የድራማ ሥራ ትንተና. ድራማዊ ሥራን የማጥናት ችግሮች

"ትንተና ድራማዊ ስራ".

የድራማውን ትንተና በትንሽ ቁርጥራጭ ፣ ክፍል (ክስተቶች ፣ ትዕይንቶች ፣ ወዘተ) ትንተና መጀመር ይመረጣል ። የአስደናቂ ሥራን ክፍል ትንተና በተግባራዊ ሁኔታ የሚከናወነው የአንድን አስደናቂ ሥራ ክፍል ትንተና በተመሳሳይ መርሃግብር መሠረት ነው ፣ ብቸኛው ልዩነት ፣ አመክንዮው በተለዋዋጭ እና የንግግር ውህደቶች ትንተና መሞላት አለበት ። ክፍል.

ስለዚህ፣

የድራማቲክ ሥራ ትዕይንት ትንተና

የትዕይንቱ ወሰን አስቀድሞ በድራማው መዋቅር ተወስኗል (ክስተቱ ከሌሎች የድራማው ክፍሎች ተለይቷል)። የትዕይንቱን ክፍል ይሰይሙ።

የዝግጅቱን ክስተት ያብራሩ-በድርጊቱ እድገት ሂደት ውስጥ ምን ቦታ ይወስዳል? (ይህ ኤክስፖሲሽን፣ ቁንጮ፣ ውግዘት፣ የጠቅላላው ሥራ ተግባር እድገት ክፍል ነው?)

የትዕይንት ክፍል ዋና (ወይም ብቻ) ተሳታፊዎችን ይሰይሙ እና በአጭሩ ያብራሩ፡-

እነሱ ማን ናቸው?

በገጸ-ባሕሪያት ሥርዓት (ዋና፣ ርዕስ፣ ሁለተኛ ደረጃ፣ ከመድረክ ውጪ) ቦታቸው ምንድን ነው?

የትዕይንቱን መጀመሪያ እና መጨረሻ ገፅታዎች ይግለጹ።

በትኩረት መሃል ያለውን ችግር አንድ ጥያቄ ይቅረጹ፡-

የክፍሉን ጭብጥ እና ተቃርኖ (በሌላ አነጋገር ትንንሽ ግጭት) መለየት እና መለየት።

በክፍለ-ጊዜው ውስጥ ያሉትን ገጸ-ባህሪያት ይግለጹ፡-

ለዝግጅቱ ያላቸው አመለካከት;

ወደ ጥያቄው (ችግር);

ለ እርስበርስ;

በውይይቱ ውስጥ ያሉትን ተሳታፊዎች ንግግር በአጭሩ መተንተን;

የቁምፊዎች ባህሪ ባህሪያትን መለየት, የእርምጃዎች ተነሳሽነት (ደራሲ ወይም አንባቢ);

በክስተቱ ውስጥ ባለው የዝግጅቱ ሂደት ላይ በመመስረት የኃይሎችን ፣ የጀግኖችን ማቧደን ወይም ማሰባሰብን ይወስኑ ።

ባህሪይ ተለዋዋጭ ቅንብርየትዕይንት ክፍል (መግለጫው ፣ ሴራው ፣ ቁንጮው ፣ ስምምነቱ ፣ በሌላ አነጋገር ፣ በስሜቱ ውስጥ ስሜታዊ ውጥረቱ በየትኛው እቅድ ውስጥ እንደሚፈጠር) ።

የትዕይንት ክፍል የንግግር ስብጥርን ለመለየት-የውይይቱን ጭብጥ የመሸፈን መርህ ምንድን ነው?

የዚህን ክፍል ሴራ፣ ምሳሌያዊ እና ርዕዮተ ዓለም ትስስር ከሌሎች የድራማው ክፍሎች ጋር ተንትን።

አሁን ወደ እንቀጥል ውስብስብ ትንተናድራማዊ ስራ. የዚህ ሥራ ስኬት የሚቻለው የድራማውን የስነ-ጽሑፍ ንድፈ ሃሳብ ከተረዱ ብቻ ነው (ርዕስ ቁጥር 15 ይመልከቱ).

ስለዚህ፣

ሥራው የተፈጠረበት ጊዜ, የሃሳቡ ታሪክ, አጭር መግለጫዘመን

የጨዋታው ግንኙነት ከማንኛውም ጋር የአጻጻፍ አቅጣጫወይም የባህል ዘመን(ጥንታዊነት፣ ህዳሴ፣ ክላሲዝም፣ መገለጥ፣ ስሜታዊነት፣ ሮማንቲሲዝም፣ ወሳኝ እውነታ፣ ተምሳሌታዊነት ፣ ወዘተ.) የዚህ አዝማሚያ ገፅታዎች በስራው ውስጥ እንዴት ተገለጡ?

ዓይነት እና ዘውግ ድራማዊ ስራ: አሳዛኝ፣ ኮሜዲ (የባህሪ፣ ገፀ-ባህሪያት፣ አቋም፣ ካባ እና ጎራዴ፣ ቀልደኛ፣ ዕለታዊ፣ ግጥሞች፣ ቡፍፎነሪ፣ ወዘተ)፣ ድራማ (ማህበራዊ፣ ዕለታዊ፣ ፍልስፍና፣ ወዘተ)፣ ቫውዴቪል፣ ፋሬስ፣ ወዘተ. ትርጉሙ እነዚህን ቃላት ያረጋግጡ። በማመሳከሪያ ጽሑፎች ውስጥ.

የድራማው ድርጊት አደረጃጀት ልዩ ነገሮች፡ ወደ ድርጊቶች፣ ትዕይንቶች፣ ድርጊቶች፣ ክስተቶች፣ ወዘተ መከፋፈል። የደራሲው የመጀመሪያ ክፍሎች ድራማ (ለምሳሌ በኤም. ቡልጋኮቭ ድራማ "ሩጫ" ውስጥ ካሉ ድርጊቶች ወይም ድርጊቶች ይልቅ "ህልሞች").

ፕሌይ ቢል ( ቁምፊዎች). የስም ባህሪያት (ለምሳሌ, "የሚናገሩ" ስሞች). ዋና፣ ሁለተኛ ደረጃ እና ከመድረክ ውጪ ያሉ ቁምፊዎች።

የአስደናቂው ግጭት ባህሪያት: አሳዛኝ, አስቂኝ, ድራማ; ማህበራዊ ፣ ዕለታዊ ፣ ፍልስፍና ፣ ወዘተ.

የአስደናቂ ድርጊቶች ባህሪያት: ውጫዊ - ውስጣዊ; "በመድረክ ላይ" - "ከመድረክ በስተጀርባ", ተለዋዋጭ (በንቃት በማደግ ላይ) - የማይንቀሳቀስ, ወዘተ.

የጨዋታው ቅንብር ባህሪያት. የዋናዎቹ አካላት መገኘት እና ልዩነት-መግለጫ, የስሜታዊ ውጥረት መጨመር, ግጭት እና መፍትሄው, አዲስ የስሜት ውጥረት መጨመር, መደምደሚያዎች, ወዘተ. ሁሉም የሥራው "ሹል ነጥቦች" (በተለይ ስሜታዊ ትዕይንቶች) እንዴት የተያያዙ ናቸው? የጨዋታው ግለሰባዊ አካላት (ድርጊቶች፣ ድርጊቶች፣ ክስተቶች) ስብጥር ምንድን ነው? እዚህ እነዚህ የድርጊት "ስለታም ብርጭቆዎች" የሆኑትን የተወሰኑ ክፍሎችን መሰየም አስፈላጊ ነው.

በጨዋታ ውስጥ ውይይት የመፍጠር ልዩ ሁኔታዎች። በንግግሮች እና በነጠላ ንግግሮች ውስጥ የእያንዳንዱ ገጸ ባህሪ የድምፅ ጭብጥ ባህሪዎች። ( አጭር ትንታኔየመረጡት አንድ ክፍል የንግግር ጥንቅር)።

የጨዋታው ጭብጥ። መሪ ጭብጦች። የሥራውን ጭብጥ ለማሳየት የሚረዱ ቁልፍ ክፍሎች (ትዕይንቶች, ክስተቶች).

የሥራው ችግር. መሪ ችግሮች እና ቁልፍ ክፍሎች (ትዕይንቶች, ክስተቶች), በተለይም ችግሮቹ በትክክል የተገለጹበት. የተነሱትን ችግሮች ለመፍታት የጸሐፊው ራዕይ.

የገጸ-ባህሪያት ድርጊቶች (የተዋንያን ጨዋታ);

የመድረክ አቀማመጥ, አልባሳት እና ገጽታ;

የአንድ ትዕይንት ወይም ክስተት ስሜት እና ሀሳብ።

የመጫወቻው ርዕስ ትርጉም.

1. ይህ ነጥብ የሚገለጠው እንደነዚህ ያሉ ባህሪያት በሥራው ውስጥ በግልጽ ከተገለጹት ነው (ለምሳሌ በዲ ፎንቪዚን በሚታወቁት ክላሲክ ኮሜዲዎች ወይም በ A. Griboedov ኮሜዲ "ዋይ ከዊት" ኮሜዲ ውስጥ የሶስት አቅጣጫዎችን ባህሪያት በአንድ ጊዜ በማጣመር: ክላሲዝም. , ሮማንቲሲዝም እና ተጨባጭነት).

ድራማዊ ስራን ሲተነትኑ በአንድ የስራ ክፍል ትንተና ላይ ስራዎችን ሲሰሩ የተቀበሏቸውን ክህሎቶች ያስፈልጉዎታል።

ይጠንቀቁ, የመተንተን እቅድን በጥብቅ ይከተሉ.

ርእሶች 15 እና 16 እርስ በርስ በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው, ስለዚህ ስራውን በተሳካ ሁኔታ ማጠናቀቅ የሚቻለው በእነዚህ ርዕሶች ላይ የንድፈ ሃሳቦችን በዝርዝር በማጥናት ብቻ ነው.

ኤ.ኤስ. ግሪቦይዶቭ. ኮሜዲ "ዋይ ከዊት"

N. ጎጎል አስቂኝ "ኢንስፔክተር"

ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ. አስቂኝ "የራሳቸው ሰዎች - እንረጋጋ!"; ድራማዎች "ነጎድጓድ", "ጥሎሽ"

ኤ.ፒ. ቼኮቭ. ጨዋታው" የቼሪ የአትክልት ስፍራ"

ኤም. ጎርኪ. ጨዋታው "በታች"


በግጥም እና በግጥም ስራዎች ጥናት ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው የንግግር ዘዴ ለድራማ ስራዎችም ውጤታማ ነው. አብዛኞቹ methodologists በዋናነት እርምጃ ልማት, ግጭት ማብራሪያ, ችግሮች እና ትንተና ውስጥ መጠቀም እንመክራለን ርዕዮተ ዓለም ስሜትድራማዊ ስራዎች. በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ ሰው መስማማት አይችልም, ውይይቱ የሥራውን ጽሑፍ በስፋት ለማካተት ስለሚያስችል, በሥራው ላይ ገለልተኛ ሥራ በተማሪዎች ያገኙትን እውነታዎች መጠቀም.

በአስደናቂ ስራዎች ትንተና ውስጥ ልዩ ጠቀሜታ ገለልተኛ ሥራተማሪዎች በስራው ጽሑፍ ላይ. የገፀ ባህሪያቱ ንግግር እና ድርጊት ትንተና ተማሪዎች የገጸ ባህሪያቸውን ምንነት እንዲረዱ እና በአዕምሮአቸው ስለ መልካቸው ተጨባጭ ሀሳብ እንዲፈጥሩ ይረዳቸዋል። በዚህ ሁኔታ፣ የአንድ የተወሰነ ክስተት ወይም የድራማ ስራ ትዕይንት ተማሪዎች የሚያካሂዱት ትንታኔ በተወሰነ ደረጃ የአንድን ተዋንያን ስራ ይመስላል።

ሥነ ጽሑፍን በማጥናት ሂደት ውስጥ በተማሪዎች የተገኘውን ድራማዊ ዘውግ የማስተዋል ልምድ ለድራማ ሥራ ግንዛቤ በጣም አስፈላጊው እገዛ ነው። ይህ የሚያመለክተው የተማሪውን የተወሰነ የዘውግ ልዩ ዕውቀትን - አወቃቀሩን፣ አካላትን፣ የገጸ-ባህሪያትን የመድገም ባህሪያት፣ ወዘተ.

ሌላው ነገር የታሪካዊ እና የዕለት ተዕለት እውነታዎች ክበብ ነው ፣ የሰዎች ግንኙነት፣ የቋንቋ ዘይቤዎች።

ስለዚህ, በኦስትሮቭስኪ የሚታየው የነጋዴ ህይወት ወይም የ Gogol's Gorodnichy ሚስት እና ሴት ልጅ የክሌስታኮቭን የፍቅር ጓደኝነት የሚገነዘቡበት የተወሰነ "ነጻነት" በእርግጠኝነት ልዩ አስተያየት ያስፈልገዋል.

አንዳንድ ጊዜ, የተማሪዎችን ምናብ ለማንቃት, አንድ ሰው ወደ ታሪካዊ እና የእለት ተእለት አስተያየት መዞር አለበት. ይህ የሚደረገው ተማሪዎች በድራማው ላይ ከሚታየው ዘመን ርቀው፣ አስፈላጊው ሀሳብ እና እውቀት ከሌላቸው እና ዝርዝሩን በሃሳባቸው እንደገና መፍጠር በማይችሉበት ጊዜ ነው። መልክየጨዋታው ዋና ተዋናይ ለምሳሌ፡- የከንቲባው ልብስ፣ የካባኒክ ልብስ፣ ወዘተ. ተማሪዎቹ ካልተረዱ, ከዚያም ተስማሚ ሀሳቦች አይኖራቸውም እና የቃሉን ትርጉም ብቻ ይማራሉ.

የድራማው ተግባር በግጭት ውስጥ በሚገቡ ገፀ-ባህሪያት ውስጥ ይታያል. ይህ ማለት ድራማውን በሚተነተንበት ጊዜ የድርጊቱን እድገት እና በኦርጋኒክ አንድነት ውስጥ ገጸ-ባህሪያትን ይፋ ማድረግን ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት. ተጨማሪ ቪ.ፒ. ኦስትሮጎርስኪ መምህሩ አስደናቂ ሥራን በመተንተን ለተማሪዎቹ የሚከተሉትን ጥያቄዎች እንዲያቀርብ ሐሳብ አቅርቧል-የሰዎች ድርጊት ከገጸ-ባህሪያቸው ጋር ሙሉ በሙሉ ይስማማሉ? ጀግናው እንዲሰራ የሚያነሳሳው ምንድን ነው? እሱ ሀሳብ ወይም ፍላጎት አለው? ምን እንቅፋቶችን ያጋጥመዋል? በውስጡ ናቸው ወይስ ከሱ ውጪ?

"አንዳንድ የሜዲቶሎጂስቶች እና ተለማማጅ አስተማሪዎች የመጀመሪያው የሥራ ደረጃ የእያንዳንዱን ድርጊት አስተያየት ሙሉ በሙሉ ወይም በመምረጥ ነው ብለው ያምናሉ። የክስተቶች ምርጫ በአስተማሪው በተቀመጡት ተግባራት ላይ የተመሰረተ ነው.

ከሌሎች ተመራማሪዎች እና አስተማሪዎች አንፃር ፣ ወደ ተግባር ከመቀጠልዎ በፊት ፣ የጨዋታው አጠቃላይ ሀሳብ በተማሪዎቹ አእምሮ ውስጥ መታየት አለበት። ስለዚህ, የመጀመሪያዎቹ ጥያቄዎች የትምህርት ቤት ልጆችን ትኩረት በጠቅላላው ጨዋታ ላይ ማስተካከል አለባቸው, እሱን ለመረዳት ይረዳሉ. በዚህ ትምህርት ውስጥ የቀረቡት ጥያቄዎች ተማሪዎችን ዋናውን ግጭት, መከሰቱን እንዲሰማቸው ማድረግ አለባቸው. ለምሳሌ ስለ ጨዋታ ርዕስ ጥያቄ ሊሆን ይችላል።

በላዩ ላይ የመጀመሪያ ደረጃየድራማ ሥራን ማጥናት ፣ ከዋናው ግጭት ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​የተማሪዎቹ የመጀመሪያ ደረጃ ገጸ-ባህሪያት ፣ በትግሉ ውስጥ ምን ሚና እንደሚጫወቱ ፣ መከናወን አለበት። ስለ መቧደዳቸው መጠየቅ ይችላሉ። ለዚህም, በአንዳንድ ሁኔታዎች, መምህሩ በገፀ ባህሪያቱ ዝርዝር ላይ ይቆማል, በተለይም ስሞች እና ስሞች ስለ ገፀ ባህሪው በሚጠቁሙባቸው ተውኔቶች, ስለ ደራሲው ስለነሱ አመለካከት ሲናገሩ ("Undergrowth", "Woe from Wit") ፣ “ነጎድጓድ” ፣ ወዘተ.) የጨዋታው ርዕስ (ነጎድጓድ, ዋው ከዊት, የቼሪ ኦርቻርድ, ወዘተ) ብዙውን ጊዜ ዋናውን ግጭት ለማብራራት ይረዳል. ዋናውን ግጭት የማጣራት መንገድም የተዘረጋው የጨዋታውን ወሰን - እንዴት እንደጀመረ እና እንዴት እንደጨረሰ በማዘጋጀት ነው።

በአስደናቂ ሥራ እና መጨረሻ ላይ ያለው የጅማሬ ትስስር ለጨዋታው አጠቃላይ እይታ እንዲታይ አስተዋጽኦ ያደርጋል.

በጨዋታው የተሸፈነውን ጊዜ የክፍሉን ትኩረት ለመሳብ በጣም አስፈላጊ ነው. በመድረክ ላይ የምናያቸው ነገሮች በአሁኑ ጊዜ እየታዩ ነው። የተመልካቹ ጊዜ እና የጨዋታው ተግባር ጊዜ የተዋሃዱ ይመስላሉ, ነገር ግን ቀናት, ሳምንታት, አንዳንዴም አመታት በክስተቶች እና ድርጊቶች መካከል ያልፋሉ.

የ "ዋይት ከዊት" ድርጊት ከጠዋት እስከ ምሽት ያለውን ጊዜ ይሸፍናል, ነገር ግን በቲያትር ውስጥ ለጥቂት ሰዓታት ተጨምቆበታል. በሐዋርያት ሥራ III እና በአራተኛው የነጎድጓድ አውሎ ንፋስ መካከል ሁለት ሳምንታት አልፈዋል፣ ግን እነሱ በቀጥታ የጨዋታውን ጫፍ ይወስናሉ።

የግጭት መፈጠር፣ እውነተኛ መንስኤዎቹ፣ የነባር ግንኙነቶች መሠረቶች፣ የገጸ-ባሕሪያት መነሻዎች አብዛኛውን ጊዜ ከጨዋታው ውጪ በሚፈጠሩ የሕይወት ክስተቶች ምክንያት ናቸው። ስለዚህ, በመጀመሪያ ደረጃ, እነዚህ ጥያቄዎች ተዘርዝረዋል, ተማሪዎቹ የበለጠ እንዲያስቡበት, ጨዋታውን የሚመለከቱበት አንግል.

ለአንድ የተወሰነ ድርጊት ትንተና ሲዘጋጅ, መምህሩ በእሱ ላይ የመሥራት ማዕከላዊ ችግርን ለራሱ ይወስናል.

ይህንን ችግር ለመፍታት, ክስተቶች ተመርጠዋል እና መሰረታዊ ጥያቄዎች ቀርበዋል. እርግጥ ነው, በድርጊቶች ላይ የሚሠራው ሥራ ለመረዳት የማይቻሉ ቃላትን እና ታሪካዊ እና የቲያትር ማብራሪያዎችን ማብራራትን ያካትታል, ነገር ግን ይህ ሁሉ ለዋናው ተግባር ተገዥ ነው. ስለዚህ, ለየትኞቹ ክስተቶች ተለይተው መታየት እንዳለባቸው ለራስህ ግልጽ የሆነ መለያ መስጠት አስፈላጊ ነው ዝርዝር ትንታኔ. በክፍል ውስጥ ለማንበብ የክስተቶች ምርጫ የሚወሰነው እንደ መምህሩ ፍላጎት ፣ አጠቃላይ ጨዋታውን በሚያጠናበት ጊዜ እና በተናጥል እርምጃዎች ላይ በሚሰሩበት ጊዜ ሊፈቱ በሚገባቸው ተግባራት ላይ ነው። ይህ ምርጫ የሚወሰነው ሙሉውን ጨዋታ ለማጥናት በአስተማሪው ቅድመ ዝግጅት ሂደት ውስጥ ነው. ከዚያም መምህሩ በየትኛው ትምህርት እና ለምን ወደ አንዳንድ ክስተቶች ንባብ መዞር እንደሚያስፈልግ ይገልፃል. በተጨማሪም, በዝግጅቱ ሂደት ውስጥ, እራሱን ለማንበብ, የድምፅ ቅጂውን መቼ እንደሚያበራ, ተማሪዎች ምን እና ለምን ዓላማ ማንበብ እንደሚችሉ መወሰን አለበት. in-t በልዩ ቁጥር 2101 “Rus. ላንግ እና ሥነ ጽሑፍ” / Ed. Z.Ya ሬዝ - ኤም.: መገለጥ, 1977, ገጽ. 234-235...

ነገር ግን በተለይ ወንዶቹ በመድረክ ላይ ምን እንደሚፈጠር እንዲያስቡ ማበረታታት በጣም አስፈላጊ ነው. ተማሪዎችን ወደ ተውኔቱ ፅሁፍ ውስጥ ዘልቀው እንዲገቡ ከሚያበረታቱት ዘዴያዊ ቴክኒኮች አንዱ ምናባዊ ሚሳይ-ኤን-ትዕይንቶችን መፍጠር ነው፣ በሌላ አነጋገር በትንተና ሂደት ውስጥ ገፀ ባህሪያቱን እንዴት እንደሚያደራጁ እንዲያስቡ ይጋበዛሉ። የእርምጃው የተወሰነ ጊዜ, አቋማቸውን, ምልክቶችን, እንቅስቃሴዎችን መገመት.

በተመሳሳይ ጊዜ መምህሩ ተማሪዎች በተለየ ድርጊት ላይ በመስራት በጨዋታው መጨረሻ ላይ ወደ ፊት እንቅስቃሴው በድርጊቱ እድገት ውስጥ የተወሰነ ቦታ የሚይዘው እንደ አጠቃላይ አካል እንዲገነዘቡት ያደርጋል; የሴራው ዋና ዋና ነገሮች እንዴት እንደተገነዘቡ እና በተለያዩ ድርጊቶች እንዴት እንደሚዘጋጁ ይገነዘባሉ-መግለጫ, ሴራ, ክሊማክስ, ስምሪት.

የድርጊቱን እድገት የህፃናት ምልከታ ከጥልቅ ወደ ገጸ-ባህሪያት ውስጥ ከመግባት የማይነጣጠሉ መሆን አለባቸው.

በሁሉም ተለዋዋጭ ሁኔታዎች ውስጥ የባህሪውን ባህሪ, ድርጊቶችን, ልምዶችን በመመልከት, ተማሪዎች ቀስ በቀስ የተለያዩ ተዋናዮችን ባህሪ ምንነት ያብራራሉ.

የባህሪው ባህሪ፣ ማህበራዊ ፊቱ፣ ያስተሳሰብ ሁኔትንግግርን ያሳያል። ስለዚህ አንድን ድራማ ሲተነተን የገፀ ባህሪው ንግግር፣ መነሻው የማያቋርጥ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል።

የፕሮስታኮቫ ድንቁርና እና ጨዋነት በእያንዳንዱ አስተያየት ውስጥ ይገለጣል። የክሌስታኮቭ አስተሳሰብ እርግጠኛ አለመሆን የእሱን ነጠላ ንግግር (የአስቂኙ ድርጊት III) ግንባታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።

በጨዋታው ትንተና ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ የገጸ-ባህሪያት ቅጂዎች ንዑስ ጽሁፍ ማብራራት ነው። የጀግኖቹን ንግግር ንኡስ ጽሑፍ ለማብራራት ሥራ ቀድሞውኑ በ 8 ኛ ክፍል ውስጥ "ከዊት የመጣ ወዮ" (እርምጃ 1, ክስተት 7, - ቻትስኪ ከሶፊያ ጋር መገናኘት) በማጥናት ሊከናወን ይችላል.

በመተንተን ሂደት ውስጥ, የትምህርት ቤት ልጆች የተገኙት ምልከታዎች አጠቃላይ ናቸው. ለዚህም, Z.Ya. ሬዝ ከተለየ በኋላ በተለይም ጉልህ የሆኑ ክስተቶች እና የድርጊቱ ፍጻሜዎች የሚባሉት የማጠቃለያ ጥያቄዎች መቅረብ እንዳለባቸው ሀሳብ አቅርበዋል፡- “ለምሳሌ የዋና ኢንስፔክተርን I እና II ክስተቶችን ካነበብን በኋላ አንድ ሰው ጥያቄዎችን መጠየቅ ይችላል፡ ምን ተማርን ስለ ካውንቲው ከተማ ሕይወት? የከተማዋ ባለስልጣናት ምን ይመስሉ ነበር? በከንቲባው የተወሰዱ እርምጃዎች ተፈጥሮ ምን ይመስላል?

ከ "ነጎድጓድ" የመጀመሪያ ድርጊት በኋላ አንድ ሰው ሊጠይቅ ይችላል-በዱር እና ከርከሮች ገጸ-ባህሪያት ውስጥ ምን የተለመደ እና ልዩነታቸው ምንድነው? ካቴሪና ከሁሉም ካባኖቭስ የሚለየው እንዴት ነው? በካቴሪና እና በካባኖቭስ ዓለም መካከል ያለው ግጭት የማይቀር የሆነው ለምንድነው? በእንቅስቃሴዎች መካከል ግንኙነት ለመፍጠር ትልቅ ጠቀሜታተማሪዎች ድርጊቱ ቀጥሎ እንዴት እንደሚካሄድ የማያውቁ ተመልካቾች እንዲመስሉ የሚጠይቁ የአመለካከት ጥያቄዎች አሏቸው። እንዴት ይመስላችኋል ተጨማሪ ዕጣ ፈንታ Katerina (ከህግ II መጨረሻ በኋላ)? መምህሩ ይጠይቃል. በፋሙሶቭስ ዓለም ውስጥ ማን አሸናፊ እንደሚሆን መገመት ይቻላል - ቻትስኪ ወይም ሞልቻሊን (ከሕግ I "ዋይ ከዊት" በኋላ)? መምህሩ ክፍሉን አንድ ጥያቄ ይጠይቃል.

የድራማውን ትንተና በትንሽ ቁርጥራጭ ፣ ክፍል (ክስተቶች ፣ ትዕይንቶች ፣ ወዘተ) ትንተና መጀመር ይመረጣል ። የአስደናቂ ሥራን ክፍል ትንተና በተግባራዊ ሁኔታ የሚከናወነው የአንድን አስደናቂ ሥራ ክፍል ትንተና በተመሳሳይ መርሃግብር መሠረት ነው ፣ ብቸኛው ልዩነት ፣ አመክንዮው በተለዋዋጭ እና የንግግር ውህደቶች ትንተና መሞላት አለበት ። ክፍል.

ስለዚህ፣
የድራማቲክ ሥራ ትዕይንት ትንተና

  1. የትዕይንቱ ወሰን አስቀድሞ በድራማው መዋቅር ተወስኗል (ክስተቱ ከሌሎች የድራማው ክፍሎች ተለይቷል)። የትዕይንቱን ክፍል ይሰይሙ።
  2. የዝግጅቱን ክስተት ያብራሩ-በድርጊቱ እድገት ሂደት ውስጥ ምን ቦታ ይወስዳል? (ይህ ኤክስፖሲሽን፣ ቁንጮ፣ ውግዘት፣ የጠቅላላው ሥራ ተግባር እድገት ክፍል ነው?)
  3. የትዕይንት ክፍል ዋና (ወይም ብቻ) ተሳታፊዎችን ይሰይሙ እና በአጭሩ ያብራሩ፡-
    • እነሱ ማን ናቸው?
    • በገጸ-ባሕሪያት ሥርዓት (ዋና፣ ርዕስ፣ ሁለተኛ ደረጃ፣ ከመድረክ ውጪ) ቦታቸው ምንድን ነው?
  4. የትዕይንቱን መጀመሪያ እና መጨረሻ ገፅታዎች ይግለጹ።
  5. በትኩረት መሃል ያለውን ችግር አንድ ጥያቄ ይቅረጹ፡-
    • ደራሲ; ቁምፊዎች.
  6. የክፍሉን ጭብጥ እና ተቃርኖ (በሌላ አነጋገር ትንንሽ ግጭት) መለየት እና መለየት።
  7. በክፍለ-ጊዜው ውስጥ ያሉትን ገጸ-ባህሪያት ይግለጹ፡-
    • ለዝግጅቱ ያላቸው አመለካከት;
    • ወደ ጥያቄው (ችግር);
    • ለ እርስበርስ;
    • በውይይቱ ውስጥ ያሉትን ተሳታፊዎች ንግግር በአጭሩ መተንተን;
    • የጸሐፊውን አስተያየት (የንግግር መግለጫዎች, የእጅ ምልክቶች, የፊት መግለጫዎች, የገጸ-ባህሪያት አቀማመጦች) ትንተና ማድረግ;
    • የቁምፊዎች ባህሪ ባህሪያትን መለየት, የእርምጃዎች ተነሳሽነት (ደራሲ ወይም አንባቢ);
    • በክስተቱ ውስጥ ባለው የዝግጅቱ ሂደት ላይ በመመስረት የኃይሎችን ፣ የጀግኖችን ማቧደን ወይም ማሰባሰብን ይወስኑ ።
  8. የትዕይንቱን ተለዋዋጭ ስብጥር ይግለጹ (መግለጫው ፣ ሴራው ፣ ቁንጮው ፣ ስምምነቱ ፣ በሌላ አነጋገር ፣ በስሜቱ ውስጥ ስሜታዊ ውጥረቱ በየትኛው እቅድ ውስጥ እንደሚፈጠር)።
  9. የትዕይንት ክፍል የንግግር ስብጥርን ለመለየት-የውይይቱን ጭብጥ የመሸፈን መርህ ምንድን ነው?
  10. ተረዳ የደራሲው አመለካከትወደ ዝግጅቱ; ከቁንጮው እና ከጠቅላላው ሥራው ሀሳብ ጋር ያዛምዱት ፣ ለችግሩ የጸሐፊውን አመለካከት ይወስኑ.
  11. የትዕይንቱን ዋና ሃሳብ (የደራሲውን ሃሳብ) ይቅረጹ።
  12. የዚህን ክፍል ሴራ፣ ምሳሌያዊ እና ርዕዮተ ዓለም ትስስር ከሌሎች የድራማው ክፍሎች ጋር ተንትን።

አሁን ወደ እንቀጥል ስለ አስደናቂ ሥራ ውስብስብ ትንተና. የዚህ ሥራ ስኬት የሚቻለው የድራማውን የስነ-ጽሑፍ ንድፈ ሃሳብ ከተረዱ ብቻ ነው (ርዕስ ቁጥር 15 ይመልከቱ).

    ስለዚህ፣
  1. ሥራው የተፈጠረበት ጊዜ, የሃሳቡ ታሪክ, የዘመኑ አጭር መግለጫ.
  2. የጨዋታው ትስስር ከየትኛውም የስነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴ ወይም የባህል ዘመን (ጥንታዊነት፣ ህዳሴ፣ ክላሲዝም፣ መገለጥ፣ ስሜታዊነት፣ ሮማንቲሲዝም፣ ወሳኝ እውነታ፣ ተምሳሌታዊነት፣ ወዘተ) ጋር። የዚህ አዝማሚያ ገፅታዎች በስራው ውስጥ እንዴት ተገለጡ? አንድ
  3. የድራማ ሥራ ዓይነት እና ዘውግ፡- አሳዛኝ፣ አስቂኝ (የሥነ ምግባር፣ ገፀ-ባህሪያት፣ አቋም፣ ካባ እና ጎራዴ፣ ቀልደኛ፣ ዕለታዊ፣ ግጥሞች፣ ቡፍፎነሪ፣ ወዘተ)፣ ድራማ (ማህበራዊ፣ ዕለታዊ፣ ፍልስፍና፣ ወዘተ)፣ ቫውዴቪል፣ ፋሬስ ወዘተ በማጣቀሻ ጽሑፎች ውስጥ የእነዚህን ቃላት ትርጉም ይግለጹ.
  4. የድራማው ድርጊት አደረጃጀት ልዩ ነገሮች፡ ወደ ድርጊቶች፣ ትዕይንቶች፣ ድርጊቶች፣ ክስተቶች፣ ወዘተ መከፋፈል። የደራሲው የመጀመሪያ ክፍሎች ድራማ (ለምሳሌ በኤም. ቡልጋኮቭ ድራማ "ሩጫ" ውስጥ ካሉ ድርጊቶች ወይም ድርጊቶች ይልቅ "ህልሞች").
  5. የጨዋታው ቢል (ገጸ-ባህሪያት)። የስም ባህሪያት (ለምሳሌ, "የሚናገሩ" ስሞች). ዋና፣ ሁለተኛ ደረጃ እና ከመድረክ ውጪ ያሉ ቁምፊዎች።
  6. የአስደናቂው ግጭት ባህሪያት: አሳዛኝ, አስቂኝ, ድራማ; ማህበራዊ ፣ ዕለታዊ ፣ ፍልስፍና ፣ ወዘተ.
  7. የአስደናቂ ድርጊቶች ባህሪያት: ውጫዊ - ውስጣዊ; "በመድረክ ላይ" - "ከመድረክ በስተጀርባ", ተለዋዋጭ (በንቃት በማደግ ላይ) - የማይንቀሳቀስ, ወዘተ.
  8. የጨዋታው ቅንብር ባህሪያት. የዋናዎቹ አካላት መገኘት እና ልዩነት-መግለጫ, የስሜታዊ ውጥረት መጨመር, ግጭት እና መፍትሄው, አዲስ የስሜት ውጥረት መጨመር, መደምደሚያዎች, ወዘተ. ሁሉም የሥራው "ሹል ነጥቦች" (በተለይ ስሜታዊ ትዕይንቶች) እንዴት የተያያዙ ናቸው? የጨዋታው ግለሰባዊ አካላት (ድርጊቶች፣ ድርጊቶች፣ ክስተቶች) ስብጥር ምንድን ነው? እዚህ እነዚህ የድርጊት "ስለታም ብርጭቆዎች" የሆኑትን የተወሰኑ ክፍሎችን መሰየም አስፈላጊ ነው.
  9. በጨዋታ ውስጥ ውይይት የመፍጠር ልዩ ሁኔታዎች። በንግግሮች እና በነጠላ ንግግሮች ውስጥ የእያንዳንዱ ገጸ ባህሪ የድምፅ ጭብጥ ባህሪዎች። (በመረጡት የአንድ ክፍል የንግግር ስብጥር አጭር ትንታኔ)።
  10. የጨዋታው ጭብጥ። መሪ ጭብጦች። የሥራውን ጭብጥ ለማሳየት የሚረዱ ቁልፍ ክፍሎች (ትዕይንቶች, ክስተቶች).
  11. የሥራው ችግር. መሪ ችግሮች እና ቁልፍ ክፍሎች (ትዕይንቶች, ክስተቶች), በተለይም ችግሮቹ በትክክል የተገለጹበት. የተነሱትን ችግሮች ለመፍታት የጸሐፊው ራዕይ.
  12. የሚያብራራ የጸሐፊው አስተያየቶች ዝርዝር፡-
    • የገጸ-ባህሪያት ድርጊቶች (የተዋንያን ጨዋታ);
    • የመድረክ አቀማመጥ, አልባሳት እና ገጽታ;
    • የአንድ ትዕይንት ወይም ክስተት ስሜት እና ሀሳብ።
    • ልዩነት የደራሲው አቀማመጥ፣ በአስተያየቶች ይገለጻል።
  13. የመጫወቻው ርዕስ ትርጉም.
1. ይህ ነጥብ የሚገለጠው እንደነዚህ ያሉ ባህሪያት በሥራው ውስጥ በግልጽ ከተገለጹት ነው (ለምሳሌ በዲ ፎንቪዚን በሚታወቁት ክላሲክ ኮሜዲዎች ወይም በ A. Griboedov ኮሜዲ "ዋይ ከዊት" ኮሜዲ ውስጥ የሶስት አቅጣጫዎችን ባህሪያት በአንድ ጊዜ በማጣመር: ክላሲዝም. , ሮማንቲሲዝም እና ተጨባጭነት).

ከዚህ አንቀፅ አንባቢው የኢፒክ እና የድራማ ስራዎች ልዩ ምን እንደሆነ ይማራል ፣ በእንደዚህ ያሉ ስራዎች ትንተና ውስጥ ጥቅም ላይ ከሚውሉት ፅንሰ-ሀሳቦች ጋር ይተዋወቁ-ዋና ገፀ ባህሪ ፣ ጀግና ፣ ገፀ ባህሪ ፣ ከመድረክ ውጭ ገጸ-ባህሪ ፣ ተራኪ ፣ ገጸ ባህሪ ፣ አይነት ፣ ትየባ .

በአስደናቂ እና ድራማዊ ስራዎች ውስጥ አንባቢው ወይም ተመልካቹ ከተጠሩት ጋር ይገናኛሉ ወይም በአንድ ታሪክ ውስጥ ጥቂቶቹ ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ (ለምሳሌ ኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ከኳሱ በኋላ" በሚለው ታሪክ ውስጥ አራት ቁምፊዎች አሉት እና ስለ 600 በ "ጦርነት እና ሰላም" ተዋናዮች ውስጥ). ገፀ ባህሪያቶች በድርጊቱ ውስጥ የሚሳተፉ ሰዎች ናቸው፣ አልፎ አልፎም ቢሆን። በገፀ ባህሪያቱ ወይም በተራኪው መግለጫ ውስጥ ብቻ የተጠቀሱ የሚባሉትም አሉ። እነዚህ ገጸ-ባህሪያት በጀግኖች የተገለጹትን ያካትታሉ ቁርጥራጮች A-C. Griboedova "ዋይ ከዊት" ልዕልት ማሪያ አሌክሴቭና, ፕራስኮቭያ ፌዶሮቭና, ኩዝማ ፔትሮቪች, ማክስም ፔትሮቪች. ከአንድ ገፀ ባህሪ ወይም ጀግና ፣ በአንድ ጊዜ ተዋናይ ፣ ዋና ወይም ሁለተኛ ደረጃ ፣ እና በድርጊቱ ውስጥ ተሳታፊ የሆነውን ይለያሉ። ይህ ሚና በፔትር አንድሬቪች ግሪኔቭ በታሪኩ ውስጥ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን" የካፒቴን ሴት ልጅወይም ግሪጎሪ አሌክሳንድሮቪች ፔቾሪን በልቦለዱ ክፍል ውስጥ M.Yu. Lermontov "የዘመናችን ጀግና", የእሱ ማስታወሻ ደብተር የተሰጠበት. በሌሎች ሁኔታዎች, ተራኪው ገጸ ባህሪ አይደለም እና በድርጊቱ ውስጥ አይሳተፍም, ለምሳሌ, በ I.S ልብ ወለዶች ውስጥ. ቱርጄኔቭ "አባቶች እና ልጆች", ኤፍ.ኤም. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት", ኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" እና ሌሎች ብዙ. በእነዚህ አጋጣሚዎች ተራኪው ከፀሐፊው ጋር በጣም የቀረበ ይመስላል, ነገር ግን ከእሱ ጋር ተመሳሳይ አይደለም እና ከባዮግራፊያዊ ደራሲው ጋር ሊታወቅ አይችልም. አንዳንድ ጊዜ ተራኪው ገፀ ባህሪያቱን እንደሚያውቅ እና በሆነ መንገድ በእጣ ፈንታቸው ውስጥ እንደሚሳተፍ ዘግቧል ፣ ግን ዋና ተልእኮው ስለ ተከሰቱ ክስተቶች እና ሁኔታዎች መንገር ነው። እንዲህ ዓይነቱን አማራጭ በኤ.ፒ. የቼኮቭ "ጉዳዩ ውስጥ ያለው ሰው", መምህሩ Burkin የሌላ መምህር, Belikov ጋብቻ ታሪክ ይነግረናል, እና በዚህም ሁለቱም ያስተምር ነበር ይህም ውስጥ አንድ አውራጃ ጂምናዚየም ከባቢ ዳግም ይፈጥራል.

አንድን ድንቅ ስራ ስናነብ ወይም የመድረክ አፈጻጸምን ስንገነዘብ ገፀ ባህሪያቱ ወይም ገፀ ባህሪያቱ እንደምንም በዙሪያችን ካሉ ሰዎች ወይም ከራሳችን ጋር ሊመሳሰሉ እንደሚችሉ ልብ ማለት አይቻልም። ይህ የሆነበት ምክንያት ገጸ ባህሪያቱ ነው ሥነ ጽሑፍ ሥራበአእምሯችን ውስጥ ከተወሰኑት ጋር የተቆራኙ ናቸው ወይም ስለዚህ ፣ “ባህሪ” እና “የተለመደ” ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ ምን ትርጉም እና ምን ትርጉም እንደያዙ ለመረዳት እንሞክራለን።

ጽንሰ-ሀሳቦቹን በመጠቀም እና, እኛ ተገንዝበን ወይም ሳናውቅ, የተለመደ, ተደጋጋሚ እና, ስለዚህ, በኮንክሪት, በግለሰብ, ልዩ በሆነ ሁኔታ ውስጥ መኖሩን ትኩረት ይስጡ. የባህሪ ፅንሰ-ሀሳብን በአርቲስት ወይም ፎቶግራፍ አንሺ በተሰራው የተወሰነ የመሬት ገጽታ ግምገማ ላይ እንተገብራለን ፣ ስዕሎቻቸው ወይም ፎቶግራፎቻቸው የተወሰኑ የዛፎች እና የእፅዋት ዓይነቶችን የአካባቢውን የተለያዩ ክፍሎች የሚያሳዩ ከሆነ። ለምሳሌ, የሌቪታን የተለያዩ መልክዓ ምድሮች የመካከለኛው ሩሲያን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ያስተላልፋሉ እና ይህ ባህሪይ ነው, እና የባህር ዳርቻዎች Aivazovsky - በተለያዩ መግለጫዎች እና ግዛቶች ውስጥ የባህር አካል ገጽታ. የተለያዩ ቤተመቅደሶች እና ካቴድራሎች፣ ለምሳሌ የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል፣ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል በቀይ አደባባይ፣ በክሬምሊን የሚገኘው የአስሱም ካቴድራል፣ ከእያንዳንዳቸው አመጣጥ ጋር፣ በዲዛይናቸው ውስጥ አንድ የሚያመሳስላቸው፣ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ባህሪይ አላቸው። ሕንፃዎች, ከካቶሊክ ወይም ከሙስሊም በተቃራኒ. ስለዚህ, ልዩነት የሚከናወነው በአጠቃላይ በአንድ የተወሰነ ነገር (የመሬት ገጽታ, ካቴድራል, ቤት) ሲታዩ ነው.

እንደ ሰዎች, እያንዳንዱ ሰው ልዩ እና ግለሰብ ነው. ነገር ግን በእሱ መልክ, የንግግር ዘይቤ, ገላጭነት, መንቀሳቀስ, እንደ አንድ ደንብ, በአጠቃላይ, ቋሚ, በእሱ ውስጥ ያለው እና በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ የሚገኝ አንድ ነገር ይገለጣል. እንዲህ ያሉ ባህሪያት ምክንያት የተፈጥሮ ውሂብ, ፕስሂ ልዩ መጋዘን ሊሆን ይችላል, ነገር ግን እነርሱ ደግሞ ያገኙትን, ሁኔታዎች ተጽዕኖ ሥር ማዳበር, አንድ ሰው ማህበራዊ ሁኔታ እና, በማህበራዊ ጉልህ ሊሆን ይችላል. እነሱ የሚገኙት በአስተሳሰብ, በሌሎች ላይ በመፍረድ ብቻ ሳይሆን በአነጋገር, በእግር, በመቀመጥ, በመመልከት ጭምር ነው. ስለ አንዳንድ ሰዎች ማለት እንችላለን: አይራመድም, ግን ይራመዳል, አይናገርም, ግን ያሰራጫል, አይቀመጥም, ግን ይቀመጣል. እንደዚህ ያሉ ድርጊቶች, መግለጫዎች, ምልክቶች, አቀማመጦች ናቸው

የዓይነት እና ዓይነተኛነት ፅንሰ-ሀሳቦች በግልጽ እንደ “ባህሪ” እና “ባህሪ” ፅንሰ-ሀሳቦች ትርጉም በጣም ቅርብ ናቸው ፣ ግን በአንድ ሰው ወይም ጀግና ውስጥ የአንድ ወይም የሌላ ጥራት አጠቃላይነት ፣ ትኩረት እና እርቃናቸውን ያጎላሉ። ለምሳሌ ፣ በዙሪያችን ብዙ phlegmatic ፣ ተገብሮ ፣ ተነሳሽነት የሌላቸው ሰዎች አሉ ፣ ግን እንደ ኢሊያ ኢሊች ኦብሎሞቭ ባሉ ሰዎች ባህሪ ከአይ.ኤ. ጎንቻሮቭ "ኦብሎሞቭ" እነዚህ ባሕርያት እንደዚህ ባለ ኃይል እና እርቃናቸውን ስለሚታዩ እንደ ኦብሎሞቪዝም ስለ ተፈጥሮአዊ አኗኗሩ ስለሚናገሩ ይህንን ክስተት አጠቃላይ ትርጉም ይሰጡታል።

ብዙ ጸሃፊዎች ስለዚህ ሁኔታ በግልጽ ያውቃሉ, ስለዚህ, በመግለጫዎቻቸው ውስጥ, የ "ቁምፊ" እና "አይነት" ጽንሰ-ሐሳቦች ብዙ ጊዜ ይከሰታሉ. እነዚህን ፅንሰ-ሀሳቦች በመጥቀስ፣ በኪነጥበብ ውስጥ ያሉ የህይወት ክስተቶችን ማጠቃለል እንደሚያስፈልግ በግልፅ አፅንዖት ይሰጣሉ፣ “በህይወት ውስጥ ንፁህ እና ያልተቀላቀሉ አይነቶችን እምብዛም አያሟሉም”፣ አይ.ኤስ. ተርጉኔቭ. "ጸሐፊዎች በአብዛኛውየማህበረሰቡን ዓይነቶች ወስደው በምሳሌያዊ እና በሥነ ጥበባዊነት ለመወከል ይሞክራሉ - በአጠቃላይ በእውነቱ እጅግ በጣም አልፎ አልፎ ያሉ ዓይነቶች ፣ ”ኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ በማከል ፣ "በእውነቱ ፣ የፊቶች ዓይነተኛነት ፣ ልክ እንደ ፣ በውሃ የተበጠበጠ ነው…” እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​“ሁሉም ጥልቀት ፣ ሁሉም ይዘቶች። የጥበብ ስራበአይነት እና በገጸ-ባህሪያት ብቻ ነው የሚገኘው። እና እዚህ ሁለት ተጨማሪ ፍርዶች በ A.N. ኦስትሮቭስኪ: " ልቦለድከነሱ ጋር ለግለሰብ ዓይነቶች እና ቁምፊዎች ይሰጣል ብሔራዊ ባህሪያት፣ ትሳልለች። የተለያዩ ዓይነቶችእና የህብረተሰብ ክፍሎች ... የኪነጥበብ ስራዎች ከእውነት እና ከጠንካራ ገፀ ባህሪያቸው ጋር ትክክለኛ ማብራሪያዎችን እና አጠቃላይ መግለጫዎችን ያቀርባሉ።

ከ "አይነት" ከሚለው ቃል ጽንሰ-ሀሳብ ተፈጥሯል, ይህም ማለት የአለምን ምስል ወይም የግለሰቦቹን ስብርባሪዎች የመፍጠር ሂደት ማለት ነው, ይህም ልዩ እና በተመሳሳይ ጊዜ አጠቃላይ ይሆናል. መተየብ እንደ ውስጣዊ ፍላጎት እና የጥበብ ህግ መሆኑን በመገንዘብ፣ ፀሃፊዎችም ሆኑ ተመራማሪዎች ዓይነተኛው በራሱ ጥበብ በሚያስፈልገው መልኩ በህይወት ውስጥ ብዙም አይገኝም ብለው ይከራከራሉ። ስለዚህ ጸሃፊው ምልከታ እና የመተንተን እና የማጠቃለል ችሎታ ያስፈልገዋል. ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ነገር አርቲስቱ ማክበር እና ማጠቃለል ብቻ ሳይሆን መፍጠር ይችላል አዲስ ዓለም, እንደገና ይፍጠሩ የተለያዩ ሁኔታዎችሁሉም ባህሪያቸው ያላቸው ጀግኖች የሚሰሩበት። በዚህ ምክንያት, አብዛኛዎቹ ገፀ ባህሪያቶች የተፈጠሩ ምናባዊ ፊቶች ናቸው የፈጠራ ቅዠትአርቲስት. ከእውነተኛ ሰዎች ጋር ተመሳሳይ በመሆናቸው በመልክ እና በባህሪያቸው አጠቃላይ እና ጉልህ ዝንባሌዎችን በግልፅ ያሳያሉ። ይህንን ወይም ያንን ገጸ ባህሪ ሲፈጥሩ, ጸሃፊው በአንዳንዶቹ ላይ ያተኩራል እውነተኛ ፊት, ከዚያም ይህ ሰው ይባላል የታሪክ ሰዎችን ምስል እናስታውስ, በተለይም ኩቱዞቭ ወይም ናፖሊዮን በኤል.ኤን. ቶልስቶይ።

የገጸ ባህሪያቱን በጥልቀት በመመርመር እና እነሱን ለመረዳት በመሞከር፣ በዚህም የስነ-ጽሁፍ ስራን ማለትም በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት መስክ ወደመተንተን መንገድ እንጀምራለን። ነገር ግን ይህ በምርምር ውስጥ የመጀመሪያው እርምጃ ብቻ ነው. ትንታኔውን በመቀጠልና በማጥለቅለቅ የኪነ ጥበብ ስራ ይዘት እና ቅርፅ፣ ግኑኝነታቸው እና ትስስራቸው ወደ ሚቀርበው ጥያቄ መቀረፃችን አይቀሬ ነው።

ይህ አንቀፅ ፅንሰ-ሀሳቦቹን ያረጋግጣል እና ያብራራል-ይዘት ፣ ጭብጦች ፣ ችግሮች ፣ ሀሳቦች ፣ ቅራኔዎች ፣ ግጭቶች ፣ ለእውነታው ስሜታዊ አመለካከት እና አይነቶቹ - ድራማዊ ፣ አሳዛኝ ፣ ጀግና ፣ ፍቅር ፣ አስቂኝ ፣ ቀልድ ፣ ፌዝ ፣ አስቂኝ ፣ ስላቅ።

እና - እነዚህ ከፍልስፍና የተወሰዱ ፅንሰ-ሀሳቦች ናቸው እና በጽሑፋዊ ትችት ውስጥ የአንድን ሥራ ሁለት ገጽታዎች ለመሰየም ያገለግላሉ-ትርጉም ፣ ትርጉም ያለው እና መደበኛ ፣ ሥዕላዊ ። በእርግጥ በሥራ ህልውና ውስጥ ይዘቱ እና ቅርፁ ተለያይተውና ተለያይተው ሳይሆን የማይነጣጠሉ አንድነት ናቸው። ይህ ማለት እያንዳንዱ የሥራው አካል ባለ ሁለት ጎን አካል ነው-የቅጹ አካል እንደመሆኑ መጠን በተመሳሳይ ጊዜ ይሸከማል. የትርጉም ጭነት. ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ ስለ ሶባኬቪች ቅልጥፍና ያለው መልእክት ሁለቱም የቁም ነገሩ ዝርዝር እና የአዕምሮ ዝግታነቱ ማስረጃ ነው። በዚህ ምክንያት ሳይንቲስቶች ስለ ይዘቱ እና ቅርፅ ብቻ ሳይሆን ስለ ቅጹ ይዘት ወይም ስለ ቅጹ ይዘት ማውራት ይመርጣሉ.

ሆኖም፣ ለአንድ ሥራ በምርምር አቀራረብ፣ ሁለቱንም በአንድ ጊዜ ግምት ውስጥ ማስገባት በተግባር የማይቻል ነው። ይህ የሚያመለክተው በምርቱ ውስጥ የሎጂክ ልዩነት እና የሁለት ደረጃዎች (ወይም ሁለት አውሮፕላኖች) ምርጫ አስፈላጊ መሆኑን ነው። - እና ይዘቱን በመጥቀስ ምክራችንን እንቀጥል.

በስራው ላይ ስለተገለጹት ገፀ ባህሪያቶች ስንከራከር፣ በይዘት ሉል ላይ ነን። ሁለት ወሳኝ ገጽታዎችይዘቱ ጭብጥ እና ችግሩ፣ ወይም ይልቁኑ፣ እና

ቲማቲክ ትንተና የተግባር ጊዜን፣ የተግባርን ቦታ፣ የምስሉን ስፋት ወይም ጠባብነት ግምት ውስጥ ማስገባትን ያጠቃልላል ጠቃሚ ቁሳቁስ, የቁምፊዎቹ ባህሪያት እና በጸሐፊው የተቀመጡባቸው ሁኔታዎች. በአንዳንድ ስራዎች ለምሳሌ "አስያ" በተሰኘው ታሪክ ውስጥ "Khor and Kalinich", "Biryuk" በ I.S. ቱርጄኔቭ, ድርጊቱ በጊዜ ውስጥ ለሁለት ወይም ለሦስት ሳምንታት እና ለቀናት የተገደበ እና በመንደሩ ውስጥ, በንብረቱ ውስጥ, በመዝናኛ ስፍራው ውስጥ የጀግኖች ስብሰባ በቦታ ውስጥ የተተረጎመ ነው. በሌሎች ውስጥ, ለምሳሌ, በኤል.ኤን. የቶልስቶይ “ጦርነት እና ሰላም” ፣ ድርጊቱ ራሱ ለአስራ አምስት ዓመታት ያህል ይቆያል ፣ እና የተግባር ትዕይንቱ በጣም ሰፊ ነው-ገጸ-ባህሪያቱ በጣም የሚገናኙት የተለያዩ ቦታዎች- በሞስኮ, በሴንት ፒተርስበርግ, በንብረቶች ላይ, በጦር ሜዳዎች, በውጭ አገር ዘመቻዎች. በተጨማሪም ፣ አንዳንድ ጊዜ ድርጊቱ በግል-ቤተሰብ ሉል ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ አንዳንድ ጊዜ ሰፋ ያለ ነው ፣ ግን በሁሉም ሁኔታዎች የተገለጹት ሁኔታዎች የሁለቱም ግለሰቦች እና አጠቃላይ ማህበራዊ ክበቦች ባህሪዎች ናቸው።

የአጻጻፍ ስራዎች ገጸ-ባህሪያት ሰዎች ሳይሆኑ እንስሳት, ዓሦች, ወፎች ወይም ተክሎች በአስደናቂ ሁኔታዎች ውስጥ በሚሠሩበት ጊዜ ለእነዚህ ጉዳዮች ትኩረት እንስጥ. ተረት እና ተረት ተረት የዚህ አይነት ስራዎች ናቸው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እዚህ ያለው ጭብጥ ሊታሰብበት ይገባል ባህሪያትበአስደናቂ ገጸ-ባህሪያት እና ሁኔታዎች እገዛ የሰዎች ህይወት እንደገና ተፈጠረ። በ I.A ተረት ውስጥ. የክሪሎቭ “ዝንጀሮውና መነፅሩ” የማትረዳውን ወይም የማትፈልገውን አዲስ ነገር ካገኘች፣ ከመጠየቅ ወይም ከማወቅ ይልቅ በንዴት እና በስንፍና ምክንያት ግዥዋን ለማጥፋት ዝግጁ የሆነች እንደ አንድ ሰው በቀላሉ ይታወቃል። እንዴት እንደሚጠቀሙበት. በሌላ ተረት - "አህያው እና ናይቲንጌል" - አንድ ሰው ይገምታል የሕይወት ሁኔታየሚሳተፉበት ጎበዝ ሰው(ሌሊትጌል) እና ብልቱን ካዳመጠ በኋላ ውበቱ ምን እንደሆነ ሊረዳው ያልቻለው ሞኝ እና መዘመርን ከማያውቅ ሰው እንዲማር መከረው - ከዶሮ።

ችግር ያለበት ብዙውን ጊዜ በሥራ ላይ የሚነሱ የጥያቄዎች ስብስብ ይባላል። ይህንን ግንዛቤ እንደ መነሻ ወስደን ብዙውን ጊዜ ጸሃፊው ሐሳብን እንደማይገልጽና ጥያቄዎችን እንደማይቀርጽ፣ ነገር ግን በአረዳድና በአመለካከት ላይ ተመርኩዞ ሕይወትን እንደሚያራምድ፣ የሚያስደስተውን ነገር ፍንጭ እንደሚሰጥ መገንዘብና ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል። በገጸ-ባህሪያቱ ገጸ-ባህሪያት ውስጥ ወይም በአጠቃላይ አካባቢ ላይ ለተወሰኑ ባህሪያት ትኩረት መስጠት.

አሁን ካለው ህይወት ጋር በተያያዘ ምን ችግር አለ? ችግሩ በመጀመሪያ ደረጃ, ንቃተ ህሊናችን በጣም እየተመረጠ ስለሆነ ትኩረታችንን በአንድ ጊዜ ወይም በሌላ ጊዜ የምናስተካክለው ነው. ለምሳሌ፣ በመንገድ ላይ ስንሄድ ከሁሉም ነገር ርቀን እናስተውላለን፣ነገር ግን ዓይኖቻችንን የሳቡት አንዳንድ እውነታዎች ብቻ ናቸው። ስለ ዘመዶች እና ጓደኞች በማሰብ, አሁን እኛን የሚይዘን ተግባራቸውን እናስታውሳለን እና እንመረምራለን. በጸሐፊዎች አእምሮ ውስጥ ተመሳሳይ ድርጊቶች እንደሚፈጸሙ መገመት ቀላል ነው.

እንደ ቤዙክሆቭ እና ቦልኮንስኪ ያሉ ስብዕናዎችን የሚያሰባስብ እና የሚለያዩትን በማሰላሰል በሞስኮ እና በሴንት የአኗኗር ዘይቤ መካከል ያለው ተመሳሳይነት እና ልዩነት ምንድነው? የተከበረ ማህበረሰብ, ናታሻ ለፒየር እና አንድሬ የሚስብ ምንድነው, በአዛዦች ኩቱዞቭ, ናፖሊዮን እና ባርክሌይ ዴ ቶሊ, ኤል.ኤን. ስለዚህ ቶልስቶይ አንባቢዎች ስለ እነዚህ ሁኔታዎች እንዲያስቡ ያስገድዳቸዋል, ከተወሰኑ ጀግኖች ሕይወት ሳይርቁ. "ማሰብ" የሚለው ቃል በጥቅስ ምልክቶች ውስጥ መቀመጥ አለበት, ምክንያቱም ቶልስቶይ ለራሱ ያስባል, እና በልብ ወለድ ውስጥ ለምሳሌ የልዑል አንድሬ እና ፒየር ድርጊቶችን እና ንግግሮችን በማባዛት, እንዴት እንደሚቀራረቡ እና ከእያንዳንዱ እንዴት እንደሚርቁ ያሳያል. ሌላ. እሱ በተለይ በዝርዝር እና በጥንቃቄ ይጽፋል, ማለትም, ከባቢ አየርን እና ህይወትን ያሳያል, በአንድ በኩል, የሞስኮ እና የሴንት ፒተርስበርግ ክቡር ክበቦች የቅዱስ አለመጣጣም. የሮስቶቭ ቤተሰብን ሕይወት በመግለጽ ፀሐፊው የዚህን ቤተሰብ አባላት እርስ በርስ ያላቸውን ግንኙነት ቀላልነት ፣ ተፈጥሮአዊነት ፣ በጎ ፈቃድን ፣ ለታዋቂዎች ትኩረት ይስባል (Countess Rostova ለአና ሚካሂሎቭና ድሩቤትስካያ ገንዘብ እንዴት እንደሚሰጥ አስታውስ) እና ሙሉ በሙሉ እንግዶች (መቁጠር) ሮስቶቭ እና ናታሻ የቆሰሉ ወታደሮችን ለማዳን ጋሪዎችን በቀላሉ ይሰጣሉ). ፒተርስበርግ, ሁሉም ነገር ለአምልኮ ሥርዓት የሚገዛበት, ሰዎች ብቻ የሚቀበሉበት ከፍተኛ ማህበረሰብቃላቶች እና ፈገግታዎች በጥብቅ የሚለኩበት እና እንደ ፖለቲካው ሁኔታ የሚለወጡ አስተያየቶች (ልዑል ቫሲሊ ኩራጊን በ 1812 የበጋ ወቅት ዋና አዛዥ ሆኖ ከተሾመበት ጊዜ ጋር በተያያዘ በቀን ለኩቱዞቭ ያለውን አመለካከት ይለውጣል)

ከተነገረው በመነሳት የሚከተለው ነው።

አንድን ሥራ ሲተነተን ከ“ቲማቲክስ” እና “ችግር” ጽንሰ-ሀሳቦች ጋር አንድ ፅንሰ-ሀሳብም ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ይህ ማለት ብዙውን ጊዜ በጸሐፊው ቀርቧል ለሚለው ጥያቄ መልስ ማለት ነው። ሆኖም ፣ ቀደም ሲል እንደተገለፀው ፀሐፊው ጥያቄዎችን አያመጣም ፣ ስለሆነም መልስ አይሰጥም ፣ እንደ አስፈላጊነቱ ፣ ከእሱ እይታ ፣ የህይወት ገጽታዎች ፣ ለምሳሌ ፣ ስለ እንደዚህ ያሉ ቤተሰቦች ድህነት እንድናስብ የሚገፋፋን ያህል ። የ Raskolnikov ቤተሰብ, ስለ ድህነት ውርደት, ስለ ነባሩ ሁኔታ የውሸት መንገድ, በሮዲዮን ሮማኖቪች በልቦለድ ውስጥ በኤፍ.ኤም. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት".

አንባቢው ብዙ ጊዜ ሊያገኘው የሚፈልገው ለየት ያለ መልስ የተገለጹት ገፀ ባህሪያቶች እና የባህሪያቸው አይነት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። በእርግጥ አንድ ጸሐፊ አንዳንድ ጊዜ የሚወደውን እና የሚጠላውን ለተወሰነ ስብዕና ዓይነት ሊገልጽ ይችላል፣ ነገር ግን ሁልጊዜ እርሱን በማያሻማ ሁኔታ አይገመግምም። ስለዚህ, ኤፍ.ኤም. Dostoevsky, Raskolnikov የፈለሰፈውን በማውገዝ, በተመሳሳይ ጊዜ አዘነለት. አይ.ኤስ. ቱርጄኔቭ ባዛሮቭን በፓቬል ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ ከንፈር ይመረምራል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ እሱን ያደንቃል, አእምሮውን, እውቀቱን, ፍቃዱን በማጉላት: "ባዛሮቭ ብልህ እና እውቀት ያለው ነው" ሲል ኒኮላይ ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ በእርግጠኝነት ተናግሯል.

የተነገረውን ስናጠቃልል፣ ጸሐፊው ለአንባቢው በምክንያታዊ ቋንቋ የማይናገር፣ ሐሳብንና ችግርን የሚቀርጽ ሳይሆን የሕይወትን ሥዕል ያቀርብልና በዚህም ተመራማሪዎች ሐሳብ ወይም ችግር ብለው የሚጠሩትን አስተሳሰቦች የሚያነሳሳ መሆኑን እናሳስባለን። እናም ተመራማሪዎች እነዚህን ፅንሰ-ሀሳቦች በኪነ ጥበብ ስራዎች ትንተና ሂደት ውስጥ ስለሚጠቀሙ, ትርጉማቸው ምን እንደሆነ መረዳት ያስፈልጋል.

በአንድ ሥራ ውስጥ ምን ያህል ችግሮች ሊኖሩ ይችላሉ? ንቃተ ህሊናችን የሚይዘውን ያህል አስፈላጊ እና አስፈላጊ የሆኑ የህይወት ገጽታዎች እና ገፅታዎች በእሱ ውስጥ ተገልጸዋል እናም ትኩረታችንን ስቧል። ስለዚህ, ለምሳሌ, ስለ ሩሲያኛ ብንነጋገር ሥነ ጽሑፍ XIXምዕተ-አመት በአጠቃላይ ፣ ባለፈው ምዕተ-አመት ውስጥ ከሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ዋና ችግሮች አንዱ ምስሉ ነበር ሊባል ይችላል። ውስጣዊ ዓለምእና መንፈሳዊ አቅምየሩሲያ ኢንተለጀንስ, ሬሾ የተለያዩ ዓይነቶችበማሰብ በተለይም በአንድ ጀግና (Onegin, Pechorin, Bazarov, Raskolnikov) አእምሮ ውስጥ የተለያዩ አይነት ቅራኔዎችን በማጥናት እና በመለየት እጣ ፈንታ ላይ. ተመሳሳይ ሰዎች(Onegin - Lensky, Bezukhov - Bolkonsky).

በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ከተገናኘ በኋላ ከታቲያና ጋር ፍቅር በመውደቁ እና ከስሜቶች እና ስሜቶች ከመጠን በላይ ለራሱ ቦታ ባለማግኘቱ በ Onegin ባህሪ ውስጥ አለመመጣጠን እና አለመመጣጠን ይገለጻል ፣ ያለማቋረጥ እና ግድየለሽነት ከእርሷ ጋር መገናኘት ፣ ምንም እንኳን ታትያና በመልእክቶቹ ላይ ምላሽ መስጠት እንደማትፈልግ ቢመለከትም ፣ በአንደኛው ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል: - “በፍቅር ጥም መታመም ምን ያህል አስከፊ እንደሆነ ብታውቅ ኖሮ” ይህን ለአንዲት ሴት ጽፋለች። ለብዙ ዓመታት በማይታወቅ ፍቅር ሲሰቃይ ቆይቷል። በሮዲዮን ራስኮልኒኮቭ ሀሳቦች እና ባህሪ ውስጥ ተቃርኖዎች አሉ። የተማረ ሰው እና በዙሪያው ያለውን ዓለም ለመገምገም እና እራሱን ለመፈተሽ ብቻ ሳይሆን ጎረቤቶቹንም ለመርዳት ፈልጎ ፣ Raskolnikov ፍጹም የተሳሳተ ፅንሰ-ሀሳብ ፈጠረ እና ሁለት ሴቶችን በመግደል በተግባር ላይ ለማዋል ይሞክራል። በ "Eugene Onegin" ልቦለድ ውስጥ Onegin እና Lensky መካከል ያለው ልዩነት በደንብ የታወቀ ነው, ነገር ግን እነዚህ በብዙ መልኩ በመንፈስ ቅርብ ሰዎች መካከል ያለውን ልዩነት ናቸው: ሁለቱም በደንብ ማንበብ, እነሱ ማሰብ እና የሚከራከሩት ነገር አላቸው. ስለዚህ ግንኙነታቸው በአሳዛኝ ሁኔታ መጠናቀቁ አሳፋሪ ነው። ቦልኮንስኪ እና ቤዙኮቭ በእድሜ ልዩነት ያላቸው እውነተኛ ጓደኞች ናቸው (ልኡል አንድሬ ሀሳቡን ለፒየር ብቻ ይተማመናል ፣ ከዓለማዊው ክበብ ወንዶች ብቻ ያመነጨው እና የሙሽራዋን ዕጣ ፈንታ በአደራ በመስጠት ለአንድ ዓመት ያህል ወደ ውጭ አገር ሄደ ። ), ነገር ግን በሁሉም ነገር ቅርብ አይደሉም እናም በዚያን ጊዜ ብዙ ሁኔታዎችን በመገምገም በሁሉም ነገር ላይ አይስማሙም.

ንጽጽር (አንዳንድ ጊዜ ፀረ-ቲሲስ ይባላል) የተለያዩ ቁምፊዎችእና የባህርይ ዓይነቶች, እንዲሁም የተለያዩ የህብረተሰብ ክበቦች (ሞስኮ እና የሜትሮፖሊታን መኳንንትፑሽኪን እና ቶልስቶይ), የተለያዩ ማህበራዊ ደረጃዎች (በኔክራሶቭ ግጥሞች እና ግጥሞች ውስጥ ያሉ ሰዎች እና መኳንንት) በሥነ ምግባር ዓለም ውስጥ ያለውን ተመሳሳይነት እና ልዩነት ለመለየት በግልፅ ይረዳሉ " የቤተሰብ ሕይወት, በተወሰኑ ገጸ-ባህሪያት ማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ ወይም ማህበራዊ ቡድኖች. በእነዚህ እና በሌሎች በርካታ ምሳሌዎች እና እውነታዎች ላይ በመመርኮዝ የችግሮች ምንጭ እና ስለዚህ የብዙ አርቲስቶች ትኩረት ርዕሰ ጉዳይ ብዙውን ጊዜ ችግር ፣ አለመግባባት ፣ ማለትም ፣ የተለየ እቅድ እና የተለያዩ ጥንካሬዎች ተቃርኖ ነው ማለት እንችላለን።

በህይወት ውስጥ የሚነሱትን እና በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የሚራቡትን ተቃርኖዎች ለማመልከት ፣ ጽንሰ-ሐሳቡ ጥቅም ላይ ይውላል ። ግጭት ብዙውን ጊዜ የሚነገረው በጀግኖች ግጭት እና ተጋድሎ ውስጥ እራሳቸውን የሚያሳዩ የሰላ ቅራኔዎች ባሉበት ጊዜ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ በደብልዩ ሰቆቃዎች ውስጥ። ሼክስፒር ወይም የኤ.ዱማስ ልብ ወለዶች። ጨዋታውን በኤ.ኤስ. የ Griboyedov "ለአእምሮ ወዮለት", እዚህ የድርጊቱ እድገት በግልፅ የሚወሰነው በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ባለው ግጭት እና ሶፊያ ከሞልቻሊን ጋር ፍቅር ስላላት እና ይህን ከአባቷ በመደበቅ ላይ እንደሆነ መረዳት ቀላል ነው. ቻትስኪ ፣ ከሶፊያ ጋር በፍቅር ፣ ሞስኮ እንደደረሰ ፣ ለራሱ እንዳትወደው አስተዋለች እና ምክንያቱን ለመረዳት እየሞከረ ፣ በቤቱ ውስጥ ያሉትን ሁሉ ይከታተላል። ሶፍያ በዚህ ደስተኛ አልሆነችም እና እራሷን በመከላከል, ስለ እብደቱ ኳሱ ላይ አስተያየት ሰጠች. ለእሱ የማይራራላቸው እንግዶች ይህንን እትም በደስታ ያነሳሉ ፣ ምክንያቱም በቻትስኪ ውስጥ ከእነሱ የተለየ አመለካከት እና መርህ ያለው ሰው ያዩታል ፣ እና ከዚያ ብቻ አይደለም የቤተሰብ ግጭት(የሶፍያ ሚስጥራዊ ፍቅር ለሞልቻሊን, ሞልቻሊን ለሶፍያ እውነተኛ ግድየለሽነት, ፋሙሶቭ በቤት ውስጥ ምን እየተከናወነ እንዳለ አለማወቅ), ነገር ግን በቻትስኪ እና በህብረተሰብ መካከል ያለው ግጭት. የድርጊቱ ውጤት (ውድቅ) የሚወሰነው በቻትስኪ ከህብረተሰቡ ጋር ባለው ግንኙነት ሳይሆን በሶፊያ ፣ ሞልቻሊን እና ሊዛ ግንኙነት ነው ፣ ስለ የትኛው ፋሙሶቭ እጣ ፈንታቸውን እንደሚቆጣጠር በማወቁ እና ቻትስኪ ቤታቸውን ለቀቁ ።

ምንም እንኳን በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጀግኖች መካከል በውጫዊ ግጭቶች ፣ በጀግኖች መካከል የሚደረጉ ግጭቶች ፣ የመብት ትግላቸው ፣ ወዘተ ብዙ ጊዜ ባንገናኝም ፣ የብዙዎቹ ሥራዎች ጀግኖች ሕይወት ከባቢ አየር የተሞላ መሆኑን እናስተውላለን ። እና አለመስማማት, ረብሻ እና ቅራኔዎች ጋር ተንሰራፍቷል. ለምሳሌ, በታቲያና ላሪና እና በቤተሰቧ መካከል, በታቲያና እና ኦኔጂን መካከል ምንም አይነት ትግል የለም, ግንኙነታቸው የተበታተነ ነው. የ A. Bolkonsky ከባልደረቦቹ እና ከባለቤቱ ጋር ያለው ግንኙነት በደንብ በሚታወቅ ግጭት ቀለም አለው. የኤሌና ሚስጥራዊ ጋብቻ በ I.S. Turgenev "በዋዜማው" ልብ ወለድ ውስጥ እንዲሁ በቤተሰቧ ውስጥ የሚጋጩ ውጤቶች ናቸው, እና የእነዚህ ምሳሌዎች ቁጥር በቀላሉ ሊባዛ ይችላል.

በተመሳሳይ ጊዜ, ተቃርኖዎች የተለያየ ጥንካሬ ብቻ ሳይሆን የተለያዩ ይዘቶች እና ተፈጥሮዎች ሊሆኑ ይችላሉ. በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ በተጋለጡት ተቃርኖዎች ይዘት እና ይዘት ላይ ነው ስሜታዊ ቃናው የተመካው። ስሜታዊ ዝንባሌን ለማመልከት (አንዳንድ ዘመናዊ ተመራማሪዎች የ V.T. Belinsky ወጎች በመቀጠል, በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ pathos ይናገራሉ), በሳይንስ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የተመሰረቱ በርካታ ጽንሰ-ሐሳቦች እንደ ድራማ, አሳዛኝ, ጀግንነት, ፍቅር, ቀልድ ጥቅም ላይ ይውላሉ. , አሽሙር.

እጅግ በጣም ብዙ በሆኑ የኪነጥበብ ስራዎች ይዘት ውስጥ ያለው የቃና ድምጽ ምንም ጥርጥር የለውም ችግር ፣ መታወክ ፣ የአንድ ሰው በመንፈሳዊ ቦታ ፣ በግላዊ ግንኙነቶች ፣ በማህበራዊ ደረጃ - እነዚህ በህይወት እና በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ እውነተኛ የድራማ ምልክቶች ናቸው። ያልተሳካው የታቲያና ላሪና ፣ ልዕልት ሜሪ ፣ ካትሪና ካባኖቫ ፣ የሮስቶቭ የእህት ልጅ ሶንያ ፣ ሊዛ ካሊቲና እና ሌሎች የታዋቂ ስራዎች ጀግኖች በህይወታቸው ውስጥ አስደናቂ ጊዜን ይመሰክራሉ ።

የሞራል እና የአዕምሮ እርካታ ማጣት እና የቻትስኪ, ኦኔጂን, ባዛሮቭ, ቦልኮንስኪ እና ሌሎች የግል እምቅ አለመሟላት; የአካኪ አካኪየቪች ባሽማችኪያን ማህበራዊ ውርደት ከኤን.ቪ. የጎጎል "ዘ ​​ኦቨርኮት" እንዲሁም የማርሜላዶቭ ቤተሰብ ከልቦለዱ የኤፍ.ኤም. የዶስቶየቭስኪ "ወንጀል እና ቅጣት", ብዙዎቹ ጀግኖች ከ NA Nekrasov ግጥም "በሩሲያ ውስጥ ማን በጥሩ ሁኔታ ይኖራል", በኤም ጎርኪ ተውኔት "በታች" ውስጥ ያሉ ሁሉም ገጸ-ባህሪያት ማለት ይቻላል - ይህ ሁሉ እንደ ምንጭ ሆኖ ያገለግላል እና በተመሳሳይ ጊዜ በይዘቱ ውስጥ አስደናቂ ተቃርኖዎች እና አስደናቂ ቃና አንድ ወይም ሌላ ሥራ አመላካች።

ድምጹ ወደ ድራማ በጣም ቅርብ ነው። እንደ አንድ ደንብ, የሚታይበት እና የሚከናወንበትን ቦታ ያቀርባል. ውስጣዊ ግጭትበአንድ ጀግና አእምሮ ውስጥ የተቃራኒ መርሆዎች ግጭት ማለት ነው። ከእንደዚህ አይነት ግጭቶች መካከል በግላዊ ግፊቶች እና ከሰው በላይ በሆኑ ገደቦች መካከል ያሉ ተቃርኖዎች - መደብ ፣ ክፍል ፣ ሥነ ምግባር። እንዲህ ዓይነት ቅራኔዎች እርስ በርሳቸው የሚዋደዱ ነገር ግን በጊዜያቸው ከነበሩት የኢጣሊያ ማኅበረሰብ የተለያዩ ጎሳዎች (“Romeo and Juliet” በደብሊው ሼክስፒር) ለነበሩት ሮሚዮ እና ጁልዬት አሳዛኝ ክስተት ፈጠሩ። ከቦሪስ ጋር ፍቅር የነበራት እና ለእሱ ያላትን ፍቅር ኃጢአተኛነት የተረዳችው ካትሪና ካባኖቫ ("ነጎድጓድ" በ A. N. Ostrovsky); አና ካሬኒና ፣ በአቋሟ ሁለትነት ንቃተ ህሊና እና በእሷ ፣ በህብረተሰቡ እና በልጇ መካከል ገደል በመኖሩ (“አና ካሬኒና” በሊዮ ቶልስቶይ) ተሠቃየች።

የደስታ ፣ የነፃነት ፍላጎት እና ጀግናው ስለ ድክመቱ እና እነሱን ለማሳካት አቅመ-ቢስነት ባለው ግንዛቤ መካከል ግጭት በሚፈጠርበት ጊዜ አሳዛኝ ሁኔታ ሊዳብር ይችላል ፣ ይህም የጥርጣሬ እና የጥፋት ምክንያቶችን ያስከትላል። ለምሳሌ በመጽኢሪ ንግግር ውስጥ እንደዚህ ያሉ ምክንያቶች ተሰምተዋል ፣ ነፍሱን ለአንድ አረጋዊ መነኩሴ አፍስሰው እና በመንደራቸው ውስጥ እንዴት እንደሚኖሩ ለማስረዳት ሲሞክሩ “ከሦስት ቀናት በቀር ህይወቱን በሙሉ ለማሳለፍ ተገደደ ። በገዳም ውስጥ, ከውስጥ

ለእሱ እንግዳ ("Mtsyri" በ M.Yu. Lermontov). አሳዛኝ ስሜቶች ከፔቾሪን ፈነዱ, እሱም ለራሱ "በሌላ ሰው ኳስ ላይ እንደ እንግዳ እንደሚሰማው, ጋሪ ስላልሰጡት ብቻ አልተወውም. በተፈጥሮ ፣ እሱ የመንፈሳዊ ግፊቶቹን መገንዘብ የማይቻል መሆኑን ያስባል - ከማስታወሻ ደብተሩ ውስጥ ያለው ሐረግ አመላካች ነው-“ምኞቴ በሁኔታዎች የታፈነ ነው” (“የዘመናችን ጀግና” በ M.Yu Lermontov)። የኤሌና ስታኮቫ እጣ ፈንታ ከ ልብ ወለድ በ I.S. ቱርጀኔቭ "በዋዜማው" ከሠርጉ በኋላ ባሏን በሞት ያጣችው እና ከሬሳ ሣጥኑ ጋር ወደ ሌላ ሀገር ሄዳለች.

በሥነ ጽሑፍ ሥራ ውስጥ፣ ሁለቱም አሳዛኝና ድራማዊ ጅምሮች ከጀግንነት ጋር ሊጣመሩ ይችላሉ፣ እዚያም ይሰማሉ፣ ከዚያም በጎሣ ስም የጎሳን ጥቅም ለማስጠበቅ ሲባል ሰዎች ለሌሎች ጥቅም ሲሉ ንቁ እርምጃዎችን ሲወስዱ ወይም ሲወስዱ። ጎሳ፣ ግዛት ወይም በቀላሉ እርዳታ የሚያስፈልጋቸው የሰዎች ስብስብ። ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች የሚከሰቱት በብሔራዊ የነፃነት ጦርነቶች ወይም እንቅስቃሴዎች ወቅት ነው። ለምሳሌ፣ የጀግንነት ጊዜያት በፕሪንስ ኢጎር ከፖሎቪሺያውያን ጋር የሚደረገውን ትግል ለመቀላቀል ባደረገው ውሳኔ በኢጎር ዘመቻ ታሪክ ውስጥ ተንጸባርቀዋል። የጀግንነት ቃና መኖሩ ያለ ጥርጥር ባለፉት ሁለት የጦርነት እና የሰላም መጽሃፎች በኤል.ኤን. ቶልስቶይ። እንደነዚህ ያሉት በሽታዎች ብዙ የቤት ውስጥ እና የቤት ውስጥ ስራዎችን ያሰራጫሉ የምዕራብ አውሮፓ ሥነ ጽሑፍሕይወትን ለማሳየት ተወስኗል የተለያዩ ህዝቦችሂትለርዝምን በመዋጋት ወቅት. በእነዚህ አጋጣሚዎች ጀግንነት በተለይ ከአሳዛኝ ሁኔታ ጋር የተቆራኘ ነው። የእንደዚህ አይነት ግንኙነት ምሳሌ የቪ.ቪ. Bykov ("አልፓይን ባላድ", "ሶትኒኮቭ", "ቮልፍ ፓኬት", "በጭጋግ ውስጥ") እና ቢ.ኤል. ቫሲሊዬቭ (“እዚህ ያሉት ንጋት ጸጥ ያሉ ናቸው”)። በተመሳሳይ ጊዜ, የጀግንነት-አሳዛኝ ሁኔታዎችም በሰላም ጊዜ ሊከሰቱ ይችላሉ, በተፈጥሮ "ጥፋት" (ጎርፍ, የመሬት መንቀጥቀጥ) ወይም ሰውዬው እራሱ (ታዋቂው ቼርኖቤል, የተለያዩ የመጓጓዣ አደጋዎች) በተከሰቱ የተፈጥሮ አደጋዎች ጊዜ. .

በተጨማሪም ጀግንነት ከሮማንስ ጋር ሊጣመር ይችላል እናም የግለሰቡን ግለት ሁኔታ ብለው ይጠሩታል ፣ ይህም ከፍተኛ ፣ ቆንጆ ፣ ሥነ ምግባራዊ ጉልህ በሆነ ነገር ፍላጎት የተነሳ ነው። የፍቅር ምንጮች የተፈጥሮን ውበት የመሰማት ችሎታ, እንደ የዓለም ክፍል, የሌላ ሰውን ህመም እና የሌላ ሰው ደስታ ምላሽ የመስጠት አስፈላጊነት ናቸው. የናታሻ ሮስቶቫ ባህሪ ብዙውን ጊዜ እንደ የፍቅር ስሜት ለመገንዘብ ምክንያት ይሰጣል ፣ ምክንያቱም “ጦርነት እና ሰላም” በተሰኘው ልብ ወለድ ጀግኖች ሁሉ እሷ ብቻ ሕያው ተፈጥሮ ፣ አዎንታዊ ስሜታዊ ክፍያ እና ከዓለማዊ ወጣት ሴቶች ጋር ልዩነት አላት። ምክንያታዊ በሆነው አንድሬ ቦልኮንስኪ.

ፒየር ቤዙኮቭ ለፍቅር ፍቅሯ ያለውን ፍቅር ደጋግሞ መጥራቱ በአጋጣሚ አይደለም።

ሮማንነት በአብዛኛው እራሱን በሉል ውስጥ ይገለጻል የግል ሕይወት፣ በሚጠበቁ ጊዜያት ወይም የደስታ ጅምር ላይ እራሱን ያሳያል። በሰዎች አእምሮ ውስጥ ያለው ደስታ በዋነኝነት ከፍቅር ጋር የተቆራኘ ስለሆነ ፣የሮማንቲክ የዓለም አተያይ ምናልባት ወደ ፍቅር በሚቀርብበት ጊዜ ወይም በእሱ ተስፋ ላይ እራሱን እንዲሰማው ያደርጋል። በ I.S ስራዎች ውስጥ በፍቅር ስሜት የተሞሉ ጀግኖችን ምስል እናገኛለን. ቱርጄኔቭ ለምሳሌ በታሪኩ "አስያ" ውስጥ ገጸ-ባህሪያቱ (አስያ እና ሚስተር ኤን) በመንፈስ እና በባህል እርስ በርስ ተቀራርበው ደስታን, ስሜታዊ መነቃቃትን ያጋጥማቸዋል, ይህም ስለ ተፈጥሮ, ስነ-ጥበብ ባለው ግለት ግንዛቤ ውስጥ ተገልጿል. እና እራሳቸው, እርስ በርስ በደስታ መግባባት. ሆኖም ፣ በመጨረሻ ፣ ምንም እንኳን ባልተጠበቀ ሁኔታ ፣ ተለያይተዋል ፣ ይህም በእያንዳንዳቸው ነፍስ እና እጣ ፈንታ ላይ አስደናቂ ምልክት ይተዋል ። እናም ይህ እንደገና አስደናቂው ቃና የሰዎችን ዕድል አልፎ አልፎ እንደሚያልፍ እና ስለሆነም ብዙውን ጊዜ በኪነጥበብ ስራዎች ውስጥ እራሱን እንደሚሰማው ያረጋግጣል።

የጀግንነት እና የፍቅር ጥምረት በእነዚያ ሁኔታዎች ውስጥ ጀግናው አንድን ጀግንነት ሲያከናውን ወይም ሲፈልግ ነው ፣ እና ይህ በእሱ ዘንድ እንደ ታላቅ ፣ ክቡር ነገር ፣ በዓይኖቹ ውስጥ እሱን ከፍ በማድረግ ፣ መነሳሳትን እና መነሳሳትን ያስከትላል ። እንዲህ ዓይነቱ የጀግንነት እና የፍቅር ግንኙነት በ "ጦርነት እና ሰላም" ውስጥ በፔትያ ሮስቶቭ ባህሪ ውስጥ ይስተዋላል, እሱም ለሞት ያበቃውን ከፈረንሳይ ጋር በሚደረገው ውጊያ ውስጥ ለመሳተፍ በግል ፍላጎት ያሳደረ. ሌላው ምሳሌ በኤ.ኤ. ጸሃፊው ጀግኖቹ ህይወትን እንዴት በመንፈሳዊ ሁኔታ እንደሚይዙ ለማሳየት የሞከሩበት የፋዴቭ "ወጣት ጠባቂ" - የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ከናዚዎች ጋር ያደረጉትን ትግል እንደ መስዋዕትነት ሳይሆን እንደ ተፈጥሯዊ ስኬት ገምግመዋል ።

በጀግኖች ሕይወት ውስጥ የፍቅር፣ ድራማ፣ አሳዛኝ እና፣ የጀግንነት ጊዜዎችን እና ስሜታቸውን በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ላይ ማጉላት በጸሐፊው የመደገፍ እና የመጠበቅ ዘዴ ይሆናል። ያለጥርጥር፣ ደብልዩ ሼክስፒር ፍቅራቸውን ስለሚከለክሉት ሁኔታዎች ከሮሚዮ እና ጁልዬት ጋር እየሄዱ ነው፣ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ታቲያናን አዘነች, በ Onegin ያልተረዳችው, ኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ እንደ ዱንያ እና ሶንያ ያሉ ልጃገረዶች እጣ ፈንታ ያዝናሉ, ኤ.ፒ. ቼኮቭ በጉሮቭ እና አና ሰርጌቭና ስቃይ ይራራላቸዋል ፣ እነሱ በጣም በጥልቅ እና በቁም ነገር በፍቅር የወደቁ ፣ ግን እጣ ፈንታቸውን አንድ ለማድረግ ምንም ተስፋ የላቸውም ።

ሆኖም ፣ የሮማንቲክ ስሜቶች ምስል ፣ አንዳንድ ጊዜ ውግዘቱ እንኳን ይከሰታል። ስለዚህ፣ ለምሳሌ የሌንስኪ ግልጽ ያልሆኑ ጥቅሶች ያስነሳሉ። ፈዘዝ ያለ ብረትአ.ኤስ. ፑሽኪን, የግሩሽኒክ የፍቅር ወይን - የ M.Y ፌዝ. Lermontov. ምስል በኤፍ.ኤም. የዶስቶየቭስኪ የራስኮልኒኮቭ አስደናቂ ገጠመኞች በብዙ መልኩ ጀግናውን የውግዘት አይነት ናቸው፤ ህይወቱን የሚያስተካክልበትን አስፈሪ ስሪት ወስዶ በሃሳቡ እና በስሜቱ የተጠመደ። የቦሪስ Godunov አሳዛኝ ግጭት, በኤ.ኤስ. ፑሽኪን በአደጋው ​​ውስጥ "ቦሪስ ጎዱኖቭ" ጀግናውን ለማውገዝ ዓላማ አለው - ብልህ ፣ ችሎታ ያለው ፣ ግን የንጉሣዊውን ዙፋን በግፍ ተቀበለ።

ብዙ ጊዜ፣ ቀልድ እና ፌዝ አዋራጅ ሚና ይጫወታሉ። በዚህ ጉዳይ ላይ እና በዚህ ጉዳይ ላይ ሌላ ዓይነት ስሜታዊ ዝንባሌ ወይም የችግር አይነት ማለት ነው. በህይወት ውስጥም ሆነ በኪነጥበብ ውስጥ ቀልድ እና ፌዝ የሚመነጩት እንደዚህ ባሉ ገፀ-ባህሪያት እና ሁኔታዎች በሚባሉት ሁኔታዎች ነው የኮሚክው ይዘት በሰዎች እውነተኛ አቅም (እና ፣ በዚህ መሠረት ፣ ገጸ-ባህሪ) እና የይገባኛል ጥያቄዎቻቸው መካከል ያለውን ልዩነት መፈለግ እና መግለጥ ነው ፣ ወይም በባህሪያቸው እና በመልካቸው መካከል ያለው ልዩነት.

የሥነ ጽሑፍ ወይም የሒሳብ እውቀት የሌለውን ተማሪ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ። ይህ በእሱ ላይ የማሾፍ ዝንባሌን ከማስነሳት በቀር አይችልም, ምክንያቱም እውቀት ያለው ለመምሰል ፍላጎት ምንም እውነተኛ መሠረት የለውም. ወይም ሌላ ምሳሌ። እስቲ አስቡት የህዝብ ሰውየማሰብ ችሎታም ሆነ ችሎታ የሌለው ነገር ግን የማህበረሰቡን ሀላፊ ነኝ የሚል። ይህ ባህሪ መራራ ፈገግታ ሊፈጥር ይችላል። ለቀልድ ገፀ-ባህሪያት እና ሁኔታዎች የሚያፌዝ የግምገማ አመለካከት ኢሪኒ ይባላል፣ ቀላል፣ ተንኮል የሌለበት ሊሆን ይችላል፣ ግን ደግነት የጎደለው ፣ የሚያወግዝ ይሆናል። በተለመደው የቃሉ ስሜት ፈገግታ እና ሳቅ ሳይሆን መራራ ልምድ የሚፈጥረው ጥልቅ ምፀት ይባላል።

አስቂኝ ገጸ-ባህሪያትን እና ሁኔታዎችን ማራባት በአስቂኝ ግምገማ የታጀበ, ወደ አስቂኝ ወይም አስቂኝ የኪነጥበብ ስራዎች ይመራል. ከዚህም በላይ የቃል ጥበብ ሥራዎች (አስቂኝ፣ ታሪኮች፣ ተረት፣ ልብወለድ፣ ታሪኮች፣ ተውኔቶች) ብቻ ሳይሆኑ ሥዕሎችም አስቂኝና አስቂኝ ሊሆኑ ይችላሉ። የቅርጻ ቅርጽ ምስሎች, ውክልናዎችን አስመስለው, ጥቂት ምሳሌዎችን ተመልከት.

ንግግሮች የሰርከስ አሻንጉሊቶችበአብዛኛው በተፈጥሮ ውስጥ አስቂኝ ናቸው, ከተመልካቾች ጥሩ ሳቅ እንዲፈጠር ያደርጋሉ, ምክንያቱም እነሱ, እንደ ደንቡ, የባለሙያ አክሮባት, ጃግለር, የእንስሳት አሰልጣኞች ቁጥሮችን ይኮርጃሉ እና ሆን ብለው የእነዚህን ቁጥሮች አፈፃፀም ልዩነት በጌቶች እና አጽንዖት ይሰጣሉ. ክላውንቶች. በ S.Ya ታሪክ ውስጥ. ማርሻክ “ከባሴናያ ጎዳና የጠፋ አስተሳሰብ ያለው ሰው” በተሳሳተ ሰረገላ ውስጥ እንዴት እንደገባ እና በምንም መንገድ ወደ ሞስኮ መድረስ እንደማይችል ፣እንዲሁም ተመስሏል ። አስቂኝ ሁኔታስህተቶች" ለጥሩ ሳቅ የተነደፈ። በተጠቀሱት ምሳሌዎች ውስጥ, አስቂኝነት አንድን ሰው ለመውቀስ አይደለም, ነገር ግን የአስቂኝ ክስተቶችን ባህሪ ያሳያል, ይህም ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, ባለው እና በሚሆነው መካከል ባለው ልዩነት ላይ የተመሰረተ ነው.

አት ታሪክ A, P. የቼኮቭ "የባለስልጣን ሞት" በአስቂኝ ሁኔታ የተገለጠው ኢቫን ዲሚትሪቪች ቼርቪያኮቭ በቲያትር ቤት ውስጥ እያለ በአጋጣሚ የጄኔራሉን ራሰ በራ ጭንቅላቱ ላይ በማስነጠስ እና በጣም በመፍራት በይቅርታው ይረብሸው ጀመር እና ያሳድደው ጀመር። የጄኔራሉን እውነተኛ ቁጣ እስኪቀሰቀስ ድረስ ባለሥልጣኑን ለሞት እስኪዳርግ ድረስ። የፍጹም ድርጊት (አስነጠሰ) እና በእሱ ምክንያት የሚሰጠው ምላሽ አለመመጣጠን (እሱ ቼርቪያኮቭ እሱን ማሰናከል እንደማይፈልግ ለአጠቃላይ ለማስረዳት ተደጋጋሚ ሙከራዎች)። በዚህ ታሪክ ውስጥ እንደዚህ ያለ ከፍ ያለ ፊት ፍርሃት በይፋ ግንኙነት ስርዓት ውስጥ የአንድ ትንሽ ባለስልጣን አስደናቂ አቋም ምልክት ስለሆነ ሀዘን ከአስቂኝ ጋር ይደባለቃል።

ፍርሃት በሰው ባህሪ ውስጥ ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ ነገርን ይፈጥራል። ይህ ሁኔታ በ N.V. ተባዝቷል. ጎጎል “ኢንስፔክተር ጀነራል” በተሰኘው አስቂኝ ፊልም ላይ ገዥው እና ሌሎች “የከተማው ሊቃውንት” ኦዲተሩን በመፍራት እንዲህ አይነት ድርጊት ከተሰብሳቢው ሳቅ በቀር እንዴት እንደሚፈጽሙ ያሳያል። በዚህ ስራ ላይ ያለው አጽንዖት በAP ታሪክ ላይ እንዳለው ለገጸ ባህሪያቱ ምንም አይነት ርህራሄ እንደሌለው የሚያሳይ ማስረጃ ነው። ቼኮቭ, ግን በውግዘታቸው መንገድ. እውነታው ግን በጎሮድኒቺይ እና ጓደኞቹ በሰውነት ውስጥ ይታያሉ ጉልህ ሰዎች, ለከተማው ሕይወት ተጠያቂ እንዲሆኑ ተጠርተዋል, ነገር ግን ከአቋማቸው ጋር አይዛመድም እና ስለዚህ ኃጢአታቸውን ለማጋለጥ ይፈራሉ - ጉቦ, ስግብግብነት, ለተገዢዎች እጣ ፈንታ ግድየለሽነት. በገጸ-ባህሪያቱ ባህሪ ውስጥ ከባድ ተቃርኖዎችን መለየት ፣ለእነሱ ግልጽ የሆነ አሉታዊ አመለካከት እንዲፈጠር ያደርጋል ፣ መለያ ምልክትአሽሙር።

ክላሲክ ንድፎች satire የ M.E ሥራን ይሰጣል. Saltykov-Shchedrin, በማን ሥራ ውስጥ - ተረት እና ታሪኮች - ጭሰኞች ማስወገድ የሚፈልጉ ደደብ የመሬት ባለቤቶች ምስል አለ, ነገር ግን, ለማንኛውም ሥራ የማይመች መሆን, የዱር መሮጥ (" የዱር አከራይ»); ከላይ እንደተገለጹት ባለርስቶች ቡን በዛፎች ላይ ይበቅላል ብለው በማሰብ ምንም ማድረግ የማይችሉ ጅሎች ጄኔራሎች ፣ እነሱን ለሚመግባቸው ገበሬዎች ካልሆነ (“አንድ ገበሬ ሁለት ጄኔራሎችን እንዴት መገበ”); ሁሉን የሚፈሩ ፈሪ ምሁሮች ከህይወት ተደብቀው ምሁር መሆን ያቆማሉ (" ጥበበኛ ጉዴጓዴ»); ተልእኳቸው ከተማዋን እና ህዝቡን መንከባከብ ነው ፣ ግን በታሪኩ ውስጥ ከታዩት ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ ይህንን ተልእኮ መወጣት የሚችሉት በሞኝነት ፣ ውስንነቶች (“የከተማ ታሪክ”) - በቃሉ ፣ ክፉ ምጸታዊ እና ከባድ ውግዘት የሚገባቸው ገፀ-ባህሪያት። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የሳቲር ምሳሌ የኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ ፣ የፌዝ እና የመጋለጥ ርዕሰ ጉዳይ በ 1920 ዎቹ እና 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ የሩሲያ ሕይወት የተለያዩ ገጽታዎች ናቸው ፣ የሶቪዬት ተቋማት የቢሮክራሲያዊ ትዕዛዞችን ጨምሮ ፣ በታሪኩ “ዲያቦሊያድ” ውስጥ የተገለጹት ። ወይም ከባቢ አየር ሥነ ጽሑፍ ሕይወትሞስኮ ውስጥ መካከለኛ ጸሃፊዎች እና ተቺዎች ለመርዝ ዝግጁ ናቸው ችሎታ ያላቸው አርቲስቶች, እና የራሳቸው ፍላጎት በገንዘብ, በአፓርታማዎች እና በ MASSOLIT አባልነት ("ማስተር እና ማርጋሪታ") በሚሰጡት ሁሉም አይነት ጥቅሞች ላይ ብቻ ያተኮረ ነው, እንደ ሻሪኮቭ ያሉ ሰዎች ጠባብ እና ጠበኛነት, ስልጣን ሲይዙ አደገኛ ይሆናሉ (" የውሻ ልብ).

በእርግጥ በቀልድና በሳይት መካከል ያለው ልዩነት ፍፁም አይደለም። በጣም ብዙ ጊዜ እርስ በርስ የተሳሰሩ ናቸው, እርስ በርስ የሚደጋገፉ እና የሚታየውን አስቂኝ ቀለም ይደግፋሉ. ስለዚህ, ለምሳሌ, ስለ ማኒሎቭ ሲናገሩ, N.V. ጎጎል ትኩረትን ይስባል የቤቱን አስቂኝ ቦታ፣ የልጆቹን ድንቅ ስሞች (አልኪድ እና ቴሚስቶክለስ)፣ ከሚስቱ እና ከእንግዳው ጋር ያለውን ግንኙነት በሚያሳየው ጨዋነት የተሞላበት መንገድ፣ ይህ ከአንባቢዎች ጥሩ ተፈጥሮ ያለው ፈገግታ ያስከትላል። ነገር ግን ማኒሎቭም ሆነ ሥራ አስኪያጁ በንብረቱ ላይ ምን ያህል ገበሬዎች እንደሞቱ ወይም ያው ማኒሎቭ በቺቺኮቭ ተግባር የተገረመው እንዴት እንደሆነ እንደማያውቁ ሲታወቅ ፣ነገር ግን ወደ ስምምነት ለመግባት እና “ሙታንን” ለመሸጥ እንደተስማማ ፣ ፈገግታው ማቆም አቆመ ። ጥሩ ተፈጥሮ ያለው፡ ቀልድ ወደ ሳታይር ያድጋል።

የህይወት ጉድለቶችን እና ግድየለሽነትን የመረዳት ፍላጎት ሁል ጊዜ ትልቅ የስነ-ጽሑፍ እና የጥበብ ስራዎችን ወደመፍጠር አያመራም ፣ በሌሎች ቅርጾችም ሊገለጽ ይችላል ፣ ለምሳሌ ፣ በአሁኑ ጊዜ በጣም የተለመዱ የሳቲስቲክ ድንክዬዎች ፣ ከ ድምፅ ይሰማል። መድረክ, ምሳሌ የ M. Zhvanetsky, M. Zadorny እና አንዳንድ ሌሎች ደራሲዎች ንግግሮች ሊሆኑ ይችላሉ. ተሰብሳቢዎቹ ለአስቂኝ እና ቀልደኛ ትርጉማቸው በንቃት ምላሽ ይሰጣሉ፣ ምክንያቱም በገፀ ባህሪያቸው እና በሁኔታዎች ውስጥ የማይረባ ፣ አንዳንዴ አስቀያሚ እና ስለዚህ የዕለት ተዕለት ህይወታችን አስቂኝ ባህሪያትን ይገነዘባሉ።

ሳትሪክ ስራዎችየቅዠት አካላትን ሊያካትት ይችላል፣ ማለትም፣ በአለም ምስል ላይ የማይታመን። በተረት ውስጥ ብቻ ሳይሆን ድንቅ ገጸ-ባህሪያትን እና ሁኔታዎችን እናገኛለን. አስደናቂው ጅምር አለ፣ ለምሳሌ፣ በ ታዋቂ ልብ ወለድ እንግሊዛዊ ጸሃፊ D. Swift's "Gulliver's Travels" እና እንዲያውም N.V. የጎጎል "ኢንስፔክተር ጄኔራል": እያንዳንዱ ባለስልጣኖች ተታለው እና ክሎስታኮቭን እንደ ኦዲተር አድርገው ያምኑ ነበር ብሎ ማመን ከባድ ነው. በሥነ-ጽሑፍ እና በአጠቃላይ በሥነ-ጥበብ ውስጥ, ልዩ ቅዠት, የህይወት ምጣኔዎች በተለይም በከፍተኛ ሁኔታ የሚጣሱበት, እና ምስሉ በሹል ንፅፅር እና ማጋነን ላይ የተመሰረተ, ሸራዎች ይባላሉ. የስፔን አርቲስትጎያ, የዘመናዊው avant-garde ብዙ ሥዕሎች, በሥነ-ጽሑፍ - የኤም.ኢ. Saltykov-Shchedrin እና በተለይም "የከተማ ታሪክ".

ከላይ የተብራሩት ጽንሰ-ሀሳቦች - ድራማ, አሳዛኝ, ጀግንነት, ፍቅር, ቀልድ, ቀልድ - ሁሉንም የችግር-ስሜታዊ የአጻጻፍ ስራዎች ልዩነቶች አይሸፍኑም. በተጨማሪም ፣ ብዙ አይነት ስሜታዊ አቅጣጫዎች እርስ በርስ ሊጣመሩ ፣ እርስ በእርሳቸው ተደራርበው ፣ አንድ ዓይነት ቅይጥ ሊፈጠሩ ይችላሉ። በውጤቱም, የሥራው ችግር ብዙውን ጊዜ በጣም ሀብታም እና ብዙ ገጽታ ያለው ነው.

እና አሁን ቅጹን ማለትም የሥራውን ስዕላዊ እና ገላጭ ገጽታ ወደ ማገናዘብ እንሸጋገር. ይዘቱን በሚተነተንበት ጊዜ ሊሰማቸው የሚችለውን የታሪክ እና የድራማ ስራዎች የተወሰነ ቅርበት ግምት ውስጥ በማስገባት በዚህ ጉዳይ ላይ በመርህ ደረጃ አንለያይም ፣ ምንም እንኳን በሥነ-ጥበባዊ ድርጅታቸው ውስጥ ያለውን ልዩነት ብንገልጽም።

የስነ-ጽሑፋዊ ትችት መሰረታዊ ነገሮች. የጥበብ ሥራ ትንተና [ አጋዥ ስልጠና] Esalnek Asia Yanovna

አስደናቂ እና አስደናቂ ስራዎች

ከዚህ አንቀፅ አንባቢው የኢፒክ እና የድራማ ስራዎች ልዩ ምን እንደሆነ ይማራል ፣ በእንደዚህ ያሉ ስራዎች ትንተና ውስጥ ጥቅም ላይ ከሚውሉት ፅንሰ-ሀሳቦች ጋር ይተዋወቁ-ዋና ገፀ ባህሪ ፣ ጀግና ፣ ገፀ ባህሪ ፣ ከመድረክ ውጭ ገጸ-ባህሪ ፣ ተራኪ ፣ ገጸ ባህሪ ፣ አይነት ፣ ትየባ .

በአስደናቂ እና አስደናቂ ስራዎች ውስጥ አንባቢው ወይም ተመልካቹ ይገናኛሉ። ተዋናዮች ፣የሚባሉትም ጀግኖች, ወይም ቁምፊዎች.በአንድ ታሪክ ውስጥ ጥቂቶቹ ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ (ለምሳሌ ኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ከኳሱ በኋላ" በሚለው ታሪክ ውስጥ አራት ገጸ-ባህሪያት አሉት, እና "ጦርነት እና ሰላም" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ወደ 600 የሚጠጉ ቁምፊዎች). ገፀ ባህሪያቶች በድርጊቱ ውስጥ የሚሳተፉ ሰዎች ናቸው፣ አልፎ አልፎም ቢሆን። የሚባሉትም አሉ። ከመድረክ ውጭ ቁምፊዎች,በገጸ ባህሪያቱ ወይም በተራኪው መግለጫዎች ውስጥ ብቻ የተገለጹት። ከእንደዚህ አይነት ገፀ-ባህሪያት መካከል የኤ-ሲ ተውኔቱ ጀግኖች ተጠቅሰዋል። Griboedova "ዋይ ከዊት" ልዕልት ማሪያ አሌክሴቭና, ፕራስኮቭያ ፌዶሮቭና, ኩዝማ ፔትሮቪች, ማክስም ፔትሮቪች. ከገጸ ባህሪ ወይም ጀግና የሚለይ ተራኪበአንድ ጊዜ ተዋናይ, ዋና ወይም ሁለተኛ ደረጃ ሊሆን ይችላል, እናም በዚህ ድርጊት ውስጥ ተሳታፊ ይሆናል. ይህ ሚና በፔትር አንድሬቪች ግሪኔቭ በታሪኩ ውስጥ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" ወይም Grigory Aleksandrovich Pechorin በ M.Yu የልብ ወለድ ክፍል ውስጥ. Lermontov "የዘመናችን ጀግና", የእሱ ማስታወሻ ደብተር የተሰጠበት. በሌሎች ሁኔታዎች, ተራኪው ገጸ ባህሪ አይደለም እና በድርጊቱ ውስጥ አይሳተፍም, ለምሳሌ, በ I.S ልብ ወለዶች ውስጥ. ቱርጄኔቭ "አባቶች እና ልጆች", ኤፍ.ኤም. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት", ኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" እና ሌሎች ብዙ. በእነዚህ አጋጣሚዎች ተራኪው ከፀሐፊው ጋር በጣም የቀረበ ይመስላል, ነገር ግን ከእሱ ጋር ተመሳሳይ አይደለም እና ከባዮግራፊያዊ ደራሲው ጋር ሊታወቅ አይችልም. አንዳንድ ጊዜ ተራኪው ገፀ ባህሪያቱን እንደሚያውቅ እና በሆነ መንገድ በእጣ ፈንታቸው ውስጥ እንደሚሳተፍ ዘግቧል ፣ ግን ዋና ተልእኮው ስለ ተከሰቱ ክስተቶች እና ሁኔታዎች መንገር ነው። እንዲህ ዓይነቱን አማራጭ በኤ.ፒ. የቼኮቭ "ጉዳዩ ውስጥ ያለው ሰው", መምህሩ Burkin የሌላ መምህር, Belikov ጋብቻ ታሪክ ይነግረናል, እና በዚህም ሁለቱም ያስተምር ነበር ይህም ውስጥ አንድ አውራጃ ጂምናዚየም ከባቢ ዳግም ይፈጥራል.

አንድን ድንቅ ስራ ስናነብ ወይም የመድረክ አፈጻጸምን ስንገነዘብ ገፀ ባህሪያቱ ወይም ገፀ ባህሪያቱ እንደምንም በዙሪያችን ካሉ ሰዎች ወይም ከራሳችን ጋር ሊመሳሰሉ እንደሚችሉ ልብ ማለት አይቻልም። ይህ የሆነበት ምክንያት የስነ-ጽሁፍ ስራ ጀግኖች በአዕምሯችን ውስጥ ከተወሰነ ጋር የተቆራኙ ናቸው ቁምፊዎችወይም ዓይነቶች.ስለዚህ, በ "ባህሪ" እና "የተለመደ" ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ ምን ትርጉም እና ምን ትርጉም እንደያዘ ለመረዳት እንሞክራለን.

ጽንሰ-ሐሳቦችን በመጠቀም ባህሪይእና ልዩነት, እኛ, ተገንዝበን ወይም ሳናውቅ, የተለመደ, ተደጋጋሚ እና, ስለዚህ, በኮንክሪት, በግለሰብ, ልዩ በሆነ ሁኔታ ውስጥ መኖሩን ትኩረት ይስጡ. የባህሪ ፅንሰ-ሀሳብን በአርቲስት ወይም ፎቶግራፍ አንሺ በተሰራው የተወሰነ የመሬት ገጽታ ግምገማ ላይ እንተገብራለን ፣ ስዕሎቻቸው ወይም ፎቶግራፎቻቸው የተወሰኑ የዛፎች እና የእፅዋት ዓይነቶችን የአካባቢውን የተለያዩ ክፍሎች የሚያሳዩ ከሆነ። ለምሳሌ, የሌቪታን የተለያዩ መልክዓ ምድሮች የመካከለኛው ሩሲያን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ያስተላልፋሉ እና የዚህ ባህሪይ ናቸው, የ Aivazovsky የባህር ዳርቻዎች የባህር ኤለመንቶችን በተለያዩ መገለጫዎች እና ግዛቶች ውስጥ ያሳያሉ. የተለያዩ ቤተመቅደሶች እና ካቴድራሎች፣ ለምሳሌ የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል፣ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል በቀይ አደባባይ፣ በክሬምሊን የሚገኘው የአስሱም ካቴድራል፣ ከእያንዳንዳቸው አመጣጥ ጋር፣ በዲዛይናቸው ውስጥ አንድ የሚያመሳስላቸው፣ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ባህሪይ አላቸው። ሕንፃዎች, ከካቶሊክ ወይም ከሙስሊም በተቃራኒ. ስለዚህ, ልዩነት የሚከናወነው በአጠቃላይ በአንድ የተወሰነ ነገር (የመሬት ገጽታ, ካቴድራል, ቤት) ሲታዩ ነው.

እንደ ሰዎች, እያንዳንዱ ሰው ልዩ እና ግለሰብ ነው. ነገር ግን በእሱ መልክ, የንግግር ዘይቤ, ገላጭነት, መንቀሳቀስ, እንደ አንድ ደንብ, በአጠቃላይ, ቋሚ, በእሱ ውስጥ ያለው እና በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ የሚገኝ አንድ ነገር ይገለጣል. እንዲህ ያሉ ባህሪያት ምክንያት የተፈጥሮ ውሂብ, ፕስሂ ልዩ መጋዘን ሊሆን ይችላል, ነገር ግን እነርሱ ደግሞ ያገኙትን, ሁኔታዎች ተጽዕኖ ሥር ማዳበር, አንድ ሰው ማህበራዊ ሁኔታ እና, በማህበራዊ ጉልህ ሊሆን ይችላል. እነሱ የሚገኙት በአስተሳሰብ, በሌሎች ላይ በመፍረድ ብቻ ሳይሆን በአነጋገር, በእግር, በመቀመጥ, በመመልከት ጭምር ነው. ስለ አንዳንድ ሰዎች ማለት እንችላለን: አይራመድም, ግን ይራመዳል, አይናገርም, ግን ያሰራጫል, አይቀመጥም, ግን ይቀመጣል. እንደዚህ ያሉ ድርጊቶች, መግለጫዎች, ምልክቶች, አቀማመጦች ናቸው ባህሪይ.

የዓይነት እና ዓይነተኛነት ፅንሰ-ሀሳቦች በግልጽ እንደ “ባህሪ” እና “ባህሪ” ፅንሰ-ሀሳቦች ትርጉም በጣም ቅርብ ናቸው ፣ ግን በአንድ ሰው ወይም ጀግና ውስጥ የአንድ ወይም የሌላ ጥራት አጠቃላይነት ፣ ትኩረት እና እርቃናቸውን ያጎላሉ። ለምሳሌ ፣ በዙሪያችን ብዙ phlegmatic ፣ ተገብሮ ፣ ተነሳሽነት የሌላቸው ሰዎች አሉ ፣ ግን እንደ ኢሊያ ኢሊች ኦብሎሞቭ ባሉ ሰዎች ባህሪ ከአይ.ኤ. ጎንቻሮቭ "ኦብሎሞቭ" እነዚህ ባሕርያት እንደዚህ ባለ ኃይል እና እርቃናቸውን ስለሚታዩ እንደ ኦብሎሞቪዝም ስለ ተፈጥሮአዊ አኗኗሩ ስለሚናገሩ ይህንን ክስተት አጠቃላይ ትርጉም ይሰጡታል።

በጀግኖች ሥዕል ውስጥ የባህሪውን ፣ ዓይነተኛውን ፣ ማለትም አጠቃላይውን በግለሰብ በኩል መለየት የኪነጥበብ ራሱ ነው።ብዙ ጸሃፊዎች ስለዚህ ሁኔታ በግልጽ ያውቃሉ, ስለዚህ, በመግለጫዎቻቸው ውስጥ, የ "ቁምፊ" እና "አይነት" ጽንሰ-ሐሳቦች ብዙ ጊዜ ይከሰታሉ. እነዚህን ፅንሰ-ሀሳቦች በመጥቀስ፣ በኪነጥበብ ውስጥ ያሉ የህይወት ክስተቶችን ማጠቃለል እንደሚያስፈልግ በግልፅ አፅንዖት ይሰጣሉ፣ “በህይወት ውስጥ ንፁህ እና ያልተቀላቀሉ አይነቶችን እምብዛም አያሟሉም”፣ አይ.ኤስ. ተርጉኔቭ. "ጸሐፊዎች በአብዛኛው የሕብረተሰቡን ዓይነቶች ወስደህ በምሳሌያዊ እና በሥነ ጥበባት ለማቅረብ ይሞክራሉ - በአጠቃላይ በእውነታው እጅግ በጣም አልፎ አልፎ ያሉ ዓይነቶችን" ኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ በማከል ፣ “በእውነቱ ፣ የፊቶች ዓይነተኛነት ፣ ልክ እንደ ፣ በውሃ የተበጠበጠ ነው…” እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​“ሙሉው ጥልቀት ፣ አጠቃላይ የጥበብ ስራ ይዘት በአይነት እና በገጸ-ባህሪያት ላይ ብቻ ነው። ” በማለት ተናግሯል። እና እዚህ ሁለት ተጨማሪ ፍርዶች በ A.N. ኦስትሮቭስኪ: "ልብ ወለድ ለግለሰብ ዓይነቶች እና ገጸ-ባህሪያት ከብሄራዊ ባህሪያቸው ጋር ይሰጣል, የተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎችን እና ክፍሎችን ይስባል ... ጥበባዊ ስራዎች, በእውነተኛ እና በጠንካራ ገጸ ባህሪያቸው, ትክክለኛ ማብራሪያዎችን እና አጠቃላይ መግለጫዎችን ይሰጣሉ."

"አይነት" ከሚለው ቃል ጽንሰ-ሐሳቡ ተመስርቷል መተየብ, የዓለምን ወይም የግለሰቦቹን ስብርባሪዎች እንዲህ ዓይነቱን ምስል የመፍጠር ሂደት ማለት ነው, እሱም ልዩ እና በተመሳሳይ ጊዜ አጠቃላይ ይሆናል. መተየብ እንደ ውስጣዊ ፍላጎት እና የጥበብ ህግ መሆኑን በመገንዘብ፣ ፀሃፊዎችም ሆኑ ተመራማሪዎች ዓይነተኛው በራሱ ጥበብ በሚያስፈልገው መልኩ በህይወት ውስጥ ብዙም አይገኝም ብለው ይከራከራሉ። ስለዚህ ጸሃፊው ምልከታ እና የመተንተን እና የማጠቃለል ችሎታ ያስፈልገዋል. ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ነገር አርቲስቱ መታዘብ እና ማጠቃለል ብቻ ሳይሆን አዲስ ዓለም መፍጠር ይችላል, ገጸ ባህሪያቱ ከሁሉም ባህሪያቸው ጋር የሚሠሩባቸውን የተለያዩ ሁኔታዎችን መፍጠር ይችላል. በዚህ ምክንያት አብዛኛዎቹ ገፀ-ባህሪያት በአርቲስቱ የፈጠራ ምናብ የተፈጠሩ ልብ ወለድ ፊቶች ናቸው። ከእውነተኛ ሰዎች ጋር ተመሳሳይ በመሆናቸው በመልክ እና በባህሪያቸው አጠቃላይ እና ጉልህ ዝንባሌዎችን በግልፅ ያሳያሉ። ይህንን ወይም ያንን ገጸ ባህሪ ሲፈጥሩ, ጸሃፊው በአንዳንድ እውነተኛ ሰው ላይ የሚያተኩር ከሆነ, ይህ ሰው ይባላል ፕሮቶታይፕ.የታሪክ ሰዎችን ምስል እናስታውስ, በተለይም ኩቱዞቭ ወይም ናፖሊዮን በኤል.ኤን. ቶልስቶይ።

የገጸ ባህሪያቱን በጥልቀት በመመርመር እና እነሱን ለመረዳት በመሞከር፣ በዚህም የስነ-ጽሁፍ ስራን ማለትም በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት መስክ ወደመተንተን መንገድ እንጀምራለን። ነገር ግን ይህ በምርምር ውስጥ የመጀመሪያው እርምጃ ብቻ ነው. ትንታኔውን በመቀጠልና በማጥለቅለቅ የኪነ ጥበብ ስራ ይዘት እና ቅርፅ፣ ግኑኝነታቸው እና ትስስራቸው ወደ ሚቀርበው ጥያቄ መቀረፃችን አይቀሬ ነው።

ከ IV መጽሐፍ [የሳይንሳዊ ወረቀቶች ስብስብ] ደራሲ የፊሎሎጂ ደራሲያን ቡድን --

ዩ.ኤም. ኒኪሾቭ. ግጥማዊ እና ግጥማዊ በፑሽኪን ግጥም "የባክቺሳራይ ምንጭ"፡ "የራሱ" በ"ባዕድ" ከተማ በቴቨር ከሁለቱ ጀግኖች የቱ ነው Bakhchisaray ምንጭገጣሚው ይመርጣል? እንዲህ ዓይነቱ ጥያቄ ትርጉም የለሽ ሊመስል ይችላል ፣ ብዙ ጊዜ - በመልሱ ቅድመ ውሳኔ ምክንያት

የሥነ ጽሑፍ ቲዎሪ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ካሊዜቭ ቫለንቲን Evgenievich

2 የሥራው ዓለም § 1. የቃሉ ትርጉም የሥነ ጽሑፍ ሥራ ዓለም በንግግር እና በልብ ወለድ ተሳትፎ የተፈጠረ ተጨባጭነት ነው. እሱ የተሰጡትን ነገሮች ብቻ ሳይሆን ስነ ልቦናን ፣ የአንድን ሰው ንቃተ-ህሊና እና ከሁሉም በላይ ደግሞ እራሱን እንደ

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ታሪክ መጽሐፍ። ክፍል 1. 1795-1830 ደራሲ ስኪቢን ሰርጌይ ሚካሂሎቪች

ከመጽሐፉ MMIX - የበሬ ዓመት ደራሲው ሮማኖቭ ሮማን

ከዊልያም ቴል መጽሐፍ። ኦፕ ሺለር ደራሲ ተርጉኔቭ ኢቫን ሰርጌቪች

ኢቫን ሰርጌቪች ቱርጄኔቭ ዊልሄልም ቴል ፣ በአምስት ድርጊቶች ውስጥ አስደናቂ አፈፃፀም። ኦፕ ሺለር ትርጉም በኤፍ ሚለር ሞስኮ. በዩኒቨርሲቲው ዓይነት. 1843. በ8ኛው ሉህ 146 ገፆች "ዊሊያም ቴል" የመጨረሻው እና በጣም የታሰበ የሽለር ስራ ነው። በጊዜው ኦፕ ይህን ጽፏል

ከሩሲያ ታሪክ መጽሐፍ ሥነ ጽሑፍ XVIIIክፍለ ዘመን ደራሲ ሌቤዴቫ ኦ.ቢ.

“ብሪጋዴር” በተሰኘው አስቂኝ ድራማ ውስጥ እንደ ድራማዊ ድርጊት በመናገር ወደ ፎንቪዚን አመጣጥ ችግር ስንሸጋገር ቅድሚያ መስጠት አስፈላጊ ነው-የጽሑፉ የውስጥ ተዋረድ ከፍተኛ ቦታ ፣ ሁሉም ነገር የሚታዘዝበት እና ሁሉም ነገር የሚታዘዝበት ነው። በምክንያታዊነት ይወሰናል. ይህ አቀማመጥ እና

ከዊንኬልማን እና የእሱ ጊዜ ከመጽሐፉ ደራሲ ጎተ ዮሃን ቮልፍጋንግ

የተሰበሰቡ ሥራዎች ከተባለው መጽሐፍ በአሥር ጥራዞች የተወሰደ። ቅጽ አሥር. ስለ ሥነ ጥበብ እና ሥነ ጽሑፍ ደራሲ ጎተ ዮሃን ቮልፍጋንግ

በኋላ ስራዎች ደስተኛ ሀሳብ ግን ወዲያውኑ ለእሱ ያልታየ ነገር ግን በስራ ሂደት ውስጥ ብቻ የእሱ "Monumenti inediti" ነበር.

ከማይታወቅ ሼክስፒር መጽሐፍ። እሱ ካልሆነ እሱ [ሼክስፒር]። ሕይወት እና ሥራ] ደራሲ Brandes Georg

ከፑሽኪን ክበብ መጽሐፍ. አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ደራሲ ሲንዳሎቭስኪ ናኡም አሌክሳንድሮቪች

ሌሎች ስራዎች በ 1828 ሴንት ፒተርስበርግ የ "ጋቭሪሊያዳ" ዝርዝሮችን እያነበበ ነበር. የፑሽኪን ደራሲነት ማንም አልተጠራጠረም። ገጣሚው ራሱም ይህንን የሚክድ አይመስልም። ይሁን እንጂ በተወሰነ መልኩ ፈራ። ለ Vyazemsky በጻፈው ደብዳቤ ላይ "እንዲሰራጭ አልፎ አልፎም ሀሳብ አቅርቧል

ከተሰበሰቡ ሥራዎች መጽሐፍ። ተ.24. ከስብስቡ፡- “የምጠላውን” እና “የሙከራ ልብ ወለድ” ደራሲ ዞላ ኤሚል

II ይሰራል አሁን፣ ስለ ኤድዋርድ ማኔት ስራዎች ስናገር፣ በደንብ እረዳለሁ። ውስጥ ገልጫለሁ። በአጠቃላይየችሎታውን ገፅታዎች እና እያንዳንዱን የምመረምረው ስዕል ፍርዴን በምሳሌ ያጠናክራል። አጠቃላይው ይታወቃል, አሁን ይቀራል

ከመጽሐፍ ወርክሾፖችየ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ደራሲ Voytolovskaya Ella Lvovna

ድንቅ ስራ (ጥበባዊ ጽንሰ-ሐሳብልቦለድ በ F.M. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት") ልብ ወለድ "ወንጀል እና ቅጣት" በጣም ከተለመዱት ውስጥ አንዱ ነው. ጉልህ ስራዎች Dostoevsky. ነገር ግን ተማሪዎችን ወደ ሙሉነት ወደ ራሳቸው እምነት እንዴት ማምጣት እንደሚችሉ

የአጻጻፍ ክራፍት ቴክኒክ ከተባለው መጽሐፍ ደራሲ ሽክሎቭስኪ ቪክቶር ቦሪሶቪች

ምዕራፍ V ድራማ ሥራ (ኮሜዲ በ A. N. Ostrovsky "The ጫካ") ድራማ በጣም ውስብስብ ከሆኑት አንዱ ነው, ወይም በ M. Gorky ቃላት ውስጥ, አስቸጋሪ, ስነ-ጽሑፋዊ ዘውጎች. በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ ፣ ልዩነቱን ፣ ባህሪያቱን ፣ ከ ጋር ያለውን ግንኙነት ለመወሰን አሁንም ግልጽነት የለም ።

በሴንት ፒተርስበርግ የሩሲያ ቲያትር መጽሐፍ። Iphigenia በኦሊስ… የሴቶች ትምህርት ቤት… አስማታዊ አፍንጫ… የስፔን እናት… ደራሲ

IV. የሥራው መገለጥ የገጸ-ባህሪያት አፈጣጠር በመገለጥ ሂደት ውስጥ ነገሩ ብዙውን ጊዜ ፍጹም የተለየ መልክ ይኖረዋል። ጀግኖች አንድን ተግባር ብቻ ሳይሆን ድርጊቱን ይለውጣሉ። ማንኛውንም ከወሰድን ሴራ እቅድ, ከዚያም በየትኛው ጀግኖች ላይ የተመሰረተ ነው

በሴንት ፒተርስበርግ የሩሲያ ቲያትር መጽሐፍ። ጋብቻ ... የ N.V. Gogol ሥራ (የኢንስፔክተር ጄኔራል ደራሲ)። የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያዊ መኳንንት ... ኦፕ. ፒ.ጂ. ኔቫስኪ ደራሲ Belinsky Vissarion Grigorievich

የእስፓኒሽ እናት፣ ድራማዊ አፈጻጸም በሶስት የሐዋርያት ሥራ፣ ኦፕ. N. A. Polevoy ጌታው ጉዳዩን ሲወስድ ጉዳዩ በደንብ ይሄዳል. የጥቅማ ጥቅሞች ተውኔቶች ብዙውን ጊዜ የሚጻፉት ብዙ ሰዎችን ወደ ቲያትር ቤት ለመሳብ ነው፣ ይህ ግብ ጸሃፊዎች በሴራም ሆነ በሴራ ላይ ምንም ተጽእኖ የማያሳድሩበት ግብ ነው።

ከደራሲው መጽሐፍ

የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ መኳንንት ሴት. አስደናቂ አፈጻጸም በአንድ ድርጊት፣ ከሠርግ ዘፈኖች እና ዳንስ ጋር፣ ኦፕ. P.G. Obodovsky Tragedy, Vaudeville እና ballet, አንድ ላይ የተወሰዱት, "ድራማ አፈጻጸም" ይመሰርታሉ, መሠረት. ታዋቂ ፀሐፊዎችእስክንድርያ



እይታዎች