ጥድ ደን ውስጥ ጥዋት ጋለሪ. የስዕሉ አፈጣጠር እውነተኛ ታሪክ "በጥድ ጫካ ውስጥ ማለዳ" (ከዑደት "Vyatka - የዝሆኖች የትውልድ ቦታ")

ኢቫን ሺሽኪን የእርሱን ብቻ ሳይሆን አከበረ የትውልድ ከተማ(ኤላቡጋ) ለመላው አገሪቱ ፣ ግን ደግሞ ለጠቅላላው የሩሲያ ግዛት ለዓለም ሁሉ። የእሱ በጣም ታዋቂው ሥዕል "ማለዳ ኢን ጥድ ጫካ". ለምን በጣም ዝነኛ የሆነችው እና ለምን እንደ ስዕል መመዘኛ ተቆጥራለች? ይህንን ጉዳይ ለመረዳት እንሞክር.

ሺሽኪን እና የመሬት አቀማመጦች

ኢቫን ሺሽኪን - ታዋቂ የመሬት አቀማመጥ ሰዓሊ. የእሱ ልዩ የሥራ ዘይቤ መነሻው በዱሰልዶርፍ የስዕል ትምህርት ቤት ነው። ነገር ግን ከአብዛኞቹ ባልደረቦቹ በተቃራኒ አርቲስቱ ዋና ዋና ቴክኒኮችን በራሱ አልፏል, ይህም በማንም ሰው ውስጥ የማይገኝ ልዩ ዘይቤ እንዲፈጥር አስችሎታል.

ሺሽኪን በህይወቱ በሙሉ ተፈጥሮን ያደንቅ ነበር ፣ እሷ ከአንድ ሚሊዮን ቀለሞች እና ጥላዎች ብዙ ዋና ስራዎችን እንዲፈጥር አነሳሳችው። አርቲስቱ ምንም አይነት ማጋነን እና ማስዋቢያ ሳይደረግበት እፅዋትን በሚያየው መልኩ ለማሳየት ሁልጊዜ ሞክሯል።

በሰው እጅ ያልተነኩ የመሬት ገጽታዎችን ለመምረጥ ሞክሯል. ድንግል ፣ ልክ እንደ taiga ጫካዎች። እውነታውን ከተፈጥሮ ግጥማዊ እይታ ጋር ያጣምሩ። ኢቫን ኢቫኖቪች በብርሃን እና በጥላ ጨዋታ ፣በእናት ምድር ኃይል ፣በነፋስ ውስጥ የቆመ አንድ የገና ዛፍ ደካማነት ውስጥ ግጥም አይቷል ።

የአርቲስቱ ሁለገብነት

እንዲህ ብሎ ማሰብ ከባድ ነው። ጎበዝ አርቲስትየከተማው መሪ ወይም የትምህርት ቤት አስተማሪ. ሺሽኪን ግን ብዙ ተሰጥኦዎችን አጣመረ። ከነጋዴ ቤተሰብ የመጣ፣ የወላጁን ፈለግ መከተል ነበረበት። በተጨማሪም የሺሽኪን ጥሩ ተፈጥሮ በፍጥነት በከተማው ውስጥ ያሉ ሰዎችን ወደ እሱ ይስብ ነበር. ለስራ አስኪያጅነት ተመርጦ የትውልድ ሀገሩን ዬላቡጋን በተቻለው መጠን እንዲያሳድግ ረድቷል። በተፈጥሮ, ይህ በስዕሎች አጻጻፍ ውስጥ እራሱን አሳይቷል. ፔሩ ሺሽኪን "የየላቡጋ ከተማ ታሪክ" ባለቤት ነው.

ኢቫን ኢቫኖቪች ስዕሎችን መሳል እና በአስደሳች ውስጥ መሳተፍ ችለዋል የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች. ለተወሰነ ጊዜ በውጭ አገር ኖሯል, እና በዱሰልዶርፍ የአካዳሚክ ሊቅ ሆነ.

ሺሽኪን ከሌሎች ታዋቂ የሩሲያ አርቲስቶች ጋር የተገናኘበት የ Wanderers ንቁ አባል ነበር። ከሌሎች ሠዓሊዎች መካከል እንደ እውነተኛ ባለሥልጣን ይቆጠር ነበር. የጌታውን ዘይቤ ለመውረስ ሞክረዋል, እና ስዕሎቹ ሁለቱንም ጸሃፊዎች እና ሰዓሊዎች አነሳስተዋል.

ከራሱ በኋላ በዓለም ዙሪያ የሙዚየሞች እና የግል ስብስቦች ማስጌጫዎች የሆኑትን በርካታ የመሬት አቀማመጦችን ትዝታ ትቷል።

ከሺሽኪን በኋላ ፣ ጥቂት ሰዎች የሩስያ ተፈጥሮን ሁለገብነት በእውነቱ እና በሚያምር ሁኔታ ለማሳየት ችለዋል። በአርቲስቱ የግል ሕይወት ውስጥ ምንም ይሁን ምን ችግሮቹ በሸራዎቹ ላይ እንዲታዩ አልፈቀደም.

ዳራ

አርቲስቱ የደን ተፈጥሮን በታላቅ ድንጋጤ ይንከባከባል ፣ ቃል በቃል ስፍር ቁጥር በሌላቸው ቀለሞቹ ፣ የተለያዩ ጥላዎች ፣ የፀሐይ ጨረሮች በወፍራም የጥድ ቅርንጫፎች ውስጥ ይማረክ ነበር።

ሥዕል "ጠዋት ውስጥ ጥድ ጫካየዚህ ሺሽኪን ለጫካ ያለው ፍቅር መገለጫ ሆነ። በጣም በፍጥነት ተወዳጅነት አገኘ, እና ብዙም ሳይቆይ በፖፕ ባህል, በስታምፕስ እና በከረሜላ መጠቅለያዎች ላይም ጥቅም ላይ ውሏል. እስከ ዛሬ ድረስ በ Tretyakov Gallery ውስጥ በጥንቃቄ ተቀምጧል.

መግለጫ: "ጥዋት ጥድ ጫካ ውስጥ"

ኢቫን ሺሽኪን ከጠቅላላው የጫካ ህይወት አንድ ጊዜ ለመያዝ ችሏል. ጸሃይ መውጣት የጀመረችውን የቀኑ መጀመሪያ የሆነችበትን ቅጽበት በሥዕል በመታገዝ አስተላልፏል። አዲስ ሕይወት የተወለደበት አስደናቂ ጊዜ። “በጥድ ጫካ ውስጥ ማለዳ” ሥዕሉ የሚያነቃቃውን ጫካ እና አሁንም እንቅልፍ የሚወስዱ ድብ ግልገሎችን ከገለልተኛ መኖሪያ ቤት የሚወጡትን ያሳያል።

በዚህ ሥዕል ውስጥ ፣ እንደ ሌሎች ብዙ ፣ አርቲስቱ የተፈጥሮን ግዙፍነት ለማጉላት ፈልጎ ነበር። ይህንን ለማድረግ በሸራው አናት ላይ ያሉትን የፓይን ጫፎች ቆርጧል.

በቅርበት የምትመለከቱ ከሆነ፣ ግልገሎቹ የተቀደዱበት የዛፉ ሥሮች እንዳሉ ማየት ትችላለህ። ሺሽኪን ይህ ጫካ በጣም የማይግባባ እና መስማት የተሳነው በመሆኑ እንስሳት ብቻ ሊኖሩበት እንደሚችሉ እና ዛፎቹ ከእርጅና ጀምሮ በራሳቸው ይወድቃሉ ብለው አጽንኦት የሰጡ ይመስላል።

ጥድ ደን ውስጥ ጠዋት ላይ, Shishkin በዛፎች መካከል በምናየው ጭጋግ እርዳታ አመልክቷል. ለዚህ ጥበባዊ እንቅስቃሴ ምስጋና ይግባውና የቀኑ ሰዓት ግልጽ ይሆናል.

የጋራ ደራሲነት

ሺሽኪን በጣም ጥሩ የመሬት ገጽታ ሰዓሊ ነበር, ነገር ግን በእራሱ ስራዎች የእንስሳትን ምስሎች እምብዛም አይወስድም. “ጥዋት በፒን ደን ውስጥ” የሚለው ሥዕል ከዚህ የተለየ አልነበረም። የመሬት ገጽታውን ፈጠረ, ነገር ግን አራቱ ግልገሎች በሌላ አርቲስት, የእንስሳት ስፔሻሊስት ኮንስታንቲን ሳቪትስኪ ተሳሉ. የዚህን ሥዕል ሐሳብ ያቀረበው እሱ ነው ይላሉ። ጥዋት ጥድ ጫካ ውስጥ እየሳበ, Shishkin Savitsky እንደ ተባባሪ ደራሲ ወሰደ, እና ሥዕሉ መጀመሪያ በሁለቱ የተፈረመ ነበር. ሆኖም ሸራው ወደ ማዕከለ-ስዕላቱ ከተላለፈ በኋላ ትሬያኮቭ የሺሽኪን ሥራ የበለጠ ሰፊ እንደሆነ አድርጎ የሁለተኛውን አርቲስት ስም አጠፋ።

ታሪክ

ሺሽኪን እና ሳቪትስኪ ወደ ተፈጥሮ ሄዱ። ታሪኩ እንዲህ ነበር የጀመረው። ጥድ ደን ውስጥ ያለው ጠዋት ለእነርሱ በጣም የሚያምር መስሎአቸው ነበር በሸራ ላይ እንዳይሞት ማድረግ የማይቻል ነበር. ምሳሌ ለመፈለግ በሴሊገር ሀይቅ ላይ ወደምትገኘው ጎርዶምሊያ ደሴት ሄዱ። ይህንን የመሬት ገጽታ እና ለሥዕሉ አዲስ መነሳሳትን አግኝተዋል.

ደሴቱ፣ ሁሉም በደን የተሸፈነ፣ የድንግል ተፈጥሮ ቅሪቶችን ይጠብቃል። ለብዙ መቶ ዓመታት ሳይነካ ቆይቷል. ይህ አርቲስቶችን ግዴለሽ መተው አልቻለም።

የይገባኛል ጥያቄዎች

ሥዕሉ በ1889 ተወለደ። ምንም እንኳን በመጀመሪያ ሳቪትስኪ ስሙን እንደሰረዘ ለትሬቲኮቭ ቅሬታ ቢያቀርብም ብዙም ሳይቆይ ሀሳቡን ቀይሮ ይህንን ድንቅ ስራ ለሺሽኪን ተወ።

እሱ የሥዕሉ ዘይቤ ኢቫን ኢቫኖቪች ካደረገው ጋር ሙሉ በሙሉ የሚዛመድ እና የድብ ሥዕሎችም እንኳ የእሱ ስለሆኑ ውሳኔውን አረጋግጠዋል።

እውነታዎች እና የተሳሳቱ አመለካከቶች

እንደማንኛውም ታዋቂ ስዕል, "ጥዋት በፒን ጫካ ውስጥ" የተሰኘው ሥዕል ትልቅ ትኩረት ይሰጣል. በዚህም ምክንያት, እሷ በርካታ ትርጓሜዎች አሏት, በሥነ-ጽሑፍ እና በሲኒማ ውስጥ ትጠቀሳለች. ይህ ድንቅ ስራ በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ እና በጎዳናዎች ላይ ይነገራል.

በጊዜ ሂደት፣ አንዳንድ እውነታዎች ተለውጠዋል፣ እና አጠቃላይ የተሳሳቱ አመለካከቶች በህብረተሰቡ ውስጥ ጠንካራ ሆነው ይገኛሉ፡-

• ከተለመዱት ስህተቶች አንዱ ቫስኔትሶቭ ከሺሽኪን ጋር በፒን ጫካ ውስጥ ማለዳ የፈጠረው አስተያየት ነው ። በእርግጥ ቪክቶር ሚካሂሎቪች በቫንደርደር ክለብ ውስጥ አብረው ስለነበሩ ኢቫን ኢቫኖቪች ያውቁ ነበር። ይሁን እንጂ ቫስኔትሶቭ እንዲህ ዓይነቱ የመሬት ገጽታ ደራሲ ሊሆን አይችልም. ለእሱ ዘይቤ ትኩረት ከሰጡ ፣ እሱ እንደ ሺሽኪን አይደለም ፣ እነሱ በተለያዩ የስነ-ጥበብ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ናቸው። አሁንም እነዚህ ስሞች ከጊዜ ወደ ጊዜ አንድ ላይ ይጠቀሳሉ. ቫስኔትሶቭ ያ አርቲስት አይደለም. "ጥዋት በጥድ ጫካ ውስጥ" ያለ ምንም ጥርጥር ሺሽኪን ይሳባል.
• የስዕሉ ስም እንደ "ጥዋት ጥድ ጫካ ውስጥ" ይመስላል. ቦር ሰዎች ይበልጥ ተገቢ እና ሚስጥራዊ ሆነው የሚያገኙት የሚመስለው ሁለተኛ ስም ነው።
• በይፋዊ ባልሆነ መንገድ አንዳንድ ሩሲያውያን አሁንም ሥዕሉን "ሦስት ድቦች" ብለው ይጠሩታል, ይህ ትልቅ ስህተት ነው. በሥዕሉ ላይ ያሉት እንስሳት ሦስት አይደሉም, ግን አራት ናቸው. በተወዳጅነቱ ምክንያት ሸራው መጠራት የጀመረው ሳይሆን አይቀርም የሶቪየት ጊዜ"ድብ clubfoot" የሚባሉ ጣፋጮች. መጠቅለያው የሺሽኪን "ጥዋት በፓይን ጫካ ውስጥ" መባዛትን ያሳያል። ሰዎቹ ከረሜላውን "ሦስት ድቦች" ብለው ሰጡት.
• ስዕሉ "የመጀመሪያው ስሪት" አለው. ሺሽኪን ተመሳሳይ ጭብጥ ያለው ሌላ ሸራ ቀባ። እሱም "በጥድ ጫካ ውስጥ ጭጋግ" ብሎ ጠራው. ስለዚህ ስዕል ብዙ ሰዎች አያውቁም። ብዙም አትታወስም። ሸራው በሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት ላይ አይደለም. እስከ ዛሬ ድረስ ተቀምጧል የግል ስብስብበፖላንድ.
• መጀመሪያ ላይ በሥዕሉ ላይ ሁለት የድብ ግልገሎች ብቻ ነበሩ. ሺሽኪን በኋላ በምስሉ ላይ አራት የክለብ እግር መገኘት እንዳለበት ወሰነ. ሁለት ተጨማሪ ድቦችን በመጨመር ምስጋና ይግባውና የስዕሉ ዘውግ ተለውጧል. የጨዋታው ትዕይንት አንዳንድ አካላት በመሬት ገጽታ ላይ ስለታዩ እሷ “በድንበር ላይ” መሆን ጀመረች።

ሥዕሉ በእያንዳንዱ ሰው ዘንድ ይታወቃል, ከሞላ ጎደል ተይዟል የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት, እና ከዚያ በኋላ እንዲህ ዓይነቱን ድንቅ ስራ ለመርሳት በጣም አስቸጋሪ ነው. በተጨማሪም, ይህ በጣም ታዋቂ እና ተወዳጅ መራባት ተመሳሳይ ስም ያለው የቸኮሌት ማሸጊያን ያለማቋረጥ ያስውባል, እና ለታሪኮች ጥሩ ምሳሌ ነው.

የስዕሉ ሴራ

ይህ ምናልባት ከሁሉም በላይ ነው ታዋቂ ስዕል I.I. ሺሽኪን, ታዋቂው የመሬት ገጽታ ሰዓሊ, እጆቹ ብዙዎችን የፈጠሩ ውቡ ሥዕሎች, ከእነዚህም መካከል "ጥዋት በፓይን ጫካ ውስጥ" አለ. ሸራው የተፃፈው እ.ኤ.አ. በ 1889 ነው ፣ እናም የታሪክ ምሁራን እንደሚሉት ፣ የሴራው ሀሳብ በራሱ በድንገት አልታየም ፣ ሳቪትስኪ ካ.ኤ. ለሺሽኪን ሀሳብ አቀረበ ። በአንድ ወቅት እኚህ አርቲስት ነበሩ። በተአምርሸራው ላይ ግልገሎች ሲጫወቱ ድብ ድብ ላይ ይታያል። "በፓይን ጫካ ውስጥ ማለዳ" የዚያን ጊዜ ታዋቂ የኪነ-ጥበብ ባለሙያ ትሬቲኮቭ የተገኘ ሲሆን ስዕሉ የተሰራው በሺሽኪን እንደሆነ በማሰብ እና የመጨረሻውን ደራሲነት በቀጥታ ለእሱ ሰጥቷል.

አንዳንዶች ስዕሉ በአስደናቂው ሴራው አስደናቂ ተወዳጅነት እንዳለው ያምናሉ። ነገር ግን, ይህ ቢሆንም, በሸራው ላይ ያለው የተፈጥሮ ሁኔታ በሚያስደንቅ ሁኔታ በግልጽ እና በእውነት በመተላለፉ ምክንያት ሸራው ዋጋ አለው.

በሥዕሉ ላይ ተፈጥሮ

በመጀመሪያ ደረጃ, ስዕሉ የጠዋት ጫካን እንደሚያመለክት ልብ ሊባል ይችላል, ግን ይህ ውጫዊ መግለጫ ብቻ ነው. እንደውም ደራሲው የተናገረው ተራ የጥድ ደን ሳይሆን ጥቅጥቅ ባለ ቁጥቋጦ የሆነውን “ደንቆሮ” የሚባለውን ቦታ ነው፣ ​​እና እሷ በማለዳ መነቃቃቷን የጀመረችው እሷ ነች። ስዕሉ በጣም በዘዴ ተስሏል የተፈጥሮ ክስተቶች፡-

• ፀሐይ መውጣት ይጀምራል;


• የፀሐይ ጨረሮች በመጀመሪያ የዛፎቹን ጫፎች ይነካሉ ፣ ግን አንዳንድ ተንኮለኛ ጨረሮች ቀድሞውኑ ወደ ገደል ጥልቀት ገብተዋል ።


• ሸለቆው በሥዕሉ ላይ በጣም አስደናቂ ነው ምክንያቱም አሁንም በውስጡ ጭጋግ ማየት ይችላሉ ፣ ይህም የፀሐይ ጨረሮችን አይፈራም ፣ የማይሄድ ይመስል።

የምስሉ ጀግኖች

ሸራው አለው። የራሱ ቁምፊዎች. እነዚህ ሦስት ትናንሽ ግልገሎች እና እናታቸው ድብ ናቸው. ግልገሎቿን ይንከባከባል, ምክንያቱም በሸራው ላይ የተሞሉ, ደስተኛ እና ግድየለሾች ስለሚመስሉ. ጫካው እየነቃ ነው፣ ስለዚህ እናት ድብ ግልገሎቿ እንዴት እንደሚሸማቀቁ፣ ጨዋታቸውን እንደሚቆጣጠሩ እና የሆነ ነገር ከተፈጠረ እንደሚጨነቁ በጥንቃቄ ትከታተላለች። ግልገሎቹ ስለ መነቃቃት ተፈጥሮ ግድ የላቸውም ፣ በወደቀው ጥድ አቀማመጥ ላይ ለመደሰት ፍላጎት አላቸው ።

ሥዕሉ እኛ መላው የጥድ ደን በጣም ሩቅ ክፍል ውስጥ እንዳለን ስሜት ይፈጥራል, በተጨማሪም ኃያል ጥድ ከጫካ በኋላ ሙሉ በሙሉ ባለቤት የሌለው ስለሆነ, አንድ ጊዜ ተነቅሏል, አሁንም በዚህ ሁኔታ ውስጥ ይኖራል. ይህ በተግባር የእውነተኛው ጥግ ነው። የዱር አራዊት፣ ድቦች የሚኖሩበት ፣ እና አንድ ሰው እሱን ለመንካት አይጋለጥም።

የአጻጻፍ ስልት

ምስሉ በሴራው በሚያስደንቅ ሁኔታ ሊያስደንቅ ከሚችለው እውነታ በተጨማሪ ፣ ዓይኖችዎን ከእሱ ላይ ማንሳት አይቻልም ምክንያቱም ደራሲው ሁሉንም የስዕል ችሎታዎች በብቃት ለመጠቀም ሞክሯል ፣ ነፍሱን አስቀመጠ እና ሸራውን አነቃቃ። በሸራው ላይ ያለው የቀለም እና የብርሃን ጥምርታ ችግር በሺሽኪን በፍፁም ብልሃት ተፈትቷል። ከፊት ለፊቱ ከሞላ ጎደል ግልጽ ከሚመስለው ከበስተጀርባው ቀለም በተቃራኒው በጣም ግልጽ የሆኑ ስዕሎችን, ቀለሞችን "መገናኘት" እንደሚችሉ ማስተዋሉ ትኩረት የሚስብ ነው.

አርቲስቱ በጸጋው እንደተደሰተ ከሥዕሉ መረዳት ይቻላል አስደናቂ ውበትዋናው ተፈጥሮ, እሱም ለሰው የማይገዛ.

ተመሳሳይ ጽሑፎች

አይዛክ ሌቪታን የታወቀ የብሩሽ ጌታ ነው። በተለይም የተፈጥሮን ውበት የሚያሳዩ ስዕሎችን መፍጠር በመቻሉ ይታወቃል, የትኛውንም ምስል ያሳያል ውብ የመሬት አቀማመጥበመጀመሪያ ሲታይ በጣም ተራ የሚመስለው ...

ልዩ ፕሮጀክቶች

ባለፈው ምዕተ-አመት ውስጥ "በአንድ ጥድ ጫካ ውስጥ ማለዳ" የሚለው ወሬ, የሂሳብ ህጎችን በመቃወም, በ "ሶስት ድቦች" የተጠመቀ, በሩሲያ ውስጥ በጣም የተደጋገመ ምስል ሆኗል: የሺሽኪን ድቦች እኛን ይመለከቱናል. የከረሜላ መጠቅለያዎች, የሰላምታ ካርዶች, የግድግዳ ወረቀቶች እና የቀን መቁጠሪያዎች; በ All for Needlework ሱቆች ውስጥ ከሚሸጡት ሁሉም የመስቀል-ስፌት ስብስቦች እንኳን እነዚህ ድቦች በጣም ተወዳጅ ናቸው።

በነገራችን ላይ ጧት እዚህ ምን ይመስላል?!

ከሁሉም በላይ ይህ ሥዕል በመጀመሪያ "በጫካ ውስጥ ያለው የድብ ቤተሰብ" ተብሎ ይጠራ እንደነበረ ይታወቃል. እና እሷ ሁለት ደራሲዎች ነበሯት - ኢቫን ሺሽኪን እና ኮንስታንቲን ሳቪትስኪ: ሺሽኪን ጫካውን ቀባው ፣ ግን ድቦቹ እራሳቸው የኋለኛው ብሩሽዎች ነበሩ ። ነገር ግን ይህንን ሸራ የገዛው ፓቬል ትሬቲያኮቭ የስዕሉ ስም እንዲቀየር እና በሁሉም ካታሎጎች ውስጥ አንድ አርቲስት ኢቫን ሺሽኪን ብቻ እንዲቀር አዘዘ።

- እንዴት? - በእንደዚህ አይነት ጥያቄ ትሬያኮቭ ለብዙ አመታት ተሸንፏል.

ትሬያኮቭ የድርጊቱን ምክንያቶች ያብራራለት አንድ ጊዜ ብቻ ነው።

- በሥዕሉ ላይ, - የበጎ አድራጎት ባለሙያውን መለሰ, - ሁሉም ነገር, ከሃሳቡ ጀምሮ እስከ አፈፃፀሙ ድረስ, ስለ ሥዕል ዘዴ ይናገራል, ስለ Shishkin ልዩ የፈጠራ ዘዴ.

I.I. ሺሽኪን. ጥዋት ጥድ ጫካ ውስጥ.

"ድብ" - በወጣትነቱ የኢቫን ሺሽኪን እራሱ ቅፅል ስም ነበር.

ትልቅ እድገት, ጨለማ እና ጸጥ ያለ, ሺሽኪን ሁልጊዜ ጫጫታ ካላቸው ኩባንያዎች እና መዝናኛዎች ለመራቅ ይሞክራል, ብቻውን በጫካ ውስጥ የሆነ ቦታ ለመራመድ ይመርጣል.

በጃንዋሪ 1832 በንጉሠ ነገሥቱ እጅግ በጣም ደካማ በሆነው - በወቅቱ በዬላቡጋ ከተማ ተወለደ። Vyatka ግዛት, የመጀመሪያው ጓድ ነጋዴ ቤተሰብ ውስጥ ኢቫን ቫሲሊቪች ሺሽኪን, በአካባቢው የፍቅር እና ወጣ ገባ, እንደ የአርኪኦሎጂ ምርምር እና ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች እንደ እህል ንግድ ብዙም አይወድም ነበር.

ለዛም ነው ኢቫን ቫሲሊቪች በካዛን ጂምናዚየም ለአራት አመታት ጥናት ካደረገ በኋላ ወደ ትምህርት ላለመመለስ በማሰብ ትምህርቱን ሲያቆም ልጁን ያልዘለፈው ለዚህ ነው። ሺሽኪን ሲር ትከሻውን ነቀነቀ፣ “ደህና፣ ተውኩት እና አቆምኩ፣ “ቢሮክራሲያዊ ስራዎችን መገንባት ለሁሉም ሰው አይደለም።

ነገር ግን ኢቫን በጫካ ውስጥ በእግር ከመጓዝ በስተቀር ምንም ፍላጎት አልነበረውም. ሁልጊዜ ጎህ ሳይቀድ ከቤት ሲሸሽ ግን ከጨለመ በኋላ ይመለሳል። እራት ከበላ በኋላ በፀጥታ ክፍሉ ውስጥ ራሱን ዘጋ። እሱ በሴቶች ማህበረሰብ ውስጥም ሆነ ከእኩዮቹ ጋር ምንም ፍላጎት አልነበረውም ፣ እሱ የጫካ አረመኔ ነው የሚመስለው።

ወላጆች ልጃቸውን ከቤተሰብ ንግድ ጋር ለማያያዝ ሞክረው ነበር, ነገር ግን ኢቫን ለንግድ ምንም ፍላጎት አልገለጸም. ከዚህም በላይ ሁሉም ነጋዴዎች አታልለው አሳጥረውታል። እናቱ ለትልቁ ልጇ ለኒኮላይ በጻፈችው ደብዳቤ ላይ "የእኛ የሂሳብ ሰዋሰው በንግድ ጉዳዮች ላይ ሞኝ ነው" ስትል ቅሬታዋን ገልጻለች።

ነገር ግን በ 1851, የሞስኮ አርቲስቶች በካቴድራል ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለውን iconostasis ለመቀባት ተብሎ ጸጥ ያለ ዬላቡጋ ውስጥ ታየ. ከአንደኛው ጋር - ኢቫን ኦሶኪን - ኢቫን ብዙም ሳይቆይ ተገናኘ. ፍላጎቱን ያስተዋለው ኦሶኪን ነበር። ወጣትለመሳል. ወጣቱ ሺሽኪን በአርቴል ውስጥ ተለማማጅ ሆኖ ተቀበለው, እንዴት ማብሰል እና ማቅለም እንዳለበት አስተማረው, እና በኋላ ወደ ሞስኮ ሄዶ በሞስኮ የስነ-ጥበብ ማኅበር የሥዕልና ቅርጻቅርጽ ትምህርት ቤት እንዲማር መከረው.

I.I. ሺሽኪን. ራስን የቁም ሥዕል።

የልጃቸውን አርቲስት የመሆን ፍላጎት ሲያውቁ ቀድሞውንም በትልቁ ተስፋ የቆረጡ ዘመዶች እንኳን ደስ ይላቸዋል። በተለይም የሺሽኪን ቤተሰብ ለዘመናት የማክበር ህልም የነበረው አባት። በእርግጥም ያምን ነበር። ታዋቂ ሺሽኪንእሱ ራሱ ይሆናል - እንደ አማተር አርኪኦሎጂስት በዬላቡጋ አቅራቢያ የሚገኘውን የጥንቱን የዲያብሎስ ሰፈር ተገኘ። ስለዚህ አባቱ ለትምህርት ገንዘብ መድቧል እና በ 1852 የ 20 ዓመቱ ኢቫን ሺሽኪን ሞስኮን ለመቆጣጠር ሄደ.

በስዕል እና ቅርጻቅርጽ ትምህርት ቤት ውስጥ ስለታም ምላሶች የነበራቸው እና ድብ የሚል ቅጽል ስም የሰጡት ጓዶቹ ነበሩ።

የክፍል ጓደኛው ፒዮትር ክሪሞቭ እንዳስታውስ፣ ሺሽኪን በካሪቶኔቭስኪ ሌን በሚገኝ አንድ መኖሪያ ቤት ውስጥ አንድ ክፍል የተከራየለትን፣ “የእኛ ድብ ቀድሞውንም ሶኮልኒኪን ሁሉ ወጥቶ ደስታን ሁሉ ቀባ።

ሆኖም ፣ በኦስታንኪኖ ፣ እና በ Sviblovo ፣ እና በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ውስጥ ወደ ስዕሎች ሄዶ - ሺሽኪን ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ሰርቷል። ብዙዎች ተገረሙ በአንድ ቀን ውስጥ ሌሎች በሳምንት ውስጥ ሊያደርጉት የማይችሉትን ያህል ብዙ ንድፎችን አወጣ።

እ.ኤ.አ. በ 1855 ሺሽኪን ከሥዕል ትምህርት ቤት በደመቀ ሁኔታ ከተመረቀ በኋላ ለመግባት ወሰነ ። ኢምፔሪያል አካዳሚበሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ጥበቦች. ምንም እንኳን በጊዜው የደረጃ ሰንጠረዥ መሰረት የሞስኮ ትምህርት ቤት ተመራቂዎች ከሴንት ፒተርስበርግ የስነ ጥበባት አካዳሚ ተመራቂዎች ጋር ተመሳሳይ ደረጃ ቢኖራቸውም ሺሽኪን በቀላሉ ከአውሮፓ ምርጥ የስዕል ጌቶች ቀለም ለመማር በጋለ ስሜት ፈልጎ ነበር።

በንጉሠ ነገሥቱ ዋና ከተማ ውስጥ ያለው ሕይወት የሺሽኪን የማይገናኝ ባህሪን በትንሹ አልቀየረውም። ለወላጆቹ በደብዳቤ እንደጻፈ, ከሥዕል ጋር ለመማር እድሉ ባይሆን ኖሮ ምርጥ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች, ከረጅም ጊዜ በፊት ወደ ቤቱ ተመልሶ ወደ ትውልድ ጫካው ይመለስ ነበር.

በ 1858 ክረምት ለወላጆቹ "ፒተርስበርግ ደክሟል" ሲል ጽፏል. - ዛሬ እርስዎ እንደሚያውቁት የቅዱስ ፒተርስበርግ Shrovetide ቀለም በአድሚራልቴስካያ አደባባይ ነበርን. ይሄ ሁሉ ቆሻሻ፣ ከንቱነት፣ ባለጌነት እና በእግርና በሠረገላ እጅግ የተከበረው ሕዝብ፣ ከፍ ያለ የሚባለው፣ ወደዚህ ብልግና የሚጎርፈው፣ አሰልቺና ሥራ ፈት ጊዜያቸውን በከፊል ለመግደልና ወዲያው ዝቅተኛውን ሕዝብ እንዴት እያዩ ነው። እየተዝናና ነው። እና እኛ ፣ አማካኝ ተመልካቾችን የሆንን ሰዎች ፣ ልክ ፣ ማየት አንፈልግም… ”

እና በፀደይ ወራት ውስጥ ቀድሞውኑ የተጻፈ ሌላ ደብዳቤ እዚህ አለ-“ይህ የማያቋርጥ የሠረገላ ነጎድጓድ በኮብልስቶን ንጣፍ ላይ ታየ ፣ቢያንስ በክረምት አያስጨንቀኝም። እዚህ የበዓሉ የመጀመሪያ ቀን መጥቷል ፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰዎች በሁሉም ፒተርስበርግ ጎዳናዎች ላይ ይታያሉ ፣ ኮፍያ ኮፍያ ፣ ኮፍያ ፣ ኮካዴ እና ተመሳሳይ ቆሻሻ ለመጎብኘት ። የሚገርመው ነገር በሴንት ፒተርስበርግ በየደቂቃው ታገኛላችሁ ወይ ማሰሮ-ሆድ ጄኔራል ወይ የመኮንኑ ዘንግ ወይም ጠማማ ባለስልጣን - እነዚህ ስብዕናዎች በቀላሉ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ናቸው፣ ሁሉም ፒተርስበርግ በነሱ ብቻ የተሞላ ነው ብለው ያስባሉ። እንስሳት…”

በዋና ከተማው የሚያገኘው መጽናኛ ቤተ ክርስቲያን ብቻ ነው። አያዎ (ፓራዶክስ) በሴንት ፒተርስበርግ ብዙ ሰዎች እምነታቸውን ብቻ ሳይሆን ሰውነታቸውን ያጡበት ጫጫታ ውስጥ ነበር ሺሽኪን ወደ እግዚአብሔር መንገዱን አገኘ።

ኢቫን ኢቫኖቪች ሺሽኪን.

ለወላጆቹ በጻፈው ደብዳቤ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "በሕንፃው ውስጥ በአካዳሚው ውስጥ አንድ ቤተ ክርስቲያን አለን, እና በአገልግሎት ጊዜ ትምህርትን እንለቅቃለን, ወደ ቤተ ክርስቲያን እንሄዳለን, ነገር ግን ምሽት ላይ ከክፍል በኋላ ወደ ቪጂል, ምንም ማቲኖች የሉም. እና በደስታ እነግርዎታለሁ, በጣም ደስ የሚል, በጣም ጥሩ, እንዲሁም በተቻለ መጠን, ልክ እንደ አንድ ሰው, ሁሉንም ነገር ትቶ ይሄዳል, ተመልሶ ይመለሳል እና እንደ ቀድሞው ተመሳሳይ ነገር ያደርጋል. ቤተክርስቲያኑ ጥሩ እንደመሆኗ መጠን ቀሳውስቱ ሙሉ ለሙሉ ምላሽ ይሰጣሉ, ካህኑ የተከበረ, ደግ አዛውንት ነው, ብዙ ጊዜ ክፍላችንን ይጎበኛል, በቀላሉ ይናገራል, በሚያስደንቅ, በግልፅ ... "

ሺሽኪን በትምህርቶቹ ውስጥ የእግዚአብሔርን ፈቃድ አይቷል-የሩሲያ አርቲስት የሩስያን መልክዓ ምድሮች የመሳል መብት እንዳለው ለአካዳሚው ፕሮፌሰሮች ማረጋገጥ ነበረበት. ይህን ለማድረግ ቀላል አልነበረም, ምክንያቱም በዚያን ጊዜ መብራቶች እና አማልክቶች የመሬት አቀማመጥ ዘውግግርማ ሞገስ የተላበሰውን የአልፕስ መልክዓ ምድሮች ወይም የግሪክን ወይም የጣሊያን ተፈጥሮን የሣሉት ፈረንሳዊው ኒኮላስ ፑሲን እና ክላውድ ሎሬን ተደርገው ይወሰዳሉ። የሩስያ ቦታዎች በሸራ ላይ ለመታየት የማይገባቸው የጨካኝ ግዛት ተደርገው ይቆጠሩ ነበር.

በአካዳሚው ውስጥ ትንሽ ቆይቶ ያጠናው ኢሊያ ረፒን እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ተፈጥሮ እውነተኛ ነው፣ ውብ ተፈጥሮ የሚታወቀው በጣሊያን ብቻ ሲሆን ለዘላለም ሊገኙ የማይችሉ ናሙናዎች ባሉበት ነበር። ከፍተኛው ጥበብ. ፕሮፌሰሮቹ ሁሉንም አይተው፣ አጥኑት፣ አውቀውታል፣ እናም ተማሪዎቻቸውን ወደ አንድ ግብ፣ ወደማይጠፉ እሳቤዎች መርተዋል…”

I.I. ሺሽኪን. ኦክ.

ነገር ግን ስለ ጽንሰ-ሐሳቦች ብቻ አልነበረም.

ከካትሪን 2ኛ ጊዜ ጀምሮ የውጭ ዜጎች የቅዱስ ፒተርስበርግ የጥበብ ክበቦችን አጥለቅልቀዋል-ፈረንሣይ እና ጣሊያኖች ፣ ጀርመኖች እና ስዊድናውያን ፣ ደች እና እንግሊዛውያን የንጉሣዊ ባለ ሥልጣኖችን እና አባላትን ሥዕል ይሠሩ ነበር ። ኢምፔሪያል ቤተሰብ. እንግሊዛዊውን ማስታወስ በቂ ነው። ጆርጅ ዶየጀግኖች ተከታታይ የቁም ሥዕል ደራሲ የአርበኝነት ጦርነትእ.ኤ.አ. በ 1812 ፣ በኒኮላስ I ስር የንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ቤት የመጀመሪያ አርቲስት በይፋ ተሾመ ። እና ሺሽኪን በአካዳሚው እየተማረ ሳለ ጀርመኖቹ ፍራንዝ ክሩገር እና ፒተር ቮን ሄስ፣ ዮሃን ሽዋቤ እና ሩዶልፍ ፍሬንዝ በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው ፍርድ ቤት ያደምቁ ነበር፣ እነዚህም የከፍተኛ ማህበረሰብ መዝናኛዎችን በማሳየት ላይ - በዋናነት ኳሶች እና አደን። በተጨማሪም ፣ በሥዕሎቹ መሠረት ፣ የሩሲያ መኳንንት በሰሜናዊ ደኖች ውስጥ በጭራሽ አላደኑም ፣ ግን በሆነ ቦታ ውስጥ የአልፕስ ሸለቆዎች. እና እርግጥ ነው፣ ሩሲያን እንደ ቅኝ ግዛት አድርገው የሚቆጥሩት የውጭ አገር ዜጎች፣ የቅዱስ ፒተርስበርግ ልሂቃንን ከሩሲያውያን ይልቅ አውሮፓውያን ሁሉ ተፈጥሯዊ የበላይነት እንዲኖራቸው ያለመታከት አነሳስቷቸዋል።

ይሁን እንጂ የሺሽኪን ግትርነት ለመስበር የማይቻል ነበር.

"እግዚአብሔር በዚህ መንገድ አሳየኝ; አሁን ባለሁበት መንገድ እርሱ ይመራኛል; እና አምላክ በድንገት ወደ ግቤ እንዴት እንደሚመራኝ” ሲል ለወላጆቹ ጽፏል። "በእንደዚህ አይነት ጉዳዮች በእግዚአብሔር ላይ ያለኝ ጽኑ ተስፋ ያጽናናኛል፣ እናም ያለፍላጎት የጨለማ ሐሳቦች ቅርፊት በላዬ ይጣላል..."

የመምህራንን ትችት ችላ በማለት የሩስያን ደኖች ስዕሎችን መሳል ቀጠለ, የስዕል ቴክኒኩን ወደ ፍፁምነት ማሳደግ.

እና ግቡን አሳክቷል-በ 1858 ሺሽኪን በቫላም ደሴት ላይ ለተፃፉ የብዕር ሥዕሎች እና ሥዕላዊ ሥዕላዊ መግለጫዎች የአርት አካዳሚ ታላቁን የብር ሜዳሊያ ተቀበለ ። በሚቀጥለው ዓመት ሺሽኪን ለቫላም መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የሁለተኛው ቤተ እምነት የወርቅ ሜዳሊያ ተቀበለ ፣ ይህ ደግሞ በስቴቱ ወጪ በውጭ አገር የመማር መብት ይሰጣል ።

I.I. ሺሽኪን. በቫላም ደሴት ላይ ይመልከቱ።

በውጭ አገር ሺሽኪን የትውልድ አገሩን በፍጥነት ፈለገ።

የበርሊን የጥበብ አካዳሚ የቆሸሸ ሼድ ይመስላል። በድሬዝደን ውስጥ ያለው ኤግዚቢሽን የመጥፎ ጣዕም መለያ ነው.

በማስታወሻ ደብተሩ ላይ "ከንጹሕ ጨዋነት የተነሳ እንዴት መጻፍ እንደማናውቅ ወይም እንደ ውጭ አገር ሳይሆን በስድብ፣ ያለ ጣዕም እና እንጽፋለን ብለን ራሳችንን እንወቅሳለን። - ግን በእውነቱ ፣ እዚህ በርሊን ውስጥ እንዳየነው - እኛ በጣም የተሻሉ አሉን ፣ በእርግጥ እኔ ጄኔራሉን እወስዳለሁ ። እዚህ ቋሚ ኤግዚቢሽን ላይ እንደ ሥዕል ከመሳል የበለጠ አስቀያሚ እና ጣዕም የሌለው ነገር አይቼ አላውቅም - እና እዚህ የድሬስደን አርቲስቶች ብቻ ሳይሆኑ ከሙኒክ፣ ዙሪክ፣ በላይፕዚግ እና ዱሰልዶርፍ፣ ይብዛም ይነስም ሁሉም የታላቋ ጀርመን ተወካዮች አሉ። እርግጥ ነው፣ ባዕድ ነገር ሁሉ እንደምናያቸው ተመሳሳይ በሆነ ጭፍንነት እንመለከታቸዋለን... እስካሁን ድረስ፣ ውጭ አገር ካየሁት ነገር ሁሉ፣ እንደጠበኩት ምንም ነገር አላስደነቀኝም፣ ግን፣ በተቃራኒው፣ እኔ በራሴ የበለጠ በራስ መተማመን ኖሯል… ”

ከታዋቂው የእንስሳት አርቲስት ሩዶልፍ ኮለር (ከወሬው በተቃራኒ ሺሽኪን እንስሳትን በጥሩ ሁኔታ መሳል ይችላል) እንዲሁም የቦሔሚያን መልክዓ ምድሮች በትንሽ ተራሮች ፣ ወይም የድሮውን ውበት ባጠናበት የሳክሰን ስዊዘርላንድ ተራራ እይታዎች አልተሳሳተም። ሙኒክ ወይም ፕራግ

ሺሽኪን "አሁን እዚያ እንዳልደረስኩ ተገነዘብኩ" ሲል ጽፏል. "ፕራግ ምንም አስደናቂ ነገር አይደለችም, እና አካባቢዋም ደካማ ነው."

I.I. ሺሽኪን. በፕራግ አቅራቢያ መንደር። የውሃ ቀለም.

የጥንታዊው የቴውቶበርግ ደን ብቻ ለብዙ መቶ ዓመታት ያስቆጠረ የኦክ ዛፍ፣ አሁንም የሮማውያን ጦር ሠራዊት የተወረረበትን ጊዜ በማስታወስ፣ የእሱን አስተሳሰብ በአጭሩ ማረከው።

በአውሮፓ ብዙ በተዘዋወረ ቁጥር ወደ ሩሲያ ለመመለስ ፈለገ።

ከናፍቆት ጀምሮ አንድ ጊዜ እንኳን በጣም ደስ የማይል ታሪክ ውስጥ ገባ። አንድ ጊዜ በሙኒክ መጠጥ ቤት ውስጥ ተቀምጦ አንድ ሊትር የሞሴል ወይን ጠጅ ጠጥቶ ነበር። እና ስለ ሩሲያ እና ሩሲያውያን መሳቂያ መሳለቂያዎችን መተው ከጀመሩ ጀርመኖች ኩባንያ ጋር አንድ ነገር አላጋራም። ኢቫን ኢቫኖቪች ከጀርመኖች ምንም አይነት ማብራሪያ እና ይቅርታ ሳይጠብቅ ጠብ ውስጥ ገባ እና ምስክሮች እንዳሉት ሰባት ጀርመናውያንን በባዶ እጁ ደበደበ። በዚህ ምክንያት አርቲስቱ ፖሊስ ውስጥ ገብቷል, እና ጉዳዩ በጣም ከባድ የሆነ ለውጥ ሊያመጣ ይችላል. ነገር ግን ሺሽኪን በነጻ ተለቀቀ: አርቲስቱ, ከሁሉም በላይ, ዳኞች ግምት ውስጥ በማስገባት የተጋለጠ ነፍስ ነበር. እናም ይህ ስለ አውሮፓ ጉዞ ብቸኛው አዎንታዊ ስሜት ሆነ።

ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ በአውሮፓ ላገኘው ልምድ ምስጋና ይግባውና ሺሽኪን በሩስያ ውስጥ ለመሆን ችሏል.

እ.ኤ.አ. በ 1841 አንድ ክስተት በለንደን ውስጥ በዘመኖቹ አድናቆት ያልነበረው አንድ ክስተት ተከሰተ - አሜሪካዊው ጆን ጎፍ ራንድ ቀለምን ለማከማቸት በቆርቆሮ ቱቦ ውስጥ የፓተንት ወረቀት ተቀበለ ፣ በአንዱ ጫፍ ተጠቅልሎ ከሌላው ቆብ ጠማማ ። ዛሬ ቀለም የታሸገበት ብቻ ሳይሆን በጣም ብዙ ጠቃሚ ነገሮች ያሉት የአሁኑ ቱቦዎች ምሳሌ ነበር: ክሬም, የጥርስ ሳሙና, የጠፈር ተመራማሪዎች ምግብ.

ከቧንቧ የበለጠ ምን ሊሆን ይችላል?

ምናልባት ዛሬ ይህ ፈጠራ ለአርቲስቶች ህይወትን እንዴት ቀላል እንዳደረገ መገመት እንኳን ከባድ ሊሆንብን ይችላል። አሁን ሁሉም ሰው በቀላሉ እና በፍጥነት ሰዓሊ ሊሆን ይችላል፡ ወደ ሱቅ ይሂዱ፣ የተስተካከለ ሸራ፣ ብሩሽ እና የአሲሪሊክ ስብስብ ይግዙ ወይም የዘይት ቀለሞች- እና እባክዎን የፈለጉትን ያህል ይሳሉ! በድሮ ጊዜ አርቲስቶች የራሳቸውን ቀለም ያዘጋጃሉ, ደረቅ ቀለሞችን በዱቄት ከነጋዴዎች ይገዙ እና ከዚያም ዱቄቱን በትዕግስት በዘይት ይቀላቅላሉ. ነገር ግን በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ዘመን አርቲስቶቹ እራሳቸው ቀለሞችን ማቅለም ያዘጋጃሉ, ይህም እጅግ በጣም ብዙ ጊዜ የሚወስድ ሂደት ነበር. እና ለምሳሌ ነጭ ቀለምን ለመስራት የተቀጠቀጠ እርሳስን በአሴቲክ አሲድ ውስጥ የማቅረቡ ሂደት የአርቲስቶችን የስራ ጊዜ የአንበሳውን ድርሻ ወስዷል፣ለዚህም ነው በነገራችን ላይ የድሮ ጌቶች ሥዕሎች በጣም ጨለማ ይሆኑ እንደነበር አርቲስቶቹ ሞክረዋል። በኖራ ማጠቢያ ላይ ለመቆጠብ.

ነገር ግን በከፊል የተጠናቀቁ ቀለሞች ላይ የተመሰረቱ ቀለሞችን መቀላቀል እንኳን ብዙ ጊዜ እና ጥረት ወስዷል. ብዙ ሠዓሊዎች ለሥራ ቀለም ለማዘጋጀት ተማሪዎችን መልምለዋል. ዝግጁ የሆኑ ቀለሞች በሄርሜቲክ የታሸጉ የሸክላ ማሰሮዎች እና ጎድጓዳ ሳህኖች ውስጥ ተከማችተዋል. ለዘይት በተዘጋጀው ድስት እና ማሰሮዎች ወደ ክፍት አየር መሄድ እንደማይቻል ግልፅ ነው ፣ ማለትም ፣ የመሬት ገጽታዎችን ከተፈጥሮ።

I.I. ሺሽኪን. ጫካ.

እና ይህ የሩሲያ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ በሩሲያ ሥነ ጥበብ ውስጥ እውቅና ሊያገኝ ያልቻለበት ሌላው ምክንያት ነበር-ሰዓሊዎች በቀላሉ ከተፈጥሮ መሳል ባለመቻላቸው በአውሮፓ ጌቶች ሥዕሎች ላይ የመሬት ገጽታዎችን እንደገና ይሳሉ ።

በእርግጥ አንባቢው ሊቃወመው ይችላል፡ አንድ አርቲስት ከተፈጥሮ ቀለም መቀባት ካልቻለ ታዲያ ለምን ከትዝታ መሳል አልቻሉም? ወይም ሁሉንም ከጭንቅላታችሁ ብቻ ያድርጉት?

ነገር ግን "ከጭንቅላቱ" መሳል ከኢምፔሪያል የስነ ጥበባት አካዳሚ ተመራቂዎች ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት አላገኘም.

ኢሊያ ረፒን የሺሽኪን አመለካከት ለሕይወት እውነት ያለውን ጠቀሜታ በማሳየት በትዝታዎቹ ውስጥ የማወቅ ጉጉት ያለው ክፍል አለው።

“በትልቁ ሸራዬ ላይ ራፎችን መቀባት ጀመርኩ። በሰፊው ቮልጋ ላይ አንድ ሙሉ የእግረኛ ገመድ በተመልካቹ ላይ ቀጥ ብሎ ሄዷል, አርቲስቱ ጽፏል. - ይህንን ሥዕል ያሳየሁበት ኢቫን ሺሽኪን ይህንን ሥዕል እንዳጠፋ አነሳሳኝ።

- እንግዲህ ምን ለማለት ፈልገህ ነው! እና ከሁሉም በላይ አስፈላጊው-ከሁሉም በኋላ ፣ ይህንን ከተፈጥሮ ሥዕላዊ መግለጫዎች አልፃፉም?! አሁን ማየት ትችላለህ.

አይ፣ አሰብኩ...

- ያ ነው. በምናብበት! ከሁሉም በላይ, እነዚህ ምዝግቦች በውሃ ውስጥ ... ግልጽ መሆን አለበት: የትኞቹ ምዝግቦች - ስፕሩስ, ጥድ? እና ከዚያ ምን, አንዳንድ ዓይነት "stoerosovye"! ሃሃ! ስሜት አለ ፣ ግን ከባድ አይደለም… ”

"ቁም ነገር አይደለም" የሚለው ቃል እንደ ዓረፍተ ነገር መሰለ, እና Repin ስዕሉን አጠፋው.

ከተፈጥሮ ቀለም ጋር በጫካ ውስጥ ንድፎችን ለመሳል እድሉ ያልነበረው Shishkin ራሱ በእግር በሚጓዙበት ጊዜ በእርሳስ እና በብዕር ስዕሎችን ሠርቷል ፣ ይህም የፊልም ስእል ቴክኒኮችን አግኝቷል ። በእውነቱ ፣ በ ምዕራባዊ አውሮፓሁልጊዜም ዋጋ የሚሰጣቸው በብዕርና በቀለም የተሠሩ የጫካው ሥዕሎች ነበሩ። ሺሽኪን ደግሞ በውሃ ቀለም በደንብ ቀባ።

እርግጥ ነው, ሺሽኪን በሩሲያ መልክዓ ምድሮች ትላልቅ ሸራዎችን ለመሳል ህልም ካለው የመጀመሪያው አርቲስት በጣም የራቀ ነበር. ግን ወርክሾፑን ወደ ጫካ ወይም ወደ ወንዝ ዳርቻ እንዴት ማዛወር እንደሚቻል? አርቲስቶቹ ለዚህ ጥያቄ መልስ አልነበራቸውም። አንዳንዶቹ ጊዜያዊ አውደ ጥናቶችን ገነቡ (እንደ ሱሪኮቭ እና አይቫዞቭስኪ ያሉ)፣ ነገር ግን እንደዚህ አይነት አውደ ጥናቶችን ከቦታ ወደ ቦታ ማንቀሳቀስ በጣም ውድ እና ለታዋቂ ሰዓሊዎች እንኳን አስጨናቂ ነበር።

ተዘጋጅቶ ለመጠቅለልም ሞክረናል። ድብልቅ ቀለሞችበአሳማ ሥጋ ውስጥ ፊኛዎችበአንድ ቋጠሮ ውስጥ የታሰሩ. ከዚያም በፓልቴል ላይ የተወሰነ ቀለም ለመጭመቅ አረፋውን በመርፌ ወጉት እና የተገኘው ቀዳዳ በምስማር ተሰካ። ግን ብዙውን ጊዜ, አረፋዎቹ በመንገዱ ላይ ብቻ ይፈነዳሉ.

እና በድንገት ጠንካራ እና ቀላል ቱቦዎች ከ ጋር ፈሳሽ ቀለሞችከእርስዎ ጋር ሊይዙት የሚችሉት - ትንሽ ወደ ቤተ-ስዕሉ ላይ ጨምቀው ይሳሉ። ከዚህም በላይ ቀለሞቹ እራሳቸው ደማቅ እና ጭማቂ ሆነዋል.

ቀጥሎም ዝግጅቱ መጣ፣ ይኸውም ተንቀሳቃሽ ሣጥን ቀለሞች ያሉት እና የሸራ መቆሚያው ከእርስዎ ጋር ሊይዙት ይችላሉ።

እርግጥ ነው, ሁሉም አርቲስቶች የመጀመሪያውን ቅልጥፍና ማንሳት አይችሉም, ነገር ግን የሺሽኪን ድብ ጥንካሬ እዚህ ጠቃሚ ሆኖ ተገኝቷል.

የሺሽኪን ወደ ሩሲያ በአዲስ ቀለሞች እና አዲስ የስዕል ቴክኖሎጂዎች መመለስ ስሜትን ፈጠረ.

ኢቫን ኢቫኖቪች ከፋሽን ጋር የሚስማሙ ብቻ አይደሉም - አይ እሱ ራሱ በሥነ ጥበባዊ ፋሽን ውስጥ አዝማሚያ ፈጣሪ ሆኗል ፣ እና በሴንት ፒተርስበርግ ብቻ ሳይሆን በምዕራብ አውሮፓም ጭምር - ሥራዎቹ በፓሪስ የዓለም ኤግዚቢሽን ላይ ግኝት ሆነዋል ፣ በኤግዚቢሽኑ ላይ አስደሳች ግምገማዎችን ይቀበላሉ ። በዱሰልዶርፍ, ሆኖም ግን, ምንም አያስደንቅም, ምክንያቱም ፈረንሣይ እና ጀርመኖች ከሩሲያውያን ይልቅ በ "ክላሲክ" የጣሊያን መልክዓ ምድሮች ደክመዋል.

በአርትስ አካዳሚ የፕሮፌሰር ማዕረግን ይቀበላል። ከዚህም በላይ በጥያቄው ግራንድ ዱቼዝማሪያ ኒኮላይቭና ሺሽኪን ከስታኒስላቭ 3 ኛ ዲግሪ ጋር ተዋወቀች.

እንዲሁም በአካዳሚው ውስጥ ልዩ የመሬት አቀማመጥ ክፍል እየተከፈተ ነው, እና ኢቫን ኢቫኖቪች ሁለቱም የተረጋጋ ገቢ እና ተማሪዎች አሉት. ከዚህም በላይ የመጀመሪያው ተማሪ - Fedor Vasiliev - በአጭር ጊዜ ውስጥ ሁለንተናዊ እውቅና አግኝቷል.

በሺሽኪን የግል ሕይወት ውስጥ ለውጦች ነበሩ-Evgenia Alexandrovna Vasilyeva አገባ - እህትየእሱ ተማሪ. ብዙም ሳይቆይ አዲስ ተጋቢዎች ልድያ የተባለች ሴት ልጅ ወለዱ, ከዚያም ወንዶች ልጆች ቭላድሚር እና ኮንስታንቲን ወለዱ.

Evgenia Shishkina, Shishkin የመጀመሪያ ሚስት.

"በባህሪው ኢቫን ኢቫኖቪች የቤተሰብ ሰው ተወለደ; ከህዝቡ ርቆ እሱ በጭራሽ አልተረጋጋም ፣ መሥራት አይችልም ነበር ፣ ያለማቋረጥ አንድ ሰው በቤት ውስጥ እንደታመመ ይመስለው ነበር ፣ የሆነ ነገር ተከሰተ ፣ የአርቲስቱ ናታሊያ ኮማሮቫ የመጀመሪያ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊ ጻፈ። - በውጫዊ መሳሪያ ውስጥ የቤት ሕይወትእሱ ምንም ተቀናቃኞች አልነበረውም ፣ ከምንም ማለት ይቻላል ምቹ እና የሚያምር አካባቢን መፍጠር ፣ በተዘጋጁት ክፍሎች መዞር በጣም ደክሞ ነበር፣ እናም ራሱን በሙሉ ልቡ ለቤተሰቡ እና ለቤተሰቡ አሳልፏል። ለልጆቹ በጣም ለስላሳ ነበር አፍቃሪ አባትበተለይም ልጆቹ ትንሽ በነበሩበት ጊዜ. Evgenia Alexandrovna ቀላል እና ጥሩ ሴት, እና ከኢቫን ኢቫኖቪች ጋር የህይወቷ አመታት በጸጥታ እና ሰላማዊ ስራ አልፈዋል. ገንዘቡ ቀድሞውኑ መጠነኛ ምቾት እንዲኖረው አስችሎታል, ምንም እንኳን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ከሚሄደው ቤተሰብ ጋር, ኢቫን ኢቫኖቪች ምንም አይነት ትርፍ መግዛት አልቻለም. ብዙ የሚያውቋቸው ሰዎች ነበሩት፣ ጓዶቻቸው ብዙ ጊዜ ወደ እነርሱ ይሰበሰቡ እና ጨዋታዎች በጊዜ መካከል ይደረደራሉ፣ እና ኢቫን ኢቫኖቪች በጣም እንግዳ ተቀባይ እና የህብረተሰቡ ነፍስ ነበሩ።

በተለይም ከተጓዦች ማህበር መስራቾች ጋር ሞቅ ያለ ግንኙነት አለው የጥበብ ኤግዚቢሽኖችአርቲስቶች ኢቫን ክራምስኮይ እና ኮንስታንቲን ሳቪትስኪ. በበጋው ወቅት ሦስቱ ከሴንት ፒተርስበርግ ብዙም ሳይርቅ በኢልዞቭስኪ ሐይቅ ዳርቻ ላይ በሚገኘው ኢልዞ መንደር ውስጥ አንድ ሰፊ ቤት ተከራዩ ። ከማለዳው ጀምሮ Kramskoy እራሱን ወደ ስቱዲዮ ውስጥ ተቆልፏል, "በበረሃ ውስጥ ክርስቶስ" ላይ በመስራት, ሺሽኪን እና ሳቪትስኪ አብዛኛውን ጊዜ ወደ ጥልቁ ጫካ ውስጥ በመውጣት ወደ ረቂቅ ስዕሎች ሄዱ.

ሺሽኪን ጉዳዩን በኃላፊነት ቀርቦ ለረጅም ጊዜ ፈልጎ ቁጥቋጦዎቹን ማጽዳት ጀመረ ፣ ቅርንጫፎቹን ቆረጠ ፣ የሚወደውን የመሬት ገጽታ እንዳያዩ ምንም ነገር እንዳያደናቅፍ ፣ ከቅርንጫፎች እና ከቁጥቋጦዎች ውስጥ መቀመጫ ሠራ ፣ ተጠናከረ። ቀላል እና ወደ ሥራ ተዘጋጅቷል.

ሳቪትስኪ - ቀደምት ወላጅ አልባ መኳንንት ከቢያሊስቶክ - ከኢቫን ኢቫኖቪች ጋር ፍቅር ያዘ። ተናጋሪ ሰውረጅም የእግር ጉዞን የሚወድ፣ በተግባር ሕይወትን የሚያውቅ፣ እንዴት ማዳመጥ እንዳለበት ያውቃል፣ ራሱን እንዴት እንደሚናገር ያውቃል። በእነሱ ውስጥ ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር ነበር፣ እና ስለዚህ ሁለቱም እርስ በርሳቸው ተገናኙ። ሳቪትስኪ የአርቲስቱ ታናሽ ልጅ ፣ እንዲሁም ኮንስታንቲን የአባት አባት ሆነ።

እንዲህ ባለው የበጋ ሥቃይ ወቅት ክራምስኮይ በጣም ጽፏል ታዋቂ የቁም ሥዕል Shishkina: አርቲስት አይደለም, ነገር ግን በአማዞን ዱር ውስጥ የወርቅ ቆፋሪ - ፋሽን ካውቦይ ኮፍያ ውስጥ, እንግሊዝኛ breeches እና ቀላል የቆዳ ቦት በብረት ተረከዝ ጋር. በእጆቹ ውስጥ የአልፔንስቶክ ፣ የስዕል ደብተር ፣ የቀለም ሳጥን ፣ የሚታጠፍ ወንበር ፣ ከፀሐይ ጨረሮች የመጣ ጃንጥላ በትከሻው ላይ በዘፈቀደ ተንጠልጥሏል - በአንድ ቃል ፣ ሁሉም መሳሪያዎች።

- ድብ ብቻ ሳይሆን እውነተኛ የጫካ ባለቤት! Kramskoy ጮኸ።

የሺሽኪን የመጨረሻ ደስተኛ በጋ ነበር።

Kramskoy. የ I. I. Shishkin ምስል.

መጀመሪያ ከየላቡጋ የቴሌግራም መልእክት መጣ፡- “ዛሬ ጠዋት አባ ኢቫን ቫሲሊቪች ሺሽኪን ሞቱ። ለማሳወቅ እራሴን እወስዳለሁ"

ከዚያም ትንሽ ቮልድያ ሺሽኪን ሞተ. Yevgenia Alexandrovna በሀዘን ወደ ጥቁር ተለወጠ እና ወደ አልጋዋ ወሰደች.

ክራምስኮይ በኖቬምበር 1873 "ሺሽኪን ለሦስት ወራት ያህል ጥፍሩን ነክሶ ነበር" ሲል ጽፏል. - ሚስቱ በአሮጌው መንገድ ታምማለች ... "

ያኔ የእጣ ፈንታው ውርጅብኝ ተራ በተራ ዘነበ። ስለ ፊዮዶር ቫሲሊዬቭ ሞት ከያልታ የቴሌግራም መልእክት መጣ ፣ እና Evgenia Alexandrovna ቀጥሎ ሞተ።

ክራምስኮይ ለጓደኛ ሳቪትስኪ በጻፈው ደብዳቤ ላይ “ኢ.ኤ. ሺሽኪና ረጅም ዕድሜ እንዲኖር አዘዘ። ባለፈው ረቡዕ፣ በሐሙስ ምሽት ከመጋቢት 5 እስከ 6 ሞተች። ቅዳሜ ላይ እሷን አየናት. በቅርቡ። ካሰብኩት በላይ። ግን ይህ የሚጠበቅ ነው።

በመጨረሻም ሞተ እና ታናሽ ልጅኮንስታንቲን.

ኢቫን ኢቫኖቪች እራሱ አልሆነም. ዘመዶቼ የሚናገሩትን አልሰማሁም, ለራሴም በቤት ውስጥም ሆነ በአውደ ጥናቱ ውስጥ ቦታ አላገኘሁም, በጫካ ውስጥ ማለቂያ የሌለው መንቀጥቀጥ እንኳን የኪሳራውን ህመም ሊያቃልል አይችልም. በየእለቱ የትውልድ መቃብሮቹን ሊጎበኝ ይሄድ ነበር, ከዚያም ከጨለመ በኋላ ወደ ቤቱ ከተመለሰ በኋላ, ሙሉ በሙሉ ንቃተ ህሊና እስከ መጥፋት ድረስ ርካሽ ወይን ይጠጣ ነበር.

ጓደኞቹ ወደ እሱ ለመምጣት ፈሩ - ሺሽኪን ከአእምሮው ስለወጣ ያልተጋበዙ እንግዶችን በቡጢ መሮጥ እንደሚችል ያውቃሉ። ሊያጽናናው የሚችለው ሳቪትስኪ ብቻ ነበር ነገር ግን በካርቦን ሞኖክሳይድ ተመርዞ ራሱን ያጠፋው ወይም እራሱን ያጠፋው ሚስቱ ኢካቴሪና ኢቫኖቭና እያለቀሰ ብቻውን በፓሪስ ጠጣ።

ሳቪትስኪ እራሱ እራሱን ለማጥፋት ተቃርቦ ነበር። ምናልባት በሴንት ፒተርስበርግ በጓደኛው ላይ የደረሰው መጥፎ ዕድል ብቻ ሊጠገን ከማይቻል ድርጊት ሊያቆመው ይችላል።

ከጥቂት ዓመታት በኋላ ሺሽኪን ወደ ሥዕል ለመመለስ ፒች ሹካ አገኘ።

በተለይም ለ VI ተጓዥ ኤግዚቢሽን "Rye" ሥዕሉን ቀባው. በዬላቡጋ አቅራቢያ አንድ ቦታ ላይ የነጠረው አንድ ትልቅ መስክ የአባቱ ቃል መገለጫ ሆነለት፡- “ሞት በሰው ላይ ነው እንግዲህ ፍርድ፣ ሰው በህይወቱ የዘራውን ያጭዳል። "

ከበስተጀርባ ኃያላን ጥድ እና - እንደ ሞት ዘላለማዊ አስታዋሽ ፣ ሁል ጊዜ በአቅራቢያ ያለ - ትልቅ የደረቀ ዛፍ።

እ.ኤ.አ. በ 1878 በተካሄደው ተጓዥ ኤግዚቢሽን ላይ "Rye" የመጀመሪያውን ቦታ እንደያዘ አምኗል ።

I.I. ሺሽኪን. ራይ

በዚያው ዓመት ወጣቱን አርቲስት ኦልጋ ላጎዳ አገኘው. የሪል ግዛት የምክር ቤት አባል እና ቤተ መንግስት ሴት ልጅ፣ በ ኢምፔሪያል የስነ ጥበባት አካዳሚ በበጎ ፈቃደኝነት ለመማር ከተቀበሉት የመጀመሪያዎቹ ሰላሳ ሴቶች አንዷ ነበረች። ኦልጋ በሺሽኪን ክፍል ውስጥ ወደቀች ፣ እና ዘላለማዊው ጨለመ እና ሻካራ ኢቫን ኢቫኖቪች ፣ በተጨማሪም ፣ ሻካራ የብሉይ ኪዳን ፂም ያደገው ፣ በድንገት ይህች አጭር ሰማያዊ አይኖች እና የደረት ነት ፀጉር ባላት አጭር ልጃገረድ እይታ ልቡን በመገረም አወቀ። ከወትሮው ትንሽ ጠንከር ያለ መምታት ይጀምራል፣ እና እጆቹ በድንገት ማላብ ይጀምራሉ፣ ልክ እንደ ሾጣጣ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ።

ኢቫን ኢቫኖቪች ሐሳብ አቀረበ, እና በ 1880 እሱ እና ኦልጋ ተጋቡ. ብዙም ሳይቆይ ሴት ልጅ Xenia ተወለደች. ደስተኛ ሺሽኪን በቤቱ ዙሪያ ሮጦ ዘፈነ፣ በመንገዱ ላይ ያለውን ሁሉ ጠራርጎ ወሰደ።

እና ከተወለደ ከአንድ ወር ተኩል በኋላ ኦልጋ አንቶኖቭና በፔሪቶኒየም እብጠት ምክንያት ሞተ.

አይ, ሺሽኪን በዚህ ጊዜ አልጠጣም. ያለ እናቶች ለቀሩት ሁለት ሴት ልጆቹ አስፈላጊውን ሁሉ ለማቅረብ እየሞከረ ራሱን ወደ ሥራ ወረወረ።

ለራሱ የመዳከም እድልን አልሰጠም, አንዱን ምስል ጨርሶ, ለቀጣዩ ሸራውን በማራገፊያ ላይ ዘረጋ. በማሳመር ሥራ መሰማራት ጀመረ፣ የመቅረጽ ቴክኒክን፣ ሥዕላዊ መጻሕፍትን ተማረ።

- ሥራ! - ኢቫን ኢቫኖቪች አለ. - እንደ አገልግሎት ወደዚህ ሥራ በመሄድ በየቀኑ ሥራ። ታዋቂውን "ተመስጦ" የሚጠብቀው ነገር የለም ... መነሳሳት ራሱ ስራው ነው!

በ 1888 የበጋ ወቅት ከኮንስታንቲን ሳቪትስኪ ጋር እንደገና "እንደ ቤተሰብ" አረፉ. ኢቫን ኢቫኖቪች - ከሁለት ሴት ልጆች ጋር, ኮንስታንቲን አፖሎኖቪች - ከአዲሱ ሚስቱ ኤሌና እና ትንሽ ወንድ ልጅ ጆርጅ ጋር.

እና ስለዚህ Savitsky ለ Ksenia Shishkina የቀልድ ስዕል ቀርጿል፡ አንዲት እናት ድብ ሶስት ግልገሎቿን ሲጫወቱ ትመለከታለች። በተጨማሪም ፣ ሁለት ልጆች በግዴለሽነት እርስ በእርሳቸው ያሳድዳሉ ፣ እና አንዱ - የአንድ አመት አሳዳጊ ድብ ተብሎ የሚጠራው - አንድ ሰው የሚጠብቅ ያህል በጫካው ውስጥ የሆነ ቦታ ይመስላል…

የጓደኛውን ስዕል ያየው ሺሽኪን ለረጅም ጊዜ ዓይኖቹን ከልጆቹ ላይ ማንሳት አልቻለም.

ምን እያሰበ ነበር? ምናልባት አርቲስቱ አሁንም በዬላቡጋ አቅራቢያ ባለው ጫካ ውስጥ የሚኖረው አረማዊው ቮትያክስ ድቦች የሰዎች የቅርብ ዘመድ እንደሆኑ ያምን ነበር ፣ ይህም ቀደምት የሞቱ ኃጢአት የሌለባቸው የሕጻናት ነፍሳት ወደ ድብ ውስጥ እንደገቡ አስታውሷል ።

እና እሱ ራሱ ድብ ተብሎ ከጠራ ፣ ከዚያ ይህ መላው የድብ ቤተሰቡ ነው-ድብ የኢቭጄኒ አሌክሳንድሮቭና ሚስት ናት ፣ እና ግልገሎቹ ቮልዶያ እና ኮስታያ ናቸው ፣ እና በአጠገባቸው ድብ ኦልጋ አንቶኖቭና አለ እና እሱን መምጣት እየጠበቀ ነው። እራሱ - ድብ እና የጫካው ንጉስ ...

- እነዚህ ድቦች ያስፈልጋቸዋል ጥሩ ዳራመስጠት” በማለት በመጨረሻ ለ Savitsky ሐሳብ አቀረበ። - እና እዚህ ምን መፃፍ እንዳለበት አውቃለሁ ... ለባልና ሚስት እንስራ: ጫካውን እጽፋለሁ, እና እርስዎ - ድቦች, በጣም ሕያው ሆነው ወጡ ...

እና ከዚያ ኢቫን ኢቫኖቪች የእርሳስ ንድፍ ሠራ የወደፊት ስዕልበጎሮዶምሊያ ደሴት በሴሊገር ሐይቅ ላይ አውሎ ነፋሱ ከሥሩ ነቅሎ በግማሽ የሰበረባቸውን ታላላቅ የጥድ ዛፎች እንዳየ በማስታወስ - ልክ እንደ ግጥሚያ። እንዲህ ዓይነቱን ጥፋት ያዩ እራሳቸው በቀላሉ ይገነዘባሉ፡- ግዙፎቹ የጫካ ሰዎች ሲቀደዱ ማየት ሰዎች እንዲደነቁሩ እና እንዲፈሩ ያደርጋቸዋል፣ እና ዛፎቹ በጫካው ጨርቅ ውስጥ በወደቁበት ቦታ ላይ አንድ እንግዳ ባዶ ቦታ ይቀራል - ተፈጥሮ እራሷን የማይታገስ ፣ ግን ያ ብቻ ነው - አሁንም ለመፅናት የተገደደ ባዶነት ፣ በኢቫን ኢቫኖቪች ልብ ውስጥ የተፈጠሩት የሚወዷቸው ሰዎች ከሞቱ በኋላ ተመሳሳይ ያልተፈወሰ ባዶነት.

ድቦችን ከሥዕሉ ላይ በአእምሮ አስወግዱ ፣ እና በጫካው ውስጥ የተከሰተውን ጥፋት ፣ ቢጫ ቀለም ባለው የጥድ መርፌ እና በተሰበረው ቦታ ላይ ባለው የእንጨት ትኩስ ቀለም በመመዘን በቅርብ ጊዜ የተከሰተውን ጥፋት ስፋት ያያሉ። ነገር ግን ስለ አውሎ ነፋሱ ሌሎች ማሳሰቢያዎች አልነበሩም። አሁን ለስላሳው ወርቃማ የእግዚአብሔር ፀጋ ብርሃን ግልገሎቹ መላእክቱ በሚታጠቡበት ጫካ ውስጥ ከሰማይ እየፈሰሰ ነው።

"በጫካ ውስጥ ያለው የድብ ቤተሰብ" ለመጀመሪያ ጊዜ በኤፕሪል 1889 በ XVII ተጓዥ ኤግዚቢሽን ላይ ለሕዝብ ቀረበ እና በኤግዚቢሽኑ ዋዜማ ላይ ሥዕሉ በፓቬል ትሬያኮቭ በ 4 ሺህ ሩብልስ ተገዛ ። ከዚህ መጠን ውስጥ ኢቫን ኢቫኖቪች ለሥራ ባልደረባው አራተኛውን ክፍል ሰጡ - ሺህ ሩብሎች, ይህም በቀድሞ ጓደኛው ላይ ቅሬታ አስከትሏል: በሥዕሉ ላይ ስላለው አስተዋፅኦ ፍትሃዊ ግምገማ ላይ ተቆጥሯል.

I.I. ሺሽኪን. ጥዋት ጥድ ጫካ ውስጥ. ኢቱድ

ሳቪትስኪ ለዘመዶቹ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "ከኤግዚቢሽኑ ሙሉ በሙሉ እንዳልቀረሁ ጽፈንልዎት እንደሆነ አላስታውስም. በአንድ ወቅት በጫካ ውስጥ ከድብ ጋር ፎቶግራፍ ጀመርኩ ፣ በጣም ጥሩ ነገር ወሰድኩበት። I.I. Sh-n የመሬት ገጽታውን አፈፃፀም ተቆጣጠረ። ስዕሉ ጨፈረ, እና ትሬያኮቭ ገዢ አገኘ. ስለዚህ ድብን ገድለን ቆዳውን ከፋፍለን! ነገር ግን ይህ ቅርፃቅርፅ አንዳንድ የማወቅ ጉጉት ባለው ማመንታት ተከሰተ። የማወቅ ጉጉት እና ያልተጠበቀ ነገር በዚህ ምስል ላይ ምንም አይነት ተሳትፎን እንኳን እንኳን እምቢ አልኩኝ, በ Sh-na ስም ታይቷል እና በካታሎግ ውስጥ እንደዚህ ተዘርዝሯል.

እንደዚህ አይነት ስስ ተፈጥሮ ጥያቄዎችን በጆንያ ውስጥ መደበቅ ስለማይቻል ፍርድ ቤቶች እና ወሬዎች ጀመሩ እና ምስሉን ከሸህ ጋር መፈረም እና ከዚያም የግዢ እና የሽያጭ ዋንጫዎችን መከፋፈል ነበረብኝ. ስዕሉ የተሸጠው በ 4 ቶን ነው, እና እኔ የ 4 ኛ ድርሻ ተሳታፊ ነኝ! በዚህ ጉዳይ ላይ ብዙ መጥፎ ነገሮችን በልቤ ውስጥ እሸከማለሁ, እና ከደስታ እና ደስታ, ተቃራኒ የሆነ ነገር ተከሰተ.

ስለዚህ ነገር የምጽፍልህ ልቤን ለአንተ ክፍት ማድረግ ስለለመድኩ ነው፤ አንተ ግን ውድ ጓደኞቼይህ ሁሉ ጉዳይ እጅግ በጣም ጥንቃቄ የተሞላበት ተፈጥሮ እንደሆነ ተረድተዋል ፣ እና ስለዚህ ይህ ሁሉ እኔ ማውራት የማልፈልገውን ለሁሉም ሰው ሙሉ በሙሉ ሚስጥራዊ መሆን አለበት ።

ሆኖም በኋላ ሳቪትስኪ ከሺሽኪን ጋር ለመታረቅ የሚያስችል ጥንካሬ አገኘ ፣ ምንም እንኳን አብረው ባይሠሩ እና ከቤተሰቦቻቸው ጋር ባያርፉም ብዙም ሳይቆይ ኮንስታንቲን አፖሎኖቪች እና ሚስቱ እና ልጆቹ በፔንዛ መኖር ጀመሩ ፣ እሱ የዳይሬክተሩ ቦታ ተሰጠው ። አዲስ የተከፈተ የጥበብ ትምህርት ቤት።

መቼ በግንቦት 1889 XVII የጉዞ ኤግዚቢሽንወደ ሞስኮ የስዕል ፣ የቅርፃቅርፃ እና የስነ-ህንፃ ትምህርት ቤት አዳራሾች ተዛወረ ፣ ትሬያኮቭ “በጫካ ውስጥ ያለው የድብ ቤተሰብ” ቀድሞውኑ በሁለት ፊርማዎች እንደተሰቀለ ተመለከተ።

ፓቬል ሚካሂሎቪች በቀስታ ለመናገር ተገርመው ነበር፡ ከሺሽኪን ሥዕል ገዛ። ነገር ግን ከ "መካከለኛው" ሳቪትስኪ ስም ከታላቁ ሺሽኪን ቀጥሎ የመገኘቱ እውነታ የስዕሉን የገበያ ዋጋ በፍጥነት ቀንሷል እና በጥሩ ሁኔታ ቀንሷል። ለራስዎ ይፍረዱ፡- ትሬያኮቭ ሰዎችንና እንስሳትን ፈጽሞ ያልሳለው በዓለም ታዋቂው ሚሳንትሮፖ ሺሽኪን በድንገት የእንስሳት ሠዓሊ ሆኖ አራት እንስሳትን የሚያሳይ ሥዕል ገዛ። ላሞች፣ ማኅተሞች ወይም ውሾች ብቻ ሳይሆን ጨካኞች "የጫካ ጌቶች" - የትኛውም አዳኝ ይህን ያረጋግጥልዎታል - ከተፈጥሮው ለመሳል በጣም ከባድ ነው ፣ ምክንያቱም ድብ ድቡ የሚደፍረውን ሁሉ ለመቧጨት ይሞክራል። ወደ ግልገሎቿ ተጠጋ። ነገር ግን ሁሉም ሩሲያ ሺሽኪን የሚቀባው ከህይወት ብቻ እንደሆነ ያውቃል, እና ስለዚህ, ሰዓሊው በጫካ ውስጥ ያለውን ድብ ቤተሰቡን በሸራ ላይ እንደሳለ በግልፅ አይቷል. እና አሁን ድብን ከልጆች ጋር የቀባው ሺሽኪን ራሱ ሳይሆን “እዛ የሆነ ነገር” ሳቪትስኪ ፣ ትሬያኮቭ ራሱ እንዳመነው ፣ ከቀለም ጋር እንዴት እንደሚሰራ የማያውቅ - ሁሉም ሸራዎቹ ተገለጡ። ሆን ተብሎ ብሩህ ፣ ከዚያ በሆነ መንገድ መሬታዊ - ግራጫ። ነገር ግን ሁለቱም እንደ ታዋቂ ህትመቶች ሙሉ ለሙሉ ጠፍጣፋዎች ነበሩ, የሺሽኪን ሥዕሎች ግን ጥራዝ እና ጥልቀት ነበራቸው.

ምናልባት, ሺሽኪን እራሱ አንድ አይነት አስተያየት ነበረው, ጓደኛው በእሱ ሀሳብ ምክንያት ብቻ እንዲሳተፍ ይጋብዛል.

ለዚህም ነው ትሬያኮቭ ሺሽኪን እንዳይቀንስ የሳቪትስኪን ፊርማ በተርፐንቲን እንዲደመሰስ ያዘዘ። እና በአጠቃላይ ፣ ሥዕሉን እራሱን ቀይሮታል - እነሱ እንደሚሉት ፣ ስለ ድቦች በጭራሽ አይደለም ፣ ግን ስለዚያ አስማታዊ ወርቃማ ብርሃን አጠቃላይ ምስሉን የሚያጥለቀልቅ ይመስላል።

ግን እዚህ በ ህዝብ መቀባት"ሶስት ድቦች" ምንም እንኳን በየትኛውም ኤግዚቢሽን እና የስነ ጥበብ ካታሎግ ላይ ባይታዩም ስማቸው በታሪክ ውስጥ የቆዩ ሁለት ተጨማሪ ተባባሪ ደራሲዎች ነበሩ.

ከመካከላቸው አንዱ የኢኒም ሽርክና (በኋላ ክራስኒ ኦክቲያብር ጣፋጮች ፋብሪካ) መስራቾች እና መሪዎች አንዱ የሆነው ጁሊየስ ጌይስ ነው። በ Einem ፋብሪካ ውስጥ ፣ ከሌሎች ከረሜላዎች እና ቸኮሌቶች መካከል ፣ የቲማቲክ ጣፋጮች ስብስቦችም ተዘጋጅተዋል - ለምሳሌ ፣ “የምድር እና የባህር ሀብቶች” ፣ “ተሽከርካሪዎች” ፣ “የሕዝቦች ዓይነቶች። ሉል". ወይም ለምሳሌ የኩኪዎች ስብስብ "የወደፊቱ ሞስኮ" በእያንዳንዱ ሳጥን ውስጥ በ 23 ኛው ክፍለ ዘመን ስለ ሞስኮ የወደፊት ስዕሎች ያለው ፖስትካርድ ማግኘት ይችላል. ጁሊየስ ጋይስ ተከታታይ "የሩሲያ አርቲስቶች እና ሥዕሎቻቸው" ለመልቀቅ ወሰነ እና ከትሬያኮቭ ጋር ተስማምቷል, በማሸጊያው ላይ ከሥዕሎቹ ላይ የሥዕሎች ቅጂዎችን ለማስቀመጥ ፈቃድ አግኝቷል. በጣም ጣፋጭ ከሚባሉት ጣፋጭ ምግቦች አንዱ፣ ጥቅጥቅ ካለ የአልሞንድ ፕራሊን ሽፋን በሁለት ዋፍል ሳህኖች መካከል ሳንድዊች እና በሚያብረቀርቅ ቸኮሌት በተሸፈነ እና በሺሽኪን ስዕል መጠቅለያ ተቀበለ።

የከረሜላ መጠቅለያ።

ብዙም ሳይቆይ የዚህ ተከታታይ እትም ተለቀቀ, ነገር ግን "ድብ-ቶድ ድብ" የተባለ ድብ ያለው ከረሜላ እንደ የተለየ ምርት ማምረት ጀመረ.

እ.ኤ.አ. በ 1913 አርቲስቱ ማኑኤል አንድሬቭ ምስሉን እንደገና ሠራው-ከሺሽኪን እና ሳቪትስኪ ወደ ሴራው ፍሬም ጨምሯል። ስፕሩስ ቅርንጫፎችእና የቤተልሔም ኮከቦች, ምክንያቱም በእነዚያ ዓመታት "ድብ" በሆነ ምክንያት ለገና በዓላት በጣም ውድ እና ተፈላጊ ስጦታ ተደርጎ ይቆጠር ነበር.

በሚያስደንቅ ሁኔታ, ይህ መጠቅለያ በአሰቃቂው በሃያኛው ክፍለ ዘመን ከተከሰቱት ጦርነቶች እና አብዮቶች ሁሉ ተረፈ. ከዚህም በላይ በሶቪየት ዘመናት "ሚሽካ" በጣም ውድ የሆነ ጣፋጭ ምግብ ሆነ: በ 1920 ዎቹ ውስጥ አንድ ኪሎ ግራም ጣፋጭ ለአራት ሩብሎች ይሸጥ ነበር. ከረሜላ እራሱ እራሱ ቭላድሚር ማያኮቭስኪ ያቀናበረው መፈክር ነበረው-"ሚሽካ" መብላት ከፈለጉ እራስዎን የይለፍ ደብተር ያግኙ!

በጣም ብዙም ሳይቆይ, ከረሜላ በታዋቂው ህይወት ውስጥ አዲስ ስም - "ሦስት ድቦች" ተቀበለ. በተመሳሳይ ጊዜ የኢቫን ሺሽኪን ሥዕል ከኦጎንዮክ መጽሔት የተቆረጠባቸው ሥዕሎች ብዙም ሳይቆይ በእያንዳንዱ የሶቪዬት ቤት ውስጥ ታየ - ወይም የሶቪየትን እውነታ የናቀ ምቹ የቡርጆ ሕይወት ማኒፌስቶ ፣ ወይም እንደ ማስታወሻ ይዋል ይደር እንጂ ማንኛውም ማዕበሉ ያልፋል።

የአርታዒ ምርጫ

ከሊቃውንት ብሩሽ ስር የወጣው የጥበብ ስራ ህይወት እንዴት ሊወጣ ቻለ ይገርማል። ሸራውን በ I. Shishkin "በፓይን ጫካ ውስጥ ማለዳ" ለሁሉም ሰው ይታወቃል እና በዋናነት "ሦስት ድቦች" ሥዕል. አያዎ (ፓራዶክስ) በተጨማሪም አራት ድቦች በሸራው ላይ ተቀርፀዋል, እነዚህም በጥሩ ዘውግ ሰዓሊ K.A. Savitsky የተጠናቀቁ ናቸው.

ከ I. Shishkin የህይወት ታሪክ ትንሽ

የወደፊቱ አርቲስት በ 1832 በዬላቡጋ ተወለደ, ጥር 13 ቀን, በአካባቢው ታሪክ እና አርኪኦሎጂ የተማረከ ድሃ ነጋዴ ቤተሰብ ውስጥ. እውቀቱን በጋለ ስሜት ለልጁ አስተላልፏል። ልጁ ከአምስተኛ ክፍል በኋላ በካዛን ጂምናዚየም መከታተል አቁሟል, እና ሁሉም ትርፍ ጊዜአሳልፈዋል, ከሕይወት መሳል. ከዚያም በሞስኮ የሥዕል ትምህርት ቤት ብቻ ሳይሆን በሴንት ፒተርስበርግ አካዳሚም ተመረቀ. የመሬት ገጽታ ሠዓሊነት ችሎታው በዚህ ጊዜ በትክክል ተወስኗል። ወጣቱ አርቲስቱ ከአጭር ጊዜ የውጪ ጉዞ በኋላ ወደ ትውልድ ቦታው ሄዶ በሰው እጅ ያልተነካ ተፈጥሮን ሣል። አዳዲስ ስራዎቹን በ Wanderers ኤግዚቢሽኖች ላይ አሳይቷል ፣ አስደናቂ እና አስደናቂ በሆነው የሸራዎቹ እውነተኛነት ተመልካቾችን አስደስቷል። ነገር ግን በ 1889 የተጻፈው "ሦስት ድቦች" ሥዕል በጣም ታዋቂ ሆነ.

ጓደኛ እና ተባባሪ ደራሲ ኮንስታንቲን አፖሎኖቪች ሳቪትስኪ

ኬ.ኤ. ሳቪትስኪ በ 1844 በወታደራዊ ዶክተር ቤተሰብ ውስጥ በታጋሮግ ተወለደ። በሴንት ፒተርስበርግ አካዳሚ ተመርቆ በፓሪስ ክህሎቶቹን ማሻሻል ቀጠለ. ተመልሶ ሲመጣ ፒ.ኤም.ትሬያኮቭ የመጀመሪያውን ሥራውን ለስብስቡ ገዛ. ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 70 ዎቹ ጀምሮ አርቲስቱ በጣም አስደሳች የዘውግ ስራዎቹን በ Wanderers ኤግዚቢሽኖች አሳይቷል ። K.A. Savitsky በፍጥነት በሕዝብ ዘንድ ተወዳጅነት አገኘ. ደራሲው በተለይ በስቴቱ ትሬያኮቭ ጋለሪ ውስጥ የሚታየውን “ርኩስን ያውቃል” የሚለውን ሸራውን ይወዳል። ሺሽኪን እና ሳቪትስኪ ጓደኛሞች ስለሆኑ ኢቫን ኢቫኖቪች ጓደኛው ለመሆን ጠየቀ የእናት አባትየገዛ ልጅ ። በተራራው ላይ ሁለቱም ወንድ ልጅ በሦስት ዓመቱ ሞተ. ከዚያም ሌሎች አሳዛኝ ሁኔታዎች በላያቸው ላይ ወረወሩ። ሁለቱም ሚስቶቻቸውን ቀበሩ። ሺሽኪን, ለፈጣሪው ፈቃድ በመገዛት, ችግሮች በእሱ ውስጥ ጥበባዊ ስጦታ እንደሚከፍቱ ያምን ነበር. የጓደኛውን ታላቅ ችሎታም አድንቋል። ስለዚህ, ኬ.ኤ. Savitsky "ሦስት ድቦች" ሥዕል ተባባሪ ደራሲ ሆነ. ምንም እንኳን ኢቫን ኢቫኖቪች ራሱ እንስሳትን በትክክል መጻፍ ቢችልም.

"ሦስት ድቦች": የስዕሉ መግለጫ

የሥነ ጥበብ ተቺዎች የሥዕሉን ታሪክ እንደማያውቁ በቅንነት ይቀበላሉ. የእርሷ ሀሳብ ፣ የሸራው ሀሳብ ፣ ከሴሊገር ጎሮዶምሊያ ትላልቅ ደሴቶች በአንዱ ላይ ተፈጥሮን ፍለጋ ላይ እያለ ይመስላል። ሌሊቱ ወደ ኋላ ይመለሳል። የንጋት ዕረፍቶች። የመጀመሪያዎቹ የፀሐይ ጨረሮች በወፍራም የዛፍ ግንድ እና ከሐይቁ በሚወጣው ጭጋግ ውስጥ ያልፋሉ። አንድ ኃይለኛ የጥድ ዛፍ ከመሬት ተነቅሎ ግማሹ ተሰብሯል እና የአጻጻፉን ማዕከላዊ ክፍል ይይዛል. የደረቀ አክሊል ያለው ስብርባሪው በቀኝ በኩል ባለው ገደል ውስጥ ይወድቃል። አልተጻፈም, ግን መገኘቱ ተሰምቷል. እና የመሬት ገጽታ ሠዓሊው እንዴት ያለ ብዙ ቀለም ተጠቅሟል! ቀዝቃዛው የጠዋት አየር ሰማያዊ-አረንጓዴ፣ ትንሽ ጭጋጋማ እና ጭጋጋማ ነው። ተፈጥሮን የመቀስቀስ ስሜት በአረንጓዴ, ሰማያዊ እና ፀሐያማ ቢጫ ቀለሞች ይተላለፋል. ከበስተጀርባ, ወርቃማ ጨረሮች በከፍተኛ ዘውዶች ውስጥ በብሩህ ያበራሉ. በሁሉም ሥራ ውስጥ አንድ ሰው የ I. Shishkin እጅ ሊሰማው ይችላል.

የሁለት ጓደኞች ስብሰባ

ኢቫን ኢቫኖቪች አዲሱን ሥራውን ለጓደኛው ለማሳየት ፈለገ. ሳቪትስኪ ወደ አውደ ጥናቱ መጣ። እዚህ ነው ጥያቄዎቹ የሚመጡት። ወይ ሺሽኪን ኮንስታንቲን አፖሎኖቪች በሥዕሉ ላይ ሦስት ድቦችን እንዲጨምር ሐሳብ አቀረበ ወይም ሳቪትስኪ ራሱ በአዲስ መልክ ተመልክቶ የእንስሳትን ንጥረ ነገር ለማስተዋወቅ ሐሳብ አቀረበ። ይህ በእርግጥ የበረሃውን መልክዓ ምድር ለማነቃቃት ነበር። እንዲህም ሆነ። Savitsky በጣም በተሳካ ሁኔታ ፣ በወደቀ ዛፍ ላይ አራት እንስሳትን በኦርጋኒክ ተጽፎ ነበር። በደንብ የጠገቡ፣አስቂኝ ግልገሎች ጥብቅ በሆነ እናት ቁጥጥር ስር ሆነው አለምን የሚኮርጁ እና የሚያስሱ እንደ ትንንሽ ልጆች ሆኑ። እሱ ልክ እንደ ኢቫን ኢቫኖቪች በሸራ ላይ ፈርሟል። ነገር ግን የሺሽኪን ሥዕል "ሦስት ድቦች" ወደ ፒ.ኤም. ትሬያኮቭ ሲመጣ, ገንዘቡን ከከፈለ በኋላ, ዋናው ሥራው በኢቫን ኢቫኖቪች ስለተሰራ የሳቪትስኪ ፊርማ እንዲታጠብ ጠይቋል, እና የእሱ ዘይቤ የማይካድ ነበር. ይህ የሺሽኪን ሥዕል "ሦስት ድቦች" መግለጫውን ሊያጠናቅቅ ይችላል. ግን ይህ ታሪክ "ጣፋጭ" ቀጣይነት አለው.

ጣፋጮች ፋብሪካ

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ውስጥ, ኢንተርፕራይዝ ጀርመኖች Einem እና Geis በሞስኮ ውስጥ ጣፋጭ ፋብሪካን ገንብተዋል, ይህም በጣም ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ጣፋጮች, ኩኪዎች እና ሌሎች ተመሳሳይ ምርቶችን ያመርታል. ሽያጮችን ለመጨመር የማስታወቂያ አቅርቦት ተፈጠረ-የሩሲያ ሥዕሎችን በማሸጊያዎች ላይ ማተም እና ከኋላ - አጭር መረጃስለ ሥዕሉ. እሱ ጣፋጭ እና መረጃ ሰጭ ሆነ። አሁን ግን የፒ ትሬቲኮቭ ፈቃድ ከስብስቡ ላይ የስዕሎች ሥዕሎችን በጣፋጭ ነገሮች ላይ ተግባራዊ ለማድረግ መቼ እንደተቀበለ አይታወቅም ፣ ግን በሺሽኪን “ሦስት ድቦች” ሥዕሉን በሚያሳየው የከረሜላ መጠቅለያ በአንዱ ላይ አንድ ዓመት አለ - 1896።

ከአብዮቱ በኋላ, ፋብሪካው ተስፋፋ, እና ቪ.ማያኮቭስኪ ተመስጦ ማስታወቂያ አዘጋጅቷል, እሱም በከረሜላ መጠቅለያው በኩል ታትሟል. ጣፋጭ ነገር ግን ውድ ጣፋጭ ለመግዛት በቁጠባ ባንክ ገንዘብ እንድትቆጥብ አሳሰበች። እና እስከ ዛሬ ድረስ በማንኛውም የሰንሰለት መደብር ውስጥ "Clumsy Bear" መግዛት ይችላሉ, ይህም በሁሉም ጣፋጭ ጥርስ እንደ "ሦስት ድቦች" ያስታውሳል. ተመሳሳይ ስም በ I. Shishkin ለሥዕሉ ተሰጥቷል.

ኑን በ Ilya Repin

ኢሊያ ረፒን. መነኩሴ. 1878. የስቴት Tretyakov Gallery / በኤክስሬይ ስር የቁም ሥዕል

አንዲት ወጣት ሴት ጥብቅ የመነኮሳት ልብስ ለብሳ በሥዕሉ ላይ ተመልካቹን በጥንቃቄ ትመለከታለች። ምስሉ ክላሲክ እና የተለመደ ነው - ምናልባት የሪፒን ሚስት የእህት ልጅ የሉድሚላ አሌክሴቭና ሼቭትሶቫ-ስፖሬ ማስታወሻዎች ባይኖሩ ኖሮ በኪነ-ጥበብ ተቺዎች ዘንድ ፍላጎት አላሳደረም ። አግኝተዋል የማወቅ ጉጉት ያለው ታሪክ.

ሶፊያ ረፒና፣ ኔኤ ሼቭትሶቫ፣ ለኑን ለኢሊያ ረፒን ቀረበች። ልጅቷ የአርቲስቱ አማች ነበረች - እና በአንድ ወቅት ሬፒን ራሱ ከእሷ ጋር በጣም ይወዳት ነበር ፣ ግን አገባት። ታናሽ እህትእምነት። ሶፊያ የሪፒን ወንድም ሚስት ሆነች - ቫሲሊ ፣ የማሪይንስኪ ቲያትር ኦርኬስትራ አባል።

ይህ ሠዓሊው የሶፊያን ሥዕሎች ደጋግሞ ከመሳል አላገደውም። ለአንደኛው ልጅቷ በሥነ-ሥርዓት የኳስ አዳራሽ ልብስ ለብሳለች-ቀላል የሚያምር ቀሚስ ፣ የዳንቴል እጀታ ፣ ወደላይ. በሥዕሉ ላይ በሚሠራበት ጊዜ ሬፒን ከአምሳያው ጋር በጣም ተጨቃጨቀ። እንደምታውቁት፣ ሁሉም ሰው አርቲስትን ሊያሰናክል ይችላል፣ ግን ጥቂቶች እንደ ረፒን የፈጠራ በቀል ሊወስዱ ይችላሉ። ቅር የተሰኘው አርቲስት ሶፊያን በቁም ነገር በገዳማት ልብስ ለብሳ “ለበሰች።

ታሪኩ፣ ከቀልድ ጋር የሚመሳሰል፣ በኤክስሬይ ተረጋግጧል። ተመራማሪዎቹ እድለኞች ነበሩ፡ ሬፒን የመጀመሪያውን የቀለም ሽፋን አላጸዳም, ይህም የጀግናዋን ​​የመጀመሪያ ልብስ በዝርዝር ለመመርመር አስችሏል.

"ፓርክ አሌይ" በ Isaac Brodsky

አይዛክ ብሮድስኪ. ፓርክ መንገድ. 1930. የግል ስብስብ / አይዛክ ብሮድስኪ. ሮም ውስጥ ፓርክ ሌይ. በ1911 ዓ.ም

ያነሰ አይደለም አስደሳች እንቆቅልሽለተመራማሪዎች የተተወ በሬፒን ተማሪ - አይዛክ ብሮድስኪ. የ Tretyakov Gallery ሥዕሉን "ፓርክ አሌይ" ያቆያል, በመጀመሪያ ሲታይ, የማይታወቅ: ብሮድስኪ በ "ፓርክ" ጭብጥ ላይ ብዙ ስራዎች ነበሩት. ይሁን እንጂ በፓርኩ ውስጥ የበለጠ - ይበልጥ በቀለማት ያሸበረቁ ንብርብሮች.

ከተመራማሪዎቹ አንዱ የስዕሉ አጻጻፍ በአርቲስቱ የተደረገውን ሌላ ሥራ በጥርጣሬ የሚያስታውስ መሆኑን አስተውሏል - "ፓርክ አሌይ በሮም" (ብሮድስኪ ከመጀመሪያዎቹ አርእስቶች ጋር ስስታም ነበር። ይህ ሥዕል ለረጅም ጊዜ እንደጠፋ ይቆጠር ነበር ፣ እና መባዛቱ የታተመው በጣም ያልተለመደ እትም በ 1929 ብቻ ነው። በሬዲዮግራፍ እርዳታ ፣ በምስጢር የጠፋው የሮማውያን ጎዳና ተገኝቷል - ልክ በሶቪየት ስር። አርቲስቱ ቀድሞውኑ የተጠናቀቀውን ምስል አላጸዳውም እና በቀላሉ ብዙ ቀላል ለውጦችን አድርጓል - በ 29 ኛው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ፋሽን አላፊዎችን ለብሶ ፣ ሴርሶን ከልጆች ወሰደ ፣ የእብነ በረድ ምስሎችን አስወገደ ። እና ዛፎቹን በትንሹ አስተካክለው. ስለዚህ ፀሐያማ የጣሊያን መናፈሻ በሁለት የብርሃን የእጅ እንቅስቃሴዎች ወደ አርአያነት የሚጠቀስ የሶቪየት አገር ሆነ።

ብሮድስኪ ለምን የሮማን መንገድ ለመደበቅ እንደወሰነ ሲጠየቁ መልስ አላገኙም። ነገር ግን እ.ኤ.አ. በ 1930 የ‹‹ቡርጂዮዚ መጠነኛ ውበት›› ሥዕላዊ መግለጫ ከርዕዮተ ዓለም አንፃር ቀድሞውንም ተገቢ እንዳልሆነ መገመት ይቻላል። ቢሆንም, Brodsky ድህረ-አብዮታዊ የመሬት ስራዎች ሁሉ "ፓርክ አሌይ" በጣም አስደሳች ነው: ለውጦች ቢኖሩም, ሥዕሉ ዘመናዊነት ያለውን ማራኪ ውበት ጠብቆ ነበር, ወዮ, በሶቪየት እውነታ ውስጥ ከአሁን በኋላ አልነበረም.

በኢቫን ሺሽኪን "ጥዋት በፓይን ጫካ ውስጥ"

ኢቫን ሺሽኪን እና ኮንስታንቲን ሳቪትስኪ. ጥዋት ጥድ ጫካ ውስጥ. 1889. ግዛት Tretyakov Gallery

በወደቀ ዛፍ ላይ ግልገሎች የሚጫወቱበት የደን መልክዓ ምድር ምናልባትም በጣም ዝነኛ የሆነው የአርቲስቱ ስራ ነው። ያ የመሬት ገጽታው ሀሳብ ብቻ ነው ኢቫን ሺሽኪን ሌላ አርቲስት - ኮንስታንቲን ሳቪትስኪን አነሳስቷል. በተጨማሪም ድብን በሶስት ግልገሎች ቀባው: ድቦች, የጫካው ኤክስፐርት ሺሽኪን በምንም መልኩ አልተሳካለትም.

ሺሽኪን የጫካውን እፅዋት በትክክል ተረድቷል ፣ በተማሪዎቹ ስዕሎች ውስጥ ትንሽ ስህተቶችን አስተውሏል - ወይ የበርች ቅርፊት በተመሳሳይ መንገድ አይገለጽም ፣ ወይም ጥድ የውሸት ይመስላል። ይሁን እንጂ, በእሱ ሥራ ውስጥ ሰዎች እና እንስሳት ሁልጊዜ ብርቅ ናቸው. ይህ Savitsky ለማዳን የመጣበት ቦታ ነው። በነገራችን ላይ ጥቂቶችን ትቷል የዝግጅት ስዕሎችእና ግልገሎች ያላቸው ንድፎች - ተስማሚ አቀማመጥ እፈልግ ነበር. "በጥድ ጫካ ውስጥ ማለዳ" በመጀመሪያ "ጠዋት" አልነበረም: ስዕሉ "በጫካ ውስጥ ድብ ቤተሰብ" ተብሎ ይጠራ ነበር, እና በእሱ ላይ ሁለት ድቦች ብቻ ነበሩ. እንደ ተባባሪ ደራሲ, Savitsky በሸራው ላይ ፊርማውን አስቀምጧል.

ሸራው ለነጋዴው ፓቬል ትሬቲያኮቭ ሲደርስ ተናደደ: ለሺሽኪን (የደራሲውን ሥራ አዝዟል), ነገር ግን ሺሽኪን እና ሳቪትስኪን ተቀበለ. ሺሽኪን, እንዴት ፍትሃዊ ሰውደራሲነት ለራሱ አላደረገም። ነገር ግን ትሬቲኮቭ በመርህ ደረጃ ሄዶ የሳቪትስኪን ፊርማ በስድብ ከሥዕሉ ላይ በተርፐታይን ሰረዘ። ሳቪትስኪ በኋላ የቅጂ መብትን በከፍተኛ ሁኔታ ውድቅ አደረገው ፣ እናም ድቦቹ ለረጅም ጊዜ በሺሽኪን ተሰጥተዋል ።

በኮንስታንቲን ኮሮቪን "የዘፈኖች ልጃገረድ ምስል"

ኮንስታንቲን ኮሮቪን. የመዘምራን ልጃገረድ ፎቶ። 1887. የስቴት Tretyakov Gallery / የቁም ገለባ ጎን

በሸራው ጀርባ ላይ ተመራማሪዎቹ ከሥዕሉ የበለጠ አስደሳች ሆኖ የተገኘው ከኮንስታንቲን ኮሮቪን በካርቶን ላይ መልእክት አግኝተዋል-

“በ1883 በካርኮቭ፣ የመዘምራን ልጃገረድ ምስል። በንግድ የህዝብ የአትክልት ስፍራ ውስጥ በረንዳ ላይ ተፃፈ። ሬፒን ይህ ንድፍ በማሞንቶቭ ኤስ.አይ. ሲታይለት እሱ ኮሮቪን ይጽፋል እና ሌላ ነገር እየፈለገ ነው ፣ ግን ለምንድ ነው - ይህ ስዕል ለመሳል ብቻ ነው ። በዚያን ጊዜ ሴሮቭ ገና የቁም ሥዕሎችን አልሳለም። እና የዚህ ንድፍ ስዕል ለመረዳት የማይቻል ሆኖ ተገኝቷል??!! ስለዚህ ፖሊኖቭ ይህን ንድፍ ከኤግዚቢሽኑ እንዳስወግድ ጠየቀኝ ፣ ምክንያቱም አርቲስቶቹም ሆኑ አባላቱ - ሚስተር ሞሶሎቭ እና አንዳንድ ሌሎች ስለወደዱት። ሞዴሉ አስቀያሚ ሴት ነበረች, ትንሽም ቢሆን አስቀያሚ ነው.

ኮንስታንቲን ኮሮቪን

"ደብዳቤው" በቀጥታ እና በድፍረት ለመላው የኪነ-ጥበብ ማህበረሰብ ትጥቅ ፈትቷል-"ሴሮቭ በዚያን ጊዜ የቁም ሥዕሎችን አልሳለም" ግን እሱ ኮንስታንቲን ኮሮቪን አደረገ። እና የአጻጻፍ ዘይቤን የሚያሳዩ ቴክኒኮችን የተጠቀመ የመጀመሪያው ነው ተብሎ ይገመታል ፣ እሱም ከጊዜ በኋላ የሩሲያ ግንዛቤ ተብሎ ይጠራል። ይህ ሁሉ ግን አርቲስቱ ሆን ብሎ የፈጠረው ተረት ሆነ።

"ኮሮቪን - የሩሲያ ግንዛቤ ቀዳሚ" ጽንሰ-ሐሳብ በተጨባጭ ቴክኒካዊ እና ቴክኖሎጂ ምርምር ያለርህራሄ ተደምስሷል። በሥዕሉ ፊት ለፊት, የአርቲስቱን ፊርማ በቀለም, በትንሹ ዝቅተኛ - በቀለም "1883, ካርኮቭ" አግኝተዋል. በካርኮቭ ውስጥ አርቲስቱ በግንቦት - ሰኔ 1887 ሰርቷል-ለሩሲያ የግል ማሞንቶቭ ኦፔራ ትርኢቶች ገጽታን ቀባ። በተጨማሪም የኪነጥበብ ተቺዎች "የመዘምራን ልጃገረድ ምስል" በተወሰነ ደረጃ የተሠራ መሆኑን ደርሰውበታል ጥበባዊ መንገድ- ላ ፕሪማ። ይህ ዘዴ ዘይት መቀባትበአንድ ክፍለ ጊዜ ውስጥ ስዕል ለመሳል ተፈቅዶለታል. ኮሮቪን ይህንን ዘዴ መጠቀም የጀመረው በ 1880 ዎቹ መጨረሻ ላይ ብቻ ነው.

የ Tretyakov Gallery ሰራተኞች እነዚህን ሁለት አለመግባባቶች ከመረመሩ በኋላ ምስሉ የተቀባው በ 1887 ብቻ እና ሌሎችም ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል ። ቀደምት ቀንኮሮቪን የራሱን ፈጠራ አጽንዖት ለመስጠት ታክሏል.

"ሰው እና ክራድል" በኢቫን ያኪሞቭ

ኢቫን ያኪሞቭ. ሰው እና ክራድል.1770. የስቴት Tretyakov Gallery / የስራው ሙሉ ስሪት

ለረጅም ግዜየኢቫን ያኪሞቭ ሥዕል "አንድ ሰው እና ክራድል" የጥበብ ተቺዎችን ግራ ገባ። ነጥቡም የዚህ ዓይነቱ የዕለት ተዕለት ሥዕላዊ መግለጫዎች በፍፁም የተለመዱ አለመሆኑ እንኳን አልነበረም ሥዕል XVIIIክፍለ ዘመን - በሥዕሉ ታችኛው ቀኝ ጥግ ላይ ያለው የሚወዛወዝ ፈረስ ከተፈጥሮ ውጭ የተዘረጋ ገመድ አለው ፣ ይህም በምክንያታዊነት ወለሉ ላይ ተኝቶ መሆን ነበረበት። አዎ፣ እና ከእንቅልፍ ላይ ያለ ልጅ እንደዚህ አይነት አሻንጉሊቶችን ለመጫወት በጣም ገና ነበር። እንዲሁም የእሳት ምድጃው በጣም እንግዳ በሚመስለው ሸራው ላይ በግማሽ መንገድ እንኳን አልመጣም.

ሁኔታውን "አብራራ" - በጥሬው - ኤክስሬይ. ሸራው በቀኝ እና ከላይ እንደተቆረጠ አሳይታለች።

አት Tretyakov Galleryስዕሉ የመጣው የፓቬል ፔትሮቪች ቱጎጎጊ-ስቪኒን ስብስብ ከተሸጠ በኋላ ነው. እሱ "የሩሲያ ሙዚየም" ተብሎ የሚጠራው - የሥዕሎች, ቅርጻ ቅርጾች እና ጥንታዊ ቅርሶች ስብስብ ነበረው. ነገር ግን እ.ኤ.አ. በ 1834 በገንዘብ ነክ ችግሮች ምክንያት ስብስቡ መሸጥ ነበረበት - እና "ሰው እና ክራድል" ሥዕሉ በ Tretyakov Gallery ውስጥ አብቅቷል-ሁሉም አይደለም ፣ ግን የግራ ግማሹን ብቻ። ትክክለኛው, በሚያሳዝን ሁኔታ, ጠፍቷል, ነገር ግን አሁንም ስራውን ሙሉ በሙሉ ማየት ይችላሉ, ለ Tretyakov Gallery ልዩ ትርኢት ምስጋና ይግባውና. የያኪሞቭ ሥራ ሙሉ ስሪት በአልበም ውስጥ ተገኝቷል "የጥሩ ስራዎች ስብስብ የሩሲያ አርቲስቶችእና Curious Domestic Antiquities ", ይህም የ Svinin ስብስብ አካል ከሆኑት አብዛኛዎቹ ሥዕሎች የተውጣጡ ስዕሎችን ይዟል.