የ 19 ኛው እና የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ብሔርተኞች. የሩሲያ ብሔርተኝነት ለአንድ ብሔር, ለአገር ፍቅር ነው.

ሰዎች ስለ ብሔርተኝነት ለመናገር ቸልተኞች ናቸው። እንደ አንድ ደንብ ይህንን ክስተት በስሜታዊነት በማውገዝ ይህን የሚያሰቃይ ርዕስ ይነካሉ። ብሔርተኝነት ወይ የለም ወይም አሳፋሪ ነገር ይመስላል። ግን ይህ እውነት ነው? በቅርብ ጊዜ ታሪካችን ውስጥ ማለትም በዩኤስኤስአር ውድቀት ወቅት ብሄራዊ ስሜት በጣም አስፈላጊው ነገር እንደነበረ ልብ ሊባል ይገባል። በቀድሞዋ የሶቪየት ሪፐብሊካኖች ውስጥ የነበረው የብሔርተኝነት ስሜት እና ሩሶፎቢያ እና ሩሲያውያንን መጥላት ለብዙ የሶቪየት ድህረ-ሥርዓቶች መሠረት ሆነዋል። የዩኤስኤስአር ውድቀት ከመከሰቱ በፊት፣ ይህን ርዕስ ለማስወገድ፣ ዝም ለማለት ወይም ለማሳመንም ሞክረዋል።

ስለሆነም ዛሬ የብሔርተኝነትን ችግር ያለ አድሎአዊነትና ጅብ ልንይዘው ይገባል።

መጀመሪያ ብሔርተኝነት መረዳት አለበት። እና ምን እየተከሰተ እንዳለ ካወቁ ብቻ ይህን ክስተት እንዴት መቋቋም እንደሚችሉ ይወስኑ።

ብሔርተኝነት እንደ አንድ ነጠላ ርዕዮተ ዓለም አስተምህሮ፣ እንደ ሙሉ የፖለቲካ ቲዎሪ፣ እንደሌለ ልገነዘብ እፈልጋለሁ። እያንዳንዱ ሕዝብ፣ እያንዳንዱ ሕዝብ የራሱ ብሔርተኝነት አለው።

ለምሳሌ የብሪታንያ ብሔርተኝነት ከሊበራሊዝም፣ ከግለሰባዊነት እና ከቅኝ አገዛዝ ፍልስፍና ጋር ፈጽሞ የተቆራኘ ነው። የጀርመን ብሔርተኝነት በባዮሎጂያዊ የዘር ዝምድና ላይ የተመሰረተ ነው። የፈረንሣይ ብሔርተኝነት ከሁሉም በላይ የዜጎችን ፖለቲካና መብት ያስቀምጣል።

በአንድ ቃል፣ ብዙ ሕዝቦች እንዳሉት፣ ብሔርተኝነት ብዙ ዓይነት ነው። አንዳንዶቹ የበለጠ ተግባራዊነት አላቸው, ሌሎች - አፈ ታሪክ, ሦስተኛ - ብስጭት, አራተኛ - ተስፋ.

ችግሩን ከተለየ አቅጣጫ እንየው። ዛሬ “ብሔር” ማለት ምን ማለት እንደሆነ እና በዚህም መሰረት “ብሔርተኝነት” የሚለውን ጥያቄ ማንሳቱ ተገቢ ነው። የሩሲያ ፌዴሬሽን?

የአንድን ብሄር ብሄረሰብ ትርጉም ከተከተልን ማለትም እ.ኤ.አ. ብሔር እንደ አንድ የጋራ አመጣጥ እና ቋንቋ ላይ የተመሠረተ የሰዎች ባዮሎጂያዊ አንድነት ፣ ለመቀበል እንገደዳለን-በሩሲያ ውስጥ የሚኖሩ ብዙ ብሔሮች አሉ - የጎሳ ቡድኖች እንዳሉ ያህል። እና ብሄራዊ ሪፐብሊኮች ካሉት ብዙ ናቸው። በዚህ ሁኔታ ብሔርተኝነት በሁኔታዊ ሁኔታ በሁለት እኩል ያልሆኑ ምድቦች ይከፈላል - የሩሲያ ብሔርተኝነት እና የአናሳ ጎሳ ብሔርተኝነት።

ግን የሩሲያ ብሔርተኝነት እና በተለይም የአናሳዎች ብሔርተኝነት ህዝቡን እና ማህበረሰቡን አንድ አይሆንም ፣ ግን በተቃራኒው ፣ ወደ ክፍሎች ይከፋፈላል ። ስለዚህ ለመውደቅ ቅድመ ሁኔታዎችን መፍጠር የሩሲያ ግዛትበዩኤስኤስአር ሁኔታ መሠረት. እንዲህ ዓይነቱ ባዮሎጂያዊ ብሔርተኝነት ከሩሲያ ግዛት ጋር የሚቃረን እና በአጥፊ ውጤቶች የተሞላ ነው.

ሌላው ስለ “ብሔር” ግንዛቤ የዜጎች የፖለቲካ ማኅበር አድርጎ ይተረጉመዋል። ይህ የፈረንሣይ ዓይነት የአውሮፓ ብሔርተኝነት ብሩህ ነው። እዚህ ስለ ሩሲያውያን ብሔርተኝነት ሳይሆን ስለ ሩሲያውያን የሲቪክ ብሔር እያወራን ነው። ዋናው ነገር ይህ ነው-ሩሲያውያን ሁሉም የሩሲያ ዜግነት ያላቸው ናቸው.

ይሁን እንጂ "የሩሲያ ብሔርተኝነት" ለችግሩ መፍትሄ አይሆንም.

የሩስያ ፌዴሬሽን ህዝብ በዋና የጥራት ባህሪያት, በ ታሪካዊ ልምድ, በሥልጣኔ ረገድ, ከእኛ ጋር በ 70-ዓመት የሶቪየት ዘመን ብቻ ሳይሆን በብዙ መቶ ዘመናት ከእኛ ጋር ከተዋሃዱ ሌሎች የሲአይኤስ አገሮች ሕዝብ በጣም የተለየ አይደለም. ብዙ ሚሊዮን ሩሲያውያን ከሩሲያ ድንበሮች ውጭ ይኖራሉ, በሲአይኤስ ውስጥ. እና በሩሲያ ግዛት ውስጥ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሩሲያውያን ያልሆኑ ሰዎች አሉ። ነገር ግን ሩሲያውያንም ሆኑ ሩሲያውያን ያልሆኑት መላው የድህረ-ሶቪየት ጠፈር በመሠረቱ አንድ ሕዝብ፣ አንድ ባህል፣ አንድ ሕዝብ ናቸው።

በዚህ ሁኔታ ውስጥ ህዝቡን አንድ ለማድረግ የሚቻለው ብቸኛው መንገድ ብሔርን አይደለም - በማንኛውም መልኩ በተለይም ለ አብስትራክት እና ለዘብተኛ ሲቪል ማህበረሰብ ሳይሆን ለኢምፓየር ይግባኝ ማለት ነው።

ለሩሲያ ማንነት እድገት ቦታ የሚሰጠው ኢምፓየር ነው። በራሱ የኦርቶዶክስ አውድ ውስጥ ለማዳበር እና ለማጠናከር ነጻ ይሆናል. ሌሎች ብሔረሰቦችም ይህንን መብት ያገኛሉ።

ኢምፓየር በሁሉም ሰው ላይ አንድ ነጠላ አብነት በጭራሽ አይጭንም።

ኢምፓየር አንድ ያደርጋል እና ከፍ ያደርገዋል, ወደ ከፍታዎች መዳረሻ ይሰጣል ታሪካዊ ሕልውናእና በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ አበቦች በውስጣችሁ እንዲያብቡ ያስችላቸዋል።

እና በተመሳሳይ ጊዜ, ኢምፓየር በግልጽ እና በማያሻማ መልኩ ዋናውን ጥያቄ ይመልሳል, ይህም ብሄራዊ ስሜትን እንደ ክስተት ነው: እኛ ማን ነን? ወዴት እየሄድን ነው? ያለፈው ህይወታችን ከወደፊታችን ጋር እንዴት ይገናኛል? ወዳጆቻችን እነማን ናቸው ጠላቶቻችንስ እነማን ናቸው?

ኢምፓየር ሁሉንም ነገር ያውቃል። ይህ ብቸኛው ተቀባይነት ያለው መልስ ነው. በ ቢያንስለእኛ ሩሲያውያን. ደግሞም እኛ ሁሌም ኢምፓየር የሚገነባ ህዝብ ነን።

ብሔርተኝነት የሚለው ቃል ለእኛ ሩሲያውያን በታሪክ ሊተገበር አይችልም። ወይም ቢያንስ አሻሚነት ይፈጥራል. በጣም ትልቅ እና ጥልቅ ነን ሀገር ብቻ ለመሆን። እኛ ሰዎች ነን፣ ዋና ከተማ ፒ.

የሩሲያ ብሔርተኝነት በሩሲያ ውስጥ ሕይወትን የማሻሻል ችግሮችን አይፈታም.
ስለዚህ ብሔርተኝነት ወደ ሩሲያ መከፋፈል ቀጥተኛ መንገድ ነው.

ሩሲያውያን የሚፈልጉት ሩሲያ ነው እንጂ ኃይድሮካርቦን የሚያፈልቅ፣ ወደ ውጭ የሚገፋው፣ ከዚያም ከሽያጣቸው የሚገኘውን ገቢ ወደዚያ የሚልክ፣ በብሔራዊ ቡርጂኦዚ ቁጥጥር ሥር ያለ የሪሶርስ ፌዴሬሽን አይደለም።

እና የዘይት ዋጋ ሲቀንስ ቡርጂዮዚው የሃይድሮካርቦን ምርት እና ማጓጓዣ ወጪዎችን ለመቀነስ ሩብልን ይጥላል ፣ይህም የማክሮ ኢኮኖሚ መረጋጋትን ማስጠበቅ አስፈላጊ መሆኑን ያብራራል።

ሩሲያውያን በብቃት እና በሥነ ምግባር በተረጋጉ ሰዎች የምትተዳደር አገር ያስፈልጋቸዋል, እና ነጠብጣብ የሌላቸው, ጨካኝ ሰካራሞች እና ሩሲያ የሃብት ምንጭ የሆነችባቸው እና ምንም ተጨማሪ አይደሉም.

ጥያቄ-የሩሲያ ብሔርተኝነት ከላይ የተጠቀሱትን ችግሮች ከመፍታት ጋር ምን ግንኙነት አለው? የለም!

የሩሲያ ችግሮች በብሔራዊ ደረጃ ሳይሆን በማህበራዊ እና በመደብ ደረጃ ላይ ናቸው. የሩስያ ጠላቶች ወደ ሞስኮ በብዛት የመጡት ስደተኛ ሰራተኞች አይደሉም, እና ወደ ማይዳን የወሰዱት ዩክሬናውያን አይደሉም. የእንግዳ ሰራተኞች እና ዩክሬናውያን እ.ኤ.አ. በ 1991 የቡርጂዮ አብዮት እና የዩኤስኤስ አር ሽንፈት በቀዝቃዛው ጦርነት ሰለባዎች ናቸው ፣ ልክ እንደ ሩሲያውያን።

ከሩሲያውያን, ዩክሬናውያን, ኡዝቤኮች, ታጂኮች, ጆርጂያውያን እና ሌሎች ህዝቦች መካከል የቀድሞ የዩኤስኤስ አር- አንድ የተለመደ ችግር.

ስለዚህ በብሔር መከፋፈል፣ እርስ በርስ መፋለም ሳይሆን ከኛ ጋር ተባብረን መታገል አለብን የጋራ ጠላት- የድህረ-ሶቪየት bourgeoisie እና ታላቅ ወንድሙ - ተሻጋሪ ዋና ከተማ። እና እርስ በርሳችን እየፈታን ብሄራዊ ቅራኔ በሚል መሪ ቃል እየተጫወትን መዘረፋችንን እና መከፋፈላችንን እንቀጥላለን።

ቀድሞውንም ከዩክሬናውያን ለይተውናል፣ እያንዳንዱ ብሔር የየራሱን ግዛት የማግኘት መብት እንዳለው በማወጅ - ሩሲያውያን የራሳቸው አላቸው፣ ዩክሬናውያን የራሳቸው አላቸው። በዚህ ምክንያት ብቻ ሩሲያውያንም ሆኑ ዩክሬናውያን የራሳቸውን ግዛት አልተቀበሉም. ከአንድ ይልቅ የጋራ ግዛትመላው ዓለም ግምት ውስጥ የገባው፣ ውጤቱም 15 ያልተከፋፈሉ አገሮች በስግብግብ ቡርዥ ልሂቃን ተገዙ።

ዩክሬን ተመልከት - አስቀድመው ተጫውተውታል. ነገር ግን የዩክሬን ብሔርተኞች ስለ ዩክሬን ፣ ስለ ህዝብ ፣ ስለ አንድነት ፣ መንግሥትን ስለማጠናከር ፣ ስለ አገሪቱ የወደፊት እጣ ፈንታ እንደሚያስቡ አስታውቀዋል ። ውጤቱስ ምንድን ነው?

በውጤቱም, ክራይሚያን አጥተዋል እና የዶንባስን ግማሹን አወደሙ, እና ይህ በጣም ተፈጥሯዊ ነው, ምክንያቱም ብሔርተኞች ማጣት ብቻ ይችላሉ, ነገር ግን ማግኘት አይችሉም. ይህ የሚሆነው ብሄርተኝነት ሁሌም በህብረተሰብ ውስጥ መለያየትን ስለሚያስከትል ነው። እሱ ለአንድ የተወሰነ ብሔር ጥቅም ቅድሚያ ይሰጣል የዩክሬን ብሔርተኝነት - ዩክሬናውያን ፣ የሩሲያ ብሔርተኝነት - ሩሲያውያን። ነገር ግን የአንድ ብሔር ጥቅም ሲጨልም ይህ ደግሞ የሌሎች ብሔረሰቦች ተወካዮች ምላሽ መስጠቱ የማይቀር ነው።

ለዚህም ነው የማድያን ብሄራዊ ስሜት ገላጭ ባህሪ "Moskalyaku on gillyaku" እና "ማንም የማይዋዥቅ, ያ ሙስኮቪት" በሚሉ ዝማሬዎች በክራይሚያ እና በደቡብ-ምስራቅ ዩክሬን ምላሽ ሰጠ. እና ከዚያ የቴክኖሎጂ ጉዳይ ነበር-ሩሲያ ወደ ክራይሚያ መመለስን ደገፈች ፣ ዶንባስ ክሪሚያን ተከተለች ፣ ለጦርነቱ ፍላጎት ያላቸው ሰዎች ነበሩ - እና እንሄዳለን ።

የሩስያ ብሔርተኝነት በሩስያ ውስጥ ወደ ተመሳሳይ መዘዝ እንደማይመራ ማንም ዋስትና ሊሰጥ ይችላል?

የሩስያ ብሔርተኝነት በሩስያ ውስጥ ጥንካሬ ካገኘ ወዲያውኑ በታታርስታን, በካውካሰስ እና በሌሎች ብሔራዊ ሪፐብሊኮች ውስጥ ምላሽ ይኖራል. የማይቀር ነው። ሩሲያውያን በዜግነታቸው ላይ አፅንዖት በመስጠት መብቶቻቸውን ማሻሻል ከጀመሩ ታታሮች, ዳጌስታኒስ እና ሌሎች ህዝቦች ወዲያውኑ "ለምን የከፋ እንሆናለን" በሚለው መርህ መሰረት የራሳቸውን ማሻሻል ይጀምራሉ, "ሩሲያውያን ለምን እኛ አንችልም? ” የሩስያ ብሔርተኞች የጎማ ላልሆኑ እንግዶች እገዳዎችን መፈለግ ከጀመሩ, ታታሮች የራሳቸውን ማሳካት ይጀምራሉ, ዳጌስታኒስ የእነርሱን ማሳካት ይጀምራሉ, እና ቼቼዎች የራሳቸውን ማሳካት ይጀምራሉ.

በቼቼኒያ ሁሉም ነገር ተረጋግቷል እና ማንም ከእንግዲህ መዋጋት የማይፈልግ ይመስልዎታል? በአገራዊ ጉዳዮች ላይ ውይይት ከተካሄደ በጣም በፍጥነት የሚጨምሩት ይኖራሉ። ካውካሰስ ረጅም ማህደረ ትውስታ አለው.

እናም በእርግጠኝነት የሩስያ ህዝቦች መከፋፈልን ከውጭ ለመደገፍ የሚፈልጉ እንደሚኖሩ አይርሱ. እና የመጀመሪያው ፈቃደኛ ሰው ቱርኪዬ ይሆናል ፣ እሱም ሁለቱንም ታታሮችን እና የካውካሰስን ህዝቦች በደስታ ይደግፋል ፣ ስለሆነም ለብሔራዊ ግዛቶቻቸውም ይዋጋሉ። ይህ እንደማይሆን ዋስትና ለመስጠት ፈቃደኛ የሆነ አለ?

የአንድ ብሔር ወይም የሃይማኖት ተወካዮች ስለ ጥቅማቸው ማውራት እንደጀመሩ፣ ለዘመናት በሰላምና በስምምነት የኖሩ ሕዝቦች እርስ በርስ መገዳደልና የማይነጣጠለውን መከፋፈል ይጀምራሉ። ክፍፍሉ የሚከናወነው በተደባለቀ ቤተሰቦች ውስጥ, የተለያየ ብሔር ተወካዮች በሚኖሩባቸው ከተሞች እና መንደሮች ውስጥ ነው. ይህ በሺዎች ለሚቆጠሩ ጊዜያት ተከስቷል.

ካራባክን ተመልከት። የአንድ ብሔር ተወካዮች ስለ ፍላጎታቸው ማውራት እንደጀመሩ ወዲያውኑ ምላሽ ይነሳል, ከዚያም ጦርነት.

ስለዚህ ብሔርተኝነት ወደ ሩሲያ መከፋፈል ቀጥተኛ መንገድ ነው. በሩሲያ ውስጥ ወደ አዲስ መከፋፈል ፣ ምክንያቱም ቀድሞውኑ ሁለት ክፍተቶች ነበሩ - በ 1917 እና 1991። በሩሲያ ውስጥ የብሔርተኝነት ደጋፊዎች በነጻ ይሰራሉ ​​ወይም ምናልባትም በቱርክ ገንዘብ? ወይስ አሜሪካ? ሩሲያን ለሶስተኛ ጊዜ መከፋፈሏ ማን ይጠቅማል?

ርዕዮተ ዓለማዊ ብሔርተኞች የሩስያን ሁሉ ጥቅም እንደሚከላከሉ ይናገራሉ, በአጠቃላይ ምንም ዓይነት ክፍፍል አይፈልጉም. ታዲያ ለምን እራሳቸውን የሩሲያ ብሄርተኞች ብለው ይጠሩታል? የሩስያን ጥቅም ሙሉ በሙሉ የሚከላከሉ ከሆነ ታዲያ ለምን በዜግነታቸው ላይ ያተኩራሉ? ለምን እራሳቸውን ሌላ ነገር አይጠሩም - የሩሲያ አርበኞች ወይም የዲሞክራሲ ተዋጊዎች?

ብሔር ላይ ካተኮሩ እያሳደጉ ናቸው ማለት ነው። ብሔራዊ ጥያቄማለትም፣ ሩሲያውያን መብታቸውን፣ ታታሮችን የራሳቸው፣ የዳግስታኒስን - እና ከዝርዝሩ በታች ወደሚወርዱበት እውነታ ይመራሉ ።

ሩሲያ ትልቅ የብዝሃ-ሀገር ግዛት ናት, ይህ ከጀርመን, ፈረንሳይ እና ሌሎች በርካታ አገሮች ይለያል. እና በአጠቃላይ ፣ ምንም አላየሁም። አዎንታዊ ምሳሌበዓለም ላይ ያሉ ብሔርተኞች ለሀገራቸው የሚጠቅም ነገር እንዲያሳኩ ነው።

ነገር ግን የዩክሬን ምሳሌ አይቻለሁ፣ ብሔርተኞችም ለህዝባቸው የተሻለ የወደፊት ዕድል ሲሟገቱ፣ ነገር ግን ወደ ጦርነት እና ውድቀት ያመሩት። ወይም የካራባክ ምሳሌ አርመኖች እና አዘርባጃኖች መሬቱን ለሰላሳ አመታት መከፋፈል ያልቻሉበት - የማን መብት እንደሆነ ለማወቅ እየሞከሩ ነው. በኡዝቤኪስታን ፣ ታጂኪስታን ውስጥ ብዙ ምሳሌዎች አሉ ፣ የደቡብ ኦሴቲያ እና አብካዚያ ምሳሌዎች አሉ ፣ የሁለት የቼቼን ጦርነቶች ምሳሌ።

ብዙ ብሔርተኞች የማንንም መብት ለመደፍረስ እንዳሰቡ ሳይሆን ህዝባቸውን እንደሚወዱ ለማሳየት እየሞከሩ ነው። ግን ለምን ራሳቸውን ብሔርተኞች ብለው ዜግነታቸውን አፅንዖት ይሰጣሉ? ወይም ምናልባት ብሔርተኞች የሌሎችን መብት መገደብ አይፈልጉም, ለራሳቸው ተጨማሪ መብት ይፈልጋሉ? ነገር ግን የሌሎችን መብት ሳይገድብ ለራስዎ ተጨማሪ መብቶችን እንዴት ማግኘት ይቻላል?

ለመላው ህዝቦች መብት ለመታገል, ሩሲያውያን, ዩክሬናውያን, ታታሮች, ባሽኪርስ እና ሌሎች ሳይከፋፈሉ, ብሔርተኛ መሆን አያስፈልግም. እንደ ሁኔታው ​​ሶሻሊስት ወይም ሞናርክስት ወይም ሌላ ሰው መሆን አለቦት የፖለቲካ አመለካከት. ብሔርህን ሳይሆን የፖለቲካ አቋምህን - ለሶሻሊዝም፣ ለነፃነት፣ ለዲሞክራሲ፣ ለንጉሣዊ አገዛዝ፣ ወዘተ.

ብሔርተኝነት በአንድ ሀገር ውስጥ ብቻ ወደ መከፋፈል አያመራም ነገር ግን መድብለ-ባህላዊነትን ከመዋጋት በስተቀር ብሔርተኝነት ምንም ፋይዳ የለውም። እና ውስጥ ሁለገብ ግዛትብሔርተኝነት ምንም ያህል ብሔርተኞች ሊደብቁት ቢሞክሩም ወደ መለያየት ያመራል። ግን ሩሲያን መከፋፈል አልፈልግም. ከእርሷ ብዙ አስቀድሞ ተቆርጧል።

ሩሲያውያን ሩሲያ ያስፈልጋቸዋል - ትልቅ እና ጠንካራ ፣ አጠቃላይ ፣ ሁለገብ ፣ በሕዝቦቿ በሰላም እና በስምምነት የመኖር ችሎታ ልዩ ፣ ምንም እንኳን የተለያዩ ልማዶችቋንቋዎች እና ሃይማኖቶች። እና ሌሎች የሩሲያ ህዝቦችም ትልቅ, ጠንካራ እና ሙሉ ሩሲያ ያስፈልጋቸዋል. እና ዩክሬናውያን እንኳን ትልቅ, ጠንካራ እና ሙሉ ሩሲያ ያስፈልጋቸዋል, ብዙዎቹ አሁንም ሊቀበሉት የማይችሉት ብቻ ነው.

ሁሉም ህዝቦች አንድ አላማ አላቸው - መንግስት በብቃት፣ በጨዋ፣ በስነ ምግባር በተረጋጉ ሰዎች እንዲተዳደር እንጂ በሙስና የተጨማለቀ አይደለም። የሙስና ቅሌት የየትኛውም ብሔር ጉዳይ ምንም አይደለም - እስከ ሰባተኛው ትውልድ ድረስ ንፁህ ብትሆንም ከዚህ ንጹህ ደም ምንም ጥሩ ነገር አይመጣም። እና ብቃት ያለው እና ጨዋ መሪ የየትኛውም ዜግነት ጉዳይ ምንም አይደለም - እሱ በእውነት ከሆነ ጀርመናዊ ፣ ጆርጂያኛም ይሁን ጨዋ ሰው- ለሁሉም ህዝብ ጥቅም ሲል ሀገሪቱን ያስተዳድራል።

የሩስያ ህዝቦች ችግር በብሔራዊ አውሮፕላን ውስጥ ሳይሆን በስቴቱ እና በህብረተሰቡ መዋቅር አውሮፕላኖች ውስጥ ነው. ብሔርተኝነት ደግሞ ማዘናጊያ ነው። እውነተኛ ችግሮችበብሔራዊ ቅራኔዎች ምናባዊ ችግር ላይ. ሩሲያ በያዘችው ግዛት እና ሀብቶች ላይ ምንም አይነት ብሄራዊ ቅራኔዎች የሉም. የመደብ ተቃርኖዎች አሉ።

ሥልጣን በሐቀኝነት ከተቋቋመና የሕዝብን ጥቅም የሚያስከብር ከሆነ፣ የሩስያውያን ፍላጎት በበቂ ሁኔታ ግምት ውስጥ ይገባል፣ ምክንያቱም በሐቀኝነት የሥልጣን ምስረታ ከሆነ፣ በግዛቱ ውስጥ ያሉት አብዛኞቹ የአመራር ቦታዎች በሩስያውያን የተያዙ ይሆናሉ። እና በብሔራዊ ሪፐብሊካኖች, ግዛቶች እና የራስ ገዝ አስተዳደር, አብዛኛዎቹ መቀመጫዎች በእነዚያ በሚኖሩ ህዝቦች ተወካዮች ይያዛሉ. ይህ ፍትሃዊነት እና የብሄር ብሄረሰቦችን ጥቅም ታሳቢ ያደረገ ይሆናል።

ስለዚህ ሁሉም የሩሲያ ህዝቦች አንድ ነገር ያስፈልጋቸዋል - ለስልጣን ምስረታ ሐቀኛ እና ፍትሃዊ መርሆዎችን ለማግኘት, ብቃት ያላቸው እና ጨዋ ሰዎች, ስፔሻሊስቶች, ወደ ስልጣን ማስተዋወቅ, እና ጮክ ብለው ሳይሆን, ፖፕሊስት እና የውጭ ወኪሎች.

እናም ስግብግብ እና ሙሰኛ ልሂቃን ከህዝቡ መሬት፣ ገንዘብ እና ሌሎች ንብረቶችን ሲነጥቁ እና በብቃት ማነስና በስግብግብነት ሀብት ማስተዳደር ሲሳናቸው ብቻ ነው - ያኔ ብቻ ነው ህዝብ ያለማቋረጥ በችግር ውስጥ እየኖረ፣ ጥቂቱን ሃብት እርስበርስ እየተከፋፈለ፣ እየተመለከተ ነው። አንዳችን የሌላውን አፍ ፣ ማን የበለጠ ብስኩት ያኝኩ?

ታዲያ የተለያዩ ብሔረሰቦች ተወካዮች እርስ በርስ ሲጣሉ ማንን ይጠቅማል? ብሔርተኝነት ማን ያስፈልገዋል?

ራሺያኛ፧ አይ, ሩሲያውያን አያስፈልጉትም. ሩሲያውያን ሩሲያ ያስፈልጋቸዋል. እና ሌሎች ብሔራት ደግሞ ትልቅ እና ያስፈልጋቸዋል ጠንካራ ሩሲያ. ምክንያቱም በጠንካራ ሁኔታ ውስጥ ሁሉም ሰው ብዙ ይኖረዋል ተጨማሪ እድሎችከትንሽ ሪፐብሊክ ይልቅ እንደተቀደደ ቁራጭ ከመኖር።

ብሔርተኝነት ከክፉው ነው። ይህ የመለያየት መንገድ ነው፣ የትም የማትደርስ መንገድ፣ በተሻለ ሁኔታ፣ ከእውነተኛ ችግሮች እና መፍትሄዎቻቸው የራቀ፣ መተካካት፣ ማዘናጊያ፣ የውሸት ግብ። ለዚያም ነው ብሔርተኞች በሩሲያ ውስጥ ምንም ዓይነት ከባድ ድጋፍ የሌላቸው - ማህበረሰባችን በቀላሉ አይፈልጋቸውም.

ህዝቦቻችን ትልቅ እና ጠንካራ ሩሲያ ያስፈልጋቸዋል - እናም ያለ ብሔርተኞች እርዳታ እንደዚያ ይሆናል. ህዝቡ ባደረገው መንገድ ይሆናል - የአንድ ብሄር ተወካዮች ሳይሆን የብዙዎች ብዛት እንጂ መላው ህዝብ።

ሩሲያ ልዩ የብዝሃ-ሀገራዊ እና የብዙ ሀይማኖት ሀገር ናት, እንደ እሱ ያለ ሌላ የለም, ይህ ልዩነቱ እና ልዩነቱ ነው. ሩሲያውያን ከሌሎች ህዝቦች ጋር አብረው የገነቡት፣ ያሰባሰቡት እና የሚከላከሉት ይህ አይነት ሩሲያ ነው። ይህ በትክክል የምንፈልገው ሩሲያ ዓይነት ነው. በሩሲያ ውስጥ ብሔርተኝነት.

• መለያዎች

የሩሲያ ግዛት

V.M. Vasnetsov, መስቀለኛ መንገድ ላይ Knight, 1882, የሩሲያ ሙዚየም. የሩሲያ ብሄራዊ-ሮማንቲክ ዘመናዊነት ምሳሌ.	በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኘው የሱቮሮቭ ሙዚየም በሩሲያ ዘይቤ የተገነባ.	ከአንደኛው የዓለም ጦርነት ፖስተር።

ከራሱ ጋር በሰላም እና በፍቅር እንዴት እንደሚኖር የሚያውቅ በሁሉም ሀገሮች ደስታ እና ፍቅርን ያገኛል.

ይሁን እንጂ ወደ የ XVIII መጨረሻምዕተ-አመት፣ በምዕራቡ ዓለም ላይ ባለው አመለካከት ላይ ውዝግብ ተነስቷል። በምዕራባውያን አገሮች ውስጥ ለግለሰብ የእኩልነት, የነፃነት እና የመከባበር እጦት በሩሲያ አርበኞች መካከል የውርደት ስሜት ፈጠረ. ይህ ምት ወደ ብሔራዊ ኩራትሁለት ተቃራኒ ቡድኖች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል. ምዕራባውያን (ከራዲሽቼቭ ጀምሮ) ሩሲያ ተራማጅ እና ሊበራል ኃይሎችን በተከተለችው መንገድ መከተል አለባት ብለው ያምኑ ነበር። ምዕራብ አውሮፓእና አሜሪካ። ስላቭፊልስ ምዕራባውያንን እንደ መሪ ለማየት አልተስማሙም, ብዙም አርአያ ናቸው. ሩሲያ በእሱ ምክንያት ልዩ መንገድ እንዳላት ያምኑ ነበር መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ፣ አምባገነን እና ኦርቶዶክስ ያለፈ።

ለሩስያ እድገት ዋናውን አስተዋፅኦ ያደረጉት ስላቮፊልስ እንደነበሩ ልብ ሊባል ይገባል ብሔራዊ ማንነትበ 19 ኛው ክፍለ ዘመን. ይሁን እንጂ አንዳንድ ተመራማሪዎች እንደሚሉት ቂም (የማይችል ምቀኝነት ሥነ ልቦናዊ ሁኔታ) በሩሲያ እና በምዕራቡ ዓለም መካከል በሚያሳምሙ ንጽጽሮች ምክንያት ሆኗል. አንዳንዶች የሩስያ ኋላቀርነት ቅዠት ነው ብለው ይከራከራሉ፣ የውጭ የጉምሩክ እና የባህል ልዩነቶች ተመሳሳይ እውነታን ይሸፍናሉ፣ የእውነተኛ ነፃነት እና የእኩልነት እጦትን ጨምሮ። ሌሎች ደግሞ ምዕራባውያን በመሠረቱ የተሳሳተ መንገድ እንደሄዱ እና ሩሲያ በተቃራኒው ምዕራባውያንን ከሊበራሊዝም ታድናለች ብለው አጥብቀው ይናገሩ ነበር። ከነሱ አንጻር የሩሲያ ህዝብ በዋናነት ከምዕራቡ ሞዴል ተቃራኒ ነበር.

ስላቮፊልስ ለሩሲያ የባህሪ መቻቻል ፣ የእውነት ጥማት ፣ ቅንነት ፣ ልባዊነት ፣ ቅንነት ፣ ልግስና ፣ ልኬት-አልባነት ፣ ርህራሄ (በጋራ ውሳኔዎችን የማድረግ ዝንባሌ) ይባላሉ። ይህ በስግብግብነት፣ በማታለል፣ በራስ ወዳድነት እና በቀዝቃዛ ስሌት ይገለጻል ተብሎ ከሚገመተው አጠቃላይ የምዕራቡ ዓለም ባሕርይ ጋር ተቃርኖ ነበር። ብዙዎች ለሩሲያውያንም ተናገሩ አሉታዊ ባህሪያትስንፍና ፣ ስካር ፣ ኦብሎሞቪዝም ፣ ለባለቤቱ መሰጠት ፣ ራስን እና ሌሎችን አለማክበር ። "የሩሲያ ነፍስ" ከሩሲያውያን ጋር በደም እና በአፈር የተቆራኘ ነበር, ስለዚህ ተሸካሚዎቹ በንጹህ መልክ ውስጥ ገበሬዎች እንደሆኑ ይታሰብ ነበር. አእምሯዊ ልሂቃንተልእኮውን የጅምላ አመለካከቶችን ማባዛት ፣ አዳዲስ ሀሳቦችን በነሱ መሰረት መገንባት እና በብዙሃኑ ላይ መጫን አድርጎ ተመልክቷል። ይሁን እንጂ የሩሲያ ብሔርተኝነት የጅምላ ብቅ እስኪል ድረስ የሊቃውንት ርዕዮተ ዓለም ሆኖ ቆይቷል ማህበራዊ እንቅስቃሴዎችበ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ.

ውስጥ ግዛት Duma የሩሲያ ግዛትየሦስተኛው ጉባኤ ብሔራዊ አንጃ ከኦክቶበርስቶች ቀጥሎ ሁለተኛው ትልቁ ነበር።

በኪየቭ ውስጥ ለስቶሊፒን የመታሰቢያ ሐውልት መጥፋት። በ1918 ዓ.ም.	በሞስኮ ውስጥ የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ጥፋት. በ1931 ዓ.ም	2 ኛ የኮሚኒስት ዓለም አቀፍ ኮንግረስ. በ1920 ዓ.ም.

ዘግይቶ USSR: ተቃዋሚዎች እና የህዝብ ህይወት

አ.አይ. ሶልዠኒሲን የተቃዋሚው ንቅናቄ ብሄራዊ ክንፍ መሪ ተደርጎ ይወሰድ ነበር።

በዩኤስኤስአር ውስጥ በኮሚኒስት አምባገነንነት ሁኔታ ውስጥ ብሔርተኛ ፓርቲዎች ወይም የፖለቲካ ድርጅቶች ሊኖሩ አይችሉም ነገር ግን እያንዳንዱ የሶቪየት ሪፐብሊክ ከ RSFSR በስተቀር የራሱ የኮሚኒስት ፓርቲ ነበረው። ስለዚህ, የሩሲያ ብሔርተኝነት, ከሌሎች ህዝቦች ብሔርተኝነት በተለየ, በዩኤስኤስአር ውስጥ በሕዝብ እና በሕዝብ ክልል ውስጥ ብቻ ሊገኝ ይችላል. የባህል ሕይወትወይም በሶቪየት አገዛዝ ከተሰደዱ ተቃዋሚዎች መካከል።

በኦፊሴላዊው የሶቪየት ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ፣ የሩሲያ ብሔርተኝነት አካላት በ “መንደር ፕሮሴ” ውስጥ ይገኛሉ - የአጻጻፍ አቅጣጫ, እሱም የሩስያ-ሶቪየት መንደር ህይወትን ያሳያል.

ዘመናዊ ጊዜ

በድህረ-ሶቪየት ዘመን፣ የሀገሪቱ ውድቀት፣ የሶሻሊስት ሀሳቦች ውድቀት፣ ተስፋ አስቆራጭ የኢኮኖሚ ማሻሻያዎች, ቱቫ, ቼችኒያ ውስጥ ብሔራዊ ምክንያቶች ላይ pogroms, የ Fergana ሸለቆ ብዙ ሰዎች ወደ ፓርቲዎች እና የብሔርተኝነት ሐሳቦች መሠረት እርምጃ, በውስጡ ጽንፍ ቅጾች ውስጥ ጨምሮ እንቅስቃሴዎች, ወደ ዘወር አስገደዳቸው: የጎሳ, ይህም ያልሆኑ ሴራ እንደ ምን እየተከናወነ እንዳለ ገልጿል- ሩሲያውያን በሩስያ ህዝብ ላይ (በጣም ሥር ነቀል የሆነው ክፍል በሶስተኛው ራይክ ብሔራዊ ሶሻሊስት ሀሳቦች ላይ የተመሰረተ ነው) እና ስታሊንን (ለምሳሌ ዩራሺያን እና ብሔራዊ ቦልሼቪክስ) ሀሳቡን ያደረጉ ግዛቶች። ከምዕራባውያን ደጋፊ ስሜቶች ጋር, በኅብረተሰቡ ውስጥ ቅሬታ እንደገና ታየ.

ማስታወሻዎች

1. ሚለር ኤ.የሶስትዮሽ ቆጠራ ኡቫሮቭ. ትምህርት. መጋቢት 5 ቀን 2007 ዓ.ም
2. ኤን.ኤም. ካራምዚን፣ “ከP*** መለየት ላይ”
3. ግሪንፌልድ ኤል.የሩሲያ ብሄራዊ ማንነት ምስረታ-የሁኔታ አለመተማመን እና ቅሬታ // Comp. ስቱድ ሶክ. ሂስት. 1990. ቅጽ 32, ቁ. 3. P. 549.
4. በተቃራኒው፣ የንጉሣዊው ሥርወ መንግሥት አባላት እና መኳንንት ልሂቃን ብዙውን ጊዜ በውጭ አገር ከፍተኛ የተወለዱ ሥሮቻቸው ይኮሩ ነበር።
5. ቨርዴሪ ኬ.ሶሻሊዝም ምን ነበር እና ቀጥሎ የሚመጣውስ? ፕሪንስተን: ፕሪንስተን ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ።፣ 1996
6. ዜግነት ወይስ ብሄር?
7. Kudryavtsev I. በላትቪያ ሪፐብሊክ ምሳሌ ላይ የፖለቲካ ብሔርተኝነት ክስተቶች
8. ታከር አር.ወደ እንቅስቃሴ-አገዛዞች ንጽጽር ፖለቲካ // የአሜሪካ የፖለቲካ ሳይንስ ግምገማ። 1961. ጥራዝ. 55፣ ቁ. 2. P. 281. DOI:10.2307/1952239 (እንግሊዝኛ)
9. ህመም ኢ.ኤ., 2003.
10. ሩሲያውያን: ኢንሳይክሎፔዲክ ድርሰቶች / በታች. እትም። ዩ.ቪ. ሃሩትዩንያን እና ሌሎች ኤም., 1992. ፒ. 415.
11. ፉኩያማ ኤፍ.የታሪክ መጨረሻ እና የመጨረሻው ሰው / ትርጉም. ከእንግሊዝኛ ኤም.ቢ. ሌቪና. M.: AST, 2004.
12. "ሩሲያኛ", "ቹክቺ", "ኦርቶዶክስ" ወይም "ቡዲስት" ፓርቲዎች በሩስያ ውስጥ ሊፈጠሩ አይችሉም. ይህ ውሳኔ በ 2004 ሕገ-መንግሥታዊ ፍርድ ቤት (ሲ.ሲ.ሲ) የተላለፈው "በፖለቲካ ፓርቲዎች ላይ" ህግን መደበኛ እውቅና ያገኘ ሲሆን ይህም ድርጅታቸውን በብሔራዊ, በሃይማኖት እና በሙያዊ ምክንያቶች በመሠረታዊ ህግ መሰረት ይከለክላል. ሕገ መንግሥታዊው ፍርድ ቤት እንደገለጸው የእነሱ መፈጠር “ለጎሳ ርዕዮተ ዓለም ትልቅ ቦታ እንዲሰጥ” እና “ለሃይማኖት መሠረታዊነት መንገድ ይከፍታል።
13. ጉድኮቭ ኤል.የሩሲያ ኒዮቴራዲሽኒዝም እና ለውጥን መቋቋም // መድብለ-ባህላዊነት እና የድህረ-ሶቪየት ማህበረሰብ ለውጥ / Ed. V.S. Malakhova እና V.A. Tishkova. M.: የኢትኖሎጂ እና አንትሮፖሎጂ ተቋም RAS, 2002. ISBN 5-201-13747-4 °C. 132-133።
14. ካራ-ሙርዛ ኤስ.ጂ.ኮንዶፖጋ እንደ የጋራ ራስን ማጥፋት
15. ሶሎቪ ቪ.ከኋላህ ግንብ አለ። የሩስያ ብሔርተኝነት ችግሮች እና ተስፋዎች. ታህሳስ 13 ቀን 2007 ዓ.ም.
16. ባይዞቭ ኤል.ጂ.አክራሪ የሩሲያ ብሔርተኞች ወደ ስልጣን ይመጣሉ? // የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ ቡለቲን. 2005. ቲ 75. ቁጥር 7. ፒ. 635-637

ስነ-ጽሁፍ

• ቪክቶር ስትሮጋኖቭ.የሩሲያ ብሔርተኝነት. ሴንት ፒተርስበርግ: ዓይነት. አ.ኤስ. ሱቮሪን, 1912.
• ኮቫሌቭስኪ ፒ.አይ.በሩሲያ ውስጥ ብሔራዊ እና ብሔራዊ ትምህርት.
• ኢሊን አይ.ኤ.በሩሲያ ብሔርተኝነት ላይ: የጽሁፎች ስብስብ. መ: የሩሲያ የባህል ፋውንዴሽን, 2007.
• ኪርያኖቭ ዩ.አይ.በሩሲያ 1911-1917 የቀኝ ክንፍ ፓርቲዎች. 2001. ISBN 5-8243-0244-8.
• ማሊጊና አይ.ቪ.ብሔርተኝነት እንደ ባህላዊ ማንነት እና የሩስያ ልዩነት
• ጆን ቢ ደንሎፕ.የዘመናዊው የሩሲያ ብሔርተኝነት ገጽታዎች። ፕሪንስተን ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ, 1983.
• ጆን ቢ ደንሎፕ.አዲሱ የሩሲያ ብሔርተኝነት. በ1985 ዓ.ም.

ዊኪሚዲያ ፋውንዴሽን።

2010. በአገር ፍቅርና በብሔርተኝነት መካከል ያለው መስመር በጣም ግልጽ ላይሆን ይችላል። ከራስ ከፍ ካለ ፍቅር እስከ ሌሎችን መጥላት አንድ እርምጃ ነው። ሂትለርዝም እና ፋሺዝም እየተባሉ የሚጠሩት ናዚዝም ጽንፈኛ የብሔርተኝነት አይነት ሆነ። ይህ የ20ኛው ክፍለ ዘመን መቅሰፍት በታሪክ ታይቶ የማይታወቅ በርካታ አደጋዎችን እና ሰለባዎችን በዓለም ህዝቦች ላይ አስከትሏል። ከ1945 በኋላ የብሔራዊ አግላይነት ጉዳይ ከአጀንዳው ለዘላለም የተወገደ ይመስላል። ነገር ግን በሰው ልጆች መካከል ስህተቶችን የመድገም ልማድ ሊወገድ የማይችል ነው. የአገሬው ተወላጆች ተመራጭ መብቶችን ለማረጋገጥ ሙከራዎች እየተደረጉ ነው።የተለያዩ አገሮች በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ከፍተኛ ኪሳራ የደረሰባቸውን ጨምሮ። በባልቲክ ግዛቶች, ሞልዶቫ, ዩክሬን እና ሌሎች ሪፐብሊኮችየቀድሞ ህብረት

ከዩኤስኤስአር ውድቀት በኋላ አክራሪ ብሔርተኞች ከፍተኛ ተወዳጅነት አግኝተዋል። በሩስያ ውስጥ፣ ባለ ብዙ መናዘዝ እና የተለያየ ህዝብ ያላት፣ የዘር ሃሳቦች ባዕድ መሆን ያለባቸው ይመስላል። ግን እዚህም አገር አቀፍ ፓርቲዎች አሉ።

ርዕዮተ ዓለም መሠረት ሩሲያ ከኮሚኒዝም ውድቀት በኋላ እራሷን ያገኘችባቸው ታሪካዊ ሁኔታዎች በርካታ ቁጥር አላቸውተመሳሳይ ባህሪያት ከቬርሳይ የሰላም ስምምነት በኋላ ጀርመን ከቆየችበት ጋር። በሁለቱም ሁኔታዎች ከውጪ የተደነገጉት ህጎች አዋራጅ ሆነው ተገኝተዋል። ህዝቡ በአብዛኛው የተማረ እና ታታሪ ሰው በድህነት ውስጥ ገባ። በሃያኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የነበሩት የሩሲያ ብሔርተኞች አዲስ ነገር አላመጡም - እነሱ ልክ እንደ ጀርመን ብሔራዊ ሶሻሊስቶች በጣም ቀላል እና ቀላል የሚመስሉ ችግሮችን ጠቁመዋል ።ውጤታማ መንገድ ፈቃዳቸው. በተመሳሳይ ጊዜ, ለአደጋው ሁኔታ ምክንያቶችየትውልድ አገር

ከዳርቻው ውጭ ብቻ ይፈለጋሉ እና ወንጀለኞቹ በውስጡ ካሉ እነሱ ብቻ የውጭ ዜጎች ነበሩ።

መፈክሮች እና ባነር

ህዝብና ብሄርተኝነት

ለሩሲያ ብሔርተኝነት ውድቀት ቢያንስ ሁለት ምክንያቶች አሉ።

በመጀመሪያ ፣ በዩኤስ ኤስ አር አር ውስጥ ተቀባይነት ያለው እና የቅድመ-አብዮታዊ ሥሮች በሕዝቦች ወዳጅነት መንፈስ ውስጥ የትምህርት ባህሪዎች። በሩሲያ ውስጥ ፣ በእርግጥ ፣ የጥቁር መቶ አቅጣጫ ድርጅቶች እና የፖለቲካ ኃይሎች ነበሩ ፣ ግን ያኔ እንኳን በጣም ተወዳጅ አልነበሩም።

በሁለተኛ ደረጃ, የግል የሕይወት ተሞክሮማንኛውም ጨዋ ሰው ማለት ይቻላል ። ሲጠራቀም እና ከዕድሜ ጋር, ሰዎች የግል ባሕርያት ከታዋቂው "አምስተኛው ቆጠራ" የበለጠ አስፈላጊ እንደሆኑ ይገነዘባሉ, እና በፀጉር ቀለም ወይም በአፍንጫ ቅርጽ ምክንያት የራሳቸውን ዓይነት ለመምታት ወይም ለማዋረድ የሚደረጉ ማናቸውም ጥሪዎች የጅምላ ግንዛቤን አያሟሉም.

ይህ ሁሉ የጎሳ ንፅህና እና የዘር የበላይነት ተሟጋቾችን ያሳዝናል። እንደገና የተሳሳቱ ሰዎችን ያገኙ ይመስላቸዋል፣ በዚህም ምክንያት ብዙዎቹ እምነታቸውን ትተው ተጨማሪ ትግል አድርገዋል። ሌሎች ደግሞ Russophobes ይሆናሉ።

አንድ የሩሲያ ብሔርተኛ ለምን ሩሲያውያንን ሊጠላ ይችላል?

አሳማኝ ብሔርተኛ (ሩሲያኛ፣ ዩክሬንኛ ወይም ሞልዳቪያኛ) በትልቅ ምድቦች ያስባል። ምዕተ-ዓመታት እንኳን ሳይሆኑ ሚሊኒየም በአእምሮው ፊት ያልፋሉ። ህዝቦች አንድ ቦታ ይንቀሳቀሳሉ, እርስ በእርሳቸው ይጣላሉ እና አዳዲስ ግዛቶችን እየጨመሩ ነው, በጣም ጠንካራው ያሸንፋል, በእውነቱ የራሱን የበላይነት ያረጋግጣል, በዋናነት በኃይል. በንቀት በነዚ ሮማንቲክስ “እያንዳንዱ ሰው” እየተባለ የሚጠራው የአንድ ተራ ዜጋ አስተሳሰብ “የርዕዮተ ዓለም ተዋጊ” ከሚለው የስሜታዊነት አስተሳሰብ ውጤት በጣም የተለየ ነው። እሱ በጣም ብዙ መደበኛ ያልሆኑ ምድቦችን ይፈልጋል ፣ ለምሳሌ ልጆቹን እንዴት ማሳደግ እንዳለበት ፣ የሚወደውን ሥራ የት እንደሚፈልግ እና የበለጠ ደመወዝ እንደሚከፈለው እና የመሳሰሉት። በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን ስለ የዘር ንፅህና ሀሳብ ለአዳኞች መሞት እና መሰቃየት በቂ አይደለም ። ስለዚህ እያንዳንዱ የሩሲያ ብሔርተኞች ወታደራዊ ድርጅት በወጣቶች ላይ የተመሰረተ ነው - እነሱ የማንኛውም ጽንፈኛ መዋቅር ማህበራዊ መሠረት ሆነው ያገለግላሉ። ወጣቶች፣ አይ ስለ ሕይወት እውቀት ያለው, በተገቢው ርዕዮተ ዓለም ፓምፖች, ከብስለት በላይ በሆነ መጠን ጭካኔን ማድረግ ይችላል. ሀ አብዛኛውህዝቡ ለእነዚህ ሀሳቦች በቂ አይደለም. ብሄርተኞች የራሳቸውን ህዝብ የማይወዱት በዋናነት እነሱን መደገፍ ስለማይፈልጉ ነው።

ብሔርተኝነት እና የስደት እንቅስቃሴዎች

ከ1917 የጥቅምት አብዮት በኋላ ሀገሪቱን ለቀው ከወጡት የመጀመሪያዎቹ ስደተኞች አብዛኛዎቹ ብቁ ሰዎች ነበሩ። ይሁን እንጂ በመካከላቸው በማንኛውም ዋጋ የኮሚኒስቶችን ኃይል የመገልበጥ ደጋፊዎችን ያካተተ የተወሰነ ንብርብር ነበር, ምንም እንኳን ይህ ማለት ከወራሪዎች ጎን ሆነው የራሳቸውን ሰዎች መዋጋት ማለት ነው. ከ1941-1945 አንዳንድ የነጮች ስደት መሪዎች ይህንን ሃሳብ ተግባራዊ ለማድረግ ሙከራ አድርገው አልተሳካም።

ጀርመናዊነት እንደ የሩሲያ ብሔርተኝነት ዓይነት

ከነሱ በተጨማሪ፣ የሩሲያ (እንደገና፣ የመጀመሪያ ደረጃ) ብሄረሰብ የአሪያን ኖርዲክ ዘር ነው የሚለው የንድፈ ሃሳብ ተከታዮች ነበሩ (እናም አሉ። በተመሳሳይ ጊዜ የሩስያ ብሔርተኞች በመሪዎቻቸው በርካታ የስላቮፎቢክ መግለጫዎች አያፍሩም ናዚ ጀርመን, ከእነዚህ ጥቃቅን ዝርዝሮች በላይ ናቸው. በጣም የሚገርመው ግን “ጨለምተኛ ጀርመናዊው ሊቅ” ከሚሉት አድናቂዎች መካከል በርካቶች በአሪያን መፈረጅ የማይችሉ መሆናቸው ነው። ይህ “ሚሽፑህ” አንድነት ያለው፣ እንደገና፣ ለሩሲያ ሕዝብ ባለው ንቀት እና “በቂ እብጠቶች አይሰጡንም” በሚል ብስጭት ነው።

መሪዎች

በዋና ከተማው ወይም በሌላ ጊዜ ሁሉ ትልቅ ከተማሌላ የሩስያ ብሔርተኞች ሰልፍ እየተካሄደ ነው, ዓምዱ ከንቅናቄው መሪዎች በአንዱ ይመራል, እና አንዳንድ ጊዜ ብዙዎቹም አሉ. በጀርመን ወይም በጣሊያን በ 20 ዎቹ ውስጥ የመሪው ሞገስ ተጫውቷል ወሳኝ ሚና፣ ከዚያ በርቷል ዘመናዊ ደረጃይህ ባሕርይ የቀድሞ ትርጉሙን ያጣ ይመስላል። የብሔር ብሔረሰቦች ንቅናቄዎች የሚመሩት ለአስተዋይነታቸውና ለአንደበተ ርቱዕነታቸው ባልታወቁ ሰዎች ነው። የግለሰባዊ ውበት እጦት እና አጠቃላይ እድገትን በብልግና እና አስደንጋጭነት ለማካካስ ይሞክራሉ። በዚህ ሁኔታ ውስጥ የሩሲያ ብሔርተኞች አንድም ፓርቲ (እና በሀገሪቱ ውስጥ ብዙዎቹ አሉ) ለድል ብቻ ሳይሆን ለስኬት ወይም ተወዳጅነት ትልቅ ዕድል የለውም.

የሩሲያ ብሔርተኝነት ጥሩ ነው, አስፈላጊ ነው, ሩሲያውያንን መንከባከብ ነው ይላሉ.የሩስያ ብሔርተኞች ከሌሉ ሩሲያውያንን ማን ይንከባከባል?

አንዳንዶች በአጠቃላይ የሩስያ ብሔርተኝነትን መካድ የሩስያን ዜግነት መካድ ነው ብለው ያምናሉ, ምክንያቱም ዜግነት ካለ, ከዚያም ብሔርተኞች ሊኖሩ ይገባል - ለሩሲያውያን መብት የሚጨነቁ, በስልጣን ላይ የሚወክሉት, ሩሲያን ሩሲያዊት ለማድረግ የሚጥሩ. ሁኔታ.

ግን ይህ እውነት ነው?

የሩሲያ ብሔርተኝነት ሩሲያውያንን ከመንከባከብ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ፣ ትርጉም የለሽ ፣ ምንም ዓይነት ጥቅም የማያመጣ እና በጥሩ ሁኔታ ታዋቂነት እና እርባና ቢስ መሆኑን የሚያረጋግጥ በጣም ቀላል ምሳሌን እሰጣለሁ። በጣም የከፋ ሁኔታ- ወደ ናዚዝም ይመራል.

ይህ ምሳሌ ነው። ሶቭየት ህብረት.

በዩኤስኤስአር ውስጥ ብሔርተኝነት አልነበረም ፣ በተቃራኒው - የሶቪየት ስርዓትየብሔርተኝነት መገለጫዎችን ሁሉ በንቃት ታግሏል።

ግን እዚህ አንድ ተአምር አለ, የሶቪየት ኅብረት ምንም ብሔርተኛ የሌለበት ሙሉ በሙሉ የሩሲያ ግዛት ነበር. ሩሲያኛ ዋናው የመንግስት ቋንቋ ነበር, በሁሉም ትምህርት ቤቶች ይሰጥ ነበር, በኡዝቤኪስታን, ታጂኪስታን, አዘርባጃን እና ሌሎች ሪፐብሊኮች ውስጥ ትምህርት ቤቶችን ጨምሮ. እና አንድ ኡዝቤክ ወደ ሞስኮ ወይም ሌሎች የ RSFSR ከተሞች ከመጣ ፣ ምልክቶችን በመጠቀም ከእሱ ጋር መገናኘት አያስፈልግም - እሱ የተለመደ ሩሲያኛ ተናገረ። የማወቅ ጉጉት ፣ አዎ? በጠፈር ውስጥ የመጀመሪያው ሰው ሩሲያዊ ነበር። እና ለመጀመሪያ ጊዜ የወጣው ሰው ክፍት ቦታ, በተጨማሪም ሩሲያኛ ሆነ. እና የማስጀመሪያው ተሽከርካሪ ንድፍ አውጪው ሩሲያዊ ነበር። ይህ ሁሉ ደግሞ ያለ ብሔርተኞች እገዛ። ሩሲያኛ በ 1/6 መሬት ላይ ዋናው ቋንቋ ነበር, ሩሲያውያን በህብረቱ ግዛት ውስጥ በነፃነት መንቀሳቀስ, የመንግስት ቦታዎችን ሊይዙ እና እስከ ከፍተኛዎቹ ድረስ ያዙዋቸው. የሶቪየት ሥነ ጽሑፍበመሠረቱ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ነበር።

ሶቭየት ዩኒየን በአለም ላይ እጅግ አንባቢ የነበረች ሲሆን በዋናነት በሩሲያኛ የሩስያ ጸሃፊዎች እና ገጣሚዎች ስራዎችን ያነባሉ።

የሶቪየት ሲኒማ በዋናነት የሩስያ ሲኒማ ነበር, አብዛኛዎቹ ፊልሞች በሩሲያኛ ተቀርፀዋል.

የሶቪየት ወታደሮች እና የሩሲያ ወታደሮች - በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት እና ከዚያ በኋላ ተመሳሳይ ነገር ማለት ነው. በርሊንን ማን ወሰደው? ሩሲያውያን. በምዕራቡ ዓለም እንዲህ አሉ - ሩሲያውያን በርሊንን ወሰዱ.

ጄ.ቪ ስታሊን ከድል በኋላ ቶስት ያነሳው ለማን ነው? ለሩሲያውያን. እናም ይህ ምንም እንኳን ዋና ጸሐፊው እራሱ በመነሻው ጆርጂያኛ ቢሆንም.

ማን በዓመታት ቀዝቃዛ ጦርነትበአውሮፓ እና በአሜሪካ ፈርተው ነበር? ሩሲያውያን. እንዲህ ዓይነቱ ጽንሰ-ሀሳብ እንኳን ነበር - “ሩሲያውያን በአልጋው ስር” - የሞስኮ እጅ በሁሉም ነገር ውስጥ ያለ በሚመስልበት ጊዜ አስፈሪ ፍርሃት ማለት ነው።

ሩሲያውያን ስፑትኒክን አስወነጨፉ፣ ሩሲያውያን ወደ ጠፈር በረሩ፣ ሩሲያውያን የሃይድሮጂን ቦምብ አፈነዱ... ለአለም ሁሉ፣ ሶቪየት ዩኒየን የራሺያ ግዛት፣ የሩሲያ ግዛት፣ በራሺያውያን የተፈጠረ ነው።

የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ፣ የሩሲያ ባህል ፣ የሩሲያ ቋንቋ ፣ የሩሲያ ሲኒማ ፣ የሩሲያ ቲያትር ፣ የሩሲያ ኮስሞናውቶች ፣ የሩሲያ የባሌ ዳንስ ፣ የሩሲያ ጦር - ዝርዝሩ ይቀጥላል። ይህ ሁሉ ደግሞ ያለ ብሔርተኝነት።

ሩሲያውያን በህብረቱ ግዛት ውስጥ በነፃነት መንቀሳቀስ ይችሉ ነበር እና ሌሎች ቋንቋዎችን መማር አያስፈልጋቸውም. መማር አላስፈለገም። የካዛክኛ ቋንቋበሊትዌኒያ ለመኖር በካዛክስታን ወይም በሊትዌኒያ ለመስራት።

የሚገርመው፣ አይደል?

ነገር ግን በ 80 ዎቹ መገባደጃ ላይ, ሩሲያን ስለሚበሉ ጥገኛ ነፍሳት ማውራት ጀመሩ. ከዚያም የሩሲያ ፕሬዚዳንት ዬልሲን ታየ, እሱም ሩሲያን ከራሷ ጋር ከተያያዙት ሪፐብሊካኖች ነፃ ለማውጣት ወሰነ እና ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ በብሔራዊ ስሜት ላይ ተጫውቷል. የ RSFSR በዩኤስኤስአር ላይ ያለው ሉዓላዊነት ታውጇል, ማለትም, "የሩሲያ ሪፐብሊክ" መብቶች በህብረቱ ላይ የበላይነት. ዬልሲን ራሱን ብሔርተኛ ብሎ አላወጀም ፣ ግን በመሠረቱ እሱ አንድ ነበር ፣ ምክንያቱም የሩሲያ ፌዴሬሽን (የሩሲያ ሪፐብሊክን) ከህብረቱ በመለየት ፣ ከሌሎች ብሄራዊ ሪፐብሊኮች በፖለቲካ እና በኢኮኖሚ በመለየት ሩሲያውያን “ሁሉንም ዓይነት ምግብ እንዳይመገቡ እብጠቶች” ዬልሲን በጣም የተለየ የሩሲያ ዛር፣ የሞስኮ ልዑል ነበር። እሱን ነው ብለው የሚጠሩት - Tsar Boris። እና ሩሲያውያን ቀደም ሲል በጋራ ህብረት ውስጥ ይኖሩ ከነበሩት ከሌሎች ህዝቦች ጋር በመለያየት ምክንያት ምን አገኙ? በሩሲያ ውስጥ ያለው የሩስያውያን መቶኛ በዩኤስኤስአር ውስጥ ከነበረው ከፍ ያለ ሆኗል - በመሠረቱ, ይህ የሩስያ ብሔራዊ ግዛት ለመፍጠር አንድ እርምጃ ነው. ግን ታዲያ ምን? ምን አሳካህ?

የሩስያ ቋንቋ አሁን ሁለት ጊዜ ይማራል ጥቂት ሰዎችከቀድሞው ይልቅ. በሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት ውስጥ እንኳን, በአንዳንድ ቦታዎች ሩሲያኛ እንደ ሁለተኛ ቋንቋ እንጂ የመጀመሪያ ቋንቋ አይደለም. አንዳንድ ትምህርት ቤቶች ሂጃብ አስተዋውቀዋል።

ሰዎች ከ መካከለኛው እስያበሞስኮ በተቃራኒው በዩኤስኤስ አር ጊዜ ውስጥ ብዙ ሰዎች አሉ, ብዙዎቹ ሩሲያኛ በጣም ደካማ ናቸው. እና በርቷል ሩቅ ምስራቅቻይናውያን ብቅ አሉ, ይህም በተግባር በሶቪየት የግዛት ዘመን አልተከሰተም.

የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ እና ሲኒማ እያሽቆለቆለ ነው።

አንድ የሩሲያ ሰው በካዛክስታን ወይም በሊትዌኒያ በነጻነት ወደ ሥራ መሄድ አይችልም። በባልቲክ ግዛቶች ውስጥ ያሉ ሩሲያውያን በአጠቃላይ ወደ ዜጋ ያልሆኑ ሰዎች ተለውጠዋል።

በዶንባስ የሩስያ ከተሞች በመድፍ ተወርዋሪዎች ሳይቀጡ መሞታቸውን እና በዓለም ላይ በጣም ተደማጭነት ያለው "የሩሲያ" ፕሬዚደንት ለበጎ ነገር ሁሉ ማንትራስን ብቻ ያነባል።

የሩሲያ ሳይንቲስቶች አንድ ነገር ለማግኘት ወደ አሜሪካ እና አውሮፓ ለመሄድ ይገደዳሉ, ምክንያቱም በሩሲያ ውስጥ ሳይንስ እና ትምህርትም እያሽቆለቆሉ ነው.

የሩሲያ ሳይንቲስቶች ሥራዎቻቸውን ያትማሉ እንግሊዝኛ, በውጭ አገር ምርምር ያካሂዳል, በሩሲያ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ትምህርት በምዕራቡ ሥርዓት መሠረት ይካሄዳል.

ይቀጥል?

ዓለም አቀፉን ኅብረት ትተው የሩሲያን ብሔራዊ መንግሥት ለመገንባት አንድ እርምጃ ወሰዱ - አገኙ... ያገኙት...

ተቀብሏል የውጭ ቋንቋበምልክት እና በፖስተሮች፣ ከአገር ውስጥ ፊልሞች ይልቅ የውጪ ፊልሞች፣ የራሳችንን ከማምረት ይልቅ የውጭ መኪናዎችን ስስክራይቨር መገጣጠሚያ፣ ወዘተ.

ግን ምናልባት ይህ ያልተሳካ ምሳሌ ነው እና ከላይ የተገለጹት ነገሮች ሁሉ ከብሔርተኝነት ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም ብለው ይቃወማሉ።

ከዚያ ወደ ሌላኛው ወገን እንሂድ፡-

የሩሲያ ብሔርተኝነት ምን ማለት ነው? ለሩሲያውያን መከላከያ? እና ከማን? እሱ ሩሲያዊ አይደለም? ከዚያም የሩስያ ብሔርተኞች እንዴት ወደ ናዚዝም ሳይገቡ ሩሲያውያንን ከሩሲያውያን እንደሚከላከሉ አስረዱኝ? ሩሲያውያን ከሌሎች ብሔረሰቦች ተወካዮች የበለጠ መብቶችን በህጋዊ መንገድ ለማቅረብ የሚደረግ ሙከራ ሁሉ አድሎአዊ ይሆናል እና በብሔራዊ ሪፐብሊኮች ላይ ለምሳሌ በታታርስታን ውስጥ ቅሬታ ያስከትላል። ይሄ ነው የምትፈልገው? በተጨማሪም, ጥያቄው የሚነሳው-በመጀመሪያ መምጣት, ለመጀመሪያ ጊዜ አገልግሎት መሠረት በኮታ መሠረት ወደ ሞስኮ ብቻ ሊፈቀድ የሚችለውን ሩሲያዊ, በነፃነት ወደ ሞስኮ ሊፈቀድለት የሚችለውን, ከሌላ ብሔር ተወካዮች እንዴት እንደሚለይ? ሩሲያኛን ከሩሲያኛ እንዴት መለየት ይቻላል? በፓስፖርት ውስጥ በመግቢያው መሰረት? ደህና እንግዲያውስ ፣ ፀሐያማ ሪፐብሊኮች ተወካዮች በሞስኮ ውስጥ ብቅ ይላሉ ፣ ሩሲያኛ በደንብ ይናገሩ ፣ ግን በፓስፖርታቸው ውስጥ “የሩሲያ” ግቤቶች። ወይም ምናልባት የራስ ቅሉን ቅርጽ ለካ እና እንደ ናዚዎች የደም ምርመራ ውሰድ?

በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ሩሲያውያን ከሌሎች ብሔረሰቦች ተወካዮች የበለጠ መብቶችን በህጋዊ መንገድ ለመስጠት የሚደረግ ሙከራ መጨረሻው አያምርም።

የሩሲያ ብሔርተኞች ሌላ ምን ሊያቀርቡ ይችላሉ?

የእንግዳ ሰራተኞች ፍሰት ይገድቡ? ስለዚህ ሩሲያውያን እንጂ የፀሃይ ሪፐብሊካኖች ተወካዮች ሳይሆኑ በሞስኮ ውስጥ የፅዳት ሰራተኞች ሆነው እንዲሰሩ አስፈላጊ ነው. ይህንን ለማድረግ በአንድ በኩል የፅዳት ሰራተኛ ደመወዝ መጨመር እና በፀሃይ ሪፐብሊኮች ውስጥ የኑሮ ደረጃ መጨመር አስፈላጊ ነው. ያኔ ስደት ትርጉሙን ያጣል። ይህ እስኪሆን ድረስ ለብዙ ጊዜ በብዛት የመጡትን እና ምንም ጥቅም የሌላቸውን መዋጋት ትችላላችሁ. ባይ የአካባቢው ነዋሪዎችእንደ ጽዳት ሠራተኞች (ግንበኞች ፣ ሾፌሮች እና ዝርዝሩ ይቀጥላል) ሥራ ማግኘት አይፈልጉም ፣ ግን ጎብኚዎች በተቃራኒው በጣም ይፈልጋሉ - ስደት ሊቆም አይችልም።

ለ "የሩሲያ ኃይል" መቆምም ዋጋ የለውም. ማንም ሰው የሩሲያ ምክትል ወይም ፕሬዚዳንት ታማኝነት ዋስትና ስለሌለ ብቻ ከሆነ. ለአብነት ያህል ሩቅ መፈለግ አያስፈልግም - ካትሪን ጀርመናዊት ነበረች፣ ስታሊን ደግሞ ጆርጂያኛ ነበር፣ ግን ለሩሲያውያን ከዬልሲን እና ጎርባቾቭ የበለጠ ብዙ ሰርተዋል።

የሩሲያ ብሔርተኞች ሁለት አማራጮች አሏቸው

1. ከሌሎች ብሔር ብሔረሰቦች የሚኖሩ ከሩሲያ ሪፐብሊኮች እና ግዛቶች የተለዩ. ማለትም ታታርስታን፣ ባሽኪሪያ፣ ቼቺኒያ፣ ዳግስታን እና የመሳሰሉት ናቸው። ውጤቱም የታመቀ ሩሲያ ይሆናል, 90% የሚሆነው ህዝብ በዜግነት ሩሲያኛ ይሆናል. እናም እንደ ብሄርተኞች እምነት ሁሉም ነገር መልካም ይሆናል።

እባኮትን ያስተውሉ ዬልሲን እና ጓዶቹ በትክክል ይህንን መንገድ ወስደዋል።

2. ሩሲያዊ ያልሆኑትን መብቶች መገደብ ፣ ያለ አድልዎ ማመንታት እና ከዚያ ወደ መያዝ እና ማፈናቀል ፣ ማምከን እና ውድመት ፣ ማለትም ወደ ዘር ማጥፋት ይሂዱ ። በአጠቃላይ, ናዚዝም እንደዛው.

እነዚህ ሁለቱ መንገዶች ወዴት እንደሚመሩ ታሪክ አስቀድሞ አሳይቷል።

ዬልሲን የመጀመሪያውን መንገድ ወሰደ, በዚህ ምክንያት ሩሲያውያን አሁን በሪሶርስ ፌዴሬሽን ውስጥ ይኖራሉ, የሩስያ ቋንቋን የሚማሩት ግማሽ ያህሉ ሰዎች, የሩሲያ ባህል እያሽቆለቆለ ነው, የሩሲያ ሳይንቲስቶች በውጭ አገር ሳይንስን እያዳበሩ ነው, በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሩሲያውያን ወደ ኋላ ቀርተዋል, አንዳንዶቹ ሆነዋል. ዜጋ ያልሆኑ፣ እና አንዳንዶቹ ያለቅጣት በጥይት ይመታሉ። ይህ ሩሲያውያን ከሁሉም ዓይነት "ነጻ ጫኚዎች" ነፃ መውጣታቸው እና በሌሎች ብሔረሰቦች የሚኖሩ ግዛቶችን መተው ውጤት ነው.

ጀርመን በ 30 ዎቹ እና 40 ዎቹ ውስጥ ሁለተኛውን መንገድ ተከትላለች;

እውነት ነው, ሦስተኛው መንገድ አለ - አንደበትን ለመናገር እና ከሌሎች ተናጋሪዎች ጋር ለመደሰት, በእውነቱ ምንም ነገር ሳያደርጉ. ይህ በጣም አስተማማኝ መንገድ ነው, ግን የበለጠ ምንም ትርጉም የለሽ ነው.

ቢሆንም... እንደውም ብሔርተኝነት ትርጉም አለው - ለሩሲያም ሆነ ለሌላው ሁሉ። ይህ ትርጉም ብቻ ለህዝቡ ሳይሆን ለካፒታል እና በስልጣን ላይ ላሉት ነው.

የብሔርተኝነት ትርጉሙ ሕዝብን መከፋፈል፣ እርስ በርስ ማጋጨት፣ ለግዛት ክፍፍል ሰበብ ሆኖ ለጦርነት መሠረት ሆኖ መሥራት ነው።

ድልን ይከፋፍሉ - እንደ ጊዜ ያረጀ መርህ።

እናም ሩሲያውያንን ከዩክሬናውያን ለዩ፣ የተለያዩ ሀገራትን አወጁ እና በሁለቱ ሀገራት የንግድ ልውውጥ ገንዘብ ማግኘት ትችላላችሁ፣ ካፒታልን ከሩሲያ ወደ ዩክሬን በማዛወር እና ግብር እየሸሹ ፣ በጀት እየቆረጡ እና የዋጋ ልዩነት ላይ ገንዘብ ማግኘት ይችላሉ ። ይህ በቂ ባልሆነ ጊዜ ሙስኮባውያንንና ጠላቶችን አውጀው ጦርነት ጀመሩ። ስለዚህ ዩኤስኤስአርን ከፋፈሉ እና ከአንድ ጠንካራ ግዛት ይልቅ ደርዘን ደካሞችን አገኙ ፣ ሩሲያ ራሷ በሁሉም ጎኖች በተወዳዳሪዎች ፣ በድሆች ሪፐብሊካኖች የተከበበች ሲሆን ከእንግዶችም ሠራተኞች ወደ ሞስኮ ይጎርፋሉ ። ኮሪያ ለሁለት ተከፈለች። ዩጎዝላቪያ ተከፈለች። የሕንድ ክፍል ተለያይቶ ፓኪስታን ተባለ። ከመቶ አመት በፊት በአውሮፓ ተመሳሳይ ነገር ተደረገ። አውሮፓን ወደ ሀገር መከፋፈል የተካሄደው ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ በአሜሪካ ፕሬዝዳንት ውድሮው ዊልሰን እቅድ ነው። “እያንዳንዱ ብሔር የተለየ መንግሥት” የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ባለፉት መቶ ዓመታት ውስጥ ተግባራዊ የተደረገ የአሜሪካ ጽንሰ-ሐሳብ ነው።

እባካችሁ ዩናይትድ ስቴትስ ራሷ ሕንዳውያን፣ አፍሪካውያን አሜሪካውያን፣ የሜክሲኮ ስደተኞች፣ አሜሪካውያን የጣሊያን ሥርወ-ወዘተ በሚኖሩባቸው የተለያዩ ግዛቶች ለመከፋፈል አትቸኩልም። የሚስብ, ትክክል?

አሜሪካውያን የተቀረውን ዓለም ወደ ገለልተኛ ብሔር-ግዛት መከፋፈል ይመርጣሉ። ምክንያቱም ትንሽ ግዛትን መቆጣጠር፣በተለይም በብሔር ላይ የተመሰረተ ተቃዋሚ ጎረቤት ካለው፣ይቀላል።

ስለዚህ ብሔርተኝነት በአጠቃላይ እና በተለይም የሩሲያ ብሔርተኝነት ማን ያስፈልገዋል?

የሩስያ ብሄረተኝነት የሩስያ፣ የዋና ከተማ እና የቡርጂ ሃይል ጠላቶች ያስፈልጓታል፣ ምክንያቱም ብሄርተኝነት ሰዎችን የመቀየሪያ መሳሪያ ነው።

ብሔርተኝነት ለብዙ ዘመናት አብረው በኖሩ ህዝቦች መካከል መቃቃር ነው።

ብሔርተኝነት የተለያዩ ብሔረሰቦች ተወካዮች በሚኖሩበት አገር የእርስ በርስ ጦርነት የሚካሄድበት መንገድ ነው። ሀ የእርስ በርስ ጦርነት- ይህ አገሪቱን ለማዳከም እና ወደ ዕዳ ለመንዳት ጥሩ መንገድ ነው, ይህም በዩክሬን ምሳሌ ውስጥ ለረጅም ጊዜ አይተናል.

አንዳንድ ሰዎች ከሩሲያ ጋር ተመሳሳይ ነገር ማድረግ ይፈልጋሉ.

ብሔርተኞች በአብዛኛው ጠባብ አስተሳሰብ ያላቸውና በመልካም ዓላማቸው የተሳሳተ መንገድ የተከተሉ፣ የተጨናገፉና ለመልካም ዓላማቸው ታጋች የሆኑ ሰዎች ናቸው።

ወደ ውድቀትና የእርስ በርስ ጦርነት የሚወስደው መንገድ በብሔርተኞች መልካም ዓላማ የተነጠፈ ነው።

ይህ ሁሉ የሚሆነው ደግሞ የህዝቦች ጠላቶች ሌሎች ህዝቦች ሳይሆኑ የቡርጂ ዋና ከተማ፣ የሱ ሃይል፣ ከዳተኞች እና ተራ ሞኞች ቡርዥን የሚያገለግሉ ናቸው።

ብሄሮች እርስበርስ ጠላቶች አይደሉም። ማንኛውም ሕዝብ በገዛ መሬቱ በሰላም መኖር፣ በሰላም ሰርቶ፣ ልጆች ማሳደግ፣ ቋንቋውን መናገር ይፈልጋል።

አንድ ኡዝቤክ ወደ ሞስኮ ለመኖር እና ለመሥራት ከመጣ, ይህን ያደረገው በጥሩ ህይወት ምክንያት አይደለም, ነገር ግን አንድ ሰው እንደዚህ አይነት ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎችን ስለፈጠረ ለመልቀቅ ተገደደ. ቤትእና ወደ ከባድ እና ምስጋና ወደሌለው ስራ ይሂዱ እና ያገኙትን ሁሉ ለቤተሰብዎ ይላኩ። በሶቪየት የግዛት ዘመን እንደታየው በአገሩ ውስጥ ጥሩ ሥራ ቢያገኝ በደስታ እቤት ይኖራል።

ብሔርተኝነት (ሩሲያኛን ጨምሮ) በግሎባላይዜሽን ዘመን የካፒታል ውጤት፣ሰዎችን የመቆጣጠር መሳሪያ፣ሀገራትን የመከፋፈል እና የመቆጣጠር ዘዴ ነው።

ብሔርተኝነት በምንም መልኩ የብሔረሰባቸውን ጥቅም በቃላት የሚሟገቱ፣ በተግባር ግን ምንም የማይሠሩ፣ የሞኞች ባዶ ጫጫታ ነው።

ብሔርተኞች እቅዳቸውን እስከመፈጸም ከሄዱ፣ ይህ አገርን መከፋፈልን፣ ክልልን ማጣትን፣ የአገርን ውርደትንና ጦርነቶችን ያስከትላል።

እና ካፒታል ብቻ ከብሔርተኝነት ይጠቀማል። ለካፒታል ብቻ ብሔርተኝነት ትርጉም ይሰጣል።

በርዕሱ ላይ ተጨማሪ

በሩሲያ ውስጥ ብሔራዊ ጥያቄ (ክፍል እና)