የ Stravinsky ሕይወት እና የፈጠራ መንገድ። Stravinsky Igor Fedorovich

4.7.1. የፈጠራ አጠቃላይ ባህሪያት

1. አሳፊዬቭ, ቢ ስለ ስትራቪንስኪ / ቢ. አሳፊየቭ መጽሐፍ. - ኤል., 1977.
2. ቨርሺኒና፣ I. የስትራቪንስኪ የመጀመሪያ ባሌቶች / I. Vershinina። - ኤም., 1967.
3. Druskin, M. Igor Stravinsky / M. Druskin. - ኤም., 1982.
4. ያርስትቭስኪ, ቢ.አይ. ስትራቪንስኪ / ቢ ያሩስቶቭስኪ. - ኤም., 1962.
5. Zaderatsky, V. የ I. Stravinsky / V. Zaderatsky ፖሊፎኒክ አስተሳሰብ. - ኤም.፣ 1980
6. Smirnov, V. የ I.F Stravinsky / V. Smirnov ፈጠራን መፍጠር. - ኤል., 1970.
7. Stravinsky, I. የሕይወቴ ዜና መዋዕል / I. Stravinsky. - ኤል., 1963.
8. Stravinsky, I. Dialogues / I. Stravinsky. - ኤል., 1971.
9. I.F. Stravinsky: መጣጥፎች እና ቁሳቁሶች. - ኤም., 1973.
10. I.F. Stravinsky: ጽሑፎች, ትውስታዎች. - ኤም., 1985.
11. አይ.ኤፍ. - ኤም., 1988.

ኢጎር ፌዶሮቪች ስትራቪንስኪ ከሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ትምህርት ቤት መጣ ፣ የሩሲያ ክላሲኮችን ወጎች - ግሊንካ ፣ “ ኃያል ስብስብ”፣ ቻይኮቭስኪ፣ በ900 ዎቹ ውስጥ በሩሲያ በማህበራዊ መነቃቃት እና የባህል እድገት ዘመን ተንከባክባ ነበር። በቅድመ-አብዮታዊ አሥርተ ዓመታት ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት የሩሲያ ሙዚቃ ተወካዮች አንዱ ፣ ስትራቪንስኪ ከሩሲያ ከወጣ በኋላ (1913) በአጠቃላይ ታዋቂ መሪ ሆነ። የውጭ ሙዚቃእና በአብዛኛው ተወስኗል የሙዚቃ ሂደት XX ክፍለ ዘመን.

ከስልሳ አመታት እንቅስቃሴ በኋላ የፈጠራ ሥራስትራቪንስኪ ትልቅ የፈጠራ ትሩፋትን ትቷል።ቅርስ ; የእሱ ዝግመተ ለውጥ ያልተለመደ ውስብስብ ነበር።

– ኦፔራዎች: "ናይቲንጌል", "ሙር", "ኦዲፐስ ኪንግ", "የሬክ ግስጋሴ".

– የባሌ ዳንስ(10)፡ “ፋየርበርድ”፣ “ፓርሲሊ”፣ “የፀደይ ሥነ ሥርዓት”፣ “ፑልሲኔላ”፣ “አፖሎ ሙሳጌቴ”፣ “የተረት መሳም”፣ “የመጫወቻ ካርዶች”፣ “የባሌት ትዕይንቶች”፣ “ኦርፊየስ”፣ “አጎን ”

– ድብልቅ ዘውጎች የሙዚቃ እና የቲያትር ስራዎች“ስለ ቀበሮ፣ ዶሮ፣ ድመትና አውራ በግ፣ “ሰርግ”፣ “ፐርሴፎን” ወዘተ የሚናገር ተረት።

– ለኦርኬስትራ ይሰራልሲምፎኒ በኤስ ሜጀር፣ ሲምፎኒ በሲ፣ ሲምፎኒ በሦስት እንቅስቃሴዎች፣ ድንቅ scherzo፣ “ርችቶች”፣ ቅዠት።

– ኮንሰርቶችለፒያኖ, ለንፋስ መሳሪያዎች, ለድርብ ባስ እና ከበሮዎች; ለቫዮሊን እና ኦርኬስትራ; ለሁለት ፒያኖዎች; በ Es ለ ክፍል ኦርኬስትራ; ለ ሕብረቁምፊ ኦርኬስትራ በዲ; የፒያኖ እና ኦርኬስትራ እንቅስቃሴዎች ወዘተ.

– በድምፅ- ሲምፎኒክ ስራዎች: "ኮከብ ፊት" ("የነጭ ርግቦች ደስታ"), cantata ለ ወንድ መዘምራንእና ኦርኬስትራ፣ የመዝሙር ሲምፎኒ ለመዘምራን እና ኦርኬስትራ፣ “ባቢሎን”፣ ካንታታ ለወንዶች መዘምራን እና ኦርኬስትራ ከአንባቢ ጋር፣ ቅዳሴ ለተደባለቀ መዘምራን እና ድርብ ኩንታል የንፋስ መሣሪያዎች ወዘተ.

– ከፒያኖ ጋር ለድምጽ ይሠራል ፣ የመሳሪያ ስብስብ፣ ኦርኬስትራ እና መዘምራን: "ፋውን እና እረኛው", ለድምጽ እና ኦርኬስትራ ስብስብ, ለድምጽ እና ለፒያኖ 2 ዘፈኖች ለኤስ. ጎሮዴትስኪ ቃላት, 2 ሮማንስ ለድምጽ እና ፒያኖ ለፒ. ቬርሊን ቃላት, 3 ግጥሞች ከጃፓን ግጥሞች ለድምጽ እና በመሳሪያ ስብስብ፣ “ቀልዶች”፣ የቀልድ ዘፈኖች ለድምጽ እና ስምንት መሳሪያዎች በኤ. Afanasyev እና ሌሎች የተረት ስብስብ በተገኙ ጽሑፎች ላይ ተመስርተዋል።

– የመሳሪያ ስብስቦች: 3 ቁርጥራጮች ለ string quartet፣ Ragtime ለአስራ አንድ መሳሪያዎች፣ Octet ለነፋስ መሳሪያዎች፣ ሴፕቴምበር

– ፒያኖ ይሰራል: 4 etudes, 3 ቀላል ቁርጥራጮች ለሶስት እጆች, 5 ቀላል እቃዎች ለአራት እጆች, "አምስት ጣቶች" - በአምስት ማስታወሻዎች ላይ 8 በጣም ቀላል ቁርጥራጮች, 3 ቁርጥራጮች ከባሌ ዳንስ "ፔትሩሽካ", ሶናታ, ሴሬናዴ በ A, ሶናታ ለሁለት ፒያኖዎች. .

– ማረም, ማቀናበር, መሳሪያበሙሶርግስኪ፣ ቻይኮቭስኪ፣ ቾፒን፣ ግሪግ፣ ሲቤሊየስ፣ ጌሱልዶ ዲ ቬኖሳ፣ ባች፣ ቮልፍ እና ሌሎችም ይሰራል።

– ስነ-ጽሑፍይሰራል“የሕይወቴ ዜና መዋዕል” (1935)፣ “የሙዚቃ ግጥሞች” (1942)፣ “ከአር ክራፍት ጋር የተደረጉ ውይይቶች” (ስድስት መጻሕፍት፣ 1959 - 1969)።

በርካታ አቀራረቦች አሉ።ወቅታዊነት የስትራቪንስኪ ፈጠራ;

1. ጂኦግራፊያዊ: ሩሲያኛ, ስዊዘርላንድ, ፓሪስኛ, የአሜሪካ ወቅቶች.
2. ቅጥ፡ impressionistic, neoclassical, avant-garde.
3. ማቀናበር: ሩሲያኛ (1903 - 1923), ኒዮክላሲካል (1923 - 1953), ዘግይቶ, dodecaphonic (1953 - 1968).

ዝግመተ ለውጥ

• የስትራቪንስኪ መንገድ በተደጋጋሚ የተሞላ ነው። ሞጁሎች: በግላዙኖቭ እና ብራህምስ ተፅእኖ ከታየው የወጣት ሲምፎኒ እስከ ፋየርበርድ የሩሲያ ግንዛቤ ፣ ከዚያም የፀደይ ሥነ-ሥርዓት ወደ ሚያመጣው ሁከት ኒዮ-primitivism። Octet ለነፋስ ይፋ ሆነ ያልተጠበቀ መዞርበ 30 ዓመታት ውስጥ በርካታ ትይዩአዊ አዝማሚያዎች ወደ ኒዮክላሲዝም. እ.ኤ.አ. በ 1952 ሴፕቴፕ ሌላ አዲስ ምዕራፍ ከፈተ - “ተከታታይነት” ጊዜ።
• ለተለያዩ የዱር አራዊት ብዙ ፍላጎቶች አሉ ኦርኬስትራ ድምፆች. በ 20 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በንፋስ መሳሪያዎች ላይ ያለማቋረጥ ሞክሯል, ከዚያም ከዱልሲመር ጋር ፍቅር ነበረው;
• የተለያዩ ዘውግ-ቲማቲክ ስትራታሥራዎቹ፡- የሩሲያ እስኩቴስ፣ አስቂኝ ተረት፣ አፈ ታሪካዊ እና የአርብቶ አደር ታሪክ፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊ-ካቶሊክ ሥራዎች፣ ኢፒታፍስ እና የምስረታ በዓል ዲቲራምብ።
• በሁሉም ነባር ማለት ይቻላል ሰርቷል። ዘውጎች. በተለያዩ የፈጠራ ጊዜያት, የዘውጎች ምስል ተለውጧል. ውስጥ ቀደምት ጊዜ(እ.ኤ.አ. እስከ 1908 ድረስ) የዘውግ ምርጫው አስተማሪውን በመምሰል የታዘዘ ነበር - ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ። በ1909-1913 ዓ.ም የባሌ ዳንስ ለየት ያለ ቦታ ያዘ። በኋላ፣ ከ10ዎቹ ጀምሮ፣ ሌሎች የሙዚቃ ቲያትር ዘውጎች ቀርበዋል። በኒዮክላሲካል ዘመን ከባሌ ዳንስ እና ኦፔራ ጋር በመሆን ትልቅ ሚና ተጫውተዋል። የመሳሪያ ጥንቅሮች. ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በፊት ባሉት ዓመታት እና በእነዚያ ዓመታት የአውሮፓ ዋና አቀናባሪዎች ባህሪ የሆነውን አጠቃላይ ምኞት ወደ ጽንሰ-ሀሳባዊ ሲምፎኒዝም የሚያንፀባርቀው ወደ ሲምፎኒ ዞሯል ። በስራው መገባደጃ ወቅት ካንታታ-ኦራቶሪዮ ሥራዎች በብዛት ይገኛሉ።

የውበት እይታዎች

ስትራቪንስኪ ብዙ ቃለመጠይቆችን ትቷል፣በርካታ መጽሃፍቶች በኪነጥበብ ላይ ያለውን አመለካከት ገለጻ ያካተቱ። እሱ በዘመኑ በጣም የተማሩ ሰዎች አንዱ ነበር ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ጠንካራ የማስታወስ ችሎታ ነበረው ፣ አእምሮው በተከታታይ ራስን በማስተማር ፣ ከታላቅ ተወካዮች ጋር በመነጋገር የበለፀገ ነበር። ጥበባዊ ባህል, ፈላስፎች.

• ለዚያ ጊዜ ባህሪያዊ ቦታን ያዙ ፀረ-ሮማንቲክ አቀማመጥ. እነዚህ ዝንባሌዎች ከትክክለኛው የዓለም ሀሳብ እንደሚርቁ በማመን ለርዕሰ-ጉዳይ እና ለስሜታዊ አለመረጋጋት ሮማንቲሲዝምን ይወቅሳል። የስትራቪንስኪ የማጣቀሻ ዘመናት ከሮማንቲሲዝም በፊት የነበሩት ናቸው; ከነሱ መካከል በተለይም ባሮክን ለይቷል. አቀናባሪው ከተለያዩ ቅጦች እና ብሔራዊ ወጎች, Bach, Lully እና Rameau, Pergolesi, Rossini እና Verdi, Tchaikovsky, Weber, Mozart, Delibes መካከል ያለውን የቅንብር ቴክኒኮች assimilating ... ስለዚህ, የእርሱ neoclassicism በተፈጥሮ ውስጥ ሁለንተናዊ ነው, አንድ ብሔራዊ ወግ ጋር የተያያዘ አይደለም.
• Stravinsky ሁሉንም የፍቅር መሸፈኛዎች ያስወግዳል የአርቲስት ስብዕናከላይ በተነሳው መነሳሳት መሰረት ለመፍጠር በተመስጦ ውስጥ እንደተጠራ. በመካከለኛው ዘመን ጥቅም ላይ በዋሉበት ሁኔታ የ "መምህር" እና "የእጅ ጥበብ ባለሙያ" ጽንሰ-ሐሳቦች ከእሱ ጋር በማነፃፀር "ፈጣሪ" የሚለውን ቃል ያስወግዳል. እንዲሁም "መፍጠር" የሚለውን አገላለጽ አይወድም, "መፍጠር", "መፍጠር" ይመርጣል. ይህ ደግሞ የስትራቪንስኪ ፀረ-ሮማንቲክ አጠቃላይ አቋም ያንፀባርቃል ፣ ለእሱ ሙዚቃ “ለአስደሳች ሕልሞች ርዕሰ ጉዳይ አይደለም” ፣ ግን “በተወሰኑ ዘዴዎች መሠረት ሥራን ለመፍጠር የሚያስችል መንገድ” ነው ።
• የስነ ውበት ባለሙያ "ንጹህ" ጥበብ . በኦፔራ ዘውግ፣ በይበልጥ የተጠቆመውን የሙዚቃ ድራማ ዘውግ አይቀበለውም፣ የበለጠ ተጨባጭ እና ባህላዊ የሆነውን የቁጥር ኦፔራ ዘውግ ይመርጣል። ውስጥ ሲምፎኒክ ዘውግሲምፎኒካዊ ድራማዎችን፣ የቤቴሆቨን እቅድ አጣዳፊ ግጭቶችን ያስወግዳል፣ ፕሮግራማዊነትን አይቀበልም፣ እና የስራው ሃሳብ ወጥነት ያለው ማረጋገጫ። በውጤቱም, የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አስደናቂ እቅዶችን, ከጫፍ እስከ ጫፍ እድገትን እና የሶናታ ቅርፅን ይተዋል.
• የ"ትእዛዝ" ምድብ - በስትራቪንስኪ ውበት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የውበት ምድቦች ውስጥ አንዱ። “የምንኖረው የሰው ልጅ ሕልውና ከፍተኛ ውጣ ውረድ ውስጥ ባለበት ዘመን ላይ ነው። ዘመናዊ ሰውየግንኙነቶችን ትርጉም ፣ ጽንሰ-ሀሳቡን እና የመረጋጋት ስሜትን ያጣል ። አርቲስቱ የጠፋውን መረጋጋት እና የግንኙነቶች ትርጉም የማደስ እና የማጠናከር እና "ሥርዓት" ወደነበረበት የመመለስ ተግባር አለው። ስለዚህ፣ ስትራቪንስኪ በሮማንቲክስ እና በአንዳንድ የዘመኑ ሰዎች ስራ ውስጥ የጣዕም እና የእውቀት አለመረጋጋትን ይቃወማል።
• የስትራቪንስኪ ግንዛቤ ወጎች – የማይንቀሳቀስ፣ የቀዘቀዘ ነገር ሳይሆን እንደ ልማት እና እንቅስቃሴ ነገር አድርጎ ይቆጥረዋል። "ወግ አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳብ ነው; በቀላሉ ከአባቶች ወደ ልጆች “የሚተላለፍ” አይደለም፣ ነገር ግን የሕይወት ሂደትን ያልፋል፡ ይወለዳል፣ ያድጋል፣ ወደ ጉልምስና ይደርሳል፣ ይወድቃል እና አንዳንዴም እንደገና ይወለዳል። ለእሱ ዋናው ነገር ለትውፊት ንቁ አመለካከት ነው.

ዘይቤ ፣ የሙዚቃ ቋንቋ

ስትራቪንስኪ አመለካከቱን ይለውጣልየህዝብ ዜማ.ቀድሞውኑ በ "Firebird" ውስጥ ዘፈኑን የማራዘም እና የመጨመቅ መንገዶችን በመዘርዘር ከቀጥታ ጥቅስ ይርቃል። በ "ፔትሩሽካ" ውስጥ በገበሬ ዘፈን ዜማ ላይ ከመተማመን ከኩችካ ወግ በማፈንገጡ በጣም አስደናቂ ነው. በከተማው ውስጥ ያሉ ዘፈኖችን ይመርጣል, እና በነጻነት ያዋህዳቸዋል, በህዝቡ መገናኛ ውስጥ "በድምፅ አከባቢ" ውስጥ ያስቀምጧቸዋል, የስነ-ሥርዓተ-ትምህርትን ውድቅ በማድረግ እና የአርቲስቱ የራሱን የአፈ ታሪክ ራዕይ የማግኘት መብትን ያረጋግጣል. በፀደይ ሥነ ሥርዓት ውስጥ ፣ ባህላዊሪትምያፈናቅላል መደበኛ ያልሆነ አነጋገር, በሩሲያ ባሕላዊ ንግግር, ግጥም, ዳንስ ላይ የተመሰረተ. የተለመደharmonic መጋዘንይጠፋል። ተነባቢዎች እና ኮርዶች ይስፋፋሉ፣ የተወሳሰቡ ድምጾችን እና ውስብስቦችን በመምጠጥ፣ ወይም ይበተናሉ፣ የዜማ መስመሮችን ያሳያሉ። የዝማሬዎቹ የነጻነት ሞዳል ኃይል “ይተነፍሳል”፣ የዜማ ቡቃያዎችን ይልካል እና በተለያዩ ፖሊቶናል እና ፖሊሞዳል ንብርብሮች ውስጥ ይጣመራል። ጥቅም ላይ የዋለው የኢንቶኔሽን ቁሳቁስ ባህሪያት ላይ በመመስረት, Stravinsky ያገኛል እናየእድገት ቴክኒክ- በዋናነትተለዋጭ፣ ከአጠቃቀም ጋርጭፍንነት. እሱ ከፈጠረው ሥዕል የማይለዋወጥ ተፈጥሮ ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳል። የሙዚቃ ምስል. ለመቅረጽበተለያዩ የመልሶ ግንባታዎች ተለይቶ ይታወቃል. ሆኖም ግን, እሱ ማንኛውንም የቅርጾች ካሬነት አስቀርቷል. ትናንሽ ህዋሶች በዑደቶች ብዛት በጣም የተለያዩ ናቸው፣ ብዙ ጊዜ ያልተመጣጠነ ነው። ባህሪው በደማቅ ሜትሪክ "ስፌት" በኩል በጣም ተቃራኒ የሆኑትን ንጥረ ነገሮች መቀላቀል ነው. እንዲሁም የሴሎች ውህደት በ ostinate ስዕላዊ መግለጫዎች የተጠናከረ ነው.

አንድ ሰው በሜዳው ውስጥ የስትራቪንስኪን ግኝቶች መጥቀስ አይሳነውም።የመሳሪያ መሳሪያዎች. የእሱ ኦርኬስትራ አስደናቂ ቀለሞች እና አዲስ ቲምብሮ-ተለዋዋጭ ባህሪዎች ሙሉ በሙሉ የሚመጡት ከልዩነቶች ነው የሙዚቃ ጽሑፍአቀናባሪ፡ ይህ የማይነጣጠለው የቲምብር ግኑኝነት ከዜማው ባህሪ ጋር ነው፣ በኦርኬስትራ ማለት የሃርሞኒክ ጨርቁ ጥግግት ፣ ጌጣጌጥ ፣ ባለቀለም ፣ ፎኒክ ውጤቶች ፣ ወዘተ ... ለእያንዳንዱ ውጤት ስትራቪንስኪ የግለሰቡን የድምፅ መፍትሄ የሚወስኑ መሳሪያዎችን ይመርጣል ። እሱ ግላዊ ያልሆነ stereotypical ጥንቅርን ያስወግዳል። በኦርኬስትራው ግንባር ቀደም ንፋስ እና ከበሮ ያስቀምጣል።

የደህንነት ጥያቄዎች፡-

1. የስትራቪንስኪ ሥራ ጠቀሜታ ምንድነው?
2. የአቀናባሪውን ውርስ ይዘርዝሩ።
3. የአቀናባሪውን ሥራ ወቅታዊነት ይስጡ።
4. የስትራቪንስኪ የዝግመተ ለውጥ ገፅታዎች ምንድናቸው?
5. ዘርጋ የውበት እይታዎችአቀናባሪ።
6. ፈጠራ ምንድን ነው? የሙዚቃ ቋንቋስትራቪንስኪ?

ኢጎር ስትራቪንስኪ ታላቅ ሩሲያዊ አቀናባሪ ፣ ተዋናይ እና መሪ ነው ፣ ብሩህ ተወካይዘመናዊነት በሙዚቃ. እሱ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በዓለም ሥነ ጥበብ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል።

ልጅነት እና ወጣትነት

በ 1882 ኢጎር ስትራቪንስኪ በሴንት ፒተርስበርግ አቅራቢያ ተወለደ. ወላጆቹ ነበሩት። ቀጥተኛ ግንኙነትለሙዚቃ - አባ ፌዶር በማሪይንስኪ ቲያትር ውስጥ ብቸኛ ተጫዋች ነበር እና የሩሲያ ግዛት የተከበረ አርቲስት ነበር ፣ እናቴ አና ፒያኖ ተጫዋች ነች ፣ ከባለቤቷ ጋር። ኢጎር ጸሃፊዎችን፣ አርቲስቶችን እና ሙዚቀኞችን ጨምሮ ማለቂያ በሌለው የእንግዶች ፍሰት መካከል አደገ። የልጁ አባት ተግባቢ ነበር።

ለመጀመሪያ ጊዜ በፒያኖ ወደፊት ሊቅበ9 ዓመቱ ተቀምጧል። ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ከተመረቀ በኋላ የ Igor ወላጆች በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ አስመዘገቡት, ወጣቱ ጠበቃ ለመሆን ያጠና ነበር. ስትራቪንስኪ ሙዚቃን በራሱ አጥንቷል, ከዚያም የግል ትምህርቶችን መውሰድ ጀመረ.

ኢጎር ትውውቅ ያለበት ከልጁ ቭላድሚር ጋር ሲሆን እሱም ህግን ያጠና ነበር. Rimsky-Korsakov በስትራቪንስኪ ተሰጥኦዎች ተደንቆ ወጣቱ በቂ እውቀት ስለነበረው ወደ ኮንሰርቫቶሪ እንዳይገባ መከረው። መካሪው በዋናነት የ Igor ኦርኬስትራ ክህሎቶችን አስተምሮ ስራዎቹን አስተካክሏል። በእሱ ተጽእኖ የተማሪው ሙዚቃ መደረጉን አረጋግጧል.

ሙዚቃ

እ.ኤ.አ. በ 1908 በስትራቪንስኪ ሁለት ሥራዎች - “ፋውን እና እረኛው” እና “ሲምፎኒ በ ኢ-ጠፍጣፋ ሜጀር” - በፍርድ ቤት ኦርኬስትራ ተካሂደዋል። በሚቀጥለው ዓመት በእሱ ኦርኬስትራ scherzo ትርኢት ላይ ተገኝቼ ነበር: በእሱ ችሎታ በጣም ተገረመ ወጣት አቀናባሪ, እሱ ወዲያውኑ አግኝቶ በፓሪስ ውስጥ ለሩሲያ የባሌ ዳንስ ብዙ ዝግጅቶችን አዘዘ. ከአንድ ዓመት በኋላ ዲያጊሌቭ እንደገና በማዘዝ ወደ Stravinsky ዞረ የሙዚቃ አጃቢለአዲሱ የባሌ ዳንስ "Firebird"

ቀዳሚው የተካሄደው በ1910 ክረምት ነበር፡- የማይታመን ስኬትወዲያውኑ Stravinsky ወደ አዲሱ ትውልድ በጣም ተሰጥኦ ተወካይ ለወጠው የሙዚቃ ደራሲዎች. "Firebird" የፍሬያማ መጀመሪያ ነበር። ትብብርየ Igor እና Diaghilev ቡድን። የሚቀጥለው ወቅት በባሌ ዳንስ "ፔትሩሽካ" ይከፈታል፣ ከስትራቪንስኪ ውጤት እና አስደናቂው ቫስላቭ ኒጂንስኪ በአርእስት ሚናው ውስጥ።

በስኬት ተመስጦ አቀናባሪው በ 1913 በፓሪስ ቲያትር ውስጥ ብዙ ጫጫታ ያስከተለውን የሲምፎኒክ ሥነ ሥርዓት ለመጻፍ ወሰነ። ይህ ሥራ "የፀደይ ሥነ ሥርዓት" ነበር. በፕሪሚየር ዝግጅቱ ወቅት ታዳሚው በሁለት ጎራ ተከፍሏል፡ አንዳንዶቹ ተናደዋል አሻሚ ዳንስእና ደፋር ሙዚቃ, የኋለኛው የመጀመሪያውን ምርት በደስታ ተቀብሏል. እማኞች እንደተናገሩት ዳንሰኞቹ ኦርኬስትራውን መስማት አልቻሉም - በአዳራሹ ውስጥ እንዲህ ያለ ኃይለኛ ጩኸት ነበር።

ቫስላቭ ኒጂንስኪ በስትራቪንስኪ የባሌ ዳንስ "ፔትሩሽካ"

ከዚያን ቀን ጀምሮ ስትራቪንስኪ የዚያ “የፀደይ ሥነ ሥርዓት” አቀናባሪ እና አጥፊ ዘመናዊ ተብሎ ይጠራ ነበር። ኢጎር የትውልድ ከተማውን ለቆ ከባለቤቱ እና ከልጆቹ ጋር በ 1910 በፈረንሳይ መኖር ጀመረ ።

ይሁን እንጂ የአንደኛው የዓለም ጦርነት በፓሪስ የነበረውን የሩስያን ወቅቶች ከንቱ አድርጎታል, እና ለጋስ ክፍያዎች አብቅተዋል. እ.ኤ.አ. በ 1914 የስትራቪንስኪ ጥንዶች ምንም ዓይነት መተዳደሪያ ሳይኖራቸው በስዊዘርላንድ ውስጥ ተገኙ። በእነዚያ ቀናት ብዙውን ጊዜ ወደ ሩሲያውያን ይመለሳል የሕዝብ ዓላማዎች, ተረት.

በዚህ ጊዜ፣ ስትራቪንስኪ የጻፈው ሙዚቃ ይበልጥ ጨዋ፣ የተከለከለ፣ ግን በሚገርም ሁኔታ ምት የተሞላ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1914 በ 1923 ብቻ የተጠናቀቀው የባሌ ዳንስ ሌስ ኖስ ላይ መሥራት ጀመረ ። እሱ የተመሠረተው በሠርግና በሠርግ ላይ በሚከናወኑ የገጠር የሩሲያ ዘፈኖች ላይ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1920 የመጨረሻው ድንቅ ስራ "ሲምፎኒ ለነፋስ" የተሰኘው በሩሲያ ዘይቤ ተጽፏል.

ከዚያም ከሥራው ጠፋ ብሔራዊ ቀለም, እና በኒዮክላሲካል ዘይቤ ውስጥ መሥራት ጀመረ. ከዚያም አቀናባሪው ቀደምት የአውሮፓ ሙዚቃዎችን እና ሌሎች አስደሳች ታሪካዊ ዘይቤዎችን ይተረጉማል። ከ 1924 ጀምሮ ኢጎር ስትራቪንስኪ መፃፍ አቆመ እና እንደ ፒያኖ ተጫዋች እና መሪነት አሳይቷል። ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ በኋላ የእሱ ኮንሰርቶች በተለይ ታዋቂዎች ሆነዋል.

በተመሳሳይ ጊዜ "የሩሲያ ወቅቶች" እንደገና ቀጥለዋል, ግን በመጠኑ ደረጃ. ዲያጊሌቭ እና ስትራቪንስኪ የፈጠሩት የመጨረሻው የባሌ ዳንስ አፖሎ ሙሳጌቴ ሲሆን በ1928 ታየ። ከአንድ አመት በኋላ ዲያጊሌቭ ሞተ እና ቡድኑ ተበታተነ።

እ.ኤ.አ. በንጉሱ ኦዲፐስ እና በካንታታ ሲምፎኒ ኦፍ መዝሙሮች ውስጥ ሃይማኖታዊ ዘይቤዎች ይታያሉ። የእነዚህ ስራዎች ሊብሬቶዎች የተፈጠሩት በላቲን ነው. እ.ኤ.አ. በ 1939 በአሜሪካ ውስጥ ወደ ሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ ተጋብዞ “ሙዚቃዊ ግጥሞች” ላይ ተከታታይ ትምህርቶችን ሰጠ።

በሃምሳዎቹ ዓመታት በአውሮፓ ውስጥ አንድ አቫንት ጋርድ ታየ ፣ እሱም የስትራቪንስኪን ተወዳጅ ኒዮክላሲዝም ውድቅ አደረገው ፣ እና ስትራቪንስኪ የሙዚቃ ቀውስ አጋጠመው። ኢጎር ያጋጠመው ታላቅ የመንፈስ ጭንቀት በበርካታ የሙከራ ስራዎች አብቅቷል፡ “ካንታታ”፣ “በዲላን ቶማስ ትውስታ”።

ስትሮክ ቢያጋጥመውም እስከ 1966 ድረስ መስራቱን ቀጠለ። የመጨረሻው ሥራ"Requiem" ሆነ. በ84 አመቱ በአቀናባሪው የተፃፈው ይህ በሚያስደንቅ ሁኔታ ስስ ስራ የስትራቪንስኪ ታላቅ ተሰጥኦ እና የማይጠፋ ጉልበት ማስረጃ ሆነ።

የግል ሕይወት

ኢጎር ስትራቪንስኪ በ 1906 ከአጎቱ ልጅ ኢካተሪና ኖሴንኮ ጋር ጋብቻውን አሰረ። የወጣት ጥንዶች ታላቅ ፍቅር በራሳቸው ደም መገኘት አልቆመም ነበር 4 ልጆች በትዳር ውስጥ ተወለዱ: ወንዶች Svyatoslav እና Fedor እና ሴት ልጆች ሉድሚላ እና ሚሌና. የአረብ ብረት ልጆች ታዋቂ ሰዎችባህል: Svyatoslav - virtuoso አቀናባሪ እና ፒያኖ ተጫዋች, Fedor - አርቲስት. የሉድሚላ ስትራቪንካያ የሕይወት ታሪክ አስደሳች ነው ምክንያቱም ገጣሚው ዩሪ ማንደልስታም ሚስት ሆነች።

ካትሪን በፍጆታ ተሠቃየች, ስለዚህ ቤተሰቡ ለክረምቱ ወደ ስዊዘርላንድ ሄደ - የሴንት ፒተርስበርግ እርጥበት አየር ሴቲቱ እንዲተነፍስ አልፈቀደም. እ.ኤ.አ. በ 1914 የስትራቪንስኪ ባልና ሚስት በፀደይ ወቅት ከስዊዘርላንድ ወደ ሩሲያ መመለስ አልቻሉም ፣ ምክንያቱም የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ከፈነዳ እና ከዚያ በኋላ በአብዮት ምክንያት። የቀረው ንብረት እና ገንዘብ የትውልድ ከተማ, ከቤተሰብ ተወስዷል.

ኢጎር ይህንን አደጋ በልቡ ወስዶታል: ከካትሪን እና ከልጆች በተጨማሪ እናቱን ደግፏል, እህትእና የወንድም ልጆች. ሩሲያ ውስጥ በአብዮቱ ወራት በሁሉም ዘርፍ ትርምስ ይከሰት ነበር፣ እናም አቀናባሪው በስደት ምክንያት ለስራው ስራ አፈጻጸም የሮያሊቲ ክፍያ አላገኘም። በሆነ መንገድ ቤተሰቡን ለመደገፍ ስትራቪንስኪ የሥራዎቹን አዲስ እትሞች መልቀቅ ነበረበት።

አፈ ታሪኮች እና አሉባልታዎች አላመለጡም። የግል ሕይወትኢጎር: ለእሱ እውቅና ሰጥቷል የፍቅር ግንኙነትጋር። ለስትራቪንስኪ የእርዳታ እጇን ሙሉ በሙሉ ያለ ገንዘብ በቀረበት ጊዜ አበሰረች። ለሁለት ዓመታት ያህል, Igor እና ቤተሰቡ Mademoiselle ያለው ቪላ ውስጥ ኖረዋል, እሷ ትርኢቶች ስፖንሰር, ቤተሰቡን በመመገብ እና ልብስ.

የስትራቪንስኪ የፋይናንስ ሁኔታ ሲሻሻል እና ከቻኔል ቤት ሲወጣ ለተጨማሪ 13 ዓመታት በየወሩ ገንዘብ ትልክለት ነበር - ይህ ያልተለመደ እውነታእና በፈረንሣይ ዲዛይነር እና በሩሲያ አቀናባሪ መካከል ያለው የፍቅር አፈ ታሪክ መሠረት ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 2009 “ኮኮ ቻኔል እና ኢጎር ስትራቪንስኪ” የተሰኘው የፊልም ፊልም ተለቀቀ ፣ ለዚህ ​​ግንኙነት ተወስኗል ።

እ.ኤ.አ. በ 1939 Ekaterina Stravinskaya ሞተ ፣ እና ከአንድ አመት በኋላ ወደ አሜሪካ ከሄደ ፣ ሙዚቀኛው ለሁለተኛ ጊዜ ፀጥ ያለች የፊልም ተዋናይ የሆነውን ቬራ ሱዴይኪናን አገባ። ቬራ እና ኢጎር ለ 50 ዓመታት አብረው ኖረዋል, ለአንድ ደቂቃ ላለመለያየት በመሞከር. በ1962 ዓ.ም ባለትዳሮችየትውልድ አገሬን ጎበኘ - ሞስኮ እና ሌኒንግራድ, ስብሰባው በቴሌቪዥን ታይቷል.

ሞት

አቀናባሪው ሚያዝያ 6, 1971 ሞተ, የሞት መንስኤ የልብ ድካም ነው. ሚስቱ ቬራ አርቱሮቭና ከዲያጊሌቭ መቃብር ብዙም ሳይርቅ በሳን ሚሼል የመቃብር ቦታ በሩሲያ ክፍል ውስጥ በቬኒስ ውስጥ ቀበረችው. ከ11 አመት በኋላ ሚስት ከባልዋ አጠገብ ትቀብራለች።

የስትራቪንስኪ ስም ብዙ ጊዜ የማይሞት ሆኗል: እሱ ነው የሙዚቃ ትምህርት ቤትበ Oranienbaum, የቱሪስት መርከብ እና Aeroflot አየር መንገድ አውሮፕላን. ለስትሮቪንስኪ ክብር ሲባል በየአመቱ በዩክሬን አለም አቀፍ የሙዚቃ ፌስቲቫል ይካሄዳል።

ዲስኮግራፊ

• 1906 - “ፋውን እና እረኛዋ”
• 1908 - “ድንቅ ሸርዞ”
• 1910 - የባሌ ዳንስ "ፋየር ወፍ"
• 1911 - ባሌት ፔትሩሽካ
• 1913 - “የተቀደሰው ጸደይ ፣ የአረማውያን ሩስ ሥዕሎች በ 2 ክፍሎች”
• 1914 - ተረት "ናይቲንጌል"
• 1918 - ተረት “የወታደር ታሪክ”
• 1920 - የባሌ ዳንስ "ፑልሲኔላ"
• 1922 - ኦፔራ "ማቭራ"
• 1923 - የኮሪዮግራፊያዊ ትዕይንቶች "ሠርጉ"
• 1927 - ኦፔራ "ኦዲፐስ ንጉስ"
• 1928 - የባሌ ዳንስ "አፖሎ ሙሳጌቴ"
• 1930 - “የመዝሙር ሲምፎኒ”
• 1931 - “የቫዮሊን ኮንሰርቶ በዲ ሜጀር”
• 1942 - "የኮንሰርት ዳንስ"
• 1954 - "4 የሩሲያ ዘፈኖች"
• 1963 - “አብርሃም እና ይስሐቅ”
• 1966 - “የቀብር መዝሙሮች”

ስትራቪንስኪ በሁሉም ነባር ዘውጎች ውስጥ ሰርቷል፡ ኦፔራ፣ ባሌት፣ ክፍል-መሳሪያ እና ክፍል-ድምጽ ሙዚቃ፣ ሲምፎኒ፣ የድምጽ-ሲምፎኒክ ሙዚቃ፣ የመሳሪያ ኮንሰርት. በተለያዩ የፈጠራ ጊዜያት, የዘውጎች ምስል ተለውጧል. በመጀመርያው ዘመን (ከ1908 በፊት) የዘውግ ምርጫው ራሱን የቻለ አልነበረም፤ አስተማሪውን በመምሰል የታዘዘ ነው። ከ1909 እስከ 1913 የባሌ ዳንስ ልዩ ቦታ ነበረው። በኋላ፣ ከ10ዎቹ ጀምሮ፣ ሌሎች የሙዚቃ ቲያትር ዘውጎች ቀርበዋል። በኒዮክላሲካል ዘመን፣ ከባሌ ዳንስ እና ኦፔራ ጋር፣ የመሳሪያ ሥራዎች ትልቅ ሚና ተጫውተዋል። በፊት እና በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ስትራቪንስኪ ወደ ሲምፎኒ ዞሯል ፣ እሱም ለጽንሰ-ሀሳባዊ ሲምፎኒዝም አጠቃላይ ፍላጎት የሚያንፀባርቅ ፣ በእነዚያ ዓመታት ለአውሮፓ መሪ አቀናባሪዎች ባህሪ - ሆኔገር ፣ ባርቶክ ፣ ሂንደሚት ፣ ሾስታኮቪች ፣ ፕሮኮፊዬቭ። በስራው መገባደጃ ጊዜ ካንታታ-ኦራቶሪዮ ሥራዎች በብዛት ይገኛሉ።

በ "ፔትሩሽካ" ደራሲ ቅርስ ውስጥ ልዩ ቦታ ተይዟል የሙዚቃ ቲያትር . ስትራቪንስኪ በአጠቃላይ በአስተሳሰብ ብሩህ ቲያትር ተለይቷል, ይህም በምልክት እና በፕላስቲክ "ኢንቶኔሽን" ታይነት በሙዚቃ, በድምፅ ልዩነት, በመድረክ ጊዜ ስሜት እና በድርጊት ጊዜያዊ ምት ለውጦች ላይ ይንጸባረቃል. . የተወሰነ ምስላዊ ምስሎችብዙውን ጊዜ የሙዚቃ አቀናባሪውን ሀሳብ ይመራ ነበር። ስትራቪንስኪ ኦርኬስትራ ሲጫወት ማየት ይወድ ነበር (ለመስማት ብቻ በቂ አልነበረም) እና “የመሳሪያ ቲያትር” ዓይነትም ይወድ ነበር።

የራሱ የሙዚቃ ቲያትር ከሩሲያ አፈ ታሪክ የሚመጡ አዝማሚያዎችን ያጣምራል - ተረት ተረት ፣ ቡፎን ትርኢት ፣ ጨዋታዎች ፣ የአምልኮ ሥርዓቶች ፣ የአሻንጉሊት ቲያትር - እና በተመሳሳይ ጊዜ የኮሜዲያ ዴልአርቴ ፣ ኦፔራ ሴሪያ እና ኦፔራ ቡፋ ፣ የመካከለኛው ዘመን ሚስጥራዊ ጨዋታዎች እና ቴክኒኮችን ያንፀባርቃል ። የጃፓን ካቡኪ ቲያትር ቤት . እሱ የቲያትር ውበትን ከግምት ውስጥ ያስገባ የጥበብ ዓለም ፣ ሜየርሆልድ ፣ ክሬግ ፣ ሬይንሃርት ፣ ብሬክት። የስትራቪንስኪ ቲያትር በባህሪው ከቼኮቭ-ኢብሰን “የልምድ ቲያትር” በእጅጉ ይለያል። ተፈጥሮው የተለየ ነው። ይህ ትያትር ማሳያ፣ አፈጻጸም፣ የተለመደ ቲያትር ነው፣ አንዳንዴ ብቻ፣ እንደ ልዩ አቀባበልክፍት ልምድ መፍቀድ. ለዚህ ነው ስትራቪንስኪ (እስከ ኢ-ፍትሃዊነት ድረስ) ቬሪስቶችን እንዲሁም የዋግነር ቲያትርን ውድቅ ያደርጋል።

ስትራቪንስኪ ወደ ተለያዩ አመጣጥ እና ተፈጥሮ ጉዳዮች ዞሯል-ተረት (“ፋየርበርድ” ፣ “ሌሊትጌል” ፣ “ተረት” ፣ “የወታደር ታሪክ”) ፣ የአምልኮ ሥርዓት (“የፀደይ ሥነ-ስርዓት” ፣ “ሠርጉ”) ), ጥንታዊ የግሪክ አፈ ታሪክ("ኦዲፐስ ኪንግ", "ኦርፊየስ", "ፐርሴፎን", "አፖሎ ሙሳጌትስ"), እውነታዎችን እና ልቦለዶችን ("ፔትሩሽካ", "የሬክ ግስጋሴ", "የፌሪ ኪስ") የሚያገናኙ ሴራዎች. አንድ ሰው በእሱ የሙዚቃ ቲያትር ውስጥ የሚሄዱትን ጭብጦች መለየት ይችላል-ሰው በተፈጥሮ ኃይሎች ዑደት ውስጥ, ሰው እና ሮክ, ሰው እና ፈተና.

Stravinsky ብዙ ሰርቷል። የመሳሪያ ዘውጎች . የእሱ ብዕሩ ሲምፎኒዎች፣ ኮንሰርቶዎች ለሶሎ መሳሪያዎች (ፒያኖ እና ቫዮሊን) ከኦርኬስትራ እና ከኦርኬስትራ ኮንሰርቶች ፣ ከቻምበር የሙዚቃ መሳሪያዎች ጋር ፣ ለሶሎ መሳሪያዎች የሚሰሩ ስራዎችን ያጠቃልላል - ለፒያኖ ብቻ ማለት ይቻላል ፣ ይህም ስትራቪንስኪ በጣም ያደንቀው ነበር ፣ ሁለቱንም እንደ ብቸኛ መሳሪያ እና እንደ አንድ መሳሪያ ይጠቀማል ። ብቸኛ መሣሪያ በኦርኬስትራዎች እና ስብስቦች ውስጥ። ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል መሳሪያዊ ስራዎችየአቀናባሪው ስራዎች የተፃፉት ከ 1923 በኋላ ነው ፣ ማለትም ፣ ከኒዮክላሲካል የፈጠራ ጊዜ ጀምሮ። እና እዚህ ውስጥ ስለ ተገለጠው የእሱ መሳሪያዊ አስተሳሰብ ገፅታዎች መናገር አስፈላጊ ነው የተለያዩ ዘውጎችበመሳሪያ ብቻ ሳይሆን. እየተነጋገርን ያለነው፣ በመጀመሪያ፣ ስለ ኮንሰርቲቲ የስትራቪንስኪ የሙዚቃ አስተሳሰብ መሠረታዊ ንብረት ነው። ውስጥ በዚህ ጉዳይ ላይይህ ቃል (ከኮንሰርትሬ የተገኘ፣ እሱም ውድድር፣ ፉክክር፣ እንዲሁም ስምምነት ማለት ነው) የሚያመለክተው የፍቅረኛሞች ዘመን ኮንሰርት ዓይነተኛ የሆነውን የሶሎሊስቱን ኦርኬስትራ ተቃውሞ ሳይሆን በመሳሪያ ውይይቶች እና በድምፅ ንፅፅር የእድገት መርህ ነው። ጥራዞች. ይህ ግንዛቤ የመጣው ከባሮክ ዘመን (ከሃንደል, ባች, ቪቫልዲ) ነው, እና በተመሳሳይ ጊዜ የባሮክ መርሆዎችን ማደስ ብቻ አይደለም. የኮንሰርቶ መግቢያ እና ልማት የሶናታ ፎርም እና የሶናታ ዑደት እድሎችን አስፋፍቷል እና ለመሳሪያዎች ግላዊ ሁኔታ አስተዋጽኦ አድርጓል።

ስትራቪንስኪ በ "የወታደር ታሪክ" (1918) እና "ፑልሲኔላ" (1919) ውስጥ ከዚህ መርህ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ተገናኘ። በኦክቶት (1923) ያገኘውን ነገር አጠናከረ። የኮንሰርት መርህ በሁሉም ተከታታይ የሙዚቃ አቀናባሪ ስራዎች ውስጥ ይታያል. በኮንሰርቶች ውስጥ ሙሉ በሙሉ የተመሰረተ ነው፣ ወደ ስብስብ ስራዎች ዘልቆ ይገባል፣ እና በሲምፎኒዎች ውስጥ ከሲምፎኒክ አስተሳሰብ ጋር ይገናኛል።

የድምጽ ፈጠራስትራቪንስኪ የቻምበር ስራዎችን ያጠቃልላል - ለድምጽ እና ፒያኖ ፣ ድምጽ እና ክፍል ስብስብ ወይም ኦርኬስትራ - እና የድምፅ-ሲምፎኒክ ስራዎች። ከመጀመሪያዎቹ መካከል በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ጥቂቶች ናቸው, ምንም እንኳን በአንዳንድ ወቅቶች ውስጥ ያለው ጠቀሜታ በጣም አስፈላጊ ቢሆንም በፈጠራው መንገድ ውስጥ በሙሉ ይሰራጫሉ; የኋለኛው ገጽታ መጀመሪያ ላይ ከክፍል ያለፈ ነገር አይመስልም ፣ ግን ውስጥ ዘግይቶ ጊዜየስትራቪንስኪ አቀናባሪ ሥራ የስበት ኃይል ማእከል የሚወድቀው በእነሱ ላይ ነው።

Igor Stravinsky

የእውቀት ጉልበት ጀግኖች ከሩስ አልጠፉም! ደህና፣ በ ቢያንስ, በበርካታ አስርት ዓመታት ውስጥ የሚኮራበት ነገር አለ. በሃያኛው ክፍለ ዘመን በሙዚቃ ዓለም ውስጥ በጣም ጉልህ ከሆኑት አንዱ የሆነው Igor Fedorovich Stravinsky እንደዚህ ነበር።

ኢጎር ፌዶሮቪች የተወለደው በሴንት ፒተርስበርግ ግዛት ውስጥ በኦራኒያንባም (አሁን የሎሞኖሶቭ ከተማ) ነው የሩሲያ ግዛትሰኔ 5 (የድሮው ዘይቤ) 1882. አባቱ ነበሩ። የሩሲያ ዘፋኝየፖላንድ ምንጭ እና አንዳንድ የምርምር መረጃዎች እንደሚያሳዩት የስትራቪንስኪ ቤተሰብ የመጣው ከዩክሬን ነው። እንግዲህ፣ የዩክሬን የአንበሳ ድርሻ ቀደም ሲል የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ አባል እንደነበረች ካሰቡ፣ ይህ እውነት ሊሆን ይችላል። ሌላው ጥያቄ ለብዙ አስርት አመታት አቧራ የተሸፈነውን እና የአብዮቱን አመድ እንዴት በአስተማማኝ ሁኔታ መከታተል ይቻላል?

የስትራቪንስኪ ወላጆች። ኦዴሳ ፣ 1874

ኢጎር ፌዶሮቪች ዘጠኝ ዓመት ሲሆነው የፒያኖ ትምህርቶችን መውሰድ ጀመረ ፣ ግን በአስራ ስምንት ዓመቱ ያለፈቃዱ የሕግ ፋኩልቲ ገባ - ወላጆቹ አጥብቀው ጠየቁ።

ብቸኛው የሙዚቃ አቀናባሪ ትምህርት ቤት, Stravinsky መውሰድ የቻለው, እነዚህ የግል ትምህርቶች ነበሩ, እሱም በሳምንት ሁለት ጊዜ ይመራ ነበር. ጊዜን ላለማባከን, Rimsky-Korsakov Igor ተጨማሪ ትምህርቶችን ከቫሲሊ ፓቭሎቪች ካላፋቲ እንዲወስድ ሐሳብ አቀረበ. ስትራቪንስኪ ሲጠናቀቅ የሙዚቃ አቀናባሪን ወደ ፍጽምና ስለተማረው ትምህርቶቹ በከንቱ አልነበሩም።

ስትራቪንስኪ የመጀመሪያ ሥራዎቹን የጻፈው በሪምስኪ-ኮርሳኮቭ መሪነት ነበር። እነዚህ ሼርዞ እና ሶናታ ለፒያኖ እንዲሁም “ፋውን እና እረኛው” በመባል የሚታወቁት የድምፅ እና ኦርኬስትራ ስብስብ ነበሩ። ትንሽ ጊዜ አለፈ, እና Diaghilev በፓሪስ ውስጥ የሚካሄደው በሩሲያ ወቅቶች ውስጥ ለማምረት የባሌ ዳንስ እንዲፈጥር ጋበዘው.

ከዚህ በኋላ ኢጎር ስትራቪንስኪ ከዲያጊሌቭ ቡድን ጋር መስራቱን የቀጠለ ሲሆን በሶስት አመታት ትብብር ሶስት የባሌ ዳንስ ጽፎለታል። የስትራቪንስኪ ስራዎች የታዩት በዚህ መንገድ ነው, ይህም በመላው ዓለም ታዋቂነትን ያመጣለት. እነዚህም "Firebird" 1910, "Petrushka" 1911 እና "The Rite of Spring" 1913 ነበሩ. ሰኔ 25 ቀን 1910 ከፓሪስ የፋየርበርድ የመጀመሪያ ትርኢት በኋላ፣ ስትራቪንስኪ በአንድ ጀምበር እጅግ በጣም ተሰጥኦ ያለው የአዲሱ ትውልድ አቀናባሪ በመሆን ይታወቃል። ይህ ሥራ የመምህሩን ደማቅ ሮማንቲሲዝም እና የኦርኬስትራ ቤተ-ስዕል ምን ያህል እንዳዋሃደው ያሳያል። በተጨማሪም ከ "ፋየርበርድ" በኋላ ስትራቪንስኪ ከብዙ ታዋቂ የፓሪስ ታዋቂ ሰዎች ጋር ተገናኘ, በተለይም እስከ ፈረንሳዊው ሞት ድረስ ለዘጠኝ አመታት ጓደኛሞች ከነበሩት ጋር ቅርብ ሆነ.

በቪዲዮ ላይ - ከ 1997 ጀምሮ “ፔትሩሽካ” የባሌ ዳንስ (በፔትሩሽካ ሚና - A. Liepa):

በዚህ ጊዜ ሁሉ ስትራቪንስኪ በሩሲያ ወይም በፈረንሣይ ውስጥ ይኖር ነበር - ብዙ ጊዜ ወደ ፓሪስ ተጓዘ ፣ በትውልድ አገሩ ውስጥ በጋውን ብቻ ማሳለፍ ይመርጣል።

የኢጎር ስትራቪንስኪ ሚስት ኢካተሪና ኖሴንኮ ከትውልድ አገሩ ቮሊን ነበረች።

የአንደኛው የዓለም ጦርነት ከመጀመሩ ጥቂት ቀደም ብሎ ሰዓት ለመግዛት ወደ ስዊዘርላንድ ሄዶ እዚያ ቆየ። ጦርነቱ ተጀመረ, ከዚያም በሩሲያ አብዮት ተነሳ, ወደ አባት ሀገር የመመለስ ተስፋን አብቅቷል. ስለዚህ, Igor Stravinsky በስዊዘርላንድ ውስጥ ለሚቀጥሉት አራት አመታት ያሳልፋል, እሱም ቀደም ሲል ከቤተሰቡ ጋር - ሚስቱ Ekaterina Nosenko እና ሁለት ልጆች - ለክረምት ብቻ ተጉዟል.

እ.ኤ.አ. በ 1914 ፣ ስትራቪንስኪ የበለጠ የተከለከሉ እና ጨካኞችን እየመረመረ ነበር ፣ ምንም እንኳን ብዙም አክባሪ ባይሆንም ፣ ምት የሙዚቃ ቅንብር. በእሱ ውስጥ የሙዚቃ ስራዎችየሚቀጥሉት ዓመታት በተለያዩ የሩስያ ባሕላዊ ጽሑፎች እና ፈሊጦች እንዲሁም ራግታይም (ዘውግ) ላይ በተመሠረቱ አጫጭር መሣሪያዊ እና ድምፃዊ ስብስቦች የተያዙ ናቸው። የአሜሪካ ሙዚቃ፣ ታዋቂ 1900-1918) እና ሌሎች የምዕራባውያን ወይም ታዋቂ የዳንስ ሙዚቃ ዘይቤዎች ሞዴሎች።

ወጣቱ Igor Stravinsky

“ዘ ናይቲንጌል” እና “የወታደር ታሪክ” የተሰኘውን ኦፔራ የጻፈው በስዊዘርላንድ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ እሱ ይገናኛል, የሙዚቃ አጻጻፍ ስልት Stravinsky ያስደስተዋል. ስለዚህ ሳቲ በስትራቪንስኪ ሥራ ላይ ጉልህ የሆነ ምልክት ትቶ መሄዱ በጣም ተፈጥሯዊ ነበር።

ኒዮክላሲካል ጊዜ

ጦርነቱ ሲያበቃ ስትራቪንስኪ ከስዊዘርላንድ ለመልቀቅ ወሰነ። ግን ለሩሲያ አይደለም - በዚያን ጊዜ እዚያ ሙሉ በሙሉ ምቾት አልነበረውም ፣ እና ብዙዎች በቀላሉ በፍርሃት ተውጠዋል - ግን ወደ ፈረንሳይ። እዚያም ዲያጊሌቭ ከእሱ የተላከውን የባሌ ዳንስ "ፑልሲኔላ" ጻፈ.

ለሚቀጥሉት ሃያ ዓመታት፣ እስከ 1939 ድረስ፣ ስትራቪንስኪ በፈረንሳይ ይኖራል፣ እዚያም The Moor፣ Les Noces እና Oedipus Rex ይጽፋል።

በሃያዎቹ መጀመሪያ አካባቢ ስትራቪንስኪ በመጀመሪያ ፒያኖ ተጫዋች ሆኖ በህዝብ ፊት ታየ። እንደ ቁሳቁስ የራሱን ወሰደ የራሱ ስራዎችለፒያኖ እና ኦርኬስትራ የተፃፈ። በ1915 መሪ ሆኖ መሥራት የጀመረው በጣም ቀደም ብሎ ነበር።

በ 1926 ስትራቪንስኪ ሃይማኖታዊ ቀውስ አጋጥሞታል, ከዚያ በኋላ ወደ ኦርቶዶክስ ተለወጠ. እነዚህ መንፈሳዊ ተልእኮዎች እንደ ኦዲፐስ ኪንግ (1927) እና ሲምፎኒ ኦፍ መዝሙራት (1930) ባሉ ሥራዎች ላይ ተንጸባርቀዋል። በባሌቶች አፖሎ ሙሳጌቴ (1928) እና ፐርሴፎን (1934) የሃይማኖት ስሜትም ይታያል። በዚህ ጊዜ ውስጥ በስትራቪንስኪ ሙዚቃ ውስጥ ያለው የሩሲያ አካል አልፎ አልፎ እንደገና ብቅ አለ፡ የባሌ ዳንስ The Fairy'ss (1928) በፒዮትር ኢሊች ቻይኮቭስኪ ሙዚቃ የተቀናበረ ሲሆን የመዝሙር ሲምፎኒ የላቲን ፅሑፍ ቢኖረውም የሩሲያ ኦርቶዶክስ ዝማሬዎች ጥንታዊ ጥብቅነት ነበረው።

በሠላሳዎቹ ዓመታት መጀመሪያ ላይ ፣ ለማዘዝ ሜሎድራማ ፐርሴፎን ከፃፈ በኋላ ፣ Igor Stravinsky በመጨረሻ የፈረንሳይ ዜግነትን ተቀበለ። እ.ኤ.አ. በ 1934 እሱ ፣ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ፣ የህይወት ታሪክ መጽሐፍ ጻፈ።

በተመሳሳይ ጊዜ ስትራቪንስኪ በ 1925 ለመጀመሪያ ጊዜ የተመለሰበትን አሜሪካን ጎብኝቷል ። የእሱ የፈጠራ ግንኙነቶችበዚህች ሀገር ለዓመታት እየጠነከረ ሄደ እና በሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ የትምህርቱን ኮርስ እንዲሰጥ ተጋብዞ ነበር ፣ እሱም ተስማማ።

ግን ከዚያ በኋላ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ተጀመረ እና ፈረንሳይ ሙሉ በሙሉ ደህና ሆነች። በተጨማሪም Stravinsky በርካታ አስቸጋሪ የግል ኪሳራዎች አጋጥሞታል: በ 1938 - ሞት ታላቅ ሴት ልጅ, በሳንባ ነቀርሳ የሞተው እና በ 1939 - የእናቱ ሞት እና ከዚያም ተወዳጅ ሚስቱ. ይህ ሁሉ አንድ ላይ ተወስዶ, እንዲሁም አንዳንድ ሌሎች ምክንያቶች, Igor Fedorovich, በዙሪያው ያለውን አካባቢ ለመለወጥ በመፈለግ, ወደ ዩኤስኤ መሄዱን እውነታ ይመራሉ. ከዚህ በፊት እ.ኤ.አ. በ 1940 መጀመሪያ ላይ የዲያጊሌቭ ቡድን ባለሪና የሆነችውን ቬራ ዴ ቦሴትን እንደገና አገባ እና ከመጀመሪያዎቹ የሩሲያ የፊልም ተዋናዮች መካከል አንዱ ነው ፣ እሱም ለብዙ ዓመታት የሚያውቀው። በአሜሪካ ውስጥ በመጀመሪያ በሳን ፍራንሲስኮ እና ከዚያም በሆሊውድ (ካሊፎርኒያ) ይኖራል. እ.ኤ.አ. በ 1945 የአሜሪካ ዜጋ ሆነ እና ምንም እንዳልተፈጠረ መፈጠሩን ቀጠለ። እ.ኤ.አ. በ 1951 የሰራው ሥራ ፣ የሬክ ግስጋሴ ፣ የኒዮክላሲካል ጊዜ አፖቲዮሲስ ሆነ።

እውነት ነው፣ ለዝግጅቱ ካለው ፍቅር ጋር ተሠቃይቷል ማለት ይቻላል። እ.ኤ.አ. በ 1944 የአሜሪካን መዝሙር አፈፃፀም በትንሹ አስጌጥቷል ፣ ለዚህም ከፖሊስ ማስጠንቀቂያ ደረሰው። እውነታው ግን ብሔራዊ መዝሙሩን የማዛባት ኃላፊነት ነበረበት። እውነት ነው, ይህ ክስተት እሱ ማስጠንቀቂያ አልተሰጠም, ግን በቁጥጥር ስር መዋል አለበት የሚለውን አፈ ታሪክ ፈጠረ. ግን ይህ ተረት ብቻ ነው።

ተከታታይ መሣሪያዎች

እ.ኤ.አ. በ1951-1952 አውሮፓን ሁለቴ የጎበኘው ስትራቪንስኪ በአርኖልድ ሾንበርግ የተሰራውን አስራ ሁለት ቀለም ያለው የዶዴካፎኒክ ቴክኒክን ተክቷል። ብዙም ሳይቆይ ስትራቪንስኪ ተከታታይ ስራዎችን ወደ መፃፍ ተለወጠ። እነዚህም የባሌ ዳንስ “አጎን”፣ ካንታታ “ትሬኒ”፣ ኦፔራ-ባሌት “The Deluge”፣ “የዊልያም ሼክስፒር ሶስት ዘፈኖች”፣ የዲላን ቶማስ መታሰቢያ የቀብር ሙዚቃ ወዘተ... ነገር ግን ከፍተኛው እንደሆነ ይቆጠራል። የፈጠራ ስኬት Stravinsky ተራ ተከታታይ ስራዎች ሳይሆን "የቀብር መዝሙሮች" ሆነ. በግል እሱ ራሱ ሁል ጊዜ ፍላጎቶችን በልዩ ድንጋጤ ይይዝ ነበር።

እናም በዚህ ጊዜ ሁሉ በአሜሪካ እና በአውሮፓ ውስጥ በንቃት ተጉዟል ፣ ኮንሰርቶችን እንደ መሪ እና ፒያኖ አሳይቷል። ሙሉ በሙሉ የተጠናቀቀውን የመጨረሻ ስራውን በ1968 ጽፏል።

Stravinsky ሁሉም የእሱ የፈጠራ ሕይወትየሩስያ ሙዚቃን ወጎች በአክብሮት ጠብቆታል

እ.ኤ.አ. በ 1971 ሞተ እና ከባለቤቱ ቬራ መቃብር ብዙም ሳይርቅ በጣሊያን ተቀበረ ። እና በአቅራቢያው የሰርጌይ ዲያጊሌቭ መቃብር አለ።

ምንም እንኳን ኢጎር ፌዶሮቪች ስትራቪንስኪ መላውን የፈጠራ ህይወቱን ከሞላ ጎደል በውጭ አገር የኖረ ቢሆንም ፣ የሩስያ ሙዚቃን ወጎች በጥንቃቄ ጠብቆታል ፣ እና ምንም እንኳን እሱ ለብዙ የተለያዩ ቅጦች ስራዎች ውህደት እና ባለብዙ ገጽታ ትርጓሜ ታዋቂ ቢሆንም ፣ ሙዚቃ አሁንም የመጀመሪያውን የሩሲያ የእጅ ጽሑፍን ጠብቆታል.

አንዳንድ ጊዜ እሱ ከፒካሶ ጋር ይነጻጸራል. እርግጥ ነው, እየተነጋገርን ያለነው ስለ የተሳሳቱ ምስሎች ድንቅ ተፈጥሮ ሳይሆን በአለም ስነ-ጥበብ ላይ ስላለው ተጽእኖ ነው.

ድርሰቶች፡-

ኦፔራ፡ ናይቲንጌል (1914፣ ፓሪስ)፣ ማቭራ (በፑሽኪን “ትንሹ ቤት በኮሎምና” በሚለው ግጥም ላይ የተመሠረተ፣ 1922፣ ibid.)፣ ኦዲፐስ ኪንግ (ኦፔራ-ኦራቶሪዮ፣ 1927፣ ibid.፣ 2ኛ እትም 1948)፣ የሬክ ግስጋሴ (1951፣ ibid. ቬኒስ)።

ባሌቶች፡ ፋየርበርድ (1910፣ ፓሪስ፣ 2ኛ እትም 1945)፣ ፔትሩሽካ (1911፣ ibid፣ 2ኛ እትም 1946)፣ የፀደይ ሥነ ሥርዓት (1913፣ ibid፣ 2ኛ እትም 1943)፣ ስለ ፎክስ፣ ዶሮስተር፣ ካት ዳ ባራና ተረት፣ አፈጻጸም በዘፈን እና በሙዚቃ (1916፤ መድረክ 1922፣ ፓሪስ)፣ የአንድ ወታደር ታሪክ (ባሌት-ፓንቶሚም፣ 1918፣ ላውዛን)፣ ፑልሲኔላ (ከዘፈን ጋር፣ 1920፣ ፓሪስ)፣ ሌስ ኖሴስ (በዘፈን እና ከሙዚቃ ጋር የኮሪዮግራፊያዊ ትዕይንቶች፣ 1923፣ ibid .) አፖሎ ሙሳጌት (1928፣ ዋሽንግተን፣ 2ኛ እትም 1947)፣ የ ፌይሪ መሳም (1928፣ ፓሪስ፣ 2ኛ እትም 1950)፣ የመጫወቻ ካርዶች (1937፣ ኒው ዮርክ)፣ ኦርፊየስ (1948፣ ibid.)፣ አጎን (1957፣ ibid) .);

Igor Fedorovich ስትራቪንስኪ

(1882-1971)

የሩሲያ አቀናባሪ ፣ መሪ። የዘፋኙ F.I Stravinsky ልጅ። ከልጅነቱ ጀምሮ ፒያኖን ከኤ.ፒ. Snetkova እና L.A. Kashperova አጥንቷል እና ከኤንኤ ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ጋር የቅንብር ትምህርቶችን ወሰደ።

በ1900-1905 ዓ.ምበሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የሕግ ፋኩልቲ ተማረ።

ከ1914 ዓ.ምበስዊዘርላንድ ኖረ ከ1920 ዓ.ም- በፈረንሳይ, ከ1939 ዓ.ም- በአሜሪካ (በ በ1934 ዓ.ምጉዲፈቻ ፈረንሳይኛ, ውስጥ በ1945 ዓ.ም- እና የአሜሪካ ዜግነት). ስትራቪንስኪ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ብዙ ኮንሰርቶችን ሰጥቷል፡ እንደ መሪ እና ፒያኖ ተጫዋች አሳይቷል።

በተለምዶ የ I. Stravinsky ሥራ በበርካታ ጊዜያት ሊከፋፈል ይችላል.

ከ1908 ዓ.ም - 20 ዎቹ መጀመሪያ – የሩሲያ ጊዜ . በ Stravinsky እና Diaghilev መካከል የረጅም ጊዜ ጓደኝነት ይጀምራል. ኢጎር ስትራቪንስኪ የባሌ ዳንስ (1910)፣ (1911)፣ (1913) ጻፈ የዓለም ዝና. የመጀመሪያ ዝግጅታቸው የሚካሄደው በ "የሩሲያ ወቅቶች"በፓሪስ.

በዚህ የፈጠራ ወቅት፣ አቀናባሪው ለፎክሎር፣ ለዳስ፣ ለታዋቂ ሕትመቶች፣ ለቲያትር ትርኢቶች እና ለትልቅ ፍላጎት ስላለው፣ የስትራቪንስኪ ሙዚቃዊ ውበት ተፈጠረ። የሙዚቃ ስልት ("መዘመር" ቲማቲዝም፣ የነጻ ሜትር ሪትም፣ ኦስቲናቲዝም፣ ተለዋጭ ልማት )

ጄ ኤ አር - ፒ ቲ አይ ሲ ኤ

ሰኔ 1910 - የ Igor Stravinsky የዓለም ዝና መጀመሪያ - የመጀመሪያ ደረጃ " Firebirds" በፓሪስ ግራንድ ኦፔራ መድረክ ላይ የውጤቱ ድምጽ በታላቁ አስተማሪ ወጎች (የኤን.ኤ. ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ዘግይቶ ዘይቤ) ያበራል ፣ ግን ይህ Stravinsky ነው ፣ ባለብዙ ቀለም እና አስደናቂ የድምፁ ብሩህነት። ቤተ-ስዕል

ፒ ኢ ቲ አር ኡ ኤስ ኤች ኬ

ከአንድ ዓመት በኋላ ስትራቪንስኪ በሊብሬቶ ላይ የተመሠረተ ሁለተኛ የባሌ ዳንስ ጻፈ አሌክሳንድራ ቤኖይስ- "parsley". እና የብሎክ “ማሳያ” ፣ እና የጣሊያን ጭምብሎች - ፒሮሮ ከወረቀት ሙሽራ ጋር ፣ እና ደም አፋሳሽ “የአሻንጉሊት ፍላጎቶች” ፣ ምንም እንኳን በማይታይ ሁኔታ ፣ እዚህ አሉ-ፔትሩሽካ በአሳዛኝ ሁኔታ ከባሌ ዳንስ ጀግና ባሌሪና ጋር በፍቅር ወድቃለች ፣ በዚህ ምክንያት ከሳቤር ይሞታል ። የተጠላውን ሙር መምታት.

በ "ፔትሩሽካ" ስትራቪንስኪ አድማጩን ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ የሙዚቃ ቋንቋ (የኦርኬስትራ አዲስ ቴክኒኮች ፣ ነፃ ፣ “ፕላስቲክ” ፖሊፎኒ ፣ ሃርሞኒክ አዲስነት - ይህ ሁሉ ከጎዳና “ዳስ አፈ ታሪክ ጋር ተጣምሮ”) ፣ ግን ፣ ቢሆንም ፣ አመሰግናለሁ አጣዳፊ ቲያትርምስሎች እና ብሄራዊ አመጣጥ, ከ 30 ዎቹ - 10 ዎቹ የሩስያ የሙዚቃ ህይወት ጋር የተገናኘ. XIX- XXለብዙ መቶ ዓመታት, ለሁሉም ሰው ለመረዳት የሚቻል .

VE S N A S V Y S H E N ኤንእና እኔ

ከቃለ መጠይቅ የተወሰደ ሐ ኤን. ሮሪች፡

"የዚህ የባሌ ዳንስ ይዘቶች እና ንድፎች የእኔ ናቸው፣ ሙዚቃው የተፃፈው በወጣቱ አቀናባሪ I. Stravinsky ነው። አዲስ የባሌ ዳንስበጥንቶቹ ስላቭስ መካከል የተቀደሰ ምሽት በርካታ ስዕሎችን ይሰጣል. ካስታወሱ፣ እነዚህ ነጥቦች በአንዳንድ ሥዕሎቼ ላይ ተዳሰዋል።

ድርጊቱ የሚካሄደው ጎህ ከመቅደዱ በፊት በተቀደሰ ኮረብታ ላይ ነው። ድርጊቱ የሚጀምረው በበጋው ምሽት እና ፀሐይ ከመውጣቷ በፊት ነው, የመጀመሪያዎቹ ጨረሮች ሲታዩ. በእውነቱ ፣ የኮሪዮግራፊያዊ ክፍል የአምልኮ ዳንሶችን ያካትታል። ይህ ስራ ምንም አይነት ቃል የማይፈልገውን የጥንት ታሪክን ለመድገም, ያለ ልዩ ድራማዊ ሴራ የመጀመሪያ ሙከራ ይሆናል. እኔ እንደማስበው ወደ ጥንት ጊዜ ከተጓጓዝን, እነዚህ ቃላት አሁንም ለእኛ የማይረዱን ይሆኑ ነበር.

- የባሌ ዳንስ አጭር ይሆናል?

- አንድ ድርጊት ነው፣ ግን በተለይ አጭር ነበር ብዬ አላምንም። የባሌ ዳንስ አጭርነት ልምዱን የበለጠ የተሟላ ያደርገዋል። እርግጥ ነው, ሴራውን ​​ማሰር እችላለሁ, ግን እሱ ታስሮ ነበር.

- የማን ዳንስ?

- ፎኪና<...>በዚህ ሥራ ሦስታችንም እኩል ተደንቀን አብረን ለመሥራት ወሰንን።

ባሌት በአርቲስት ኤን.ኬ. ሮይሪች ፒተርስበርግ ጋዜጣ. 28.08.1910.

“በሙሉ ሥራዬ፣ አድማጮች በላፒዲሪ ሪትሞች፣ ሰዎች ወደ ምድር ያላቸውን ቅርበት፣ ከምድር ጋር ያላቸው የጋራ ሕይወት እንዲሰማቸው አድርጌአለሁ። ሁሉም ነገር ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻ መደነስ አለበት - ለፓንቶሚም አንድም ምት አይሰጥም። በከፍተኛ ቅንዓት እና ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ለመስራት ባዘጋጀው ኒጂንስኪ ተዘጋጅቷል።

እና.ስትራቪንስኪስለ "የፀደይ ሥነ ሥርዓት".

የ "ስፕሪንግ ስነ ስርዓት" የመጀመሪያው ርዕስ ነበር " ውስጥ ታላቅ መስዋዕትነት"(በኋላ የባሌ ዳንስ ሁለተኛው ክፍል "ታላቁ መስዋዕት" ተብሎ ይጠራ ነበር). ይህ ሥራ፣ ልክ እንደ Stravinsky ሌላ ሰው፣ በርዕሱ ላይ ብዙ ለውጦችን እና ለውጦችን አድርጓል። በዚያን ጊዜ ህትመቶች ውስጥ የባሌ ዳንስ “ታላቁ መስዋዕትነት” እና “የተቀደሰ ጸደይ” እና “የፀደይ ሰርግ” ፣ “የፀደይ መቀደስ” ፣ “ፀደይን ማየት” ፣ “የፀደይ መናፍስት” ተብሎ ይጠራ ነበር ። እና እንዲያውም "ቀይ ጸደይ". ይህ የሆነበት ምክንያት ይበልጥ ትክክለኛ የሆነ ትርጉም በመፈለግ ብቻ ሳይሆን ግልጽ ነው። ሐፈረንሳይኛ “Le Sacre du printems”- የባሌ ዳንስ የመጀመሪያ ደረጃ ከመጀመሩ ጥቂት ቀደም ብሎ የተገኘ ስም፣ ነገር ግን የዚህን “ሴራ አልባ የባሌ ዳንስ” ሴራ ዝርዝር ቀስ በቀስ በማብራራት ጭምር።

አቀናባሪው በሙዚቃ ውስጥ የሰው ልጅን ቀዳሚ ሕልውና፣ የጎሳውን የሚመራው የባህላዊ ክብደት ክብደት ያስነሳ ይመስላል። ትልቁ-ጥበበኛ፣ በሥርዓተ አምልኮ ድባብ ውስጥ ያስገባዎታል። የፀደይ ሀብትን መናገር, የተፈጥሮ ኃይሎች ድግምት, ልጃገረዶች ጠለፋ, ምድርን መሳም, የተመረጠ ሰው ክብር እና መሥዋዕት - መሥዋዕት ደም ጋር ምድር መስኖ. የ "ስፕሪንግ ስነ-ስርዓት" ሙዚቃ ውጥረት የተሞላበት እና በአስከፊ ኃይል እና በፖሊቶናል ግንባታዎች የተሞላ ነው; ውስብስብ የሃርሞኒክ ቋንቋ ከተዛማች ውስብስብነት እና የማያቋርጥ የዜማ አለመግባባት ፍሰት ጋር ተጣምሮ (ጭብጡ የተመሠረተው ከሩሲያ ፣ ዩክሬንኛ ፣ ቤላሩስኛ የአምልኮ ሥርዓት ዘፈኖች እና ዜማዎች ጋር ቅርብ በሆኑ ዝማሬዎች ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ምናልባትም በባንኮች ላይ ከሚሰማው ከዋናው “vesnyankas” ጋር የተገናኘ ነው ። የዲኔፐር ፣ ቴስና ፣ ቤሬዚና እና በጥንት ጊዜ) የሰውን እና የተፈጥሮ አካላትን አንድነት ውጤት ይፈጥራል ፣ ይህም ከዚህ በፊት በአቀናባሪው ሥራ ውስጥ ታይቶ አያውቅም.

""ፀደይ" ተሰጥቷል<…>በአዲስ ፣ ሰው በሌለው አዳራሽ ፣ ለህዝብ በጣም ምቹ እና ቀዝቃዛ።<…>ይበልጥ መጠነኛ በሆነ መድረክ ላይ "ስፕሪንግ" ሞቅ ያለ አቀባበል ይደረግ ነበር ማለት አልፈልግም; ነገር ግን ተኳሃኝነትን ለመረዳት በዚህ አስደናቂ አዳራሽ አንድ እይታ በቂ ነበር። በጥንካሬ የተሞላእና የስራው ወጣቶች እና የተዳከመ ታዳሚዎች.<…>በዚህ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ታሪካዊ ሥራዳንሰኞቹ ኦርኬስትራውን ስላልሰሙ ኒጂንስኪ በሙሉ ኃይሉ እየጮኸና እየረገጠ ከመጋረጃው ጀርባ ሲደበድባቸው የነበረውን ዜማ እንዲከተሉ ተደረገ። . በአዳራሹ ውስጥ ሳቁ፣ ሰደፉ፣ ያፏጫሉ፣ አለቀሱ፣ ተጨናነቁ፣ ጮኹ፣ በመጨረሻም ምናልባት ደክሟቸው ሁሉም ይረጋጋሉ ነበር፣ ባይሆን ኖሮ በጋለ ሙቀት ውስጥ የሰፈሩት የአስቴት እና የሙዚቀኞች ስብስብ ባይሆን ኖሮ ሁሉም ይረጋጋ ነበር። መጠነኛ ያልሆነ ደስታ፣ በሳጥኑ ውስጥ የተቀመጡትን ታዳሚዎች መሳደብ እና ማስፈራራት ጀመረ። እናም ሃብቡብ ወደ ሙሉ ጦርነት አደገ። በሣጥኗ ውስጥ ቆማ፣ ዘውዷን ወደ አንድ ጎን አንሸራትታ፣ አረጋዊቷ Countess de Pourtalet፣ ሙሉ በሙሉ ቀይ፣ ደጋፊዋን እያንቀጠቀጡ “ከ60 ዓመታት በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ሊያፌዙብኝ ደፍረዋል” ሲሉ ጮኹ። ደፋርዋ ሴት ሙሉ በሙሉ ቅን ነበረች። ምስጢራት እየተፈጸመባት እንደሆነ ወሰነች."

ኮክቱ እና.የቁም ምስሎች - ትውስታዎች.

“... ስትራቪንስኪ... የላስቲክ እና ባህሪይ በሆነ መልኩ የሩስያ ዘፈን እና የዳንስ ዜማዎች እና ኢንቶኔሽን መፍጠር ይጀምራል፣ ሩሲያኛ በስነ-ልቦናዊ መልኩ ወይም በውበት ስሜት ሳይሆን እንደ የሙዚቃ ቋንቋ መሰረታዊ መርሆች፣ በተለይም በሙዚቃው ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ተጠብቀው ይገኛሉ። የአፍ ወግ” የገበሬያችን እና የምስራቅ ህዝቦች. በሕዝባዊ ሙዚቃ ላይ ያለውን የአመለካከት ልዩነት ከዚህ በፊት እና አሁን ልንገነዘበው ይገባል። የጥንታዊ ኢንቶኔሽን እና ሪትሞችን መኮረጅ አንድ ነገር ነው፣ የእራስዎን ቋንቋ መፍጠር እና የጥበብ አለም አተያይዎን እና የፈጠራ ችሎታዎን በሰፊው ማህበራዊ-ሙዚቃዊ ልምድ እና የበለፀጉ የኢንቶኔሽን ማዞሪያዎች እና ሪትሚክ ቀመሮችን ኦርጋኒክ ውህድ ማድረግ ሌላ ነገር ነው። ከአውሮፓ ምክንያታዊ ሙዚቃ የዕለት ተዕለት ሕይወት የተገለለ።

ቢ. አሳፊየቭ

እ.ኤ.አ. በ 1915 ኤስ ፕሮኮፊዬቭ በሩሲያ ውስጥ ታትሞ ስለነበረው የ Igor Stravinsky ስብስብ “ሦስት ዘፈኖች” (ከወጣትነቱ ትዝታዎች) ለድምጽ እና ፒያኖ አጭር ግምገማ ጻፈ - : "ከእኛ በፊት ትንሽ ግራጫ ማስታወሻ ደብተር አለ, ይዘቱ ከትልቅ እና ከቀለም ጋር የተገላቢጦሽ ነው. አቀናባሪው በወጣትነት ሥዕሎቹ መካከል ቆፍሮ፣ አጃቢ አድርጎ፣ ለታዳጊ ልጆቹ ያደረባቸው ሦስት የዋህ ዘፈኖች ናቸው። የልጅነት ቀላልነት ሳይበላሽ ቀርቷል። የድምጽ ክፍልከተራቀቀ አጃቢ ጋር ሲጣመር፣ ያልተለመደ ደመቅ ያለ ስሜት ይፈጥራል። በንድፍ ውስጥ ያለው ትክክለኛ አጃቢ ግልጽ እና ቀላል ነው, ነገር ግን ባልተለመዱ ተስማምተው ጆሮዎን ከአንድ ጊዜ በላይ ቆንጥጦ ይይዛል. በቅርበት ሲመረመሩ አንድ ሰው በጠንቋዮች ይመታል እና በተመሳሳይ ጊዜ አቀናባሪው እነዚህን ስምምነቶች የሚያገኝበት የብረት ሎጂክ ነው። ሦስቱም ዘፈኖች በሥነ ጥበባዊ መልክ፣ በጣም ምሳሌያዊ፣ የልጅነት ጨዋታ እና የእውነተኛ ደስታ ናቸው። እያንዳንዳቸው በአጉሊ መነጽር አጭር ናቸው ነገር ግን አንድ ላይ ሆነው የኮንሰርት ፕሮግራምን ለማስዋብ የሚያስችል አነስተኛ ቁጥር ይፈጥራሉ።

“Pribautki” ከፍጥረት ጊዜ አንፃር፣ ከስትራቪንስኪ የሩስያ ዑደቶች የመጀመሪያ የሆነው፣ በግጥም አፈ ታሪክ ውስጥ ያለውን ከፍተኛ ፍላጎት የሚመሰክረው ከአፋናሴቭ ስብስብ ብዙ ተረት ተረቶች እንደ ጽሑፋዊ መሠረት ከመውሰዱ በፊት ነው። በሙዚቃ ውስጥ ተካትተዋል ”(የአሳፊየቭ አገላለጽ) ፣ እሱም በአፍ ፎክሎር ውስጥ ጎልቶ የሚታየው ለየት ያሉ ላኮኒዝም ብቻ ሳይሆን ለዘፈን ሜትር ቅርበት ፣ ብዛት ያላቸው ዜማዎች ፣ አጻጻፍ - ቅኔን ከስድ ንባቡን የሚለይ ሁሉ። በዚህ ረገድ አንዳንድ የአፋናሴቭ ቀልዶች በዘፈኖች ውስጥ መካተታቸው በጣም ባህሪይ ነው (የሉላቢስ ሁለተኛ) እና ከአንድ ዓመት ተኩል በኋላ በተዘጋጀው “ተረት” ውስጥ የአጻጻፍ መሰረቱን ውስጣዊ ግጥሞችን እና ሙዚቃዊነትን ያጠናክራል ። .እና ተረት፣ በተራው፣ ለ"ተረቶች" እና "የወታደር ታሪክ" ብቻ ሳይሆን ለአንዳንድ ድንክዬዎች ("ድብ" ከሚለው ተረት ጥቅስ የተወሰዱት ከ"ሶስት ታሪኮች ለልጆች" ዑደት ነው)። ).

ሌላው የባህላዊ ቀልዶች ዘውግ ባህሪ ... ስትራቪንስኪን የሳበው ከህዝብ ቀልዶች፣ ቀልዶች እና ጨዋታዎች ጋር ያላቸው ግንኙነት ነው። ጥቂቶቹ የግጥም ምናብ፣የፈጠራ፣የፈጠራ ድንቅ ምሳሌዎች ሲሆኑ፣በተለምዶ በጥንቆላ እና በጥበብ ግጥሞች የተነደፉ ናቸው-አስቂኝ አባባሎች ወይም እንቆቅልሾች...የዚህ አይነት አፈ ታሪክ አመጣጥ እና ትርጉሙ በራሱ ደራሲው በደንብ ተብራርቷል፡- “ቀልዶች” የሚለው ቃል አንድ ዓይነት የሩስያን ሕዝብ ጥቅስ ያመለክታል። (ለመናገር)። "ቀልዶች" አጫጭር ግጥሞች ናቸው, አብዛኛውን ጊዜ ከአራት መስመሮች ያልበለጠ. በ የህዝብ ባህልከተሳታፊዎቹ አንዱ አንድ ቃል በሚናገርበት፣ ሁለተኛው ደግሞ ሌላ ሲጨምርበት፣ ሶስተኛው እና አራተኛው በተመሳሳይ መንገድ በሚሰሩበት እና በመሳሰሉት ጨዋታዎች ውስጥ ተደምረዋል። በጣም ፈጣን በሆነ ፍጥነት. "መቁጠር" እና ተመሳሳይ አይነት ጨዋታዎች ናቸው, እና አላማቸው በአስተያየቱ የዘገየ እና የዘገየ አጋርን ለመያዝ እና ለማጥፋት ነው.

የሌላው ህዝብ ዘውግ ስም ወደ አራት ዘፈኖች የመዘምራን ዑደት ንዑስ ርዕስ ተለወጠ - “Podblyudnye” (1914-1917)። ዑደቱ ከቀደምት ሁለቱ ጋር ተመሳሳይ በሆነ የጠበቀ አንድነት የሚታወቅ ሲሆን ከጨዋታው አጀማመር ጋር ተያይዞም በዚህ ጊዜ በጥንታዊው የጥንቆላ ልማድ ከጽዋ ወይም ዲሽ ጋር ይገለጻል ይህም የዘውጉን ሥርወ-ቃል ያብራራል. የዚህ ዓይነት ዘፈኖች ፍቺ፡- “በአዲስ ዓመት ዋዜማ ሴቶች ይሰባሰባሉ እና ብዙውን ጊዜ ስለ ትዳር ጓደኛቸው ሀብት ይነግሩታል፡ አንድ ኩባያ ውሃ ጠረጴዛው ላይ አስቀምጠው ቀለበት ወይም የጆሮ ጌጥ ወዘተ. የጠረጴዛ ልብስ. ከዚያም ሁሉም ሰው በጠረጴዛው ላይ ተቀምጧል, እና የንዑስ ዲሽ ዘፈኖችን በደንብ የሚያውቁ ሴቶች ይዘምራሉ, በዚህ ጊዜ እያንዳንዷ ልጃገረድ በተለይ ቅርብ ወደሆነው የዘፈን ግጥም ቀለበቷን ከጽዋው ለማውጣት ትሞክራለች. ልቧ ።

... የተገለጹት የአምልኮ ሥርዓቶች ከብዙ ተሳታፊዎች ጋር ስለሚከሰቱ እና, ስለዚህ, በተደጋጋሚ ስለሚፈጸሙ, ልዩ ትርጉምየዘፈኖቹ የሙዚቃ መዋቅር የመድገም ባህልን ያገኛል ፣ በልዩ ሁኔታ በስትራቪንስኪ እንደገና ተገንብቷል-የእርሱ ዑደቶች መዘምራን አንድ ላይ ይሰበሰባሉ ፣ በተለይም በ “ስላቭና” ወይም “ክብር” ፣ ከእያንዳንዱ ድግግሞሽ በኋላ ሁል ጊዜ ይደጋገማሉ።

የቀሩት የሩሲያ ክፍለ ጊዜ ዑደቶች - "ሦስት ታሪኮች ለልጆች" (1915-1917) እና "አራት የሩሲያ ዘፈኖች" (1918-1919) - (1918-1919) - (1918-1919) - ዘውግ አንፃር ይበልጥ የተለያዩ ናቸው (ምናልባት አቀናባሪው በውስጡ ጥቅም ላይ የዋለ የጽሑፍ ዝግጅቶች ቅሪቶች). ቀደም ሲል ለተፃፉ ስራዎች ሠርቷል ), ይህም ቀደም ሲል ከተዘጋጁት ዘፈኖች ስሞች ውስጥ ሊታይ ይችላል. ግን እዚህም ቢሆን የጨዋታውን መርህ የበላይነት በተመለከተ ምንም ጥርጥር የለውም. የልጆች ዑደትበዚህ ረገድ “የልጅነቴ ትዝታዎች” የሚለውን መስመር ቀጥሏል (ከሁለቱም ዑደቶች የተወሰኑ ዘፈኖችን ከላይ የጠቀስናቸው ደራሲዎች ከጨዋታው ጋር ያላቸውን ቁርኝት በማጉላት እርስ በእርሳቸው መጠላለፉ በአጋጣሚ አይደለም)። እና የዘፈኖች ዑደት በተፈጥሮው ወደ "Pribautki" እና "Podblyudnye" ቅርብ ነው. የአብዛኞቹ ተውኔቶች ጽሑፎች የተለያዩ የባህል ጨዋታዎችን ዘውጎች ይወክላሉ፡ ዙር ዳንስ ()፣ የአምልኮ ሥርዓት ሟርት ()፣ ፌስቲቫል ()…”

ዩ ፓይሶቭ በስትራቪንስኪ የድምፅ እና የመዘምራን ሥራዎች ውስጥ የሩሲያ አፈ ታሪክ.

በ20ዎቹ መጀመሪያ - በ50ዎቹ መጀመሪያ – ኒዮክላሲካል ጊዜ. ስትራቪንስኪ ለጥንታዊ አፈ ታሪክ፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪኮች፣ የአውሮፓ ባሮክ ሙዚቃ እና የጥንታዊ ፖሊፎኒ ቴክኒክ ከፍተኛ ፍላጎት ያሳያል። የዚህ ዘመን ድንቅ ስራዎች ኦፔራ-ኦራቶሪዮ “ኦዲፐስ ሬክስ” (1927)፣ “የመዝሙር ሲምፎኒ” ለመዘምራን እና ኦርኬስትራ (1930)፣ “ፑልሲኔላ” (1920) በመዝፈን የባሌ ዳንስ፣ የባሌ ዳንስ “የተረት መሳም” (1928) ናቸው። ), “ኦርፊየስ” (1947)፣ ሁለተኛ (1940) እና ሦስተኛ (1945) ሲምፎኒዎች፣ ኦፔራ “የሬክ ግስጋሴ” (1951)።

በ1950ዎቹ አጋማሽ - በ 70 ዎቹ መጀመሪያ – ዘግይቶ ጊዜ.በዚህ ጊዜ ሥራዎች ውስጥ ሃይማኖታዊ ጭብጦች ጉልህ ቦታ ይይዛሉ ("ቅዱስ መዝሙሮች" (1956); "የቀብር ዝማሬ" (1966) ወዘተ.) አቀናባሪው ብዙ ጊዜ ይፈጥራል. የድምጽ ስራዎች, የ dodecaphonic ቴክኒኮችን ይጠቀማል, የቅጥ ማመሳሰል ይታያል.

የኢጎር ስትራቪንስኪ ሥራ እንደ ፈጠራ ሊቆጠር ይችላል፡ አፈ ታሪክን ለመጠቀም አዳዲስ አቀራረቦችን አግኝቷል፣ ዘመናዊ ኢንቶኔሽን (ለምሳሌ ጃዝ) ወደ አካዳሚክ ሙዚቃዊ ጨርቅ አስተዋወቀ፣ የሜትሮሚክ አደረጃጀትን ፣ ኦርኬስትራ እና የዘውጎችን ትርጓሜ አሻሽሏል።

በ I.F Stravinsky ይሰራል

ኦፔራዎች:"Nightingale" (1908-1914); "ማቫራ" (1922); "ኦዲፐስ ንጉስ" (1927); "የሬክ እድገት" (1951).

የባሌ ዳንስ : "Firebird" (1910); "parsley" (1911); "የፀደይ ሥነ ሥርዓት" (1913); ስለ ቀበሮ ፣ ዶሮ ፣ ድመት እና ራም ተረት ። (1917); "የወታደር ታሪክ" (1918); "የናይቲንጌል ዘፈን" (1920), "ፑልሲኔላ" (1920); "ሰርግ" (1923); "አፖሎ ሙሳጌቴ" (1928); "የተረት መሳም" (1928); "የመጫወቻ ካርዶች" (1937); "ኦርፊየስ" (1948 ), "አጎን" (1957).

ለሶሎቲስቶች፣ መዘምራን እና ኦርኬስትራ፣ ክፍል መሣሪያ ስብስብ፣ መዘምራን a sarrella፡ « ለቅዱስ ስም ክብር የተቀደሰ መዝሙር. ብራንድ" (1956); " ትሬኒ » (“የነቢዩ ኤርምያስ ሰቆቃወ ኤርምያስ”፣ 1958); ካንታታ "ስብከት፣ ምሳሌ እና ጸሎት"(1961); « የቀብር ዝማሬዎች" (1966),"የመዝሙር ሲምፎኒ" (1930); "የኮከብ ሰንደቅ"(የአሜሪካ ብሔራዊ መዝሙር, 1941); ካንታታስ ወዘተ..

ለክፍል ኦርኬስትራ፡- ሶስት ስብስቦች ከባሌት "Firebird"(1919); "የኮንሰርት ዳንስ" ለ 24 መሳሪያዎች (1942); "የልቅሶ ኦዴ" (1943) ወዘተ.

ለመሳሪያ እና ኦርኬስትራ : ኮንሰርቶች ለቫዮሊን (1931), ለፒያኖ እና ለንፋስ መሳሪያዎች (1924), ለሁለት ፒያኖዎች (1935); "ኢቦኒ ኮንሰርት" ለሶሎ ክላርኔት እና የመሳሪያ ስብስብ (1945) ወዘተ.

የቻምበር መሳሪያ ስብስቦች፡- Duo ኮንሰርትንት ለቫዮሊን እና ፒያኖ (1931); ኦክቶት ለንፋስ መሳሪያዎች (1923); "የ 11 መሳሪያዎች ጊዜ" (1918);ሶስት ጨዋታዎችለ string Quartet (1914 ); ኮንሰርቲናለ string quartet" (1920), ወዘተ.

ለፒያኖ : ሸርዞ (1902);"ሶናታስ (1904, 1924); አራት ኢቱድስ(1908); "ቀላል ቁርጥራጮች ለአራት እጆች"(1915); "ለአራት እጆች አምስት ቀላል ቁርጥራጮች" (1917); “አምስት ጣቶች” (በ 5 ማስታወሻዎች ላይ 8 በጣም ቀላል ቁርጥራጮች ፣ 1921) ፣ ወዘተ.

ለድምጽ እና ፒያኖ (የመሳሪያ ስብስብ) ): "ደመና"(በ A. Pushkin በቃላት ላይ የተመሰረተ ፍቅር, 1902); ዘፈኖችወደ ኤስ. ጎሮዴትስኪ, ፒ. ቬርላይን, ኬ ባልሞንት (1911) ቃላት, ለሩሲያ ህዝብ ጽሑፎች; "ሦስት የጃፓን ግጥሞች" (የሩሲያ ጽሑፍ በ A. Brandt, 1913), "ሦስት ዘፈኖች" (ለደብልዩ ሼክስፒር አባባል፣ 1953) ወዘተ.

የሥራ ዝግጅቶች እና ግልባጮች : የሩሲያ ባሕላዊ ዘፈኖች, ሙዚቃE. Grieg, L. Bethoven, M. Mussorgsky, J. Sibelius, F. Chopin እና ሌሎችም.