ቤት » ከቄሳሪያን በኋላ » ኢፒክ እና ድራማዊ ስራዎች። ትምህርት - አንድን ክፍል ለመተንተን መማር እና ስለ አንድ አስደናቂ ሥራ አጠቃላይ ትንታኔ

ኢፒክ እና ድራማዊ ስራዎች። ትምህርት - አንድን ክፍል ለመተንተን መማር እና ስለ አንድ አስደናቂ ሥራ አጠቃላይ ትንታኔ

በግጥም እና በግጥም ስራዎች ጥናት ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው የንግግር ዘዴ ለድራማ ስራዎችም ውጤታማ ነው. አብዛኛዎቹ የሜዲቶሎጂስቶች የድርጊቱን እድገት በሚተነተኑበት ጊዜ, ግጭቶችን, ችግሮችን እና የአስደናቂ ስራዎችን ርዕዮተ ዓለም ትርጉም በሚገልጹበት ጊዜ በዋናነት እንዲጠቀሙበት ይመክራሉ. በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ ሰው መስማማት አይችልም, ውይይቱ የሥራውን ጽሑፍ በስፋት ለማካተት ስለሚያስችል, በሥራው ላይ ገለልተኛ ሥራ በተማሪዎች ያገኙትን እውነታዎች መጠቀም.

ልዩ ትርጉምበአስደናቂ ስራዎች ትንተና ውስጥ ገለልተኛ ሥራተማሪዎች በስራው ጽሑፍ ላይ. የገጸ ባህሪያቱ ንግግር እና ድርጊት ትንተና ተማሪዎች የገጸ ባህሪያቸውን ምንነት እንዲረዱ እና በአዕምሮአቸው ስለ መልካቸው ተጨባጭ ሀሳብ እንዲፈጥሩ ይረዳቸዋል። በዚህ ጉዳይ ላይ፣ የተማሪዎቹ የአንድ የተወሰነ ክስተት ወይም ትዕይንት ትንተና ድራማዊ ስራበተወሰነ ደረጃ የአንድን ተዋንያን ተግባር በአንድ ሚና ላይ ይመስላል።

ሥነ ጽሑፍን በማጥናት ሂደት ውስጥ በተማሪዎች የተገኘውን ድራማዊ ዘውግ የማስተዋል ልምድ ለድራማ ሥራ ግንዛቤ በጣም አስፈላጊው እገዛ ነው። ይህ የሚያመለክተው የተማሪውን የተወሰነ የዘውግ ልዩ ዕውቀትን - አወቃቀሩን፣ አካላትን፣ የገጸ-ባህሪያትን የመድገም ባህሪያት፣ ወዘተ.

ሌላው ነገር የታሪካዊ እና የዕለት ተዕለት እውነታዎች ክበብ ነው ፣ የሰዎች ግንኙነት፣ የቋንቋ ዘይቤዎች።

ስለዚህ, በኦስትሮቭስኪ የሚታየው የነጋዴ ህይወት ወይም የ Gogol's Gorodnichy ሚስት እና ሴት ልጅ የክሌስታኮቭን የፍቅር ጓደኝነት የሚገነዘቡበት የተወሰነ "ነጻነት" በእርግጠኝነት ልዩ አስተያየት ያስፈልገዋል.

አንዳንድ ጊዜ, የተማሪዎችን ምናብ ለማንቃት, አንድ ሰው ወደ ታሪካዊ እና የእለት ተእለት አስተያየት መዞር አለበት. ይህ የሚደረገው በድራማው ላይ ከሚታየው ዘመን ርቀው ተማሪዎች አስፈላጊው ሀሳብ እና እውቀት ከሌላቸው እና በዓይነ ህሊናቸው የድራማው ገፀ ባህሪን ገጽታ ዝርዝር ሁኔታ መፍጠር በማይችሉበት ጊዜ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ የደንብ ልብስ ከንቲባው, የካባኒክ ልብሶች, ወዘተ. ተማሪዎቹ ካልተረዱ, ከዚያም ተስማሚ ሀሳቦች አይኖራቸውም እና የቃሉን ትርጉም ብቻ ይማራሉ.

የድራማው ተግባር በግጭት ውስጥ በሚገቡ ገፀ-ባህሪያት ውስጥ ይታያል. ይህ ማለት ድራማውን በሚተነተንበት ጊዜ የድርጊቱን እድገት እና በኦርጋኒክ አንድነት ውስጥ ገጸ-ባህሪያትን ይፋ ማድረግን ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት. ተጨማሪ ቪ.ፒ. ኦስትሮጎርስኪ መምህሩ አስደናቂ ሥራን በመተንተን ለተማሪዎቹ የሚከተሉትን ጥያቄዎች እንዲያቀርብ ሐሳብ አቅርቧል-የሰዎች ድርጊት ከገጸ-ባህሪያቸው ጋር ሙሉ በሙሉ ይስማማሉ? ጀግናው እንዲሰራ የሚያነሳሳው ምንድን ነው? እሱ ሀሳብ ወይም ፍላጎት አለው? ምን እንቅፋቶችን ያጋጥመዋል? በውስጡ ናቸው ወይስ ከሱ ውጪ?

"አንዳንድ የሜዲቶሎጂስቶች እና ተለማማጅ አስተማሪዎች የመጀመሪያው የስራ ደረጃ የእያንዳንዱን ድርጊት አስተያየት ሙሉ በሙሉ ወይም በመምረጥ ነው ብለው ያምናሉ። የክስተቶች ምርጫ በአስተማሪው በተቀመጡት ተግባራት ላይ የተመሰረተ ነው.

ከሌሎች ተመራማሪዎች እና አስተማሪዎች አንፃር ፣ ወደ ተግባር ከመቀጠልዎ በፊት ፣ የጨዋታው አጠቃላይ ሀሳብ በተማሪዎቹ አእምሮ ውስጥ መታየት አለበት። ስለዚህ, የመጀመሪያዎቹ ጥያቄዎች የትምህርት ቤት ልጆችን ትኩረት በጠቅላላው ጨዋታ ላይ ማስተካከል አለባቸው, እሱን ለመረዳት ይረዳሉ. በዚህ ትምህርት ውስጥ የቀረቡት ጥያቄዎች ተማሪዎችን ዋናውን ግጭት, መከሰቱን እንዲሰማቸው ማድረግ አለባቸው. ለምሳሌ ስለ ጨዋታ ርዕስ ጥያቄ ሊሆን ይችላል።

በላዩ ላይ የመጀመሪያ ደረጃጥናት ድራማዊ ስራበተመሳሳይ ሁኔታ ዋናውን ግጭት ከማብራራት ጋር, ተማሪዎች ከተዋንያን ጋር የመጀመሪያ ትውውቅ, በትግሉ ውስጥ ምን ሚና እንደሚጫወቱ, መከሰት አለበት. ስለ መቧደዳቸው መጠየቅ ይችላሉ። ለዚህም, በአንዳንድ ሁኔታዎች, መምህሩ በገፀ ባህሪያቱ ዝርዝር ላይ ይቆማል, በተለይም ስሞች እና ስሞች ስለ ገፀ ባህሪው በሚጠቁሙባቸው ተውኔቶች, ስለ ደራሲው ስለነሱ አመለካከት ሲናገሩ ("Undergrowth", "Woe from Wit") ፣ “ነጎድጓድ” ፣ ወዘተ.) የጨዋታው ርዕስ ብዙውን ጊዜ ዋናውን ግጭት ለማብራራት ይረዳል ("ነጎድጓድ", "ዋይ ከዊት", " የቼሪ የአትክልት ስፍራ"ወዘተ)። ዋናውን ግጭት የማጣራት መንገዱም የተዘረጋው የጨዋታውን ወሰን - እንዴት እንደጀመረ እና እንዴት እንደጨረሰ በማዘጋጀት ነው።

በአስደናቂ ሥራ እና መጨረሻ ላይ ያለው የጅማሬ ትስስር ለጨዋታው አጠቃላይ እይታ እንዲታይ አስተዋጽኦ ያደርጋል.

በጨዋታው የተሸፈነውን ጊዜ የክፍሉን ትኩረት ለመሳብ በጣም አስፈላጊ ነው. በመድረክ ላይ የምናየው ነገር ሁሌም እየሆነ ያለው አሁን ነው። የተመልካቹ ጊዜ እና የጨዋታው ተግባር ጊዜ የተዋሃዱ ይመስላሉ, ነገር ግን ቀናት, ሳምንታት, አንዳንዴም አመታት በክስተቶች እና ድርጊቶች መካከል ያልፋሉ.

የ "ዋይት ከዊት" ድርጊት ከጠዋት እስከ ምሽት ያለውን ጊዜ ይሸፍናል, ነገር ግን በቲያትር ውስጥ ለጥቂት ሰዓታት ተጨምቆበታል. በሐዋርያት ሥራ III እና በአራተኛው የነጎድጓድ አውሎ ንፋስ መካከል ሁለት ሳምንታት አልፈዋል፣ ግን እነሱ በቀጥታ የጨዋታውን ጫፍ ይወስናሉ።

የግጭት መፈጠር፣ እውነተኛ መንስኤዎቹ፣ የነባር ግንኙነቶች መሠረቶች፣ የገጸ-ባሕሪያት መነሻዎች አብዛኛውን ጊዜ ከጨዋታው ውጪ በሚፈጠሩ የሕይወት ክስተቶች ምክንያት ናቸው። ስለዚህ, በመጀመሪያ ደረጃ, ልክ እንደ, እነዚያ ጥያቄዎች ተማሪዎቹ የበለጠ የሚያስቡበት, ጨዋታውን የሚያጤኑበት አንግል ላይ ተዘርዝረዋል.

ለአንድ የተወሰነ ድርጊት ትንተና ሲዘጋጅ, መምህሩ በእሱ ላይ የመሥራት ማዕከላዊ ችግርን ለራሱ ይወስናል.

ይህንን ችግር ለመፍታት, ክስተቶች ተመርጠዋል እና መሰረታዊ ጥያቄዎች ቀርበዋል. እርግጥ ነው, በድርጊቶች ላይ የሚሠራው ሥራ ለመረዳት የማይቻሉ ቃላትን እና ታሪካዊ እና የቲያትር ማብራሪያዎችን ማብራራትን ያካትታል, ነገር ግን ይህ ሁሉ ለዋናው ተግባር ተገዥ ነው. ስለዚህ, ለየትኞቹ ክስተቶች ተለይተው መታየት እንዳለባቸው ለራስህ ግልጽ የሆነ መለያ መስጠት አስፈላጊ ነው ዝርዝር ትንታኔ. በክፍል ውስጥ ለማንበብ የክስተቶች ምርጫ የሚወሰነው እንደ መምህሩ ፍላጎት ፣ አጠቃላይ ጨዋታውን በሚያጠናበት ጊዜ እና በግለሰብ እርምጃዎች ላይ በሚሰሩበት ጊዜ ሊፈቱ በሚገባቸው ተግባራት ላይ ነው። ይህ ምርጫ የሚወሰነው ሙሉውን ጨዋታ ለማጥናት በአስተማሪው ቅድመ ዝግጅት ሂደት ውስጥ ነው. ከዚያም መምህሩ በየትኛው ትምህርት እና ለምን ወደ አንዳንድ ክስተቶች ንባብ መዞር እንደሚያስፈልግ ይገልፃል. በተጨማሪም, በዝግጅቱ ሂደት ውስጥ, እራሱን ለማንበብ የበለጠ ተስማሚ የሆነውን, የድምፅ ቅጂውን መቼ እንደሚያበራ, ተማሪዎች ምን እና ለምን ዓላማ እንደሚያነቡ መወሰን አለበት. in-t በልዩ ቁጥር 2101 “Rus. ላንግ እና ሥነ ጽሑፍ” / Ed. Z.Ya ሬዝ - ኤም.: መገለጥ, 1977, ገጽ. 234-235...

ነገር ግን በተለይ ወንዶቹ በመድረክ ላይ ምን እንደሚፈጠር እንዲያስቡ ማበረታታት በጣም አስፈላጊ ነው. ተማሪዎችን ወደ ተውኔቱ ፅሁፍ ውስጥ ዘልቀው እንዲገቡ ከሚያበረታቱት ዘዴያዊ ቴክኒኮች አንዱ ምናባዊ ሚሳይ-ኤን-ትዕይንቶችን መፍጠር ነው፣ በሌላ አነጋገር በትንተና ሂደት ውስጥ ገፀ ባህሪያቱን እንዴት እንደሚያደራጁ እንዲያስቡ ይጋበዛሉ። የእርምጃው የተወሰነ ጊዜ, አቋማቸውን, ምልክቶችን, እንቅስቃሴዎችን መገመት.

በተመሳሳይ ጊዜ መምህሩ ተማሪዎች በተለየ ድርጊት ላይ በመስራት በጨዋታው መጨረሻ ላይ ወደ ፊት እንቅስቃሴው በድርጊቱ እድገት ውስጥ የተወሰነ ቦታ የሚይዘው እንደ አጠቃላይ አካል እንዲገነዘቡት ያደርጋል; ስለዚህ የሴራው ዋና ዋና ነገሮች እንዴት እንደተገነዘቡ እና በተለያዩ ድርጊቶች እንዴት እንደሚዘጋጁ ይገነዘባሉ-መግለጫ, ሴራ, ክሊማክስ, ስምሪት.

የድርጊቱን እድገት የልጆች ምልከታ ከጥልቅ ወደ ገጸ-ባህሪያት ውስጥ ከመግባት የማይነጣጠል መሆን አለበት.

በሁሉም ተለዋዋጭ ሁኔታዎች ውስጥ የባህሪውን ባህሪ, ድርጊቶችን, ልምዶችን በመመልከት, ተማሪዎች ቀስ በቀስ የተለያዩ ተዋናዮችን ባህሪ ምንነት ያብራራሉ.

የባህሪው ባህሪ፣ ማህበራዊ ፊቱ፣ ያስተሳሰብ ሁኔትንግግርን ያሳያል። ስለዚህ, ድራማውን በርዕሰ-ጉዳዩ ሲተነተን የማያቋርጥ ትኩረትየአንድ ገፀ ባህሪ ንግግር፣ መነሻው መሆን አለበት።

የፕሮስታኮቫ ድንቁርና እና ጨዋነት በእያንዳንዱ አስተያየት ውስጥ ይገለጣል። የ khlestakov ሀሳብ እርግጠኛ አለመሆን የእሱን ነጠላ ቃላት ግንባታ ይነካል ( III ድርጊትኮሜዲ)።

ትልቅ ጠቀሜታጨዋታውን ሲተነትን የገጸ ባህሪያቱን ቅጂዎች ንዑስ ጽሁፍ ማብራራት አለበት። የጀግኖቹን ንግግር ንኡስ ጽሑፍ ለማብራራት ሥራ ቀድሞውኑ በ 8 ኛ ክፍል ውስጥ "ከዊት የመጣ ወዮ" (እርምጃ 1, ክስተት 7, - ቻትስኪ ከሶፊያ ጋር መገናኘት) በማጥናት ሊከናወን ይችላል.

በመተንተን ሂደት ውስጥ, የትምህርት ቤት ልጆች የተገኙት ምልከታዎች አጠቃላይ ናቸው. ለዚህም, Z.Ya. ሬዝ ከተለየ በኋላ በተለይም ጉልህ የሆኑ ክስተቶች እና የድርጊቱ ፍጻሜዎች የሚባሉት የማጠቃለያ ጥያቄዎች መቅረብ እንዳለባቸው ሀሳብ አቅርበዋል፡- “ለምሳሌ የዋና ኢንስፔክተሩን I እና II ክስተቶች ካነበቡ በኋላ አንድ ሰው ጥያቄዎችን መጠየቅ ይችላል፡ ምን ተማርን ስለ ካውንቲው ከተማ ሕይወት? የከተማዋ ባለስልጣናት ምን ይመስሉ ነበር? በከንቲባው የተወሰዱ እርምጃዎች ተፈጥሮ ምን ይመስላል?

ከ "ነጎድጓድ" የመጀመሪያ ድርጊት በኋላ አንድ ሰው መጠየቅ ይችላል-በዱር እና ከርከሮች ገጸ-ባህሪያት ውስጥ ምን የተለመደ እና ልዩነታቸው ምንድነው? ካቴሪና ከሁሉም ካባኖቭስ የሚለየው እንዴት ነው? በካቴሪና እና በካባኖቭስ ዓለም መካከል ያለው ግጭት የማይቀር የሆነው ለምንድነው? በድርጊት መካከል ግንኙነት ለመፍጠር፣ የአመለካከት የሚባሉት ጥያቄዎች ትልቅ ጠቀሜታ አላቸው፣ ይህም ተማሪዎች ድርጊቱ ቀጥሎ እንዴት እንደሚካሄድ የማያውቁ ተመልካቾች እንዲመስሉ ይጋብዛሉ። እንዴት ይመስላችኋል ተጨማሪ ዕጣ ፈንታ Katerina (ከህግ II መጨረሻ በኋላ)? መምህሩ ይጠይቃል. በፋሙሶቭስ ዓለም ውስጥ ማን አሸናፊ እንደሚሆን መገመት ይቻላል - ቻትስኪ ወይም ሞልቻሊን (ከሕግ I "ዋይ ከዊት" በኋላ)? መምህሩ ክፍሉን አንድ ጥያቄ ይጠይቃል.

ድራማ ትንተና

በግጥም እና በግጥም ስራዎች ጥናት ላይ የሚውለው የውይይት ዘዴ ለድራማ ስራዎችም ውጤታማ ነው። አብዛኛዎቹ የሜዲቶሎጂስቶች የድርጊቱን እድገት በሚተነተኑበት ጊዜ, ግጭቶችን, ችግሮችን እና የአስደናቂ ስራዎችን ርዕዮተ ዓለም ትርጉም በሚገልጹበት ጊዜ በዋናነት እንዲጠቀሙበት ይመክራሉ. በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ ሰው መስማማት አይችልም, ውይይቱ የሥራውን ጽሑፍ በስፋት ለማካተት ስለሚያስችል, በሥራው ላይ ገለልተኛ ሥራ በተማሪዎች ያገኙትን እውነታዎች መጠቀም.

በአስደናቂ ስራዎች ትንተና ውስጥ ልዩ ጠቀሜታ የተማሪዎች በስራው ጽሑፍ ላይ ገለልተኛ ስራ ነው. የገፀ ባህሪያቱ ንግግር እና ድርጊት ትንተና ተማሪዎች የገጸ ባህሪያቸውን ምንነት እንዲረዱ እና በአዕምሮአቸው ስለ መልካቸው ተጨባጭ ሀሳብ እንዲፈጥሩ ይረዳቸዋል። በዚህ ሁኔታ፣ የአንድ የተወሰነ ክስተት ወይም የድራማ ስራ ትዕይንት ተማሪዎች የሚያካሂዱት ትንታኔ በተወሰነ ደረጃ የአንድን ተዋንያን ስራ ይመስላል።

በጨዋታው ትንተና ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ የአንድ መቶ ገጸ-ባህሪያት ቅጂዎች ንዑስ ጽሁፍ ማብራራት ነው። የቁምፊዎች ንግግር ንዑስ ጽሑፍን በማብራራት ላይ መሥራት ቀድሞውኑ በ 8 ኛ ክፍል ውስጥ ሊከናወን ይችላል "ከዊት የመጣ ወዮ" (እ.ኤ.አ. 1, phenom. 7, Chatsky ከሶፊያ ጋር ስብሰባ).

ልዩ ትኩረትአስደናቂ ሥራን በመተንተን ሂደት ወደ ገጸ-ባህሪያቱ ንግግር እንሸጋገራለን-ለመግለጥ ይረዳል መንፈሳዊ ዓለምጀግናው, ስሜቱ, የአንድን ሰው ባህል, ማህበራዊ ቦታውን ይመሰክራል.

ሆኖም ግን, በዚህ ተግባር ውስጥ አንድ ሰው የቁምፊዎችን ንግግር ግምት ውስጥ ማስገባት አይችልም; ሊታወስ የሚገባው እና በስራ ሂደት ውስጥ የተማሪዎችን ትኩረት ለማቆም ከአንድ ጊዜ በላይ በባህሪው እያንዳንዱ ሀረግ, እያንዳንዱ ቅጂ, "እንደ ኤሌክትሪክ, በድርጊት የተሞላ ነው, ምክንያቱም ሁሉም ጨዋታውን ወደ ፊት መሄድ አለባቸው. ግጭቱን፣ ሴራውን ለማዳበር ያገለግላል።

በጨዋታው ውስጥ, አንድ ሰው, በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ, በቲያትር ደራሲው የተቀመጠው, በእራሱ አመክንዮ መሰረት ይሠራል, ገጸ-ባህሪያቱ, እራሳቸውን እንደ "ፀሐፊው ሳይገፋፉ", ክስተቶቹን ወደ "ሞት መጨረሻ" ይመራሉ. ኤኤን ቶልስቶይ "በእያንዳንዱ ሀረግ, ገጸ ባህሪው በእጣ ፈንታው ደረጃ ላይ አንድ እርምጃ ይወስዳል" በማለት ጽፈዋል. በሦስተኛው (እንደ አንድ ደንብ, በጣም ጥቂቶቹ ናቸው), በአዕምሮ ውስጥ የሚነሱ ምስሎች ያለማቋረጥ ይደባለቃሉ. በአንዳንድ ሰዎች ምስላዊ መግለጫዎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ስለዚህ ተማሪዎች በተውኔቱ ወይም በፊልሙ ውስጥ የራሱን ሚና በተጫወተው ተዋናዩ ውጫዊ መረጃ መሰረት የጀግናውን ገጽታ መልሰው ይፈጥራሉ።

በተውኔቶች ውስጥ ሁሉም ነገር ሪፖርት ይደረጋል እና ሁሉም ነገር የሚከናወነው በራሳቸው ገጸ-ባህሪያት ንግግር ነው. ደራሲው ብቻ ነው። ልዩ ጉዳዮችባልተለመደ ሁኔታ የባህሪውን ባህሪ እና የንግግሩን ስሜታዊ-አቀባዊ ጎን ያሳያል አጭር ቅጽ(አስተያየቶች)

ብዙ ተማሪዎች ጨዋታን በሚያነቡበት ጊዜ በምናባቸው የገጸ ባህሪያቱን ድርጊትም ሆነ ባህሪ መፍጠር አይችሉም። ሌሎች ደግሞ ከገፀ ባህሪያቱ ንግግር አመክንዮአዊ እና የትርጉም ጎን በመነሳት እና እንደ የመረጃ ምንጭ በመገንዘብ በምናባቸው እንደገና የሚፈጥሩት የገጸ ባህሪያቱን ድርጊት ብቻ ነው። አንዳንድ ተማሪዎች (አብዛኛውን ጊዜ በጣም ጥቂቶቹ ናቸው) የገጸ ባህሪያቱን ውጫዊ ድርጊቶች የሚያመለክቱ ተውኔቶችን ሲያነቡ ትኩረት ይሰጣሉ, እና በዚህ መሰረት ውጫዊ (አካላዊ) ባህሪያቸውን "ለማየት" ይሞክራሉ, ለ ውጫዊ ተግባሮቻቸውን የሚወስነው የቁምፊዎች የአዕምሮ ሁኔታ. በተጨማሪም ፣ አብዛኛዎቹ የትምህርት ቤት ልጆች የገጸ ባህሪያቱን ሥነ ልቦናዊ ሁኔታ የሚያመለክቱ አስተያየቶችን በጭራሽ አያስተውሉም። ነገር ግን የገጸ ባህሪውን አካላዊ ገጽታ ብቻ "ማየት" እና እሱን "ማየት" አይደለም ውስጣዊ ሁኔታ፣ ተማሪዎች እንደ ሰው አይወክሉትም። ለነሱ ጀግናው አካል የሌለው ፍጡር ሆኖ ይቀራል፣ የጸሃፊው ሃሳብ አፍ መፍቻ፣ የጀግናው ባህሪ በጥልቅ አይታወቅም።

የትምህርት ቤት ልጆች በንግግራቸው መሰረት በአስደናቂ ስራ ውስጥ የገጸ-ባህሪያትን የስነ-ልቦና ባህሪን እንደገና መፍጠር አይችሉም, ምክንያቱም የይዘቱን ገጽታ ብቻ (የተነገረውን) ግምት ውስጥ ያስገባሉ እና የዚህን ይዘት አገላለጽ መልክ ያጣሉ. ይህ ግን በ "ራዕይ" ባህሪያት ብቻ የተገደበ አይደለም.

በንግግራቸው ይዘት ጎን ያለውን ግንዛቤ መሰረት በማድረግ የድራማው ጀግኖች ድርጊት እና ባህሪ ተማሪዎች. በተሻለ ሁኔታ፣ ተማሪዎች ድርጊቱን “ያዩታል”፣ ነገር ግን በተወሰነ ደረጃ አስቀድሞ ከሚወስነው የተለየ ሁኔታ ሳያካትት፣ የዚህን ድርጊት ንዑስ ፅሁፍ መግለጽ አይችሉም።

ሥነ ጽሑፍን በማጥናት ሂደት ውስጥ በተማሪዎች የተገኘውን ድራማዊ ዘውግ የማስተዋል ልምድ ለድራማ ሥራ ግንዛቤ በጣም አስፈላጊው እገዛ ነው። የተማሪውን የተወሰነ የዘውግ ልዩ ዕውቀት ማለታችን ነው - አወቃቀሩ፣ አካሎቹ፣ የገጸ-ባሕሪያትን የመድገም ባህሪያት፣ ወዘተ.

ሌላው ነገር የታሪክ እና የዕለት ተዕለት እውነታዎች ፣ የሰዎች ግንኙነት ፣ የቋንቋ ዘይቤዎች ክበብ ነው።

አንዳንድ ጊዜ, የተማሪዎችን ምናብ ለማንቃት, አንድ ሰው ወደ ታሪካዊ እና የእለት ተእለት አስተያየት መዞር አለበት. ይህ የሚደረገው ተማሪዎች በድራማው ላይ ከተገለጸው ዘመን ርቀው፣ አስፈላጊው ሀሳብ እና እውቀት ከሌላቸው እና በአዕምሮአቸው ውስጥ የጨዋታውን ዋና ገፀ ባህሪ ውጫዊ ገጽታ ዝርዝሮችን መፍጠር በማይችሉበት ጊዜ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ የደንብ ልብስ ጎሮድኒ-ቼጎ፣ የካባኒካ ልብስ፣ ወዘተ... ተማሪዎቹ ካልተረዷቸው ተገቢውን ሀሳብ አይኖራቸውም እና የቃሉን ትርጉም ብቻ ይማራሉ::

ምኞቶች, ስሜቶች, በድርጊት ሂደት ውስጥ የገጸ-ባህሪያት ስሜቶች, ውይይት "ተንቀሳቀስ", መለወጥ. ይህ ሁሉ በንግግሩ ይገለጻል, ስለዚህ, በጣም ሲተነተን አስፈላጊ ነጥቦችውይይት, የባህሪውን ባህሪ መረዳት አስፈላጊ ነው, እሱም በ "ሁለት-በአንድ" ተፈጥሮ, ማለትም እንደ ሳይኮ-አካላዊ. እንደ ጽሑፉ በድራማነት ውስጥ እንደዚህ ያለ አስፈላጊ ጊዜን ማለፍ አይቻልም።

በ "አጎቴ ቫንያ" በቼኮቭ ቁምፊዎችበጣም አስደናቂ የሆኑ ክስተቶችን፣ የተስፋዎችን ውድቀት፣ የአመለካከት መጥፋትን ገና አጣጥመዋል። እና ከመካከላቸው አንዱ የሆኑት ዶ / ር አስትሮቭ, በድንገት, በውጫዊ መልኩ በምንም መልኩ ያልተነሳሱ, ወደ ጂኦግራፊያዊ ካርታእና፣ ቦታው እንደሌለው ያህል፣ “አህ፣ መሆን አለበት፣ በዚህች አፍሪካ ውስጥ አሁን ሞቃት ነው - አስፈሪ ነገር!” አለ።

በጎርኪ ጨዋታ "በታች" ቫስካ ፔፔል በጣም አስፈላጊ የሆነውን ይመራል - እና ለራሱ ብቻ ሳይሆን - ከናታሻ ጋር ማብራሪያ. ቡብኖቭ በዚህ ጊዜ ያስገባል-“ግን ክሩ የበሰበሱ ናቸው” - በዚህ ጊዜ እሱ በእውነቱ አንድ ነገር ከጨርቅ ላይ ይሰፋል። ግን ግልጽ ነው, ከሁሉም በኋላ, ይህ አስተያየት ድንገተኛ አይደለም, እና በውስጡም "በላይኛው ላይ" ለማለት, ውሸት ያለውን ተመሳሳይ ትርጉም አይሸከምም. ይህ ደግሞ ለተማሪዎቹ መገለጽ አለበት።

“ለአስደናቂ ስራ ትንተና የመጀመሪያው ቅድመ ሁኔታ በ ... ውስጥ እንደገና መፈጠር ይሆናል (የትምህርት ቤት ልጆች) የአፈፃፀም እሳቤ… ስለዚህ ፣ ስላልሰጡ አርቲስቶች ጨዋታ የሚናገር ቁሳቁሶችን መሳብ ያስፈልጋል ። ብሩህ ብቻ፣ ግን ለጸሐፊው ተነባቢ ምስሎችም ጭምር። ይህ የማይካድ ነው። ነገር ግን አንድ ገፀ ባህሪ እንዴት እንደሚሰራ፣ እንደሚናገር፣ እንደሚሰማው “ማየት” እና “መስማት” ድራማዊ ስራን በማንበብ እና በመተንተን ላይ ብቻ የተመሰረተ ሊሆን ይችላል።

የፈታኙ የመጨረሻ ትእይንት እነሆ። ሁሉም ሰው ክሎስታኮቭ "በፍፁም ኦዲተር እንዳልሆነ" ተምሯል. ቁጣ እና ክፋት ከንቲባውን ያዙ። እሱ (በአስተያየቱ መሠረት) “እጁን ያወዛውዛል” ፣ በንዴት “ግንባሩን ይመታል” ፣ “በልቡ” ይጮኻል ፣ “ቡጢውን በራሱ ላይ ያሰጋል” ፣ “በንዴት እግሩን መሬት ላይ ያንኳኳል። ተውኔቱን በሚያነቡበት ጊዜ የአማካይ ደራሲ ምልክቶች በጥንቃቄ ጥቅም ላይ መዋል አለባቸው - እነሱ ብቻ በብዙ መልኩ የጀግናውን የስነ-ልቦና ሁኔታ ያሳያሉ።

በተመሳሳይ ጊዜ ከጨዋታው ገላጭ ንባብ ጋር ወይም ከእሱ በኋላ ስለ ሥራው ትንተና ይከናወናል. ይህ ትንታኔ የተመሰረተው የተወሰኑ ባህሪያትድራማ መገንባት እና ምስሎቹን እና በእርግጥ የዚህን ዘውግ አመለካከት በት / ቤት አንባቢዎች ውስጥ ያሉትን ልዩነቶች ያሳያል።

በድራማ ውስጥ የሚገለጽበት ልዩ ርዕሰ ጉዳይ በእንቅስቃሴ ላይ ያለ ሕይወት ነው፣ ወይም በሌላ አነጋገር፣ ድርጊት ነው፣ እና በትክክል የሚከተለው የቲያትሩ አጠቃላይ ትንታኔ ነው። ደረጃ እርምጃየዚህን ድርጊት ምንነት ለመረዳት ያስችልዎታል.

በጨዋታው ውስጥ ከማዕከላዊው መስመር ጋር ሁል ጊዜ ዋና ያልሆኑ መስመሮች "የጎን" መስመሮች "ወደ ትግሉ ዋና መስመር የሚገቡ, አካሄዱን ያጠናክራሉ." እነዚህን መስመሮች በግንኙነት ውስጥ ሳናጤን፣ ሁሉንም ነገር ወደ አንድ ማዕከላዊ መስመር ብቻ መቀነስ ማለት የድራማ ሥራን ርዕዮተ ዓለም ይዘት ድህነት ማለት ነው። በእርግጥ ይህ መስፈርት የሚቻለው ጨዋታውን በአጠቃላይ ወይም በሞንቴጅ ሲያጠና ብቻ ነው። ከድራማው ቅንጭብጭብጭብጭብጭብጭብጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭምጭምጭምጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭ ፣በዚያው ሀገር አቀፍ ትምህርት ቤቶች መምህሩ ያሳውቃል።

ከላይ እንደተገለፀው የድራማው ተግባር በግጭት ውስጥ በሚገቡ ገፀ-ባህሪያት ውስጥ ይታያል. ይህ ማለት ድራማውን በሚተነተንበት ጊዜ የድርጊቱን እድገት እና በኦርጋኒክ አንድነት ውስጥ ገጸ-ባህሪያትን ይፋ ማድረግን ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት. ቪ.ፒ. ኦስትሮጎርስኪ እንኳን መምህሩ አስደናቂ ሥራን በመተንተን ለተማሪዎቹ የሚከተሉትን ጥያቄዎች እንዲያቀርብ ሐሳብ አቅርበዋል-የሰዎች ድርጊት ከገጸ ባህሪያቸው ጋር ሙሉ በሙሉ ይስማማሉ? .. ጀግናው እንዲሠራ የሚያነሳሳው ምንድን ነው? እሱ ሀሳብ ወይም ፍላጎት አለው? ምን እንቅፋቶችን ያጋጥመዋል? በውስጡ ናቸው ወይስ ከሱ ውጪ?

የተግባርን እድገት ተከትሎ ድራማው አጠቃላይ ትንታኔ ከዚህ መሰረታዊ የድራማ ጥበብ ህግ እንድንወጣ ያስገድደናል። በተመሳሳይ ጊዜ, ድርጊት እንደ ገፀ ባህሪያት ብቻ ሳይሆን በባህሪ ዝርዝሮች ውስጥ የባህርይ መገለጫ መሆኑን መዘንጋት የለብንም. በተውኔቱ ውስጥ ያሉት ገፀ-ባህሪያት የሚገለጹት የተወሰኑ ግቦችን ለማሳካት በሚደረገው ትግል ወይም የአንድ ሰው ማንነት ባለው ግንዛቤ እና ልምድ ነው። አጠቃላይ ጥያቄው በዚህ ድራማ ውስጥ ምን አይነት ድርጊት ወደ ፊት ይመጣል የሚለው ነው። ከዚህ በመነሳት ድራማውን በመተንተን ሂደት ላይ ያለው መምህሩ የሚያተኩረው በድራማው ጀግኖች ተግባር ላይ ወይም በባህሪያቸው ዝርዝር ላይ ነው። ስለዚህ, በ "The Storm" ትንተና ሂደት ውስጥ, ትኩረቱ በገጸ ባህሪያቱ "የፈቃድ ድርጊቶች" ላይ ሲሆን በ "Cherry Orchard" ትንታኔ ውስጥ የገጸ ባህሪያቱ "ዝርዝር ባህሪ" ይሆናል.

የጨዋታ ምስሎችን በሚተነተንበት ጊዜ አንድ ሰው የገጸ ባህሪያቱን ድርጊቶች ግልጽ ለማድረግ ብቻ መወሰን የለበትም. ባህሪው ተግባሩን እንዴት እንደሚፈጽም የተማሪዎችን ትኩረት መሳብ ያስፈልጋል። እና መምህሩ የተማሪዎችን ዳግም ፈጠራ የመፍጠር እና የማዳበር ተግባር ይገጥመዋል።

የድራማ ስራ ገፀ ባህሪ ስነልቦናዊ ፊዚካል ባህሪ -በተለይ ተውኔት ሲያነብ እንጂ ከመድረክ ላይ ሆኖ ሲገነዘበው ሳይሆን የደራሲውን አስተያየት በድራማው ውስጥ ባለመኖሩ ለመገመት እና ለመረዳት አዳጋች ነው። ከንግግሩ ብቻ ሊወጣ ይችላል እና የጸሐፊውን አስተያየት ማለት ነው. ስለዚህ, የጀግናውን ንግግር ለመተንተን በሚጀምርበት ጊዜ, ገጸ ባህሪውን በምክንያታዊ ባህሪው, ይዘቱ, ሎጂካዊ እና የትርጉም ጎኑ እና ይህ ይዘት የተካተተበት ቅርጽ እንዳለው መታወስ አለበት.

የትዕይንት-ውይይቱን ለመተንተን በመጀመር በመጀመሪያ ጥያቄው ለተማሪዎቹ መቅረብ አለበት-ይህ ውይይት በየትኛው አካባቢ እና ለምን ተካሄደ? እዚህ የጸሐፊው አስተያየት አንዳንድ እገዛዎችን ይሰጣል, ስለዚህ, ተማሪዎቹን ምን ያህል ያስታጥቁ እንደነበር ለማወቅ, ለግምገማቸው ተገቢውን ትኩረት መስጠት ያስፈልጋል.

የጸሐፊው አስተያየት, ብዙውን ጊዜ እንደሚከሰት, ተማሪዎችን ለእንደገና ፈጠራ ስራ በቂ ድጋፍ ካልሰጡ, ተከታታይ መስጠት አስፈላጊ ይሆናል. ተጨማሪ ቁሳቁሶችየገጽታ ሥዕላዊ መግለጫዎች (ለምሳሌ ለቢ ኩስቶዲየቭ “ነጎድጓድ”)፣ ከዚያም የጸሐፊው ማብራሪያ (በቼኾቭ ደብዳቤዎች ለስታኒስላቭስኪ ስለ ቼሪ ኦርቻርድ ሕግ II ገጽታ) ከዚያም መጻሕፍትን ይጠቀሙ (ምዕራፍ “Khitrov ገበያ”)። ከ Vl. Gilyarovsky "Moscow and Muscovites" ድርሰቶች "Moskovsky" ከሚለው አልበም የዶስ ቤቶች ፎቶግራፎች. አርቲስቲክ ቲያትር"- ወደ ጨዋታው "ከታች"), ወዘተ.

አንዳንድ ጊዜ በስራው ውስጥ ያሉትን እድሎች እንዳያመልጠን። ስለዚህ በቼሪ ኦርቻርድ ውስጥ አንድ ሰው በክስተቶቹ ውስጥ በተሳተፉት ንግግሮች ውስጥ ከፊታችን ያለውን ሁኔታ ሊያመለክት ይገባል (ጌቭ የአትክልት ስፍራው ሁሉም ነጭ ነው ፣ ቫርያ: ፀሐይ ቀድሞውኑ ወጥቷል ... ተመልከት ፣ እማዬ ፣ እንዴት ድንቅ ዛፎች!. ምን አይነት አየር! ስታርሊንግ ይዘምራሉ ወዘተ.)

የአንድ የተወሰነ ክስተት ሁኔታ በተማሪዎች ምናብ ውስጥ መባዛት በራሱ ፍጻሜ እንዳልሆነ ግልጽ ነው, ነገር ግን ለመግለፅ አስተዋፅኦ ያደርጋል. ርዕዮተ ዓለም ይዘትይሰራል።

ከተሰጠው በኋላ, የትምህርት ቤት ልጆች, ደንብ ሆኖ, አንድ ድራማዊ ሥራ ጀግና ምስላዊ መግለጫዎች የላቸውም, እና ጀግና ምስል መረዳት ሂደት እሱን ምስላዊ ውክልና ጋር የተያያዘ ነው, አስፈላጊ ነው, በመተንተን ሂደት ውስጥ. ደራሲው ስለ ምን እንደዘገበው ለማወቅ, በድርጊት እድገት ሂደት ውስጥ ይስሩ መልክጀግናው፣ በተውኔቱ ውስጥ ያሉ ሌሎች ገፀ ባህሪያቶች ስለ ገፀ ባህሪው ገፅታ ምን ይላሉ፣ ጀግናው ራሱ ስለ ቁመናው የሚናገረው፣ የጀግናው ገጽታ ምን አይነት ዝርዝሮች አመጣጡን እና የአኗኗር ሁኔታዎችን ያመለክታሉ፣ አንዳንድ የባህርይ መገለጫዎች በመልክቱ እንዴት ይገለጣሉ? .

በክፍል ውስጥ በተካሄደው የፅሁፍ ትንተና ምክንያት ተማሪዎች ስለጨዋታው እና ስለ ባህሪያቱ የተሟላ ግንዛቤ እንዲያዳብሩ መጠበቅ አይቻልም። ተጨማሪ ስራ ያስፈልጋል - በሂደቱ ውስጥ የተጠራቀሙ ቁሳቁሶች ውህደት አጠቃላይ ትንታኔለምሳሌ በጀግኖች ምስሎች ላይ አጠቃላይ ምልከታ።

ይህ በሁሉም ውስጥ ይሰራል የተወሰነ ጉዳይየተወሰነ ነው, ነገር ግን ቁጥር መግለጽም ይችላሉ አጠቃላይ ጉዳዮችስለ ገፀ ባህሪው ባጠቃላይ ውይይት ላይ ተብራርተዋል፡ ሚናው ምንድን ነው? ይህ ጀግናበድራማው አጠቃላይ ፍሰት? ይህ ጀግና ምን ይመስላል? በምን ትዕይንቶች ውስጥ እራሱን በግልፅ እና በተሟላ ሁኔታ ያሳያል? የእሱን ታሪክ እናውቀዋለን እና ስለ እሱ እንዴት ማወቅ እንችላለን? በንግግሮቹ ውስጥ ጀግናው ምን ሀሳቦችን ፣ አመለካከቶችን ፣ የባህርይ ባህሪያትን ያውቃል እና እነዚህን ንግግሮች ከማን ጋር ይመራል? ገፀ ባህሪው ለሌሎች ገፀ ባህሪያቱ ያለውን አመለካከት እንዴት ይገልፃል? ምንድን ርዕዮተ ዓለም ትርጉምምስል.

ተማሪዎች ስለ እሱ የተሳሳቱ ሀሳቦች እንዳይኖራቸው በቲያትር ደራሲው ላይ ያለውን እውነተኛ ግጭት መለየት ያስፈልጋል። ስለዚህ, ለእነርሱ ሊመስላቸው ይችላል, ለምሳሌ, በጎርኪ ጨዋታ "በታችኛው" ግጭቱ በናታሻ እና አሽ, በሌላ በኩል, እና Kostylevs, በሌላ በኩል, የፍላጎት ግጭት ውስጥ ነው. ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ይህ ከሆነ ጨዋታው በሦስተኛው ድርጊት ይጠናቀቃል እና አራተኛው በቀላሉ ከመጠን በላይ ይሆናል። እና የጨዋታው ግጭት በአለም እይታዎች ግጭት ውስጥ ነው ፣ እና የሉቃስ መጥፋት ፣ እንዲሁም በሦስተኛው ድርጊት ፣ የመንፈሳዊ ተጋድሎውን ቀጣይነት ብቻ ያጎላል ፣ ከ “ማዳን” ውሸት ጋር የሚደረግ ትግል ፣ ይህም በአራተኛው ድርጊት ያበቃል ። “የመጽናናት” ወሳኝ ፈተና፣ የዚህ “ፍልስፍና ውድቀት”፣ በሉቃስ የተስፋፋው የውሸት ከንቱነትና ጎጂነት መገለጥ።

የጨዋታውን ዋና ግጭት በመግለጥ መምህሩ ለተማሪዎቹ የጸሐፊው የዓለም እይታ በዚህ ግጭት ውስጥ መገለጹን ያሳያል።

"የድራማ ሥራ ትንተና".

የድራማውን ትንተና በትንሽ ቁርጥራጭ ፣ ክፍል (ክስተቶች ፣ ትዕይንቶች ፣ ወዘተ) ትንተና መጀመር ይመረጣል ። የድራማ ሥራ የትዕይንት ክፍል ትንተና የሚከናወነው እንደ አንድ ክፍል ትንተና በተመሳሳይ መርሃግብር መሠረት ነው። ድንቅ ስራ፣ ብቸኛው ልዩነት ፣ አመክንዮው የክፍሉ ተለዋዋጭ እና የንግግር ቅንጅቶችን በመተንተን መሞላት አለበት።

ስለዚህ፣

የድራማቲክ ሥራ ትዕይንት ትንተና

የትዕይንቱ ወሰን አስቀድሞ በድራማው መዋቅር ተወስኗል (ክስተቱ ከሌሎች የድራማው ክፍሎች ተለይቷል)። የትዕይንቱን ክፍል ይሰይሙ።

የዝግጅቱን ክስተት ያብራሩ-በድርጊቱ እድገት ሂደት ውስጥ ምን ቦታ ይወስዳል? (ይህ ኤክስፖሲሽን፣ ቁንጮ፣ ውግዘት፣ የጠቅላላው ሥራ ተግባር እድገት ክፍል ነው?)

የትዕይንት ክፍል ዋና (ወይም ብቻ) ተሳታፊዎችን ይሰይሙ እና በአጭሩ ያብራሩ፡-

እነሱ ማን ናቸው?

በገጸ-ባሕሪያት ሥርዓት (ዋና፣ ርዕስ፣ ሁለተኛ ደረጃ፣ ከመድረክ ውጪ) ቦታቸው ምንድን ነው?

የትዕይንቱን መጀመሪያ እና መጨረሻ ገፅታዎች ይግለጹ።

በትኩረት መሃል ያለውን ችግር አንድ ጥያቄ ይቅረጹ፡-

የክፍሉን ጭብጥ እና ተቃርኖ (በሌላ አነጋገር ትንንሽ ግጭት) መለየት እና መለየት።

በክፍል ውስጥ ያሉትን ገጸ-ባህሪያት ይግለጹ፡-

ለዝግጅቱ ያላቸው አመለካከት;

ወደ ጥያቄው (ችግር);

ለ እርስበርስ;

በውይይቱ ውስጥ ያሉትን ተሳታፊዎች ንግግር በአጭሩ መተንተን;

የቁምፊዎች ባህሪ ባህሪያትን መለየት, የእርምጃዎች ተነሳሽነት (ደራሲ ወይም አንባቢ);

በክስተቱ ውስጥ ባለው የዝግጅቱ ሂደት ላይ በመመስረት የኃይሎችን ፣ የጀግኖችን ማቧደን ወይም ማሰባሰብን ይወስኑ ።

ባህሪይ ተለዋዋጭ ቅንብርየትዕይንት ክፍል (መግለጫው ፣ ሴራው ፣ ቁንጮው ፣ ውግዘቱ ፣ በሌላ አነጋገር ፣ በስሜቱ ውስጥ ስሜታዊ ውጥረቱ በየትኛው እቅድ ውስጥ እንደሚፈጠር) ።

የትዕይንት ክፍል የንግግር ስብጥርን ለመለየት-የውይይቱን ጭብጥ የመሸፈን መርህ ምንድን ነው?

የዚህን ክፍል ሴራ፣ ምሳሌያዊ እና ርዕዮተ ዓለም ትስስር ከሌሎች የድራማው ክፍሎች ጋር ተንትን።

አሁን ወደ እንቀጥል ውስብስብ ትንተናድራማዊ ስራ. የዚህ ሥራ ስኬት የሚቻለው የድራማውን የስነ-ጽሑፍ ንድፈ ሃሳብ ከተረዱ ብቻ ነው (ርዕስ ቁጥር 15 ይመልከቱ).

ስለዚህ፣

ሥራው የተፈጠረበት ጊዜ, የንድፍ ታሪክ, አጭር መግለጫዘመን

የጨዋታው ግንኙነት ከማንኛውም ጋር የአጻጻፍ አቅጣጫወይም የባህል ዘመን(ጥንታዊነት፣ ህዳሴ፣ ክላሲዝም፣ መገለጥ፣ ስሜታዊነት፣ ሮማንቲሲዝም፣ ወሳኝ እውነታ፣ ተምሳሌታዊነት ፣ ወዘተ.) የዚህ አዝማሚያ ገፅታዎች በስራው ውስጥ እንዴት ተገለጡ?

የድራማ ሥራ ዓይነት እና ዘውግ፡- አሳዛኝ፣ አስቂኝ (የሥነ ምግባር፣ ገፀ-ባህሪያት፣ አቋም፣ ካባ እና ጎራዴ፣ ቀልደኛ፣ ዕለታዊ፣ ግጥሞች፣ ቡፍፎነሪ፣ ወዘተ)፣ ድራማ (ማህበራዊ፣ ዕለታዊ፣ ፍልስፍና፣ ወዘተ)፣ ቫውዴቪል፣ ፋሬስ ወዘተ በማጣቀሻ ጽሑፎች ውስጥ የእነዚህን ቃላት ትርጉም ይግለጹ.

የድራማው ድርጊት አደረጃጀት ልዩ ነገሮች፡ ወደ ድርጊቶች፣ ትዕይንቶች፣ ድርጊቶች፣ ክስተቶች፣ ወዘተ መከፋፈል። የደራሲው የመጀመሪያ ክፍሎች ድራማ (ለምሳሌ በኤም. ቡልጋኮቭ ድራማ "ሩጫ" ውስጥ ካሉ ድርጊቶች ወይም ድርጊቶች ይልቅ "ህልሞች").

የጨዋታው ቢል (ገጸ-ባህሪያት)። የስም ባህሪያት (ለምሳሌ, "የሚናገሩ" ስሞች). ዋና፣ ሁለተኛ ደረጃ እና ከመድረክ ውጪ ያሉ ቁምፊዎች።

ልዩ ባህሪያት ድራማዊ ግጭት: አሳዛኝ, አስቂኝ, ድራማዊ; ማህበራዊ ፣ ዕለታዊ ፣ ፍልስፍና ፣ ወዘተ.

የአስደናቂ ድርጊቶች ባህሪያት: ውጫዊ - ውስጣዊ; "በመድረክ ላይ" - "ከመድረክ በስተጀርባ", ተለዋዋጭ (በንቃት በማደግ ላይ) - የማይንቀሳቀስ, ወዘተ.

የጨዋታው ቅንብር ባህሪያት. የዋናዎቹ አካላት መገኘት እና ልዩነት-መግለጫ, የስሜታዊ ውጥረት መጨመር, ግጭት እና መፍትሄው, አዲስ የስሜት ውጥረት መጨመር, መደምደሚያዎች, ወዘተ. ሁሉም የሥራው "ሹል ነጥቦች" (በተለይ ስሜታዊ ትዕይንቶች) እንዴት የተያያዙ ናቸው? የጨዋታው ግለሰባዊ አካላት (ድርጊቶች፣ ድርጊቶች፣ ክስተቶች) ስብጥር ምንድን ነው? እዚህ እነዚህ የድርጊት "ስለታም ብርጭቆዎች" የሆኑትን የተወሰኑ ክፍሎችን መሰየም አስፈላጊ ነው.

በጨዋታ ውስጥ ውይይት የመፍጠር ልዩ ሁኔታዎች። በንግግሮች እና በነጠላ ንግግሮች ውስጥ የእያንዳንዱ ገጸ ባህሪ የድምፅ ጭብጥ ባህሪዎች። ( አጭር ትንታኔየመረጡት አንድ ክፍል የንግግር ጥንቅር)።

የጨዋታው ጭብጥ። መሪ ጭብጦች። የሥራውን ጭብጥ ለማሳየት የሚረዱ ቁልፍ ክፍሎች (ትዕይንቶች, ክስተቶች).

የሥራው ችግር. መሪ ችግሮች እና ቁልፍ ክፍሎች (ትዕይንቶች, ክስተቶች), በተለይም ችግሮቹ በትክክል የተገለጹበት. የተነሱትን ችግሮች ለመፍታት የጸሐፊው ራዕይ.

የገጸ-ባህሪያት ድርጊቶች (የተዋንያን ጨዋታ);

የመድረክ አቀማመጥ, አልባሳት እና ገጽታ;

የአንድ ትዕይንት ወይም ክስተት ስሜት እና ሀሳብ።

የመጫወቻው ርዕስ ትርጉም.

1. ይህ ነጥብ የሚገለጠው እንደነዚህ ያሉ ባህሪያት በስራው ውስጥ በግልፅ ከተገለጹት ነው (ለምሳሌ በዲ ፎንቪዚን በሚታወቁት ክላሲክ ኮሜዲዎች ወይም በ A. Griboedov ኮሜዲ "ዋይ ከዊት" ኮሜዲ ውስጥ የሶስት አቅጣጫዎችን ባህሪያት በአንድ ጊዜ ያጣመረው: ክላሲዝም. , ሮማንቲሲዝም እና ተጨባጭነት).

ድራማዊ ስራን ሲተነትኑ በአንድ የስራ ክፍል ትንተና ላይ ስራዎችን ሲሰሩ የተቀበሏቸውን ክህሎቶች ያስፈልጉዎታል።

ይጠንቀቁ, የመተንተን እቅድን በጥብቅ ይከተሉ.

ርእሶች 15 እና 16 እርስ በርስ በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው, ስለዚህ ስራውን በተሳካ ሁኔታ ማጠናቀቅ የሚቻለው በእነዚህ ርዕሶች ላይ የንድፈ ሃሳቦችን በዝርዝር በማጥናት ብቻ ነው.

ኤ.ኤስ. ግሪቦይዶቭ. ኮሜዲ "ዋይ ከዊት"

N. ጎጎል አስቂኝ "ኢንስፔክተር"

ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ. አስቂኝ "የራሳቸው ሰዎች - እንረጋጋ!"; ድራማዎች "ነጎድጓድ", "ጥሎሽ"

ኤ.ፒ. ቼኮቭ. ጨዋታው "የቼሪ የአትክልት ስፍራ"

ኤም. ጎርኪ. ጨዋታው "በታች"

በግጥም እና በግጥም ስራዎች ጥናት ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው የንግግር ዘዴ ለድራማዎችም ውጤታማ ነው. አብዛኛዎቹ የሜዲቶሎጂስቶች የድርጊቱን እድገት በሚተነተኑበት ጊዜ, ግጭቶችን, ችግሮችን እና የአስደናቂ ስራዎችን ርዕዮተ ዓለም ትርጉም በሚገልጹበት ጊዜ በዋናነት እንዲጠቀሙበት ይመክራሉ. በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ ሰው መስማማት አይችልም, ውይይቱ የሥራውን ጽሑፍ በስፋት ለማካተት ስለሚያስችል, በሥራው ላይ ገለልተኛ ሥራ በተማሪዎች ያገኙትን እውነታዎች መጠቀም.

በጨዋታው ትንተና ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ የገጸ-ባህሪያት ቅጂዎች ንዑስ ጽሁፍ ማብራራት ነው። የጀግኖቹን ንግግር ንኡስ ጽሑፍን በማብራራት ላይ መሥራት ቀድሞውኑ በ 8 ኛ ክፍል ውስጥ "ከዊት የመጣ ወዮ" (አክቲ. 1, yavl. 7, Chatsky ከሶፊያ ጋር ስብሰባ) በማጥናት ሊከናወን ይችላል.

አንድ ድራማዊ ሥራን በመተንተን ሂደት ውስጥ, ለገጸ-ባህሪያቱ ንግግር ልዩ ትኩረት እንሰጣለን-የጀግናውን መንፈሳዊ ዓለም ለመግለጥ ይረዳል, ስሜቱ, የአንድን ሰው ባህል, ማህበራዊ አቋም ይመሰክራል.

ሆኖም ግን, በዚህ ተግባር ውስጥ አንድ ሰው የቁምፊዎችን ንግግር ግምት ውስጥ ማስገባት አይችልም; መታወስ ያለበት, እና በስራ ሂደት ውስጥ, የተማሪዎችን ትኩረት በተደጋጋሚ ለማቆም የባህሪው እያንዳንዱ ሀረግ, እያንዳንዱ ቅጂ, "እንደ ኤሌክትሪክ, በድርጊት የተሞላ ነው, ምክንያቱም ሁሉም ጨዋታውን ወደ ፊት መምራት አለባቸው. ግጭቱን፣ ሴራውን ለማዳበር ያገለግላል።

በጨዋታው ውስጥ, አንድ ሰው, በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ, በቲያትር ደራሲው የተቀመጠው, በራሱ አመክንዮ መሰረት ይሠራል, ገጸ-ባህሪያቱ, እራሳቸውን እንደ "ጸሐፊው ሳይገፋፉ", ክስተቶቹን ወደ "ሞት የሚያደርስ መጨረሻ" ይመራሉ. ኤ ኤን ቶልስቶይ "በእያንዳንዱ ሐረግ ገጸ ባህሪው ወደ እጣ ፈንታው ደረጃ በደረጃ ይወጣል" በማለት ጽፏል (እንደ ደንቡ, በጣም ጥቂቶቹ ናቸው), በአዕምሮ ውስጥ የሚነሱ ምስሎች በአንዳንዶቹ ምስላዊ ምስሎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ሰዎች ። ስለዚህ ተማሪዎች በተውኔትም ሆነ በፊልም ውስጥ የራሱን ሚና በተጫወተው ተዋናዩ ውጫዊ መረጃ መሰረት የጀግናን መልክ መልሰው ይፈጥራሉ።

አንዳንድ ተማሪዎች የድራማውን ጀግና ምስላዊ ምስል "ለመሳል" ይሞክራሉ, ባህሪውን በመረዳት ላይ. በተመሳሳይ ጊዜ ስለ ባህሪው የተለየ ግንዛቤ እና የትምህርት ቤት ልጆች የተለየ "የስሜት ስርዓት" ያስገኛሉ የተለያዩ የቁም ስዕሎችጀግኖች ።

በተውኔቶች ውስጥ ሁሉም ነገር ሪፖርት ይደረጋል እና ሁሉም ነገር የሚከናወነው በራሳቸው ገጸ-ባህሪያት ንግግር ነው. ደራሲው በተለየ ሁኔታ ብቻ የገጸ ባህሪውን ባህሪ እና የንግግሩን ስሜታዊ እና ውስጣዊ ገጽታ ባልተለመደ አጭር መልክ (አስተያየቶች) ያሳያል።

ብዙ ተማሪዎች ጨዋታን በሚያነቡበት ጊዜ በምናባቸው የገጸ ባህሪያቱን ድርጊትም ሆነ ባህሪ መፍጠር አይችሉም። ሌሎች ደግሞ ከገፀ ባህሪያቱ ንግግር አመክንዮአዊ እና የትርጉም ጎን በመነሳት እና እንደ የመረጃ ምንጭ በመገንዘብ በምናባቸው እንደገና የሚፈጥሩት የገጸ ባህሪያቱን ድርጊት ብቻ ነው። አንዳንድ ተማሪዎች (አብዛኛውን ጊዜ በጣም ጥቂቶች ናቸው) የገጸ ባህሪያቱን ውጫዊ ድርጊቶች የሚያመለክቱ ተውኔቶችን ሲያነቡ ትኩረት ይሰጣሉ, እና በዚህ መሰረት የአዕምሮ ሁኔታን ችላ በማለት የባህሪያቸውን ውጫዊ (አካላዊ) ጎን "ለማየት" ይሞክራሉ. የቁምፊዎች, የትኛው እና ውጫዊ ተግባሮቻቸውን ይወስናል. በተጨማሪም ፣ አብዛኛዎቹ የትምህርት ቤት ልጆች የገጸ ባህሪያቱን ሥነ ልቦናዊ ሁኔታ የሚያመለክቱ አስተያየቶችን በጭራሽ አያስተውሉም። ነገር ግን የገጸ ባህሪውን አካላዊ ገጽታ ብቻ "ማየት" እና ውስጣዊ ሁኔታውን "ማየት" አይደለም, ተማሪዎቹ እንደ ሰው አይወክሉም. ለነሱ ጀግናው አካል የሌለው ፍጡር ሆኖ ይቀራል፣ የጸሃፊው ሃሳብ አፍ መፍቻ፣ የጀግናው ባህሪ በጥልቅ አይታወቅም።

የትምህርት ቤት ልጆች በንግግራቸው መሠረት በአስደናቂ ሥራ ውስጥ የገጸ-ባህሪያቱን የስነ-ልቦና ባህሪ እንደገና መፍጠር አይችሉም ፣ ምክንያቱም የይዘቱን ገጽታ (የተነገረውን) ግምት ውስጥ ያስገባሉ እና የዚህን ይዘት አገላለጽ መልክ ያጣሉ (ይህ ግን ፣ የ "ራዕይ" ባህሪያትን አይገድብም.

ሥነ ጽሑፍን በማጥናት ሂደት ውስጥ በተማሪዎች የተገኘውን ድራማዊ ዘውግ የማስተዋል ልምድ ለድራማ ሥራ ግንዛቤ በጣም አስፈላጊው እገዛ ነው። የተማሪውን የተወሰነ የዘውግ ልዩ እውቀት ማለታችን ነው - አወቃቀሩ፣ አካሎቹ፣ የገጸ-ባህሪያት መልሶ ግንባታ ባህሪያት፣ ወዘተ.

ሌላው ነገር የታሪክ እና የዕለት ተዕለት እውነታዎች ፣ የሰዎች ግንኙነት ፣ የቋንቋ ዘይቤዎች ክበብ ነው።

አንዳንድ ጊዜ, የተማሪዎችን ምናብ ለማንቃት, አንድ ሰው ወደ ታሪካዊ እና የእለት ተእለት አስተያየት መዞር አለበት. ይህ የሚደረገው በድራማው ላይ ከሚታየው ዘመን ርቀው ተማሪዎች አስፈላጊው ሀሳብ እና እውቀት ከሌላቸው እና በዓይነ ህሊናቸው የድራማው ገፀ ባህሪን ገጽታ ዝርዝር ሁኔታ መፍጠር በማይችሉበት ጊዜ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ የደንብ ልብስ ከንቲባው ፣ የካባኒክ ልብስ ፣ ወዘተ ... ተማሪዎቹ ከረዱ ፣ ከዚያ ተገቢ ሀሳቦች አይኖራቸውም እና የቃሉን ትርጉም ብቻ ይማራሉ ።

ምኞቶች, ስሜቶች, በድርጊት ሂደት ውስጥ የገጸ-ባህሪያት ስሜቶች, ውይይት "ተንቀሳቀስ", መለወጥ. ይህ ሁሉ በንግግሩ ይገለጻል, ስለዚህ የንግግሩን በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ጊዜያት ሲተነተን, የባህሪውን ባህሪ መረዳት ያስፈልጋል, እሱም በ "ድርብ" ተፈጥሮው ማለትም እንደ ሳይኮፊዚካል. እንደ ጽሑፉ በድራማነት ውስጥ እንደዚህ ያለ አስፈላጊ ጊዜን ማለፍ አይቻልም።

በቼኮቭ "አጎቴ ቫንያ" ገፀ-ባህሪያቱ በጣም አስደናቂ የሆኑ ክስተቶችን ፣ የተስፋዎችን ውድቀት ፣ የአመለካከት መጥፋትን አልፈዋል። እና ከመካከላቸው አንዱ የሆኑት ዶ/ር አስትሮቭ በድንገት በውጫዊ መልኩ በምንም መልኩ ያልተነሳሱ በመምሰል ግድግዳው ላይ ወደተሰቀለው ጂኦግራፊያዊ ካርታ ቀረበ እና ሙሉ በሙሉ ቦታ የሌለው ይመስል “አህ፣ እዚህ አፍሪካ ውስጥ ሞቃት መሆን አለበት አሁን - አስፈሪ ነገር!

በጎርኪ ጨዋታ "በታች" ቫስካ ፔፔል በጣም አስፈላጊ የሆነውን ይመራል - እና ለራሱ ብቻ ሳይሆን - ከናታሻ ጋር ማብራሪያ. ቡብኖቭ በዚህ ጊዜ ያስገባል-“ግን ክሩ የበሰበሱ ናቸው” - በዚህ ጊዜ እሱ በእውነቱ አንድ ነገር ከጨርቅ ላይ ይሰፋል። ነገር ግን ይህ አስተያየት በአጋጣሚ እንዳልሆነ እና በውስጡ ያለውን ትርጉም እንደማይሸከም ግልጽ ነው, ስለዚህ "በላይኛው ላይ" ለመናገር. ይህ ደግሞ ለተማሪዎቹ መገለጽ አለበት።

"ስለ ድራማዊ ሥራ ትንተና የመጀመሪያው ሁኔታ በ ... ውስጥ መዝናኛ ይሆናል (የትምህርት ቤት ልጆች) የአፈፃፀም እሳቤ ... ስለዚህ, ስለ አርቲስቶች አፈፃፀም የሚናገር ቁሳቁሶችን መሳብ አስፈላጊ ነው, እሱም አልሰጠም. ብሩህ ብቻ፣ ግን ለጸሐፊው ተነባቢ ምስሎችም ጭምር። ይህ የማይካድ ነው። ነገር ግን አንድ ገፀ ባህሪ እንዴት እንደሚሰራ፣ እንደሚናገር፣ እንደሚሰማው “ማየት” እና “መስማት” ድራማዊ ስራን በማንበብ እና በመተንተን ላይ ብቻ የተመሰረተ ሊሆን ይችላል።

የፈታኙ የመጨረሻ ትእይንት እነሆ። ሁሉም ሰው ክሎስታኮቭ "በፍፁም ኦዲተር እንዳልሆነ" ተምሯል. ቁጣ እና ክፋት ከንቲባውን ያዙ። እሱ (በአስተያየቱ መሠረት) “እጁን ያወዛውዛል” ፣ በንዴት “ግንባሩን ይመታል” ፣ “በልቡ” ይጮኻል ፣ “ቡጢውን በራሱ ላይ ያሰጋል” ፣ “በንዴት እግሩን መሬት ላይ ያንኳኳል። ተውኔቱን በሚያነቡበት ጊዜ መጠነኛ የደራሲ መመሪያዎች በጥንቃቄ ጥቅም ላይ መዋል አለባቸው - እነሱ ብቻ በብዙ መልኩ የጀግናውን የስነ-ልቦና ሁኔታ ያሳያሉ።

የሩሲያ ድራማ በሀገሪቱ የቲያትር ቤቶች ትርኢት ውስጥ ትልቅ ቦታ ይይዛል። እና ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ እንደተናገረው "በመድረክ ትርኢት ብቻ የደራሲው ድራማ ልብ ወለድ ሙሉ ለሙሉ የተጠናቀቀ ቅፅ ይቀበላል" በእርግጥ "ቲያትር ቤቱ ተማሪዎችን በትምህርት ቤት የተማሩትን ድራማዊ ስራዎች ካስተዋወቀ በጣም ጥሩ ይሆናል."

ይህ ግን በ "ራዕይ" ባህሪያት ብቻ የተገደበ አይደለም.

በንግግራቸው ይዘት ጎን ግንዛቤ ላይ በመመስረት የድራማው ጀግኖች ተግባር እና ባህሪ ተማሪዎች። በተሻለ ሁኔታ፣ ተማሪዎች ድርጊቱን “ያዩታል”፣ ነገር ግን ድርጊቱን በተወሰነ ደረጃ አስቀድሞ ከሚወስነው የተለየ ሁኔታ ሳያካትት፣ የዚህን ድርጊት ንዑስ ፅሁፍ ሊገልጹ አይችሉም።

በሌላ በኩል፣ ብዙ የሜዲቶሎጂስቶች እንደሚሉት፣ “ተውኔቱን በመመልከት ንባቡን መቅደም እንኳ ስህተት ነው። ነገር ግን ቲያትሩን ለመጎብኘት, ሌላ ማንኛውም ምርት, በከባቢ አየር ውስጥ መሆን የቲያትር አዳራሽ, በድርጊት ለመወሰድ - ምን ያህል አስፈላጊ ነው! በዚህ ተውኔት ላይ የተመሰረተ ትርኢት ያስባል!”

በተመሳሳይ ጊዜ ከጨዋታው ገላጭ ንባብ ጋር ወይም ከእሱ በኋላ ስለ ሥራው ትንተና ይከናወናል. ይህ ትንታኔ የድራማውን ግንባታ ልዩ ገፅታዎች እና ምስሎቹን ይፋ ማድረጉን እና በእርግጥ የዚህን ዘውግ ግንዛቤ በት / ቤት ልጆች ግምት ውስጥ በማስገባት ነው.

በድራማ ውስጥ የሚታየው ልዩ ርዕሰ ጉዳይ በእንቅስቃሴ ላይ ያለ ሕይወት ነው ወይም በሌላ አነጋገር ድርጊት ነው፣ እና የዚህን ድርጊት ፍሬ ነገር ለመረዳት የሚያስችለው የመድረክ ድርጊትን ተከትሎ የተጫዋቹን አጠቃላይ ትንታኔ ነው።

ከላይ እንደተገለፀው የድራማው ተግባር በግጭት ውስጥ በሚገቡ ገፀ-ባህሪያት ውስጥ ይታያል. ይህ ማለት ድራማውን በሚተነተንበት ጊዜ የድርጊቱን እድገት እና በኦርጋኒክ አንድነት ውስጥ ገጸ-ባህሪያትን ይፋ ማድረግን ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት. V.P. Ostrogorsky እንኳ መምህሩ አንድ አስደናቂ ሥራ በመተንተን የሚከተሉትን ጥያቄዎች ለተማሪዎች እንዲያቀርብ ሐሳብ አቅርበዋል-የሰዎች ድርጊት ከገጸ-ባህሪያቸው ጋር ሙሉ በሙሉ ይስማማሉ? .. ጀግናው እንዲሠራ የሚያነሳሳው ምንድን ነው? እሱ ሀሳብ ወይም ፍላጎት አለው? ምን እንቅፋቶችን ያጋጥመዋል? በውስጡ ናቸው ወይስ ከሱ ውጪ? 2

የተግባርን እድገት ተከትሎ ድራማው አጠቃላይ ትንታኔ ከዚህ መሰረታዊ የድራማ ጥበብ ህግ እንድንወጣ ያስገድደናል። በተመሳሳይ ጊዜ, ድርጊት እንደ ገፀ ባህሪያት ብቻ ሳይሆን በባህሪ ዝርዝሮች ውስጥ የባህርይ መገለጫ መሆኑን መዘንጋት የለብንም. በተውኔቱ ውስጥ ያሉት ገፀ-ባህሪያት የሚገለጹት የተወሰኑ ግቦችን ለማሳካት በሚደረገው ትግል ወይም የአንድ ሰው ማንነት ባለው ግንዛቤ እና ልምድ ነው። አጠቃላይ ጥያቄው በዚህ ድራማ ውስጥ ምን አይነት ድርጊት ወደ ፊት ይመጣል የሚለው ነው። ከዚህ በመነሳት ድራማውን በመተንተን ሂደት ላይ ያለው መምህሩ የሚያተኩረው በድራማው ጀግኖች ተግባር ላይ ወይም በባህሪያቸው ዝርዝር ላይ ነው። ስለዚህ, የነጎድጓድ አውሎ ነፋሱን በሚተነተንበት ጊዜ, የገጸ-ባህሪያቱ "የፍቃደኝነት ድርጊቶች" በትኩረት ማዕከል ውስጥ ይሆናሉ, በቼሪ ኦርቻርድ ትንተና ውስጥ የቁምፊዎች "ዝርዝር ባህሪ" ትኩረት ይሰጣሉ.

የጨዋታውን ምስሎች ሲተነትኑ የገጸ ባህሪያቱን ድርጊት በማብራራት ብቻ መገደብ የለበትም። ባህሪው ተግባሩን እንዴት እንደሚፈጽም የተማሪዎችን ትኩረት መሳብ ያስፈልጋል። እና መምህሩ የተማሪዎችን ዳግም ፈጠራ የመፍጠር እና የማዳበር ተግባር ይገጥመዋል።

በድራማ ስራ ውስጥ የአንድ ገፀ ባህሪ ስነ-ልቦናዊ ባህሪ -በተለይ ተውኔትን ሲያነብ እንጂ ከመድረኩ ሲገነዘብ አይደለም - የደራሲውን አስተያየት በድራማው ውስጥ ባለመኖሩ ለመገመት እና ለመረዳት አዳጋች ነው። ከንግግር እና ከስስታም ደራሲ አስተያየቶች ብቻ ሊወጣ ይችላል። ስለዚህ, የጀግናውን ንግግር ለመተንተን በሚጀምርበት ጊዜ, ገጸ ባህሪውን በምክንያታዊ ባህሪው, ይዘቱ, ሎጂካዊ እና የትርጉም ጎኑ እና ይህ ይዘት የተካተተበት ቅርጽ እንዳለው መታወስ አለበት.

የትዕይንት-ውይይቱን ለመተንተን በመጀመር በመጀመሪያ ጥያቄው ለተማሪዎቹ መቅረብ አለበት-ይህ ውይይት በየትኛው አካባቢ እና ለምን ተካሄደ? እዚህ, የጸሐፊው አስተያየት አንዳንድ እገዛዎችን ያቀርባል, እና ስለዚህ, ተማሪዎቹን ምን ያህል እንዳስታጠቁ ለማወቅ, ለግምገማቸው ተገቢውን ትኩረት መስጠት አስፈላጊ ነው.

የጸሐፊው አስተያየት, ብዙውን ጊዜ እንደሚከሰት, ተማሪዎችን ለዳግም ፈጠራ ሥራ በቂ ድጋፍ ካልሰጡ, በርካታ ተጨማሪ ቁሳቁሶችን ማቅረብ አለባቸው-የገጽታ ንድፎችን (ለምሳሌ, ለ B. Kustodiev's Thunderstorm), ከዚያም የጸሐፊውን ማብራሪያ (በማለት በቼኮቭ ደብዳቤዎች ለስታኒስላቭስኪ ስለ የቼሪ ኦርቻርድ ሕግ II ገጽታ) ከዚያም መጽሐፎችን ይጠቀሙ (“Khitrov Market” የሚለውን ምዕራፍ ከቭል ጊልያሮቭስኪ መጣጥፎች “ሞስኮ እና ሞስኮባውያን” ፣ የዶስ ቤቶችን ፎቶግራፎች ይጠቀሙ ። አልበም “የሞስኮ አርት ቲያትር” - ለጨዋታው “ታች”) እና ወዘተ.

አንዳንድ ጊዜ በስራው ውስጥ ያሉትን እድሎች እንዳያመልጠን። ስለዚህ, በቼሪ ኦርቻርድ ውስጥ አንድ ሰው በክስተቶቹ ውስጥ በተሳተፉት ንግግሮች ውስጥ ከፊታችን ያለውን ሁኔታ ሊያመለክት ይገባል (ጌቭ: የአትክልት ቦታው ሁሉም ነጭ ነው; ቫርያ: ፀሐይ ቀድሞውኑ ወጥቷል ... ተመልከት, እናት, እንዴት ድንቅ ዛፎች! .. ምን አይነት አየር! ስታርሊንግ ይዘምራሉ ወዘተ.)

በተወሰኑ የክውነቶች ሁኔታ ውስጥ በተማሪዎች ምናብ ውስጥ መባዛት በራሱ ፍጻሜ እንዳልሆነ ግልጽ ነው, ነገር ግን የሥራውን ርዕዮተ ዓለም ይዘት ለማሳወቅ አስተዋፅኦ ያደርጋል.

ከተሰጠው በኋላ, የትምህርት ቤት ልጆች, ደንብ ሆኖ, አንድ ድራማዊ ሥራ ጀግና ምስላዊ መግለጫዎች የላቸውም, እና ጀግና ምስል መረዳት ሂደት እሱን ምስላዊ ውክልና ጋር የተያያዘ ነው, አስፈላጊ ነው, በመተንተን ሂደት ውስጥ. በድርጊት እድገት ሂደት ውስጥ መሥራት ፣ ደራሲው ስለ ጀግናው ገጽታ ምን እንደሚል ፣ ስለ ገፀ ባህሪው ገጽታ በተውኔቱ ውስጥ ሌሎች ገፀ ባህሪያት የሚሉትን ፣ ጀግናው ራሱ ስለ ቁመናው ምን እንደሚል ፣ የጀግናው ገጽታ ዝርዝሮች የእሱን አመጣጥ እና የኑሮ ሁኔታን ያመለክታሉ ፣ አንዳንድ የባህርይ መገለጫዎች በመልክቱ ውስጥ እንዴት እንደሚገለጡ።

ግን በእርግጥ ዋናው ቁሳቁስ የከንቲባው ቃል ነው ፣ “እነሆ ፣ ተመልከት ፣ መላው ዓለም ፣ መላው ክርስትና ፣ ከንቲባው እንዴት እንደሚታለል…” የሚለው ነጠላ ቃል ነው። ያሞኘው ክሌስታኮቭ ሳይሆን እሱ ራሱ መሆኑን ይገነዘባል? ደግሞም “በአገልግሎት ውስጥ ለሠላሳ ዓመታት ይኖራል; አንድም ኮንትራክተር ማጭበርበር አይችልም፣ አጭበርባሪዎችን በአጭበርባሪዎች አታለላቸው…”

እራሱን እንዳታለለ የተረዳው ከንቲባው ብቻ ነው - ለመሆኑ ዳኛው ሊያፕኪን-ታይፕኪን “እንዴት ነው ክቡራን? እንዴትስ እንደዚያ ተበላሽተናል?” ባለሥልጣናቱ ይህንን የተረዱት መሆኑ ታውቋል። ስለዚህ የከንቲባው ግልባጭ ተፈጥሯዊ ነው፡- “ምን ላይ ነው የምትስቅው? በራስህ ሳቅ።"

በተመሳሳይ ጊዜ ከከንቲባው የስነ-ልቦና ሁኔታ ትንተና ፣ ተግባሮቹ ፣ የቃላት ስራ, ያለሱ ሁኔታ የእሱን ሁኔታ ለመረዳት የማይቻል ነው. “እዛ አሁን መንገዱን በሙሉ በደወል እያጥለቀለቀው ነው! ታሪክን በዓለም ዙሪያ ያሰራጩ። ወደ ሳቅ መደብር ውስጥ መግባት ብቻ ሳይሆን - ጠቅ ማድረጊያ ፣ የወረቀት ማራካ ይኖራል ፣ ወደ አስቂኝ ያስገባዎታል… ”- እዚህ ፣ ከማይታወቁ የሩሲያ ቃላት ቀላል ትርጓሜ በተጨማሪ ፣ ሁለቱም በታሪካዊ ላይ አስተያየት እና የዕለት ተዕለት እውነታዎች እና የቋንቋ ዘይቤዎች ትንተና ያስፈልጋል.

የአስቂኙ መጨረሻ ግልጽ የሆነ ልዩ አስተያየት ያስፈልገዋል, ምክንያቱም መምህሩ ስለ እውነተኛ "ኦዲተር" መምጣት መልእክቱ ምን ማለት እንደሆነ ውይይቱን ማጠቃለል አለበት, እሱም በግልጽ, በክፍሉ ውስጥ ይነሳል.

በፅንሰ-ሃሳባዊ እቅዱ፣ የውይይቱ ትንተና የሚከተሉትን ጥያቄዎች ሊሸፍን ይገባል፡- ውይይቱ በምን አውድ ውስጥ ተጀምሯል? ምክንያቶቹስ ምንድን ናቸው? የውይይቱ ይዘት ምንድን ነው? በውስጡ የተገለጹት የገጸ ባህሪያቱ ምን ምን ናቸው? በንግግሩ ወቅት ገጸ ባህሪያቱ እንዴት ነው የሚያሳዩት?

በክፍል ውስጥ በተካሄደው የፅሁፍ ትንተና ምክንያት ተማሪዎች ስለጨዋታው እና ስለ ባህሪያቱ የተሟላ ግንዛቤ እንዲያዳብሩ መጠበቅ አይቻልም። ተጨማሪ ሥራ ያስፈልጋል - በአጠቃላይ ትንተና ሂደት ውስጥ የተከማቸ ቁሳቁሶች ውህደት, ለምሳሌ, በጀግኖች ምስሎች ላይ አጠቃላይ ምልከታ.

በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ ይህ ሥራ ልዩ ነው, ነገር ግን ስለ ገፀ ባህሪው በሚደረግ አጠቃላይ ውይይት ውስጥ የተብራሩትን በርካታ አጠቃላይ ጥያቄዎችን መጥቀስ ይችላሉ-የዚህ ገፀ ባህሪ በድራማው ውስጥ በአጠቃላይ የዝግጅቱ ፍሰት ውስጥ ያለው ሚና ምንድነው? ይህ ጀግና ምን ይመስላል? በምን ትዕይንቶች ውስጥ እራሱን በግልፅ እና በተሟላ ሁኔታ ያሳያል? የእሱን ታሪክ እናውቀዋለን እና ስለ እሱ እንዴት ማወቅ እንችላለን? በንግግሮቹ ውስጥ ጀግናው ምን ሀሳቦችን ፣ አመለካከቶችን ፣ የባህርይ ባህሪያትን ያውቃል እና እነዚህን ንግግሮች ከማን ጋር ይመራል? ገፀ ባህሪው ለሌሎች ገፀ ባህሪያቱ ያለውን አመለካከት እንዴት ይገልፃል? የምስሉ ርዕዮተ ዓለም ትርጉም ምንድን ነው?

ተማሪዎች ስለ እሱ የተሳሳቱ ሀሳቦች እንዳይኖራቸው በቲያትር ደራሲው ላይ ያለውን እውነተኛ ግጭት መለየት ያስፈልጋል። ስለዚህ, ለእነርሱ ሊመስላቸው ይችላል, ለምሳሌ, በጎርኪ ጨዋታ "በታችኛው" ግጭቱ በናታሻ እና አሽ, በሌላ በኩል, እና Kostylevs, በሌላ በኩል, የፍላጎት ግጭት ውስጥ ነው. ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ይህ ከሆነ ጨዋታው በሦስተኛው ድርጊት ይጠናቀቃል እና አራተኛው በቀላሉ ከመጠን በላይ ይሆናል። እና የጨዋታው ግጭት የዓለም አተያይ ግጭት ውስጥ ነው ፣ እና የሉቃስ መጥፋት ፣ እንዲሁም በሦስተኛው ድርጊት ፣ የመንፈሳዊ ተጋድሎውን ቀጣይነት ብቻ ያጎላል ፣ ከ “ማዳን” ውሸት ጋር የሚደረግ ትግል ፣ ይህም በአራተኛው ድርጊት ያበቃል ። “የመጽናናት የሕይወት ፈተና”፣ የዚህ “ፍልስፍና ውድቀት”፣ የከንቱነት መገለጥ እና በሉቃስ የተስፋፋው የውሸት ጎጂነት።

የጨዋታውን ዋና ግጭት በመግለጥ መምህሩ ለተማሪዎቹ የጸሐፊው የዓለም እይታ በዚህ ግጭት ውስጥ መገለጹን ያሳያል።

ሥራው የተፈጠረበት ጊዜ, የሃሳቡ ታሪክ, የዘመኑ አጭር መግለጫ.

የጨዋታው ትስስር ከየትኛውም የስነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴ ወይም የባህል ዘመን (ጥንታዊነት፣ ህዳሴ፣ ክላሲዝም፣ መገለጥ፣ ስሜታዊነት፣ ሮማንቲሲዝም፣ ወሳኝ እውነታ፣ ተምሳሌታዊነት፣ ወዘተ) ጋር። የዚህ አዝማሚያ ገፅታዎች በስራው ውስጥ እንዴት ተገለጡ? አንድ

የአስደናቂው ግጭት ባህሪያት: አሳዛኝ, አስቂኝ, ድራማ; ማህበራዊ ፣ ዕለታዊ ፣ ፍልስፍና ፣ ወዘተ.

በጨዋታ ውስጥ ውይይት የመፍጠር ልዩ ሁኔታዎች። በንግግሮች እና በነጠላ ንግግሮች ውስጥ የእያንዳንዱ ገጸ ባህሪ የድምፅ ጭብጥ ባህሪዎች። (በመረጡት የአንድ ክፍል የንግግር ስብጥር አጭር ትንታኔ)።

የጨዋታው ጭብጥ። መሪ ጭብጦች። የሥራውን ጭብጥ ለማሳየት የሚረዱ ቁልፍ ክፍሎች (ትዕይንቶች, ክስተቶች).

የገጸ-ባህሪያት ድርጊቶች (የተዋናዮች ጨዋታ);

የመድረክ አቀማመጥ, አልባሳት እና ገጽታ;

የአንድ ትዕይንት ወይም ክስተት ስሜት እና ሀሳብ።

የመጫወቻው ርዕስ ትርጉም.

1. አርቲስቲክ ምስል. የምስል ዓይነቶች።

2. ጄኔራ እና የስነ-ጽሑፍ ዘውጎች.

ጥበባዊ ምስል -በተጨባጭ አለ - የእውነተኛነት ለውጥ የመራባት ስሜታዊ ዓይነት። የማንኛውም ክስተት ፈጣሪ (አርቲስት) የመረዳት ውጤትን የሚገልጽ የውበት ውበት ምድብ ፣ የአንድ የተወሰነ የስነጥበብ አይነት ባህሪ ባላቸው መንገዶች ፣ በአጠቃላይ በ pr-tion መልክ ወይም በመምሪያው ውስጥ የተረጋገጠ። ቁርጥራጮች.

ከእውቀት ጽንሰ-ሐሳብ አንጻር, ጽንሰ-ሐሳቡም ምስል ነው. ሆኖም ግን, ልዩነት አለ m \ du ቀጭን. ምስል እና ጽንሰ-ሐሳብ: ጽንሰ-ሐሳቡ በአጠቃላይ, በርዕሰ-ጉዳዩ ውስጥ አስፈላጊ ባህሪያትን ያጎላል, እሱ ግለሰብ አይደለም. ሁድ ምስሉ ነገሩን ሙሉ በሙሉ ይደግማል, ምስሉ ግለሰብ ነው.

ዓለምን የመቆጣጠር ስሜት-ምሳሌያዊ እና ጽንሰ-አመክንዮአዊ ቅርጾች አሉ። እንደ የንቃተ ህሊና ክስተት እና ምሳሌያዊ መግለጫዎች አሉ የራሱ ምስሎችእንደ ስሜታዊ ገላጭ ተወካዮች (የእይታ እና የመስማት ችሎታ)።

ሴንት ቀጭን. ምስል.

1) የተለመደ. አጠቃላዩን ይዟል። ምንም እንኳን ምስሉ ረቂቅ, ያልተጠናቀቀ ቢሆንም, ንጹሕ አቋምን ይይዛል. የራሴ የጀግኖች ስሞች የተለመዱ ስሞች ይሆናሉ. ምክንያቱም ቀጭን አጠቃላይ ትርጉም. ምስል. የፈጠራ ትየባ - አንዳንድ የሕይወት ክስተቶች ገጽታዎች ምርጫ እና አጽንዖት, ጥበብ ውስጥ hyperbolization. ምስል. ጎጎል "አፍንጫው", ኤስ-ሽ. ሁለት መግለጫ አማራጮች: ሀ) ፀሐፊው ሊገልፅ ይችላል ፣የታማኝነት ቅዠትን በመፍጠር ለ) ሁለተኛ ደረጃ ኮንቬንሽን - ሆን ተብሎ ታማኝነትን ፣ ግርዶሽ እና ቅዠትን መጥፋት።

2) ገላጭነት(ገላጭነት): ምስሉ ብዙውን ጊዜ ከስሜታዊ ኃይል አንፃር ምክንያታዊነትን ይበልጣል። የአየር ደረጃዎች. ርዕዮተ ዓለም - ስሜት. የደራሲው ግምገማ -> ጀግኖችን በውሸት፣ በመካድ፣ በመቃወም መከፋፈል። (በሁኔታዊ)። ቅጾችመግለጫዎች auth. ግምቶች: ሀ) ግልጽ (ፑሽኪን - ታቲያና). ለ) ስውር (ፑሽኪን - Onegin). ግምት መግለጽ መርዳትዱካዎች, ሴንት. አሃዞች. የራስዎን ይፍጠሩ ርዕሰ ጉዳይ ዓለም.

3) እራስን መቻል, ምስሉ በራሱ ህያው ነው. የአጠቃላይ ተምሳሌት መሆን, በግለሰብ ውስጥ አስፈላጊ, ቀጭን. ምስሉ የተለያዩ ስሜቶችን, ትርጓሜዎችን ሊሰጥ ይችላል.

ፖሊሴሚ ቀጭን. ምስል.

የይገባኛል ጥያቄው ዘይቤያዊነት ስለ የይገባኛል ጥያቄው ትርጉም ፣ ለተለያዩ ትርጉሞቹ ፣ አንዳንድ ጊዜ አወዛጋቢ የደራሲ ፅንሰ-ሀሳቦችን በተመለከተ ለሚነሱ አለመግባባቶች ተጨባጭ ቅድመ ሁኔታዎችን ይፈጥራል። ደራሲያን ብዙውን ጊዜ የሥራቸውን ሐሳብ ለመግለጽ ፈቃደኞች አይደሉም -> ውዝግብ። Turgenev "O እና D".

ውስጣዊ ምስሎች - ድብ, መስኮት.

ውስጣዊ የቃላት ቅርጽ- ትርጉም መጨመር.

ለአንድ ምስል አንድ ቁልፍ፣ የጽሑፍ ኮድ መያዝ አለበት።

ምስል - መልክ, መልክ, ዘዴ (ማለት) ስነ-ጽሑፍ ተልእኮውን በሚያከናውንበት እርዳታ (የቀድሞውን ንግግር ይመልከቱ).

እንደ የሥነ ልቦና እና የፊሎሎጂ አካል ፣ ምስሎች ተጨባጭ መግለጫዎች ናቸው ፣ ማለትም ፣ በሰዎች ንቃተ-ህሊና ነጸብራቅ የግለሰባዊ ነገሮች ፣ እውነታዎች ፣ ክስተቶች ፣ በስሜታዊ እይታ።

እነሱ [ምስሎች] የግለሰባዊ ባህሪያትን ችላ በማለት የእውነታውን አጠቃላይ ቋሚ ባህሪያት የሚያስተካክሉ ረቂቅ ጽንሰ-ሐሳቦችን ይቃወማሉ.

ውጤት፡ እውነታን የመቆጣጠር ስሜት-ምሳሌያዊ እና ፖለቲካዊ-ሎጂካዊ ቅርፅ አለ።

መለየት፡

ምሳሌያዊ መግለጫዎች እንደ የንቃተ ህሊና ክስተት;
በእውነቱ “ምስሎች” ፣ እንደ የውክልና ስሜታዊ መገለጥ።

ምስሎችን መለየት;

ሳይንሳዊ እና ገላጭ;

ተጨባጭ;

መረጃ እና ጋዜጠኝነትበእውነቱ ስለተፈጸሙት እውነታዎች የሚያሳውቅ;

ጥበባዊ፣ መቼ ነው የተፈጠሩት። ንቁ ተሳትፎምናብ፡ በቀላሉ ነጠላ እውነታዎችን አያባዙም፣ ነገር ግን የጸሐፊውን አስፈላጊ ነገር ያጠምዳሉ የሕይወት ገጽታዎች፣ በግምገማ ግንዛቤው ስም።

የአርቲስቱ ምናብ ለስራው የስነ-ልቦና ማነቃቂያ ብቻ ሳይሆን የተወሰነ ጥንታዊነት ነው.

በምናቡ ውስጥ ከእውነታው ጋር ሙሉ ደብዳቤ የሌለው ምናባዊ ተጨባጭነት አለ.

በዘመናዊ ሳይንስ ውስጥ የምልክት ጽንሰ-ሐሳብ አለ.

ይፈርሙ - እንደ ተወካይ ሆኖ የሚያገለግል ቁሳቁስ ፣ በሌላ ነገር ምትክ ፣ ንብረት።

የጥበብ ምስል ፍቺ - ከ 70 በላይ የሚሆኑት አሉ!

አንድ አመለካከት፡-

ጥበባዊ ምስል - ተጨባጭ-ስሜታዊ የመራባት እና የእውነታ ለውጥ።

በአጠቃላዩ ተፈጥሮ መሠረት ጥበባዊ ምስሎች በሚከተሉት ተከፍለዋል-

ግለሰብ(ኦሪጅናልነት, ኦሪጅናልነት. በሮማንቲክስ እና በሳይንሳዊ ልብ ወለድ ጸሐፊዎች መካከል የተገኘ);

ባህሪይ(አጠቃላይ ነው. በዚያ ጊዜ ውስጥ ያሉ የገጸ-ባህሪያትን እና ተጨማሪ ነገሮችን ያካትታል)።

የተለመደ(የባህሪ ምስል ከፍተኛው ደረጃ። ይህ በጣም ሊሆን የሚችል፣ ለተወሰነ ክፍለ ዘመን አርአያነት ያለው ነው። የዓይነተኛ ምስሎች ምስል ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ነበር። ዋና ግቦች፣ የእውነተኛ ሥነ ጽሑፍ ግቦችን ማሳካት። አንዳንድ ጊዜ የዘመናት ማህበረ-ታሪካዊ ነገሮች በሥነ-ጥበባዊ ምስል, እንዲሁም የአንድን ሰው ባህሪ አጠቃላይ የሰዎች ባህሪያት - ዘላለማዊ ምስሎችን ሊያዙ ይችላሉ;

ምስሎች - ዘይቤዎች(በላይ ይሂዱ የግለሰብ ምስሎችጀግኖች), (ይህ በፀሐፊው ሥራ ውስጥ በተከታታይ የሚደጋገም ጭብጥ ነው, በተለያዩ ገፅታዎች በመታገዝ, በልዩነት እገዛ);

ቶፓዜስ(ቦታ፣ ቦታ፣ የጋራ ቦታ), (በአንድ ሙሉ ዘመን, ሀገር, እና በግለሰብ ጸሐፊ ሥራ ውስጥ ሳይሆን በአጠቃላይ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የተፈጠሩ አጠቃላይ እና የተለመዱ ምስሎችን ያመለክታል);

ጥንታዊ ዓይነቶች (መጀመሪያ ፣ ምስል)(በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ) የጀርመን ሮማንቲክስ. ጁንግ - ARCHETYPEን እንደ አንድ የተለመደ የሰው ምስል ተረድቷል ፣ ሳያውቅ ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋል። ብዙ ጊዜ አፈ ታሪካዊ ምስሎች. ሁለንተናዊ ምልክቶች: እሳት, ሰማይ, ቤት, መንገድ, የአትክልት ቦታ, ወዘተ.).

የምስል መዋቅር

ድምጽ ማሰማት, የንግግር ገጽታ;

ጥበባዊ ንግግር (የቃላት ቅደም ተከተል እና ግንኙነቶቻቸው);

ሴራ - የሰዎች እንቅስቃሴ ዓላማ, ነገሮች;

ሴራ - ዋና ግቦች ስርዓት;

መስተጋብር ምስሎች;

የምስሉን የሕይወት ትርጉም መረዳት.

ጥበባዊ ምስልበተለያዩ ሳይንሶች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ታዋቂ ቃል ነው። በጣም የተለመደው ትርጓሜ የዓላማው ዓለም ተጨባጭ ነጸብራቅ ነው። ጥበባዊው ምስል እጅግ የላቀ ተግባር አለው - ሁልጊዜም በውስጡ የተካተተ የሃሳብ አይነት ነው። የጥበብ ቅርጽ. ይህ መግለጫ ብቻ አይደለም. ምሳሌ፡ ፒኖቺዮ። ምስሉ ሁልጊዜ ተጨባጭ, ስዕላዊ ነው. ግን ይህ ተጨባጭነት ሁል ጊዜ አጠቃላይ የሆነ ነገርን ፣ አንዳንድ ሀሳቦችን ይገልፃል። ምስሉ ፕላስቲክ, ስሜታዊ ነው, የጀግናውን ሁኔታ ይገልፃል, በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ አንድነት ነው. በእውነቱ በምስሉ ውስጥ ፀረ-ተቃርኖዎች ሊሆኑ የሚችሉት። ምሳሌ፡ ለረቂቅ ስሜት ምላሽ በፍቅረኛሞች ውስጥ ልብን መሳል። Potebnya: "ከተሰጠን የግጥም ምስል, እንግዲያውስ ይህ ምስል የመነጨው የሃሳቦች ፣ ምልከታዎች ፣ ሀሳቦች ፣ አስተያየቶች ፣ አመለካከቶች ክበብ ምንድን ነው ብለን እራሳችንን እንጠይቃለን? ከቀጥታ ምልከታ ሊነሳ ይችላል, ከባህላዊ, ማለትም ከሌሎች ምስሎች እርዳታ ሊነሳ ይችላል. ረቂቅ፣ ፍልስፍናዊ ሀሳቦችየተገለጹት በተጨባጭ እውነታዎች ነው፣ ብዙ ጊዜ ከተፈጥሮ። ምሳሌ: የቬኔቪቲኖቭ ግጥም "ቬትካ". ተፈጥሮን መከታተል የጥበብ ምስሎች ምንጭ ነው። ቱርጄኔቭ ብዙ ፕሮቶታይፖች አሉት-ሩዲን - ባኩኒን, ባዛሮቭ - ዶብሮሊዩቦቭ. ነገር ግን ምስሉ, ከተፈጥሮ የተጻፈ ቢሆንም, ቃል በቃል አይደለም, ሁልጊዜ ራሱን የቻለ, እራሱን የቻለ, የራሱን ህይወት ይኖራል.

የምስሎች ምደባ.

ሁኔታዊ እና ህይወት መሰል ምስሎች አሉ። ሕይወትን መምሰል ለሕይወት እንደ መስታወት የሆነ እውነታ ነው። ሁኔታዊ የሆኑት ጥሰቶች, መበላሸት, ሁለት እቅዶች አሏቸው - የተገለጹ እና የተገለጹ ናቸው. ሕይወትን የሚመስል - ባህሪ እና ዓይነት ፣ ሁኔታዊ - ምልክት ፣ ምሳሌያዊ ፣ grotesque።

የርዕሰ ጉዳይ ምደባ.

1 እርምጃ ዝርዝሮች ከአንድ ቃል ዝርዝሮች እስከ ዝርዝር መግለጫዎች (የውስጥ ፣ የመሬት አቀማመጥ ፣ ውጫዊ ፣ ወዘተ) ። እነሱ ቋሚ እና የተበታተኑ ናቸው.

2 እርምጃ. የሴራው መዋቅር: ክስተቶች, ድርጊቶች, ስሜቶች, የአንድ ሰው ምኞቶች. ይህ ተለዋዋጭነት እና ዝግመተ ለውጥ ነው።

3 ደረጃ. የርእሰ ጉዳይ አወቃቀር፡ ገፀ-ባህሪያት፣ ገፀ-ባህሪያት፣ የደራሲው ምስል፣ ተራኪ፣ መዘምራን።

4 ደረጃ. የአለም ምስል.

ተፈጥሮ - ሰው - ማህበረሰብ

የመሬት ገጽታ የቁም ቤተሰብ

የውስጥ ስርዓት አካባቢ

የሰዎች ገጸ-ባህሪያት ውጫዊ

አጠቃላይ የትርጓሜ፡ ተነሳሽነት፣ ቶፖስ፣ አርኪታይፕ።

ተነሳሽነት የሚደጋገም ቃል ወይም የቃላት ስብስብ ነው (በጸሐፊ ሥራ፣ በጸሐፊዎች ቡድን ወይም በዘመን)።

ቶፖስ - የቦታ ስያሜ ፣ በባህል ወይም በብሔር ውስጥ ተደጋግሞ (ጴጥሮስ ጫካ ፣ ስቴፕ)።

አርኪታይፕ (በሲጂ ጁንግ መሠረት) በጥንታዊው የጋራ ንቃተ-ህሊና የመነጨ እጅግ ጥንታዊው አፈ ታሪካዊ ምልክት ነው። ምሳሌ፡ የአባካኙ ልጅ ቃየን እና አቤል፣ አውሳብዮስ፣ ፋውስት ምስል።

የምስሉ ውስጣዊ መዋቅር;

1) የቃሉ ውስጣዊ ቅርጽ. ምሳሌ፡ ቀለም

2) ንጽጽር፡ A=B

3) አብሮ እና ተቃዋሚ፡- ሀ ከቢ ጋር እኩል ወይም እኩል አይደለም።

ሁሉም ነገር ምሳሌያዊ ነው - ቃሉ፣ ሰዎች እና ድርጊቶች።

- ትናንሽ ምሳሌያዊነት ቅርጾች.

ከብዙ ተመራማሪዎች እይታ አንጻር በቃሉ እርዳታ የተፈጠረውን ብቻ ምሳሌያዊ ነው. የቃሉ እድሎች እና ገፅታዎች የውይይት ርዕስ ናቸው, የወደፊቱ ጊዜ የሚነሳው በዚህ መንገድ ነው. በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ ያለው ቃል ከተለመደው ንግግር በተለየ መንገድ ይሠራል - ቃሉ ከስም (ስም) እና ተግባቢነት በተጨማሪ የውበት ተግባርን መገንዘብ ይጀምራል። የተራ ንግግር ዓላማ መግባባት, ንግግር, የመረጃ ማስተላለፍ ነው. የውበት ተግባሩ የተለየ ነው, መረጃን ብቻ አያስተላልፍም, ነገር ግን የተወሰነ ስሜት ይፈጥራል, መንፈሳዊ መረጃን, የተወሰነ ልዕለ-ትርጉም, ሀሳብን ያስተላልፋል. ቃሉ ራሱ የተለየ ነው። ዐውደ-ጽሑፉ፣ ተኳኋኝነት፣ ሪትም ጅምር አስፈላጊ ነው (በተለይ በግጥም)። ቡኒን: "ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች - የሙዚቃ ምልክት". ሪትም እና ትርጉሙ ተጣምረዋል። በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ ያለው ቃል እንደ ዕለታዊ ንግግር ትክክለኛ ትርጉም የለውም. ምሳሌ፡- ክሪስታል የአበባ ማስቀመጫ እና ክሪስታል ጊዜ በቲትቼቭ። ቃሉ በትርጉሙ ውስጥ አይታይም. ከደራሲው ጋር ተመሳሳይ የሆነ የግንኙነት ፍሰት። ክሪስታል ጊዜ - የመኸር ድምፆች መግለጫ. በሥነ ጥበባዊ አውድ ውስጥ ያለው ቃል የግለሰብ ማኅበራትን ይፈጥራል። የደራሲው እና የአንተ የሚዛመዱ ከሆነ, ሁሉም ነገር ይታወሳል, አይሆንም - አይሆንም. ማንኛውም ጥበባዊ trope ደንቦች ከ መዛባት ነው. Y. Tynyanov "የቁጥር ቃል ትርጉም." "ቃሉ ሻምበል ነው, በእያንዳንዱ ጊዜ የተለያዩ ጥላዎች የሚታዩበት, ግን ደግሞ የተለያዩ ቀለሞች". የቃሉ ስሜታዊ ቀለም። ቃሉ ረቂቅ ነው፣ የትርጉም ውስብስቡ ግላዊ ነው።

የቃሉን መሠረታዊ ትርጉም የመቀየር ዘዴዎች ሁሉ መንገዶች ናቸው። ቃሉ ቀጥተኛ ብቻ ሳይሆን ምሳሌያዊ ፍቺም አለው። ብዙውን ጊዜ በመማሪያ መጽሐፍት ውስጥ የሚሰጠው ትርጉም ሙሉ በሙሉ የተሟላ አይደለም. ቶማሼቭስኪ "የንግግር ግጥሞች". ምሳሌ፡- የሽሜሌቭ ታሪክ ርዕስ “የምግብ ቤቱ ሰው”። አንደኛ ሰው ማለት አስተናጋጅ ማለት ነው, እና ቃሉ ጥቅም ላይ ይውላል, ደንበኛው ብዙውን ጊዜ እንደሚጠራው. ከዚያም ድርጊቱ ይዳብራል, ጀግናው የህብረተሰብ ልሂቃን ጨካኝ መሆኑን ያንፀባርቃል. የራሱ ፈተናዎች አሉት፡ የሚመለሰው ገንዘብ። አስተናጋጁ ከኃጢአት ጋር መኖር አይችልም, ዋናው ቃል "ሰው" እንደ ተፈጥሮ አክሊል, መንፈሳዊ ፍጡር ይሆናል. የፑሽኪን ዘይቤ “ምስራቅ እንደ አዲስ ንጋት እየነደደ ነው” ሁለቱም የአዲስ ቀን መጀመሪያ እና በምስራቅ አዲስ ሀይለኛ መንግስት መምጣት ነው።

እይታዎች