"የቪትሩቪያን ሰው": የምህንድስና ፕሮጀክት ወይም ከፍተኛ ጥበብ. ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ. ራስን የቁም ሥዕል። 1514 - 1516 እ.ኤ.አ

የቪትሩቪያን ሰው በ1490-92 አካባቢ በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተሰራ ሥዕል ለቪትሩቪየስ ጽሑፎች ለተዘጋጀ መጽሐፍ ማሳያ ነው። በሥዕሉ ላይ በአንዱ መጽሔቶች ውስጥ በማብራሪያ ጽሑፎች የታጀበ ነው.. በሁለት ተደራቢ ቦታዎች ላይ ያለውን ራቁትን ሰው ምስል ያሳያል: ክንዶች ተዘርግተው ክብ እና ካሬን ይገልጻሉ.

ስዕል እና ጽሑፍ አንዳንድ ጊዜ እንደ ቀኖናዊ ምጥጥኖች ይጠቀሳሉ. ስዕሉን በሚመረምርበት ጊዜ የእጅ እና እግሮች ጥምረት በእውነቱ አራት የተለያዩ አቀማመጦችን ያሳያል ። ክንዶች የተዘረጉ እና እግሮቹ ያልተነጣጠሉ ምሰሶዎች ወደ ካሬ ("የጥንቶቹ ካሬ") ጋር ይጣጣማሉ. በሌላ በኩል ወደ ጎኖቹ የተዘረጋው ክንዶች እና እግሮች ያሉት አቀማመጥ ወደ ክበብ ውስጥ ይገባል. እና ምንም እንኳን ቦታዎችን በሚቀይሩበት ጊዜ, የምስሉ መሃከል እየተንቀሳቀሰ ያለ ቢመስልም, የምስሉ እምብርት, የእሱ እውነተኛ ማእከል ነው, ሳይንቀሳቀስ ይቆያል.

"ቬትሩቪዮ አርክቴቶ ሜቴ ኔሌ ሱ ኦፔራ ዲ" አርኪቴቱራ che le misure ዴል "omo...""አርክቴክቱ ቬትሩቪየስ በሥነ ሕንፃው ውስጥ የሰውን ስፋት አስቀምጧል..." ተጨማሪ መግለጫ ይሄዳልመካከል ያሉ ግንኙነቶች የተለያዩ ክፍሎችየሰው አካል.

በጥንታዊው ሮማዊ መሐንዲስ ቪትሩቪየስ ስለ ሰው አካል የሚከተለውን ጽፏል።

ተፈጥሮ በሰው አካል አወቃቀር ውስጥ በሚከተሉት መጠኖች ውስጥ ተጥሏል ።
የአራት ጣቶች ርዝመት ከዘንባባው ርዝመት ጋር እኩል ነው ፣
አራት መዳፎች ከአንድ እግር ጋር እኩል ናቸው ፣
ስድስት እጆች አንድ ክንድ ይሠራሉ,
አራት ክንድ የሰው ቁመት ነው።
አራት ክንድ ከእርምጃ ጋር እኩል ነው፣ ሃያ አራት መዳፎች ደግሞ ከሰው ቁመት ጋር እኩል ናቸው።
እግሮችዎን ካሰራጩት በመካከላቸው ያለው ርቀት የሰው ቁመት 1/14 ነው ፣ እና እጆቻችሁን በማንሳት የመካከለኛው ጣቶች በጭንቅላቱ አናት ላይ እንዲሆኑ ፣ ከዚያ የሰውነት መሃል ነጥብ ፣ እኩል ርቀት ካለው ሁሉም እግሮች, እምብርትዎ ይሆናሉ.
በእግሮቹ መካከል ያለው ክፍተት እና ወለሉ እኩል የሆነ ትሪያንግል ይመሰርታል.
የተዘረጋው ክንዶች ርዝመት ከቁመቱ ጋር እኩል ይሆናል.
ከፀጉሩ ሥር እስከ ጫፉ ጫፍ ድረስ ያለው ርቀት የሰው ቁመት አንድ አስረኛ ነው.
ከደረት አናት አንስቶ እስከ ራስጌ አናት ድረስ ያለው ርቀት ቁመቱ 1/6 ነው.
ከላይኛው ደረቱ እስከ የፀጉሩ ሥር ያለው ርቀት 1/7 ነው.
ከጡት ጫፎች እስከ ዘውድ ያለው ርቀት በትክክል የቁመቱ አንድ አራተኛ ነው.
ትልቁ የትከሻ ስፋት የከፍታው ስምንተኛ ነው።
ከጉልበት እስከ ጣት ጫፍ ያለው ርቀት 1/5 ቁመቱ, ከጉልበት እስከ ብብት - 1/8.
የጠቅላላው ክንድ ርዝመት ከቁመቱ 1/10 ነው.
የጾታ ብልት መጀመሪያ በሰውነት መሃከል ላይ ይገኛል.
እግሩ ቁመቱ 1/7 ነው.
ከእግር ጣት እስከ ፓቴላ ያለው ርቀት ከቁመቱ ሩብ ጋር እኩል ነው, እና ከፓቴላ እስከ የጾታ ብልት መጀመሪያ ድረስ ያለው ርቀትም ከቁመቱ ሩብ ጋር እኩል ነው.
ከጉንጥኑ ጫፍ እስከ አፍንጫው እና ከፀጉሩ ሥር እስከ ቅንድብ ያለው ርቀት ተመሳሳይ እና ልክ እንደ ጆሮው ርዝመት, የፊት 1/3 እኩል ይሆናል.

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ እና በሌሎችም የሰው አካል የሂሳብ ሚዛን እንደገና ማግኘቱ ከቀደሙት ታላላቅ ስኬቶች አንዱ ነው ። የጣሊያን ህዳሴ. ስዕሉ ራሱ ብዙውን ጊዜ የሰውን አካል ውስጣዊ ተምሳሌትነት እንደ ስውር ምልክት ሆኖ ያገለግላል።

ስነ ጥበብ በስምምነት, በተመጣጣኝ, በስምምነት ፍላጎት ውስጥ ነው. በሥነ ሕንፃና ቅርፃቅርጽ መጠን፣ በነገሮችና በሥዕሎች አደረጃጀት፣ በሥዕል ውስጥ ቀለሞችን በማጣመር፣ በግጥምና ሪትም ሲቀያየሩ፣ በቅደም ተከተል እናገኛቸዋለን። የሙዚቃ ድምፆች. እነዚህ ንብረቶች በሰዎች የተፈጠሩ አይደሉም። እነሱ የተፈጥሮን ባህሪያት ያንፀባርቃሉ. ከተመጣጣኝ መጠን አንዱ ብዙውን ጊዜ በሥነ ጥበብ ውስጥ ይገኛል. ማዕረጉን አግኝታለች። ወርቃማ ጥምርታ"ወርቃማው ጥምርታ በጥንት ጊዜ እንኳን ይታወቅ ነበር. ስለዚህ በ Euclid "መጀመሪያዎች" መጽሐፍ II ውስጥ በፔንታጎን እና ዲካጎን ግንባታ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል.

"ወርቃማው ጥምርታ" የሚለው ቃል የተዋወቀው በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ነው። የሰውን ምስል ካሰርን - የአጽናፈ ዓለሙን እጅግ በጣም ጥሩ ፍጥረት - በቀበቶ እና ከዚያም ከቀበቶው እስከ እግሮቹ ያለውን ርቀት ከለካን ይህ እሴት ከተመሳሳይ ቀበቶ እስከ ጭንቅላቱ አናት ድረስ ያለውን ርቀት ያመለክታል. የአንድ ሰው አጠቃላይ ቁመት ከቀበቶው እስከ እግሩ ድረስ ካለው ርዝመት ጋር ይዛመዳል ...

በእርግጥ በተፈጥሮ እና በሰው አካል ውስጥ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ወርቃማ ክፍል ብሎ ከጠራው ጋር ብዙ ተመጣጣኝ ግንኙነቶች አሉ። ምንም እንኳን በትክክል ባያጠቃልልም። በነገራችን ላይ, ወርቃማው ሬሾ, በብዙ ጉዳዮች ላይ የሚመረጠው, በምስላዊ እንደ ውብ ተደርጎ የሚወሰደው ብቸኛው ውድር አይደለም. እነዚህ እንደ 1: 2, 1: 3 ያሉ ግንኙነቶች ያካትታሉ. እነሱ ወደ ወርቃማው ጥምርታ ቅርብ ናቸው. በማንኛውም የጥበብ ሥራ ፣ በርካታ እኩል ያልሆኑ ፣ ግን ወደ ወርቃማው ክፍል ቅርብ ፣ ክፍሎች የቅጾችን እድገት ፣ ተለዋዋጭነታቸውን ፣ እርስ በእርስ ተመጣጣኝ መደመርን ይሰጣሉ ። በተለይም በወርቃማው ጥምርታ ላይ የተመሰረተው ጥምርታ በሀውልት ግንባታ ላይ በጣም የተለመደ ነው.

በሙዚቃ ውስጥ ስላለው ወርቃማ ጥምርታ ማውራት ይቻላል? ከተለካህ ይቻላል የሙዚቃ ቅንብርበተፈፀመበት ጊዜ. በሙዚቃ ውስጥ፣ ወርቃማው ሬሾ የሰው ልጅ የጊዜን አመለካከቶች ልዩ ባህሪያትን ያንፀባርቃል። ወርቃማው ክፍል ነጥብ ለመቅረጽ እንደ መመሪያ ሆኖ ያገለግላል (በተለይ በ አጫጭር መጣጥፎች) ብዙውን ጊዜ ቁንጮ አለው። ከሁሉም በላይ ሊሆንም ይችላል ብሩህ አፍታወይም በጣም ጸጥ ያለ, በጣም ጥቅጥቅ ያለ ቦታ በሸካራነት ወይም በከፍተኛ ድምጽ. ግን ደግሞ በወርቃማው ጥምርታ ነጥብ ላይ አዲስ የሙዚቃ ጭብጥ ብቅ እያለ ይከሰታል።

ቪትሩቪያን ሰው - ይህ ነው ተብሎ የሚጠራው ግራፊክ ምስልበሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በታዋቂው ንድፍ ውስጥ ራቁቱን ሰው. ለዘመናት ሲጠና ቆይቷል። ይሁን እንጂ የሳይንስ ሊቃውንት ሁሉም የስዕሉ ምስጢሮች እስካሁን እንዳልተገለጹ እርግጠኛ ናቸው.

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ፡ ቪትሩቪያን ሰው (የአካዳሚክ ጋለሪ፣ ቬኒስ፣ ጣሊያን)

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በዘመኑ ከነበሩት በጣም ሚስጥራዊ እና አወዛጋቢ ሰዎች አንዱ እንደመሆኑ መጠን ብዙ ሚስጥሮችን ትቷል። የእነሱ ትርጉም አሁንም የአለምን ሳይንሳዊ አእምሮ ይረብሸዋል. ከእነዚህ ምስጢሮች አንዱ ቪትሩቪያን ሰው ነው, የእርሳስ ንድፍ ለብዙ መቶ ዘመናት በጥንቃቄ ተጠብቆ ቆይቷል. እና ስለ እሱ ብዙ ቢታወቅም, ነገር ግን በኪነ ጥበብ መስክ ውስጥ ያሉ ባለሙያዎች ታላቅ ግኝቶች ገና እንደሚመጡ እርግጠኛ ናቸው.

ቪትሩቪያን ሰው ነው። ኦፊሴላዊ ስምንድፍ በሊዮናርዶ. በ 1492 በእሱ የተሰራ እና በእጅ የተጻፈ መጽሐፍን ለማሳየት ታስቦ ነበር. ስዕሉ ገላው በክበብ እና በካሬ የተጻፈውን እርቃኑን ሰው ይወክላል. በተጨማሪም ምስሉ ሁለትነት አለው - የሰው አካል በሁለት አቀማመጦች ላይ እርስ በርስ ተደራርቧል.

ስዕሉን በሚመረምሩበት ጊዜ እንደሚታየው የእጅ እና የእግር አቀማመጥ ጥምረት በትክክል ሁለት የተለያዩ ቦታዎችን ያመጣል. ክንዶች የተዘረጉ እና እግሮች አንድ ላይ የተሰባሰቡበት አቀማመጥ በካሬ ውስጥ ተቀርጾ ተገኝቷል። በሌላ በኩል ደግሞ ወደ ጎኖቹ የተዘረጋው ክንዶች እና እግሮች ያሉት አቀማመጥ በክበብ ውስጥ ተቀርጿል. በቅርበት ሲመረመሩ, የክበቡ መሃከል የምስሉ እምብርት ነው, እና የካሬው መሃል የጾታ ብልት ነው.

ስዕሉ የታሰበበት የዳ ቪንቺ ማስታወሻ ደብተር ቀኖና ኦፍ ፕሮፖርሽን ይባላል። እውነታው ግን አርቲስቱ መለኮታዊ ብሎ በመጥራት በተወሰነ ቁጥር "phi" ያምን ነበር. በዱር አራዊት ውስጥ በተፈጠረው ሁሉም ነገር ውስጥ የዚህ ቁጥር መኖሩን እርግጠኛ ነበር. ይሁን እንጂ ዳ ቪንቺ በሥነ ሕንፃ ውስጥ የወሰነውን "መለኮታዊ መጠን" ለማግኘት ሞክሯል. ነገር ግን ይህ ከሊዮናርዶ ያልተፈጸሙ ሀሳቦች አንዱ ሆኖ ቀርቷል. ነገር ግን የቪትሩቪያን ሰው በ "phi" መሠረት ሙሉ በሙሉ ተመስሏል, ማለትም, በሥዕሉ ላይ - የአንድ ተስማሚ ፍጡር ሞዴል.

በሊዮናርዶ ተጓዳኝ ማስታወሻዎች መሠረት የተፈጠረው በጥንታዊው ሮማዊ አርክቴክት ቪትሩቪየስ ድርሰቶች ውስጥ እንደተገለጸው የሰውን አካል (የወንድ) አካል መጠን ለመወሰን ነው ። ሊዮናርዶ የሚከተለውን ማብራሪያ ጻፈ።

• የአራቱ ጣቶች ከረዥም ጫፍ እስከ ዝቅተኛው መሠረት ያለው ርዝመት ከዘንባባው ጋር እኩል ነው።
• እግር አራት መዳፎች ነው
• አንድ ክንድ ስድስት መዳፎች ነው።
• የአንድ ሰው ቁመት ከጣቶቹ ጫፍ አራት ክንድ ነው (እና በዚህ መሠረት 24 መዳፎች)
• ደረጃ አራት መዳፎችን እኩል ነው
• ስፋት የሰው እጆችከቁመቱ ጋር እኩል ነው
• ከፀጉር መስመር እስከ አገጩ ያለው ርቀት ቁመቱ 1/10 ነው
• ከዘውድ እስከ አገጭ ያለው ርቀት ቁመቱ 1/8 ነው
• ከዘውድ እስከ ጡት ጫፍ ያለው ርቀት ቁመቱ 1/4 ነው
• የትከሻው ከፍተኛው ስፋት ቁመቱ 1/4 ነው
• ከጉልበት እስከ ክንዱ ጫፍ ያለው ርቀት ቁመቱ 1/4 ነው
• ከክርን እስከ ብብት ያለው ርቀት ቁመቱ 1/8 ነው
• የክንድ ርዝመት ቁመቱ 2/5 ነው
• ከአገጭ እስከ አፍንጫ ያለው ርቀት የፊቱ ርዝመት 1/3 ነው
• ከፀጉር መስመር እስከ ቅንድብ ያለው ርቀት የፊቱ ርዝመት 1/3 ነው
• የጆሮ ርዝመት 1/3 የፊት ርዝመት
• እምብርቱ የክበቡ መሃል ነው

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በዳ ቪንቺ እና በሌሎችም የሰው አካል የሂሳብ ምጣኔን እንደገና ማግኘት ከጣሊያን ህዳሴ በፊት ከተመዘገቡት ታላላቅ ስኬቶች አንዱ ነው።

በመቀጠል ፣ በተመሳሳይ ዘዴ ፣ ኮርቡሲየር የራሱን ተመጣጣኝ ሚዛን - ሞዱሎርን አጠናቅቋል ፣ እሱም በ 20 ኛው ክፍለዘመን የስነ-ህንፃ ውበት ላይ ተጽዕኖ ያሳደረ።

ስዕሉ በጥናት ምክንያት ታየ የጣሊያን ዋናየቪትሩቪየስ ስራዎች - ድንቅ አርክቴክት ጥንታዊ ሮም. በድርሰቶቹ ውስጥ, የሰው አካል በሥነ ሕንፃ ተለይቷል. ሆኖም ፣ ይህንን ሀሳብ በመካድ ዳ ቪንቺ በሰው ውስጥ የሶስት አካላት ውህደት ሀሳብን አዳበረ - ጥበብ ፣ ሳይንስ እና መለኮታዊ መርሆዎች ፣ ማለትም ፣ የአጽናፈ ሰማይ ነፀብራቅ።

ከጥልቅ ፍልስፍናዊ መልእክት በተጨማሪ የቪትሩቪያ ሰው የተወሰነ ነገር አለው። ምሳሌያዊ ትርጉም. ካሬው እንደ ተተርጉሟል ቁሳዊ ሉል, ክብ - መንፈሳዊ. የምስሎቹ ግንኙነት ከተገለጠው ሰው አካል ጋር ያለው ግንኙነት በአጽናፈ ሰማይ መሃል ላይ ያለ መስቀለኛ መንገድ ነው።

በላዩ ላይ በዚህ ቅጽበትስዕሉ በቬኒስ ሙዚየም ውስጥ ተቀምጧል. ወደ ቅርሱ ምንም ነፃ መዳረሻ የለም - ኤግዚቢሽኑ በጣም አልፎ አልፎ ነው የሚታየው። ወደ 500 ዓመት ሊሆነው ለሚችለው የእጅ ጽሑፍ መንቀሳቀስ እና በቀጥታ ብርሃን ላይ መሆን የሚጎዳ ስለሆነ በየስድስት ወሩ አንድ ጊዜ ለማየት የሚፈልጉ ሁሉ። አብዛኛዎቹ የዳ ቪንቺ አወቃቀሮች በስዕሎች መሰረት እስከ ዛሬ ድረስ ኖረዋል። የሚፈልጉ ሁሉ በ Sant'Ambrogio ሜትሮ ጣቢያ አቅራቢያ በሚገኘው በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የሳይንስ ሙዚየም ውስጥ ሚላን ውስጥ የቆዩ ፕሮጀክቶችን እና የእነሱን ትግበራ ማየት ይችላሉ.

አስደሳች እውነታዎች፡-

• ስዕሉ ራሱ ብዙውን ጊዜ የሰው አካል ውስጣዊ ተምሳሌት እና በተጨማሪ ፣ አጠቃላይ የአጽናፈ ሰማይ ምልክት ሆኖ ያገለግላል።
• እ.ኤ.አ. በ 2011 የአየርላንድ የአየር ላይ አርቲስት ጆን ኪግሊ የሰውን ልጅ ትኩረት ወደ ሥነ-ምህዳር ሚዛን ችግሮች ለመሳብ በአርክቲክ ውቅያኖስ በረዶ ላይ የታዋቂውን የቪትሩቪያን ሰው ሥዕል አንድ ግዙፍ ቅጂ አሳይቷል።
• እ.ኤ.አ. በ 2012 ሪፖርቶች ታትመዋል ፣ የ “ቪትሩቪያን ሰው” የመጀመሪያ ምስላዊ ምስል የተሳለው በሊዮናርዶ ሳይሆን በጓደኛው Giacomo Andrea Da Ferrara ፣ የቪትሩቪየስን ስራዎች በዝርዝር ያጠና ቢሆንም ፣ ምንም እንኳን ስዕሉ ከሊዮናርዶ ስዕል ያነሰ ቢሆንም ከሥነ ጥበባዊ ጠቀሜታ አንፃር ።

ንድፍ ቪትሩቪያን ሰውበሊዮናርዶ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ በአጋጣሚ ተገኝቷል። የተፈጠረው በግምት ነው። በ1490-1492 ዓ.ም

አንድ ንድፍ ሲገኝ ከአጠገቡ የአርቲስቱ ማስታወሻዎች የአንድን ሰው ምጣኔን በሚመለከት፡-

"አርክቴክት ቪትሩቪየስ በሥነ-ሕንፃ ሥራው ላይ የሰው አካል መለኪያዎች በሚከተለው መርህ መሠረት ይሰራጫሉ ብለዋል-የ 4 ጣቶች ስፋት ከ 1 መዳፍ ጋር እኩል ነው ፣ እግሩ 4 መዳፎች ፣ ክርኑ 6 መዳፎች ነው ። ሙሉ ቁመትአንድ ሰው - 4 ክንድ ወይም 24 መዳፎች ... ቪትሩቪየስ በህንፃዎቹ ግንባታ ውስጥ ተመሳሳይ መለኪያዎችን ተጠቅሟል.

የዳ ቪንቺ "የቪትሩቪያን ሰው" የተመሰረተው በጥንቷ ሮም ቪትሩቪየስ መሐንዲስ “የሰው እኩልነት” መጽሐፍየምስሉ ምስል የተሰየመው የማን ስም ነው። ይህ የጥንት ሮማንበሥነ ሕንፃ ውስጥ ለጥናት የሰው አካልን መጠን ተጠቅሟል።

ቪትሩቪየስ እና ሊዮናርዶ በሂሳብ ጥናታቸው ውስጥ የአንድን ሰው መጠን ብቻ ሳይሆን ገልጸዋል የፍጥረት ሁሉ መጠን. በ 1492 ማስታወሻ ደብተር ውስጥ የሊዮናርዶ መግቢያ ተገኝቷል: "የጥንት ሰውዓለም በትንሹ ነበር ። ሰው የተፈጠረው ከምድር፣ ከውሃ፣ ከአየር እና ከእሳት ስለሆነ ሰውነቱ ይመሳሰላል። የአጽናፈ ሰማይ ማይክሮኮስ".

በዘመናዊው ዓለም የዳ ቪንቺ ሥዕል በሰው ልጆች ዘንድ እንደ ምልክት አይቆጠርም። ተስማሚ መጠኖችሰው, በተለይም ወንድ አካል. ይህ ምስል ይልቁንስ ምሳሌያዊ ነው። በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ሰው ማግኘት.

ቪትሩቪያን ሰው በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተስማማው የሕይወት ሁኔታ ምስል ነው, በመካከላቸው አንድ ሰው አለ. ስዕሉ በተመጣጣኝ መጠን ትክክለኛውን የወንድ ምስል ያሳያል.

በ "ቪትሩቪያን ሰው" ምስል ውስጥ ሁለት አካላትን - ሁለት ቅርጾችን ማየት የተለመደ ነው, አንደኛው በክበብ ውስጥ, እና ሌላኛው ወደ ካሬ.

የእንደዚህ አይነት ጥንቅር ትርጓሜ የሚቀጥለው እሴት:

ካሬው የምድራዊ ፣ የቁስ ምልክት ነው።. የካሬው መሃከል በግራሹ አካባቢ ነው.

ክብ የመለኮት ምልክት ነው።, የሰውን መለኮታዊ አመጣጥ ጨምሮ. በክበቡ ውስጥ ያለው ምስል ሰረዝን አልያዘም, ማለትም, አይለካም. እንደ መለኮታዊ ክስተት, ይህ ቁጥር ሊለካ አይችልም. የክበቡ መሃል የሰው እምብርት ነው።

ሁለት አቀማመጦች - በክበብ እና በስዕሉ ውስጥ ካሬ - ተለዋዋጭ እና ሰላምን ያሳያሉ. ስለዚህም ታላቅ አርቲስትየመንፈስን አለመጣጣም ያስተላልፋል - ክበብ, እና ጉዳይ - ካሬ. ስዕሉን ከጎን ጋር ካሟሉ የሃይድገር አራት እጥፍ, ከዚያም ይሠራል ምሳሌያዊ ምስልየሰው እውነተኛ ሁኔታ ግማሽ መለኮታዊ ፣ ግማሽ ሟችእግሩን በምድር ላይ ያሳረፈ እና ጭንቅላቱን በገነት ያረገ።

ይህ አንድ ሰው መለኮታዊ አካል ቢኖረውም ወደ ምድራዊው የመሳብ እውነታ እንደ ምልክት ይታያል.

ቪትሩቪያን ሰው ብቻ አይደለም የተደበቀ ምልክትየሰው አካል ውስጣዊ ተምሳሌት, ግን ደግሞ በአጠቃላይ የአጽናፈ ሰማይ ሲሜትሪ ምልክት.

በተመጣጣኝ መጠን, የክበብ መጠን እና የካሬው መጠን ፍጹም እኩል ናቸው.ይህ የሚያሳየው የተገለጠው (ቁስ) እና ያልተገለጠ (መንፈሳዊ) - የጋራ ግዛቶች.ልዩነቱ በድግግሞሽ ብቻ ነው.

መንፈሳዊው ለምን ሥጋ ይሆናል የሚለው ሌላው የማያስደስት ጥያቄ ነው።

በ ዘመናዊ ሀሳቦች, በ "ቪትሩቪያን ሰው" ውስጥ ሁለት ምስሎችን ብቻ ማየት በጣም ቀላል እና ጠፍጣፋ ነው.

ታላቁ ሊቅ አይቶ ለሌሎች ትውልዶች ለማስተላለፍ ሞከረ ጥልቅ ትርጉምበባሕርያችን ታይቷል። በዚህ መንገድ "ወርቃማው ክፍል" የሚለውን ትርጉም ሊያሳየን ፈለገ. የቪትሩቪያን ሰው ምስል ኢንክሪፕት የተደረገው "ወርቃማ ክፍል" ነው.

ስለዚህ የጥንት ሳይንቲስቶች እኛን ለማስተላለፍ እየሞከሩ ነው የከፍተኛ ስምምነት ትርጉም.

አንድ ተጨማሪ ታዋቂ ፍጥረት, በዚህ ውስጥ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ወርቃማውን ጥምርታ አሳይቷል - "ሞና ሊዛ". እሷ እንቆቅልሽ ፈገግታበሚሊዮን የሚቆጠሩ አስተሳሰቦችን በሚያስገርም ሁኔታ ይማርካል።

አንድ ተጨማሪ አለ አስደሳች ንድፈ ሐሳብ ፣ በዚህ መሠረት የዳ ቪንቺ ቪትሩቪያን ሰው የክርስቶስ ምሳሌ ነው። አርቲስቱ በጠባቂዎቹ ጥያቄ መሰረት ሽሮውን ወደነበረበት መመለስ ላይ ተሰማርቷል። በቤተ መቅደሱ ላይ ባለው የክርስቶስ ምስል ተመስጦ፣ እንከን የለሽ የሆነውን የሰውነቱን ክፍል ወደ ስዕሉ ያስተላልፋል። ስለዚህ፣ የሰውን አካል መለኮታዊ መጠን ያሳያል። ዳ ቪንቺ የወንድን ምስል በአጽናፈ ሰማይ መሃል ላይ በማስቀመጥ ተመስሏል። ሰው በእግዚአብሔር አምሳል።

"ቪትሩቪያን ሰው"- ከሞናሊሳ በኋላ በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተፃፈው በጣም ዝነኛ ሥዕል. ሁሉም ሰው አይቶት መሆን አለበት.

የቪትሩቪያን ሰው በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በታዋቂው ንድፍ ውስጥ የአንድ ራቁት ሰው ግራፊክ ምስል ስም ነው። ለዘመናት ሲጠና ቆይቷል። ይሁን እንጂ የሳይንስ ሊቃውንት ሁሉም የስዕሉ ምስጢሮች እስካሁን እንዳልተገለጹ እርግጠኛ ናቸው.

ዳ ቪንቺ በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሮማዊው መሐንዲስ ቪትሩቪየስን "በሥነ ሕንፃ ላይ አሥር መጻሕፍት" የሚለውን ጥናት ያጠና ሲሆን በቪትሩቪየስ በውስጡ ያለውን የሰው አካል መጠን ግምት ውስጥ በማስገባት ይህንን ንድፍ ሠራ። ስዕሉ በቪትሩቪየስ የቀረበውን የአናቶሚክ ግንኙነቶችን ያሳያል ፣ ግን ዳ ቪንቺ በእርግጥ የራሱ የሆነ ነገር አክሎ ተናግሯል።

በሊዮናርዶ ተጓዳኝ ማስታወሻዎች መሠረት የተፈጠረው በጥንታዊው ሮማዊ አርክቴክት ቪትሩቪየስ ድርሰቶች ውስጥ እንደተገለጸው የሰውን አካል (የወንድ) አካል መጠን ለመወሰን ነው ። ሊዮናርዶ የሚከተለውን ማብራሪያ ጻፈ።

· የአራቱ ጣቶች ከረዥም ጫፍ እስከ ዝቅተኛው መሠረት ያለው ርዝመት ከዘንባባው ጋር እኩል ነው።

· እግር አራት መዳፎች ነው

· አንድ ክንድ ስድስት መዳፎች ነው።

· የአንድ ሰው ቁመት ከጣቶቹ ጫፍ አራት ክንድ ነው (እና በዚህ መሠረት 24 መዳፎች)

· ደረጃ አራት መዳፎችን እኩል ነው

· የሰው እጅ ስንዝር ከቁመቱ ጋር እኩል ነው።

ወዘተ.

ከጥልቅ የፍልስፍና መልእክት በተጨማሪ የቪትሩቪያን ሰው የተወሰነ ምሳሌያዊ ትርጉም አለው።

ዳ ቪንቺ የሰው አካልን እንደ የአጽናፈ ሰማይ ነጸብራቅ አድርጎ እንደወሰደው ይታወቃል, ማለትም. በተመሳሳዩ ህጎች መሰረት እንደሚሰራ እርግጠኛ ነበር. ደራሲው ራሱ የቪትሩቪያን ሰው እንደ " የማይክሮ ኮስሞግራፊ».

ሥዕሉ አንድን ሰው በሁለት መልክ ያሳያል-አንድ አቀማመጥ - እግሮች እና ክንዶች ተዘርግተው - በክበብ ውስጥ የተቀረጸሁለተኛው - የተዘረጉ እጆችና እግሮች አንድ ላይ ተሰባስበው - በካሬ ውስጥ የተቀረጸ.

ክበቡ ሁለቱም መከላከያ እና መለኮታዊ ፍችዎች አሉት. ክበቡ ስብስብ, ፍጹምነት, አንድነት, ዘላለማዊነት, የሙሉነት እና የሙሉነት ምልክት, ስምምነትን የሚያጠቃልለው ነገር, ከሁሉም የጂኦሜትሪክ ቅርጾች ሁሉ በጣም ዓለም አቀፋዊ ነው.

ካሬ - የአራቱ ካርዲናል ነጥቦች ምሳሌያዊ ምስል ዓይነት። እሱ የቋሚነት ፣ የደህንነት ፣ ሚዛናዊነት ፣ በዓለም ፍጥረት ውስጥ መለኮታዊ ተሳትፎ ፣ ተመጣጣኝነት ፣ የሞራል ምኞቶች እና ታማኝ ሀሳቦች ምልክት ነው።

ካሬው እንደ ቁሳቁስ ሉል ፣ ክብ - መንፈሳዊ ተብሎ ይተረጎማል። የምስሎቹ ግንኙነት ከተገለጠው ሰው አካል ጋር ያለው ግንኙነት በአጽናፈ ሰማይ መሃል ላይ ያለ መስቀለኛ መንገድ ነው።

በሥዕሉ ላይ በቅርበት መመርመር የሰው አካል እና በግልጽ የተቀመጡ አራት ቦታዎችን ያሳያል ሁለትየቅንብር የበላይነት. የመጀመሪያው በክበብ ውስጥ የሚገኘው የምስሉ መሃል ነው ፣ ይህ የአንድ ሰው “እምብርት” ነው ፣ እንደ ልደት ምልክት። ሁለተኛው - የሰውነት መሃከል, በካሬ ውስጥ የተቀመጠ, በጾታ ብልት ላይ ይወድቃል እና የመራባት ምልክት ሆኖ ያገለግላል.

ነገር ግን በቅርበት ከተመለከቱ, ይህ ስዕል ብዙ ትርጉም ያለው በመሆኑ ስለ እሱ ያለው ታሪክ ለብዙ ጽሑፎች በቂ ነው.

• በመጀመሪያ- የእጆች እና እግሮች ጥምረት በእውነቱ ሁለት አቀማመጦችን አይሰጥም ፣ እና አራት እንኳን አይደሉም። ከእነሱ የበለጠ ብዙ ናቸው, እና ፍላጎት ያለው ማንኛውም ሰው ሊቆጥራቸው ይችላል.
• ሁለተኛ- በካሬው ውስጥ ያለ ምስል ብቻ ፣ ከምድር ጋር የታሰረ ፣ ወደ ቁሳቁስ (ጥቃቅን) ፣ በእግሮቹ ላይ የመለኪያ መስመሮች አሉት። በክበቡ ውስጥ ያለው ምስል, ስለ ሰው አመጣጥ መለኮትነት ሲናገር, መስመሮች የሉትም, ማለትም, አይለካም (እና በትርጉም ሊለካ አይችልም), ማክሮኮስ.
• ሦስተኛ, በክበቡ ውስጥ ያለው ምስል በካሬው የታችኛው መስመር ላይ በጥብቅ "ይቆማል", የሕልውናውን ድንበሮች, ክብ. በጣም ትንሽ ፣ ግን መሰባበር። ሊዮናርዶ በቀላሉ እንደዚህ ያሉትን ፍንጮች ይወድ ነበር። ትንሽ ግን ማውራት። እኔ እንደማስበው በዚህ ጉዳይ ላይ ሰው የቱንም ያህል ወደ እግዚአብሔር የቀረበ ቢሆንም አሁንም በምድር ላይ እንደቆመ የሚናገሩት።

ነገር ግን በሂሳብ ውስጥ የዓለማችንን ስምምነት እና ፍፁምነት የሚገልጸው “ወርቃማው ክፍል” ከዚህ ሥዕል ጋር በጣም የተቆራኘ ነው።

ታላቁ ሊዮናርዶ እውቀት ነበረው። ከየት እንደመጡ ሌላ ጥያቄ ነው። ነገር ግን የቪትሩቪያንን ሰው ቀለም በተቀባበት ጊዜ በተሃድሶ ሥራ ላይ ተሰማርቷል የቱሪን ሽሮድ. እነዚህ ሁለቱም ምስሎች በሁሉም መጠኖች በትክክል ይጣጣማሉ (በካሬው የታችኛው መስመር ላይ የቆመው ምስል ማለት ነው)።

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በዘመኑ ከነበሩት በጣም ሚስጥራዊ እና አወዛጋቢ ሰዎች አንዱ እንደመሆኑ መጠን ብዙ ሚስጥሮችን ትቷል። የእነሱ ትርጉም አሁንም የአለምን ሳይንሳዊ አእምሮ ይረብሸዋል.

እንደምን ዋልክ, ውድ አንባቢዎች! ምናልባት በፕላኔቷ ላይ ስለ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ምንም የማይሰማ እንደዚህ ያለ ሰው የለም. እያንዳንዳችን ስለዚህ ታላቅ ጣሊያን የተወሰነ እውቀት አለን, ነገር ግን ጥቂቶች የዚህን ሰው አጠቃላይ ጥበብ ይገነዘባሉ. ይህ በመጀመሪያ ደረጃ, ከመላው ዓለም የተውጣጡ ሳይንቲስቶች እንኳን ሳይቀር ሁሉንም ምስጢራት እና ምስጢራትን ስላልፈቱ ነው. ይህ ብቻ አይደለም የሚመለከተው ታዋቂ ሥዕሎችሞና ሊዛን ወይም የመጨረሻውን እራት የሚያሳይ፣ ነገር ግን የቪትሩቪያን ሰው ትንሽ ንድፍ።

የምስጢር ሰው እና የጥበብ ስራዎቹ

በአንደኛው አንሶላ ላይ እርቃናቸውን ሰው መመርመር ማስታወሻ ደብተርሊዮናርዶ ለብዙ መቶ ዓመታት ታላላቅ አእምሮዎችን ተቆጣጥሮ ቆይቷል። ይህ ፍጥረት ምን ማለት ነው? ምን ትርጉም አለው? ደራሲው በዚህ መንገድ ምን ሊገልጹ እና ሊናገሩ ፈለጉ? የዚህ እቅድ ስም ማን ይባላል? ስለ ዳ ቪንቺ ስራዎች ብዙ ጥያቄዎች አሉ, ነገር ግን ጥቂቶቹ ብቻ በማያሻማ መልኩ ሊመለሱ ይችላሉ.

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ እና አርክቴክት ብቻ ሳይሆን ፈጣሪ፣ መሐንዲስ፣ ጸሐፊ፣ ሙዚቀኛ እና ሳይንቲስት እንደነበር ልብ ሊባል ይገባል።

እንደዚህ ያለ የእውቀት መስክ የለም ከፍተኛ ህዳሴማን ፍላጎት አይኖረውም ይህ ሰው. ለዚህም ነው እስከ ዛሬ ድረስ ያልተገኙ ፍንጮችን ድንቅ ስራዎችን መፍጠር የቻለው።

በጣም ሚስጥራዊ ከሆኑት አንዱ እና አስደሳች ስራዎችሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በክበብ ውስጥ ያለው ሰው የተፈጠረው ከ5 መቶ ዓመታት በፊት - በ1490-1492 ነው።

ለታናናሽ ታዋቂ እና ለታላቁ ጌታ ስራዎች የተሰጠ ነበር። ቀደምት ዘመናት- ቪትሩቪየስ. ከትንሽ ምስጢራዊ ርዕሶች መካከል ይህ አኃዝ"Canon of proportions" እና "የሰው መጠን" የሚሉትን ስሞች መለየት ይቻላል.

የጥንት ሮማዊው አርኪቴክት ቪትሩቪየስ ሁሉንም አወቃቀሮቹ በሰው አካል መጠን ላይ በመመስረት ቀርጾ ገንብቷል። አምላክ ለምድር ፍጥረታት ፍጥረታት የሰጣቸው ብዙ መደበኛ ነገሮችን አገኘ። ለዚህም ነው በወቅቱ በግንባታ ዘርፍ ያለውን እውቀት በላቲን ጠቅለል አድርጎ የገለፀው "አስር መጽሃፍት ስለ አርክቴክቸር" የተሰኘ ድርሰት የፈጠረው።

በሊዮናርዶ ንድፍ ውስጥ ምን ያህል አሃዞች በትክክል እንደተገለጹ ሁል ጊዜ ግልፅ አይደለም። ስለዚህ, ወደ ትንተና ከመቀጠልዎ በፊት ይህ ሥራ, በጥንቃቄ ሊታሰብበት ይገባል. ምናልባት አንዳንድ አንባቢዎች ማንም እስካሁን ያላስተዋለውን አንድ ነገር ማየት ይችሉ ይሆናል። በጣም ብዙ ጊዜ ለሰው ልጅ በጣም ውስብስብ ችግሮች መልሱ ላይ ነው, ነገር ግን ማንም ትኩረት አይሰጥም. ከላይ በሥዕሉ ላይ ምን ያህል ቅርጾች ታያለህ?

የቪትሩቪያን ሰው ጥያቄዎች እና መልሶች

በአንድ ወቅት መጠኑ ሊዮናርዶን ይስብ ስለነበር የእሱን “ተስማሚ” ሰው ለመፍጠር መሥራት ጀመረ። ወደ እኛ የመጣው የቪትሩቪያን ሰው የታዋቂው የህዳሴ ጌታ ስሪት ብቻ አይደለም የሚል ንድፈ ሀሳብ አለ። ይህ የሆነበት ምክንያት በመካከላቸው ያሉትን ሁሉንም መጠኖች እና ግንኙነቶች ለመወሰን ብዙ ንድፎችን መሳል, እንዲሁም በጥንቃቄ መተንተን አስፈላጊ ስለሆነ ነው. ግን በእርግጥ እንደዛ ነው? ህዝቡ በሊዮናርዶ ሌሎች ስራዎችን ማግኘት ይችላል? እነዚህ ግኝቶች ነባር ጥያቄዎችን ለመመለስ ይረዳሉ ወይስ ተመራማሪዎችን ወደ ሌላ የመጨረሻ መጨረሻ ብቻ ይመራሉ?

እንደ የጣሊያን ሰዓሊበቪትሩቪየስ ሥራዎች ላይ ፍላጎት ያለው ብቸኛው ሰው አይደለም ፣ ብዙ ሊቃውንት ሰውዬውን በክበብ ውስጥ ከመሳልዎ በፊት ሌሎች ተመሳሳይ ሥዕሎችን እንዳጠና ይጠቁማሉ። በጂያኮሞ አንድሪያ ዴ ፌራራ ተመሳሳይ ሥዕላዊ መግለጫ ከሥነ-ጥበብ ያነሰ ግን በትክክልም ከአሮጌው የፍጥረት ዘመን የተመለሰው በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ላይ በመመስረት ነው። ስለዚህ አንዳንድ የሥነ ጥበብ ተቺዎች ሊዮናርዶ የሥራ ባልደረባውን ግኝቶች ብቻ እንዳሻሻሉ እርግጠኛ ናቸው ፣ ይህም የመጨረሻ እና እንከን የለሽ መልክ እንዲሰጣቸው አድርጓል ።

ሰው , በካሬ እና በክበብ ውስጥ የተቀረጸው ብዙ ተመራማሪዎችን ያሳድዳል። በበርካታ አስርት ዓመታት ውስጥ, በዚህ ንድፍ ውስጥ የሚታዩ ከ 15 በላይ ቅጦች እና መጠኖች አግኝተዋል. ከሥዕሉ በተጨማሪ ሊዮናርዶ ራሱ ያቀረበው ማብራሪያ ከዚህ ያነሰ አስፈላጊ አይደለም። አርቲስቱ ለማሳየት የፈለገው እነዚህ ቅጦች የተገለጹት በውስጡ ነው። እንደ እውነተኛ የህዳሴ ሳይንቲስት ሊሰማዎት ይችላል የሌሎች ሳይንቲስቶች ጥናቶችን በማንበብ ሳይሆን እራስዎን በማወቅ. እስማማለሁ ፣ በጣም አስደሳች እና ተጨማሪ ወጪዎችን አያስፈልገውም። በተለይ ስለ ተመጣጣኝነት በጣም የሚጓጉ ሰዎች ሰውነታቸውን ዳ ቪንቺን መሳል ይችላሉ። ነገር ግን ከመሳልዎ በፊት ከእሱ የሚታወቀውን ነገር በጥንቃቄ ማጥናት አለብዎት.

በክበቡ ውስጥ ያለው ሰው ምን ማለት ነው?

ለአምስት ምዕተ-አመታት የዘመኑ ምልክት የሆነው የጠቅላላው ምስል እምብርት ወርቃማው ጥምርታ ነው።

ይህ ጽንሰ-ሐሳብ የተፈጥሮን እና የአጽናፈ ዓለሙን አጠቃላይ መዋቅራዊ ስምምነትን እንዲሁም ሰውን እንደ ዋና አካል ያንፀባርቃል። የአንድ ግቤት ልዩ ጥምርታ ከጠፈር እና ጊዜ ውጭ ይሰራል፣ እንደ መላው አለም መሰረት ነው። ብዙዎች እንደ ኮስሚክ ቅደም ተከተል ፣ ምስጢራዊ መገለጫ ፣ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ትስጉት ወይም ጥብቅ የሂሳብ ቅደም ተከተል አድርገው ይመለከቱታል። ያልተለመደ መጠን ምን ግምት ውስጥ ማስገባት እንዳለበት የሚወስነው ሁሉም ሰው ነው, ነገር ግን ብቸኛው የማይካድ እውነታ በቪትሩቪያን ሰው ውስጥ መገኘቱ ነው.

እርስ በእርሳቸው የተደራረቡ ተራ የሚመስሉትን የተራቆተ ሰው ሥዕሎች በጥንቃቄ ከተመለከቱ 16 የተለያዩ አቀማመጦችን ማየት ይችላሉ። ይህ የሊዮናርዶን ሰው ረዘም ላለ ጊዜ በመረመርክ ቁጥር ለራስህ የበለጠ ማወቅ ትችላለህ ለሚለው ግምት ይመሰክራል።

አንዳንድ ተመራማሪዎች የሕዳሴው ታላቅ ፈጣሪ አንዳንድ ተስማሚ የተገጣጠሙ ምስሎችን ሳይሆን እራሱን እንደገለጸ ያምናሉ. ያም ማለት የሊዮናርዶ ሰው ራሱ ሊዮናርዶ ሊሆን ይችላል, ይህም የዚህን ንድፍ ክስተት ለመመርመር ፍላጎት እንዲጨምር ያደርጋል. የስዕሉ ሙሉ ትርጉም አሁንም ሊሆን ይችላል። ከረጅም ግዜ በፊትለመረዳት የማይቻል ይሆናል, ነገር ግን ጥልቅ ለማድረግ ሙከራዎችን ማድረግ አስፈላጊ ነው. ምናልባት ለችግሮቹ አንዳንድ መልሶች ይዟል ዘመናዊ ማህበረሰብ፣ ወይም ሚስጥራዊ እውቀት ዘመናዊ ዓለምላዩን እና ሙሉ በሙሉ ወደ ዓለም አቀፍ ጉዳዮች ጥናት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ለመግባት አለመቻል።

ምናልባት ስዕል ብቻ ሊሆን ይችላል

ምንም እንኳን ስዕሉ ብቻ ሊሆን ይችላል መደበኛ ንድፍከራሱ በስተጀርባ ምንም ነገር አይደብቅም, ብዙዎች በእሱ ለማመን አሻፈረኝ ይላሉ. ይህ በዋነኛነት ምክንያቱ ሊዮናርዶ ሚስጥራዊ መልእክቶች እና ትርጉሞች የማይደበቁበትን ዋና ሥራዎቹን አልፈጠረም ።

አት ጊዜ ተሰጥቶታልየከፍተኛ ህዳሴ የመጀመሪያ ሥራ ለማየት በጣም አስቸጋሪ ነው, ከእውነታው የራቀ ካልሆነ. በቬኒስ ውስጥ በአካድሚያ ጋለሪ ውስጥ ይገኛል. ምንም እንኳን የእሱ ፎቶዎች እና ቅጂዎች በጣም ብዙ ቢሆኑም ይህ ማንም ሰው የምስጢር እና ምስጢራዊ ጥበብን በጥቂቱ እንዳይነካ አያግደውም ። የዳ ቪንቺ ሰው ዘመናዊ ትርጉሞች ፣ የተከናወነው በ ታዋቂ አርቲስቶችእንዲሁም እውነተኛ ሥራ በሚፈጥረው የማስተጋባት ዳራ ላይ ቀስ በቀስ ተወዳጅነት እያገኙ ነው።

አት ታዋቂ ባህልየሕዳሴው ሥራ ቀስ በቀስ መጣ - የዳ ቪንቺ ሰው ምስል ያለው ንቅሳት በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ ሰዎች አካል ላይ ነበር።

ምናልባት የዚህ ጽሑፍ አንዳንድ አንባቢዎች በምስጢሩ የተፈጠረውን የአምልኮ ሥርዓት መቀላቀል ይፈልጋሉ። የቪንቺ ሰው በራሱ ውስጥ ምን እንደሚደበቅ እና በሰውነት ላይ ያለው ምስል ህይወትን እና ዕጣ ፈንታን እንዴት እንደሚለውጥ ማን ያውቃል?

ለደንበኝነት ይመዝገቡ እና ጓደኞችዎን ይጋብዙ። ከሁሉም በላይ አስደሳች ቁሳቁሶችእዚህ ለእርስዎ ብቻ! ደህና ሁን.

ጽሑፍወኪል ጥ.

ጋር ግንኙነት ውስጥ