ቤት » ክፍያዎች, ጥቅሞች እና ማካካሻዎች » የልቦለድ ኦብሎሎቭ ዋና ገጸ-ባህሪያት። የኦብሎሞቭ ልብ ወለድ ጀግኖች ባህሪዎች (የዋና እና የሁለተኛ ገጸ-ባህሪያት መግለጫ)

የልቦለድ ኦብሎሎቭ ዋና ገጸ-ባህሪያት። የኦብሎሞቭ ልብ ወለድ ጀግኖች ባህሪዎች (የዋና እና የሁለተኛ ገጸ-ባህሪያት መግለጫ)

Agafya Pshenitsyna

Pshenitsyna Agafya Matveevna - የአንድ ባለስልጣን መበለት, የኦብሎሞቭ ህገወጥ ሚስት. "እሷ ወደ 30 ዓመት ገደማ ነበር. በጣም ነጭ እና ፊቷ ሙሉ ነበር. ምንም ቅንድብ አልነበራትም ማለት ይቻላል... አይኖቿ ግራጫማ-ንፁህ ነበሩ፣ እንደ ፊቷ አጠቃላይ መግለጫ። እጆቹ ነጭ ናቸው፣ ግን ጠንካራ፣ ትላልቅ ቋጠሮዎች ያሉት ሰማያዊ ደም መላሾች ናቸው።
ከኦብሎሞቭ በፊት P. ስለ ምንም ሳያስብ ኖሯል. እሷ ሙሉ በሙሉ ያልተማረች, እንዲያውም ሞኝ ነበረች. የቤት አያያዝ እንጂ ምንም ፍላጎት አልነበራትም። በዚህ ረገድ ግን የላቀች ነበረች።
P. "ሁልጊዜ ሥራ እንዳለ" በመገንዘብ በቋሚ እንቅስቃሴ ውስጥ ነበር. የዚች ጀግና ሴት ህይወት ይዘት እና ትርጉም የነበረው ስራው ነበር። በብዙ መንገዶች ፒ. ኦብሎሞቭን የማረከችው በእሷ እንቅስቃሴ በትክክል ነበር።
ቀስ በቀስ, በቤቷ ውስጥ ኦብሎሞቭን በማፅደቅ, በፒ. ተፈጥሮ ውስጥ አስፈላጊ ለውጦች ይከሰታሉ. ጭንቀቶች፣ የሃሳቦች ጨረፍታ እና በመጨረሻም ፍቅር በእሷ ውስጥ ነቃ። ጀግናዋ ለኦብሎሞቭ ልብሶችን እና ጠረጴዛን በመንከባከብ, ለጤንነቱ መጸለይ, በህመም ጊዜ ጀግናውን በምሽት መንከባከብ, በእራሷ መንገድ ትገለጣለች. “ቤተሰቧ ሁሉ... አዲስ፣ ሕያው ትርጉም አገኘች፡ የኢሊያ ኢሊች ሰላም እና ምቾት… በራሷ መንገድ፣ በተሟላ ሁኔታ እና በተለያየ መንገድ መኖር ጀመረች። P. ብቸኛው ፍፁም ፍላጎት የሌለው እና ቆራጥ ሰውበኦብሎሞቭ የተከበበ. ለእሱ ስትል ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ነች-የፓውን ጌጣጌጥ ፣ ከሟች ባሏ ዘመዶች ገንዘብ መበደር። P. ስለ "ወንድም" እና የአባት አባት በኦብሎሞቭ ላይ ስላደረገው ሴራ ስትማር ከእነሱ ጋር ያለውን ግንኙነት ለማቋረጥ ወደኋላ አትልም. P. እና Oblomov ወንድ ልጅ አላቸው. ከልጆቹ መካከል ያለውን ልዩነት በመገንዘብ ፒ. ኦብሎሞቭ ከሞተ በኋላ በየዋህነት በስቶልዝ እንዲነሳ ሰጠው. መበለት በመሆን, ፒ የህይወት ትርጉም እንዳላት ተገነዘበች, "ለምን እንደ ኖረች እና በከንቱ እንዳልኖረች ታውቃለች." በልብ ወለድ መጨረሻ አዲስ ኃይልየ P. ግድየለሽነት ይገለጻል: ከኦብሎሞቭ ርስት ሪፖርቶች እና ከእሱ የሚገኘው ገቢ አያስፈልጋትም. የሕይወት ብርሃን P. ከኦብሎሞቭ ሕይወት ጋር አብሮ ሞተ.

ዘካር

ዘካር የኦብሎሞቭ አገልጋይ ነው። ይሄ " ሽማግሌ፣ በግራጫ ኮት ፣ በክንዱ ስር ያለ ቀዳዳ ያለው ... የራስ ቅል ራቁቱን እንደ ጉልበት ያለ እና እጅግ በጣም ሰፊ ፣ ጥቅጥቅ ያለ ፣ ቡናማ ፣ ግራጫ ፀጉር ያለው የጎን ቃጠሎ ያለው ... "
Z. ሰነፍ እና ደደብ ነው። ዜድ የነካው ሁሉ ይሰብራል ይመታል። ለኦብሎሞቭ በቆሸሸ ወይም በተደበደቡ ምግቦች ላይ ምግብ ማቅረብ ይችላል, ከወለሉ ላይ የሚነሳውን ምግብ ያቀርባል, ወዘተ ... ይህንን በፍልስፍና ያጸድቃል: የሚደረገው ነገር ሁሉ ጌታን ደስ ያሰኛል, እና ይህ መዋጋት ዋጋ የለውም. የ Z. ውጫዊ ልቅነት ግን አታላይ ነው። ለጌታው መልካም ነገር ያስባል፣ ያለምንም ችግር ያውቀዋል። የታራንቲየቭ ግፊት ቢኖረውም, Z. እንደማይመልሰው በመተማመን ከጌታው ልብሶች ምንም ነገር አይሰጠውም. Z. ጌታውን እና መላውን ቤተሰቡን ጣዖት በማድረግ የድሮ ትምህርት ቤት አገልጋይ ነው። ኦብሎሞቭ አገልጋዩን በዓለም ላይ ከሚኖሩ ሌሎች ሰዎች ጋር በማመሳሰል ሲወቅሰው፣ ዜድ የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማዋል። በእርግጥም, ጌታው ልዩ እና ምርጥ ነው. ነገር ግን፣ ለባለቤቱ ካለው ቁርጠኝነት ጋር፣ Z. በሥነ ምግባር ማሻሻያ እና ብልሹነት ተለይቶ ይታወቃል። ከጓደኞቹ ጋር መጠጣት፣ ከሌሎች አገልጋዮች ጋር ማማት፣ ወይ ጌታውን ማመስገን ወይም ማንቋሸሽ ይወዳል። አልፎ አልፎ, Z. ለራሱ ገንዘብ ኪስ, ለምሳሌ ከሱቅ መለወጥ ይችላል. የ Z. ህይወት ከኦብሎሞቭ ህይወት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. ሁለት የመጨረሻው ተወካይኦብሎሞቭኪ, እያንዳንዳቸው በራሳቸው መንገድ, በነፍሳቸው ውስጥ ቃል ኪዳኖቿን በቅድስና ይጠብቃሉ. ዜድ አብሳዩን አኒሲያ ቢያገባም ጌታውን እንዳትይ ላለመፍቀድ ይሞክራል ነገር ግን ይህን የማይታለፍ ግዴታውን በመቁጠር ሁሉንም ነገር ለራሱ ያደርጋል። የ Z. ህይወት በኦብሎሞቭ ህይወት ያበቃል. ከሞተ በኋላ, Z. Pshenitsina ቤት ለመልቀቅ ተገደደ. እንደ ምስኪን ሽማግሌ ህይወቱን በረንዳ ላይ ያበቃል። በዚህ መንገድ ስቶልትስ አግኝቶ ወደ መንደሩ እንዲወስደው አቀረበ። ታማኝ አገልጋይ ግን እንቢ አለ፡ የጌታውን መቃብር ያለ ክትትል ሊተው አይችልም።

ሚኪ ታራንቴቭ

ታራንቲየቭ ሚኪዬ አንድሬቪች - የኦብሎሞቭ የሀገር ሰው። ከየት እንደመጣ እና የኢሊያ ኢሊች እምነት እንዴት እንደገባ አይታወቅም። ቲ. በልቦለዱ የመጀመሪያ ገፆች ላይ ይታያል - “የትልቅ ዝርያ የሆነ፣ ረጅም፣ በትከሻው ውስጥ እና በመላ አካሉ ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው፣ የፊት ገጽታ ያለው፣ አርባ አካባቢ የሚሆን ሰው ትልቅ ጭንቅላት, በጠንካራ, አጭር አንገት, በትልቅ ጎበጥ ዓይኖች, ወፍራም ከንፈር. በዚህ ሰው ላይ በጨረፍታ በጨረፍታ መመልከቱ ጨካኝ እና ደካማ የሆነ ነገር እንዲፈጠር አድርጓል።
ተመሳሳይ ጉቦ የሚወስድ ባለስልጣን ፣ ባለጌ ፣ በአለም ላይ ያለን ሁሉ በየደቂቃው ለመንቀፍ ዝግጁ የሆነ ፣ ግን በ የመጨረሻ ደቂቃበጎንቻሮቭ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በፈሪነት ከተገቢው የበቀል እርምጃ በመደበቅ አልተገኘም. ከጎንቻሮቭ በኋላ በሰፊው የተስፋፋው በኤም.ኢ. Saltykov-Shchedrin, A.V. Sukhovo-Kobylin ስራዎች ውስጥ ነው. ቲ. ቀስ በቀስ በመላው ሩሲያ የነገሠው እና በሱኮቮ-ኮቢሊን ራስፕሊዬቭ ምስል ውስጥ ወደ አስፈሪ ምልክት ያደገው "የሚመጣው ካም" ነው.
ግን ቲ ሌላ የሚገርም ባህሪ አለው። እውነታው ግን ታራንቴቭ ለመናገር ብቻ የተዋጣለት ነበር; በቃላት ሁሉንም ነገር በግልፅ እና በቀላሉ ወሰነ, በተለይም ሌሎችን በተመለከተ; ነገር ግን አንድ ጣትን ማንቀሳቀስ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ, ማጥፋት - በአንድ ቃል, እሱ የፈጠረውን ጽንሰ-ሐሳብ በጉዳዩ ላይ ይተግብሩ እና ተግባራዊ እንቅስቃሴ ይስጡት ... ሙሉ ለሙሉ የተለየ ሰው ነበር: እዚህ በቂ አልነበረም .. "ይህ ባህሪ, እንደምታውቁት, በስም የተገለጹትን ጸሃፊዎች ጸያፍ እና የማይታወቁ ገጸ-ባህሪያትን ብቻ ሳይሆን በተወሰነ ደረጃም ይገለጻል." ተጨማሪ ሰዎች". ልክ እንደ ቲ., እነሱም "የህይወት ቲዎሬቲስቶች" ሆነው ቆይተዋል, ረቂቅ ፍልስፍናቸውን በቦታው ላይ እንጂ በቦታ ላይ ይተግብሩ. እንዲህ ዓይነቱ የንድፈ ሃሳቡ ሃሳቡን ወደ ህይወት ሊያመጣ የሚችል በርካታ ልምዶች ያስፈልገዋል. T. እራሱን "የእግዜር አባት" ኢቫን ማትቬይቪች ሙክሆያሮቭ, ከሥነ ምግባራዊ ሥነ ምግባር የጎደለው ሰው, ለማንኛውም ለትክንያት ዝግጁ የሆነ, ለማከማቸት ጥማት ምንም ነገር አይናቅም.

መጀመሪያ ላይ Oblomov T. አፓርታማውን በመለወጥ በንብረቱ ላይ ባለው ጭንቀት ሊረዳው እንደሚችል ያምናል. ቀስ በቀስ, ያለ ኦልጋ ኢሊንስካያ እና አንድሬ ስቶልዝ ተጽእኖ ሳይሆን, ኢሊያ ኢሊች አንድ ኳግሚር ቲ ወደ እሱ ሊጎትተው ምን እየሞከረ እንደሆነ መረዳት ይጀምራል, ቀስ በቀስ ኦብሎሞቭን ወደ ህይወት የታችኛው ክፍል እንዲሰምጥ ያስገድደዋል. የቲ ለስቶልዝ ያለው አመለካከት አንድ ሩሲያዊ ለጀርመናዊ ንቀት ሳይሆን T. ይልቁንም ከኋላው የሚደበቅበት ሳይሆን ቲ መጨረሻ ላይ ሊያመጣቸው ያለውን ታላቅ ተንኮል የማጋለጥ ፍርሃት ነው። ለእሱ, በተኪዎች እርዳታ, ኦብሎሞቭካን ለመያዝ, ለኢሊያ ኢሊች ገቢ ወለድ በመቀበል እና እራሱን ግራ ለማጋባት, የኦብሎሞቭን ከ Pshenitsyna ጋር ያለውን ግንኙነት የሚያረጋግጥ ማስረጃ በማግኘቱ አስፈላጊ ነው.
ቲ. ስቶልዝ "የሚነፋ አውሬ" ብሎ ይጠላዋል። ስቶልዝ አሁንም ኦብሎሞቭን ወደ ውጭ አገር ወይም ወደ ኦብሎሞቭካ እንደሚወስድ በመፍራት በሙክሆያሮቭ እርዳታ ኢሊያ ኢሊች በቪቦርግ በኩል ለአፓርትመንት አዳኝ ውል እንዲፈርም ለማስገደድ ቸኩሏል። ይህ ውል ኦብሎሞቭ ምንም አይነት እርምጃ የመውሰድ እድልን ያሳጣዋል። ከዚህ በኋላ ቲ. ሙክሆያሮቭን "ቡቢዎች በሩስያ ውስጥ እስኪጠፉ ድረስ" ኦብሎሞቭን ለማግባት ጊዜ እንዲያገኝ አሳምኖታል ለአዲሱ የንብረቱ ሥራ አስኪያጅ ኢሳይ ፎሚች ዛቴድ በጉቦ እና በሐሰት በጣም የተሳካለት። የቲ የሚቀጥለው እርምጃ የኦብሎሞቭን "ዕዳ" ሀሳብ (በተመሳሳይ ሙክሆያሮቭ እርዳታ) ተግባራዊ ማድረግ ነው. ለእህቱ ክብር የተናደደ ያህል ፣ ሙክሆያሮቭ ኢሊያ ኢሊች ለመበለቲቱ Pshenitsyna የይገባኛል ጥያቄ ውንጀላ እና በአስር ሺህ ሩብልስ ውስጥ የሞራል ጉዳት ካሳ ላይ ወረቀት መፈረም አለበት። ከዚያም ወረቀቱ በሙክሆያሮቭ ስም እንደገና ይጻፋል, እና አባቶች ከኦብሎሞቭ ገንዘብ ይቀበላሉ.

በስቶልዝ እነዚህን ማሽነሪዎች ከተጋለጡ በኋላ, ቲ. ከመጽሐፉ ገፆች ውስጥ ይጠፋል. በመጨረሻው ላይ በዛካር የተጠቀሰው ፣ በቪቦርግ በኩል ባለው የመቃብር ስፍራ ከስቶልዝ ጋር ሲገናኝ ፣ ከ Mukhoyarov እና T. ኢሊያ ኢሊች ከሞተ በኋላ ምን ያህል መታገስ እንዳለበት ሲናገር ፣ እሱን ለመግደል ፈለገ ። ዓለም. ሚኪ አንድሬቪች ታራንቴቭ ሁሉንም ነገር ታግሏል ፣ ሲያልፉ ፣ ከኋላው ይምቱት ፣ ከዚያ በኋላ ሕይወት አልነበረም! በመሆኑም T. በዚያ ቀናት ውስጥ አገልጋይ ያሳየው ቸልተኝነት ለ Zakhar ላይ ተበቀሏል T. ለመመገብ Oblomov መጥቶ ወይ ሸሚዝ, ወይም ልብስህን, ወይም tailcoat መጠየቅ ጊዜ - እርግጥ ነው, መመለስ ያለ. ሁል ጊዜ ዘካር የጌታውን መልካም ነገር ለመጠበቅ ተነሳ ፣ እንደ ውሻ በወራሪው ላይ እያጉረመረመ እና ለዝቅተኛ ሰው ያለውን ስሜት አልደበቀም።
ኦብሎሞቭ

ዋና ገፀ ባህሪው ለአንባቢው ገና በልቦለዱ መጀመሪያ ላይ እንዲህ ይመስላል፡- “የሠላሳ ሁለት ወይም ሦስት ዓመት ዕድሜ ያለው፣ መካከለኛ ቁመት ያለው፣ ደስ የሚል መልክ ያለው፣ ጥቁር ግራጫ ዓይኖች ያሉት፣ ነገር ግን በሌሉበት ሰው ነበር። የትኛውም የተረጋገጠ ሀሳብ፣ የትኛውም የፊት ገጽታ ላይ ማተኮር ... እንቅስቃሴው ሲደናገጥም እንዲሁ በለስላሳነት እና በስንፍና ታግዶ ነበር እንጂ ምንም አይነት ፀጋ አልነበረውም። ጭንቀቱ ሁሉ በትንፋሽ ተፈትቷል እና ወደ ግድየለሽነት ወይም እንቅልፍ ደበዘዘ። ከኢሊያ ኢሊች ጋር መተኛቱ... አስፈላጊ አልነበረም... የተለመደ ሁኔታው ነበር። የኦብሎሞቭ የቤት ልብስ - የምስራቃዊ ቀሚስ, እንዲሁም በደራሲው በዝርዝር የተገለፀው የኢሊያ ኢሊች ህይወት የጀግናውን ምስል ያሟላል እና ባህሪውን የበለጠ ለመረዳት ይረዳል. “ግድግዳው ላይ፣ በሥዕሎቹ አቅራቢያ፣ በአቧራ የተሞላ የሸረሪት ድር በፌስታል መልክ ተቀርጾ ነበር። መስተዋቶች ነገሮችን ከማንፀባረቅ ይልቅ አንዳንድ ትዝታዎችን በአቧራ ላይ ለመፃፍ እንደ ጽላት ሊያገለግሉ ይችላሉ።

ከማዳላት የራቀ ገጸ ባህሪ ከእኛ በፊት ይታያል ፣ ስንፍና ፣ ቸልተኝነት ፣ ግዴለሽነት በእርሱ ውስጥ ሥር የሰደዱ ይመስላል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ከ “ጓደኞቹ” ጀርባ ፣ አታላይ ፣ ራስ ወዳድ ፣ ጉረኛ ሰዎች በልቦለዱ መጀመሪያ ላይ ጎብኝተውታል ፣ አንባቢው ከኦብሎሞቭ መልካም ባህሪዎች ጋር ይተዋወቃል-የሃሳቦች ንፅህና ፣ ታማኝነት ፣ ደግነት። ፣ ጨዋነት።

ስለ ኦብሎሞቭን ባህሪ የበለጠ ግልፅ ለማድረግ ጎንቻሮቭ ከሌሎች የልብ ወለድ ጀግኖች አንድሬ ስቶልዝ እና ኦልጋ ኢሊንስካያ ጋር ያነፃፅራል።

ስቶልዝ በእርግጥ የኦብሎሞቭ መከላከያ ነው. እያንዳንዱ የባህርይ መገለጫው በኢሊያ ኢሊች ባህሪዎች ላይ የሰላ ተቃውሞ ነው። ስቶልዝ ህይወትን ይወዳል - ኦብሎሞቭ ብዙውን ጊዜ በግዴለሽነት ውስጥ ይወድቃል; ስቶልዝ የእንቅስቃሴ ጥማት አለው - ለኦብሎሞቭ በጣም ጥሩው እንቅስቃሴ በአልጋ ላይ ዘና ማለት ነው። የዚህ ተቃውሞ መነሻ በጀግኖች ትምህርት።
ደራሲው ያለፍላጎት ልጅነትን እንድታወዳድር ያደርግሃል ትንሹ አንድሬከልጅነት ኢሊዩሻ ጋር። በአባቱ ሞግዚትነት ካደገው ከስቶልዝ በተቃራኒ ራሱን የቻለ፣ ግቦቹን ለማሳካት ግትር፣ ቁጠባ፣ ዋና ተዋናይበልጅነቱ ያደገው፣ ፍላጎቱን ሁሉ ማርካት የለመደው በራሱ ጥረት ሳይሆን በሌሎች ድካም ነው። ኦብሎሞቭ ያደገበት መንደር ዶብሮሊዩቦቭ እንዳለው ኦብሎሞቪዝም ያደገበት አፈር ነበር። በኢሊያ ኢሊች ውስጥ እንዲህ ያለ አስተዳደግ ግድየለሽነት የመንቀሳቀስ ችሎታ የጎደለው እና የሞራል ባሪያ ወደሆነ አሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ ገባ። ይህ በልብ ወለድ ውስጥ ከተዳሰሰው የኦብሎሞቭ አሳዛኝ ክስተቶች ውስጥ አንዱ ነው - ወጣቱ እና ንቁ ኢሊዩሻ ከልጅነቱ ጀምሮ "በማይድን በሽታ", ኦብሎሞቪዝም - ለውጥን በመፍራት እና የወደፊቱን ፍራቻ በመፍራት የተፈጠረ ስንፍና ነው.
ደራሲው ኦብሎሞቭስን ለማነቃቃት እና ኦብሎሞቭስን ለማጥፋት የሚያስችል ኃይል የፈጠረበት ስቶልዝ የጓደኛውን የአኗኗር ዘይቤ የመቀየር ግዴታ እንደሆነ ይገነዘባል።

አንድሬ ኢሊያ ኢሊቺን ወደ ሰዎች "ለመሄድ" ይሞክራል, ከእሱ ጋር ወደ እራት ግብዣዎች ይሄዳል, በአንዱም ኦልጋ ኢሊንስካያ ያስተዋውቀዋል. እሷ "በጥብቅ መልኩ ውበት አልነበረችም ... ወደ ሐውልት ከተቀየረች ግን የጸጋ እና የስምምነት ሐውልት ትሆናለች", "በአንዲት ብርቅዬ ልጃገረድ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱን ቀላልነት እና የተፈጥሮ የማየት ነፃነት ታገኛለህ, የቃላት , ድርጊት ... ውሸት የለም, ምንም ቆርቆሮ, ምንም ሀሳብ የለም!" በልቦለዱ ውስጥ ኦልጋ የጸጋ ፣ የትኩረት ፣ የብርሃን መገለጫ ነው። ኦብሎሞቭ ወዲያውኑ ይማረካል አስደናቂ ድምጽልጃገረዶች ቆንጆዋን "ካስታ ዲቫ" እያዳመጡ ነው. በስቶልዝ ጥያቄ ኦልጋ የኦብሎሞቭን ፍቅር እንዴት ወደ ንቁ እና ንቁ ሰው “ለማድረግ” እንደምትጠቀምበት እቅድ አውጥታለች። ኦልጋ ከኦብሎሞቭ ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ "የመሪ ኮከብ ሚና" ዋና ሚና እንዳላት ተረድታለች. ከኦብሎሞቭ ለውጦች ጋር ተለወጠች, ምክንያቱም እነዚህ ለውጦች የእጆቿ ስራ ናቸው. "እና ይህን ሁሉ ተአምር ታደርጋለች ... በኩራት እና በደስታ ፍርሃት ተንቀጠቀጠች; ከላይ እንደ ተሾመ ትምህርት ቆጠርኩት። በሙከራዋ ወቅት ኦልጋ ከኦብሎሞቭ ጋር በፍቅር ወድቃለች, ይህም እቅዷን በሙሉ ወደ ማቆም እና ተጨማሪ ግንኙነታቸውን ወደ አሳዛኝ ሁኔታ ያመራል.

ኦብሎሞቭ እና ኦልጋ እርስ በርስ የማይቻሉትን ይጠብቃሉ. እሷ ከእሱ ነው - እንቅስቃሴ, ፈቃድ, ጉልበት. በእሷ አመለካከት, እሱ እንደ ስቶልዝ መሆን አለበት, ነገር ግን በነፍሱ ውስጥ ያለውን ምርጡን ብቻ ማቆየት አለበት. እሱ ከእሷ ነው - ግድየለሽነት ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍቅር. ነገር ግን ኦልጋ በህይወት ውስጥ ለመፍጠር ከልብ የፈለገችውን በአዕምሮዋ የፈጠረችውን ኦብሎሞቭን ትወዳለች። “እንደገና እንደማደርግህ አስቤ ነበር፣ አንተ ለእኔ መኖር እንደምትችል አስቤ ነበር፣ ነገር ግን ከረጅም ጊዜ በፊት ሞተሃል፣” ኦልጋ በችግር ትናገራለች እና መራራ ጥያቄ ጠየቀች፡- “ኢሊያ፣ የረገምህ ማን ነው? ምን አደረግክ? ምን አደረግክ? አጠፋህ? ለዚህ ክፋት ምንም ስም የለም…” - "አዎ, - ኢሊያ መልስ ይሰጣል. - ኦብሎሞቪዝም!" የኦልጋ እና ኦብሎሞቭ አሳዛኝ ክስተት ጎንቻሮቭ በልቦለዱ ውስጥ ባሳየው አስከፊ ክስተት ላይ የመጨረሻ ፍርድ ይሆናል።
ዋናው ነገር, በእኔ አስተያየት, የኦብሎሞቭ ሌላ አሳዛኝ ነገር ነው - ትህትና, እንደ ኦብሎሞቪዝም ያለ በሽታን ለማሸነፍ ፈቃደኛ አለመሆን. በልብ ወለድ ሂደት ውስጥ ኦብሎሞቭ ለእሱ በጣም አስፈላጊ የሚመስሉ ብዙ ተግባራትን አዘጋጅቷል-ንብረቱን ማሻሻል ፣ ማግባት ፣ በዓለም ዙሪያ መጓዝ እና በመጨረሻም እራሱን ማግኘት ። አዲስ አፓርታማፒተርስበርግ ከተባረረበት ቦታ ይልቅ. ነገር ግን አንድ አስፈሪ "በሽታ" ወደ ሥራው እንዲወርድ አይፈቅድም, እሷ "በቦታው ጣለችው." ነገር ግን ኦብሎሞቭ በተራው እሷን ለማጥፋት አይሞክርም, ነገር ግን በልጅነት ጊዜ እንደተማረው ችግሮቹን ወደ ሌላ ሰው ትከሻ ለማሸጋገር በከንቱ ይሞክራል. የኢሊያ ኢሊች አሳዛኝ ነገር እንደ ፍቅር እና ጓደኝነት ያሉ ከፍተኛ እና የተከበሩ ስሜቶች እንኳን ከዘለአለማዊ እንቅልፍ ሊነቃቁ አይችሉም።

ኦልጋ ኢሊንስካያ

ኦልጋ ሰርጌቭና ኢሊንስካያ - የኦብሎሞቭ ተወዳጅ, የስቶልዝ ሚስት, ብሩህ እና ጠንካራ ባህሪ.
"ኦልጋ በጥብቅ ስሜት ውበት አልነበረም ... ነገር ግን ወደ ሐውልት ከተቀየረች, የጸጋ እና የስምምነት ሐውልት ትሆናለች", "በአንዲት ብርቅዬ ልጃገረድ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱን ቀላልነት እና የተፈጥሮ የማየት ነፃነት ታገኛለህ, ቃል. , ተግባር ... ውሸት የለም, ምንም ቆርቆሮ, ምንም ሀሳብ የለም!"
ደራሲው የጀግናዋን ፈጣን መንፈሳዊ እድገት አፅንዖት ሰጥታለች፡- “የህይወትን ሂደት በዘለለ እና ገደብ እንደሰማች” በማለት ተናግራለች።

ኦ እና ኦብሎሞቭ ስቶልዝ ያስተዋውቃል. ኢሊያ ኢሊች በአስደናቂው የሴት ልጅ ድምፅ ወዲያውኑ ተማረከ። ኦብሎሞቭ አስደናቂዋን “ካስታ ዲቫ” በማዳመጥ ከኦ ጋር የበለጠ ፍቅር ያዘ።

ጀግናዋ በራሷ የምትተማመን ነች፣ አእምሮዋ ይጠይቃል ቋሚ ሥራ. ከኦብሎሞቭ ጋር በፍቅር ወድቃ በእርግጠኝነት እሱን መለወጥ ፣ ወደ ሀሳቧ ማሳደግ እና እንደገና ማስተማር ትፈልጋለች። ኦብሎሞቭን ወደ ንቁ እና ንቁ ሰው "እንደገና ለማዘጋጀት" እቅድ አውጥቷል. "እና ይህን ሁሉ ተአምር ታደርጋለች ... በኩራት እና በደስታ ፍርሃት ተንቀጠቀጠች; ከላይ እንደ ተሾመ ትምህርት ቆጠርኩት። ኦብሎሞቭ ጋር ግንኙነት ውስጥ እሷ ዋና ሚና እንዳለው ተረድቷል, "የመሪ ኮከብ ሚና." ከኦብሎሞቭ ለውጦች ጋር ተለወጠች, ምክንያቱም እነዚህ ለውጦች የእጆቿ ስራ ናቸው. ነገር ግን የጀግናዋ አእምሮ እና ነፍስ ጠየቀ ተጨማሪ እድገት, እና ኢሊያ ኢሊች በጣም በዝግታ ተለወጠ, ሳይወድ እና ስንፍና. የ O. ስሜት ከልብ የመጀመሪያ ፍቅር ይልቅ ኦብሎሞቭን እንደገና የማስተማር ልምድን ይመስላል። “ፍቅር በሰነፍ ነፍሱ ውስጥ እንዴት አብዮት እንደሚፈጥር እስከ መጨረሻው ለመከታተል” በንብረቷ ላይ ያሉ ጉዳዮች በሙሉ እንደተፈቱ ኦብሎሞቭን አታሳውቅም ፣ ግን እሷን በመገንዘብ የሕይወት ሀሳቦችከኦብሎሞቭ ሀሳቦች ጋር ፈጽሞ አይስማሙም ፣ ኦ. ከእሱ ጋር ያለውን ግንኙነት አቋረጠ: - “... ህይወቶን በሙሉ በጣራው ስር ለማቀዝቀዝ ዝግጁ ነዎት… ግን እንደዚያ አይደለሁም ፣ ይህ ለእኔ በቂ አይደለም ፣ የሆነ ነገር እፈልጋለሁ ሌላ ፣ ግን ምን እንደሆነ አላውቅም!” ኦ. የመረጠችው ከእሷ በላይ እንደሆነ ሊሰማት ይገባል. ግን የምታገባው ስቶልዝ እንኳን አልተሳካለትም። "የነፍሷ ጥልቅ ገደል" O. ዕረፍትን ያሳድዳል። ለዕድገት እና ለበለፀገ ፣ በመንፈሳዊ የበለፀገ ሕይወት ለዘላለም ትጥራለች።

ስቶልዝ

ስቶልዝ - ማዕከላዊ ባህሪልብ ወለድ በ I.A. Goncharov "Oblomov" (1848-1859). የሼህ ምስል ስነ-ጽሑፋዊ ምንጮች የጎጎል ኮንስታንዞንግሎ እና ነጋዴ ሙራዞቭ (ሁለተኛ ጥራዝ ") ናቸው. የሞቱ ነፍሳት”) ፣ ፒተር አዱዬቭ (“ ተራ ታሪክ") በኋላ, ሸ.ጎንቻሮቭ በቱሺን ("ገደል") ምስል ውስጥ ያለውን ዓይነት አዘጋጅቷል.
Sh. የ Oblomov መከላከያ ነው, አወንታዊ ተግባራዊ ምስል. በ Sh. ምስል, በጎንቻሮቭ እቅድ መሰረት, እንደ ተቃራኒ ባህሪያት, በአንድ በኩል, ጨዋነት, አስተዋይነት, ቅልጥፍና, የተግባራዊ ፍቅረ ንዋይ ሰዎች እውቀት በአንድ ላይ ተጣምሯል; በሌላ በኩል - መንፈሳዊ ስውርነት ፣ ውበት ተጋላጭነት ፣ ከፍተኛ መንፈሳዊ ምኞቶች ፣ ግጥም። ስለዚህም የሼህ ምስል የተፈጠረው በእነዚህ ሁለት እርስ በርስ የሚጋጩ አካላት ናቸው፡ የመጀመሪያው የመጣው ከአባቱ ነው፡ ፔዳንትስ፡ ጨካኝ፡ ባለጌ ጀርመናዊ (“አባቱ ከእርሱ ጋር በጸደይ ጋሪ ላይ አስቀምጦት ሹመቱን ሰጠው እና እንዲሰጠው አዘዘው። ወደ ፋብሪካው, ከዚያም ወደ ሜዳዎች, ከዚያም ወደ ከተማው, ወደ ነጋዴዎች, ወደ ቢሮዎች ይወሰዳሉ "); ሁለተኛው - ከእናቷ ፣ ሩሲያዊ ፣ ግጥማዊ እና ስሜታዊ ተፈጥሮ ("የአንድሪሻን ምስማሮች ለመቁረጥ ቸኮለች ፣ ኩርባዎቿን ለመጠቅለል ፣ የሚያምር ኮላዎችን እና ሸሚዝ-ግንባሮችን በመስፋት ፣ ስለ አበባ ዘፈነችለት ፣ ስለ እሱ ከእርሱ ጋር ትልቅ ሚና እንደምትጫወት አየች ። የሕይወት ግጥም…..) እናቴ ሼህ በአባቱ ተጽእኖ ስር ባለጌ በርገር እንዳይሆን ፈራች፣ ነገር ግን የሺህ ሩሲያ አካባቢ ተከልክሏል (“ኦብሎሞቭካ በአቅራቢያው ነበር፡ ዘላለማዊ በዓል አለ!”) እንዲሁም በ ውስጥ ያለው የልዑል ቤተ መንግስት ተከልክሏል። ቨርክሌቭ የተንቆጠቆጡ እና ኩሩ መኳንንቶች "በብሮኬድ ፣ ቬልቬት እና ዳንቴል" ሥዕሎች ጋር። "በአንድ በኩል, ኦብሎሞቭካ, በሌላ በኩል, የልዑል ቤተመንግስት, ሰፊ ስፋት ያለው. ጌታ ሕይወት, ከጀርመን ኤለመንቱ ጋር ተገናኘ, እና ጥሩ ቡሽ, ወይም ፍልስጤም እንኳን, ከ Andrei አልወጣም.

Sh., ከኦብሎሞቭ በተቃራኒ የራሱን የሕይወት መንገድ ያደርጋል. ከበርጌው ክፍል የመጣው በከንቱ አይደለም (አባቱ ጀርመንን ለቆ በስዊዘርላንድ ዞሮ ሩሲያ ውስጥ ተቀምጦ የንብረት አስተዳዳሪ ሆነ)። ሼህ በግሩም ሁኔታ ከዩንቨርስቲ ተመረቀ ፣ በስኬት አገልግሏል ፣ የራሱን ስራ ለመስራት ጡረታ ወጥቷል ። ቤት እና ገንዘብ ይሠራል. ወደ ውጭ አገር ዕቃዎችን የሚልክ የንግድ ድርጅት አባል ነው; እንደ የኩባንያው ወኪል, Sh. ወደ ቤልጂየም, እንግሊዝ, በመላው ሩሲያ ይጓዛል. የ Sh. ምስል የተገነባው በተመጣጣኝ ሀሳብ ፣ በአካላዊ እና በመንፈሳዊ ፣ በአእምሮ እና በስሜቶች ፣ በስቃይ እና በመደሰት መካከል ባለው ስምምነት ላይ የተመሠረተ ነው። የሼህ ሃሳቡ በስራ፣ በህይወት፣ በእረፍት እና በፍቅር ውስጥ ልኬት እና ስምምነት ነው። የ Sh. የቁም ሥዕል ከኦብሎሞቭ ሥዕል ጋር ይቃረናል፡- “እርሱ ሁሉ እንደ እንግሊዛዊ ደም በደም የተሞላ ፈረስ በአጥንት፣ በጡንቻና በነርቭ የተዋቀረ ነው። እሱ ቀጭን ነው፣ ከሞላ ጎደል ጉንጯ የለውም፣ ማለትም፣ አጥንት እና ጡንቻ፣ ነገር ግን የስብ ክብነት ምልክት የለውም… ፣ የሕይወት ዓላማ እና አካል። Sh. ከኦብሎሞቭ ጋር በተፈጠረ አለመግባባት የኋለኛውን utopian ሃሳባዊ "Oblomovism" በመጥራት እና በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ውስጥ ጎጂ እንደሆነ በመቁጠር ይሟገታል.

ከኦብሎሞቭ በተቃራኒ Sh. የፍቅር ፈተናን አልፏል. እሱ የኦልጋ ኢሊንስካያ ሃሳቡን ያሟላል-ሸህ ወንድነትን ፣ ታማኝነትን ፣ የሞራል ንፅህናን ፣ ዓለም አቀፋዊ እውቀትን እና ተግባራዊ እውቀትን በማጣመር በሁሉም የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ አሸናፊ ሆኖ እንዲወጣ ያስችለዋል። ሼ. ኦልጋ ኢሊንስካያ አገባ እና ጎንቻሮቭ በስራ እና በውበት የተሞላ ህብረቱ ኦብሎሞቭ በህይወት ውስጥ የማይሳካለትን እውነተኛ ሀሳብ ለማቅረብ በሚያደርጉት ንቁ ጥምረት ውስጥ ሞክረዋል ። ኦብሎሞቭ እንዳየው ሙዚቃ ... በእንቅልፍ ውስጥ እንቅልፍ ማጣት ብቻ ነበር, በእነሱ ላይ የተስፋ መቁረጥ ስሜት, ያለ መሰልቸት እና ግድየለሽነት ዘመናቸውን አሳልፈዋል; የተዳከመ መልክ አልነበረም, ምንም ቃል የለም; ንግግሩ ከእነሱ ጋር አላበቃም, ብዙ ጊዜ ሞቃት ነበር. ከኦብሎሞቭ ጋር በነበረ ወዳጅነት ፣ Sh. እንዲሁ ከላይ ሆነ ። የአጭበርባሪውን ሥራ አስኪያጅ ተክቷል ፣ ኦብሎሞቭ የውሸት የብድር ደብዳቤ እንዲፈርም ያታለለውን የታራንቲዬቭን እና ሙክሆያሮቭን ሴራ አጠፋ።
እንደ ጎንቻሮቭ የ Sh. ምስል አዲስ አወንታዊ ዓይነት የሩስያ ተራማጅ ምስል ማካተት ነበረበት ("ስንት ስቶልትሴቭ በሩሲያ ስሞች ስር መታየት አለበት!") ፣ ሁለቱንም ምርጥ የምዕራባውያን ዝንባሌዎችን እና የሩሲያን ስፋት ፣ ስፋት ፣ መንፈሳዊ ጥልቀት በማጣመር። . አይነት Sh. ሩሲያን በአውሮፓ ስልጣኔዎች ውስጥ ተገቢውን ክብር እና ክብደት እንዲሰጣት ወደ አውሮፓውያን የስልጣኔ ጎዳና እንዲገባ ማድረግ ነበረበት. በመጨረሻም የኤስ.ኤስ ቅልጥፍና ከሥነ ምግባር ጋር አይጋጭም, የኋለኛው, በተቃራኒው, ቅልጥፍናን ያሟላል, ውስጣዊ ጥንካሬን እና ጥንካሬን ይሰጠዋል.
ከጎንቻሮቭ ፍላጎት በተቃራኒ የዩቶፒያን ገፅታዎች በ Sh. በሼህ ምስል ውስጥ የተካተቱት ምክንያታዊነት እና ምክንያታዊነት ጥበብን ይጎዳል። ጎንቻሮቭ እራሱ በምስሉ ሙሉ በሙሉ አልረካም ፣ Sh. ቼኮቭ ራሱን በይበልጥ ገልጿል፡- “ስቶልትዝ በእኔ ላይ ምንም ዓይነት እምነት አይፈጥርም። ደራሲው ይህ በጣም ጥሩ ሰው ነው ብለዋል ፣ ግን አላምንም። ይህ ስለራሱ በደንብ የሚያስብ እና በራሱ የሚደሰት ንፁህ አውሬ ነው። ግማሹን ያቀፈ ነው፣ ሶስት አራተኛው ተደራራቢ ነው” (ደብዳቤ 1889)። የሼህ ምስል ሽንፈት ምናልባትም ሽህ በተሳካ ሁኔታ በተሳተፈበት መጠነ ሰፊ እንቅስቃሴ ውስጥ በኪነጥበብ አለመታየቱ ነው።

I. A. Goncharov በልቦለዱ "Oblomov" ውስጥ እያንዳንዱን ምስል በጥንቃቄ ይሳሉ. ሁሉም ጀግኖች አሏቸው ጠንካራ ቁምፊዎች. እያንዳንዳቸው ለ I. A. Goncharov የዘመናዊው ማህበረሰብ ባህሪያት ተሸካሚ ናቸው.

ኦብሎሞቭ

የሥራው ዋና ገፀ ባህሪ ኢሊያ ኢሊች ኦብሎሞቭ ነው። ዕድሜው 32 ዓመት ነው። ይህ በትጋት የማይለይ የመሬት ባለቤት ነው። እሱ በጣም ሰነፍ እና ንቁ ያልሆነ ነው። የእሱ ቀናት በአልጋ ላይ, መብላት እና መተኛት ይወዳል. ኦብሎሞቭ ጊዜው ያለፈበት አመለካከት ያለው የመካከለኛው መደብ ዓይነተኛ ተወካይ ነው, ለወደፊቱ ምንም የሚጠብቀው ነገር የለም. ሆኖም የኦብሎሞቭ ነፍስ ንፁህ እና የዋህ ነው። እሱ ማንንም ሊጎዳ አይችልም. የአኗኗሩ ምክንያት በአስተዳደጉ ላይ ነው፡- የመጀመሪያ ልጅነትእርሱን ይንከባከቡት ነበር, ማንኛውንም, ትንሹን ሥራ እንኳ ሠሩለት. ኦብሎሞቭ ከኦልጋ ኢሊንስካያ ጋር በፍቅር ወድቆ መለወጥ ይጀምራል ፣ ግን በመጨረሻ ሁሉም ነገር ወደ መደበኛው ይመለሳል። አሁንም ስራ ፈትቶ Agafya Pshenitsynaን አገባ እና ከዚያም ሞተ።

ስቶልዝ

አንድሬ ኢቫኖቪች ስቶልዝ የኦብሎሞቭ ጓደኛ ነው። እሱ ከዋናው ገጸ ባህሪ ተቃራኒ ነው. ስቶልዝ ሰነፍ መሆንን አላገለገለም ፣ ለእሱ ፣ ያለማቋረጥ እድገት መጪው ጊዜ አይኖርም። የጀግናው ዋና ደስታ ሥራ ነው። እሱ እንደ ኦብሎሞቭ ያሉ ሕልሞችን ብቻ ሳይሆን ሕልሞችን እውን ያደርጋል። ቢሆንም ይህ ጀግናሙቀት ማጣት. እሱ የማያቋርጥ ፣ ደፋር እና በተወሰነ ደረጃ ባለጌ ነው።

በአለም አተያይ እና በአኗኗር የተለያዩ ጀግኖች አሁንም እርስ በርሳቸው ይከባበራሉ። ስቶልዝ በኦብሎሞቭ ውስጥ ያደንቃል ንጹህ ልብ. ሁለቱም ኦብሎሞቭ እና ስቶልዝ አወንታዊ እና አሉታዊ ባህሪዎች አሏቸው።

ኦልጋ ኢሊንስካያ

ኦልጋ ሰርጌቭና ኢሊንስካያ - የኦብሎሞቭ ተወዳጅ ፣ የስቶልዝ ሚስት። በቂ ጥንካሬ አለው የሴት ምስል. ጀግናዋ በራስ የመተማመን ፣ ያለማቋረጥ ለልማት የምትጥር ነች። ኦልጋ በጣም ቆንጆ አልነበረችም, ነገር ግን የእሷ ምስል በስምምነት ተለይቷል. የበለፀገ መንፈሳዊ ሕይወት ለጀግናዋ አስፈላጊ ነው። ኦብሎሞቭን በመውደዷ ኦልጋ እሱን መለወጥ እና በእውነተኛው መንገድ ላይ ማስቀመጥ እንደምትችል ታምናለች። ቢሆንም የሕይወት እሴቶችገፀ ባህሪያቱ በጣም የተለያዩ ስለሆኑ መለያየት አለባቸው። ኦልጋ, ልክ እንደ ስቶልዝ, ሥራን ይወዳል. ለዚህም ነው ከሱ ጋር የምትስማማው። ይሁን እንጂ በእሱ ላይ ሙሉ በሙሉ ደስተኛ ነች ማለት አይቻልም.

Agafya Pshenitsyna

Agafya Matveevna Pshenitsyna - የኦብሎሞቭ ሚስት. እሷ የኦልጋ ኢሊንስካያ መከላከያ ናት. እሷ በተለይ የተማረች አይደለችም ፣ ግን ደግሞ በጣም ደግ እና ፍላጎት የላትም። ይህ በጣም ልብ ወለድ ምስል ነው. ልክ እንደ ኦብሎሞቭ, Pshenitsyna የአሮጌው ዓለም ዓይነተኛ ተወካይ ነው, አንዲት ሴት ለባሏ ሁሉንም ነገር ታደርጋለች. የራሷ አስተያየት የላትም ማለት እንችላለን, በሁሉም ነገር ኦብሎሞቭን ለማስደሰት ትሞክራለች. Pshenitsyna ህይወቱን ያለችግር ማድረግ ይፈልጋል። ከህይወት በስተቀር ምንም ፍላጎት የላትም። ባሏን በእውነት ትወዳለች, እና ከጠፋ በኋላ የሕይወትን ትርጉም አጣ.

ዘካር

ዘካር የኦብሎሞቭ አገልጋይ ነው። እሱ እንደ ጌታው ነው፡ በጣም ሰነፍ እና በጣም ደደብ። ወደ ኦብሎሞቭ በቆሸሸ ሳህን ውስጥ የወደቀ ምግብ ወይም ምግብ ማምጣት ይችላል። በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ ይሰበራል ወይም ይሰበራል. ነገር ግን, እሱ የማይኖርበት-አስተሳሰብ ቢኖርም, ዛካር ኦብሎሞቭን ይከላከላል እና ይንከባከባል. ጌታውን እና ከእሱ ጋር የተያያዘውን ሁሉ የሚወድ የአሮጌው ስርዓት አገልጋይ ነው. የዛካር ህይወት ሙሉ በሙሉ በኦብሎሞቭ ህይወት ላይ የተመሰረተ ነው. ስለዚህ ኦብሎሞቭ ሲሞት ዛካር እንዲሁ መኖር ያቆማል። የፕሼኒትስናን ቤት ትቶ በረንዳ ላይ ቆመ። ስቶልዝ በድንገት ይህንን ምስኪን አዛውንት ሲያገኘው እና ወደ መንደሩ እንዲሄድ ሲጋብዘው እምቢ አለ, ምክንያቱም የኦብሎሞቭን መቃብር ያለ ምንም ክትትል ሊተው አይችልም.

አኒሲያ

አኒሲያ የኦብሎሞቭ ምግብ ማብሰያ እና የዛካር ሚስት ነች። ታታሪ አስተናጋጅ ነች። በየዋህነት፣በደግነት፣በመረጋጋት ትለያለች። ልክ እንደ Agafya Matveevna፣ አኒሲያ እውነተኛ ሩሲያዊትን ሴት ያሳያል። አኒሲያ በኦብሎሞቭ ቤት ውስጥ ከታየች በኋላ ዛካርን ለመተካት ተቃርቧል ፣ ግን አልወደደውም። እና ስራውን እንድትሰራ አልፈቀደላትም። አኒሲያ አስተዋይ ሴት በመሆኗ ለባሏ የተለያዩ ምክሮችን ትሰጣለች። ጀግናው የቤቱ አስፈላጊ አካል ይሆናል. ኦብሎሞቭ ከሞተ በኋላ ዛካራን ይንከባከባል እና እራሷን በሚያስደንቅ ሁኔታ ደስተኛ እንደሆነች ትቆጥራለች። አኒሲያ በኮሌራ ሞተች።

ሙክሆያሮቭ

ኢቫን ማትቬቪች ሙክሆያሮቭ በቢሮ ውስጥ ፀሐፊ ሆኖ የሚያገለግለው የፕሼኒትስና ወንድም ነው. በመጀመሪያ ሲታይ, ሙክሆያሮቭ ጸጥ ያለ እና ጨዋ ሰው ነው, ግን በእውነቱ እሱ ተንኮለኛ እና ግድየለሽ ነው. ብሩህ ነው። አሉታዊ ምስልበልብ ወለድ ውስጥ. በአገልግሎቱ ወቅት ጀግናው ጉቦ ይቀበላል, ለዚህም ምስጋና ይግባውና ትልቅ ካፒታል ማጠራቀም ችሏል. ጀግናው በሁሉም ነገር ገንዘብ ለማግኘት ጥቅም ላይ ይውላል. ሙክሆያሮቭ ከታራንቲየቭ ጋር ኦብሎሞቭን ለመዝረፍ እቅድ ነድፏል። ይሁን እንጂ ስቶልዝ ይህንን ማጭበርበር ይገልፃል እና ኦብሎሞቭን ይረዳል.

ቮልኮቭ

ቮልኮቭ የኦብሎሞቭ የመጀመሪያ እንግዳ እና የእሱ ዓይነት ድብል ነው. በታሪኩ መጀመሪያ ላይ እናገኘዋለን. ይህ ሀብታም መኳንንት ነው። ይወዳል። ማህበራዊ ህይወት, የፋሽን ልብሶች አድናቂ ነው. በየቀኑ ማለት ይቻላል ጀግና, በጣም ፋሽን ልብስ ለብሶ, በህብረተሰብ ውስጥ ነው. እንደ ኦብሎሞቭ, እሱ ሰነፍ ነው. ነገር ግን ዋናው ገፀ ባህሪይ ይህንን በሶፋው ላይ በመተኛት ካሳየ, ከዚያም ቮልኮቭ - በተለያዩ ኳሶች እና በዓላት ላይ በመገኘት. በየሳምንቱ አንድ ጊዜ ብቻ ይሰራል እና በምንም መልኩ ህብረተሰቡን አይጠቅምም. ጎንቻሮቭ, በቮልኮቭ ምስል, ህይወቱን በሙሉ በባዶ መዝናኛ ላይ የሚያሳልፈውን ሰው አቅርቧል.

ሱድቢንስኪ

ሱድቢንስኪ የኦብሎሞቭ ሁለተኛ እንግዳ ነው። ለጀግናው አገልግሎት በህይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል። በሱድቢንስኪ ምስል ውስጥ ደራሲው የቢሮክራሲያዊ ፒተርስበርግ ሰው ነው. ጀግናው ስራውን ይገነባል, ሁሉንም ነገር ከእሱ ለማግኘት ይሞክራል. ሱድቢንስኪ ጠንክሮ ይሰራል, ለዚህም ምስጋና ይግባውና ማስተዋወቂያ አግኝቷል. ኦብሎሞቭም ከእሱ ጋር ማገልገል ጀመረ, ነገር ግን አገልግሎቱን ተወ. ዋናው ገፀ ባህሪ ሙያን መፈለግ ደስታን አያመጣም, ነገር ግን የአንድን ሰው ማንነት ያበላሻል.

ፔንኪን

ፔንኪን የኦብሎሞቭ ሦስተኛው እንግዳ ነው። ይህ የጸሐፊው ምስል ነው፣ እሱም ይልቁንም በካሪካቸር ውስጥ የሚታየው። እንደ ጸሐፊ ባዶ ነው, ላይ ላዩን, ስለ ሁሉም ነገር ይጽፋል. ገንዘብ ለማግኘት ፔንኪን በየሳምንቱ ሁለት ጊዜ በታዋቂ ጋዜጦች እና መጽሔቶች ውስጥ ጽሑፎችን እና ታሪኮችን ያትማል እና ብዙውን ጊዜ በምሽት ይጽፋል. ይህ የሚሸጥ የጥበብ ስራ ነው። ኦብሎሞቭ በእንደዚህ አይነት ጸሃፊዎች ስራዎች ውስጥ ምንም አይነት ስሜት እንደሌላቸው, ምንም አይነት ህይወት እንደሌለ ይገነዘባል. የደራሲው አቋም በዋና ገፀ ባህሪው ቃል ውስጥ ተገልጿል.

ቮልኮቭ, ሱድቢንስኪ, ፔንኪን የኦብሎሞቭ ድብል አይነት ናቸው. ሕይወታቸው እንደ ኦብሎሞቭ ሕይወት የቦዘነ ነው።

አሌክሼቭ

አሌክሼቭ የኦብሎሞቭ አራተኛ እንግዳ ነው። እሱ ዝምተኛ እና የማይታወቅ ሰው ነው። እሱ በጣም የማይታይ ስለሆነ ብዙ ሰዎች የአያት ስም ይረሳሉ እና አፍናሲዬቭ ፣ ቫሲሊዬቭ ፣ አንድሬቭ ብለው ይጠሩታል። አሌክሼቭ ለመሳበብ ጥቅም ላይ ይውላል, እሱ ያለማቋረጥ ከሌሎች ጋር ይጣጣማል. ኦብሎሞቭ የሚወደው ይህ ነው። አሌክሼቭ ምንም ነገር ላይ ምንም ፍላጎት የለውም, እና እሱ የራሱ አስተያየት የለውም. ጀግናው በቂ ድሆች ነው, ስለዚህ ለመብላት እና ጊዜ ለማሳለፍ ወደ ኦብሎሞቭ ይመጣል. አሌክሼቭ በብዙ መንገዶች ከኦብሎሞቭ ጋር ተመሳሳይ ነው። ሁለቱም ምንም ፍላጎት የሌላቸው ጸጥተኛ, የተረጋጋ ሰዎች ናቸው. ድንገተኛ ክስተቶች ሳይኖሩ በሚለካ ሕይወት ለመምራት ጥቅም ላይ ይውላሉ።

ታራንቲየቭ

ሚኪ አንድሬቪች ታራንቴቭ የኦብሎሞቭ አምስተኛ እንግዳ ነው። ጎንቻሮቭ ይህንን ምስል በአሉታዊ መልኩ ይገልፃል. ይህ ባለጌ፣ ባለጌ እና ያልተማረ ባለስልጣን ነው። እሱ በፓርቲ ላይ የመብላት አድናቂ ነው ፣ ግን ከፀጥታው አሌክሴቭ በተቃራኒ ሁሉንም ሰው መሳደብ እና መሳደብ ይወዳል ። ሰዎችን መተቸት ለታራንቲየቭ ኮርስ እኩል ነው። በተፈጥሮው, እሱ የተለያዩ ማጭበርበሮችን ለማስወገድ ዝግጁ የሆነ አጭበርባሪ ነው. እሱ ንድፈ ሐሳብን ብቻ መፈልሰፍ ይችላል። የተለያዩ ሀሳቦችእነሱን እንዴት ተግባራዊ ማድረግ እንዳለበት አያውቅም። ስለዚህ ታራንቲየቭ ለገንዘብ ሲል ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ የሆነውን ሙክሆያሮቭን - ተዋናዩን አገኘ። አንድ ላይ ሆነው የኦብሎሞቭን መንደር ለመቆጣጠር እየሞከሩ ነው, እናም ታርንቲዬቭ ከዚህ በተቻለ መጠን ብዙ ገንዘብ ማግኘት አስፈላጊ ነው.

ዶክተር ኦብሎሞቫ

ዶክተሩ ወጣት እና ልምድ ያለው ስፔሻሊስት ነው. እሱ, ውድ በሆነው ልብስ በመፍረድ, ሀብታም ደንበኞችን ይይዛቸዋል, በጣም በጥንቃቄ ይይዛቸዋል. ዶክተሩ ኦብሎሞቭን አኗኗሩን እንዲቀይር ይመክራል: ብዙ መንቀሳቀስ, ትንሽ መብላት, ወደ ቲያትር ቤቶች በመሄድ ከተቃራኒ ጾታ ጋር መግባባት. ይሁን እንጂ ምክሩ ሁሉ ለሀብታሞች የታሰበ ነበር. የጉልበት ሥራን አላወቀም, ማሰብ እንኳን የተከለከለ ነበር. ዶክተሩ ሶፋውን በተመሳሳዩ የማይጠቅሙ ነገሮች ለመተካት ይጠቁማል. ስለዚህ, የዶክተሩ ምክሮች ኦብሎሞቭን ከመንፈሳዊ መበስበስ ሊያድኑ አልቻሉም. እዚህ መድሃኒት እንኳን ሊረዳ አይችልም.

ስለዚህ, I. A. Goncharov በልብ ወለድ "Oblomov" ውስጥ ሙሉ በሙሉ ስራ ፈትነት ውስጥ ያለውን ምስል ብቻ ሳይሆን ይህ ገጸ-ባህሪያት የተፈጠረበትን አካባቢም አሳይቷል. የፍላጎት እጦት እና ያለመተግበር ምክንያት የሆነው የአከራይ ህይወት ሁኔታ ነው. የኦብሎሞቭ እጣ ፈንታ አሳዛኝ ነው: "Oblomovism" አሸነፈ, ኦብሎሞቭ ምንም ጠቃሚ ነገር ሳያደርግ በሶፋው ላይ ይሞታል.

እንዲሁም አንብብ፡-

ዛሬ ተወዳጅ ርዕሶች

ቅንብር የአንደርሰን ተረት "የበረዶው ንግስት" ምን ያስተምራል? 5 ኛ ክፍል
ተረት ማንበብ እወዳለሁ። በሃንስ ክርስቲያን አንደርሰን ተረት የበረዶው ንግስት» በወንድና በሴት ልጅ መካከል ያለውን የጓደኝነት ታሪክ ይገልጻል። ክፉው ትሮል የአስማት መስታወቱን ሰበረ እና የሰዎችን ልብ ከውስጡ ቁርጥራጭ በማድረግ ጨካኝ እና ራስ ወዳድ አደረጋቸው።

ኦብሎሞቭ- በዘር የሚተላለፍ ክቡር ሰውየድሮ ትምህርት ቤት. ዕድሜው 31 - 32 ዓመት ነው, በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በትንሽ ተከራይ ቤት ውስጥ ይኖራል, እና ሁሉንም ጊዜውን በቤት ውስጥ የሚያሳልፍ ሰው ነው. ኢሊያ ኢሊች ወደ ሥራ አይሄድም እና በህንፃው ውስጥ ከወረቀት ጀርባ አይቀመጥም, ኑሮውን የሚያገኘው በሌሎች እርዳታ ነው, ልክ እንደ ደደብ እና ጠባብ ሰዎች. ኦብሎሞቭ በሚወዱት መታጠቢያ ገንዳ ውስጥ ሶፋ ላይ ለዘላለም ተቀምጦ ስለ "ሞኝ" ችግሮች አይጨነቅም ። ኦብሎሞቭ ሰነፍ እና ህልም ያለው ሰው ነው. አንድ ቀን ከኦልጋ ኢሊንስካያ ጋር በፍቅር ወደቀ, እሱም በሙሉ ኃይሏ ሊለውጠው ከፈለገ, ፍቅር እንኳን ሊያስተካክለው አይችልም.

ስቶልዝ- የኦብሎሞቭ የቅርብ ጓደኛ, ከልጅነት ጀምሮ ከእሱ ጋር የሚያውቀው እና ከእሱ ጋር ፍጹም ተቃራኒ ነው. እሱ ሶፋ ላይ ተኝቶ ስለ ሕልም ከማለም ጋር እንግዳ ነው። የተሻለ ሕይወትእና ታላቅ የወደፊት. አንድሬ ኢቫኖቪች በእራሱ ጥንካሬ እና በእራሱ ችሎታዎች ላይ ብቻ ይተማመናል. ያለማቋረጥ ወደ ፊት ይሄዳል እና ከፍተኛውን ለመድረስ ይሞክራል። በአንድ ቦታ ላይ ህይወትን እንዴት እንደሚኖሩ, እንደማይጓዙ እና እንዳያድጉ አይረዳውም. ግን ይህ ቢሆንም ፣ ስቶልዝ ኦብሎሞቭን በንጹህ አንጸባራቂ ልቡ ያደንቃል እና በገንዘብም ሆነ በፍቅር ጉዳዮች እሱን ለመርዳት በሙሉ ኃይሉ ይሞክራል።

ኦልጋ ኢሊንስካያ- የ 20 ዓመት ወጣት ተራማጅ የመሬት ባለቤት። ከህይወት ምርጡን የምትወስድ ብልህ፣ ቆንጆ እና ስሜታዊ ልጅ ነች። ኦልጋ በእምነቷ እና በአመለካከቷ ከስቶልዝ ጋር ተመሳሳይ ነው። ከኦብሎሞቭ ጋር በተገናኘችበት ጊዜ ምንም ነገር መለወጥ የማይፈልግ እና በእጣ ፈንታ እና በህልሞች ላይ ብቻ የሚተማመንን ሰው አስተውላለች። አትቆጥርም። ጥሩ ጊዜሶፋ ላይ ለመተኛት እና በቀን ህልሞች ውስጥ መሳተፍ። ስለዚህ ኢሊንስካያ ሁሉንም ኃይሏን ኦብሎሞቭን ለመለወጥ ካጠፋች በኋላ እሷ ግን አልተሳካላትም ።

Agafya Pshenitsyna- የ 30 ዓመት ዕድሜ ያለው ሀብታም የመሬት ባለቤት አይደለም ፣ ባልቴትነት የተረፈው ከሁለት ትናንሽ ልጆች ጋር። ኢሊያ ኢሊች የሚኖርበት ቤት ባለቤት ነች። አጋፋያ በጣም ጣፋጭ ምግብ ታዘጋጃለች ፣ ቤቱን በደንብ ታጸዳለች ፣ በጥሩ ሁኔታ ትሰፋለች ፣ በአጠቃላይ ፣ እሷ በጣም ጥሩ አስተናጋጅ ነች። ማትቬቭና ጸጥ ያለች, ደግ, ልከኛ ሴት እና በተመሳሳይ ጊዜ ጠባብ እና ደደብ ነች. ሃሳቧን ከምትገልጽ ዝም ብትል ብትስማማ ትመርጣለች። Agafya እያረጀ ነው, ሁሉንም ነገር ለኦብሎሞቭ ያድርጉ, እንደ እናት እና ልጅ ይንከባከባታል. እና ከዚያ በመጨረሻ ለተከራዩ የሚስት ሚና ይወስዳል።

ዘካር- የኦብሎሞቭ አገልጋይ ለ 50 ዓመታት. ከልጅነቱ ጀምሮ ባለቤቱን ያውቀዋል እና ለረጅም ጊዜ ይሠራበት ነበር። በአቶ ዘካር አገልግሎት ውስጥ ያለው ዘመናዊነት እንደ ባለቤቱ ሰነፍ እና ጨካኝ ሆኗል። እሱ ያለማቋረጥ ያጉረመርማል ፣ ስለ አስፈሪው ሁኔታ ይጮኻል እና ኢሊያ ኢሊችን ያታልላል። ዛካር ትሮፊሞቪች ኦብሎሞቭን በገንዘብም ሆነ በምግብም ሊዘርፍ ይችላል። አገልጋዩ የአሮጌው ስርዓት ተወካይ ነው እናም እስከ ሞት ድረስ አንድ ጌታ ብቻ ማገልገል እንዳለበት ያምናል. ጌታው ከሞተ በኋላም ታማኝ ሆኖ ይኖራል።

አኒሲያ- በመሬት ባለቤት ኢሊያ ኢሊች ኦብሎሞቭ አፓርታማ ውስጥ ምግብ ማብሰያ ፣ 47 ዓመቷ ነው። እሷ ታታሪ ሴት ፣ ደግ ፣ አፍቃሪ ፣ ፀጥ ያለ እና ይልቁንም ልከኛ ነች። አኒሲያ ደደብ እና ጠባብ ሰው አይደለችም, ከዘካር አገልጋይ የበለጠ ብልህ ነች. ምግብ ማብሰያው ኦብሎሞቭ በልብስ ቀሚስ ውስጥ በሶፋው ላይ ህይወቱን እያጠፋ ነው, ለማይፈጸሙ ህልሞች አሳልፎ ይሰጣል. አጋፋያ እንደ መኳንንት መኖር የማይቻል መሆኑን ተረድቷል, ስለዚህ ሙሉ ህይወትዎን ሊያመልጥዎት ይችላል. ነገር ግን እርስ በርሱ የሚጋጩ ሃሳቦች ቢኖሯትም ስለዚህ ጉዳይ ለጌታዋ አትነግራትም እና እሱን መንከባከብን እና በትእዛዙ ዙሪያ መገፋፋት ቀጠለች።

ሙክሆያሮቭ- የቤቱ እመቤት ወንድም Agafya Pshenitsyna. በቢሮ ውስጥ በፀሐፊነት ለረጅም ጊዜ ሠርቷል, እና በአገልግሎቱ በሙሉ, ሙክሆያሮቭ በጉቦ በመታገዝ ጥሩ መጠን ያለው ገንዘብ አከማችቷል. የቀድሞ ፀሐፊው ወዳጆቹን በትንሽ ሳንቲም መሸጥ የሚችል ደፋር እና ተንኮለኛ ሰው ነው። ይህንን ሰው በደንብ ካላወቁት ወይም ከጎንዎ ሆነው ከተመለከቱት, እሱ ዝምተኛ, ጥቃቅን እና ርህሩህ ሰው በሆነ ሰው ላይ ጭንቅላቱን ለማንሳት የሚፈራ ሰው ነው ማለት ይችላሉ. ነገር ግን በሙክሆያሮቭ ነፍስ ውስጥ እሱ እንደተናገሩት እሱ ይልቁንም ብልህ እና ነፍጠኛ ሰው ነው።

ቮልኮቭ- አንድ መኳንንት, ለ 25 ዓመታት በኦብሎሞቭ ቤት ውስጥ የመጀመሪያው እንግዳ. ህይወቱን ሙሉ በአልጋ ላይ ልብስ ለብሶ ህልምን አሳልፎ የሚሰጥ ሳይሆን በተለያዩ ጫጫታና ጫጫታ ከከበሩ ሰዎች ጋር የሚውል ባለጸጋ ነው። እሱ ምርጥ ልብሶችን እና ጌጣጌጦችን ብቻ ይለብሳል, ስለ "ከፍተኛ" ነገሮች እና ችግሮች ብቻ ይናገራል. ቮልኮቭ በሁሉም ማህበራዊ ስብሰባዎች, ትርኢቶች, ቲያትሮች እና የተለያዩ ምሽቶች ላይ ነው. ለክቡር ሰው, የተከበረው ህዝብ አስተያየት ከፍላጎቱ የበለጠ አስፈላጊ ነው. ቮልኮቭ ስለ ፍላጎቶቹ ለመርሳት ዝግጁ ነው, ለሌሎች ሰዎች ክብር ሲባል ብቻ.

ሱድቢንስኪ- እሱ በቢሮ ውስጥ የኦብሎሞቭ የቀድሞ የሥራ ባልደረባ ሲሆን ከቮልኮቭ በኋላ በኢሊያ ኢሊች ቤት ውስጥ ሁለተኛው እንግዳ ነው። ህይወቱን በማህበራዊ ምሽቶች ላይ አያጠፋም, ሰዎችን ለመወያየት አይደለም, እና ህይወቱን በቤት ውስጥ ለብሶ ልብስ ለብሶ አያጠፋም. ሱድቢንስኪ ሁሉንም የግል ጊዜውን በራሱ ሥራ ላይ ያሳልፋል። ሰራተኛው ትልቅ ጉርሻ ለመቀበል እና በሙሉ ኃይሉ ይሞክራል። ምርጥ ሽልማቶች. ይህ ትንሽ ገቢ አያመጣለትም, ነገር ግን ጥቅማጥቅሞች ቢኖሩም, በቢሮው ውስጥ ባሉት አራት ግድግዳዎች ውስጥ ህይወቱን ይኖራል.

ፔንኪን- ሌላው የኦብሎሞቭን የሚያውቃቸው እና በቤቱ ውስጥ ሦስተኛው እንግዳ. እሱ ፋሽን ጸሐፊእና አንድ ጸሐፊ. ፔንኪን የተለያዩ መጽሃፎችን, የፋሽን መጣጥፎችን በጋዜጦች እና መጽሔቶች በመጻፍ ያገኛል. ስለተለያዩ ክስተቶች፣ ዓለማዊ ዜናዎች እና ድሆች ያልሆኑ ግለሰቦችን ይጽፋል። ነገር ግን በጣም ቀላል ሥራው ቢኖረውም, ፔንኪን ጽሑፎችን የሚጽፈው ለትርፍ ብቻ ነው, እና ከእሱ ምንም ደስታን አያገኝም. ጸሐፊው ያያል ሀብታም ሕይወት፣ በዓለም ዙሪያ ይጓዛል እና ብዙ አዳዲስ ነገሮችን ይመለከታል። ነገር ግን ለኦብሎሞቭ, ከህይወት ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ጭማቂዎች ለመትረፍ የሚሞክር ማሽን ብቻ ነው.

አሌክሼቭ- የ Onegin ን የሚያውቃቸው እና ቀድሞውኑ በተከራየው ንብረቱ ውስጥ አራተኛው እንግዳ ነው። ትንሽ ገንዘብ የሚያገኝ እና የደረጃ እድገት የማያገኝ ትንንሽ ባለስልጣን ነው። የሙያ መሰላል. አሌክሼቭ ከሙያው ጋር ሙሉ በሙሉ ይጣጣማል. ባለሥልጣኑ ከሌሎች መካከል ጎልቶ መታየት የማይወድ ትንሽ ጸጥ ያለ ሰው ነው፤ ማንም እንዳያየው ወደ ጥግ ጨምቆ ይቀላል። አሌክሼቭ በአገልግሎቱ አይቃጣም, አለምን አይጓዝም, በተለያዩ ጫጫታ ዓለማዊ ፓርቲዎች ላይ መገኘት አይወድም. ኢሊያ ኢሊች የሚጎበኘው ለነጻ ምግብ እና መጠጥ ብቻ ነው።

ታራንቲየቭ- 40 ዓመት ገደማ የሆነው በኦብሎሞቭ ቤት ውስጥ በተከታታይ አምስተኛው እንግዳ። እሱ እንደ አሌክሼቭ ያለ ጥቃቅን ባለሥልጣን ነው። በህይወቱ በሙሉ ታራንቲየቭ በአገልግሎቱ ውስጥ በምንም መንገድ አልገፋም. ባለሥልጣኑ፣ በሚያውቋቸው ሰዎች ዘንድ ዝቅተኛ ማዕረግ ቢኖረውም፣ እብሪተኛ፣ ተንኮለኛ እና ይልቁንም ቅጥረኛ ነው። እሱ ኦብሎሞቭን እና ሙክሆያሮቭን ለረጅም ጊዜ ሲዘርፍ ቆይቷል ፣ ከእሱ ገንዘብ "በመሳብ" ፣ እሱ በጸጥታ ሶፋው ላይ ተኝቶ እና በቀላሉ አያስተውለውም። ታራንቲየቭ ከድርጊት አንድ ቃል የማይረሳ እና እስኪበቀል ድረስ የማይረጋጋ የበቀል ሰው ነው።

ዶክተር ኦብሎሞቫ- የኦብሎሞቭ ሌላ የሚያውቀው እና ቀድሞውኑ በቤቱ ውስጥ የመጨረሻው እንግዳ። ኦብሎሞቭን ይንከባከባል, ይመረምራል እና የተለያዩ ምክሮችን ይሰጣል. ዶክተሩ ትናንሽ ሰዎችን ለማገልገል ጥቅም ላይ አይውልም እና መኳንንትን እና ማህበራዊነትን ብቻ ያስተናግዳል. ለጓደኛ ገንዘብ ከማይሰጡት ጥቂት ሰዎች ውስጥ አንዱ ነው, ነገር ግን ከአልጋው ላይ ሊያወርዱት እና ከመስኮቱ ውጭ ያለው ዓለም ምን ያህል የተለያየ እንደሆነ ያሳያል. እሱ ዝምተኛ፣ የተከለለ፣ ግን አሳቢ ሰው ነው። ሐኪሙ ምክር መስጠትን ይመርጣል, ነገር ግን አንድ ነገር እንዲያደርጉ አያስገድድዎትም.

አንዳንድ አስደሳች መጣጥፎች

Levonty በታሪኩ ውስጥ ፈረስ ከሮዝ ማኔ አስታፊየቭ ምስል ጋር ፣ የባህሪ ድርሰት
አጎቴ ሌቮንቲ የታሪኩ ትንሽ ጀግና ነው, የቪትያ ጓደኞች አባት. በመንደሩ ውስጥ ከሌላ ቦታ ሲደርሱ, እሱ, ልምድ ያለው መርከበኛ, በእንጨት መሰንጠቂያ ላይ ይሠራል: በመቁረጥ, በመከፋፈል እና በመንደሩ አቅራቢያ ላለ ፋብሪካ ይከራያል.
ሺሽኪን I.I.
ጥር 25 ቀን 1832 ተወለደ። ከልጅነቱ ጀምሮ አሳልፏል ትርፍ ጊዜለመሳል. በስዕል ትምህርት ቤት ተማረ። እዚህ በታላላቅ አማካሪዎች መሪነት ያጠናል.
በታሪኩ ውስጥ የ Shurochka ምስል እና ባህሪያት የ Kuprin ድርሰት ድብልብ
ሳሻ የሌተና ኒኮላቭ ሚስት ነች። ኦፊሰር ሮማሾቭ በአንድ ወታደራዊ ክፍል ውስጥ ከአንድ መቶ አለቃ ጋር ያገለግላል እና ነው። ታማኝ ጓደኛሚስቱ.
በ Nevsky Prospekt Gogol ድርሰት ውስጥ የፒስካሬቭ ምስል እና ባህሪዎች
ፒስካሬቭ በኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል ታሪክ "Nevsky Prospekt", ወጣት እና ከዋና ገፀ ባህሪያት አንዱ ነው. ትሑት አርቲስትፒተርስበርግ ውስጥ መኖር

እንደማንኛውም ልጅ ሁል ጊዜ በትዕግስት ማጣት በጋን እጠባበቃለሁ። በበጋ ወቅት, ህይወት በፍጥነት ይበርዳል, ነገር ግን ከምንም ነገር በላይ ያስታውሱታል. የእኔ ምርጥ ቀን ለመጀመሪያ ጊዜ የጎበኘሁበት ነበር። ካፒታል ፓርክመስህቦች

Agafya Pshenitsyna

Pshenitsyna Agafya Matveevna - የአንድ ባለስልጣን መበለት, የኦብሎሞቭ ህገወጥ ሚስት. "እሷ ወደ 30 ዓመት ገደማ ነበር. በጣም ነጭ እና ፊቷ ሙሉ ነበር. ምንም ቅንድብ አልነበራትም ማለት ይቻላል... አይኖቿ ግራጫማ-ንፁህ ነበሩ፣ እንደ ፊቷ አጠቃላይ መግለጫ። እጆቹ ነጭ ናቸው፣ ግን ጠንካራ፣ ትላልቅ ቋጠሮዎች ያሉት ሰማያዊ ደም መላሾች ናቸው።
ከኦብሎሞቭ በፊት P. ስለ ምንም ሳያስብ ኖሯል. እሷ ሙሉ በሙሉ ያልተማረች, እንዲያውም ሞኝ ነበረች. የቤት አያያዝ እንጂ ምንም ፍላጎት አልነበራትም። በዚህ ረገድ ግን የላቀች ነበረች።
P. "ሁልጊዜ ሥራ እንዳለ" በመገንዘብ በቋሚ እንቅስቃሴ ውስጥ ነበር. የዚች ጀግና ሴት ህይወት ይዘት እና ትርጉም የነበረው ስራው ነበር። በብዙ መንገዶች ፒ. ኦብሎሞቭን የማረከችው በእሷ እንቅስቃሴ በትክክል ነበር።
ቀስ በቀስ, በቤቷ ውስጥ ኦብሎሞቭን በማፅደቅ, በፒ. ተፈጥሮ ውስጥ አስፈላጊ ለውጦች ይከሰታሉ. ጭንቀቶች፣ የሃሳቦች ጨረፍታ እና በመጨረሻም ፍቅር በእሷ ውስጥ ነቃ። ጀግናዋ ለኦብሎሞቭ ልብሶችን እና ጠረጴዛን በመንከባከብ, ለጤንነቱ መጸለይ, በህመም ጊዜ ጀግናውን በምሽት መንከባከብ, በእራሷ መንገድ ትገለጣለች. “ቤተሰቧ ሁሉ... አዲስ፣ ሕያው ትርጉም አገኘች፡ የኢሊያ ኢሊች ሰላም እና ምቾት… በራሷ መንገድ፣ በተሟላ ሁኔታ እና በተለያየ መንገድ መኖር ጀመረች። P. በኦብሎሞቭ የተከበበ ብቸኛው ፍፁም ፍላጎት የሌለው እና ቆራጥ ሰው ነው። ለእሱ ስትል ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ነች-የፓውን ጌጣጌጥ ፣ ከሟች ባሏ ዘመዶች ገንዘብ መበደር። P. ስለ "ወንድም" እና የአባት አባት በኦብሎሞቭ ላይ ስላደረገው ሴራ ስትማር ከእነሱ ጋር ያለውን ግንኙነት ለማቋረጥ ወደኋላ አትልም. P. እና Oblomov ወንድ ልጅ አላቸው. ከልጆቹ መካከል ያለውን ልዩነት በመገንዘብ ፒ. ኦብሎሞቭ ከሞተ በኋላ በየዋህነት በስቶልዝ እንዲነሳ ሰጠው. መበለት በመሆን, ፒ የህይወት ትርጉም እንዳላት ተገነዘበች, "ለምን እንደ ኖረች እና በከንቱ እንዳልኖረች ታውቃለች." በልብ ወለድ መጨረሻ ላይ የፒ.አይ ፍላጎት ማጣት በአዲስ ጉልበት ይገለጻል: ከኦብሎሞቭ ርስት ሪፖርቶች እና ከእሱ ገቢ አይፈልግም. የሕይወት ብርሃን P. ከኦብሎሞቭ ሕይወት ጋር አብሮ ሞተ.

ዘካር

ዘካር የኦብሎሞቭ አገልጋይ ነው። እኚህ አዛውንት “ግራጫ ኮት የለበሱ፣ በክንዱ ስር ቀዳዳ ያለው ... ባዶ የራስ ቅል፣ ልክ እንደ ጉልበት፣ እና እጅግ በጣም ሰፊ፣ ወፍራም፣ ግራጫ-ፀጉራማ ቢጫማ የጎን ቃጠሎዎች ያሉት...”
Z. ሰነፍ እና ደደብ ነው። ዜድ የነካው ሁሉ ይሰብራል ይመታል። ለኦብሎሞቭ በቆሸሸ ወይም በተደበደቡ ምግቦች ላይ ምግብ ማቅረብ ይችላል, ከወለሉ ላይ የሚነሳውን ምግብ ያቀርባል, ወዘተ ... ይህንን በፍልስፍና ያጸድቃል: የሚደረገው ነገር ሁሉ ጌታን ደስ ያሰኛል, እና ይህ መዋጋት ዋጋ የለውም. የ Z. ውጫዊ ልቅነት ግን አታላይ ነው። ለጌታው መልካም ነገር ያስባል፣ ያለምንም ችግር ያውቀዋል። የታራንቲየቭ ግፊት ቢኖረውም, Z. እንደማይመልሰው በመተማመን ከጌታው ልብሶች ምንም ነገር አይሰጠውም. Z. ጌታውን እና መላውን ቤተሰቡን ጣዖት በማድረግ የድሮ ትምህርት ቤት አገልጋይ ነው። ኦብሎሞቭ አገልጋዩን በዓለም ላይ ከሚኖሩ ሌሎች ሰዎች ጋር በማመሳሰል ሲወቅሰው፣ ዜድ የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማዋል። በእርግጥም, ጌታው ልዩ እና ምርጥ ነው. ነገር ግን፣ ለባለቤቱ ካለው ቁርጠኝነት ጋር፣ Z. በሥነ ምግባር ማሻሻያ እና ብልሹነት ተለይቶ ይታወቃል። ከጓደኞቹ ጋር መጠጣት፣ ከሌሎች አገልጋዮች ጋር ማማት፣ ወይ ጌታውን ማመስገን ወይም ማንቋሸሽ ይወዳል። አልፎ አልፎ, Z. ለራሱ ገንዘብ ኪስ, ለምሳሌ ከሱቅ መለወጥ ይችላል. የ Z. ህይወት ከኦብሎሞቭ ህይወት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. የመጨረሻዎቹ ሁለት የኦብሎሞቭካ ተወካዮች እያንዳንዳቸው በራሳቸው መንገድ ቃል ኪዳኖቿን በነፍሶቻቸው ውስጥ በቅዱስ ቁርባን ይጠብቃሉ. ዜድ አብሳዩን አኒሲያ ቢያገባም ጌታውን እንዳትይ ላለመፍቀድ ይሞክራል ነገር ግን ይህን የማይታለፍ ግዴታውን በመቁጠር ሁሉንም ነገር ለራሱ ያደርጋል። የ Z. ህይወት በኦብሎሞቭ ህይወት ያበቃል. ከሞተ በኋላ, Z. Pshenitsina ቤት ለመልቀቅ ተገደደ. እንደ ምስኪን ሽማግሌ ህይወቱን በረንዳ ላይ ያበቃል። በዚህ መንገድ ስቶልትስ አግኝቶ ወደ መንደሩ እንዲወስደው አቀረበ። ታማኝ አገልጋይ ግን እንቢ አለ፡ የጌታውን መቃብር ያለ ክትትል ሊተው አይችልም።

ሚኪ ታራንቴቭ

ታራንቲየቭ ሚኪዬ አንድሬቪች - የኦብሎሞቭ የሀገር ሰው። ከየት እንደመጣ እና የኢሊያ ኢሊች እምነት እንዴት እንደገባ አይታወቅም። ቲ. በልቦለዱ የመጀመሪያ ገፆች ላይ ይታያል - “የትልቅ ዘር የሆነ፣ ረጅም፣ በትከሻው እና በመላ አካሉ ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው፣ ትልቅ ባህሪ ያለው፣ ትልቅ ጭንቅላት ያለው፣ ጠንከር ያለ፣ አጭር የሆነ የአርባ አካባቢ ሰው አንገት, ትላልቅ ጎልተው የሚታዩ ዓይኖች, ወፍራም ከንፈር . በዚህ ሰው ላይ በጨረፍታ በጨረፍታ መመልከቱ ጨካኝ እና ደካማ የሆነ ነገር እንዲፈጠር አድርጓል።
ይህ አይነቱ ጉቦ የሚቀበል ባለስልጣን ፣ ባለጌ ፣ በአለም ላይ ያለን ሁሉ በየደቂቃው ለመውቀስ የሚዘጋጅ ፣ነገር ግን በመጨረሻው ሰአት ፈሪ ከገባበት የበቀል እርምጃ መደበቅ ፣በጎንቻሮቭ በስነ-ጽሁፍ አልተገኘም። ከጎንቻሮቭ በኋላ በሰፊው የተስፋፋው በኤም.ኢ. Saltykov-Shchedrin, A.V. Sukhovo-Kobylin ስራዎች ውስጥ ነው. ቲ. ቀስ በቀስ በመላው ሩሲያ የነገሠው እና በሱኮቮ-ኮቢሊን ራስፕሊዬቭ ምስል ውስጥ ወደ አስፈሪ ምልክት ያደገው "የሚመጣው ካም" ነው.
ግን ቲ ሌላ የሚገርም ባህሪ አለው። እውነታው ግን ታራንቴቭ ለመናገር ብቻ የተዋጣለት ነበር; በቃላት ሁሉንም ነገር በግልፅ እና በቀላሉ ወሰነ, በተለይም ሌሎችን በተመለከተ; ነገር ግን ጣትን ማንቀሳቀስ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ, ማጥፋት - በአንድ ቃል, የፈጠረውን ንድፈ ሃሳብ ለጉዳዩ ተግባራዊ ማድረግ እና ተግባራዊ እንቅስቃሴን መስጠት ... ሙሉ ለሙሉ የተለየ ሰው ነበር: እዚህ በቂ አልነበረም .. "ይህ ባህሪ, እንደምታውቁት, የእነዚህን ጸሃፊዎች ጸያፍ እና የማይታወቁ ገጸ-ባህሪያትን ብቻ ሳይሆን በተወሰነ ደረጃ "ትርፍ ሰዎችን" ያሳያል. ልክ እንደ ቲ., እነሱም "የህይወት ቲዎሬቲስቶች" ሆነው ቆይተዋል, ረቂቅ ፍልስፍናቸውን በቦታው ላይ እንጂ በቦታ ላይ ይተግብሩ. እንዲህ ዓይነቱ የንድፈ ሃሳቡ ሃሳቡን ወደ ህይወት ሊያመጣ የሚችል በርካታ ልምዶች ያስፈልገዋል. T. እራሱን "የእግዜር አባት" ኢቫን ማትቬይቪች ሙክሆያሮቭ, ከሥነ ምግባራዊ ሥነ ምግባር የጎደለው ሰው, ለማንኛውም ለትክንያት ዝግጁ የሆነ, ለማከማቸት ጥማት ምንም ነገር አይናቅም.

ስቶልዝ በእርግጥ የኦብሎሞቭ መከላከያ ነው. እያንዳንዱ የባህርይ መገለጫው በኢሊያ ኢሊች ባህሪዎች ላይ የሰላ ተቃውሞ ነው። ስቶልዝ ህይወትን ይወዳል - ኦብሎሞቭ ብዙውን ጊዜ በግዴለሽነት ውስጥ ይወድቃል; ስቶልዝ የእንቅስቃሴ ጥማት አለው - ለኦብሎሞቭ በጣም ጥሩው እንቅስቃሴ በአልጋ ላይ ዘና ማለት ነው። የዚህ ተቃውሞ መነሻ በጀግኖች ትምህርት።
ደራሲው የትንሿን አንድሬይን ልጅነት ከኢሊዩሻ ልጅነት ጋር ያለፍላጎት እንዲያነፃፅር አድርጓል። በአባቱ ሞግዚትነት ካደገው ስቶልዝ በተለየ መልኩ ራሱን የቻለ፣ አላማውን ለማሳካት ግትር፣ ቁጠባ፣ ዋናው ገፀ ባህሪ በልጅነቱ ያደገው በራሱ ጥረት ሳይሆን ፍላጎቱን ሁሉ ማርካት ለምዶ ነበር። የሌሎች ከባድ ስራ. ኦብሎሞቭ ያደገበት መንደር ዶብሮሊዩቦቭ እንዳለው ኦብሎሞቪዝም ያደገበት አፈር ነበር። በኢሊያ ኢሊች ውስጥ እንዲህ ያለ አስተዳደግ ግድየለሽነት የመንቀሳቀስ ችሎታ የጎደለው እና የሞራል ባሪያ ወደሆነ አሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ ገባ። ይህ በልብ ወለድ ውስጥ ከተዳሰሰው የኦብሎሞቭ አሳዛኝ ክስተቶች ውስጥ አንዱ ነው - ወጣቱ እና ንቁ ኢሊዩሻ ከልጅነቱ ጀምሮ "በማይድን በሽታ", ኦብሎሞቪዝም - ለውጥን በመፍራት እና የወደፊቱን ፍራቻ በመፍራት የተፈጠረ ስንፍና ነው.
ደራሲው ኦብሎሞቭስን ለማነቃቃት እና ኦብሎሞቭስን ለማጥፋት የሚያስችል ኃይል የፈጠረበት ስቶልዝ የጓደኛውን የአኗኗር ዘይቤ የመቀየር ግዴታ እንደሆነ ይገነዘባል።

100 rየመጀመሪያ ትዕዛዝ ጉርሻ

የሥራውን ዓይነት ይምረጡ የድህረ ምረቃ ስራ የኮርስ ሥራየአብስትራክት ማስተር ተሲስ በተግባር ላይ ያለው ዘገባ የአንቀፅ ሪፖርት ግምገማ ሙከራ Monograph ችግር መፍታት የንግድ እቅድ ለጥያቄዎች መልሶች የፈጠራ ሥራየጽሑፍ ሥዕል ጥንቅሮች የትርጉም ማቅረቢያዎች ሌላ መተየብ የጽሑፉን ልዩነት ይጨምራል የእጩ ተሲስ የላብራቶሪ ሥራበመስመር ላይ እገዛ

ዋጋ ይጠይቁ

የአያት ስም ኦብሎሞቭ ትርጉሙ ("ማፍረስ" ከሚለው ግስ)፡ ኦብሎሞቭ በህይወት ተሰብሯል፣ ለችግሮቹ እና ለችግሮቹ ይሰጣል። የኦብሎሞቭ ስም - ኢሊያ ኢሊች - በራሱ ተዘግቷል, ምክንያቱም የ O. ቅድመ አያቶች ሕልውና ያለው እንቅስቃሴ-አልባ እና ፍሬ-አልባ መንገድ በእሱ ውስጥ የመጨረሻውን ማጠናቀቅን ያገኛል. በስቶልዝ ስም የተሰየመው የኦብሎሞቭ ልጅ አንድሬ ፣ እንደ ጎንቻሮቭ እቅድ ፣ እንደገና በተነሳች ሩሲያ ውስጥ አዲስ ዓይነት ተራማጅ እና የሞራል ሰው መሠረት መጣል አለበት። የኦብሎሞቭ ምስል ስንፍናን ፣ የፍላጎት እጦትን እና ለሕይወት ግድየለሽነትን ለማመልከት የቤት ውስጥ ቃል ሆኗል ። በጎንቻሮቭ የተፈጠረው ዓይነት በተጨማሪ, ግልጽ የሆነ የአስከፊነት, የመተጣጠፍ እና የመሸሽ ባህሪያትን ያሳያል. የኦብሎሞቭ ምስል ሙሉ በሙሉ አሉታዊ መሆኑን በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው ፣ ግን ኦብሎሞቭ በጎንቻሮቭ አዛኝ ፣ ቅን እና በሥነ ምግባራዊ ንፁህ ተመስሏል ። ጥሩ ነው እናም ለዚህ ቀላል፣ ያልተወሳሰበ፣ ዘላለማዊ ታማኝ ልብ ጥሪ የተከፈተ እና ምላሽ የሰጠው። የ Oblomov የቁም ሥዕል እንዲሁ አሻሚ ነው: "ደስ የሚያሰኝ መልክ" እና "የተወሰነ ሀሳብ አለመኖር" ፊት ላይ; የእንቅስቃሴ እና የጸጋ ለስላሳነት, እና በተመሳሳይ ጊዜ አካሉ "ለአንድ ሰው በጣም የተሸለመ ይመስላል." ኦብሎሞቭ ፣ በስቶልዝ ቃላት ፣ “ህመሙን አጥቅቷል” ፣ “ከእድሜው በላይ ብልጭ ድርግም ይላል” ፣ “የእንቅልፍ እይታ” ፣ “የተንቆጠቆጡ ጉንጮች” ፣ በነርቭ ፍርሃት ተጠቃው ፣ በዙሪያው ባለው ጸጥታ ፈርቷል ።

የኦብሎሞቭ ልብሶች የልብስ ቀሚስ ናቸው, "የምስራቃዊ, በጣም ሰፊ ነው, ስለዚህም ኦብሎሞቭ እራሱን ሁለት ጊዜ መጠቅለል ይችላል." ካባው የኦብሎሞቭን ስንፍና ምልክት ይሆናል። ስቶልዝ እና ኦልጋ ኢሊንስካያ ኦብሎሞቭን ከአለባበስ ቀሚስ ለማውጣት ይጥራሉ።ነገር ግን ኦብሎሞቭ በመጨረሻ ተስፋ ቆርጦ በህይወት ውስጥ ለመታገል ፈቃደኛ ሳይሆን ከኢሊንስካያ ፍቅር በመሸሽ ወደ እንቅልፍ እና ልማዳዊ ስራ ፈትነት ሲሸሽ የአለባበሱ ቀሚስ እንደገና ወፍራም ሰውነቱን ይሸፍነዋል። ሌላው አስፈላጊ ያልሆነ የኦብሎሞቭ ስንፍና ባህሪ ኦብሎሞቭ ቀኑን ሙሉ ከንጋት እስከ ምሽት በህልም ፣ በግማሽ እንቅልፍ እና በእንቅልፍ የሚያሳልፍበት ሶፋ ነው። የኦብሎሞቭ አፓርታማ ዕቃዎች ማሽቆልቆልን ፣ በዙሪያው ያሉትን ነገሮች ችላ ማለታቸው ፣ ግድየለሽነት እና የፍላጎት እጦት ማስረጃዎች ናቸው-“በግድግዳዎች ላይ ፣ በሥዕሎቹ አቅራቢያ ፣ በአቧራ የተሞላ የሸረሪት ድር በፌስታል መልክ ተቀርጾ ነበር ። መስተዋቶች ዕቃዎችን ከማንፀባረቅ ይልቅ እንደ ጽላቶች ሆነው ያገለግላሉ ፣ በእነሱ ላይ ለመፃፍ ፣ በአቧራ በኩል ፣ አንዳንድ ማስታወሻዎች ለማስታወስ። ምንጣፎች ተበክለዋል. በሶፋው ላይ የተረሳ ፎጣ ነበር; ጠረጴዛው ላይ፣ ብርቅዬ ጠዋት፣ ከትናንት ራት እራት ያልተወገደ፣ የጨው መጭመቂያ እና የተጋጨ አጥንት ያለበት ሰሃን አልነበረም፣ ዙሪያውንም የዳቦ ፍርፋሪ አልነበረም። (ከፕሊሽኪን ክፍል መግለጫ ጋር አወዳድር) የኦብሎሞቭ እጣ ፈንታ በህይወት ውስጥ ተከታታይ ውድቀቶች ፣ ብስጭቶች እና ሽንፈቶች ነው-በልጅነቱ በሆነ መንገድ ያጠና ነበር ፣ ምክንያቱም ከተመረቀ በኋላ ትምህርቱን “በሰማይ ለኃጢአታችን ለተላከ ቅጣት” ይቆጥረዋል ። “ጭንቅላቱ የተወሳሰቡ የሞቱ ድርጊቶችን፣ ፊቶችን፣ ዘመናትን፣ ምስሎችን፣ ሃይማኖቶችን ይወክላል፣” “አንዳንድ የተበታተኑ ጥራዞችን የያዘ ቤተ መጻሕፍት ይመስላል። የተለያዩ ክፍሎችእውቀት"; የኦብሎሞቭ አገልግሎት አልተሳካም, ምክንያቱም በእሱ ውስጥ ያለውን ነጥብ ስላላየ እና በአለቆቹ ፊት ዓይን አፋር ነበር, አንድ ቀን በአስትራካን ምትክ አስፈላጊውን ወረቀት በአጋጣሚ ወደ አርካንግልስክ ላከ, ወደ አልጋው ሄዶ ከዚያም በፍርሃት ተወ; ኦብሎሞቭ ፍቅርን አላጋጠመውም, ምክንያቱም "ታላቅ ችግሮች ከሴቶች ጋር ወደ መቀራረብ ያመራሉ." በኋላ ሕይወትኦብሎሞቭ ንብረቱን ለማደራጀት እና ገበሬዎችን ለማስተዳደር እቅዱን ወስኗል ፣ ሆኖም ፣ ሀሳቦቹ በአልጋው ላይ ባለው ጠንካራ ህልሞች ላይ ብቻ የተገደቡ ነበሩ ፣ ግን እዚህ ኦብሎሞቭ ልክ እንደ ማኒሎቭ “በከፍተኛ ሀሳቦች ደስታ” ውስጥ ተሰማርቷል ፣ “ለ” በንቀት ተሞልቷል ። የሰው ጥፋት፣ መዋሸት ፣ ስም ማጥፋት ፣ በዓለም ላይ ለተፈሰሰው ክፋት ፣ ለአንድ ሰው የእሱን “Shv. ነገር ግን የኦብሎሞቭ ግፊቶች በሶፋው ላይ የሁለት ወይም ሶስት አቀማመጥ በመቀየር በጭንቀት ተውጠዋል እና ኦብሎሞቭ ከመስኮቱ ትይዩ ባለ ባለ አራት ፎቅ ህንጻ ጀርባ ፀሀይ እየሰመጠች ስትሄድ ከቀን ወደ ቀን ይመለከት ነበር።

የኦብሎሞቭ ህልም የ “ወርቃማው ዘመን” ፣ የኦብሎሞቭካ ነዋሪዎች ፀጥ ያለ ሕልውና ፣ የኦብሎሞቭን ባህሪ የቀረፀው የሕይወት መንገድ - ቀርፋፋ ፣ ቆራጥ ፣ ተገብሮ ፣ አቅም የለውም። የህይወት ፈተናዎች. ኦብሎሞቭካ የተባረከ ፣ ጸጥ ያለ እና ደስተኛ መሬት ነው (“ምንም ዘረፋዎች ፣ ግድያዎች ፣ አሰቃቂ አደጋዎች እዚያ አልተከሰቱም”) ፣ ከሁለቱም ዋና ከተማዎች እና የክልል ከተሞች ርቆ (የቮልጋ ቅርብ የሆነ ምሰሶ እንደ ኮልቺስ ወይም የሄርኩለስ ምሰሶዎች) ነው። የኦብሎሞቭ ቤተሰብ ፍላጎቶች በምግብ, በቤት ውስጥ ስራዎች እና በእንቅልፍ ላይ ያተኮሩ ናቸው (ከሰአት በኋላ እንቅልፍ "የሞት እውነተኛ ምሳሌ" ነው, መላው ቤት, መንደሩ ሁሉ ሲተኛ). የኦብሎሞቭ አባት "ቀን እና ሌሊቱን ሁሉ ከጥግ ወደ ጥግ እንደሚራመድ ያውቃል, እጆቹ ወደ ኋላ ተጣብቀው, ትንባሆ እያሽተቱ እና አፍንጫውን እየነፉ, እና እናት ከቡና ወደ ሻይ, ከሻይ ወደ እራት ትሄዳለች." ማንም ሰው ቤቱን አይንከባከብም ፣ ሥራ አስኪያጁ ይሰርቃል ፣ የበሰበሰው ጋለሪ እስኪፈርስ ይቆማል ፣ ድልድዩ የሚዘረጋው ገበሬው ከጉድጓዱ ውስጥ ሲወድቅ ብቻ ነው ። ለኦብሎሞቭካ የተላከው ደብዳቤ መጥፎ ዜናን በመፍራት ለአራት ቀናት አይከፈትም. ኦብሎሞቭ ህፃኑ ይንከባከባል, አንድ እርምጃ አይፈቅዱም, ህይወትን እና ቅልጥፍናን ያስወግዳሉ: አገልጋዮቹ ቫስካ, ቫንካ, ዛካርካ ለኦብሎሞቭ ሁሉንም ነገር ያደርጋሉ. ያደገው "በአረንጓዴ ቤት ውስጥ እንዳለ እንግዳ አበባ። የስልጣን መገለጫዎችን መፈለግ ወደ ውስጥ ተለወጠ እና ደርቋል። በኦብሎሞቭ ውስጥ ስንፍናን ፣ መኳንንትን ፣ ለሰርፍ አገልጋዮችን ንቀት አሳድገዋል (ዛካር የ 14 ዓመቱን O. ላይ ስቶኪንጎችን ጎትቷል ፣ “እና የሆነ ነገር ስህተት መስሎ ከታየበት ፣ ለዛካርካ በአፍንጫው ውስጥ ይመታል”) ፣ ይህም መሠረት ጥሏል። የ “Oblomovism” - ስራ ፈት እና አረመኔያዊ የባር የሕይወት ዘይቤ። (“ኦብሎሞቪዝም” ምንድን ነው? የሚለውን የ N.A. Dobrolyubov ን ይመልከቱ) ኦብሎሞቭ ከአስተዳደጉ በተቃራኒ በተፈጥሮ የመመልከት ኃይሉ የተነሳ ወደ ነገሮች ምንነት ጠልቆ የመግባት ችሎታ አለው። ኦብሎሞቭ ከስቶልዝ ጋር በተፈጠረ አለመግባባት የክብሩን መኳንንት ውስጣዊ ፍሬ አልባ እንቅስቃሴዎችን በትክክል ተችቷል-ማዕረግ ፣ ግብዝነት ፣ ከንቱነት ፣ የዓለማዊ ማህበረሰብ ወሬ ፣ ማታለል ፣ ምቀኝነት ፣ ቁጣ ፣ መሰላቸት። በመሰረቱ፣ እንዲህ ያለው ተግባር ከኦብሎሞቭ ስራ ፈትነት ጋር ተመሳሳይ ነው፡ ልክ እንደ ጨካኝ ነው። በምላሹ ኦብሎሞቭ የራሱን ሀሳብ ያውጃል ፣ነገር ግን ይህ የማይታወቅ ሀሳብ የታደሰ እና የተቀየረ የኦብሎሞቪች “Oblomovism” ነው ፣ በእውነቱ የማይቻል ዩቶፒያ “ሚስትህን በወገብ ታቅፋ ፣ ከእሷ ጋር ወደ መጨረሻው ውጣ። ጨለማ መንገድህልም ለማየት, የደስታ ደቂቃዎችን ለመቁጠር, እንደ ድብደባ ምት; ልብ እንዴት እንደሚመታ እና እንደሚቆም ያዳምጡ; በተፈጥሮ ውስጥ ርኅራኄን ይፈልጉ ... "

ጎንቻሮቭ ኦብሎሞቭን በፍቅር ፈተና ውስጥ ያስገባዋል። በዶብሮሊዩቦቭ ቃላት ውስጥ "አንድ የሩሲያ ሰው በድጋሜ ላይ" አልተሳካም. ኦብሎሞቭ በዚህ መልኩ የ Onegin, Pechorin, Beltov, Rudin, Tentetnikov መንገድ ይደግማል. ኦብሎሞቭ ከኦልጋ ኢሊንስካያ ጋር በፍቅር ወድቋል ፣ ከእሱ ጋር የተዛመደ የውበት ተፈጥሮ (የፍቅረኞች ስሞች ኢሊያ ኢሊች - ኢሊንስካያ)። መጀመሪያ ላይ, በፍቅር ተጽእኖ, ኦብሎሞቭ ከአለባበሱ ጋቢው ወጥቷል, ለወደፊቱ ማመን ይጀምራል, ነገር ግን ከትዳሩ ጋር በተገናኘ ንብረቱን እንደገና ለማደራጀት የሚያስጨንቀው ጭንቀት ያስፈራዋል, ከራሱ ሃላፊነት ወደ ሙክሆያሮቭ እና ዛቴድ, አጭበርባሪዎች እና አጭበርባሪዎች ፣ ኦልጋን ያስወግዳል (የፈሰሰው ኔቫ ከእርሷ ጋር ለመገናኘት የማይታለፍ እንቅፋት ሆኖ ያገለግላል) ፣ ወደ ፀጥታ ሕይወት ፣ ሶፋ እና የልብስ ቀሚስ ተመለሰ ፣ ለአከራይዋ አጋፊያ ማትveevna Pshenitsyna እንክብካቤ ሰጠ ፣ በዚህም ኦልጋ ኢሊንስካ ዓይናፋርነቱን አልተቀበለም። ፣ ጥገኛ ፣ ደካማ ፍላጎት ተፈጥሮ የእውነተኛ ስብዕና እሳቤዋን እንዳላሟላች፡- “አንቺ የዋህ፣ ሐቀኛ፣ ኢሊያ፣ ህይወቶን በሙሉ ከጣራው በታች ለማቀዝቀዝ ዝግጁ ነሽ… ግን እንደዛ አይደለሁም: ይህ ለእኔ በቂ አይደለም… ”አበቦች ፣ ተፈጥሮ ፣ መጻሕፍት የኦልጋ እና ኦብሎሞቭ የፍቅር ቋንቋ ነበሩ ። በኦብሎሞቭ እና በአጋፋያ ማትቪቭና መካከል ባለው መቀራረብ ውስጥ ዋናው ሚና የሚጫወተው በእመቤቷ "ክብ ክርኖች", "አሁንም በዲፕል" (N. Prutskov) ነው. ኦብሎሞቭ "በሞቃታማ የቼዝ ኬክ" ጋር ተመሳሳይ በሆነ ደስታ Pshenitsyna ን ይመለከታል። ቀስ በቀስ ኦብሎሞቭ ወደ "ዱቄት ዱቄት" ይለወጣል.

ሙክሆያሮቭ እና ታራንቲየቭ የኦብሎሞቭን ደግነት፣ መቻቻል እና ልምድ ማነስ በመጠቀም ቅሌት አስፈራሩት እና ከኦብሎሞቭ ርስት የሚገኘው ገቢ ወደ ኪሳቸው እንዲገባ ለሴትየዋ ፕሼኒትሲና የተሰጠ የውሸት የብድር ደብዳቤ እንዲፈርም አስገደዱት። የኦብሎሞቭ “ርግብ” ተፈጥሮ ስለዚህ የሁሉም ግርፋት አታላዮች በኦብሎሞቭ ዙሪያ “ይቦጫጭቃሉ” እንዲሉ አስተዋጽኦ ያደርጋል። ስቶልዝ ፣ እንደ ኦብሎሞቭ ደግ ጠባቂ መልአክ ፣ ከ Mukhoyarov እና Tarntiev ያድነዋል ፣ ከንብረቱ የሚገኘውን ገቢ ይመልሳል። Agafya Matveevna Pshenitsyna ኦብሎሞቭን ይንከባከባል, ጣፋጭ እና በብዛት ይመግበዋል. ኦብሎሞቭ ሀሳቡን አሳክቷል ፣ ምንም እንኳን ያለ ግጥም ፣ ሀሳቡ በአንድ ወቅት ለእሱ ጌታ ፣ ሰፊ እና ግድየለሽ የአኗኗር ዘይቤ የሳለው ጨረሮች ባይኖሩም ፣ በገበሬዎች መካከል በጸጥታ እና ቀስ በቀስ ወደ ቀላል እና ሰፊው የሬሳ ሣጥን ውስጥ ገባ። ቀሪው ሕልውናው, የተሰራ በገዛ እጄ... "ኦብሎሞቭ ሁለት የአፖፕሌክቲክ ስትሮክዎችን ተቀብሎ ይሞታል. የኦብሎሞቭ ምስል አሳዛኝ ክስተት "በራሱ ውስጥ የውስጥ ኃይሎች ትግል" (Tseitlin) በሽንፈት ያበቃል. ኦብሎሞቭ ወደ አዲስ ህይወት እንደገና መወለድ አልቻለም, የ "Oblomovism" አስከፊ ተፈጥሮ የህይወት መንገዱን (ፕሩትኮቭ) ወስኗል. የኦብሎሞቭ ልጅ አንድሬ ለኦልጋ ኢሊንስካያ እና ስቶልዝ ለማደግ የተሰጠው ደግነት ፣ የ Oblomov እና Agafya Matveevna Pshenitsyna “ርግብ ገርነት” እና ተግባራዊነት ፣ ንቁ መንፈስ ፣ የስቶልዝ እና ኦልጋ ኢሊንስካያ ከፍተኛ ሀሳቦችን መሳብ አለበት።

እይታዎች