የግጥም ቋንቋ ባህሪያት "ዋይ ከዊት" እና የመድረክ ሕይወቷ. የግሪቦዶቭ ጨዋታ ቋንቋ እና ዘይቤ ወዮ ከዊት

"Kozma Prutkov" - አሌክሲ ኮንስታንቲኖቪች ቶልስቶይ. አሌክሳንደር ሚካሂሎቪች ዘምቹዝኒኮቭ. የ Kozma Prutkov ምስጢር። በእርግጥ እንዲህ ዓይነቱ ተረት ሳይቀጣ አልቀረም። አብዛኞቹኮዝማ ለሥነ ጽሑፍ ጊዜ ሰጥቷል። የፈጣሪዎች የህይወት ታሪክ አፎሪዝም የግጥም ርዕሶች። የገጣሚው ፍላጎት። ወጣቱ በደንብ አጥንቷል። ንባብ እና ግጥም ነበሩ።

"ነጭ ጨረር" - Troepolsky ገብርኤልኒኮላይቪች ከጥቁር ደመና በረዶ እየጣለ ነው።፣ እና ቢም አሁንም እየጠበቀ ነው ... ብዙም ሳይቆይ ቅጠል ከዛፎች ላይ ይወድቃል ፣ እና ቢም አሁንም እየጠበቀ ነው ... በሆነ ምክንያት ፣ ጓደኛ አልመጣም ፣ ግን ቢም አሁንም እየጠበቀ ነው ... ጥረቶች ቢደረጉም ጥሩ ሰዎችክፉ ድሎች። ፍጥረት። ትልቁ ጥቅሙ ማመን ነው። እና ፍቅር." ጓደኝነት እና መተማመን ሊገዙ ወይም ሊሸጡ አይችሉም.

"ጸሐፊ ሸክላዎች" - ተግባራት. ትሬጉት ቤተሰብ። የዘላለም ወዳጅነት እሳቤዎች እየጠፉ ይሄዳሉ ተስፋ ዘላለማዊ ፍቅር. ልብ ወለድ "ገደል" ("አርቲስት"). ጎንቻሮቭ የ7 ዓመት ልጅ እያለ ሞተ። ጎንቻሮቭ ቱርጄኔቭ ድሩዝሂኒን ኦስትሮቭስኪ ቶልስቶይ ግሪጎሮቪች። ከ 1847 እስከ 1858 በ 1859 ታትሟል. ልብ ወለድ " ተራ ታሪክ". የ I.A. Goncharov ተማሪዎች.

"L. Andreev Kusaka" - ለምን ኩሳካ ወደ ከተማ አልተወሰደም? ኦህ ፣ አእምሮ እንዴት ይፀናል የድል ኃያል አውሎ ነፋስ። ኩሳካ ጥላቻዋን እና ፍቅሯን እንዴት ትገልጻለች? ተፈጥሮም ለኩሳኪ እጣ ፈንታ ደንታ የለውም። 16. የጓደኞቻችንን እና የዘመዶቻችንን ልብ እንሰብራለን እናም አንዳችን የሌላውን ነፍስ እንጎዳለን። የስራውን ጭብጥ እና ሃሳብ እንገልፃለን። "ኒፕፐር" (1901). (1871 - 1919)

"ቪክቶር ድራጎንስኪ" - በዶሮ በሽታ የተያዘ ታካሚ ሳህኖቹን እራሳችንን እጠቡት (አስቸጋሪ መንገድ) Ш ("የተማረከ ደብዳቤ"). Xenia Dragunskaya. የትኛው Dragunsky ታሪክ አጭሩ ርዕስ አለው? ዴኒስ ድራጉንስኪ ከአባቱ ጋር። በቪክቶር Dragunsky መጽሐፍት። በብስክሌት ፔዳል ​​ላይ የጎደለው እግር ምን ይመስላል? ዶሮ ... አረንጓዴ ነብር የሚመስለው የትኛው በሽተኛ ነው?

"ዩሪ ካዛኮቭ" -. ኤም. ጎርኪ. አዲስ የሥነ ጽሑፍ ንብርብሮች፣ ቲማቲክ እና ስታይልስቲክ፣ እየበሰሉ ነበር። በሞስኮ ውስጥ የመጀመሪያው የአጫጭር ታሪኮች ስብስብ - "በጣቢያው" (1959). የስነ-ጽሁፍ አስተማሪዎች ውድድር "ቪክቶሪያ" "የዩ.ፒ. ካዛኮቭ ፈጠራ". ዩሪ ካዛኮቭ የዚህ ዓይነቱ ተሰጥኦ አስቸኳይ ፍላጎት በነበረበት ጊዜ ወደ ሥነ ጽሑፍ መጣ።

በአጠቃላይ በርዕሱ ውስጥ 19 አቀራረቦች አሉ።

በዚህ ትምህርት, "Woe from Wit" የሚለው ሥራ በራሱ ምን እንደሚይዝ እንማራለን. እና ደግሞ ኮሜዲው በምን ቋንቋ እንደተጻፈ እንመረምራለን።

ጭብጥ፡- የሩስያ ድንቅ ስራዎች ሥነ ጽሑፍ XIXክፍለ ዘመን

ትምህርት፡ የቀልድ ገፀ-ባህሪያት እና ቋንቋ ገፅታዎች "ዋይ ከዊት"

ስለ “ዋይት ከዊት” ኮሜዲ መነጋገራችንን እንቀጥላለን። ወደ ቋንቋ በሚመጣበት ጊዜ ሁሉ, የተወሰነ የመሰላቸት ስሜት አለ. እውነታው ግን እነዚያ የሩስያ ቋንቋ ትምህርቶች ባለፉት ዓመታት በትምህርት ቤት ውስጥ የተካሄዱ እና አሁን እየተካሄዱ ያሉት, እንደ አንድ ደንብ, ይህን በጣም አሰልቺ ያደርገዋል. ነገር ግን ያለማቋረጥ ለሳቅ ምክንያት ከሚሆነው የቀልድ ቋንቋ የበለጠ የሚያስደስት ነገር የለም።

የንግግር ዘይቤዎች እንደ የባህርይ መገለጫ መንገድ

የቃል አገላለጽ ዘዴዎች እንዴት እንደሚገናኙ ግልጽ የሆነ ማብራሪያ አለ, እነሱም ይጠራሉ የቅጥ ባህሪያትንግግር. የንግግር ዘይቤ በዋናነት ይህ ንግግር ሊያሳካው የሚችለውን ሁሉንም ነገር ይወስናል. ዘይቤ በዓላማው የሚወሰን የንግግር መንገድ ነው።

ታሪክ የሚጀምረው በ Griboyedov ነው። ዘመናዊ ቲያትርሩስያ ውስጥ. በኮሜዲው ውስጥ ያሉት እያንዳንዱ ገፀ ባህሪያቶች በትክክል ይናገራሉ ልዩ በሆነ መንገድነገር ግን አንድ ነገር እንዲናገር እስኪያስገድዱት ድረስ በአጠቃላይ ዝም ያለ፣ ዝም የሚል ገጸ ባህሪ አለ፣ ስሙ ሞልቻሊን ነው። እያንዳንዱ ገጸ ባህሪ ንግግሩን በሚገነባበት ዘይቤ ሙሉ በሙሉ ተለይቶ ይታወቃል። ሊዞንካ ከአንድ ኢንተርሎኩተር ወደ ሌላው በቀላል ሀረጎች እየተንቀጠቀጠ። ሶፍያ ንግግሯን እንደ የተተረጎመ ገጽ የምትገነባ ፈረንሳይኛልብወለድ. ቻትስኪ በቲራዶቹ ልክ እንደ ተናጋሪ እየፈነጠቀ በዙሪያው ክብ እየሰበሰበ ዓለማዊ ኳስ. ፋሙሶቭ, ትምህርቱን, ሥነ ምግባሩን እና ለበታቾቹ የሚሰጠውን ትዕዛዝ በችሎታ ያጣመረ. እያንዳንዳቸው የራሳቸው የግል ዘይቤ አላቸው. በእነዚህ አስተያየቶች ውስጥ የእያንዳንዳቸው ባህሪ በተገለፀው መንገድ, የሃሳቡን ታማኝነት መከተል እንችላለን.

Griboyedov የእሱን አስቂኝ ለመጀመሪያ ጊዜ ለማንበብ የሞከረበት አፈ ታሪክ አለ I.A. በነጻነት የመናገር ችሎታ ያለው ክሪሎቭ ፣ ወደ ኋላ ቀርቷል ፣ የተለያዩ ቁምፊዎችን በቀላሉ ያጣምራል። ስለዚህ በዚህ እትም መሰረት ግሪቦዶቭ የፈለገውን ያህል እንደሚያዳምጥ ከክሪሎቭ ጋር ተስማምቶ ነበር፣ በዚያው ቅጽበት ሲሰለቸው ተነስቶ መሄድ ይችላል። ክሪሎቭ ከማህበራዊ ውበት እና ሥነ-ሥርዓቶች የራቀ ቀጥተኛ አዛውንት በመባል ይታወቅ ነበር። ክሪሎቭ የግሪቦዶቭን ንባብ አላቋረጠም እና ከዚያም አቅፎ ሳመው እና እንደ ተተኪው አውቆታል።

አንድ ብልሃተኛ ጸሐፊ “ሳቅ የአንድን ሰው ሞኝነት መጋለጥ ነው” ሲል በጣም ተስማሚ አገላለጽ አለው። ስለዚህ የግሪቦዬዶቭ ቀልድ የተሰራው ሞኝነትን በማጋለጥ ላይ ነው። ቋንቋ የመጋለጥ ዋና መንገድ ነው።

እየተነጋገርን ያለነው በንግግር ቅርጾች ውስጥ ስለተገለጸው ትርጉም ነው. ግሪቦዶቭ የሚያደርገው ነገር ትርጉሙ ገፀ ባህሪያቱ አልተገለጹም, ነገር ግን እነዚህ ስሜቶች በቀጥታ የሚገለጹ ናቸው. የመድረክ ቁምፊዎች. እራሳቸውን፣ የዘመናቸውን፣ የሚያውቋቸውን እና ተመልካቾችን፣ ተዋናዮችን እና አንባቢዎችን ያውቃሉ።

የ Griboyedov ኮሜዲ ብዙ ጊዜ እንደገና ተጽፏል. ይህ ዘዴ ግሪቦዬዶቭ ከሞተ በኋላ በ 1833 እስከተዘጋጀበት ጊዜ ድረስ ለኮሜዲው እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል ። አስቂኝ በ ውስጥ አለ። በቃል. ይህ በትክክል የኤ.ኤስ. ፑሽኪን, በጣም ከሚያስቡ አድማጮች አንዱ እንጂ አንባቢ አይደለም. በ1825 ፑሽኪን ለቤስተዝሄቭ በጻፈው ደብዳቤ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ቻትስኪን አዳመጥኩት፣ ግን አንድ ጊዜ ብቻ እንጂ እሱ በሚገባው ትኩረት አልነበረም። በጨረፍታ ያየሁት ነገር ይኸውና" ፑሽኪን የሚያስተውል ነገር ሁሉ, በጆሮ ያስተውላል, እና ግሪቦዬዶቭ በቋንቋ እርዳታ ገጸ-ባህሪያትን እንዴት እንደሚቀርጽ ለመረዳት እና ለማድነቅ, በመሠረቱ መስማት አስፈላጊ ነው, እና ይህን ጽሑፍ ላለማየት. አንድ ቀራጭ በእጁ ሸክላ እንደሚቀርጸው ለተመልካቹ ለማሳየት የሚፈልገውን እንደሚፈጥር ሁሉ ተውኔት ተውኔትም በቃላት በመታገዝ በድምፅ ምስሎች በመታገዝ ማሳየት የሚፈልገውን ይቀርጻል። ስለዚህ፣ ገፀ-ባህሪያቱን በድምፅ ሲገልፅ፣ ፀሐፌ ተውኔት ከፊታችን በጣም ግልጽ የሆነ የማስተዋል ስራ አስቀምጦልናል። ሁሉም የቲያትር ደራሲዎች በግምት በተመሳሳይ መንገድ የራሳቸውን ፈጥረዋል። ድራማዊ ስራዎች. ፑሽኪን ቻትስኪን ማዳመጥን በሚመለከት በተመሳሳይ ደብዳቤ ላይ ለቤስተሼቭ የጻፋቸው ቃላቶች “ተአምረኛ ጸሐፊ ሊፈረድበት የሚገባው እሱ ራሱ በሚያውቀው ሕግ መሠረት ነው። የፑሽኪን ዋና ገፀ ባህሪ ፋሙሶቭ ሳይሆን ቻትስኪ ንግግሩ ግሪቦዶቭ በፕላስቲክ መንገድ መግለጽ የሚፈልገውን ሁሉንም ግንዛቤዎች የያዘ ነው። ትውልዱ የሚጋራውን ስሜት ይገልፃል።

የቻትስኪ ቲራድስ

የግሪቦዶቭ ገፀ-ባህሪያት ከመድረክ ላይ ከሚናገሯቸው ንግግሮች ሁሉ፣ በቻትስኪ የተነገሩት ቲራዶች በጣም ገላጭ እና ልዩ ናቸው። ፑሽኪን "ቻትስኪን አዳመጠ" ማለቱ ምንም አያስገርምም። ፋሙሶቭ ፣ በሁሉም ንግግሮቹ ፣ በዚያን ጊዜ በዘመናዊቷ ሩሲያ የሞራል ውድቀት ላይ አንድ ጽሑፍ ይገነባል። ቻትስኪ ለእሱ ምላሽ ሲሰጥ የሚናገረው ሁሉ ስለ ሥነ ምግባር ለውጥ ፣ ያለፈውን ምዕተ-ዓመት ህዝብ ይመሩ የነበሩትን የፖለቲካ እና የመንግስት ውሳኔዎች እንደገና ማጤን አስፈላጊ ስለመሆኑ አጸፋዊ ቃል ነው። በመሠረቱ, በአባቶች እና በልጆች መካከል ያለው አለመግባባት, በኋላ ላይ በመላው የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ይቀጥላል, ገና ጅምር ላይ ከፍተኛ ውጥረት እና ከፍተኛ ጥራት ላይ ይደርሳል. ስለ አጎቴ ማክስም ፔትሮቪች ለፋሙሶቭ ነጠላ ዜማ ምላሽ ሲሰጥ ቻትስኪ ዋናውን የትርጉም ልዩነት የሚሸከመውን ነገር ይናገራል ዋናዉ ሀሣብየአሁኑ ክፍለ ዘመን እና ያለፈው ክፍለ ዘመን ሀሳብ. የሚናገረው ሁሉ ብልህ ነው። ግን እኛን የሚያሳስበው እሱ የሚናገረው ሳይሆን እንዴት እንደሆነ ነው። ይህ አጠቃላይ የአስተሳሰብ ቅደም ተከተል የሚገለጽበት ሙቀት በጣም ልዩ ፍላጎት ነው.

".. እና በእርግጠኝነት ብርሃኑ ሞኝ ማደግ ጀመረ.

በቁጣ ማለት ይችላሉ;

እንዴት ማወዳደር እና ማየት እንደሚቻል

የአሁኑ ክፍለ ዘመን እና ያለፈው ክፍለ ዘመን፡-

አዲስ አፈ ታሪክ ፣ ግን ለማመን ከባድ ፣

አንገቱ ብዙ ጊዜ የታጠፈ እሱ ታዋቂ እንደነበረው;

እንደ ጦርነቱ ሳይሆን በአለም ላይ በግንባራቸው ወሰዱት።

ሳይጸጸት ወለሉ ላይ ተንኳኳ!

ማን ያስፈልገዋል: እነዚያ እብሪተኞች, በአፈር ውስጥ ተኝተዋል,

ከፍ ላሉት ደግሞ ሽንገላ ልክ እንደ ዳንቴል ተሸምኖ ነበር።

ቀጥተኛ የትህትና እና የፍርሃት ዘመን ነበር ፣

ሁሉም በንጉሥ ቅንዓት ሽፋን ሥር።

የማወራው ስለ አጎትህ ሳይሆን ስለአንተ ነው;

በአቧራ አንረበሸውም።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ አደኑ የሚወስደው፣

ምንም እንኳን በጣም ጥብቅ በሆነ አገልግሎት ውስጥ ፣

አሁን ሰዎችን ለማሳቅ

የጭንቅላቱን ጀርባ በድፍረት መስዋእት ማድረግ? .. "

ቻትስኪ በንግግሩ ውስጥ ጊዜያትን በሚገነባበት መንገድ ግሪቦዬዶቭ በዩኒቨርሲቲው ክቡር አዳሪ ትምህርት ቤት ውስጥ የወሰደው የሳይንስ ንግግሮች ግልጽ ምልክቶች አሉ። እነዚህ የአጻጻፍ ጊዜያት ናቸው, በጥንታዊ የአጻጻፍ ዘይቤዎች በጥብቅ መሰረት የተገነቡ ናቸው. ቻትስኪ እንዴት ይላል። የሀገር መሪ, እራሱን እንደ አገልግሎት ሰጪ ሰው አድርጎ ከሚያስበው ፋሙሶቭ በተቃራኒው. ቻትስኪ “ማገልገል ደስ ይለኛል፣ ማገልገል በጣም ያማል።

እና ቻትስኪ ነጠላ ንግግሩን የሚያጠናቅቀው በዚህ መንገድ ነው፡-

“... በየቦታው የሚያሾፉ አዳኞች ቢኖሩም፣

አዎ፣ አሁን ሳቅ ያስፈራል እናም ሀፍረትን ይጠብቃል;

ገዥዎች በጥቂቱ የሚደግፏቸው በከንቱ አይደለም…”

ሳቅ እና እፍረት በመጥቀስ ቻትስኪ በአጠቃላይ ከፋሙሶቭ ጋር ያለውን አለመግባባት ወደ ሌላ አውሮፕላን ያስተላልፋል። ሳቅ አንድን ሰው አንድ ነገር ከማድረግ ያቆመዋል, ይህ ሳቅ ነው, አሁን የህዝብ አስተያየት ብለን የምንጠራው. ለፋሙሶቭ እንዲህ ዓይነቱ ጽንሰ-ሐሳብ በጭራሽ የለም. አዎን, የልዕልት ማሪያ አሌክሼቭና አስተያየት አለ, እሱም ስሙን ሊነካ ይችላል, ነገር ግን ፋሙሶቭ "የህዝብ አስተያየት" ጽንሰ-ሐሳብ የለውም. ነገር ግን ቻትስኪ በእንደዚህ ዓይነት ሀሳብ ብቻ ይመራል, ከግለሰቦች አስተያየት ይልቅ የህብረተሰቡ አስተያየት በጣም አስፈላጊ እንደሆነ ያምናል. እንዲሁም ፋሙሶቭ የሌለው የውርደት ጽንሰ-ሀሳብ ፣ ግን ለቻትስኪ ወሳኝ ነው። በገጸ-ባህሪያቱ ንግግር ውስጥ, ሙሉ በሙሉ ይለወጣሉ የተለያዩ ደረጃዎችንቃተ-ህሊና.

የዚህ ቋንቋ መሣሪያ ልዩ ማብራሪያዎችን ይፈልጋል። እውነታው ግን በዕለት ተዕለት ንግግራችን ውስጥ እንደ ሁኔታው ​​የሚወሰን ቋንቋ እንጠቀማለን. አንዳንድ ጊዜ በኦፊሴላዊ, ጥብቅ ቋንቋ እንናገራለን, ነገር ግን በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች በዕለት ተዕለት ቋንቋ እንናገራለን. የዕለት ተዕለት ቋንቋ የተወሰኑ ሕጎች የሉትም, ዓረፍተ ነገሮችን, ቃላትን መጨረስ አንችልም. ምንም እንኳን ግልጽ ቢሆንም ሃሳባችንን ሳንገልጽ በቀላሉ ፍንጮችን መተው እንችላለን. ይህ ቋንቋ ከምልክት ቋንቋ ጋር ተመሳሳይ ነው። ቃላቶች በምልክት ወይም የፊት መግለጫዎች ሊተኩ ይችላሉ.

ይህ ሕያው፣ ቀጥተኛ የዕለት ተዕለት ቋንቋ፣ በመጻሕፍት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት የሌለው፣ ለመድረክ ንግግር አስፈላጊ ነው። በመድረክ ላይ ስለ አንድ ሰው ሀሳብ ለማግኘት ፣ ከዚህ ሰው ጋር የመግባባት ስሜትን ፣ በተለያዩ ቃላት በአጭሩ መግለፅ ያስፈልግዎታል ። Griboyedov ወደ መድረክ የሚያመጣቸው ከእነዚያ ገጸ-ባህሪያት ጋር እየተገናኘን ያለን ያህል ነው። የቦታ አንድነት መርህ የተከበረ ነው: ሁሉም ድርጊቶች በፋሙሶቭስ ቤት ውስጥ እንደ አንድ ክፍል በተዘጋጀው መድረክ ላይ በተመሳሳይ ጊዜ ይከሰታሉ, እና ከቤት ቲያትር ቤት ጋር በጣም ኦርጋኒክ በሆነ መንገድ የተገናኘ, የ Griboedov አስቂኝ መቅረብ አለበት. የድርጊት አንድነት መርህ የተከበረ ነው-በ Griboyedov አስቂኝ ውስጥ የሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ ሳይነጣጠሉ, በአንድ ክፍል ውስጥ - እዚህ እና አሁን. የፋሙሶቭ ቤት ያ የቤት ቲያትር የሚገኝበት ቤት ዓይነት ይሆናል።

የጊዜ አንድነት ፣ የቦታ አንድነት ፣ የተግባር አንድነት - ለ Griboedov የጥንታዊ ድራማ ሦስቱ መደበኛ መርሆዎች ፍጹም የተለየ መሣሪያ ሆነዋል። ይህ በመድረክ ላይ እና በአዳራሹ ውስጥ ለሚሆኑት ነገሮች ሁሉ ቀጥተኛ, ተፈጥሯዊ ግንዛቤን የሚሰጥ ዘዴ ነው. መድረኩ እና አዳራሹ አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር ነው፣ እና ከመድረክ የሚሰሙት ሀረጎች ከ ጋር ቀጥታ ውይይት ተደርጎ ይታሰባል። አዳራሽ. ስለዚህ, የተወሰነ ጠባብ ገመድ ስሜት አለ. በሁለት ሰዎች መካከል በሚደረግ ውይይት ውስጥ ከግማሽ-ቃላት, ከግማሽ እይታ, አንዳንድ ጊዜ ያለ ቃላቶች እርስ በርስ የሚግባቡበት ስሜት አለ. ያለ ቃላትም እንረዳቸዋለን። በተመሳሳይ ጊዜ የሚሰሙት ቃላቶች ይህንን ስሜታዊ ውጥረት ለመጠበቅ ብቻ ያገለግላሉ።

የአስቂኙን የመጀመሪያ ትዕይንት እንመልከት። ሊዞንካ ሳሎን ውስጥ ተቀምጦ የሶፊያን እና የሞልቻሊንን ሰላም እየጠበቀ ነው ፣ እና በድንገት ጨዋው ፋሙሶቭ በድንገት ገባ ... በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ሀረጎችን የሚለዋወጡበት መንገድ ፣ በምንም መልኩ ሊነገሩ የማይችሉትን ስሜቶች በመግለጽ ፣የእኛን ተሲስ ያሳያል። ጌታው ገባ ፣ ሊዞንካ ፈራ ፣ አሁን ጌታው ሶፊያ ከአንድ ወንድ ጋር መኝታ ክፍል ውስጥ እንዳለች አወቀ ፣ እናም ይህ ሰው ሞልቻሊን ነው ፣ በወጣቷ ሴት መኝታ ክፍል ውስጥ ምንም ቦታ የለውም ። ስለዚህ ይህ ፍርሀት በምንም መልኩ ሊነገር አይችልም, ሊታይ የሚችለው ብቻ ነው. እንዴት እንደሚሄድ እነሆ፡-

ሊዛ

ኦ! መምህር!

Famusov

ባሪን አዎ.

ለነገሩ ምን አይነት ሚንክስ ነሽ ሴት ልጅ።

ችግሩ ምን እንደሆነ ማወቅ አልቻልኩም!

አሁን ዋሽንት ተሰምቷል, ከዚያም እንደ ፒያኖፎርት;

ለሶፊያ በጣም ቀደም ሊሆን ይችላል?

ሊዛ

አይ፣ ጌታዬ፣ እኔ... በአጋጣሚ...

Famusov

እዚህ በአጋጣሚ የሆነ ነገር አለ, እርስዎን ያስተውሉ;

አዎ፣ አዎ፣ ሆን ተብሎ።

ኦህ! መጠጥ፣ ባለጌ።

እና ከዚያ ፋሙሶቭ እስከ ሊዛ ድረስ ይንከባከባል። በዚህ ጉዳይ ላይ ያሉት ቃላቶች እነዛ እንደሆኑ ግልጽ ነው ንግግር ማለት ነው።, የፕላስቲክ መግለጫዎች, በዚህ ጉዳይ ላይ ከሚነሱት ትርጉሞች ጋር ይቃረናሉ. ስለዚህ ለእኛ አስፈላጊ የሆነው በኮሜዲ ውስጥ የሚሉትን ሳይሆን ገፀ ባህሪያቱ እንዴት እንደሚናገሩት ነው። እና ይህ ለየትኛውም አስደናቂ ስራ ግንዛቤ ወሳኝ ነው.

እያንዳንዱ ገፀ ባህሪ በሚናገረው ውስጥ አንድ ሰው የማሰብ ችሎታ ምልክቶችን ፣ እና የሞኝነት ምልክቶችን እና የዚያ ታላቅ እብደት ምልክቶችን ጠቢባንን የሚለይ ምልክቶችን ማግኘት ይችላል። ነገር ግን እነዚህ ቃላቶች በእያንዳንዱ ጊዜ እውነተኛ ትርጉማቸውን እና ትርጉማቸውን የሚይዙት ተዋናዩ በውስጡ ካስቀመጠው ትርጉም ጋር ከቃላት ቃላቶች፣ የንግግር ዜማዎች ጋር አብረው ሲሰሙ ብቻ ነው።

ፑሽኪን ቀደም ሲል ለእኛ ለምናውቀው ለቤስተዝሄቭ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ቻትስኪ “ታጋሽ፣ ክቡር እና ደግ ሰው ነው፣ ከብዙ ሰው ጋር ያሳለፈ ብልህ ሰው". ስለዚህ በጣም ብልህ የሆኑ ነገሮችን ይናገራል, ግን ለማን ነው የሚያወራው? ለሞኞች ይናገራል። "በ Repetilov ፊት ዶቃዎችን መወርወር ጠቃሚ ነው?" - ፑሽኪን ጻፈ እና ይህን ደብዳቤ ወደ ግሪቦዬዶቭ ለማስተላለፍ ይጠይቃል. ቻትስኪ የደራሲው ሃሳብ አፈ-ጉባኤ አለመሆኑ ግልፅ ነው ፣በእኛ መድረክ ላይ ለመገናኘት የተለማመድነው ክላሲክ ድራማ. ይህ ሙሉ በሙሉ ራሱን የቻለ ገጸ ባህሪ ነው. እና ደራሲው ግሪቦዶቭ በአስተሳሰብ ያበለፀገ ድንቅ ባህሪ ያለው ሰው ነው። በተመሳሳይ መልኩ አንድ ሰው ስለ እያንዳንዱ ገፀ ባህሪ በአስቂኝ ድራማ ውስጥ መናገር ይችላል, እሱ ብልህ ወይም ደደብ, ክፉ ወይም ደግ, ተዋናዩ እንዴት እንደሚሰራ ይወሰናል. በኋላ ላይ የተመካው በዳይሬክተሩ ላይ ተመርኩዞ ነበር, እሱም ፈቃዱን ለተዋናዮቹ ያዘዘ. እና በአንባቢው ፣ በተመልካች ፣ በአድማጭ እንዴት እንደሚታይ በእሱ ላይ የተመሠረተ ነው።

የተመልካቹ ቋንቋ እና በአዳራሹ ውስጥ ያለው የተዋናይ ቋንቋ መመሳሰል አለበት - ይህ በጣም ነው። አስፈላጊ ሁኔታ. ከመድረክ ላይ የሚሰማው ቅጂ በአዳራሹ ውስጥ በቀጥታ እንደ ተመልካቾች ሊታወቅ ይገባል. ከመድረክ ላይ ያሉ ገፀ ባህሪያቶች የሚናገሩት ነገር ሁሉ እርስ በርሳቸው ብዙም አይዞሩም, ግን ወደ አዳራሽ. ፍጹም ነው። ልዩ አቀባበል፣ የዚያ ፍትሃዊ ቦታ ፋሬስ አቀባበል ባህላዊ ቲያትርብዙም ሳይቆይ በሩሲያ ክላሲስቶች የተኮረጀው የአውሮፓ ቲያትር ያደገበት እና የራሱ የሩሲያ ቲያትር ነው። ግን የግሪቦዬዶቭ ቲያትር በሼክስፒር ፣ ሞሊየር ፣ ሺለር ላይ አያተኩርም ፣ በዋነኝነት የሚያተኩረው በ ውስጥ ባሉ ተመሳሳይ የቃላት ቃላቶች ላይ ነው ። ፍትሃዊ ዳስ. ገፀ ባህሪያቱ ልክ እንደ ጃግለርስ በመድረኩ ላይ ቃላትን ይለዋወጣሉ። የተለያዩ እቃዎች. ከዚህ አንጻር ግሪቦዬዶቭ በወቅቱ በአውሮፓ ውስጥ ገና ያልተወለደ ቲያትርን መሠረት ጥሏል. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ብቅ ያለው እና እራሱን በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ሌላ ቀውስ ውስጥ የሚያስገባ ቲያትር. ግን ይህ ርዕስ ቀድሞውኑ በሚቀጥሉት ትምህርቶቻችን ውስጥ አለ።

1. Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. ስነ ጽሑፍ. 9ኛ ክፍል መ: ትምህርት, 2008.

2. ሌዲጂን ኤም.ቢ., ኢሲን ኤ.ቢ., ኔፌዶቫ ኤን.ኤ. ስነ ጽሑፍ. 9ኛ ክፍል መ: ቡስታርድ, 2011.

3. Chertov V.F., Trubina L.A., Antipova A.M. ስነ ጽሑፍ. 9ኛ ክፍል መ: ትምህርት, 2012.

1. ስለ ኮሜዲው ገፅታዎች ይንገሩን "ዋይ ከዊት"

2. ለምንድነው Chatsky የፑሽኪን ኮሜዲ ዋና ገፀ ባህሪ የሆነው?

3. የተመልካቹ ቋንቋ እና የተዋናይ ቋንቋ, ልዩነታቸው ምንድን ነው?

የግሪቦዶቭ ኮሜዲ ቋንቋ "ዋይ ከዊት" በአንድ ወቅት ስለ ተቺዎች የጦፈ ውይይት እና የአድናቆት ርዕሰ ጉዳይ ነበር. በ1824 የታተመው ሥራ ከሌሎች ዳራ አንፃር አዲስ እና አዲስ ይመስላል። የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች ወዲያው በጣም አወድሰውታል። የዛሬዎቹ ተቺዎች “ዋይ ከዊት” የሚለውን ደራሲ ከሩሲያኛ ፈጣሪዎች አንዱ ብለው ይጠሩታል። ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋእና በዚህ ረገድ ግሪቦዶቭን ከአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን እና ኢቫን አንድሬቪች ክሪሎቭ ቀጥሎ አስቀምጧል።

“ወዮ ከዊት” የተሰኘውን የግሪቦዶቭ ኮሜዲ ቋንቋን በመተንተን ጽሑፌን መጀመር የምፈልገው ለዚህ ሥራ “ክንፍ” የሆኑ ብዙ ሀረጎች ስላለብን ነው። ለምሳሌ, " ደስተኛ ሰዓቶችአይመለከቱም."

ብዙ አባባሎችወደ ውይይቱ በጥብቅ ገባ ። ሰዎች እነዚህ አገላለጾች የመጡ መሆናቸውን እንኳን ሳያውቁ ይጠራቸዋል። የማይሞት ሥራክላሲክ.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የዚህ ዘውግ ሌሎች ሥራዎችን ካነበቡ ፣ ከጀርባዎቻቸው አንፃር ፣ የ Griboyedov ጀግኖች ንግግር ሕያውነት ወዲያውኑ ዓይንዎን ይስባል። የሥራው ቋንቋ ከስኳርነት የራቀ እና ግላዊ ያልሆነ ነው, ይህም የዚያን ጊዜ የሁሉም ፋሽን ኮሜዲዎች ባህሪ ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ በግሪቦይዶቭ ዘመን በነበሩት ሰዎች በተፈጠሩት የሃይማኖታዊ ሥራዎች ውስጥ የክብደት ፣ የመፅሃፍነት ጥላ የለም።

ፀሐፌ ተውኔት፣ ለእውነታው የጣረው፣ ግን ተፈጥሮኣዊነትን ያልተገነዘበው፣ መርሆቹን በተግባር ደግፎታል። ከመጀመሪያዎቹ የትውውቅ ደቂቃዎች ጀምሮ በአንባቢው ምናብ ውስጥ የሚታዩ እውነተኛ ህያው ገፀ-ባህሪያትን ፈጠረ። በዚህ ውስጥ የገጸ ባህሪያቱ ቋንቋ ወሳኝ ሚና ይጫወታል። ያለ እሱ, እንደዚህ አይነት ቀለም ያላቸው ምስሎች መፍጠር የማይቻል ነው.

በወታደራዊ ቃላት የተሞላውን የስካሎዙብ ንግግር "ሲሰሙት" ወዲያውኑ ትረዱታላችሁ፣ ትንሽ አምባገነን እየተጋፈጥን እንዳለን፣ ሁሉንም ሰው እና ሁሉንም ነገር ለማዘዝ እየጣርን፣ ከማንም ጋር በክብረ በዓሉ ላይ አለመቆም። በሌሎች ጀግኖች ምስሎች ላይም ተመሳሳይ ነው. ሞልቻሊን በጥቂቱ ይናገራል፣ በስውር። በንግግሩ ውስጥ ብዙ ቃላቶች አሉ አክብሮትን የሚገልጹ ፣ መሳደብ።

ለአንባቢ ግልጽ ነው እኚህ ሰው ለግል ጥቅማቸው ሲሉ ለመቅጨት ዝግጁ ናቸው። ለእሱ እንደ "ክብር", "ክብር" የመሳሰሉ ጽንሰ-ሐሳቦች የሉም. እሱ "ይጣበቃል". የዓለም ጠንካራይህ ከሌላ ሰው ታላቅነት ቁራጭ ለመንጠቅ ነው። ቻትስኪ ፍጹም የተለየ ጉዳይ ነው። ንግግሩ ቀላል እና ለመረዳት የሚያስቸግር ነው። ጀግናው በግልፅ ይናገራል። በአፍ መፍቻ ቋንቋው ብልጽግና በጣም ረክቷል, ፋሽን የሆኑ የውጭ ቃላትን አይጠቀምም.

ይህ ተራማጅ እና እናት አገሩን የሚወድ ታማኝ ሰው እንደሆነ ወዲያውኑ ግልጽ ነው። በፈረንሳይኛ እና ሩሲያኛ ቅይጥ ውስጥ በሚያምር ቤተ መንግሥታቸው ውስጥ ከሚግባቡት የ"ምሑር" ክፍል ተወካዮች በተቃራኒ አክብሮትን ያዛል ፣ ብዙውን ጊዜ የሚናገሯቸው ቃላት ምን እንደሆኑ እንኳን አያውቁም።

የ Griboyedov ኮሜዲ ቋንቋ ልዩ ባህሪያት "ወዮ ከዊት" እዚህ ላይ በቀጥታ የንግግር ንግግር በስፋት በመወከል ብቻ ሳይሆን ተናጋሪዎቹን በተሻለ መንገድ የሚገልጽ ነው, ነገር ግን የአንድ ጫማ እና ሌሎች ቅርጾች አጠቃቀም ጭምር ነው. የ iambic ከባህላዊ ስድስት ጫማ ጋር።

ይህ ለሥራው ተጨማሪ አመጣጥ ይሰጠዋል, ለቀላል ግንዛቤ አስተዋፅኦ ያደርጋል. የአንባቢውን የስድ ጽሑፉን “የወጠረ” ይመስላል። ተቺዎችም በዚህ ላይ ያተኩራሉ, ግሪቦይዶቭ በሩሲያ ድራማ ውስጥ በግጥም እና በስድ ንባብ መካከል የሽግግር ትስስር ሆኗል ብለው ይከራከራሉ.

በፎንቪዚን ሥራ ፣ ከክላሲዝም ሽግግር ፣ በእሱ ውስጥ የበላይነት ቀደምት ስራዎች, ወደ እውነታዊነት, እሱም "Undergrowth" በሚለው አስቂኝ ውስጥ ጎልቶ ይታያል.

በስራው ውስጥ ክላሲዝም እና ተጨባጭነት

እንደ ጸሐፊ, ፎንቪዚን በ 60 ዎቹ ውስጥ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ተፈጠረ. ሁሉም ሥራዎቹ በተወሰነ ደረጃ የዚያን ጊዜ የበላይ የሆነው በጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ አሻራዎች ናቸው።

ግን ፎንቪዚን, ኦሪጅናል እና ጠንካራ አርቲስትበዋናነት የጥንታዊ የጥንታዊ ግስጋሴ ገጽታዎችን ያዳበረ-“ተፈጥሮን የመምሰል” መርህ ፣ ውግዘት ጥቁር ጎኖችህይወት ከ "ምክንያት" ብርሃን ጋር, የአጻጻፍ ስምምነት, የምስሎች ግልጽነት, ማለትም. አዲስ ፣ የአርቲስቱ ለእውነታው እውነተኛ አመለካከት የጀመረው ሁሉም ነገር። በ Undergrowth ውስጥ የጥንታዊነት ባህሪያት ከእውነታው ገጽታዎች ጋር የተሳሰሩ ናቸው, እና እውነተኛ, ሁለገብ የህይወት ነጸብራቅ በተለመደው እና በተመሳሳይ ጊዜ ተጨባጭ ምስሎች እዚህ ያሸንፋሉ.

ኮሜዲው የሚገነባው በክላሲዝም ህግ መሰረት ነው። ሁለቱንም የጊዜ እና የቦታ አንድነት እና የጀግኖችን የሰላ ክፍፍል ወደ አዎንታዊ እና አሉታዊነት በጥብቅ ይመለከታል። ነገር ግን, ቢሆንም, የግንባታ አንዳንድ ሠራሽ ቢሆንም, "Undergrowth" የሩሲያ ፊውዳል እውነታ ግሩም ምስል ይሰጣል. የፊውዳል አከራዮች ምስሎች በግልፅ እና በደመቀ ሁኔታ ተበራክተዋል ስለዚህም ኮሜዲው የእለት ተእለት ህይወት ድንቅ ስራ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ደካማ ጎንኮሜዲ ምስሉ ነው። መልካም ነገሮች: ገርጣ፣ ሼማቲክ ነው። በእነሱ ውስጥ, ደራሲው በጊዜው የነበሩትን ሰዎች የተለመዱ ገጸ-ባህሪያትን አልሳበም, ነገር ግን ሀሳቡን አስተላልፏል. እና ስታሮዱም፣ እና ፕራቭዲን፣ እና ሚሎን የጸሐፊውን ሃሳቦች ለማወጅ ብቻ አፍ መፍቻዎች ናቸው።

የአስቂኝ ቋንቋው "የታችኛው እድገት"

ኮንቬክስ ተጨባጭ ንድፍ አሉታዊ ቁምፊዎችእና የአዎንታዊው ገርጣዊ ንድፍ በአስቂኝ ገጸ-ባህሪያት ቋንቋ ውስጥ በግልፅ ይገለጣል. የስኮቲኒን ጠባብነት ፣ ብልግና ፣ አላዋቂነት በንግግሩ ውስጥ ውብ መግለጫዎችን ያገኛሉ። "እንዴት ወደ ጭንቅላቴ ልወስደው እችላለሁ" ይላል ይህ ጀግና barnyard- ከዚያ በምስማር ማንኳኳት አይችሉም። ሚትሮፋኑሽካ “እንደ ገሃነም እንዲሰበር” ያስፈራራዋል፣ “የተረገመች ኢንጎት” ይለዋል። ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ ራሷን በትሕትና ገልጻለች፡ “ፍቀኝ፣ አባቴ። ፊት ድረስ ስጠኝ ፣ ፊት ለፊት ... "" ኦህ ፣ እሷ አውሬ ነች ፣ "ስለ ፓላሽካ ታምማለች ብላ ትናገራለች። በሚስቱ ሚስተር ፕሮስታኮቭ የተደናገጠ እና የተደናገጠው፣ “ቦርሳው ትንሽ ቦርሳ ነው” በማለት ሚስቱን ለማስደሰት ሲል ለልጁ የተሰፋውን ካፍታን ጥቅም ይወስናል። ወታደሮቹ ወደ መንደሩ መድረሳቸውን ሲሰማ “ኦ አንተ ውድ አባት፣” ሲል በድፍረት ለፕራቭዲና ተናገረ። "ለእነርሱ ለመታየት አልደፍርም." የአሉታዊ ተዋናዮች ቋንቋ የእያንዳንዱን ግላዊ ገጽታ ያሳያል. አወንታዊ ገፀ ባህሪያቱ ሁሉም ማለት ይቻላል አንድ ቋንቋ ይናገራሉ - የደራሲው ራሱ ቋንቋ።

የጀግና ትየባ

የአስቂኝ ዋናው ጥቅም የገዥው መደብ ተወካዮች በሰፊው የተለመደ አጠቃላይነት ላይ ነው። የስኮቲኒኖች ዓይነተኛነት በፎንቪዚን ራሱም ተጠቅሷል። ለእሱ, እነዚህ ምስሎች የጋራ ናቸው. "ስኮቲኒኖች ሁሉም ዓይነት ጠንካራ ፍላጎት ያላቸው ይመስለኛል" ይላል ስታሮዶም። ፕራቭዲን ስለ "ሁሉም" Skotinins ይናገራል.
ፑሽኪን ይህን ዓይነተኛነት ተረድቷል. "የስኮቲኒን ግራጫ-ጸጉር ጥንዶች" በ "Eugene Onegin" ውስጥ ያቀርባል. አዎን ፣ እና ሁሉም የአውራጃው መኳንንት በፑሽኪን በብዙ መንገዶች የሳተላይት ሥዕሎች የስኮቲኒን እና ፕሮስታኮቭስ ምስሎችን ይመስላሉ።
“Undergrowth” የተሰኘው ኮሜዲ በቀጣይ ትውልዶች ጸሃፊዎች ላይ በተለይም በ ድራማዊ ስራዎች Griboyedov ("ዋይ ከዊት") እና ጎጎል ("የመንግስት ተቆጣጣሪ", "ጋብቻ").

ሥራው አዲስ የአጻጻፍ ቋንቋ ዘይቤ እንዲፈጠር ትልቅ አስተዋጽዖ አድርጓል።

ከዚህ በፊት፣ የዚህ ዘውግ ስራዎች በአስመሳይ ከተፈጥሮ ውጭ በሆነ ቋንቋ ተጽፈዋል። በተማረ ማህበረሰብ አንደሚነገረው ብዙ የውጪ ብድሮች በብዛት ፈረንሳይኛ ወደ እነርሱ ገቡ። በ Griboyedov ሥራ ውስጥ, ቋንቋው, በተቃራኒው, በጣም ቀላል ነው, ለቃላት ቅርብ ነው. አንዳንድ አገላለጾቻቸው ተረት መሆናቸው ምንም አያስደንቅም።

በ"ወዮ ከዊት" ውስጥ የእያንዳንዱ ገፀ ባህሪ ቋንቋ እና የአነጋገር ዘይቤ ግላዊ ነው እና ፀሃፊው ለመጠቆም ይጠቀምበታል። ተዋናይ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ያሉ የሰዎች ዓይነቶችን ወይም ኮሜዲው የሚያሾፍባቸውን ጉድለቶች ማንፀባረቅ።

ጨዋታው በተፃፈበት ጊዜ ጥቅም ላይ የዋሉ ብዙ የሞስኮ አገላለጾችን ይዟል። ይህ ባህሪ በብዙ ገፀ-ባህሪያት የተጋራ ነው, ምንም እንኳን በግለሰብ ልዩነታቸው ላይ አጽንዖት ቢሰጥም. የዕለት ተዕለት እና የዕለት ተዕለት ቋንቋዎች ደራሲው የራሱን ዓለም እንዳልፈጠረ, ነገር ግን በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ስለሚገናኙ ሰዎች ማውራት እንደሚፈልግ አጽንዖት መስጠት ነበረበት.

በተመሳሳይ ጊዜ የቻትስኪ እና የሶፊያ ቃላት ሌላ ተግባር አላቸው. የእነዚህን ገጸ ባህሪያት ስሜት ይገልጻሉ. በዋናው ቻትስኪ ነጠላ ዜማዎች ውስጥ ፣ በዲሴምብሪስት ዘመን ነፃ አስተሳሰብ ተጽዕኖ ስር ያገለገሉ ቃላት ጥቅም ላይ ይውላሉ-“አባት ሀገር” ፣ “ነፃነት” ። ንግግሩ በፓቶስ የተሞላ ነው ፣ እሱ እንደ “የውጭ ኃይል” ፣ “ደካማ” ፣ እንዲሁም ለእሱ ብቻ የቀረቡ ምሳሌዎችን ይጠቀማል-“ትርጉም” ፣ “የተራበ”።

ይህ ቢሆንም ፣ የሶፊያ እና የቻትስኪ ንግግር ፣ ለሁሉም ምሳሌያዊ እና በቀለማት ፣ እንዲሁ እውነት ነው። ደራሲው የዕለት ተዕለት ንግግርን ከግጥም ዘይቤ ጋር ለማጣመር በግልፅ ፈለገ።

የአስቂኝ ስልቱ ገፅታ በግጥም መልክ ነበር። ያለማቋረጥ ያልተቋረጠ ሪትም አለው። ድራማው በዚህ መልኩ የተጻፈው እንደ ሙዚቃ ድራማ ነው። ግሪቦዬዶቭ የንግግር ንግግርን በማስተዋወቅ የአስቂኝ ንግግርን መልክ አዘምኗል።

የነጠላ ገፀ-ባህሪያት የመስመሮች መጠንም የአስቂኙ ፀሃፊ ጥቅም ላይ ይውላል። የሚወሰነው በገጸ ባህሪያቱ እና በጨዋታው ሂደት ነው። ቻትስኪ በጣም ይናገራል, የጸሐፊውን እና የፋሙሶቭን ሃሳቦችን በማሰማት, ተቃራኒውን አመለካከት ይገልፃል. ጥቃቅን ቁምፊዎች, የማን ምስል አስቀድሞ ግልጽ ነው, ለምሳሌ, Molchalin, laconic ናቸው. በተጨማሪም, በአንዳንድ ሁኔታዎች, የመስመሮች አጭርነት, ልክ እንደ ስካሎዙብ ሁኔታ, የጀግናውን ባህሪ ለማጉላት ይረዳል. አት ይህ ጉዳይየድሮ የዘማች ጨዋነት እና ጭካኔ ነው።

በአጠቃላይ ስራው እንደ አጠቃቀሙ ድንቅ ምሳሌ ሊገለጽ ይችላል የንግግር ንግግርገጸ ባህሪያቱን ለመለየት.

አማራጭ 2

በአሌክሳንደር ሰርጌቪች ግሪቦዬዶቭ የተሰኘው የአስቂኝ ጨዋታ "ዋይ ከዊት" በርካታ የቅጥ ገጽታዎች አሉት፣ ዋናው የቁጥር ቅፅ ነው። የገጣሚው ኮሜዲ ቋንቋ ነበር የገፀ ባህሪያቱ የአስቂኝ ውይይት የባህል ማዕከል የሆነው፣ ለማበልጸግ የተፈቀደለት። ሥነ-ጽሑፋዊ ንግግርቀላል፣ ሕያው የቋንቋ ቋንቋ። ይህ የአነጋገር ዘይቤ ልክ እንደ ሙዚቃዊ ድራማ ነው፣ እሱም የራሱ የሆነ ልዩ፣ የማይቀር ሪትም ያለው እና ያለማቋረጥ እና ማቆሚያ የሌለው፣ ይህ ቅጽ በሚያነቡበት ጊዜ ወደ ውስጥ ይስባል።

የአስቂኝ ተውኔቱ ዋና ገፀ-ባህሪያት ቻትስኪ እና ሶፊያ ከሌሎች ገጸ-ባህሪያት የተለዩ ስሜቶችን መግለጽ ይችላሉ ፣ ለምሳሌ ፣ ከስካሎዙብ ፣ ንግግሩ በሞላ የተሞላ። በአጫጭር ዓረፍተ ነገሮች, ሞልቻሊን, እንዲሁም, laconic. ንግግራቸው ፍቅርን፣ ህይወትን ይገልፃል። የልብ ህመም፣ ለጠፉት ለቅሶ የእርስ በእርስ ጦርነት፣በምፀታዊ እና በቁጣ የተሞላ ልዩ ስላቅ።

ከመጀመሪያዎቹ የንባብ ደቂቃዎች አንድ ሰው ሥነ ልቦናዊ ሁኔታን በቀላሉ መከታተል ይችላል ፣ እና አንድ ሰው የግሪቦዶቭ አስቂኝ ቋንቋ ሥነ-ምግባርን እንኳን ሳይቀር ሊናገር ይችላል። ሌላው የ "ዊት ከዊት" ኮሜዲው ቋንቋ ባህሪ የራሱ ልዩ ሐረጎች ስብስብ ያለው ቻትስኪ ነው, ለእነዚያ ጊዜያት እንግዳ የሆኑ ሐረጎች, የራሱ የግለሰብ የግንባታ እና የአገባብ ዘይቤዎች, ከቀላል እና ውስብስብ የአረፍተ ነገር ቅጾች ስብስብ ጋር ይደባለቃሉ. .

የዋና ገጸ-ባህሪያት ንግግር በሀብት እና ልዩነት የተሞላ ነው ፣ ተገላቢጦሽ እና ፀረ-ተቃርኖዎች ፣ ግሬዲሽኖች እና ፓቶዎች ፣ ይህም ከሌሎች ገጸ-ባህሪያት ንግግር ለመለየት ያስችላል ፣ ይህም ከዕለት ተዕለት ፣ ከዕለት ተዕለት ጋር ተመሳሳይ ነው። ግሪቦዶቭ ለተፈጠረው ምስል እና ርዕዮተ ዓለማዊ መንፈስ ምስጋና ይግባውና ቻትስኪን እና ሶፊያን መለየት በመቻሉ በጣም ጥሩ ነው። ግን በተመሳሳይ ጊዜ አሌክሳንደር ሰርጌቪች ስለ እውነታዊነት አልረሳውም. የመፅሃፍ ማሚቶዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ በዐውደ-ጽሑፉ ውስጥ ይሰማሉ፣ ልክ ደራሲው አደጋቸውን እና ኃይላቸውን እንደተሰማው።

ግሪቦዬዶቭ በአስቂኝ ተውኔቱ የዲሴምብሪስት ዘመን የመኳንንት ልዩ ንግግርን እንኳን መፍጠር ችሏል። በተመሳሳይ ጊዜ የአገር ፍቅር ቃላት እንዲሁ መኖር ቦታ ነበራቸው።

የአሌክሳንደር ሰርጌቪች ኮሜዲ ዋና ገፅታ የገፀ ባህሪያቱ ንግግር የግጥም አወቃቀሩ ነው፣ እሱም በልዩ ዜማዎች የተሞላ ሙዚቃዊ ድራማ ይመስላል፣ እና ለአፍታ ማቆም እና የዘፈቀደ ማቆሚያዎች ምንም ቦታ የለም።

አንዳንድ አስደሳች መጣጥፎች

• የጎርኪ ታሪክ የበጋ ነዋሪዎች ትንታኔ

  ማክስም ጎርኪ ስለ አንድ ዓይነት ሰዎች ታሪክ ጻፈ። ይሮጣሉ ዓለማዊ ሕይወትወደ ጎጆው ጀግኖች በሚያምር ሁኔታ ለመኖር ይጥራሉ፣ ነገር ግን በጸጥታ፣ የህይወት ፍርሃት እያጋጠማቸው ነው።

• ቅንብር የልጅነት ህልሞች በሙያው ምርጫ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ?

  ልጅነት በእያንዳንዱ ሰው ሕይወት ውስጥ አስፈላጊ ጊዜ ነው. በዚህ ወቅት, ህጻኑ ዓለምን ይማራል, ይመሰረታል ጠቃሚ ባህሪያት. በልጅነት ጊዜ, እያንዳንዱ ልጅ መሆን የሚፈልገውን ነገር ያልማል. አንዳንዶች ፕሬዚዳንት መሆን ይፈልጋሉ

• በሳንያ ማሊኮቭ ፕላስቶቫ 6ኛ ክፍል በሥዕሉ ላይ የተመሰረተ ቅንብር

  አስደናቂው የሩሲያ ሰው ፣ አርቲስት እና ፈጣሪ አርካዲ አሌክሳንድሮቪች ፕላስቶቭ በስራው ውስጥ የሌሎችን መንደር ነዋሪዎችን ፣ መንደሩን የሸፈነውን የመሬት አቀማመጥ ለማሳየት ይወደው ነበር።

• ቅንብር በዓላት በቤተሰቤ ውስጥ

  ቤተሰብ በብዙ ሰዎች ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ነው። በማንኛውም በዘመዶችዎ ላይ መታመን ሲችሉ ምን ያህል ጥሩ ነው አስቸጋሪ ሁኔታ. የቤተሰብ አባላት ምንም አይነት መልክ እና ሀብት ሳይለዩ ይዋደዳሉ። በምላሹ ምንም ነገር አይጠይቁም

• በቶልስቶይ እቅፍ አበባ ፣ ቢራቢሮ እና ወፍ ሥዕል ላይ የተመሠረተ ጥንቅር (መግለጫ)

  መምህሩ ምን እንደሚሆን ነገረን። አስደሳች ተግባርየሚያምር ምስል እንገልፃለን.