ቤት » ሳይኮሎጂ » Kramskoy እና n ሥዕሎች. የ Kramskoy ታዋቂ ስራዎች

Kramskoy እና n ሥዕሎች. የ Kramskoy ታዋቂ ስራዎች

ክራምስኮይ በግንቦት 27 ቀን 1837 በኦስትሮጎዝስክ ከተማ ቮሮኔዝ ግዛት ድሃ መካከለኛ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። ለሥነ ጥበብ ያለው መስህብ ከቤተሰቡ ድጋፍ ጋር አልተገናኘም, እና በራሱ ለመሳል ተገድዷል. ለተጓዥው ፎቶግራፍ አንሺ ዳኒሌቭስኪ ዳግመኛ አዘጋጅ በመሆን ወደ ብዙ የክልል ከተሞች አብሯቸው ተጉዘው በመጨረሻ በሴንት ፒተርስበርግ ደረሱ። እዚያም ሥዕልን በቁም ነገር እንዲሠራ ምክር ከሰጡት ወጣት አርቲስቶች ጋር ተገናኘ እና በእነርሱ ፍላጎት በ 1857 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ የስነ ጥበባት አካዳሚ ገባ.

በዚያ የነገሠው እልህ አስጨራሽ ትግል ተራማጅ ዴሞክራሲያዊ ወጣቶች ተቃውሞ አስነሳ። Kramskoy ወጣቱን መርቷል ጥበባዊ ኃይሎችከህይወት የተራቀቀ ክላሲዝምን በኪነጥበብ ውስጥ ለእውነተኛነት በሚደረገው ትግል። በርካታ ሰዎች በመቃወም ከአካዳሚው ወጥተዋል። የአርቲስቶቹ አፈጻጸም ምልክት ተደርጎበታል። አዲስ ዘመንበሩሲያ ስነ ጥበብ እድገት ውስጥ. "የሩሲያ ትምህርት ቤት ስለመፍጠር ለማሰብ ጊዜው አሁን ነው ብሔራዊ ጥበብ"- Kramskoy አለ.

በ 70 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የሞባይል አጋርነት የጥበብ ኤግዚቢሽኖች. ዋና ዋና የሩሲያ አርቲስቶችን አንድ አደረገ - V.G. Perov, V. E. Makovsky, A.K. Savrasov, I. I. Shishkin. A.I. Kuindzhi እና ሌሎችም። በኋላ I. E. Repin እና V. I. Surikov ተካቷል. የዚህ ድርጅት ነፍስ እና መሪ Kramskoy ነበር.

"Mermaids" መቀባት. ኢቫን Kramskoy

ወደ መጀመሪያው ተጓዥ ኤግዚቢሽንእ.ኤ.አ. በ 1871 ክራምስኮይ በ N.V. Gogol "May Night" ታሪክ ላይ የተመሰረተውን "ሜርሚድስ" የሚለውን ሥዕል አቀረበ. በዚህ ሥዕል ላይ አርቲስቱ አስማታዊ ውበት ለማስተላለፍ ፈልጎ ነበር። የጨረቃ ብርሃን. ሜርሜይድስ ከላቀ ኩሬ አጠገብ ያለ ችግር ይንቀሳቀሳሉ። ሰማያዊ-አረንጓዴ የጨረቃ ብርሃን ሁሉንም ነገር ሚስጥራዊ እና እንቆቅልሽ ያደርገዋል።

ሥዕል "Moonlit Night". ኢቫን Kramskoy

ክራምስኮይ በ1880 የጨረቃ ብርሃንን ወደማሳየት ተመለሰ። የፍቅር ፣ ጥልቅ ግጥማዊ ሥዕል ይሳሉ ። የጨረቃ ብርሃን ምሽት».

ኃያላን የፖፕላር ዛፎች በመንገዱ ላይ ተሰለፉ። ለምለም ቁጥቋጦዎች በነጭ አበባዎች ይታጠባሉ። በኩሬው ውስጥ ነጭ የውሃ አበቦች ተገኝተዋል. ሁሉም ነገር በአስደናቂው ያበራል የጨረቃ ብርሃን. ውበት የሞላባት ሴት ጸጥ ያለ የግጥም ሀዘን እና ምስጢር ነጭ ልብስ ለብሳ ወንበር ላይ ተቀምጣለች።

ሥዕል "ክርስቶስ በበረሃ". አርቲስት: Kramskoy

በሚቀጥለው ኤግዚቢሽን ላይ "ክርስቶስ በምድረ በዳ" (1872) ሥዕል ታየ. ክራምስኮይ እንደ ተራ ሰው ገልጿል። በዝምታ ለረጅም ጊዜ ተራመደ። ደክሞ እና ደክሞ በፍልስጥኤም በረሃ ላይ ድንጋይ ላይ ለማረፍ ተቀመጠ። እጆቹ በጭንቀት ተጣብቀዋል, ጭንቅላቱ ወደ ታች ይቀንሳል. በፊቱ ላይ የጠለቀ ስሜቶች ምልክቶች ይታያሉ. ክርስቶስ ለ Kramskoy የሰው ሕሊና እና ግዴታ መገለጫ ነው። አርቲስቱ ባልተለመደ መልኩ የዜግነት ግዴታውን በመገንዘብ፣ በአንድ የጋራ ጉዳይ ስም የራስን ጥቅም መስዋዕትነት እንደሚያስፈልግ በመገንዘብ ተለይቷል።

ኢቫን Kramskoy: "የማይጽናና ሀዘን" ሥዕል

የ Kramskoy ስራዎች ያካትታሉ አንድ ሙሉ ተከታታይድንቅ የሴት የቁም ሥዕሎች። የአርቲስቱን የመግለፅ ችሎታ አሳይተዋል ስሜታዊ ሁኔታዎችሰው ። ሥዕል" የማይጽናና ሀዘን(1884) የተፃፈው ከሞት በኋላ ነው። ትንሽ ልጅአርቲስት. ክራምስኮይ የእናቱን የማይለካ ሀዘን አስተላልፏል - የግል ሀዘኗ ማንም ሊጋራው አይችልም።

ጠባብ ጥቁር ቀሚስ የለበሰች ሴት እጇን ወንበር ላይ ደግፋ በሌለበት እይታ ትመለከታለች። ደነገጠች። የሚያለቅሱ አይኖች፣ ግንባሩ ላይ መሸብሸብ፣ የጸጉር ሽበት። መሀረቡን ወደ አፏ አመጣች፣ ልቅሶዋን እንደያዘች... በጣም የምትወደው ፍጥረት ህይወቷን ለቀቀች፣ ነገር ግን በዙሪያው ያለው ነገር እንዳለ ሆኖ ቀረ፡ ይህ ምንጣፍ፣ መጋረጃው፣ ሥዕሎቹ፣ እና ጠረጴዛው ላይ ያሉ አልበሞች። የሬሳ ሳጥኑ አይታይም. ወንበሩ ላይ ብቻ የአበባ ጉንጉን ያሏቸው ሳጥኖች እና ነጭ ብርሃንጉዳይ ፣ እና ወለሉ ላይ የሚያብቡ ቱሊፕ ያላቸው ማሰሮዎች አሉ። ክፍሉ በግራጫ የክረምት ብርሃን ተሞልቷል ... የሴቲቱ አቀማመጥ እና የፊት ገጽታ ጥልቀትን ያካትታል ስሜታዊ ድራማእናት።

ኢቫን Kramskoy. የስዕሉ መግለጫ "ያልታወቀ"

በሠረገላው ላይ ተቀምጣ፣ በጥቁር ቢጫ ቆዳ በተሸፈነ ጀርባ ላይ ተደግፋ የተዋበች ወጣት ሴት ናት። በአድናቆት እይታዎች እየተሰማት በትንሹ ወደ እግረኛው መንገድ ዞረች። በእይታዋ ውስጥ የሴት ውበቷን የተገነዘበች ትዕቢት እና ትዕቢት አለ። ትላልቅ የሚያብረቀርቁ ዓይኖች ቀዝቃዛ እና የማይታዩ ናቸው. የእርሷ ምስል በበረዷማ የክረምት አየር እና ሮዝማ አኒችኮቭ ቤተ መንግስት የብርሃን ጭጋግ ዳራ ላይ በፀሀይ ተሠርቷል። ጥብቅ የስነ-ህንፃ ጥበብ የዚህች ውብ ግርማ ሴት ምስልን የሚያሟላ ይመስላል። ቬልቬት ኮት, ፀጉር, ሊilac የሳቲን ሪባን, ነጭ የሰጎን ላባ, ቀጭን የቆዳ ጓንቶች, በጥብቅ የተገጣጠሙ ክንዶች, የምስሉን ሞገስ አጽንኦት ይስጡ.

ይህ የኢቫን ኒኮላይቪች ክራምስኮይ "ያልታወቀ" ምስል ነው. ምንም እንኳን ይህ ሥዕል ለአርቲስቱ ሥራ የተለመደ ባይሆንም, ስሙን ብቻ መጥቀሱ የዚህን ማራኪ ሴት ምስል ወደ አእምሮው ያመጣል.

Kramskoy: የቶልስቶይ ምስል

ክራምስኮይ በርካታ የሩስያ ፀሐፊዎችን ምስል ፈጠረ - Saltykov-Shchedrin, Nekrasov, L. Tolstoy, Grigorovich. አርቲስቱ በጥልቅ ሀሳብ ውስጥ የተዘፈቁ ሰዎችን ያሳያል።

የቶልስቶይ አቀማመጥ ቀላል እና ተፈጥሯዊ ነው። የጸሐፊው ዓይኖች ትኩረትን ይስባሉ, ፈላጊ እና ትኩረት ይስጡ. ቶልስቶይ በ Kramskoy የቁም ሥዕል ውስጥ እንደ ፈቃድ ሰው ፣ ግልጽ እና ጉልበት ያለው አእምሮ ሆኖ ይታያል።

የገበሬዎች ሥዕሎች

የአርቲስቱ ዲሞክራሲያዊ አመለካከቶች በተከታታይ ተንጸባርቀዋል የገበሬ ምስሎች- “ገበሬ” (1871)፣ “ንብ ጠባቂ” (1872)፣ “ደን ጠባቂ” (1874)፣ “ሚና ሞይሴቭ” (1883) እና ሌሎችም። እነዚህ ብሩህ ዓይነቶች ናቸው, እያንዳንዱ ባህሪ እና በራሱ መንገድ ገላጭ ነው.

Kramskoy መጋቢት 25 ቀን 1887 ሌላ የቁም ሥዕል ላይ ሲሠራ ሞተ። በአርቲስቱ የተፈጠሩ ሥዕሎች እና የቁም ሥዕሎች በዘመኑ ከነበሩት ምርጥ ፈጠራዎች ጋር እኩል ናቸው።

T. Shakhova, መጽሔት "ቤተሰብ እና ትምህርት ቤት", 1962, የአርቲስት ኢቫን ኒከላይቪች Kramskoy የሕይወት ታሪክ እውነታዎች, ሥዕሎች, ሥዕሎች መግለጫዎች, ጽሑፎች የሚሆን ቁሳዊ.

እና ቫን Kramskoy በሥነ ጥበባት አካዳሚ በታዋቂው የተማሪ አመፅ ውስጥ ተሳትፏል፡ ለመጻፍ ፈቃደኛ አልሆነም። የውድድር ሥራላይ የተሰጠው ርዕስ. አካዳሚውን አቋርጦ በመጀመሪያ አርቴልን አቋቋመ ነጻ አርቲስቶች, እና በኋላ ላይ የአድራሻዎች አጋርነት መስራቾች አንዱ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1870 ዎቹ ውስጥ ኢቫን ክራምስኮይ ታዋቂ የጥበብ ተቺ ሆነ። የእሱ ሥዕሎች ፓቬል ትሬቲኮቭን ጨምሮ በብዙ ሰብሳቢዎች ተገዙ.

በ "የአስራ አራቱ አመፅ" ውስጥ ተሳታፊ

ኢቫን ክራምስኮይ በኦስትሮጎዝክ ውስጥ ከአንድ ጸሐፊ ቤተሰብ ተወለደ. ወላጆቹ ልጃቸው እንደ አባቱ ፀሐፊ እንደሚሆን ተስፋ አድርገው ነበር, ነገር ግን ልጁ የመጀመሪያ ልጅነትመሳል ይወድ ነበር. አንድ ጎረቤት እራሱን ያስተማረ አርቲስት ሚካሂል ቱሊኖቭ ወጣት ክራምስኮይ በውሃ ቀለም እንዲቀባ አስተምሯል. በኋላ የወደፊት አርቲስትእንደ ሪቶቸር ሰርቷል - በመጀመሪያ ለአካባቢው ፎቶግራፍ አንሺ እና ከዚያም በሴንት ፒተርስበርግ.

ኢቫን ክራምስኮይ ወደ ዋና ከተማው የስነጥበብ አካዳሚ ለመግባት አልደፈረም-የመጀመሪያ ደረጃ የስነጥበብ ትምህርት አልነበረም. ነገር ግን በዚህ ጊዜ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ የተዛወረው ሚካሂል ቱሊኖቭ ከአካዳሚክ ትምህርቶች ውስጥ አንዱን - ከፕላስተር በመሳል እንዲያጠና ጋበዘው። የላኦኮን ራስ ንድፍ የመግቢያ ሥራው ሆነ። የጥበብ አካዳሚ ምክር ቤት ኢቫን ክራምስኮይን የፕሮፌሰር አሌክሲ ማርኮቭ ተማሪ አድርጎ ሾመ። ተፈላጊው አርቲስት መጻፍ ብቻ ሳይሆን በሞስኮ የሚገኘውን የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ለመሳል ካርቶን አዘጋጅቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1863 ኢቫን ክራምስኮይ ሁለት ሜዳሊያዎች ነበሩት - ትንሽ ብር እና ትንሽ ወርቅ። ወደፊት ቀረ የፈጠራ ውድድር- በተሳካ ሁኔታ ያለፉ ሰዎች ትልቅ የወርቅ ሜዳሊያ እና የጡረተኞች የውጪ ጉዞ ለስድስት ዓመታት አግኝተዋል።

ለውድድር ስራው ምክር ቤቱ ለተማሪዎች ከ የስካንዲኔቪያን አፈ ታሪክ- “በቫልሃላ በዓል” ሆኖም ግን, በዚህ ጊዜ, የዘውግ ስራዎች ፍላጎት በህብረተሰብ ውስጥ አደገ: ሆኑ ታዋቂ ስዕሎች, የዕለት ተዕለት ኑሮን የሚያሳይ.

የአካዳሚ ተማሪዎች በፈጠራ-ዘውግ ጸሃፊዎች እና ለአሮጌ ወጎች ታማኝ የሆኑ የታሪክ ምሁራን ተከፋፍለዋል። ለትልቅ የወርቅ ሜዳሊያ ከ15 እጩዎች 14ቱ የውድድር ሸራዎችን ለመፃፍ ፈቃደኛ አልሆኑም። አፈ ታሪካዊ ታሪክ. መጀመሪያ ላይ ብዙ አቤቱታዎችን ለምክር ቤቱ አቅርበዋል፡ ርዕሰ ጉዳዮችን ለብቻቸው ለመምረጥ ፈለጉ፣ ያንን ጠየቁ የፈተና ወረቀቶችበይፋ ተቆጥረዋል እና ምክንያታዊ ግምገማዎችን ሰጥተዋል። ኢቫን ክራምስኮይ ከአስራ አራት ቡድን ውስጥ "ምክትል" ነበር. መስፈርቶችን በምክር ቤቱ እና በአካዳሚው ሬክተር ፊት በማንበብ ውድቅ ስለተደረገለት ፈተናውን ለቅቋል። ጓደኞቹ የእሱን ምሳሌ ተከትለዋል.

"...በስተመጨረሻ፣ ልክ እንደዚያ ከሆነ፣ በአገር ውስጥም ሆነ በሌላ ምክንያት እኔ፣ እንደዚያው፣ በአካዳሚ ትምህርቴን መቀጠል አልችልም እና ምክር ቤቱ ዲፕሎማ እንዲሰጠኝ እጠይቃለሁ በማለት አቤቱታዎችን አከማችተናል። ከተሸልሙኝ ሜዳሊያዎች ጋር የሚስማማ።
<...>
ተማሪዎቹ አንድ በአንድ ከአካዳሚው የስብሰባ ክፍሎች ወጡ እና እያንዳንዳቸው ከኮታቸው የጎን ኪስ ውስጥ አራት እጥፍ ጥያቄ አውጥተው በልዩ ጠረጴዛ ላይ ከተቀመጠው ጸሐፊ ፊት ለፊት አስቀመጡት።
<...>
ሁሉም አቤቱታዎች ቀድመው ሲቀርቡ፣ ከቦርዱ፣ ከዚያም ከአካዳሚው ግድግዳ ወጣን፣ እና በመጨረሻ ሁላችንም በስስት ስንጥርበት በዚህ አስከፊ ነፃነት ውስጥ ራሴ ተሰማኝ።
ኢቫን Kramskoy

የነጻ አርቲስቶች አርቴል

ኢቫን Kramskoy. ራስን የቁም ሥዕል። 1867. ግዛት Tretyakov Gallery

ኢቫን Kramskoy. ድመት ያለው ልጃገረድ. የሴት ልጅ ምስል. 1882. ግዛት Tretyakov Gallery

ኢቫን Kramskoy. በማንበብ ጊዜ. የአርቲስቱ ሚስት የሶፊያ ኒኮላቭና ክራምስኮይ ምስል። 1869. ግዛት Tretyakov Gallery

ከተመረቁ በኋላ ወጣት አርቲስቶች የአካዳሚው አውደ ጥናቶችን ለቅቀው መውጣት ነበረባቸው, እነሱ የሚሰሩበት ብቻ ሳይሆን ይኖሩ ነበር - ብዙውን ጊዜ ከዘመዶቻቸው ወይም ከጓደኞች ጋር. አዲስ አፓርታማዎችን እና ወርክሾፖችን ለመከራየት ምንም ገንዘብ አልነበረም. ጓዶቹን ከድህነት ለማዳን Kramskoy የጋራ ሥራ ለመፍጠር ሐሳብ አቀረበ - የነጻ አርቲስቶች አርቴል.

አንድ ላይ ሆነው እያንዳንዳቸው የራሳቸው አውደ ጥናት እና የጋራ ሰፊ የመሰብሰቢያ ክፍል የነበራቸው አንድ ትንሽ ሕንፃ ተከራይተዋል። ቤተሰቡን የሚተዳደረው በሰዓሊው ባለቤት ሶፊያ ክራምስካያ ነበር። ብዙም ሳይቆይ አርቲስቶቹ ትእዛዝ ተቀበሉ: ለመጻሕፍት ምሳሌዎችን ይሳሉ, የቁም ሥዕሎችን ይሳሉ እና የሥዕሎች ቅጂዎችን ሠሩ. በኋላ, በአርቴል ውስጥ የፎቶ ስቱዲዮ ታየ.

የነፃ አርቲስቶች ማኅበር አበበ። ኢቫን ክራምስኮይ በአርቴል ጉዳዮች ውስጥ ተሳትፏል: ደንበኞችን ፈልጎ, ገንዘብ አከፋፈለ. በተመሳሳይም የቁም ሥዕሎችን በመሳል የአርቲስቶች ማበረታቻ ማኅበር ውስጥ የስዕል ትምህርት ሰጥቷል። ከተማሪዎቹ አንዱ ኢሊያ ረፒን ነበር። ስለ Kramskoy እንዲህ ሲል ጽፏል- " በቃ መምህር! የእሱ አረፍተ ነገሮች እና ውዳሴዎች በጣም ክብደት ያላቸው እና በተማሪዎቹ ላይ ሊቋቋሙት የማይችሉት ተጽእኖ ነበረው..

እ.ኤ.አ. በ 1865 ሰዓሊው በሞስኮ የሚገኘውን የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ጉልላቶችን በአካዳሚው ውስጥ በተማረበት ጊዜ የፈጠረውን ካርቶን በመጠቀም መሳል ጀመረ ።

በ 1869 መገባደጃ ላይ ኢቫን ክራምስኮይ ለመገናኘት ለመጀመሪያ ጊዜ ሩሲያን ለቆ ወጣ ምዕራባዊ ጥበብ. በርካታ ጎብኝቷል። የአውሮፓ ዋና ከተሞች, እዚያ ሙዚየሞችን ጎብኝተዋል እና የጥበብ ጋለሪዎች. ክራምስኮይ በምዕራባውያን ሠዓሊዎች ላይ ያለው አመለካከት እርስ በርሱ የሚጋጭ ነበር።

ዛሬ በንጉሣዊው ሙዚየም ዙሪያ ተመለከትኩ… ያየሁት ነገር ሁሉ አስደናቂ ስሜት ነበረው።
ኢቫን ክራምስኮይ, ለባለቤቱ ከደብዳቤ

ኢቫን ክራምስኮይ ወደ ሩሲያ ሲመለስ ከጓደኞቹ ጋር ግጭት ነበረው-ከአካዳሚው የጡረታ ጉዞን ተቀበለ, ይህም የ "አስራ አራት" ደንቦችን ይቃረናል. ክራምስኮይ አርቴሉን ለቅቆ ወጣ ፣ እና ብዙም ሳይቆይ የነፃ አርቲስቶች ማህበር ተበታተነ።

የጉዞ ተጓዦች ማህበር መስራች

ኢቫን Kramskoy. የኢሊያ ረፒን ምስል። 1876. ግዛት Tretyakov Gallery

ኢቫን Kramskoy. የኢቫን ሺሽኪን ምስል። 1880. ግዛት Tretyakov Gallery

ኢቫን Kramskoy. የፓቬል ትሬያኮቭ ምስል. 1876. ግዛት Tretyakov Gallery

ብዙም ሳይቆይ ኢቫን ክራምስኮይ ከአዲሱ መስራቾች አንዱ ሆነ የፈጠራ ማህበር- ተጓዥ የጥበብ ኤግዚቢሽኖች ማህበር. ከመስራቾቹ መካከል ግሪጎሪ ማይሶዶቭ ፣ ቫሲሊ ፔሮቭ ፣ አሌክሲ ሳቭራሶቭ እና ሌሎች አርቲስቶችም ነበሩ ።

"ሽርክናው ዓላማ አለው፡ ማደራጀት... በሁሉም የግዛቱ ከተሞች የኪነጥበብ ኤግዚቢሽኖችን በሚከተለው መልኩ ተጉዟል፡- ሀ) ለክፍለ ሀገሩ ነዋሪዎች ከሩሲያ ጥበብ ጋር እንዲተዋወቁ እድል መስጠት... ለ) ፍቅርን ማዳበር። በህብረተሰብ ውስጥ ለስነጥበብ; ሐ) ለአርቲስቶች ሥራቸውን በቀላሉ መሸጥ እንዲችሉ ማድረግ።
ከተጓዥ የጥበብ ኤግዚቢሽኖች ማህበር ቻርተር

ኢቫን Kramskoy. ግንቦት ምሽት። 1871. ግዛት Tretyakov Gallery

ኢቫን Kramskoy. ክርስቶስ በምድረ በዳ። 1872. ግዛት Tretyakov Gallery

እ.ኤ.አ. በ 1871 በተካሄደው የመጀመሪያ ትርኢት ኢቫን ክራምስኮይ ኢቫን ክራምስኮይ የእሱን አቅርቧል አዲስ ሥራ- "ሜይ ምሽት." አርቲስቱ በጎጎል ታሪክ ላይ በመመስረት በትንሽ ሩሲያ ውስጥ በጨረቃ ብርሃን ከተጠቡ ሜርሜዶች ጋር ሥዕል አሳይቷል። ምስጢራዊ ሴራ ያለው ሸራ ከዋንደርers ፕሮግራም ጋር አልተዛመደም ፣ ግን ስራው በሁለቱም አርቲስቶች እና ተቺዎች መካከል ስኬታማ ነበር ፣ እና ከኤግዚቢሽኑ በኋላ ወዲያውኑ በፓቬል ትሬያኮቭ ተገዛ።

"በእንደዚህ አይነት ሴራ አንገቴን ሙሉ በሙሉ ስላልሰበርኩ ደስ ብሎኛል እና ጨረቃን ካልያዝኩኝ አሁንም ድንቅ ነገር ወጣ..."
ኢቫን Kramskoy

እ.ኤ.አ. በ 1872 ክራምስኮይ “ክርስቶስ በምድረ በዳ” ሥዕሉን አጠናቀቀ ። " አምስት ዓመት ሙሉ በፊቴ ቆሞአል; እሱን ለማጥፋት መፃፍ ነበረብኝ።", ለጓደኛው አርቲስት ፊዮዶር ቫሲሊዬቭ ጽፏል. ለዚህ ሥዕል የኪነ-ጥበብ አካዳሚ ክራምስኮይን የፕሮፌሰርነት ማዕረግ ሊሰጠው ፈልጎ ነበር ነገር ግን ፈቃደኛ አልሆነም። ስዕሉ የተገዛው በፓቬል ትሬያኮቭ ብዙ ገንዘብ - 6,000 ሩብልስ ነው.

እ.ኤ.አ. በ 1870 ዎቹ ውስጥ Kramskoy ብዙ ሥዕሎችን ፈጠረ - ከአርቲስት ኢቫን ሺሽኪን ፣ ፓቬል ትሬቲኮቭ እና ሚስቱ ፣ ጸሐፊዎች ሊዮ ቶልስቶይ ፣ ታራስ ሼቭቼንኮ እና ሚካሂል ሳልቲኮቭ-ሽቼድሪን እና ዶክተር ሰርጌይ ቦትኪን ።

ኢቫን ክራምስኮይ ቀለም የተቀቡ ሸራዎችን ብቻ ሳይሆን ታትሟል ወሳኝ ጽሑፎች. የኪነ-ጥበብ አካዳሚው በኪነጥበብ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ እንዲወገድ ጥሪ አቅርበዋል ፣ እና ወጣት አርቲስቶች ልምድ ካላቸው ሰዓሊዎች የሚማሩበት እና በተመሳሳይ ጊዜ የራሳቸውን ዘይቤ የሚጠብቁበት የስዕል ትምህርት ቤቶች እና አውደ ጥናቶች እንዲፈጠሩ አሳስበዋል ። Kramskoy አርቲስቶች እንዲቀበሉ አጥብቆ ተናገረ ጥሩ ትምህርት: "ብዙሃኑን ለመተቸት ከብዙሃኑ በላይ በመቆም ማህበረሰቡን በሁሉም ጥቅሞቹ እና መገለጫዎቹ ማወቅ እና መረዳት ያስፈልጋል".

ኢቫን Kramskoy. ያልታወቀ። 1883. ግዛት Tretyakov Gallery

ኢቫን Kramskoy. የማይጽናና ሀዘን። 1884. ግዛት Tretyakov Gallery

በ 1880 ዎቹ ውስጥ ከአርቲስቱ አስደናቂ ስራዎች አንዱ "ያልታወቀ" ነበር. የሸራው ጀግና - በቅርብ ፋሽን ለብሳ ቆንጆ ሴት - በሁለቱም ተቺዎች እና በህዝቡ ተወያይቷል ። ተሰብሳቢው በእሷ ስብዕና፣ በመጠኑ እብሪተኛ መልክ እና በእነዚያ አመታት ፋሽን ውስጥ እንከን የለሽ አለባበሷን ሳበ። በፕሬስ ውስጥ ስለ ሥዕሉ "የሩሲያ ሞናሊሳ" ተቺ ቭላድሚር ስታሶቭ ሥዕሉን "ኮኮት በስትሮለር" ብለው ጠርተውታል. ሆኖም የኪነጥበብ ባለሙያዎች የማታውቀውን ሴት ፊት እና ቆንጆ ልብሶቿን በዘዴ ለቀባው ለ Kramskoy ችሎታ አመስግነዋል። ሥዕሉ ከታየበት ከ 11 ኛው የኢቲነራንት ኤግዚቢሽን በኋላ የተገዛው በዋነኛ ኢንዱስትሪያል ፓቬል ካሪቶነንኮ ነው።
የጉዞ ጥበብ ኤግዚቢሽኖች ማህበር

ክራምስኮይ ኢቫን ኒኮላይቪች (1837-1887)

ኢቫን ኒኮላይቪች ክራምስኮይ (1837 - 1887) ፣ ሩሲያዊ አርቲስት ፣ ተቺ እና የስነጥበብ ንድፈ-ሐሳብ። ግንቦት 27 ቀን 1837 በድሃ መካከለኛ ቤተሰብ ውስጥ በኦስትሮጎዝክ (ቮሮኔዝ ግዛት) ተወለደ።

ከልጅነቴ ጀምሮ በኪነጥበብ እና በስነ-ጽሁፍ ላይ ፍላጎት ነበረኝ. ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ, እሱ እራሱን በስዕል ውስጥ ያስተምራል, ከዚያም በስዕል አፍቃሪው ምክር, በውሃ ቀለሞች ውስጥ መሥራት ጀመረ. ሲጠናቀቅ የአውራጃ ትምህርት ቤት(1850) እንደ ጸሐፊ ሆኖ አገልግሏል, ከዚያም ለፎቶግራፍ አንሺው እንደ ማሻሻያ ሆኖ አገልግሏል, ከእሱ ጋር በሩሲያ ዙሪያ ይዞር ነበር.

በ 1857 በ A. I. Denier የፎቶ ስቱዲዮ ውስጥ በሴንት ፒተርስበርግ ተጠናቀቀ. በዚያው ዓመት መኸር ላይ ወደ ጥበባት አካዳሚ ገባ እና የ A.T. Markov ተማሪ ነበር. ለሥዕሉ "ሙሴ ከዓለት ውስጥ ውሃ አወጣ" (1863) ትንሽ የወርቅ ሜዳሊያ አግኝቷል.

በጥናት ዘመናቸው ከፍተኛ የአካዳሚክ ወጣቶችን በዙሪያቸው አሰባስቦ ነበር። በካውንስሉ በተዘጋጀው አፈ ታሪካዊ ሴራ ላይ ስዕሎችን ("ፕሮግራሞችን") ለመሳል ፈቃደኛ ያልሆኑትን የአካዳሚ ተመራቂዎችን ("የአስራ አራቱ አመፅ") ተቃውሞ መርቷል. ወጣቶቹ አርቲስቶች ለትልቅ የወርቅ ሜዳሊያ ለመወዳደር እያንዳንዳቸው የሥዕል ጭብጥ እንዲመርጡ ለአካዳሚው ምክር ቤት አቤቱታ አቀረቡ። አካዳሚው ለታቀደው ፈጠራ ጥሩ ያልሆነ ምላሽ ሰጥቷል። ከአካዳሚው ፕሮፌሰሮች አንዱ የሆነው አርክቴክት ቶን የወጣት አርቲስቶችን ሙከራ እንኳን እንዲህ ሲል ገልጿል፡- “በድሮ ጊዜ ለዚህ እንደ ወታደር ተሰጥተህ ነበር” በዚህም የተነሳ 14 ወጣት አርቲስቶች ከ Kramskoy ጋር ኃላፊ, በ 1863 በአካዳሚው በተሰጠው ርዕስ ላይ ለመጻፍ ፈቃደኛ አልሆነም - "በቫልሃላ በዓል" እና አካዳሚውን ለቅቋል.

አካዳሚውን የለቀቁት አርቲስቶች ወደ ሴንት ፒተርስበርግ አርቴል ተባበሩ። እዚህ ለነገሠው የጋራ መረዳዳት፣ ትብብር እና ጥልቅ መንፈሳዊ ፍላጎቶች ድባብ ለ Kramskoy ብዙ ዕዳ አለባቸው። በአንቀጾቹ እና በሰፊው የደብዳቤ ልውውጥ (ከአይኢ.ኢ. ሪፒን ፣ ቪ.ቪ ስታሶቭ ፣ ኤ.ኤስ. ሱቮሪን ፣ ወዘተ) ጋር “አዝማሚያ” የሚለውን የጥበብ ሀሳብ በማንፀባረቅ ብቻ ሳይሆን በሥነ ምግባራዊ ያልሆነ ፣ የሐሰት ዓለምን ይለውጣል ።

በዚህ ጊዜ የ Kramskoy የቁም ሥዕል ሥዕል ሥራ ሙሉ በሙሉ ተወስኗል። ከዚያ እሱ ብዙውን ጊዜ ወደ እሱ ተወዳጅነት ይጠቀም ነበር። ግራፊክ ቴክኖሎጂየጣሊያን እርሳስ ነጭ በመጠቀም "እርጥብ መረቅ" ተብሎ የሚጠራውን ዘዴ በመጠቀም ፎቶግራፍ ለመኮረጅ አስችሎታል. ክራምስኮይ አንዳንድ ጊዜ አላስፈላጊ ወይም ከልክ ያለፈ እንደሆነ አድርገው የሚቆጥሩት ረቂቅ ሙሉነት የመሳል ዘዴ ነበረው። ቢሆንም, Kramskoy በፍጥነት እና በራስ በመተማመን ጽፏል: በጥቂት ሰዓታት ውስጥ የቁም ምስል ተመሳሳይነት አግኝቷል: በዚህ ረገድ, ዶክተር Rauchfus የቁም, Kramskoy የመጨረሻ ሞት ሥራ, አስደናቂ ነው. ክራምስኮይ በዚህ ሥዕል ላይ በመሥራት ላይ እያለ ስለሞተ ይህ የቁም ሥዕል የተሳለው በአንድ ቀን ጠዋት ነበር፣ነገር ግን ሳይጠናቀቅ ቀረ።

"የልዕልት Ekaterina Alekseevna Vasilchikova ፎቶ"

በዚህ ጊዜ የተፈጠሩት የቁም ሥዕሎች በአብዛኛው ተልእኮ የተሰጣቸው፣ ገንዘብ ለማግኘት ሲባል የተሠሩ ናቸው። የአርቲስቶች ሥዕሎች A.I. Morozov (1868), I. I. Shishkin (1869), G.G. Myasoedov (1861), P.P. Chistyakov (1861), N.A. Koshelev (1866) የታወቁ ናቸው. ባህሪ የሚያምር የቁም ሥዕልክራምስኮይ በሥዕል እና በብርሃን እና በጥላ ሞዴሊንግ ውስጥ ጠንቃቃ ነው ፣ ግን ውስጥ የተከለከለ የቀለም ዘዴ. ጥበባዊ ቋንቋየመምህሩ የቁም ሥዕሎች ተደጋጋሚ ርዕሰ ጉዳይ ከሆነው የዲሞክራት ተራ ሰው ምስል ጋር ይዛመዳል። እነዚህ የአርቲስቱ "የራስ-ፎቶግራፍ" (1867) እና "የአግሮኖሚስት ቪዩንኒኮቭ ፎቶ" (1868) ናቸው. ከ 1863 እስከ 1868 Kramskoy የአርቲስቶች ማበረታቻ ማህበር የስዕል ትምህርት ቤት አስተምሯል.

"የአሮጌው ገበሬ ምስል"

ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ "አርቴል" በጅማሬው ላይ ከተገለጹት ከፍተኛ ደረጃዎች ቀስ በቀስ በእንቅስቃሴው ውስጥ ማፈንገጥ ጀመረ. የሞራል መርሆዎች, እና Kramskoy እሷን ትቷታል, በአዲስ ሀሳብ ተሸክማ - የተጓዥ አርት ኤግዚቢሽኖች ሽርክና መፍጠር. እሱ በአጋርነት ቻርተር ልማት ውስጥ ተሳትፏል እና ወዲያውኑ በጣም ንቁ እና ስልጣን ካላቸው የቦርዱ አባላት አንዱ ብቻ ሳይሆን የአጋርነት ርዕዮተ ዓለምም ሆነ ፣ ዋና ዋና ቦታዎችን በመከላከል እና በማፅደቅ ። ከሌሎች የአጋርነት መሪዎች የሚለየው የዓለም አተያይ ነፃነት፣ ብርቅዬ የአመለካከት ስፋት፣ ለአዲስ ነገር ሁሉ ስሜታዊነት ነው። ጥበባዊ ሂደትእና ለማንኛውም ቀኖናዊነት አለመቻቻል.

የሶፊያ ኢቫኖቭና ክራምስኮይ ምስል

በአጋርነት የመጀመሪያ ኤግዚቢሽን ላይ "የኤፍ.ኤ. ቫሲሊዬቭ ፎቶ" እና "የኤም.ኤም. አንቶኮልስኪ የቁም ምስል" ታይቷል. ከአንድ አመት በኋላ "ክርስቶስ በበረሃ ውስጥ" የተሰኘው ሥዕል ታይቷል, እሱም ለብዙ አመታት የተተከለው ሀሳብ. ክራምስኮይ እንደተናገረው፣ “ከቀደሙት አርቲስቶች መካከል እንኳን መጽሐፍ ቅዱስ፣ ወንጌል እና አፈ ታሪክ ሙሉ በሙሉ የዘመኑን ምኞቶች እና ሀሳቦች ለመግለጽ እንደ ምክንያት ሆነው አገልግለዋል። እሱ ራሱ እንደ ጌ እና ፖሌኖቭ በክርስቶስ አምሳያ በከፍተኛ መንፈሳዊ ሀሳቦች የተሞላውን ሰው እራሱን ለራስ መስዋዕትነት በማዘጋጀት ያለውን ሃሳብ ገልጿል። አርቲስቱ ለሩሲያ የማሰብ ችሎታ ስላለው በጣም አስፈላጊ ችግር እዚህ አሳማኝ በሆነ መንገድ መናገር ችሏል የሞራል ምርጫለአለም እጣ ፈንታ ሀላፊነታቸውን የተረዱትን ሁሉ የሚጋፈጠው እና ይህ ልከኛ ስዕል በታሪክ ውስጥ ገብቷል ። የሩሲያ ጥበብ.

"የእቴጌ ማሪያ ፌዮዶሮቫና ሥዕል"

አርቲስቱ በተደጋጋሚ ወደ ክርስቶስ ጭብጥ ተመለሰ. ሽንፈቱ በዋናው እቅድ ላይ ሥራውን አብቅቷል ትልቅ ምስል“ሳቅ (“የአይሁድ ንጉሥ ሆይ፣ ሰላም ለአንተ ይሁን”)” (1877-1882)፣ ሕዝቡ በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ ያፌዙበት እንደነበር ያሳያል። አርቲስቱ በቀን ከአስር እስከ አስራ ሁለት ሰአታት ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መልኩ ይሰራበት ነበር ነገርግን አልጨረሰውም, የራሱን አቅም ማጣት በጥሞና ገምግሟል. ለእሱ ቁሳቁስ በሚሰበስብበት ጊዜ ክራምስኮይ ጣሊያንን ጎበኘ (1876)። በቀጣዮቹ ዓመታት ወደ አውሮፓ ተጓዘ.

"የአበቦች እቅፍ. ፍሎክስስ"

"የአርቲስቱ ሴት ልጅ የሶኒያ ክራምስኮይ ፎቶ"

"የደን መንገድ"

ገጣሚ አፖሎ ኒኮላይቪች ማይኮቭ. በ1883 ዓ.ም.

"የዘፋኙ ኤሊዛቬታ አንድሬቭና ላቭሮቭስካያ ሥዕል ፣ በመኳንንት ስብሰባ መድረክ ላይ"

"የአርቲስት ኤንኤ ኮሼሌቭ ፎቶ"

"የአርቲስት ፊዮዶር አሌክሳንድሮቪች ቫሲሊየቭ ፎቶ"

"የአርቲስት ቤተሰብ"

"የሩሲያ መነኩሴ በማሰላሰል"

"ሳቅ. "የአይሁድ ንጉሥ ሆይ ሰላም ለአንተ ይሁን"

"አስተዋይ"

ክርስቶስ በበረሃ.1872

"Somnambulist"

ሜርሜድስ. (ግንቦት ምሽት) 1871 እ.ኤ.አ

“ማንበብ። የሶፊያ ኒኮላቭና ክራምስኮይ ምስል"

“ ልጓም ያለው ገበሬ። ሚና ሞይሴቭ"

"እቴጌ ማሪያ ፌዮዶሮቫና, የንጉሠ ነገሥቱ ሚስት አሌክሳንድራ III»

"ሚለር"

"የጨረቃ ምሽት"

"የተጣራ ጠለፈ ያለች ልጃገረድ"

« የሴት ምስል»

"የሴት ምስል"

"የሴት ምስል"

"የሴት ምስል"

"ሴት ልጅ በጥልቅ ሻውል ውስጥ"

" እስራኤላውያን ጥቁር ባሕርን ከተሻገሩ በኋላ የሙሴ ጸሎት"

"የአርቲስቱ ልጅ የኒኮላይ ክራምስኮይ ምስል"

"የአሌክሳንደር III ሥዕል"

የአርቲስቱ ልጅ ሰርጌይ ክራምስኮይ ምስል። በ1883 ዓ.ም

የኦልጋ አፋናሲዬቭና ራፍቶፑሎ ምስል። በ1884 ዓ.ም

የማይጽናና ሀዘን። በ1884 ዓ.ም

የተሳደበ አይሁዳዊ ልጅ። በ1874 ዓ.ም

ያልታወቀ። በ1883 ዓ.ም

የቫርቫራ ኪሪሎቭና ሌሞክ ፎቶ በልጅነት ጊዜ። በ1882 ዓ.ም

"የአርቲስት ኢሊያ ኢፊሞቪች ረፒን ምስል"

"የቁም ሥዕል የዩክሬን ጸሐፊእና አርቲስት ታራስ ግሪጎሪቪች ሼቭቼንኮ"

“የተዋናይ ቫሲሊ ቫሲሊቪች ሳሞይሎቭ ምስል”

"የፒ.ኤ. ቫልዩቭ ፎቶ"

"የሴት ምስል"

"ራስን ማንሳት"

"የአርቲስት ሺሽኪን ምስል"

"የሴት ምስል"

"የሥነ ፈለክ ተመራማሪ ኦ.ቪ., የፑልኮቮ ኦብዘርቫቶሪ ዳይሬክተር"

"የፒ.አይ.ሜልኒኮቭ ፎቶ"

"ንብ ጠባቂ"

"ኤን.ኤ. Koshelev. የሙዚቃ ትምህርት"

ክራምስኮይ፣ የቁም ሥዕልሴት ልጁ ሶፊያ ኢቫኖቭና ክራምስኮይ ከጁንከር ጋር አገባች። በ1884 ዓ.ም

የሴት ምስል. በ1884 ዓ.ም

ተዋናይ አሌክሳንደር ፓቭሎቪች ሌንስኪ እንደ ፔትሩቺዮ በሼክስፒር ኮሜዲ The Taming of the Shrew። በ1883 ዓ.ም

ኦሪጅናል ልጥፍ እና አስተያየቶች በ

ጠንካራ የአደረጃጀት ክህሎት አልነበረውም። ለ Kramskoy ምስጋና ይግባውና የሁለተኛው ክፍለ ዘመን ሁሉም የጥበብ ስራዎች ተፈጥረዋል የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽክፍለ ዘመን. ክራምስኮይ ዋናው ተጓዥ እና በኪነጥበብ ውስጥ ታላቅ ቲዎሪስት ነበር።

የአርቲስቱ ወላጆች ቡርጆዎች ነበሩ። የ Kramskoy አባት የከተማዋ ዱማ ጸሐፊ ነበር, ልጁ 12 ዓመት ሲሆነው ሞተ. በ 12 ዓመቱ ኢቫን ክራምስኮይ ከኦስትሮጎዝስክ ትምህርት ቤት በሁሉም የትምህርት ዓይነቶች የምስክር ወረቀቶች ተመረቀ. ከዚያም አባቴ ይሠራበት በነበረው በዱማ 16 ዓመት እስኪሆነው ድረስ የካሊግራፊን ጥናት ተምሯል። በ 15 ዓመቱ ከ Ostrogozh አዶ ሥዕል ጋር ማጥናት ጀመረ እና ለአንድ ዓመት ያህል አጥንቷል። በ 16 ዓመቱ ኢቫን ኦስትሮጎዝስክን ከካርኮቭ ፎቶግራፍ አንሺ ጋር በመተው እንደ ሪቶቸር እና የውሃ ቀለም ይሠራል። ስለዚህ ለሦስት ዓመታት ያህል በሩሲያ ዙሪያ ተጉዟል.

ከ 1857 ጀምሮ I.N. በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ Kramskoy. የጥበብ ትምህርት ስለሌለው፣ ፈተናዎችን በተሳካ ሁኔታ በማለፍ ወደ ስነ ጥበባት አካዳሚ ገባ! ወጣቱ በአካዳሚው ግድግዳዎች ውስጥ ስድስት አመታትን ያሳልፋል, ኑሮን ለማሸነፍ ችግሮች ይጋፈጣሉ. መተዳደሪያ ለማግኘት I.N. ክራምስኮይ ወደ ዴንየር ይመጣል, እሱም የራሱን "የዳጌሬቲፕ ማቋቋሚያ" የከፈተ, አርቲስቶች ፎቶግራፍ ይለማመዳሉ. ክራምስኮይ “የማደስ አምላክ” በመባል ይታወቅ ነበር።

በ 1863 ወጣቱ ሰዓሊ አካዳሚውን ለቆ ወጣ ከፍተኛ ቅሌትይህም ታዋቂ እንዲሆን አድርጎታል። ተፈጥሮው የተፈጠረው በተቺው እና ደራሲው ቼርኒሼቭስኪ ጽሑፎች ላይ ነው። አይ.ኤን. Kramskoy ታዋቂውን "የ 14 አመፅ" መርቷል. አሥራ አራት ተመራቂዎች በአፈ ታሪክ ታሪክ ላይ የውድድር ወረቀት ለመጻፍ ፈቃደኛ አልሆኑም, ለመምረጥ ይፈልጋሉ ነጻ ርዕስ. እናም ለትልቅ የወርቅ ሜዳልያ ለመታገል ፈቃደኛ ባለመሆናቸው በሩን ደበደቡት። Kramskoy እንደ መሪ እና አበረታች በመሆን "አርቴል ኦቭ አርቲስቶች" አደራጅተዋል. የአርቲስቶች አርቴሎች ከግል የገንዘብ ደረሰኞች 10% እና ለ "አርቴል" ስራዎች 25% ገቢ ተቀናሾችን አውጇል, ነገር ግን አንዳንድ አርቲስቶች ገቢያቸውን ደብቀዋል. በታዋቂነት እድገት ፣ ክራምስኮይ እንደተናገረው ፣ “አንዳንድ የመንፈስ ጥማት ፣ ሌሎች ደግሞ ሙሉ እርካታ እና ውፍረት ነበራቸው” ብለዋል ። በዚህ ምክንያት, በ 1870 አርቲስቱ ከሄደ በኋላ ብዙም ሳይቆይ የተበታተነውን አርቴሉን ለቅቋል.

ያገባ I.N. Kramskoy Sofya Nikolaevna Prokhorova ላይ, ከሌላ አርቲስት ጋር በሲቪል ጋብቻ ውስጥ የኖረው - የተወሰነ ፖፖቭ. ፖፖቭ ከሌላ ሴት ጋር በይፋ አገባ። ብዙም ሳይቆይ ወደ ውጭ አገር ይሄዳል, እና ወጣቷ ብቻዋን ቀረች. የእሷን ስም በማዳን, Kramskoy የተመረጠውን ሰው ባህሪ ሁሉንም አሉታዊ ግምገማዎች በራሱ ላይ በመውሰድ የእርዳታ እጁን ሰጣት. ጋብቻው ደስተኛ ነበር, ቤተሰቡ ስድስት ልጆች ነበሩት (ሁለቱ ትናንሽ ወንዶች ልጆች በልጅነታቸው ሞተዋል). Sofya Nikolaevna ሁልጊዜ የአርቲስቱ ጠባቂ መልአክ ነው.

ክራምስኮይ አርቴሉን ከለቀቀ በኋላ ተመስጦ ነበር። አዲስ ሀሳብ G. Myasoedov ስለ አዲስ "ሞስኮ-ሴንት ፒተርስበርግ" ድርጅት. ጥበባዊ ማህበር. ይህ ማህበር በሩሲያ ታሪክ ውስጥ "የተጓዥ የጥበብ ኤግዚቢሽኖች ማህበር" በሚለው ስም ለእኛ ይታወቃል. በቻርተሩ መሠረት የሽርክና ዓላማዎች እንደሚከተለው ይነበባሉ: - "በሁሉም የግዛቱ ከተሞች ውስጥ የተጓዥ የጥበብ ኤግዚቢሽኖች አደረጃጀት በሚከተሉት ቅጾች 1) ለክፍለ ሀገሩ ነዋሪዎች ከሩሲያ ጥበብ ጋር እንዲተዋወቁ እድል መስጠት እና ስኬቶቹን ይከተሉ; 2) በህብረተሰብ ውስጥ ለሥነ ጥበብ ፍቅር ማዳበር; 3) አርቲስቶች ስራዎቻቸውን በቀላሉ እንዲሸጡ ማድረግ።

አይ.ኤን. ክራምስኮይ ከበጎ አድራጊው ፒ.ኤም. ትሬያኮቭ ፣ የእሱ አማካሪ እና የበርካታ ትዕዛዞች አስፈፃሚ ሆነ። ሆኖም ትእዛዞችን መፈጸም ብዙውን ጊዜ “ባርነት”ን ይመስላል። በ 1870 ዎቹ መጀመሪያ ላይ Kramskoy ተገናኘ ጎበዝ አርቲስትየመሬት ገጽታ ሠዓሊ ፊዮዶር ቫሲሊየቭ ፣ ጓደኝነት አሳዛኝ መጨረሻ ነበር ። ወጣቱ ሰዓሊ ከመብላት ተቃጥሏል.

ክራምስኮይ ውጭ አገር የነበረ ቢሆንም፣ “የሚበርሩ” እንደሆኑ በመቁጠር ለአዲሱ ሥዕል ፍለጋ ግድየለሾች ነበሩ። ክራምስኮይ ማንቂያውን የሚያሰማ ነቢይ ሆኖ ተሰማው። ከመጀመሪያው ኢቲኔራንት ኤግዚቢሽን (1871) እስከ 16 ኛው ድረስ ክራምስኮይ ከዋና ዋናዎቹ አንዱ ነበር. ከ Kramskoy ጋር ስኬትን ብቻ ሳይሆን በቅርብ ዓመታትሽርክናው Kramskoy ለከባድ ትችት ይገዛል. "ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ጀርባቸውን አዞሩብኝ... ስድብ ይሰማኛል" ሲል ክራምስኮይ በህይወቱ መጨረሻ ላይ አዝኗል።

እ.ኤ.አ. በ 1884 በአንዲት ትንሽ የፈረንሣይ ከተማ ውስጥ እየኖረ ፣ ልቡን በሩሲያ ሐኪሞች ቁጥጥር ስር አደረገ እና እ.ኤ.አ. ነፃ ጊዜከህክምናው, ለልጁ ሶንያ የስዕል ትምህርቶችን ሰጠ - ለወደፊቱ ፣ በክፍለ-ጊዜው መባቻ ላይ ፣ በጣም ተወዳጅ አርቲስት። ህይወቱ በስራ ላይ አብቅቷል;

የ Kramskoy ኢቫን ኒከላይቪች ታዋቂ ስራዎች

"Mermaids" የተሰኘው ሥዕል በ 1871 በአርቲስቱ የተቀረጸ ሲሆን በስቴቱ ውስጥ ይገኛል Tretyakov Gallery, በሞስኮ. Kramskoy እሱ ራሱ ባዘጋጀው የመጀመሪያው የፔሬድቪዥኒኪ ኤግዚቢሽን ላይ ይህንን ሥዕል አሳይቷል። ስዕሉ በ V. Gogol's ታሪክ "ሜይ ምሽት" ላይ የተመሰረተ ነው. ክራምስኮይ “አስደናቂ ነገር”፣ “ጨረቃን ለመያዝ” መሳል እንደሚፈልግ ተናግሯል። ሴራ vs. ሥነ-ጽሑፋዊ ምንጭመነሳሳት በነጻነት ይፈጸማል. ስዕሉ የዩክሬን ምሽት ሁሉንም ፀጋ ፣ ግርማ ሞገስ ፣ የብር ብርሃን ያሳያል።

ሥዕሉ “ኤን.ኤ. ኔክራሶቭ በ "እ.ኤ.አ. የቅርብ ጊዜ ዘፈኖች"" (1877-78), ግዛት Tretyakov Gallery, ሞስኮ. እ.ኤ.አ. በ 1877 በጠና የታመመው የኔክራሶቭ ምስል በፒ ትሬቲኮቭ ተልእኮ ተሰጥቶት ፣ ገጣሚው እና ጸሐፊው ፈለግ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ እንዲቆይ ፈለገ። P. Tretyakov ምስሉን በጋለሪ ውስጥ አስቀመጠ. እንደ መጀመሪያው እቅድ ኔክራሶቭ ትራስ ለብሶ መታየት ነበረበት። ይሁን እንጂ በዘመኑ የነበሩ ሰዎች ካባ ለብሶ እንኳ “ታላቅ ተዋጊ” ማሰብ እንደማይቻል ይከራከራሉ። ስለዚህም ክራምስኮይ የተሻገሩ ክንዶች ያለው የኔክራሶቭን የደረት-ርዝመት ምስል ቀባ። ምስሉ በመጋቢት 1877 ተጠናቀቀ ፣ ግን ከጥቂት ቀናት በኋላ አርቲስቱ በዋናው እቅድ መሠረት አዲስ የቁም ሥዕል ጀመረ እና ገጣሚው ከሞተ በኋላ በ 1878 አጠናቀቀ። በስራ ሂደት ውስጥ Kramskoy የሸራውን መጠን ጨምሯል, በሁሉም ጎኖች ላይ በመስፋት. የ "ጀግና" ምስልን ፈጠረ, እሱም የኔክራሶቭን ተወዳጅ ውሻ እና የጦር መሳሪያውን ካቢኔን, ገጣሚውን የማደን ስሜት የሚያስታውስ, ከእይታ. ሥዕሉ “ኤን.ኤ. ኔክራሶቭ በ “የመጨረሻ ዘፈኖች” ጊዜ ውስጥ የምስሉን ቅርበት እና አስደናቂ መንፈሳዊ ኃይል ያለው የአንድን ሰው ምስል ሐውልት ያጣምራል።

በክፍሉ ጀርባ ላይ የተጫወተው የታላቁ ተቺ ቤሊንስኪ ጡጫ አለ። ዋና ሚናበገጣሚው ህይወት ውስጥ, የዓለም እይታን በመስጠት. በግድግዳው ላይ የዶብሮሊዩቦቭ እና ሚትስኬቪች ምስሎች የኔክራሶቭን እምነት ያሳያሉ. ከሸራው ጀግና ሞት አጠገብ ባለው መደርደሪያ ላይ የሶቭሪኔኒክ መጽሔት አዘጋጅ ኤን.ኤ. ኔክራሶቭ ደራሲው በሥዕሉ ላይ የውሸት ቀን - መጋቢት 3, 1877. በዚህ ቀን ኔክራሶቭ ለአርቲስቱ “ባዩሽኪ-ባይ” የተሰኘውን ግጥም አነበበ ፣ አርቲስቱ እንደ “ታላቅ ሥራ” ተናግሯል ።

“ተተኛ ታጋሽ ሆይ!
ነፃ ፣ ኩሩ እና ደስተኛ
የትውልድ ሀገርህን ታያለህ ፣
ቻው ቻው!

Kramskoy በ 1883 "ያልታወቀ" ሥዕሉን ቀባው, ስዕሉ የሚገኘው በሞስኮ ግዛት ትሬያኮቭ ጋለሪ ውስጥ ነው. Kramskoy በስራው ውስጥ ለጀግኖች ሴትነት ምስል ይሰጣል. ይህ ሥዕል በ TPHV 11 ኛው ኤግዚቢሽን ላይ ሰፊ ተቀባይነት ያገኘ ሲሆን ከሞላ ጎደል በቅሌት የታጀበ ነበር። የዘመኑ ሰዎች የሥዕሉን ርዕስ አልወደዱትም “እንግዳው” ብለን እናውቀዋለን። ህዝቡ ባልተለመደ ስሜት የአርቲስቱን እንቆቅልሽ ፈታው! በመጨረሻ፣ እሷ “የዲሚ-ሞንዴ ሴት” (የበለፀገ ሴት) ተብላ ትጠራለች። V. ስታሶቭ “ኮኮት በጋሪ ውስጥ” ሲል ጽፏል። የስታሶቭ አስተያየት ታዋቂ በሆነው የብልግና ባህሪ ላለው ሥዕል በሥዕል ተረጋግጧል። ለሥነ-ጽሑፋዊ ቅዠቶች የሩሲያ ቁርጠኝነት “ያልታወቀ” በመጀመሪያ ናታሊያ ፊሊፖቭና ከዶስቶየቭስኪ “The Idiot” ፣ ከዚያ አና ካሬኒና ፣ ከዚያ የብሎክ እንግዳ እና ከዚያ ሙሉ በሙሉ የሴትነት መገለጫ አደረገ። P. Tretyakov ይህን ሥራ አልገዛም. እና ሥዕሉ በ 1925 የግል ስብስቦች ብሔራዊነት በተካሄደበት ጊዜ በጋለሪ ውስጥ ታየ.

ክራምስኮይ እጅግ በጣም ጥሩ የብርሃን እና የአየር ሰዓሊ ነበር፣ እናም በዚህ ሥዕል ላይ ብርድ ስሜትን በማስተዋወቅ ውርጭ የሆነ ሮዝ ጭጋግ በግሩም ሁኔታ አሳይቷል። የሴትየዋ ልብስ ከ 1883 ፋሽን ጋር ይዛመዳል, ጀግናዋ "ፍራንሲስ" ባርኔጣ በሰጎን ላባ, "ስኮቤሌቭ" የተቆረጠ ካፖርት እና የስዊድን ጓንቶች ለብሳለች. የስዕሉ ዳራ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ኔቪስኪ ፕሮስፔክት ነው. ንድፍ ቢኖራቸውም, በ Kramskoy የተገለጹት ሕንፃዎች በጣም የሚታወቁ ናቸው. ጀግናዋ የጂፕሲ አይነት ፊት፣ በመጠኑም ቢሆን የንቀት አገላለጽ፣ ስሜታዊ ገጽታ አላት። የውበት ምስጢር ምንድን ነው?

ሥዕል "የማይጽናና ሐዘን" (1884), ግዛት Tretyakov Gallery, ሞስኮ. የሸራው ጀግና ሴት የአርቲስቱ ሚስት ሶፊያ ኒኮላቭና ባህሪያት ተሰጥቷታል. በሥዕሉ ላይ የሩሲያ አርቲስት የግል አሳዛኝ ሁኔታን አንጸባርቋል - ኪሳራ ትንሹ ልጅ. ለረጅም ጊዜ ክራምስኮይ ሶስት ሸራዎችን በመሳል የስዕሉን ቅንብር መገንባት አልቻለም. በዚሁ ጊዜ ጀግናዋ እራሷ አርጅታ በእግሯ ላይ "የተነሳች" ትመስላለች: መጀመሪያ ላይ በመኪናው አጠገብ ተቀመጠች; ከዚያ - ወንበር ላይ; እና በመጨረሻም በሬሳ ሣጥን አጠገብ ቆመች። የአርቲስቱ ስራ ረጅም እና የሚያም ነበር። ይህ ሥራ ብቻ 1880 ዎቹ ፣ በ P. Tretyakov የተገዛ። ይሁን እንጂ ፒ.ትሬያኮቭ ገዢ እንደማያገኝ እርግጠኛ ስለነበር ስዕሉን ለመግዛት በጣም ፍላጎት አልነበረውም.

በዚህ ሥራ ውስጥ የሞተ ዝምታ አለ. ሁሉም የውስጥ እንቅስቃሴ በጀግናዋ አይን ውስጥ ያተኮረ ነው ፣ ማምለጥ በማይቻል ውዝዋዜ የተሞላ ፣ እና እጆቿ መሀረብን ወደ ከንፈሮቿ ስትጭኑ - እነዚህ በቅንብሩ ውስጥ ብቸኛው ብሩህ ነጠብጣቦች ናቸው ፣ የተቀሩት ወደ ጥላ የጠፉ ይመስላል። በግድግዳው ላይ የ Aivazovsky ሥዕል "ጥቁር ባሕር" ነው. አውሎ ነፋሶች ለመረጋጋት ወደሚሰጡበት የባህር ንጥረ ነገር ህይወት የሰውን ህይወት ያቀራርባል። ቀይ አበባው ደካማውን ያመለክታል የሰው ሕይወት. በሬሳ ሣጥን ላይ የተቀመጠው የአበባ ጉንጉን ማፅናኛ ከማትችለው እናት የሀዘን ልብስ ጋር በደንብ ይቃረናል።

የ Kramskoy I.N ዋና ስራ. - "ክርስቶስን በምድረ በዳ" ሥዕል

የአርቲስቱ ሥራ በ 1872 የተጠናቀቀ ሲሆን በሞስኮ በሚገኘው የስቴት Tretyakov Gallery ውስጥ ሊታይ ይችላል. Kramskoy በክርስቶስ የፈተና ጭብጥ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ያስደነቀው በአርቲስቱ የህይወት ዘመን, በአካዳሚው ሲያጠና በ 1860 ዎቹ ውስጥ ነው. ከዚያም የአጻጻፉ የመጀመሪያ ንድፍ ተሠርቷል. ይህ ሥዕል የተፈጠረው በአሥር ዓመታት ውስጥ ነው። 1867 - የስዕሉ የመጀመሪያ ያልተሳካ ስሪት። የመጨረሻው ውጤት ከክርስቶስ ጀርባ ባለው ድንጋያማና ማለቂያ በሌለው በረሃ ተለይቷል። ትክክለኛውን ጥንቅር ለማግኘት የሩሲያ አርቲስት በ 1869 ወደ ውጭ አገር ሄዶ ተመሳሳይ ርዕስ የዳሰሱትን የሌሎች አርቲስቶችን ሥዕሎች ለመመልከት ነበር. ለዚህ ሥዕል አካዳሚው ክረምስኮይን የፕሮፌሰርነት ማዕረግ ሊሰጠው ፈልጎ ነበር፣ እሱም ፈቃደኛ አልሆነም። ይህ ሥዕል ለ 6,000 ሩብሎች ሳይሸከም የገዛው የፒ ትሬያኮቭ ተወዳጅ ሥዕሎች አንዱ ነበር። ብዙ ሰዓሊዎች የክርስቶስን የፈተና ጭብጥ ለመሳል ሊጋለጡ አይችሉም። ከነሱ መካከል Duccio, Botticelli, Rubens, Blake ይገኙበታል. እውነታዊነት አርቲስቱ በውስጡ ካለው የአካዳሚክ ግንባታ እንዲርቅ አስችሎታል። ዓለማዊ ሥዕልወደ በ 19 ኛው አጋማሽክፍለ ዘመን. ስለዚህ ክርስቶስ ሰው ሆነ፣ ሥዕሉም ነፍሱን ከዘመናዊነት ጋር አስተላልፏል። Kramskoy የክርስቶስን ጭብጥ እንደገና አግኝቷል, እና V. Polenov, V. Vasnetsov, I. Repin, V. Vereshchagin የእሱን ፈለግ ተከትሏል.

ሮዝ ጎህ የአዲሱ ሕይወት ምልክት ነው ፣ የክርስትና መምጣት። የሥዕሉ ርዕሰ ጉዳይ በክርስቶስ ፊት የሚንጸባረቀው የመንፈስ ሕይወት ነው። ውስጥ የቁም ሥዕልየ Kramskoy አጽንዖት በጀግናው ፊት ላይ ነው, የነፍስ መስታወት, አርቲስቱ ልብሶችን ሳይገልጹ እና ሳይደብቁ በመሳል ያገኙት. የክርስቶስ ውስጣዊ ተጋድሎዎች ጥንካሬ በተጨናነቁ እጆቹ ውስጥ ተላልፏል። በ Kramskoy የተሳለው የመሬት ገጽታ በጣም በረሃማ እና ዱር ከመሆኑ የተነሳ ማንም ሰው እዚህ እግር የረገጠ አይመስልም። እሱ, በከባድ ሀሳቦች ውስጥ ተዘፍቆ, ይህንን ጠላትነት አያስተውልም. የክርስቶስ እግሮች በድንጋይ እና በፈሳሽ ደም ተሞልተዋል። በተመልካቹ ምናብ ውስጥ ይታያል ረጅም መንገድ, የምስሉ ጀግና የጠዋት ሀሳቦችን ቀደም ብሎ.

የአገር ቤት በፈረንሳይ

የደን መንገድ

በፓርኩ ውስጥ. የሚስት እና የሴት ልጅ ምስል

ሜርሜድስ

ኤን.ኤ. ኔክራሶቭ በ “የመጨረሻዎቹ ዘፈኖች” ወቅት

ኢቫን ኒኮላይቪች ክራምስኮይ (ግንቦት 27, 1837, ኦስትሮጎዝክ - ማርች 24, 1887, ሴንት ፒተርስበርግ) - የሩሲያ ሰዓሊ እና ንድፍ አውጪ, የዘውግ ዋና ጌታ, ታሪካዊ እና የቁም ሥዕል; የጥበብ ተቺ።

ራስን የቁም ሥዕል። በ1874 ዓ.ም

Kramskoy በግንቦት 27 (ሰኔ 8, አዲስ ዘይቤ) 1837 በኦስትሮጎዝስክ ከተማ, ቮሮኔዝ ግዛት, በፀሐፊ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ.

ከኦስትሮጎዝ አውራጃ ትምህርት ቤት ከተመረቀ በኋላ ክራምስኮይ በኦስትሮጎዝ ዱማ ውስጥ ፀሐፊ ነበር። ከ 1853 ጀምሮ እሱ የፎቶ ሪቶቸር ነበር; በመጀመሪያ, የወደፊቱ አርቲስት በበርካታ ቴክኒኮች ውስጥ በአገሩ ሰው ኤም.ቢ ቱሊኖቭ "የፎቶግራፍ ምስሎችን በውሃ ቀለም እንዴት እንደሚጨርስ" ተምሯል, ከዚያም ለካርኮቭ ፎቶግራፍ አንሺ ያ. እ.ኤ.አ. በ 1856 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ መጣ ፣ በዚያን ጊዜ ታዋቂ የሆነውን የአሌክሳንድሮቭስኪን ፎቶግራፍ በማደስ ላይ ተሰማርቷል ።

በ 1857 ክራምስኮይ የፕሮፌሰር ማርኮቭ ተማሪ ሆኖ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ የስነ ጥበባት አካዳሚ ገባ።

እ.ኤ.አ. በ 1863 የጥበብ አካዳሚ “ሙሴ ከድንጋይ ላይ ውሃ በማምጣት” ሥዕል የወርቅ ሜዳሊያ ሰጠው። በአካዳሚው ትምህርቱን ሳያጠናቅቅ የቀረው ለትልቅ ሜዳሊያ ፕሮግራም መጻፍ እና የውጪ ጡረታ መቀበል ብቻ ነበር። የአካዳሚው ካውንስል ከስካንዲኔቪያን ሳጋዎች "በቫልሃላ ውስጥ ያለ በዓል" የሚለውን ጭብጥ ለተማሪዎቹ ለውድድር አቅርቧል። አስራ አራቱም ተመራቂዎች ይህንን ርዕስ ለማዳበር ፈቃደኛ አልሆኑም እና እያንዳንዳቸው የመረጡትን ርዕስ እንዲመርጡ እንዲፈቀድላቸው ጠይቀዋል። ተከታይ ክስተቶች በሩሲያ ሥነ ጥበብ ታሪክ ውስጥ እንደ “የአሥራ አራተኛው አመፅ” ተቀምጠዋል። የአካዳሚው ምክር ቤት ፈቃደኛ አልሆነላቸውም እና ፕሮፌሰር ቶን “ይህ ከዚህ በፊት ቢሆን ኖሮ ሁላችሁም ወታደሮች በሆናችሁ ነበር!” ብለዋል። እ.ኤ.አ. ህዳር 9 ቀን 1863 ክራምስኮይ ጓዶቹን በመወከል ለምክር ቤቱ “የአካዳሚክ ደንቦችን ስለመቀየር ለማሰብ አልደፍርም ፣ ምክር ቤቱን በውድድሩ ላይ ከመሳተፍ ነፃ እንዲያወጣቸው በትህትና ጠይቁ” ሲሉ ለምክር ቤቱ ገለፁ። ከእነዚህ አሥራ አራት አርቲስቶች መካከል: I. N. Kramskoy, B. B. Wenig, N.D. D. Ditriev-Orenburgsky, A.D. Litovchenko, A. I. Korzukhin, N.S. Shustov, A. I. Morozov, K. E. Makovsky, F. S. A. Zhuravlev, K. V. M. Lemokh N.V. Petrov. አካዳሚውን የለቀቁት አርቲስቶች እስከ 1871 ድረስ የነበረውን "የፒተርስበርግ አርቴል የአርቲስቶችን" አቋቋሙ።

እ.ኤ.አ. በ 1865 ማርኮቭ በሞስኮ የሚገኘውን የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ጉልላት ለመሳል እንዲረዳው ጋበዘው። በማርኮቭ ሕመም ምክንያት የዶም ዋናው ሥዕል በ Kramskoy ከአርቲስቶች ዌኒግ እና ኮሼሌቭ ጋር ተሠርቷል.

ከ1863 እስከ 1868 በኤይድ ማህበረሰብ ስዕል ትምህርት ቤት አስተምሯል። የተተገበሩ ጥበቦች. በ 1869 ክራምስኮይ የአካዳሚክ ሊቃውንት ማዕረግ ተቀበለ.

እ.ኤ.አ. በ 1870 "የተጓዥ የጥበብ ኤግዚቢሽኖች ማህበር" ተፈጠረ ፣ ከዋና ዋና አዘጋጆች እና ርዕዮተ ዓለሞች አንዱ Kramskoy ነበር። በሩሲያ ዲሞክራሲያዊ አብዮተኞች ሀሳቦች ተጽዕኖ ስር ክራምስኮይ የአርቲስቱን ከፍተኛ ማህበራዊ ሚና ፣ የእውነታውን መርሆዎች ፣ የሞራል ማንነት እና የስነጥበብ ዜግነት ያለውን አመለካከት ተከላክሏል ።

ኢቫን ኒኮላይቪች ክራምስኮይ የታወቁ የሩሲያ ጸሐፊዎች ፣ አርቲስቶች እና በርካታ የቁም ሥዕሎችን ፈጠረ የህዝብ ተወካዮች(እንደ ሌቭ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ፣ 1873፣ I. I. Shishkin፣ 1873፣ ፓቬል ሚካሂሎቪች ትሬያኮቭ፣ 1876፣ ኤም. ኢ ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን፣ 1879 - ሁሉም በ Tretyakov Gallery ውስጥ ይገኛሉ፣ የቦትኪን ምስል [ይግለጹ) -1880] የግል ስብስብ, ሞስኮ).

አንዱ ታዋቂ ስራዎች Kramskoy - "በበረሃ ውስጥ ክርስቶስ" (1872, Tretyakov Gallery).

የአሌክሳንደር ኢቫኖቭ የሰብአዊ ወጎች ተተኪ ክራምስኮይ በሥነ ምግባራዊ እና በፍልስፍና አስተሳሰብ ውስጥ ሃይማኖታዊ ለውጥን ፈጠረ። የኢየሱስ ክርስቶስን አስደናቂ ተሞክሮዎች ጥልቅ የስነ-ልቦናዊ የሕይወት ትርጓሜ (የጀግንነት ራስን የመሠዋት ሐሳብ) ሰጠ። የርዕዮተ ዓለም ተፅእኖ በቁም ሥዕሎች እና በሥዕላዊ ሥዕሎች ውስጥ ይታያል - “N. ኤ ኔክራሶቭ በ "የመጨረሻው ዘፈኖች" ዘመን, 1877-1878; "ያልታወቀ", 1883; "የማይጽናና ሀዘን", 1884 - ሁሉም በ Tretyakov Gallery ውስጥ.

የ Kramskoy ስራዎች ዲሞክራሲያዊ አቀማመጥ, ስለ ስነ-ጥበብ ወሳኝ የሆኑ ጥልቅ ፍርዶች እና የስነ-ጥበብ ባህሪያትን እና በእሱ ላይ ያላቸውን ተፅእኖ ለመገምገም በተጨባጭ መመዘኛዎች ላይ የማያቋርጥ ምርምር, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሶስተኛው ውስጥ በሩሲያ ውስጥ ዲሞክራሲያዊ ጥበብን እና በሥነ-ጥበብ ላይ የዓለም እይታን አዳብሯል. .

እስራኤላውያን ጥቁር ባህርን ከተሻገሩ በኋላ የሙሴ ጸሎት። በ1861 ዓ.ም

የአርቲስቱ ሚስት የሶፊያ ኒኮላቭና ክራምስኮይ ፎቶ እያነበብክ እያለ። 1866-1869 እ.ኤ.አ

የሴት ምስል. በ1867 ዓ.ም

የአርቲስት K.A. Savitsky ምስል. በ1871 ዓ.ም

ሜርሜድስ. በ1871 ዓ.ም

የአርቲስቱ M.K. Klodt ምስል. በ1872 ዓ.ም

ክርስቶስ በምድረ በዳ። 180 x 210 ሳ.ሜ

የA.I. Kuindzhi ምስል። በ1872 ዓ.ም

ንብ ጠባቂ. በ1872 ዓ.ም

ልቅ ፈትል ያለች ሴት ልጅ። በ1873 ዓ.ም

የ I. I. Shishkin ምስል. በ1873 ዓ.ም

የጸሐፊው ሌቪ ኒከላይቪች ቶልስቶይ ምስል። በ1873 ዓ.ም