የአባት ስም Sergeevna አመጣጥ። የአባት ስም ትርጉም Sergeevna

141. በተፈጥሮ ላይ የዲያሌክቲክ አመለካከቶችን በማዳበር የላይል የጂኦሎጂካል ንድፈ ሀሳብ አስፈላጊነት

በ XVIII - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. የዩኒፎርም ፅንሰ-ሀሳብ በደንብ የተገነባ ነበር (J. Hutton, C. Lyell, M.V. Lomonosov, K. Goff እና ሌሎች). ዩኒፎርሜዝም የምድርን ታሪክ የማወቅ መርህ እና ኦርጋኒክ ዓለም. የዩኒፎርመሪቲዝም አስኳል ተጨባጭ ዘዴ ነበር, እሱም እንደ ፈጣሪዎቹ እቅድ (በዋነኝነት C. Lyell), የጥንት የጂኦል ሂደቶችን የማወቅ ቁልፍ ለመሆን ነበር. ተጨባጭ ዘዴው ያለፈውን እና የአሁኑን ቀጣይነት, የዘመናዊ እና ጥንታዊ የጂኦል ሂደቶችን ማንነት ይገመታል. እንደ ዘመናዊው የጂኦል ሂደቶች ተፈጥሮ በተወሰነ ደረጃ የድንጋዮችን ናሙናዎች ጨምሮ የጥንት ሂደቶችን ህጎች በተወሰነ ደረጃ መግለጽ ይቻላል. የተጨባጩን ዘዴ ሁሉን ቻይነት በማስተዋወቅ፣ ሲ ሊል አንድ ሰው በእሱ እርዳታ “ከደካማ እይታችን ወሰን በላይ የተበተኑትን ዓለማት መቁጠር ብቻ ሳይሆን ከፍጥረት በፊት የነበሩትን ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ምዕተ-አመታት ክስተቶች ለማወቅ ይችላል ሲል ጽፏል። የሰው ልጅ እና ወደ ውቅያኖስ ወይም ወደ ውስጠኛው ውስጣዊ ሚስጥሮች ውስጥ ዘልቆ መግባት ሉል"" በተመሳሳይ ጊዜ, ሊል ራሱ ስልታዊ በሆነ መንገድ ተጨባጭ ዘዴን ወደ ግዑዝ ተፈጥሮ ብቻ ተተግብሯል, እና በኦርጋኒክ ሂደቶች መስክ ኦርጋኒክ ቅርጾችን መለኮታዊ የመፍጠር ድርጊቶች እንዲፈጸሙ በመፍቀድ በኦርጋኒክ ሂደቶች መስክ ከፍተኛ ስምምነት አድርጓል. እ.ኤ.አ. በ 1833 ፣ የቻርለስ ሊል ሥራ “የጂኦሎጂ መሠረታዊ ነገሮች” ታየ ፣ እሱም ከዚያን ጊዜ ወዲህ የዘመናዊው ጂኦሎጂ መሠረት ሆኗል ። ሊል ዝቅተኛው የደለል ዓለቶች ሽፋን መጀመሪያ ላይ እንደተቀመጠ ገምቷል ፣ ስለሆነም በእነዚህ ዓለቶች ውስጥ ያሉት ቅሪተ አካሎች የመጀመሪያዎቹ ናቸው ። ጊዜ, አብዛኛውን ጊዜ ቀላል የባሕር ፍጥረታት, ሁሉም overlying ንብርብሮች በኋላ ተቀምጠዋል ነበር , እና በእነዚህ ንብርብሮች ውስጥ ሕይወት ቅጾችን እንደ, ከላይ ወደ ታች ወደ ላይ ውስብስብነት አንድ ሚዛን ይመሰርታል ወሰነ. ይሁን እንጂ, ቅሪተ "ክሮኒክል" ውስጥ. , የመጨረሻው ዘንግ ላይ ብዙ ጥሰቶች አሉ: ውስብስብ ፍጥረታት በድንገት ከላይ ወይም - እንዲያውም የከፋ - ንብርብሮች በታች, በአንጻራዊ ሁኔታ ቀላል ፍጥረታት ቅሪተ የያዙ. የእያንዳንዱ ቅሪተ አካል ስርጭት። ወረቀት ላይ፣ ሊል ዛሬም እንደ ዘይት ፍለጋ ባሉ መስኮች ውስጥ ወሳኝ መሳሪያ የሆነውን ምናባዊ ጂኦል-አምድ ፈጠረ። ወደ ላይ የሚወጣ የቅሪተ አካል ቅደም ተከተል የለም። በተፈጥሮ ውስጥ, እጅግ በጣም በተበታተነ መንገድ ይቀርባል, እና ብዙውን ጊዜ ሽፋኖቹ ግራ ይጋባሉ ወይም ሙሉ በሙሉ አይገኙም. ይሁን እንጂ በጣም አስፈላጊው ነገር ተከናውኗል-ሳይንስ ስለ ዓለም ግዙፍ ጊዜያት ያለውን አስተያየት ማጽደቅ ጀመረ. ሌይል ለቀጣይ የዝናብ ክምችት ሁኔታዎች በአህጉሮች ላይ በጣም ዝቅተኛ ምቹ መሆናቸውን ጠቅሷል. የኦርጋኒክ ቅሪቶችን በምድር ንብርብሮች ውስጥ መጠበቁን የደስታ አጋጣሚ ውጤት እንደሆነ በትክክል ቆጥሯል።

142. የጂኦሎጂካል እንቅስቃሴ, ልዩነቱ እና ከሌሎች የእንቅስቃሴ ዓይነቶች ጋር ያለው ግንኙነት.

በ 1930 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በ 1930 ዎቹ ዓመታት መጀመሪያ ላይ በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ተነሳ እና ጂኦሎጂ በውድቀቱ ምክንያት እራሱን ካገኘበት ቀውስ ውስጥ የወጣውን መንገድ በመፈለግ የጂኦሎጂ ነገር ተፈጥሮን በትምህርቱ ብርሃን ውስጥ ያለው ጥያቄ የኮንትራት መላምት. የጂኦሎጂካል እውቀት አንድነት ፣ በቀስታ የማቀዝቀዝ ሀሳብ እና ፣ በዚህ መሠረት ፣ የምድር መጨናነቅ (ኮንትራት) ፣ የምድርን ቅርፊት (የውቅያኖስ ሳህኖች የስምጥ ዞኖች) በማግኘት ትልቅ ዞኖች በማግኘታቸው ተደምስሷል። በውስጡ የራዲዮአክቲቭ የኃይል ምንጮችን መለየት, ቅዝቃዜውን መከላከል; የውሃ እና ህይወት ያላቸው ነገሮች በምድር ልማት ውስጥ ያለውን ትልቅ ሚና መግለፅ። እነዚህን እውነታዎች ለማብራራት እና የክላሲካል ጂኦሎጂ መረጃን ከጂኦፊዚክስ እና ጂኦኬሚስትሪ መረጃ ጋር ለማጣመር አዳዲስ ሀሳቦች ያስፈልጉ ነበር “የምድር እንቅስቃሴ ጂኦሎጂካል ቅርፅ” ስም እና እንደ ማዕድን ጄኔሲስ ፣ ፔትሮጄኔሲስ ያሉ የግለሰብ ሂደቶች ልዩ ናቸው ። የጂኦሎጂካል እንቅስቃሴ ዓይነቶች" በተመሳሳይ ጊዜ የጂኦሎጂካል ቅርፅ እንቅስቃሴ ቦታ እና ከሌሎች የእንቅስቃሴ ዓይነቶች መካከል ያለው ልዩነት ጥያቄው አልተነሳም. የጂኦሎጂካል እንቅስቃሴ ሀሳብ ገና እንደ ሳይንሳዊ ችግር አልታወቀም።

የጂኦሎጂካል እንቅስቃሴው ከተለያዩ ማዕድናት, ማዕድናት እና ሌሎች ንጥረ ነገሮች መፈጠር ጋር የተቆራኙ አካላዊ እና ኬሚካላዊ ሂደቶችን ያካትታል.

በከፍተኛ ሙቀት እና ግፊት ሁኔታዎች ውስጥ.

የጂኦሎጂካል እንቅስቃሴን በሚያረጋግጡበት ጊዜ ከሚነሱት ዋና ጥያቄዎች አንዱ የቁሳቁስ "ተሸካሚ" ጥያቄ ነው። አንዳንድ ተመራማሪዎች እንዲህ ዓይነቱ ተሸካሚ ፕላኔት መሆን አለበት ብለው ያምናሉ. ሌሎች - ክፍልፕላኔቶች, የምድር ቅርፊት. የመጀመሪያው አመለካከት ደጋፊዎች ቁጥር, ስለዚህ, የተለየ እንቅስቃሴ ቅጽ ጂኦሎጂካል ሳይሆን ፕላኔቱ ወይም ፕላኔቱ ለመጥራት ሐሳብ ያቀርባሉ. ከዚህም በላይ አንዳንዶቹ (ጂ.ኤል. ፖስፔሎቭ እና ሌሎች) የጂኦሎጂካል እንቅስቃሴን የፕላኔቶች ልዩ ጉዳይ አድርገው ይመለከቱታል, ለሌሎች (ጂ.ፒ. ጎርሽኮቫ, ኤም.ኤም. ኦዲንትሶቫ እና ሌሎች) የፕላኔታዊ እና የጂኦሎጂካል ቅርፅ በመሠረቱ አንድ ናቸው. እና እንዲሁም. ሌሎች ተመራማሪዎች (A.A. Kadensky, V.A. Aprodov እና ሌሎች) የጂኦሎጂካል እንቅስቃሴ በሁሉም ፕላኔቶች ውስጥ ተፈጥሯዊ እንዳልሆነ ያምናሉ (ለምሳሌ, በጁፒተር እና ሳተርን ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ አይደሉም), ነገር ግን ከምድር ቅርፊት ጋር ተመሳሳይነት ያለው ቅርጽ ያላቸው ብቻ ናቸው. ስለዚህ, እነርሱ የጂኦሎጂካል መልክ እንቅስቃሴ አንድ ፕላኔት በፊት መሆን አለበት ብለው ያምናሉ - ተፈጥሮ ልማት ውስጥ ራሱን የቻለ ደረጃ እንደ B.M. ኬድሮቭ በተለየ የጠፈር አካል ውስጥ inorganic ተፈጥሮ ሁሉ ሂደቶች ያመለክታል - ከማዕድን ምስረታ ወደ. በኦርጋኒክ ተፈጥሮ እና በኦርጋኒክ መካከል ያለውን ግንኙነት ጨምሮ የፕላኔቶች ዛጎሎች መስተጋብር . በዚህ ውስጥ ፣ የጂኦሎጂካል እንቅስቃሴን ጽንሰ-ሀሳብ ማረጋገጫ ይዘው የሚመጡት አብዛኛዎቹ ደራሲዎች ይከተላሉ። V.A.Aprodov በስራዎቹ ውስጥ በመጀመሪያ በርካታ የጂኦሎጂካል እንቅስቃሴዎችን ለይቷል, ከዚያም ሁሉም የአንድ ጂኦሎጂካል እንቅስቃሴ ዓይነቶች ናቸው ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል.

ትምህርት ቤቶች ይከተላሉ የተለያዩ አመለካከቶችለህብረተሰቡ ፍልስፍናዊ ትንታኔ ዓላማ ፣ ለእንደዚህ ዓይነቱ ትንታኔ ዕድል ፣ ከሳይንሳዊ ባህሪ ሁለንተናዊ ቀኖናዎች ጋር የሚዛመድ። ነገር ግን፣ በማህበራዊ ፍልስፍና ላይ ያለውን የአመለካከት ልዩነት በዘፈቀደ እንዳልሆነ እየተገነዘብን፣ አሁንም እንደ ቀላል ነገር ልንወስደው አንችልም። ዋናው ቁም ነገር፣ ማህበራዊ ፍልስፍናን እንደ ሳይንስ ከተገነዘብን፣ ራሳችንን እንድንፈልግ እናስገድዳለን።

በ 1837 የተፈጠረ ፣ በቦልዛኖ ዊስሴንሻፍትስሌሄር ህትመት። ሆኖም ፣ ከእሱ አንፃር ፣ የትንታኔ እንቅስቃሴ መጀመሪያ ከሁለተኛው የትንታኔ ፍልስፍና ደረጃ ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ቀድሞውኑ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን - በ 1939 ዋርሶ ከተያዘበት ጊዜ ጀምሮ ፣ እና በእሱ ውስጥ ሲሞን ዋና ሚናውን ለፖላንድ ይመድባል። በሁለቱ የዓለም ጦርነቶች መካከል ባለው ጊዜ ውስጥ የተወሰነ የሎጂክ ፕላቶኒዝም ጥምረት እና…

የአባቶች ኃይል ተፈጥሮ. የአዕምሯዊ እና የማህበራዊ አለመግባባቶች መርሆዎች በመጀመሪያ ጥያቄ ውስጥ የገቡት በብርሃን ፍልስፍና ውስጥ ብቻ ነበር። 4. "የምክንያት ዘመን". የሥርዓተ-ፆታ ጉዳዮች በእውቀት ፍልስፍና ውስጥ-የነፃነት አያዎ (ፓራዶክስ) በብርሃን ዘመን ፣ አጽንዖቱ ፣ የጥንታዊ አእምሮ / የአካል ሜታፊዚክስ ዋና ሁለትዮሽ ተቃውሞ ለውጦች - በታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ…

የፍልስፍና መምህር ወይም ፈላስፋ። ኢ.ቪ. ኮሲሎቫ የፈላስፎችን ክፍል በሙያ ያሰፋል። ለእኛ ትኩረት በሚሰጥ ርዕስ ላይ (“ፍልስፍና፡ ሙያ ወይስ ሙያ?”) በሚለው በጣም አዝናኝ ስራዋ የአንባቢዎችን ትኩረት ስቧል በፍልስፍና ፋኩልቲ ውስጥ በሁለቱ “ካምፖች” መካከል ስላለው ድብቅ “ድብቅ” ግጭት (እኛ በነገራችን ላይ፡ እየተነጋገርን ያለነው ስለ ተቋማዊ የፍልስፍና ዓይነት ነው።

ቻርለስ ሊል. የእሱ ሕይወት እና ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ Engelgardt Mikhail Aleksandrovich

ምዕራፍ V የጎለመሱ ዓመታትሊል

ምዕራፍ V የላይል የጎለመሱ ዓመታት

የላይል ህይወት መሰረታዊ ነገሮች ከታተመ በኋላ። - ወደ ፒሬኒስ ጉዞ. - የላይል ፕሮፌሰርነት። - የስዊድን መነሳት. - ወደ አሜሪካ ጉዞዎች. - በባርነት ላይ ያለ አስተያየት. - ተጨማሪ የሽርሽር ጉዞዎች. - የውጤታቸው አጭር መግለጫ። - የላይል የህዝብ እንቅስቃሴዎች. - ለፖለቲካ ያለው አመለካከት. - ለሳይንስ ነፃነት ትግል. የላይል ሥነ-ጽሑፋዊ ጣዕም። የተንቀሳቀሰበት ማህበረሰብ. - ሽልማቶች እና ሽልማቶች .

"መሰረታዊ መርሆዎች" እትም ነበር ዋና ክስተትበሊዬል ህይወት ውስጥ. እስከዚያው ድረስ ብዙም የማይታወቅ ጂኦሎጂስት ፣ ጥሩ ጠባይ ባይኖረውም ፣ ምንም እንኳን የባክላንድ “ተስፋ ሰጭ” ተማሪ ቢሆንም ፣ እሱ ወዲያውኑ የሳይንስ መሪ ሆነ። እውነት ነው፣ የአባቶች አዛዦች እንዲህ ባለው የበታችነት ጥሰት ተቆጥተው ነበር፣ ነገር ግን ከትምህርት ቤቱ ኃላፊ ጋር ግንኙነት ማድረጋቸውን ማየት አልቻሉም።

በአጠቃላይ፣ ሳይንስን ወደ አዲስ አቅጣጫ እንደሚቀይሩት ተመሳሳይ ስራዎች ሁሉ የእሱ መጽሃፍ አስደናቂ ስሜት ፈጠረ። ዩኒፎርምቴሪያሊዝምን ለመከላከል ሲል ለመውጣት እንዳሰበ ቢታወቅም የሳይንስ ለውጥ ከዚህ እንደሚመጣ የጠበቀ አልነበረም። ሀሳቡ ራሱ አሮጌ እና የታወቀ ነበር፡ በምድር ታሪክ ላይ ሊተገበሩ የሞከሩትን ሳይንቲስቶች ስም ሰጥተናል። ነገር ግን እነዚህ ሙከራዎች አቅመ-ቢስነቷን የሚያሳዩ ይመስላሉ; ስለዚህ አብዛኛዎቹ የጂኦሎጂስቶች በዚህ መሣሪያ ላይ ምንም መደረግ እንደሌለበት ወሰኑ. ሌይ ምን እንዳደረገው አስቀድመን አይተናል።

ከረጅም ጊዜ በፊት ወደ ቡና ቤት ተሰናብቷል; አሁን ጠፍተዋል የመጨረሻ ጥርጣሬዎችሙያን በተመለከተ. ሁሉንም የወደፊት ሕይወትለሳይንስ የተሰጠ ነበር. ሁሉም የተከናወኑት በጂኦሎጂካል ሽርሽር እና በሽርሽር ወቅት የተሰበሰቡ መረጃዎችን በማቀነባበር ነው. ለሕይወት ጸሐፊ ​​ምስጋና ቢስ ቁሳቁስ! ያለ ጀብዱ ሕይወት! ህይወት ያለክስተቶች፣ ነጠላ እና ፕሮዛይክ፣ ከተማረ መጽሀፍ ምዕራፍ! ያም ማለት በዚህ ሕይወት ውስጥ ጀብዱዎች እና ክስተቶች ነበሩ-የአንዳንድ ኢጋናዶን ግኝት ፣ በሁለት ቅርጾች መካከል ያለውን ግንኙነት መመስረት እና የመሳሰሉትን ፣ ግን ማን ከስፔሻሊስት በስተቀር ፣ ጥልቅ እና አስደናቂ ፍላጎትን ማድነቅ ይችላል ። እንደዚህ ያሉ ክስተቶች?

ሊል በአውሮፓ እና በአሜሪካ ብዙ ተጉዟል፡ የህይወቱ ጥሩ ሶስተኛው ነበር። "በሜዳ ላይ",የጂኦሎጂስቶች እንደሚሉት. ነገር ግን እነዚህ የሽርሽር ጉዞዎች በሰለጠኑ አገሮች ውስጥ ተደርገዋል እና አስደናቂ አካልን አይወክሉም-ከአረመኔዎች ጋር ግጭት ፣ ከጠንካራ እንስሳት ፣ ወዘተ ጋር። ; በተሰበረ መንኮራኩር ምህረት ላይ በመንገድ ላይ በጭቃ ውስጥ መቀመጥ; በዳስ ውስጥ አደሩ ባዶ ሆድለእራት ምንም አይነት እንቁላል ወይም ወተት ሳያገኙ, ምክንያቱም ባለቤቶቹ, በድህነት ምክንያት, ከቁንጫዎች በስተቀር የቤት እንስሳትን አይያዙም; ከጉምሩክ ባለሥልጣኖች ወይም ከፖሊስ ጋር መጣላት ነበረብኝ፣ ተጓዡን በማይታመን ሁኔታ ያደናቀፈው፡ ማን? የት ነው? የት ነው? ለምን በማን ፈቃድ?

ለመንፈሳዊ ፍላጎቶች, ክስተቶች በተሰጠ ህይወት ውስጥ ርዕዮተ ዓለም ባህሪወደታወቁ ወቅቶች የሚከፋፍሉ የተፈጥሮ ክስተቶች ናቸው። ስለዚህ, በሊዬል ህይወት ውስጥ, የልጅነት ጊዜን መለየት እንችላለን, ለመጀመሪያ ጊዜ ለተፈጥሮ ሳይንስ በደመ ነፍስ ያለው ፍቅር በእሱ ውስጥ ሲነቃ; የትምህርት አመታት፣ ጂምናዚየሙ ለጊዜው ሲርቀው እውነተኛ ጥሪ; ወደ ሳይንስ መመለስ, "መሠረታዊ መርሆች" በሚለው ህትመት ያበቃል; ለአዲሱ ጂኦሎጂ ሂደት የተሰጡ ሠላሳ ዓመታት በኋላ; ያለፉት ዓመታትሕይወት ፣ በአመለካከቶቹ ውስጥ አስፈላጊ የለውጥ ነጥብ እና የትምህርቱ አዲስ አቅጣጫ ፣ ምክንያቱም ፣ ከጂኦሎጂ ሳይወጣ ፣ የቅድመ ታሪክ ሰው ሳይንስ ፍላጎት ነበረው።

የመሠረታዊ መርሆዎች እትም ላይ ደርሰናል; አሁን እነርሱን የተከተለውን ዘመን አጭር ንድፍ እንሰጣለን - በሌይል ሕይወት ውስጥ በጣም ንቁ እና ፍሬያማ።

የመጽሐፉን የመጀመሪያ ጥራዝ ካተመ በኋላ፣ ከአንድ መቶ አለቃ ኩክ ጋር ወደ ደቡብ ፈረንሳይ እና ፒሬኒስ የጂኦሎጂ ጉዞ አደረገ። ካፒቴን ኩክ በዋነኛነት ፍላጎት የነበረው "በሁሉም ዓይነት ቦታዎች እውቀት" ላይ ነበር, ሊል የፒሬኒስ ጂኦሎጂካል መዋቅርን አጥንቷል. የጠፉ እሳተ ገሞራዎችካታሎኒያ ውስጥ. ሁለቱም አጠራጣሪ የስፔን ፖሊሶች ያሰቃዩ ነበር፣ እሱም የእንግሊዝ የጦር መርከቦች መኮንን እና ምስጢራዊ ጓደኛው ድንጋይ እና ዕፅዋት ለመሰብሰብ ተጉዘዋል (ካፒቴን ኩክ ከሌሎች ነገሮች ጋር በዕፅዋት ሥራ ላይ ተሰማርቷል) ብሎ ማመን አልፈለገም። አንዳንድ አልካዴ "ገምተዋል"፣ በመጨረሻ፣ እነዚህን እንግዳ ሰዎች- ተላላኪዎች ሚስጥራዊ ማህበረሰብበአውሮፓ ንጉሣዊ ግዛቶች ውስጥ የሊበራል መርሆዎችን ለማስፋፋት ዓላማ ያለው በለንደን ላይ የተመሠረተ። "ገምቱ" የእኛን መንገደኞች በጣም ያልተጠበቁ ጀብዱዎች ጋር አስፈራራ; ደግነቱ ከገዥው ጠቢቡ አልካዴድ የጸጥታ ወረቀት አከማቹና “አገረ ገዥው ትእዛዝ የለውም፤ ምክንያቱም እሱ አልካዴድ ከንጉሱ ትእዛዝ ስለሚቀበል” በማለት በመጨረሻ ተረጋጋ። .

ከዚህ የሽርሽር ጉዞ ሲመለስ ሊል ወደ ፓሪስ ሄዶ እዚያ ካሉት ሳይንቲስቶች ጋር ለመነጋገር ነበር፣ ነገር ግን ቀደም ብለን እንደገለጽነው፣ ስለ ጂኦሎጂ ለማሰብ በፖለቲካዊ ውድመት (የጁላይ አብዮት) በጣም ተጠምደዋል።

በለንደን በኪንግ ኮሌጅ የጂኦሎጂ ትምህርት እንዲሰጥ ቀረበ። እሱ ተስማማ - በፈቃደኝነት ሳይሆን፣ የፕሮፌሰርነት ማዕረጉ በገለልተኛ ጥናት ውስጥ ጣልቃ እንዳይገባ ስለ ፈራ። በዚሁ ጊዜ በኦርቶዶክሳዊነቱ ላይ ጥርጣሬዎች ተፈጠሩ፡- በፕሮፌሰሮች ሹመት ላይ ድምጽ የነበራቸው ቀሳውስት የሊልን አስተምህሮ ጨዋነት የጎደለው ሳይሆን ከባህላዊ ኮስሞጎኒ ጋር የማይስማማ ሆኖ አግኝተውታል። የላይል እንግዳ አስተምህሮዎች በእውነታዎች ጥናት ላይ የተመሰረቱ ናቸው፣ ምናልባትም በተሳሳተ መንገድ ተረድተዋል፣ ነገር ግን ለመገለጥ ካለው የጥላቻ ስሜት የመነጩ አይደሉም። እናም ፕሮፌሰር ሆነ እና ያንን ቦታ ለሁለት አመታት ያህል ቆየ። በተለይም በገለልተኛ ምርምር ውስጥ ጣልቃ አልገባም-በዚህ ጊዜ ውስጥ ሶስት የጂኦሎጂ ጉዞዎችን ማድረግ ችሏል - ወደ ኢፍል እሳተ ገሞራ ክልል ፣ ራይን እና ሞሴል መካከል ፣ ስዊዘርላንድ እና ታይሮል; በተጨማሪም, የተጠቀሱትን የሽርሽር ውጤቶች ያካተተውን "መሠረታዊ መርሆች" ሁለተኛ እና ሦስተኛውን ጥራዞች አዘጋጅቶ አሳትሟል.

ከሚያውቋቸው መካከል ታዋቂው ሳይንቲስት ሊዮናርድ ሆርነር ይገኝበታል። ሴት ልጁ ሜሪ ለረጅም ጊዜ የሊል ሙሽራ ተደርጋ ተወስዳ ነበር, እና በ 1832 ተጋቡ. ሚስ ሆርነር በደንብ አንብባ ነበር፣ ታውቃለች። የውጭ ቋንቋዎች, በጂኦሎጂ ውስጥ የተሰማራች እና በመቀጠል ባሏን በምርምርው ረድታለች, ለእሱ ቅሪተ አካላትን ወሰነ, ወዘተ. እርስዋ የተረጋጋ, ምክንያታዊ ሴት ነበረች, Lyell ራሱ ተመሳሳይ ሚዛናዊ ተፈጥሮ; በተቻለ መጠን በባሕርይ ተሰብስበው ለአርባ ዓመታት ፍጹም ተስማምተው ኖረዋል።

ከዚያ ብዙም ሳይቆይ ሊል ራሱን ሙሉ በሙሉ እና ለገለልተኛ ምርምር ለማዋል የፕሮፌሰርነት ማዕረጉን ተወ። በጉዳዩ በገንዘብ በኩል በመጠኑም ቢሆን አፍሮ ነበር፣ ነገር ግን ከመጽሃፍቱ ገቢ እንደሚያገኝ ጠብቋል።

"ሥራዬ ትክክለኛ ገቢ እንደሚያስገኝልኝ እርግጠኛ ከሆንኩኝ" ለሚስቱ ጽፏል, "ከሮያል ኮሌጅ ጋር በተያያዘ መርከቦቼን በማቃጠል ከማንኛውም ኃላፊነት ነፃ እንደሆነ ይሰማኛል. ሳይንስን በቁሳቁስ እመለከታለሁ ብለህ አታስብ። ነገር ግን ስለ ቤተሰቤ ጥቅም እንደማልረሳው እና ከዝና የበለጠ ጠቃሚ ነገር እንዳገኝ በመገንዘብ ለሳይንስ እና ለዝና ለመስራት ጊዜን በነፃ የማጠፋበት እድል ለራሴ ማግኘት እፈልጋለሁ።

የ"መሠረታዊ መርሆችን" ሶስተኛውን እና የመጨረሻውን ጥራዝ ካተመ በኋላ ወደ ዴንማርክ፣ስዊድን እና ኖርዌይ በመሄድ የመሬትን የማሳደግ ጉዳይ ለመፍታት ትልቅ የጂኦሎጂ ጉብኝት አድርጓል። ባለፈው ክፍለ ዘመን እንኳን ሴልሺየስ የስካንዲኔቪያን ባሕረ ገብ መሬት በዝግታ እና ያለማቋረጥ ከባህር እየወጣ መሆኑን አረጋግጧል (ሴልሲየስ ይህን ክስተት ከውቅያኖስ ማፈግፈግ ጋር የተያያዘ ነው)። በኋላ፣ ሊዮናርድ ቮን ቡች የሴልሺየስን አስተያየት አረጋግጧል። በባህር ዳርቻው ዓለቶች ላይ, በላይኛው የማዕበል መስመር ላይ, በጊዜ ሂደት ውስጥ ያሉት ምልክቶች ከዚህ መስመር በላይ ይሆናሉ; ቋጥኞች ፣ አንዴ በውሃ ውስጥ ተደብቀዋል ፣ ከደረጃው በላይ ይወጣሉ ። በባህር ዳርቻ ላይ የተገነቡ ሕንፃዎች ወደ ውስጥ ይመለሳሉ.

በመጽሐፉ የመጀመሪያ እትም ላይ, ሊል ስለ እነዚህ መረጃዎች ትክክለኛነት ጥርጣሬዎችን ገልጿል, እና በመጨረሻም ችግሩን ለመፍታት, እሱ ራሱ ወደ ስዊድን ሄደ. ቀደም ሲል የነበሩትን ምልክቶች በማጣራት እና ብዙ አዳዲሶችን በመሰብሰብ (የባህር ዛጎሎችን የያዙ እና ከባህር ወለል በላይ ከፍ ብለው ስለሚገኙ) ይህ የስካንዲኔቪያን ባሕረ ገብ መሬት አዝጋሚ መነሳት ተብሎ ስለሚጠራው ስለ “ታላቅ ሰሜናዊ ክስተት” ጥርጣሬዎችን በሙሉ አስቀርቷል እና እንዲያውም ነበር ። አማካይ እሴቱን ማስላት የሚችል (በዓመት 0.9-1.2 ሜትር)። ለዩኒፎርም ቲዎሪ የዚህ ክስተት ጠቀሜታ ግልጽ ነው. ይህ የቱንም ያህል ቀስ በቀስ ከፍ ያለ ቦታ ቢኖረውም ነገር ግን ለሺህ አመታት ከቀጠለ አሁን ያለው የባህር ጠረፍ አካባቢ ከባህር ጠለል በላይ ከ4-5 ፋት ከፍታ ያለው ሲሆን በመቶ ሺህ አመታት ውስጥ - ከ 400-500 ፋቶም ከፍታ. , እናም ይቀጥላል. እነዚህ አዝጋሚ ውጣ ውረዶች በአለም ላይ በተለያዩ ቦታዎች ይታያሉ። የምድር ቅርፊቶች ፈጽሞ የማይንቀሳቀሱ ናቸው; ሁል ጊዜ ትጨነቃለች ፣ በአንድ ቦታ ትነሳለች ፣ በሌላ ትወድቃለች። ምንም እንኳን እነዚህ እንቅስቃሴዎች እጅግ በጣም ቀርፋፋ ናቸው ፣ ብዙም የማይታዩ ናቸው ፣ ምንም እንኳን ውጤታቸው እጅግ አስከፊ ከሆነው የመሬት መንቀጥቀጥ ፣ እጅግ በጣም ግዙፍ ፍንዳታዎች ፣ እንደዚህ ያሉ እንቅስቃሴዎች መኖራቸውን እራሳችንን ካመንን ፣ ዘመናዊ አህጉራት እንዴት እንደተፈጠሩ መረዳት እንጀምራለን ። ሁሉም በዋነኛነት ከውኃ በታች የተፈጠሩት ደለል አለቶች ናቸው፣ ሁሉም በአንድ ወቅት የባሕሩ ታች ነበሩ። በሜዳው ላይ እየተንከራተትን ፣ ከፍተኛውን ከፍታ ላይ በመውጣት ፣ ወደ ጥልቅ ገደሎች እንወርዳለን ፣ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል እና በሁሉም ቦታ ከጥንታዊው ደረቅ ባህር በታች እንቀራለን ። ይህ የቀድሞ የታችኛው ክፍል በዚህ ከፍታ ላይ እንዴት ሊጠናቀቅ ቻለ? በአሁኑ ጊዜ የስካንዲኔቪያን ባሕረ ገብ መሬት እና ሰሜናዊ ሩሲያን በሚያቅፈው ክልል ውስጥ እየተካሄደ ያለው እንደ የምድር ቅርፊት ያሉ ዓለማዊ እንቅስቃሴዎች ባሕሩን ወደ መሬት መቀየሩን ያብራራሉ።

ሊል የመጽሐፉን ህትመት ካጠናቀቀ በኋላ ከተጨማሪ ምርምር በፊት የዚህን ክስተት መኖር ማረጋገጥ እንደሚፈልግ ግልጽ ነው. በስቶክሆልም ለሚኖረው ሚስቱ “አሁን አይቻለሁ” ሲል ጽፏል፣ “የቅርብ ጊዜውን የመጽሐፌን እትም ሳዘጋጅ፣ ስለ “ታላቅ ሰሜናዊ ክፍል እውነቱን ሳላውቅ ሌላ ምንም ነገር መጻፍ እንደሌለብኝ ሳስብ ትክክል ነበርኩ። ክስተት” ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ, በአስተያየቴ ላይ እንዴት ተጽእኖ እንደሚያሳድር እና በተግባር ላይ የሚታየውን ንድፈ ሃሳብ ምን ያህል እንደሚያሳድግ ያያሉ. ወቅታዊ ምክንያቶችየጂኦሎጂካል ክስተቶች ማብራሪያ ቁልፍ.

በቀጣዮቹ ዓመታት ወደ ስዊዘርላንድ፣ ዴንማርክ፣ ኖርዌይ፣ ኖርማንዲ እና ቱራይን ተከታታይ የሽርሽር ጉዞዎችን አድርጓል። የእነዚህ ጉዞዎች ፍሬ ብዙ ማስታወሻዎች ነበሩ, እኛ ልንቆጥራቸው እና ከልዩነታቸው አንፃር አናቀርባቸውም.

በ 1841 ወደ አሜሪካ ሄዶ ከአንድ አመት በላይ ተጉዟል እና በተመለሰ ጊዜ የጉዞውን ውጤት በ 1845 በሁለት ጥራዞች እና በተለያዩ ልዩ መጣጥፎች እና ማስታወሻዎች ታትሞ በወጣው የሰሜን አሜሪካ ጉዞ መጽሃፍ ላይ አስቀምጧል.

ወደ ሰሜን አሜሪካ የሚደረግ ጉዞ ግልጽ፣ ቀላል፣ አስተዋይ ዘይቤ፣ የባህሪይ ባህሪይ የተጻፈ ቢሆንም ታዋቂ መጽሐፍ አይደለም። የእንግሊዝ ጸሐፊዎች, እና የሚያሳስበው ጂኦሎጂን ብቻ ሳይሆን, ጭምር ነው የህዝብ ህይወት, የፖለቲካ ሕይወት, በሰሜን አሜሪካ ውስጥ የሕዝብ ትምህርት. በሳይንሳዊ መልኩ, ለዩናይትድ ስቴትስ ጂኦሎጂ ጠቃሚ አስተዋፅዖን እና ስለ ተመሳሳይነት ስርዓት በርካታ አዳዲስ ምሳሌዎችን ይወክላል. ከፖለቲካዊ አመለካከቶች ጋር በተያያዘ የሊዬል ማኒሎቪያን በባርነት ላይ ያለው አመለካከት በጣም አስደናቂ ነው። በእርሳቸው አገላለጽ፣ ተክሉን የሚተክሉ ጥሩ እና ጨዋዎች፣ ሸክም የተሸከሙና የሚጨቁኑ ባሮች ሲሆኑ ውሃ ማጠጣት፣ መመገብ፣ ማስተማር፣ መታከም፣ መቅጣት አለባቸው - በአንድ ቃል በሁሉም መንገድ ማሳደግ። በዚህ መንገድ ተከላካዮች የሚራሩ ከሆነ ባሪያዎቹ እንኳን ደስ ሊላቸው የሚችሉት በክርስቶስ እቅፍ ውስጥ እንዳሉ ሆነው ይኖራሉ, ትንሽ ይሠራሉ, ብዙ ደስታ አላቸው; በደንብ የተጠጋ ፣ የጫማ ፣ የለበሰ - ለሰው ልጅ ደህንነት ሌላ ምን ያስፈልጋል?

እነዚህ እንግዳ - ለእንዲህ ዓይነቱ ነፃ አስተሳሰብ ላለው እንደ ሊዬል ሰው - አስተያየቶች የበለጠ ይገባቸዋል። ዝርዝር ትንታኔ; በሚቀጥለው ምዕራፍ ስለ እነርሱ እንነጋገራለን.

ከአሜሪካ ሲመለስ እንግሊዝን፣ ስኮትላንድንና አየርላንድን ጎበኘ። በ 1845 እንደገና ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ጎበኘ, እዚያም ለዘጠኝ ወራት ያህል ቆየ. የዚህ ጉዞ ፍሬ ነበር አዲስ መጽሐፍ"ሁለተኛው የዩናይትድ ስቴትስ ጉብኝት, 1849."

ይህ ወደ ጀርመን ፣ አሜሪካ ፣ የካናሪ ደሴቶች ፣ ሳክሶኒ ፣ ቦሄሚያ ፣ ታይሮል ፣ ጣሊያን እና ሲሲሊ ተከታታይ የሽርሽር ጉዞዎች ተከትለዋል ፣ ይህም በታሪካዊ እና አካላዊ ጂኦሎጂ በጣም የተለያዩ ችግሮች ላይ ብዙ ቁሳቁሶችን አመጣ ። በዚህም ከዓመት ዓመት በማይታክት እና በማይቋረጥ ሥራ አለፈ። ወደ 60 የሚጠጉ ልዩ ትዝታዎች ፣ መጣጥፎች ፣ ማስታወሻዎች ፣ የ “መሠረታዊ መርሆዎች” 9 እትሞች ፣ 5 የጂኦሎጂ “ኤለመንቶች” እትሞች እና 4 አስደናቂ የጉዞ ጥራዞች በሰሜን አሜሪካ - እነዚህ የዚህ የሊዬል ሕይወት ሳይንሳዊ ውጤቶች ናቸው።

ከዚህ ብዙ ጥናቶች፣ ምልከታዎች፣ ግኝቶች፣ ትልቅ እና ትንሽ፣ ስለ ሁለት ትዝታዎች እናስተውላለን የስካንዲኔቪያ ቀስ በቀስ መጨመር ፣በመጨረሻ ይህንን አስፈላጊ ጉዳይ ፈታ; ላይ ምርምር ማድረግ ሚሲሲፒ ዴልታ፣ለተፈጠረበት ምስረታ ፣ በሊል ስሌት መሠረት ፣ ቢያንስ 100,000 ዓመታት - እና ከዚያ በላይ ማፈግፈግኒያጋራ፣ በመቀጠል፣ እንደ እሱ ስሌት፣ ወደ 35,000 ዓመታት ገደማ። የዚህ ዓይነቱ ስሌቶች የላይል ነጠላነት እና ጥንካሬን ይመሰርታሉ። እነሱ ትልቅ ጠቀሜታ ያላቸው ናቸው, በፊታችን በአሁኑ ብርሃን "ዘመናዊ" ተብሎ የሚጠራውን ዘመን, ማለቂያ የሌለው ጥንታዊነት, ጉልበት እና የወኪሎቹን የአሠራር ዘዴዎች ያሳያሉ - እና ቀደም ሲል የጂኦሎጂካል ሂደቶችን ለመገምገም የተወሰነ መስፈርት ይሰጣሉ. በእሳተ ገሞራዎች ላይ ተመሳሳይ ስሌት ሰርቷል, የእሳተ ገሞራ ሾጣጣ ለመፍጠር የሚፈለገውን ጊዜ ለመወሰን በመሞከር, በታሪካዊው ዘመን ከተቀመጡት ላቫ እና አመድ ንብርብሮች. በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ የተደረጉ ተከታታይ ጥናቶች በ 1859 አንድ ጠቃሚ ማስታወሻ ጨርሰዋል "በእሳተ ገሞራዎች ጥንካሬ እና በእሳተ ገሞራዎች ላይ"በመጨረሻ በሳይንስ የፀደቀው "የማከማቸት ጽንሰ-ሐሳብ" ነው, በዚህ ጉዳይ ላይ ሊይል እና የቀድሞ መሪው, Paulet Scrope, የቆሙት. በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት እሳተ ጎመራ የላቫ፣ አመድ እና ጥቀርሻ ክምር ሲሆን በትንሹም ቢሆን ስፍር ቁጥር በሌላቸው ፍንዳታዎች የተከማቸ ሲሆን በተቃራኒው "ከፍ ያለ ፅንሰ-ሀሳብ" የእሳተ ገሞራውን አመጣጥ በእሳታማ ግፊት የምድርን ቅርፊት በማበጥ ገልጿል- ፈሳሽ ብዛት.

በተጨማሪም በዚህ የጅምላ ስራዎች ላይ ብዙ ጥናቶችን እናገኛለን ታሪካዊ ጂኦሎጂ,በተለያዩ የአውሮፓ እና አሜሪካ ሀገሮች ውስጥ ለሲሉሪያን ፣ ካርቦንፌረስ ፣ ትሪያል እና ሌሎች ስርዓቶች ያደረ ። ለጂኦሎጂካል ምደባ ያላቸው ጠቀሜታ ምንም ይሁን ምን ፣ ከአንድ ምስረታ ወደ ሌላ ሽግግር ብዙ ምልከታዎችን ይወክላሉ ፣ በመካከላቸው ብዙ ክፍተቶችን ይሞላሉ ። የተለያዩ ዘመናትእና ብዙውን ጊዜ በጥንት ዘመን የዝናብ መፈጠር ሂደቶች ላይ ብርሃን ይጥላሉ። በዚህ ውስጥ የመጨረሻው አክብሮትየላይል ምልከታዎች በተለይ አስደሳች ናቸው። በትምህርቱ ወቅት, ለጥንታዊ የንብርብሮች መዋቅር ዝርዝሮች ሁልጊዜ ትኩረት ሰጥቷል. በትክክል እነዚህ ዝርዝሮች ናቸው - ጥሩ ፣ ቀጭን ንብርብሮች ፣ የዝናብ ጠብታዎች ፣ የውሃ ሞገዶች መከታተያዎች እና ተመሳሳይ ምልክቶች - ብዙውን ጊዜ በሚሊዮን ከሚቆጠሩ ዓመታት በፊት የተከማቸ ደለል የሚፈጠርበትን ሁኔታ ወደ ትንሹ ዝርዝር ሁኔታ እንዲመለስ የሚያደርጉት እና ይመሰክራሉ። ወደ ጥንታዊው እና አዲስ የነገሮች ሥርዓት ማንነት.

እነዚህ ሁሉ ጥናቶች ያለማቋረጥ ወደ አንድ አጠቃላይ ተካሂደዋል, ከሌሎች የጂኦሎጂስቶች ግኝቶች ጋር ተያይዞ እና በ "መሠረታዊ መርሆች" ውስጥ በተቀናጀ ስርዓት መልክ ታትመዋል.

የእነዚህ ሥራዎች ተፈጥሮ እና አቅጣጫ የሚወሰነው በመጀመሪያዎቹ እትሞች ነበር። በውስጡ የተመሰረቱትን መርሆዎች ተጨማሪ እድገትን ይወክላሉ. ከነሱ መካከል እንደ ከላይ የተጠቀሰው የላቫን ማጠናከሪያ ማስታወሻ የመሳሰሉ ትላልቅ ጥናቶች አሉ, እንደ "በካርቦኒፌረስ ዘመን ውስጥ ባለው የዝናብ ስሜት ላይ" ስራዎች እንደ ትናንሽ ደግሞ አሉ, ነገር ግን አንድም የለም. አንድ. በዘፈቀደ.ይህ ታታሪ ሰራተኛ ያሰባሰበው የቁሳቁስ ክምር ሳይሆን በባለሞያ አርክቴክት የተሰራ ቀጠን ያለ ህንፃ ነው። ነገር ግን የዚህ ሕንፃ መሠረት በ 1830-1833 በእሱ ተጥሏል. በመጽሃፉ የመጀመሪያ እትም ላይ የነሳቸው በርካታ ጉዳዮች በህይወት ዘመናቸው ሁሉ ማደጉን ቀጠሉ። እነዚያ ያበራላቸው የክስተቶች ምድቦች በኋላ ያዙት። በእሱ መካከል በኋላ ይሰራልወደ ሕይወት የሚያመጣ የለም አዲስ ክፍልሳይንሶች. እርግጥ ነው፣ በፕሪንሲፒያ የመጀመሪያ እትም ላይ የፈጠራቸው ሰዎች እንኳ ሁሉንም የሰው ልጆች እንቅስቃሴ ለመቅሰም በቂ ነበሩ።

ሊዬ ሃይሉን በሚወደው ሳይንስ ላይ ማተኮር ስለፈለገ ከማህበራዊ እና ከ የትምህርት እንቅስቃሴይሁን እንጂ ሁልጊዜ ከእነሱ መራቅ አልቻለም.

የተለያዩ ተቋማት ለንግግር ጋበዙት; ስለዚህ በ1833፣ 1849፣ 1850 ብዙ አንብቧል የህዝብ ንግግሮችበለንደን ሮያል ተቋም፣ በ1841 እና 1851 - በቦስተን ውስጥ። የጂኦሎጂካል ሶሳይቲ ሁለት ጊዜ ፕሬዘዳንት አድርጎ መርጦታል፣ እና ከዚህ ቦታ ጋር የተቆራኙት ችግሮች በልቡ ውስጥ ባይሆኑም እራሱን እምቢ ለማለት መብት እንዳለው አላሰበም።

ለዳርዊን (1836) "ምንም ኦፊሴላዊ ሳይንሳዊ ቢሮ አትቀበል" ሲል ጽፏል, "ማስወገድ ከቻልክ; እና እንደዚህ አይነት ምክር እንደ ሰጠሁ ለማንም እንዳትናገሩ, አለበለዚያ የፀረ-አርበኞች መርሆዎች ሰባኪ ሆነው ያጠቁኛል. የሊቀመንበርነት መሆኔን እየታገልኩ ነው... ብዙ ጊዜ ራሴን እጠይቃለሁ የተማሩ ማኅበራት በተለያዩ ‹‹ጉዳይ አስተዳደሮች›› ያሳለፉት ጊዜ ባመጡት ጥቅም ይሸለማል ወይ? እስቲ አስቡት ኸርሼል በካፕ ላይ ሳይሆን በሮያል ሶሳይቲ ውስጥ እንደ ፕሬዝዳንት! እሱ ግን ከዚህ ሹመት በጭንቅ አመለጠኝ፣ እና እኔ ኃጢአተኛ ሰው መረጥኩት! በአጠቃላይ ፣ እኔ እንዳደረግኩት ፣ ለራስህ እና ለሳይንስ ብቻ ፣ የባለስልጣን ቦታዎችን ክብር እና መሰልቸት ሳታሳደድ ስራ። በእነዚህ ቦታዎች ሁልጊዜ የማይሠሩ ብዙ አዳኞች ይኖራሉ።

በዚሁ ጉዳይ ላይ ለሄርሼል እንዲህ ሲል ጽፏል.

“በአጠቃላይ፣ በእነዚህ ሪፖርቶች (በጂኦሎጂካል ሶሳይቲ እንቅስቃሴዎች ላይ ዓመታዊ ሪፖርቶች) እና በኦፊሴላዊ ተግባራት ላይ ለማሳለፍ ባለብኝ ጊዜ በጣም አዝኛለሁ። እነዚህን ግዴታዎች የሚወዱ ሰዎች አሉ እኔ ግን አልወዳቸውም ምክንያቱም ብዙ ጊዜ ስለሚወስዱ እና ሀሳቦችን ይሰብራሉ ... ጓደኞቼ እንደ ሳይንስ ጓደኞቼ እንኳን ደስ ያለህ ስላቸው ይናደዱኛል. እርስዎን የሮያል ማህበረሰብ ፕሬዝዳንት ሊመርጥዎት አልቻለም… አሁን፣ቢያንስ፣ ጊዜያችሁ በቀጠሮ አያጠፋም። ባለስልጣናትየምስጋና ቃላትን ማቀናበር፣ ምክር ቤቶችን መምራት እና የመሳሰሉትን ተራ ችሎታ ያለው ሰው ሊያደርግ ይችላል።

አንዳንድ ጊዜ የመንግስት ኦፊሴላዊ ትዕዛዞችን መፈጸም ነበረበት: ለምሳሌ በ 1844 ከፋራዴ ጋር በጋዝዌል የከሰል ማዕድን ማውጫዎች ውስጥ የፍንዳታ መንስኤዎችን መርምሯል; በ 1851 በሃይድ ፓርክ ውስጥ ኤግዚቢሽኑን ለማዘጋጀት በኮሚሽኑ ውስጥ ተሳትፏል; በ1853 ኮሚሽነር ሆኖ ተጓዘ ዓለም አቀፍ ኤግዚቢሽንበ NYC.

የበለጠ አቀረቡለት አስፈላጊ ቦታዎችእዚህ ግን በቆራጥነት አሳድጎ በእጁና በእግሩ ተዋግቷል፡ “M.R” የሚሉትን ፊደሎች በስሙ ስም የመጥራት የሚያስቀናውን መብት በመናቅ የምክትል ማዕረጉን መቀበል እንኳን አልፈለገም። (የፓርላማ አባል, የፓርላማ አባል), በእውነቱ, የበርካታ ተወካዮችን እንቅስቃሴ ያሟጠጠ. ሳይንስን አሳልፎ መስጠት አልፈለገም, እና ስለዚህ ከፖለቲካ ይርቃል. "እግዚአብሔር ይመስገን ከፖለቲካ ጋር የተገናኘን አይመስልም!" - በአንድ ደብዳቤ ላይ እንዲህ ይላል ... "ረጅም ለመኖር እና ብዙ ገቢ ለማግኘት ከፈለጉ ... ከሁሉም በላይ ከፖለቲካዊ ውዥንብር ይራቁ" ... "በሕዝብ ጉዳዮች ውስጥ መሳተፍ ለረጅም ጊዜ አቁሜያለሁ; እኛ እራሳችንን ሳይንስን የማዳበር ተግባር ያደረግን እኛ በእነሱ ውስጥ ግራ መጋባት የለብንም ።

ምንም እንኳን ብዙም ባይሆንም በሕዝብ ጉዳዮች ውስጥ መቀላቀል አስፈላጊ ነበር። በእነዚህ አጋጣሚዎች ሊዮል በሰፊው የነፃ አስተሳሰብ መርሆዎች ይመራ ነበር እና እነሱ እንደሚሉት ፣ “የሳይንስን ባነር በከፍተኛ ደረጃ ይይዛል” ፣ ከማንኛውም ውጫዊ ተጽዕኖ ለማላቀቅ ይሞክራል። አዎ ተቃወመ የአንግሊካን ቤተ ክርስቲያን, እሱም በዚያን ጊዜ በጠንካራ ሁኔታ ወደ "ዓለማዊ" ሳይንስ ይመለከት ነበር, ነፃ ምርምር የማግኘት መብቱን ለማወቅ አልፈለገም. ሳይንሱ በጊዜው የነበሩት የሃይማኖት ሊቃውንት በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ እንደ ማብራሪያ ማገልገል አለባቸው።

በእንግሊዝ ውስጥ ቀሳውስቱ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል; የትምህርት ተቋማትከዩኒቨርሲቲዎች እስከ ገጠር ትምህርት ቤቶች ድረስ በእሱ ኃላፊነት ሥር ነበሩ; ዓለማዊ አስተማሪዎች ለቤተ ክርስቲያን የበታች ነበሩ። ሊል የዚህ ሥርዓት ቆራጥ ተቃዋሚ ነበር።

ለቲክኖር እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የአንግሊካን ቤተ ክርስቲያን እውነተኛውን የሕዝብ ትምህርት ግልጽ በሆነ ትምህርት በመተካት የሚያሳድረው ተጽዕኖ ተስፋ መቁረጥን ያስከትላል። “ከእጅግ በጣም ነፃ የሆኑ የቀሳውስቶቻችን አባላት እንኳን ሠራተኞች ክፍል ቢማሩ ደስተኛ እንደማይሆኑ ይናገራሉ። በዚህ መሠረት የሕዝብ ትምህርትን ለመገደብ ይሞክራሉ ቀላል ትምህርትማንበብና መጻፍ እና ለትምህርት ቤት መምህራን በዓመት ሦስት መቶ ሩብሎች - ደመወዝ, በሁሉም ነገር ዝግጁ ሆነው የሚኖሩ አገልጋዮቻቸው አይረኩም. እናንተ (በአሜሪካ) እንዳደረጋችሁት ህዝቡ ወይም ምእመናን ይህንን ጉዳይ በእጃቸው ቢወስዱት ጥሩ ነበር። ብቻ ተስፋ የለኝም።"

“አይ፣ በእንግሊዝ ውስጥ እንደ ሀብታም፣ ልክ እንደ ነፃነት፣ ልክ እንደ ቀሳውስት በህብረተሰብ ውስጥ የሚቀመጡ የዓለማዊ አስተማሪዎች ክፍል የሚኖርበትን ጊዜ ለማየት መኖር አያስፈልገኝም! .. ህዝቡ ትምህርት ይፈልጋል። ስለዚህ እዚህ ላይ (የሃይማኖት አባቶች) እና ግልጽ በሆነ ቦታ ይተኩታል, እና በዚህ መንገድ የሚፈራውን ስለታም ቢላዋ, ማለትም ህዝቡ ማሰብ እና ማመዛዘን ይችላል.

እነዚህን አመለካከቶችም በይፋ ገልጿል; በጣም ጨካኝ ቋንቋ አይደለም፣ እውነት፣ ግን በበቂ ቅንነት። ስለዚህ በአሜሪካ ባደረገው ጉዞ የሳይንስን የበታችነት ቦታ እና የዚህ ሥርዓት ጎጂ መዘዝን በመጥቀስ አንድ ሙሉ ምዕራፍ ለእንግሊዝ ዩኒቨርሲቲዎች ሰጥቷል። በብሪቲሽ ማኅበር ስብሰባዎች ላይ፣ እና በትምህርት ጉዳይ ላይ ባገኘው አጋጣሚ ሁሉ ተመሳሳይ ነገር ተናግሯል።

በተመሳሳይ መልኩ ሳይንስን ከክቡር ደንበኞች ነፃ ለማውጣት ፈለገ። በአሮጌው ዘመን፣ ሳይንስ በረት ውስጥ በነበረበት ወቅት፣ ተወካዮቹ፣ ዊሊ-ኒሊ፣ ሀብታም እና የተከበሩ ደንበኞችን ማቀፍ ነበረባቸው። የሥነ ፈለክ ተመራማሪው ለአንዳንድ ሉዓላዊ ሰዎች ሆሮስኮፖችን ሠራ ፣ አልኬሚስቱ እሷን ፈለገች። የፈላስፋው ድንጋይ, ዶክተሩ ጤንነቷን ለመጠበቅ ኤሊሲርን ሠራ, ወዘተ. በኋላ፣ ሳይንስ ራሱን የቻለ ቦታ ሲያገኝ፣ ከፍተኛ ደጋፊዎችን ማሳደድ ከመጠን ያለፈ ሆነ፣ ነገር ግን በ"ልምድ" ምክንያት ተጠብቆ ነበር፣ የተማሩ ማህበረሰቦች እና ተቋማት እጅግ በጣም ብሩህ፣ ታዋቂ፣ እጅግ በጣም ጥሩ ደጋፊዎችን፣ ፕሬዚዳንቶችን እና የክብር ባለቤትን እንዲመርጡ ባላቸው ፍላጎት ተገለጸ። አባላት ... ሊል ይህን ልማድ ከሳይንስ ክብር ጋር የማይስማማ ሆኖ አግኝቶ አመፀ። ስለዚህ ፣ በ 1848 ፣ ለሮያል ሶሳይቲ ምክር ቤት ስብሰባዎች ስለ አንዱ ለእህቱ ጻፈ-የእኛን መኳንንት ክፍል ለሳይንስ በጣም የሚያስብውን በመወከል ማንም በህብረተሰቡ መጽሔት ላይ አንድ መልእክት አላስቀመጠም። ከጌታ Broom በስተቀር - እና ሌላው ቀርቶ እኩዮቹን ለመመረጥ ከሠላሳ ሦስት ዓመታት በፊት ... የእኩዮቻችንን ችሎታ በጣም አከብራለሁ አልኩ ፣ ግን እነዚህ ተሰጥኦዎች ለሳይንስ ያላቸውን ንቀት የበለጠ ያጎላሉ ... "

ለማስወገድ የሚደረግ ሙከራ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎችበዚህ ጉዳይ ላይ ጠባብ ስፔሻላይዜሽን ወይም ለሰው ልጅ እድገት ግድየለሽነት ማለት አይደለም. ሊል መስማት ከተሳናቸው እና ሁሉንም ነገር ማየት ከተሳናቸው ሳይንቲስቶች መካከል አንዱ አልነበረም። በተቃራኒው ሰፊ ፍላጎት ያለው፣ የውበት ዝንባሌ ያለው፣ ከአባቱ የግጥም፣ የሙዚቃ፣ የስዕል ፍቅር የወረሰ ሰው ነበር... አልፈለገም። ሥራበማህበራዊ እንቅስቃሴው ዘርፍ ራሱን ያገለለበት አካባቢ ሁሉንም ስልጣኑን ለመሳብ የሚያስችል ሰፊ መሆኑን በማግኘቱ። ይህ ግን አላቆመውም። ትራክበሌሎች አካባቢዎች ከተከሰተው ጀርባ.

አንድ ሰው በመጽሃፉ ውስጥ ዘልቆ ሲገባ በጸሐፊው ግዙፍ እና ሁለገብ እውቀት ብቻ ሳይሆን በመጽሃፉም ይደነቃል ። የስነ-ጽሑፍ ትምህርት. አሁንም እንዲህ ያለ ቦታ ለቅኔ የሚሰጥበት ምሁራዊ ጽሑፍ እንዳለ አናውቅም። ብርቅዬ ምዕራፍ ያለ ጥቅስ ይሄዳል፡ ሊል ከቨርጂል፣ ኦቪድ፣ ሉክሬቲየስ፣ ሼክስፒር፣ ሚልተን፣ ባይሮን፣ ዳንቴ፣ ወዘተ ጠቅሷል። በወጣትነቱ እሱ ራሱ "በተመስጦ በክራር ላይ ለመንቀጥቀጥ" ሞከረ; በደብዳቤዎቹ ላይ የምናገኘው ከእንደዚህ ዓይነት ድንጋጤ ውስጥ አንዱ ለስታፋ ደሴት የተሰጠ ግጥም ነው ፣ እንደ ጂኦሎጂካል ብዙም ግጥም አይደለም ፣ እሱም በፊንጋል ዋሻ ውስጥ የባዝልት ምሰሶዎችን ስለወለዱት የእሳተ ገሞራ ኃይሎች በከፍተኛ ሁኔታ ያሰራጨው ። ከዚያም በስድ ንባብ ስለ ጂኦሎጂ ለመጻፍ ሞከረ; በጣም የተሻለ ሆኖ ተገኘ እና ሙዚየሙን ተሰናበተ። ሆኖም ለቅኔ ያለውን ፍቅር ጠብቋል። የላይል ወጣቶች በእንግሊዘኛ ታላቅ ክስተት እና የዓለም ሥነ ጽሑፍ: ባይሮን ታየ. የታላቁ ባለቅኔ ሙዚየም ግን የተረጋጋውን እና ምክንያታዊውን ጂኦሎጂስት በጥቂቱ ያስፈራው ይመስላል፡-ቢያንስ ባይሮን በደብዳቤዎቹ ውስጥ ብዙም አልተጠቀሰም ፣ ምንም እንኳን በአጠቃላይ ግጥሞች እና ሥነ-ጽሑፍ ብዙ ጊዜ ይብራራሉ። በቻርተሩ መሰረት መዘመር አለባቸው የተባሉትን ጽጌረዳዎች፣ ህልሞች፣ እንባዎች፣ የሌሊት ጌትጌሎች እና ሌሎች ነገሮችን የሚዘፍኑትን የዎርድስወርዝ፣ ግሬይ እና ሌሎች ሰላም ወዳድ ግጥሞችን መርጧል። ንጹህ ጥበብ. እንዲሁም በግል የሚያውቃቸውን የዋልተር ስኮትን ልብ ወለዶች እና ባላዶች ይወድ ነበር እና የማዳም ስታህልን ስራዎች ያደንቅ ነበር።

ለእጮኛዋ “ለእናትሽ ንገራት” ሲል ጻፈላት፣ “ሀዘን ቢሰማት፣ እንደዚህ ባለ ስሜት ውስጥ ማጥናት ስለሚያስገኛቸው ጥቅሞች ከወ/ሮ ስታህል ምእራፉን እንድታነብ እመክራለሁ። ይህ “በሀገሮች እና በግለሰቦች ደስታ ላይ የፍላጎቶች ተፅእኖ ላይ” ከሚለው ድርሰቱ የተወሰደ ነው - በዘመናችን ካሉት እጅግ አስደናቂ ስራዎች አንዱ ... ይህ በሁሉም ምኞቶች የተጨናነቀ ነፍስ መፈጠር ነው ፣ ይህም በጠንካራ ሁኔታ የተሰማው። እና ስለዚህ ለስሜቱ ገላጭ መግለጫ አገኘ; ደንቦቹ እና መመሪያዎች ብዙውን ጊዜ ከዕለት ተዕለት ሕይወት ጋር የማይጣጣሙ እና ለብልግና ነፍሳት የማይደርሱ ናቸው ። ግን ይህ አስደናቂ ሥራ ነው… በእኔ አስተያየት ፣ እሱ ልዩ ክስተትን ይወክላል እና ከሞላ ጎደል እኩል ነው ታላላቅ ሰዎችየእሱ ዘመን. የእሷ ምናብ ሕያው እና ግጥማዊ ነበር, ነገር ግን በምክንያት የተናደደ; ፍልስፍናዊ አእምሮ ነበራት። እሷ ግጥም እንደ በስድ ንባብ በተመሳሳይ መንገድ ከጻፈች ፣ የሰው ነፍስ ምርጡ ችሎታ በወንዶች ላይ ብቻ ሳይሆን በሴቶች ላይም ጭምር መሆኑን ታረጋግጣለች ፣ ሆኖም ፣ ቀድሞውኑ ለጾታችን የማይደረስ ብዙ በጎ ምግባር አላቸው።

ከጥሩ ሥነ-ጽሑፍ በተጨማሪ ፣ ሊል ሥዕልን ለመሳል ፍላጎት ነበረው ፣ በአጠቃላይ ሥነ-ጥበባት ፣ እና በአውሮፓ ውስጥ የማያቋርጥ መንከራተት አስደናቂ ሥዕል ፣ ቅርፃቅርፅ ፣ ሥነ ሕንፃ ፣ ወዘተ ጋር ለመተዋወቅ እድሉን አላጣም።በደብዳቤዎቹ ውስጥ ግምገማዎችን እናገኛለን። የ Giotto's frescoes ፣ Raphael ሥዕሎች ፣ ሐውልቶች እና ሕንፃዎች - ገላጭ ፣ አስተዋይ ካልሆነ ፣ ከዚያ ቢያንስ አማተር። ድንቅ ስራዎችንም ተከታትሏል። ታሪካዊ ሥነ ጽሑፍማካውላይን፣ ፕሬስኮት፣ ሙትሌይ፣ ቲክኖርን፣ ቡክልን እና ሌሎችን ያንብቡ። በአንድ ቃል ፣ ከብልጽግና እና ከተለያዩ ግንዛቤዎች ጋር በተዛመደ የሚቀና ፣ የሚሽከረከር ፣ ከሳይንስ እና ሥነ ጽሑፍ ተወካዮች ጋር በመሆን የተሟላ መንፈሳዊ ሕይወት ኖረ። በዚህ ረገድ እድለኛ ነበር ወጣት ዓመታት: አባቱ ብዙ ጸሃፊዎችን እና ሳይንቲስቶችን ያውቃል, ልጁም ያገኛቸውን. የቅርብ ጓደኞቹ: የጂኦሎጂስቶች ሙርቺሰን, ማንቴል እና ሌሎች; በዘመናችን ካሉት ምርጥ የእጽዋት ተመራማሪዎች አንዱ የሆነው ጄ. ሁከር; ዳርዊን; በአካላዊ ጂኦግራፊ ስራዋ ታዋቂ የሆነችው ወይዘሮ ሶመርቪል; Ticknor, አሜሪካዊ የታሪክ ምሁር, በጣም ደራሲ የታወቀ ታሪክሊል ወደ ዩናይትድ ስቴትስ በሄደበት ወቅት የተዋወቀው እና በመቀጠልም በቋሚነት የሚጻጻፍበት የስፔን ሥነ ጽሑፍ; ጄ ሄርሼል, ታዋቂ የስነ ፈለክ ተመራማሪ እና ሌሎች. በሜይንላንድ እየተዘዋወረ ከአውሮፓውያን የሳይንስ ሊቃውንት ጋር መተዋወቅ ጀመረ-Cuvier, Humboldt, Arago, Laplace, Berzelius; በኋላ Bunsen, Liebig, Haeckel, Dubois-Reymond - ይህ የተዛወረበት ማህበረሰብ ነው. ምንም እንኳን የእራስዎ በቂ ባይሆንም ብልህ ለመሆን የት ነበር።

የላይል ዝነኛነት እያደገ ሲሄድ እና የአባት ሀገር ጌጥ እየሆነ ሲመጣ፣ የተፈጠሩት ሀይሎች ትኩረታቸውን ያከብሩት ጀመር። ከጊዜ በኋላ ከሚያውቋቸው መካከል ሮበርት ፔልን እናገኛለን; የዴንማርክ ልዑል ክርስቲያን, በአጠቃላይ የሳይንስ ደጋፊ እና አፍቃሪ, እና በተለይም ጂኦሎጂ; አንዳንድ የጀርመን ልዕልት ፣ በጣም አስተዋይ ፣ እንደ ሊዬል ፣ ስለ ዳርዊኒዝም ማውራት እና የመሳሰሉት። ከእነዚህ ሰዎች ጋር በዋነኝነት የሚገናኘው በእራት ግብዣዎችና ምሽቶች ላይ ነው፣ ስለዚህ እዚህ የተለየ የቅርብ ግንኙነት አልነበረም። ሆኖም ከመካከላቸው አንዱ ልዑል አልበርት የንግስት ቪክቶሪያ ባል ያልገዛው ነገር ግን በንግሥቲቱ ባል ቦታ ላይ ነበር ፣ ሌይልን ብዙ ጊዜ አይቶታል ፣ እና እሱ አዘነለት። ቢያንስ ሊል ስለ እሱ በቅን ልቦና ይናገራል።

በአዲሱ የጂኦሎጂ እድገት ፣ የመሥራቹ ዝናም እየሰፋ ሄደ ፣ እናም ሽልማቶች ፣ ክብር ፣ ከሳይንሳዊ ተቋማት እና መንግስታት ልዩነቶች መጡ።

እ.ኤ.አ. በ 1834 ሊል ከለንደን ሮያል ሶሳይቲ - በእንግሊዝ ውስጥ ካሉት የተማሩ ማህበረሰቦች በጣም ጥንታዊ እና በጣም ታዋቂ - ለ "የጂኦሎጂ መሰረታዊ መርሆዎች" የወርቅ ሜዳሊያ ተቀበለ እና ከ 24 ዓመታት በኋላ በከፍተኛ ሽልማት አከበረው - የኮፕሊ ሜዳሊያ . እ.ኤ.አ. በ 1848 ተሾመ ("ባላባት") እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቻርለስ ሊል ብቻ ሳይሆን "ሰር" ቻርለስ ሊል ሆነ; በ 1864 የባሮኔት ማዕረግ ተቀበለ. እሱ እነዚህን ማዕረጎች በግዴለሽነት የወሰደ ይመስላል; ቢያንስ, በደብዳቤዎቹ ውስጥ እነዚህ ክስተቶች የሚጠቀሱት በማለፍ እና ያለ ምንም ጉጉት ብቻ ነው, ሆኖም ግን, ስለ ሳይንሳዊ ጠቀሜታው ሲናገር የሚሰማው, ንቃተ ህሊናው, በግልጽ እንደሚታየው, ለእሱ በጣም እና ለእሱ ማራኪ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ1854 የኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ የሕግ ዶክተር የክብር ዶክተር አድርጎ ሾመው እና በ1862 ሊይልን እንደ መናፍቅ እና ክፉ አድርጎ የመረጠው የፓሪስ አካዳሚ ቁጣውን ቀይሮ የጂኦሎጂ ለውጥ አራማጁን እንደ ተጓዳኝ አባል አድርጎ ወደ መቅደሱ ተቀበለ። .

በዚህ ጊዜ አካባቢ፣ ጥናቶቹ በቅድመ ታሪክ ሰው አዲስ ሳይንስ ላይ በማተኮር፣ በዚያን ጊዜ እምብዛም ብቅ ባይሉ፣ የመጨረሻ አመታትን ያሳለፉበት ትምህርቶቹ በተወሰነ መልኩ የተለየ አቅጣጫ ያዙ። ይህን ከማውራታችን በፊት ግን በባህሪው እና በአእምሯዊ መዋቢያው ላይ እናተኩር።