት እና ጽናት ጃቫውያንን በኔዘርላንድ ባለስልጣናት እና ነጋዴዎች የባርነት ባርነት ለዘመናት ከዘለቀው ልምድ ለማፈንዳት ሞክሯል።

እሱ ሁል ጊዜ ለጃቫውያን ለመከላከል ይናገር ነበር እና እንዲከፉ አልፈቀደላቸውም። ጉቦ ሰብሳቢዎችን ክፉኛ ቀጥቷል። በክርስቶስ ለባልንጀራ ፍቅር ባስተማረው ትምህርት ላይ ያደረጋቸውን ድርጊቶች ገለጻ በመጥቀስ ምክትሉን እና አጃቢዎቹን -በእርግጥ ጥሩ ክርስቲያኖችን ተሳለቀባቸው። የሚናገረው ነገር አልነበረም። ግን ሊጠፋ ይችላል.

የጃቫን አመጽ ሲፈነዳ ማልታቱሊ ከአማፂያኑ ጎን ቆመ ምክንያቱም "የክላስ አመድ በልቡ ይመታ ነበር።" ስለ ጃቫውያን፣ ስለ እነዚህ ተንኮለኛ ልጆች እና ስለ ወገኖቹ በቁጣ ልብ በሚነካ ፍቅር ጻፈ።

በኔዘርላንድ ጄኔራሎች የፈለሰፉትን ወታደራዊ ስድብ አጋልጧል።

ጃቫውያን በጣም ንጹህ ናቸው እና ቆሻሻን መቋቋም አይችሉም. የኔዘርላንድስ ስሌት የተገነባው በዚህ ንብረታቸው ላይ ነበር።

ወታደሮቹ በሰው ሰገራ ጥቃቱ ወቅት ጃቫውያንን እንዲወጉ ታዝዘዋል። እናም የጃዋር ተኩስ ያለማሽኮርመም የተተኮሰውን የጦር መሳሪያ ተገናኝተው ይህን አይነት ጦርነት መቋቋም አቅቷቸው ወደ ኋላ አፈገፈጉ።

ሙልታሊ ከስልጣን ተነስቶ ወደ አውሮፓ ተላከ።

ለብዙ አመታት የኔዘርላንድን ፓርላማ ለጃቫውያን ፍትህ እንዲሰጥ ግፊት አድርጓል። በየቦታው ተናገረ። ለአገልጋዮቹና ለንጉሱ አቤቱታ ጻፈ።

ግን በከንቱ። ያለፍላጎት እና በጥድፊያ ተደምጧል። ብዙም ሳይቆይ አደገኛ ግርዶሽ፣ እብድ እንኳን ተባለ። የትም ሥራ ማግኘት አልቻለም። ቤተሰቡ በረሃብ ተቸግሮ ነበር።

ከዚያም የልብን ድምጽ በመታዘዝ, በሌላ አነጋገር, በእሱ ውስጥ የሚኖረውን ጥሪ በመታዘዝ, ነገር ግን እስከዚያ ድረስ ግልጽ ካልሆነ, ማልታቱሊ መጻፍ ጀመረ. ስለ ደች በጃቫ፡ ማክስ ሃቭላር ወይም የቡና ነጋዴዎች የሚያጋልጥ ልብ ወለድ ጻፈ። ግን ያ የመጀመሪያው ሙከራ ብቻ ነበር። በዚህ መፅሃፍ ውስጥ፣ እሱ እንደተባለው፣ አሁንም ለእርሱ ያልተረጋጋውን የስነ-ጽሁፍ ችሎታ መሬት ላይ ተንከባለለ።

ግን ቀጥሎ የጻፈው - የፍቅር ደብዳቤዎች - በሚያስደንቅ ኃይል ተጽፏል። ይህ ጥንካሬ ለሙልታሊ የተሰጠው ለትክክለኛነቱ ባለው ፈሪ እምነት ነው።

የመፅሃፉ የተለያዩ ምዕራፎች አንድ ሰው ጭንቅላታውን የጨበጠው አሰቃቂ የፍትህ መጓደል ፣ከዚያም ጨዋ እና ብልሃተኛ በራሪ ወረቀቶችን ፣ከዚያም ለሚወዷቸው ወዳጆች መጽናናትን ፣በአሳዛኝ ቀልድ ፣ከዚያም የሚያሰማውን መሪር ጩኸት ያስታውሳሉ። የመጨረሻ ሙከራዎችየልጅነትህን የዋህ እምነት አስነሳ።

ማልታቱሊ “አምላክ የለም ወይም ደግ መሆን አለበት” ሲል ጽፏል። "በመጨረሻ ከድሆች መስረቅ የሚያቆሙት መቼ ነው!"

ከጎን ኑሮን ለማሸነፍ ተስፋ በማድረግ ሆላንድን ለቆ ወጣ። ሚስቱ በአምስተርዳም ከልጆች ጋር ቆየች - ከእሱ ጋር የሚወስዳቸው ተጨማሪ ሳንቲም አልነበረውም.

በአውሮፓ ከተሞች ለምኖ ጻፈ፣ ያለማቋረጥ ጻፈ፣ ይህን ለጨዋ ማህበረሰብ የማይመች፣ ያፌዝበት እና ያሰቃይ ነበር። ለቴምብር የሚሆን ገንዘብ እንኳን ስለሌላት ከሚስቱ ደብዳቤ አልተቀበለም ማለት ይቻላል።

እሷን እና ልጆቹን በተለይም ሰማያዊ ዓይን ያለውን ትንሽ ልጅ አሰበ። ይህን ብሎ ፈራ አንድ ትንሽ ልጅበሰዎች ላይ በታማኝነት እንዴት ፈገግ ማለት እንዳለብዎ ይወቁ እና አዋቂዎች በእሱ ውስጥ ያለጊዜው እንባ እንዳያስገቡ ለመነ።

የመልታቱሊ መጽሐፍትን ለማተም ማንም አልፈለገም።

ግን በመጨረሻ ተከሰተ! አንድ ትልቅ አሳታሚ ድርጅት የብራና ጽሑፎችን ለመግዛት ተስማምቷል፣ ነገር ግን ሌላ ቦታ እንዳያሳትም በማሰብ።

የደከመው ሙልታሊ ተስማማ። ወደ ትውልድ አገሩ ተመለሰ። እንዲያውም የተወሰነ ገንዘብ ሰጡት። ነገር ግን የእጅ ጽሑፎች የተገዙት የዚህን ሰው ትጥቅ ለማስፈታት ብቻ ነው። የእጅ ፅሑፎቹ ታትመው በብዙ ቅጂዎች እና በማይቻል ዋጋ ታትመዋል ይህም ከመጥፋት ጋር እኩል ነው። ይህ የዱቄት ማሰሮ በእጃቸው በማይገኝበት ጊዜ የኔዘርላንድ ነጋዴዎች እና ባለስልጣናት መረጋጋት ሊሰማቸው አልቻለም።

ሙላቱሊ ፍትህ ሳይጠብቅ ሞተ። በቀለም ሳይሆን በልብ ደም የተፃፉ ናቸው ማለት እንደተለመደው ብዙ ተጨማሪ ምርጥ መጻሕፍትን ሊጽፍ ይችል ነበር።

የቻለውን ታግሏል ሞተ። እርሱ ግን "ባሕሩን አሸንፏል." እና ምናልባት በቅርቡ በገለልተኛ ጃቫ ፣ በጃካርታ ፣ ለዚህ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ የመታሰቢያ ሐውልት ይቆማል።

ሁለት ታላላቅ ጥሪዎችን ወደ አንድ ያዋሐደ የሰው ሕይወት እንዲህ ነበረ።

ማልታቱሊ ለሥራው ከፍተኛ ፍቅር ያለው ወንድም፣ እንዲሁም ሆላንዳዊ እና በዘመኑ የነበረው አርቲስት ቪንሰንት ቫን ጎግ ነበራት።

ከቫን ጎግ ሕይወት የበለጠ ራስን በሥነ ጥበብ ስም የመካድ ምሳሌ ማግኘት ከባድ ነው። በፈረንሳይ ውስጥ "የአርቲስቶች ወንድማማችነት" የመፍጠር ህልም ነበረው - የመገናኛ ዓይነት, ከሥዕል አገልግሎት ምንም ነገር አይነጥቃቸውም.

ቫን ጎግ ብዙ ተሠቃየ። በድንች ተመጋቢዎቹ እና እስረኛው የእግር ጉዞው ውስጥ በሰዎች ተስፋ መቁረጥ ውስጥ ወደቀ። የአርቲስት ስራው በሙሉ ጥንካሬው, በሙሉ ችሎታው መከራን መቋቋም እንደሆነ ያምን ነበር.

የአርቲስት ስራ ደስታን መፍጠር ነው. እና እሱ የበለጠ በሚያውቀው ዘዴ ፈጠረ - ቀለሞች።

በሸራዎቹ ላይ, ምድርን ለውጦታል. በተአምራዊ ውሃ ያጠበው መስሎ ነበር ፣ እና እንደዚህ ባለ ብሩህነት እና ጥንካሬ ቀለሞች ያበራ ነበር ፣ እያንዳንዱ አሮጌ ዛፍ ወደ ቅርፃቅርፅ ፣ እና እያንዳንዱ የክሎቨር ሜዳ ወደ ሆነ። የፀሐይ ብርሃን, በተለያየ መጠነኛ የአበባ ኮሮሎች ውስጥ የተካተተ.

ውበታቸው እንዲሰማን የማያቋርጥ የቀለም ለውጥ በፈቃዱ አቆመ።

ከዚህ በኋላ ቫን ጎግ ለሰው ደንታ ቢስ ነበር ብሎ መከራከር ይቻላል? እሱ የያዘውን ምርጡን ሰጠው - በምድር ላይ የመኖር ችሎታውን ፣ በሁሉም ቀለሞች እና በሁሉም ጥቃቅን ጥቃቅን ቀለሞች ያበራል።

እሱ ድሃ, ኩሩ እና ተግባራዊ ሊሆን የማይችል ነበር. የመጨረሻውን ንክሻ ከቤት እጦት ጋር አካፍሏል እና ማህበራዊ ኢፍትሃዊነት ምን ማለት እንደሆነ ተማረ። ርካሽ ስኬትን ተናቀ።

ለታማኝ ጓደኛዬ ታትያና አሌክሴቭና ፓውስቶቭስካያ

ስነ-ጽሁፍ ከሙስና ህግጋት ወጥቷል። እሷ ብቻ ሞትን አታውቅም።

Saltykov-Shchedrin

ሁሌም ለውበት መጣር አለብህ።

Honore Balzac

አብዛኛው ይህ ሥራ በተቆራረጡ እና ምናልባትም በግልጽ በቂ ላይሆን ይችላል.

ብዙ አከራካሪ ይሆናል።

በዚህ መፅሃፍ ውስጥ እስካሁን የተናገርኩት ትንሽ መናገር የቻልኩትን ብቻ ነው።

ውድ አቧራ

አዛዡ ባል የሞተባት ሰው ስለነበር ልጃገረዷን በየቦታው እንዲሸከም ተገድዷል።

ነገር ግን በዚህ ጊዜ ከልጁ ጋር ለመለያየት ወሰነ እና ወደ ሩዋን እህቷ ልኳት። የሜክሲኮ የአየር ንብረት ለአውሮፓ ህፃናት ገዳይ ነበር. በተጨማሪም ሥርዓት አልበኝነት የጎደለው የሽምቅ ውጊያ ብዙ ድንገተኛ አደጋዎችን ፈጥሯል።

- ዣን, አንድ ሰው ወርቃማ ሮዝ ይሰጠኛል?

- የት ነው የተከሰተው? ሱዚ በጥርጣሬ ጠየቀች።

ልጅቷ እያየቻት ከሻሜት ጋር ተጣበቀች፣ ከተቃጠለው ካፖርት ጋር።

ሱዛና የት ነው ያለችው? እሷስ? አሁን እሷ ትልቅ ሰው እንደነበረች እና አባቷም በቁስሎች እንደሞቱ ያውቅ ነበር።

ቻሜት ቆሞ አቧራማ ኮፍያውን አውልቆ እንዲህ አለ፡-

“እመቤቴ፣ በዚህ ጊዜ በሴይን ውስጥ ያለው ውሃ በጣም ቀዝቃዛ ነው። ወደ ቤት ልውሰዳችሁ።

"አሁን ቤት የለኝም" ሴትየዋ በፍጥነት መለሰች እና ወደ ሻሜት ዞረች።

ቻሜት ኮፍያውን ጣለ።

- ኧረ ከንቱነት! ቻሜት አጉተመተመ። "ከቸርነቴ ማን ይጠቅማል?" ምን ሆነሃል የኔ ታናሽ?

- ምን አገባሽ ሴት ልጅ? ሻሜት ግራ በመጋባት ደገመችው።

“ሕይወትህን እንደ ጣዕምህ ስለመረጥክ፣” ሻሜት በመጨረሻ አጉረመረመች፣ “እንግዲያውስ ደስተኛ ሁን።

ሱዛና "ገና ምንም የማውቀው ነገር የለም" ስትል መለሰች እና እንባዋ በዓይኖቿ ውስጥ ፈሰሰ።

ወጣቱ ተዋናዩ “ልጄ ሆይ በከንቱ ትጨነቃለህ” በማለት በቁጭት ስቦ ደጋግሞ ተናገረ፡- “የእኔ ቆንጆ ልጄ።

ወጣቶቹ እርስ በርሳቸው ተያዩ። ተዋናዩ ትከሻውን ነቀነቀ። እጮኛው ተጀመረ።

በገንዘብ እጦት አልተገታም - ማንኛውም ጌጣጌጥ ለስራ ከሚገባው አንድ ሶስተኛውን ለመውሰድ ይስማማል እና በእሱ ይደሰታል.

ጌጡ ሻሜትን ጎበኘው ነገር ግን ምንም አይነት መድሃኒት አላመጣለትም። የማይጠቅም መስሎት ነበር።

ጌጡ “ሕይወት የማትሰጠውን ሞት ያመጣል” ብሎ አሰበ፣ ለተዛባ አስተሳሰቦች የተጋለጠ እና በጩኸት ቃተተ።

በዚህ ግዢ ውስጥ ወሳኝ ሚና የተጫወተው በጌጣጌጡ ለጸሐፊው የተነገረው የወርቅ ጽጌረዳ ታሪክ እንደሆነ ግልጽ ነው።

ጸሃፊው በማስታወሻው ውስጥ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ እንዲህ ሲል ጽፏል.

በድንጋይ ላይ ያለው ጽሑፍ

ለአንድ ጸሐፊ ፍጹም ደስታ የሚመጣው ኅሊናው ከጎረቤቶቹ ሕሊና ጋር የሚስማማ መሆኑን ሲያምን ብቻ ነው።

Saltykov-Shchedrin

የምኖረው በዱናዎች ላይ ትንሽ ቤት ውስጥ ነው. መላው የሪጋ ባህር ዳርቻ በበረዶ ተሸፍኗል። እሱ ያለማቋረጥ በረጃጅም ጥድ ውስጥ በረዣዥም ክሮች ውስጥ ይበርራል እና ወደ አቧራ ይሰበራል።

ከነፋስ ይበርራል እና ሽኮኮዎች በፒን ላይ ስለሚዘልሉ. በጣም ጸጥ ባለ ጊዜ የጥድ ሾጣጣዎችን ሲላጡ መስማት ይችላሉ.

ባሕሩ አልቀዘቀዘም. በረዶው ከውሃው ጫፍ ጋር ተያይዟል. በላዩ ላይ የጥንቸል ምልክቶች አሉ።

በባሕሩ ላይ ማዕበል በሚነሳበት ጊዜ የሚሰማው የሰርፊው ድምፅ ሳይሆን የበረዶው ፍርፋሪ እና የበረዶ መንሸራተቱ ነው።

ባልቲክ በረሃማ እና በክረምት ጨለምተኛ ነው።

አንዳንድ ጊዜ በዚህ አመት መጀመሪያ ላይ የደረሱ የዱር ዝይዎች በውሃው ላይ ያርፋሉ እና ይጮኻሉ. የሚያስደነግጥ ጩኸታቸው በባህር ዳርቻው ርቆ ይሰራጫል, ነገር ግን ምላሽ አይሰጥም - በክረምት ውስጥ በባህር ዳርቻዎች ውስጥ ምንም ወፎች የሉም ማለት ይቻላል.

እኔ በምኖርበት ቤት በቀን ውስጥ, የተለመደው ህይወት ይቀጥላል. የማገዶ እንጨት ባለ ብዙ ቀለም በተነባበሩ ምድጃዎች ውስጥ ይሰነጠቃል፣ የጽሕፈት መኪና ደፍሮ መታ ይንኳኳል፣ ጸጥ ያለችው ሊሊያ ምቹ በሆነ አዳራሽ ውስጥ ተቀምጣ ዳንቴል ሠርታለች። ሁሉም ነገር የተለመደ እና በጣም ቀላል ነው.

በጣም በአጭሩ o የመጻፍ ችሎታእና የፈጠራ ሳይኮሎጂ

ውድ አቧራ

ስካቬንገር ዣን ቻሜት በፓሪስ ከተማ ዳርቻዎች ውስጥ የእደ-ጥበብ አውደ ጥናቶችን ያጸዳል።

በሜክሲኮ ጦርነት ወቅት ቻሜት ወታደር ሆኖ እያገለገለ ሳለ ትኩሳት ታሞ ወደ ቤቱ ተላከ። የክፍለ ጦር አዛዡ ቻሜት የስምንት አመት ሴት ልጁን ሱዛን ወደ ፈረንሳይ እንዲወስድ አዘዘው። በሁሉም መንገድ, ሻሜት ልጅቷን ይንከባከባል, እና ሱዛን ደስታን ስለሚያመጣ ስለ ወርቃማ ጽጌረዳ ታሪኮቹን በፈቃደኝነት አዳመጠ.

አንድ ቀን ሻሜት ሱዛን በመባል የምታውቅ አንዲት ወጣት አገኘች። እያለቀሰች ለሻሜት ፍቅረኛዋ እንዳታለላት ይነግራታል አሁን ቤት የላትም። ሱዛና በሻሜት ተቀመጠች። ከአምስት ቀን በኋላ ከፍቅረኛዋ ጋር ታረቀችና ሄደች።

ከሱዛን ጋር ከተለያየ በኋላ ሻሜት ከጌጣጌጥ አውደ ጥናቶች ውስጥ ቆሻሻ መወርወሩን ያቆማል ፣ በዚህ ውስጥ ሁል ጊዜ ትንሽ የወርቅ ብናኝ አለ። ትንሽ የዊንዶንግ ማሽን ይሠራል እና የጌጣጌጥ ብናኞችን ያሽከረክራል. ሻሜት የወርቅ ጽጌረዳ እንዲሠራ ለብዙ ቀናት የሚመረተውን ወርቅ ለጌጣጌጥ ሰጭው ይሰጣል።

ጽጌረዳው ዝግጁ ነው, ነገር ግን ሻሜት ሱዛን ወደ አሜሪካ እንደሄደች እና የእሷ ፈለግ ጠፍቷል. ስራውን ትቶ ታመመ። ማንም አይመለከተውም። ጽጌረዳውን የሰራው ጌጣጌጥ ብቻ ይጎበኘዋል።

ብዙም ሳይቆይ ሻሜት ሞተ። ጌጣጌጥ ያዥ ለአንዲት አረጋዊ ፀሐፊ ጽጌረዳ ሸጦ የሻሜትን ታሪክ ይነግራቸዋል። ጽጌረዳው ለጸሐፊው እንደ የፈጠራ ሥራ ተምሳሌት ሆኖ ይታያል, በዚህ ውስጥ "ከእነዚህ ውድ የአቧራ ቅንጣቶች, ህይወት ያለው የስነ-ጽሑፍ ፍሰት ይወለዳል."

በድንጋይ ላይ ያለው ጽሑፍ

ፓውቶቭስኪ በሪጋ ባህር ዳርቻ በሚገኝ ትንሽ ቤት ውስጥ ይኖራል። በአቅራቢያው "በባህር ላይ የሞቱትን እና የሚሞቱትን ሁሉ ለማሰብ" የሚል ጽሑፍ ያለው ትልቅ የጥቁር ድንጋይ ድንጋይ አለ። ፓውቶቭስኪ ይህንን ጽሑፍ ስለ መጻፍ መጽሐፍ ጥሩ ኤፒግራፍ ይቆጥረዋል ።

መጻፍ ጥሪ ነው። ጸሐፊው እሱን የሚያስደስቱትን ሀሳቦች እና ስሜቶች ለሰዎች ለማስተላለፍ ይፈልጋል። አንድ ጸሐፊ በዘመኑ እና በህዝቡ ጥሪ ትእዛዝ ጀግና ሊሆን፣ ከባድ ፈተናዎችን መቋቋም ይችላል።

ለዚህ ምሳሌ የሚሆነው “ሙልታቱሊ” (ላቲ. “ረጅም ታጋሽ”) በሚል ቅጽል ስም የሚታወቀው የሆላንዱ ጸሐፊ ኤድዋርድ ዴከር እጣ ፈንታ ነው። በጃቫ ደሴት የመንግስት ባለስልጣን ሆኖ ሲያገለግል፣ ጃቫውያንን ጠብቃ ሲያምፁ ከጎናቸው ሆኖላቸዋል። ሙላቱሊ ፍትህ ሳይጠብቅ ሞተ።

አርቲስቱ ቪንሰንት ቫን ጎግ እንዲሁ ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መልኩ ለሥራው ያደረ ነበር። እሱ ተዋጊ አልነበረም፣ ነገር ግን ሥዕሎቹን፣ ምድርን እያከበረ፣ ወደ መጪው ግምጃ ቤት አስገባ።

ከመላጨት አበቦች

ከልጅነት ጀምሮ የሚኖረን ትልቁ ስጦታ የህይወት ግጥማዊ ግንዛቤ ነው። ይህንን ስጦታ የያዘው ሰው ገጣሚ ወይም ጸሐፊ ይሆናል.

በድሆች እና መራራ ወጣትነት ጊዜ ፓውቶቭስኪ ግጥም ይጽፋል, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ግጥሞቹ ቆርቆሮዎች መሆናቸውን ተገነዘበ, ከተቀባ መላጨት አበቦች, እና በምትኩ የመጀመሪያ ታሪኩን ጻፈ.

የመጀመሪያ ታሪክ

ፓውቶቭስኪ ይህንን ታሪክ ከቼርኖቤል ነዋሪ ይማራል።

አይሁዳዊው ዮስካ ከቆንጆዋ ክሪስታ ጋር በፍቅር ወደቀ። ልጃገረዷም ትወዳለች - ትንሽ, ቀይ, በጩኸት ድምጽ. ክሪስቲያ ወደ ዮስካ ቤት ተዛወረ እና ከእሱ ጋር እንደ ሚስቱ ይኖራል።

ከተማዋ መጨነቅ ጀመረች - አንድ አይሁዳዊ ከኦርቶዶክስ ጋር ይኖራል. ዮስካ ለመጠመቅ ወሰነ፣ ነገር ግን አባ ሚኪኤል እምቢ አለው። ዮስካ ቄሱን እየወቀሰ ይሄዳል።

የዮስካ ውሳኔ ሲያውቅ ረቢው ቤተሰቡን ይረግማል። ዮስካ ቄስ ስለሰደበ እስር ቤት ገባ። ክርስቶስ በሐዘን እየሞተ ነው። የፖሊስ መኮንኑ ዮስካን ፈታው ነገር ግን አእምሮውን ስቶ ለማኝ ሆነ።

ወደ ኪየቭ ሲመለስ, ፓውቶቭስኪ ስለዚህ ጉዳይ የመጀመሪያውን ታሪክ ይጽፋል, በፀደይ ወቅት እንደገና ያነበበው እና ደራሲው ለክርስቶስ ፍቅር ያለው አድናቆት በእሱ ውስጥ እንደማይሰማ ተረድቷል.

ፓውቶቭስኪ የዓለማዊ ምልከታዎቹ ክምችት በጣም ደካማ እንደሆነ ያምናል. እሱ መፃፍ አቁሟል እና ለአስር አመታት በሩሲያ ውስጥ ተዘዋውሯል, ሙያዎችን በመቀየር እና ከተለያዩ ሰዎች ጋር ይግባባል.

መብረቅ

ዓላማው መብረቅ ነው። በሀሳቦች ፣ በስሜቶች ፣ በማስታወስ የተሞላ ፣ በምናብ ውስጥ ይነሳል። ለአንድ እቅድ ብቅ ማለት, ማበረታቻ ያስፈልጋል, ይህም በዙሪያችን የሚከሰቱ ሁሉም ነገሮች ሊሆኑ ይችላሉ.

የዕቅዱ መገለጫ የዝናብ ዝናብ ነው። ሀሳቡ የሚዳበረው ከእውነታው ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት ነው.

መነሳሳት የመንፈሳዊ ከፍ ያለ ሁኔታ ፣ የአንድ ሰው የመፍጠር ኃይል ንቃተ ህሊና ነው። ቱርጄኔቭ መነሳሻን "የእግዚአብሔር አቀራረብ" በማለት ጠርቶታል, እና ለቶልስቶይ "መነሳሳት አንድ ነገር በድንገት መከፈቱን እውነታ ያካትታል.

ጀግና ረብሻ

ሁሉም ጸሃፊዎች ማለት ይቻላል ለወደፊት ስራዎቻቸው እቅድ ያወጣሉ። የማሻሻያ ስጦታ ያላቸው ጸሐፊዎች ያለ ዕቅድ ይጻፉ።

እንደ አንድ ደንብ, የታቀደው ሥራ ጀግኖች እቅዱን ይቃወማሉ. ሊዮ ቶልስቶይ ጀግኖቹ እሱን እንደማይታዘዙ እና እንደፈለጉ እንደሚያደርጉ ጽፏል። ይህንን የጀግኖች ግትርነት ሁሉም ጸሃፊዎች ያውቃሉ።

የአንድ ታሪክ ታሪክ። ዴቮኒያን የኖራ ድንጋይ

በ1931 ዓ.ም ፓውቶቭስኪ በሊቪኒ ፣ ኦርዮል ክልል ውስጥ አንድ ክፍል ተከራይቷል። የቤቱ ባለቤት ሚስት እና ሁለት ሴት ልጆች አሉት። ትልቋ፣ የአስራ ዘጠኝ ዓመቷ አንፊሳ፣ ፓውቶቭስኪ ከደካማ እና ጸጥታ ፍትሃዊ ፀጉር ካላቸው ጎረምሶች ጋር በመሆን በወንዙ ዳርቻ ተገናኘ። አንፊሳ የሳንባ ነቀርሳ ያለበትን ወንድ ልጅ ትወዳለች።

አንድ ምሽት አንፊሳ እራሷን አጠፋች። ለመጀመሪያ ጊዜ ፓውቶቭስኪ ከሞት የበለጠ ጠንካራ የሆነ ግዙፍ የሴት ፍቅር ምስክር ይሆናል.

የባቡር ሐዲድ ሐኪም ማሪያ ዲሚትሪቭና ሻትስካያ ፓውቶቭስኪን ወደ እርሷ እንድትሄድ ጋበዘችው. የምትኖረው ከእናቷ እና ከወንድሟ ከጂኦሎጂስት ቫሲሊ ሻትስኪ ጋር ነው፣ እሱም ባስማቺ መካከል በግዞት አብዷል። መካከለኛው እስያ. ቫሲሊ ቀስ በቀስ ከ Paustovsky ጋር ተላመደች እና ማውራት ጀመረች። ሻትስኪ አስደሳች ጓደኛ, ነገር ግን በትንሹ ድካም, መጮህ ይጀምራል. ፓውቶቭስኪ ታሪኩን በካራ-ቡጋዝ ይገልፃል።

ስለ ካራ-ቡጋ ቤይ የመጀመሪያ ፍለጋዎች በሻትስኪ ታሪኮች ወቅት የታሪኩ ሀሳብ በፓውቶቭስኪ ውስጥ ይታያል።

የጂኦግራፊያዊ ካርታዎች ጥናት

በሞስኮ ፓውቶቭስኪ የካስፒያን ባህር ዝርዝር ካርታ ያወጣል። በአዕምሮው ውስጥ, ጸሃፊው በባህር ዳርቻው ላይ ለረጅም ጊዜ ይንከራተታል. አባቱ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎችን አይቀበልም ጂኦግራፊያዊ ካርታዎች- ብዙ ብስጭት እንደሚሰጥ ቃል ገብቷል.

የማሰብ ልማድ የተለያዩ ቦታዎች Paustovsky በእውነታው ላይ በትክክል እንዲመለከታቸው ይረዳል. ወደ አስትራካን ስቴፕ እና ኤምባ የተደረጉ ጉዞዎች ስለ ካራ-ቡጋዝ መጽሐፍ እንዲጽፍ እድል ይሰጡታል። ከተሰበሰበው ቁሳቁስ ውስጥ ትንሽ ክፍል ብቻ በታሪኩ ውስጥ ተካቷል, ነገር ግን ፓውቶቭስኪ አይጸጸትም - ይህ ቁሳቁስ ለአዲስ መጽሐፍ ጠቃሚ ይሆናል.

በልብ ላይ ነጠብጣቦች

እያንዳንዱ የህይወት ቀን በማስታወስ እና በፀሐፊው ልብ ውስጥ የራሱን ደረጃዎች ይተዋል. ጥሩ ትውስታየአጻጻፍ መሠረት አንዱ ነው።

በ "ቴሌግራም" ታሪክ ላይ በመስራት ፓውቶቭስኪ በፍቅር መውደቅን ይቆጣጠራል አሮጌ ቤት, ብቸኛዋ አሮጊት ሴት ካትሪና ኢቫኖቭና, የታዋቂው የቅርጻ ቅርጽ ፖዛሎስቲን ሴት ልጅ, ለዝምታው, ከምድጃው ውስጥ የበርች ጭስ ሽታ, በግድግዳው ላይ የቆዩ የተቀረጹ ምስሎች ይኖራሉ.

በፓሪስ ከአባቷ ጋር የምትኖረው ካትሪና ኢቫኖቭና በብቸኝነት በጣም ትሠቃያለች. አንድ ቀን ስለ ብቸኝነት እርጅና ለ Paustovsky ቅሬታዋን ተናገረች, እና ከጥቂት ቀናት በኋላ በጣም ታመመች. ፓውቶቭስኪ የካትሪና ኢቫኖቭናን ሴት ልጅ ከሌኒንግራድ ጠራችው ፣ ግን እሷ ሶስት ቀን ዘግይታለች እና ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ ትመጣለች።

የአልማዝ ቋንቋ

በታችኛው የፀደይ ወቅት

የሩስያ ቋንቋ ድንቅ ባህሪያት እና ብልጽግና የሚገለጠው ህዝባቸውን ለሚወዱ እና ለሚያውቁ ብቻ ነው, የምድራችን ውበት ይሰማቸዋል. በሩሲያ ውስጥ ብዙ አሉ ጥሩ ቃላትእና በተፈጥሮ ውስጥ ላለው ነገር ሁሉ ስሞች.

በተፈጥሮ ውስጥ በባለሙያዎች የተጻፉ መጻሕፍት አሉን እና የቋንቋ- ካይጎሮዶቭ ፣ ፕሪሽቪን ፣ ጎርኪ ፣ አክሳኮቭ ፣ ሌስኮቭ ፣ ቡኒን ፣ አሌክሲ ቶልስቶይ እና ሌሎች ብዙ። ዋናው የቋንቋ ምንጭ ህዝቡ ራሱ ነው። ፓውቶቭስኪ በቃላት ዝምድና ስለሚማረክ የጫካ ጠባቂ ይናገራል፡ ጸደይ፣ ልደት፣ የትውልድ አገር፣ ሰዎች፣ ዘመዶች...

ቋንቋ እና ተፈጥሮ

በጫካ እና በሜዳዎች ውስጥ በፓውቶቭስኪ ያሳለፈው የበጋ ወቅት መካከለኛው ሩሲያፀሐፊው ለእሱ የሚታወቁ ብዙ ቃላትን ይማራል ፣ ግን ሩቅ እና ያልተለማመዱ።

ለምሳሌ "ዝናብ" ቃላት. እያንዳንዱ ዓይነት ዝናብ በሩሲያኛ የተለየ የመጀመሪያ ስም አለው. ስፖሬ ዝናብ ጠንከር ያለ ፣ ያፈሳል። ጥሩ የእንጉዳይ ዝናብ ከዝቅተኛ ደመናዎች ይፈስሳል, ከዚያ በኋላ እንጉዳዮች በኃይል መውጣት ይጀምራሉ. ዓይነ ስውር ዝናብ በፀሐይ ላይ እየጣለ, ሰዎች "ልዕልቷ እያለቀሰች" ብለው ይጠሩታል.

ከሩሲያ ቋንቋ ውብ ቃላት አንዱ "ንጋት" የሚለው ቃል ነው, እና ከእሱ ቀጥሎ "መብረቅ" የሚለው ቃል ነው.

የአበባ እና የእፅዋት ክምር

ፓውቶቭስኪ ከፍተኛና ገደላማ ባንኮች ባለው ሐይቅ ውስጥ ያጠምዳል። ጥቅጥቅ ባለ ቁጥቋጦዎች ውስጥ ከውኃው አጠገብ ተቀምጧል. ፎቅ ላይ፣ በአበቦች በበዛ ሜዳ ላይ፣ የሰፈር ልጆች ሶርል ይሰበስባሉ። ከልጃገረዶቹ አንዷ የብዙ አበቦችን እና የዕፅዋትን ስሞች ታውቃለች. ከዚያም ፓውቶቭስኪ የልጃገረዷ ሴት አያት በክልሉ ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩው የእፅዋት ባለሙያ እንደሆነች አወቀ.

መዝገበ ቃላት

ፓውቶቭስኪ ከተፈጥሮ ጋር የተያያዙ ቃላትን የሚሰበስብበት የሩስያ ቋንቋ አዲስ መዝገበ-ቃላት ህልሞች; በደንብ የታለሙ የአካባቢ ቃላት; ቃላት ከ የተለያዩ ሙያዎች; ቆሻሻ እና የሞቱ ቃላት, የሩሲያ ቋንቋን የሚዘጋ ቢሮክራሲ. እነዚህ መዝገበ ቃላት እንደ መጽሃፍ ይነበቡ ዘንድ ከማብራሪያ እና ከምሳሌዎች ጋር መሆን አለባቸው።

ይህ ሥራ ከአንድ ሰው ኃይል በላይ ነው, ምክንያቱም አገራችን ሁሉንም የሩስያ ተፈጥሮን ልዩነት በሚገልጹ ቃላት የበለፀገ ነው. አገራችን በአገር ውስጥ ዘዬዎች፣ ተምሳሌታዊ እና እርስ በርሱ የሚስማማ ነው። እጅግ በጣም ጥሩ የባህር ቃላት እና አነጋገርመርከበኞች፣ ልክ እንደ ሌሎች ብዙ ሙያዎች ውስጥ ያሉ ሰዎች ቋንቋ፣ የተለየ ጥናት ይገባቸዋል።

ጉዳይ በአልሽዋንግ ሱቅ ውስጥ

ክረምት 1921. ፓውቶቭስኪ በኦዴሳ ውስጥ በቀድሞ ሱቅ ውስጥ ይኖራል የተጠናቀቀ ቀሚስ"አልሽዋንግ እና ኩባንያ". ብዙ ወጣት ጸሐፊዎች በሚሠሩበት የሞሪክ ጋዜጣ ጸሐፊ ሆኖ ያገለግላል። ከቀድሞዎቹ ጸሐፊዎች አንድሬ ሶቦል ብቻ ብዙውን ጊዜ ወደ አርታኢ ቢሮ ይመጣል ፣ እሱ ሁል ጊዜ ደስተኛ ሰው ነው።

አንድ ቀን ሶቦል አስደሳች እና ጎበዝ፣ነገር ግን የተቀደደ እና ግራ የተጋባ ታሪኩን ወደ መርከበኛው አመጣ። ከጭንቀቱ የተነሳ ታሪኩን ለማስተካከል ሶቦልን ለማቅረብ የሚደፍር የለም።

አራሚ ብላጎቭ ታሪኩን አንድም ቃል ሳይለውጥ በአንድ ሌሊት ያስተካክላል፣ ነገር ግን በቀላሉ የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን በትክክል ያስቀምጣል። ታሪኩ ሲታተም ሶቦል ብላጎቭን ለችሎታው አመሰግናለሁ።

ምንም ነገር እንደሌለው

የኔ ጥሩ ሊቅእያንዳንዱ ጸሐፊ ማለት ይቻላል አንድ አለው. ፓውቶቭስኪ ስቴንድሃልን እንደ ተነሳሽነት ይቆጥረዋል።

ጸሃፊዎችን እንዲሰሩ የሚያግዙ ብዙ ቀላል የማይመስሉ ሁኔታዎች እና ችሎታዎች አሉ። ፑሽኪን በበልግ ወቅት ጥሩ ነገር እንደጻፈ ይታወቃል, ብዙ ጊዜ ለእሱ ያልተሰጡትን ቦታዎች ዘለለ እና በኋላ ወደ እነርሱ ይመለሳል. ጋይደር ሐረጎችን አወጣ፣ ከዚያም ጻፈላቸው፣ ከዚያም እንደገና ፈለሰፋቸው።

ፓውቶቭስኪ የፍላውበርት ፣ ባልዛክ ፣ ሊዮ ቶልስቶይ ፣ ዶስቶየቭስኪ ፣ ቼኮቭ ፣ አንደርሰን የስነ-ጽሑፍ ሥራ ባህሪዎችን ይገልፃል።

በጣቢያው ካንቴን ውስጥ ያለው አዛውንት

ፓውቶቭስኪ ውሻውን ፔትያ ለመመገብ ምንም ገንዘብ ያልነበረው የአንድ ድሃ አዛውንት ታሪክ በዝርዝር ይናገራል. አንድ ቀን አንድ አዛውንት ወጣቶች ቢራ የሚጠጡበት ካንቴን ውስጥ ገቡ። ፔቲት ከእነሱ ሳንድዊች መለመን ጀመረች። ባለቤቱን እየሰደቡ ቁራሹን ለውሻ ይጥሉታል። አሮጌው ሰው ፔትያ የእጅ ወረቀት እንዳትወስድ ይከለክላል እና ሳንድዊችዋን በመጨረሻዎቹ ሳንቲሞች ገዛች ፣ ግን ባርሜዲዋ ሁለት ሳንድዊች ሰጠችው - ይህ አያጠፋትም።

ጸሐፊው ስለ ዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ዝርዝሮች ስለ መጥፋት ይናገራል. ዝርዝሩ የሚያስፈልገው ባህሪ ከሆነ እና ከውስጥም ጋር በቅርበት የተያያዘ ከሆነ ብቻ ነው. ጥሩ ዝርዝርስለ አንድ ሰው ፣ ክስተት ወይም ዘመን ትክክለኛ ሀሳብ በአንባቢው ውስጥ ያስነሳል።

ነጭ ምሽት

ጎርኪ "የፋብሪካዎች እና ተክሎች ታሪክ" ተከታታይ መጽሃፎችን ለማተም አቅዷል. ፓውቶቭስኪ በፔትሮዛቮድስክ የድሮ ፋብሪካን ይመርጣል. መድፍ እና መልሕቅ ለመወርወር በታላቁ ፒተር ተመሠረተ, ከዚያም የነሐስ ቀረጻዎች, እና ከአብዮት በኋላ - የመንገድ መኪናዎች.

በፔትሮዛቮድስክ ቤተ መዛግብት እና ቤተ መፃህፍት ውስጥ ፓውቶቭስኪ ለመጽሐፉ ብዙ ቁሳቁሶችን አግኝቷል, ነገር ግን ከተበታተኑ ማስታወሻዎች አንድ ነጠላ ሙሉ መፍጠር አልቻለም. Paustovsky ለመልቀቅ ወሰነ.

ከመሄዱ በፊት፣ በተተወው የመቃብር ስፍራ፣ በተሰበረ አምድ ከላይ በፈረንሳይኛ ፅሁፍ “ቻርለስ ዩጂን ሎንሴቪል፣ የመድፍ መሐንዲስ መቃብር አገኘ። ታላቅ ሠራዊትናፖሊዮን…”

ስለዚህ ሰው ቁሳቁሶች በፀሐፊው የተሰበሰበውን መረጃ "ይጨምቃሉ". ተሳታፊ የፈረንሳይ አብዮትቻርለስ ሎንሴቪል በኮሳኮች ተወስዶ በግዞት ወደ ፔትሮዛቮድስክ ተክል ተወስዶ በሙቀት ሞተ። “የቻርለስ ሎንሴቪል ዕጣ ፈንታ” የታሪኩ ጀግና የሆነው ሰው እስኪመጣ ድረስ ቁሱ ሞቷል ።

ሕይወት ሰጪ ጅምር

ምናብ ንብረት ነው። የሰው ተፈጥሮ፣ መፍጠር ምናባዊ ሰዎችእና ክስተቶች. ምናብ ባዶውን ይሞላል የሰው ሕይወት. ልብ፣ ምናብ እና አእምሮ ባህል የሚወለድበት አካባቢ ነው።

ምናብ በማስታወስ ላይ የተመሰረተ ነው, እና ትውስታ በእውነቱ ላይ የተመሰረተ ነው. የማህበሩ ህግ በፈጠራ ውስጥ በጣም በቅርበት የሚሳተፉትን ትውስታዎችን ይመድባል። የማኅበራት ብልጽግና የጸሐፊውን ውስጣዊ ዓለም ብልጽግና ይመሰክራል።

የምሽት መድረክ አሰልጣኝ

ፓውቶቭስኪ ስለ ምናባዊው ኃይል ምዕራፍ ለመጻፍ አቅዷል, ነገር ግን በምሽት መድረክ አሰልጣኝ ከቬኒስ ወደ ቬሮና ስለሚጓዘው ስለ አንደርሰን ታሪክ ይተካዋል. የአንደርሰን አብሮ ተጓዥ በጨለማ የዝናብ ካፖርት የለበሰች ሴት ነች። አንደርሰን ፋኖሱን ለማጥፋት አቅርቧል - ጨለማው እንዲፈጥር ይረዳዋል። የተለያዩ ታሪኮችእና እራስዎን አስቀያሚ እና ዓይን አፋር, እንደ ወጣት, ሕያው ቆንጆ ሰው አድርገው ያስቡ.

አንደርሰን ወደ እውነታው ተመለሰ እና የመድረክ አሠልጣኙ እንደቆመ አይቷል፣ እና አሽከርካሪው ለመንዳት ከሚጠይቁ ከበርካታ ሴቶች ጋር እየተደራደረ ነው። ሹፌሩ በጣም ብዙ ይጠይቃል, እና አደርሰን ለሴቶች ተጨማሪ ክፍያ ይከፍላል.

በዝናብ ካፖርት ውስጥ ባለው ሴት በኩል, ልጃገረዶች ማን እንደረዳቸው ለማወቅ እየሞከሩ ነው. አንደርሰን እሱ የወደፊቱን መገመት እና በጨለማ ውስጥ ማየት የሚችል ሟርተኛ እንደሆነ መለሰ። ልጃገረዶቹን ቆንጆዎች ብሎ ይጠራል እና ለእያንዳንዳቸው ፍቅር እና ደስታን ይተነብያል. በምስጋና, ልጃገረዶች አንደርሰንን ይስማሉ.

በቬሮና እራሷን እንደ ኤሌና ጊቺዮሊ ያስተዋወቀች ሴት አንደርሰንን እንዲጎበኝ ጋበዘቻት። በስብሰባው ላይ ኤሌና እሱን እንዳወቀችው አምናለች። ታዋቂ ታሪክ ሰሪበህይወት ውስጥ ተረት እና ፍቅርን የሚፈራ. እንደአስፈላጊነቱ አንደርሰንን ለመርዳት ቃል ገብታለች።

ረጅም ጊዜ ያለፈበት መጽሐፍ

Paustovsky የመሰብሰቢያ መጽሐፍ ለመጻፍ ወሰነ አጭር የሕይወት ታሪኮች, ከእነዚህም መካከል ስለ የማይታወቁ እና ለብዙ ታሪኮች የሚሆን ቦታ አለ የተረሱ ሰዎች፣ ቅጥረኞች እና አስማተኞች። ከእነዚህም አንዱ የወንዙ ካፒቴን ኦሌኒን-ቮልጋር በጣም የተጠመደ ሕይወት ያለው ሰው ነው።

በዚህ ስብስብ ውስጥ ፓውቶቭስኪ ጓደኛውን, ዳይሬክተርን መጥቀስ ይፈልጋል የአካባቢ ታሪክ ሙዚየምውስጥ ትንሽ ከተማፀሐፊው ለምድሪቱ ራስን መወሰን ፣ ልከኝነት እና ፍቅር ምሳሌ አድርጎ የሚመለከተው መካከለኛው ሩሲያ።

ቼኮቭ

የጸሐፊው እና ዶክተር ቼኮቭ አንዳንድ ታሪኮች አርአያነት ያላቸው የስነ-ልቦና ምርመራዎች ናቸው። የቼኮቭ ሕይወት አስተማሪ ነው። ለብዙ አመታት ባሪያውን ከራሱ ጠብታ በማውጣት ቼኮቭ ስለራሱ እንዲህ ሲል ተናግሯል። ፓውቶቭስኪ የልቡን የተወሰነ ክፍል በአውካ በሚገኘው በቼኮቭ ቤት ያስቀምጣል።

አሌክሳንደር Blok

በመጀመሪያዎቹ ብዙም የማይታወቁ የብሎክ ግጥሞች የጭጋጋማ ወጣቶችን ውበት ሁሉ የሚያነቃቃ መስመር አለ-“የሩቅ ሕልሜ ምንጭ…”። ይህ ማብራት ነው። መላው ብሎክ እንደዚህ ያሉ ግንዛቤዎችን ያካትታል።

ጋይ ደ Maupassant

የማውፓስታንት የፈጠራ ሕይወት እንደ ሚቲዮር ፈጣን ነው የሰው ልጅ ክፋትን የሚመለከት ርህራሄ የሌለው፣ በህይወቱ ፍፃሜ ላይ ፍቅርን መከራን እና ፍቅርን - ደስታን ማወደስ ያዘነብላል።

አት የመጨረሻ ሰዓታትለ Maupassant አእምሮው በተወሰነ መርዛማ ጨው የተበላ ይመስላል። በችኮላ እና በአሰልቺ ህይወቱ ያልተቀበለውን ስሜት ተፀፀተ።

ማክሲም ጎርኪ

ለ Paustovsky, Gorky መላው ሩሲያ ነው. ሩሲያን ያለ ቮልጋ መገመት እንደማይቻል ሁሉ, በውስጡም ጎርኪ የለም ብሎ ማሰብ አይቻልም. ሩሲያን ይወድ ነበር እና ጠንቅቆ ያውቃል። ጎርኪ ችሎታዎችን አግኝቶ ዘመኑን ወሰነ። እንደ ጎርኪ ካሉ ሰዎች መቁጠር መጀመር ይችላሉ።

ቪክቶር ሁጎ

ሁጎ ጨካኝ፣ አውሎ ንፋስ ሰው በህይወቱ ያየውን ሁሉ እና ስለፃፈው ነገር አጋነነ። እሱ የነፃነት ባላባት፣ አብሳሪዋ እና አብሳሪዋ ነበር። ሁጎ ብዙ ጸሃፊዎችን ፓሪስን እንዲወዱ አነሳስቷቸዋል, ለዚህም ምስጋናቸውን አቅርበዋል.

ሚካሂል ፕሪሽቪን

ፕሪሽቪን የተወለደው በጥንቷ ዬሌቶች ከተማ ነው። በዬሌቶች ዙሪያ ያለው ተፈጥሮ በጣም ሩሲያዊ ነው, ቀላል እና ሀብታም አይደለም. በዚህ ንብረት ውስጥ የፕሪሽቪን ፀሐፊ ንቃት መሠረት ነው ፣ የፕሪሽቪን ውበት እና ጥንቆላ ምስጢር።

አሌክሳንደር አረንጓዴ

ፓውቶቭስኪ በግሪን የህይወት ታሪክ ፣ ከባድ ህይወቱ እንደ ክህደት እና እረፍት የሌለው ትራምፕ ተገርሟል። ይህ የተዘጋ እና በችግር የተጠቃ ሰው እንዴት እንደቆየ ግልጽ አይደለም ታላቅ ስጦታኃይለኛ እና ንጹህ ምናብ, በሰው ላይ እምነት. ግጥም በስድ ንባብ ስካርሌት ሸራዎች” ፍጽምናን ከሚሹ ድንቅ ጸሐፊዎች መካከል አስቀምጦታል።

Eduard Bagritsky

በባግሪትስኪ ስለራሱ ታሪክ ውስጥ ብዙ ተረቶች አሉ አንዳንድ ጊዜ እውነትን ከአፈ ታሪክ መለየት አይቻልም። የባግሪትስኪ ፈጠራዎች የህይወት ታሪኩ የባህሪ አካል ናቸው። በእውነት ያምንባቸዋል።

ባግሪትስኪ ድንቅ ግጥሞችን ጻፈ። "ትንሽ አስቸጋሪ የግጥም ጫፎች" ሳይወስድ ቀደም ብሎ ሞተ።

ዓለምን የማየት ጥበብ

ከሥነ ጥበብ ጋር የተዛመዱ አካባቢዎች እውቀት - ግጥም ፣ ሥዕል ፣ ሥነ ሕንፃ ፣ ቅርፃቅርፅ እና ሙዚቃ - ያበለጽጋል ውስጣዊ ዓለምጸሐፊ ፣ ለስድ ጽሑፉ ልዩ መግለጫ ይሰጣል ።

ሥዕል ጸሐፊው ቀለሞችን እና ብርሃንን እንዲያይ ይረዳል። አርቲስቱ ብዙውን ጊዜ ጸሐፊዎቹ ያላዩትን ያስተውላል. Paustovsky ለመጀመሪያ ጊዜ "ከዘላለም ሰላም በላይ" ለሌቪታን ሥዕል ምስጋና ይግባውና የሩሲያ መጥፎ የአየር ሁኔታ ሁሉንም ዓይነት ቀለሞች ያያል.

የጥንታዊው ፍጹምነት የስነ-ሕንጻ ቅርጾችፀሐፊው ከባድ ድርሰት እንዲፈጥር አይፈቅድም።

ተሰጥኦ ያለው ፕሮሴስ የራሱ ምት አለው ይህም በቋንቋ ስሜት እና በጥሩ "የመፃፍ ጆሮ" ላይ የተመሰረተ ነው, እሱም ከሙዚቃ ጆሮ ጋር የተያያዘ.

ግጥሙ የስድ ጸሓፊውን ቋንቋ ከምንም በላይ ያበለጽጋል። ሊዮ ቶልስቶይ በስድ ንባብ እና በግጥም መካከል ያለው መስመር የት እንዳለ ሊረዳው እንደማይችል ጽፏል። ቭላድሚር ኦዶየቭስኪ “የሰው ልጅ ሁኔታ መድረስ ሲያቆም እና የተገኘውን ነገር መጠቀም ሲጀምር” ግጥምን ጠራጊ ብለውታል።